Download - Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Transcript
Page 1: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

1

Genesis Inleiding

door Richard Jordan

We gaan beginnen met de studie van het boek

Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het

eerste boek in uw Bijbel, terwijl u het opzoekt laat

mij u zeggen dat ik erop vertrouw dat u blij zult

zijn met deze studie.

We zullen de eerste 11 hoofdstukken van het boek

Genesis bestuderen en het doel daarbij is dat wij

de vier Goddelijke instellingen zullen zien die

God heeft ingesteld voor de bestendiging,

grondvesting, en het ordelijk functioneren van het

menselijke ras.

Deze vier instellingen zijn zeer belangrijk en als

wij beiden Paulus’ brieven en het profetische

programma bestuderen dan vind ik het van

essentieel belang dat u deze instellingen begrijpt,

speciaal in de bedeling van genade, hoe God en

Zijn voorzieningen werken in de wereld vandaag.

We gaan Genesis bestuderen niet vanuit het

gezichtspunt dat we elk detail en elk vers

begrijpen, we bestuderen de eerste 11

hoofdstukken en dan gaan we naar hoofdstuk

12,13,14,15,17 i.v.m. het verbond met Abraham.

Niet tot in de details want dan wordt het te lang,

we kijken naar de bedelingsprincipes.

Alle dingen die van belang zijn voordat we bij

hoofdstuk 12 komen is nu nog van belang

vandaag. Genesis 1-11 lijkt veel op de manier

waarop de wereld nu werkt, God nu in de wereld

werkt. Het is het territorium van de heidenen, voor

het volk Israël.Er zijn hier principes die voor alle

bedelingen gelden, leerstellige principes.

Genesis 1: Het eerste boek van Mozes. Let op dat

het een boek van Mozes is, Mozes is de auteur

van het boek, ga mee naar:

Markus 10:2-4 “En de Farizeen, tot Hem

komende, vraagden Hem, of het een man

geoorloofd is, [zijn] vrouw te verlaten, Hem

verzoekende.” “Maar Hij antwoordende, zeide

tot hen: Wat heeft u Mozes geboden”? “En zij

zeiden: Mozes heeft toegelaten een scheidbrief

te schrijven, en [haar] te verlaten.”

Dus Mozes heeft ook Deuteronomium

geschreven.

Markus 10:5-8 “En Jezus, antwoordende,

zeide tot hen: Vanwege de hardigheid uwer

harten heeft hij ulieden dat gebod

geschreven.” “Maar van het begin der

schepping heeft ze God man en vrouw

gemaakt.” “Daarom zal een mens zijn vader en

zijn moeder verlaten, en zal zijn vrouw

aanhangen;” “En die twee zullen tot een vlees

zijn, alzo dat zij niet meer twee zijn, maar een

vlees.”

Waar komen deze verzen vandaan? Wel, dat is

een citaat uit Genesis 2:24, dus Christus haalt

Mozes aan en schrijft Genesis aan Mozes toe.

Mozes was een groot man, ga met mij terug naar

Handelingen 7.

Ik hoorde eens iemand zeggen dat alle mensen in

die tijd als ‘wilden’ leefden in grotten met wilde

haren en ze hadden geen alfabet, konden niet

schrijven, wij 20e eeuwse mensen hebben het

gemaakt… wel, dat is gebakken lucht.

Handelingen 7:22 geeft een geheel ander beeld

van Mozes.

Handelingen 7:22 “En Mozes werd onderwezen

in alle wijsheid der Egyptenaren; en was

machtig in woorden en in werken.”

Mozes was geschoold, geleerd, formeel opgeleid.

De Egyptenaren waren briljante mensen, ze waren

geleerd, en hadden kennis, er is hier in Chicago

een museum van nationale geschiedenis, het kost

wel drie dagen om er doorheen te lopen en in het

basement hebben ze een Egyptische afdeling met

mummies 100.000 jaar voor Christus, en ze zijn

er nog steeds. Doet u dat nu maar eens na. Maar

de Egyptenaren wisten wat, ze hadden wijsheid en

Mozes was ten volle opgeleid in al deze dingen,

hij was een dichter, Exodus 15, Deuteronomium

32, hij was de wetgever aan Israël, hij was de

leider van het volk. En Mozes was ook een

schrijver.

Ex.17:14 “Toen zeide de HEERE tot Mozes:

Schrijf dit ter gedachtenis in een boek, en leg

het in de oren van Jozua, dat Ik de gedachtenis

van Amalek geheel uitdelgen zal van onder

den hemel.”

Mozes begon met het geschreven verslag van het

woord van God. Er is een mogelijkheid dat het

boek Job geschreven is voor de tijd van Mozes en

voor mij is dat zonder twijfel waar. Maar Mozes

Page 2: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

2

begon een boek, het boek van de wet en het bevat

vijf van zijn geschriften: Genesis, Exodus,

Leviticus, Numeri, Deuteronomium, genoemd de

Torah of de wet. Aan dat boek is toegevoegd en

het groeit en het groeit en het groeit. Ze schreven

omdat God hen zei om het te doen.

Ex.24:4,7,8 “Mozes nu beschreef al de

woorden des HEEREN, en hij maakte zich des

morgens vroeg op, en hij bouwde een altaar

onder aan den berg, en twaalf kolommen, naar

de twaalf stammen van Israel.” “En hij nam

het boek des verbonds, en hij las het voor de

oren des volks; en zij zeiden: Al wat de

HEERE gesproken heeft, zullen wij doen en

gehoorzamen.” “Toen nam Mozes dat bloed, en

sprengde het op het volk; en hij zeide: Ziet,

[dit] [is] het bloed des verbonds, hetwelk de

HEERE met ulieden gemaakt heeft over al die

woorden.”

Hebreeën 9:19 zegt dat hij het bloed ook op het

boek sprenkelde, daar is de vorming, onder de

handen van Mozes, van een boek. Een boek van

dingen die God hem vertelt om op te schrijven.

Ex.34:27 “Verder zeide de HEERE tot Mozes:

Schrijf u deze woorden; want naar luid dezer

woorden heb Ik een verbond met u en met

Israel gemaakt”.

Num.33:1,2 “Dit zijn de reizen der kinderen

Israels, die uit Egypteland uitgetogen zijn,

naar hun heiren, door de hand van Mozes en

Aaron.” “En Mozes schreef hun uittochten,

naar hun reizen, naar den mond des

HEEREN; en dit zijn hun reizen, naar hun

uittochten.”

Mozes houdt een verslag bij van hun reizen

overeenkomstig het gebod van de Heere. Met

andere woorden: God vertelt hem om dingen op te

schrijven en hij schrijft.

Deut.31:9 “En Mozes schreef deze wet, en gaf

ze aan de priesteren, de zonen van Levi, die de

ark des verbonds des HEEREN droegen, en

aan alle oudsten van Israel.”

Een opmerkelijk gedeelte, hij bergt het origineel

op in de ark en geeft kopieën aan de oudsten van

Israël.

Deut.31:10,11 “En Mozes gebood hun,

zeggende: Ten einde van zeven jaren, op den

gezetten tijd van het jaar der vrijlating, op het

feest der loofhutten,” “Als gans Israel zal

komen, om te verschijnen voor het aangezicht

des HEEREN, uws Gods, in de plaats, die Hij

zal verkoren hebben, zult gij deze wet voor

gans Israel uitroepen, voor hun oren;”

Ze zorgen ervoor dat de mensen het horen. Kijk

ook in:

Deut.31:12 “Vergadert het volk, de mannen,

en de vrouwen, en de kinderen, en uw

vreemdelingen, die in uw poorten zijn; opdat

zij horen, en opdat zij leren, en vrezen den

HEERE, uw God, en waarnemen te doen alle

woorden dezer wet.”

Deut.31:24 “En het geschiedde, als Mozes

voleind had de woorden dezer wet te schrijven

in een boek, totdat zij voltrokken waren;”

Deut.31:25,26 “Zo gebood Mozes den Levieten,

die de ark des verbonds des HEEREN droegen,

zeggende:” “Neemt dit wetboek, en legt het aan

de zijde van de ark des verbonds des

HEEREN, uws Gods, dat het aldaar zij ten

getuige tegen u.”

Hij neemt het boek en geeft het aan de Levieten

om het te bewaren, te beschermen en dat het daar

zou blijven.

Jozua 1, Mozes sterft en Jozua staat voor de

mensen en zegt in:

Jozua 1:6-8 “Wees sterk en heb goeden moed!

want gij zult dit volk dat land erfelijk doen

bezitten, dat Ik hun vaderen heb gezworen hun

te geven.” “Alleenlijk wees sterk en heb zeer

goeden moed, dat gij waarneemt te doen naar

de ganse wet, welke Mozes, Mijn knecht, u

geboden heeft, en wijk daarvan niet, ter

rechter [hand] noch ter linkerhand, opdat gij

verstandelijk handelt alom, waar gij zult

gaan;” “Dat het boek dezer wet niet wijke van

uw mond, maar overleg het dag en nacht,

opdat gij waarneemt te doen naar alles, wat

daarin geschreven is; want alsdan zult gij uw

wegen voorspoedig maken, en alsdan zult gij

verstandelijk handelen.”

Jozua 24 Mozes schreef boeken en één van die

boeken is Genesis, en deze boeken waren het

Woord van God, boeken die God hem opdroeg

Page 3: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

3

om te schrijven en die God inspireerde om te

schrijven en die Hij in handen gaf van bepaalde

mensen die deze boeken bewaarden. God begint

met de vorming van de canon van de Schrift.

Jozua 24:26 “En Jozua schreef deze woorden

in het wetboek Gods; en hij nam een groten

steen, en hij richtte dien daar op onder den eik,

die bij het heiligdom des HEEREN was.”

Wat doet hij? Hij voegt toe aan het boek. Met

andere woorden, ze hadden de boeken van Mozes

en Jozua schrijft meer boeken en voegt die toe, en

het is Schrift, en langzaam ontstaat het Boek. Ziet

u we hebben het over het Boek, het zijn mensen

van het Boek, het gaat terug naar het begin. En de

reden waarom wij de term Boek gebruiken is

omdat het een Bijbelse term is.

Het Boek is Gods Boek en Mozes is de auteur van

vijf boeken, de eerste vijf boeken. Het is

belangrijk voor jullie om te begrijpen dat als u

begint met lezen van uw Bijbel in Genesis 1, dat u

begint met het lezen van een Boek, niet alleen

Genesis maar de hele Bijbel, een Boek waar God

opdracht voor gaf en dat Hij inspireerde en dat Hij

bewaarde.

Jozua schreef niet zomaar het boek, het was niet

zomaar wat dat deze geschriften bij elkaar werden

bewaard tot de canon van de Schrift. God

inspireerde de schrijvers, God inspireerde niet

zozeer de mannen die ze verzamelden en die ze

kopieerden. Mensen als u dat Boek op waarde

schat vandaag, als u het hoogacht en u ziet de

geestelijke waarheid in, denkt u niet dat die

mensen dat ook zagen? Deze mensen hadden de

almachtige God als Leraar en God had het

toezicht door die mensen die het Boek bewaarden.

Dus al u komt bij het eerste boek van Mozes

begint u het Woord van God te lezen.Hoe verder u

komt, God schrijft het, verzamelt het en het groeit.

Hier is het begin en dat staat er ook: In den

beginne…

Er is een kritische theorie van de rationalisten de

“Welhausen”theorie genaamd. Met het idee dat

Mozes niet echt de eerste vijf boeken(de

pentateuch) schreef. Maar dat deze boeken later

dan Mozes werden geschreven, soms wordt deze

theorie de J E P D (en soms een R) genoemd, een

stelletje ongelovige rationalisten in de laatste

eeuw ontkennen het auteurschap van Mozes.

De kerk waar ik in opgegroeid ben had deze

theorie in de zondagschool lessen en toen ik gered

was herkende ik het. Het wordt dus algemeen

geleerd onder mensen. JEPD wil zeggen dat er

vier schrijvers waren van de eerste vijf boeken

van de Bijbel.

J is de schrijver die Jehovah gebruikte voor de

naam van God.E is de schrijver die Elohim voor

de naam van God gebruikte. P is de schrijver die

de priester was, hij schreef de priesterlijke delen

van het boek Leviticus en Exodus. D is de

Deuteronomic, is degene die de wetgeving

beschreef.

Wat zei doen is, dat ze overal waar ze Jehovah of

Elohim lezen dat ze zeggen: dat heeft die en dat

heeft die geschreven en dan is er ook nog een R

een redacteur, hij verzamelde al deze schriften en

voegde ze samen in uw Bijbel zoals het nu is.

Ik wil dat u de naam van een boek opschrijft: Een

wetenschappelijk onderzoek van het Oude

Testament door Robert Dick Wilson (A scientific

investigation of the Old Testament), een professor

in Winston. Dit boek vernietigd totaal de

“Welhausen”theorie. Iedereen die deze theorie

leert of een variatie ervan, is een persoon die 100

jaar achter de tijd aanloopt, hij is onwetend van de

literatuur van het veld waarover hij spreekt, dat is

een feit. Ik kan dat zeggen, en als hij onwetend is,

leg het hem dan uit.

Genesis is het eerste boek van Mozes.

Luk.24:44 “En Hij zeide tot hen: Dit zijn de

woorden, die Ik tot u sprak, als Ik nog met u

was, [namelijk] dat het alles moest vervuld

worden, wat van Mij geschreven is in de Wet

van Mozes, en de Profeten, en Psalmen.”

De verdeling in de Hebreeuwse Bijbel is: de wet

van Mozes, dat is de Torah, dan zijn er de

profeten, de nebiïem, en de Psalmen, de

chatubiem. Deze drie verdelingen maakt de

Hebreeuwse Bijbel.

Onze Bijbel is anders opgemaakt, het zijn

dezelfde boeken ze zijn alleen anders ingedeeld en

hun aantal is anders, wij hebben: 1 en 2 Samuel,

en 1 en 2 Koningen en zij hebben één boek. Zij

hebben de 12 kleine profeten als één boek,

genoemd de twaalf. Het is een verschillend aantal,

maar het zijn precies dezelfde boeken.

Page 4: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

4

Als u zegt dat er 39 boeken zijn in het Oude

Testament heeft u net zo gelijk als de Joden die

zeggen dat er 22 zijn. In beiden de Nederlandse en

de Hebreeuwse Bijbel is het boek Genesis de

eerste. In feite is de wet van Mozes, de Torah, de

vijf boeken van Mozes de eerste. Torah is het

Hebreeuwse woord voor wet. U hoort ook wel

over de Pentateuch, penta is vijf, teuchos is boek,

vijf boeken. Als u naar deze vijf boeken kijkt zult

u de Goddelijke hand zien waarin ze zijn

gerangschikt. Één ding: Mozes was niet overal

persoonlijk ter plaatse toen de gebeurtenissen van

Genesis plaatsvonden. Hij was jong aan het begin

van Exodus.

Het boek Genesis is eigenlijk opgebouwd uit elf

historische verslagen, God inspireert Mozes en

brengt deze historische kleine biografieën in het

Woord van God. Deze vijf boeken van Mozes zijn

gerangschikt in een orde met een Goddelijke

voortgang, een geestelijke voortgang van

waarheid.

Genesis is het boek van het begin, de bakermat

van de Bijbel. In den beginne… Neem het eerste

en het laatste vers van Genesis. Ik zal u laten zien

hoe dit werkt.

Gen.1:1 “In den beginne schiep God den

hemel en de aarde.”

Genesis begint met leven, God schept, het

universum, het menselijke ras, de mens wordt in

een omgeving geplaatst om te leven in

gemeenschap met Hem.

Gen.50:26 “En Jozef stierf, honderd en tien

jaren oud zijnde; en zij balsemden hem, en

men leide hem in een kist in Egypte”.

Wat gebeurt er tussen Gen.1:1 en Gen.50:26? Het

kan samengevat worden in: ondergang, verval.

Het begint met God Die schept en God Die leven

geeft. En het eindigt met dood, een kist in Egypte.

Het boek Genesis is een boek van begin maar ook

van verval, de val van de mens.

Exodus, als we de val en puinhopen hebben wat

heeft u dan nodig? Verlossing! Het boek Exodus

is een boek van verlossing. God verlost Zijn volk

uit Egypte door bloed en kracht. Hij brengt ze in

de woestijn en dan krijgen we:

Leviticus, een boek over gemeenschap met God,

een boek van aanbidding. Een boek van het

heiligdom en van de geheiligden. Een boek dat de

aanbidding van Gods mensen beschrijft, Zijn

verloste mensen.

-Numeri, zijn de verzoekingen in de woestijn

door God, de testen, de pelgrim en vreemdeling in

de woestijn met God.

-Deuteronomium, de bestemming, het volk staat

op de drempel van het binnengaan van hun

erfenis, en er is een geweldige geestelijke

voortgang die de pelgimstocht van de levens van

gelovigen in elke eeuw laat zien.

Er is een val, puinhoop, dan is er verlossing, dan

aanbidding en heiliging, en de pelgrimstocht o.l.v.

God met al het ongeloof en de rest, en dan is er

het binnengaan in de erfenis. Deze vijf boeken

geven een geweldige geestelijke voortgang weer.

In Genesis ziet u Gods souvereiniteit.

In Exodus ziet u Gods kracht.

In Leviticus ziet u Gods heiligheid.

In Numeri ziet u Gods goedheid en gestrengheid.

In Deuteronomium ziet u Gods getrouwheid.

Genesis komt van een Grieks woord, en het

betekend voortbrengen, genereren, scheppen.

Begin, startpunt en zoals ik zei is het de bakermat

van de Bijbel. Een boek van het begin, waar

dingen beginnen. Het universum, het zichtbare en

onzichtbare, het menselijke geslacht, de zonde. In

het boek Genesis begint het Hebreeuwse volk, de

verbonden, het leven van geloof en heiliging.

Het boek Genesis heeft een aanvulling, Genesis is

het eerste en Openbaring is het laatste boek van de

Bijbel. Het eerste boek vind zijn vervulling en

aanvulling en zijn contrast in het laatste boek.

Genesis laat het begin van de mens zien in een

prachtige tuin, paradijs. Openbaring laat het

paradijs zien dat zal komen.

In Genesis gaat het paradijs verloren. In

Openbaring wordt het paradijs herstelt

Genesis laat u zien dat de mens de kans verliest

om te eten van de boom des levens. Openbaring

laat zien dat de mens weer eet van de boom des

levens.

Page 5: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

5

Genesis vertelt over de eerste rebellie van de mens

tegen God. Openbaring laat het einde van de

rebellie van de mens tegen God zien

Genesis vermeld de eerste moord, de eerste

dronkaard, de eerste rebel. Openbaring belooft een

stad waar niets onreins zal ingaan, maar mensen

die staan geschreven in het boek des levens.

Genesis openbaart de tragische zorgen die

resulteerden uit de zonde. In Openbaring belooft

God om alle tranen van de ogen af te wissen.

Genesis vermeldt de eerst dode. In Openbaring

staat dat er geen dood meer zal zijn.

In Genesis zien we de vloek. Openbaring laat het

opheffen van de vloek zien.

Genesis laat voor de eerste keer de duivel zien als

de verleider van de mens. Openbaring laat het

einde en de ondergang van satan zien.

Genesis heeft de belofte dat de kop van satan zal

vermorzeld worden. Openbaring laat hem zien

vermorzeld en verslagen.

Genesis laat satans eerste aanval zien in het in

diskrediet brengen van Gods Woord. Openbaring

belooft een vloek op allen die Gods Woord willen

ontkrachten.

Ik heb deze contrasten snel opgenoemd, maar er

zijn er nog meer. Als ik deze dingen lees zijn ze

voor mij een motivatie om te staan in het Woord

van God. We zien Gods hand en Gods handwerk

in Zijn Woord.

Dus Genesis is de bakermat van de Bijbel, alles

begint daar, het is het eerste boek van de

Pentateuch. Het boek zelf bestaat uit twee basis

delen, ik geef u een indeling van het boek

Genesis.

Hoofdstuk 1 en 2 Schepping

Hoofdstuk 3 en 4 Verdorvenheid

Hoofdstuk 5-10 Catastofe

Hoofdstuk 11 Verwarring

Hoofdstuk 12-50 Verkozen volk

Dat is de basis verdeling, het eerste en tweede

deel als eenheid. De beste verdeling van het boek

Genesis is de nadruk leggen waar Mozes dat deed.

De eerste 11 hoofdstukken zijn één deel, deze

hoofdstukken beslaan een ongeveer 2000 jarige

tijdsperiode. Het begin van hoofdstuk 12 tot het

eind van het boek beslaat een tijdsperiode van

ongeveer 350 jaar.

U ziet waar hij de nadruk legt. 11 Korte

hoofdstukken beslaan 2000 jaar, en de rest van de

hoofdstukken 350 jaar. Een geweldig verschil. De

microscoop is gericht op de 350 jaar, en een snelle

blik op de eerste elf hoofdstukken.

Mozes legt de nadruk hier bij Abraham, de

verbonden en zijn afstammelingen. De eerste 11

hoofdstukken beslaan in het kort een lange

tijdsperiode. Ik weet dat de eerste 11

hoofdstukken erg belangrijk zijn, niet om de

geschiedenis weer te geven, maar om me de

principes te geven van de manier waarop God

handelt met mensen gedurende die periode.

Hoofdstuk 1-11 benadrukt vier grote

gebeurtenissen in de menselijke geschiedenis:

1.De schepping

2.De val van de mens

3.De zondvloed

4.De toren van Babel

Hoofdstuk 12-50 benadrukt vier grote mensen:

1.Abraham

2.Izaak

3.Jacob

4.Jozef

In het tweede deel is het verbond met Abraham

het belangrijkste onderwerp en zijn voorzieningen

en als we daar komen zijn dat de dingen waar we

in geïnteresseerd zijn.

In het eerste deel is het is het belangrijkste punt de

vier goddelijke instellingen die God geeft om het

mensdom te vestigen op de aarde. Hier richten

wij ons ten eerste op, de vier gebeurtenissen

hebben als onderliggende reden u uit te leggen, u

te laten u zien hoe ze werken. Welke instellingen

zijn het:

1.De wil, ieder individu is verantwoordelijk voor

zichzelf. Persoonlijke verantwoordelijkheid door

het bezit van de wil.

2.Het huwelijk, man en vrouw die één vlees

worden, de basis van alle sociale activiteiten,

geeft vervulling aan het individu, stabiliteit.

Page 6: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

6

3.Het gezin, de familie, ook een Goddelijke

verordening. Waar het hoofd van het gezin grote

verantwoordelijkheden heeft. En als ontwerp van

sociale orde, het gezin is de basis bouwsteen van

de maatschappij.

4.Nationalisme, de volkeren van de wereld zijn

ontstaan in het boek Genesis.

Deze vier instellingen zijn ontworpen tot

bevestiging, voortgang, bestendiging en

bescherming van het menselijke ras op deze

aarde.

-De wil, daar begint het, persoonlijke

verantwoordelijkheid, kiezen enz. Ik zeg altijd

tegen mensen: Het geeft mij niet wie de

beslissingen neemt zo lang zij verantwoordelijk

zijn voor die beslissingen. Dat is de sleutel, dat is

de basis van de wil.

-Het huwelijk, de vervulling van een man en een

vrouw die één vlees worden. Het huwelijk is door

God verordineerd. Voor de vestiging en

bestendiging van het ras, het elimineert

eenzaamheid en het brengt vervulling.

-Het gezin, de basis hoeksteen. En als we dan de

wil hebben, een persoon die verantwoordelijk is

voor zichzelf om te handelen en zijn zaken kan

afhandelen op een goddelijke manier, getrouwd

met een vrouw een echtgenoot waarmee hij één

vlees is, één in doel en hart om God te dienen, dan

hebben ze het gezin om zich heen waar zij en van

wie ze dingen leren, en dan organiseren zij zich in

een volk, een nationale entiteit.

-Een nationale eenheid, en de principes van een

volk worden gebruikt om de wereld te zegenen.

Het kanaal voor Goddelijke zegen om de wereld

te zegenen.In Gen.11 ziet u de vloek van

internationalisme, en waarom het fout is en wat

het doet.

Als u deze vier instellingen begrijpt en u gaat dan

naar de brieven van Paulus ziet u dat Paulus deze

vier instellingen ondersteunt, dan begrijpt u

waarom ik er de nadruk op leg. Want Paulus

werkt verder op basis van dat u ze begrijpt, dat de

machten die er zijn verordend zijn door God. Met

andere woorden: God heeft deze instellingen

ingesteld.

We bestuderen Genesis niet in elk detail, we halen

de hoogtepunten eruit, de dingen die belangrijk

zijn voor u om te begrijpen.

Page 7: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

7

Hoofdstuk 1

Genesis 1:1 “In den beginne schiep God den

hemel en de aarde.”

Dat eerste vers is waarschijnlijk wel de

diepzinnigste zin in de Bijbel. Hoe zou u de

Bijbel zijn begonnen? Heeft u daar ooit over

nagedacht? In tien woorden noemt Hij de vijf

elementen op van de wetenschap. De vijf

elementen van de wetenschap zijn: tijd, ruimte,

beweging(motion), materie, en energie.

Tijd: In den beginne.

Ruimte: Hemel

Beweging: Hij schiep

Materie: De aarde

Energie: God schiep

Moderne wetenschap komt niet verder dan dit, dit

is de basis van alles. Weet u waarom mensen de

Bijbel haten? Omdat het allereerste vers hun

filosofieën en religies aanvalt. Het eerste vers

vernietigd zes van de filosofieën en religies en

favoriete ideeën van de mens:

Ateïsme: Wat doet vers 1? God staat midden in

het vers, God is er, Hij is tegenwoordig.

Polyteïsme: Veel goden, in den beginne schiep

één God, één eeuwige Schepper.

Panteïsme: God en zijn schepping zijn hetzelfde,

maar in dit vers is God hier en Hij schept de

hemel en de aarde, gescheiden.

Materialisme: De eeuwigheid van materie? Dit

vers zegt dat materie geschapen is.

Evolutionisme: Dit vers zegt: God schiep.

Fatalisme: Calvijn… dit vers zegt dat God een

actief vrij aandeel heeft in de schepping. Hij

schept, en het is niet zo: Wat er moet zijn zal er

zijn…

U merkt dat de filosofieën van de

onderwijssystemen in Amerika en Europa

gebaseerd zijn op dit soort ideeën. Genesis 1:1

maakt er korte metten mee. Daarom mogen

mensen de Bijbel niet. Genesis 1:1 is de

introductie van de hele Bijbel en van alle

geschiedenis. Omdat dat vers de grens markeert

tussen de eeuwigheid en tijd. In den beginne van

de tijd, in den beginne van de schepping. In

Johannes 1 ziet u eenzelfde vers:

Joh.1:1-3 “In den beginne was het Woord, en

het Woord was bij God, en het Woord was

God.”

“Dit was in den beginne bij God.” “Alle dingen

zijn door Hetzelve gemaakt, en zonder

Hetzelve is geen ding gemaakt, dat gemaakt

is.”

Vers 14 zegt dat het Woord vlees is geworden, het

Woord is de tweede Persoon van de Godheid, is

Jezus Christus. In den beginne was het Woord,

Christus, Hij was daar toen het begin begon, Hij

was er al. Hij was met God de Vader en Hij was

God de Zoon. En Hij was in den beginne met God

de Heilige Geest, Jesaja zegt het tweemaal, het

zijn de andere twee Personen van de Godheid.

Alle dingen zijn geschapen door Hem, Hij is de

actieve manifeste Persoon van de Godheid. U ziet

dat wat u leest in Genesis 1:1 de grenslijn is

tussen het eeuwige verleden, waar er alleen de

Godheid was, en de tijd.

Ga met mij mee naar Titus 1 en Efeze 1 in de

andere hand. Het is belangrijk dat u die grens

begrijpt, want als u bij de apostel Paulus komt,

dan neemt Paulus ons mee terug achter de grens.

Hier is de schepping: God schiep de hemel en de

aarde, Genesis 1:1, en daar is de eeuwigheid en de

Godheid. Hier is de menselijke geschiedenis en de

tijd, Genesis 1:1 is de grenslijn daartussen. En er

staat: In den beginne schiep God de hemel en de

aarde. Dat vers is een introductie van wat u in de

Bijbel gaat lezen.

Br.Stam heeft een boek geschreven: Het tweeledig

doel van God. U moet dat boek lezen als u het nog

niet gelezen heeft. Hij heeft gezegd dat dat het

belangrijkste boek is dat hij geschreven heeft. Ik

kan het niet oneens zijn met hem. Hij zegt:

waarom zegt God niet dat Hij alle dingen heeft

geschapen zoals ook Joh.1:1 zegt? De reden

daarvoor is dat Hij u introduceert naar de Bijbel

en de Bijbel gaat over twee dingen: Er is een

tweevoudig doel gemanifesteerd in het Woord van

God.

Één doel richt zich op de aarde en daar spreekt Hij

over als Hij de mens op de aarde zet, hier spreekt,

leert, predikt Hij over tot de mens op de aarde. Hij

Page 8: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

8

plaatst de mens op de aarde als een koning en dat

heeft te maken met Christus Die gaat komen en

Zijn koninkrijk gaat oprichten, en het heeft te

maken met het koninkrijk op de aarde en het heeft

te maken met de verantwoordelijkheid van de

mens om de aarde terug te winnen voor God en

om Gods autoriteit en Zijn glorie te vestigen op de

aarde.

Maar God heeft ook een doel voor de hemelen, en

dat is een doel dat teruggaat, zoals de tekst zegt,

tot vóór

Genesis 1:1.

Titus 1:2,3 “In de hoop des eeuwigen levens,

welke God, Die niet liegen kan, beloofd heeft,

voor de tijden der eeuwen, maar geopenbaard

heeft te Zijner tijd;” “[Namelijk] Zijn Woord,

door de prediking, die mij toebetrouwd is, naar

het bevel van God, onze Zaligmaker; aan Titus,

[mijn] oprechten zoon, naar het gemeen

geloof:”

Toen Jezus Christus aan de apostel Paulus de

openbaring van het geheimenis toevertrouwde,

vertelde Hij Paulus iets dat Hij in het eeuwige

verleden had gepland en dat Hij nú openbaarde,

Hij maakte het nú bekend. En het wordt genoemd:

Zijn eeuwige voornemen. Want het is iets dat Hij

gepland had in het eeuwige verleden.

Efeze 1:9,10 “Ons bekend gemaakt hebbende

de verborgenheid van Zijn wil, naar Zijn

welbehagen, hetwelk Hij voorgenomen had in

Zichzelven”. “Om in de bedeling van de

volheid der tijden, wederom alles tot een te

vergaderen in Christus, beide dat in den hemel

is, en dat op de aarde is;”

Paulus herhaalt dit verschillende malen, in Efeze

3:5 en in Kollosenzen 1, de hemel én de aarde.

Hij gaat terug naar Genesis 1:1. U leest over het

programma voor de aarde tot u bij Paulus komt.

Dan leest u over het programma voor de hemel en

u merkt waarom Hij het geheim gehouden heeft,

God heeft een doel voor de hemel én voor de

aarde.

Genesis 1 is de introductie tot de hele Bijbel en

het is de grens tussen de eeuwigheid en de tijd. De

schepping waarin Gods eeuwige doel met in de

hemel en de aarde, wordt volbracht. Wij vandaag,

als leden van het lichaam van Christus hebben de

complete canon van de Schrift, Efeze1:9, wij

kennen nu door de openbaring gegeven aan de

apostel Paulus, Gods geheime doel, wat Hij

voornam in Zichzelf. En dat is om alle dingen tot

één te vergaderen, Efeze 1:10. Alle posities van

rang en autoriteit in de hemel en de aarde en Jezus

Christus als het Hoofd over allen.

Page 9: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

9

HOOFDSTUK 1

Genesis 1:1-10

Efeze 3:15 “Uit Welken al het geslacht in de

hemelen en op de aarde genoemd wordt,”

Dat is de openbaring van de verborgenheid van de

wil van de Vader, dat God de hemel en de aarde

schiep en als we naar het eind van alle

gebeurtenissen in de Schrift kijken dan is er een

nieuwe hemel en een nieuwe aarde, bevolkt met

schepselen die de hoogste eer geven alleen en

altijd aan de God Die hen schiep en hen verloste.

Wat boeiend om de rest van het Woord van God

hier naar terug te kunnen brengen.

Genesis 1:2 De aarde nu was woest en ledig…

Let op dat de verzen 3 t/m 10 beginnen met

hetzelfde woord, en dat is het woord: en. Elk vers

in het hoofdstuk, behalve vers 27 en vers 1 begint

met het woord: en.

In hoofdstuk 1 en 2 van Genesis is het woord en

148x gebruikt, als ik goed geteld heb vanuit de

concordantie. In twee hoofdstukken is 148x het

woord en gebruikt om 102 zelfstandige,

toevoegende daden, handelingen te scheiden die

God uitvoert. In den beginne schiep God de hemel

en de aarde en de aarde was woest en ledig…

Vers 2 en volgend legt Hij niet uit wat Hij eerst

deed, al deze en’s leggen niet uit: Hij deed dit, dit

is wat Hij deed, en dat betekend dat. Nee, het zijn

allemaal toevoegende en’s. Het woord en kunt u

op meerdere manieren gebruiken. Wij zeggen:

Één en één is twee, één plus één.

Maar u kunt ook zeggen: “Ik ben de zoon van

mijn vader en zijn trots en blijdschap”. Ik ben het

allebei, het is een uitleg, een verdere uitleg. Ik ben

mijn vaders zoon, en mijn vaders eerstgeborene.

Ik ken een lied dat spreekt over: hemel en huis.

Hemel en huis zijn dezelfde plaats, niet? Zeker, ik

ga naar de hemel, ik ga naar huis. Met andere

woorden het tweede woord legt het eerste woord

uit. Maar zo wordt het woord en hier niet

gebruikt.

Genesis 1:3,4 “En God zeide: Daar zij licht, en

daar werd licht. En God zag het licht, dat het

goed was; en God maakte scheiding tussen het

licht en tussen de duisternis”.

God zegt: Daar zij licht. Dan ziet Hij het licht.

Dan scheidt Hij het licht. En dan gaat Hij verder

met de volgende dag. Dat zijn toevoegende en’s,

en dat wijst erop dat vers 2 veel meer is dan de

uitleg van hoe God de hemel de aarde geschapen

heeft in vers 1. Vers 2 is een toevoegende

schepping.

God schiep de hemel en de aarde, dat is de

verklaring, het hoogste feit. Én… (volgende) de

aarde was woest en ledig. De aanduiding is: vers 1

gebeurde en toen gebeurde vers 2. Veel meer dan

dat vers 2 de uitleg is van de conditie van vers 1

waarin de aarde was. Ik zal u daar later nog meer

over vertellen als de het zullen hebben over de

“gaptheorie”.

Genesis 1:2 Wat u leest in de volgende verzen

heeft te maken met Gods schepping van de hemel

en de aarde. De hemelen(meervoud)en de aarde,

kijk in Genesis 2:1, in zes dagen schiep God het

universum: de hemelen(drie) en de aarde zoals we

ze vandaag kennen. Er zijn drie hemelen in het

gedeelte die geschapen zijn:

Gen.1:3,4,5 is de derde hemel

Gen.1:6.7.8 is de tweede hemel

Gen. 1:9 en volgende is de eerste hemel.

Ik ga niet argumenteren met wetenschap

minnende kerkmensen, en het maakt niet uit of die

wetenschapper een evolutionist is of een

creationist. Er is een gigantisch ongeloof in het

Woord van God vandaag. Toen ik op college was

en in de biologieles nam de professor mijn Bijbel

en begon Genesis 1 te lezen. Toen hij bij vers 11

kwam, en ik had in de zijlijn stond geschreven:

geen plaats voor evolutie hier, ontplofte hij bijna,

hij sprong op en neer en zei: het is niet waar, ik

kan je meenemen naar het laboratorium en de

evolutie bewijzen, en hij zij een gelovige te zijn…

God schiep uit niets – in het latijn - ex nihilo, ex is

uit, nihilo is niets. Fiat – in het latijn – is maken.

Toen God fiat, maakte, schiep, deed Hij het. Er zit

geen evolutie in dit gedeelte, God deed er geen 6

geologische eeuwen over die evolueerden. God

sprak en het was er, in zes dagen, een morgen en

een avond, 24 uur in een dag, zoals u en ik dat

kennen. U hoeft zich niet te verdiepen in al die

evolutiestof.

Ik ga niet praten met wetenschappelijke

kerkmensen, ik zat eens aan een tafel met een man

Page 10: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

10

die zei dat de Bijbel vol staat met weten

schappelijke fouten. Ik zei: doc, noem me er één.

Hij zei: de Bijbel heeft het over dat de aarde vier

hoeken heeft, maar de aarde heeft geen vier

hoeken. Ik zei: weet u, dat is vreemd want als ik

vanavond op tv. naar de weerman kijk en hij heeft

het erover dat: de zon opkomt en ondergaat.

Denkt u dan dat hij gelooft dat de zon opgaat en

ondergaat? Of is dat aangepaste taal? Die man

werd boos, hij vond dat de weerman wel

aangepaste taal mocht gebruiken maar dat de

Bijbel dat niet mocht. Weet u hoeveel hoeken de

aarde heeft? Vier. Vraag elk kind hoeveel punten

er op een kompas staan? Zeker. U begrijpt waar ik

het over heb.

Luister, ik ken die mannen, ik heb hun boeken

gelezen, grote mannen en ze hebben groot werk

gedaan en als we in Gen.6,7 komen kan ik boeken

aanbevelen over de zondvloed geschreven door

deze broeders.

Ik ben blij met mensen die de wetenschappelijke

kant belichten, maar als creationisme uw religie

wordt, als u zo Gods Woord gaat verklaren en

bewijzen en laten zien dat Gods Woord waar is,

dan bent u niet goed bezig!

Geloof verklaard Gods Woord. Hoe schiep God

de hemel en aarde? Dat hoef ik niet

wetenschappelijk te bewijzen in een laboratorium.

Ik geloof het omdat God in Zijn Woord zegt dat

Hij het deed, en dat is het enige argument dat er

is. God zegt het en dat bevestigd het. Het is aan

mij om het te geloven.

Ik zeg u ik maak me enigszins zorgen om al deze

zogenaamde wetenschappelijke creationisten enz.

ik ga niet met ze argumenteren. Over de vroege

aarde en de late aarde en al die business. In

sommige fundamentele kringen vandaag is de

stelling dat er een vroege aarde was een

geloofspunt geworden. Niet omdat God dat zegt,

maar omdat ze de wetenschap aanbidden.

Ik zal u vertellen wat ik ga doen: we gaan dit

hoofdstuk lezen en we vergeten de wetenschap en

religie en we laten dit hoofdstuk voor zichzelf

spreken en tegen de tijd dat we bij het 9e vers zijn

hebben we zo’n revolutionair, astronomisch,

astrologisch, wetenschappelijk en theologisch

begrip dat u stof genoeg heeft voor de rest van de

week om al dit materiaal uit te zoeken. Dit is één

van de meest vernietigende gedeelten in de Bijbel

voor een wetenschapper, of hij een evolutionist of

een creationist want geen van beiden laat de tekst

aan het woord.

Mensen, dit is God’s Woord en als u gelooft heeft

in wat het zegt en het als zodanig accepteert zal

het u verbazen. Wat u leest in Genesis 1 gaat over

de schepping. De schepping van het universum

zoals wij die kennen en waar in wij leven, de

hemel en de aarde. Wat ik wil doen is de verzen

lezen om zo een beeld te schetsen hoe het

universum eruit ziet volgens Mozes.

Genesis 1:2,3 “De aarde nu was woest en ledig,

en duisternis was op den afgrond; en de Geest

Gods zweefde op de wateren.” “En God zeide:

Daar zij licht! en daar werd licht.”

Let goed op de uitdrukking: duisternis was op den

afgrond, en de Geest Gods zweefde op de

wateren… De afgrond en de wateren zijn

klaarblijkelijk dezelfde dingen. Daarom is de term

afgrond blijkbaar een titel voor de wateren. Wat

we zullen merken als we verdergaan is dat de

afgrond een Bijbelse beschrijving is van een

drager(container) waarin het universum wordt

vastgehouden, gedragen. Kom mee naar

hoofdstuk 7. De afgrond is een verwijzing naar de

oppervlakte van de wateren.

Gen.7:18 …en de ark ging op de wateren.

Wat doet de ark, ze drijft op de wateren.

Gen.7:23 …dat op de aardbodem was.

Waar spreekt hij hier over, hij spreekt over alles

wat over de aarde loopt, ze worden vernietigd, als

hij spreekt over op de aarde en over op de wateren

dan spreekt hij over de oppervlakte, het bovenste

van de wateren/aarde.

Er was duisternis op de wateren, er was een

container van water, dat word de afgrond

genoemd en het heeft een bovenkant, een

oppervlakte. En duisternis was op den afgrond.

Deze container is vol water en vol duisternis, geen

licht.

Als u zich begint af te vragen hoe die container er

uitziet, kijk in:

Page 11: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

11

Hebreeën 8:1,2 “De hoofdsom nu der dingen,

waarvan wij spreken, is, dat wij hebben

zodanigen Hogepriester, Die gezeten is aan de

rechter hand van den troon der Majesteit in de

hemelen:” Een Bedienaar des heiligdoms, en

des waren tabernakels, welken de Heere heeft

opgericht, en geen mens.”

: 2 welken de Heere heeft opgericht en geen mens.

Dus hebben de hemelen iets te maken met de

tabernakel die de Heere heeft opgericht en niet

een mens.

Hebr.9:9 “Welke was een afbeelding voor dien

tegenwoordigen tijd, in welken gaven en

slachtofferen geofferd werden, die dengene, die

den dienst pleegde, niet konden heiligen naar

het geweten;”

Over de tabernakel in de woestijn, die Mozes

maakte. De tabernakel was een afbeelding.

Hebr.9:23,24 “Zo was het dan noodzaak, dat

wel de voorbeeldingen der dingen, die in de

hemelen zijn, door deze dingen gereinigd

werden, maar de hemelse dingen zelve door

betere offeranden dan deze.” “Want Christus

is niet ingegaan in het heiligdom, dat met

handen gemaakt is, hetwelk is een tegenbeeld

van het ware, maar in den hemel zelven, om

nu te verschijnen voor het aangezicht van God

voor ons;”

Hetwelk is een tegenbeeld… Ziet u, er is een

relatie. Mozes maakt de tabernakel naar de

afbeelding die God hem gaf. De tabernakel die

opgericht is in de hemelen.

Er is een relatie tussen hoe de hemelen zijn

ontworpen en de manier waarop de tabernakel in

de woestijn is ontworpen.

Nu, als ik naar de Bijbel ga en een vorm voor het

universum zoek dan vind ik de tabernakel, ik vind

de tabernakel als een voorbeeld van de ware

tabernakel in de hemelen. Een kleinschalig model

van hoe de hemelen er uit zien. De tabernakel was

een rechthoek, ik heb dus een rechthoekige soort

doos getekend om die de afgrond te benoemen en

daarin is water. Dat is wat de verzen in Genesis

zeggen.

Genesis 1:3 “En God zeide: Daar zij licht! en

daar werd licht.”

U weet dat u licht kunt hebben zonder de zon, ik

heb nu ook een lamp die licht geeft, maar dat is de

zon niet.

Ps.74:16 “De dag is Uwe, ook is de nacht Uwe;

Gij hebt het licht en de zon bereid.”

God is licht en in Hem is geen duisternis. Hij

woont in het licht waar geen mens kan komen en

daar hebben we het hier over. God zei: daar zij

licht en er was licht, en God scheidde het licht van

de duisternis, Hij noemde het licht dag (boven) en

de duisternis (beneden) noemde Hij nacht. Als

Christus naar de aarde komt hoe wordt dat

genoemd? De dag des Heeren, omdat Hij licht

brengt, Hij zegt: Ik ben het Licht der wereld. Hij

brengt dit naar beneden.

Gen.1:3-5 “En God zeide: Daar zij licht! en

daar werd licht.” “En God zag het licht, dat het

goed was; en God maakte scheiding tussen het

licht en tussen de duisternis.” “En God

noemde het licht dag, en de duisternis noemde

Hij nacht. Toen was het avond geweest, en het

was morgen geweest, de eerste dag.”

Dat is de derde hemel, boven, op de bovenkant

van de afgrond, de container, daar is de derde

hemel. Paulus spreekt erover dat hij is

opgetrokken geweest in de derde hemel, dat is de

plaats waar de troon van God en de openbaring

van Zijn glorie is, de shekinah glorie, de

heerlijkheid van Zijn aanwezigheid, de blinkende

vertegenwoordiging van licht.

We gaan naar het boek Job. Job is geschreven

vóór Mozes, en Mozes schreef Genesis. In feite is

er meer informatie in het boek Job over de

schepping dan in het boek Genesis.

Job 26:5-7 “De doden zullen geboren worden

van onder de wateren, en hun inwoners.” “De

hel is naakt voor Hem, en geen deksel is er voor

het verderf.” “Hij breidt het noorden uit over

het woeste; Hij hangt de aarde aan een niet.”

Als u de aanwezigheid van God een locatie wilt

geven, waar God Zelf is: Hij is in het noorden.

Absolute richtingen in het universum zijn niet iets

relatiefs, God is God en Hij is overal. In de zin

van dat Hij begrensd is door tijd of plaats, maar

God kiest om Zich te manifesteren in Zijn

heerlijkheid, in Zijn Persoon in een geografische

Page 12: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

12

locatie en dat is in de derde hemelen. Daar is een

troon en deze dingen zijn werkelijk.

Als we de schepping van de mens gaan bestuderen

zult u zien dat zij letterlijk, niet stoffelijk, fysiek

zijn zoals u en ik, maar dat betekend niet dat ze

niet echt zijn. Ze zijn werkelijk, ze zijn geestelijk,

maar dat wil niet zeggen dat ze niet echt zijn, het

is alleen verschillend. En u kunt het begrijpen

door uw Bijbel te lezen.

Job 26:7 “Hij breidt het noorden uit over het

woeste; Hij hangt de aarde aan een niet.”

Dat is tegenstrijdig met elke Griekse filosoof of

met een soort Herculus die de aarde op zijn

schouder droeg. De astronauten van de twintigste

eeuw hebben het vers wetenschappelijk bewezen

dat het waarheid is, dat laat zien dat moderne

wetenschap 6000j te laat is.

Job 26:8,9 “Hij bindt de wateren in Zijn

wolken; nochtans scheurt de wolk daaronder

niet.” “Hij houdt het vlakke Zijns troons vast;

Hij spreidt Zijn wolk daarover.”

Let op: Hij houdt het vlakke Zijns troons vast…

Job 26:10-13 “Hij heeft een gezet perk over

het vlakke der wateren rondom afgetekend, tot

aan de voleinding toe des lichts met de

duisternis.” “De pilaren des hemels sidderen,

en ontzetten zich voor Zijn schelden.” “Door

Zijn kracht klieft Hij de zee, en door Zijn

verstand verslaat Hij haar verheffing.” “Door

Zijn Geest heeft Hij de hemelen versierd; Zijn

hand heeft de langwemelende slang

geschapen.”

Let op: ...de langwemelende slang. God schiep

hem, er is een zevenhoofdige draak, slang,

zeemonster in die wateren daar!

Job 37:18 “Hebt gij met Hem de hemelen

uitgespannen, die vast zijn, als een gegoten

spiegel?”

Job 38:30 “Als met een steen verbergen zich

de wateren, en het vlakke des afgrond wordt

omvat.”

In Job 38 stelt God Job wetenschappelijke feiten

voor, het begint met de schepping in het begin van

het hoofdstuk. Het zijn 35 wetenschappelijke

feiten waarvan de antwoorden onbekend waren bij

de mens voor Christofer Columbus. En veel zijn

nog steeds onbekend bij de mens. Mensen zeggen

dat de Bijbel niet geïnteresseerd is in wetenschap,

maar ze lezen de Bijbel niet.

En het vlakke des afgronds wordt omvat… in het

Engels staat hier frozen, bevroren. God Die de

eeuwigheid bewoont, in de eeuwigheid is absoluut

geen tijd, geen beweging, absoluut vast, bevroren.

En dat betekent dat de afgrond, de oppervlakte

van dat water vast is. Als u iets bevriest wordt het

vast. Ik ging een paar weken geleden in

Wisconsin naar een meer, mensen rijden in auto’s

en truck’s óp het meer, ik liep op het water! Het

water was 18 inch vast gevroren.

Job 37:18 “Hebt gij met Hem de hemelen

uitgespannen, die vast zijn, als een gegoten

spiegel?”

Als een gegoten spiegel… Met andere woorden,

de lucht is als een gegoten spiegel. Als u de

bovenkant van water bevriest, hoe ziet dat er dan

uit? Hoe ziet ijs eruit? Als kristal, het ziet eruit als

glas.

Openb.4:6 “En voor den troon was een glazen

zee, kristal gelijk. En in het midden des troons,

en rondom den troon, vier dieren, zijnde vol

ogen van voren en van achteren.”

En voor den troon was een glazen zee, kristal

gelijk…. Daar is de troon met God de Vader Die

erop zit. De afgrond is bevroren, waar God leeft,

in de derde hemel.

Genesis 1:6 “En God zeide: Daar zij een

uitspansel in het midden der wateren; en dat

make scheiding tussen wateren en wateren!”

Dit is de volgende dag. Wat is een uitspansel? In

de kantlijn staat dat uitspansel in het Hebreeuws

het woord expansie is. Het woord uitspansel

betekent een open plaats, een grote open plaats in

de wateren, dat weten we uit dit vers.

Gen.1:7,8 “En God maakte dat uitspansel, en

maakte scheiding tussen de wateren, die onder

het uitspansel zijn, en tussen de wateren, die

boven het uitspansel zijn. En het was alzo.”“En

God noemde het uitspansel hemel. Toen was

het avond geweest, en het was morgen geweest,

de tweede dag.”

Page 13: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

13

God zei de volgende dag: Laten we de wateren

scheiden van de wateren, en een open ruimte

maken. Ziet u dat er veel dingen gebeuren die u

niet leest in Genesis. Er is water daar boven en

water daar beneden, en een open ruimte (in het

midden), die we hemel noemen, dat is de tweede

hemel. Hij zegt: we noemen dit uitspansel hemel.

Dat is de tweede hemel, dat is de sterrenhemel

buiten waar het melkwegstelsel, de sterren, de

aarde en de rest zich in bevinden. Hoe weten we

dat? Kijk naar vers 14.

Gen.1:14-16 “En God zeide: Dat er lichten zijn

in het uitspansel des hemels, om scheiding te

maken tussen den dag en tussen den nacht; en

dat zij zijn tot tekenen en tot gezette tijden, en

tot dagen en jaren!” “En dat zij zijn tot lichten

in het uitspansel des hemels, om licht te geven

op de aarde! En het was alzo.” “God dan

maakte die twee grote lichten; dat grote licht

tot heerschappij des daags, en dat kleine licht

tot heerschappij des nachts; ook de sterren.”

Wat is het grote licht? Dat is de zon. De aarde en

de zon, maan en de sterren, de melkweg enz.

bevinden zich in het uitspansel. De

scheppingswetenschapper zal u vertellen dat het

uitspansel de dampkring, de atmosfeer is over de

aarde en dat de dampkring water is in de lucht

daarboven. En er is water op de aarde en de

dampkring is de atmosfeer tussen…, niet te

volgen wat hij zegt…. Maar dat is niet wat de

tekst zegt. Dus de canopytheorie

(gewelf,kap,overwelven) van Whitcomb en

Morris ontkent de verzen in de Bijbel, hij negeert

ze, het is dus niet waar.

We spreken nu over iets waar de astronomie niets

van weet, als de astronomen met hun telescoop

kijken weten ze er niets van. U kunt zeggen wat u

wilt over de Bijbel, dat het geen wetenschappelijk

boek is, maar het is Gods Woord en als u geloof

heeft om het te geloven en het te accepteren zal

het u verbazen.

Psalm 104:5-7 “Hij heeft de aarde gegrond op

haar grondvesten; zij zal nimmermeer noch

eeuwiglijk wankelen.” “Gij hadt ze met den

afgrond als een kleed overdekt; de wateren

stonden boven de bergen.” “Van Uw schelden

vloden zij, zij haastten zich weg voor de stem

Uws donders.”

Ps.148:1,4 “Hallelujah! Looft den HEERE uit

de hemelen; looft Hem in de hoogste

plaatsen!” “Looft Hem, gij hemelen der

hemelen! en gij wateren, die boven de hemelen

zijt!”

De wateren boven de hemelen… Iemand zegt: Dat

zijn de wolken daarboven. Laten we het opnieuw

lezen:

Psalm 148:7,8. “Looft den HEERE, van de

aarde; gij walvissen en alle afgronden!” “Vuur

en hagel, sneeuw en damp; gij stormwind, die

Zijn woord doet!”

In vers 8: waarvan is een wolk gemaakt?

Waterdamp, juist! Waar vinden we de wolk in

vers 8? Op de aarde: vers 7! Waar waren de

wateren die boven de hemelen zijn in vers 4? Ziet

u Hij spreekt over: Looft Hem uit de hemelen(:1-

6). En vers 7 en volgende: Prijst Hem van de

aarde. Hij spreekt over het universum. Als God

wolken wil zeggen kan Hij damp zeggen, Hij wist

de wetenschappelijke definitie ervan. Als God wil

spreken over wolken zegt Hij wolken.

Psalm 136:5,6 “Dien, die de hemelen met

verstand gemaakt heeft; want Zijn

goedertierenheid is in der eeuwigheid.” “Dien,

Die de aarde op het water uitgespannen heeft;

want Zijn goedertierenheid is in der

eeuwigheid.”

Daar is het, de aarde, de wateren boven de aarde,

hier is de aarde boven de wateren. Hij zegt: er zijn

wateren boven en wateren beneden, dat zien we

overal in Gods Woord terug.

Psalm 19:2 “Een psalm van David, voor den

opperzangmeester. De hemelen vertellen Gods

eer, en het uitspansel verkondigt Zijner handen

werk.”

De hemelen en het uitspansel zijn identiek, het is

het universum, heelal. Als u in het heelal,

universum komt hier dan komt u onder het water.

Er zijn deuren, doorgangen in de oppervlakte van

de afgrond boven. Hij komt neer vanuit het heilige

der heilige, door het voorhangsel. Het voorhangsel

is de afscheiding. Als u vanaf beneden

binnenkomt is er het altaar, het wasvat, dan is er

het heilige waar de toonbroden, het Woord van

God en de lamp zijn en dan gaat u naar binnen

door het voorhangsel naar het heilige der heiligen,

Page 14: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

14

de tegenwoordigheid van God. Geweldige

parallellen tussen deze dingen en de tabernakel.

Genesis 1:9,10 “En God zeide: Dat de wateren

van onder den hemel in een plaats vergaderd

worden, en dat het droge gezien worde! En het

was alzo.” “En God noemde het droge aarde,

en de vergadering der wateren noemde Hij

zeeen; en God zag, dat het goed was.”

In vers 8 staat hemel in het Engels met een

hoofdletter. In vers 9 dalen we neer tot de eerste

hemel. De eerste hemel is de atmosfeer rondom de

aarde, het zijn de hemelen waar de vogels

rondvliegen en waar de wolken zijn.

De eerste hemel: de atmosfeer rondom de aarde.

De tweede hemel: het heelal,universum, de

sterrenhemel, de ruimte.

De derde hemel: daar waar God leeft.

Ziet u wij zijn nu in de eerste hemel.

Psalm 115:16 “Aangaande den hemel, de

hemel is des HEEREN; maar de aarde heeft

Hij den mensenkinderen gegeven.”

God plaatste de mens op de aarde, er zijn geen

mensen ergens anders in het universum. God

plaatste ze op de aarde. Er zijn nog wel sommige

andere schepselen, laten we daar even naar kijken.

U leert hier niet zoveel over de structuur van de

hemelen totdat u bij Paulus komt, omdat wij

hemelse mensen zijn en nu is Zijn hemelse plan

bekend geworden.

Kol.1:16 “Want door Hem zijn alle dingen

geschapen, die in de hemelen en die op de

aarde zijn, die zienlijk en die onzienlijk zijn,

hetzij tronen, hetzij heerschappijen, hetzij

overheden, hetzij machten; alle dingen zijn

door Hem en tot Hem geschapen;”

Jezus Christus schiep alles in de hemel en op de

aarde, zichtbaar en onzichtbaar. Hij spreekt over

tronen, heerschappijen en overheden. Wat zijn

dat? Dat zijn termen die gebruikt worden in uw

Bijbel om te posities van overheden en autoriteten

te beschrijven.

Troon, u weet wat een troon is. Heerschappij, een

term die gebruikt wordt voor degene die regeert

op de troon. Overheden, een regering in een

gebied. Machten, de machten die er zijn,

verordend door God. Posities van rang en

autoriteit in de regering.

Toen Jezus Christus de hemel en de aarde schiep,

Genesis 1, schiep Hij posities van rang en

autoriteit in de hemel en ook op de aarde.

Regeringsautoriteiten op de aarde. Paulus gebruikt

dezelfde termen om de regeringen op de aarde te

beschrijven. Hij zegt: U ziet de regeringen op de

aarde, overheden en machten, zo is het ook

hierboven. De hemelen zijn w.b.t. regeringen net

zoals de aarde ontworpen.

De aarde zal op een dag, in het 1000j rijk, in

twaalf onderdelen zijn verdeeld, en elk deel zal

geregeerd worden door één van de twaalf

stammen van Israël. Zonder twijfel zullen de

hemelen waarschijnlijk zelf ook verdeeld zijn in

twaalf onderdelen. Elk geregeerd door leden van

het lichaam van Christus. U moet het begrijpen,

want daar zult u zijn in de eeuwigheid. Deze

dingen zijn ontworpen en deze regeringsstructuren

zijn daar.

Efeze 6:12 “Want wij hebben den strijd niet

tegen vlees en bloed, maar tegen de overheden,

tegen de machten, tegen de geweldhebbers der

wereld, der duisternis dezer eeuw, tegen de

geestelijke boosheden in de lucht.”

U weet dat de regering van het universum

wederrechtelijk in bezit was genomen door

rebellie van satan, hij heeft de regering in het

universum overgenomen. Deze posities van rang

en autoriteit zijn nu bevolkt, bezet en onder de

autoriteit en controle van satan. Christus schiep de

hemel en de aarde en Hij schiep plaatsen van

regeringsautoriteiten in de hemelen en Hij

bevolkte deze posities met engelen, met

verschillende rassen van engelen, die Zijn zaken

uitvoerden in het universum.

Op de aarde plaatste Hij mensen. Satan heeft

hiertegen gerebelleerd, en tussen twee haakjes: die

zevenhoofdige draak waar we over lazen is satan,

laten we naar Job gaan.

Job. 40:20,21 “Zult gij den Leviathan met den

angel trekken, of zijn tong met een koord, dat

gij laat nederzinken?” Zult gij hem een bieze in

den neus leggen, of met een doorn zijn kaak

doorboren?”

Page 15: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

15

Hier spreekt Hij over het vangen van een

verschrikkelijk zeemonster, en het laatste vers van

hoofdstuk 41:25 zegt:

Job 41:25 “Hij aanziet alles, wat hoog is, hij is

een koning over alle jonge hoogmoedige

dieren.”

Het is een tekening van satan.

Jesaja 27:1 “Te dien dage zal de HEERE met

Zijn hard, en groot, en sterk zwaard bezoeken

den Leviathan, de langwemelende slang, ja,

den Leviathan, de kromme slomme slang; en

Hij zal den draak, die in de zee is, doden.”

Hier is de Leviathan geïdentificeerd met satan,

vergelijk vers met vers, en ze vertellen het u.

Heeft u gelezen in Openbenbaring 12 dat hij die

oude rode draak is? Hij zit in de zee, daar, dat is

zijn territorium. Blijkbaar heeft God hem daar

opgesloten na zijn zonde, maar ik kan dat niet

bewijzen.

Genesis 1, God schept de hemel en de aarde. Dan

is er duisternis, duisternis op de afgrond,

duisternis is een titel die de conditie beschrijft, als

Paulus schrijft dat we bevrijd zijn van de macht

van de duisternis, dan spreekt hij niet over fysieke

duisternis, maar over het autoriteitssysteem.

Fysieke duisternis is een fysieke manifestatie van

een geestelijke realiteit.

Engelen zijn geassocieerd met sterren in de Bijbel,

zij horen te functioneren in het licht, maar Judas

spreekt er over dat ze gehouden zijn in de ketenen

van duisternis. Ze kunnen niet functioneren, de

duisternis bindt hen, als ze geen licht hebben om

te zien kunnen ze niet werken. Dus, duisternis is

op de afgrond, de afgrond is de container waar het

universum, het heelal in vastgehouden wordt. De

vorm is zoals de tabernakel, zie Hebreeën 8,9.

Dan zegt God: Daar zij licht, en God begint dit te

bewerken, Hij schept de derde hemel hier boven

met de glazen zee, Zijn troon enzovoort, Hij

schept en het is er.

En dan zegt Hij: Dat er scheiding is tussen de

wateren, en Hij opent deze ruimte hier waarin de

aarde is gelokaliseerd. De indicatie is dat de aarde

er al was, maar wat Hij deed is: Hij opende een

territorium waar de aarde verscheen en waar de

aarde zich kon manifesteren, vrij van de

overstroming die haar had bedekt.

Dan gaat Hij naar de aarde en begint daar te

scheppen. Dus we hebben de ruimte hier met het

uitspansel, genoemd de tweede hemel, waar Hij

de sterren inbrengt en de planeten, en dan is daar

de derde hemel.

Nu, we spreken nu over de structuur (zie de

tekening): Water boven, water beneden, het

uitspansel er ‘tussenin’, en de derde hemel daar

boven. Toen Jezus Christus kwam, kwam Hij uit

de derde hemel naar beneden.

Denk bij deze territoriale scheidingen, zie Daniel

10, dat de engel 21 dagen nodig had om met het

antwoord op zijn gebed naar beneden te komen,

omdat één van de vorsten hem had tegen

gehouden(:12,13). Hij had een ‘route’ die hij

volgde: hij ging naar beneden, gaat door het

territorium, door de checkpoint, door de grenzen,

iemand hield hem tegen met bureaucratische

dingen en uiteindelijk komt Michaël, de archangel

met een woord van de Heere en bestraft die ‘man’

en helpt hem erdoorheen. U zegt: Weet u zeker

dat het zo gegaan is? Nee, maar zo gebeurd het

hier en Hij gebruikt de termen hoe het hier

gebeurd om te beschrijven wat er daarboven

gebeurd is. Dus er is een soort relatie , het helpt

mij te begrijpen hoe het daar gaat.

Christus zegt: Ik ben de Deur. Ziet u, Hij komt

naar beneden en gaat terug. Als Hij naar beneden

komt om ons te halen. Toen Hij hier beneden was

zei Hij tot Zijn discipelen: Ik zal u vissers van

mensen maken. Waar vist u? In het water! Vissen

zijn onder het water.

De reden waarom ik dit zo gedetailleerd met u

doorneem is omdat het belangrijk is voor u om het

schriftuurlijke model te begrijpen. Hoe langer we

studeren hoe meer u zult zien dat de hemelen zo

belangrijk zijn. En dat het belangrijk om ze te

begrijpen op dezelfde manier als de Bijbel. Hij

spreekt over de hemel en over de

regeringsstructuren en autoriteiten. In de tekening

die ik maakte hoort het uitspansel waarschijnlijk

veel groter te zijn. Maar hoe dan ook, u heeft een

idee.

Openb.19:20 “En het beest werd gegrepen, en

met hetzelve de valse profeet, die de tekenen in

de tegenwoordigheid van hetzelve gedaan had,

door welke hij verleid had, die het merkteken

van het beest ontvangen hadden, en die

deszelfs beeld aanbaden. Deze twee zijn levend

Page 16: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

16

geworpen in den poel des vuurs, die met sulfer

brandt.”

De tweede komst van Christus. Het beest, de

rijder op het paard uit Openbenbaring 6 komt en

Christus vernietigd hem en Hij gooit hem levend

in de poel des vuurs.

Ex.15:21 “Toen antwoordde Mirjam

hunlieden: Zingt den HEERE; want Hij is

hogelijk verheven! Hij heeft het paard met zijn

ruiter in de zee gestort”.

Mirjam zingt voor de Heere over de overwinning

op Farao toen zij de Rode Zee doorgingen. Farao

is een type van de antichrist. …Hij heeft het paard

met zijn ruiter in de zee gestort…! Hij neemt het

paard en de ruiter en werpt ze in de zee. De

indicatie is dat de poel des vuurs beneden is (zie

tekening). Op de bodem van het universum.

Weet u waar een watersof explosie op lijkt? Één

van de meest destructieve dingen bekend bij de

mens. Water is opgebouwd uit een molecuul dat

één zuurstof en twee waterstof bevat. Als die uit

elkaar geblazen worden…. De hel is in het

centrum van de aarde, de indicatie is dat de poel

des vuur daar beneden is.

Deuteronomium 5:8 “Gij zult u geen gesneden

beeld maken, noch enige gelijkenis, van

hetgeen boven in den hemel, of onder op de

aarde is; of in het water onder de aarde is;”

Er zijn gelijkenissen in de wateren hier beneden,

de indicatie is dat daar de engelen vastgehouden

worden, die hun oorsprong ontrouw zijn

geworden….wachtend totdat ze nog verder naar

beneden gaan. Ik wil dit tegen u zeggen: Ik

verwachtniet van u dat u gelooft wat ik u vertelt

heb m.b.t. Genesis 1. U hoeft de tekening niet te

geloven die ik heb getekend en of het helemaal

correct is, het is geen teken van christenzijn. Maar

ik wil u zeggen wat ik probeerde om te doen: Ik

probeerde om Genesis 1 op het bord te tekenen op

basis van wat het zegt, en toen zijn we naar andere

verzen gegaan om verder te belichten wat Genesis

zegt.

Ik neem het letterlijk, in plaats van religieus. Als

ik het fout heb is het meestal omdat ik dingen té

letterlijk neem en dat doe ik hier. Ik word niet

boos op u als u het niet zo direct accepteert. Maar

hoe verder we gaan, hoe meer u zult zien hoe wat

u las in Genesis 1 als een handschoen past in wat

Paulus ons later vertelt over de hemelse gewesten.

Page 17: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

17

HOOFDSTUK 2

Genesis 1:9-27

Genesis 1:1 “In den beginne schiep God den

hemel en de aarde.”

Als u dat niet kunt aannemen, het feit dat God de

hemel en de aarde heeft geschapen, kunt u beter

niet verdergaan in de Bijbel. Het eerste vers van

de Bijbel bepaalt of het nuttig is om de Bijbel te

gaan lezen. God moet Zichzelf openbaren, God

moet u over Zichzelf vertellen. Als God niet over

Zichzelf vertelt en Zichzelf openbaart zult u Hem

nooit vinden. Begin aan Genesis 1 met het

verlangen om de dingen te weten.

Er zijn drie manieren waarop mensen kennis

communiceren en kennis vergaderen:

1.Door ervaring: zien, tasten, voelen.

2.Door verstand: ik kan het bedenken, het is

logisch, ik heb het uitgezocht.

3.Door geloof: gebaseerd op openbaring.

De manier waarop u God leert kennen is niet door

ervaring of met uw verstand, hoewel deze dingen

waarde kunnen toevoegen aan uw geloof, maar de

basis waarop u het weet is geloof. U weet dat er

een God is op dezelfde manier waarop u weet dat

Japan of Mongolië bestaat hoewel u er nooit bent

geweest. Misschien heeft u mensen ontmoet die er

geweest zijn. U neemt hun ervaring aan, u

aanvaart het getuigenis van die mensen.

De Bijbel zegt: Als u de getuigenis van mensen

aanneemt, de getuigenis van God is groter. En de

Bijbel is het getuigenis record! God heeft ons

eeuwig leven gegeven en dat leven is in Zijn

Zoon. Dus u heeft geloof nodig, u heeft geloof

nodig om te geloven wat mensen u vertellen, zij

ervaren het, zij zien het, zij zijn er geweest en dat

is rationeel voor u.

Het meest rationele in deze wereld is om te

geloven dat er een God is, het meest irrationele in

deze wereld is: om u heen kijken en het principe

van oorzaak en gevolg bekijken en zeggen dat er

geen reden is voor wat we om ons heen zien.

Iedereen van ons, een 6 jarig kind ook, weet dat

elke oorzaak een gevolg heeft en elk gevolg heeft

een oorzaak. En dingen gebeuren niet zomaar

zonder dat er iets is dat maakt dat het gebeurd, er

moet ergens een eerste oorzaak zijn.

In de filosofie en dat soort rationele benaderingen

kunnen ervaring of verstand u God niet doen leren

kennen, ze kunnen alleen het feit ondersteunen dat

het logisch is en dat het rationeel is maar het

brengt u niet bij de vaste grond van het Hem

kennen. De manier waarop u Hem kent is door

geloof, en geloof is gebaseerd op het getuigenis

dat Hij u geeft.

Job.11:7,8 “Zult gij de onderzoeking Gods

vinden? Zult gij tot de volmaaktheid toe den

Almachtige vinden?” “Zij is als de hoogten der

hemelen, wat kunt gij doen? Dieper dan de

hel, wat kunt gij weten?”

Ziet u, u kunt God niet door gevoel of verstand

zoeken. God moet Zichzelf aan u bekend maken.

En daar gaat de Bijbel over, het is God Die

Zichzelf laat kennen. Ik sprak gisterenavond met

een broeder en hij vertelde mij dat hij getuigde

tegen een andere man, en er waren nog meer

mensen bij. Hij was bang maar ik zei: Zeg de

dingen tegen hen en als ze het niet weten dan

moet jij het ze vertellen. Daar zijn mensen buiten

in de duisternis en u moet het licht laten schijnen

voor hen, vertel hen wat ze moeten weten,

communiceer het met hen.

In den beginne schiep God de hemel en de aarde.

Schiep, uit niets, de Latijnse uitdrukking: ex

nihilo, ex= uit, nihilo=niets. Er is een groot debat

over de schepping en de evolutie vandaag in de

scholen en universiteiten. Evolutie is het

menselijke standpunt. De verwerping van de

openbaring van de Almachtige God en de

schepping. God was er, en u niet, daarom heeft

Hij Zijn Woord gegeven, dat zegt Hij ook tegen

Job.

In Job 38 zijn 35 wetenschappelijke feiten

waarvan de antwoorden niet bekend waren bij de

mens voor de dagen van Christoffer Columbus.

God laat Job zien dat hij niet zo veel weet, Hij

zegt: Waar was jij toen Ik dit, dit, dit, dit en dat

deed, je was er niet! Waarom neem je Gods

Woord wat dat betreft niet aan? Dat is niet zo

moeilijk? Hier hoeft u geen discussieavond voor

Page 18: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

18

te organiseren en iedereen zijn menig te laten

geven, hier is het antwoord:

Romeinen 1:18 “Want de toorn Gods wordt

geopenbaard van den hemel over alle

goddeloosheid, en ongerechtigheid der

mensen, als die de waarheid in ongerechtigheid

ten onder houden.”

Romeinen 1:20 “Want Zijn onzienlijke dingen

worden, van de schepping der wereld aan, uit

de schepselen verstaan en doorzien, beide Zijn

eeuwige kracht en Goddelijkheid, opdat zij

niet te veront-schuldigen zouden zijn.”

:20 ze weten dat er een God is en ze weten dat

ze Hem tegen zullen komen in het oordeel.

Romeinen 1:21 “Omdat zij, God kennende,

Hem als God niet hebben verheerlijkt of

gedankt; maar zijn verijdeld geworden in hun

overleggingen en hun onverstandig hart is

verduisterd geworden;”

:21 Hem niet als God verheerlijkt…dat heeft te

maken met Hem niet verheerlijken als de

Schepper, God schiep de hemel en de aarde.

Verijdeld…leeg, blanco in hun overleggingen. Zij

begonnen lege, dwaze dingen te bedenken. Hun

lege, ijdele ideeën en uitleggingen nam beslag van

hun hart en gaf het een black out, en maakte hen

dwazen.

Romeinen 1:22 “Zich uitgevende voor wijzen,

zijn zij dwaas geworden;”

:22 Ten eerste hebben ze een negatief antwoord

op God en de openbaring van Zichzelf, ze

verwerpen de manifestatie die God gaf van

Zichzelf, Zijn openbaring. Daarna gaan ze over

naar rationalisme, ze ontwikkelen al die ideeën en

gedachten en zich uitgevende voor wijzen zijn zij

dwaas geworden. En wat doet een dwaas? Hij

ontwikkelt een religie!

Romeinen 1:23 “En hebben de heerlijkheid

des onverderfelijken Gods veranderd in de

gelijkenis eens beelds van een verderfelijk

mens, en van gevogelte, en van viervoetige en

kruipende gedierten.”

:23 Hij begint met God, maar Hij veranderd de

heerlijkheid van de onverderfelijke God in de

gelijkenis van een verderfelijk mens en dan in

vogels en viervoetige beesten en kruipende dieren

op de aarde. Ziet u de déevolutie en niet

opwaards maar neerwaards. Geen evolutie, maar

déevolutie. De mens bedacht een systeem van

opklimmen tot God.

Romeinen 1:24,25 “Daarom heeft God hen ook

overgegeven in de begeerlijkheden hunner

harten tot onreinigheid, om hun lichamen

onder elkander te onteren;” “Als die de

waarheid Gods veranderd hebben in de leugen,

en het schepsel geeerd en gediend hebben

boven den Schepper, Die te prijzen is in der

eeuwigheid, amen.”

:24,25 waar het hier om gaat in dit gedeelte is de

schepping en het erkennen van God als de

Schepper. Het punt is Genesis 1. Ze doen het niet

en daarom ontwikkelen ze een religieus systeem

en laat er geen misverstand bestaan, geen minuut:

evolutie is een religie. En de mensen die het

geloven geloven het met een religieuze

overtuiging.

Er wordt gezegd: Humanisme is een religie en één

van de grondbeginselen van humanisme is

organische evolutie in de biologische sfeer, en

marxisme is de theorie van Darwin over evolutie

toegepast op regering.

Spr.18:1,2 “Die zich afzondert, tracht naar

wat begeerlijks; hij vermengt zich in alle

bestendige wijsheid.” “De zot heeft geen lust

aan verstan-digheid, maar daarin, dat zijn hart

zich ontdekt.”

:1 Hij heeft iets wat hij wil, en waar hij naar

uitkijkt. : 2 waar kijkt de dwaas naar uit? Wat wil

hij? Waar is hij op uit in al dat onderwijs en die

kennis? Dat zijn hart zich ontdekt. Wel mensen,

de man studeert zodat hij een alibi heeft om te

doen wat hij wil do

en. Ik heb al meer tegen jullie gezegd: De mens

wil kunnen zeggen dat wij van de beesten

afstammen, zodat ze kunnen leven als beesten.

Dat moet u in gedachten houden, evolutie is een

religie en dat hij naar hemel kan gaan door goed

doen, sacramenten enz. Mensen evolueren niet,

weet u wat mensen doen? Ze sterven, ze gaan

neer, niet op.

U weet dat ik niet inga tegen studie en kennis,

maar het feit is: de enige absolute autoriteit in het

Page 19: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

19

universum is de Bijbel. Als er staat: In den

beginne schiep God de hemel en de aarde en

iemand zegt dat het op een andere manier ontstaan

is dan maak ik er een vliegtuigje van en gooi hem

uit het raam zodat de kinderen ermee kunnen

spelen.

U hoeft geen wetenschap lievend kerkmens te zijn

om te kunnen bewijzen dat God de Schepper is en

dat de scheppingsveronderstelling een

wetenschappelijk Accep tabele veronderstelling is

(gaap). Wees geen wetenschap aanbidder. Als u

kennis heeft in biologie of in chemie of in

wetenschap gebruik het dan tot eer van God en

voor uw medemens.

In den beginne schiep God de hemel en de aarde!

Hij begint met de aarde, en de aarde was woest en

ledig. Dit gedeelte hier in vers 2 tot de brieven

van Paulus in het Nieuwe Testament gaat om

Gods handelen en doel met de aarde.

In Genesis 1: 3-8 gaat het om de schepping van

de derde en de tweede hemel, en ik heb het

getekend het ging over astronomie (astrologie is

een vals systeem). Er zijn astronomische dingen

die onbekend zijn, onbekend bij de

wetenschappelijke gemeenschap vandaag,

onbekend bij de religieuze gemeenschap. Het

model van de schepping wetenschappers werkt al

niet beter. Maar blijf bij de tekst, laat de Bijbel

zeggen wat hij zegt. Mijn model vindt u in dit

gedeelte.

Gen.1: 8 “En God noemde het uitspansel

hemel. Toen was het avond geweest, en het was

morgen geweest, de tweede dag.”

Let op dat Hij niet zegt dat het uitspansel goed is,

in vers 4 zegt God dat het licht goed was. Vers 10

God zag dat het goed was, vers 12, 18, enz. God

zag dat het goed was. Maar na de tweede dag en

de tweede hemel zegt Hij niet dat het goed is, de

reden daarvoor is:

Job 15:15 “Zie, op Zijn heiligen zou Hij niet

vertrouwen, en de hemelen zijn niet zuiver in

Zijn ogen.”

De hemelen… dat is de tweede hemel, er is een

besmetting, bederf met niet alleen effect op de

aarde maar vanuit boven, Hij wilde het zo niet

hebben, maar het werd zo, er was daar iets

kwaads.

Gen.1: 9,10 “En God zeide: Dat de wateren

van onder den hemel in een plaats vergaderd

worden, en dat het droge gezien worde! En het

was alzo.” “En God noemde het droge aarde,

en de vergadering der wateren noemde Hij

zeeen; en God zag, dat het goed was.”

We zijn nu bij de eerste hemel gekomen, de

aardse atmosfeer. De wateren van onder de hemel,

onder de eerste hemel, de zeeën op de aarde. Het

uitspansel wordt hemel, de tweede hemel

genoemd en we hebben de aarde en het water op

de aarde wordt zeeën genoemd.

Let op zoals u het leest, Hij vergaderd de wateren

onder de hemel samen in één plaats, en laat het

droge land tevoorschijn komen, als u dat leest is

het alsof er één landmassa, één continent was en u

weet dat er nu zeven zijn. Het was alsof er één

continent was en de zee, de oceaan, er staat zeeën,

meervoud, verschillende plaatsen overal om één

continent.

Blijkbaar is de indicatie dat misschien de aarde in

zijn geschapen conditie in Genesis 1 één continent

was.

Gen.10:25 “En Heber werden twee zonen

geboren; des enen naam was Peleg; want in

zijn dagen is de aarde verdeeld; en zijns

broeders naam was Joktan.”

Want in zijn dagen is de aarde verdeeld…. Er zijn

veel mensen die geloven dat hier de continenten

zijn verschoven. We zullen het er later nog over

hebben, er is hierover nog meer informatie in uw

Bijbel, als u dacht dat dit het enige is. Maar

misschien gebeurde het zo, ik kan het niet

bewijzen, maar het is een idee.

Gen.1:11,12 “En God zeide: Dat de aarde

uitschiete grasscheutjes, kruid zaadzaaiende,

vruchtbaar geboomte, dragende vrucht naar

zijn aard, welks zaad daarin zij op de aarde!

En het was alzo. “En de aarde bracht voort

grasscheutjes, kruid zaadzaaiende naar zijn

aard, en vruchtdragend geboomte, welks zaad

daarin was, naar zijn aard. En God zag, dat

het goed was.”

Let op deze uitdrukkingen: naar zijn aard…

Gen.1:24,25 … “En God zeide: De aarde

brenge levende zielen voort, naar haar aard,

Page 20: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

20

vee, en kruipend, en wild gedierte der aarde,

naar zijn aard! En het was alzo.” “En God

maakte het wild gedierte der aarde naar zijn

aard, en het vee naar zijn aard, en al het

kruipend gedierte des aardbodems naar zijn

aard. En God zag, dat het goed was.”

Levende zielen naar zijn aard... Er is geen evolutie

van welke aard dan ook hierbij betrokken, geen

ruimte voor wat voor evolutie dan ook in dit

gedeelte. Ze gaan niet van het ene soort over naar

het andere, een hond wordt geen kat maar een

hond brengt altijd een hond voort.

Er zijn verschillende soorten honden, wij hebben

een Labrador-retriever.Die Labrador, volgens de

boeken die we over Labrador’s hebben, heeft alle

klassieke eigenschappen van een Labrador, hij is

vriendelijk voor mensen, hij is slim, hij is

gehoorzaam, hij wil werken en leren, hij heeft

grote poten enz. enz. En al hebben ze het ras zo

gefokt, hij is een hond. U kunt fokken tot u een

ons weegt maar u kunt nooit een kat uit een hond

maken of een kat uit een olifant. Begrijpt u, het is

naar zijn aard, dat is de wet van de natuur, zo

heeft God het gemaakt, geen evolutie!

Gen.1:13,14 “Toen was het avond geweest, en

het was morgen geweest, de derde dag.” “En

God zeide: Dat er lichten zijn in het uitspansel

des hemels, om scheiding te maken tussen den

dag en tussen den nacht; en dat zij zijn tot

tekenen en tot gezette tijden, en tot dagen en

jaren!”

Wilt u iets weten over de dagen? In vers 2 spreekt

Hij over dat de aarde woest en ledig was,

vormeloos en leeg. De eerste drie dagen schiep

Hij de derde hemel en Hij schiep de tweede

hemel, het uitspansel en dan maakt Hij dat de

aarde tevoorschijn komt, het droge land en de

planten.

De eerste drie dagen geeft Hij vorm aan de

vormeloze schepping. In de volgende drie dagen

vervuld Hij de vorm met volheid. Vers 2 geeft de

grote lijnen weer van wat er later gebeurd. Hij

geeft eerst de vorm, daarna de volheid.

Gen.1:15,16 “En dat zij zijn tot lichten in het

uitspansel des hemels, om licht te geven op de

aarde! En het was alzo.” “God dan maakte die

twee grote lichten; dat grote licht tot

heerschappij des daags, en dat kleine licht tot

heerschappij des nachts; ook de sterren.”

De zon en de maan en ook de sterren. Ook de

sterren om te regeren. Deze hemellichamen zijn

allemaal ontworpen in de hemel ten behoeve van

de aarde. Daarom dachten mensen vroeger dat het

hele universum draaide rondom de planeet aarde,

omdat ze begrepen dat God dat alles maakte ten

bate van de planeet aarde.

Wij weten nu dat het niet zo is door de

ruimtevaartvluchten. De aarde in de originele

schepping was het commandocentrum voor het

universum, het is de plaats waar de

commandopost, het autoriteitscentrum van de

regering van God over het universum was

gelokaliseerd. Zo zal het opnieuw zijn in de

toekomende eeuwen.

Joh.1:51,52 Jezus antwoordde en zeide tot

hem: Omdat Ik u gezegd heb: Ik zag u onder

de vijgeboom, zo gelooft gij; gij zult grotere

dingen zien dan deze.” En Hij zeide tot hem:

Voorwaar, voorwaar zeg Ik ulieden: Van nu

aan zult gij den hemel zien geopend, en de

engelen Gods opklimmende en nederdalende

op den Zoon des mensen.”

De contekst is de discussie over de koning van

Israël, in het millennium, Christus, de Koning. In

het 1000j rijk zullen zij Christus zien en de

engelen komen en gaan uit Zijn aanwezigheid,

komen en gaan in hun functie en hun plichten. Uit

de hemel en weer terug.

Let op sommige mensen zeggen: “Waarom staat

er opklimmende en nederdalende, in plaats van

nederdalende en opklimmende…?”. De reden

daarvoor is: De troon van de Heere Jezus Christus

is het commandocentrum en Hij zend ze uit, zet ze

aan het werk en ze komen terug om aan Hem te

rapporteren. Hij is het ‘activiteitencentrum’, Hij is

op de aarde, zit op de troon, regerend over het

universum! Hij is het Hoofd van de regering van

het universum.

Gen.1:14 “En God zeide: Dat er lichten zijn in

het uitspansel des hemels, om scheiding te

maken tussen den dag en tussen den nacht; en

dat zij zijn tot tekenen en tot gezette tijden, en

tot dagen en jaren!” Dagen, jaren, seizoenen dat begrijpt u, maar weet

u nog wat er betreft deze dingen staat in:

Page 21: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

21

Galaten 4:10 “Gij onderhoudt dagen, en

maanden, en tijden, en jaren.”

De betekenis van deze dingen, religieuze

vieringen en waarom er verjaardagen, Pasen,

Kerst en al die dagen en jaren zijn, is dat er

tekenen zijn.

Jes.40:26 “Heft uw ogen op omhoog, en ziet,

Wie deze dingen geschapen heeft; Die in getal

hun heir voortbrengt; Die ze alle bij name

roept, vanwege de grootheid Zijner krachten,

en omdat Hij sterk van vermogen is; er wordt

er niet een gemist.”

Hij heeft de sterren een naam gegeven en geteld.

Ps.147: 4 “Hij telt het getal der sterren; Hij

noemt ze allen bij namen.”

Hij telt de sterren, zoals in de bank en noemt ze

alle bij namen. God weet precies hoeveel er zijn

en waarom ze er zijn. Het is een fascinerende

studie, laten we teruggaan naar Gen.37. Het punt

van de dierenriem en de namen van de sterren:

Gen.37:9 “En hij droomde nog een anderen

droom, en verhaalde dien aan zijn broederen;

en hij zeide: Ziet, ik heb nog een droom

gedroomd, en ziet, de zon, en de maan, en elf

sterren bogen zich voor mij neder.”

De zon en de maan en elf sterren buigen voor

Jozef. U weet dat er meer dan elf sterren zijn, de

zon is een ster. Waar hij het hier over heeft is: de

zon en de maan en de elf, en hij is twaalf, er zijn

twaalf tekenen in de dierenriem, het zijn de

stappen die het pad van de zon door de hemelen

heen afbakenen. In feite is de dierenriem hetgeen

waar hij hier naar verwijst. Ze hebben een

nummer en ze hebben namen en God heeft dat tot

stand gebracht toen hij ze schiep. Kortom deze

tekenen staan daar om een leer en waarheid te

communiceren aan de mensheid.

Rom.1:20 “Want Zijn onzienlijke dingen

worden, van de schepping der wereld aan, uit

de schepselen verstaan en doorzien, beide Zijn

eeuwige kracht en Goddelijkheid, opdat zij

niet te verontschuldigen zouden zijn.”

Hier staat dat Zijn eeuwige kracht en

Goddelijkheid uit de schepselen verstaan en

doorzien wordt. Deze dingen zijn objectief te zien

en verkondigen leer in de schepping. Zij

verwierpen Gods openbaring aan hen.

Psalm 19:2 “Een psalm van David, voor den

opperzangmeester. De hemelen vertellen Gods

eer, en het uitspansel verkondigt Zijner handen

werk.”

Vers 2: het uitspansel, daar hebben we het over…

Psalm 19:3 “De dag aan den dag stort

overvloediglijk spraak uit, en de nacht aan den

nacht toont wetenschap.”

Vers 3 wetenschap… Dat God, de Almachtige de

boodschap van waarheid communiceert in de

tekenen van de sterren, Hij zendt Zijn getuigenis

uit vanuit de hemelen aan de mens. Hij heeft ze

daar als tekenen neergezet voor de mens om leer

en informatie te communiceren.

In Psalm 19 gaan de eerste 7 verzen over de

schepping, daarna spreekt Hij over de Bijbel. Als

God Zijn openbaring begint op te schrijven in een

Boek gaat Hij de communicatie die in de sterren

lag terugtrekken. Toen God het geschreven

Woord, het geïnspireerde Woord begon te

produceren werd díe openbaring teruggetrokken

ten gunste van deze openbaring.

Daarom heeft het nu geen nut om de sterren te

lezen en de boodschappen te ontvangen want God

openbaart Zich nu niet op die manier. Hij

openbaart Zichzelf door de bladzijden van een

Boek, de wet van God, het geschreven Woord is

nu de boodschap en is de vervanging.

We bekijken de dingen vanuit het gezichtspunt

van de schepping. Toen God deze dingen

terugtrok heeft de mens ze bedorven. De mens

wilde niet verliezen wat hij had en de mens

bouwde een herinnering op de aarde, een sfinx

genoemd, u ziet hem in Egypte. Hij heeft het

hoofd van een vrouw en het lichaam van een

leeuw, als u de dierenriem bekijkt is het eerste

teken de maagd(virgo) en de laatste is leeuw(leo).

De eerste komst van Christus, de maagdelijke

geboorte, de tweede komst, de Koning der

koningen, de leeuw van de stam van Juda. De

geschiedenis van profetische leer zit daar in. Maar

wij kunnen het niet leren vandaag, sommige

namen staan in het boek Job bijvoorbeeld en in

Page 22: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

22

Amos, sommige namen van de dierenriem en van

de sterren, maar zij hebben niet de volmaking van

de openbaring.

Bullinger heeft een interessant boek geschreven:

The witness of the stars, hij beschrijft allerlei

dingen, je kunt niet alles zeker weten, in feite

zitten er veel gebreken in. Maar wij hebben deze

openbaring die opgeschreven is, de wet des

Heeren is volmaakt, Hij heeft het volmaakt

opgeschreven en Hij heeft het bewaard voor ons.

Jeremia 10:2 “Zo zegt de HEERE: Leert den

weg der heidenen niet, en ontzet u niet voor de

tekenen des hemels, dewijl zich de heidenen

voor dezelve ontzetten.”

Ziet u, de heidenen hebben de openbaring

genomen en het bedorven en God zegt doet dat

niet, knoei er niet mee.

Jesaja 47:13 “Gij zijt moede geworden in de

veelheid uwer raadslagen; laat nu opstaan, die

den hemel waarnemen, die in de sterren kijken,

die naar de nieuwe manen voorzeggen; en laat

ze u verlossen van die dingen, die over u

komen zullen.”

Tot Israël, tegen de astrologen, de

sterrenaanbidders (niet de astronomen) de

horoscopen. Heeft u al eens opgemerkt dat

mensen zulke domme dingen lezen in de

tijdschriften en als u terugkijkt is er niet één

uitgekomen. Geeft u hen een Bijbel….. Daarom

heeft God deze dingen teruggetrokken, maar de

duivel heeft het opgepakt, propageert het onder de

heidenen, bederft het en bindt hen ermee. Bedenk

dat met het geschreven Woord van God de dingen

veranderden.

In Genesis 1:13,14,15, 16 zien we het doel,

waarom ze zijn gemaakt zoals ze zijn gemaakt. Ik

zou dit er ook bij willen zeggen dat er in

Openbaring 21,22 ook een indicatie is, we hadden

het er de vorige keer over dat er overeenkomst

tussen Genesis en Openbaring er is een indicatie

dat we teruggaan naar die twaalfvoudige

scheiding in het universum zelf. Elk teken van de

dierenriem gaat terug naar het pad van de zon en

naar het territorium van heerschappij van elk van

de twaalf overheden daar boven, dus dit alles past

bij elkaar.

Gen.1:17-20 “En God stelde ze in het

uitspansel des hemels, om licht te geven op de

aarde.” En om te heersen op den dag, en in den

nacht, en om scheiding te maken tussen het

licht en tussen de duisternis. En God zag, dat

het goed was.” “Toen was het avond geweest,

en het was morgen geweest, de vierde dag. “En

God zeide: Dat de wateren overvloediglijk

voortbrengen een gewemel van levende zielen;

en het gevogelte vliege boven de aarde, in het

uitspansel des hemels!”

Het begin van de vijfde dag en de eerste keer dat

er leven genoemd wordt in de Bijbel. Zeven

dagen, en aan het begin van de vijfde dag komt er

leven tevoorschijn. De reden daarvan is dat in die

zeven dagen schepping het ontwerp, de lay out is

(zoals wij het nu achteraf zien) van de tweede

komst van Christus.

4000 jaar en de vijfde 1000 jaar komt de Heere

Jezus en dan komen er nog twee dagen en de

tweede komst van Christus is daar en de rust van

het 1000j rijk (Hebr.4) op de 7e dag van de

schepping. God werkt met zevens in uw Bijbel en

u kunt deze periode, deze twee dagen terugvinden

in Hosea 6 en in de profetieën en zij werken

samen.

Als u door Genesis 1 heengaat begint u het

ontwerp, de lay out te zien voor alles wat volgt.

De focus in Genesis 1 is gericht op de aarde, het

ontwerp voor het aardse programma begint hier, u

herkent het misschien nog niet maar als u verder

komt en u kijkt terug ziet u hoe God deze dingen

uitwerkt.

Gen.1:21-25 “En God schiep de grote

walvissen, en alle levende wremelende ziel,

welke de wateren overvloediglijk

voortbrachten, naar haar aard; en alle

gevleugeld gevogelte naar zijn aard. En God

zag, dat het goed was. “En God zegende ze,

zeggende: Zijt vruchtbaar, en vermenigvuldigt,

en vervult de wateren in de zeeen; en het

gevogelte vermenigvuldige op de aarde! “Toen

was het avond geweest, en het was morgen

geweest, de vijfde dag.“En God zeide: De aarde

brenge levende zielen voort, naar haar aard,

vee, en kruipend, en wild gedierte der aarde,

naar zijn aard! En het was alzo. “En God

maakte het wild gedierte der aarde naar zijn

aard, en het vee naar zijn aard, en al het

kruipend gedierte des aardbodems naar zijn

aard. En God zag, dat het goed was.”

Page 23: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

23

De walvis is de enige soort(genus) die zo

genoemd wordt, een naam krijgt, over de rest

wordt algemeen gesproken. Ik weet niet waarom

dat is behalve in Mattheus 12:40 waar Jona 3

dagen en drie nachten in de buik van de walvis is.

En er is een ‘walvisstrijd’ of het nu een walvis

was of niet. Mozes schreef walvis bij de

schepping en als we dan lezen dat God een grote

vis beschikte voor Jona (Jona 1:17) en we lezen in

Mattheus 12:40 dat het een walvis was dan hoeft

men daar toch geen moeite mee te hebben, want

het is de enige die Hij noemde toen Hij ze schiep.

Het was een walvis.

Opnieuw Genesis 1:24,25 is geen evolutie, naar

hun aard! Als u de Bijbel vergelijkt met evolutie

komt u tot de conclusie dat er bij zo’n

hardnekkige theorie die 200 jaar bestaat een

bovennatuurlijke kracht achter moet zitten. De

boeken van de scheppingswetenschappers

vernietigen de evolutietheorie, zo doen een

fantastische job, maar de evolutietheorie

‘overleeft’, dan weet u dat er een

bovennatuurlijke kracht achter zit, niet God, u

weet wie het is…

Evolutie was Darwin’s religieuze overtuiging en

de fanatiekelingen die het propageren hebben niet

meer respect voor feiten en waarheden dan de

Spaanse inquisitie. Een Spaanse inquisiteur op

ketterjacht. Evolutie is geen wetenschappelijke

theorie, het is een religieuze overtuiging die een

mens door geloof moet accepteren ten opzichte

van 10.000 bewijzen dat hij het bij het verkeerde

eind heeft. U moet het geloven.

Gen.1:26,27 “En God zeide: Laat Ons mensen

maken, naar Ons beeld, naar Onze gelijkenis;

en dat zij heerschappij hebben over de vissen

der zee, en over het gevogelte des hemels, en

over het vee, en over de gehele aarde, en over

al het kruipend gedierte, dat op de aarde

kruipt. “En God schiep den mens naar Zijn

beeld; naar het beeld van God schiep Hij hem;

man en vrouw schiep Hij ze.”

Dit brengt ons tot de kroon van de schepping,

alles is geschapen en nu zegt God: Laat ons

(indicatie van de drieëenheid) mensen maken,

naar Ons beeld, naar Onze gelijkenis… Dat is de

schepping van de mens, het is een beschrijving

van wanneer de mens is geschapen. En als u in

hoofdstuk 2 komt ziet u een beschrijving van hoe

de mens is geschapen.

Men zegt dat er een tegenstrijdigheid is tussen

hoofdstuk 1 en 2 omdat in hoofdstuk 1 de mens

aan het eind van de scheppingsweek komt en

hoofdstuk 2 begint met de mens. Maar u kunt wel

begrijpen dat in hoofdstuk 1 de mens als de kroon

komt, de kroon van de schepping, als het hoofd

van de schepping. In hoofdstuk 2 komt hij aan het

begin omdat hij het beginpunt is van de

menselijke geschiedenis en de vestiging van het

ras.

In hoofdstuk 2 kijkt u naar de relatie van de mens

niet tov.de schepping maar t.o.v. God, en t.o.v.

Gods doel en Gods activiteit met de mens. Één

goede reden waarom God in hoofdstuk 1 met de

mens tot het eind wacht is dat hij God niet zou

vragen wat Hij aan het doen was, het was Gods

plan, en werk en de mens is de laatste zodat hij

nooit kon zeggen dat hij God hielp met wat God

deed. Maar als bij hoofdstuk 2 komt ziet u de

bijzondere manier en aandacht van God als Hij de

mens schept.

In Genesis 1:27 worden man en vrouw samen

genoemd. In Genesis 2 ziet u dat Adam wordt

geschapen en dat Eva in Adam was en dat God

Eva uit Adam nam, u ziet waarom deze dingen

gebeurden. Er is dus geen reden voor tegenstelling

hier.

In Genesis 1 ziet u de mens als de kroon, als het

hoofd van de schepping en u ziet God’s opdracht

voor hem. In Genesis 2 ziet u het begin, het

startpunt van de menselijke geschiedenis en de

inzettingen die God heeft opgericht, ingesteld om

de menselijke geschiedenis te doen voortduren.

Page 24: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

24

HOFFDSTUK 3

Gen.1:26-28

Genesis 1:26,27 “En God zeide: Laat Ons

mensen maken, naar Ons beeld, naar Onze

gelijkenis; en dat zij heerschappij hebben over

de vissen der zee, en over het gevogelte des

hemels, en over het vee, en over de gehele

aarde, en over al het kruipend gedierte, dat op

de aarde kruipt.” “En God schiep den mens

naar Zijn beeld; naar het beeld van God schiep

Hij hem; man en vrouw schiep Hij ze.”

W zijn gekomen bij de schepping van de mens en

daar zijn veel details over te vertellen, hoofdstuk 1

en 2 zijn voor mij altijd fascinerend omdat u ze in

een paar minuten kunt lezen en toch is de

uitwerking ervan geweldig.

Laat Ons: de identificatie van de Drieëenheid,

God de Vader, God de Zoon en God de Heilige

Geest ze manifesteren Zich duidelijk in het Oude

Testament en dit is de eerste keer. God, Elohim,

alle Drie zijn ze actief in de schepping. De man,

de vrouw is een deel van de man. Dus de mens is

gemaakt naar het beeld en de gelijkenis van God

en dat maakt hem verschillend van de dieren. De

dieren hebben een lichaam en een ziel, maar ze

zijn niet geschapen naar het beeld en de gelijkenis

van de Almachtige God. De mens, Zijn schepping

is naar de aard van God Zelf. Dit is een punt waar

veel over gedebatteerd wordt.

Lukas 20:24 “Toont Mij een penning; wiens

beeld en opschrift heeft hij? En zij,

antwoordende, zeiden: Des keizers.”

Wat betekend het om naar het beeld van God

geschapen te zijn? Geen twijfel over wat een

beeld is, Lukas 20 in een context die hier niets

mee te maken heeft. De beeltenis op de penning

liet zien aan wie de penning behoorde.

Toen God de mens schiep naar Zijn beeld liet dat

zien aan wie de mens behoorde en met Wie hij

verbonden was.

Gen.5:1-3 “Dit is het boek van Adams geslacht.

Ten dage als God den mens schiep, maakte Hij

hem naar de gelijkenis Gods.” “Man en vrouw

schiep Hij hen, en zegende ze, en noemde hun

naam Mens, ten dage als zij geschapen

werden.” “En Adam leefde honderd en dertig

jaren, en gewon een zoon naar zijn gelijkenis,

naar zijn evenbeeld, en noemde zijn naam

Seth.”

Wel, er gebeurde iets na de zondeval: het beeld

van God dat Hij origineel schiep in de mens is

overschaduwd, niet uitgewist, niet vernietigd, het

is niet weg, geëlimineerd, maar verstoord,

bedorven.

Gen.9:6 “Wie des mensen bloed vergiet, zijn

bloed zal door den mens vergoten worden;

want God heeft den mens naar Zijn beeld

gemaakt.”

Dat is een verwijzing terug naar de originele

schepping. Als u een mens doodt dan is het

resultaat de hoogste straf, omdat de mens naar het

beeld van God is gemaakt….want God heeft de

mens naar Zijn beeld gemaakt. Het beeld is

overschaduwd, maar het beeld is er nog wel, en

van nu af aan is er de instelling van de hoogste

straf.

Hand.17:28,29 “Want in Hem leven wij, en

bewegen ons, en zijn wij; gelijk ook enigen van

uw poeten gezegd hebben: Want wij zijn ook

Zijn geslacht.”“Wij dan, zijnde Gods geslacht,

moeten niet menen, dat de Godheid goud, of

zilver, of steen gelijk zij, welke door

mensenkunst en bedenking gesneden zijn.”

Er is een overeenkomst tussen God en de mens.

De mens wordt Gods geslacht genoemd. En

Paulus kon tot de Atheners zeggen dat zij van

Gods geslacht waren, dat is door Adam. In

Luk.3:38 wordt Adam geïdentificeerd als de zoon

van God. U kunt zoon van God zijn op twee

manieren:

1: U kunt als zoon van God geboren zijn in de

familie van God, een geboren zoon.

2: U kunt een geschapen zoon van God zijn en dat

was Adam, Adam is de enige mens die een

geschapen zoon van God was.

Engelen worden zonen van God genoemd omdat

zij geschapen zijn door Zijn hand. Dat beeld van

God dat de mens heeft door de schepping, het feit

dat u die unieke relatie tot God heeft, die niemand

anders heeft, heeft te maken met het feit dat wij

zijn geschapen met de identiteit die verschillend

en apart is ten opzichte van de dieren. Als u wilt

zien wat dat betekend dan moet u teruggaan naar

Genesis 2.

Page 25: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

25

De mens wordt geschapen naar het beeld van

God. De mens is geschapen als een drieeënheid.

De details van de schepping van Adam vinden we

in Genesis 2:7 en let op hoe hij is geschapen als

een driedelig wezen, geschapen naar het beeld van

God. Hij is geschapen zoals God is. God is de

Vader, de Zoon, de Heilige Geest, drie delen. God

heeft een Geest, God heeft een ziel, God heeft een

lichaam.

God heeft een Geest. Joh.4:24 God is een Geest.

Hij heeft een ziel, Christus spreekt over: mijn ziel

in Mattheus 12:18. Hij heeft ook een lichaam, in

Exodus 24:10 en Openbaring 4,5 de hemel, de

plaats waar Hij Zijn Persoon manifesteert in een

lichaam. Johannes ziet het Lam op de troon en

ontvangt het boek uit Zijn hand.

Misschien zeg iemand: het zijn antropomorfe

(vermenselijkte) uitdrukkingen, maar zij

representeren iets dat echt is, God schiep de mens

op een manier die correspondeert met Hemzelf.

Naar het beeld en de gelijkenis van God. De mens

is niet God, hij is geen deel van God maar hij is

een reflectie, weergave van God en in zijn basis

vorm is de mens ook geschapen als drieeënheid.

Genesis 2:7 “En de HEERE God had den

mens geformeerd uit het stof der aarde, en in

zijn neusgaten geblazen den adem des levens;

alzo werd de mens tot een levende ziel.”

Het stof der aarde: het lichaam.

De adem des levens: de geest.

Tot een levende ziel: de ziel.

Het lichaam, de geest en de ziel, drie delen.

Hebreeën 4:12 “Want het Woord Gods is

levend en krachtig, en scherpsnijdender dan

enig tweesnijdend zwaard, en gaat door tot de

verdeling der ziel, en des geestes, en der

samenvoegselen, en des mergs, en is een

oordeler der gedachten en der overleggingen

des harten.”

Waar zitten de samenvoegselen en het merg? In

het lichaam. Dus het Woord van God kan van één

scheiden, het kan openleggen, duidelijk maken, de

geest, de ziel en zelfs de samenvoegselen en het

merg. in het merg, daar komt het bloed vandaan,

het leven dat in het vlees is, u ziet hoe God’s

Woord deze dingen kan onderscheiden.

1 Kor.11:7 “Want de man moet het hoofd niet

dekken, overmits hij het beeld en de

heerlijkheid Gods is; maar de vrouw is de

heerlijkheid des mans.”

Wat betreft Paulus zijn wij nog steeds geschapen

naar het beeld van God, en al is dat beeld

overschaduwd, het is niet weggedaan. Wat is er

dan mee gebeurd? In de zondeval is het beeld van

Christus verloren gegaan. Het beeld van God in

uw Bijbel wordt gedefinieerd als Jezus Christus.

Daarom zeggen Joden dat christenen

afgodendienaars zijn, ze zeggen dat wij een beeld

aanbidden, wij aanbidden Jezus Christus.

Hebreeën 1:3 “Dewelke, alzo Hij is het

Afschijnsel Zijner heerlijkheid, en het

uitgedrukte Beeld Zijner zelfstandigheid, en

alle dingen draagt door het woord Zijner

kracht, nadat Hij de reinigmaking onzer

zonden door Zichzelven te weeg gebracht

heeft, is gezeten aan de rechter hand der

Majesteit in de hoogste hemelen;”

Jezus Christus is het beeld van Gods Persoon, de

volheid van de Godheid woont lichamelijk in

Hem (Kolossenzen 2:9).

2 Korinthe 4:4 “In dewelke de god dezer eeuw

de zinnen verblind heeft, namelijk der

ongelovigen, opdat hen niet bestrale de

verlichting van het Evangelie der heerlijkheid

van Christus, Die het Beeld Gods is.”

Dat beeld van Christus is weg, verloren. Wij zijn

vandaag niet betrokken bij de broederschap van

de mensen en vaderschap van God. God is onze

Schepper, we zijn geschapen naar het beeld van

God maar de zonde heeft dat veranderd maar het

niet vernietigd, het is overschaduwd. De mens is

nog steeds een drieeënheid: hij heeft een geest,

een ziel en een lichaam. Geschapen naar het beeld

en gelijkenis van God, zoals u ziet in:

Genesis 1:26 “En God zeide: Laat Ons mensen

maken, naar Ons beeld, naar Onze gelijkenis;

en dat zij heerschappij hebben over de vissen

der zee, en over het gevogelte des hemels, en

over het vee, en over de gehele aarde, en over

al het kruipend gedierte, dat op de aarde

kruipt.”

Naar Ons beeld, en naar Onze gelijkenis, het lijkt

hetzelfde en mensen discussiëren erover. Som

Page 26: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

26

mige mensen zeggen: het beeld van God is fysiek,

dat is alles… hoe kunt u uw geest en uw ziel

fysiek noemen? Een ander zal zeggen: het is

allemaal geestelijk… Ik zeg u: het beeld verwijst

naar de Drieëenheid, de gelijkenis met Christus is

weg, maar Jezus Christus was God

gemanifesteerd in het vlees en Hij had een geest,

een ziel en een lichaam.

Dus als u het beeld van God wilt zien moet u naar

Jezus Christus kijken, want zo is Hij. De Bijbel is

duidelijk: al zeggen mensen dat het antropomorfe,

vermenselijkte uitdrukkingen zijn, maar ik neem

het letterlijk en beperk God niet in de majesteit en

grootheid van Zijn Persoon. Met andere woorden:

wij zijn gemaakt zoals God, niet wij zijn gemaakt

zoals God is gemaakt, want dan denkt u dat God

door iemand is gemaakt. Als ik zeg: gemaakt

zoals God dan denkt u misschien dat u een God

bent, maar dat bent u niet.

Uw samenstelling correspondeert met zoals Hij is.

En als hij zegt gelijkenis dan is dat meer dan een

fysieke overeenkomst, dan gaat het over het

hebben van een persoonlijkheid. De mens heeft

een persoonlijkheid, zoals ook God dat heeft. U

bent een individuele persoon, zoals er drie

personen in de Godheid zijn.

Zelfbewustheid, rede, moreel vermogen, een

natuur in volmaakte overeenstemming met de

Goddelijke wetten, dat is zoals God de mens

schiep.

Prediker 7:29 “Alleenlijk ziet, dit heb ik

gevonden, dat God den mens recht gemaakt

heeft, maar zij hebben veel vonden gezocht.”

De mens was geschapen in volmaakte harmonie

met alle wetten van de Goddelijke natuur. Het

beeld heeft te maken met de Drieëenheid en de

gelijkenis met de persoonlijkheid, de rede, de

zelfbewustheid, het feit dat u een vrij geschapen,

verantwoordelijk, moreel mens bent. U heeft

persoonlijke verantwoordelijkheid,

toerekeningsvatbaarheid en dat alles met

betrekking tot de wil, het willen.

De mens is geschapen om rationeel, met verstand

te handelen, met de wil die God in zijn ziel

plaatste, veeleer dan in overeenstemming met zijn

instincten. Uw instincten, uw emoties, al uw

vermogens zijn ‘ontworpen’ om de dienaars en de

beantwoorders te zijn van uw wil. U zult zien als

we in hoofdstuk 2 komen en we de details

bestuderen van de schepping van de mens dat de

wíl daar hét grote punt is.

De mens geschapen naar het beeld en de

gelijkenis van God, hij is een drieëenheid, een

geest, ziel en lichaam, ze zijn allemaal nodig om

een complete persoon van u te maken. U bent

meer dan alleen anatomie, u bent een persoon, u

bent u, ik ben ik. En u bent verantwoordelijk, u

heeft een wil en God schiep u op zo’n manier dat

u de mogelijkheid heeft om met Hem te

communiceren. U bent dat deel van de schepping

dat in staat is om met God te communiceren op

een persoonlijk niveau, want God is een Persoon

en u bent een persoon. Maar het is overschaduwt

en er is een barrière opgeworpen door de zonde,

maar de mogelijkheid voor herstel is er nog. Laten

we verder gaan met het gedeelte:

Genesis 1:27 “En God schiep den mens naar

Zijn beeld; naar het beeld van God schiep Hij

hem; man en vrouw schiep Hij ze.”

Oorspronkelijk was Eva in Adam, en toen is zij

uit Adam genomen, de details hoe zij uit Adam is

genomen vinden we in hoofdstuk 2. Maar

oorspronkelijk had het ras maar één hoofd, één

bron en dat was Adam, de vrouw is uit Adam

genomen en ze zijn met elkaar verbonden door de

instelling van het huwelijk dat hen weer

samenbracht en hen weer één vlees maakte. En

dan produceren zíj het nageslacht.

We behandelen hier dus: De instelling van de wil

en van het huwelijk. Dit zijn basis instellingen van

de schepping ontworpen door God voor de

vestiging, de heerschappij en het ordelijk

functioneren van Zijn schepping. En u ziet dat in

het doel en de opdracht die Hij aan de mens geeft

in Genesis 1:28 dat God hen een drievoudige

opdracht geeft. God zegent hen en geeft hen een

drievoudige opdracht in vers 28.

Om nog even terug te komen op het punt van de

twee scheppingsinstellingen: de wil en het

huwelijk, er staat in vers 27 schiep Hij ze…, we

lezen in hoofdstuk 2 hoe God Eva uit Adam

neemt en dat Hij ze weer één vlees maakt. Het

huwelijk is een instelling, het is niet man en

vrouw, maar het is één vlees, ze werken samen als

één, alsof de scheiding er niet geweest is. Het doel

van de hereniging is dat zij de heerschappij

zouden hebben over de vissen der zee enz.

Page 27: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

27

Het doel van de schepping van de mens is dat zij

heerschappij zouden hebben over Gods schepping.

De mens was geschapen als het hoofd, als de

kroon, als de koning van de schepping. Dat zij

heerschappij hebben…daar wordt naar verwezen

in Psalm 8:1-7. Dit gedeelte wordt wel 4x

aangehaald in het Nieuwe Testament, en in

Hebreeën 2 is het een verwijzing naar de Heere

Jezus Christus.

Psalm 8:7 Gij doet hem heersen over de

werken Uwer handen; Gij hebt alles onder zijn

voeten gezet;”

Gij hebt alles onder zijn voeten gesteld… door het

werk van de Heere Jezus Christus, de laatste

Adam. Met andere woorden: de mens faalde in

zijn opdracht en Christus komt en doet voor de

mens wat de mens zelf niet kon en vervuld

uiteindelijk het doel van de mens op de aarde. De

mens Christus Jezus en wij in Hem vervullen dat

doel.

Het begint in Genesis 1 dit punt van de

heerschappij over alle vlees, en Gods doel met de

aarde gaat verder, ga met mij mee naar Mattheus

25. Gods doel is een koninkrijk. Het

koninkrijksprogramma begint niet met Abraham,

het begint met Adam!

Mattheus 25:34 “Alsdan zal de Koning zeggen

tot degenen, die tot Zijn rechter hand zijn:

Komt, gij gezegenden Mijns Vaders! beerft dat

Koninkrijk, hetwelk u bereid is van de

grondlegging der wereld.”

Van de grondlegging der wereld… vanaf Genesis

1, de schepping, de mens is het doel: een

koninkrijk, heerschappij, regering. God zette

Adam en Eva op de aarde in een drievoudige

positie: Hij moest een profeet, priester en een

koning zijn.

Koning: Hij is op de aarde om als een koning te

regeren en om heerschappij te hebben.

Priester: Hij is op aarde als een priester om te

wandelen met God op de aarde ( Genesis 3:8).

God wandelde met de mens en als priester hoort

de mens met God op de aarde te wandelen.

Profeet: Hij is een profeet, hij is daar om Gods

schepping te verklaren (Genesis 2:19). Adam

geeft de namen en Adam geeft díe namen, het is

Adam die daar zit en deze dieren bestudeert, ze

bekijkt en hun familie observeert, hun

karakteristieken en hun activiteiten en hun een

naam geeft die correspondeert met de natuur en de

activiteit die hij in hen ziet, hij verklaard het als

een profeet.

Christus komt en doet voor de mens waar de mens

in faalde om te doen. God plaatste, bracht de mens

op de aarde, God schiep de hemel en de aarde en

we bestuderen Gods doel met de aarde en de weg

totdat we bij Paulus komen. De aarde behoorde

aan de mens, dat is het doel voor de mens en zijn

functie.

Hij gaf de bekwaamheid in de ziel van de mens

om zijn eigen beslissingen te nemen, om

verantwoordelijk te zijn voor zichzelf, voor het

willen.

Dat is de eerste basisinstelling van de schepping

en dat is het meest uiteindelijke punt waarom we

naar het beeld en de gelijkenis van God zijn

geschapen. Het beeld: de drieeënheid.

De gelijkenis: de wil, het willen, de bekwaamheid

om je eigen, persoonlijke verantwoording te

nemen, om te handelen op basis van uw wil, niet

alleen op basis van uw omstandigheden of uw

instincten, maar met uw verstand. Let op de

opdracht: als de mens verstandig kan handelen,

met zijn wil, dan geeft God hem een opdracht, Hij

zegt: “Hier is jouw werk Adam, hier is je

verantwoordelijkheid”.

Genesis 1:28 “En God zegende hen, en God

zeide tot hen: Weest vruchtbaar, en

vermenigvuldigt, en vervult de aarde, en

onderwerpt haar, en hebt heerschappij over de

vissen der zee, en over het gevogelte des

hemels, en over al het gedierte, dat op de aarde

kruipt!”

God zegende hen… de instelling van het huwelijk

was er.

1.Ze moeten de aarde vervullen.

2.Ze moeten de aarde onderwerpen, de wereld

veroveren, overwinnen.

3. Ze moeten heersen over de aarde.

Dus daar is het weer opnieuw in bezit nemen van

de aarde, de verovering, overwinning van de

aarde, en de heerschappij over de aarde.

Heerschappij betekend regeren. Het is belangrijk

dat de aarde in dit gedeelte wordt gezien als zijnde

Page 28: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

28

niet onder de heerschappij van de mens. Hij zegt

hen dat ze de aarde moeten onderwerpen,

veroveren. Het woord veroveren is een militaire

uitdrukking, ga met mij mee naar:

Numeri 32:20-22 “Toen zeide Mozes tot hen:

Indien gij deze zaak doen zult, indien gij u

voor het aangezicht des HEEREN zult

toerusten ten strijde.” “En een ieder van u, die

toegerust is, over de Jordaan zal trekken voor

het aangezicht des HEEREN, totdat Hij Zijn

vijanden voor Zijn aangezicht uit de bezitting

zal verdreven hebben.” “En het land voor het

aangezicht des HEEREN ten ondergebracht

zij; zo zult gij daarna wederkeren, en

onschuldig zijn voor den HEERE en voor

Israel, en dit land zal u ter bezitting zijn voor

het aangezicht des HEEREN.”

Dat is in essentie wat God tot Adam zei. Adam

was in de hof, aan de oostelijke kant van Eden, als

u terugkijkt naar Genesis 2:8 dan staat daar dat

God een hof had geplant in Eden, tegen het

oosten. Genesis 2:15 en de Heere nam de mens

en zette hem in de hof om dien te bouwen en dien

te bewaren, te bewaren van de vijand.

Hij is in de hof voor de veiligheid, het is een

bescherming voor Adam, een vesting, en hij moet

met het kleine leger dat hij heeft geproduceerd

uitgaan en de aarde onderwerpen.

Hij gaat uit, hand in hand met de HEERE. Hij gaat

als het instrument van de HEERE, zoals ook Israël

Gods instrument was op de aarde, om de aarde te

onderwerpen. In Numeri 32 was het in het geval

met Israël een militair onderwerpen.

Jozua 18:1 “En de ganse vergadering van de

kinderen Israels verzamelde zich te Silo, en zij

richtten aldaar op de tent der samenkomst,

nadat het land voor hen onderworpen was.”

U kunt in de concordantie kijken, het is een

militair concept, de overwinning van een

vijandelijk volk.

Markus 3:27 “Er kan niemand in het huis eens

sterken ingaan en zijn vaten ontroven, indien

hij niet eerst den sterke bindt; en alsdan zal hij

zijn huis beroven.”

De hof was ontworpen voor de mens om in te

leven, een hof voor een koning, een heerser.

Daarom wordt de hof paradijs genoemd, om de

heerlijkheid ervan. Het was de sterkte van Adam

om zich te verfrissen en ‘bij te tanken’ en te

communiceren met God en daarna uit te gaan en

zijn opdracht te vervullen. De aarde regeren,

omdat hij de aarde onderworpen had en hij zal

ook zijn kinderen erin brengen en de aarde

vervullen. Zijn familie erin plaatsen, de aarde

vervullen. Het gaat om het opnieuw bezitten van

de planeet en het opnieuw bevolken van de

planeet.

Genesis 9:1 “En God zegende Noach en zijn

zonen, en Hij zeide tot hen: Zijt vruchtbaar en

vermenigvuldigt, en vervult de aarde!”

Wat Noach moest doen met betrekking tot die

opdracht. Adam moest de profeet, de priester én

de koning zijn op de aarde om te vervullen, te

onderwerpen en om heerschappij te hebben. De

opdracht van de mens is de aarde bezien als niet

onder de heerschappij staande van de mens en dat

brengt ons bij het punt van: wie was de vijand op

de aarde?! Wel, u weet wel wie de vijand was:

satan.

De bestuderen de satan niet maar de komen deze

dingen tegen. Jesaja 14 is een gedeelte over de

tweede komst van Christus, een gedeelte over de

grote verdrukking. Een gedeelte dat de

verwoesting van de antichrist beschrijft. Als u

vanaf vers 1 verder leest naar beneden, wordt de

antichrist verslagen en in de poel des vuurs wordt

geworpen en Israël daar staat en dat ze hem zullen

beschimpen. Zij beschimpen Lucifer, in zijn

oppositie t.o.v. God, ze beschimpen hem als hij

vernietigd wordt.

Jes.14:4 “Dan zult gij deze spreuk opnemen

tegen den koning van Babel, en zeggen: Hoe

houdt de drijver op? Hoe houdt de goudene

op?”

Ze maken een spreuk over hem, dit is een spreuk

die Israël tegen de antichrist zal zingen om zijn

falen te bespotten. Hij had gezegd: ik ga iets doen,

ik heb een wijs plan en als hij verslagen wordt

bespotten ze hem. Als ze dat doen dan herhalen,

halen ze zijn oorspronkelijke plannen terug die hij

had:

Jes.14:12,15 “Hoe zijt gij uit den hemel

gevallen, o morgenster, gij zoon des dageraads!

hoe zijt gij ter aarde nedergehouwen, gij, die de

heidenen krenktet!” “Ja, in de hel zult gij

Page 29: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

29

nedergestoten worden, aan de zijden van den

kuil!”

Vijf maal ik zal…. Deze 5 dingen laten satan’s

kwade plan zien, de dingen die hij probeerde te

volbrengen. Hij zocht boven de hoogte der wolken

te klimmen en Gods plaats innemen, en iedereen

aan hem onderwerpen, ook de engelen.

Aan de zijden van het noorden… daar kwamen de

engelen samen om verantwoording af te leggen

van hun activiteiten aan God. Hij wil dat ze die

verantwoording aan hem afleggen, hij wil de

Rechter zijn en over hen regeren. Ze moeten hem

aanbidden en we kunnen er nu niet verder op in

gaan, maar we zien hier dat de troon van

aanbidding van God is gelokaliseerd zoals in

Jesaja 6.

Hij wil God zijn, die aanbeden wordt… ik zal den

Allerhoogste gelijk worden… Dat is zijn

oorspronkelijke intentie en u weet dat met die

rebellie satan een groot percentage van de hemelse

heirlegers met zich meenam en zij vielen. Als we

dit begrijpen is het duidelijk in de tekst dat de val

van satan plaatsvond voor Genesis 3:1. Want daar

komt hij om Eva te verleiden.

In Genesis 1 met de schepping van de mens is het

duidelijk dat er een vijand in het zicht is bij de

schepping van de mens. De vijand was al

aanwezig op de 6e dag toen de mens werd

geschapen. Dan komen er vragen op: waar komt

hij vandaan, hoe kwam hij daar, wat deed hij,

wanneer was hij gevallen???

En dat brengt ons bij wat wij noemen: de

Gaptheorie. We gaan terug naar Genesis 1:1,2. Let

op het gedeelte: In den beginne schiep God de

hemel en de aarde. De aarde nu was woest en

ledig…. Wel, als het geen vorm, volheid, of

inhoud had dan was het een rare manier om te

beschrijven hoe God oorspronkelijk de wereld

geschapen heeft.

Deuteronomium 32:4 “Hij is de Rotssteen,

Wiens werk volkomen is; want al Zijn wegen

zijn gerichte. God is waarheid, en is geen

onrecht; rechtvaardig en recht is Hij.”

Het is vreemd om te zien dat God de wereld

volkomen heeft geschapen en toch woest en ledig

is. Het Hebreeuwse woord: toho e boho.

Jes.45:18 “Want alzo zegt de HEERE, Die de

hemelen geschapen heeft, Die God, Die de

aarde geformeerd, en Die ze gemaakt heeft; Hij

heeft ze bevestigd, Hij heeft ze niet geschapen,

dat zij ledig zijn zou, maar heeft ze

geformeerd, opdat men daarin wonen zou: Ik

ben de HEERE, en niemand meer.”

Hij heeft ze niet geschapen, dat ze ledig zijn

zou… En dat is het woord toho dat ook gebruikt

wordt in Genesis 1:2 dat de aarde woest en ledig

was. Maar Hij heeft ze geformeerd, opdat men

daarin wonen zou… En dat is klaarblijkelijk niet

de conditie van Genesis 1:2.

Daarom heeft zich het idee ontwikkeld dat er een

gat, hiaat moet zijn tussen Gen.1:1 en Gen.1:2.

Genesis 1:1 moet de oorspronkelijke schepping

beschrijven en vers 2 beschrijft een latere,

zesdaagse herschepping.

God schiep het volmaakt, toen werd het woest en

ledig en daarna is het herschapen in de zes dagen,

met de mens erin geplaatst. Wel, dat is de basis

gaptheorie, en ik zeg u: dit is een geweldig

geschilpunt vandaag.

Ook onder genadegelovigen, de reden is dat

scheppingswetenschappers (Morris en Witcom

enz) het er niet mee eens zijn. Er zijn twee boeken

die u kunt lezen zodat u beide kanten kent. De

eerste is: The early earth. De tweede is: Without

form and void door Arthur Kurstens. Deze twee

boeken zijn de beste om de twee kanten te laten

zien.

Er is niets duidelijk, concreet en beslissend hier

over en ik zeg jullie nu al: Je kunt hier niet

dogmatisch in zijn, op geen enkele manier. Ik laat

u een gedeelte zien, waar mensen als hond en kat

om vechten om het te kunnen interpreteren.

2 Petrus 3:4-7 De christenwetenschappers, de no

gap mensen, en geloof me dat er mensen zijn die

zeggen dat als u in een gap gelooft dat u een

evolutionist bent. Hoewel de gap theorie, zover

als we weten, in de geschiedenis de overtuiging is

geweest van christenen.

Dus de no gap mensen zeggen dat dit gedeelte

over de zondvloed gaat met Noach, zoals

genoemd in hoofdstuk 2:4,5. Maar de mensen die

in de gaptheorie geloven zeggen: Kijk in vers 4,

daar wordt gesproken over het begin van de

schepping, de wereld die er was, aan het begin

van de schepping.

Page 30: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

30

Ze zien niet dat de wereld toen is vernietigd met

een zondvloed en dat is die van Genesis 1:2. Ik

ben eerlijk, maar u kunt dit gedeelte wegwuiven,

maar u kunt het verschil niet uitleggen. De één

zegt dit en de ander zegt dat en u luistert en zegt

het kan allebei, en dat is niet zover van de

waarheid verwijderd. De volgende studie zullen

we een paar redenen behandelen om in de

gaptheorie te geloven. Genesis is een mooi boek

als we zien hoe Gods plannen uitgewerkt worden.

Genesis 1:26-28

We gaan naar vers 26, dit is de 6e dag van de

schepping.

Gen.1:26,27 “En God zeide: Laat Ons mensen

maken, naar Ons beeld, naar Onze gelijkenis;

en dat zij heerschappij hebben over de vissen

der zee, en over het gevogelte des hemels, en

over het vee, en over de gehele aarde, en over

al het kruipend gedierte, dat op de aarde

kruipt.” “En God schiep den mens naar Zijn

beeld; naar het beeld van God schiep Hij hem;

man en vrouw schiep Hij ze.”

De laatste keer hebben we het gehad over de

drievoudige opdracht die de mens heeft gekregen,

om de aarde te vervullen, te onderwerpen en om

heerschappij te hebben over de aarde. Hij moet

herbevolken, herbezitten en dan regeren.

En als deze dingen waar zijn en de opdracht die

hem gegeven is toepasbaar is op zijn situatie van

de 6e dag van de schepping, dan is de indicatie dat

toen de mens geschapen werd op de 6e dag dat de

vijand al tegenwoordig was.

En de situatie was zo dat de mens uit moest gaan

en de aarde terugwinnen voor God van de vijand

die al op het toneel was verschenen en wiens

schepping niet is beschreven in de eerste zes

dagen van de schepping. Dus de vraag doet zich

voor: waar komt hij vandaan, wanneer kwam hij

tevoorschijn, wanneer werd hij de vijand, waarom

is hij de vijand enz. enz.

De laatste keer spraken we over het kwade plan

van satan en zijn opstand tegen God. Als we deze

vragen beschouwen komen we bij wat algemeen

genoemd wordt: de gaptheorie. Als u kijkt naar

Genesis 1:1 ziet u wat genoemd wordt de

gaptheorie, dit wordt gebruikt om de oorsprong

van satan te definiëren, te beschrijven en te

lokaliseren .

Gen.1:1,2 “In den beginne schiep God den

hemel en de aarde.” “En God schiep den mens

naar Zijn beeld; naar het beeld van God schiep

Hij hem; man en vrouw schiep Hij ze.”

Het idee achter de gaptheorie is dat er verschil is

tussen vers 1 en vers 2. Als u oplet merkt u als u

het hoofdstuk doorgaat dat elk vers in hoofdstuk 1

eindigt met het woord en, (behalve vers 1). Al

deze en’s zijn toevoegende informatie, het is niet

eenvoudigweg een samenvatting of een herhaling

van iets dat er al is.

Gensis 1:1 en dan doet Hij iets anders, namelijk:

Genesis 1:2. Het idee is dat er een gat, hiaat is

tussen Genesis 1:1 en Genesis 1:2. Genesis 1:1 is

de oorspronkelijke schepping en Genesis 1:2 is

het begin van de eerste dag van een herschepping

een herstel van de schepping die in de duisternis is

gevallen.

Deuteronomium32:4 “Hij is de Rotssteen,

Wiens werk volkomen is; want al Zijn wegen

zijn gerichte. God is waarheid, en is geen

onrecht; rechtvaardig en recht is Hij.”

Als God iets doet dan doet Hij het volmaakt.

Jesaja 45:18 “Want alzo zegt de HEERE, Die

de hemelen geschapen heeft, Die God, Die de

aarde geformeerd, en Die ze gemaakt heeft; Hij

heeft ze bevestigd, Hij heeft ze niet geschapen,

dat zij ledig zijn zou, maar heeft ze

geformeerd, opdat men daarin wonen zou: Ik

ben de HEERE, en niemand meer.”

Met betrekking tot Genesis 1:2 kunnen we zeggen

dat de aarde woest en ledig was, maar het was

zeker geen volmaakt werk. Dus het idee is dat Hij

het volmaakt had geschapen, en toen kwam er een

Page 31: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

31

catastrofe, er gebeurde iets en toen moest het

herschapen worden.

In Genesis 1:2 was de aarde woest en ledig, het

Hebreeuwse woord: toho we boho. Deze woorden

worden weer gebruikt in Jesaja 45:18 ten aanzien

van de schepping. Het woord voor ledig hier is

toho. Jesaja 45:18 laat zien dat God de aarde niet

ledig heeft geschapen, origineel, in de scheppende

daad, maar Genesis 1:2 zegt dat ze woest en ledig

wás.

Dan is er dus klaarblijkelijk een onderscheid, er

was een schepping in Genesis 1:1 en Genesis 1:2

is een toevoegende verklaring zonder

commentaar, en klaarblijkelijk is er een gat tussen

het eerste en het tweede vers. Nu, dat wordt de

gaptheorie genoemd.

Het is een controversieel onderwerp in onze

dagen, v.n.l. voor de scheppingswetenschappers.

De scheppingswetenschappers zijn erg ijverig om

te bewijzen wat zij ‘de vroege aarde’ noemen. Dat

de aarde geen 6000 jaar oud is. Dat de aarde

oorspronkelijk geschapen is met het uiterlijk van

ouderdom. En dat is zonder twijfel waar, toen

Adam werd geschapen zag hij er niet uit als een

klein kind, hij was een volwassen man, hij was

geschapen met het uiterlijk van een 33 jarige

man. Op dag één van zijn leven zag hij er uit als

een volwassen man, waarschijnlijk een 33 jarige

man.

Dus zij zeggen: de aarde is niet zo oud als mensen

zeggen dat hij is en zonder twijfel is dat waar. U

heeft vast wel eens gehoord over de

carboontheorie en verschillende manieren om

dingen te dateren. Deze dingen zijn allemaal

geproduceerd door wat men noemt

uniformitarisme. Dat alles vanaf het begin altijd

precies hetzelfde is geweest.

Dat zegt 2 Petr.3:4. U en ik weten dat er een

zondvloed in Noach’s dagen is geweest en het

leven op deze planeet is radicaal veranderd voor

de mensen die na de zondvloed leefden. Voor de

zondvloed leefden de mens 750-900, bijna 1000

jaar. Na de zondvloed gaat dat terug naar

ongeveer 100j en nu nog minder.

Ook zijn er radicale veranderingen in de

atmosfeer, als we in Genesis 8,9 komen zullen we

het daar nog meer over hebben. Maar het

uniformitarisme heeft het klaarblijkelijk bij het

verkeerde eind.

U zou de catastrofe geologie moeten volgen, i.p.v.

de uniformitarisme geologie.

De zogenoemde scheppingswetenschappers

kunnen niet overweg met de gaptheorie, zij

zeggen: “wel, het is onwetenschappelijk, het is

onwaar, onbijbels, en er zijn mensen die twijfelen

aan je fundamentalisme en je orthodoxie, zij

zeggen dat als je in de gaptheorie gelooft dat een

excuus is om in de evolutie te geloven, dat is

onzin.

Er zijn twee boeken die u moet lezen, u moet ze

hebben. The early earth van J.C.Witcomb jr.

Witcomb en Morris. Witcomb is een professor in

de theologie in een Grace seminary in Winoma

Lake en Morris is een hydrolische ingenieur in

een wetenschappelijke gemeenschap en deze twee

mannen hebben een geweldig werk gedaan om de

evolutie te ontzielen en de waarheid van de

Bijbelse tekst te laten zien. Dit boek laat hun

standpunt mbt. de vroege aarde zien en het

behandeld het punt van de natuur van de Bijbelse

schepping, de schepping van het universum, het

planten en dierenleven en dan was de aarde

origineel een chaos, en zij zijn voor de

nongaptheorie. Zij staan de gaptheorie tegen, u

moet hun boek lezen, zij zijn erg gedegen in hun

argumenten.

Een ander boek van een wetenschapper, een

Canadees: Arthur C. Questens het heet: Without

form and void. Het is privé uitgegeven door

Dr.Questens, hij is gestorven. Er is een brief

geschreven door Questens aan pastor Stam, zij

waren vrienden. Dit boek is een gedegen

presentatie van de gaptheorie die algemeen

geaccepteerd en geleerd is.

Zo hebben we het ene boek dat zegt dat de

gaptheorie niet waar is en het andere geeft u de

argumenten die ervoor zijn. De gaptheorie wordt

geleerd in de kantlijnen van de Scofield Bijbel,

het is een bekend standpunt in bepaalde kringen.

Questens verteld in zijn boek dat de gaptheorie de

algemene mening was van christenen door de

eeuwen heen. Het is alleen recentelijk dat dit

standpunt wordt ontkent.

2 Petrus 3 Geeft een voorbeeld van de

controversie. Het standpunt van de christelijke

kerk, Bijbelleraren door de geschiedenis heen. We

Page 32: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

32

gaan wat punten doornemen en ik wil dat u zich

bewust bent van deze dingen.

2 Petrus.3:5-7 “Want willens is dit hun

onbekend, dat door het woord Gods de

hemelen van over lang geweest zijn, en de

aarde uit het water en in het water

bestaande;”“Door welke de wereld, die toen

was, met het water van den zondvloed bedekt

zijnde, vergaan is.” “Maar de hemelen, die nu

zijn, en de aarde, zijn door hetzelfde woord als

een schat weggelegd, en worden ten vure

bewaard tegen den dag des oordeels, en der

verderving der goddeloze mensen.”

Wel, als u in de gaptheorie gelooft nemen mensen

dit gedeelte en passen het toe op Genesis 1:1,2.

De oorspronkelijke aarde en dan overspoeld met

water. Als u niet in de gaptheorie gelooft dan

neemt u dit gedeelte en u past het toe op de

zondvloed. Als deze twee met elkaar gaan praten

worden ze direct vijanden.

Als u dit gedeelte leest dan zegt u: Ja, het is

Genesis 1 en dan zegt u het is Noach, nee, het is

dit, nee het is dat… En het is moeilijk om uit te

zoeken waar het over gaat. Dat zegt iets over het

feit dat er niets echt duidelijk en beslissend is over

de gap. Er is niets dat werkelijk zegt: Bang, er is

er één. Dat u uw vinger erop kunt leggen en dat er

geen vragen meer zijn.

Het gedeelte van Jesaja 45:18, daar schrijft

Witcomb over, maar ook niet duidelijk. Toch is er

iets gebeurd, maar wat gebeurde er? Maar niets

beslissend, maar er zijn kleine informatiebronnen

en ik wil u er 5 of 6 laten zien:

Genesis 1:1 en 2, Het woord en (and,KJV) is

toevoegende informatie. Vers 2 is toegevoegde

informatie bij vers 1. U weet dat omdat elk ander

vers toevoegend is. Het is: Hij deed dit en toen

deed Hij dit en toen dit en toen dit enz. Met

andere woorden in Genesis 1:1 staat niet dat Hij

een vormeloze massa schiep, Hij schiep de hemel

en de aarde. En de aarde was woest en ledig,

toegevoegde informatie.

Met andere woorden: Hij schiep de hemel en de

aarde en toen gebeurde er iets met de hemel en de

aarde. En de aarde was woest en ledig. De ‘en’ als

toegevoegde informatie betekend dat het

geschapen is en dat er toen iets toevoegend mee

gebeurde, het werd woest en ledig. Nog een keer

Jesaja 45:1, Hij schiep het niet in de conditie van

Genesis 1:2.

In het boek Job staat meer wetenschappelijke

informatie over de schepping dan in het boek

Genesis. In Job 38 staan 35 wetenschappelijke

feiten die niet bekend waren in de

wetenschappelijke gemeenschap tot de tijd van

Christoffer Columbus, en veel van deze dingen

zijn nog niet bekend bij de wetenschappers van

vandaag.

Job 38:3-7 “Gord nu, als een man, uw lenden,

zo zal Ik u vragen, en onderricht Mij.” “Waar

waart gij, toen Ik de aarde grondde? Geef het

te kennen, indien gij kloek van verstand zijt.

“Wie heeft haar maten gezet, want gij weet het;

of wie heeft over haar een richtsnoer

getrokken?” “Waarop zijn haar grondvesten

nedergezonken, of wie heeft haar hoeksteen

gelegd?” “Toen de morgensterren te zamen

vrolijk zongen, en al de kinderen Gods

juichten.”

God stelt Job wat vragen. Klaarblijkelijk waren de

engelen tegenwoordig toen God de aarde schiep,

dus de hemel is geschapen en de engelen en de

posities van rang en autoriteit en regeringen in het

universum en dan schept Hij de aarde. Maar het is

ook zo dat Hij de grondvesten legde en de maat en

heeft over haar een richtsnoer getrokken en toen

Hij dat schiep en de engelen waren aanwezig

schiep Hij niet woest en ledig, vormeloos en leeg.

Hij schiep grondvesten. Hij schiep grondvesten,

maat, lijnen en je kon het nagaan, het had

dimensie en het was er. Dus Job 38:4-7 is moeilijk

in Genesis 1:2 te passen, het past in Genesis 1:1.

Job 38:8-11 “Of wie heeft de zee met deuren

toegesloten, toen zij uitbrak, en uit de

baarmoeder voortkwam?” “Toen Ik de wolk

tot haar kleding stelde, en de donkerheid tot

haar windeldoek;” “Toen Ik voor haar met

Mijn besluit de aarde doorbrak, en zette

grendel en deuren;” “En zeide: Tot hiertoe

zult gij komen, en niet verder, en hier zal hij

zich stellen tegen den hoogmoed uwer golven.”

Mij lijken deze verzen duidelijk de afgrond te

beschrijven, de container waarin het universum

zich bevind.

De hemel en de engelen en de aarde, was

geschapen met vorm en met inhoud om bewoond

te worden. En dan is daar de zee en de deuren en

Page 33: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

33

grendels in de tweede hemel, zoals in Jona 2

behorend bij de hel. En daar is de duisternis, en

Hij maakt grenzen zodat je niet verder kunt en dat

lijkt mij de afgrond.

In Genesis 1:2 en Jesaja 45 leest u dat er een

oorspronkelijke schepping was en toen zijn er

dingen veranderd, er gebeurde iets. Wat gebeurde

er? Ik weet niet wat er gebeurde. Er staat niet wat

er gebeurde, maar het is duidelijk dat er iets

gebeurde.

We gaan terug naar Genesis 1:2, de uitdrukking:

woest en ledig, toho we boho, ga met mij mee

naar twee gedeelten: Jeremia 4 en Jesaja 34. Dit

zijn gedeelten die verband houden met de tweede

komst van Christus, Scofield neemt deze

gedeelten en zegt dat ze van vóór Adam zijn, dat

zijn ze niet. Het zijn profetische teksten over de

tweede komst van Christus.

In Jesaja 34 komt Hij en zet Hij het land van

Edom en Bozra in vuur bij de Dode Zee en ze

branden, verdwijnen zo in de hel. Jeremia 4,

hetzelfde, het heeft te maken met de vernietiging

van de antichrist.

Jeremia 4:23 “Ik zag het land aan, en ziet, het

was woest en ledig; ook naar den hemel, en

zijn licht was er niet.”

Dat is bijna woordelijk Genesis 1:2. De hemelen

hadden geen licht. Dit vers, deze term woest en

ledig, is een beschrijving van de aarde, het

resultaat van het oordeel van God op het

satanische kwade plan gemanifesteerd door de

antichrist. Als u kijkt naar Genesis 1:2 en u kijkt

vers voor vers naar een definitie van de term

woest en ledig dan vind u in uw Bijbel een vers

met exact dezelfde terminologie en dat beschrijft

duidelijk de conditie waar de aarde zich in bevind

als resultaat van oordeel:

Jesaja 34:11 “Maar de roerdomp en de

nachtuil zullen het erfelijk bezitten, en de

schuifuit, en de raaf zal daarin wonen; want

Hij zal een richtsnoer der woestigheid over

hen trekken, en een richtlood der ledigheid.”

Hetzelfde punt. Het land dat Hij veranderd in pek,

is het territorium beneden de Dode Zee, en tegen

Babylon dat Hij tot een schacht maakt die naar

beneden gaat zo de hel in, in de grote

verdrukking. Woestheid en ledigheid. Het

resultaat van het oordeel van God tegen de

antichrist wordt een herhaling van Genesis 1:2 op

die plaats op de aarde. Oordeel.

Dus als u naar Genesis 1:2 gaat dan heeft u een

indicatie van de conditie waarin de aarde zich

bevond als resultaat van oordeel. Mensen die

zeggen dat vers 2 na de val van satan is, na zijn

kwade plan. Er is een reden om dat te zeggen.

Vers 2 zegt dat de duisternis op de afgrond was en

dat de Geest van God op de wateren zweefde.

Opnieuw de duisternis zoals in Job 38:8,9 enz. en

Jeremia 4:23.

Als God het droge land in Genesis 1:10 aarde

noemt, als dat de definitie is van Genesis 1:1 in

den beginne schiep God de hemel en het droge

land en het droge land was woest en ledig. Met

andere woorden: eerst was het droog land en

daarna is het overstroomd. Afgezien van het feit

als u het niet zo wilt bezien, vers 10 noemt de

aarde droog land.

De aarde, de afgrond, de wateren, de duisternis zij

bestaan allen op de eerste dag. En uit de duisternis

die op de afgrond was, de Geest Gods zweefde

over de wateren, zei God: Daar zij licht en er was

licht… Genesis 1:4. Uit de duisternis, uit de

verwarring komt licht en zegen.

Als het in uw Bijbel en in uw geestelijke leven

over duisternis en verwarring gaat, en als er dan

licht, leven en zegen komt dan is dat de taal van

verlossing en herstel, geen taal van de originele

schepping. In de Bijbel begint Gods oorsprong

niet met duisternis. Van duisternis naar licht, van

verwarring naar zegening, dat is de taal van

verlossing en herstel. En ik vraag hiervoor wat

geestelijk begrip, want er zijn dingen die niet

duidelijk en beslissend zijn, u moet de typologie

in Genesis 1 eens bekijken als een exacte parallel

met verlossing. Kijk wat Paulus deed:

2 Korinthe 4:3,4,6 “Doch indien ook ons

Evangelie bedekt is, zo is het bedekt in

degenen, die verloren gaan;” “In dewelke de

god dezer eeuw de zinnen verblind heeft,

namelijk der ongelovigen, opdat hen niet

bestrale de verlichting van het Evangelie der

heerlijkheid van Christus, Die het Beeld Gods

is.“Want God, Die gezegd heeft, dat het licht

uit de duisternis zou schijnen, is Degene, Die in

onze harten geschenen heeft, om te geven

verlichting der kennis der heerlijkheid Gods in

het aangezicht van Jezus Christus.”

Page 34: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

34

Als Paulus terugkijkt naar Genesis 1 ziet hij

kennelijk dat God het licht in de duisternis laat

schijnen en dat Hij ook in ons doet schijnen. U

ziet daar in de schepping een type van verlossing.

De oorspronkelijke schepping is gemaakt en

bedorven door de zonde, de duisternis neemt het

over en dan herstelt God het. En het proces van

verzoening, herstel en verlossing komen uit de

duisternis. Dus dat idee past en daar worden

mensen overtuigd in de gaptheorie.

Punt 1 was dat Genesis 1:2 een toegevoegde

gebeurtenis is.

Punt 2 was dat in Genesis 1:2 de opmerking woest

en ledig een duidelijke verwijzing is naar het

resultaat van Goddelijk oordeel.

Punt 3 was dat de wateren, de afgrond, de

duisternis er waren op de eerste dag en dat de orde

van gebeurtenissen in vers 2 en 3 en 4 een

duidelijke typologie met een link naar verlossing,

zoals ook staat in 2 Korinthe 4:6.

Punt 4 Psalm 104:5-9

Hier is een beschrijving van een overstroming die

de aarde bedekt maar niet overeenkomt met de

zondvloed uit Noach’s dagen (vers 7).

Als u naar Gen.8:1 leest ziet u dat God de wateren

niet schold dat ze vloden. Dit gedeelte past dus

beter bij Genesis 1. In feite ziet u alle 7 de

scheppingsdagen in Psalm 104, u bent hier in een

Genesis 1 context.

Punt 5 De val van satan was kennelijk voor

Genesis 3, omdat hij daar is en Eva verleidt en

Adam, maar het lijkt ook nog voor Geneis 1:26-

28, de schepping en de opdracht aan de mens.

Volgens Jesaja 14:12-14 is lucifer de hemel vanaf

de aarde binnengedrongen. Zijn eerste station was

op de aarde en dan dringt hij de hemel van daaruit

binnen. Dat is belangrijk om te herinneren,

speciaal als u let op Genesis 1:4, dat Hij het licht

goed noet, maar de duisternis noemt Hij niet goed.

De indicatie is dat Hij de duisternis niet geschapen

heeft. Hij noemt wat Hij maakt goed. In Genesis

1:8 lezen wij over het andere dat Hij niet goed

noemt, Hij noemt de hemel daarboven niet goed.

Twee dingen in dit gedeelte: de duisternis en de

hemel, de tweede hemel.

De reden daarvoor lezen we in Job 15:15. Daar is

rebellie, daar is zonde. Hij noemt de hemel niet

goed en later begrijpt u waarom. Hij doet dat voor

de schepping van de mens en de indicatie is dat er

al een probleem is voor de tweede dag. Als

iemand zegt: Hij zegt toch aan het einde van de 6e

dag dat alles zeer goed was. Dan is dat waar, maar

let op Genesis 2:18, daar zegt God: Het is niet

goed dat de mens alleen zij..

Schiep God Adam alleen? Ja. Zei Hij dat het goed

was? Ja. En later zegt Hij dat het niet goed is. Met

andere woorden als God in Genesis 1:31 zegt dat

alles goed was dan is dat kennelijk geen absolute

verklaring, Hij zegt niet dat het volmaakt en goed

is in elke zin. Wat God herschiep was goed, wat

Hij gedaan had was goed.

Hij schiep de duisternis niet en noemt het niet

goed, en ook de hemelse plaatsen, het universum,

noemt Hij niet goed. Adam’s conditie van alleen

zijn was niet goed en God herstelt dat. Het is geen

absolute verklaring, het is een algemene

verklaring m.b.t. wat Hij maakte. Hij maakte de

duisternis niet, de duisternis is het resultaat van

satans val. God is licht en in Hem is geen

duisternis, Hij schiep de duisternis niet.

Nog een ander ding m.b.t. de aanwezigheid van

satan voordat de mens geschapen werd:

Mattheus 25:41 “Dan zal Hij zeggen ook tot

degenen, die ter linker hand zijn: Gaat weg

van Mij, gij vervloekten, in het eeuwige vuur,

hetwelk den duivel en zijn engelen bereid is.”

De hel was geschapen voor satan en zijn engelen,

de mens was niet aanwezig toen de hel werd

geschapen, u weet dat het is geschapen als een

resultaat van de val van satan.

Punt 6 Genesis 1:28 en Genesis 9:1, Hij geeft

Noach de opdracht om de aarde te opnieuw te

vervullen. Iemand zegt: dat moet de aarde

vervullen zijn. OK, wat bedoelt u met vervullen:

vervullen voor de eerste keer voor de eerste keer

mensen op de aarde brengen, dat kan het niet

betekenen in Noach’s geval. De eerste keer, of

opnieuw? In Noach’s geval is het herbevolken.

Genesis 1:28, zij vervullen opnieuw de aarde,

maar niet voor de eerste keer. Zij doen hetzelfde

als wat Noach deed. (In beide teksten:replenish

KJV).

Jesaja 2:6 Jesaja 23:2 Jeremia 31:25, en er

zijn nog meer plaatsen waar het woord vervullen

(replenish KJV) wordt gebruikt. Kijkt u deze

verzen na en kijk of het uitmaakt of u vertaald met

vervullen(fill). Vervullen in de zin van mensen op

aarde brengen voor de eerste keer. Kijk of Genesis

1:28 een goede vertaling is. Of zij hervervulden

zoals Noach deed.

Page 35: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

35

Deze argumenten laten u zien dat er een gap is, er

is iets gebeurd tussen Gen.1:1 en Gen.1:2. Een

soort oordeel en een herschepping, dat is de

gaptheorie kant.

Ik geef u een aantal argumenten die verschillend

zijn van die u meestal hoort.

Ex.20:11 “Want in zes dagen heeft de HEERE

den hemel en de aarde gemaakt, de zee en al

wat daarin is, en Hij rustte ten zevenden dage;

daarom zegende de HEERE den sabbatdag, en

heiligde denzelven.”

Dit is hét vers, de goede tegenhanger van de

gaptheorie, als u geen goede uitleg heeft voor dit

vers dan heeft u een reden om de gaptheorie in

twijfel te trekken. Dit is het enige waardevolle

vers. In zes dagen heeft de HEERE den hemel en

de aarde gemaakt… Er staat hemel, geen

meervoud, misschien gaat het over de atmosfeer

om de aarde.

Wel, er is een verschil met: In den beginne schiep

God de hemel en de aarde… Genesis 1:1. Er is

verschil tussen iets scheppen of iets maken en

daar wordt een punt van gemaakt door de

gapmensen, maar er is een verschil tussen iets

scheppen, iets uit niets maken, en iets maken, dat

is iets vormen. Maar u kunt dat verschil niet zover

doorvoeren als sommige broeders willen doen om

hun standpunt te verdedigen. U kunt een schilderij

of een muziekstuk of een boek of wat dan ook uw

schepping noemen, maar u heeft het niet uit niets

tevoorschijn gehaald, u maakte het, u vormde het,

u stelde het samen. U kunt dat verschil niet te ver

doordrijven, maar u moet opletten dat er staat: in

zes dagen heeft de Heere de hemel en de aarde

gemaakt (Ex.20:11). Hij vormde ze uit materiaal

dat er al was, zoals een timmerman een stoel kan

maken, maar hij kan het hout niet maken.

Het probleem in dit gedeelte met het scheppen en

het maken is dat er staat: de zee en al wat daarin

is. Met andere woorden als u dit gedeelte neemt

als een verwijzing naar alles in het universum, dan

maakte Hij alles in 6 dagen. Als het een

verwijzing is naar de geestelijke wereld, dan is de

gap misschien niet waar. Als het een verwijzing is

naar engelen en de geestelijke wereld en al die

dingen, dan is de gap er misschien niet.

Omdat de satan, de engelen niet direct genoemd

zijn in Genesis 1 en 2 kunt u zeggen dat ze niet in

beeld zijn. Het punt van de schepping heeft hen

niet in beeld, maar de schepping van de mens en

de omgeving om hem heen. Maar vergeet niet dat

dit gedeelte zegt: al zegt het hemel en aarde, en

hemel is enkelvoud, niet noodzakelijk de tweede

hemel of de derde hemel. Vergeet Exodus 20:4

niet, dat is een duidelijke verwijzing naar

demonische dingen, niet alleen vogels.

Genesis 2:1 “Alzo zijn volbracht de hemel en

de aarde, en al hun heir.” Dat is een verwijzing naar Psalm 33:6, naar de

posities van de schepping van de engelen. Wees

voorzichtig, dat wil ik tegen u zeggen: u kunt niet

beslissend zeggen: dit is exact wat er gebeurd is,

zonder vragen, het lijkt erop dát er iets gebeurd is.

Dus u kunt ook niet beslissend zeggen dat er niets

gebeurd is

U kunt dus niet zo zeker zijn van wat er gebeurde,

dus u komt op het punt dat u zegt: Wat nu?! Wat

zal ik doen, waar ga ik heen, wat moet ik denken?

Ik zal het zo zeggen: Ik, persoonlijk neig naar de

gap, het is mijn privémenig. En ik doe het om een

reden die geen enkele scheppingswetenschapper

zal begrijpen of zal accepteren.

Laat mij u het scenario geven dat de scheppings

wetenschapper geeft voor satan en zijn val: Hij

zegt dat toen God de hemelen schiep aan het

begin van de eerste dag van de schepping, Hij ook

de engelen schiep inclusief de niet gevallen satan,

Job 38:7. Enige tijd na de scheppingsweek en

voor de verleiding van Eva heeft satan

gerebelleerd tegen zijn Schepper. Hij zegt dat de

opdracht van de mens in Genesis 1:26-28 niets te

maken heeft met onderwerpen en wegnemen van

satan, hij was gewoon een deel van de schepping

en dat de woorden van vers 26-28 niet weergeven

wat ik u vertelde over de het paradijs, de hof van

Eden.

Het scenario is dat snel na de scheppingsweek de

val van satan was, voor Genesis 3:1. Persoonlijk

neig ik naar de gap en breng de val van satan

terug naar Genesis 1:1,2. In Genesis 1:28 zegt Hij

tot Adam: ga uit en vervult de aarde en in Genesis

9 vertelt Hij Noach precies hetzelfde. Heeft u ooit

een vergelijking gemaakt tussen Adam en Noach?

U bent een zoon van Adam, maar ook een zoon

van Noach. U bent een zoon van Adam, maar ook

van één van de drie zonen van Noach. Beiden

hadden een directe opdracht van God om uit te

gaan en vruchtbaar te zijn en de aarde opnieuw te

Page 36: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

36

vervullen. Beiden hadden drie zonen genoemd in

de Schrift: Kain, Abel, Seth – Sem Cham Jafeth.

Één van de jongens was een type van Christus:

Abel en Sem.

Één was een type van de antichrist: Kain en

Cham.

Één was betrokken bij een vloek van God: Kain

en Cham

Beiden waren naakt en beschaamd toen zij

zondigden, Genesis 3 en 9.

Beiden waren verbonden met een tuin toen zij

zondigden Genesis 2 en Genesis 9:20.

Beiden zagen satanische bedriegerij: Gen.3

Gen.6:1.

Beiden zijn betrokken bij droog land en

begroeiing Gen.1:9-13 Gen.8:11-13.

Beiden zijn betrokken bij dieren die

vermenigvuldigen naar hun soort Gen.1:20-25

Gen.8:15-19.

U kunt wel 15-20 van deze vergelijkingen maken.

Kennelijk hadden Adam en Noach te maken met

een oordeel, dat de aarde in puin achter liet, en

hen werd beiden opdracht gegeven om een

geslacht te beginnen dat de aarde zou beheren. En

zover ik kan zien is het voor mij duidelijk dat

Noach en Adam de aarde moesten herbevolken.

Zie Exodus 20. Wel, hier ligt voor míj het

bewijsmateriaal, als u mij een ketter wilt noemen,

dan noemt u mij een ketter, maar zo zie ik het.

Dat is de gaptheorie, raak niet van slag als iemand

in de gaptheorie gelooft of als iemand het niet

gelooft. Maar de oorsprong van satan, lijkt mij

duidelijk, satan was er toen de mens geschapen

werd en op de aarde werd geplaatst, en de

verantwoordelijkheid van de mens was de planeet

terug te claimen van de controle van de satan. De

mens faalde en Jezus Christus, de laatste Adam

komt en doet voor de mens wat de mens niet zelf

kon.

Gensis 2:1-17

Laten we beginnen bij:

Genesis 1:29-31 “En God zeide: Ziet, Ik heb

ulieden al het zaadzaaiende kruid gegeven, dat

op de ganse aarde is, en alle geboomte, in

hetwelk zaadzaaiende boomvrucht is; het zij u

tot spijze!” “Maar aan al het gedierte der

aarde, en aan al het gevogelte des hemels, en

aan al het kruipende gedierte op de aarde,

waarin een levende ziel is, heb Ik al het groene

kruid tot spijze gegeven. En het was alzo.” “En

God zag al wat Hij gemaakt had, en ziet, het

was zeer goed. Toen was het avond geweest, en

het was morgen geweest, de zesde dag.”

Adam en Eva zijn vegetarisch, ze eten kruiden.

Iedereen is vegetarisch in die tijd. De zesde dag,

de dag van de mens, de dag van de schepping van

de mens. Zes is het nummer van de mens in de

Bijbel. Hij wordt met het nummer zes

geassocieerd in de Bijbel. 666 is het nummer van

de antichrist. Drie is het getal van volmaaktheid.

666 is de volmaaktheid van de mens, de mens op

zijn dodelijks, als ik het zo mag zeggen.

Let op het woord spijze in vers 29, groente is

spijze, spijze in de Bijbel betekend niet altijd

vlees van dieren. Wij spreken van het vlees van de

appel, het deel dat je eet. Genesis 40:16,17;

Leviticus 5:13; Leviticus 6:20; Leviticus

2:4 enz. U ziet dat spijze in uw Bijbel

gedefinieerd word als spijze, dat wat je eet. De

Bijbel heeft zijn eigen termen en standaarden,

Bijbeltermen.

Dus als u over de spijsoffers leest in Leviticus dan

gaat het over graan, meel dat geofferd wordt. Zo

staat het in Genesis 1:29 zaadzaaiende

boomvrucht. In vers 31 zegt Hij dat het zeer goed

was, al wat Hij gemaakt had.

De laatste keer vroeg ik uw aandacht voor Genesis

1:4 dat Hij de duisternis nooit goed genoemd

heeft, want Hij heeft het niet geschapen. De val

van satan bracht duisternis en dat schiep God niet

.

Genesis 2:1 “Alzo zijn volbracht de hemel en

de aarde, en al hun heir.”

Alzo…. ik houd van dat woord, zo was het, dat

zegt Mozes. Hij probeert het niet uit te leggen,

maar hij zegt gewoon: zo was het.

Gen.2:2,3 “Als nu God op den zevenden dag

volbracht had Zijn werk, dat Hij gemaakt had,

heeft Hij gerust op den zevenden dag van al

Zijn werk, dat Hij gemaakt had.” “En God

Page 37: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

37

heeft den zevenden dag gezegend, en dien

geheiligd; omdat Hij op denzelven gerust heeft

van al Zijn werk, hetwelk God geschapen had,

om te volmaken.”

Vers 3 …hetwelk God geschapen had om te

volmaken (KJV:made). Scheppen en maken zijn

verschillend van elkaar. Iets scheppen en iets

maken zijn twee verschillende acties. Scheppen is

iets uit niets maken. Maken is iets vormen dat er

al is.

U ziet dat ook in Genesis 2:7 …geformeerd uit het

stof van de aarde, de mens maken, vormen. De

schepping van de ziel van de mens kwam uit het

niets. Maar Hij vormde zijn lichaam en zijn

geraamte uit het stof van de aarde, dat is iets

maken. U kunt dit niet te ver doordrijven, maar in

dit gedeelte maakt Mozes verschil tussen

scheppen en maken.

En Hij rustte op de 7e dag. Als er staat dat Hij

rustte, het werk was klaar, er staat niet: dat Hij

bijna bezweek of uitgeput was. Rusten betekend

dat Hij rust van Zijn scheppende krachten, Hij rust

van het scheppen en nieuwe dingen maken. Hij

was niet uitgeput of zo, Hij is klaar met alles wat

Hij wilde doen. Hij rust als Schepper.

Er staat: de hemel en de aarde zijn volbracht(:1)

In Genesis 1:1 staat dat God de hemel en de aarde

schiep, de drie hemelen en de aarde. Als u

Openbaring 21:1 vergelijkt dan ziet Johannes een

nieuwe hemel en een nieuwe aarde. Jezus zei: de

hemel en de aarde zullen voorbijgaan maar Mijn

woorden niet. De driehemelenstructuur zal niet

voor altijd bestaan.

Genesis 2:2 is een zevendedagsadventistenvers.

Zij zeggen: ziet u, God stelde de sabbathdag in

met de schepping en daarom moet iedereen de

sabbat houden. Als je het niet doet ben je afvallig

en krijg je het teken van het beest. De sabbat

houden was niet eerder bekend dan bij Mozes.

Nehemia 9:13,14 “En Gij zijt neergedaald op

den berg Sinai, en hebt met hen gesproken uit

den hemel; en Gij hebt hun gegeven

rechtmatige rechten, en getrouwe wetten,

goede inzettingen en geboden.” “En Gij hebt

Uw heiligen sabbat bekend gemaakt; en Gij

hebt hun geboden, en inzettingen en een wet

bevolen, door de hand van Uw knecht Mozes.”

Ik herinner u eraan dat Mozes Genesis 2 heeft

geschreven, de informatie die Mozes neerschreef

in Genesis was informatie die God aan hem

bekend maakte door inspiratie, niet toen het

gebeurde, maar toen hij het opschreef. De Bijbel

zegt dat God de sabbat bekend heeft gemaakt door

de hand van Mozes.

Exodus 20:11 “Want in zes dagen heeft de

HEERE den hemel en de aarde gemaakt, de

zee en al wat daarin is, en Hij rustte ten

zevenden dage; daarom zegende de HEERE

den sabbatdag, en heiligde denzelven.”

Mozes schreef Genesis niet in de tijd dat het

gebeurde, maar hij schreef het later op. De sabbat

is gegeven als een teken tussen God en het volk

Israël, vergeet dat niet, en het laat het

scheppingsprincipe zien, de wens en nood om te

rusten op één dag van de week, maar het werd

een gebod toen God het aan Mozes bekend

maakte.

De schepping is voorbij en nu beginnen we in vers

4 met een andere beschouwing en deze

beschouwing focust op de mens. Nu gaan we

kijken naar het begin van de geschiedenis van de

mens.

Genesis 2:4 “Dit zijn de geboorten des hemels

en der aarde, als zij geschapen werden; ten

dage als de HEERE God de aarde en den

hemel maakte.”

Dit zijn de geboorten… ga met mij mee naar:

Genesis 5:1 “Dit is het boek van Adams

geslacht. Ten dage als God den mens schiep,

maakte Hij hem naar de gelijkenis Gods.”

Dit is het boek van Adam’s geslacht. Kijk naar:

Genesis 10:1 “Dit nu zijn de geboorten van

Noachs zonen: Sem, Cham, en Jafeth; en hun

werden zonen geboren na den vloed.”

Dit zijn de geboorten van Noach’s zonen. Als u

verder gaat zijn er 11 geslachtslijsten in Genesis.

Genesis is een soort verzamelwerk van deze 11

geslachtslijsten. Dat geeft zondermeer een goede

outline van het boek. Ik ga ze niet allemaal met u

behandelen, maar u moet het weten.

Page 38: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

38

Genesis 2:5,6 “En allen struik des velds, eer hij

in de aarde was, en al het kruid des velds, eer

het uitsproot; want de HEERE God had niet

doen regenen op de aarde, en er was geen

mens geweest, om den aardbodem te bouwen.”

“Maar een damp was opgegaan uit de aarde,

en bevochtigde den gansen aardbodem.”

Dat is de onbedorven aarde zoals de mens hem

vond toen God hem had geschapen. De indicatie

is dat het nooit geregend heeft op de aarde tot de

dagen van Noach, als Mozes predikt dat het zal

gaan regenen weten de mensen niet waar hij het

over heeft. En ze geloven hem niet. Dus de hele

oppervlakte van de aarde werd bewaterd door

deze mist, die opkomt als de dauw, dat is de

onbedorven aarde waar de mens op kwam.

Genesis 2:7 “En de HEERE God had den

mens geformeerd uit het stof der aarde, en in

zijn neusgaten geblazen den adem des levens;

alzo werd de mens tot een levende ziel.”

Datgene waar uw lichaam uit bestaat is niet meer

waard dan 7,20 dollar. Daarom staat er in Genesis

3: Stof zijt gij en tot stof zult gij wederkeren. God

neemt rode klei, het idee is dat het rode modder is.

Mensen zeggen: waar komen de zwarte mensen

vandaan? Weet u, ik vraag me altijd af waar de

witte mensen vandaan komen! Omdat Adam rood

was. Het is voor mij makkelijker om te begrijpen

waarom de zwarte mensen zwart zijn dan waarom

hij zo verbleekt is…

Als u boos wordt om de kleur van uw huid dan

heeft u een probleem in dit leven. Heeft u hier wel

eens over nagedacht? Het is rode klei die Hij nam.

Dus er ontstond een rode teint. En God vormde

het lichaam van de mens en blaast in zijn

neusgaten de levensadem, dat is zijn geest.

Drie keer blaast God in de Bijbel op mensen;

1.Hier bij de schepping van de mens

2.In Johannes 20 blaast Jezus op de discipelen dat

ze de H.Geest ontvangen

3.In Ezechiel 37 blaast Hij op die dorre

doodsbeenderen. Type van het herstel van het

volk Israël.

De mens wordt geschapen en hier wordt de focus

op hem gericht, hier begint de geschiedenis van de

mens, u ziet de mens in relatie tot God als zijn

Schepper, de kroon en glorie van Gods schepping.

Hij is een drie eenheid. Hij heeft een lichaam een

geest en hij werd tot een levende ziel. Tot een

levende ziel worden wil niet zeggen dat als het

lichaam en de geest samen zijn de ziel er het leven

aan geeft. Dat willen de Jehovah’s getuigen en

Bullinger u doen geloven. Maar het idee is als Hij

in het lichaam de adem des levens blaast hij een

levende ziel wordt.

Het persoonlijke deel van u, dat u bent. Niet

verbonden met de schepping om u heen: het stof,

niet verbonden met de geest van leven die van

God komt en in alle mensen is, maar het

persoonlijke deel van u dat geschapen wordt als

God Adam schept.

De adem was er al, het stof was er al, maar de

schepping was de ziel. Bij de conceptie wordt de

ziel van elk menselijke wezen geschapen. U bent

niet in de hemel en God zendt u niet naar

beneden, maar u wordt dán geschapen. En het deel

van u, dat u bent is de ziel. Wel, dat is een groot

geheimenis.

Dat bent u, als de eicel en het sperma

samenkomen dan zijn de fysieke eigenschappen

chromosomen en de genen er al. Maar de ziel is

de schepping van dat leven en dat bent u, dat is

het persoonlijke deel van u.

De mens is een drie eenheid, hij heeft een geest

een ziel en een lichaam.

-Hij vormt het lichaam uit het stof van de aarde,

vormt het, maakt het, alle delen u bent wonderlijk

gemaakt. Uw lichaam maakt dat u contact kunt

hebben met de wereld om u heen. Het is de drager

waarin de geest en de ziel op deze aarde worden

rondgedragen.

-Hij blaast in zijn neusgaten, de levensadem, en de

geest die leven geeft, het lichaam zonder de geest

is dood zegt Jacobus, die geest die weet wat in

hem is, die geest keert terug tot God, Prediker

3:21, als u sterft. Dit is de levenskracht die van

God komt. En deze geest stelt u in staat om

contact met God te hebben en maakt u gewaar van

Hem om met Hem te communiceren, met God Die

Geest is.

- Uw ziel geeft u de mogelijkheid om u bewust te

zijn van wie u bent, het is uw zelf, ik.

Die adem, Jezus zegt: de wind waait waarheen hij

wil Johannes 3:8. De Geest van God is als de

wind, als de adem. Drie maal blaast Hij op

Page 39: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

39

hen(Joh.20,Ezech.37 en hier). Het heeft te maken

met schepping. God is een Geest en die Hem

aanbidden moeten Hem aanbidden in geest en

waarheid (Johannes 4:24). Dat wat uit de Geest is

geboren is geest, dat wat uit het vlees is geboren is

vlees. Gods Geest geeft leven aan de geest van de

verloren mens en dat is herschepping. Gegeven

aan u om u in staat te stellen om te reageren op

God.

Dit demonstreert het unieke van de mens en God

en van mens en dier. Dieren hebben een geest een

ziel en een lichaam, maar ze hebben niet dezelfde

soort geest en ziel en het zelfde soort lichaam als

u. De mens is uniek gemaakt, hij is uniek gemaakt

in een apart soort handeling, hij is uniek m.b.t.

dieren. Ten eerste is hij niet zomaar iets dat in de

zee zwom en daarna een soort aap die in de boom

slingerde en nu een professor…

Paulus zegt: God, Die ik in mijn geest dien

(Romeinen 1:9) en Dezelve Geest getuigt met

onzen geest dat wij kinderen Gods zijn (Romeinen

8:16). De geest heeft mentaliteit, denkwijze (1

Korinthe 2:11). Dit is een sleutelvers om de geest

van de mens te kunnen begrijpen. De

bekwaamheid om te weten en om te kunnen

communiceren. De geest bevind zich ín uw

lichaam.

Zacharia 12:1 “De last van het woord des

HEEREN over Israel. De HEERE spreekt, Die

den hemel uitbreidt, en de aarde grondvest, en

des mensen geest in zijn binnenste formeert.”

Het feit dat u en ik de geest van een mens hebben

maakt dat wij kunnen communiceren, de woorden

komen uit mijn mond, de geest van de mens gaat

samen met de woorden, zo communiceert de

geest. Er is een geestelijke communicatie die

samengaat met de woorden, het komt in uw oren

en komt in uw verstand en volgt een hele weg

door uw hersencentrum en die geven weer

hersenimpulsen die vibreren, en het lijken maar

gewoon vibraties, maar er gebeurd iets

geestelijks! Het is niet fysiek, het veranderd in

mentaliteit, denken, kennis, woorden.

De reden waarom u en ik kunnen praten is niet

alleen omdat wij dezelfde taal spreken en dat we

elkaar kunnen verstaan. Als ik thuis met mijn

hond praat, en hij is een slimme hond, dan kijkt

hij naar me. Als ik boos op hem ben dan weet hij

dat maar al te goed, als hij mij aan hoort komen is

hij weg. Hij heeft instincten, maar ik kan tegen

hem praten en hij zal met zijn staart kwispelen.

Maar hij reageert op de mánier waarop ik praat,

op mijn gedrag. De reden waarom u niet kunt

converseren

met een dier is dat u een geest heeft en zij hebben

een ander soort geest. Uw ziel, uw persoon, dat

wat u bent maakt u zelfbewust.

Mattheus 16:25 “Want zo wie zijn leven zal

willen behouden, die zal hetzelve verliezen;

maar zo wie zijn leven verliezen zal, om

Mijnentwil, die zal hetzelve vinden.”

De ziel is het deel van u, dat bent u, uw eigen

persoonlijke eigendom. En dat blijft voor altijd en

eeuwig, zo heeft God het gemaakt. Het had een

plaats waar het is geschapen: bij de conceptie,

maar het houdt nooit op om te bestaan. En u kunt

het verliezen, die ziel is een lichamelijk gevormd

wezen, in uw lichaam, het heeft armen, benen,

vingers, ogen, mond, tong enz. enz. Een geest is

dat een soort onzichtbare persoon met een laken

over zich heen? Zoiets ook uw ziel, het heeft een

drager nodig. Wel, toen de mens een levende ziel

werd werd hij een wezen.

Mattheus 10:28 “En vreest u niet voor

degenen, die het lichaam doden, en de ziel niet

kunnen doden; maar vreest veel meer Hem,

Die beide ziel en lichaam kan verderven in de

hel.”

Sommige mensen zeggen dat als je een geest en

een lichaam samenvoegt je een ziel krijgt. Zoals je

twee soorten kleuren samenbrengt en dan krijg je

een derde kleur. Dat is wat genoemd wordt:

voorwaardelijke onsterfelijkheid (eng: conditional

immortality). En dat betekend dat als de geest en

het lichaam van elkaar worden gescheiden de ziel

niet meer bestaat, omdat het leven weg is. En dan

met de opstanding, als u gered bent wordt u

opgewekt en als u niet gelooft bestaat u niet meer.

Dat geloven Jehova’s getuigen en Bullinger leerde

dat.

In Mattheus 10:28 lezen we dat u het lichaam kunt

doden en de ziel niet. Als de geest en het lichaam

samen de ziel produceren dan vernietigd dit vers

Page 40: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

40

dat idee. U kunt het lichaam doden, dood en weg,

maar de ziel bestaat nog.

2 Korinthe 5:8 “Maar wij hebben goeden

moed, en hebben meer behagen om uit het

lichaam uit te wonen, en bij den Heere in te

wonen.”

U kunt bestaan buiten uw lichaam, dat is de ziel.

Dus de ziel bestaat niet door de vereniging van de

geest en het lichaam. Dus u kunt het lichaam

doden en de ziel blijft bestaan. Als de

voorwaardelijke onsterfelijkheid gelijk had dan

zou dat niet mogelijk zijn.

De ziel is heel moeilijk om te identificeren en de

geest ook. Hebreeën 4:12 zegt dat het Woord van

God dat wel kan.

Hebreeën 4:12 “Want het Woord Gods is

levend en krachtig, en scherpsnijdender dan

enig tweesnijdend zwaard, en gaat door tot de

verdeling der ziel, en des geestes, en der

samenvoegselen, en des mergs, en is een

oordeler der gedachten en der overleggingen

des harten”.

U heeft het Woord van God nodig om de geest te

kunnen onderscheiden van de ziel. De ziel en de

geest, de samenvoegselen en het merg, daar zit het

leven van het vlees in, in het bloed. Zonder het

Woord van God komt u daar niet uit, er is de

inwendige en de uitwendige mens.

Mensen worden oud en het lichaam wordt

zwakker, maar van binnen bent u nog krachtig. Ik

sprak gisteren met een man die 86 jaar oud is en

hij zei mij dat hij zich van binnen nog 25 jaar

voelde. Het verstand van een 25 jarige in een

lichaam van een 86jarige. Als u naar het woord

van God gaat ziet u dat er drie zijn: de geest, de

ziel en het lichaam. De ziel is gelokaliseerd in uw

lichaam.

Job 14:22 “Maar zijn vlees, nog aan hem

zijnde, heeft smart; en zijn ziel, in hem zijnde,

heeft rouw.”

…en zijn ziel, in hem zijnde…. Uw ziel zit ín u.

In dit gedeelte is het het emotionele centrum, de

ziel heeft een wezen, het heeft mentaliteit, hart,

het heeft emoties, geweten, de zetel van uw wil

enz. Het deel dat speciaal, altijd en over al u is.

Dan heeft u een lichaam:

Jesaja 64:8 “Doch nu, HEERE! Gij zijt onze

Vader; wij zijn leem, en Gij zijt onze

pottenbakker, en wij allen zijn Uwer handen

werk.”

Het lichaam is de drager van de geest en de ziel,

het huis voor uw geest en uw ziel om in te leven.

Dit vers spreekt over Israël, maar het punt is: de

klei, rode modder. Daarom zegt Hij: stof zijt gij

en tot stof zult gij wederkeren, terug naar de

grond. Als Paulus spreekt over deze sterfelijke

lichamen, dan is dat de conditie na de zondeval.

De mens werd niet uit goud en zilver gemaakt,

maar uit stof, uit de grond, een aarden vat, pot.

Dat hoeft u niet te ontmoedigen, maar laat u de

grootheid zien van wat God ín dat vat gegeven

heeft. Hij maakte een persoon met een vrije

verantwoordelijkheid, iemand met een vrije wil

om te functioneren, die kan leven en reageren op

Hem. Een schepping die in de wereld leeft, regeert

over de wereld in volmaakte gemeenschap met

God, de Schepper, dat is wonderlijk.

De rest van de schepping is in volmaakte

gemeenschap met zichzelf, en hier is een schepsel

dat God heeft geschapen om te communiceren

met Hem. Dat is een wonderlijke positie. Geest,

ziel en lichaam. Met uw redding is uw geest

herboren, heiligmaking richt zich op uw ziel,

verheerlijking op uw lichaam.

Genesis 2:8-15 “Ook had de HEERE God een

hof geplant in Eden, tegen het oosten, en Hij

stelde aldaar den mens, dien Hij geformeerd

had.” “En de HEERE God had alle geboomte

uit het aardrijk doen spruiten, begeerlijk voor

het gezicht, en goed tot spijze; en den boom des

levens in het midden van den hof, en de boom

der kennis des goeds en des kwaads. “En een

rivier was voortgaande uit Eden, om dezen hof

te bewateren; en werd van daar verdeeld, en

werd tot vier hoofden.” “De naam der eerste

rivier is Pison; deze is het, die het ganse land

van Havila omloopt, waar het goud is” “En het

goud van dit land is goed; daar is ook bedolah,

en de steen sardonix.” “En de naam der

tweede rivier is Gihon; deze is het, die het

ganse land Cusch omloopt.” “En de naam der

derde rivier is Hiddekel; deze is gaande naar

het oosten van Assur. En de vierde rivier is

Page 41: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

41

Frath.” “Zo nam de HEERE God den mens, en

zette hem in den hof van Eden, om dien te

bouwen, en dien te bewaren.”

We komen nu bij de hof, tuin. Hij heeft de mens

gemaakt en God plant een hof. Tegen het oosten

van Eden, en daar stelde Hij de mens.

Havila is moeilijk te identificeren, Genesis 10: het

kan in Afrika zijn…

Cush: Etiopie, de rivier de Nijl, ook moeilijk te

identificeren.

Hidekel: Daniel 10:4 dat is de Tigris.

Frath: dat is de Eufraat, u weet waar die is.

De hof van Eden, het is belangrijk dat u weet dat

hij oostwaarts geplant is in Eden, er is een

wonderlijke voorziening getroffen voor de mens

en zijn bescherming, maar u moet eerst het punt

van Eden begrijpen.

Kijk op de kaarten in uw Bijbel, een kaart van het

Midden Oosten uit de tijd van het rijk van

Assyrie, één van de eerste kaarten in uw Bijbel.

Een kaart met Egypte en Arabie en Israël. Kijk

naar de Middelandse Zee, het Meer van Galilea,

de Jordaan, de Dode Zee, Jeruzalem enz. Dan de

Perzische Golf, de Sinai, de Rode Zee, de Nijl.

Egypte, Sinai, de Eufraat en de Tigris,

Middelandse Zee. In dit gebied plant Hij een hof,

oostwaarts in Eden.

Eden is niet de hof, Eden is het land waar de hof

in was geplant. En als u Eden wilt lokaliseren in

uw Bijbel, en ik wil dat u dat samen met mij doet,

dan zult u bemerken dat Eden een soort

driehoek(triangle)vormig land is. Toen ik

geografie leerde in highschool noemde men dat de

vruchtbare halve maan.

Abraham kwam uit Ur der Chaldeeën, en de

indicatie is dat de hof van Eden daar lag en de

Eufraat en de Tigris. En het is mogelijk dat de

andere twee rivieren lagen waar nu de Perzische

Golf is, omdat ten tijde van de zondvloed de

topografie veranderd is.

Gen.13:10 “En Lot hief zijn ogen op, en hij zag

de ganse vlakte der Jordaan, dat zij die geheel

bevochtigde; eer de HEERE Sodom en

Gomorra verdorven had, was zij als de hof des

HEEREN, als Egypteland, als gij komt te

Zoar.”

De hof des HEEREN, als in het land Egypte…

kijk op uw kaart naar Egypte.

Amos 1:5 “En Ik zal den grendel van

Damaskus verbreken, en zal uitroeien den

inwoner van Bikeat-aven, en dien, die den

scepter houdt, uit Beth-eden; en het volk van

Syrie zal gevankelijk weggevoerd worden naar

Kir, zegt de HEERE.”

We kijken nu naar een aantal locaties. Damascus,

kijk naar de Dode Zee, het meer van Galilea, kijk

naar het noordoosten van het meer van Galilea,

daar ziet u Damascus. Hij gebruikt Eden als

verwisselbaar met Damascus.

Jesaja 51:3 “Want de HEERE zal Sion

troosten, Hij zal troosten al haar woeste

plaatsen, en Hij zal haar woestijn maken als

Eden, en haar wildernis als den hof des

HEEREN; vreugde en blijdschap zal daarin

gevonden worden, dankzegging en een stem

des gezangs.”

U weet waar Sion is, dat is Jeruzalem.

2 Koningen 19:12 “Hebben de goden der

volken, die mijn vaders verdorven hebben,

dezelve gered, als Gozan, en Haran, en Rezef,

en de kinderen van Eden, die in Telasser

waren?”

Telasar is in het gebied van Gozan, Haran, en

Rezef. Als u op uw kaart kijkt ziet u waar Haran

en Gozan zijn.

Haran ligt ten noordoosten van Damascus en dat

is de top, in de buurt waar de berg Ararat is. Als u

deze verzen nazoekt vind u een locatie die er zo

uitziet. De hele aarde was aan Adam gegeven als

bezit, maar Eden was het speciale land, de zetel

van zijn regering, dat is het land waar Adam in

leefde. En hij leefde niet alleen in dat land als zijn

regering, het was ook een plaats van schoonheid

en verheuging.

Toen plantte God een hof oostwaarts in Eden, in

de top van de driehoek. Adam leeft in het land, hij

heeft de regering over de hele aarde, maar God

plant een speciale plaats voor hem om in te leven,

een tuin.

Er zijn allerlei tuinen in dit leven, er zijn

bloementuinen, groentetuinen, kruidentuinen enz.

Deze tuin was voor een mens om in te leven, een

Page 42: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

42

mens die een koning was, een tuin voor de

regeerder van de aarde om in te leven. Daarom

wordt het paradijs genoemd, om haar schoonheid

en pracht. Een plaats wonderlijk voorzien voor

Adam, alles wat hij nodig had was daar, en

bescherming.

Prediker 2:4-8 “Ik maakte mij grote werken,

ik bouwde mij huizen, ik plantte mij

wijngaarden.” “Ik maakte mij hoven en

lusthoven, en ik plantte bomen in dezelve, van

allerlei vrucht.” “Ik maakte mij vijvers van

wateren, om daarmede te bewateren het woud,

dat met bomen groende.” “Ik kreeg knechten

en maagden, en ik had kinderen des huizes;

ook had ik een groot bezit van runderen en

schapen, meer dan allen, die voor mij te

Jeruzalem geweest waren.” “Ik vergaderde mij

ook zilver en goud, en kleinoden der koningen

en der landschappen; ik bestelde mij zangers

en zangeressen, en wellustigheden der

mensenkinderen, snarenspel, ja, allerlei

snarenspel.”

De punt van een tuin. De tuin is een plaats waar

de koning heen gaat om te ontspannen, om zich

terug te trekken, voor rust, dat is het idee

daarachter.

Nehemia 2:8 “Ook een brief aan Asaf, den

bewaarder van den lusthof, denwelken de

koning heeft, dat hij mij hout geve om te

zolderen de poorten van het paleis, dat aan het

huis is, en tot den stadsmuur, en tot het huis,

waar ik intrekken zal. En de koning gaf ze mij,

naar de goede hand mijns Gods over mij.”

Dit is niet alleen iets van Salomo of van Adam,

maar van alle koningen. Tuinen zijn plaatsen in de

Bijbel waar de koningen heengingen voor rust en

ontspanning. Waar hij zich in zijn heerlijkheid kan

koesteren, als je het zo zou zeggen. (2 Koningen

21:8, 26 , 2 Koningen 25:4 ).

De laatste keer spraken we erover dat Adam de

aarde gaat verdedigen, overwinnen, heerschappij

voeren, Adam had een plaats waar hij heen kon

gaan en geheel op zijn gemak kon zijn en

ontspannen. Een plaats geplant en voorzien door

God voor zijn bescherming na de overwinning.

Hooglied 4:12-16 “Mijn zuster, o bruid! gij zijt

een besloten hof, een besloten wel, een

verzegelde fontein.” “Uw scheuten zijn een

paradijs van granaatappelen, met edele

vruchten, cyprus met nardus;” “Nardus en

saffraan, kalmus en kaneel, met allerlei bomen

van wierook, mirre en aloe, mitsgaders alle

voornaamste specerijen.” “O fontein der

hoven, put der levende wateren, die uit

Libanon vloeien!” “Ontwaak, noordenwind! en

kom, Gij zuidenwind! doorwaai mijn hof, dat

zijn specerijen uitvloeien. O, dat mijn Liefste

tot Zijn hof kwame, en ate zijn edele

vruchten!”

Moeilijk om te begrijpen waar dat allemaal over

gaat. Het is een plaats voor de man om heen te

gaan om te kunnen rusten, voor ontspanning,

vrede. Na het vervullen van zijn plichten als

profeet, priester en koning op deze aarde.

Hooglied 6: 11-13 “Ik ben tot den notenhof

afgegaan om de groene vruchten der vallei te

zien; om te zien, of de wijnstok bloeide, de

granaatbomen uitbotten.” “Eer ik het wist,

zette mij mijn ziel op de wagens van mijn

vrijwillig volk.” “Keer weder, keer weder, o

Sulammith! Keer weder, keer weder, dat wij u

mogen aanzien. Wat ziet gijlieden de

Sulammith aan? Zij is als een rei van twee

heiren.”

Ziet u, het leger gaat terug naar de tuin. Ze waren

weg, overwinnend, regerend en dan komen ze

terug voor hun rust in de tuin. Dat hadden Adam

en Eva, God plantte een tuin voor Adam,

oostwaarts in Eden. En Eden is het land, de tuin is

in het oostelijke kwadrant en de tuin was voor de

bescherming van de mens, voor de voorziening

van de mens en plaats om terug te trekken, zijn

hoofdkwartier. Als hij zijn werk op de aarde deed

kon hij hier terugkomen, in dit paradijs. En daar

waren al die wonderlijke voorzieningen.

Genesis 2:15 “Zo nam de HEERE God den

mens, en zette hem in den hof van Eden, om

dien te bouwen, en dien te bewaren.”

Het was alsof iemand het van hem af wilde

nemen, te bouwen en te bewaren. Hij bewaarde

het door zijn werk te doen. Het was een troon op

de aarde die de mens had, van regeren, als de

vervanger van de Heere op de aarde en de

tegenstander ontmoet hem in Genesis 3 en neemt

het van hem af.

Page 43: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

43

Genesis 2:15-17

We hebben het over de gaptheorie gehad en ik heb

gefaald om in dat hoofdstuk te vertellen hoe er

over het gedeelte uit 2 Petrus 3 wordt

gediscussieerd. Er zijn mensen die zeggen dat u

een mening móet hebben m.b.t. de gaptheorie. U

moet of aan de éne of aan de andere kant staan. Ik

ken een broeder die zegt dat als je in de gaptheorie

geloofd je niet gezond in de leer kunt zijn en niet

fundamenteel in uw geloof. Ik heb u al gezegd hoe

ik daar over denk, ik geloof dat niet. Ik denk dat

er enkele deugdelijke redenen zijn, maar ik zal u

niet aan mijn overtuiging houden of mijn

gevoelens. Het is geen waarheid waar u voor zou

willen sterven. Dingen waar over gedebatteerd

wordt heeft u vrijheid in.

2 Petrus 3:5-7 “Want willens is dit hun

onbekend, dat door het woord Gods de

hemelen van over lang geweest zijn, en de

aarde uit het water en in het water

bestaande;” “Door welke de wereld, die toen

was, met het water van den zondvloed bedekt

zijnde, vergaan is.” “Maar de hemelen, die nu

zijn, en de aarde, zijn door hetzelfde woord als

een schat weggelegd, en worden ten vure

bewaard tegen den dag des oordeels, en der

verderving der goddeloze mensen.”

De hemelen van overlang…, De oude hemelen,

wat is dat? Ik noemde u dit gedeelte in 2 Petrus

3:5-7 en dat er heel wat over gedebatteerd wordt,

het is moeilijk om uit te vinden waar het over

gaat: over Genesis 1 of over Genesis 7, de

zondvloed. Ik wilde u niet met de impressie

achterlaten dat ik niet weet wat ik van het gedeelte

moet denken. Het wordt besproken en het is een

moeilijk gedeelte, maar het is niet moeilijk als u 2

Petrus leest waar dat gedeelte heen verwijst. Dat

gedeelte is een verwijzing naar de zondvloed van

Noach en ik weet dat door schrift met schrift te

vergelijken.

2 Petrus 2:4,5 “Want indien God de engelen,

die gezondigd hebben, niet gespaard heeft,

maar, die in de hel geworpen hebbende,

overgegeven heeft aan de ketenen der

duisternis, om tot het oordeel bewaard te

worden;” “En de oude wereld niet heeft

gespaard, maar Noach, den prediker der

gerechtigheid, zijn achttal bewaard heeft, als

Hij den zondvloed over de wereld der

goddelozen heeft gebracht;”

Maar Noach bewaard heeft… Overeenkomstig

Petrus was de oude wereld, de wereld voor de

zondvloed. Voor Genesis 7. Dit gedeelte wordt

bediscussieerd omdat de meeste mensen 2 Petrus

2 er niet bijnemen.

Het andere dat ik u wilde zeggen gaat over het

lokaliseren van de hof van Eden. Ik zei tegen u dat

Eden het land is waar de hof werd geplant en dat

het een driehoekig gebied is en de top om en nabij

de berg Ararat, in het noorden en de twee

bodem’s: één bij de Nijl en één bij de Eufraat en

de Tigris. Dus van de Eufraat naar de grote rivier

van Egypte en dan naar het noorden, zoals we

zagen in het gedeelte in Koningen. Weet zeker dat

u dat begrijpt. De vruchtbare halve maan, de

driehoek, triangel.

Genesis 2:8,9 “Ook had de HEERE God een

hof geplant in Eden, tegen het oosten, en Hij

stelde aldaar den mens, dien Hij geformeerd

had.” “En de HEERE God had alle geboomte

uit het aardrijk doen spruiten, begeerlijk voor

Page 44: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

44

het gezicht, en goed tot spijze; en den boom des

levens in het midden van den hof, en de boom

der kennis des goeds en des kwaads.”

Nog een ander ding over de twee bomen. De hof

ligt in het oostelijke uiteinde van Eden, dus als u

die driehoek tekent en u neemt het oostelijke deel,

dan is daar de hof. Herinnert u zich nog waar de

hof voor was? Haar doel en functie in Adam’s

leven. We hebben het al gehad over de hof, waar

hij ligt en wat het is.

Dan zijn er nog dingen die u moet weten over

deze twee bomen: De boom des levens en de

boom des kennis des goeds en des kwaads. Er zijn

eigenlijk vier bomen betrokken bij dit gedeelte, ga

met mij mee naar:

Genesis 3:7 “Toen werden hun beider ogen

geopend, en zij werden gewaar, dat zij naakt

waren; en zij hechtten vijgeboombladeren

samen, en maakten zich schorten.”

Hier ziet u de vijgenboom, zij nemen vijgenbladen

om zich mee te bedekken.

Genesis 3:18 “Ook zal het u doornen en

distelen voortbrengen, en gij zult het kruid des

velds eten.”

Doornen en distelen. Na de zondeval worden ze

geïntroduceerd. Hier zijn dus vier bomen

geïdentificeerd. De doornen en distelboom, de

vijgenboom, de boom des levens en de boom der

kennis van goed en kwaad.

Er zijn vier bomen in de Bijbel die geassocieerd

worden met het volk Israël. En het is belangrijk

dat u ze begrijpt. In Richteren 9 staat een parabel

over Jotham. Deze parabel beschrijft de

opeenvolgende gebeurtenissen i.v.m. de val van

het volk Israël, politiek en geestelijk, maar ook het

herstel van Israël in de eindtijd.

De volgorde waarin de vier bomen worden

genoemd is de volgorde waarin het volk valt,

opzij gezet wordt en de omgekeerde volgorde is

de volgorde waarin ze zullen herstelt worden. Dit

is een grote studie in de profetie en we gaan er

niet te diep op in, maar er is heel veel uit te halen.

Richteren 9:7-16 “Maar de olijfboom zeide tot

hen: Zoude ik mijn vettigheid verlaten, die

God en de mensen in mij prijzen? En zoude ik

heengaan om te zweven over de bomen?”

“Toen zeiden de bomen tot den vijgeboom:

Kom gij, wees koning over ons.” “Maar de

vijgeboom zeide tot hen: Zou ik mijn

zoetigheid en mijn goede vrucht verlaten? En

zou ik heengaan om te zweven over de

bomen?” “Toen zeiden de bomen tot den

wijnstok: Kom gij, wees koning over ons.”

“Maar de wijnstok zeide tot hen: Zou ik mijn

most verlaten, die God en mensen vrolijk

maakt? En zou ik heengaan om te zweven over

de bomen?” “Toen zeiden al de bomen tot den

doornenbos: Kom gij, wees koning over

ons.”“En de doornenbos zeide tot de bomen:

Indien gij mij in waarheid tot een koning over

u zalft, zo komt, vertrouwt u onder mijn

schaduw; maar indien niet, zo ga vuur uit den

doornenbos, en vertere de cederen van den

Libanon.” “Alzo nu, indien gij het in waarheid

en oprechtheid gedaan hebt, dat gij Abimelech

koning gemaakt hebt, en indien gij welgedaan

hebt bij Jerubbaal en bij zijn huis, en indien

gij hem naar de verdienste zijner handen

gedaan hebt.”

De bomen zijn typen van de volkeren van de

aarde.

De olijfboom, type van het volk Israël. Met andere

woorden: de olijfboom zegt: Nee, ik ben tevreden

met wat ik heb, ik ga niet.

De vijgenboom, type van het volk Israël. Met

andere woorden: ik ben niet geïnteresseerd, ik ben

tevreden, val me niet lastig.

De wijnstok, opnieuw een type van het volk

Israël.

Het doornbos: type van het afvallige, afgodische

Israël.

Ik kan het maar beknopt vertellen, ik wil dat u

naar deze vier bomen kijkt, als de volkeren die tot

het volk Israël zeggen: jij moet over ons regeren,

kijk wie je bent, je bent een olijfboom, een

vijgenboom, en wijnstok, kijk naar de privileges,

naar de zegeningen, we hebben je nodig, kom,

regeer over ons. En het volk Israël zegt: Nee!

Dus uiteindelijk komen ze bij het doornbos, Israël

onder de vloek, in een zondige conditie, een

afgodische conditie onder de antichrist en die gaat

het doen. Maar het punt is dat de volken naar het

Page 45: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

45

volk Israël kijken en in Israël zekere

karakteristieken ziet, in de olijfboom, de

vijgenboom en de wijnstok, ze representeren

Israël, waarom drie? Het zijn drie verschillende

aspecten, eigenlijk vier aspecten van het volk.

U ziet het volk onder de antichrist, onafhankelijk

werkend, u ziet het volk als een wijnstok,

olijfboom en wijnstok. De olijf in de Bijbel is een

type van de Heilige Geest, in Gethsemané was de

olijfpers. Het richt u op de geestelijke voorrechten

en voordelen gegeven aan het volk Israël. De

wijnstok, het volk zelf, als een nationale eenheid

(Jesaja 5:1-7; Psalm80). Bullinger identificeert de

wijnstok als het geestelijke leven en de olijfboom

als het nationale leven en daar heeft hij het bij het

verkeerde eind. De broeders volgen dat zonder na

te denken en zo maken ze fouten. Dat Bullinger

het niet sluitend kreeg wil niet zeggen dat de

Schrift het niet sluitend krijgt.

Dus de olijfboom is een type van de Heilige

Geest, een type van het geestelijke leven van het

volk. De wijnstok is een type van het nationale

eenheid. De vijgenboom is een type van het

religieuze leven van Israël. In Genesis 3 komen

we hem voor het eerst tegen, operatie vijgenblad,

zelfrechtvaardiging. En dat is de reden waarom

Christus in Mattheus de vijgenboom vervloekt.

Het religieuze leven, het verbond van Mozes en

het oude verbond kon nooit vrucht voortbrengen,

maar de vloek. Het nieuwe verbond was nodig om

vrucht voort te brengen.

De hof, we gaan terug naar Genesis 2. Ik weet

waar de vijgenboom is en het doornbos, dan zijn

er nog twee bomen over: de boom der kennis van

goed en kwaad en de boom des levens. Er zijn er

nog twee over de olijfboom en de wijnstok, waar

passen zij bij? Het is niet zo moeilijk voor u om te

zien dat de olijfboom, type van de Heilige Geest,

past bij de boom des levens. Leven komend van

de Heilige Geest, leven komend van God.

Dan blijft de wijnstok over, of de druif als type

van de boom der kennis van goed en kwaad, en

dat past in de Bijbel. Iemand zegt: de wijnstok is

geen boom, maar in de Bijbel is de wijnstok wel

een boom en vergeet niet dat de Bijbel eigen

maatstaven, definities heeft, ga terug naar de

Bijbel en probeer niet de 20e eeuw jargontaal in de

Bijbel te plaatsen. Als u studeert ziet u dat de

wijnstok een boom is, buiten de Bijbel, maar ook

in de Bijbel, dus wij gebruiken Bijbeltermen om

dingen te definiëren.

Numeri 6:3,4 “Van wijn en sterken drank zal

hij zich afzonderen; wijnedik, en edik van

sterken drank zal hij niet drinken, noch enige

vochtigheid van druiven zal hij drinken, noch

verse of gedroogde druiven eten.” “Al de dagen

van zijn Nazireerschap zal hij niet eten van

iets, dat van den wijnstok des wijns gemaakt

is, van de kernen af tot de basten toe.”

De wet, gelofte van het nazireeërschap, de enige

van de vier bomen die verboden vrucht is. Het is

verboden voor een Nazireeër om van de wijnstok

te nemen. Als hij het heeft over de sterke drank ga

dan met mij mee naar.

Deuteronmium 32:14 “Boter van koeien, en

melk van klein vee, met het vet der lammeren

en der rammen, die in Bazan weiden, en der

bokken, met het vette der nieren van tarwe; en

het druivenbloed, reinen wijn, hebt gij

gedronken.”

Druiven en druivensap zijn een type van bloed.

Hier wordt druivenbloed genoemd, het stolt als

bloed.

Habakuk 2:15 “Wee dien, die zijn naaste te

drinken geeft, gij, die uw wijnfles daarbij

voegt, en ook dronken maakt, opdat gij hun

naaktheden aanschouwt.”

Di is een ander gedeelte waar het verboden is. In

de Bijbel ziet u dat dronkenschap en naaktheid

met elkaar verbonden zijn, meerdere malen, zo

ook in Genesis 9 met Noach.

Klaagliederen 4:21 Wees vrolijk, en verblijd u,

gij dochter Edoms, die in het land Uz woont!

doch de beker zal ook tot u komen, gij zult

dronken worden, en ontbloot worden.”

Een gedeelte m.b.t. de grote verdrukking. Als

Noach in Genesis 9 en als Adam en Eva in

Genesis 3, ze namen van de druif, werden

dronken, en dan gebeurd er iets slechts met hen,

ze nemen en eten en hun ogen worden geopend en

zien dat ze naakt zijn. Als u wilt weten waarom

dronkenschap en naaktheid samen gaan in de

wereld, dan vertelt Genesis 3 u dat wel.

Genesis 2:17 “Maar van den boom der kennis

des goeds en des kwaads, daarvan zult gij niet

eten; want ten dage, als gij daarvan eet, zult gij

den dood sterven.”

Page 46: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

46

Het is duidelijk dat de vrucht van die boom vergif

is. Wat voor soort vrucht is het, dat het vergif is?

Wel, het is een druif. Schrift met schrift

vergelijken, het is de wijnstok. Er zijn allerlei

ideeën, het is een appelboom, de abrikoos,

sommige mensen zeggen sex, het oudste beroep,

dat was de verboden vrucht, dat is nonsens. God

gaf Adam en Eva als man en vrouw en sex was

geen probleem, het hoorde erbij De legende is dat

Eva sex had met de duivel, overspel met de

duivel. Dat komt uit 1 Johannes 3:12 Kain was de

slechte, en dat hij het product daarvan was, dat is

nonsens.

De meest gebruikelijke uitleg is dat het een appel

was. Mannen hebben bij hun strottenhoofd iets dat

uitsteekt, als u dunner bent dan ik dan ziet u het

goed, dat is de Adamsappel, het gaat op en neer

als je eet. Het latijnse woord voor appel is malus,

en het latijnse woord voor kwaad is malum. Deze

twee woorden zijn nauw verbonden met één letter

verschil.

Mensen die jaren geleden de Latijnse versie van

de Bijbel lazen zagen in de verboden vrucht, de

boom der kennis van goed en kwaad, het woord

kwaad(evil)dat lijkt op het woord appel(apple).

In Lukas 16 lezen we over Lazarus en de rijke

man, Lazarus in het paradijs en de rijke man in de

hel. Lazarus heeft een naam, de rijke man niet.

Verloren mensen hebben geen namen, ze

verliezen hun identiteit, hun ziel, zij verliezen

alles, al hun waardigheid is weg. Maar als er

religieuze systemen in beeld komen dan geven die

de man een naam, heeft u ooit de naam

legaat(engels: devise) gehoord? Devise is het

Latijnse woord voor de rijke man, ze maken er

een nette naam van om hem een naam, identiteit te

geven en om de vloek van de zonde heen te

komen. In de concordantie zult u nooit die naam

vinden.

Zo ontstond ook de appel. Als we de bomen uit

Richteren 6 vergelijken is het de wijnstok. U moet

deze informatie weten, uw grootvaders en

overgrootvaders wisten meer van de Bijbel dan

wij vandaag. Raak er niet door van slag, maar laat

de Bijbel uw antwoord zijn.

Dit is nog maar het begin, Genesis, u begint te

leren dat de Bijbel niet altijd zegt wat religie u

altijd heeft verteld en wat u op school is geleerd,

laat de Bijbel uw standaard zijn. Het is een druif,

het probleem dat de vrucht vergif is, is een echt

probleem voor sommige mensen. Hoe kan God

een vergif maken? W.b.t de opdracht in Genesis

2:16 zit de test in de opdracht.

Wat gebeurd er als hij de druif neemt, het kost tijd

voor een druif om te gisten, fermenteren en tot

wijn te worden, om te degenereren in iets

gevaarlijks. Het is best mogelijk dat wat Eva deed

was: de vrucht plukken en dan de vrucht nemen.

Herinnert u zich dat Hij in het gedeelte zegt dat ze

niet van de boom der kennis van goed en kwaad

moeten eten. Toen Eva dat herhaalde in Genesis

3:3 zei ze dat God had gezegd dat ze de boom niet

mochten aanraken, maar Eva voegt dat erbij. Wat

gebeurd er als je het aanraakt? Je plukt het, je

neemt het mee, je legt het ergens neer, laat het

daar en later eet je het. Je weet niet hoe het leven

toen was, hoe de atmosfeer, de gistingstijd was,

maar er zijn nu druiven die heel snel gisten.

Misschien heeft ze geplukt en het een poosje

bewaard, een poosje gewacht, misschien was het

haar twijfel en besluiteloosheid en de overweging

om wel of niet van de vrucht te nemen, en toen

begon de gisting en het probleem was er. Toen zij

de druif plukte, type van bloed, was er rebellie

gaande. Rebellie tegen God. Wij vinden het eten

van een druif geen zonde. Maar voor mensen die

onschuldig waren en geen zonde hadden, is dit

rebellie, het is moedwillige afwijzing van God.

Morele, geestelijke opstand tegen God’s autoriteit

en opdracht.

Toen zij van de druif namen, eerst Eva en toen

Adam, produceerde dat een genetisch defect in

hen. Dat introduceerde de oude zondige natuur, de

dood.

Persoonlijk geloof ik dat door het nemen van de

vrucht, van de druif er een genetisch defect

binnenkwam in Eva en dan in Adam, in hun

fysieke samenstelling, een genetisch defect dat

uiteindelijk fysiek de dood veroorzaakte, er was

een geestelijke transactie en de introductie van de

oude menselijke zondige natuur kwam als

resultaat van het eten van die vrucht.

Ik heb ee n boek gelezen geschreven door Arthur

Quistone, Het zaad van de vrouw. Ik geloofde

deze dingen lang voordat ik dit boek las, want ik

zie ze in de Schrift. Het is een heel dik boek, hij is

een antropologist. Het hele boek probeert hij wat

genoemd word het zaad van de vrouw te

identificeren. Hoofdstuk na hoofdstuk probeert hij

Page 47: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

47

de drank te identificeren, alcohol, als de druif, de

verboden vrucht en hoe het een genetisch defect

veroorzaakt in het ras enz. U heeft geen boek

nodig om te zien wat er in de Bijbel staat, maar

het is goede informatie om te lezen, het is

interessant.

De boom der kennis van goed en kwaad was een

wijnstok, en wat zij aten was een druif. Het

produceerde een genetisch defect dat de oude

zondige natuur introduceerde in het menselijke

geslacht toen zij er van namen. God verbood,

Genesis 2:17), om van de boom der kennis van

goed en kwaad te eten. Hij verbood het niet om

Adam te frustreren, hij verbood het om hem te

beschermen, hij wist dat er iets was met die boom.

Dat de boom de potentie had om dood te

veroorzaken in de mens.

Toen God de boom maakte in zijn

oorspronkelijke, ongerepte conditie was hij OK en

als hij gelaten was zoals God hem had gemaakt

was hij prachtig, goed. Hij zei dat het goed was.

Maar toen de mens ervan nam in rebellie tegen

Gods opdracht produceerde het de dood.

Genesis 2:16,17 “En de HEERE God gebood

den mens, zeggende: Van allen boom dezes hofs

zult gij vrijelijk eten;” Maar van den boom

der kennis des goeds en des kwaads, daarvan

zult gij niet eten; want ten dage, als gij

daarvan eet, zult gij den dood sterven.”

Die test van Adam’s wil, van Adam’s wilskracht

introduceert het punt van de wil van de mens. We

zagen het ook in hoofdstuk 1:26-28. U moet zich

herinneren dat er vier grote goddelijke instellingen

voor de vestiging en de voortzetting en de

bescherming en het ordelijk functioneren en de

zegening van het menselijke ras zijn. En daar gaat

het over in Genesis 1-11.

De reden waarom Genesis 1-11 zo’n lange

periode van tijd beslaat historisch gezien in zo

weinig korte hoofdstukken is dat het niet gaat om

een volgorde van alle gebeurtenissen van de

menselijke geschiedenis te geven gedurende die

tijd. Maar het doel is dat u de vier Goddelijke

instellingen die God heeft ingesteld voor de

bestendiging van het menselijke ras op de aarde,

om ordelijk te functioneren, succesvol en zegen te

ontvangen voor zichzelf op de aarde.

De eerste instelling is: de wil(eng.volition), de

vrije wil van de mens, zoals de theologen het

graag noemen. Het is een Bijbelse term, de

uitdrukking vrije wil kunt u in de Bijbel vinden.

Vrije wil: de mogelijkheid van de mens om zijn

activiteiten te ordenen gebaseerd op een erkenning

en onderwerping aan Goddelijke autoriteit. En het

onderwerpen van zijn instincten aan zijn wil. En

te handelen op basis van gezonde informatie.

Kiezen om op die basis te opereren. De wilskracht

is de basis van elke autoriteit in het menselijke ras

en het is de sleutel tot de andere drie instellingen

om goed te kunnen functioneren.

Als het menselijke ras wil voortduren en gezegend

wil zijn in de schepping dan moet u beginnen met

de wil, want de wil is de basis van alle

verantwoordelijkheid. De bureaucratie van

verandering en schuld en verandering begint in

Genesis 3 en het komt door de vrije wil. Zo geve

dan ieder mens rekenschap voor zichzelf,

(Rom.14:12). De basis verantwoordelijkheid: Ik

benverantwoordelijk voor mezelf. Dat is de basis

van alles.

De tweede instelling is: het huwelijk, de man en

de vrouw die één worden. Het huwelijk is de

basis, het stabiele, fundament van de samenleving.

Het huwelijk voorziet in de structuur, de basis

voor de hele maatschappij.

De derde instelling is: het gezin, de familie. Het

huwelijk is de grondslag en de familie wordt daar

sterk op gebouwd. Het is een bescherming,

beveiliging voor de mensheid. De man en de

vrouw, de basis, de stabiliserende eenheid, een

persoonlijke relatie op een stabiele manier. U

heeft nooit geluk en succes en stabiliteit zonder de

instelling van het huwelijk, en de relatie tussen

het mannelijke en het vrouwelijke geslacht. U

kunt niet van het éne bed naar het andere bed gaan

meneer of mevrouw, u bent niet op die manier

gemaakt om zo zonder orde te leven.

U ziet dat mensen vol zitten met schuldgevoel en

pijn die een gevolg is van het zogenaamde vrije

leven en de tolerantie in de moderne maatschappij

en men probeert zich in allerlei bochten te

wringen om af te komen van dat schuldige

geweten. Het is een basis schending van de wetten

van deze Goddelijke instellingen. De man en de

vrouw die samen één functionerende persoon

worden. We zullen dat de volgende keer nog

verder uitwerken. En dan de familie is daarop

gebouwd. De waarden, de bescherming, de

materiële voordelen die daarin voorzien zijn,

training, liefde en acceptatie enz.

Page 48: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

48

De vierde instelling is: nationalisme: dat is dat

mensen zich samen vergaderen, we zullen in

Genesis 10 zien dat God de wereld heeft verdeeld

in volken, nationale eenheden met geografische

grenzen, en dat heeft ook te maken met

Goddelijke wetten instellingen en garandeert

menselijke vrijheid, privacy, de bescherming die

elk volk nodig heeft om zijn mensen tot volle

bloei te zien komen.

In Genesis 1 ziet u de instelling van de wil. In

Genesis 2 ziet u de istelling van het huwelijk. In

Genesis 3 ziet u het misgaan van de wil door de

val en de consequenties die effect hebben op het

huwelijk. In Genesis 4,5,6 ziet u de resultaten op

de familie die door de zonde zijn verdeeld, u ziet

de familie structuur die opgezet wordt, maar als

we hoofdstuk 3 zijn gepasseerd dan gaan de

hoofdstukken 4,5,6,7,8 heel snel. Tot u bij

hoofdstuk 7 komt met de zondvloed geeft hij u

een soort overzicht en als u in hoofdstuk 9 komt

stelt Hij menselijke regering in. Hij werkt het uit

in hoofdstuk 10 met het onderscheid van de

volken en dan in hoofdstuk 11 komt de

verwoesting van het nationalisme.

Dus hij introduceert een instelling en dan laat hij u

zien hoe die geschonden wordt. In Genesis 1 de

wil en dan hoe die geschonden wordt, dan het

huwelijk en hoe het verdraaid wordt, de familie en

dan direct de interpersoonlijke tragedies door de

zonde. Dan in hoofdstuk 5,6 de resultaten en

hoofdstuk 7-9 de zondvloed. Genesis 9 de

nationale eenheden waar zij in horen te leven,

voor bescherming en met grenzen en daar ziet u

de verstoring in de torenbouw van Babel. Het is

dus van essentieel belang dat u deze instellingen

kent.

Genesis 1 richt zich op de schepping, Genesis 2

op de geschiedenis van de mens. En hier geeft hij

u de details van de wil, Genesis 2:16,17: zult gij

vrijelijk eten…! Adam wordt eeuwig leven

aangeboden door de Almachtige God op de basis

van een vrije gift. Daar stond de boom der kennis

van goed en kwaad en daar mag hij niet van eten,

maar er stond ook de boom des levens en daar

mogen ze vrij van eten!

Er is een verschil tussen het vermogen om niet te

sterven en tussen niet het vermogen hebben om te

sterven. Adam had niet het vermogen om te

sterven in die tijd, hij was onschuldig, er was niets

dat hem kon bezoedelen. Hij had al maar door

kunnen leven in een onbepaalde periode en toch

was er een kwaliteit van leven dat hij niet kende.

Maar dat had hij kunnen hebben, God bood het

hem aan vrijelijk. (Romeinen 3:24,vrijelijk)

vergeet u dat vers niet. U zegt: kan een boom u

eeuwig leven geven? Ezechiel 47:12, in het 1000j

rijk komt er uit de troon van de Koning(Christus)

een rivier.

Hoe kan iemand in het 1000 jarig rijk, als zoon

van Adam, als een natuurlijk geboren persoon,

met het zaad van de dood in zich, hoe kan hij

1000 jaar leven? Door deze boom!

Deuteronomium 32:8 “Toen de Allerhoogste

aan de volken de erfenis uitdeelde, toen Hij

Adams kinderen vaneen scheidde, heeft Hij de

landpalen der volken gesteld naar het getal der

kinderen Israels.”

De aarde is verdeeld in twaalf delen in het 1000

jarig rijk, en één van de twaalf stammen wordt

over één van die twaalf delen van de aarde gezet

om te regeren. En elke keer als hun nummer aan

de beurt is in hun maand gaan ze op en aanbidden

zij de Heere. En de bladeren zijn daar voor de

genezing van de volken, als medicijn, voor ziekte,

daar zijn bomen voor.

In de hof van Eden was een boom die voorzag in

eeuwig leven voor Adam en hij kon er vrijelijk

van eten en ontving de voordelen, en er is ook een

boom der kennis van goed en kwaad en van deze

boom gebood de Heere hem om niet van te eten.

En opnieuw, de test is een test van zijn wil, en van

Adam’s bekwaamheid om zijn begeerten in

onderwerping te houden aan zijn wil.

Zelfdiscipline, verantwoordelijkheid, ziet u de test

bevat eenvoudig de autoriteit en recht van God om

Adam te vertellen wat hij moet doen.

Adam was geen onafhankelijk schepsel, hij heeft

zichzelf niet gemaakt, Hij was de Schepper niet,

hij was een verantwoordelijk en intelligent

schepsel en als zodanig was hij onderworpen aan

de autoriteit van God en God plaatste hem onder

autoriteit met dingen om te doen en één ding om

niet te doen. Alleen één ding, zodat er geen

argument zou zijn wat het was of dat hij het kon

vergeten, één ding!

Één verbod, één set van instructies om zijn wil te

testen. Zijn gewilligheid om onderworpen te zijn

aan Gods autoriteit. Het was geen grote zonde.

Page 49: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

49

Mensen denken dat je grote ontzettende dingen

moet doen, zo denken wij er vandaag over, wij

zijn zondaren. Maar Adam was onschuldig. Hij

had nog geen

rechtvaardigheid(eng.rightness)kunnen laten zien

en daar gaat de test over, laat hem zijn

rechtvaardigheid demonstreren.

Onschuld, de afwezigheid van schuld, maar

onschuld kon niet gehandhaafd blijven. Dus hij

had toegerekende rechtvaardigheid nodig van

God, zoals wij. Maar het punt is: Adam had

verantwoordelijkheid om te gehoorzamen, om

onder autoriteit te zijn en de wil werd getest, de

Goddelijke instelling van de wil dat de basis geeft

van alle vestiging van het ras wordt hierin getest.

Weet u, vrijheid, echte vrijheid is alleen mogelijk

door onderwerping aan autoriteit. Als u zich als

een persoon onderwerpt, als een persoon gebrek

heeft aan zelfdiscipline, gebrek aan de

bekwaamheid om onder discipline en autoriteit te

zijn, dat dingen horen gedaan te worden en het

dan ook op die manier te doen, dan heeft die

persoon gebrek aan echt leven. En zij zullen nooit

echt blij zijn met wat voor activiteit, hoe plezierig

die activiteit ook is.

Het wereldsysteem is ontworpen om filosofie te

promoten en we zullen het zien in Genesis 3. Dat

je je eigen dingen kunt doen, op jouw manier en

dat het succesvol kan zijn, maar dat is het niet, het

eindigt in de dood. De vrije wil is de basis van alle

vrijheid. De waardering van de mens voor zijn

verantwoordelijkheid is nodig om goed te kunnen

omgaan met autoriteit. Niet alleen de privileges,

om goed met de privileges om te kunnen gaan.

Wel Adam wordt getest en de test is in een

perfecte omgeving, de enige manier dat hij kon

zondigen was om negatief te zijn(eng.to go

negative) en te nemen van die éne boom.

Het is een test van Adam’s gehoorzaamheid. En

weet u wat het is? De gehoorzaamheid van geloof.

Want vers 17 zegt dat hij zou sterven. Dat is een

test van geloof want Adam had nooit eerder dood

gezien, hij wist niet wat het was.

Gij zult den dood sterven…(Gen.2:17), dat is

waarschijnlijk geen verklaring over twee doden.

De Hebreeën zeggen: stervende zult gij sterven.

Afgelopen week heb ik twee predikers op de radio

gehoord die dit zeiden: geestelijk stervende zult

gij fysiek sterven. Dat betekend dat waarschijnlijk

niet. Ik begrijp niet veel van Hebreeuws, maar die

herhaling is de standaard manier waarop de

Hebreeuwse taal een overtreffende trap weergeeft.

Het houd niet in dat het twee dingen zijn, maar

één in een overtreffende trap. In het Engels

zouden wij zeggen: zeker (surely), die en dat is de

overtreffende trap, de zekerheid dat wat ik u vertel

zal gebeuren.

Hij zegt daar dus niet stervende zult gij sterven,

dat is geen goede manier om uit te drukken in het

Engels wat de Hebreeuwse vertaling wil zeggen.

Het idee is: op de dag dat je zult eten ben je

vervloekt en waar hij het over heeft is de dood van

het hele wezen. Want je hebt geen dubbele dood,

maar de drievoudige dood, uw geest, uw ziel en

uw lichaam is aangetast door de zonde. De geest

is dood, u bent dood in zonde en overtredingen en

verwijderd van het leven van God en uw geest is

afgesneden van God en is functioneel dood wat

God betreft. Uw ziel is verduisterd, geplaatst in

absolute duisternis, de blindheid van hun harten,

de blindheid van hun verstand (2 Korinthe 4:6),

het hart is de denkwijze van de ziel.

Page 50: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

50

Genesis 2:18-24

We beginnen in Genesis 2:18 en gaan de instelling

van het huwelijk behandelen. We hebben de

instelling van de wil gezien en de test in Genesis

2:16,17 en nu krijgen we het huwelijk en in

Genesis 3 ziet u de test van Adam en Eva’s wil, de

mislukking en het effect daarvan op het huwelijk.

Nog één ding voor we verdergaan met vers 18,

Genesis 2:17 is een test van gehoorzaamheid. Het

vermogen van de mens om zijn begeerte te

onderwerpen en zijn instincten aan zijn wil. Gaat

u handelen op basis van de wil, gaat de instelling

van de wil juist in u functioneren? Of niet, dat is

de vraag.

Daarvan zult gij niet eten… Opnieuw, dit is niet

gegeven aan Adam om hem te frustreren, maar

om hem te beschermen. Want er is iets met die

vrucht, zoals we de vorige keer gezien hebben, dat

is gevaarlijk voor hem, niet alleen fysiek maar

ook de geestelijke test van gehoorzaamheid van

geloof. God had van alles kunnen uitkiezen, Hij

koos deze manier, wetend hoe de weg van de

menselijke geschiedenis zou verlopen. U ziet de

wijsheid van God en de voorkennis.

U kunt Genesis lezen en alles weten over zonde,

het wereldsysteem en hoe het werkt en de

menselijke natuur, Genesis is de bakermat van al

het andere dat u zult ontdekken.

U bent geen tweedelige persoon bent, maar een

driedelige. Een ongeredde mens is geestelijk

dood. Dit is het oordeel van God t.o.v. zonde, ik

heb 1000 keer gevraagd: hoeveel zonden moesten

Adam en Eva doen om uit de hof gezet te worden?

Één! Één grote zonde. Mensen zeggen: ik heb een

kleine leugen vertelt… Zo slecht was dat toch

niet? Wel, misschien niet vergeleken bij hoe wij

denken, als u uzelf met uzelf vergelijkt bent u niet

wijs. Zij hadden geen zonde, zij waren onder de

autoriteit, zij waren onschuldig, er was niets, en

luister als u omgaat met een volmaakte, heilige,

rechtvaardige, zondeloze God. Maakt één zonde

alles uit om Gods wil te verwerpen.

Ziet u, dat is het verschil hoe wij zonde zien en

God? Wij kijken er makkelijk tegen aan. God ziet

de kleinste zonde als iets dat Zijn

rechtvaardigheid niet kan tolereren. Wel, er is dus

totale dood voor de hele persoon, de geest

gescheiden van het leven van God. Uw geest is

afgescheiden van God, hij werkt en functioneert,

maar niet t.o.v. God. Het functioneert met de

wereld om u heen en met andere mensen en met

satans kwade plan. Maar afgescheiden van het

leven en het doel en het programma en wat God

doet.

Uw ziel is verduisterd (Efeze 4:17,18). Twee

verzen die de anatomische staat van de mens laten

zien. U ziet daar verschillende zaken, geestelijke

dood en de dood van de ziel. U bent vervreemd,

gescheiden van het leven van God (Efeze 2:1),

geestelijk dood, functioneel kunt u niet in contact

komen met God. De reden daarvoor is dat u

handelt op basis van de onwetendheid in uw hart,

de black out in uw hart, de blindheid, het hart is

waar de wil verblijft. Uw hart is de mentaliteit van

uw ziel. Het denkproces van uw ziel waarvan de

wil de autoriteit is.

Het lichaam overgegeven tot ontuchtigheid, de

kwade begeerten die zetelen in het lichaam der

zonde, de oude zondige natuur (Efeze 4:19). Dood

voor de hele mens (Genesis 2:17). De reden

waarom mensen stervende(geestelijk) zult gij

sterven(fysiek) aan willen houden is omdat Adam

en Eva niet direct ‘dood vielen’ op de dag, het

moment dat zij van de vrucht aten.Ze zeggen: zie

je wel: zij stierven geestelijk, maar niet fysiek, zij

begonnen te sterven en 600 jaar later stierven zij

fysiek. Wel, als er staat: want ten dage als gij

daarvan eet, zult gij den dood sterven. Let u dan

op

dat die uitdrukking: ten dage… niet noodzakelijk

betekent gedurende de 24 uur periode dat u

daarvan eet zult u dood neervallen.

1 Kon.2:36,37 “Daarna zond de koning, en

riep Simei, en zeide tot hem: Bouw u een huis

in Jeruzalem, en woon aldaar; en ga van daar

niet uit herwaarts of derwaarts.”“Want het zal

geschieden ten dage van uw uitgaan, als gij

over de beek Kidron zult gaan, weet

voorzeker, dat gij den dood sterven zult; uw

bloed zal op uw hoofd zijn.”

Als u verder leest in dit gedeelte, tot vers 40,42,46

ziet u dat hij niet sterft op de dag dat hij het doet.

Hij sterft omdat hij het gedaan had, en vanaf de

dag dat hij het deed was hij een gedoemde man,

gedoemd om te sterven, maar hij stierf niet op die

Page 51: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

51

dag en toch staat er: ten dage… dat gij den dood

sterven zult.

Schrift met schrift vergeleken, er zal iets met je

gebeuren, een onomkeerbare scheiding van de

Almachtige God. Opnieuw: dood was iets waar

Adam niet bekend mee was. Als hij zegt: gij zult

sterven dan is dat een uitdaging voor Adam’s

geloof. De dood is een geheel nieuwe ervaring

voor Adam, voor de mens. Het was hem

onbekend, hij had het natuurlijke vermogen om

oneindig te leven. Hij wist niet wat het was.

Het betekent niet dat hij nooit dood had gezien.

Veel planten en dieren om hem heen waren

waarschijnlijk bedoelt om kort te leven. Adam at

kruiden, wel als je de kruiden plukt en je eet ze

op, als je groente eet gaan de groenten dood, je eet

het op. Adam had dus wel een soort begrip van

sommige schepsels die niet voor eeuwig

doorleefden. Maar hij begreep dat niet in relatie

tot zichzelf. Dus het is een uitdaging voor zijn

geloof. Het loon van de zonde is de dood. In

Romeinen 5:12 staat duidelijk dat de dood door

Adam is geïntroduceerd in het menselijke

geslacht.

Genesis 2:18 “Ook had de HEERE God

gesproken: Het is niet goed, dat de mens alleen

zij; Ik zal hem een hulpe maken, die als tegen

hem over zij.”

Als God zegt: “Het is niet goed, dat de mens

alleen zij..”, dan heeft Hij het hier niet alleen over

het feit dat het niet goed is om vrijgezel te zijn.

Als u alleen, ongetrouwd bent en u heeft geen

echtgenoot, laat mij dan dit tegen u zeggen: “Dit

vers spreekt niet over ongetrouwd zijn”. Over

Adam als vrijgezel, of over u als een ongetrouwde

man of vrouw.

Wacht op het beste van God. Niet zo lang geleden

heb ik een paar uur telefonisch gesproken met een

stel dat pas een jaar getrouwd is en nu uit elkaar is

gegaan. Toen ze een jaar geleden wilden trouwen

zeiden de mensen om hen heen: “Je moet

wachten, je hoeft nog niet te trouwen, je bent er

nog niet klaar voor..”. Maar ze gingen hun eigen

gang en trouwden en nu zitten ze met de pijn en

bitterheid en ik kan niet zo goed met ze

meevoelen want ik was één van degenen die ze

gezegd had dat ze niet moesten trouwen.

U hoeft er niet op gebrand te zijn om te trouwen.

Wacht op het beste van God. Als u trouwt bouw

uw relatie dan op basis van een God vererende

situatie en als u dat niet kunt doen, vergeet het dan

maar. Ga uzelf niet veroordelen omdat het niet

goed is voor een mens om alleen te zijn. Het is

beter dat u alleen bent en in de wil van God, en

dat u doet wat God wil, dan dat u vijftien

echtgenoten hebt.

Dit gedeelte gaat niet over het feit dat het niet

goed is voor Adam om een vrijgezel te zijn. Het

zegt dat het niet goed voor hem is om alleen te

zijn, het is niet goed dat hij zo zelfstandig is, dat

hij niet beseft dat hij niet compleet is. Adam

voelde zich in zichzelf geheel zelfstandig. En God

zei: Het is niet goed dat hij zo is. Het is niet goed

dat deze man geen besef heeft van zijn eigen

incompleetheid.

Daarom zei Hij: “Wat Ik ga doen is: Ik ga iemand

voor hem maken die helpt in deze situatie”. Die

hem zijn eigen ontoereikendheid zal helpen

beseffen. U zegt: Adam was zondeloos, welke

ontoereikendheden had hij? Hij was een

volmaakte schepping, hij was dé mens op de

aarde. En toch dat besef van zelfstandigheid, hij

moest zich herinneren dat hij de Schepper niet

was, hij had zichzelf niet gemaakt. Hij moest

beseffen dat hij de Schepper nodig had en dat hij

zich moest onderwerpen aan de Schepper. God

stelde het huwelijk in om nederigheid in Adam’s

leven te introduceren.

Sommigen van u zullen denken dat God het

huwelijk instelde om ergernis te introduceren,

maar het is nederigheid. Het is niet goed, dat de

mens alleen zij; Ik zal hem een hulpe maken…dat

is vóór de zondeval. Lees dit vers goed: Ik zal

hem een hulpe maken, die als tegen hem over zij...

Geen hulpje, maar een helper, iemand om hem te

helpen, hetzelfde woord zoals wij dat vinden in:

Kolossenzen 1:12 Die ons bekwaam heeft

gemaakt om deel te hebben in de erve der

heiligen in het licht.

Iemand die bekwaam is, die vooruit helpt en

bekwaam is om de noden te ondervangen, in te

voorzien. Iemand die correspondeert,

overeenkomt met hem, die gelijk is aan hem, hem

terug reflecteert. Iemand die antwoord, reageert

op hem. Een oude broeder vergeleek het met een

spiegelbeeld. Het spreekt over een geschikte

Page 52: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

52

helper die in alle opzichten precies bij Adam past.

Iemand die werkt met Adam als een hand in een

handschoen.

Het is een vaststaand feit dat de functie van de

vrouw is: de man helpen. Daarom zien we in 1

Korinthe 11 dat de man het hoofd van de vrouw

is. Het doel van de vrouw is om een helper zijn

onder Adam’s autoriteit, leiding en controle die

teruggeeft wat de man haar geeft. Mannen, uw

vrouw geeft u wat ze van u ontvangt. Let goed op

en maak er geen fouten mee: Uw vrouw geeft u

terug wat u aan haar geeft.

Ik realiseer me dat de zonde erbij is gekomen en

dat de zonde het leven gecompliceerd heeft

gemaakt en er zijn tijden dat deze verklaring niet

opgaat. Maar als uw vrouw functioneert als uw

vrouw dan geeft ze u terug wat u haar geeft. Als u

haar een moeilijke tijd geeft dan geeft ze u een

moeilijke tijd terug, als u haar niet genoeg

aandacht en liefde geeft en weinig met haar praat,

dan krijgt u dat terug, u krijgt rebellie terug van

haar. 90% en meer van alle rebellie tegen de

echtgenoot is de fout van de man. Alleen in een

enkele situatie, zoals ik het gezien heb, was het de

fout van iemand anders. Ik heb geen enkele

situatie gezien waarin de man, door de dingen te

doen die God van hem verlangt, een situatie niet

kan vermijden of veranderen. Er zijn tijden dat de

zonde zover gekomen is dat het onherstelbaar is,

dat begrijp ik. We beschrijven een gedeelte waarin

het ideaal is, de principes waarmee we moeten

beginnen.

En man, de verantwoordelijkheid ligt bij u! God

maakte die vrouw voor Adam als een hulp, als een

spiegelbeeld, om hem terug te geven wat hij geeft.

Hij geeft haar zichzelf, ze kwam uit hem. Ze geeft

zichzelf terug aan hem. Het is de enige manier, na

de schepping, voor Adam om compleet te zijn.

Het staat vast dat het doel van de vrouw is om de

man te helpen dat hij alles kan zijn waarvoor God

hem bedoeld heeft. Vrouwen als jullie zijn zoals

God jullie heeft geschapen dan ben je een hulp

voor je man. Hij schiep je met het doel om die

man tot alles te maken waar God hem voor

bedoelt heeft. Hij schiep je niet met de bedoeling

om een extra inkomen te hebben, om een huis te

kopen en een auto en een goed pensioen….

Ik weet wat ik zeg en ik weet dat het zeer doet, ik

weet dat maar 13% van de Amerikaanse families

traditionele gezinnen zijn, dat is dat de man werkt

als kostwinner en dat de vrouw thuis blijft en voor

het huis zorgt en voor de kinderen. 63% van de

huizen zou niet gekocht kunnen worden als de

man en de vrouw niet samen werken om de

hypotheek te kunnen betalen. Ik begrijp hoe

moeilijk de tijden zijn, ik begrijp onder welke

druk u zit. Waar het om gaat is dit: Wilt u

handelen op basis van de wetten die God heeft

gegeven om een huwelijk goed te laten

functioneren. Dan zal het goed functioneren.

Als u in een onschriftuurlijke situatie zit, u zit er

middenin en u kunt het niet helpen omdat de

zonde het leven zo gecompliceerd heeft gemaakt.

Luister, dan moet u wandelen op de basis van

kennis. Als u in een moeilijke situatie zit en u

kunt er niet uitkomen, dan zult u voorzichtig

moeten wandelen, mannen, kun je dat? Ja, je kunt

het! De vraag is wil je het? Ziet u, de wil is de

basis van dit alles. Persoonlijke

verantwoordelijkheid ten opzichte van de wil en

het Woord en de werking van God.

1 Korinthe 11:3,7,8 “Doch ik wil dat gij weet,

dat Christus het Hoofd is eens iegelijken mans,

en de man het hoofd der vrouw, en God het

Hoofd van Christus. Want de man moet het

hoofd niet dekken, overmits hij het beeld en de

heerlijkheid Gods is; maar de vrouw is de

heerlijkheid des mans. Want de man is uit de

vrouw niet, maar de vrouw uit den man”.

Het staat vast dat zij een helper is onder Adam’s

autoriteit, bescherming, en verantwoordelijkheid.

Zij completeert en vervuld zijn leven en maakt

hem een volledige persoon. Maakt hem groter dan

hij ooit kan zijn. Weet u, achter elke grote man

staat een vrouw die hem aanspoort, het werkt, het

is waar. En die man kan niet zijn wat God wil dat

hij zal zijn, vrouw, zonder jou als zijn vrouw. En

man, je zult nooit zijn wat God wil dat je zult zijn

zonder haar. En vrouw, dit is de hoogste roeping

in dit leven die je ooit kunt hebben, om te zijn

waar God je voor gemaakt heeft, waar Hij je voor

geschapen heeft, om die echtgenoot te maken tot

wat Hij hem heeft gemaakt. Zodat je samen als

één persoon kunt functioneren.

We zullen zo zien dat God Eva uit Adam neemt.

Het huwelijk is de reconstructie van de originele

zaak. 1 Korinthe 11:7, dit vers fascineert mij

altijd: de vrouw is de heerlijkheid van de man.

Page 53: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

53

Weet u, als een man zich wil beroemen, in wie hij

dat vaak doet? In zijn vrouw.

Terug naar Genesis 2:18. Het is niet goed dat de

man geen besef heeft van zijn eigen

incompleetheid. Dat hij zo zelfstandig is. Ik zal

hem een hulpe maken….Ik zal iemand maken die

hij nodig heeft, die hem helpt om te zijn wat hij

hoort te zijn. Één die op hem reageert, ik houd van

de uitdrukking: een spiegelbeeld.

Genesis 2:19 “Want als de HEERE God uit de

aarde al het gedierte des velds, en al het

gevogelte des hemels gemaakt had, zo bracht

Hij die tot Adam, om te zien, hoe hij ze noemen

zou; en zo als Adam alle levende ziel noemen

zoude, dat zou haar naam zijn.”

Dit zegt God tegen Zichzelf. Hij zegt dat niet

tegen Adam. Hij wil Adam de waarheid van vers

18 laten zien en in Adam’s geest het feit

bevestigen dat Adam een hulp nodig heeft. Dat

het niet goed is dat hij daar helemaal alleen is.

Dus God schept de dieren en brengt ze tot Adam.

Hoe kan Hij in Adam een gevoel van

eenzaamheid bewerken? Dat is de vraag. Wel, de

manier waarop Hij dat doet: Hij verzamelt al de

dieren voor Adam en hij gaat ze namen geven. In

de zondagschool ziet u plaatjes waarop alle dieren

voor Adam langskomen en Adam zegt: Leeuw,

kat, giraf, hond, vogel enz. Maar dat gebeurde er

niet. Er was geen soort optocht op een zekere

middag en Adam gaf de namen…

Als er staat: en zoals Adam alle levende ziel

noemen zou, dat zou haar naam zijn… dat is de

naam die altijd bij de dieren blééf, die ze altijd

zouden blijven houden Wel, er is geen manier om

een naam voor een dier te vinden die voor altijd

bij hem blijft zonder een zorgvuldige studie en

documentatie. Wat Adam hier doet is, hij raakt

vertrouwd met de aard en het karakter van elk van

deze schepsels. En hij geeft hen namen met

betekenis, namen die corresponderen met hun

karakters, de levensstijl en de aard van het dier.

Ze kwamen dus niet als een soort optocht voor

hem langslopen. Hij nam de tijd om te bestuderen

hoe ze waren. En hij was in staat om de aard te

identificeren van het dier en zo een naam te geven

die de aard van het dier weergaf zoals God het had

geschapen.

Terwijl hij dat deed, keek hij naar hen en zag

waarschijnlijk dat ze met z’n tweeën waren, ze

hadden een nest, gezin, ze leefden samen in een

kudde of een groep. Ze leefden samen in families

en in sociale structuren, de varkens zaten bij de

varkens en de geiten bij de geiten en de vogels bij

de vogels, de apen bij de apen ze vormden

structuren en hij begon te zien, te beseffen,

begrijpen wat er aan de hand was.

Genesis 2:20 : “Zo had Adam genoemd de

namen van al het vee, en van het gevogelte des

hemels, en van al het gedierte des velds; maar

voor den mens vond hij geen hulpe, die als

tegen hem over ware.”

Hier lezen we: …maar voor den mens vond hij

geen hulpe… Een hulp die bij hém paste was er

niet! Er was niemand waarmee hij zijn kennis van

God kon delen. Adam kende de Heere, wat moest

hij doen, praten tegen met hond over Hem? Een

hond kan niet communiceren. Er is niemand voor

Adam en zo begreep Adam dat het niet goed was

dat hij alleen was.

Genesis 2:21:“Toen deed de HEERE God een

diepen slaap op Adam vallen, en hij sliep; en

Hij nam een van zijn ribben, en sloot derzelver

plaats toe met vlees”

Als ik het goed heb, toen Adam daar lag voor zijn

eerste chirurgische operatie en God de rib uit hem

nam dan moet het de vijfde rib geweest zijn, van

zijn linkerkant, in de buurt van zijn hart. Iemand

zegt: Hoe weet je dat? Lees in: 2 Samuel 2:23, 2

Samuel 4:6, 2 Samuel 10:10, Johannes 13:23,

Johannes 19:34.

Er is een reden waarom die rib op die manier zo

vaak genoemd wordt. En Hij nam één van zijn

ribben, het Hebreeuwse woord laat zien dat het

een rib uit zijn zijde was. En Hij maakt die vrouw,

toen Adam daar lag voor die operatie deed hij dat

gewillig.

Adam besefte zijn nood. Hij had geen idee hoe ze

eruit zou zien, kunt u zich voorstellen dat toen hij

wakker werd en opstond dat hij zei: “Deze is

ditmaal been van mijn benen en vlees van mijn

vlees..” Adam is nu niet langer compleet in

zichzelf, hij is niet langer zelfstandig, God neemt

haar úit hem en Hij bouwt uit de rib een vrouw.

Heb je de uitdrukking wel eens gehoord van: ze is

welgeschapen, ze is geweldig mooi gemaakt. U

Page 54: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

54

wist zeker niet dat u de Bijbel citeert als u dat

zegt, niet?

Kunt u zich voorstellen hoe opgewonden Adam

was toen hij wakker werd en hij kijkt en daar staat

Eva: Wow, waar was je al die tijd?! Ik wist niet

dat het zo mooi kon zijn, been van mijn benen,

vlees van mijn vlees. Dit is verbazingwekkend

wat hier gebeurd. God neemt hun handen en geeft

ze aan elkaar en verklaard het eerste huwelijk

voor gesloten.

Ik weet niet wat God zei bij deze gelegenheid,

maar ik weet wat Adam erover zei: Genesis 2:23 .

Hij is helemaal van zijn stuk en wordt hals over

kop verliefd op haar: “Liefste, je bent de enige

vrouw in de wereld voor mij”. Vrouwen, is dat

niet hetgeen dat jullie willen horen?!

Dat komt niet zomaar uit de lucht vallen. Mannen,

vergeet niet dat dat hetgeen is dat zij dat voor je

wil zijn: de enige vrouw in de wereld, zo is ze

geschapen. Begrijpt u nu dat aan trouw in het

huwelijk zo’n hoge waarde wordt toegekend in

het woord van God.

Genesis 2:22 : “En de HEERE God bouwde de

ribbe, die Hij van Adam genomen had, tot een

vrouw, en Hij bracht haar tot Adam.”

Wel, de rib wordt uit Adam’s zijde genomen en de

Heere sluit de plaats toe, hij is niet zelfstandig

meer, niet langer compleet meer in zichzelf, hij is

niet langer volledig. Maar nu heeft hij een hulp,

hij is een incomplete persoon zonder haar. En God

brengt haar naar Adam, Hij maakte haar, bouwde

haar, ze is een schoonheid.

Eva is een hele speciale schepping, zij is het enige

schepsel dat God heeft gemaakt dat niet gemaakt

is uit het stof van de aarde. Adam is uit het stof

van de aarde gemaakt (Genesis 2:7), zo ook de

dieren (Genesis 2:19), maar Eva is uit Adam

gemaakt, het is heel belangrijk om hier op te

letten, dat u dit begrijpt. Zij is een secundaire

schepping, ze kwam uit de man.

Genesis 2:23 : “Toen zeide Adam: Deze is

ditmaal been van mijn benen, en vlees van mijn

vlees! Men zal haar Manninne heten, omdat

zij uit den man genomen is.”

Adam zet hier de situatie uiteen als een profeet

van God. Hij legt uit wat God heeft gedaan in de

schepping van de vrouw voor hem. Adam zet de

instelling van het huwelijk uiteen voor u. Vrouw,

het woord betekend uit de man genomen. Het

woord vrouw in het engels (woman), is een

samenvoeging van het woord womb(baarmoeder)

en van het woord man(man).

Genesis 2:24 : “Daarom zal de man zijn vader

en zijn moeder verlaten, en zijn vrouw

aankleven; en zij zullen tot een vlees zijn.”

Het huwelijk is werkelijk de reconstructie van

Adam. Ze worden opnieuw samengevoegd en zijn

weer één geheel. Let op: ze wordt uit de man

genomen. Eva was eerst een deel van Adam, later

wordt ze van hem gescheiden. Daarom staat er in

Genesis 1:27 man en vrouw schiep Hij hen.

Adam had eerst de elementen in zich die later uit

hem werden weggenomen en in Eva geschapen.

We zullen het hier zo nog over hebben.

Maar er is een reden waarom Eva uit de man werd

genomen. Er is een reden dat zij een secundaire

schepping is. Zij is het enige schepsel in de hele

schepping dat een secundaire schepping is. Zij

alleen is niet uit het stof van de aarde gemaakt. Zij

kwam uit Adam en daar zijn twee redenen voor:

1: Als een secundaire schepping komt zij uit de

man, God schiep haar zo zodat het menselijke

geslacht zou ontstaan uit één bron. Er is maar één

bron voor het menselijke geslacht, elke persoon,

sinds Adam, komt voort uit Adam, inclusief zijn

vrouw Eva. De reden daarvoor is: dat geeft de

mogelijkheid voor één Verlosser om alle mensen

te vertegenwoordigen. Ziet u, als God Adam had

geschapen en dan Eva zoals Hij Adam als

primaire schepsel had geschapen, als de originele

schepping uit het stof. Dan zouden er mensen

geweest zijn die afstamden van Adam en mensen

die afstamden van Eva en dan zouden er twee

hoofden zijn. Zij is een secundaire schepping

zodat het menselijke geslacht maar uit één bron

zou voortkomen, één hoofd, zodat één Verlosser

allen zou kunnen vertegenwoordigen die uit Adam

voortkomen.

2: In Genesis 3:15 zien wij het begin van het

Zaad van de vrouw, de Verlosser. Het Zaad van

de vrouw gaat door tot op de Messias. De reden

waarom Christus is geboren uit een maagd is om

af te komen van Adam’s zonde. Ja, begrijpt u dat?

Maar wacht even, waar komt de vrouw vandaan?

Ze komt van Adam. God schiep haar op een

Page 55: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

55

speciale en unieke manier met de voorkennis van

wat Hij zou gaan doen, zodat het Zaad van de

vrouw oorspronkelijk het Zaad van de man zou

zijn. Daarom zien we in Lukas 3:38 dat Adam de

zoon van God wordt genoemd. Hij gaat terug tot

God. Ziet u, de zoon des mensen, zijn zaad brengt

de dood voort. Het Zaad van de vrouw is het

viaduct naar het leven. Haar Zaad zou niet goed

zijn geweest voor de verlossing van de mens als

ze niet oorspronkelijk uit de man zou zijn

genomen.

Dus vóór de zondeval neemt Hij haar uit de man.

De Verlosser Die door haar komt kan al Adam’s

schepselen vertegenwoordigen, als zijn

nakomelingen. Het doel van de Verlossing

vereiste dat de schepping plaats zou vinden op de

wijze zoáls het plaatsvond. En Eva wordt

geschapen op een speciale en unieke manier met

de bedoeling om te voorzien in de komende

Verlosser. God’s wijsheid en Zijn voorkennis

tentoongesteld!

Let op dat er in vers 23 staat: deze is ditmaal been

van mijn benen en vlees van mijn vlees.

Luk.24:39 Jezus heeft vlees en benen. 1 Korinthe

15:50 zegt dat vlees en bloed het Koninkrijk niet

beërven kunnen. Vlees en bloed, er word hier

geen bloed genoemd. Zij hadden wel bloed dat

door hun aderen vloeide maar het is geen besmet

bloed dat vergoten moest worden voor de

vergeving van zonden, zoals u dat later

tegenkomt.

Man en vrouw schiep Hij hen, lezen we. Wel, de

man is de initiatiefnemer. De vrouw is degene die

reageert(eng.responder). De man is het intellect,

hij is degene die moet denken en handelen op

basis van de wil, de vrouw is de emotionele kant,

zij moet antwoorden, reageren op zijn wil.

Zoals ook u in u een wil en emoties heeft, uw

emoties reageren op uw wil en als dat goed werkt

functioneert u zoals God het heeft bedoeld. Zo is

het ook met de vrouw. De man is de

initiatiefnemer, hij is het intellect, hij is degene

die de beslissingen neemt, degene die in beweging

komt en de vrouw is degene die reageert, de

emotionele kant.

Als u een man of vrouw bent, getrouwd of

ongetrouwd, u merkt in uw relatie, dat mannen

meer verstandelijk zijn en dat vrouwen emotionele

intuïtie hebben. We noemen dat vrouwelijke

intuïtie, de bekwaamheid om dingen intuïtief aan

te voelen.

1 Petrus 3:7 ….woont bij haar met verstand. U

moet begrijpen hoe zij ‘in elkaar zit’ en dat zij

bedoelt is om een respons te zijn. En ze gaat

reageren, ze gaat u teruggeven wat u aan haar

geeft. Als man en vrouw zo samenwerken zijn zij

één vlees Genesis 2:24, één complete mens, één

persoon.

Het huwelijk is de reconstructie van de man, het is

de completering van de man. De man ontvangt het

deel terug wat uit hem weggenomen was en het

wordt één functionerend geheel.Eva wordt

teruggebracht in Adam door het huwelijk en dat

resulteert in het herstel van het oorspronkelijke

item, om zo te kunnen functioneren zoals God het

had bedoeld. Opnieuw zeg ik tegen u man, als u

wilt functioneren zoals God wil dat u functioneert

dan moet u zorgen dat uw vrouw goed

functioneert.

Vrouw, als u wilt zijn zoals God het heeft

bedoeld, hier is het, waar heeft Hij je voor

geschapen? Ga niet zeggen: Waarom ben ik hier?

Wat moet ik doen, is het de bedoeling dat ik mijn

hele leven de afwas doe…?! Weet wat God heeft

gedaan. Weet dat u niet alleen thuis hoeft te zitten

als een soort slaaf. Zonder u als vrouw zou die

man nooit zijn wat hij is, hij zou nooit zijn

potentieel bereiken.

Man, zij is niet uw slaaf, zij is uw hulp! Laat dat

maar eens een poosje bezinken. Na de zondeval

kan zowel de man als de vrouw niet compleet,

volledig zijn zonder de ander, omdat ze van elkaar

afhankelijk zijn.

Maar na de zondeval heeft de zonde deze

Goddelijke orde, hier gegeven, zó verstoord, dat

die éénheid nooit geheel te bereiken is. Zonde

maakt het leven gecompliceerd. En u zult het

nooit geheel, totaal bereiken in dit leven. Maar u

kunt er wel dicht bijkomen, en hoe meer

verenigbaar, aanpasbaar u bent door in de Geest te

wandelen en door te wandelen zoals God wil dat u

wandelt hoe dichter u erbij komt. Dus wees niet

ontmoedigd als het niet elk moment zo is, wandel

door de genade in overeenkomst met de

Goddelijke instelling. We spreken hier over het

ideaalbeeld.

Page 56: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

56

Er is sprake van een idee dat zegt dat Adam

mannelijk én vrouwelijk was, dat hij tweeslachtig

was, dat zijn nonsens en dan zegt men daar

achteraan dat als hij geschapen is naar het beeld

van God dat God dan ook mannelijk en

vrouwelijk in één is…! Dat is gevaarlijk, dat is

niet waar!

Als u twee elementen neemt en u voegt ze samen

behouden ze hun eigen kwaliteiten en aard. Als u

zuurstof en waterstof neemt en u voegt 2

waterstofmolecuul en 1 zuurstofmolecuul samen

dan krijgt u 1 watermolecuul .Wel, u kunt water

niet inademen, maar er zit wel zuurstof in dat u

nodig heeft om kunnen leven. Zuurstof en

waterstof zijn gassen die u kunt samenpersen en

bewaren in een fles, maar water kunt u niet

samenpersen.

Als u twee verschillende dingen combineert vormt

u een nieuwe natuur. Dus het is niet zo dat Adam

in zichzelf sprak en vrouwelijk en mannelijke

hormonen voelde. Adam was Adam, uit wie iets

weggenomen kon worden. Adam was nog

mannelijk nog vrouwelijk, hij was Adam, uit wie

die vrouwelijke of mannelijke elementen konden

worden afgescheiden, en ze zijn nu afgescheiden.

En als u de man en de vrouw weer samenbrengt

herschept u die volledigheid. Dit kan in zekere

mate ervaren worden als u begrijpt wat het

huwelijk inhoudt.

Maar laat niemand vanuit dit Bijbelgedeelte

zeggen dat God mannelijk en vrouwelijk is.

Genesis 2:24 “Daarom zal een man zijn vader

en moeder verlaten en zijn vrouw aankleven;

en zij zullen tot één vlees zijn.

We gaan verder met onze studie over de instelling

van het huwelijk, we zijn gekomen tot Genesis 2

vers 24. We hebben de vorige keer gesproken

over wat het huwelijk inhoudt. Hij beschrijft de

noodzaak ervan, en dan beschrijft Hij wat Hij

deed: Hij neemt de vrouw uit de man en daarom

zijn de man en de vrouw werkelijk één persoon.

Als de twee weer samengevoegd zijn dan krijgt u

wat u leest in vers 24.

Één persoon, één functionerende eenheid. Eva

wordt teruggeplaatst in Adam en het resultaat is

de reconstructie van de originele eenheid. Door de

zondeval is het niet mogelijk om die éénheid

volmaakt te reconstrueren, want de zonde heeft

alles gecompliceerd gemaakt. Maar het doel van

het huwelijk is nog steeds heel erg belangrijk, het

is een Goddelijke instelling, uitgelegd door Adam

in dit gedeelte, in vers 24 lezen we het

commentaar van de Heilige Geest.

Een mán moet zijn vader en moeder verlaten, hij

zegt niet dat de vrouw haar vader en moeder moet

verlaten, hoewel zij ook uit huis moet gaan. De

man gaat uit en sticht een nieuwe gezinseenheid.

U bent niet langer de zoon of dochter van die en

die. U sticht een nieuwe eenheid. En de man

wordt het hoofd van die nieuwe eenheid.

Man, als u als getrouwde man nog steeds leeft

onder de heerschappij van uw vader dan leeft u in

een onschriftuurlijke situatie, in welke de

Almachtige God u nooit heeft geplaatst. Uw

huwelijk, uw gezin en uw kinderen kunnen zo niet

goed functioneren. En als u hetzelfde doet als uw

kinderen gaan trouwen dan leeft u niet in

overeenkomst met de wil van de Almachtige God.

Ik heb het steeds opnieuw zien gebeuren, ouders

staan hun kinderen niet toe om op te groeien. En

kinderen willen hun eigen verantwoordelijkheid

niet dragen, ze willen niet op hun eigen benen

staan als mannen en tegen hun ouders zeggen dat

ze hun verantwoordelijkheden aan kunnen.

Ik heb het over een man die zijn vader en moeder

verlaat, zich afscheidt in de zin van uitgaan en een

Page 57: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

57

nieuwe eenheid stichten. De instelling van het

huwelijk is een basis stabilisator van de

maatschappij. U krijgt geen stabiliteit, zolang u

uw vader en moeder niet verlaat.

Dat betekent niet dat u niet meer van hen houdt,

of dat ze in de steek laat of dat u niet meer met ze

praat. De man gaat uit en hij wordt het hoofd van

een nieuwe eenheid. De huwelijksrelatie bevestigt

de nieuwe eenheid en die nieuwe eenheid groeit

uit tot een familie. De kinderen scheiden zich af

van de vader en moeder, van de familie.

De huwelijkseenheid is de basis waaruit en

waarop de familie eenheid wordt gebouwd. U

kunt geen succesvol gezin hebben zonder dat ze

gebouwd is op de instelling van het huwelijk. U

moet het punt van het huwelijk goed begrijpen,

dat de man zijn vader en moeder zal verlaten en

zijn vrouw aankleven. Met andere woorden u

scheidt uzelf af en u sticht een nieuwe en

afgescheiden eenheid.

Een man moet de verantwoordelijkheid

accepteren om dat tot stand te brengen. Het tot

stand brengen van een afgescheiden nieuwe

eenheid en ook het stichten van een huwelijk

waarin zijn vrouw beschermd is.

In het huwelijk is de man het hoofd en de vrouw

de hulp, de vrouw gaat samen op met haar man en

is met hem verbonden, haar doel is om hem te

vervullen, aan te vullen, om hem tot een grotere

en belangrijkere persoon te maken dan hij in

zichzelf is, om hem te completeren, om zijn helper

te zijn. Zij is degene die hem weerspiegelt.

Adam is niet langer compleet en zelfstandig in

zichzelf en hij heeft deze vrouw nodig die met

hem mee gaat, en die hem compleet maakt. Het

huwelijk is ontworpen om de reconstructie te zijn

van het oorspronkelijke geheel.

U, als man bent een persoon en de vrouw is een

andere persoon, maar als je ze samenbrengt in het

huwelijk dan is er een éénheid. Mensen spreken

over een geestelijke eenheid. Het lijkt soms op het

samenbrengen van zuurstof en waterstof waaruit

je water maakt. Twee geheel verschillende

moleculen, met geheel verschillende naturen en u

ziet dat in een huwelijk gebeuren. De man en de

vrouw komen samen en dan lijkt het erop dat ze

iets anders zijn dan wat ze waren.

Ik ben 17 jaar getrouwd als ik het goed heb, ik heb

kinderen en een gezin. En dit weet ik: ik houd

heel veel van mijn vrouw en zij van mij. Ik heb

alles wat ik in dit leven heb aan haar gegeven,

inclusief mijzelf en zij voor mij. En ik weet dit dat

als ik op mijzelf ben dan ben ik niet compleet

meer en als zij alleen is is zij niet compleet meer,

maar als we samen zijn dan lijkt het wel of we

iemand anders zijn dan als we alleen zijn.

Dat zijn die twee elementen die samengebracht

zijn en een eenheid vormen, één vlees.

Het is meer dan dat een man en een vrouw zomaar

samen zijn. Daarom is een huwelijk meer is dan

samen leven. Het huwelijk is een

scheppingsinstelling. Het is iets dat God instelde

aan het begin van de schepping van de mensheid.

Hij schiep Eva met de bedoeling om te trouwen

met Adam.

Adam vond geen hulp voor zich, God nam Eva uit

hem met de bedoeling dat ze zijn vrouw zou zijn,

daarom werd ze geschapen, het is een

scheppingsinstelling en het is de basis stabilisator

van het menselijke geslacht en van de

maatschappij. En, gezinnen functioneren niet

zonder het huwelijk als basis en het huwelijk

functioneert niet zonder het juiste functioneren

van de persoonlijke verantwoordelijkheid.

De persoonlijke keus om te handelen op basis van

een beslissing om God te gehoorzamen. “Ik doe

dit op basis van mijn eigen vrije keus om te

dienen en te gehoorzamen en de dingen te doen op

Gods manier”. De man verlaat zijn vader en

moeder, ze vormen een nieuwe eenheid en ze

zullen één vlees zijn. Ze functioneren als een

nieuwe eenheid, als een reconstructie van het

origineel. Zo vervullen ze het doel waarvoor ze

geschapen zijn.

U moet dit begrijpen in uw eigen relaties. God

nam haar uit Adam, de man kan er niet omheen.

Het huwelijk is geen kerkelijke instelling. Ga met

mij mee naar Genesis 29. Lezer, het huwelijk is

geen ceremonie die opgevoerd wordt voor een

predikant. En daarna verbroken kan worden door

een rechter.

Genesis 29:21-25 “Toen zeide Jakob tot Laban:

Geef mijn huisvrouw, want mijn dagen zijn

vervuld, dat ik tot haar inga. Zo verzamelde

Laban al de mannen dier plaats, en maakte een

maaltijd.

Page 58: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

58

En het geschiedde des avonds, dat hij zijn

dochter Lea nam en bracht haar tot hem; en

hij ging tot haar in. En Laban gaf haar Zilpa,

zijn dienstmaagd, aan Lea, zijn dochter, tot een

dienstmaagd; En het geschiedde des morgens

en zie, het was Lea”.

Vanaf dat moment is Lea Jacob’s vrouw. Hij

stond niet voor een altaar en zei: Ik wil. De

volgende morgen ziet hij de verkeerde vrouw.

Deze man heeft 7 jaar gewerkt en hij heeft een

overeenkomst met haar vader dat hij Rachel als

vrouw zou krijgen, maar hij krijgt Rachel niet. Hij

krijgt Lea, de oude man heeft hem beet genomen.

Maar vanaf het moment dat hij tot Lea ingegaan

was, met de gedachte dat het Rachel was, werd zij

zijn vrouw. Zo was het. In een huwelijk is de

huwelijksdaad betrokken.

In de Bijbel is het huwelijk meer dan een

kerkelijke instelling. Speciaal in de RK.kerk, de

kerk die het huwelijk als een ceremonie

introduceerde, is het huwelijk één van de zeven

sacramenten. Daar komt het vandaan, als u niet

voor een predikant of een priester heeft gestaan en

gezegend bent in de kerk dan ben je niet werkelijk

getrouwd….

Wat God betreft is er meer bij een huwelijk

betrokken dan met elkaar naar bed gaan. Seks en

seksuele relaties alleen zijn in de Bijbel nog geen

huwelijk. Sommige broeders worden boos als je

zegt dat als je met iemand naar bed gaat dat je dan

met haar trouwt, maar dat is de indicatie in de

Bijbel. Dat doe je. Het seksuele aspect is hetgeen

wat het huwelijk tot een huwelijk maakt.

1: Het is een scheppingsinstelling en geen

kerkelijke instelling.

2: Het huwelijk is een formeel verbond, een

gelofte. Als man en vrouw voor de predikant staan

wisselen zij hun geloften uit. Wat doe je dan? Je

demonstreert voor je vrienden en familie de

gelofte en de toewijding die je aan elkaar gegeven

hebt om één vlees te worden. Deze verbintenis

moet al gemaakt zijn vóórdat je voor de predikant

staat. Er is geen soort geestelijke toevoeging in

het uiterlijke, publieke getuigenis van wat je in je

hart samen voorgenomen hebt.

Maleachi 2:14 “Gij nu zegt: Waarom? Daarom

dat de HEERE een Getuige geweest is tussen u

en tussen de huisvrouw uwer jeugd, met

dewelke gij trouwelooslijk handelt; daar zij

toch uw gezellin en de huisvrouw uws verbonds

is”.

Het huwelijk vereist deze soort gelofte aan een

verbond. …daar zij toch uw gezellin en de

huisvrouw uws verbonds is. Het woord gezellin

hier is hetzelfde als in Genesis 2:18 hulpe. U

maakte een belofte met uw vrouw en zij aan u, om

haar lief te hebben, haar te eren en om haar

echtgenoot te zijn en u heeft zichzelf apartgezet

voor dat doel. Het is niet zomaar met iemand

slapen.

Ga met mij mee naar 1 Korinthe 6. Vrije seksuele

omgang is tegengesteld aan het doel van seks en

seksuele relaties. Het gemak waarmee mensen

hier overal ter wereld mee omgaan, in wellust en

losbandigheid, resulteert in de vruchten die nu

geplukt worden in deze dagen.

Laat ik u dit zeggen voor we het gedeelte in 1

Korinthe 6 gaan lezen: Maleachi 2:14 over de

gezellin, er is een eenheid, een hulp, de twee die

samen komen, dat is een huwelijk. De fysieke,

emotionele demonstratie daarvan is het geestelijke

geven van jezelf, geheel, zonder reserve, zonder

schaamte aan de ander en wordt uitgedrukt in de

seksuele relatie in het huwelijk.

1 Korinthe 6:16 “Of weet gij niet, dat die de

hoer aanhangt, één lichaam met haar is? Want

die twee, zegt Hij, zullen tot één vlees wezen”.

De Korinthiers waren net als wij, wij leven in de

Korinthe eeuw als u het zo wilt noemen. Wel, hoe

hangt u een hoer aan? Door één vlees met haar te

zijn, want die twee, zegt God, zullen tot één vlees

wezen. Dat is Genesis 2, dat is het huwelijk.

Paulus zegt: Weet je niet als je naar die hoer gaat,

dat je hetzelfde met haar doet waarvan God zegt

dat een huwelijk tot huwelijk maakt. Als ik het

recht heb om u te straffen, dan heb ik veel macht

niet? Als ik u de topmacht in iets geef, als ik u de

absolute controle geef over het menselijke leven

wel, dan kan ik alles controleren tot het punt van

de dood toe. Als ik u dan zeg dat u voor dat

stoplicht móet stoppen, dan heb ik de macht als u

het niet wilt doen om u te dwingen om het te doen

en zo niet om u te doden. Ziet u die ene verklaring

geeft u recht op alles.

Hetzelfde in het huwelijk. Als Hij spreekt over de

twee die één vlees worden, dan maakt dát het

Page 59: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

59

huwelijk tot het huwelijk. Als u naar die hoer gaat

doet u het laatste, hoogste. Er zijn veel dingen die

eraan vooraf gaan: de gelofte, de kameraadschap,

maar de gelofte, het verbond, de overeenkomst dat

u maakt om als man en vrouw één te worden,

vindt zijn uiteindelijke uitdrukking in iets dat hier

zomaar terloops plaats vind.

1 Korinthe 6 maakt korte metten met onwettige

seks. Zij doen wat het huwelijk tot een huwelijk

maakt, wat het huwelijk bevestigd en het is niets

voor hen. In onze samenleving van vandaag doen

mensen dat omdat ze licht denken over de

zondigheid van datgene waar we vandaag over

spreken.

God, de Almachtige bedoelt één man en één

vrouw, voor altijd, ik bedoel niet in de zin van

voor eeuwig, maar tot de dood scheid, dat is alles

wat Hij van u verwacht en al het andere is een

schending van Zijn wil en Zijn instructies. Het is

zonde. Als u goed wilt functioneren, dan zegt God

om het te doen volgens Zijn wil.

U begrijpt dat het huwelijk een formeel verbond is

tussen twee mensen. God neemt Adam’s hand en

Eva’s hand en geeft ze aan elkaar en Hij spreekt

de huwelijksbeloften uit over hen. En Hij

verklaart hen één vlees. En Jezus Christus zegt in:

Mattheus 19:6 “Alzo dat zij niet meer twee

zijn, maar één vlees. Het geen dan God

samengevoegd heeft, scheide de mens niet”.

Ziet u, God voegt u samen, samengevoegd op de

basis van wat Hij zegt, God doet het. ….scheidde

de mens niet. En wat de maatschappij, de kerk,

een mens, een individu veronachtzaamt brengt

onheil. Onheil over uzelf, over uw gezin en uw

land, want we hebben het fundament verlaten

waarop de hele sociale orde van de mensheid

behoort gebaseerd te zijn.

Dus als u het gezin en het huwelijk afbreekt

vernietigd u alles. Als u het huwelijk opbouwt, als

u dat aan andere mensen vertelt, als u bouwt aan

deze principes in hun levens en u helpt ze om

goed te functioneren, (Efeze 5 en 6), dan zult u

succes hebben in het leven.

Laten we teruggaan naar Genesis 2:25. Ze hadden

geen fysieke kleding aan. Ze hadden complete

openheid, geen angst, geen problemen. Misschien

hadden zij een gewaad aan.

Alle dieren in de schepping laten hun eigen

kleding groeien. Ik heb een hond thuis die zijn

eigen jas heeft, een labrador retriever, een

prachtige geel,goud,witte vacht. Maar hij laat het

overal in huis achter. De mens heeft geen

natuurlijke bedekking. Hij was naakt, transparant,

kwetsbaar.

Psalm 104:1,2 “Loof den HEERE, mijn ziel! O

HEERE, mijn God! Gij zijt zeer groot, Gij zijt

bekleed met majesteit en heerlijkheid.” “Hij

bedekt Zich met het licht, als met een kleed;

Hij rekt den hemel uit als een gordijn.”

Er is daar een bekleding met licht in Gods

bekleding. De indicatie is en veel mensen geloven

dat zij gekleed waren in een straling van

doorschijnend licht. Een doorschijnende mantel

van licht. Dat hen een bedekking gaf. Ik weet dat

niet zeker, maar het betekend wel wat voor mij,

mij zegt het wel wat en als u naar andere

gedeelten kijkt ziet u dat ze dat waarschijnlijk

hadden.

Ze stonden daar waarschijnlijk niet zomaar in de

wind, in de kou, hoewel ze toen misschien niet

zoveel zweten als voor de zondeval, maar het is

waarschijnlijk dat ze daar niet stonden zonder

fysieke kleding. Ze hadden misschien een

bekleding van licht die God aan hen had gegeven.

Wel, nu hebben we de schepping gehad, we

hebben de mens, de vrouw, we hebben de wil, de

test van de wil, het huwelijk gehad.

Nu gaan we naar Genesis hoofdstuk 3:1, Genesis

3 is het keerpunt. Hier komt ‘zijne majesteit’ de

duivel. Alles was goed tot nu toe, alles was mooi

en alles ging goed. Maar dit hoofdstuk is

waarschijnlijk één van de meest belangrijke

hoofdstukken in de Bijbel. In hoofdstuk 3 vind u

de Goddelijke uitleg voor de aanwezigheid van

het kwaad. De val van de mens is de enig

mogelijke uitleg van het kwaad en voor zonde en

voor zorg en lijden in een wereld geschapen door

een volmaakte Schepper.

Waarom is er zonde in het universum? Waar komt

het vandaan? Romeinen 5:12 zegt dat door één

mens de zonde de wereld ingekomen is. In dit

hoofdstuk is de zonde binnengekomen, dit

hoofdstuk legt het aan u uit.

In dit hoofdstuk ziet u de subtiele listen van de

vijand, de listigheid van de duivel.

Page 60: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

60

U ziet de krachteloosheid van de menselijke

natuur en menselijk optreden en menselijke

verdienste, u ziet de effecten van de zonde. U ziet

de genade en liefde van God en de schuldige

zondaren. U ziet de neiging van de menselijke

natuur om zijn schaamte te verbergen door

menselijk optreden. U krijgt heel wat onderwijs in

dit hoofdstuk.

U ziet God’s voorziening in de nood van een

naakte rebelse zondaar, u ziet de geslachtslijn, de

beloofde Verlosser, de bedeling van belofte begint

in dit hoofdstuk. Er staat ontzettend veel in dit

hoofdstuk. Dit hoofdstuk lijkt niet op hoofdstuk 4

en 5 en 6 waar u veel informatie krijgt die een

lange tijd beslaat, het is niet zo ‘volgestouwd’

met informatie als hoofdstuk 3.

In dit gedeelte vindt u dat de wortels van alle

vragen die gesteld worden m.b.t. het woord van

God van de duivel komen. Mensen trekken Gods

woord in twijfel, het komt bij de duivel

vandaan…! En het begint met toevoegen en

afdoen aan het Woord van God.

Genesis 3:5 laat het verlangen zien om als God te

zijn, in kennis en dat is van oorsprong duivels, ik

wil weten, ik wil weten, ik wil weten… Satan is

een werkelijke kracht waar rekening mee

gehouden moet worden als we komen in de

intellectuele sfeer en het is duidelijk in dit

gedeelte dat zijn intellectuele bekwaamheid hier

duidelijk wordt gedemonstreerd.

Tegen het eind van hoofdstuk 3 ziet u de mens als

een gevallen, bedrogen, verleidde,

zelfrechtvaardigend mens die zich verbergt voor

God en die zijn religie gebruikt als een reden om

Gods Woord ongehoorzaam te zijn. Dus Genesis 3

is niet zo mooi voor ons. Het is een moeilijke

gang door Genesis 3. De mens rebelleert tegen

God. In één hoofdstuk legt God ‘de hele huid’ van

de menselijke geschiedenis neer. Kinderen

zeggen: Geef me uitleg, hoe zit het, dit zijn de

naakte feiten.

Genesis 3:1 “De slang nu was listiger dan al

het gedierte des velds, hetwelk de HEERE God

gemaakt had; en zij zeide tot de vrouw: Is het

ook, dat God gezegd heeft: Gijlieden zult niet

eten van allen boom dezes hofs?”

De slang nu was listiger dan al het gedierte des

veld… Iemand zegt: OK, dat laat al zien dat de

Bijbel fout zit, want de Bijbel noemt de slang, die

een reptiel is, gedierte des velds.

Genesis 3:14 “Toen zeide de HEERE God tot

die slang: Dewijl gij dit gedaan hebt, zo zijt gij

vervloekt boven al het vee, en boven al het

gedierte des velds! Op uw buik zult gij gaan,

en stof zult gij eten, al de dagen uws levens.”

Zo zijt gij vervloekt boven al het vee… Men zegt:

Zie, je kunt dit gedeelte niet letterlijk nemen, want

de slang is een reptiel, en geen beest of een koe.

Haal de rimpels maar uit uw voorhoofd… De

reden waarom satan een beest en een slang

genoemd word op dezelfde tijd is omdat hij dat is.

Het gedierte des velds is een verwijzing naar

Openbaring 4:7, Ezechiel 1, en Ezechiel 28 en

Ezechiel 10.

Ezechiel 28:11-13 “Wijders geschiedde des

HEEREN woord tot mij, zeggende:”

“Mensenkind! hef een klaaglied op over den

koning van Tyrus, en zeg tot hem: Zo zegt de

Heere HEERE: Gij verzegelaar der som, vol

van wijsheid en volmaakt in schoonheid!” “Gij

waart in Eden, Gods hof; alle kostelijk

gesteente was uw deksel, sardisstenen, topazen

en diamanten, turkooizen, sardonixstenen en

jaspisstenen, saffieren, robijnen, en smaragden,

en goud; het werk uwer trommelen en uwer

pijpen was bij u; ten dage als gij geschapen

werdt, waren zij bereid.”

Vers 13, wie was er in de hof van Eden? Was de

koning van Tyrus daar? Ik herinner me dat Adam

en Eva en God daar waren en de duivel. Het is

geen verwijzing naar God, Adam of Eva, het is de

duivel. Satan is de koning over al de kinderen van

de trots zegt Job 41, hij de god van deze wereld,

de prins van deze wereld. Ezechiel 28 is een

profetisch zicht op de antichrist.

In vers 2 is hij de vorst, in vers 8 staat dat hij de

dood zal sterven eens verslagenen in het hart der

zeeën. En als hij weer verschijnt is hij de koning

van Tyrus. Zoals de antichrist leeft als de mens

der zonde, hij sterft en komt weer op als de zoon

des verderfs. Hij is de koning over de bodemloze

put in Openbaring 9. Hij gaat onder als een vorst

en komt op als een koning.

U kijkt naar de geïncarneerde satan, naar de

antichrist, naar een verklaring over satan in de

persoon van de antichrist. Historisch is het de

Page 61: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

61

koning van Tyrus, profetisch, leerstellig is het

satan in de persoon van de antichrist. En hij kijkt

terug en zegt: hier begon je en tot hier ben je

gekomen. Hier krijgt u wat informatie over de

oorsprong van de duivel.

Ezechiel 28:14 “Gij waart een gezalfde,

overdekkende cherub; en Ik had u alzo gezet;

gij waart op Gods heiligen berg; gij wandeldet

in het midden der vurige stenen.”

Satan is een overdekkende cherub, hij is geen

engel.

Cherubim hebben vleugels, engelen hebben geen

vleugels. Als u naar plaatjes kijkt met engelen met

vleugels, dan kijkt u niet naar Bijbelse engelen,

maar naar karikaturen van hun vader de duivel. Ik

hoop dat hij niet uw vader is, het verstand van

ongeredde mensen is geïnspireerd door de satan,

en zij tekenen plaatjes van hun vader.

Er zijn vier levende schepsels rond de troon van

God, bij Zijn voeten, aan elke hoek is een levend

schepsel, Openbaring noemt dat dieren, je staat er

versteld van als je naar ze kijkt. De troon met

God’s aanwezigheid manifesteert zich daar en dan

ziet u de cherubim staan. De taak van de cherubim

is de heiligheid van God te beschermen, ze zijn de

dichtst bij zijnde schepselen rond de troon waar

Gods persoon Zich manifesteert.

In Ezechiel 1 en 10 en Openbaring 4 zien we vier

dieren rond de troon. Één aan elke hoek. In

Ezechiel 28 was er één die overdekte, zijn doel in

die hoge positie was om over de troon en de hele

hemelse heirschare te leiden in de aanbidding lof

en prijs van de Almachtige God. God maakte zijn

karakter knapper, slimmer dan ieder ander

schepsel dat Hij maakte. En Hij gaf hem die

creatieve genius zodat hij dat kon geven om de

hele schepping in een programma dat God

verheerlijkte en de hele schepping in een

harmonieuze glorie voor de Heere.

God verhoogde hem door zijn schoonheid en zijn

wijsheid en hij viel, zijn trots greep hem. Ezechiel

28, hij valt en hij is niet langer in die positie. Nu

zijn er geen vijf cherubim meer maar vier. Hij is

nedergevallen uit de hemel, zijn verlangen is om

altijd op te klimmen. Hij wilde God worden.

Ezechiel 1:5,6 “Toen zag ik, en ziet, een

stormwind kwam van het noorden af, een grote

wolk, en een vuur daarin vervangen, en een

glans was rondom die wolk; en uit het midden

daarvan was als de verf van Hasmal, uit het

midden des vuurs.” “En uit het midden

daarvan kwam de gelijkenis van vier dieren; en

dit was hun gedaante: zij hadden de gelijkenis

van een mens;”

Vier aangezichten, dat is: ze hadden een gezicht

dat elke kant op kan kijken. Één gezicht keek naar

het noorden, één naar het zuiden, één naar het

westen en één naar het oosten. Ze keken elke kant

op zonder zich om te hoeven draaien.

Ezechiel 1:7,8 “En hun voeten waren rechte

voeten, en hun voetplanten waren gelijk de

voetplanten van een kalf, en glinsterden gelijk

de verf van glad koper.” “En mensenhanden

waren onder hun vleugelen, aan hun vier

zijden; en die vier hadden hun aangezichten en

hun vleugelen.”

Zij hadden rechte voeten(geen hakachtige poten).

Ezechiel 1:9 “Hun vleugelen waren

samengevoegd, de een aan den ander; zij

keerden zich niet om, als zij gingen; zij gingen

elkeen recht uit voor zijn aangezicht henen.”

Het gezicht van een mens, een leeuw, een os en

een arend.

Ezechiel 10:14 “De dieren nu liepen en

keerden weder als de gedaante van een

weerlicht.”

Hetzelfde punt ,vier gezichten. Een cherub, mens,

leeuw, arend.

Openbaring 4:7 “En het eerste dier was een

leeuw gelijk, en het tweede dier een kalf gelijk,

en het derde dier had het aangezicht als een

mens, en het vierde dier was een vliegenden

arend gelijk.”

Een leeuw, een kalf, een mens en een arend.

We hebben nu dus een leeuw, een mens, een kalf,

een arend. Ik heb drie verschillende

beschrijvingen(Ezechiel 1,10 en Openbaring 4)

van dezelfde Persoon.

De mens, de mens, de mens komt voor in elke

lijst.

Page 62: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

62

De leeuw, de leeuw, de leeuw, komt voor in elke

lijst.

De arend, de arend , de arend, komt voor in elke

lijst.

Wat is er verschillend?

De os, de cherub en het kalf, zij moeten hetzelfde

zijn omdat alle anderen hetzelfde zijn. Dus een

cherub is een kalf en is een os.

Heeft u een os gezien, heeft hij horens op zijn

kop? Heeft u plaatjes van de duivel gezien, wat

heeft hij op zijn hoofd? Horens. Kijk in de

kinderbijbels. Een kalf heeft een classificatie voor

de ossenfamilie. De cherub is een kalf, hij is deel

van de ossenfamilie, Genesis 3:1 vertelt u

duidelijk dat de slang listiger was dan al het

gedierte des velds, hij is van het vee, rundvee. Ziet

u, het was geen slang op de grond die tot Eva

sprak.

Het was Lucifer, de lichtdrager, het was een

mooie, knappe, 33jarige man die daar stond. Ze

had nooit een andere man gezien dan haar eigen

man. Deze man zag er uit als een winnaar, dit was

een mooie, volmaakte, absolute reproductie van

Jezus Christus die daar stond. De grootste imitator

van God in het hele universum is de duivel, die

probeert om God Almachtig te zijn.

Eva, als ze met hem spreekt, spreekt niet tegen

een tong die uit een bek komt zoals bij de slang,

die in een boom hangt, of zoiets. U zegt, waar heb

je het over, wacht even: Johannes 1 zie het Lam

Gods … Johannes wijst naar Christus, was Jezus

een lam met vier poten? Nee, Hij was een man,

een Jood op twee benen, deze Man is Gods Lam.

Zijn karakter, Zijn wezen, Zijn functie is Gods

Lam zijn.

Jezus zegt: “Ga,vertel Herodus, die oude vos…”.

Was Herodus een vos? Nee, maar het is een

beschrijving van zijn karakter, van zijn natuur.

Als u wilt zien waar de slang naar verwijst, en

waar het beest naar verwijst, het beest is een

verwijzing naar Openbaring 4. De slang is een

verwijzing naar Openbaring 12.“En de grote draak

is geworpen, namelijk de oude slang, welke

genaamd wordt duivel en satanas, die de gehele

wereld verleidt, hij is, zeg ik, geworpen op de

aarde; en zijn engelen zijn met hem geworpen.”

(Opbaring 12:9) en een verwijzing naar de draak,

de zevenkoppige Leviathan, een degeneratieve

vorm waarin de satan is vervallen, vanuit zijn

mooie positie en conditie.

Dus het gaat hier om een beschrijving van satan’s

karakter, hij is die oude slang. Is het niet

interessant dat Mozes wist hoe hij een

schriftgedeelte moest schrijven dat zou passen bij

Ezechiel en Openbaring en hij schrijft het 1000

jaar voor Ezechiel het schreef. 15-1600 jaar voor

Johannes er over schreef, het is Gods boek,

mensen.

Genesis 3:1“De slang nu was listiger dan al het

gedierte des velds, hetwelk de HEERE God

gemaakt had; en zij zeide tot de vrouw: Is het

ook, dat God gezegd heeft: Gijlieden zult niet

eten van allen boom dezes hofs?”

De slang heeft een listig karakter en wat doet hij?

En hij zei tegen de vrouw: … en zij zeide tot de

vrouw: Is het ook, dat God gezegd heeft:

Gijlieden zult niet eten van allen boom dezes

hofs?” Is het ook, dat God gezegd heeft… kijk

hoe slim dat is. Hij zegt niet: Heeft God gezegd

dat gijlieden niet van één boom zult eten…? Hij

zegt: is het ook dat God gezegd heeft: Gijlieden

zult niet eten van allen boom dezes hofs… Zo

van: Nou zeg, je kunt hier ook níets eten in deze

plaats…(moderne vertaling). Ziet u wat hij doet?

Hij trekt God en zijn Woord in twijfel.

Genesis 3:6 “En de vrouw zag, dat die boom

goed was tot spijze, en dat hij een lust was voor

de ogen, ja, een boom, die begeerlijk was om

verstandig te maken; en zij nam van zijn

vrucht en at; en zij gaf ook haar man met

haar, en hij at.”

Wat is er mis met wat er goed uit ziet en goed is

om te eten…? Hij laat haar het mooie product

zien, en haar probleem in dit hele gedeelte is dat

satan draait, hij bedriegt, hij zegt: wat is daar nu

fout aan? Hij draait en verleidt. Tussen twee

haakjes: Is het ook dat God gezegd heeft… is

bedoelt om de waarheid van God te vernietigen. U

moet leren dat de positieve benadering van iets

zoals dit de verkeerde benadering is.

Als u de Bijbelse benadering van dingen neemt

dan bent u negatief tov de mens en positief tov.

God. U kijkt naar de wereld, de wereld is positief

tov zichzelf en negatief tov de Bijbel. Kijk en u

zult het zien. Wees ook voorzichtig tov uzelf,

want dat negatief zijn tov God is negatief zijn tov

de gezonde leer. Positief zijn tov de mens, vanuit

menselijk standpunt is ongeloof.

Page 63: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

63

Hij doet vijf dingen:

1.Hij trekt Gods Woord in twijfel. Genesis 3:1 De

positieve benadering van dingen.

2.Hij doet af aan het Woord van God. Hij doet het

niet, de vrouw doet dat.

3.Hij voegt toe aan het Woord van God.

4.Hij verwatert het Woord van God.

5.Hij ontkent het Woord van God.

Deze vijf dingen leiden naar de val van de mens.

Het probleem met Eva hier is dat zij niet

gefundeerd is in de gezonde leer. Die leer is niet

goed aan haar gecommuniceerd, of als het al zo

was dan functioneerde ze niet onder de autoriteit

ervan. Ze herinnerde zich het niet juist, het

resultaat was de val van de mens.

Het juist verstaan van de gezonde leer, in uw

denken op de eerste plaats zetten en dan zullen uw

daden volgen, in overeenstemming daarmee. Als u

faalt om dat te doen resulteert dat in de val van de

mens, in de val van uw leven.

Genesis 3:2-15

Genesis 3:1, kun je dan helemaal niets eten, wat is

er aan de hand met de Heere, je wilt me toch niet

vertellen dat God gezegd heeft dat je van geen

enkele boom mag eten…? Hoe moet je dan eten?

Je hoeft niet lang op straat te lopen om zoiets te

horen.

Genesis 3:2,3 “En de vrouw zeide tot de slang:

Van de vrucht der bomen dezes hofs zullen wij

eten;” “Maar van de vrucht des booms, die in

het midden des hofs is, heeft God gezegd: Gij

zult van die niet eten, noch die aanroeren,

opdat gij niet sterft.”

We mogen eten, maar van de boom in het midden

van de hof heeft God gezegd: Gij zult van die niet

eten noch die aanroeren… opdat gij niet sterft.

Laten we kijken in hoofdstuk 2:17 en zien of we

kunnen vinden waar God heeft gezegd dat ze de

boom niet mochten aanraken. Wat doet Eva? Zijn

voegt toe aan het Woord! Ze voegt iets toe.

Ze brengt iets in dat er niet is en of dat nog niet

genoeg is: Kijk in vers 2: Van de vrucht der

bomen dezes hofs zullen wij eten. Kijk terug in

Genesis 2:16 van allen boom dezes hofs zult gij

vrijelijk… eten. Vrijelijk! Het eerste woord dat

weggelaten wordt uit het Woord van God is het

woord: vrijelijk! God bood Adam eeuwig leven

aan op basis van een vrije gift en hij vergeet het.

Kunt u nu begrijpen waarom ik u blijf vertellen

dat u in Romeinen 3:24 het woord vrijelijk niet

moet vergeten! “En worden om niet

gerechtvaardigd, uit Zijn genade, door de

verlossing, die in Christus Jezus is;” Om niet.

Iets weglaten, iets toevoegen en dan nog dit: In

Genesis 3:3 staat …opdat gij niet sterft. Wat zegt

God in Genesis 2:17? Zult gij den dood sterven!

Als je zegt: opdat gij niet sterft, dan zeg je: je zult

sterven maar het is niet zo sterk uitgedrukt!

Als ik zeg: Jij gáát sterven en naar de hel en

branden! Dat is wat anders dan dat ik zeg: Wel,

misschien komt het oordeel van God over je, het

verwatert, haalt de scherpe puntjes weg. En let op

wat die oude satan in vers 4 zegt: “Gijlieden zult

den dood niet sterven”. Dat is een geweldige

leugen, hij haalt God woordelijk aan.

Eva miste en zei: opdat gij niet sterft, en satan

zegt: den dood niet sterven, hij ontkende het.

Page 64: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

64

Satan kende het woord van God beter dan Eva…

vergeet dat nooit. Eva heeft een probleem. Satan

kwam naar de vrouw en hij deed het met een

bedoeling. De vrouw had haar leer uit de tweede

hand gekregen, kijk terug naar hoofdstuk 2:16 “En

de HEERE God gebood den mens, zeggende: Van

allen boom dezes hofs zult gij vrijelijk eten;”

De Heere God gebood wie? : den mens, de vrouw

was nog niet geschapen tot vers 18 en later. Er is

geen indicatie in het Woord van God dat God ooit

Zijn informatie direct communiceerde aan Eva.

Genesis 3:8 “En zij hoorden de stem van den

HEERE God, wandelende in den hof, aan den

wind des daags. Toen verborg zich Adam en

zijn vrouw voor het aangezicht van den

HEERE God, in het midden van het geboomte

des hofs.”

Zij hadden dagelijkse Bijbelklassen met de Heere.

God communiceerde de leer met Adam, en Adam

had de verantwoordelijkheid om het aan zijn

vrouw communiceren.

Efeze 5:25,28,29,30 “Gij mannen, hebt uw

eigen vrouwen lief, gelijk ook Christus de

Gemeente liefgehad heeft, en Zichzelven voor

haar heeft overgegeven;” “Alzo zijn de mannen

schuldig hun eigen vrouwen lief te hebben,

gelijk hun eigen lichamen. Die zijn eigen

vrouw liefheeft, die heeft zichzelven lief.”

“Want niemand heeft ooit zijn eigen vlees

gehaat, maar hij voedt het, en onderhoudt het,

gelijkerwijs ook de Heere de Gemeente.”

“Want wij zijn leden Zijns lichaams, van Zijn

vlees en van Zijn benen.”

Herinnert u zich waar we het de vorige keer over

gehad hebben? Uw vrouw dat bent u. De éénheid,

dat is uw lichaam en als u van uw vrouw houdt

dan houdt u van uzelf. Dus als u van uzelf houdt

houdt u van haar. Wij zijn een levende éénheid

met Christus, een verwantschap.

Vers 29: een man hoort zijn vrouw te voeden en te

onderhouden, onderwijs haar de leer, schat haar

zo vol waarde dat u haar duidelijk de instructies,

de leer van God communiceert zodat zij op haar

volle potentieel kan functioneren in de wil van

God. Dat is uw job man, dat uw vrouw in haar

volle potentieel leeft, niet er inhameren, dat is

dom, dat kun je niet doen. Haar christen leven kan

niet functioneren op de basis van onwetendheid, u

moet haar onderwijzen, haar voeden en haar

opbouwen en haar echtgenoot zijn.

Kent u het Engelse woord husbandry –

landbouw,teelt in de brieven van Paulus? Het gaat

over een boer. U moet de vruchten van de

gerechtigheid laten groeien in het leven van uw

vrouw. Dat is uw job, om onkruid te wieden en te

planten.

Hier is Eva tegenover de tegenstander en ze kan

alleen functioneren op de basis van gezonde leer.

Het probleem waar Eva mee te maken kreeg is dat

ze in haar ziel niet de nodige gezonde leer paraat

had om staande te blijven ten opzichte van de

listige omleidingen van de duivel. Dus omdat ze

de gezonde leer niet had pakte satan haar.

Hij kwam en nam haar verwarring, ze was bekend

met de instructies, de duidelijke geboden, maar

het was niet duidelijk aan haar gecommuniceerd,

het zat niet vast in haar ziel zodat zij de

verleidingen van de tegenstander kon weerstaan

en wat gebeurde er toen? Satan sprak het Woord

van God tegen in Genesis 3:4. “Toen zeide de

slang tot de vrouw: Gijlieden zult den dood niet

sterven;” Hij wist wat de juiste vertaling was.

Genesis 3:5 “Maar God weet, dat, ten dage als

gij daarvan eet, zo zullen uw ogen geopend

worden, en gij zult als God wezen, kennende

het goed en het kwaad.”

Ziet u hoe hij speelt op Eva’s eigenwaarde, hij

plant een zaad, een verlangen om net zo

belangrijk te zijn als God, om onafhankelijk te

zijn, om iets te weten dat ze niet wisten, om wat

God verboden had te schenden. En hij geeft hen

een logische reden om het te doen. Hij zegt: “God

wil niet dat je dit weet…”! Hij onthoudt je iets.

Deuteronomium 1:39 “En uw kinderkens,

waarvan gij zeidet: Zij zullen tot een roof zijn;

en uw kinderen, die heden noch goed noch

kwaad weten, die zullen daarin komen, en dien

zal Ik het geven, en die zullen het erfelijk

bezitten.”

Dat is wat hen veroordeelt, goed van kwaad

kennen, dat helpt hen niet. Satan wil hen niet

helpen. Hij wil ze onderwerpen aan zijn autoriteit,

rebelleren tegen Gods autoriteit en het werkte. Hij

verzoekt hen, hij verleidt haar.

Page 65: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

65

Ze leefden in Eden, die mooie plaats in de tuin,

een rustplaats om heen te gaan, hier vanuit gingen

zij om de aarde te onderwerpen. Ze hadden de

engelen gezien, en de engelen konden dingen die

zij niet konden doen. Zij konden vliegen, zij

hadden bovennatuurlijke kracht, de mens is lager

gemaakt dan de engelen. Wat hij doet is: hij speelt

op Eva’s eigenwaarde. Hij probeert haar

ontevreden te maken. En zo gauw je ontevreden

wordt, wat gebeurd er dan? Dan begin je te

begeren, en dan is het over. Je bent verloren.

Want, dat is zonde.

Genesis 3:6 “En de vrouw zag, dat die boom

goed was tot spijze, en dat hij een lust was voor

de ogen, ja, een boom, die begeerlijk was om

verstandig te maken; en zij nam van zijn

vrucht en at; en zij gaf ook haar man met

haar, en hij at.”

En de vrouw zag… Toen de vrouw zag en

bestudeerde, dit is niet zomaar toevallig, zij zág

het:

-Dat die boom goed was tot spijze… Satan plukt

een druif, doet hem in zijn mond, het sap spuit er

uit en hij zegt: mjam,mjam,mjam. Kijk naar mij,

er gebeurd niets met mij…Het was goed, goed

voor de ogen.

-En dat hij een lust was voor de ogen…

-Een boom die begeerlijk was om verstandig te

maken. Dat komt van vers 5, Zo ben ik zo slim

geworden.

En zij nam van zijn vrucht en at… En zij gaf ook

haar man met haar, en hij at.

1.Goed tot spijze

2.Een lust voor de ogen

3.Begeerlijk om verstandig te maken.

Drie verleidingen: 1 Johannes 2:15: “Hebt de

wereld niet lief, noch hetgeen in de wereld is; zo

iemand de wereld liefheeft, de liefde des Vaders

is niet in hem.”

Als hij spreekt over de wereld dan spreekt hij niet

over de planten en de bergen en de bossen, maar

over het wereldsysteem. Houdt niet van dit

tegenwoordige, boze wereldsysteem dat

propageert en promoot het plan en programma

van satan.

1 Johannes 2:16, “Want al wat in de wereld is,

namelijk de begeerlijkheid des vleses, en de

begeerlijkheid der ogen, en de grootsheid des

levens, is niet uit den Vader, maar is uit de

wereld.” Dat is de koers, het programma van deze

wereld, dat is de drievoudige categorie waarin

verleiding zich voordoet.

Satan verleidde Eva op een drievoudige manier

met de bedoeling om die tegenover de driedelige

natuur van de mens te stellen.

-Voedsel, aanval op het vlees

-Oog, aanval op de emoties, emoties zijn deel van

de ziel.

-Wijs maken, dat is het intellect, dat is uw geest.

De Bijbel zegt van Jezus: “Want wij hebben geen

hogepriester, die niet kan medelijden hebben met

onze zwakheden, maar Die in alle dingen, gelijk

als wij, is verzocht geweest, doch zonder zonde.”

(Hebreeën 4:15). Dat betekend niet dat Hij wel

eens een lekke band heeft gehad zoals wij, maar

Hij heeft alle drie deze categorieën gehad en Hij

kwam er als Overwinnaar uit.

In Mattheus 4 is Hij in de woestijn en satan zegt:

verander stenen in brood… Spring van de hoek

van de tempel, laat Uw moed, Uw emoties zien…

En dan zegt hij: aanbid mij en ik geef U alle

koninkrijken van deze wereld….

U krijgt al deze dingen en U hoeft niet meer met

mij te vechten om ze te krijgen, dat is de sleutel

daar. De vijandschap tussen satan en Christus, het

Zaad van de vrouw en het zaad van de mens. …ik

geef U alle koninkrijken van de wereld….en U

hoeft niet meer met mij te vechten om ze te

krijgen, als U mij alleen maar aanbid. Alle

verzoekingen, Christus is uit allen gekomen. Het

staat allemaal in Genesis 3:6.

Vergeet niet dat alles wat een mens kan

tegenkomen hier al genoemd wordt. Lang geleden

heeft iemand eens tegen mij gezegd: de grootste

preek die ooit gepreekt is gepreekt door de duivel

in Genesis 3. Hij preekte tegen het halve

menselijke geslacht, hij overtuigde degene die

luisterde, zijn hele gehoor, en diegene overtuigde

de andere helft van het menselijke geslacht. Dus

als u denkt dat u een goede prediker bent vergeet

dan niet dat 1/3 van de wereldpopulatie nooit van

u gehoord heeft.

Dus de duivel preekte zo goed dat hij iedereen

bereikte. Als u in de theologie zonde bestudeert is

de vraag: wanneer begint zonde? In Genesis 3

haalt Eva 2x verkeerd het Woord aan, was dat

zonde? Wanneer vond de val plaats? In vers 6.

Hoe komt u tot zonde?

Page 66: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

66

Jacobus 1:14,15 “Maar een iegelijk wordt

verzocht, als hij van zijn eigen begeerlijkheid

afgetrokken en verlokt wordt.” Daarna de

begeerlijkheid ontvangen hebbende baart

zonde; en de zonde voleindigd zijnde baart den

dood.”

Wanneer is het afgetrokken en verlokt worden en

wanneer is het zonde?

Er zijn 5 basisstappen in de leer van de zonde.

1.De presentatie, het wordt voor u gepresenteerd,

daar is het.

2.Verlichting, u wordt gewaar hetgeen u voor u

ziet, u wordt de mogelijkheden gewaar die bestaan

voor een zondige activiteit.

3.Debat, overwegen, hier moet u opletten, want

daar begint de zonde.

4.Het besluit, u besluit om het te doen.

5.De actie, daad.

Mensen zeggen dat de zonde begint bij de

openlijke actie van punt vijf, maar waar de zonde

werkelijk start is op het overlegniveau in punt

drie. Als u het ziet is nog geen zonde, Christus

kreeg ook de verleidingen gepresenteerd en het

weten, de verlichting dat het gedaan kan worden.

Maar als u de gedachte begint te overwegen, als u

erover begint na te denken, de strijd tussen God en

het kwaad, goed en kwaad, zal ik, of zal ik niet…

Zoals een man denkt in zijn hart, zo is hij en dan

komt de beslissing. Niemand gaat over tot een

zondige actie, verkeerd gedrag, niemand gaat over

tot uiterlijke zonde, een emotionele zonde, een

gedragszonde of een fysieke actie zonder een

proces van lang slecht denken, het is al aan de

gang.

Punt 1 en 2 kunt u niet ontlopen maar u hoeft de

zaak niet te overwegen, punt 3, u kunt het besluit

overslaan en direct het besluit nemen: Nee!!!! Dat

is elke gedachte gevangen nemen naar de

gehoorzaamheid van Christus.( 2Corinthe 10:5).

Als u begint te debatteren over iets, dan is de

strijd over, want alles wat u doet is excuses

maken, voorzorgen, iedereen doet dat als hij het

goed doet in zijn eigen ogen, u zoekt redenen om

over te gaan naar de volgende stappen. U blijft

daar lang genoeg om uw geweten te sussen en te

gaan, daar begint de zonde. Denk daar aan en

wees voorzichtig. Dus dat is de leer van de vijf

punten.

Openlijke zonde hier van punt 5 is niet waar de

zonde begint. Als u wilt weten waar het begint.

Het begint niet als u besluit om het te doen, want

u kunt besluiten om het níet te doen, de wortel zit

in punt 3. Als zonde wordt ontvangen(Jacobus

1:14,15), als u erover nadenkt, als u manieren

ontwikkelt en uzelf probeert te rechtvaardigen, ik

doe het..! Ziet u, dat dan de zonde voleindigd

zijnde de dood baart. U moet begrijpen wat er hier

gebeurt, we gaan naar het boek Numeri:

Numeri 30:6-8 “Doch indien zij immers een

man heeft, en haar geloften op haar zijn, of de

uitspraak harer lippen, waarmede zij haar ziel

verbonden heeft;” “En haar man dat zal horen,

en ten dage als hij het hoort, tegen haar zal

stilzwijgen, zo zullen haar geloften bestaan, en

haar verbintenissen, waarmede zij haar ziel

verbonden heeft, zullen bestaan.” “Maar

indien haar man ten dage, als hij het hoorde,

dat zal breken, en haar gelofte, die op haar

was, zal te niet maken, mitsgaders de uitspraak

harer lippen, waarmede zij haar ziel

verbonden heeft, zo zal het de HEERE haar

vergeven.”

Dit gaat over een man en zijn vrouw, een belofte

en dingen doen. “Doch indien zij immers een man

heeft, en haar geloften op haar zijn, of de

uitspraak harer lippen, waarmede zij haar ziel

verbonden heeft;” “En haar man [dat] zal horen,

en ten dage als hij het hoort, tegen haar zal

stilzwijgen, zo zullen haar geloften bestaan, en

haar verbintenissen, waarmede zij haar ziel

verbonden heeft, zullen bestaan.” “Maar indien

haar man ten dage, als hij het hoorde, dat zal

breken, en haar gelofte, die op haar was, zal te

niet maken, mitsgaders de uitspraak harer lippen,

waarmede zij haar ziel verbonden heeft, zo zal het

de HEERE haar vergeven.”

Numeri 30:10-15 Maar indien zij ten huize

haars mans gelofte gedaan heeft, of met een

eed door verbintenis haar ziel verbonden heeft;

En haar man dat gehoord, en tegen haar stil zal

gezwegen hebben, dat niet brekende; zo zullen

al haar geloften bestaan, mitsgaders alle

verbintenis, waarmede zij haar ziel verbonden

heeft, zal bestaan. Maar indien haar man die

dingen ganselijk te niet maakt, ten dage als hij

het hoort, niets van al wat uit haar lippen

gegaan is, van haar gelofte, en van de

verbintenis harer ziel, zal bestaan; haar man

Page 67: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

67

heeft ze te niet gemaakt, en de HEERE zal het

haar vergeven. “Alle gelofte, en allen eed der

verbintenis, om de ziel te verootmoedigen, die

zal haar man bevestigen, of die zal haar man te

niet maken.” “Maar zo haar man tegen haar

van dag tot dag ganselijk stilzwijgt, zo

bevestigt hij al haar geloften, of al haar

verbintenissen, dewelke op haar zijn; hij heeft

ze bevestigd, omdat hij tegen haar stilgezwegen

heeft, ten dage als hij het hoorde.” “Doch zo hij

ze ganselijk te niet maken zal, nadat hij het

gehoord zal hebben, zo zal hij haar

ongerechtigheid dragen.”

Man, die echtgenoot is verantwoordelijk. De

gehoorzaamheid van die vrouw t.o.v. God werd

gecontroleerd door haar man en als zij iets deed

wat ze niet had moeten doen, ze deed een belofte,

ze ging iets aan, kwam en vertelde het haar man

en hij stond het niet toe. Dan was die belofte die

anders bindend zou zijn verbroken.

Adam staat daar mannen, als Eva van de vrucht

neemt, als we dat zo lezen in vers 6 dan lijkt het

of Adam erbij staat en kijkt wat er gebeurd. Ik

weet niet of hij daar stond en keek hoe zij at, maar

dit weet ik: Hij wist, door naar haar te kijken toen

hij haar zag, dat zij het gedaan had!

1 Timotheus 2:14 “En Adam is niet verleid

geworden; maar de vrouw, verleid zijnde, is in

overtreding geweest.”

Ziet u, Eva nam van de vrucht, ze was verleid om

het te doen, ze viel voor de leugen van de duivel,

ze dacht dat er iets beters zou komen, en ze

rebelleerde tegen God. En haar ongehoorzaamheid

tov God was het resultaat van het bedrog van de

satan, die aan haar gepresenteerd was. Maar toen

Adam zijn deel nam was hij niet verleid. Adam

zondigde niet omdat satan kwam en hem vertelde

wat er met hem zou gebeuren als hij het deed.

Toen Eva de vrucht nam gebeurde er

ogenblikkelijk iets. Die vrucht, ik ben geneigd te

denken dat zij die misschien plukte en mee naar

huis nam, legde ze op de tafel, kreeg tijd om te

fermenteren, ik weet het niet, maar dat ben ik

geneigd om dat te denken, ze gaf het de tijd om

rijp te worden en at het met hem, hij kwam binnen

en hij zei dat moet je niet doen, maar ze pakte het

en at ervan. En toen ze het deed, wat de

omstandigheden ook waren, het begon van het

topje van haar hoofd en een rode blos trok over

haar wangen, naar haar neus en ze bloosde zo

rood als nog nooit gezien was ….haar bloed was

besmet met zonde.

Sommige mensen zeggen dat ze toen bloed kreeg,

de ouderen noemen het bloedvergiftiging. Ik weet

de details niet, hoe het genetisch en fysiologisch

uit te leggen. Sommige mensen zeggen dat toen

God Adam schiep en Adam’s rib nam en Eva

schiep, Arthur Questen zegt dat God uit Adam een

bot nam en daar een X chromosoom uitnam en

haar daar uit maakte. Dat weet ik ook niet, ik

begrijp er niet genoeg van. Dit weet ik, dat Adam

zijn vrouw zag sterven… En hij wist wat er met

haar was gebeurd, en nu moest hij een beslissing

nemen. Zo zeker als u in die stoel zit, of wat u ook

aan het doen bent, dit zit te lezen…

Hij kende de wetten van God, hij kende het

karakter en de natuur van God, hij wandelde met

Hem in de avond. Hij sprak van aangezicht tot

aangezicht met God en zij communiceerden en

hadden gemeenschap, hij gaat naar huis en hij

verteld zijn vrouw over de wonderlijke liefde en

genade en voorzieningen van God. Hoe

wonderbaar God is en al die dingen. Adam zat

daar en had kunnen afkeuren wat zij deed. En God

zou haar vergeven hebben. Ik weet niet hoe dat

dan precies zou zijn gegaan, maar dit weet ik dat

Adam door geloof had kunnen wandelen en naar

God had kunnen gaan met het probleem, maar dat

deed hij niet.

Adam keek naar die vrouw en hij zei: ze gaat

sterven, ik ga haar verliezen, God zal haar

wegzenden, en ik kan niet zonder haar leven….!

En Adam maakte een keus. Hij hield zoveel van

Eva dat hij wel voor haar wilde sterven. Hij wilde

uitgaan en rebelleren tegen de Almachtige God,

tegen de liefde van God, tegen de waarheid van

God, tegen de autoriteit van God, hij wil de

wandelen in ongeloof om zijn zin te krijgen.

Zijn wil koos om zichzelf te behagen en om God

ongehoorzaam te zijn. Hij koos om met zijn

vrouw te gaan ipv van met God te blijven zonder

haar. Koos om zijn eigen wijsheid te vertrouwen

ipv de wijsheid en liefde van de almachtige God

die het goed zou maken. Die passage in Numeri

fascineert me. Daar was kennelijk een weg dat hij

God had kunnen vertrouwen, het bij God kon

brengen, wandelen door geloof en er door heen

had kunnen gaan.

Page 68: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

68

Maar Adam, de ellendige man die hij werd koos

om te rebelleren tegen de almachtige God. In zijn

rebellie, door van de vrucht te eten, verwierp hij ,

wees hij Gods liefde af, waarheid en autoriteit. En

hij overtrad het gebod van God. Hij handelde als

een onafhankelijk schepsel. Adam was een

intelligent, verantwoordelijk schepsel.

Hij was niet onafhankelijk, hij had zichzelf niet

geschapen. Hij was onderworpen aan de autoriteit

van de regering van God. En Adam zei: ik ben

niet onder Gods regels, ik maak mijn eigen.

Begrijp me goed. Adam stierf niet met Eva in

geloof.

Ik sprak pas met een man en hij verteld me het

oude mormonen idee: Dat Adam stierf in het

geloof dat God hem moest redden omdat God hem

had voorbestemd om de voorvader van het ras te

zijn. Als Adam geloof had gehad in God dan had

hij gezegd: maak een nieuwe vrouw voor mij. Of

redt haar. Als hij geloof had gehad had hij niet

overtreden en afgewezen en gerebelleerd tegen de

autoriteit God. Dat is ongeloof. Je wordt niet

negatief in geloof tegenover wat God zegt. Dat is

alles ondersteboven. Dat is tegenovergesteld.

Nee, Adam rebelleerde tegen God. Hij had de

mogelijkheid om het pad van geloof te kiezen.

Want God had voorzien voor hem en Eva, niet?!

Ja. Dat verbod was niet gegeven door God om

hem van iets weg te houden dat hij niet mocht

weten. Maar om hem te bewaren voor iets dat met

hem zou kunnen gebeuren.

Eva ging en deed haar zin, en het doodde haar.

Adam zag wat er met haar gebeurde, haar uiterlijk

veranderde. Het licht ging weg, hun ogen werden

geopend, zij kenden nu goed en kwaad en zij

wisten dat zij naakt waren. Hun geweten klaagde

hen aan. Ze schaamden zich. Dat zegt dat vers. Ze

wisten het. Let op wat zij ermee doen.

Vanaf hier ziet u de zondige reacties en het

patroon van zondig gedrag, een zondig

reactiepatroon wordt hier voor u uitgelegd. Het

patroon van de zonde: Niet blijven bij de gezonde

leer. In Genesis 3:5 werd Eva ondankbaar en

ontevreden met de voorzieningen die God voor

hen had gemaakt, ze waren niet goed genoeg. Zij

begeerde wat zij niet moest begeren, wat niet van

haar was (Genesis 3:6). Het verlangen. Dan komt

de emotionele reactie (Genesis 3:7). Hun ogen

waren geopend en zij wisten wat goed en kwaad

was en zij wisten dat zij naakt waren, hun geweten

begint hun te veroordelen, ze wisten het.

Dus wat deden zij? Wat is hun reactie op hun

geweten dat hen aanklaagt? Zij organiseren

operatie vijgenblad.

Genesis 3:7 “Toen werden hun beider ogen

geopend, en zij werden gewaar, dat zij naakt

[waren]; en zij hechtten vijgeboombladeren

samen, en maakten zich schorten.”

Ze hechtten vijgeboombladeren samen, dat is

creatief! Wat dom. En maakten zich schorten. Een

bedekking, een soort kilt. Ze probeerden zelf hun

naaktheid te bedekken. Ze probeerden het zelf op

te lossen. In plaats van naar God te gaan renden ze

weg. Ze zijn bang en de eerste toepassing, en wat

is het gebruik van de eerste slechte gedachten

nadat hun ogen opengegaan waren en zij hun

schaamte kenden, wat is het eerste dat zij deden?

Een handeling van menselijk goed, werk,

inspanning, optreden, ze handelen zelf, ze maken

schorten van vijgeboombladeren om hun

naaktheid te bedekken.

Dat is wat wij noemen overdreven in acht nemen

van de wet (eng.legalism). De eerste zondige,

emotionele reactie ten opzicht van de veroordeling

die komt door de zonde is: ik ga iets uitvoeren,

volbrengen, presteren en door dit te doen voor de

dingen zorgen.

Genesis 3:8 “En zij hoorden de stem van den

HEERE God, wandelende in den hof, aan den

wind des daags. Toen verborg zich Adam en

zijn vrouw voor het aangezicht van den

HEERE God, in het midden van het geboomte

des hofs.”

Genesis 3:9 “En de HEERE God riep Adam, en

zeide tot hem: Waar [zijt] gij?”

Adam, waar ben je?!

Genesis 3:10 “En hij zeide: Ik hoorde Uw stem

in den hof, en ik vreesde; want ik [ben] naakt;

daarom verborg ik mij.”

Hier komt God, weet u waar God mee komt?

Genesis 3:21 “En de HEERE God maakte voor

Adam en zijn vrouw rokken van vellen, en toog

ze hun aan.”

Page 69: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

69

God wist wat zij gedaan hadden. God komt met

goed nieuws. Wat doet Adam? Hij rent weg, hij

verstopt zich. Hij probeert de

verantwoordelijkheid te ontwijken. Toen God hem

riep, wist God niet waar hij was? Hij probeert

Adam ter verantwoording te roepen: Wat doe je

Adam? Waar ben je? Niet alleen fysiek. Kijk wat

er gebeurd is Adam… Wij wandelden in de

avondkoelte en we hadden geweldige

gemeenschap en nu is er een barriere tussen ons,

nu zijn we gescheiden.. waar ben je? Wees

verantwoordelijk! Wat is er gebeurd Adam, kijk

wat je hebt gedaan.

Aan de andere kant verbergt Adam zich voor de

tegenwoordigheid van God. Hij probeert de

verantwoordelijkheid te ontwijken. God

confronteert hem. Door de schaamte van het

schuldige geweten probeert hij de

verantwoordelijkheid te ontwijken. God probeert

hem ter verantwoording te roepen. Roept hem om

verantwoordelijk te zijn. Adam zegt dat hij bang

was omdat hij naakt was en hij verborg zichzelf.

Dat zijn drie emotionele reacties:

1.Angst

2.Schaamte

3.Afwijzing

Ik was bang, ik was naakt, ik was beschaamd om

voor U te staan en ik rende weg. Vervreemding,

afwijzing, eenzaamheid, leegheid, onveiligheid.

Wie vertelde je dat je naakt was? Ziet u dit drie

emotionele reacties(angst,schaamte en afwijzing)

zijn. De psychologische gevoelens van schuld,

angst, schaamte en afwijzing kwam over hen toen

hen ogen geopend werden en zij hun conditie

zagen, het geweten dat hen aanklaagde, uw oude

zondige natuur produceert sommige emoties.

Door zonde bewerkte emoties, die ontworpen zijn

om u te immobiliseren. Ontworpen om u niet in

staat te stellen om te denken en te handelen op een

goede manier. Ontworpen om u weg te houden

om te handelen op de basis van de gezonde leer.

Denkt u niet dat Adam wist van Gods liefde? Dat

God hem overal kon vinden? Hoe kun je je

verbergen voor God?! Hij is totaal blanco. Wat

dom wat hij deed, het lijkt wel of hij niets weet.

En het resultaat is: God roept hem ter

verantwoording en Adam kan het niet. Wat doet

hij?

Genesis 3:11 “En Hij zeide: Wie heeft u te

kennen gegeven, dat gij naakt zijt? Hebt gij

van dien boom gegeten, van welken Ik u

gebood, dat gij daarvan niet eten zoudt?”

Adam brengt zichzelf in de problemen met de

woorden uit zijn eigen mond (Ge 3:11). Wat

Adam doet: hij veroordeelt zichzelf nog verder.

Wees verantwoordelijk Adam, belijdt het! Vertel

wat je gedaan hebt. Wat doet hij, we hebben het

over vervreemding en eenzaamheid. Kijk naar

Adam en Eva hoe ze tegenover elkaar komen te

staan. Dat doet de zonde, ziet u?!

Adam schuift de schuld af, Eva schuift de schuld

af. Een uur geleden zou hij voor haar gestorven

zijn, en hij deed het en nu veroordeeld hij haar,

geeft haar de schuld.

Genesis 3:12-14 “Toen zeide Adam: De vrouw,

die Gij bij mij gegeven hebt, die heeft mij van

dien boom gegeven, en ik heb gegeten.” “En de

HEERE God zeide tot de vrouw: Wat [is] dit,

[dat] gij gedaan hebt? En de vrouw zeide: De

slang heeft mij bedrogen, en ik heb gegeten.”

“Toen zeide de HEERE God tot die slang:

Dewijl gij dit gedaan hebt, zo zijt gij vervloekt

boven al het vee, en boven al het gedierte des

velds! Op uw buik zult gij gaan, en stof zult gij

eten, al de dagen uws levens.”

De Heere vraagt Adam, Eva, de slang…. Let op

vers 12 De vrouw, die Gij mij gegeven heeft, zij

deed het…! Wie beschuldigd Adam daar? Hij zegt

de vrouw deed het, maar waar kwam de vrouw

vandaan? Adam beschuldigt God. Hij zegt: Heere,

het is allemaal uw fout. Als U alleen mij daar

alleen gelaten had dan had ik dit nooit gedaan…

dat noemen wij de schuld afschuiven. De

verdedigingsmechanismen laten hier zien hoe de

schuld ontweken wordt.

Ten eerste als een prestatiestysteem, :7, het

legalism, operatie vijgenblad. Ze proberen te

steunen op hun zekerheid en extra regels die ze

gemaakt hebben voor hun eigen bescherming.

Hun zelf opgelegde verwachtingen van de

vijgenbladeren: Het ziet er goed uit, God zal er

blij mee zijn, vijgenboomreligie.

Twee. Dan, als dat niet werkt: vers 8,9,10,11 is er

het ontwijken van de verantwoordelijkheid. Er

van wegrennen, het proberen te ontwijken.

Drie. Als dat niet werkt dan is er vers 12,13 De

schuld op iemand anders afschuiven. Als u met

Page 70: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

70

mensen omgaat zult u merken dat het altijd zo als

dit werkt.

De verdedigingsmechanismen die de oude

zondige natuur oproept om weg te kunnen blijven

van waar berouw, om waarachtig met de zonde

om te gaan, om het punt, de zaak aan te pakken

zijn: het prestatiesysteem, ik ben zo slecht nog

niet, ik doe dit en ik probeer dat, ontwijken van

verantwoordelijkheid, ik ben niet te beschuldigen,

schuif de schuld af. Wie, ik? Ik ben niet zo slecht,

ik denk niet dat dat verkeerd is… .

Ontwijken, weglopen voor, niet onder ogen zien

van. En dan als je er niet onderuit kan de schuld

afschuiven. Iemand anders de schuld geven. Ik

deed het maar het was eigenlijk mijn fout niet, het

was hun fout…. De zondige emoties waar u

probeert van weg te lopen: angst, schaamte, en

afwijzing, deze emoties komen uit de oude

zondige natuur. En zij immobiliseren een persoon.

Het zijn psychologische emoties.

Ontwijken van verantwoordelijkheid,

ontsnapping, en schuld afschuiven. Wat Paulus

noemt de droefheid der wereld werkt de dood.

“Want de droefheid naar God werkt een

onberouwelijke bekering tot zaligheid; maar de

droefheid der wereld werkt den dood.” (2Korinthe

7:10).

Deze destructieve technieken van valse schuld en

strafemoties, maken immobiel en maken het

werkelijk aanpakken van de zonde steeds

moeilijker en het wordt steeds complexer,

ingewikkelder in uw leven. Dus God gaat door en

pakt de dingen aan hier. En u moet letten op deze

reactiemechanismen en systemen in dit gedeelte, u

moet het zien.

De hele basis van hoe zonde werkt is hier

gedemonstreerd. En hoe het patroon en proces van

zonde in uw leven werkt, en hoe de oude zondige

natuur daarop reageert.

Genesis 3:15 “En Ik zal vijandschap zetten

tussen u en tussen deze vrouw, en tussen uw

zaad en tussen haar zaad; datzelve zal u den

kop vermorzelen, en gij zult het de verzenen

vermorzelen.”

Laten we hier stoppen en erover praten. Het

vonnis voor satan is er één van algehele

destructie, vers 15 is een heel belangrijk vers.

Vijandschap tussen satan’s zaad, uiteindelijk de

antichrist, en haar zaad, het Zaad van de vrouw,

uiteindelijk Jezus Christus. Ze komen in een strijd

en satan zal de verzenen vermorzelen, een

kwetsbaar en niet strategisch deel van Zijn

lichaam en Hij zal satan’s kop vermorzelen.

Hoe zal de hiel vermorzeld worden door de slang?

Wij begrijpen dat het de eerste komst van Christus

is en de kop van satan wordt vermorzeld bij de

tweede komst van Christus. En de enige reden dat

we begrijpen dat het met de tweede komst van

Christus is komt door de brieven van Paulus en

zijn boodschap is effectief door het kruis.

Zij begrijpen hier niets van het kruis, maar waar

het hier om gaat is het zaad van de vrouw:

Genesis 4:1 “En Adam bekende Heva, zijn

huisvrouw, en zij werd zwanger, en baarde, Kain,

en zeide: Ik heb een man van den HEERE

verkregen!”

Genesis 4:2 “En zij voer voort te baren zijn

broeder Habel; en Habel werd een schaapherder,

en Kain werd een landbouwer.”

En Kain doodt Abel.

Genesis 4:25 “En Adam bekende wederom zijn

huisvrouw, en zij baarde een zoon, en zij noemde

zijn naam Seth; want God heeft mij, [sprak] [zij],

een ander zaad gezet voor Habel; want Kain heeft

hem doodgeslagen.”

Ze heeft het zaad nu, en u kunt de zaadlijn,

geslachtslijn door de hele Bijbel na speuren.

Genesis 9:8,9 “Voorts zeide God tot Noach, en tot

zijn zonen met hem, zeggende:” “Maar Ik, ziet, Ik

richt Mijn verbond op met u, en met uw zaad na

u;”.

Genesis 12:1-7 Het zaad van de vrouw wordt het

zaad van Noach

Genesis 13:15,16 Daar is het zaad.

Genesis 15:4,5,13,18 Daar is het zaad.

Genesis 17:7-10,12,19 Ziet u het zaad daar? In

Izaak zal het zaad genoemd worden.

Genesis 22:17,18

Genesis 26:2-4 Izaak

Genesis 28:3,4 Jacob Die geslachtslijn is het

zaad van de vrouw. Van Noach, naar Abraham,

Izaak en Jacob.

Ga met mij mee naar Deuteronomium 1. Het zaad

wordt de 12 stammen van Israël. Dat zal u

duidelijk maken waarom satan het volk Israël

haat, dat verklaard al de aanvallen in het Oude

Testament, wat de ouden noemen het spoor van de

slang. Satan valt altijd het zaad aan.

Page 71: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

71

Deuteronomium 1:8 “Ziet, Ik heb dat land

gegeven voor uw aangezicht; gaat daarin, en

bezit erfelijk het land, dat de HEERE aan uw

vaderen, Abraham, Izak en Jakob gezworen

heeft, dat Hij het hun en hun zaad na hen

geven zou.”

Romeinen 1:3 het zaad van David. Jezus Christus

is het uiteindelijke Zaad van de vrouw. In Genesis

3:15 zien we het begin van het einde.

Openbaring 12:16 Die geslachtslijn in de grote

verdrukking gaat in het Koninkrijk. De nieuwe

Bijbels laten dit er allemaal uit, je kunt het niet

meer nagaan. Het begint in Genesis 3:15, de

bedeling van de belofte begint daar.

Genesis 3:1-15

(herhaling)

Het vorige hoofdstuk zijn we tot vers 14

gekomen, maar ik wil teruggaan naar vers 3 en dit

gedeelte snel nog een keer met u doornemen. Één

van de redenen daarvoor is dat een broeder me

belde en zei dat er wat dingen in de studie waren

de laatste keer waar hij van vond dat ik die moest

corrigeren. Dus ik ga mezelf corrigeren als ik de

verzen doorneem. Ik hoop dat u ze kunt

terugvinden, zo niet, maak u er geen zorgen over.

Ik denk ook aan het feit dat ik niet alleen preek

tegen de mannen in de klas maar ook voor alle

mensen die gedurende lange tijd deze tapes zullen

zien/luisteren/lezen.

In Genesis 3 is de originele taak van de mens om

heerschappij te hebben over de aarde om

vruchtbaar te zijn, de aarde weer te vullen, de

aarde te onderwerpen, de hof te onderhouden,

Gods opzichter te zijn. De mens faalde, in elke

bedeling faalt de mens.

Verzeker u ervan dat u Genesis 3 begrijpt het

standaard patroon, de eerste beginselen, het zaad

van alle zondig gedrag, uitgelegd in dit hoofdstuk.

U zult nooit om Genesis 3 heen kunnen als u het

heeft over de zondige mens, als u de

‘kweekschool’ kent van zondig gedrag. Het

patroon waar alle mensen waar u tegen getuigt in

zitten, en elke zonde die u begaat of in verzeild

raakt vind zijn oorsprong in Genesis 3!

Zonde compliceert het leven. De boeken in de

boekenwinkel van psychologen die zondig gedrag

proberen te ontrafelen… maar als God het begint

te beschrijven en Hij legt uit hoe het is en hoe het

werkt en waar het vandaan komt… Zonde

compliceert dingen, rechtvaardigheid

vereenvoudigd de dingen.

Dus als God naar de zonde van de mens kijkt legt

Hij in heel eenvoudige, ongecompliceerde termen

het probleem uit. De standaarden, de termen, de

rudimenten, de procedures, het patroon dat de

eerste zonde en verder alle zonden volgen vinden

we in dit gedeelte. En wat u hier ziet is een beeld

van een gevallen schepsel die probeert om

wanhopig terug te halen wat hij verloren is nadat

hij gevallen is.

Genesis 3:1-3 Ik vestig uw aandacht opnieuw op

het feit dat ze met het Woord van God spelen, Eva

handelt niet op de basis van de gezonde leer, maar

op de basis van een mix van de gezonde leer en

van haar eigen gezichtspunt.

Genesis 3:4,5 Het is duidelijk dat Eva wist wie de

engelen waren, een bovennatuurlijk schepsel,

bovennatuurlijk wezen. En Eva weet wie ze zijn

en zij kent ze, het zijn engelen, ze ziet ze op de

aarde rondom haar. Psalm 8:5 En hebt hem een

weinig minder gemaakt dan de engelen, en hebt

hem met eer en heerlijkheid gekroond?” Ze ziet

ze en ze ziet wat zij kunnen en hoe ze werken.

En wat satan tegen haar zegt is: God wil niet dat

je van die boom eet omdat als je ervan eet je in

staat zult zijn om te doen wat de engelen kunnen

doen. Je zult een bovennatuurlijk wezen zijn en zij

ziet en is zich bewust dat zij en Adam lager zijn

geschapen dan de engelen. Ze weet dat zij en haar

man secundaire schepselen zijn. Haar man was

lager, hij had niet wat de engelen hadden en zij is

een secundair schepsel uit Adam. Zij heeft de

positie, rang, autoriteit en capaciteiten niet die

Adam had.

Wat de satan hier doet is twijfel zaaien mbt Gods

goede intenties voor Eva en haar man. Hij

probeert ontevredenheid te scheppen over hun

Page 72: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

72

positie van Eva en haar man, als secundaire,

lagere schepsels dan de engelen daar. En hij zegt

dat ze zullen zijn als de engelen, hun ogen zullen

geopend worden, kennende goed en kwaad. Let

op: er staat niet: Goed van kwaad Genesis 2:17,

Maar van den boom der kennis des goeds en des

kwaads… De twee uitersten, niet goed of kwaad,

maar goed en kwaad, niet één maar beiden, het

zijn de twee uitersten van de zondige natuur.

Uw zondige natuur heeft twee uitersten, een

uiterste naar de menselijke goedheid en dat is het

goed uit dit vers. Ze kregen de kennis van wat zij

konden verkrijgen wat goed was of kwaad. Beiden

wees God af, scheidde van hen, waarvan God niet

wilde dat ze in betrokken raakten: menselijke

goedheid, menselijk kwaad. Dat zijn de twee

uitersten die u later zult zien een deel van de oude

zondige natuur worden. Het zou hun gegeven

worden door van de vrucht te nemen.

Genesis 3:6 We hebben dat punt bestudeert over

de drievoudige verleiding en de manier waarop

verleiding komt, ik wil niet dat u dit mist: het

geeft niet welke manier er wordt gebuikt: de

begeerlijkheid van het vlees, de begeerlijkheid der

ogen of de grootsheid des leven(1Johannes 2:16).

Het doel was om Eva te verleiden tot een

verlangengerichte levensstijl, een gevoelsgericht

leven, een methode om beslissingen te nemen.

God had hen verteld in Genesis 2:16 Als u

gehoorzaam aan God wilde zijn, God gaf een

gebod, u hoeft u geen zorgen te maken over hoe u

zich daarover voelt of hoe u erover denkt, wat u

moet doen. God zegt: eet daar niet van! Eet al het

andere. U kunt wandelen in wat God u verteld

heeft of u kunt rebelleren zoals Adam en Eva hier.

Het gaat over u en ik hier, want het zijn de twee

basis levensstijlen. Er zijn maar twee manieren in

het leven.

De reden waarom het altijd over geloof gaat en

altijd zal gaan is omdat ongeloof de basis was van

de originele zonde. Zij faalden om God te geloven

om Zijn Woord te geloven aan hen. Zij faalden

om gehoorzaam te zijn in geloof, ze gingen hun

eigen weg. Daarom is het énige wat God verlangt:

geloof. Paulus noemt het de gehoorzaamheid des

geloofs. Dat is wat God altijd verlangde.

Dat ze doen wat Hij de mens vraagt om te doen.

En ze doen het niet. Er zijn twee

tegenovergestelde levensstijlen, twee extremen,

twee verschillende systemen. Één is gebaseerd op

verlangen, lust, wat u wilt. De andere is gebaseerd

op liefde, de liefde ten opzichte van God. De éne

bron heeft als autoriteit zichzelf: wat ik wil, wat ik

verlang. De andere bron heeft als autoriteit: wat

God zegt. Het éne heeft als doel: plezier,

bevrediging,nu. Het andere doel is eeuwige

vreugde. Het plezier van de zonde voor een

seizoen, de bevrediging van het nu.

Een oude broeder zei: Offer het eeuwige niet op

het altaar van het onmiddellijke. Er zijn twee

meesters: satan en God. Er zijn twee manieren om

met de problemen in dit leven om te gaan in dit

gedeelte. Als de zonde komt, wat doet u dan? U

rent ervoor weg, u zoekt een uitvlucht. Dus waar

het hier omgaat is: er zijn twee manieren waarop

een mens leeft. Er zijn maar twee soorten mensen

zeggen we: geredde zondaren en verloren

zondaren, we zijn allemaal zondaren. U kunt maar

één van de twee zijn. Het gaat allemaal terug tot

hier.

Er zijn maar twee resultaten: de éne is

gebondenheid en de andere geeft vrijheid. De éne

brengt de dood en de andere eeuwig leven. Het

verlangengerichte leven, het is belangrijk voor u

om te zien dat alles in het leven gebaseerd is op

verlangen, begeerte, gevoelens en wat wij willen

doen. U ziet het overal waar u heengaat.

Efeze 2:2,3 “In welke gij eertijds gewandeld

hebt, naar de eeuw dezer wereld, naar den

overste van de macht der lucht, van den geest,

die nu werkt in de kinderen der

ongehoorzaamheid;” “Onder dewelke ook wij

allen eertijds verkeerd hebben in de

begeerlijkheden onzes vleses, doende den wil

des vleses en der gedachten; en wij waren van

nature kinderen des toorns, gelijk ook de

anderen;”

Daar raakte Eva in verwikkeld hier, ze volgde

haar gevoelens. Ze zag het, ze begeerde het, ze

nam het. Ze deed wat zij wilde doen, haar

gevoelens, haar verlangens i.p.v. de geboden van

God te gehoorzamen. Die methode wordt door

satan gebruikt om het originele probleem vast te

leggen van de zonde en de verdere complicaties

van verder zondig gedrag. En dat ziet u verder in

dit hoofdstuk. Vanaf vers 6 en verder ziet u de

basis, de eerste 6 verzen leiden de mens tot de

zonde en rebellie t.o.v God. Ze doen wat zij willen

i.p.v wat God verlangt.

Page 73: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

73

Dan ziet u de resultaten daarvan, niet alleen in de

val en de zondige natuur en de zonde van de

mens, maar u ziet de complicaties die komen, de

zondige reacties van de mens daarop. En tegen de

tijd dat we aan het eind van het hoofdstuk zijn is

alles zó ingewikkeld geworden dat geen mens het

meer kan ontwarren.

Genesis 3:7 Zij maken schorten van

vijgenbladeren, ze beginnen vijgenbladeren van

de bomen te plukken en ze rijgen ze samen. Weet

u wat ze de volgende dag doen? Hoe lang blijft

een vijgenblad goed? Niet lang. Ze ruineren de

schepping om hun schuld te bedekken en ze doen

iets wat ze moeten blijven doen en doen en doen.

Ze moeten het zelf doen, de religie van de wereld,

en nooit is het klaar. U moet altijd werken,

waarom? De vijgenbladeren vergaan.

Genesis 3:8-12 De vrouw die U mij gegeven

heeft….Is dat niet handig? Als U die domme

vrouw niet had geschapen dan was er geen

probleem geweest.

Genesis 3:13,14 Hij vroeg hem niet waarom, maar

Hij wist wat hij deed. Hij wist dat satan daar was

en dat hij zocht om Adam en Eva te vervloeken

naar een duivelse hel. Daar gaat deze tekst over.

En dat is het feit, dat wil de satan, hij wil u

vervloeken, u in de hel hebben. Daar is hij op uit.

Als God hem confronteert hoeft Hij hem niet te

vragen wat hij doet, Hij weet wat hij doet. En God

proclameert oordeel over hem, dat zullen we zo

zien.

Opnieuw de basis standaard is gezet: Ze blijven

niet bij de gezonde leer, vers 1-5, Eva

functioneerde niet op de basis van de gezonde

leer, haar denken wordt afgeleid. Haar zonde was

een niet zo snood iets , en hetgeen dat leidde tot

haar zonde was niet open extreem rebels. Het was

iets kleins, het leek bijna geen consequenties te

hebben, als een vrucht plukken en ervan eten.

Omdat ze niet bij de gezonde leer bleef was het

resultaat daarvan dat ze ondankbaar was en ze

werd ontevreden met de voorzieningen en de

dingen die God haar gegeven had. Ze werd ijdel in

haar denken. Ze begon af te vallen van de lijn die

haar gegeven was, dat God het beste voor haar

wilde, maar zij had iets niet wat een ander wel

had, en in plaats om terug te gaan naar de gezonde

leer en naar wat God zegt, ging ze rondkijken en

ze maakte haar evaluatie op die andere basis en ze

werd ontevreden.

Romeinen 1:21 “Omdat zij, God kennende,

[Hem] als God niet hebben verheerlijkt of

gedankt; maar zijn verijdeld geworden in hun

overleggingen en hun onverstandig hart is

verduisterd geworden;”

Romeinen 1 gaat samen met Genesis 3, punt voor

punt, als u het patroon neemt van wat daar

gebeurd. Romeinen 1 beschrijft Genesis 11. Maar

Gen.11 is in vele opzichten een herhaling van

Genesis 3. Herinnert u zich hoe we bestudeerden

hoe Adam en Noach vergelijkbaar zijn en we

zagen deze vergelijkingen: de val van de mens in

Genesis 3 en in Genesis 11 van de volkeren en zo

wordt het ook vermeldt in Romeinen 1.

Ik zeg dit weer tegen u omdat zonde zonde is en

zonde is en zonde is… En als u Romeinen 1 en

Genesis 3 bestudeert dan ziet u het patroon van

hoe de mens zondigt. Of het nu een professor van

de universiteit of een eskimo in Alaska is, het

maakt geen verschil, zonde is zonde. En de basis

principes van zonde zijn hetzelfde voor beiden. Of

u een spijkerbroek draagt of zijden kleding, het

mag meer kosten maar het is allemaal hetzelfde.

Nu, het resultaat van zonde: Toen Eva ontevreden

was begon ze overheerst te worden door haar

eigen verlangens, en dat leidde tot zonde. In plaats

van dat ze zei: Wat wil God dat ik doe?

Gehoorzaamheids georienteerd. Werd ze

verlangens georiënteerd, ze zei: Wat wil ik? Ik zie

het, ik voel het, ik wil het, ik zal het nemen… Zo

is een verlangens georiënteerd leven, zo begint

het, door te vragen wat ik wil. Niet wat God wil,

dat vraagt gehoorzaamheid, dat zegt geloof.Wat

zegt U Heere? Ik wil horen wat U zegt. Geloof

komt door het gehoor en gehoor door het Woord

van God.

Maar ziet u, het probleem was dat verlangen, ík

wil het doen. Het kiest altijd voor het tijdelijke

plezier, en vergeet het lange termijn lijden.

Gehoorzaamheid kiest voor het tijdelijke lijden en

moeilijkheden met de bedoeling het beste op de

lange termijn te verkrijgen. Offer het eeuwige niet

op het altaar van het tijdelijke, onmiddelijke. Leef

geen verlangen gericht leven, blijf niet hangen bij

wat het oog ziet. Het gaat om ik. Dat is het

probleem. Dit alles leidde tot een serie

complicaties en enige serieuze consequenties van

de zonde.

Page 74: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

74

Zonde compliceert het leven. Rechtvaardigheid

vereenvoudigt het. Uiterlijk ziet u in dit

schriftgedeelte het oordeel van God, de

wegzending uit de hof, de vloek op de mens, de

vrouw, de schepping, de verslechtering van

persoonlijke relaties, communicatieproblemen,

Adam en Eva keren zich tegen elkaar. Eerst

leefden ze samen met God en nu keren ze zich

tegen elkaar. U ziet afwijzing en vervreemding.

Innerlijk ziet u eerst de verkrijging van de oude

zondige natuur, een corrupte natuur, en zoals ik u

al eerder heb gezegd, die vrucht produceert een

bepaalde genetische verandering in hen. Maar

introduceert in het menselijke geslacht, eerst in

Eva en dan in Adam een oude zondige natuur. Dat

zijn de termen die we gebruiken, het lichaam der

zonde is de Bijbelse term. Zonde is de wortel van

het probleem, wij zijn “ en wij waren van nature

kinderen des toorns, gelijk ook de anderen;”

(Efeze 2:3).

Die natuur die tegen God in gaat is geïntroduceerd

door het nemen van de boom der kennis van goed

en kwaad, door de vrucht te nemen. De oude

zondige natuur heeft twee uitersten in zich:

1: menselijke goedheid, goede werken die ik kan

doen en waar ik me goed bij voel als ik ze doe.

2: menselijk kwaad, wellustigheid, slechtheid.

God wijst beiden af! U ziet ze allebei aan het werk

in Genesis 4, als we daar komen.

Er is ook de verkrijging van de corrupte, gevallen

natuur van de mens, en de zondige emotionele

antwoorden, reacties voortgebracht door een

schuldig geweten.

Genesis 3:10 Er is angst er is schaamte, ik ben

naakt, ik verberg mijzelf, vervreemding,

verbergen voor God. Angst, schaamte,

vervreemding, afwijzing, dit zijn de klassieke

psychologische emoties van schuld.

Psychologische schuld. Moderne en oude

psychologen hebben niets beters dan dat.

Genesis 3:8 Zonde brengt schuld mensen, en

schuld brengt schaamte en schaamte dwingt de

zondaar om weg te lopen en zich te verbergen. De

Heere wandelde in de hof in de avondkoelte, ze

waren gewent om regelmatige gemeenschap met

God te hebben. Adam was gewend om dagelijks

met God te wandelen in de avondkoelte, nadat het

werk van de dag klaar was. En hij en God hadden

een goede tijd van fellowship en God

communiceerde meer en meer van Zichzelf, van

Zijn waarheid, van Zijn leer. Adam had een

Bijbelklas die gegeven werd door de Heere Jezus

Christus Zelf. Dat is fantastisch! En als het gaat

over de stem van de Heere daar in vers 8, zij

hoorden zijn Woord.

Jezus Christus leert Adam het Woord van God. Ze

verbergen zich voor de aanwezigheid van de

Heere tussen de bomen van de hof. Adam zag een

zichtbare manifestatie van de almachtige God. Dit

zijn verschijningen van Jezus Christus voordat Hij

in het vlees is gekomen. Hij komt en verschijnt

aan mensen, de Heere Jezus Christus is de

Persoon van de Godheid Die Zich manifesteert

aan mensen. Met Hem communiceerde Adam

hier. Ze hadden de zichtbare manifestatie van God

Die met hem wandelde.

Nu ze gezondigd hebben en God voor de

Bijbelklas komt, weet u wat ze zeggen? Er wordt

wel gezegd: Zonde zal u weghouden van dit Boek

of dit Boek zal u weghouden van zonde. Is dat

niet precies wat hier gebeurd? Zij verschuilen

zichzelf voor de aanwezigheid van de Heere God

tussen de bomen van de hof. Ze verschuilen niet

uit nederigheid, als onwaardigen om in Zijn

aanwezigheid te zijn. Ze verschuilen ook niet uit

verbazing, niet wetend wat te doen. Ze

verschuilen niet uit bescheidenheid.

Ze verschuilen zich in de zin van schuld en

schaamte en angst. En door hun schuldige

geweten ontwikkelen ze een aantal

verdedigingsmechanismen in dit gedeelte, een

aantal ontwijkingspatronen van hun zonden. Let

op vers 7, ik noemde het operatie vijgenblad, ze

reigden vijgenbladeren aaneen toen ze merkten

dat ze naakt waren. Ze gaan zelf proberen om het

probleem op te lossen.

Toen Adam zag dat Eva zondigde en dat ze

bloosde en de bloedvergiftiging begon en de

naaktheid, als hij haar tot God had gebracht dan

had God het kunnen oplossen. Hij kon het! Hij

heeft het later opgelost! God had het kunnen

oplossen als Adam door geloof in God gewandeld

had, maar Adam koos voor zijn liefde, zijn

verlangen voor Eva, in plaats van liefde en

gehoorzaamheid aan God en wandelde in rebellie.

Nu ze gezondigd hebben komt de complicatie van

de zonde op hem, ik ben schuldig, ik ben bang

voor God, ik heb al deze problemen, wat moet ik

Page 75: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

75

doen? Naar God gaan ? Nee, ik ga het zelf

oplossen…Dus hij gaat zitten en ontwikkeld een

prestatiesysteem. De dieren lieten hun eigen

‘kleding’ groeien, dat zagen ze. Adam en Eva

hadden geen bedekking, dus ze moesten die zelf

maken en ze moesten hun zekerheid halen uit wat

zij deden om zichzelf te beschermen, wij noemen

dat legalism.

Dat is een prestatiesysteem: ik ga iets doen, of het

nu rationalisme is en ik praat mezelf uit mijn

verantwoordelijkheid t.o.v God, of dat het religie

is, het is: Ik ga het doen. En ik rust in de zekerheid

van deze zelfgemaakte verwachtingen die ik heb

opgericht om mijzelf te beschermen en mijn eigen

zelfzucht om het op mijn manier te doen. Zij

namen dus de vijgenbladeren: domme keus,

omdat vijgenbladeren snel verwelken en ze

moesten de natuur blijven plunderen om zichzelf

bedekt te houden.

U ziet een gevallen schepping die wanhopig

probeert om iets te herwinnen dat zij verloor. Zij

verloor die lichtdoorschijnende kleding waar God

hen in had gekleed. En zij probeert het terug te

krijgen, dus: operatie vijgenblad.

Als u mensen ziet zondigen is het eerste wat hun

schuldige geweten hen vertelt om te doen: als je

iets slechts gedaan hebt, ga en doe iets goeds, om

het goed te maken. Om de balans terug te vinden,

bedek het, zoek uit voor jezelf, handel het zelf af

en ga iets doen om er mee om te gaan - operatie

vijgenblad.

Dan is er het ontwijken van de

verantwoordelijkheid in Genesis 3:9-12: u loopt

weg, u verbergt zich, u bedekt, u ontwijkt, angst

leidt tot weglopen,verbergen, bedekken. En

opnieuw het is psychologische angst, de emoties

die voortkomen uit de psychologische schuld:

angst, schaamte, afwijzing, vervreemding.

In vers 9 vraagt de Heere aan Adam: Waar ben je?

Wees verantwoordelijk Adam. Vers 10 Hij

probeert het geweten van de man te overtuigen.

“Heb je gegeten van de boom? Adam, heb je

gezondigd?. God probeert hem tot berouw te

brengen. Wat Adam doet is, hij maakt de situatie

moeilijker, hij probeert de schuld af te schuiven in

vers 12 hij zegt: de vrouw die Gij mij gegeven

hebt…. Hij schuift de schuld van zichzelf af naar

de vrouw. Maar hij schuift in feite de schuld af op

God. Als U nou gewoon mij en U zo had gelaten

dan zou er geen probleem geweest zijn.

Let op wat hij daar zegt in vers 12. Adam belijdt

zijn zonde, maar hij doet het nadat hij de schuld

en de verantwoordelijkheid voor zijn zonde

afgeschoven heeft op iemand anders. Dat is de

moderne psychologische methode om met je

zonde om te gaan. Ten eerste ontkennen, het

anders noemen, omdopen, het veranderen, er iets

anders van maken, zeggen dat het niet waar is, het

kwade goed noemen, het bedekken, de

verantwoordelijkheid ontlopen en als je dat niet

kunt ga je iemand anders beschuldigen. En we

zien dat als je iemand anders beschuldigd je ten

slotte God beschuldigt.

Spreuken 19:3 “De dwaasheid des mensen zal

zijn weg verkeren; en zijn hart zal zich tegen

den HEERE vergrammen.”

Op wie wordt je boos in je hart? Tegen wie klaagt

je hart? Tegen de Heere! De zonde van de mens

brengt ellende en verdraaiing en complicatie en

slechte consequenties, en de mens kijkt naar zijn

zondigheid en het resultaat van die zonde en zegt:

Waarom doet God zoiets tegen mij? Waarom

gebeurd mij zoiets?

U moet zich deze dingen herinneren als u mensen

ontmoet. Afgelopen zaterdag ontmoette ik iemand

op een Bijbelconferentie, deze man had een 5

jarige dochter die hersendood is, ze had een

ongeluk gehad en was hersendood. Het hart van

een vader heeft pijn over zoiets. Weet u wat de

houding van deze man was? Waarom zou ik op

een God vertrouwen Die zoiets doet?! Waarom

zou ik op een God vertrouwen die een klein

meisje van 5 jaar oud in zo’n tragedie brengt,

waarom doet Hij mij dit aan?! Weet u wat dat is?

Dat is God beschuldigen van je eigen zonde. Weet

u waarom dat kleine meisje in die situatie is? Ik

ken de details niet, maar dit weet ik dat het door

de zonde komt.

God zond Zijn Zoon in deze wereld en de mens

doodde Hem en toen God Hem opwekte en hen

een nieuwe kans gaf wilden ze Hem nog niet. Het

is uw schuld, niet Gods schuld. U heeft de

verkeerde keus gemaakt, we leven in een door de

zonde vervloekte schepping, daarom lijden we. Er

zijn van die filosofische gedachtenkronkels, en

men probeert het te begrijpen: waarom lijden de

rechtvaardigen? Om dezelfde reden als alle andere

Page 76: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

76

mensen. U leeft in een door de zonde vervloekte

schepping. U kunt zoek worden, sterven enz. Voor

geredde en verloren mensen allemaal hetzelfde,

deel van de schepping. Wij zeggen: God deed het.

Nee, ú deed het. Die vader beschuldigde God

omdat hij zichzelf niet wilde beschuldigen.

Later werd die man gered, gered omdat iemand

hem confronteerde met het feit dat hij een zondaar

is, en dat het loon van de zonde de dood is. En dat

het probleem niet is wat God deed, maar het

probleem is wat de mens deed ondanks wat God

deed, dat Hij Zijn Zoon gaf om al uw problemen

op te lossen.

U zult mensen tegenkomen, houdt het geestelijke

concept in gedachten van waar zij staan. Begrijp

met wie u onderhandelt, de geestelijke mens

onderscheid alles… U weet wat hun conditie is, u

weet wat hun probleem is en ga niet mee met al

die filosofische, intellectuele gedachtenkronkels.

Ga terug naar Genesis 3, identificeer het

probleem, plaats hen waar zij zijn en breng hen

van daar naar het kruis, zo snel als u kunt, dat is

het antwoord.

We kijken naar de standaarden waardoor de

zondige mens en zijn zondige emoties van de

zondige oude natuur, die we allemaal hebben,

probeert de zonde te bedekken, operatie

vijgenblad, het verdedigingsmechanisme, het

ontwijkingspatroon, het prestatiesysteem,

verantwoordelijkheid ontwijken, verbergen,

weglopen, bedekken en de schuld afschuiven.

Hij bekent zijn zonde maar alleen nadat hij de

schuld naar Eva heeft afgeschoven, en uiteindelijk

naar God. De schuld afschuiven, er omheen

draaien waarom u ongehoorzaam was en niet over

wát u deed. Ga nooit onderhandelen met mensen

wáárom ze iets deden, maar over wát ze deden.

Kom tot het probleem. Hij zei niet: Waarom deed

je dat? Maar: Waar ben je? Wat heb je gedaan?!

Deed jij….? Dat is de sleutel.

Mis alstublieft dit patroon daar niet. En deze

emotionele reacties die komen uit de oude

zondige natuur en die willen bedekken, verbergen,

om lam te leggen, een persoon te immobiliseren

zodat hij niet goed kan reageren. De complicaties

van zondige reacties.

Genesis 3:14,15 God richt Zich tot de slang. En

vers 15 noemen we het proto evangelie. Genesis

3:15 is één van de belangrijkste verzen in Genesis.

Het bevat de eerste en de tweede komst van

Christus.

Let op dat Hij zegt: Ik zal vijandschap zetten

tussen u en tussen deze vrouw, tussen uw zaad en

tussen haar Zaad. Het, het Zaad van de vrouw, de

Heere Jezus Christus zal u de kop vermorzelen,

hem vernietigen, bij zijn tweede komst.

Hij zal de hiel, verzenen van Christus

vermorzelen. Jesaja 53:4,5 hier staat dat Hij is

verbrijzeld om onze ongerechtigheden. Dat is een

verwijzing en vervulling daarvan. De verbrijzeling

spreekt over Golgotha, maar het verbrijzeld Zijn

hiel, het dood Hem niet, het stopt Hem niet. Waar

vermorzeld u de kop van een slang mee? Met uw

vuist, nee, onder uw voeten, onder uw hiel, niet

met uw grote teen. Al de kracht van uw been gaat

direct via uw hiel en bang! Satan pakt Hem bij de

hiel en de plaats waar hij Hem pakte wordt

datgene dat hem vermorzeld.

U begrijpt het niet totdat u bij Paulus komt en u

begint te begrijpen dat het kruis hetgene is dat

God gebruikt om al satans wijze plannen en

bedoelingen te vernietigen. 1 Korinthe 2 zegt dat

God het verborgen heeft gehouden, omdat als

satan het had geweten wat Christus zou doen door

het werk aan het kruis hij nooit de Heere der

heerlijkheid zou gekruisigd hebben. Hij pakt Zijn

hiel op Golgotha en dan komt Zijn hiel terug en

vernietigd satan. Vermorzeld zijn kop.

U kunt heel wat delen van uw lichaam verliezen

en toch verder gaan, maar u kunt niet zonder uw

hoofd. Uw vinger, uw arm, uw been, maar als

iemand uw hoofd eraf haalt bent u er geweest. Dat

is een belofte die God gaf over een komende

Verlosser, het goede nieuws eerst gegeven. Het

heeft te maken met de belofte van een zaad, het

Zaad van de vrouw. Het zaad van de mens is

besmet, in Adam sterven zij allen.

Door één mens is de zonde de wereld in gekomen,

en de dood door de zonde Romeinen 5:12. De

oude zondige natuur, en de besmetting van de

zonde wordt doorgegeven van mens tot mens,

door het zaad van de man, tot de man, tot de man,

tot de man, dood, dood, dood, dood…

Het zaad van de vrouw, dat is een interessante

uitdrukking, de vrouw heeft geen zaad. Het zaad

is de man. De vrouw wordt de doorgever van

leven, omdat haar zaad origineel in Adam was,

Page 77: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

77

maar zij is uit Adam genomen. Een Verlosser

komt zonder menselijke vader, en voorziet in

redding voor het menselijke ras. Het staat allemaal

in het vers. Dat vers laat het begin van de bedeling

van de Belofte zien.

In de Oud Testamentische periode (eertijds), zijn

twee bedelingen. Ik heb u vertelt dat eertijds

gekarakteriseerd is door het onderscheid tussen

Israël en de heidenen. Tussen de besnijdenis en de

onbesnedenen. Tussen het zaad van Abraham en

de heidense volkeren, die verstoten zijn.

Eertijds in Paulus’ brieven is onderscheiden in

twee delen. Daar is van Adam tot Mozes

genoemd de Belofte. Dan is er Mozes tot Paulus

genoemd de Wet, en Paulus is genade.

En als Christus terugkomt en de genade is over

dan is het Koninkrijk er. Dit zijn de namen van de

vier bedelingen door de tijd heen: Belofte, Wet,

Genade en Koninkrijk.

Eertijds is Adam tot Paulus, twee bedelingen:

Belofte en de Wet. Maar nu is Paulus. De

toekomende eeuwen is het Koninkrijk en de

bedeling van de volheid der tijden.

Met Adam begint u met de belofte van een

komend zaad, een geslachtslijn, het Zaad van de

vrouw, het gaat naar Noach, en naar Sem en dan is

er het opgeven van de volkeren en het uitroepen

van Abraham, de zaadlijn wordt smaller.

Met Abraham begint de scheiding, God geeft de

heidenen op en neemt één volk uit de volkeren,

één familie, één man en daar gaat de zaadlijn

verder. De zaadlijn leidt tot de Heere Jezus

Christus, Hij is hét Zaad van de vrouw.

Romeinen 5:12-14 “Daarom, gelijk door een

mens de zonde in de wereld ingekomen is, en

door de zonde de dood; en alzo de dood tot alle

mensen doorgegaan is, in welken allen

gezondigd hebben Want tot de wet was de

zonde in de wereld; maar de zonde wordt niet

toegerekend, als er geen wet is Maar de dood

heeft geheerst van Adam tot Mozes toe, ook

over degenen, die niet gezondigd hadden in de

gelijkheid der overtreding van Adam, welke

een voorbeeld is Desgenen, Die komen zou.”

Let op vers 13, want tot de wet was de zonde in de

wereld, daar is de wet, die kwam met Mozes. Met

andere woorden er was een verschil in de manier

waarop God met dingen omging na Mozes en

voor Mozes. Met Mozes komt de wet. Maar

tussen Adam en Mozes is een bedeling, de

bedeling van voor de Wet.

Galaten 3:19 “Waartoe is dan de wet? Zij is

om der overtredingen wil daarbij gesteld,

totdat het zaad zou gekomen zijn, dien het

beloofd was;

Daarbij gesteld…bij de belofte, ja. De Wet is

toegevoegd voor een tijdsperiode, dan wordt alles

onderbroken door Genade, en dan zal later de

belofte vervuld worden in het Nieuwe verbond.

Ga weer mee terug naar Romeinen 5, onder Adam

tot Mozes wordt gezegd in het gedeelte dat de

dood heeft geheerst. Ze hadden de wet niet om

hun overtredingen naar terug te brengen, maar de

dood, de oude zondige natuur doodde hen ook,

zodat ze allemaal stierven. Zij zondigden niet

tegen het directe gebod zoals Adam, maar zij

stierven. De zonde heerste en de dood door de

zonde.

In de bedeling van Genade, zie Romeinen 5:20,21,

heerst genade: “Opdat, gelijk de zonde geheerst

heeft tot den dood, alzo ook de genade zou

heersen door rechtvaardigheid tot het eeuwige

leven, door Jezus Christus onzen Heere.” In het

Koninkrijk zal rechtvaardigheid heersen.

Met Adam komt de zonde binnen.

Met Mozes komt de kennis van de zonde binnen.

Met Christus, zoals geopenbaard met Paulus,

komt de vergeving van zonde.

Ik realiseer me dat Scofield en de meeste broeders

leren dat er ook een bedeling is van het geweten

die loopt vanaf de val tot Noach. En met Noach

komt de menselijke regering. En na Abraham

komt de bedeling van de Belofte.

Laat mij u uitleggen waarom ik dat niet geloof.

Ten eerste Romeinen, Paulus verdeeld het in

eertijds en hij kijkt naar eertijds als één unit. En er

zijn twee delen in eertijds. Twee delen: Adam tot

Mozes en Mozes tot Genade. Dit onderscheid

maakt Paulus, zo verdeelt hij het. Maar Scofield

en Larken en de broeders komen met het geweten

en menselijke regering, maar de menselijke

regering is één van de vier instellingen die God

ingesteld heeft, het is geen bedeling, het is nog net

zo waar voor vandaag en nog net zo in werking

voor vandaag als het toen was. Al de verbonden in

de eerste 11 hoofdstukken van Genesis zijn nog in

Page 78: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

78

werking vandaag. Geweten is een functie

vandaag. Geweten is een methode van evaluatie,

het vermogen van de mens. Menselijke regering is

een instelling die God heeft geplaatst in de

schepping, een Goddelijke instelling, voor het

welzijn van de mens. Voor het standhouden van

het menselijke ras. Ik denk niet dat het bedelingen

zijn.

Ik zeg dat omdat Romeinen 5 Adam tot Mozes

identificeert als één unit. Mattheus 25:34 “Alsdan

zal de Koning zeggen tot degenen, die tot Zijn

rechter [hand] [zijn]: Komt, gij gezegenden Mijns

Vaders! beerft dat Koninkrijk, hetwelk u bereid is

van de grondlegging der wereld.” Gezegenden,

zij zijn de gezegenden. God zei tegen Abraham:

Ik maakt een groot volk van u, Ik zal zegenen die

u zegenen en wie u vervloekt zal Ik vervloeken. U

leest de vervulling van de zegen van Abraham in

Mat.25:34. Van de grondlegging der wereld,

vanaf de roeping van Abraham? Van de

grondlegging der wereld! Het ging om het

koninkrijk sinds God de mens op de aarde had

gezet. Hij moest een profeet, priester en koning

zijn.

De belofte dat God het koninkrijk gaat oprichten

begint in Genesis 3:15. De zaadlijn, het zaad van

de vrouw, het zaad van Abraham, het zaad van

David, wordt elke keer meer uitgebreid. Abraham

krijgt een verbond over het bezit van het land,

David over het bezit van de troon. Abraham,

Izaak(niet Ismael), Jacob(niet Ezau), Juda(geen

van de andere zoons), gaat door tot het zaad van

David. Het traceren van de zaadlijn is belangrijk.

Eertijds, de bedeling van de belofte, begint in

Genesis 3:15.

Genesis 3:15-4:3

Ik wil nog een paar dingen zeggen over Genesis

3:15 en dan verder gaan met het gedeelte en

hopelijk komen we tot hoofdstuk 4. Genesis 3:15

is het begin van de bedeling van Belofte, zoals we

zagen in Romeinen 5. U weet dat we dit gedeelte

ook zien in Efeze 2: eertijds, maar nu en de

toekomende eeuwen.

Er zijn twee gedeelten waar Paulus Gods handelen

met de mens uitlegt. Efeze 2 is de basis en hij

staat waar wij vandaag staan en hij kijkt terug in

het verleden en er zijn twee groepen mensen, daar

is de besnijdenis en de voorhuid, daar is de

zaadlijn en daar zijn alle anderen, Israël en de

heidenen. Hij zegt u, heidenen waren zonder

Christus, zonder de beloften, verbonden en de

hoop, maar nu is alles veranderd.

Dat was voor Paulus in het verleden het

belangrijkste punt, maar de reden waarom het om

Israël ging was de belofte die God gaf aan en die

Hij bevestigde aan het volk Israël. Die belofte

bestond al voor het bestaan van het volk Israël.

Als u eertijds bestudeert dan merkt u als Paulus

begint te spreken over die periode hij die tijd

verdeelt in twee delen:

Romeinen 5:12-14. Met andere woorden er is een

tijdsperiode van Adam tot Mozes waarin de dood

heerste, al was er nog geen wet. Het is een

tijdsperiode voor de wet, je kunt het niet de wet

noemen, de wet komt met Mozes.

Romeinen 5:20 Dan komt de wet en dat is het

bedelingsprincipe waarop God handelt, de

instructies waardoor God handelt met

mensen.Adam tot Mozes: de dood heerst. Door de

wet is de kennis der zonde, de kracht van de

zonde is de wet, de zonde heerste onder de wet.

Romeinen 5:21 Nu, in de bedeling van genade,

geïntroduceerd door de apostel Paulus, heerst de

genade. Dus dood heerst, zonde heerst, genade

heerst, in het koninkrijk zal gerechtigheid heersen.

Adam tot Mozes, Mozes tot Paulus, Paulus tot de

opname en dan het koninkrijk, deze vier

bedelingen. De bedeling van Adam tot Mozes, ga

met mij mee naar Galaten 3, wordt in de Bijbel

Belofte genoemd, ik zei de laatste keer tegen u dat

Scofield het anders ziet, ik heb geen argumenten

met deze broeders behalve dan dat ik wil zeggen,

mijn verlangen is: om de Bijbel te nemen en de

Bijbelse termen te gebruiken. Zij zeggen: voor de

zondeval was er onschuld en geweten tussen de

val en Noach. Dan met Noach is er menselijke

regering tot Abraham en met Abraham de Belofte

en met Mozes de wet en met Paulus(zij zeggen

Page 79: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

79

met Pinksteren)genade en dan het koninkrijk enz.

Ik zeg tegen u dat ik denk dat tussen Adam en

Mozes, en zoals Paulus het ziet, het de bedeling

van de belofte is.

Galaten 3:19-21. Het punt is dat er iets was voor

de wet, en de wet werd toegevoegd, erbij

gevoegd. Wat er al was is de belofte. De belofte

was gegeven aan Abraham en zijn zaad. Maar

voor God een belofte gaf aan Abraham maakte Hij

een belofte die begint in Genesis 3:15. Het zaad

van de vrouw, en het zaad van de vrouw wordt het

zaad van Abraham en het zaad van Abraham gaat

verder en als de tijd verder gaat, de progressieve

openbaring over de inhoud van de belofte wordt

de identiteit van het zaad steeds bekender.

Het is ontzettend belangrijk dat hij in Genesis

3:15 beloofd dat er vijandschap zal zijn tussen het

zaad van de vrouw en het zaad van satan. Het

conflict van de eeuwen, door het OT heen en door

de geschiedenis heen is bedoeld om het zaad van

de vrouw te vernietigen. We zullen dat ook in

Genesis 6 en 7 zien. En in Genesis 6 in het

bijzonder. Dit conflict dat er op uit is en

ontworpen door satan om de voortgang van het

leven te vernietigen, het zaad van de vrouw.

Het zaad van de mens was besmet met zonde, de

barrière van de zonde en de dood, Romeinen 5:12

dat is duidelijk. Maar de voortgang van het leven

is het zaad van de vrouw, haar zaad omdat ze uit

de man is genomen, dus ze draagt werkelijk het

zaad van de man,mens, maar niet in de man. Ze is

de drager van het leven, daarom moest de Heere

Jezus Christus geboren worden zonder een

menselijke vader, anders zou Hij besmet worden

met de zonde van Adam.

Genesis 3:16 “Tot de vrouw zeide Hij: Ik zal

zeer vermenigvuldigen uw smart, namelijk

uwer dracht; met smart zult gij kinderen

baren; en tot uw man zal uw begeerte zijn, en

hij zal over u heerschappij hebben.”

Tegen de duivel zei Hij: Ik ga je vernietigen, Ik ga

in een Verlosser voorzien en jou vernietigen. De

vrouw is veroordeelt tot smart en onderwerping.

Onderwerping aan de man is het onderwerp in dit

gedeelte, en de problemen met smart en

onderwerping. Origineel waren Adam en Eva

samen regenten, dit zei Hij tegen hén in Genesis

1:26,27. Zij werkten samen in zulk een nauwe

harmonie dat het hoofd zijn van de man niet eens

zichtbaar was omdat ze samenwerkten in

volkomen harmonie. Hij deed alles waar hij voor

geschapen was en zij deed alles waar zij voor

geschapen was en dat was om hem volledig te

maken. Samen werken in volkomen harmonie.

Doordat zij zo samenwerkten was het hoofd zijn,

autoriteit en onderwerping van de vrouw niet zo

zichtbaar maar met Genesis 3:6 , toen ik tegen u

zei dat de vrouw zag, de vrouw nam het, ze at, ze

gaf het aan haar man bij haar en hij at. Dan is er is

een omdraaiing van hun relatie, zij eigent zich zijn

positie van leiderschap toe en aldus houdt de

vloek hier die omdraaiing in.

Het eerste is: smart, pijn bij het baren van

kinderen, als een constante herinnering voor de

vrouw aan haar status als slachtoffer van de

zonde. Een constante herinnering aan haar nood

om zich te onderwerpen aan haar man. Let op dat

er staat: smart én dracht. Over het algemeen hoort

u zeggen: de smart in uw dracht, dat zegt het niet,

het zijn twee dingen die Hij zal

vermenigvuldigen: smart én dracht. Met andere

woorden: haar vrouwelijke smart zal

geïntensifeerd worden en in het bijzonder de pijn

die zij ervaart in het baren van kinderen.

En ik heb u al gezegd dat in de huwelijksrelatie de

seksuele eenheid een huwelijk tot een huwelijk

maakt en nu zeg ik dit opnieuw tegen u. Daarmee

is meer bedoelt dan met elkaar naar bed gaan, er is

een verbond, een binding en een overeenkomst

van het hart die daarheen leidt. Maar de twee die

één vlees worden, dat is hetgene wat voor God

een huwelijk tot een huwelijk maakt. Het is de

éénheid en natuurlijk gezien is de vrucht daarvan:

kinderen.

En de vrouw in haar rol als de moeder en degene

die het kind baart heeft enorme pijn als een

herinnering aan haar zonde en als een vloek, loon

van haar zonde. Zij heeft pijn, haar positie is dat

ze onderworpen is aan haar man, en zij houdt daar

niet van. Vrouwen, als u ingaat tegen het

onderworpen zijn aan uw man en u heeft er pijn

van en het zit niet lekker herinner je dan dat het

een onderdeel is van de vloek, een herinnering

voor u dat u een slachtoffer bent van de zonde, en

ik zou de term slachtoffer van de zonde niet

moeten gebruiken, maar u bent een zondaar en dat

is de vloek op uw status op u als zondaar.

Page 80: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

80

En rebelleer er niet tegen want de rest van dit

gedeelte zegt:… en tot uw man zal uw begeerte

zijn, en hij zal over u heerschappij hebben.” U

zult begeren om over uw man te heersen. Ik

garandeer u dat u dat zult doen. …en hij zal over u

heerschappij hebben. Hij zal de heerser zijn. Als u

kijkt naar:

Genesis 4:7 ziet u het weer: “Is er niet, indien

gij weldoet, verhoging? en zo gij niet weldoet,

de zonde ligt aan de deur. Zijn begeerte is toch

tot u, en gij zult over hem heersen.”

Ziet u, bijna hetzelfde?! Hij zegt: Kain als jij goed

doet zul je geaccepteerd zijn, zo niet, dan is de

zonde als een beest dat krabbelt aan de deur, klaar

om u te verslinden. Zonde begeert om u te

verslinden, maar jij moet over hém heersen. Laat

de zonde niet over u heersen, dat zegt God u. In

Genesis 3:16 zien we hetzelfde woord, de

begeerte om te heersen, controleren, gericht tegen

uw man.

En ik zeg u het zal gebeuren, iemand zal zeggen:

en tot uw man zal uw begeerte zijn, dat dat

betekend dat je van je man zult houden, maar het

is meer dan het normale verlangen naar een man,

of dat hij over je zal heersen, het zou geen vloek

zijn als het dat was. Het is meer dan dat, het was

een omkering van de originele rol van dat de man

het hoofd is en de vrouw zijn hulp, dat resulteerde

in de val. Eva eigende zich het leiderschap toe,

origineel regeerden Adam en Eva samen, maar dat

is niet langer zo, uw man zal over u heersen. Hij is

de heerser, het hoofd en het is duidelijk dat het zo

is.

De mens is geïnstalleerd in een nieuw soort

regering en autoriteit door de val, de harmonie is

er niet langer meer. Adam werd een volger en Eva

de leider en het resultaat was de val. Daarom is de

vloek dat de man over zijn vrouw zal moeten

heersen voor de rest van de menselijke

geschiedenis. Iemand zei als de man het huis niet

kan regeren zal hij het huis ruineren en dat is een

feit. Een man moet over de vrouw heersen door de

val, zo eenvoudig is het.

De reden waarom er huwelijksproblemen zijn in

onze dagen en sinds het gedeelte dat we hier lezen

is dat het vervloekt is door de zonde van af het

begin hier. Ziet u, uw huwelijksrelatie is onder

een vloek van God om de zonde van Eva en

Adam. Daarom is er een voorgeschreven orde, Hij

vertelt u wat u moet doen, waar uw problemen

vandaan komen en hoe u er mee moet omgaan.

Genesis 3:16. De man zal die tendens in zijn

vrouw moeten onderwerpen en haar besturen,

leiden.

Ik weet dat dat hard is voor vrouwen om te horen

en het is ook hard voor mannen, speciaal in onze

dagen. Maar dat conflict is er door de val en u

ervaart de vloek van de val in uw

huwelijksrelaties vandaag. Ik heb al eerder gezegd

toen we Genesis 2 bestudeerden dat als u de Heere

Jezus Christus vertrouwt u merkt in Efeze 5 dat

God de effecten van de val om keert en in het

godzalige huis, het huis waarin de man en de

vrouw vervult zijn met de Geest van God geeft

Hij een voorgeschreven sociale orde dat vervult

wat vers 16 zegt.

Waar de vrouw gewillig, dankbaar, vreugdevol is,

met een dankbare geest, met een vreugdevolle

geest, met een onderworpen geest, zijn dit drie

kenmerken van vervuld zijn met de Geest. Ze

onderwerpt zich aan haar man, aan haar éigen

man. Ze vind haar zekerheid, veiligheid in hem,

die haar toebehoort en zij aan hem. Zij wordt alles

waar God haar voor heeft gemaakt, om te

beginnen. En hij wordt onder de Heere alles wat

God hem wil doen zijn als haar man.

Dat wandelen in de Geest in Efeze 5, in de

instructies en in de weg van God de Heilige Geest,

dat u leeft als lid van het Lichaam van Christus als

man en vrouw, zal dit overwinnen en zal de angel

eruit halen, maar de oude mens is daar, ik

garandeer u. U zult dat probleem hebben, maar het

enige antwoord is wandelen in de Geest zo als in

Efeze 5. En wees wat God ons heeft gemaakt in

Christus.

Genesis 3:17-19 “En tot Adam zeide Hij:

Dewijl gij geluisterd hebt naar de stem uwer

vrouw, en van dien boom gegeten, waarvan Ik

u gebood, zeggende: Gij zult daarvan niet

eten; zo zij het aardrijk om uwentwil

vervloekt; en met smart zult gij daarvan eten

al de dagen uws levens.” “Ook zal het u

doornen en distelen voortbrengen, en gij zult

het kruid des velds eten.” “In het zweet uws

aanschijns zult gij brood eten, totdat gij tot de

aarde wederkeert, dewijl gij daaruit genomen

zijt; want gij zijt stof, en gij zult tot stof

wederkeren.”

Page 81: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

81

Hier komt de vloek van de man. Dat is niet veel

beter dan Eva, zelfs nog erger. Wat Hij Adam zegt

is dat hij moet werken om te kunnen leven en het

zal niet makkelijk voor je zijn om te doen, je zult

moeten voorzien voor je vrouw en de kinderen die

je hebt en het zal hard zijn want elke cent die je

verdient en elk stukje voedsel dat je in je mond

stopt zul je voor moeten vechten en ploeteren. En

u weet dat er veel mannen zijn in dit leven die het

opgegeven hebben omdat ze strijden tegen het

rekeningen betalen.

Een man belde me vandaag om te vertellen hoe

hard het is om zijn rekeningen te betalen, als u uw

rekeningen niet kunt betalen, maak dan géén

rekeningen. En als u niet genoeg discipline hebt

om dat te doen, dan bent u een dief en een

leugenaar. Amen? Als u een rekening maakt en u

heeft niet de intentie om hem te betalen, dan bent

u een dief, als u naar de supermarkt gaat en

dingen meeneemt zonder te betalen dan bent u een

dief. Maar dank God voor Zijn genade, het feit is,

de vloek is er. En als het moeilijk is in dit leven,

als het geen dief of de bank is dan is het wel de

belasting, de regering die het geld van u wil

hebben. Dat is de vloek, daar hebben we het over.

:17 dewijl gij geluisterd hebt naar de stem van

uwer vrouw…. daar is het probleem, man. Hij

faalde om haar beschermer te zijn voor de val en

haar te beschermen voor die schurk en haar af te

houden van naar hem te luisteren, hij had daar

moeten komen en zeggen: schiet op, ga weg

hier!!!! Na de val faalde hij om een priester te

zijn, hij faalde om haar tot berouw te brengen en

geloof. Had Adam maar gedaan wat hij moest

doen als profeet, priester en de koning, als hij haar

als priester naar de Heere had gebracht en

verlossing voor had gevonden.

Adam nam de vrucht niet in geloof, hij nam het

uit rebellie, hij had de leer van de Heere, Hij

kende de Heere, hij had naar de Heere moeten

gaan en zeggen: Heere we hebben het verknoeid,

maar ik hou van U en ik ga mijn rug niet naar U

toekeren ondanks wat zij gedaan heeft. Kun U

haar eruit helpen?!

Iemand zei mij: Adam moest zondigen met de

bedoeling om een Verlosser voor haar te

produceren. Nee, nee, nee, Adam zondigde en kón

geen Verlosser produceren, Jezus moest geboren

worden uit een maagd. Hij zondigde niet in

geloof, hij zondigde in rebellie. Ze handelden

zonder de gezonde leer, Adam én Eva. Het

resultaat is dat de grond is vervloekt, de grond die

zo overvloedig voortbracht voor de mens is

vervloekt. En nu, in smart eet hij, hij moet voor

zijn onderhoudt zorgen, pijnlijke arbeid betekend

dat woord, je moet wérken man, doornen en

distels en het zweet des aanschijns, ziet u we

leven in een vervloekte schepping. Niet alleen de

mens, maar de schepping ook, de wereld om ons

heen is vervloekt door onze zonde.

Romeinen 8:19-21 “Want het schepsel, [als]

met opgestoken hoofde, verwacht de

openbaring der kinderen Gods.” “Want het

schepsel is der ijdelheid onderworpen, niet

gewillig, maar om diens wil, die het [der]

[ijdelheid] onderworpen heeft, “Op hoop, dat

ook het schepsel zelf zal vrijgemaakt worden

van de dienstbaarheid der verderfenis, tot de

vrijheid der heerlijkheid der kinderen Gods.”

Wie is Degene Die de schepping onderworpen

heeft en de schepselen in de schepping aan de

ijdelheid? En maakte de schepping onderworpen

aan de hoop? Wat is de hoop? In het koninkrijk

zal Hij de vloek wegnemen van de schepping,

dieren en planten.

Romeinen 8:22 “Want wij weten, dat het ganse

schepsel te zamen zucht, en te zamen [als] in

barensnood is tot nu toe.”

Weet u waarom er zorgen zijn en waarom er

tragedies en onuitlegbare moeilijkheden en

hartpijnen in deze wereld, u hebt het net gelezen!

Het is de vloek van Adam’s zonde. Als er iets

verschrikkelijks gebeurd in de wereld, een orkaan

of een aardbeving, dan zeggen sommigen: het

komt van God, nee het is een daad van de zonde

van de mens. Dank God dat we in de tijd van

genade leven en dat God niet handelt.

Als we lezen in Genesis 19 over Sodom en

Gomorra, twee engelen regenen zwavel en vuur

op deze steden. De geleerden proberen het te

verklaren maar dit weet ik, het waren steden die

geheel overgegeven waren aan homoseksualiteit.

Als dit niet de tijd van genade zou zijn zou ik

bang zijn om in Chicago te wonen. Er is een stad

die er trots op is dat ze 80% homo zijn en de

burgemeester is lesbisch, er was daar een

aardbeving, ik weet niet of God het deed, maar als

we in de koninkrijkstijd zouden leven zou God het

Page 82: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

82

gedaan hebben. Als we in eertijds leefden zou

God een engel sturen en ze oprollen.

Wij leven in de tijd van genade en God doet het

niet, Hij rekent de overtredingen niet toe. Hij

offert verzoening aan door Zijn Zoon, maar zo

zullen de dingen niet altijd zijn. U ziet God nu

geen oordeel uitoefenen op mensen, de natuurlijke

consequenties van hun zonden doen dat wel. De

enige manier om de vloek weg te nemen is de

tweede komst van Jezus Christus. Op hoop, dat

ook het schepsel zelf zal vrijgemaakt worden van

de dienstbaarheid der verderfenis, tot de vrijheid

der heerlijkheid der kinderen Gods.” Dat zal niet

gebeuren dan tot de tweede komst.

Romeinen 8:23 “En niet alleen dit, maar ook

wij zelven, die de eerstelingen des Geestes

hebben, wij ook zelven, [zeg] [ik], zuchten in

onszelven, verwachtende de aanneming tot

kinderen, [namelijk] de verlossing onzes

lichaams.”

De tragedies, de beproevingen en het verval in het

leven komt door de zonde, de vloek op de

schepping, we leven in een door de zonde

vervloekte schepping, doornen en distels….

Mattheus 26 men zette kroon van doornen op Zijn

hoofd, en daar stond Hij, bespot en veroordeelt als

uw Redder draagt Hij de kroon van doornen, Hij

draagt uw vloek, ook de vloek van de schepping.

In het zweet uw aanschijns… in Gethsemanie

zweette Hij grote druppels bloed, het is verbazend

deze parallellen. Christus neemt de vloek. Stof zijt

en tot stof zult gij wederkeren… dat is niet zo

flatterend, je ben maar stof. Het gaat over uw

lichaam, uw geest is geen stof.

U heeft een geest, een ziel en een lichaam. De ziel

en de geest zijn niet materialistisch. Uw lichaam

is een deel van deze materiele schepping en het

zal sterven en terugkeren tot stof. Weet u niet dat

uw lichaam steeds veranderd. Uw lichaam

vernieuwd zich iedere 7 jaar, behalve uw

hersencellen, als dat niet zo zou zijn dan zou uw

lichaam gaan stinken. Uw lichaam moet zich

steeds vernieuwen anders zou het gaan rotten.

Genesis 3:20,21 “Voorts noemde Adam den

naam zijner vrouw Heva, omdat zij een moeder

aller levenden is.” “En de HEERE God

maakte voor Adam en zijn vrouw rokken van

vellen, en toog ze hun aan.”

Let goed op dat vers, want dat vers introduceert de

noodzaak van een substitutie voor de zondaar, dit

vers is de oorsprong van het bloedoffer in het

Oude Testament. Wel ,als u rokken van vellen

maakt, waar haal je de vellen vandaan? Een

onschuldig, zondeloos dier moet sterven en Adam

en Eva hebben hun rokken.

Geen vijgenbladeren om hen te bedekken, maar de

rokken van een dier dat gestorven is, iets stierf

voor hen om een bedekking te hebben. God Zelf

deed iets om de naakte conditie van de mens te

verhelpen. Wat Hij deed was Hij nam de vellen,

zonder twijfel lamsvellen, schapenvellen.

Genesis 4:4 “En Habel bracht ook van de

eerstgeborenen zijner schapen, en van hun vet.

En de HEERE zag, Habel en zijn offer aan;”

Hebreeën 11:4 “Door het geloof heeft Abel een

meerdere offerande Gode geofferd dan Kain,

door hetwelk hij getuigenis bekomen heeft, dat

hij rechtvaardig was, alzo God over zijn gave

getuigenis gaf; en door hetzelve [geloof] spreekt

hij nog, nadat hij gestorven is.”

Hoe kon Abel een meerdere offerande brengen

dan Kain? Door geloof. Geloof komt door horen

en horen door het Woord van God. Daarom weet

ik iets, er is het doorgeven van leer geweest aan

Abel zodat Abel door geloof de eerstelingen van

zijn schapen kon offeren. Abel moest weten wat

hij moet brengen en God had gecommuniceerd,

zonder twijfel door Adam, de leer, de informatie,

wat het was, God stelde de noodzaak van de dood

van het substituut in dit geval een lam dat moest

sterven voor de zondaar.

God Zelf bekleedde Adam en Eva en Hij doodde

een substituut, Hij nam hun vuile vijgenbladeren

met hun zelfgerechtigheid weg en Hij bekleedde

ze met een kleed van Zijn eigen maaksel.

Jesaja 61:10 zegt “Ik ben zeer vrolijk in den

HEERE, mijn ziel verheugt zich in mijn God,

want Hij heeft mij bekleed met de klederen des

heils, den mantel der gerechtigheid heeft Hij

mij omgedaan; gelijk een bruidegom zich met

priesterlijk sieraad versiert, en als een bruid

zich versiert met haar gereedschap”.

Dus God stelt het bloedoffer in, de verzoening,

daar begint het, Hij bekleedde ze, Hij deed het

Page 83: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

83

voor hen, Hij voorzag door de dood van een

substituut. In het laatste gedeelte van Genesis

3:22-24 ziet u een scheiding.

Genesis 3:22-24 “Toen zeide de HEERE God:

Ziet, de mens is geworden als Onzer een,

kennende het goed en het kwaad! Nu dan, dat

hij zijn hand niet uitsteke, en neme ook van

den boom des levens, en ete, en leve in

eeuwigheid. Zo verzond hem de HEERE God

uit den hof van Eden, om den aardbodem te

bouwen, waaruit hij genomen was. En Hij

dreef den mens uit; en stelde cherubim tegen

het oosten des hofs van Eden, en een vlammig

lemmer eens zwaards, dat zich omkeerde, om

te bewaren den weg van den boom des levens.”

Adam en Eva moeten uit de hof, God confronteert

hen Hij verklaard de vloek, dan geeft Hij hen een

redding, een bloedoffer en dan zendt Hij hen weg

uit Zijn tegenwoordigheid om op het beloofde

zaad te wachten, dat zou komen. Hij zendt hen

weg opdat zijn niet zouden eten van de boom des

levens. Hij zegt: Ziet de mens is geworden als

Onzer een…. Het meervoud, een verwijzing naar

de Drieëenheid.

Er zijn vier elementen in de vloek:

1 De pijn in het baren van kinderen.

2 De problemen in huis, het conflict en dat de man

erover moet heersen.

3 De moeilijkheid om in het levensonderhoud te

voorzien, voorzien voor de familie.

4 De dood, die doorgaat in allen.

Genesis 3:22 ….en leve in eeuwigheid. De boom

des levens is een boom die eeuwig leven kon

geven, eeuwig fysiek leven, in een fysieke zin.

Openbaring 2:8, 22:14… een bovennatuurlijke

boom die leven geeft, dus God zegt: Laat ze hier

weggaan, we willen ze niet hier. Het is één ding

om niet in staat te zijn om te sterven, maar het is

wat anders om niet te kunnen sterven en voor

eeuwig te leven als een slaaf van uw eigen

zondige natuur. En dat wil God hier voorkomen.

Daarom zend God hen weg uit de hof. Hij was

veilig in de hof, maar nu moet hij weg.

Genesis 3:24 Het is belangrijk dat u begrijpt wat

er daar gebeurd, de cherubim zijn daar om de weg

te bewaken tot de boom des levens. God verblijft

tussen de cherubim, Psalm 80. Herinnert u zich

toen Mozes de tabernakel bouwde dat hij het

verzoendeksel maakte met de twee cherubim en

God was op het verzoendeksel?

Psalm 80:1 “Voor den opperzangmeester, op

Schoschannim; een getuigenis, een psalm van

Asaf. O Herder Israels! neem ter ore, Die Jozef

als schapen leiddet; Die tussen de cherubim

zit, verschijn blinkende.”

Jesaja 37:16 “O HEERE der heirscharen, Gij,

God van Israel, Die tussen de cherubim woont!

Gij Zelf, Gij alleen zijt de God van alle

koninkrijken der aarde; Gij hebt den hemel en

de aarde gemaakt!”

De plaats, de aanwezigheid van God is het woord

shekinah, dat is een Hebreeuws woord en het

betekend: aanwezigheid, de heerlijkheid van Zijn

aanwezigheid. Ze worden weggezonden uit de

tegenwoordigheid van God. God woont tussen de

cherubim, zij moesten de weg bewaren, niet zoals

over het algemeen gezegd wordt: om de mens

buiten te houden, maar om satan tegen te houden

de weg te verwijderen, om de weg te bewaken,

om die veilig te bewaren.

Er is een weg waar God naar beneden kan komen

en waar de mens het bloed kan brengen tussen de

cherubim en geaccepteerd kan worden voor God.

Hij plaatst de cherubim met het vlammend

zwaard, type van het woord van God, om de weg

open te houden. Zodat de mens kan komen tot

waar God woont. Houdt de weg tot waar God

woont open. Houdt het vrij van satan. Houdt satan

weg van het verwijderen van de weg. Houdt de

toegang open tot waar God is. Zodat ze kunnen

komen en het offer brengen die God hen gegeven

heeft. Er is daar typologie, niet?! Het vlammend

zwaard: het woord van God. Je houdt de weg in

stand met het Boek.

Ze verlaten de hof, de aanwezigheid van de Heere

is er waar ze heen kunnen gaan en aanbidden met

het bloed, de weg is open, satan kan het niet

stoppen, ze hebben de leer begrepen van hun

acceptatie voor God door de bloedvergieting van

een substitutie. Ze gaan uit en bewerken de grond

en wachten op het beloofde Zaad dat zal komen.

Genesis 4:1 “En Adam bekende Heva, zijn

huisvrouw, en zij werd zwanger, en baarde,

Kain, en zeide: Ik heb een man van den

HEERE verkregen!”

Page 84: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

84

Wie dacht ze dat hij was? Het Zaad! Het woord

Kain betekend een bezitting, iemand die ik

verkregen heb. Zo noemde ze haar zoon in geloof.

God beloofde ons een Zaad, ik heb hem! Zoals

Adam haar een naam gaf door geloof in Genesis

3:20, het laat zien dat hij God geloofde, een

moeder aller levenden. Zij is het zaad van de

vrouw, het leven komt door haar, zij is de

doorgever van het leven.

Het probleem met Kain is dat hij dat niet de man

des Heeren is, hij is de verkeerde. Hij is het

beloofde zaad, hij is de verlosser, hij zal satan

vernietigen en ons terugbrengen in de hof…

1 Johannes 3:12 “Niet gelijk Kain, [die] uit den

boze was, en zijn broeder doodsloeg; en om

wat oorzaak sloeg hij hem dood? Omdat zijn

werken boos waren, en van zijn broeder

rechtvaardig.”

Waarom sloeg hij hem dood? Omdat zijn eigen

werken boos waren.Kain was niet het beloofde

Zaad.

Genesis 4:2 “En het geschiedde ten einde [van]

[enige] dagen, dat Kain van de vrucht des

lands den HEERE offer bracht.”

Het woord Abel betekent ijdelheid, waarschijnlijk

kwam ze er snel achter dat ze een fout had

gemaakt. Haar geloof en hoop werden al

teleurgesteld. Ziet u, er waren dingen die Eva niet

begreep, een geweldig geestelijk principe.

1 Korinthe 15:46 “Doch het geestelijke is niet

eerst, maar het natuurlijke, daarna het

geestelijke.”

Laten we dit nog een keer lezen. Hier is een

principe dat waar is in de hele Bijbel, de eerste is

altijd verkeerd. Dat is wat Jezus aan Nicodemus

vertelt: Nic, je moet opnieuw geboren worden. De

eerste geboorte was het niet, u vindt het in de hele

Bijbel, de eerste is de verkeerde, de tweede is de

goede.

Kain: verkeerde, Abel: Gods man.

Ismaël: verkeerde, Izaak: Gods man

Ezau: verkeerde, Jakob:Gods man

Zoek het uit voor uzelf, ga de Bijbel door, een

principe: de eerste: niet de geestelijke, daarna

komt de geestelijke. De eerste Adam: zonde, de

tweede Adam: leven.

Genesis 4:3-5 “En het geschiedde ten einde

[van] [enige] dagen, dat Kain van de vrucht

des lands den HEERE offer bracht.” “En

Habel bracht ook van de eerstgeborenen zijner

schapen, en van hun vet. En de HEERE zag,

Habel en zijn offer aan;” “Maar Kain en zijn

offer zag Hij niet aan. Toen ontstak Kain zeer,

en zijn aangezicht verviel.”

Dit gedeelte is een klassieke studie in

vergelijkende religies en religieuze afvalligheid.

We gaan zo stoppen, maar ik wil dit tegen u

zeggen, ze zijn beiden zondaars, ze zijn beiden

schuldig, ze zijn beiden zondaars ten dode, ze

komen beiden om te aanbidden en let op, ze weten

wanneer ze moeten komen in het proces van de

tijd. Ze wisten waar ze heen moesten gaan, ze

gaan terug naar de plaats van Genesis 3:24. Ze

weten wanneer ze moeten gaan, waar ze heen

moeten gaan en ze wisten wat ze moesten

brengen.

Door geloof offerde Abel… hij had de openbaring

van wat hij moest brengen en hij kwam in

gehoorzaamheid aan God, niet op zijn eigen

manier, niet op de manier van Kain. Doe het op

jouw manier… Kain deed wat zijn vader en

moeder deden in de hof. Vijgenboombladreligie.

Abel deed wat God deed, gehoorzaamheid in

geloof.

Genesis 4:1-17

We zijn nu in staat om wat sneller te gaan, want

vanaf Genesis 4 en verder legt Mozes de

‘bergtoppen’ uit van de menselijke geschiedenis,

hij gaat chronologische gezien door een lange tijd

en selecteert sommige principes uit. Hoofdstuk

4,5,6 is één éénheid. Als u met mij meegaat naar

Mattheus 24 zult u zien wat ik daar mee bedoel.

Mattheus 24:37-39 “Want gelijk zij waren in

de dagen voor den zondvloed, etende en

drinkende, trouwende en ten huwelijk

uitgevende, tot den dag toe, in welken Noach

Page 85: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

85

in de ark ging; En bekenden het niet, totdat de

zondvloed kwam, en hen allen wegnam; alzo

zal ook zijn de toekomst van den Zoon des

mensen. En gelijk de dagen van Noach [waren],

alzo zal ook zijn de toekomst van den Zoon des

mensen.”

De nadruk ligt op de dagen die vooraf gingen aan

de zondvloed, de dagen van Noach, daar gaat het

over in Genesis 4-6. Een verslag van de dagen

voor de zondvloed, het is geen chronologische

geschiedenis. Ik heb eerder tegen u gezegd dat de

eerste 11 hoofdstukken van Genesis niet

ontworpen zijn om u een onafgebroken

geschiedenis te geven van de eerste 1000 jaar van

het bestaan van de mens op deze planeet. Het doel

is om u presentatie te geven van die vier

Goddelijke instellingen en om te zien hoe ze

werken. We hebben de eerste drie gezien: De wil,

het huwelijk, het gezin.

Nu zien we Adam en Eva die uitgaan over de

aarde en ze gaan hun families, gezinnen stichten

en u gaat zien hoe de zonde de individuele wil, het

huwelijk en het gezin heeft bevlekt, bezoedelt. We

zien de consequenties van de zonde in deze eerste

drie instellingen. En de consequenties van wat

zonde doet in deze eerste drie instellingen.

De vierde instelling is nationalisme. Deze

instelling is ingesteld met het doel om de eerste

drie te beschermen. U ziet hoe zonde de vierde

instelling vereist. Nationalisme, de

regeringseenheid, de krachten die door God zijn

ingesteld met de bedoeling om de wil, huwelijk en

het gezin te beschermen. Drie basis instellingen

zijn bevlekt door de zonde en het resultaat is dat

een vierde instelling geïnstalleerd moet worden

met Noach. Menselijke regering, nationalisme en

u ziet hoe dat bedorven wordt in hoofdstuk 10,11.

Maar het punt waar we het nu over hebben is een

representatieve geschiedenis, het is een beeld, een

type, een geschiedenis. Hoofdstuk 4 van Genesis

geeft u een beeld van de samenleving. En de

ontwikkeling van de beschaving, het sociale,

economische, religieuze leven dat bestond voor de

zondvloed. In hoofdstuk 5 ziet u een

bedelingsbeeld van het leven en Gods handelen.

In hoofdstuk 6 ziet u een beeld van de morele

conditie. De sociale, de bedelingsconditie en het

morele beeld. De morele conditie maakt

menselijke regering een absolute noodzaak.

De eerste drie instellingen zien we nu

functioneren en hoe zonde ze bederft zodat ze niet

goed functioneren zodat er bescherming nodig is

voor deze drie en de vierde is vereist. Dus wat

God doet is Hij rechtvaardigt, legt uit,

bekrachtigd, waarom Hij deze vier instellingen

heeft gegeven. Hij legt uit hoe ze werken en alles

wat u vindt in de verbonden en in de principes en

beginselen die gelegd zijn en de instellingen die u

vindt in Genesis 1-11 zijn principes die nog steeds

in werking zijn vandaag. Ze zijn in werking in

elke bedeling. De instelling van nationalisme is

speciaal belichaamd in het volk Israël, want daar

is het volk waarin de andere drie instellingen

perfect moeten werken. U en ik weten dat door de

zonde dat het niet doet, maar daar zijn het

framewerk en de wetten uitgelegd.

In Genesis 3 hebben we zonde gezien, zonde in

het individu. Nu gaan we zien zonde in het gezin.

Hoe het effect heeft op de instelling van het gezin.

Genesis 4 geeft u een beeld van de sociale,

economische aspecten van de dagen van Noach.

De loop van de eeuw en de ontwikkeling van

menselijke beschaving.

Genesis 4:1,2 “En Adam bekende Heva, zijn

huisvrouw, en zij werd zwanger, en baarde,

Kain, en zeide: Ik heb een man van den

HEERE verkregen!” “En zij voer voort te

baren zijn broeder Habel; en Habel werd een

schaapherder, en Kain werd een landbouwer.”

Waarschijnlijk waren ze niet lang in de hof, dat ze

er niet lang leefden, omdat Kain hun

eerstgeborene is, ze waren in de hof om

vruchtbaar te zijn en te vermenigvuldigen en de

aarde te heroveren. Dus de indicatie is dat ze niet

lang in de hof zijn geweest voor de zondeval.

Ze zijn nu uit de hof Adam bekend zijn vrouw,

sommige mensen zeggen: bekennen in de Bijbelse

zin, maar het heeft te maken met wat nodig is om

zwanger te worden. Ze wordt zwanger en Kain

wordt geboren, ze denkt dat Kain het beloofde

zaad is van Genesis 3:15, de naam Kain betekend

een verwerving, een bezitting. Ze noemt hem: Ik

heb een man van den Heere verkregen. Eva noemt

hem zo in geloof, ik had het met u ook over

Genesis 3:20, dat Adam in geloof Eva noemt.

Maar het probleem is dat Kain, de verkeerde is,

niet de man van God is, 1 Johannes 3:12. Er zijn

mensen die u zullen vertellen dat op basis van dat

vers de oorspronkelijke zonde seks was, dat de

Page 86: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

86

verboden vrucht seks was, maar dat is onzin. Zo

maak je de Bijbel onrespectvol.

Maar we kunnen beter kijken naar Johannes 8:44,

u weet dat de satan niet de fysieke vader was, het

gaat over geestelijk, geestelijke vader. De

geestelijke vader van Kain was de duivel. Eva

denkt dat Kain het beloofde zaad is, daar kijkt ze

naar uit. Kijk naar Genesis 4:25, “En Adam

bekende wederom zijn huisvrouw, en zij baarde

een zoon, en zij noemde zijn naam Seth; want

God heeft mij, [sprak] [zij], een ander zaad gezet

voor Habel; want Kain heeft hem doodgeslagen.”

Abel was de zaadlijn, niet Kain, Eva wist dat nog

niet, ze baart een andere zoon, Abel. Abel

betekent ijdelheid, misschien was Eva in de hoop,

de komst van de Messias, al wat teleurgesteld. Ze

begon in Kain de gelijkenis van zijn vader te zien,

Adam, en niet een Verlosser. Als de eerste op

Adam lijkt en als de tweede komt, valse hoop. Het

probleem is dat Eva niet weet van de principes die

wij zien in 1 Korinthe. Dat is een principe dat u en

ik moeten erkennen, we moeten er allemaal mee

leven, het is een onveranderlijk, Goddelijk

principe door heel het woord van God.

1 Korinthe 1:46 “Doch het geestelijke is niet

eerst, maar het natuurlijke, daarna het

geestelijke.”

Met andere woorden, de eerste is altijd de

verkeerde. De eerste is altijd verworpen en de

tweede… Kain: verkeerde, Abel: goede. Ismaël:

verkeerde, Izaak: goede. Ezau: verkeerde, Jacob:

goede.

Als Jezus tot Nicodemus spreekt zegt Hij dat hij

opnieuw geboren moet worden. Ze waren eens

geboren uit de Rots, maar Israël moet opnieuw

geboren worden. Het is de tweede die u moet

hebben. Dat zien we in het woord van God, het is

een Bijbels principe. Dus Abel komt en hij is de

juiste man.

Genesis 4:2 “En zij voer voort te baren zijn

broeder Habel; en Habel werd een

schaapherder, en Kain werd een landbouwer.”

De volgende verzen geven u een klassieke studie

in religieuze afvalligheid. Het eerste dat u ziet in

de menselijke geschiedenis is religieuze

afvalligheid. De mens gaat op de weg van Kain,

en Abel, een rechtvaardige man, die wandelt door

geloof. Een klassieke vergelijking in religie.

Religie en geestelijke dingen gaan nooit buiten

Kain en Abel om. Het gaat altijd om hetzelfde.

Twee mannen in het veld staan daar voor u.

Genesis 4:3 “En het geschiedde ten einde [van]

[enige] dagen, dat Kain van de vrucht des

lands den HEERE offer bracht.”

Let op dat Kain wist wanneer hij een offer moest

brengen, hij wist waar hij heen moest gaan en hij

wist wat van hem verwacht werd, een offer

brengen aan de Heere.

Genesis 4:4,5 “En Habel bracht ook van de

eerstgeborenen zijner schapen, en van hun vet.

En de HEERE zag, Habel en zijn offer aan;”

“Maar Kain en zijn offer zag Hij niet aan.

Toen ontstak Kain zeer, en zijn aangezicht

verviel.”

Zijn gezicht viel niet op de grond, ik hoorde pas

iemand zeggen die de Statenvertaling, KJV zat af

te kraken: , " Wat bedoel je, je kunt toch niet

zeggen dat iemand’s gezicht valt… Maar het

betekend dat hij depressief is, dat hij ongelukkig

kijkt, een lang gezicht. Dat is het, u begrijpt dat.

Dat doet depressie. In de put. De reden is dat God

het offer van Abel aanziet, maar niet van Abel.

Kain bracht eerst zijn offer (vers 3) en Abel bracht

ook...(vers 4). Kain is een religieus man, hij is er,

hij weet wanneer hij moet komen, hij wist wat te

doen en waar hij het moest brengen.

De plaats waar zij het brachten is Genesis 3:24, de

weg, bij de tegenwoordigheid van God. Genesis

3:21, hij wist wat hij moest brengen. God had de

dood van een substituut ingesteld. Het bloedoffer.

Beide jongens waren zondaren, beiden waren

schuldig, tot de dood, ze zouden sterven. Ze

hadden de informatie. In Hebreeën 11 vind u iets

belangrijks van wat hier gaande is.

Hebreeën 11:4 “Door het geloof heeft Abel een

meerdere offerande Gode geofferd dan Kain,

door hetwelk hij getuigenis bekomen heeft, dat

hij rechtvaardig was, alzo God over zijn gave

getuigenis gaf; en door hetzelve [geloof] spreekt

hij nog, nadat hij gestorven is.”

Let op dat er staat dat Abel door geloof een

meerdere offerande offerde. Abel bracht het offer

dat God zou accepteren, de betere, wat God wilde

Page 87: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

87

en hij deed het door geloof. Geloof komt door

horen en horen door het woord van God. Zo

begrijpt u dat Kain en Abel leer gecommuniseerd

hebben gekregen van hun vader en moeder. Ziet u

Adam en Eva hebben een vrije gift geaccepteerd

van God om hun naaktheid te bedekken. Genesis

3:21 God had een onschuldig dier gedood, een

substituut, zijn bloed vergoten, nam de huid en gaf

die bedekking aan Adam en zijn vrouw als een

vrije gift. Door geloof hebben zij dat geaccepteerd

als een gift van de almachtige God als een

bedekking van hun naaktheid.

Ze hebben die informatie gecommuniceerd aan

hun jongens en ze hebben hen vertelt wanneer ze

moesten gaan. En Abel antwoord in geloof,

Genesis 4:4. Let op dat er staat: En de HEERE

zag, Habel en zijn offer aan;” Er staat eerst Abel

en dan zijn offer. Het offer was geaccepteerd om

hem, Hij accepteerde Abel omdat hij door geloof

kwam. Hij demonstreerde Abels acceptatie door

Abels offer aan te nemen. We zullen zo bespreken

hoe Hij dat deed.

Kain aan de andere kant bracht vruchten van het

veld, Genesis 3:17 de grond is vervloekt. Hij

brengt de vruchten van zijn eigen werk, wat Kain

deed: hij kwam op zijn eigen manier, Judas 11

spreekt over “Wee hun, want zij zijn den weg van

Kain ingegaan. De weg van zijn eigen wil, de

werken van zijn eigen handen. Hier komt Kain

met zijn armen vol van zijn eigen werken, werken

geproduceerd op een vervloekte grond en hij gaat

deze dingen aan de Heere offeren.

Br. O’Hair had een preek die hij: Twee mannen in

het veld, twee mannen in de tempel en twee

mannen op een heuvel noemde.

De twee mannen op het veld waren Kain en Abel,

wat is het verschil tussen Kain en Abel? De twee

mannen in de tempel Lukas 18 waren de farizeeër

en de tollenaar, wat is het verschil tussen hen? De

twee mannen op de heuvel waren de twee

misdadigers tussen wie Christus is gekruisigd, wat

is het verschil? Het verschil tussen alle drie deze

situaties is: één man is geaccepteerd, één is

afgewezen. Waarom? De houding die deze

mannen hadden ten opzichte van het bloed is het

verschil.

De twee mannen op het kruis: de houding die zij

hadden t.o.v. Jezus Christus die tussen hen in

stierf maakte het verschil.

De twee mannen in de tempel: de farizeeër en de

tollenaar. De farizeeër was blij met alles wat hij

deed, ik offer al deze dingen die ik doe. De

tollenaar zei: God wees mij zondaar genadig…

Genadig is het Griekse woord dat hier gebruikt

wordt voor verzoendeksel. Hij wandelt in de

tempel en zegt: God herinner U het bloed op het

verzoendeksel… Niet wat ik doe, herinner het

bloed op het verzoendeksel.

Kain en Abel, wat is het verschil? Kain’s religie

was te verfijnd om bloed te vergieten, hij was niet

bang om zijn broeder te doden, maar hij was te

verfijnd om bloed te vergieten, een bloedloze

religie. Ik weet niet wat hij dacht toen hij de

vruchten bracht, misschien dacht hij dat God zijn

druiven in bloed kon veranderen… Er is een

religie vandaag de dag die dat probeert te doen...

Dit weet ik: hij had een systeem van zijn eigen

goede werken om zo in de gunst bij God te

komen, dat is Kain, dat is de weg van Kain. Dat is

tot God proberen te komen op de basis van je

eigen werken. Maar redding is wat God aan de

zondaar geeft die weet dat hij zichzelf niet kan

rechtvaardigen. En dat is het verschil tussen het

op je eigen manier doen en het op Gods manier

doen. Het verschil tussen Kain en Abel. Abel

bracht het beste dat hij had, de eerstgeborenen. Hij

bracht het, waar bracht hij het? Hij bracht het naar

de plaats die we zagen in Genesis 3:24.

Ga met mij mee naar het boek Exodus en laten we

zien hoe dit later uitwerkte. God geeft Mozes

instructies over hoe hij de tabernakel moet

bouwen en Hij vertelt wat hij in de tabernakel

moet brengen.

Exodus 25:8,9 “En zij zullen Mij een heiligdom

maken, dat Ik in het midden van hen wone.”

“Naar al wat Ik u tot een voorbeeld dezes

tabernakels, en een voorbeeld van al deszelfs

gereedschap wijzen zal, even alzo zult gijlieden

dat maken.”

Exodus 28:17 “Gij zult ook een verzoendeksel

maken van louter goud; twee ellen en een

halve zal deszelfs lengte zijn, en anderhalve el

deszelfs breedte”.

Met andere woorden, een ark, het is een doos, een

kleine cederhouten doos, u kunt het deksel

oplichten om erin te kijken. Er zitten de twee

stenen tafelen in met de 10 geboden, een pot met

Page 88: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

88

manna, en de staf van Aaron die gebloeid had.

Overtrokken het met goud.

Exodus 25:18,22 “Gij zult ook twee cherubim

van goud maken; van dicht [goud] zult gij ze

maken, uit de beide einden des

verzoendeksels.” “En aldaar zal Ik bij u

komen, en Ik zal met u spreken van boven het

verzoendeksel af, van tussen de twee cherubim,

die op de ark der getuigenis zijn zullen, alles,

wat Ik u gebieden zal aan de kinderen Israels.”

De cherubim kijken neer op het verzoendeksel.

God ontmoette hen tussen de twee cherubim op de

ark der getuigenis, daar was Zijn shekinah glorie,

Zijn persoonlijke manifestatie. Denk even na:

Hier zijn Adam en Eva, zij komen uit de hof, ze

zijn er buiten. Er is een plaats op de aarde waar zij

heen moeten gaan om God te aanbidden. God was

daar, Zijn aanwezigheid was daar tussen de

cherubim. Kain en Abel komen daar voor dat

altaar en brengen het offer voor de Heere. Dat

blijft op de aarde tot de tijd van de zondvloed, en

als de zondvloed komt is dit terugopgenomen in

de hemel. En als Noach uit de ark komt bouwt hij

een altaar voor de Heere. De eerste keer in uw

Bijbel dat u hoort over een brandoffer is in

Genesis 8 nadat Noach uit de ark komt.

Dit is op de aarde tot de zondvloed en ze brengen

offers voor de Heere daar waar God in hun

midden woont, het is bij de poort van Eden. Dan

gaat het weg dan komt de zondvloed en nu offeren

ze een offer hier, ze worden geofferd tot God die

daar boven is.

Als Israël in beeld komt zegt God dat Hij Zijn

manifeste tegenwoordigheid terugzend naar

beneden op de aarde en Hij gaat wonen in die

tabernakel onder het volk Israël. Dus wat u hier

heeft is een herstel van wat daar was, we hebben

geen details hoe dingen werkten. We zien dat deze

mensen de dingen door geloof doen, geloof komt

door het gehoor en gehoor door het woord van

God, en we vinden het beschreven in het woord

van God.

Ga met mij terug naar Genesis 4:4, Abel brengt

zijn offer beneden aan de weg, die terugleidt naar

de tegenwoordigheid. En hij sprenkelt het tussen

de cherubim en God kwam neer en accepteerde

dat offer.

Ga met mij naar het boek Leviticus 9 en Psalm 20.

Ik wil dat u ziet hoe God de offers accepteerde.

Psalm 20:3 Hij gedenke al uwer spijsofferen, en

make uw brandoffer tot as. Sela.” (eng,KJV:

“May He remember all thy offerings, and accept

thy burnt sacrifice. Selah). Hij zegt: Heere

herinner het offer en u accepteert ze. Het woord

dat wordt gebruikt voor accepteren in uw Bijbel

is: (schrijf het op) maak het tot as(eng. turn to

ashes), zo accepteerde God de offers, vuur kwam

naar beneden van de almachtige God en verteerde

de offers.

Leviticus 9:23,24 “Toen ging Mozes met Aaron

in de tent der samenkomst; daarna kwamen zij

uit, en zegenden het volk; en de heerlijkheid des

HEEREN verscheen al het volk, Want een vuur

ging uit van het aangezicht des HEEREN, en

verteerde op het altaar het brandoffer, en het vet.

Als het ganse volk dit zag, zo juichten zij, en

vielen op hun aangezichten.” U vind het keer op

keer in de Bijbel, dat de manier waarop God een

offer accepteerde, dat door geloof in Hem op het

altaar werd gebracht, dat er vuur kwam en het

verteerde.

1 Koningen 18, Elia en de profeten van Baal, het

offer van Elia wordt overgoten met water, het

vuur komt van God en lekt al het water op en het

offer. Acceptatie van het offer door de almachtige

God in eertijds werd gedemonstreerd door vuur

dat neerkwam en dat het offer verteerde. En zo

wisten Kain en Abel dat hun offer was

geaccepteerd of niet. Bij Kain gebeurde er niets.

Laat mij u iets vertellen, u hoort predikers

vandaag zeggen: O, Heere laat het vuur

neerkomen, ze hebben het over de Heilige Geest,

met Pinksteren en zoals bij Elia. Als u dat doet is

dit: u gaat weer terug naar de dierenoffers en u

werpt het volbrachte werk van Christus uit het

raam als u dat doet. Ik hoor niet zo te spreken,

maar zo is het.

Genesis 4:6,7 “En de HEERE zeide tot Kain:

Waarom zijt gij ontstoken, en waarom is uw

aangezicht vervallen? “[Is] [er] niet, indien gij

weldoet, verhoging? en zo gij niet weldoet, de

zonde ligt aan de deur. Zijn begeerte is toch tot

u, en gij zult over hem heersen.”

Het feit is dat zonde leidt tot schuld, depressie,

ontmoediging en verdere zonde. Zonde leidt tot

negatieve emotionele reacties uit een schuldig

geweten en verder in de zonde. En dat maakt

Page 89: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

89

dingen weer gecompliceerder, en leidt tot grotere

schuld en grotere zonde. Een neerwaartse spiraal

die we zullen zien in de volgende verzen.

“Waarom ben je boos en gedeprimeerd”? “Sta op,

wees een man... Is er niet, indien gij weldoet,

verhoging? En zo gij niet weldoet, de zonde ligt

aan de deur. Als.... Het is aan jou Kain, je krijgt

wat je wilt. Het beste wat je kunt doen is God

gehoorzamen.

Als je God gehoorzaamt wordt je geaccepteerd,

als je doet wat God je zegt om te doen ben je

geaccepteerd en heb je de vreugde in je hart en je

weet dat je geaccepteerd bent. En dan ben je er

overheen, het gewicht van de schuld zal weg zijn,

vergeving en acceptatie met God zal van jou zijn.

Alles wat je moet doen is het goede, alles wat je

moet doen is wandelen door geloof en het offer

brengen dat God je vraagt te brengen.

Maar… als gij niet weldoet, als je wandelt

volgens je eigen weg, de zonde ligt aan de

deur.Scofield zegt dat zonde te maken heeft met

het zondoffer, maar het gaat over zonde die wacht

aan de deur om op je te springen. Weet u wat er

gebeurd? Als u uw eigen wil volgt? Het zal u

vernietigen. Uw zonde zal u vinden, wat een mens

zal zaaien zal hij maaien. Zonde wil u overlopen,

het wil u ruineren, u overheersen, u controleren,

uw baas zijn.

En gij zult over hem heersen… Kain, omgordt je

lendenen als een man, wees sterk, je hoeft niet te

leven in slavernij aan je zondige emoties en je

eigen wil. Je bent verantwoordelijk om God te

dienen, dat is hem vertelt. En het is zijn

verantwoordelijkheid, de oude zondige natuur wil

hem overlopen, maar hij wordt hier door de Heere

geraden om dat niet te laten gebeuren. U heeft een

oude zondige natuur, maar die hoeft niet over u te

heersen.

Hij geeft Kain een antwoord, een hoop, Hij vertelt

hem dat hij niet hoeft afgewezen te worden. Kain

is geen hulpeloos slachtoffer, hij is een schuldige

zondaar aan wie God hoop aanbiedt. En weet u

wat Kain doet? Hij doet wat iedereen die religieus

is doet. Hij gaat verder op zijn eigen weg. Kain

spreekt met Abel, zijn broer, ze discussiëren over

het gebeuren. Kain heeft zijn offer en hij bidt bij

het altaar. O, God ik heb dit gebracht en hij bidt

toegewijd en dan komt Abel langs en Abel zegt:

Heere ik ben een schurk, maar ik ben dankbaar

herinner me wat mijn vader me vertelde dat hij

een klein lam slachtte en dat U een bedekking

voor ons maakte en dat er geen vergeving van

zonden is zonder bloedstorting, ik faal, maar ik

dank U voor de bloedstorting die me zal bewaren

en verlossen, hier is het bloed en hij giet het uit op

het altaar tussen de cherubim daar en hij stapt

terug en buigt zijn hoofd en dan komt het vuur

naar beneden! Kain kijkt opzij en ziet het en zijn

gebedsleven is mooi en hij blijft bidden maar na

een poosje wordt hij boos. Wacht even Heere, ik

heb het gedaan, ik ,ik …

Abel zingt: Dank God, halleluja, het vuur raakte

het offer en niet mij, ik ben niet vernietigd, ik ben

niet in de hel, glorie aan God, halleluja. Begrijpt u

het een beetje, deze mensen wandelden door

geloof, ze hadden informatie. Ziet u Kain en Abel

om u heen vandaag? Kain zit daar en hij wordt

kwader en kwader en de stoom komt uit zijn oren,

en de Heere zegt: “Kain, Ik wacht, als jij het bloed

brengt dan zal Ik je accepteren, ga en haal het

bloed, maar als je het niet doet zal je rebellerende

hart je vernietigen, laat dat niet gebeuren!”.

Kain staat op maar hij gaat naar zijn broer, door

het veld, en Abel verblijd zich in de Heere.

Religieuze mensen kunnen niet zien dat mensen

zich verblijden in de Heere, in de blijdschap van

hun vergeven zonden. Hij praat met Abel:

Genesis 4:8 “En Kain sprak met zijn broeder

Habel; en het geschiedde, als zij in het veld

waren, dat Kain tegen zijn broeder Habel

opstond, en sloeg hem dood.”

De kwaadheid, de zonde rijst op compliceert

verder Kain’s probleem doordat hij zijn broeder

doodt. Het eerste levende wezen op aarde dat

moest sterven was een schaap Genesis 3:21. De

eerste man die stierf was een herder Genesis 4:8.

Hebreeën 13:20 de grote Herder der schapen…

Iemand zei: Kain’s religie was te verfijnd om een

lam te slachten, maar niet gecultiveerd genoeg om

zijn broeder te vermoorden. Religie is de grootste

bloedvergieter ooit gekend op de aarde, de reden

voor meer bloedvergieten dan wat ook in de

menselijke geschiedenis. Hier is een illustratie van

de neerwaartse spiraal van zondige reacties:

Kain begint slecht door op zijn manier te komen,

hij brengt het verkeerde offer volgens zijn wil.

Toen God dat afwees klaagde Kain over het

probleem en hij compliceerde het probleem door

in boosheid te reageren in plaats van in

Page 90: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

90

verbrokenheid. Als Kain in nederigheid had

gereageerd, en toen God nee zei, gezegd had: wat

wilt U? Het was geen eerlijke fout, geen

ondoordachte error, het was gewilde rebellie.

Toen God Kain waarschuwde over de

consequenties van zijn zonde en hem een

antwoord en hoop aanbood had hij de neerwaartse

spiraal kunnen omkeren.

Hij wandelt in zijn eigen wil en naar de trots van

zijn eigen hart, God verwerpt dat. En hij reageert

in boosheid, toorn en bitterheid en depressie. God

zegt: je kunt de spiraal stoppen en heersen en het

breken door in geloof te wandelen. In plaats van

dat Kain dat doet vervalt hij in diepere en diepere

diepten van zonde. Hij voedt zijn zelfmedelijden

en boosheid en het leidt hem tot moord. Hij slaat

zijn broeder dood.

Genesis 4:9 “En de HEERE zeide tot Kain:

Waar [is] Habel, uw broeder? En hij zeide: Ik

weet [het] niet; [ben] ik mijns broeders

hoeder?”

God stelt hem twee vragen in vers 9 en 10: Waar

is Abel, uw broeder? Hij vraagt dat om hem te

overtuigen, om zijn geweten te overtuigen, het feit

is dat de oude zondige natuur in Kain hem

beheerst. Kain zegt: Ik weet het niet…hij is een

leugenaar, Kain is een agnost. Weet u wat een

agnost is? Een zoon van Kain, hij is een

leugenaar. Als u zegt: Gelooft u dat er een God is?

Ik weet het niet. God zegt: je wéét het. Dat is

waar, zie Romeinen 1.

Kain wist het maar hij verborg het, ben ik mijns

broeders hoeder? Wat een antwoord. Fascinerend

dat de uitspraak van een leugenaar en een

moordenaar een favoriet is van liberalen en

modernisten… De helft van alle doe goed en het

sociale evangelie is gebaseerd op vers 9: ben ik

mijns broeders hoeder? Je bent niet zijn hoeder, je

bent zijn broeder. Dat is een veel hogere

verantwoordelijkheid. Het is obstinate

zelfrechtvaardigheid. Hij zegt: het is niet mijn

plicht om op mijn broeder te letten, maar het is

OK om hem te vermoorden…

Genesis 4:10,11 “En Hij zeide: Wat hebt gij

gedaan? [daar] [is] een stem des bloeds van uw

broeder, dat tot Mij roept van den

aardbodem.” “En nu zijt gij vervloekt van den

aardbodem, die zijn mond heeft opengedaan,

om uws broeders bloed van uw hand te

ontvangen.”

Hij wijst op de daad, de vrucht van de oude

zondige natuur. Ziet u, Kain wist dat hij fout was

en hij merkt dat er niets verborgen is voor God,

Abels bloed roept van de aarde, voor vergelding.

Een vloek wordt gesproken over Kain :12.

Genesis 4:12 “Als gij den aardbodem bouwen

zult, hij zal u zijn vermogen niet meer geven;

gij zult zwervende en dolende zijn op aarde”.

Kain was een boer en hij hield ervan, hij was trots

op zijn producten zie vers 3, hij bracht zijn goede

werken en God zegt: Je zult niets meer uit de

grond krijgen… Alles waar je trots op bent en aan

vastzit, vergeet het maar. Ten eerste je kunt je vak

niet meer uitoefenen en ten tweede, boeren zijn

‘getrouwd’ met de aarde, je zult een vagebond

zijn en dolende op de aarde, rusteloosheid is een

vloek van de zonde. Je zult geen permanente

verblijfplaats hebben, je zult geen stuk land

hebben dat je van je zelf kunt noemen.

Genesis 4:13 “En Kain zeide tot den HEERE:

Mijn misdaad [is] groter, dan dat zij ve

rgeven worde.”

O, arme ik, hij is een outcast, geïsoleerd van de

samenleving, mensen zullen zeggen: daar heb je

Kain de moordenaar. Een vagebond, hij kan niet

langer ‘boeren’, dus wat doet Kain, hij spreekt de

taal van zelfmedelijden.

Genesis 4:14 “Zie, Gij hebt mij heden

verdreven van den aardbodem, en ik zal voor

Uw aangezicht verborgen zijn; en ik zal

zwervende en dolende zijn op de aarde, en het

zal geschieden, dat al wie mij vindt, mij zal

doodslaan.”

Dat is de taal van zelfmedelijden, hij heeft het

alleen maar over zijn straf, maar geen woord over

de ernst van zijn misdaad. Is dat niet de

natuurlijke reactie van de zondige mens. Ja. Dat is

de neerwaartse spiraal. Let op dat hij zegt ….dat

al wie mij vindt, mij zal doodslaan.”

Overeenkomstig de wet van de naaste familie, zijn

de mensen die hem kunnen doodslaan zijn naaste

familie. Wat hij hier dus doet: hij spreekt over

iedereen daar buiten als zijn familie.

Iedereen op de aarde in die tijd was een familielid

van Kain, een bloedverband van Adam en Eva,

Page 91: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

91

zijn broeders en zusters, neven of nichten, en er

waren er veel want hij zegt: ál wie mij vindt. In

die tijd was de populatie van de aarde aanzienlijk

gegroeid. Omdat we het alleen hebben over Kain

en Abel wil dat niet zeggen dat Adam en Eva geen

andere kinderen hebben. Genesis 5:3,4 laat zien

dat er meer kinderen waren. Dus de populatie van

de aarde neemt toe, wel 130 jaar nadat zij uit de

hof zijn gegaan. Dus het probleem waar iedereen

vandaan komt enz. is niet zo moeilijk als je

gewoon de Bijbel leest.

Genesis 4:15 “Doch de HEERE zeide tot hem:

Daarom, al wie Kain doodslaat, zal

zevenvoudig gewroken worden! En de HEERE

stelde een teken aan Kain; opdat hem niet

versloeg al wie hem vond.”

God reserveerde Zijn wraak en vergelding voor

Zichzelf, hij wordt beschermt door God, niet

omdat God voor de moordenaar was, maar opdat

hij voor de mensen zou leven als een rechtvaardig

oordeel van God tegen de zonde, zichtbaar

uitgevoerd voor zijn familie.

Psalm 59:11 Dood hen niet, opdat mijn volk

[het] niet vergete; doe hen omzwerven door

Uw macht, en werp hen neder, o Heere, ons

Schild!” “

Dat is het principe in Genesis 4, Mij komt de

wraak toe. Het idee dat God Kain dat uit laat

leven op de aarde.

Genesis 4:16 “En Kain ging uit van het

aangezicht des HEEREN; en hij woonde in het

land Nod, ten oosten van Eden.”

Kain en Abel, voor de zondvloed en voor de

ontwikkeling van de menselijke geschiedenis ziet

u twee soorten religies. Één gebaseerd op geloof

in Gods Woord, de ander: de weg van Kain. Éen

de weg van Kain, één de weg, de waarheid en het

leven. Éen leidt tot vernietiging, een brede weg.

De andere weg die leidt tot het leven, eeuwig

leven.

In vers 16 begint u de eerste ontwikkeling van een

civilisatie, beschaving te zien. Het is een

beschaving ontwikkeld door Kanaanieten,

afstammelingen van Kain. Kain gaat uit van het

aangezicht des Heeren, van de plaats waar Gods

aanwezig was. Nod betekend zwerven. Het

geografische territorium is zoals we het eerder

hadden over waar Eden was, geïdentificeerd, de

Middelandse Zee, het meer van Galilea, de

Jordaan, de Dode Zee, Egypte, de Golf, de Tigris,

de Eufraat, de hof was daar, Kain gaat uit en hij

gaat naar het oosten, weg van daar naar Nod. Naar

Perzie, India. Iran, Pakistan, hij gaat naar het

oosten.

Genesis 4:17 “En Kain bekende zijn

huisvrouw, en zij werd bevrucht en baarde

Henoch; en hij bouwde een stad, en noemde

den naam dier stad naar den naam zijns zoons,

Henoch.”

Hij gaat weg van God, van de tabernakel waar

aanbeden werd, hij kiest zijn eigen weg, hij wil er

niets meer mee te maken hebben en gaat naar het

oosten, Nod. Er staat niet dat hij zijn vrouw vond,

hij nam haar misschien met zich mee toen hij

wegging. Het staat er niet, het was toegestaan

voor hem om een zuster of een nicht te trouwen.

Abraham en Sara waren halfbroer en halfzuster,

dat kwam voor toen het ras jong was. Zonder

twijfel waren er veel mensen op de aarde als u

kijkt naar vers 17.

En baarde Henoch en hij bouwde een stad.

Waarom bouw je een stad? Je bouwt geen stad als

er geen mensen zijn. Waarschijnlijk toen hij naar

het land Nod ging waren er al genoeg mensen die

dat gebied bevolkten om een stad te bouwen en

die stad bevolken. Vers 17 is een belangrijk vers

want dat is het eerste stad die gebouwd werd in de

menselijke geschiedenis door een mens. Kain

bouwt een stad. Let op vers 12: hij is een zwerver

en dolende op de aarde, dat zegt God dat hij zal

doen. Dus Kain gaat uit en zegt: God zegt dat ik

geen land kan bezitten, ik zal Hem laten zien, en

de eerste stad ooit gebouwd door een mens is

gebouwd in directe tegenstelling, rebellie, tegen

het gebod en de vloek van de almachtige God. Het

was een daad van directe rebellie. Tegen Gods

oordeel tegen hem en om zijn eigen verlangen

naar veiligheid te realiseren.

Kain bouwde de stad in rebellie als een monument

van rebellie tegen het oordeel van de almachtige

God over hem. De stad was een direct resultaat

van Kain’s weigering om God’s bescherming te

accepteren. Het was een andere daad van

ongeloof, Kain verlangde bescherming, God gaf

Zijn bescherming, gaf hem een teken en

beschermde hem, maar Kain ging het op zijn

manier doen met de bedoeling om veiligheid te

hebben en een naam voor zichzelf op de aarde, om

Page 92: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

92

iemand te zijn, hij bouwde een stad. Kain bouwde

en wijdde de stad aan zichzelf, door de stad naar

zijn zoon te noemen: Henoch. In plaats van Eden

gaat hij de wereld naar zijn eigen beeld

reconstrueren, Henoch, zijn beeld, ik ga de wereld

herscheppen naar mijn eigen beeld en gelijkenis.

Genesis 4:16-5:32

Genesis 4:16,17 “En Kain ging uit van het

aangezicht des HEEREN; en hij woonde in het

land Nod, ten oosten van Eden.” En Kain

bekende zijn huisvrouw, en zij werd bevrucht

en baarde Henoch; en hij bouwde een stad, en

noemde den naam dier stad naar den naam

zijns zoons, Henoch.”

De naam Henoch betekend toewijding. Kain

bouwt de stad in directe rebellie tegen God, er

begint zich een beschaving te ontwikkelen. Tot

vers 25 hier in deze verzen vind u de ontwikkeling

van en beschaving. U ziet dat de eerste

beschaving Kananietisch was in zijn oorsprong,

karakter, bestemming. U zult zien dat er gelovigen

waren, in vers 25 en verder, maar zij waren niet

degenen die de maatschappij regelden. Daarom

was het zaad van rebellie in de maatschappij dat

zou eindigen in de zondvloed.

In de dagen voor de zondvloed ontstond de

Goddelijke noodzaak van een Goddelijke

geordende instelling van een regering,

nationalisme met de bedoeling om de rechten en

vrijheden van het individu te beschermen, van het

huwelijk en van de familie.

Genesis 4:17 Ik wenste dat we tijd hadden om de

leer van de stad te bestuderen. Het is fascinerend,

de stad, Jesaja 5:8 Wee degenen die huis aan huis

trekken. Als je steden bouwt dan zegt God zul je

moeilijkheden hebben. Kain in vers 12 is een

zwerver en vagebond en hij gaat uit en steekt zijn

wortels stevig in de grond, zo diep dat hij denkt

dat hij niet meer weg kan, hij bouwt een

monument voor zijn rebellie en hij wijdt het toe

aan zijn zoon, de naam van zijn zoon. Zijn zoon is

iemand die zijn leven voortzet, uitbreidt. Wat

Kain hier eigenlijk doet is: hij construeert de

wereld en de samenleving op zijn eigen manier, u

zag er religieuze afvalligheid, de weg van Kain,

nu ziet u dat de samenleving wordt opgebouwd in

rebellie t.o.v God. Als u naar de stad Chicago gaat

en u staat op de top van de Cyres tower in de

avond, en u ziet al de lichten, dat is spectaculair.

Maar waar u naar kijkt zijn de spectaculaire

ondernemingen van de mens, de krachten van de

handen van de mens: kijk wat ik kan doen….Als

we in hoofdstuk 10 en 11 komen zullen we daar

meer van zien.

Het zondige gebruik van de stad en op een dag zal

God komen en het verlossen. God beloofde

Abraham een stad, waar God de Bouwmeester van

is. Hij was een pelgrim en een vreemdeling hier

beneden, hij had hier geen blijvende stad, een stad

voor Gods glorie en God verlost de stad.

Genesis 4:18 “En aan Henoch werd Hirad

geboren; en Hirad gewon Mechujael; en

Mechujael gewon Methusael; en Methusael

gewon Lamech.”

Let op Lamech en Henoch, deze namen komt u

weer tegen in hoofdstuk 5, dit zijn namen die

voorkomen in de familie. Ik heb de naam van mijn

vader en mijn broer heeft de naam die in de

familie van mijn vader voorkomt. Deze mensen

worden de leiders van de maatschappij en

Page 93: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

93

beschaving, ze worden vernoemd, ze waren hoog

gewaardeerd in de wereld.

Genesis 4:19,20 “En Lamech nam zich twee

vrouwen; de naam van de eerste was Ada, en

de naam van de andere Zilla. “En Ada baarde

Jabal; deze is geweest een vader dergenen, die

tenten bewoonden, en vee hadden]. En de

naam zijns broeders was Jubal; deze was de

vader van allen, die harpen en orgelen

handelen.

We zien veeteelt en muziek. En dan komt de

kunst.

Genesis 4:22 “En Zilla baarde ook, Tubal-kain,

een leermeester van allen werker in koper en

ijzer; en de zuster van Tubal-kain [was]

Naema.”

In de opkomst van het stadsleven in vers 17 en de

oprichting van de stad komt direct aan de orde

losheid, en tolerantie en gemak.

In vers 19, tolerantie en lust .

In vers 20 veeteelt enz.

In vers 21 kunst en industrie.

In vers 22 handwerk.

De ontwikkeling van een beschaving, de

componenten worden uitgelegd.

Genesis 4:19 Lamech nam twee vrouwen, dat is

de eerste keer van polygamie, Mattheus 19. Hier

hebben we opnieuw een schending van de

instelling van het huwelijk. Lamech is de eerste

die deze scheppingsinstelling breekt. Wat met

Lamech begint, de zonde, eindigt uiteindelijk in

de zondvloed.

Mat.19:3-6,8 “En de Farizeen kwamen tot Hem,

verzoekende Hem, en zeggende tot Hem: Is het

een mens geoorloofd zijn vrouw te verlaten, om

allerlei oorzaak?” enz. “Hij zeide tot hen: Mozes

heeft vanwege de hardigheid uwer harten u

toegelaten uw vrouwen te verlaten; maar van den

beginne is het alzo niet geweest.”

Begrijp dit goed, toen God Adam en Eva één

maakte en ze samenbracht, laat wat God

samenbrengt niemand scheiden, het was één man

en één vrouw, één vlees. Niet één man en twee

vrouwen. Geen polygamie maar monogamie, zo

was het van den beginne. Lamech hier schendt

dat, u ziet hier de boosheid van de mens. U ziet

het in Kain, de rebellie, u ziet het in Lamech in

zijn tolerantie en de lust enz. Merk op als de stad

groeit krijgt u een zondige samenleving en het

huwelijk wordt aangevallen, en als u de basis

aanvalt, de familie, de basis waarop stabiliteit van

de maatschappij rust, vernielt u de maatschappij.

Het zaad is gezaaid hier.

Genesis 4:20 Jabal is een landwerker, hij voorziet

in melk enz. Als de landmannen naar de stad gaan

om te leren om efficiënter te werken. Jabal is een

kleinzoon van Kain, veeteelt enz.

Genesis 4:21 Jubal is een musicus, instrumenten

en muziek en dans enz. ontwikkelt, de

entertainment, kunst.

Genesis 4:22 Tubal Kain, metalen, industrialisatie.

Beschaving, mensen bij elkaar en de noden zijn er

en zo ontwikkelen zich de vaardigheden, veeteelt,

kunst, enz. Muziek, gemak, zo ontstaat de

maatschappij. Let op dat daarin( kunst, muziek,

handel, landbouw) het menselijke goed zit. God

wil het menselijke kwaad niet, maar ook de

menselijke goedheid niet.

De dingen die Kain deed in het bouwen van de

stad en Lamech in de schending van het huwelijk.

En de andere jongens die goed werken voor de

mensheid en de voortgang en de opwaartse spiraal

van menselijke goedheid… Het één is niet

acceptabeler voor God dan het ander. Filantropie,

kunst, muziek enz. u kunt ze gebruiken voor het

beste voor de mens, maar zij bevatten het zaad

van het kwaad dat het goede dat u wilt bouwen

vernield. Ze bevatten het zaad van trots. Kijk wat

wij kunnen, doen. Weet u, de meest slechte,

ondankbare mensen die ik in mijn leven heb

ontmoet zijn boeren. Ik leefde voor 8,5 jaar tussen

boeren en voor 4 jaar op een boerderij. Ik kende

de rijkste mensen van Alabama, in Dallas. Ik

kende een man die 100 000enden dollars geld

verdiende, miljoenen gingen door hun handen. Ik

had 10 box in de week voor mijn vrouw en een

kind en mijzelf. Ik heb nooit meer ondankbare

mensen ontmoet dan boeren, niet allemaal, dank

God er waren christenen onder hen. Ik spreek over

het algemeen genomen, ondankbaar.

Ik voel me goed omdat ik goed doe… hogere

klasse of lager.

Genesis 4:23,24 “En Lamech zeide tot zijn

vrouwen Ada en Zilla: Hoort mijn stem, gij

vrouwen van Lamech! neemt ter ore mijn rede!

Voorwaar, ik sloeg wel een man dood, om mijn

Page 94: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

94

wonde, en een jongeling, om mijn buile! “Want

Kain zal zevenvoudig gewroken worden, maar

Lamech zeventigmaal zevenmaal.”

Dat gedeelte is een raadsel voor de commentaren.

Ik las in een commentaar dat Oregon(vroege kerk)

een heel boek schreef over dat lied van Lamech

daar. Ik begrijp niet waarom, vers 19-22 leidt tot

geweld en moord, mijn vriend waar vindt u geen

respect voor autoriteit, Lamech doodde een jonge

man en wat hij doet hij zegt dat hij de man uit

zelfverdediging heeft gedood, God beschermde

Kain dan moet Hij mij 7x7 keer beschermen. Je

krijgt het idee dat Kain boven zijn stad stond en

zei: De Heere zegene u…

Lamech kijkt naar wat zijn grootvader deed en hij

zegt: als God hem beschermde en zegende al had

hij iemand vermoord, ik doodde een man uit

zelfverdediging dan moet Hij mij wel

beschermen. Lust en wetteloosheid, dat zien we in

Lamech. En het eerste gedicht dat is vermeld uit

de hand van een Kanaaniet, in de bijbel, in de

menselijke geschiedenis, sinds de meeste

gedichten daarna, verheerlijken immoraliteit,

moord en ontkennen de rechtvaardigheid van

Gods oordeel tegen de zonde. Wat we hier hebben

is een beeld van een maatschappij zonder God. Of

het menselijk kwaad of goed is het bevat allebei

het zaad van vernietiging. Er is nog een andere

kant:

Genesis 4:25 “En Adam bekende wederom zijn

huisvrouw, en zij baarde een zoon, en zij

noemde zijn naam Seth; want God heeft mij,

[sprak] [zij], een ander zaad gezet voor Habel;

want Kain heeft hem doodgeslagen.”

Dit gaat terug, we gaan niet chronologisch verder

na Lamech. Abel sterft en Seth wordt geboren.

Genesis 4:26 “En denzelven Seth werd ook een

zoon geboren, en hij noemde zijn naam Enos.

Toen begon men den Naam des HEEREN aan

te roepen.”

Adam en Eva krijgen een andere zoon om de

zaadlijn voort te zetten, Abel is dood, maar God

geeft hen een andere zoon, Seth, zodat de

Verlosser kon komen. Hier wordt voor het eerst

over gebed gesproken in de Bijbel. En iedereen

heft zijn handen op bij dit gedeelte in de

commentaren want niemand begrijpt het, zij

maken ervan dat mensen de naam des Heeren

aanroepen in afgoderij en alles wat kwaad is.

Maar ik vraag uw aandacht voor het feit dat dit

niet langer de lijn van Kain is, we zijn terug in

Abels lijn, Abel is dood, Seth komt en neemt zijn

plaats en hier is het beloofde zaad en zijn zoon is

de revival van de zaadlijn en met de revival komt

de herleving, de vernieuwing van geestelijk leven

en interesse. Het geestelijke leven is vernieuwd

door de zaadlijn.

Er is niet zoiets als de goddelijke lijn van Seth, zij

zijn ook verloren zondaren die niet op Gods

Woord vertrouwen. Het wil niet zeggen dat als je

uit Seth geboren werd je gered werd. Je moest zelf

geloof oefenen in Gods openbaring aan je, maar

het punt is, deze mannen zaten in de zaadlijn, het

geestelijk leven is vernieuwd door het beloofde

zaad. Met de ontwikkeling van de beschaving

wordt ook de zaadlijn herstelt, en nu hebben we

de lijn van Seth, in hoofdstuk 5.

Als we in hoofdstuk 5 komen veranderd er iets.

Hoofdstuk 4 geeft Hij u een beeld van de

maatschappij en de ontwikkeling van de

beschaving die leidt tot de zondvloed. Hoofdstuk

5 is het ‘kerkhofhoofdstuk’ van de Bijbel en we

gaan door de afstammelingen van Seth, zes

opeenvolgende generaties, en hij stierf… en hij

stierf… en hij stierf… en dan komen we bij

Henoch. En Henoch is de enige in het hoofdstuk

die niet sterft maar er staat: dat God hem wegnam

5:24 In Hebreeën 11:5 staat dat hij de dood niet

zou zien. Zes generaties van dood en dan wordt

Henoch weggenomen.

We hebben hier een bedelingsbeeld van 6

generaties dood, de zes profetische dagen van het

falen van de mens en rebellie, gevolgd door de

opname, het oordeel, hoofdstuk 7 en dan de rust

van het duizendjarig rijk in het Koninkrijk.

Genesis heeft al die kleine schilderijen die zich

later zelf uitleggen.

Genesis 5:1 “Dit [is] het boek van Adams

geslacht. Ten dage als God den mens schiep,

maakte Hij hem naar de gelijkenis Gods.”

Dit is het boek… Ga met mij mee naar Mattheus

1. Er zijn maar twee boeken in de Bijbel over

geslachten. Mattheus 1:1 en Genesis 5:1. Er zijn

14 geslachten geregistreerd, er zijn 13 geslachten

genoemd in het Oude Testament, 13, het nummer

van de rebellie van de mens. Het laatste woord

van het Oude Testament is vloek, vanwege de

vloek van de wet. Ik weet, en schrijf me geen

Page 95: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

95

brief, dat het bijgeloof is enz. ik maak er niet meer

van dan het is, ik zeg gewoon hoe het is. Ontkent

u dat het laatste woord in het Oude Testament

vloek is?

Ik zeg gewoon, in welke taal je de Bijbel ook

leest, als je de Bijbel leest vindt je allerlei

interessante dingen. Ik zeg vaak dat de middelste

letter van SIN (zonde) I(ik) is. Iemand uit Europa

zei, zo is het niet in onze taal in het Duits of

Nederlands, ik zeg, ik spreek geen Duits of

Nederlands, ik spreek Engels, je moet je eigen

dingen vinden in je eigen taal.

In de Hebreeuwse Bijbel is 2 Kronieken het

laatste boek en dat gaat over Israël terug in het

land en herstelt in het land. Dat is hun hoop. In de

‘heidense’ Bijbel is het vloek, er zijn 39 boeken in

het Oude Testament, dat is 3x13 als je het goed

bekijkt, 13 is een nummer van rebellie, Genesis

14:4 een rebelnummer.

Als we komen aan het 14e geslacht, dan is dat het

geslacht van Jezus Christus, dat is 2x7, dubbele

volmaaktheid. Ik vind dat interessant, misschien

betekent het niets voor u, maar ik vind het

interessant hoe deze dingen zichzelf uitwerken.

Mattheus 1:1 het geslachtsregister van Jezus

Christus is exact het tegenovergestelde van

Genesis 5:1 het geslachtsregister van Adam.

Genesis 5 … en hij stierf, …en hij stierf, …en hij

stierf, dood, dood, dood…in Adam sterven ze

allemaal. Maar in Christus zijn allen levend

gemaakt: Mattheus 1: en gewon, en gewon, en

gewon…. Gewon betekent: gaf leven aan. Het

leven dat Adam aan zijn kinderen gaf sterft, in

Christus zijn allen levend gemaakt. Geweldige

vergelijking!

Genesis 5:2,3 “Man en vrouw schiep Hij hen,

en zegende ze, en noemde hun naam Mens, ten

dage als zij geschapen werden.” “En Adam

leefde honderd en dertig jaren, en gewon [een]

[zoon] naar zijn gelijkenis, naar zijn

evenbeeld, en noemde zijn naam Seth.”

Het tijdselement in hoofdstuk 4:25 is dat Adam

130 jaar oud is, maar u weet niet waar dat past,

het kan bij Genesis 4:12 zijn, Abel was gestorven

en het is onwaarschijnlijk dat 130 jaar later Seth

Abel vervangt, hij moet de volgende geboren zoon

geweest zijn. Adam is 130 jaar als Seth geboren

wordt.

Genesis 5:3 Adam is geschapen naar het beeld van

God en in het beeld van God schiep Hij hem, en

Adam gewon zijn zonen en dochters naar het

beeld van Adam. Romeinen 5:12 en 1 Korinthe

15:22 horen in de kantlijn van uw Bijbel te staan

bij dit vers. U bent geboren naar zijn gelijkenis, u

bent gemaakt naar het beeld van God maar dat

beeld is vervaagd, bedorven, beschadigd door de

zonde. De mens wordt geboren naar het beeld van

Adam en moet opnieuw geboren worden naar het

beeld van God.

Genesis 5:4 “En Adams dagen, nadat hij Seth

gewonnen had, zijn geweest achthonderd

jaren; en hij gewon zonen en dochteren.”

Zonen en dochters naar zijn eigen gevallen beeld.

Genesis 5:5 “Zo waren al de dagen van Adam,

die hij leefde, negenhonderd jaren, en dertig

jaren; en hij stierf.”

Adam is de eerste mens die een natuurlijke dood

sterft die genoemd wordt in de Bijbel, in de

leeftijd van 930 jaar! Dus hij was oud toen hij

stierf.

Genesis 5:6 “En Seth leefde honderd en vijf jaren,

en hij gewon Enos.”

Genesis 5:7 “En Seth leefde, nadat hij Enos

gewonnen had, achthonderd en zeven jaren; en

hij gewon zonen en dochteren.”

Genesis 5:8 “Zo waren al de dagen van Seth

negenhonderd en twaalf jaren; en hij stierf.”

Genesis 5:9 “En Enos leefde negentig jaren, en

hij gewon Kenan.”

Genesis 5:10 “En Enos leefde, nadat hij Kenan

gewonnen had, achthonderd en vijftien jaren; en

hij gewon zonen en dochteren.”

Genesis 5:11 “Zo waren al de dagen van Enos

negenhonderd en vijf jaren; en hij stierf.”

Genesis 5:12-20 Allemaal een beetje hetzelfde.

Elke biografie zegt hetzelfde: en hij stierf, de

dood regeert van Adam tot Mozes.

Zij leefden allemaal heel lang: 840, 905, 910 enz.

hoe kan dat? Iemand zegt: de jaren zijn niet echt

jaren, het zijn maanden, wel, als het maanden zijn

dan heeft u een probleem: Seth was 105 jaar toen

hij Enos kreeg, en Enos 90 jaar en hij kreeg

Kenan. 90:12=7,5 een jongen van 7,5 jaar die een

kind krijgt?! Iemand anders zegt: Als er 100 staat

dan is dat 10, een nul eraf. Ipv dat Adam 930 was

was hij 93, maar kijk naar Seth, hij leefde 105 jaar

Page 96: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

96

toen hij Enos kreeg, was hij dan 10,5? U weet

toch wel beter… U moet het laten staan zoals het

er staat. Het zijn jaren. Hier is een boek van

Witcomb en Morris over de Genesiszondvloed, ik

geef u drie redenen voor de lange leeftijd:

1.De andere conditie in de atmosfeer 2 Petrus 3:5-

7 “Want willens is dit hun onbekend, dat door het

woord Gods de hemelen van over lang geweest

zijn, en de aarde uit het water en in het water

bestaande;” “Door welke de wereld, die toen was,

met het water van den zondvloed bedekt zijnde,

vergaan is.” “Maar de hemelen, die nu zijn, en de

aarde, zijn door hetzelfde woord als een schat

weggelegd, en worden ten vure bewaard tegen den

dag des oordeels, en der verderving der

goddeloze mensen.”

Let op: De wereld die toen was is vergaan, de

hemel en de aarde voor de zondvloed. 2 Petrus 2:5

En de oude wereld niet heeft gespaard, maar

Noach, den prediker der gerechtigheid, zijn

achttal bewaard heeft, als Hij den zondvloed over

de wereld der goddelozen heeft gebracht;” Het

idee is dat het klimaat op de planeet voor de

zondvloed en het klimaat en atmosfeer zijn

veranderd met de zondvloed. Er waren geweldige

veranderingen die plaats vonden in de atmosfeer,

de baan van de hemellichamen, de aarde op zijn

spil en de rest met de zondvloed. U weet dat nu

ook mensen in verschillende klimaten leven en dat

dat effect heeft op hoe lang zij leven.

2. In die tijd waren er geen ziekten op de aarde die

mensen doodden. Exodus 15:26 “En zeide: Is het,

dat gij met ernst naar de stem des HEEREN uws

Gods horen zult, en doen, wat recht is in Zijn

ogen, en uw oren neigt tot Zijn geboden, en houdt

al Zijn inzettingen; zo zal Ik geen van de

krankheden op u leggen, die Ik op Egypteland

gelegd heb; want Ik ben de HEERE, uw

Heelmeester!” De indicatie is dat in de Bijbel tot

Egypte de mensen oud werden en stierven, maar

ze werden niet ziek, met fysieke ziekten. Zoals

verkoudheden, reuma en kanker enz. Er is geen

indicatie dat ze bestonden, ze bestonden

waarschijnlijk niet totdat God Israël uit Egypte

leidde.

3.Er waren geen wereldoorlogen, er was geen

politieke structuur die toestond dat er een conflict

ontstond. Er was geen internationalisme in die

tijd. Iedereen sterft, tot we komen aan Henoch

vers 21. Henoch is anders.

Genesis 5:21-24 “En Henoch leefde vijf en

zestig jaren, en hij gewon Methusalach.” “En

Henoch wandelde met God, nadat hij

Methusalach gewonnen had, driehonderd

jaren; en hij gewon zonen en dochteren.” “Zo

waren al de dagen van Henoch driehonderd

vijf en zestig jaren.” “Henoch dan wandelde

met God; en hij [was] niet [meer]; want God

nam hem weg.”

In Judas 14 lezen we dat Henoch de 7e was van

Adam.

Zes generaties voor Henoch met dood, ze geven

de 6 profetische dagen aan van het falen van de

mens, zijn rebellie, die dan gevolgd worden door

Henoch, type van de opname, het oordeel in de

zondvloed en de 7e dag van de duizendjarige rust.

Hier is dus een soort bedelingsbeeld die we, nu we

terugkijken zien, God had het altijd al in

gedachten.

Let op vers 22: Iedereen weet dat Henoch met

God wandelde, maar let op het volgende: nadat

hij Methusalach gewonnen had…. Henoch

wandelde met God, maar zijn wandel met God

begon met de geboorte van Methusalach. De

geboorte van Methusalach was een belangrijke

gebeurtenis is het leven van Henoch. Het was iets

dat zijn leven veranderde, er gebeurde iets dat

maakte dat hij met God ging wandelen. De enige

andere persoon in de Bijbel waarvan gezegd

wordt dat hij met God wandelde is Noach

(Gen.6:9).

Henoch was een tijdgenoot voor 300j van Adam.

Adam wandelde met God in de avondkoelte in de

hof, ik weet niet of Henoch hier met Adam over

heeft gepraat, als hij het niet deed dan vraag ik

met af waarom niet. Ik weet zeker dat ik het wel

had gewild. Ik kijk er naar uit om met de Heere te

zijn in de hemel, ik kijk ook uit om in de hemel te

zijn met al de andere heiligen, weet u er zijn veel

heiligen waarbij ik nooit de kans heb gehad om

ze te spreken omdat zij al gestorven waren voor ik

er was.

Ik wil met ze praten en ze vragen stellen, ik wil

Paulus vragen over wat hij niet heeft geschreven

en over wat hij wel heeft geschreven. Ik kijk uit

om Henoch en Adam te ontmoeten en hoe het was

met hen vanuit hun perspectief. Henoch had die

mogelijkheid niet, hij wandelde met God op een

andere manier nadat Methusalach was geboren en

Page 97: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

97

wat er gebeurde met Henoch, is tot uitdrukking

gebracht in de naam van Methusalach. Die naam

bestaat uit twee delen: Methu en salach. Methu=

als hij sterft en salach= het zal komen, als hij

sterft zal het komen. Het is zo goed als zeker: het

oordeel van de zondvloed, het oordeel van God

t.o.v de mens in de zondvloed, komt als

Methusalach sterft. Zo lang als hij leefde hield

God de zondvloed tegen.

1 Petrus 3:20 “Die eertijds ongehoorzaam

waren, wanneer de lankmoedigheid Gods

eenmaal verwachtte, in de dagen van Noach,

als de ark toebereid werd; waarin weinige (dat

is acht) zielen behouden werden door het

water.”

Lankmoedigheid, en wachten, is gedemonstreerd

door Methusalach, daarom is Methusalach de man

die het langst leefde op aarde, het niet zomaar een

genetische speling van de natuur, maar Gods

lankmoedigheid in de dagen van Noach.

Genesis 5:25 “En Methusalach leefde honderd

zeven en tachtig jaren, en hij gewon Lamech.”

Toen Methusalach 187 jaar oud was werd Lamech

geboren.

Genesis 5:28,29 “En Lamech leefde honderd

twee en tachtig jaren, en hij gewon een zoon

En hij noemde zijn naam Noach, zeggende:

Deze zal ons troosten over ons werk, en over

de smart onzer handen, vanwege het aardrijk,

dat de HEERE vervloekt heeft!”

Lamech is 182 als Noach wordt geboren. Dat

betekend dat Methusalach 369 (182 + 187) jaar

oud is als Noach wordt geboren.

Genesis 7:6 “Noach nu was zeshonderd jaren

oud, als de vloed der wateren op de aarde

was.”

Als de zondvloed komt is Noach 600 jaar. Dus

Methusalach was 969 jaar toen de zondvloed

kwam (369+600).

Genesis 5:27 “Zo waren al de dagen van

Methusalach negenhonderd negen en zestig

jaren; en hij stierf.” !

En toen hij stierf kwam de zondvloed broeder!

God, Almachtig gaf Henoch een openbaring voor

zijn dagen, ga met mij mee naar het boek Judas.

Henoch was een prediker over het oordeel van de

almachtige God en de vertraging in dat oordeel.

Judas vers 14,15 “En van dezen heeft ook

Enoch, de zevende van Adam, geprofeteerd,

zeggende: Ziet, de Heere is gekomen met Zijn

vele duizenden heiligen;” “Om gericht te

houden tegen allen, en te straffen alle

goddelozen onder hen, vanwege al hun

goddeloze werken, die zij goddelooslijk gedaan

hebben, en vanwege al de harde [woorden], die

de goddeloze zondaars tegen Hem gesproken

hebben.”

Waren er goddelozen in Henoch’s dagen? U leest

niet anders in deze tekst. Ga dat maar eens preken

op straat nu, Paulus spreekt dat Christus is

gestorven voor de goddelozen. Henoch predikte

het oordeel van de almachtige God dat zou komen

over de goddelozen en hij had ook een openbaring

m.b.t de vertraging in dat oordeel, gedemonstreerd

in zijn zoon Methusalach. Ziet u, God heeft

Henoch een bijzondere openbaring over zijn

komende toorn en over de vertraging in die wraak,

door Methusalach’s leven. Maar hij had ook een

andere openbaring:

Hebreeën 11:5 “Door het geloof is Enoch

weggenomen geweest, opdat hij den dood niet

zou zien; en hij werd niet gevonden, daarom

dat hem God weggenomen had; want voor zijn

wegneming heeft hij getuigenis gehad, dat hij

Gode behaagde.”

Henoch wist dat zolang Methusalach leefde de

zondvloed niet kwam, Gods lankmoedigheid

wachtte. Daarom was hij de langst levende mens.

Geduld, lankmoedigheid. Maar hij had ook een

openbaring van zijn eigen ontsnapping. Hij zou

dat oordeel niet zien. Weet u wie de man is die het

kortst leefde in Geneis 5? Henoch, hij leefde 365

jaar! Weet u hoeveel dagen er in een jaar zitten?

Hij leefde een jaar voor elke dag. Hij leefde één

complete cirkel en God nam hem weg. Door het

geloof is Henoch weggenomen geweest op dat hij

den dood niet zou zien.

Er zijn maar twee mannen van wie in de Bijbel

wordt gezegd dat ze God behaagden en hij is één

van hen. Er zijn maar twee mannen in de Bijbel

die de dood niet gezien hebben en hij is één van

hen. Er zijn maar twee mannen in de Bijbel die

Page 98: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

98

met God wandelden en hij is er één van. Een

opmerkelijk karakter.

Genesis 5:24 “Henoch dan wandelde met God;

en hij [was] niet [meer]; want God nam hem

weg.”

Het idee is dat God hem opnam. Ik realiseer me

dat er mensen in de Genadebeweging zijn die

leren dat Henoch niet werd opgenomen in de

hemel. Ze doen dit op basis van Johannes 3:13

“En niemand is opgevaren in den hemel, dan Die

uit den hemel nedergekomen is, [namelijk] de

Zoon des mensen, Die in den hemel is.” In dit

gedeelte zegt Christus dat niemand opgevaren is

in den hemel, dus dan kan Henoch niet

opgenomen zijn in de hemel. Het probleem

daarmee is dat men zegt dat hij daar was en

iemand probeerde hem te doden en hij werd

weggenomen van daar dat hij niet gedood werd. U

moet een grote fantasie hebben hiervoor.

Wat dan met Johannes 3:13? Wel, als u dat vers

leest dan staat er dat er geen mens is geweest die

op de aarde stond en zei: nu ga ik naar de hemel

en steeg op… Gód nam hem weg, God nam hem

op in de hemel, God pikte hem op en nam hem op.

Dat is wat anders, hij steeg niet op, hij werd

opgenomen. In Handelingen 1, wie nam Christus

op in de hemel, niemand, Hij ging Zelf. Probeert u

dat maar eens, als u de vloer onder mij wegneemt

ga ik vanzelf naar de etage onder mij, ik kan

misschien 3 voet hoog springen, maar ik kom zo

terug. Zelfs Michael Jordan komt na 2,3 seconden

in de lucht hangen terug naar de grond…

Het punt is, Henoch werd weggenomen naar de

hemel, zoals ook wij, en Mozes en Elia,

Openbaring 11, 1 Kor.15:51.

Genesis 5:25, Henoch wandelde de wandel van

geloof, Hij kreeg een openbaring van God over de

lankmoedigheid van God tot Noach en dat hij het

oordeel zou missen, persoonlijk bevrijd.

2 Petrus 3:15 “En acht de lankmoedigheid

onzes Heeren voor zaligheid; gelijkerwijs ook

onze geliefde broeder Paulus, naar de wijsheid,

die hem gegeven is, ulieden geschreven heeft;”

Wat Petrus wil uitleggen: dat de vertraging van

Christus’ wederkomst, Zijn oordeel en regering is

gedemonstreerd in wat Paulus doet. Is het vreemd

dat de bedeling van genade het langst duurt van

alle bedelingen? Fascinerend, niet?! Wij wandelen

de wandel van geloof, wandelen met God en

hebben hetzelfde soort getuigenis dat Henoch had.

Genesis 5:27-31 “Zo waren al de dagen van

Methusalach negenhonderd negen en zestig

jaren; en hij stierf. En hij noemde zijn naam

Noach, zeggende: Deze zal ons troosten over

ons werk, en over de smart onzer handen,

vanwege het aardrijk, dat de HEERE

vervloekt heeft!”

“En Lamech leefde, nadat hij Noach gewonnen

had, vijfhonderd vijf en negentig jaren; en hij

gewon zonen en dochteren. Zo waren al de dagen

van Lamech zevenhonderd zeven en zeventig

jaren; en hij stierf.” We eindigen het hoofdstuk

met 7, 7, 7. Zes generaties van dood, de man gaat

weg voor het oordeel, Noach en zijn familie

worden bewaard door de zondvloed heen en hier

is iemand met 777.

Genesis 5:32 “En Noach was vijfhonderd jaren

oud; en Noach gewon Sem, Cham en Jafeth”.

We gaan de volgende keer verder met hoofdstuk 6

en zullen zien de veroordeling, de dagen van

Noach, morele aspecten en de dingen die leidden

naar de noodzakelijkheid van de vierde

Goddelijke instelling: menselijke regering,

nationalisme.

Genesis 6:1-7:10

We zijn gekomen bij de instructies die zijn

gegeven aan Noach en de redenen voor de

instructies enz. Het zijn de dagen van Noach, voor

de zondvloed hoofdstuk 4,5,6. Hoofdstuk 4,5,6

gaan door de menselijke geschiedenis heen , de

bergtoppen ervan. Het punt is om u informatie te

geven over de instellingen die God heeft gegeven

en die Hij heeft opgericht om de mens te

bestendigen, ter bescherming en ordelijk

functioneren. De redenen waarom deze dingen er

zijn, het effect dat de zonde op hen heeft .

In hoofdstuk 4 zagen we de ontwikkeling van de

maatschappij, de religieuze afvalligheid, de

ontwikkeling van de beschaving, de resultaten van

menselijk goed en kwaad. Het natuurlijke

humanisme, het menselijke gezichtspunt.

Page 99: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

99

Hoofdstuk 5 is het hoofdstuk met de dood, de

begraafplaats, de bedelingsaspecten.

En nu in hoofdstuk 6 zien we de morele aspecten.

We gaan weg van het wetenschappelijke in

hoofdstuk 1, het psychologische in hoofdstuk 2,3.

Het statistische van hoofdstuk 5 en nu naar de

geschiedenis van de mens, het menselijke ras.

Genesis 6:1,2 “En het geschiedde, als de

mensen op den aardbodem begonnen te

vermenigvuldigen, en hun dochters geboren

werden, “Dat Gods zonen de dochteren der

mensen aanzagen, dat zij schoon waren, en zij

namen zich vrouwen uit allen, die zij verkozen

hadden”.

Vers 1 dit gebeurde niet direct voor Noach werd

geboren. Vermenigvuldigen op de aardbodem….

In 500 jaar of zo, in 1402 zeilde Columbus over

de oceaan, in die tijd is Amerika bevolkt geraakt,

er zijn nu over de 240 miljoen mensen in de USA.

Die 240 miljoen mensen zijn niet geïmmigreerd

naar de USA, in 500 jaar is een heel continent

bevolkt. Er waren dus zeker miljoenen mensen op

de aarde in die tijd zonder problemen.

Vers 2 Zien, niet gewoon opmerken dat ze er zijn,

maar ze zien hen op zo’n manier dat ze weten dat

ze schoon, mooi waren. Ze moesten naar hun huid

kijken om te weten dat ze mooi waren. Ze zagen

ze omdat ze onbedekt waren. 1 Korinthe 11

spreekt over de vrouw die een macht op het hoofd

heeft om de engelen. Naaktheid begon de

overhand te krijgen, toen we het de laatste keer

gehad hebben in hoofdstuk 4 over de beschaving

en de stad en de wetteloosheid en de lust en het

geweld dan is naaktheid er een deel van. Het

begon in de hof van Eden: naaktheid en

dronkenschap.

En zij namen… die zij vekozen… Niet vragen om

te kunnen trouwen, zij namen, gebruikten hun

autoriteit en mogelijkheid en zij namen ze. De

zondvloed komt om wat hier gebeurd.

Genesis 6:3 “Toen zeide de HEERE: Mijn

Geest zal niet in eeuwigheid twisten met den

mens, dewijl hij ook vlees is; doch zijn dagen

zullen zijn honderd en twintig jaren.”

Met andere woorden de lankmoedigheid van God

zal nog 120 jaar duren.

Genesis 6:4 “In die dagen waren er reuzen op

de aarde, en ook daarna, als Gods zonen tot de

dochteren der mensen ingegaan waren, en zich

[kinderen] gewonnen hadden; deze zijn de

geweldigen, die van ouds geweest zijn, mannen

van name.”

De vraag rijst: Wie zijn de zonen Gods? Voor we

daar over praten laat mij dit tot u zeggen: dit is

een oorlog van satan tegen de zaadlijn. Als de

mens begint te vermenigvuldigen is er een

zaadlijn, het zaad van de vrouw en dat zal satan

vernietigen. En hij wacht geen 6 millennia om dat

te bevechten. Hij vecht vanaf het begin. Dit is een

aanval van satan om de mensheid te

verontreinigen op zo’n manier dat het zaad van de

mens onbekwaam zal worden om het zaad te

produceren dat de Verlosser zal zijn. Het is de

tweede grote aanval, Kain die Abel doodt is de

eerste, van satan tegen de zaadlijn van Genesis

3:15.

Nu, de vraag is: wie zijn de zonen Gods? Er zijn

twee basisideeën. De eerste is dat het de

godvruchtige lijn van Seth is, als u een Scofield

bijbel heeft kunt u de noot nakijken op de blz.

daar en u ziet dat dat hetgene is dat hij leert. De

zonen Gods zijn de godvruchtige afstammelingen

van Seth. Dat zou wat betekenen als de

afstammelingen van Seth als de afstammelingen

van Seth goddelijk waren. Seth was geboren uit

zijn vader, geboren in zijn vaders gelijkenis, hij

was een zondaar, hij was geen godvruchtig mens.

Het is vreemd als een man als Henoch, die met

God wandelde, en Noach die wandelde met God

zich beginnen te mengen met de goddeloze

mensen de Kanaanieten, en hun getuigenis

verdween, vermenging met de wereld en dat zou

het bederf hier verklaren. U kunt geen getuigenis

van rechtvaardigheid geven en een deel van de

wereld zijn. Dus het idee is dat de dochters van

Kain met de afstammelingen van Seth gaan

vermengen en ze zo proberen te vernietigen. Maar

het idee van een godvruchtige lijn van Seth is te

ver gezocht.

Het probleem is de definitie van de term: de zonen

Gods. Dat is een term die gebruikt wordt in het

Oude Testament om de engelen te beschrijven. En

het probleem is dat als u zegt dat het niet de

engelen zijn wat is het dan wel, dus zij zeggen dat

het de godvruchtige lijn van Seth is. Scofield geeft

een vers: Jesaja 43:6, maar u kunt Jesaja 43:6

Page 100: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

100

lezen tot uw ogen eruit vallen maar u kunt de term

zonen Gods daar niet vinden.

Jesaja 43:6 “Ik zal zeggen tot het noorden:

Geef; en tot het zuiden: Houd niet terug;

breng Mijn zonen van verre, en Mijn dochters

van het einde der aarde;”

Let op in vers 4 als de zonen Gods trouwen met

de dochters van de mensen dat er kinderen

geproduceerd worden die reuzen zijn.

Geweldigen, mannen van naam. Wanneer

produceren godvruchtige en goddeloze mensen

ooit reuzen, fysieke monsters? U zegt: het was

voor de zondvloed en toen was de atmosfeer

anders. Ja, maar vers 4 zegt ook: …en ook

daarna… Dat wil zeggen dat het in de oude

wereld voor Noach voor kwam maar ook daarna,

in de oude en de nieuwe wereld gebeurde het

zelfde. Godvruchtige en goddeloze mensen die

met elkaar trouwen is te ver gezocht.

Het is een makkelijke manier om het gedeelte te

lezen behalve als u verzen uit andere delen van de

Bijbel laat verklaren wat de verzen hier

betekenen. Als u dat doet dan zult u zien dat de

term zonen Gods in Job 1 een verwijzing is naar

engelen. Ik ga nu een aantal gedeelten met u langs

die dit uit zullen leggen, het is een beetje

ongewoon, maar we hebben al veel ongewone

dingen gezien tijdens onze studie van Genesis.

Job 1:6 “Er was nu een dag, als de kinderen

Gods kwamen, om zich voor den HEERE te

stellen, dat de satan ook in het midden van hen

kwam.”

Job 2:1 “Wederom was er een dag, als de

kinderen Gods kwamen, om zich voor den

HEERE te stellen, dat de satan ook in het

midden van hen kwam, om zich voor den

HEERE te stellen.”

Job 38 Spreekt over de samenkomst in het

Noorden waar God Zijn regering heeft in het

universum. Job 38:1-6, hier zegt Hij: Laten we

teruggaan tot voor Genesis 1, er zijn hier 35

wetenschappelijke feiten in dit hoofdstuk die

onbekend waren aan de mens tot na de komst van

Cristofer Columbus en God vraagt ze Job, het

eerste boek dat geschreven is in de Bijbel. Hij

zegt: Kom op, je denkt dat je slim bent, zeg Mij

deze dingen, maar hij kon niet antwoorden.

Job 38:7 “Toen de morgensterren te zamen

vrolijk zongen, en al de kinderen Gods

juichten.”

Hier spreekt Hij over de schepping. Sterren

worden geassocieerd met engelen, engelen hebben

licht nodig en sterren zijn lichtbronnen. Als u in

het Oude Testament leest over de zonen Gods dan

gaat het over engelen.

Psalm 82:1-8 “Een psalm van Asaf. God staat

in de vergadering Godes; Hij oordeelt in het

midden der goden;” “Hoe lang zult gijlieden

onrecht oordelen, en het aangezicht der

goddelozen aannemen? Sela.” “Ik heb wel

gezegd: Gij zijt goden; en gij zijt allen kinderen

des Allerhoogsten;” “Nochtans zult gij sterven

als een mens; en als een van de vorsten zult gij

vallen.”

Als zij mensen zijn dan maakt het niet uit of zij

zullen sterven als mensen. Als ik zeg: u bent een

hond en zult sterven als een hond zegt dat niet

veel. Maar als ik zeg: u bent een kat en ik zal u

behandelen als een hond dan gaat er iets gebeuren

dat niet natuurlijk is.

2 Petrus 2:4,5,6 “Want indien God de engelen,

die gezondigd hebben, niet gespaard heeft,

maar, die in de hel geworpen hebbende,

overgegeven heeft aan de ketenen der

duisternis, om tot het oordeel bewaard te

worden; En de oude wereld niet heeft

gespaard, maar Noach, den prediker der

gerechtigheid, zijn achttal bewaard heeft, als

Hij den zondvloed over de wereld der

goddelozen heeft gebracht;”

Engelen die gezondigd hebben werden niet

gespaard toen God de wereld vernietigde door de

zondvloed uit Noach’s dagen. En de steden van

Sodoma en Gomorra tot as verbrandende met

omkering veroordeeld heeft, en tot een voorbeeld

gezet dengenen, die goddelooslijk zouden leven;”

Wat was hun zonde en wat gebeurde er?

Judas vers 6,7 “En de engelen, die hun beginsel

niet bewaard hebben, maar hun eigen

woonstede verlaten hebben, heeft Hij tot het

oordeel des groten dags met eeuwige banden

onder de duisternis bewaard. Gelijk Sodoma

en Gomorra, en de steden rondom dezelve, die

op gelijke wijze als deze gehoereerd hebben,

en ander vlees zijn nagegaan, tot een

Page 101: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

101

voorbeeld voorgesteld zijn, dragende de straf

des eeuwigen vuurs.”

Gelijk Sodom en Gomorra… net als in 2 Petrus:

Hij oordeelt de engelen, bewaard hen onder

duisternis in eeuwige banden in Noach’s dagen en

dan komt Sodom… Christus zegt: als in de dagen

van Noach en de dagen van Lot, herinner u het

verband van wat daar aan de hand is. Voor en na

de zondvloed gebeuren dezelfde dingen.

Judas vers 7 …die gelijke wijze als deze

gehoereerd hebben en ander vlees zijn

nagegaan… Nu, zo legt u de stukjes bij elkaar en

zo krijgt u het idee dat de engelen hun eigen

woonplaats hebben verlaten, de positie, rang die

God hen had gegeven. En zij deden iets dat

resulteerde in dat ze geoordeeld werden en

vernietigd, zoals de Psalm 82 zegt: gij zult sterven

als een mens. En in de context van Gen.6:5,6 daar.

Judas 7 ze zijn ander vlees nagegaan. Het idee is

dat wat er gebeurde is dat de engelen kwamen en

dat zij de dochters der mensen zagen en zij namen

vrouwen en trouwden met ze. Zo krijgt u de

vermenging van engelen met mensen en een

verderving van het menselijke geslacht op die

manier. De tegenwerping is dat in Mattheus 22 en

Openbaring 21 engelen geslachtsloos zouden zijn,

we lezen dat in de Scofield Bijbel, en daarom

geen kinderen konden krijgen, maar dat is niet

waar.

Openbaring 21:17 “En hij mat haar muur op

honderd vier en veertig ellen, [naar] de maat

eens mensen, welke des engels was.”

Als u Richteren 14 bestudeert en Genesis 19 en

nog een aantal andere gedeelten dan vind u dat

engelen altijd mannen waren, zo worden ze

beschreven in de Bijbel, ze zijn niet geslachtsloos,

en ze hebben ook geen vleugels. Vleugels hebben

de vrouwelijke demonen in Zacharia 5, en

cherubim hebben vleugels.

In Mattheus 22 staat het andere vers waarvan

mensen zeggen: wel, als ze niet geslachtsloos zijn

dan zegt Jezus hier dat engelen niet trouwen.

Mattheus 22:29,30 “Maar Jezus antwoordde

en zeide tot hen: Gij dwaalt, niet wetende de

Schriften, noch de kracht Gods. “Want in de

opstanding nemen zij niet ten huwelijk, noch

worden ten huwelijk uitgegeven; maar zij zijn

als engelen Gods in den hemel.”

Maar dit vers zegt: zij zijn als engelen Gods in

den hemel. Engelen hebben niemand om mee te

trouwen in de hemel, er is niemand want alle

engelen daar zijn mannen, maar als zij neerkomen

naar de aarde zoals in Genesis 6 en zoals in

Genesis 3:5 dan wordt het anders. Dus wat er

gebeurde in Genesis 6 is dat de zonen Gods

engelen zijn en zij verlaten hun eerste staat, zij

zondigen, rebelleerden tegen waar God hen had

geplaatst, en zij gaan ander vlees achterna, zij

gaan samen met de dochters der mensen en dat

resulteert opnieuw in de schending en vernietiging

van de instelling van het huwelijk.

En in Genesis 6:4 worden reuzen geboren. Met

betrekking tot de tweede komst van Christus hier

is het interessant dat er staat zoals het was in de

dagen van Noach zo zal het zijn in de dagen van

de Zoon des mensen. In Daniel 2:41 ev. ziet u

dingen die hieraan herinneren, mensen speculeren

en zeggen de engelen komen uit de hemel. De

indicatie hier is dat de engelen hier al waren. Het

punt is dat de satanische activiteiten zich opnieuw

zullen voordoen in de grote verdrukking zoals ze

hier waren, en zij produceren het oordeel van God

met vuur zoals het hier was met water en een

overblijfsel dat erdoor heen komt zoals met

Noach. Er zijn dus veel gelijkenissen.

Genesis 6:3 “Toen zeide de HEERE: Mijn

Geest zal niet in eeuwigheid twisten met den

mens, dewijl hij ook vlees is; doch zijn dagen

zullen zijn honderd en twintig jaren.”

Let op dat er staat: “dewijl hij ook vlees is”. Waar

verwijst ook heen? Als de zonen Gods in vers 2

mensen zijn waarom zou Hij dan zeggen: dewijl

hij ook vlees is? Dat begrijp ik niet. Als de zonen

Gods in vers 2 engelen zijn dan past vers 3 wat

natuurlijker. Wat zegt Hij: Ik vecht niet meer met

de mens door de prediking van Noach. Het kostte

Noach tijd, geduld, lijden om de ark te bouwen en

dan komt de zondvloed, hoeveel tijd hebben zij

nog?

Genesis 6:13 “Daarom zeide God tot Noach:

Het einde van alle vlees is voor Mijn aangezicht

gekomen; want de aarde is door hen vervuld

met wrevel; en zie, Ik zal hen met de aarde

verderven.”

Page 102: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

102

Alles is gepland. Mijn Geest zal niet in

eeuwigheid twisten… Die Geest is de Geest Die

God in de neusgaten van de mens blies en de

mens werd een levende ziel, Prediker (12:6)

spreekt over het zilveren koord dat gebroken

word, God heeft in de mens een geest gegeven,

Hij ademde die in hem en die is doorgegeven aan

elk mens, de geest des leven, niet de Heilige Geest

maar de geest van het leven die Hij in de mens

gegeven heeft.

Genesis 6:4 “In die dagen waren er reuzen op

de aarde, en ook daarna, als Gods zonen tot de

dochteren der mensen ingegaan waren, en zich

[kinderen] gewonnen hadden; deze zijn de

geweldigen, die van ouds geweest zijn, mannen

van name.”

De reuzen waren er voor de zondvloed en na de

zondvloed . Leest u Deuteronomium 3 en krijg

een idee hoe groot ze waren, Goliath is één van

hen, het zijn monsters.

Deuteronomium 3:11 “Want Og, de koning

van Bazan, was alleen van de overigen der

reuzen overgebleven; ziet, zijn bedstede, zijnde

een bedstede van ijzer, is zij niet te Rabba der

kinderen Ammons? Negen ellen is haar lengte,

en vier ellen haar breedte, naar eens mans

elleboog.”

Negen ellen lang en vier ellen breed. Wel, als een

el een elleboog is 45cm is, dan is dat 405cm bij

180 cm. Dat is een grote man niet?! Goliath is één

van de overgeblevenen van de reuzen.

Genesis 6:5 “En de HEERE zag, dat de

boosheid des mensen menigvuldig [was] op de

aarde, en al het gedichtsel der gedachten zijns

harten te allen dage alleenlijk boos was”.

Let op: het gedichtsel der gedachten zijns harten.

Ik heb al vaak tegen u gezegd dat uw hart de

denkwijze van uw ziel is. De gedachten van uw

hart, Paulus zegt: met het hart gelooft men ter

rechtvaardigheid, daar bedoelt hij mee: met de

gedachten, de beslissingen die hij in zijn hart

maakt, zo gelooft u. Spreuken

zegt: zoals een man denkt in zijn hart zo is hij.

Alles wat zij konden bedenken was boos.

Genesis 6:6 “Toen berouwde het den HEERE,

dat Hij den mens op de aarde gemaakt had, en

het smartte Hem aan Zijn hart.”

Deze tekst is een bewijs van het tedere hart van

God, een zondig mens is een teleurstelling voor de

almachtige God. Mensen zeggen: wel, dat is een

antropomorfe, mensvormige uitdrukking. Hij

veranderde Zijn mening, maar ik zeg u mensen:

dit gedeelte is een demonstratie dat God doorging

met Zijn onveranderlijke natuur, God neemt een

andere positie aan in respect met een veranderde

mens. Met andere woorden: als de mens

veranderd Gods houding…

Wat u daar ziet is dat God een andere positie

aanneemt, houding ten opzichte van een

verandering in de mens. Nu, dat gebeurd steeds

weer in het Oude Testament. God zegt tot Israël

dat zij een vat ter ere zijn, maar dat Hij een vat ter

onere van hen maakt door hun ongeloof en

omgekeerd. Om de trouw aan Zijn beloften. De

slechtheid van de mens was groot op de aarde,

wijdverbreid en diep geworteld in de natuur van

de mens.

Genesis 6:7,8 “En de HEERE zeide: Ik zal den

mens, dien Ik geschapen heb, verdelgen van

den aardbodem, van den mens tot het vee, tot

het kruipend gedierte, en tot het gevogelte des

hemels toe; want het berouwt Mij, dat Ik hen

gemaakt heb.” “Maar Noach vond genade in de

ogen des HEEREN.”

Dat is een fascinerend gedeelte. Ik zal de mens

verdelgen, Ik heb Mijn gedachten veranderd over

dat Ik hem gemaakt heb…maar Noach vond

genade… Wel de genade die Noach vond in vers

8 zien we in vers 9.

Genesis 6:9 “Dit [zijn] de geboorten van

Noach. Noach was een rechtvaardig, oprecht

man in zijn geslachten. Noach wandelde met

God.”

Noach was oprecht in zijn geslachten, niet dat hij

zondeloos was maar hij bewaarde zichzelf en zijn

familie van de corruptie van vers 1-7. Noach

wandelde met God, hij is een man van geloof,

wandelen door geloof. Als er staat dat hij genade

Page 103: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

103

vond in de ogen van God dan is dat niet zoals

Efeze 2:8,9 en Romeinen 11:6. Noach was

gewaarschuwd door God en hij vreesde zegt

Hebreeën 11.

Het is niet de genade die u en ik nu ervaren, er is

verschil tussen genade in een bedeling, God Die

genadig is voor een persoon in een bedeling, Hij

geeft iets dat zij nodig hebben en niet verdienen,

er is een verschil met de bedeling van genade. Dit

is genade ín een bedeling.

Genesis 7:1 “Daarna zeide de HEERE tot

Noach: Ga gij, en uw ganse huis in de ark;

want u heb Ik gezien rechtvaardig voor Mijn

aangezicht in dit geslacht.”

Hij is een rechtvaardig man, maar zijn

rechtvaardigheid bestaat uit:

Genesis 6:22: “En Noach deed het; naar al wat

God hem geboden had, zo deed hij.”

Noach had het Oud Testamentische type

rechtvaardigheid, hij deed wat God hem zei en

God aanvaarde het en zei dat het rechtvaardigheid

was. Noach wist nog niets van Christus, maar God

wist dat het kruis zou komen. God redde Noach

genadiglijk door de zondvloed heen om wie hij

was, hij was oprecht in zijn geslachten en hij

wandelde met God.

Genesis 6:10-13 “En Noach gewon drie zonen:

Sem, Cham en Jafeth. Maar de aarde was

verdorven voor Gods aangezicht; en de aarde

was vervuld met wrevel.” Toen zag God de

aarde, en ziet, zij was verdorven; want al het

vlees had zijn weg verdorven op de aarde.

“Daarom zeide God tot Noach: Het einde van

alle vlees is voor Mijn aangezicht gekomen;

want de aarde is door hen vervuld met wrevel;

en zie, Ik zal hen met de aarde verderven.”

De aarde is vervuld met wrevel, geweld, er was

geen regeringsstructuur om de kwaden te straffen.

Er was geen regering die het zwaard droeg en die

voorzag in de bescherming van het individu, voor

het echtpaar of voor de familie. En zo neemt de

willekeurige natuur van de zonde de overhand en

de aarde wordt vervuld met geweld. En wat u ziet

is een demonstratie van de noodzaak van de

instelling van de menselijke regering, om te

regeren en de zonde te controleren in de

maatschappij. Met de bedoeling om het gezin, het

huwelijk en het individu te beschermen, de eerste

drie instellingen die God heeft ingesteld, regering

was nodig.

Nationale regering is het type regering dat we

straks zullen zien als we er komen. Wat u hier ziet

is waarom het nodig was dat die vierde instelling

werd ingesteld. Let op dat er staat: dat Hij hen zal

verderven met de aarde (:13). Hij zal de oude

wereld verderven, en als Noach uit de ark stapt na

de zondvloed stapt hij op een nieuwe wereld. God

verdierf de oude orde en stelde een nieuwe in.

Hebreeën 11:7 “Door het geloof heeft Noach,

door Goddelijke aanspraak vermaand zijnde

van de dingen, die nog niet gezien werden, [en]

bevreesd geworden zijnde, de ark toebereid tot

behoudenis van zijn huisgezin; door welke

[ark] hij de wereld heeft veroordeeld, en is

geworden een erfgenaam der

rechtvaardigheid, die naar het geloof is.”

Noach had een openbaring van God over dingen

die nog niet gezien waren, de zondvloed, mensen

zeggen van dat vers dat het nog niet had geregend

op de aarde tot Noach’s dagen. Ik weet het niet,

het is misschien een soort gedachte gebaseerd op

een vers in Genesis 2, maar God waarschuwt

Noach in Gen.6:13.

Genesis 6:14-18 “Maak u een ark van

goferhout; met kameren zult gij deze ark

maken; en gij zult die bepekken van binnen en

van buiten met pek.” “En aldus [is] [het], dat

gij haar maken zult: driehonderd ellen zij de

lengte der ark, vijftig ellen haar breedte, en

dertig ellen haar hoogte.” “Gij zult een venster

aan de ark maken, en zult haar volmaken tot

een elle van boven; en de deur der ark zult gij

in haar zijde zetten; gij zult ze met onderste,

tweede en derde [verdiepingen] maken.”

“Want Ik, zie, Ik breng een watervloed over de

aarde, om alle vlees, waarin een geest des

levens [is], van onder den hemel te verderven;

al wat op de aarde [is], zal den geest geven.”

“Maar met u zal Ik Mijn verbond oprichten;

en gij zult in de ark gaan, gij, en uw zonen, en

uw huisvrouw, en de vrouwen uwer zonen met

u.”

God vertelt Noach wat er gaat gebeuren, en

Noach, door geloof als hij door God

gewaarschuwd is, vreest het oordeel van God over

de aarde, en door het geloof bouwt hij de ark.

Page 104: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

104

Resulterend in de redding van zijn huisgezin. Wel

de ark was een doos u ziet de beschrijving, een

ark van goferhout, als cederhout, van binnen en

van buiten gepekt, zoals asfalt, zodat het

waterdicht werd. Het was geen oceanliner

gemaakt om te zeilen of ergens heen te gaan, het

is gewoon een doos. Het is een doos met een raam

in het dak. Ik heb wel tekeningen gezien met een

soort dak, maar als het een plat dak was dan is dat

moeilijk met al die regen.

Genesis 6:15 “En aldus is het, dat gij haar

maken zult: driehonderd ellen zij de lengte der

ark, vijftig ellen haar breedte, en dertig ellen

haar hoogte.”

300 el lang - 50 el breed - 30 el hoog. 1 el =

45cm. De maat is heel goed voor een doos. En er

zijn drie verdiepingen en een deur. Als je 50 el

hebt verlies je geen ruimte.

Mensen zeggen: Hoe kreeg Noach al die dieren in

de ark? Heeft u al eens gekeken hoe groot die ark

was?! Ik heb het een keer uitgezocht en kwam uit

op 250 treinwagons, u kunt heel wat kwijt in 250

treinwagons. Een verdieping voor Noach en zijn

familie, een verdieping voor de dieren en een

verdieping voor al de voorraad. Het was ruim, had

goede ventilatie, waterdicht, van binnen en van

buiten gepekt, geen ontwerp om ergens heen te

gaan, maar gewoon om te drijven.

Genesis 6:18 “Maar met u zal Ik Mijn verbond

oprichten; en gij zult in de ark gaan, gij, en uw

zonen, en uw huisvrouw, en de vrouwen uwer

zonen met u.”

Acht mensen. Dit is de eerste keer dat het woord

verbond voor komt in de Bijbel. Het verbond met

Noach, er is wel het verbond in de hof van Eden

toen Hij de mens maakte en het verbond met

Adam in Genesis 3 en nu is er hier het verbond

met Noach. Later komt het verbond met Abraham

en het verbond met Mozes en het verbond met het

volk Israel als Hij hen het land beloofd en het

verbond met David en dan het nieuwe verbond.

Genesis 6:19,20 “En gij zult van al wat leeft,

van alle vlees, twee van elk, doen in de ark

komen, om met u in het leven te behouden:

mannetje en wijfje zullen zij zijn;” “Van het

gevogelte naar zijn aard, en van het vee naar

zijn aard, van al het kruipend gedierte des

aardbodems naar zijn aard, twee van elk zullen

tot u komen, om [die] in het leven te

behouden.”

Let op, Noach hoefde niet overal heen te gaan om

de dieren te halen, de dieren kwamen naar hem

toe. God bracht de dieren naar de ark, ze liepen

de plank op de ark binnen. Iemand zegt: Hoe

kunnen al die dieren in de ark? Wel, ten eerste: de

ark was heel groot. Ten tweede: hij nam niet alle

dieren mee, hij nam er van elke soort

twee(mannetje en vrouwtje) er staat: naar zijn

aard, naar zijn aard… net als Genesis 1.

God schiep niet alle verschillende soorten, maar

de geslachten en de families. Zoals ik een

Labrador Retriever hond heb, ik noemde hem een

keer een golden retriever, maar hij is een golden

labrador, dat is weer verschillend. Maar het zijn

beiden honden, maar het zijn verschillende

soorten van de hond. De Labrador retriever

bestond niet 200, 300 jaar geleden. Door het

fokken zijn ze in staat om honden te maken die

deden wat deze honden doen. Dus Noach nam de

Labrodor retriever niet mee in de ark, hij nam de

dieren mee die de genen hadden en die al de

andere dieren weer kon produceren.

Genesis 6:21-7:1 “En gij, neem voor u van alle

spijze, die gegeten wordt, en verzamel ze tot u,

opdat zij u en hun tot spijze zij.” “En Noach

deed het; naar al wat God hem geboden had, zo

deed hij.” “Daarna zeide de HEERE tot Noach:

Ga gij, en uw ganse huis in de ark; want u heb

Ik gezien rechtvaardig voor Mijn aangezicht in

dit geslacht.”

Hij neemt de voorraden, laadt in en dan wacht hij.

Ga gij, en uw ganse huis in de ark… Dat is de

grote uitnodiging van de Bijbel: Kom. De Geest

en de bruid zeggen: Kom. Kom tot Mij. Laat hij

die hoort zeggen: Kom. De laatste uitnodiging in

de Bijbel is: Kom. Het is een standaard Bijbelse

uitnodiging. Noach deed naar alles wat God hem

geboden had.

Want u heb Ik gezien rechtvaardig voor Mijn

aangezicht…, de Oud Testamentische definitie

van rechtvaardigheid.

Lukas 1:6 “En zij waren beiden rechtvaardig

voor God, wandelende in al de geboden en

rechten des Heeren, onberispelijk.

Page 105: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

105

Dat is een definitie van rechtvaardigheid in

eertijds, en dat had Noach in Genesis 7:1. Het is

niet hetzelfde als de genade van ons in Efeze 2:8,9

en Romeinen 11:6. Wij hebben geen verbond met

God, wij waren afgesneden. Outcast, heidenen,

niet oprecht in onze geslachten.

Genesis 7:2-4 “Van alle rein vee zult gij tot u

nemen zeven [en] zeven, het mannetje en zijn

wijfje; maar van het vee, dat niet rein is, twee,

het mannetje en zijn wijfje.” “Ook van het

gevogelte des hemels zeven [en] zeven, het

mannetje en het wijfje, om zaad levend te

houden op de ganse aarde.” “Want over nog

zeven dagen zal Ik doen regenen op de aarde

veertig dagen, en veertig nachten; en Ik zal

van den aardbodem verdelgen al wat bestaat,

dat Ik gemaakt heb.”

Er staat: het mannetje en zijn wijfje. In vers 2,3

neemt hij zeven van de reine dieren. En hij neemt

twee van de rest. Hij neemt er twee met de

bedoeling om de soort in leven te houden en hij

neemt de zeven omdat als hij uit de ark komt hij

bloedoffers wil offeren! Hij heeft dieren nodig

voor de offers.

Reine dieren, dan moeten we naar

Deuteronomium en Leviticus om te begrijpen

welke dat zijn, Noach moet dus een openbaring

gehad hebben van God omdat het toen nog niet

opgeschreven was. Hij wist wat reine dieren

waren hij had Deuteronomium niet om te lezen,

de informatie werd door God gegeven, als u

Romeinen 1 leest was veel van die informatie

geschreven in de hemelen, zij hadden de kennis en

de openbaring.

Genesis 7:4-6 “Want over nog zeven dagen zal

Ik doen regenen op de aarde veertig dagen, en

veertig nachten; en Ik zal van den aardbodem

verdelgen al wat bestaat, dat Ik gemaakt heb.”

“En Noach deed, naar al wat de HEERE hem

geboden had.” “Noach nu was zeshonderd

jaren oud, als de vloed der wateren op de aarde

was.”

Het regende dus 40 dagen en 40 nachten. De

Mount Everest is hoog, als het genoeg regent om

de Mount Everest te bedekken dan moet het 725

voet per dag regenen. Dat is 6 voet per minuut.

Het is bijna niet mogelijk om zo hard te regenen,

er moet een andere bron van water zijn naast de

regen die uit de lucht valt. We zullen de volgende

keer bespreken waar dat water vandaan kwam.

Genesis 6:7-10 “Zo ging Noach, en zijn zonen,

en zijn huisvrouw, en de vrouwen zijner zonen

met hem in de ark, vanwege de wateren des

vloeds.”

“Van het reine vee, en van het vee, dat niet rein

[was], en van het gevogelte, en al wat op den

aardbodem kruipt,” “Kwamen er twee [en]

twee tot Noach in de ark, het mannetje en het

wijfje, gelijk als God Noach geboden had.”

“En het geschiedde na die zeven dagen, dat de

wateren des vloeds op de aarde waren.”

Vers 7: Noach ging in de ark. Vers 16 en de

Heere sloot achter hem toe (de deur). Dat is

absolute, totale veiligheid. Kunt u zich voorstellen

hoe het geweest moet zijn? Noach is 120 jaar en al

die tijd predikte hij dat het oordeel zou komen en

zij lachten om hem en spotten en dan op een dag

zegt God: Noach, het is tijd om te gaan en Noach

gaat er in en als hij de plank oploopt kijkt hij nog

een keer, en ze lachen nog en zijn vrouw en zijn

jongens en hun vrouwen en ze gaan door geloof.

Ze hebben de zondvloed nog niet gezien. Hij

vertelde over iets dat zou komen en dat niemand

ooit nog had gezien. En zij gingen naar binnen

door geloof, God bracht de dieren en God deed de

deur dicht. En dan beginnen de wateren te komen.

Het regent 725 voet per dag, waar komt dat water

vandaan?

Genesis 7:11-9:7

OK, we beginnen bij vers 11, we behandelen de

zondvloed en Noach’s ontscheping op een nieuwe

aarde. We zijn gekomen op het punt waar de

zondvloed begint.

Page 106: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

106

Genesis 7:11-15 “In het zeshonderdste jaar des

levens van Noach, in de tweede maand, op den

zeventienden dag der maand, op dezen zelfden

dag zijn alle fonteinen des groten afgronds

opengebroken, en de sluizen des hemels

geopend.

“En een plasregen was op de aarde veertig

dagen en veertig nachten. “Even op dienzelfden

dag ging Noach, en Sem, en Cham, en Jafeth,

Noachs zonen, desgelijks ook Noachs

huisvrouw, en de drie vrouwen zijner zonen

met hem in de ark;”

“Zij, en al het gedierte naar zijn aard, en al het

vee naar zijn aard, en al het kruipend gedierte,

dat op de aarde kruipt, naar zijn aard, en al

het gevogelte naar zijn aard, alle vogeltjes van

allerlei vleugel. “En van alle vlees, waarin een

geest des levens [was], kwamen er twee [en]

twee tot Noach in de ark.” Noach hoefde de

dieren niet te verzamelen, God bracht ze.

Genesis 7:16,17 “En die er kwamen, die

kwamen mannetje en wijfje, van alle vlees,

gelijk als hem God bevolen had. En de

HEERE sloot achter hem toe.” God sloot de

deur nadat iedereen die binnen moest zijn

binnen was en toen Hij iedereen binnen had

sloot Hij ieder ander buiten. En die vloed was

veertig dagen op de aarde, en de wateren

vermeerderden, en hieven de ark op, zodat zij

oprees boven de aarde.”

Genesis 7:18-20 “En de wateren namen de

overhand, en vermeerderden zeer op de aarde;

en de ark ging op de wateren.” “En de wateren

namen gans zeer de overhand op de aarde,

zodat alle hoge bergen, die onder den gansen

hemel [zijn], bedekt werden.” “Vijftien ellen

omhoog namen de wateren de overhand, en de

bergen werden bedekt.”

De laatste keer zei ik tegen u dat als u dit leest u

weet dat de zondvloed universeel was.

Genesis 7:21 “En alle vlees, dat zich op de

aarde roerde, gaf den geest, van het gevogelte,

en van het vee, en van het wild gedierte, en van

al het kruipend gedierte, dat op de aarde

kroop, en alle mens.”

Het was een geweldige gebeurtenis. God doodde

alles met de zondvloed. De zondvloed

kwam:Gen.7:11 “In het zeshonderdste jaar des

levens van Noach, in de tweede maand, op den

zeventienden dag der maand, op dezen zelfden

dag zijn alle fonteinen des groten afgronds

opengebroken, en de sluizen des hemels

geopend.” Datums zijn belangrijk.

Genesis 8:4 “En de ark rustte in de zevende

maand, op den zeventienden dag der maand, op

de bergen van Ararat”.

Vijf maanden later op de zevende maand gaan ze

uit de ark.

Genesis 8:5 “En de wateren waren gaande, en

afnemende tot de tiende maand; in de tiende

[maand], op den eersten der maand, werden de

toppen der bergen gezien.”

Genesis 8:6 “En het geschiedde, ten einde van

veertig dagen, dat Noach het venster der ark,

die hij gemaakt had, opendeed.”

Genesis 8:10 “En hij verbeidde nog zeven

andere dagen; toen liet hij de duif wederom uit

de ark.”

Genesis 8:12 “Toen vertoefde hij nog zeven

andere dagen; en hij liet de duif uit; maar zij

keerde niet meer weder tot hem.”

Genesis 8:13 “En het geschiedde in het

zeshonderd en eerste jaar, in de eerste [maand],

op den eersten derzelver maand, dat de

wateren droogden van boven de aarde; toen

deed Noach het deksel der ark af, en zag toe, en

ziet, de aardbodem was gedroogd.”

Allemaal exacte datums.

Genesis 8:14 “En in de tweede maand, op den

zeven en twintigsten dag der maand, was de

aarde opgedroogd.”

Allemaal datums hier, al die exacte tijden hebben

te maken met het begin, de dag dat Methusalach

stierf en dat is zonder twijfel het belang van de

datum in Genesis 7:11. Toen Methusalach stierf

was het geduld van God over, toen Hij wachtte in

de dagen van Noach. En nu begint het proces van

oordeel en het tijdselement is duidelijk

aangegeven. Geen van deze dingen zijn bij geval.

De dagen van Noach, en die dagen komen weer

voordat Christus terugkomt. Mattheus 18: Vergeef

70x70x dat is 490, dat is precies het aantal jaren in

Page 107: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

107

Daniel 9, een grote verdrukkingsgedeelte, en

beeld van Israël en haar situatie in de grote

verdrukking.

Al deze dingen zitten in de Schrift met een

bedoeling, ik heb nooit genoeg tijd aan deze

gedeelten besteed om werkelijk te weten waar ze

passen, maak u er geen zorgen over het staat er

met een bepaalde reden. De exacte datums en

tijden vertellen u over de historische accuraatheid

en geldigheid van dit gedeelte. Het is belangrijk

dat het niet zomaar een algemeen soort verklaring

is. Dat geeft credit aan de geldigheid van

bewijsmateriaal, van het materiaal dat hier

gepresenteerd wordt.

Er zijn verschillende dingen waar u op moet letten

in dit gedeelte in hoofdstuk 7. De eerste is: de

Mount Everest is 30 000voet hoog. En hier staat

dat het water 50 ellen boven de hoogste bergen

stond, er was dus ongeveer 30 000 voet water

hier. Iemand vroeg mij eens op straat toen ik

preekte: als het zo hoog kwam dan zou het water

bevriezen, want het is koud daarboven. Ik stond

even na te denken en de man zei: als het water uit

zou zetten dan zou de atmosfeer ook uitzetten.

Dus ipv dat het koud zou zijn 6 mijl hoog, is het

niveau zo hoog en de atmosfeer zet uit, de hitte

zet uit en de expansie elementen komen met het

water naar beneden, maar ik zei de laatste keer

tegen u dat als u zoveel water wilt laten regenen

dan moet het 6voet per minuut regenen. U en ik

weten dat regen niet in 6 voet per minuut naar

beneden komt.

Dus de vraag is: Waar kwam het water vandaan?

Het antwoord staat in Gen.7:11 “op dezen zelfden

dag zijn alle fonteinen des groten afgronds

opengebroken, en de sluizen des hemels

geopend.” …des groten afgronds en de sluizen des

hemels….

We hebben de structuur van het universum

bestudeert toen we in Gen.1 waren. Het

universum heeft de vorm van een tabernakel met

een gordijn van water boven de hemelen, en er is

water daar beneden, dat water wordt de afgrond

genoemd. De fonteinen gaan open, het water daar

boven en komt in het universum en op de aarde.

Ik heb een boek hier: de Genesis zondvloed door

Witcomb en Morris, ik beveel het aan. Zij zeggen

dat de regen, in plaats van dat het water boven de

bergen komt, het over de bergen ‘zwabbert’ door

een vloedgolf, zodat het niet 6 mijl hoog hoeft te

komen. Vloedgolven kunnen enorm verwoestend

zijn als u nadenkt over de zee, ze ‘zwabberen’ de

bergen en doden iedereen. Zij zeggen nog een

aantal andere dingen die niet zoveel uitmaken

voor mij.

Over de afgrond, de fonteinen van de afgrond,

zeggen zei dat het de wateren onder aarde zijn, in

het hart van de aarde die uitgespuugd worden,

maar als er 6 mijl water op de aarde is moet het

water wel helemaal in de aarde zijn gedenkt, dat

werkt niet. Het water moet ergens anders vandaan

komen, en waar het vandaan komt is wat de Bijbel

de afgrond noemt. De fonteinen van de afgrond en

de sluizen van de hemel.

Heeft u ooit een astroloog of een sterrenkundige

ontmoet die wist van het water daar boven? Ik

sprak eens met een man in Florida die een expert

was in de sterren, hij was een genius en ik vroeg:

hoeveel water is er daarboven? En hij zei: u kunt

100 000 lichtjaren gaan en u vind misschien een

hydrogeen atoom. Als u er twee heeft en een

oxygene dan heeft u één molekuul water. Hij zei

het is daar helemaal leeg w.b.t. water, er is geen

water. Wij kunnen niet leven zonder water.

Wel, God heeft het goed gedaan toen Hij de

wateren van de wateren scheidde. Hij plaatste het

hier en daar en we kunnen het met het blote oog

niet zien, in het boek Job staat dat Hij een gordijn

daar heeft dus je kunt niets zien, maar het is er en

Gods Woord zegt dat de sluizen van de hemel

open waren.

Er zijn openingen, er zijn kleine passages,

doorgangen als u Daniel 10 bestudeert. Er zijn

doorgangen in het universum, twaalf doorgangen

naar de plaats waar God is in de hemel. Er zijn

ramen, wegen voor het water, ik begrijp het niet,

ik vertel u er meer over dan ik begrijp. Er zijn

mensen die zeggen dat het figuratief is of

symbolisch of zo iets, wel, het is echt. Het is zo

reeël en zo immens en gigantisch dat u het niet op

uzelf kunt bevatten, u heeft wat hulp nodig om het

eenvoudiger te maken. God zou het niet zo doen

en in een figuratieve taal zetten waar u het niet

kunt vatten, Hij zet het zo net dat u het kunt

vatten.

Laten we verder gaan in Genesis 7. Dus daar

kwam het water vandaan en let op in vers 20 dat

het water 50 ellen staat boven de bergen. Waarom

Page 108: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

108

zou Hij het zo doen? Weet u een reden? Herinnert

u zich de maten van de ark, hoe diep was de ark?

30 ellen… Als de ark drijft op het water en het

water komt ongeveer halverwege dan heeft het 15

el ruimte nodig om niet op de bergen vast te

blijven zitten. Dan zou er een gat in de bodem

komen en de arj zou zinken, dus God liet het

water boven de bergen komen zodat er geen

mogelijkheid was dat de ark ergens tegen aan zou

komen. En Noach en zijn familie zijn veilig in de

ark voor het oordeel van God over de wereld.

Genesis 7:23,24 “Alzo werd verdelgd al wat

bestond, dat op den aardbodem [was], van den

mens aan tot het vee, tot het kruipend gedierte,

en tot het gevogelte des hemels, en zij werden

verdelgd van de aarde; doch Noach alleen bleef

over, en wat met hem in de ark [was].” “En de

wateren hadden de overhand boven de aarde,

honderd en vijftig dagen.”

Dat is vijf maanden. En dan:

Genesis 8:1 “En God gedacht aan Noach, en

aan al het gedierte, en aan al het vee, dat met

hem in de ark [was]; en God deed een wind

over de aarde doorgaan, en de wateren werden

stil.”

De zondvloed is universeel, alles stierf. Baxter

vertelt dat het locaal is enz., het is een goed boek

maar er zitten een paar fouten in. Ook de boeken

van Witcomb en Morris hebben veel informatie en

de scheppingswetenschappers over de

universaliteit van de zondvloed en over de bergen,

de poolkappen, de grand canyon, de as van de

aarde, en dat er schelpen op de toppen van de

bergen zijn, zeeleven op de top van een berg, hoe

komt het daar? Omdat het een keer met water was

bedekt.

Mijn doel is te laten zien waarom deze dingen in

Genesis staan, ze laten Gods oordeel tov de zonde

zien en hoe belangrijk God het vond om de eerste

drie Goddelijke instellingen te beschermen door

de instelling van de vierde.

Ga, voor we verder gaan, met mij mee naar 1

Petrus 3 Ik wil zeker zijn dat u de typologie hier

begrijpt. Er waren 3 mensen in Genesis 5 die we

de laatste keer zagen: Henoch die weggenomen

werd voor de zondvloed. De wereld die verwoest

wordt in de zondvloed. En Noach die bewaard

wordt door de zondvloed. Noach is een beeld van

de grote verdrukkingsheilige. Noach is een type

van een mens die bewaard wordt door de

zondvloed heen. En de zondvloed is een type,

Lukas 17, van de grote verdrukking, het oordeel

van God.

1 Petrus 3:18-20 “Want Christus heeft ook

eens voor de zonden geleden, Hij rechtvaardig

voor de onrechtvaardigen, opdat Hij ons tot

God zou brengen; Die wel is gedood in het

vlees, maar levend gemaakt door den Geest;”

“In Denwelken Hij ook, henengegaan zijnde,

den geesten, die in de gevangenis [zijn],

gepredikt heeft. “Die eertijds ongehoorzaam

waren, wanneer de lankmoedigheid Gods

eenmaal verwachtte, in de dagen van Noach,

als de ark toebereid werd; waarin weinige (dat

is acht) zielen behouden werden door het

water.”

Wel, Noach is een zondaar, God vertelt hem over

de zondvloed die komt, het oordeel, de toorn van

God die uitgestort wordt en Hij vertelt hem over

de ark. En Noach bouwt de ark en Noach wordt

gered van het oordeel van de zondvloed. De toorn

van God komt, en het water maar Noach en zijn

familie gaan in de ark en zo worden zij bewaard

door de zondvloed en zij komen eruit op een

nieuwe hemel en aarde, een heel nieuw

wereldsysteem. Zij dienen de Heere en vervullen

de aarde opnieuw, ze hebben het brandoffer en

hebben een nieuwe missie om de aarde te

vervullen.

Petrus zegt: acht zielen werden behouden door het

water. Ze werden niet nat, het water tilde hen op

en redde hen. Zij waren gered in de ark van de

zondvloed.

Dit wat met Noach gebeurde is een type.

1 Petrus 3:21 “Waarvan het tegenbeeld, de

doop, ons nu ook behoudt, niet die een

aflegging is der vuiligheid des lichaams, maar

die een vraag is van een goed geweten tot God,

door de opstanding van Jezus Christus;”

Dat is niet een bad nemen en je vlees

schoonmaken of de zonde van je vlees. Maar een

vraag van een goed geweten tot God. Het is de

gehoorzaamheid des geloofs .

1 Petrus 3:22 “Welke is aan de rechter [hand]

Gods, opgevaren ten hemel, de engelen, en

machten, en krachten Hem onderdanig

gemaakt zijnde.”

Page 109: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

109

Het tegenbeeld, de toorn van God komt, hier,

Petrus predikt tot Israël: redt uzelf van dit kwade

geslacht. Johannes de Doper zegt: vliedt van de

toorn die komt. Ze gingen in een ark, ze gingen in

het vat van veiligheid, het vat van veiligheid is

Christus. Het vat van veiligheid is de kleine

kudde, geïdentificeerd samen met hun Messias.

Zij zijn het overblijfsel in wie er bevrijding is, zie

Joel 2. Deze mensen zijn bewaard door de

zondvloed in het duizend jarig rijk. Ze zijn fysiek

door de zondvloed gered zoals Noach met de

bedoeling dat ze nu geestelijk de redding hebben

in het koninkrijk. Het volk Israël ontvangt zijn

geestelijke redding als ook zijn fysieke redding in

de dagen van het Koninkrijk.

Mattheus 19:28 “En Jezus zeide tot hen:

Voorwaar, Ik zeg u, dat gij, die Mij gevolgd

zijt, in de wedergeboorte, wanneer de Zoon des

mensen zal gezeten zijn op den troon Zijner

heerlijkheid, dat gij ook zult zitten op twaalf

tronen, oordelende de twaalf geslachten Israels.

Dat is het Koninkrijk, en dat is de dag als eeuwig

leven aan Israël wordt gegeven. En Petrus zegt

hier dat het tegenbeeld is van Noach, zij

geloofden wat Petrus predikte m.b.t. het oordeel

dat zou komen en ze werden gedoopt. Met andere

woorden: de doop redde deze mensen zoals Noach

die in de ark ging en de ark redde hen, gered door

water. Het water doodde ieder ander, maar Noach

was droog. Het water tilde de ark op en hield het

boven het oordeel van de almachtige God dat

onder het water was, God hield iedereen onder het

water, ze verdronken.

Dan gaan ze op de nieuwe aarde. Petrus zegt:

hetzelfde is waar van ons, wat gebeurd er, de

zondvloed, de dagen van Noach, de toorn komt,

wij gaan in de ark, dat is de stal (Joh.10), de deur

van de stal, de deurwachter opent de deur, de deur

is waterdoop. Het is de deur waardoor wij in de

ark komen en die bewaart. Dus mis het punt niet

van de typologie hier. De verdrukkingsheiligen

die door de grote verdrukking gaan, veilig in de

ark, veilig in de bescherming die God voor hen

heeft voorzien.

Genesis 8:1 “En God gedacht aan Noach, en

aan al het gedierte, en aan al het vee, dat met

hem in de ark [was]; en God deed een wind

over de aarde doorgaan, en de wateren werden

stil”.

God vergat Noach niet, dat is een geweldige

zekerheid. Hij zend de wind om het water te

verdampen.

Genesis 8:2-4 “Ook werden de fonteinen des

afgronds, en de sluizen des hemels gesloten, en

de plasregen van den hemel werd

opgehouden.” “Daartoe keerden de wateren

weder van boven de aarde, heen en weder

vloeiende, en de wateren namen af ten einde

van honderd en vijftig dagen.” “En de ark

rustte in de zevende maand, op den

zeventienden dag der maand, op de bergen

van Ararat.”

Ararat, die berg ligt in het noorden in Turkije.

Genesis 8:5 “En de wateren waren gaande, en

afnemende tot de tiende maand; in de tiende

[maand], op den eersten der maand, werden de

toppen der bergen gezien.”

Het water zakt dus langzaam.

Genesis 8:6-8 “En het geschiedde, ten einde van

veertig dagen, dat Noach het venster der ark,

die hij gemaakt had, opendeed.” “En hij liet

een raaf uit, die dikwijls heen en weder ging,

totdat de wateren van boven de aarde

verdroogd waren.” “Daarna liet hij een duif

van zich uit, om te zien, of de wateren gelicht

waren van boven den aardbodem.”

Hij zend een raaf uit en de raaf komt niet terug

daarom zend hij een duif uit, en de duif vind geen

rust.

Genesis 8:9-12 “Maar de duif vond geen rust

voor het hol van haar voet; zo keerde zij weder

tot hem in de ark; want de wateren [waren] op

de ganse aarde; en hij stak zijn hand uit, en

nam haar, en bracht haar tot zich in de ark.”

“En hij verbeidde nog zeven andere dagen;

toen liet hij de duif wederom uit de ark.” “En

de duif kwam tot hem tegen den avondtijd; en

ziet, een afgebroken olijfblad [was] in haar

bek; zo merkte Noach, dat de wateren van

boven de aarde gelicht waren.” “Toen

vertoefde hij nog zeven andere dagen; en hij

liet de duif uit; maar zij keerde niet meer

weder tot hem.”

De duif komt niet meer terug, dat betekend dat ze

kan leven buiten de ark. Predikers preken vaak

Page 110: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

110

over de duif en de raaf, een mooie illustratie van

de oude en de nieuwe natuur. De oude natuur: de

raaf, hij is tevreden met de wereld onder het

oordeel, tevreden om in de wereld te verblijven

onder het oordeel. Gaat niet terug naar de ark.

Maar de duif is een type van de nieuwe natuur, ze

vindt geen rust in de dingen van de wereld, ze

blijft dus terugkomen naar de schuilplaats, ze

blijft terugkomen naar de Heere, terug naar Gods

mensen, terug naar waar er vrede is enz. Totdat de

nieuwe schepping verschijnt en dan gaat ze

verder. Predikers maken hier allerlei geestelijke

toepassingen, dat is OK, het probleem is dat ze af

en toe te ver gaan.

Genesis 8:13 “En het geschiedde in het

zeshonderd en eerste jaar, in de eerste

[maand], op den eersten derzelver maand, dat

de wateren droogden van boven de aarde; toen

deed Noach het deksel der ark af, en zag toe, en

ziet, de aardbodem was gedroogd.”

Noach was al een jaar in de ark. Als we teruggaan

naar Gen.7:11 600e jaar van Noach in de tweede

maand, 17e dag. Zo kunt u precies opmaken hoe

lang hij in de ark was. Zoals ik de laatste keer zei,

de ark zal er zo uitgezien hebben en Noach

maakte een raam een el breed op de top van de ark

en er zat een bedekking overheen om het water

erbuiten te houden en nu haalt hij het eraf zodat

hij eruit kan kijken, dat is wat ze hier doen.

Genesis 8:14 “En in de tweede maand, op den

zeven en twintigsten dag der maand, was de

aarde opgedroogd.”

Hij is een jaar en tien dagen in de ark geweest.

Genesis 7:15,16 “Toen sprak God tot Noach,

zeggende:” “Ga uit de ark, gij, en uw

huisvrouw, en uw zonen, en de vrouwen uwer

zonen met u.”

En als Noach uit de ark stapt stapt hij op een

nieuwe hemel en een nieuwe aarde.

2 Petrus 3:5-7 “Want willens is dit hun

onbekend, dat door het woord Gods de

hemelen van over lang geweest zijn, en de

aarde uit het water en in het water

bestaande;” “Door welke de wereld, die toen

was, met het water van den zondvloed bedekt

zijnde, vergaan is. “Maar de hemelen, die nu

zijn, en de aarde, zijn door hetzelfde woord als

een schat weggelegd, en worden ten vure

bewaard tegen den dag des oordeels, en der

verderving der goddeloze mensen.”

Daar was de oude wereld, 2 Petrus 2:4,5 en daar is

Noach die in de nieuwe wereld stapt. Er zijn

geweldig veel veranderingen die plaats gevonden

hebben in deze wereld: Geografische,

astrologische, klimatologische enz. en die

beïnvloeden zeer het leven van de mens.

Dat is één van de twee, drie redenen waarom de

leeftijd van de mens afneemt. Na de zondvloed is

het lange leven dat de mens bezat niet meer zo.

800,900 jaar begint gelijk af te nemen, als we in

hoofdstuk 10 komen zal ik meer vertellen waarom

dat gebeurd.

Genesis 8:17 “Al het gedierte, dat met u [is],

van alle vlees, aan gevogelte, en aan vee, en

aan al het kruipend gedierte, dat op de aarde

kruipt, doe met u uitgaan; en dat zij

overvloediglijk voorttelen op de aarde, en

vruchtbaar zijn, en vermenigvuldigen op de

aarde.”

Genesis 8:21,22 “En de HEERE rook dien

liefelijken, reuk, en de HEERE zeide in Zijn

hart: Ik zal voortaan den aardbodem niet

meer vervloeken om des mensen wil; want het

gedichtsel van ‘s mensen hart is boos van zijn

jeugd aan; en Ik zal voortaan niet meer al het

levende slaan, gelijk als Ik gedaan heb.”

“Voortaan al de dagen der aarde zullen zaaiing

en oogst, en koude en hitte, en zomer en

winter, en dag en nacht, niet ophouden.”

God maakt een belofte met Noach in antwoord op

het offer van Noach, en als Noach uit de ark komt

na de zondvloed neemt hij de reine dieren

waarvan hij er zeven had en hij maakt een altaar,

het eerste altaar dat op de aarde verschijnt in de

Bijbel. Hij offert het brandoffer en God accepteert

het en de lieflijke reuk stijgt op tot God. Het

brandoffer wordt hier ingesteld in de Schrift, vóór

deze tijd hoefden de mensen geen altaar te

bouwen want zij hadden een plaats op de aarde, in

het oosten bij poort van de hof van Eden, waar

Gods aanwezigheid op de aarde was.

Voor de zondvloed verplaatste God Zijn

aanwezigheid van de aarde, de zondvloed kwam

en dan geeft Hij de verantwoordelijkheid aan

Page 111: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

111

Noach om zijn familie in de aanbidding te leiden.

Niet meer om naar die plaats te gaan, individueel,

persoonlijk, maar nu de aartsvader die zijn familie

leidt in de aanbidding en het offeren van de

brandoffers die worden opgezonden naar de

Heere.

Vanaf hier moet men een altaar bouwen en het

offer moet opgezonden worden, God is niet meer

daar en de reuk gaat op tot Hem. Dus Noach komt

en aanbidt en het is belangrijk om te letten op het

volgorde. Noach werd gewaarschuwd door God,

ging met vreze en bouwde de ark, Noach vreesde

het oordeel en de toorn van God en daarom door

geloof, gelovend wat God zei, bouwde hij de ark

en het resultaat was dat hij zijn familie redde.

Maar wat deed hij? Hij redde hen fysiek van de

zondvloed, er is een fysieke redding hier als wel

als een geestelijke redding. Door geloof offert hij

de offers en net als Israël zegt hij: “Betert u en

bekeert u dat uw zonden uitgewist mogen worden

als de tijden van verkoeling zullen komen van het

aangezicht des Heeren (Handelingen 3:19).

Bloedstorting, redding van de toorn, Israël wordt

gered door de grote verdrukking, de tweede

komst, de dag des oordeels en dan gaan ze naar de

nieuwe aarde.

Dus er is hier een parallel, als Christus spreekt

over: als in de dagen van Noach zo zal het zijn in

de dag van de komst van de Zoon des mensen dan

heeft Hij het niet alleen over de toorn en het

oordeel. Wij ontvangen onze redding en al onze

geestelijke bezittingen nu al op het moment dat

wij ons vertrouwen in Christus plaatsten. En het

enige waar wij op wachten is de fysieke

vervulling van de beloften zoals bv. het nieuwe

lichaam.

Genesis 9:1 “En God zegende Noach en zijn

zonen, en Hij zeide tot hen: Zijt vruchtbaar en

vermenigvuldigt, en vervult de aarde!”

Er staat: God zegende Noach én zijn zonen. En

vervult de aarde; waar hebben we dat eerder

gelezen? In Gen.1 dat is precies wat we lezen over

God die Adam op de aarde zet om de aarde te

vervullen als een profeet, koning, priester, de

aartsvader die de aarde regeert. En wat we nu

hebben: Noach stapt uit de ark op de aarde, hij en

zijn familie, zij zijn het nieuwe begin. God begint

opnieuw met een nieuwe hemel en aarde, geen

nieuwe schepping maar een nieuwe orde op de

hemel en aarde, alles is veranderd: het klimaat, de

atmosfeer enz. Een nieuw tuintoneel: één man,

één monarch, de kroon is teruggeven aan Noach,

de nieuwe monarch van de aarde.

Genesis 9:2-4 “En uw vrees, en uw

verschrikking zij over al het gedierte der

aarde, en over al het gevogelte des hemels; in

al wat zich op den aardbodem roert, en in alle

vissen der zee; zij zijn in uw hand

overgegeven.” “Al wat zich roert, dat levend is,

zij u tot spijze; Ik heb het u al gegeven, gelijk

het groene kruid.” “Doch het vlees met zijn

ziel, [dat] [is] zijn bloed, zult gij niet eten”.

God stelt hier een nieuwe bedelingsorde in, een

nieuwe voedselorde, er zijn veranderingen,

nieuwe regels voor de manier waarop zij moeten

functioneren. Voedselveranderingen van Gen.1,

geweldige bedelingsveranderingen. Het punt is

wat Hij met Noach gaat doen, Hij stelt een nieuwe

Goddelijke instelling in en dat is de menselijke

regering.

Genesis 9:5 “En voorwaar, Ik zal uw bloed,

[het] [bloed] uwer zielen eisen; van de hand

van alle gedierte zal Ik het eisen; ook van de

hand des mensen, van de hand eens iegelijken

zijns broeders zal Ik de ziel des mensen eisen.”

Hij maakt de dieren bang van de mensen zodat de

mens hen makkelijk kan doden. Zij kunnen de

dieren nu eten, dat is een verandering, de dieren

kunnen elkaar eten, en ze zijn bang van ons zodat

wij ze kunnen eten, ze zijn bang van ons zodat het

niet zo moeilijk is om ze te vangen.

Genesis 9:6,7 “Wie des mensen bloed vergiet,

zijn bloed zal door den mens vergoten worden;

want God heeft den mens naar Zijn beeld

gemaakt.” “Maar gijlieden, weest vruchtbaar,

en vermenigvuldigt; teelt overvloediglijk voort

op de aarde, en vermenigvuldigt op dezelve.”

Dit gedeelte is de basisinstelling van de

menselijke regering, we lezen het in vers 6. Het

strafelement en dat is goddelijk ingesteld door

God , Numeri 35 en Handelingen 25:11. Paulus

stond niet op tegen straf, hij zei alleen dat hij

onschuldig was en dat hij niet verdiende om te

sterven. In Gen.9 ziet u menselijke regering

ingesteld, in Gen.10 vinden we het als

nationalisme.

Page 112: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

112

In Gen.11 vinden we internationalisme en dat is

een satanisch plan om de instelling van

nationalisme te vernietigen. Nationalisme is

ingesteld, een basis instelling om de rechten en de

privicy en vrijheid van de eerste drie instellingen

te beschermen.

Het is duidelijk dat u geen wil, huwelijk, en het

gezin zonder bescherming kunt hebben want dan

krijgt u wat u zag in Gen.4,5,6 de gedachten van

het hart van de mens zijn alleen maar kwaad en

dan zou geweld de aarde vervullen. Er moet dus

een sociale structuur zijn en God stelt de

menselijke regering in, een bepaald soort

menselijke regering: nationalisme. En Hij verdeelt

de gezinnen in nationale eenheden om de

voortgang van het menselijke ras en de

bescherming van de andere drie.

Trouw aan de wetten en de principes van gezonde

leer door een maximum aantal mensen in een

nationale eenheid garandeert de vrijheid en de

privicy en vrijheid die nodig is voor het goed

functioneren van de eerste drie instellingen.

Rom.13, als ik tot u het uiterste zou geven, en zou

zeggen: ik heb 1000 dollars en u kunt 1000 dollars

uitgeven, zeg ik dan 100? 500? 750? 1000? U

kunt alles besteden tot dat punt. Als ik u de

uiterste autoriteit geef over een mens, dat is het

nemen van zijn leven dan geef ik u ook alle

andere mogelijkheden van beperking over de

mens. Dus de instelling van straf is in essentie de

instelling van menselijke regering tot het

maximum.

Romeinen 13:1 “Alle ziel zij den machten, over

[haar] gesteld, onderworpen; want er is geen

macht dan van God, en de machten, die er zijn,

die zijn van God geordineerd.”

God is Degene Die de systemen en machten heeft

geordineerd, menselijke regering.

Romeinen 13:2-5 “Alzo dat die zich tegen de

macht stelt, de ordinantie van God wederstaat;

en die ze wederstaan, zullen over zichzelven

een oordeel halen.” “Want de oversten zijn niet

[tot] een vreze den goeden werken, maar den

kwaden. Wilt gij nu de macht niet vrezen, doe

het goede, en gij zult lof van haar hebben

“Want zij is Gods dienares, u ten goede. Maar

indien gij kwaad doet, zo vrees; want zij

draagt het zwaard niet te vergeefs; want zij is

Gods dienares, een wreekster tot straf

dengene, die kwaad doet.” “Daarom is het

nodig onderworpen te zijn, niet alleen om der

straffe, maar ook om des gewetens wil.”

Ik denk dat dit gedeelte duidelijk is, het doel van

de regeerders is dat zij het kwaad moeten

bestrijden en het recht en de wetten kundig

handhaven. Het punt van de menselijke regering

vind zijn basis in het punt van de straf, ik realiseer

me, en ga met mij mee terug naar Genesis, dat

veel mensen straf niet goed verstaan, ik neem het

ze niet kwalijk want de manier waarop het

vandaag uitgevoerd wordt is een schande, een

farce. Maar dat betekend niet dat de instelling

slecht is maar dat de manier waarop de mens

manipuleert en het gebruikt slecht is.

Nationale eenheden, menselijke regering is

opgericht door God ten tijde van Noach, het

begint daar. Het is niet zomaar een soort regering

Gen.9:7 Hij richt het op en dan zegt Hij ga uit

vermenigvuldig en neem deze dingen en ga er de

wereld mee over.

Genesis 10:1,5 “Dit nu [zijn] de geboorten van

Noachs zonen: Sem, Cham, en Jafeth; en hun

werden zonen geboren na den vloed.” “Van

dezen zijn verdeeld de eilanden der volken in

hun landschappen, elk naar zijn spraak, naar

hun huisgezinnen, onder hun volken.”

…onder hun volken… Wel de zonen Sem Cham

en Jafeth worden verdeelt over de aarde en zij

richten volken op, volkseenheden.

Genesis 10:20,31,32 “Deze [zijn] zonen van

Cham, naar hun huisgezinnen, naar hun

spraken, in hun landschappen, in hun volken.”

“Deze [zijn] zonen van Sem, naar hun

huisgezinnen, naar hun spraken, in hun

landschappen, naar hun volken”. “Deze [zijn]

de huisgezinnen der zonen van Noach, naar

hun geboorten, in hun volken; en van dezen

zijn de volken op de aarde verdeeld na den

vloed.”

Ga mee naar Handelingen 17 en let op de

verklaring van Paulus.

Hand.17:24-27 “De God, Die de wereld

gemaakt heeft en alles wat daarin is; Deze,

zijnde een Heere des hemels en der aarde,

Page 113: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

113

woont niet in tempelen met handen gemaakt;”

“En wordt ook van mensenhanden niet

gediend, [als] iets behoevende, alzo Hij Zelf

allen het leven, en den adem, en alle dingen

geeft;” “En heeft uit een bloede het ganse

geslacht der mensen gemaakt, om op den

gehelen aardbodem te wonen, bescheiden

hebbende de tijden te voren geordineerd, en de

bepalingen van hun woning;” “Opdat zij den

Heere zouden zoeken, of zij Hem immers tasten

en vinden mochten; hoewel Hij niet verre is

van een iegelijk van ons.”

Engels KJV Hand.17:26 “And He hath made of

one blood all nations of men to dwell on all the

face of the earth, and hath determined the times

before appointed, and the bounds of their

habitation,” Er staat nations niet races(rassen).

Waarom deed Hij dat? Waarom plaatste Hij deze

mensen in nationale eenheden met geografische

grenzen rond hun woningen?:

Hand.17:27 Opdat zij den Heere zouden

zoeken… Denk daar over na, God zegt dat Hij uit

één bloed het ganse geslacht der mensen gemaakt

en ze verdeelt in volken, nationale eenheden met

geografische grenzen er tussen en de reden

waarom Hij dat deed is vers 27! Lees aandachtig.

Als u God wilt vinden dan moet u nationalisme

erkennen en bevestigen. Als u wilt dat mensen

God niet vinden, wat moet u dan doen? Dan moet

u internationalisme promoten, niet? Kijk naar

Gen.11:1.

Genesis 11:1- 3 “En de ganse aarde was van

enerlei spraak en enerlei woorden.” “Maar het

geschiedde, als zij tegen het oosten togen, dat

zij een laagte vonden in het land Sinear; en zij

woonden aldaar.” “En zij zeiden een ieder tot

zijn naaste: Kom aan, laat ons tichelen

strijken, en wel doorbranden! En de tichel was

hun voor steen, en het lijm was hun voor

leem.” “En zij zeiden: Kom aan, laat ons voor

ons een stad bouwen, en een toren, welks

opperste in den hemel [zij], en laat ons een

naam voor ons maken, opdat wij niet

misschien over de ganse aarde verstrooid

worden!”

Dit wordt genoemd de toren van Babel en hun

doel in het bouwen was hetzelfde als Kain toen hij

de eerste stad bouwde, het is rebellie tegen God.

God zei: ga uit en vervul de aarde, verspreid

vermenigvuldig, vervul en zij zeggen: wij gaan

een stad bouwen….opdat wij niet misschien over

de ganse aarde verstrooid worden…

Wij gaan ons een weg maken om in de hemel te

komen zonder Gods weg te gaan, zoals Kain deed

en het systeem is internationalisme: vernietigen,

verwijderen, elimineren van de grenzen die God

heeft gemaakt tussen de volkeren in Gen.10 en

dan wordt het moeilijk zo niet onmogelijk om

God te zoeken en te vinden.

We hebben dus het nationalisme dat ingesteld

wordt als vierde instelling. De wil, huwelijk,

familie/gezin, de basis structuur van de

samenleving en nationalisme is ontworpen om te

voorzien in een framewerk waarin deze drie

vrijelijk ten volle kunnen functioneren.

Nationalisme is de basis van de bescherming,

extern en intern van deze drie instellingen.

Externe bescherming is de militaire bescherming

en militaire overwinning, er is geen excuus in het

woord van God voor welke militaire activiteit dan

met het doel van overwinning. Interne

bescherming is de juiste uitvoering en uitleg van

de wetten, recht, wetten, en juiste uitvoer is

absoluut nodig voor het goed functioneren van

een volk. Straf, doodstraf, in ons land en nog

enkele andere landen wordt het nog toegepast en

een reden waarom het een farce is is niet omdat

het principe niet goed is maar omdat het niet juist

en bekwaam wordt uitgevoerd. Ongeveer 1%

krijgt het. In de situatie van het 1000j rijk, dan

wordt u voor één zonde, één overtreding levend in

de hel geworpen. Denk daar eens over na. Denk

aan een man die op de weg rijdt waar je 50km

mag rijden en hij rijdt 5km te hard, en een engel

ziet het en zegt: We gooien jou in de hel… En u

zegt: maar Heere, het was maar 5 km. Hij zegt: je

brak de wet en daar ga je. De put, daar ten zuiden

van de Dode Zee waar je de mensen kunt zien

branden in het 1000j rijk en die executies zijn

direct. Wat ga je zien op die weg? Iedereen gaat

45, 43,40 km rijden om maar geen fout te maken.

Het leek ook niet zo’n grote zonde om van de

vrucht te eten in de hof van Eden, maar het was

rebellie tegen God en dat maakte het serieus en

erg. Als er absolute, totale handhaving is dan hoef

je niet veel mensen te doden. Maar als mensen

denken dat ze het toch wel krijgen en er is een

soort handhaving zo van misschien… dan is er

geen recht en geen bekwaamheid om de wet te

Page 114: Genesis cassette 1 Inleiding · Genesis 1 Genesis Inleiding door Richard Jordan We gaan beginnen met de studie van het boek Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het eerste boek

Genesis

www.Bijbel.nl

114

handhaven, dan wordt de bescherming afgebroken

die de regering hoort te geven.

Als je goede werken doet hoef je niet bang te zijn

van de regering maar als je kwade dingen doet

wel. Geen bescherming voor kwade werken, maar

de uitvoerder van wraak en recht over de kwade

werken. Dus nationalisme en regering is gegeven

voor de bescherming en de voortzetting van het

menselijke ras op deze aarde, voor het ordelijke

functioneren ervan en voor de samenleving om

opgebouwd te worden op zon’n manier dat de

eerste drie instellingen kunnen functioneren en

beschermd zijn.

Interne en externe bescherming en algemene

wetten, dat is het doel van nationale eenheden in

de Schriften. Alleen als een volk de principes van

de goddelijke instelling aanhoudt kan de regering

functioneren nu en in de verdere menselijke

geschiedenis. We zien de resultaten van het

breken van de wetten van deze goddelijke

instelling.

Kijk naar het volk Israël in Leviticus 26 hier staan

5 cirkels van oordelen die eindigen in nationale

vernietiging als je deze principes schendt. Israël

was een nationale entiteit, God zegt: Hier, waak er

over dat Mijn vier instellingen perfect werken, en

Israël als de zonen van Adam deden dat niet, maar

op een dag zal door die nationale eenheid de

zegen van God uitgaan naar alle volken. Dat is het

doel. Dat is het doel voor het volk Israël, een volk

dat geheel, sterk en getrouw alle vier de

Goddelijke instellingen uitvoert en de zegen gaat

dan uit naar de volkeren van de aarde.