Genesis
www.Bijbel.nl
1
Genesis Inleiding
door Richard Jordan
We gaan beginnen met de studie van het boek
Genesis. Dus ga met mij mee naar Genesis, het
eerste boek in uw Bijbel, terwijl u het opzoekt laat
mij u zeggen dat ik erop vertrouw dat u blij zult
zijn met deze studie.
We zullen de eerste 11 hoofdstukken van het boek
Genesis bestuderen en het doel daarbij is dat wij
de vier Goddelijke instellingen zullen zien die
God heeft ingesteld voor de bestendiging,
grondvesting, en het ordelijk functioneren van het
menselijke ras.
Deze vier instellingen zijn zeer belangrijk en als
wij beiden Paulus’ brieven en het profetische
programma bestuderen dan vind ik het van
essentieel belang dat u deze instellingen begrijpt,
speciaal in de bedeling van genade, hoe God en
Zijn voorzieningen werken in de wereld vandaag.
We gaan Genesis bestuderen niet vanuit het
gezichtspunt dat we elk detail en elk vers
begrijpen, we bestuderen de eerste 11
hoofdstukken en dan gaan we naar hoofdstuk
12,13,14,15,17 i.v.m. het verbond met Abraham.
Niet tot in de details want dan wordt het te lang,
we kijken naar de bedelingsprincipes.
Alle dingen die van belang zijn voordat we bij
hoofdstuk 12 komen is nu nog van belang
vandaag. Genesis 1-11 lijkt veel op de manier
waarop de wereld nu werkt, God nu in de wereld
werkt. Het is het territorium van de heidenen, voor
het volk Israël.Er zijn hier principes die voor alle
bedelingen gelden, leerstellige principes.
Genesis 1: Het eerste boek van Mozes. Let op dat
het een boek van Mozes is, Mozes is de auteur
van het boek, ga mee naar:
Markus 10:2-4 “En de Farizeen, tot Hem
komende, vraagden Hem, of het een man
geoorloofd is, [zijn] vrouw te verlaten, Hem
verzoekende.” “Maar Hij antwoordende, zeide
tot hen: Wat heeft u Mozes geboden”? “En zij
zeiden: Mozes heeft toegelaten een scheidbrief
te schrijven, en [haar] te verlaten.”
Dus Mozes heeft ook Deuteronomium
geschreven.
Markus 10:5-8 “En Jezus, antwoordende,
zeide tot hen: Vanwege de hardigheid uwer
harten heeft hij ulieden dat gebod
geschreven.” “Maar van het begin der
schepping heeft ze God man en vrouw
gemaakt.” “Daarom zal een mens zijn vader en
zijn moeder verlaten, en zal zijn vrouw
aanhangen;” “En die twee zullen tot een vlees
zijn, alzo dat zij niet meer twee zijn, maar een
vlees.”
Waar komen deze verzen vandaan? Wel, dat is
een citaat uit Genesis 2:24, dus Christus haalt
Mozes aan en schrijft Genesis aan Mozes toe.
Mozes was een groot man, ga met mij terug naar
Handelingen 7.
Ik hoorde eens iemand zeggen dat alle mensen in
die tijd als ‘wilden’ leefden in grotten met wilde
haren en ze hadden geen alfabet, konden niet
schrijven, wij 20e eeuwse mensen hebben het
gemaakt… wel, dat is gebakken lucht.
Handelingen 7:22 geeft een geheel ander beeld
van Mozes.
Handelingen 7:22 “En Mozes werd onderwezen
in alle wijsheid der Egyptenaren; en was
machtig in woorden en in werken.”
Mozes was geschoold, geleerd, formeel opgeleid.
De Egyptenaren waren briljante mensen, ze waren
geleerd, en hadden kennis, er is hier in Chicago
een museum van nationale geschiedenis, het kost
wel drie dagen om er doorheen te lopen en in het
basement hebben ze een Egyptische afdeling met
mummies 100.000 jaar voor Christus, en ze zijn
er nog steeds. Doet u dat nu maar eens na. Maar
de Egyptenaren wisten wat, ze hadden wijsheid en
Mozes was ten volle opgeleid in al deze dingen,
hij was een dichter, Exodus 15, Deuteronomium
32, hij was de wetgever aan Israël, hij was de
leider van het volk. En Mozes was ook een
schrijver.
Ex.17:14 “Toen zeide de HEERE tot Mozes:
Schrijf dit ter gedachtenis in een boek, en leg
het in de oren van Jozua, dat Ik de gedachtenis
van Amalek geheel uitdelgen zal van onder
den hemel.”
Mozes begon met het geschreven verslag van het
woord van God. Er is een mogelijkheid dat het
boek Job geschreven is voor de tijd van Mozes en
voor mij is dat zonder twijfel waar. Maar Mozes
Genesis
www.Bijbel.nl
2
begon een boek, het boek van de wet en het bevat
vijf van zijn geschriften: Genesis, Exodus,
Leviticus, Numeri, Deuteronomium, genoemd de
Torah of de wet. Aan dat boek is toegevoegd en
het groeit en het groeit en het groeit. Ze schreven
omdat God hen zei om het te doen.
Ex.24:4,7,8 “Mozes nu beschreef al de
woorden des HEEREN, en hij maakte zich des
morgens vroeg op, en hij bouwde een altaar
onder aan den berg, en twaalf kolommen, naar
de twaalf stammen van Israel.” “En hij nam
het boek des verbonds, en hij las het voor de
oren des volks; en zij zeiden: Al wat de
HEERE gesproken heeft, zullen wij doen en
gehoorzamen.” “Toen nam Mozes dat bloed, en
sprengde het op het volk; en hij zeide: Ziet,
[dit] [is] het bloed des verbonds, hetwelk de
HEERE met ulieden gemaakt heeft over al die
woorden.”
Hebreeën 9:19 zegt dat hij het bloed ook op het
boek sprenkelde, daar is de vorming, onder de
handen van Mozes, van een boek. Een boek van
dingen die God hem vertelt om op te schrijven.
Ex.34:27 “Verder zeide de HEERE tot Mozes:
Schrijf u deze woorden; want naar luid dezer
woorden heb Ik een verbond met u en met
Israel gemaakt”.
Num.33:1,2 “Dit zijn de reizen der kinderen
Israels, die uit Egypteland uitgetogen zijn,
naar hun heiren, door de hand van Mozes en
Aaron.” “En Mozes schreef hun uittochten,
naar hun reizen, naar den mond des
HEEREN; en dit zijn hun reizen, naar hun
uittochten.”
Mozes houdt een verslag bij van hun reizen
overeenkomstig het gebod van de Heere. Met
andere woorden: God vertelt hem om dingen op te
schrijven en hij schrijft.
Deut.31:9 “En Mozes schreef deze wet, en gaf
ze aan de priesteren, de zonen van Levi, die de
ark des verbonds des HEEREN droegen, en
aan alle oudsten van Israel.”
Een opmerkelijk gedeelte, hij bergt het origineel
op in de ark en geeft kopieën aan de oudsten van
Israël.
Deut.31:10,11 “En Mozes gebood hun,
zeggende: Ten einde van zeven jaren, op den
gezetten tijd van het jaar der vrijlating, op het
feest der loofhutten,” “Als gans Israel zal
komen, om te verschijnen voor het aangezicht
des HEEREN, uws Gods, in de plaats, die Hij
zal verkoren hebben, zult gij deze wet voor
gans Israel uitroepen, voor hun oren;”
Ze zorgen ervoor dat de mensen het horen. Kijk
ook in:
Deut.31:12 “Vergadert het volk, de mannen,
en de vrouwen, en de kinderen, en uw
vreemdelingen, die in uw poorten zijn; opdat
zij horen, en opdat zij leren, en vrezen den
HEERE, uw God, en waarnemen te doen alle
woorden dezer wet.”
Deut.31:24 “En het geschiedde, als Mozes
voleind had de woorden dezer wet te schrijven
in een boek, totdat zij voltrokken waren;”
Deut.31:25,26 “Zo gebood Mozes den Levieten,
die de ark des verbonds des HEEREN droegen,
zeggende:” “Neemt dit wetboek, en legt het aan
de zijde van de ark des verbonds des
HEEREN, uws Gods, dat het aldaar zij ten
getuige tegen u.”
Hij neemt het boek en geeft het aan de Levieten
om het te bewaren, te beschermen en dat het daar
zou blijven.
Jozua 1, Mozes sterft en Jozua staat voor de
mensen en zegt in:
Jozua 1:6-8 “Wees sterk en heb goeden moed!
want gij zult dit volk dat land erfelijk doen
bezitten, dat Ik hun vaderen heb gezworen hun
te geven.” “Alleenlijk wees sterk en heb zeer
goeden moed, dat gij waarneemt te doen naar
de ganse wet, welke Mozes, Mijn knecht, u
geboden heeft, en wijk daarvan niet, ter
rechter [hand] noch ter linkerhand, opdat gij
verstandelijk handelt alom, waar gij zult
gaan;” “Dat het boek dezer wet niet wijke van
uw mond, maar overleg het dag en nacht,
opdat gij waarneemt te doen naar alles, wat
daarin geschreven is; want alsdan zult gij uw
wegen voorspoedig maken, en alsdan zult gij
verstandelijk handelen.”
Jozua 24 Mozes schreef boeken en één van die
boeken is Genesis, en deze boeken waren het
Woord van God, boeken die God hem opdroeg
Genesis
www.Bijbel.nl
3
om te schrijven en die God inspireerde om te
schrijven en die Hij in handen gaf van bepaalde
mensen die deze boeken bewaarden. God begint
met de vorming van de canon van de Schrift.
Jozua 24:26 “En Jozua schreef deze woorden
in het wetboek Gods; en hij nam een groten
steen, en hij richtte dien daar op onder den eik,
die bij het heiligdom des HEEREN was.”
Wat doet hij? Hij voegt toe aan het boek. Met
andere woorden, ze hadden de boeken van Mozes
en Jozua schrijft meer boeken en voegt die toe, en
het is Schrift, en langzaam ontstaat het Boek. Ziet
u we hebben het over het Boek, het zijn mensen
van het Boek, het gaat terug naar het begin. En de
reden waarom wij de term Boek gebruiken is
omdat het een Bijbelse term is.
Het Boek is Gods Boek en Mozes is de auteur van
vijf boeken, de eerste vijf boeken. Het is
belangrijk voor jullie om te begrijpen dat als u
begint met lezen van uw Bijbel in Genesis 1, dat u
begint met het lezen van een Boek, niet alleen
Genesis maar de hele Bijbel, een Boek waar God
opdracht voor gaf en dat Hij inspireerde en dat Hij
bewaarde.
Jozua schreef niet zomaar het boek, het was niet
zomaar wat dat deze geschriften bij elkaar werden
bewaard tot de canon van de Schrift. God
inspireerde de schrijvers, God inspireerde niet
zozeer de mannen die ze verzamelden en die ze
kopieerden. Mensen als u dat Boek op waarde
schat vandaag, als u het hoogacht en u ziet de
geestelijke waarheid in, denkt u niet dat die
mensen dat ook zagen? Deze mensen hadden de
almachtige God als Leraar en God had het
toezicht door die mensen die het Boek bewaarden.
Dus al u komt bij het eerste boek van Mozes
begint u het Woord van God te lezen.Hoe verder u
komt, God schrijft het, verzamelt het en het groeit.
Hier is het begin en dat staat er ook: In den
beginne…
Er is een kritische theorie van de rationalisten de
“Welhausen”theorie genaamd. Met het idee dat
Mozes niet echt de eerste vijf boeken(de
pentateuch) schreef. Maar dat deze boeken later
dan Mozes werden geschreven, soms wordt deze
theorie de J E P D (en soms een R) genoemd, een
stelletje ongelovige rationalisten in de laatste
eeuw ontkennen het auteurschap van Mozes.
De kerk waar ik in opgegroeid ben had deze
theorie in de zondagschool lessen en toen ik gered
was herkende ik het. Het wordt dus algemeen
geleerd onder mensen. JEPD wil zeggen dat er
vier schrijvers waren van de eerste vijf boeken
van de Bijbel.
J is de schrijver die Jehovah gebruikte voor de
naam van God.E is de schrijver die Elohim voor
de naam van God gebruikte. P is de schrijver die
de priester was, hij schreef de priesterlijke delen
van het boek Leviticus en Exodus. D is de
Deuteronomic, is degene die de wetgeving
beschreef.
Wat zei doen is, dat ze overal waar ze Jehovah of
Elohim lezen dat ze zeggen: dat heeft die en dat
heeft die geschreven en dan is er ook nog een R
een redacteur, hij verzamelde al deze schriften en
voegde ze samen in uw Bijbel zoals het nu is.
Ik wil dat u de naam van een boek opschrijft: Een
wetenschappelijk onderzoek van het Oude
Testament door Robert Dick Wilson (A scientific
investigation of the Old Testament), een professor
in Winston. Dit boek vernietigd totaal de
“Welhausen”theorie. Iedereen die deze theorie
leert of een variatie ervan, is een persoon die 100
jaar achter de tijd aanloopt, hij is onwetend van de
literatuur van het veld waarover hij spreekt, dat is
een feit. Ik kan dat zeggen, en als hij onwetend is,
leg het hem dan uit.
Genesis is het eerste boek van Mozes.
Luk.24:44 “En Hij zeide tot hen: Dit zijn de
woorden, die Ik tot u sprak, als Ik nog met u
was, [namelijk] dat het alles moest vervuld
worden, wat van Mij geschreven is in de Wet
van Mozes, en de Profeten, en Psalmen.”
De verdeling in de Hebreeuwse Bijbel is: de wet
van Mozes, dat is de Torah, dan zijn er de
profeten, de nebiïem, en de Psalmen, de
chatubiem. Deze drie verdelingen maakt de
Hebreeuwse Bijbel.
Onze Bijbel is anders opgemaakt, het zijn
dezelfde boeken ze zijn alleen anders ingedeeld en
hun aantal is anders, wij hebben: 1 en 2 Samuel,
en 1 en 2 Koningen en zij hebben één boek. Zij
hebben de 12 kleine profeten als één boek,
genoemd de twaalf. Het is een verschillend aantal,
maar het zijn precies dezelfde boeken.
Genesis
www.Bijbel.nl
4
Als u zegt dat er 39 boeken zijn in het Oude
Testament heeft u net zo gelijk als de Joden die
zeggen dat er 22 zijn. In beiden de Nederlandse en
de Hebreeuwse Bijbel is het boek Genesis de
eerste. In feite is de wet van Mozes, de Torah, de
vijf boeken van Mozes de eerste. Torah is het
Hebreeuwse woord voor wet. U hoort ook wel
over de Pentateuch, penta is vijf, teuchos is boek,
vijf boeken. Als u naar deze vijf boeken kijkt zult
u de Goddelijke hand zien waarin ze zijn
gerangschikt. Één ding: Mozes was niet overal
persoonlijk ter plaatse toen de gebeurtenissen van
Genesis plaatsvonden. Hij was jong aan het begin
van Exodus.
Het boek Genesis is eigenlijk opgebouwd uit elf
historische verslagen, God inspireert Mozes en
brengt deze historische kleine biografieën in het
Woord van God. Deze vijf boeken van Mozes zijn
gerangschikt in een orde met een Goddelijke
voortgang, een geestelijke voortgang van
waarheid.
Genesis is het boek van het begin, de bakermat
van de Bijbel. In den beginne… Neem het eerste
en het laatste vers van Genesis. Ik zal u laten zien
hoe dit werkt.
Gen.1:1 “In den beginne schiep God den
hemel en de aarde.”
Genesis begint met leven, God schept, het
universum, het menselijke ras, de mens wordt in
een omgeving geplaatst om te leven in
gemeenschap met Hem.
Gen.50:26 “En Jozef stierf, honderd en tien
jaren oud zijnde; en zij balsemden hem, en
men leide hem in een kist in Egypte”.
Wat gebeurt er tussen Gen.1:1 en Gen.50:26? Het
kan samengevat worden in: ondergang, verval.
Het begint met God Die schept en God Die leven
geeft. En het eindigt met dood, een kist in Egypte.
Het boek Genesis is een boek van begin maar ook
van verval, de val van de mens.
Exodus, als we de val en puinhopen hebben wat
heeft u dan nodig? Verlossing! Het boek Exodus
is een boek van verlossing. God verlost Zijn volk
uit Egypte door bloed en kracht. Hij brengt ze in
de woestijn en dan krijgen we:
Leviticus, een boek over gemeenschap met God,
een boek van aanbidding. Een boek van het
heiligdom en van de geheiligden. Een boek dat de
aanbidding van Gods mensen beschrijft, Zijn
verloste mensen.
-Numeri, zijn de verzoekingen in de woestijn
door God, de testen, de pelgrim en vreemdeling in
de woestijn met God.
-Deuteronomium, de bestemming, het volk staat
op de drempel van het binnengaan van hun
erfenis, en er is een geweldige geestelijke
voortgang die de pelgimstocht van de levens van
gelovigen in elke eeuw laat zien.
Er is een val, puinhoop, dan is er verlossing, dan
aanbidding en heiliging, en de pelgrimstocht o.l.v.
God met al het ongeloof en de rest, en dan is er
het binnengaan in de erfenis. Deze vijf boeken
geven een geweldige geestelijke voortgang weer.
In Genesis ziet u Gods souvereiniteit.
In Exodus ziet u Gods kracht.
In Leviticus ziet u Gods heiligheid.
In Numeri ziet u Gods goedheid en gestrengheid.
In Deuteronomium ziet u Gods getrouwheid.
Genesis komt van een Grieks woord, en het
betekend voortbrengen, genereren, scheppen.
Begin, startpunt en zoals ik zei is het de bakermat
van de Bijbel. Een boek van het begin, waar
dingen beginnen. Het universum, het zichtbare en
onzichtbare, het menselijke geslacht, de zonde. In
het boek Genesis begint het Hebreeuwse volk, de
verbonden, het leven van geloof en heiliging.
Het boek Genesis heeft een aanvulling, Genesis is
het eerste en Openbaring is het laatste boek van de
Bijbel. Het eerste boek vind zijn vervulling en
aanvulling en zijn contrast in het laatste boek.
Genesis laat het begin van de mens zien in een
prachtige tuin, paradijs. Openbaring laat het
paradijs zien dat zal komen.
In Genesis gaat het paradijs verloren. In
Openbaring wordt het paradijs herstelt
Genesis laat u zien dat de mens de kans verliest
om te eten van de boom des levens. Openbaring
laat zien dat de mens weer eet van de boom des
levens.
Genesis
www.Bijbel.nl
5
Genesis vertelt over de eerste rebellie van de mens
tegen God. Openbaring laat het einde van de
rebellie van de mens tegen God zien
Genesis vermeld de eerste moord, de eerste
dronkaard, de eerste rebel. Openbaring belooft een
stad waar niets onreins zal ingaan, maar mensen
die staan geschreven in het boek des levens.
Genesis openbaart de tragische zorgen die
resulteerden uit de zonde. In Openbaring belooft
God om alle tranen van de ogen af te wissen.
Genesis vermeldt de eerst dode. In Openbaring
staat dat er geen dood meer zal zijn.
In Genesis zien we de vloek. Openbaring laat het
opheffen van de vloek zien.
Genesis laat voor de eerste keer de duivel zien als
de verleider van de mens. Openbaring laat het
einde en de ondergang van satan zien.
Genesis heeft de belofte dat de kop van satan zal
vermorzeld worden. Openbaring laat hem zien
vermorzeld en verslagen.
Genesis laat satans eerste aanval zien in het in
diskrediet brengen van Gods Woord. Openbaring
belooft een vloek op allen die Gods Woord willen
ontkrachten.
Ik heb deze contrasten snel opgenoemd, maar er
zijn er nog meer. Als ik deze dingen lees zijn ze
voor mij een motivatie om te staan in het Woord
van God. We zien Gods hand en Gods handwerk
in Zijn Woord.
Dus Genesis is de bakermat van de Bijbel, alles
begint daar, het is het eerste boek van de
Pentateuch. Het boek zelf bestaat uit twee basis
delen, ik geef u een indeling van het boek
Genesis.
Hoofdstuk 1 en 2 Schepping
Hoofdstuk 3 en 4 Verdorvenheid
Hoofdstuk 5-10 Catastofe
Hoofdstuk 11 Verwarring
Hoofdstuk 12-50 Verkozen volk
Dat is de basis verdeling, het eerste en tweede
deel als eenheid. De beste verdeling van het boek
Genesis is de nadruk leggen waar Mozes dat deed.
De eerste 11 hoofdstukken zijn één deel, deze
hoofdstukken beslaan een ongeveer 2000 jarige
tijdsperiode. Het begin van hoofdstuk 12 tot het
eind van het boek beslaat een tijdsperiode van
ongeveer 350 jaar.
U ziet waar hij de nadruk legt. 11 Korte
hoofdstukken beslaan 2000 jaar, en de rest van de
hoofdstukken 350 jaar. Een geweldig verschil. De
microscoop is gericht op de 350 jaar, en een snelle
blik op de eerste elf hoofdstukken.
Mozes legt de nadruk hier bij Abraham, de
verbonden en zijn afstammelingen. De eerste 11
hoofdstukken beslaan in het kort een lange
tijdsperiode. Ik weet dat de eerste 11
hoofdstukken erg belangrijk zijn, niet om de
geschiedenis weer te geven, maar om me de
principes te geven van de manier waarop God
handelt met mensen gedurende die periode.
Hoofdstuk 1-11 benadrukt vier grote
gebeurtenissen in de menselijke geschiedenis:
1.De schepping
2.De val van de mens
3.De zondvloed
4.De toren van Babel
Hoofdstuk 12-50 benadrukt vier grote mensen:
1.Abraham
2.Izaak
3.Jacob
4.Jozef
In het tweede deel is het verbond met Abraham
het belangrijkste onderwerp en zijn voorzieningen
en als we daar komen zijn dat de dingen waar we
in geïnteresseerd zijn.
In het eerste deel is het is het belangrijkste punt de
vier goddelijke instellingen die God geeft om het
mensdom te vestigen op de aarde. Hier richten
wij ons ten eerste op, de vier gebeurtenissen
hebben als onderliggende reden u uit te leggen, u
te laten u zien hoe ze werken. Welke instellingen
zijn het:
1.De wil, ieder individu is verantwoordelijk voor
zichzelf. Persoonlijke verantwoordelijkheid door
het bezit van de wil.
2.Het huwelijk, man en vrouw die één vlees
worden, de basis van alle sociale activiteiten,
geeft vervulling aan het individu, stabiliteit.
Genesis
www.Bijbel.nl
6
3.Het gezin, de familie, ook een Goddelijke
verordening. Waar het hoofd van het gezin grote
verantwoordelijkheden heeft. En als ontwerp van
sociale orde, het gezin is de basis bouwsteen van
de maatschappij.
4.Nationalisme, de volkeren van de wereld zijn
ontstaan in het boek Genesis.
Deze vier instellingen zijn ontworpen tot
bevestiging, voortgang, bestendiging en
bescherming van het menselijke ras op deze
aarde.
-De wil, daar begint het, persoonlijke
verantwoordelijkheid, kiezen enz. Ik zeg altijd
tegen mensen: Het geeft mij niet wie de
beslissingen neemt zo lang zij verantwoordelijk
zijn voor die beslissingen. Dat is de sleutel, dat is
de basis van de wil.
-Het huwelijk, de vervulling van een man en een
vrouw die één vlees worden. Het huwelijk is door
God verordineerd. Voor de vestiging en
bestendiging van het ras, het elimineert
eenzaamheid en het brengt vervulling.
-Het gezin, de basis hoeksteen. En als we dan de
wil hebben, een persoon die verantwoordelijk is
voor zichzelf om te handelen en zijn zaken kan
afhandelen op een goddelijke manier, getrouwd
met een vrouw een echtgenoot waarmee hij één
vlees is, één in doel en hart om God te dienen, dan
hebben ze het gezin om zich heen waar zij en van
wie ze dingen leren, en dan organiseren zij zich in
een volk, een nationale entiteit.
-Een nationale eenheid, en de principes van een
volk worden gebruikt om de wereld te zegenen.
Het kanaal voor Goddelijke zegen om de wereld
te zegenen.In Gen.11 ziet u de vloek van
internationalisme, en waarom het fout is en wat
het doet.
Als u deze vier instellingen begrijpt en u gaat dan
naar de brieven van Paulus ziet u dat Paulus deze
vier instellingen ondersteunt, dan begrijpt u
waarom ik er de nadruk op leg. Want Paulus
werkt verder op basis van dat u ze begrijpt, dat de
machten die er zijn verordend zijn door God. Met
andere woorden: God heeft deze instellingen
ingesteld.
We bestuderen Genesis niet in elk detail, we halen
de hoogtepunten eruit, de dingen die belangrijk
zijn voor u om te begrijpen.
Genesis
www.Bijbel.nl
7
Hoofdstuk 1
Genesis 1:1 “In den beginne schiep God den
hemel en de aarde.”
Dat eerste vers is waarschijnlijk wel de
diepzinnigste zin in de Bijbel. Hoe zou u de
Bijbel zijn begonnen? Heeft u daar ooit over
nagedacht? In tien woorden noemt Hij de vijf
elementen op van de wetenschap. De vijf
elementen van de wetenschap zijn: tijd, ruimte,
beweging(motion), materie, en energie.
Tijd: In den beginne.
Ruimte: Hemel
Beweging: Hij schiep
Materie: De aarde
Energie: God schiep
Moderne wetenschap komt niet verder dan dit, dit
is de basis van alles. Weet u waarom mensen de
Bijbel haten? Omdat het allereerste vers hun
filosofieën en religies aanvalt. Het eerste vers
vernietigd zes van de filosofieën en religies en
favoriete ideeën van de mens:
Ateïsme: Wat doet vers 1? God staat midden in
het vers, God is er, Hij is tegenwoordig.
Polyteïsme: Veel goden, in den beginne schiep
één God, één eeuwige Schepper.
Panteïsme: God en zijn schepping zijn hetzelfde,
maar in dit vers is God hier en Hij schept de
hemel en de aarde, gescheiden.
Materialisme: De eeuwigheid van materie? Dit
vers zegt dat materie geschapen is.
Evolutionisme: Dit vers zegt: God schiep.
Fatalisme: Calvijn… dit vers zegt dat God een
actief vrij aandeel heeft in de schepping. Hij
schept, en het is niet zo: Wat er moet zijn zal er
zijn…
U merkt dat de filosofieën van de
onderwijssystemen in Amerika en Europa
gebaseerd zijn op dit soort ideeën. Genesis 1:1
maakt er korte metten mee. Daarom mogen
mensen de Bijbel niet. Genesis 1:1 is de
introductie van de hele Bijbel en van alle
geschiedenis. Omdat dat vers de grens markeert
tussen de eeuwigheid en tijd. In den beginne van
de tijd, in den beginne van de schepping. In
Johannes 1 ziet u eenzelfde vers:
Joh.1:1-3 “In den beginne was het Woord, en
het Woord was bij God, en het Woord was
God.”
“Dit was in den beginne bij God.” “Alle dingen
zijn door Hetzelve gemaakt, en zonder
Hetzelve is geen ding gemaakt, dat gemaakt
is.”
Vers 14 zegt dat het Woord vlees is geworden, het
Woord is de tweede Persoon van de Godheid, is
Jezus Christus. In den beginne was het Woord,
Christus, Hij was daar toen het begin begon, Hij
was er al. Hij was met God de Vader en Hij was
God de Zoon. En Hij was in den beginne met God
de Heilige Geest, Jesaja zegt het tweemaal, het
zijn de andere twee Personen van de Godheid.
Alle dingen zijn geschapen door Hem, Hij is de
actieve manifeste Persoon van de Godheid. U ziet
dat wat u leest in Genesis 1:1 de grenslijn is
tussen het eeuwige verleden, waar er alleen de
Godheid was, en de tijd.
Ga met mij mee naar Titus 1 en Efeze 1 in de
andere hand. Het is belangrijk dat u die grens
begrijpt, want als u bij de apostel Paulus komt,
dan neemt Paulus ons mee terug achter de grens.
Hier is de schepping: God schiep de hemel en de
aarde, Genesis 1:1, en daar is de eeuwigheid en de
Godheid. Hier is de menselijke geschiedenis en de
tijd, Genesis 1:1 is de grenslijn daartussen. En er
staat: In den beginne schiep God de hemel en de
aarde. Dat vers is een introductie van wat u in de
Bijbel gaat lezen.
Br.Stam heeft een boek geschreven: Het tweeledig
doel van God. U moet dat boek lezen als u het nog
niet gelezen heeft. Hij heeft gezegd dat dat het
belangrijkste boek is dat hij geschreven heeft. Ik
kan het niet oneens zijn met hem. Hij zegt:
waarom zegt God niet dat Hij alle dingen heeft
geschapen zoals ook Joh.1:1 zegt? De reden
daarvoor is dat Hij u introduceert naar de Bijbel
en de Bijbel gaat over twee dingen: Er is een
tweevoudig doel gemanifesteerd in het Woord van
God.
Één doel richt zich op de aarde en daar spreekt Hij
over als Hij de mens op de aarde zet, hier spreekt,
leert, predikt Hij over tot de mens op de aarde. Hij
Genesis
www.Bijbel.nl
8
plaatst de mens op de aarde als een koning en dat
heeft te maken met Christus Die gaat komen en
Zijn koninkrijk gaat oprichten, en het heeft te
maken met het koninkrijk op de aarde en het heeft
te maken met de verantwoordelijkheid van de
mens om de aarde terug te winnen voor God en
om Gods autoriteit en Zijn glorie te vestigen op de
aarde.
Maar God heeft ook een doel voor de hemelen, en
dat is een doel dat teruggaat, zoals de tekst zegt,
tot vóór
Genesis 1:1.
Titus 1:2,3 “In de hoop des eeuwigen levens,
welke God, Die niet liegen kan, beloofd heeft,
voor de tijden der eeuwen, maar geopenbaard
heeft te Zijner tijd;” “[Namelijk] Zijn Woord,
door de prediking, die mij toebetrouwd is, naar
het bevel van God, onze Zaligmaker; aan Titus,
[mijn] oprechten zoon, naar het gemeen
geloof:”
Toen Jezus Christus aan de apostel Paulus de
openbaring van het geheimenis toevertrouwde,
vertelde Hij Paulus iets dat Hij in het eeuwige
verleden had gepland en dat Hij nú openbaarde,
Hij maakte het nú bekend. En het wordt genoemd:
Zijn eeuwige voornemen. Want het is iets dat Hij
gepland had in het eeuwige verleden.
Efeze 1:9,10 “Ons bekend gemaakt hebbende
de verborgenheid van Zijn wil, naar Zijn
welbehagen, hetwelk Hij voorgenomen had in
Zichzelven”. “Om in de bedeling van de
volheid der tijden, wederom alles tot een te
vergaderen in Christus, beide dat in den hemel
is, en dat op de aarde is;”
Paulus herhaalt dit verschillende malen, in Efeze
3:5 en in Kollosenzen 1, de hemel én de aarde.
Hij gaat terug naar Genesis 1:1. U leest over het
programma voor de aarde tot u bij Paulus komt.
Dan leest u over het programma voor de hemel en
u merkt waarom Hij het geheim gehouden heeft,
God heeft een doel voor de hemel én voor de
aarde.
Genesis 1 is de introductie tot de hele Bijbel en
het is de grens tussen de eeuwigheid en de tijd. De
schepping waarin Gods eeuwige doel met in de
hemel en de aarde, wordt volbracht. Wij vandaag,
als leden van het lichaam van Christus hebben de
complete canon van de Schrift, Efeze1:9, wij
kennen nu door de openbaring gegeven aan de
apostel Paulus, Gods geheime doel, wat Hij
voornam in Zichzelf. En dat is om alle dingen tot
één te vergaderen, Efeze 1:10. Alle posities van
rang en autoriteit in de hemel en de aarde en Jezus
Christus als het Hoofd over allen.
Genesis
www.Bijbel.nl
9
HOOFDSTUK 1
Genesis 1:1-10
Efeze 3:15 “Uit Welken al het geslacht in de
hemelen en op de aarde genoemd wordt,”
Dat is de openbaring van de verborgenheid van de
wil van de Vader, dat God de hemel en de aarde
schiep en als we naar het eind van alle
gebeurtenissen in de Schrift kijken dan is er een
nieuwe hemel en een nieuwe aarde, bevolkt met
schepselen die de hoogste eer geven alleen en
altijd aan de God Die hen schiep en hen verloste.
Wat boeiend om de rest van het Woord van God
hier naar terug te kunnen brengen.
Genesis 1:2 De aarde nu was woest en ledig…
Let op dat de verzen 3 t/m 10 beginnen met
hetzelfde woord, en dat is het woord: en. Elk vers
in het hoofdstuk, behalve vers 27 en vers 1 begint
met het woord: en.
In hoofdstuk 1 en 2 van Genesis is het woord en
148x gebruikt, als ik goed geteld heb vanuit de
concordantie. In twee hoofdstukken is 148x het
woord en gebruikt om 102 zelfstandige,
toevoegende daden, handelingen te scheiden die
God uitvoert. In den beginne schiep God de hemel
en de aarde en de aarde was woest en ledig…
Vers 2 en volgend legt Hij niet uit wat Hij eerst
deed, al deze en’s leggen niet uit: Hij deed dit, dit
is wat Hij deed, en dat betekend dat. Nee, het zijn
allemaal toevoegende en’s. Het woord en kunt u
op meerdere manieren gebruiken. Wij zeggen:
Één en één is twee, één plus één.
Maar u kunt ook zeggen: “Ik ben de zoon van
mijn vader en zijn trots en blijdschap”. Ik ben het
allebei, het is een uitleg, een verdere uitleg. Ik ben
mijn vaders zoon, en mijn vaders eerstgeborene.
Ik ken een lied dat spreekt over: hemel en huis.
Hemel en huis zijn dezelfde plaats, niet? Zeker, ik
ga naar de hemel, ik ga naar huis. Met andere
woorden het tweede woord legt het eerste woord
uit. Maar zo wordt het woord en hier niet
gebruikt.
Genesis 1:3,4 “En God zeide: Daar zij licht, en
daar werd licht. En God zag het licht, dat het
goed was; en God maakte scheiding tussen het
licht en tussen de duisternis”.
God zegt: Daar zij licht. Dan ziet Hij het licht.
Dan scheidt Hij het licht. En dan gaat Hij verder
met de volgende dag. Dat zijn toevoegende en’s,
en dat wijst erop dat vers 2 veel meer is dan de
uitleg van hoe God de hemel de aarde geschapen
heeft in vers 1. Vers 2 is een toevoegende
schepping.
God schiep de hemel en de aarde, dat is de
verklaring, het hoogste feit. Én… (volgende) de
aarde was woest en ledig. De aanduiding is: vers 1
gebeurde en toen gebeurde vers 2. Veel meer dan
dat vers 2 de uitleg is van de conditie van vers 1
waarin de aarde was. Ik zal u daar later nog meer
over vertellen als de het zullen hebben over de
“gaptheorie”.
Genesis 1:2 Wat u leest in de volgende verzen
heeft te maken met Gods schepping van de hemel
en de aarde. De hemelen(meervoud)en de aarde,
kijk in Genesis 2:1, in zes dagen schiep God het
universum: de hemelen(drie) en de aarde zoals we
ze vandaag kennen. Er zijn drie hemelen in het
gedeelte die geschapen zijn:
Gen.1:3,4,5 is de derde hemel
Gen.1:6.7.8 is de tweede hemel
Gen. 1:9 en volgende is de eerste hemel.
Ik ga niet argumenteren met wetenschap
minnende kerkmensen, en het maakt niet uit of die
wetenschapper een evolutionist is of een
creationist. Er is een gigantisch ongeloof in het
Woord van God vandaag. Toen ik op college was
en in de biologieles nam de professor mijn Bijbel
en begon Genesis 1 te lezen. Toen hij bij vers 11
kwam, en ik had in de zijlijn stond geschreven:
geen plaats voor evolutie hier, ontplofte hij bijna,
hij sprong op en neer en zei: het is niet waar, ik
kan je meenemen naar het laboratorium en de
evolutie bewijzen, en hij zij een gelovige te zijn…
God schiep uit niets – in het latijn - ex nihilo, ex is
uit, nihilo is niets. Fiat – in het latijn – is maken.
Toen God fiat, maakte, schiep, deed Hij het. Er zit
geen evolutie in dit gedeelte, God deed er geen 6
geologische eeuwen over die evolueerden. God
sprak en het was er, in zes dagen, een morgen en
een avond, 24 uur in een dag, zoals u en ik dat
kennen. U hoeft zich niet te verdiepen in al die
evolutiestof.
Ik ga niet praten met wetenschappelijke
kerkmensen, ik zat eens aan een tafel met een man
Genesis
www.Bijbel.nl
10
die zei dat de Bijbel vol staat met weten
schappelijke fouten. Ik zei: doc, noem me er één.
Hij zei: de Bijbel heeft het over dat de aarde vier
hoeken heeft, maar de aarde heeft geen vier
hoeken. Ik zei: weet u, dat is vreemd want als ik
vanavond op tv. naar de weerman kijk en hij heeft
het erover dat: de zon opkomt en ondergaat.
Denkt u dan dat hij gelooft dat de zon opgaat en
ondergaat? Of is dat aangepaste taal? Die man
werd boos, hij vond dat de weerman wel
aangepaste taal mocht gebruiken maar dat de
Bijbel dat niet mocht. Weet u hoeveel hoeken de
aarde heeft? Vier. Vraag elk kind hoeveel punten
er op een kompas staan? Zeker. U begrijpt waar ik
het over heb.
Luister, ik ken die mannen, ik heb hun boeken
gelezen, grote mannen en ze hebben groot werk
gedaan en als we in Gen.6,7 komen kan ik boeken
aanbevelen over de zondvloed geschreven door
deze broeders.
Ik ben blij met mensen die de wetenschappelijke
kant belichten, maar als creationisme uw religie
wordt, als u zo Gods Woord gaat verklaren en
bewijzen en laten zien dat Gods Woord waar is,
dan bent u niet goed bezig!
Geloof verklaard Gods Woord. Hoe schiep God
de hemel en aarde? Dat hoef ik niet
wetenschappelijk te bewijzen in een laboratorium.
Ik geloof het omdat God in Zijn Woord zegt dat
Hij het deed, en dat is het enige argument dat er
is. God zegt het en dat bevestigd het. Het is aan
mij om het te geloven.
Ik zeg u ik maak me enigszins zorgen om al deze
zogenaamde wetenschappelijke creationisten enz.
ik ga niet met ze argumenteren. Over de vroege
aarde en de late aarde en al die business. In
sommige fundamentele kringen vandaag is de
stelling dat er een vroege aarde was een
geloofspunt geworden. Niet omdat God dat zegt,
maar omdat ze de wetenschap aanbidden.
Ik zal u vertellen wat ik ga doen: we gaan dit
hoofdstuk lezen en we vergeten de wetenschap en
religie en we laten dit hoofdstuk voor zichzelf
spreken en tegen de tijd dat we bij het 9e vers zijn
hebben we zo’n revolutionair, astronomisch,
astrologisch, wetenschappelijk en theologisch
begrip dat u stof genoeg heeft voor de rest van de
week om al dit materiaal uit te zoeken. Dit is één
van de meest vernietigende gedeelten in de Bijbel
voor een wetenschapper, of hij een evolutionist of
een creationist want geen van beiden laat de tekst
aan het woord.
Mensen, dit is God’s Woord en als u gelooft heeft
in wat het zegt en het als zodanig accepteert zal
het u verbazen. Wat u leest in Genesis 1 gaat over
de schepping. De schepping van het universum
zoals wij die kennen en waar in wij leven, de
hemel en de aarde. Wat ik wil doen is de verzen
lezen om zo een beeld te schetsen hoe het
universum eruit ziet volgens Mozes.
Genesis 1:2,3 “De aarde nu was woest en ledig,
en duisternis was op den afgrond; en de Geest
Gods zweefde op de wateren.” “En God zeide:
Daar zij licht! en daar werd licht.”
Let goed op de uitdrukking: duisternis was op den
afgrond, en de Geest Gods zweefde op de
wateren… De afgrond en de wateren zijn
klaarblijkelijk dezelfde dingen. Daarom is de term
afgrond blijkbaar een titel voor de wateren. Wat
we zullen merken als we verdergaan is dat de
afgrond een Bijbelse beschrijving is van een
drager(container) waarin het universum wordt
vastgehouden, gedragen. Kom mee naar
hoofdstuk 7. De afgrond is een verwijzing naar de
oppervlakte van de wateren.
Gen.7:18 …en de ark ging op de wateren.
Wat doet de ark, ze drijft op de wateren.
Gen.7:23 …dat op de aardbodem was.
Waar spreekt hij hier over, hij spreekt over alles
wat over de aarde loopt, ze worden vernietigd, als
hij spreekt over op de aarde en over op de wateren
dan spreekt hij over de oppervlakte, het bovenste
van de wateren/aarde.
Er was duisternis op de wateren, er was een
container van water, dat word de afgrond
genoemd en het heeft een bovenkant, een
oppervlakte. En duisternis was op den afgrond.
Deze container is vol water en vol duisternis, geen
licht.
Als u zich begint af te vragen hoe die container er
uitziet, kijk in:
Genesis
www.Bijbel.nl
11
Hebreeën 8:1,2 “De hoofdsom nu der dingen,
waarvan wij spreken, is, dat wij hebben
zodanigen Hogepriester, Die gezeten is aan de
rechter hand van den troon der Majesteit in de
hemelen:” Een Bedienaar des heiligdoms, en
des waren tabernakels, welken de Heere heeft
opgericht, en geen mens.”
: 2 welken de Heere heeft opgericht en geen mens.
Dus hebben de hemelen iets te maken met de
tabernakel die de Heere heeft opgericht en niet
een mens.
Hebr.9:9 “Welke was een afbeelding voor dien
tegenwoordigen tijd, in welken gaven en
slachtofferen geofferd werden, die dengene, die
den dienst pleegde, niet konden heiligen naar
het geweten;”
Over de tabernakel in de woestijn, die Mozes
maakte. De tabernakel was een afbeelding.
Hebr.9:23,24 “Zo was het dan noodzaak, dat
wel de voorbeeldingen der dingen, die in de
hemelen zijn, door deze dingen gereinigd
werden, maar de hemelse dingen zelve door
betere offeranden dan deze.” “Want Christus
is niet ingegaan in het heiligdom, dat met
handen gemaakt is, hetwelk is een tegenbeeld
van het ware, maar in den hemel zelven, om
nu te verschijnen voor het aangezicht van God
voor ons;”
Hetwelk is een tegenbeeld… Ziet u, er is een
relatie. Mozes maakt de tabernakel naar de
afbeelding die God hem gaf. De tabernakel die
opgericht is in de hemelen.
Er is een relatie tussen hoe de hemelen zijn
ontworpen en de manier waarop de tabernakel in
de woestijn is ontworpen.
Nu, als ik naar de Bijbel ga en een vorm voor het
universum zoek dan vind ik de tabernakel, ik vind
de tabernakel als een voorbeeld van de ware
tabernakel in de hemelen. Een kleinschalig model
van hoe de hemelen er uit zien. De tabernakel was
een rechthoek, ik heb dus een rechthoekige soort
doos getekend om die de afgrond te benoemen en
daarin is water. Dat is wat de verzen in Genesis
zeggen.
Genesis 1:3 “En God zeide: Daar zij licht! en
daar werd licht.”
U weet dat u licht kunt hebben zonder de zon, ik
heb nu ook een lamp die licht geeft, maar dat is de
zon niet.
Ps.74:16 “De dag is Uwe, ook is de nacht Uwe;
Gij hebt het licht en de zon bereid.”
God is licht en in Hem is geen duisternis. Hij
woont in het licht waar geen mens kan komen en
daar hebben we het hier over. God zei: daar zij
licht en er was licht, en God scheidde het licht van
de duisternis, Hij noemde het licht dag (boven) en
de duisternis (beneden) noemde Hij nacht. Als
Christus naar de aarde komt hoe wordt dat
genoemd? De dag des Heeren, omdat Hij licht
brengt, Hij zegt: Ik ben het Licht der wereld. Hij
brengt dit naar beneden.
Gen.1:3-5 “En God zeide: Daar zij licht! en
daar werd licht.” “En God zag het licht, dat het
goed was; en God maakte scheiding tussen het
licht en tussen de duisternis.” “En God
noemde het licht dag, en de duisternis noemde
Hij nacht. Toen was het avond geweest, en het
was morgen geweest, de eerste dag.”
Dat is de derde hemel, boven, op de bovenkant
van de afgrond, de container, daar is de derde
hemel. Paulus spreekt erover dat hij is
opgetrokken geweest in de derde hemel, dat is de
plaats waar de troon van God en de openbaring
van Zijn glorie is, de shekinah glorie, de
heerlijkheid van Zijn aanwezigheid, de blinkende
vertegenwoordiging van licht.
We gaan naar het boek Job. Job is geschreven
vóór Mozes, en Mozes schreef Genesis. In feite is
er meer informatie in het boek Job over de
schepping dan in het boek Genesis.
Job 26:5-7 “De doden zullen geboren worden
van onder de wateren, en hun inwoners.” “De
hel is naakt voor Hem, en geen deksel is er voor
het verderf.” “Hij breidt het noorden uit over
het woeste; Hij hangt de aarde aan een niet.”
Als u de aanwezigheid van God een locatie wilt
geven, waar God Zelf is: Hij is in het noorden.
Absolute richtingen in het universum zijn niet iets
relatiefs, God is God en Hij is overal. In de zin
van dat Hij begrensd is door tijd of plaats, maar
God kiest om Zich te manifesteren in Zijn
heerlijkheid, in Zijn Persoon in een geografische
Genesis
www.Bijbel.nl
12
locatie en dat is in de derde hemelen. Daar is een
troon en deze dingen zijn werkelijk.
Als we de schepping van de mens gaan bestuderen
zult u zien dat zij letterlijk, niet stoffelijk, fysiek
zijn zoals u en ik, maar dat betekend niet dat ze
niet echt zijn. Ze zijn werkelijk, ze zijn geestelijk,
maar dat wil niet zeggen dat ze niet echt zijn, het
is alleen verschillend. En u kunt het begrijpen
door uw Bijbel te lezen.
Job 26:7 “Hij breidt het noorden uit over het
woeste; Hij hangt de aarde aan een niet.”
Dat is tegenstrijdig met elke Griekse filosoof of
met een soort Herculus die de aarde op zijn
schouder droeg. De astronauten van de twintigste
eeuw hebben het vers wetenschappelijk bewezen
dat het waarheid is, dat laat zien dat moderne
wetenschap 6000j te laat is.
Job 26:8,9 “Hij bindt de wateren in Zijn
wolken; nochtans scheurt de wolk daaronder
niet.” “Hij houdt het vlakke Zijns troons vast;
Hij spreidt Zijn wolk daarover.”
Let op: Hij houdt het vlakke Zijns troons vast…
Job 26:10-13 “Hij heeft een gezet perk over
het vlakke der wateren rondom afgetekend, tot
aan de voleinding toe des lichts met de
duisternis.” “De pilaren des hemels sidderen,
en ontzetten zich voor Zijn schelden.” “Door
Zijn kracht klieft Hij de zee, en door Zijn
verstand verslaat Hij haar verheffing.” “Door
Zijn Geest heeft Hij de hemelen versierd; Zijn
hand heeft de langwemelende slang
geschapen.”
Let op: ...de langwemelende slang. God schiep
hem, er is een zevenhoofdige draak, slang,
zeemonster in die wateren daar!
Job 37:18 “Hebt gij met Hem de hemelen
uitgespannen, die vast zijn, als een gegoten
spiegel?”
Job 38:30 “Als met een steen verbergen zich
de wateren, en het vlakke des afgrond wordt
omvat.”
In Job 38 stelt God Job wetenschappelijke feiten
voor, het begint met de schepping in het begin van
het hoofdstuk. Het zijn 35 wetenschappelijke
feiten waarvan de antwoorden onbekend waren bij
de mens voor Christofer Columbus. En veel zijn
nog steeds onbekend bij de mens. Mensen zeggen
dat de Bijbel niet geïnteresseerd is in wetenschap,
maar ze lezen de Bijbel niet.
En het vlakke des afgronds wordt omvat… in het
Engels staat hier frozen, bevroren. God Die de
eeuwigheid bewoont, in de eeuwigheid is absoluut
geen tijd, geen beweging, absoluut vast, bevroren.
En dat betekent dat de afgrond, de oppervlakte
van dat water vast is. Als u iets bevriest wordt het
vast. Ik ging een paar weken geleden in
Wisconsin naar een meer, mensen rijden in auto’s
en truck’s óp het meer, ik liep op het water! Het
water was 18 inch vast gevroren.
Job 37:18 “Hebt gij met Hem de hemelen
uitgespannen, die vast zijn, als een gegoten
spiegel?”
Als een gegoten spiegel… Met andere woorden,
de lucht is als een gegoten spiegel. Als u de
bovenkant van water bevriest, hoe ziet dat er dan
uit? Hoe ziet ijs eruit? Als kristal, het ziet eruit als
glas.
Openb.4:6 “En voor den troon was een glazen
zee, kristal gelijk. En in het midden des troons,
en rondom den troon, vier dieren, zijnde vol
ogen van voren en van achteren.”
En voor den troon was een glazen zee, kristal
gelijk…. Daar is de troon met God de Vader Die
erop zit. De afgrond is bevroren, waar God leeft,
in de derde hemel.
Genesis 1:6 “En God zeide: Daar zij een
uitspansel in het midden der wateren; en dat
make scheiding tussen wateren en wateren!”
Dit is de volgende dag. Wat is een uitspansel? In
de kantlijn staat dat uitspansel in het Hebreeuws
het woord expansie is. Het woord uitspansel
betekent een open plaats, een grote open plaats in
de wateren, dat weten we uit dit vers.
Gen.1:7,8 “En God maakte dat uitspansel, en
maakte scheiding tussen de wateren, die onder
het uitspansel zijn, en tussen de wateren, die
boven het uitspansel zijn. En het was alzo.”“En
God noemde het uitspansel hemel. Toen was
het avond geweest, en het was morgen geweest,
de tweede dag.”
Genesis
www.Bijbel.nl
13
God zei de volgende dag: Laten we de wateren
scheiden van de wateren, en een open ruimte
maken. Ziet u dat er veel dingen gebeuren die u
niet leest in Genesis. Er is water daar boven en
water daar beneden, en een open ruimte (in het
midden), die we hemel noemen, dat is de tweede
hemel. Hij zegt: we noemen dit uitspansel hemel.
Dat is de tweede hemel, dat is de sterrenhemel
buiten waar het melkwegstelsel, de sterren, de
aarde en de rest zich in bevinden. Hoe weten we
dat? Kijk naar vers 14.
Gen.1:14-16 “En God zeide: Dat er lichten zijn
in het uitspansel des hemels, om scheiding te
maken tussen den dag en tussen den nacht; en
dat zij zijn tot tekenen en tot gezette tijden, en
tot dagen en jaren!” “En dat zij zijn tot lichten
in het uitspansel des hemels, om licht te geven
op de aarde! En het was alzo.” “God dan
maakte die twee grote lichten; dat grote licht
tot heerschappij des daags, en dat kleine licht
tot heerschappij des nachts; ook de sterren.”
Wat is het grote licht? Dat is de zon. De aarde en
de zon, maan en de sterren, de melkweg enz.
bevinden zich in het uitspansel. De
scheppingswetenschapper zal u vertellen dat het
uitspansel de dampkring, de atmosfeer is over de
aarde en dat de dampkring water is in de lucht
daarboven. En er is water op de aarde en de
dampkring is de atmosfeer tussen…, niet te
volgen wat hij zegt…. Maar dat is niet wat de
tekst zegt. Dus de canopytheorie
(gewelf,kap,overwelven) van Whitcomb en
Morris ontkent de verzen in de Bijbel, hij negeert
ze, het is dus niet waar.
We spreken nu over iets waar de astronomie niets
van weet, als de astronomen met hun telescoop
kijken weten ze er niets van. U kunt zeggen wat u
wilt over de Bijbel, dat het geen wetenschappelijk
boek is, maar het is Gods Woord en als u geloof
heeft om het te geloven en het te accepteren zal
het u verbazen.
Psalm 104:5-7 “Hij heeft de aarde gegrond op
haar grondvesten; zij zal nimmermeer noch
eeuwiglijk wankelen.” “Gij hadt ze met den
afgrond als een kleed overdekt; de wateren
stonden boven de bergen.” “Van Uw schelden
vloden zij, zij haastten zich weg voor de stem
Uws donders.”
Ps.148:1,4 “Hallelujah! Looft den HEERE uit
de hemelen; looft Hem in de hoogste
plaatsen!” “Looft Hem, gij hemelen der
hemelen! en gij wateren, die boven de hemelen
zijt!”
De wateren boven de hemelen… Iemand zegt: Dat
zijn de wolken daarboven. Laten we het opnieuw
lezen:
Psalm 148:7,8. “Looft den HEERE, van de
aarde; gij walvissen en alle afgronden!” “Vuur
en hagel, sneeuw en damp; gij stormwind, die
Zijn woord doet!”
In vers 8: waarvan is een wolk gemaakt?
Waterdamp, juist! Waar vinden we de wolk in
vers 8? Op de aarde: vers 7! Waar waren de
wateren die boven de hemelen zijn in vers 4? Ziet
u Hij spreekt over: Looft Hem uit de hemelen(:1-
6). En vers 7 en volgende: Prijst Hem van de
aarde. Hij spreekt over het universum. Als God
wolken wil zeggen kan Hij damp zeggen, Hij wist
de wetenschappelijke definitie ervan. Als God wil
spreken over wolken zegt Hij wolken.
Psalm 136:5,6 “Dien, die de hemelen met
verstand gemaakt heeft; want Zijn
goedertierenheid is in der eeuwigheid.” “Dien,
Die de aarde op het water uitgespannen heeft;
want Zijn goedertierenheid is in der
eeuwigheid.”
Daar is het, de aarde, de wateren boven de aarde,
hier is de aarde boven de wateren. Hij zegt: er zijn
wateren boven en wateren beneden, dat zien we
overal in Gods Woord terug.
Psalm 19:2 “Een psalm van David, voor den
opperzangmeester. De hemelen vertellen Gods
eer, en het uitspansel verkondigt Zijner handen
werk.”
De hemelen en het uitspansel zijn identiek, het is
het universum, heelal. Als u in het heelal,
universum komt hier dan komt u onder het water.
Er zijn deuren, doorgangen in de oppervlakte van
de afgrond boven. Hij komt neer vanuit het heilige
der heilige, door het voorhangsel. Het voorhangsel
is de afscheiding. Als u vanaf beneden
binnenkomt is er het altaar, het wasvat, dan is er
het heilige waar de toonbroden, het Woord van
God en de lamp zijn en dan gaat u naar binnen
door het voorhangsel naar het heilige der heiligen,
Genesis
www.Bijbel.nl
14
de tegenwoordigheid van God. Geweldige
parallellen tussen deze dingen en de tabernakel.
Genesis 1:9,10 “En God zeide: Dat de wateren
van onder den hemel in een plaats vergaderd
worden, en dat het droge gezien worde! En het
was alzo.” “En God noemde het droge aarde,
en de vergadering der wateren noemde Hij
zeeen; en God zag, dat het goed was.”
In vers 8 staat hemel in het Engels met een
hoofdletter. In vers 9 dalen we neer tot de eerste
hemel. De eerste hemel is de atmosfeer rondom de
aarde, het zijn de hemelen waar de vogels
rondvliegen en waar de wolken zijn.
De eerste hemel: de atmosfeer rondom de aarde.
De tweede hemel: het heelal,universum, de
sterrenhemel, de ruimte.
De derde hemel: daar waar God leeft.
Ziet u wij zijn nu in de eerste hemel.
Psalm 115:16 “Aangaande den hemel, de
hemel is des HEEREN; maar de aarde heeft
Hij den mensenkinderen gegeven.”
God plaatste de mens op de aarde, er zijn geen
mensen ergens anders in het universum. God
plaatste ze op de aarde. Er zijn nog wel sommige
andere schepselen, laten we daar even naar kijken.
U leert hier niet zoveel over de structuur van de
hemelen totdat u bij Paulus komt, omdat wij
hemelse mensen zijn en nu is Zijn hemelse plan
bekend geworden.
Kol.1:16 “Want door Hem zijn alle dingen
geschapen, die in de hemelen en die op de
aarde zijn, die zienlijk en die onzienlijk zijn,
hetzij tronen, hetzij heerschappijen, hetzij
overheden, hetzij machten; alle dingen zijn
door Hem en tot Hem geschapen;”
Jezus Christus schiep alles in de hemel en op de
aarde, zichtbaar en onzichtbaar. Hij spreekt over
tronen, heerschappijen en overheden. Wat zijn
dat? Dat zijn termen die gebruikt worden in uw
Bijbel om te posities van overheden en autoriteten
te beschrijven.
Troon, u weet wat een troon is. Heerschappij, een
term die gebruikt wordt voor degene die regeert
op de troon. Overheden, een regering in een
gebied. Machten, de machten die er zijn,
verordend door God. Posities van rang en
autoriteit in de regering.
Toen Jezus Christus de hemel en de aarde schiep,
Genesis 1, schiep Hij posities van rang en
autoriteit in de hemel en ook op de aarde.
Regeringsautoriteiten op de aarde. Paulus gebruikt
dezelfde termen om de regeringen op de aarde te
beschrijven. Hij zegt: U ziet de regeringen op de
aarde, overheden en machten, zo is het ook
hierboven. De hemelen zijn w.b.t. regeringen net
zoals de aarde ontworpen.
De aarde zal op een dag, in het 1000j rijk, in
twaalf onderdelen zijn verdeeld, en elk deel zal
geregeerd worden door één van de twaalf
stammen van Israël. Zonder twijfel zullen de
hemelen waarschijnlijk zelf ook verdeeld zijn in
twaalf onderdelen. Elk geregeerd door leden van
het lichaam van Christus. U moet het begrijpen,
want daar zult u zijn in de eeuwigheid. Deze
dingen zijn ontworpen en deze regeringsstructuren
zijn daar.
Efeze 6:12 “Want wij hebben den strijd niet
tegen vlees en bloed, maar tegen de overheden,
tegen de machten, tegen de geweldhebbers der
wereld, der duisternis dezer eeuw, tegen de
geestelijke boosheden in de lucht.”
U weet dat de regering van het universum
wederrechtelijk in bezit was genomen door
rebellie van satan, hij heeft de regering in het
universum overgenomen. Deze posities van rang
en autoriteit zijn nu bevolkt, bezet en onder de
autoriteit en controle van satan. Christus schiep de
hemel en de aarde en Hij schiep plaatsen van
regeringsautoriteiten in de hemelen en Hij
bevolkte deze posities met engelen, met
verschillende rassen van engelen, die Zijn zaken
uitvoerden in het universum.
Op de aarde plaatste Hij mensen. Satan heeft
hiertegen gerebelleerd, en tussen twee haakjes: die
zevenhoofdige draak waar we over lazen is satan,
laten we naar Job gaan.
Job. 40:20,21 “Zult gij den Leviathan met den
angel trekken, of zijn tong met een koord, dat
gij laat nederzinken?” Zult gij hem een bieze in
den neus leggen, of met een doorn zijn kaak
doorboren?”
Genesis
www.Bijbel.nl
15
Hier spreekt Hij over het vangen van een
verschrikkelijk zeemonster, en het laatste vers van
hoofdstuk 41:25 zegt:
Job 41:25 “Hij aanziet alles, wat hoog is, hij is
een koning over alle jonge hoogmoedige
dieren.”
Het is een tekening van satan.
Jesaja 27:1 “Te dien dage zal de HEERE met
Zijn hard, en groot, en sterk zwaard bezoeken
den Leviathan, de langwemelende slang, ja,
den Leviathan, de kromme slomme slang; en
Hij zal den draak, die in de zee is, doden.”
Hier is de Leviathan geïdentificeerd met satan,
vergelijk vers met vers, en ze vertellen het u.
Heeft u gelezen in Openbenbaring 12 dat hij die
oude rode draak is? Hij zit in de zee, daar, dat is
zijn territorium. Blijkbaar heeft God hem daar
opgesloten na zijn zonde, maar ik kan dat niet
bewijzen.
Genesis 1, God schept de hemel en de aarde. Dan
is er duisternis, duisternis op de afgrond,
duisternis is een titel die de conditie beschrijft, als
Paulus schrijft dat we bevrijd zijn van de macht
van de duisternis, dan spreekt hij niet over fysieke
duisternis, maar over het autoriteitssysteem.
Fysieke duisternis is een fysieke manifestatie van
een geestelijke realiteit.
Engelen zijn geassocieerd met sterren in de Bijbel,
zij horen te functioneren in het licht, maar Judas
spreekt er over dat ze gehouden zijn in de ketenen
van duisternis. Ze kunnen niet functioneren, de
duisternis bindt hen, als ze geen licht hebben om
te zien kunnen ze niet werken. Dus, duisternis is
op de afgrond, de afgrond is de container waar het
universum, het heelal in vastgehouden wordt. De
vorm is zoals de tabernakel, zie Hebreeën 8,9.
Dan zegt God: Daar zij licht, en God begint dit te
bewerken, Hij schept de derde hemel hier boven
met de glazen zee, Zijn troon enzovoort, Hij
schept en het is er.
En dan zegt Hij: Dat er scheiding is tussen de
wateren, en Hij opent deze ruimte hier waarin de
aarde is gelokaliseerd. De indicatie is dat de aarde
er al was, maar wat Hij deed is: Hij opende een
territorium waar de aarde verscheen en waar de
aarde zich kon manifesteren, vrij van de
overstroming die haar had bedekt.
Dan gaat Hij naar de aarde en begint daar te
scheppen. Dus we hebben de ruimte hier met het
uitspansel, genoemd de tweede hemel, waar Hij
de sterren inbrengt en de planeten, en dan is daar
de derde hemel.
Nu, we spreken nu over de structuur (zie de
tekening): Water boven, water beneden, het
uitspansel er ‘tussenin’, en de derde hemel daar
boven. Toen Jezus Christus kwam, kwam Hij uit
de derde hemel naar beneden.
Denk bij deze territoriale scheidingen, zie Daniel
10, dat de engel 21 dagen nodig had om met het
antwoord op zijn gebed naar beneden te komen,
omdat één van de vorsten hem had tegen
gehouden(:12,13). Hij had een ‘route’ die hij
volgde: hij ging naar beneden, gaat door het
territorium, door de checkpoint, door de grenzen,
iemand hield hem tegen met bureaucratische
dingen en uiteindelijk komt Michaël, de archangel
met een woord van de Heere en bestraft die ‘man’
en helpt hem erdoorheen. U zegt: Weet u zeker
dat het zo gegaan is? Nee, maar zo gebeurd het
hier en Hij gebruikt de termen hoe het hier
gebeurd om te beschrijven wat er daarboven
gebeurd is. Dus er is een soort relatie , het helpt
mij te begrijpen hoe het daar gaat.
Christus zegt: Ik ben de Deur. Ziet u, Hij komt
naar beneden en gaat terug. Als Hij naar beneden
komt om ons te halen. Toen Hij hier beneden was
zei Hij tot Zijn discipelen: Ik zal u vissers van
mensen maken. Waar vist u? In het water! Vissen
zijn onder het water.
De reden waarom ik dit zo gedetailleerd met u
doorneem is omdat het belangrijk is voor u om het
schriftuurlijke model te begrijpen. Hoe langer we
studeren hoe meer u zult zien dat de hemelen zo
belangrijk zijn. En dat het belangrijk om ze te
begrijpen op dezelfde manier als de Bijbel. Hij
spreekt over de hemel en over de
regeringsstructuren en autoriteiten. In de tekening
die ik maakte hoort het uitspansel waarschijnlijk
veel groter te zijn. Maar hoe dan ook, u heeft een
idee.
Openb.19:20 “En het beest werd gegrepen, en
met hetzelve de valse profeet, die de tekenen in
de tegenwoordigheid van hetzelve gedaan had,
door welke hij verleid had, die het merkteken
van het beest ontvangen hadden, en die
deszelfs beeld aanbaden. Deze twee zijn levend
Genesis
www.Bijbel.nl
16
geworpen in den poel des vuurs, die met sulfer
brandt.”
De tweede komst van Christus. Het beest, de
rijder op het paard uit Openbenbaring 6 komt en
Christus vernietigd hem en Hij gooit hem levend
in de poel des vuurs.
Ex.15:21 “Toen antwoordde Mirjam
hunlieden: Zingt den HEERE; want Hij is
hogelijk verheven! Hij heeft het paard met zijn
ruiter in de zee gestort”.
Mirjam zingt voor de Heere over de overwinning
op Farao toen zij de Rode Zee doorgingen. Farao
is een type van de antichrist. …Hij heeft het paard
met zijn ruiter in de zee gestort…! Hij neemt het
paard en de ruiter en werpt ze in de zee. De
indicatie is dat de poel des vuurs beneden is (zie
tekening). Op de bodem van het universum.
Weet u waar een watersof explosie op lijkt? Één
van de meest destructieve dingen bekend bij de
mens. Water is opgebouwd uit een molecuul dat
één zuurstof en twee waterstof bevat. Als die uit
elkaar geblazen worden…. De hel is in het
centrum van de aarde, de indicatie is dat de poel
des vuur daar beneden is.
Deuteronomium 5:8 “Gij zult u geen gesneden
beeld maken, noch enige gelijkenis, van
hetgeen boven in den hemel, of onder op de
aarde is; of in het water onder de aarde is;”
Er zijn gelijkenissen in de wateren hier beneden,
de indicatie is dat daar de engelen vastgehouden
worden, die hun oorsprong ontrouw zijn
geworden….wachtend totdat ze nog verder naar
beneden gaan. Ik wil dit tegen u zeggen: Ik
verwachtniet van u dat u gelooft wat ik u vertelt
heb m.b.t. Genesis 1. U hoeft de tekening niet te
geloven die ik heb getekend en of het helemaal
correct is, het is geen teken van christenzijn. Maar
ik wil u zeggen wat ik probeerde om te doen: Ik
probeerde om Genesis 1 op het bord te tekenen op
basis van wat het zegt, en toen zijn we naar andere
verzen gegaan om verder te belichten wat Genesis
zegt.
Ik neem het letterlijk, in plaats van religieus. Als
ik het fout heb is het meestal omdat ik dingen té
letterlijk neem en dat doe ik hier. Ik word niet
boos op u als u het niet zo direct accepteert. Maar
hoe verder we gaan, hoe meer u zult zien hoe wat
u las in Genesis 1 als een handschoen past in wat
Paulus ons later vertelt over de hemelse gewesten.
Genesis
www.Bijbel.nl
17
HOOFDSTUK 2
Genesis 1:9-27
Genesis 1:1 “In den beginne schiep God den
hemel en de aarde.”
Als u dat niet kunt aannemen, het feit dat God de
hemel en de aarde heeft geschapen, kunt u beter
niet verdergaan in de Bijbel. Het eerste vers van
de Bijbel bepaalt of het nuttig is om de Bijbel te
gaan lezen. God moet Zichzelf openbaren, God
moet u over Zichzelf vertellen. Als God niet over
Zichzelf vertelt en Zichzelf openbaart zult u Hem
nooit vinden. Begin aan Genesis 1 met het
verlangen om de dingen te weten.
Er zijn drie manieren waarop mensen kennis
communiceren en kennis vergaderen:
1.Door ervaring: zien, tasten, voelen.
2.Door verstand: ik kan het bedenken, het is
logisch, ik heb het uitgezocht.
3.Door geloof: gebaseerd op openbaring.
De manier waarop u God leert kennen is niet door
ervaring of met uw verstand, hoewel deze dingen
waarde kunnen toevoegen aan uw geloof, maar de
basis waarop u het weet is geloof. U weet dat er
een God is op dezelfde manier waarop u weet dat
Japan of Mongolië bestaat hoewel u er nooit bent
geweest. Misschien heeft u mensen ontmoet die er
geweest zijn. U neemt hun ervaring aan, u
aanvaart het getuigenis van die mensen.
De Bijbel zegt: Als u de getuigenis van mensen
aanneemt, de getuigenis van God is groter. En de
Bijbel is het getuigenis record! God heeft ons
eeuwig leven gegeven en dat leven is in Zijn
Zoon. Dus u heeft geloof nodig, u heeft geloof
nodig om te geloven wat mensen u vertellen, zij
ervaren het, zij zien het, zij zijn er geweest en dat
is rationeel voor u.
Het meest rationele in deze wereld is om te
geloven dat er een God is, het meest irrationele in
deze wereld is: om u heen kijken en het principe
van oorzaak en gevolg bekijken en zeggen dat er
geen reden is voor wat we om ons heen zien.
Iedereen van ons, een 6 jarig kind ook, weet dat
elke oorzaak een gevolg heeft en elk gevolg heeft
een oorzaak. En dingen gebeuren niet zomaar
zonder dat er iets is dat maakt dat het gebeurd, er
moet ergens een eerste oorzaak zijn.
In de filosofie en dat soort rationele benaderingen
kunnen ervaring of verstand u God niet doen leren
kennen, ze kunnen alleen het feit ondersteunen dat
het logisch is en dat het rationeel is maar het
brengt u niet bij de vaste grond van het Hem
kennen. De manier waarop u Hem kent is door
geloof, en geloof is gebaseerd op het getuigenis
dat Hij u geeft.
Job.11:7,8 “Zult gij de onderzoeking Gods
vinden? Zult gij tot de volmaaktheid toe den
Almachtige vinden?” “Zij is als de hoogten der
hemelen, wat kunt gij doen? Dieper dan de
hel, wat kunt gij weten?”
Ziet u, u kunt God niet door gevoel of verstand
zoeken. God moet Zichzelf aan u bekend maken.
En daar gaat de Bijbel over, het is God Die
Zichzelf laat kennen. Ik sprak gisterenavond met
een broeder en hij vertelde mij dat hij getuigde
tegen een andere man, en er waren nog meer
mensen bij. Hij was bang maar ik zei: Zeg de
dingen tegen hen en als ze het niet weten dan
moet jij het ze vertellen. Daar zijn mensen buiten
in de duisternis en u moet het licht laten schijnen
voor hen, vertel hen wat ze moeten weten,
communiceer het met hen.
In den beginne schiep God de hemel en de aarde.
Schiep, uit niets, de Latijnse uitdrukking: ex
nihilo, ex= uit, nihilo=niets. Er is een groot debat
over de schepping en de evolutie vandaag in de
scholen en universiteiten. Evolutie is het
menselijke standpunt. De verwerping van de
openbaring van de Almachtige God en de
schepping. God was er, en u niet, daarom heeft
Hij Zijn Woord gegeven, dat zegt Hij ook tegen
Job.
In Job 38 zijn 35 wetenschappelijke feiten
waarvan de antwoorden niet bekend waren bij de
mens voor de dagen van Christoffer Columbus.
God laat Job zien dat hij niet zo veel weet, Hij
zegt: Waar was jij toen Ik dit, dit, dit, dit en dat
deed, je was er niet! Waarom neem je Gods
Woord wat dat betreft niet aan? Dat is niet zo
moeilijk? Hier hoeft u geen discussieavond voor
Genesis
www.Bijbel.nl
18
te organiseren en iedereen zijn menig te laten
geven, hier is het antwoord:
Romeinen 1:18 “Want de toorn Gods wordt
geopenbaard van den hemel over alle
goddeloosheid, en ongerechtigheid der
mensen, als die de waarheid in ongerechtigheid
ten onder houden.”
Romeinen 1:20 “Want Zijn onzienlijke dingen
worden, van de schepping der wereld aan, uit
de schepselen verstaan en doorzien, beide Zijn
eeuwige kracht en Goddelijkheid, opdat zij
niet te veront-schuldigen zouden zijn.”
:20 ze weten dat er een God is en ze weten dat
ze Hem tegen zullen komen in het oordeel.
Romeinen 1:21 “Omdat zij, God kennende,
Hem als God niet hebben verheerlijkt of
gedankt; maar zijn verijdeld geworden in hun
overleggingen en hun onverstandig hart is
verduisterd geworden;”
:21 Hem niet als God verheerlijkt…dat heeft te
maken met Hem niet verheerlijken als de
Schepper, God schiep de hemel en de aarde.
Verijdeld…leeg, blanco in hun overleggingen. Zij
begonnen lege, dwaze dingen te bedenken. Hun
lege, ijdele ideeën en uitleggingen nam beslag van
hun hart en gaf het een black out, en maakte hen
dwazen.
Romeinen 1:22 “Zich uitgevende voor wijzen,
zijn zij dwaas geworden;”
:22 Ten eerste hebben ze een negatief antwoord
op God en de openbaring van Zichzelf, ze
verwerpen de manifestatie die God gaf van
Zichzelf, Zijn openbaring. Daarna gaan ze over
naar rationalisme, ze ontwikkelen al die ideeën en
gedachten en zich uitgevende voor wijzen zijn zij
dwaas geworden. En wat doet een dwaas? Hij
ontwikkelt een religie!
Romeinen 1:23 “En hebben de heerlijkheid
des onverderfelijken Gods veranderd in de
gelijkenis eens beelds van een verderfelijk
mens, en van gevogelte, en van viervoetige en
kruipende gedierten.”
:23 Hij begint met God, maar Hij veranderd de
heerlijkheid van de onverderfelijke God in de
gelijkenis van een verderfelijk mens en dan in
vogels en viervoetige beesten en kruipende dieren
op de aarde. Ziet u de déevolutie en niet
opwaards maar neerwaards. Geen evolutie, maar
déevolutie. De mens bedacht een systeem van
opklimmen tot God.
Romeinen 1:24,25 “Daarom heeft God hen ook
overgegeven in de begeerlijkheden hunner
harten tot onreinigheid, om hun lichamen
onder elkander te onteren;” “Als die de
waarheid Gods veranderd hebben in de leugen,
en het schepsel geeerd en gediend hebben
boven den Schepper, Die te prijzen is in der
eeuwigheid, amen.”
:24,25 waar het hier om gaat in dit gedeelte is de
schepping en het erkennen van God als de
Schepper. Het punt is Genesis 1. Ze doen het niet
en daarom ontwikkelen ze een religieus systeem
en laat er geen misverstand bestaan, geen minuut:
evolutie is een religie. En de mensen die het
geloven geloven het met een religieuze
overtuiging.
Er wordt gezegd: Humanisme is een religie en één
van de grondbeginselen van humanisme is
organische evolutie in de biologische sfeer, en
marxisme is de theorie van Darwin over evolutie
toegepast op regering.
Spr.18:1,2 “Die zich afzondert, tracht naar
wat begeerlijks; hij vermengt zich in alle
bestendige wijsheid.” “De zot heeft geen lust
aan verstan-digheid, maar daarin, dat zijn hart
zich ontdekt.”
:1 Hij heeft iets wat hij wil, en waar hij naar
uitkijkt. : 2 waar kijkt de dwaas naar uit? Wat wil
hij? Waar is hij op uit in al dat onderwijs en die
kennis? Dat zijn hart zich ontdekt. Wel mensen,
de man studeert zodat hij een alibi heeft om te
doen wat hij wil do
en. Ik heb al meer tegen jullie gezegd: De mens
wil kunnen zeggen dat wij van de beesten
afstammen, zodat ze kunnen leven als beesten.
Dat moet u in gedachten houden, evolutie is een
religie en dat hij naar hemel kan gaan door goed
doen, sacramenten enz. Mensen evolueren niet,
weet u wat mensen doen? Ze sterven, ze gaan
neer, niet op.
U weet dat ik niet inga tegen studie en kennis,
maar het feit is: de enige absolute autoriteit in het
Genesis
www.Bijbel.nl
19
universum is de Bijbel. Als er staat: In den
beginne schiep God de hemel en de aarde en
iemand zegt dat het op een andere manier ontstaan
is dan maak ik er een vliegtuigje van en gooi hem
uit het raam zodat de kinderen ermee kunnen
spelen.
U hoeft geen wetenschap lievend kerkmens te zijn
om te kunnen bewijzen dat God de Schepper is en
dat de scheppingsveronderstelling een
wetenschappelijk Accep tabele veronderstelling is
(gaap). Wees geen wetenschap aanbidder. Als u
kennis heeft in biologie of in chemie of in
wetenschap gebruik het dan tot eer van God en
voor uw medemens.
In den beginne schiep God de hemel en de aarde!
Hij begint met de aarde, en de aarde was woest en
ledig. Dit gedeelte hier in vers 2 tot de brieven
van Paulus in het Nieuwe Testament gaat om
Gods handelen en doel met de aarde.
In Genesis 1: 3-8 gaat het om de schepping van
de derde en de tweede hemel, en ik heb het
getekend het ging over astronomie (astrologie is
een vals systeem). Er zijn astronomische dingen
die onbekend zijn, onbekend bij de
wetenschappelijke gemeenschap vandaag,
onbekend bij de religieuze gemeenschap. Het
model van de schepping wetenschappers werkt al
niet beter. Maar blijf bij de tekst, laat de Bijbel
zeggen wat hij zegt. Mijn model vindt u in dit
gedeelte.
Gen.1: 8 “En God noemde het uitspansel
hemel. Toen was het avond geweest, en het was
morgen geweest, de tweede dag.”
Let op dat Hij niet zegt dat het uitspansel goed is,
in vers 4 zegt God dat het licht goed was. Vers 10
God zag dat het goed was, vers 12, 18, enz. God
zag dat het goed was. Maar na de tweede dag en
de tweede hemel zegt Hij niet dat het goed is, de
reden daarvoor is:
Job 15:15 “Zie, op Zijn heiligen zou Hij niet
vertrouwen, en de hemelen zijn niet zuiver in
Zijn ogen.”
De hemelen… dat is de tweede hemel, er is een
besmetting, bederf met niet alleen effect op de
aarde maar vanuit boven, Hij wilde het zo niet
hebben, maar het werd zo, er was daar iets
kwaads.
Gen.1: 9,10 “En God zeide: Dat de wateren
van onder den hemel in een plaats vergaderd
worden, en dat het droge gezien worde! En het
was alzo.” “En God noemde het droge aarde,
en de vergadering der wateren noemde Hij
zeeen; en God zag, dat het goed was.”
We zijn nu bij de eerste hemel gekomen, de
aardse atmosfeer. De wateren van onder de hemel,
onder de eerste hemel, de zeeën op de aarde. Het
uitspansel wordt hemel, de tweede hemel
genoemd en we hebben de aarde en het water op
de aarde wordt zeeën genoemd.
Let op zoals u het leest, Hij vergaderd de wateren
onder de hemel samen in één plaats, en laat het
droge land tevoorschijn komen, als u dat leest is
het alsof er één landmassa, één continent was en u
weet dat er nu zeven zijn. Het was alsof er één
continent was en de zee, de oceaan, er staat zeeën,
meervoud, verschillende plaatsen overal om één
continent.
Blijkbaar is de indicatie dat misschien de aarde in
zijn geschapen conditie in Genesis 1 één continent
was.
Gen.10:25 “En Heber werden twee zonen
geboren; des enen naam was Peleg; want in
zijn dagen is de aarde verdeeld; en zijns
broeders naam was Joktan.”
Want in zijn dagen is de aarde verdeeld…. Er zijn
veel mensen die geloven dat hier de continenten
zijn verschoven. We zullen het er later nog over
hebben, er is hierover nog meer informatie in uw
Bijbel, als u dacht dat dit het enige is. Maar
misschien gebeurde het zo, ik kan het niet
bewijzen, maar het is een idee.
Gen.1:11,12 “En God zeide: Dat de aarde
uitschiete grasscheutjes, kruid zaadzaaiende,
vruchtbaar geboomte, dragende vrucht naar
zijn aard, welks zaad daarin zij op de aarde!
En het was alzo. “En de aarde bracht voort
grasscheutjes, kruid zaadzaaiende naar zijn
aard, en vruchtdragend geboomte, welks zaad
daarin was, naar zijn aard. En God zag, dat
het goed was.”
Let op deze uitdrukkingen: naar zijn aard…
Gen.1:24,25 … “En God zeide: De aarde
brenge levende zielen voort, naar haar aard,
Genesis
www.Bijbel.nl
20
vee, en kruipend, en wild gedierte der aarde,
naar zijn aard! En het was alzo.” “En God
maakte het wild gedierte der aarde naar zijn
aard, en het vee naar zijn aard, en al het
kruipend gedierte des aardbodems naar zijn
aard. En God zag, dat het goed was.”
Levende zielen naar zijn aard... Er is geen evolutie
van welke aard dan ook hierbij betrokken, geen
ruimte voor wat voor evolutie dan ook in dit
gedeelte. Ze gaan niet van het ene soort over naar
het andere, een hond wordt geen kat maar een
hond brengt altijd een hond voort.
Er zijn verschillende soorten honden, wij hebben
een Labrador-retriever.Die Labrador, volgens de
boeken die we over Labrador’s hebben, heeft alle
klassieke eigenschappen van een Labrador, hij is
vriendelijk voor mensen, hij is slim, hij is
gehoorzaam, hij wil werken en leren, hij heeft
grote poten enz. enz. En al hebben ze het ras zo
gefokt, hij is een hond. U kunt fokken tot u een
ons weegt maar u kunt nooit een kat uit een hond
maken of een kat uit een olifant. Begrijpt u, het is
naar zijn aard, dat is de wet van de natuur, zo
heeft God het gemaakt, geen evolutie!
Gen.1:13,14 “Toen was het avond geweest, en
het was morgen geweest, de derde dag.” “En
God zeide: Dat er lichten zijn in het uitspansel
des hemels, om scheiding te maken tussen den
dag en tussen den nacht; en dat zij zijn tot
tekenen en tot gezette tijden, en tot dagen en
jaren!”
Wilt u iets weten over de dagen? In vers 2 spreekt
Hij over dat de aarde woest en ledig was,
vormeloos en leeg. De eerste drie dagen schiep
Hij de derde hemel en Hij schiep de tweede
hemel, het uitspansel en dan maakt Hij dat de
aarde tevoorschijn komt, het droge land en de
planten.
De eerste drie dagen geeft Hij vorm aan de
vormeloze schepping. In de volgende drie dagen
vervuld Hij de vorm met volheid. Vers 2 geeft de
grote lijnen weer van wat er later gebeurd. Hij
geeft eerst de vorm, daarna de volheid.
Gen.1:15,16 “En dat zij zijn tot lichten in het
uitspansel des hemels, om licht te geven op de
aarde! En het was alzo.” “God dan maakte die
twee grote lichten; dat grote licht tot
heerschappij des daags, en dat kleine licht tot
heerschappij des nachts; ook de sterren.”
De zon en de maan en ook de sterren. Ook de
sterren om te regeren. Deze hemellichamen zijn
allemaal ontworpen in de hemel ten behoeve van
de aarde. Daarom dachten mensen vroeger dat het
hele universum draaide rondom de planeet aarde,
omdat ze begrepen dat God dat alles maakte ten
bate van de planeet aarde.
Wij weten nu dat het niet zo is door de
ruimtevaartvluchten. De aarde in de originele
schepping was het commandocentrum voor het
universum, het is de plaats waar de
commandopost, het autoriteitscentrum van de
regering van God over het universum was
gelokaliseerd. Zo zal het opnieuw zijn in de
toekomende eeuwen.
Joh.1:51,52 Jezus antwoordde en zeide tot
hem: Omdat Ik u gezegd heb: Ik zag u onder
de vijgeboom, zo gelooft gij; gij zult grotere
dingen zien dan deze.” En Hij zeide tot hem:
Voorwaar, voorwaar zeg Ik ulieden: Van nu
aan zult gij den hemel zien geopend, en de
engelen Gods opklimmende en nederdalende
op den Zoon des mensen.”
De contekst is de discussie over de koning van
Israël, in het millennium, Christus, de Koning. In
het 1000j rijk zullen zij Christus zien en de
engelen komen en gaan uit Zijn aanwezigheid,
komen en gaan in hun functie en hun plichten. Uit
de hemel en weer terug.
Let op sommige mensen zeggen: “Waarom staat
er opklimmende en nederdalende, in plaats van
nederdalende en opklimmende…?”. De reden
daarvoor is: De troon van de Heere Jezus Christus
is het commandocentrum en Hij zend ze uit, zet ze
aan het werk en ze komen terug om aan Hem te
rapporteren. Hij is het ‘activiteitencentrum’, Hij is
op de aarde, zit op de troon, regerend over het
universum! Hij is het Hoofd van de regering van
het universum.
Gen.1:14 “En God zeide: Dat er lichten zijn in
het uitspansel des hemels, om scheiding te
maken tussen den dag en tussen den nacht; en
dat zij zijn tot tekenen en tot gezette tijden, en
tot dagen en jaren!” Dagen, jaren, seizoenen dat begrijpt u, maar weet
u nog wat er betreft deze dingen staat in:
Genesis
www.Bijbel.nl
21
Galaten 4:10 “Gij onderhoudt dagen, en
maanden, en tijden, en jaren.”
De betekenis van deze dingen, religieuze
vieringen en waarom er verjaardagen, Pasen,
Kerst en al die dagen en jaren zijn, is dat er
tekenen zijn.
Jes.40:26 “Heft uw ogen op omhoog, en ziet,
Wie deze dingen geschapen heeft; Die in getal
hun heir voortbrengt; Die ze alle bij name
roept, vanwege de grootheid Zijner krachten,
en omdat Hij sterk van vermogen is; er wordt
er niet een gemist.”
Hij heeft de sterren een naam gegeven en geteld.
Ps.147: 4 “Hij telt het getal der sterren; Hij
noemt ze allen bij namen.”
Hij telt de sterren, zoals in de bank en noemt ze
alle bij namen. God weet precies hoeveel er zijn
en waarom ze er zijn. Het is een fascinerende
studie, laten we teruggaan naar Gen.37. Het punt
van de dierenriem en de namen van de sterren:
Gen.37:9 “En hij droomde nog een anderen
droom, en verhaalde dien aan zijn broederen;
en hij zeide: Ziet, ik heb nog een droom
gedroomd, en ziet, de zon, en de maan, en elf
sterren bogen zich voor mij neder.”
De zon en de maan en elf sterren buigen voor
Jozef. U weet dat er meer dan elf sterren zijn, de
zon is een ster. Waar hij het hier over heeft is: de
zon en de maan en de elf, en hij is twaalf, er zijn
twaalf tekenen in de dierenriem, het zijn de
stappen die het pad van de zon door de hemelen
heen afbakenen. In feite is de dierenriem hetgeen
waar hij hier naar verwijst. Ze hebben een
nummer en ze hebben namen en God heeft dat tot
stand gebracht toen hij ze schiep. Kortom deze
tekenen staan daar om een leer en waarheid te
communiceren aan de mensheid.
Rom.1:20 “Want Zijn onzienlijke dingen
worden, van de schepping der wereld aan, uit
de schepselen verstaan en doorzien, beide Zijn
eeuwige kracht en Goddelijkheid, opdat zij
niet te verontschuldigen zouden zijn.”
Hier staat dat Zijn eeuwige kracht en
Goddelijkheid uit de schepselen verstaan en
doorzien wordt. Deze dingen zijn objectief te zien
en verkondigen leer in de schepping. Zij
verwierpen Gods openbaring aan hen.
Psalm 19:2 “Een psalm van David, voor den
opperzangmeester. De hemelen vertellen Gods
eer, en het uitspansel verkondigt Zijner handen
werk.”
Vers 2: het uitspansel, daar hebben we het over…
Psalm 19:3 “De dag aan den dag stort
overvloediglijk spraak uit, en de nacht aan den
nacht toont wetenschap.”
Vers 3 wetenschap… Dat God, de Almachtige de
boodschap van waarheid communiceert in de
tekenen van de sterren, Hij zendt Zijn getuigenis
uit vanuit de hemelen aan de mens. Hij heeft ze
daar als tekenen neergezet voor de mens om leer
en informatie te communiceren.
In Psalm 19 gaan de eerste 7 verzen over de
schepping, daarna spreekt Hij over de Bijbel. Als
God Zijn openbaring begint op te schrijven in een
Boek gaat Hij de communicatie die in de sterren
lag terugtrekken. Toen God het geschreven
Woord, het geïnspireerde Woord begon te
produceren werd díe openbaring teruggetrokken
ten gunste van deze openbaring.
Daarom heeft het nu geen nut om de sterren te
lezen en de boodschappen te ontvangen want God
openbaart Zich nu niet op die manier. Hij
openbaart Zichzelf door de bladzijden van een
Boek, de wet van God, het geschreven Woord is
nu de boodschap en is de vervanging.
We bekijken de dingen vanuit het gezichtspunt
van de schepping. Toen God deze dingen
terugtrok heeft de mens ze bedorven. De mens
wilde niet verliezen wat hij had en de mens
bouwde een herinnering op de aarde, een sfinx
genoemd, u ziet hem in Egypte. Hij heeft het
hoofd van een vrouw en het lichaam van een
leeuw, als u de dierenriem bekijkt is het eerste
teken de maagd(virgo) en de laatste is leeuw(leo).
De eerste komst van Christus, de maagdelijke
geboorte, de tweede komst, de Koning der
koningen, de leeuw van de stam van Juda. De
geschiedenis van profetische leer zit daar in. Maar
wij kunnen het niet leren vandaag, sommige
namen staan in het boek Job bijvoorbeeld en in
Genesis
www.Bijbel.nl
22
Amos, sommige namen van de dierenriem en van
de sterren, maar zij hebben niet de volmaking van
de openbaring.
Bullinger heeft een interessant boek geschreven:
The witness of the stars, hij beschrijft allerlei
dingen, je kunt niet alles zeker weten, in feite
zitten er veel gebreken in. Maar wij hebben deze
openbaring die opgeschreven is, de wet des
Heeren is volmaakt, Hij heeft het volmaakt
opgeschreven en Hij heeft het bewaard voor ons.
Jeremia 10:2 “Zo zegt de HEERE: Leert den
weg der heidenen niet, en ontzet u niet voor de
tekenen des hemels, dewijl zich de heidenen
voor dezelve ontzetten.”
Ziet u, de heidenen hebben de openbaring
genomen en het bedorven en God zegt doet dat
niet, knoei er niet mee.
Jesaja 47:13 “Gij zijt moede geworden in de
veelheid uwer raadslagen; laat nu opstaan, die
den hemel waarnemen, die in de sterren kijken,
die naar de nieuwe manen voorzeggen; en laat
ze u verlossen van die dingen, die over u
komen zullen.”
Tot Israël, tegen de astrologen, de
sterrenaanbidders (niet de astronomen) de
horoscopen. Heeft u al eens opgemerkt dat
mensen zulke domme dingen lezen in de
tijdschriften en als u terugkijkt is er niet één
uitgekomen. Geeft u hen een Bijbel….. Daarom
heeft God deze dingen teruggetrokken, maar de
duivel heeft het opgepakt, propageert het onder de
heidenen, bederft het en bindt hen ermee. Bedenk
dat met het geschreven Woord van God de dingen
veranderden.
In Genesis 1:13,14,15, 16 zien we het doel,
waarom ze zijn gemaakt zoals ze zijn gemaakt. Ik
zou dit er ook bij willen zeggen dat er in
Openbaring 21,22 ook een indicatie is, we hadden
het er de vorige keer over dat er overeenkomst
tussen Genesis en Openbaring er is een indicatie
dat we teruggaan naar die twaalfvoudige
scheiding in het universum zelf. Elk teken van de
dierenriem gaat terug naar het pad van de zon en
naar het territorium van heerschappij van elk van
de twaalf overheden daar boven, dus dit alles past
bij elkaar.
Gen.1:17-20 “En God stelde ze in het
uitspansel des hemels, om licht te geven op de
aarde.” En om te heersen op den dag, en in den
nacht, en om scheiding te maken tussen het
licht en tussen de duisternis. En God zag, dat
het goed was.” “Toen was het avond geweest,
en het was morgen geweest, de vierde dag. “En
God zeide: Dat de wateren overvloediglijk
voortbrengen een gewemel van levende zielen;
en het gevogelte vliege boven de aarde, in het
uitspansel des hemels!”
Het begin van de vijfde dag en de eerste keer dat
er leven genoemd wordt in de Bijbel. Zeven
dagen, en aan het begin van de vijfde dag komt er
leven tevoorschijn. De reden daarvan is dat in die
zeven dagen schepping het ontwerp, de lay out is
(zoals wij het nu achteraf zien) van de tweede
komst van Christus.
4000 jaar en de vijfde 1000 jaar komt de Heere
Jezus en dan komen er nog twee dagen en de
tweede komst van Christus is daar en de rust van
het 1000j rijk (Hebr.4) op de 7e dag van de
schepping. God werkt met zevens in uw Bijbel en
u kunt deze periode, deze twee dagen terugvinden
in Hosea 6 en in de profetieën en zij werken
samen.
Als u door Genesis 1 heengaat begint u het
ontwerp, de lay out te zien voor alles wat volgt.
De focus in Genesis 1 is gericht op de aarde, het
ontwerp voor het aardse programma begint hier, u
herkent het misschien nog niet maar als u verder
komt en u kijkt terug ziet u hoe God deze dingen
uitwerkt.
Gen.1:21-25 “En God schiep de grote
walvissen, en alle levende wremelende ziel,
welke de wateren overvloediglijk
voortbrachten, naar haar aard; en alle
gevleugeld gevogelte naar zijn aard. En God
zag, dat het goed was. “En God zegende ze,
zeggende: Zijt vruchtbaar, en vermenigvuldigt,
en vervult de wateren in de zeeen; en het
gevogelte vermenigvuldige op de aarde! “Toen
was het avond geweest, en het was morgen
geweest, de vijfde dag.“En God zeide: De aarde
brenge levende zielen voort, naar haar aard,
vee, en kruipend, en wild gedierte der aarde,
naar zijn aard! En het was alzo. “En God
maakte het wild gedierte der aarde naar zijn
aard, en het vee naar zijn aard, en al het
kruipend gedierte des aardbodems naar zijn
aard. En God zag, dat het goed was.”
Genesis
www.Bijbel.nl
23
De walvis is de enige soort(genus) die zo
genoemd wordt, een naam krijgt, over de rest
wordt algemeen gesproken. Ik weet niet waarom
dat is behalve in Mattheus 12:40 waar Jona 3
dagen en drie nachten in de buik van de walvis is.
En er is een ‘walvisstrijd’ of het nu een walvis
was of niet. Mozes schreef walvis bij de
schepping en als we dan lezen dat God een grote
vis beschikte voor Jona (Jona 1:17) en we lezen in
Mattheus 12:40 dat het een walvis was dan hoeft
men daar toch geen moeite mee te hebben, want
het is de enige die Hij noemde toen Hij ze schiep.
Het was een walvis.
Opnieuw Genesis 1:24,25 is geen evolutie, naar
hun aard! Als u de Bijbel vergelijkt met evolutie
komt u tot de conclusie dat er bij zo’n
hardnekkige theorie die 200 jaar bestaat een
bovennatuurlijke kracht achter moet zitten. De
boeken van de scheppingswetenschappers
vernietigen de evolutietheorie, zo doen een
fantastische job, maar de evolutietheorie
‘overleeft’, dan weet u dat er een
bovennatuurlijke kracht achter zit, niet God, u
weet wie het is…
Evolutie was Darwin’s religieuze overtuiging en
de fanatiekelingen die het propageren hebben niet
meer respect voor feiten en waarheden dan de
Spaanse inquisitie. Een Spaanse inquisiteur op
ketterjacht. Evolutie is geen wetenschappelijke
theorie, het is een religieuze overtuiging die een
mens door geloof moet accepteren ten opzichte
van 10.000 bewijzen dat hij het bij het verkeerde
eind heeft. U moet het geloven.
Gen.1:26,27 “En God zeide: Laat Ons mensen
maken, naar Ons beeld, naar Onze gelijkenis;
en dat zij heerschappij hebben over de vissen
der zee, en over het gevogelte des hemels, en
over het vee, en over de gehele aarde, en over
al het kruipend gedierte, dat op de aarde
kruipt. “En God schiep den mens naar Zijn
beeld; naar het beeld van God schiep Hij hem;
man en vrouw schiep Hij ze.”
Dit brengt ons tot de kroon van de schepping,
alles is geschapen en nu zegt God: Laat ons
(indicatie van de drieëenheid) mensen maken,
naar Ons beeld, naar Onze gelijkenis… Dat is de
schepping van de mens, het is een beschrijving
van wanneer de mens is geschapen. En als u in
hoofdstuk 2 komt ziet u een beschrijving van hoe
de mens is geschapen.
Men zegt dat er een tegenstrijdigheid is tussen
hoofdstuk 1 en 2 omdat in hoofdstuk 1 de mens
aan het eind van de scheppingsweek komt en
hoofdstuk 2 begint met de mens. Maar u kunt wel
begrijpen dat in hoofdstuk 1 de mens als de kroon
komt, de kroon van de schepping, als het hoofd
van de schepping. In hoofdstuk 2 komt hij aan het
begin omdat hij het beginpunt is van de
menselijke geschiedenis en de vestiging van het
ras.
In hoofdstuk 2 kijkt u naar de relatie van de mens
niet tov.de schepping maar t.o.v. God, en t.o.v.
Gods doel en Gods activiteit met de mens. Één
goede reden waarom God in hoofdstuk 1 met de
mens tot het eind wacht is dat hij God niet zou
vragen wat Hij aan het doen was, het was Gods
plan, en werk en de mens is de laatste zodat hij
nooit kon zeggen dat hij God hielp met wat God
deed. Maar als bij hoofdstuk 2 komt ziet u de
bijzondere manier en aandacht van God als Hij de
mens schept.
In Genesis 1:27 worden man en vrouw samen
genoemd. In Genesis 2 ziet u dat Adam wordt
geschapen en dat Eva in Adam was en dat God
Eva uit Adam nam, u ziet waarom deze dingen
gebeurden. Er is dus geen reden voor tegenstelling
hier.
In Genesis 1 ziet u de mens als de kroon, als het
hoofd van de schepping en u ziet God’s opdracht
voor hem. In Genesis 2 ziet u het begin, het
startpunt van de menselijke geschiedenis en de
inzettingen die God heeft opgericht, ingesteld om
de menselijke geschiedenis te doen voortduren.
Genesis
www.Bijbel.nl
24
HOFFDSTUK 3
Gen.1:26-28
Genesis 1:26,27 “En God zeide: Laat Ons
mensen maken, naar Ons beeld, naar Onze
gelijkenis; en dat zij heerschappij hebben over
de vissen der zee, en over het gevogelte des
hemels, en over het vee, en over de gehele
aarde, en over al het kruipend gedierte, dat op
de aarde kruipt.” “En God schiep den mens
naar Zijn beeld; naar het beeld van God schiep
Hij hem; man en vrouw schiep Hij ze.”
W zijn gekomen bij de schepping van de mens en
daar zijn veel details over te vertellen, hoofdstuk 1
en 2 zijn voor mij altijd fascinerend omdat u ze in
een paar minuten kunt lezen en toch is de
uitwerking ervan geweldig.
Laat Ons: de identificatie van de Drieëenheid,
God de Vader, God de Zoon en God de Heilige
Geest ze manifesteren Zich duidelijk in het Oude
Testament en dit is de eerste keer. God, Elohim,
alle Drie zijn ze actief in de schepping. De man,
de vrouw is een deel van de man. Dus de mens is
gemaakt naar het beeld en de gelijkenis van God
en dat maakt hem verschillend van de dieren. De
dieren hebben een lichaam en een ziel, maar ze
zijn niet geschapen naar het beeld en de gelijkenis
van de Almachtige God. De mens, Zijn schepping
is naar de aard van God Zelf. Dit is een punt waar
veel over gedebatteerd wordt.
Lukas 20:24 “Toont Mij een penning; wiens
beeld en opschrift heeft hij? En zij,
antwoordende, zeiden: Des keizers.”
Wat betekend het om naar het beeld van God
geschapen te zijn? Geen twijfel over wat een
beeld is, Lukas 20 in een context die hier niets
mee te maken heeft. De beeltenis op de penning
liet zien aan wie de penning behoorde.
Toen God de mens schiep naar Zijn beeld liet dat
zien aan wie de mens behoorde en met Wie hij
verbonden was.
Gen.5:1-3 “Dit is het boek van Adams geslacht.
Ten dage als God den mens schiep, maakte Hij
hem naar de gelijkenis Gods.” “Man en vrouw
schiep Hij hen, en zegende ze, en noemde hun
naam Mens, ten dage als zij geschapen
werden.” “En Adam leefde honderd en dertig
jaren, en gewon een zoon naar zijn gelijkenis,
naar zijn evenbeeld, en noemde zijn naam
Seth.”
Wel, er gebeurde iets na de zondeval: het beeld
van God dat Hij origineel schiep in de mens is
overschaduwd, niet uitgewist, niet vernietigd, het
is niet weg, geëlimineerd, maar verstoord,
bedorven.
Gen.9:6 “Wie des mensen bloed vergiet, zijn
bloed zal door den mens vergoten worden;
want God heeft den mens naar Zijn beeld
gemaakt.”
Dat is een verwijzing terug naar de originele
schepping. Als u een mens doodt dan is het
resultaat de hoogste straf, omdat de mens naar het
beeld van God is gemaakt….want God heeft de
mens naar Zijn beeld gemaakt. Het beeld is
overschaduwd, maar het beeld is er nog wel, en
van nu af aan is er de instelling van de hoogste
straf.
Hand.17:28,29 “Want in Hem leven wij, en
bewegen ons, en zijn wij; gelijk ook enigen van
uw poeten gezegd hebben: Want wij zijn ook
Zijn geslacht.”“Wij dan, zijnde Gods geslacht,
moeten niet menen, dat de Godheid goud, of
zilver, of steen gelijk zij, welke door
mensenkunst en bedenking gesneden zijn.”
Er is een overeenkomst tussen God en de mens.
De mens wordt Gods geslacht genoemd. En
Paulus kon tot de Atheners zeggen dat zij van
Gods geslacht waren, dat is door Adam. In
Luk.3:38 wordt Adam geïdentificeerd als de zoon
van God. U kunt zoon van God zijn op twee
manieren:
1: U kunt als zoon van God geboren zijn in de
familie van God, een geboren zoon.
2: U kunt een geschapen zoon van God zijn en dat
was Adam, Adam is de enige mens die een
geschapen zoon van God was.
Engelen worden zonen van God genoemd omdat
zij geschapen zijn door Zijn hand. Dat beeld van
God dat de mens heeft door de schepping, het feit
dat u die unieke relatie tot God heeft, die niemand
anders heeft, heeft te maken met het feit dat wij
zijn geschapen met de identiteit die verschillend
en apart is ten opzichte van de dieren. Als u wilt
zien wat dat betekend dan moet u teruggaan naar
Genesis 2.
Genesis
www.Bijbel.nl
25
De mens wordt geschapen naar het beeld van
God. De mens is geschapen als een drieeënheid.
De details van de schepping van Adam vinden we
in Genesis 2:7 en let op hoe hij is geschapen als
een driedelig wezen, geschapen naar het beeld van
God. Hij is geschapen zoals God is. God is de
Vader, de Zoon, de Heilige Geest, drie delen. God
heeft een Geest, God heeft een ziel, God heeft een
lichaam.
God heeft een Geest. Joh.4:24 God is een Geest.
Hij heeft een ziel, Christus spreekt over: mijn ziel
in Mattheus 12:18. Hij heeft ook een lichaam, in
Exodus 24:10 en Openbaring 4,5 de hemel, de
plaats waar Hij Zijn Persoon manifesteert in een
lichaam. Johannes ziet het Lam op de troon en
ontvangt het boek uit Zijn hand.
Misschien zeg iemand: het zijn antropomorfe
(vermenselijkte) uitdrukkingen, maar zij
representeren iets dat echt is, God schiep de mens
op een manier die correspondeert met Hemzelf.
Naar het beeld en de gelijkenis van God. De mens
is niet God, hij is geen deel van God maar hij is
een reflectie, weergave van God en in zijn basis
vorm is de mens ook geschapen als drieeënheid.
Genesis 2:7 “En de HEERE God had den
mens geformeerd uit het stof der aarde, en in
zijn neusgaten geblazen den adem des levens;
alzo werd de mens tot een levende ziel.”
Het stof der aarde: het lichaam.
De adem des levens: de geest.
Tot een levende ziel: de ziel.
Het lichaam, de geest en de ziel, drie delen.
Hebreeën 4:12 “Want het Woord Gods is
levend en krachtig, en scherpsnijdender dan
enig tweesnijdend zwaard, en gaat door tot de
verdeling der ziel, en des geestes, en der
samenvoegselen, en des mergs, en is een
oordeler der gedachten en der overleggingen
des harten.”
Waar zitten de samenvoegselen en het merg? In
het lichaam. Dus het Woord van God kan van één
scheiden, het kan openleggen, duidelijk maken, de
geest, de ziel en zelfs de samenvoegselen en het
merg. in het merg, daar komt het bloed vandaan,
het leven dat in het vlees is, u ziet hoe God’s
Woord deze dingen kan onderscheiden.
1 Kor.11:7 “Want de man moet het hoofd niet
dekken, overmits hij het beeld en de
heerlijkheid Gods is; maar de vrouw is de
heerlijkheid des mans.”
Wat betreft Paulus zijn wij nog steeds geschapen
naar het beeld van God, en al is dat beeld
overschaduwd, het is niet weggedaan. Wat is er
dan mee gebeurd? In de zondeval is het beeld van
Christus verloren gegaan. Het beeld van God in
uw Bijbel wordt gedefinieerd als Jezus Christus.
Daarom zeggen Joden dat christenen
afgodendienaars zijn, ze zeggen dat wij een beeld
aanbidden, wij aanbidden Jezus Christus.
Hebreeën 1:3 “Dewelke, alzo Hij is het
Afschijnsel Zijner heerlijkheid, en het
uitgedrukte Beeld Zijner zelfstandigheid, en
alle dingen draagt door het woord Zijner
kracht, nadat Hij de reinigmaking onzer
zonden door Zichzelven te weeg gebracht
heeft, is gezeten aan de rechter hand der
Majesteit in de hoogste hemelen;”
Jezus Christus is het beeld van Gods Persoon, de
volheid van de Godheid woont lichamelijk in
Hem (Kolossenzen 2:9).
2 Korinthe 4:4 “In dewelke de god dezer eeuw
de zinnen verblind heeft, namelijk der
ongelovigen, opdat hen niet bestrale de
verlichting van het Evangelie der heerlijkheid
van Christus, Die het Beeld Gods is.”
Dat beeld van Christus is weg, verloren. Wij zijn
vandaag niet betrokken bij de broederschap van
de mensen en vaderschap van God. God is onze
Schepper, we zijn geschapen naar het beeld van
God maar de zonde heeft dat veranderd maar het
niet vernietigd, het is overschaduwd. De mens is
nog steeds een drieeënheid: hij heeft een geest,
een ziel en een lichaam. Geschapen naar het beeld
en gelijkenis van God, zoals u ziet in:
Genesis 1:26 “En God zeide: Laat Ons mensen
maken, naar Ons beeld, naar Onze gelijkenis;
en dat zij heerschappij hebben over de vissen
der zee, en over het gevogelte des hemels, en
over het vee, en over de gehele aarde, en over
al het kruipend gedierte, dat op de aarde
kruipt.”
Naar Ons beeld, en naar Onze gelijkenis, het lijkt
hetzelfde en mensen discussiëren erover. Som
Genesis
www.Bijbel.nl
26
mige mensen zeggen: het beeld van God is fysiek,
dat is alles… hoe kunt u uw geest en uw ziel
fysiek noemen? Een ander zal zeggen: het is
allemaal geestelijk… Ik zeg u: het beeld verwijst
naar de Drieëenheid, de gelijkenis met Christus is
weg, maar Jezus Christus was God
gemanifesteerd in het vlees en Hij had een geest,
een ziel en een lichaam.
Dus als u het beeld van God wilt zien moet u naar
Jezus Christus kijken, want zo is Hij. De Bijbel is
duidelijk: al zeggen mensen dat het antropomorfe,
vermenselijkte uitdrukkingen zijn, maar ik neem
het letterlijk en beperk God niet in de majesteit en
grootheid van Zijn Persoon. Met andere woorden:
wij zijn gemaakt zoals God, niet wij zijn gemaakt
zoals God is gemaakt, want dan denkt u dat God
door iemand is gemaakt. Als ik zeg: gemaakt
zoals God dan denkt u misschien dat u een God
bent, maar dat bent u niet.
Uw samenstelling correspondeert met zoals Hij is.
En als hij zegt gelijkenis dan is dat meer dan een
fysieke overeenkomst, dan gaat het over het
hebben van een persoonlijkheid. De mens heeft
een persoonlijkheid, zoals ook God dat heeft. U
bent een individuele persoon, zoals er drie
personen in de Godheid zijn.
Zelfbewustheid, rede, moreel vermogen, een
natuur in volmaakte overeenstemming met de
Goddelijke wetten, dat is zoals God de mens
schiep.
Prediker 7:29 “Alleenlijk ziet, dit heb ik
gevonden, dat God den mens recht gemaakt
heeft, maar zij hebben veel vonden gezocht.”
De mens was geschapen in volmaakte harmonie
met alle wetten van de Goddelijke natuur. Het
beeld heeft te maken met de Drieëenheid en de
gelijkenis met de persoonlijkheid, de rede, de
zelfbewustheid, het feit dat u een vrij geschapen,
verantwoordelijk, moreel mens bent. U heeft
persoonlijke verantwoordelijkheid,
toerekeningsvatbaarheid en dat alles met
betrekking tot de wil, het willen.
De mens is geschapen om rationeel, met verstand
te handelen, met de wil die God in zijn ziel
plaatste, veeleer dan in overeenstemming met zijn
instincten. Uw instincten, uw emoties, al uw
vermogens zijn ‘ontworpen’ om de dienaars en de
beantwoorders te zijn van uw wil. U zult zien als
we in hoofdstuk 2 komen en we de details
bestuderen van de schepping van de mens dat de
wíl daar hét grote punt is.
De mens geschapen naar het beeld en de
gelijkenis van God, hij is een drieëenheid, een
geest, ziel en lichaam, ze zijn allemaal nodig om
een complete persoon van u te maken. U bent
meer dan alleen anatomie, u bent een persoon, u
bent u, ik ben ik. En u bent verantwoordelijk, u
heeft een wil en God schiep u op zo’n manier dat
u de mogelijkheid heeft om met Hem te
communiceren. U bent dat deel van de schepping
dat in staat is om met God te communiceren op
een persoonlijk niveau, want God is een Persoon
en u bent een persoon. Maar het is overschaduwt
en er is een barrière opgeworpen door de zonde,
maar de mogelijkheid voor herstel is er nog. Laten
we verder gaan met het gedeelte:
Genesis 1:27 “En God schiep den mens naar
Zijn beeld; naar het beeld van God schiep Hij
hem; man en vrouw schiep Hij ze.”
Oorspronkelijk was Eva in Adam, en toen is zij
uit Adam genomen, de details hoe zij uit Adam is
genomen vinden we in hoofdstuk 2. Maar
oorspronkelijk had het ras maar één hoofd, één
bron en dat was Adam, de vrouw is uit Adam
genomen en ze zijn met elkaar verbonden door de
instelling van het huwelijk dat hen weer
samenbracht en hen weer één vlees maakte. En
dan produceren zíj het nageslacht.
We behandelen hier dus: De instelling van de wil
en van het huwelijk. Dit zijn basis instellingen van
de schepping ontworpen door God voor de
vestiging, de heerschappij en het ordelijk
functioneren van Zijn schepping. En u ziet dat in
het doel en de opdracht die Hij aan de mens geeft
in Genesis 1:28 dat God hen een drievoudige
opdracht geeft. God zegent hen en geeft hen een
drievoudige opdracht in vers 28.
Om nog even terug te komen op het punt van de
twee scheppingsinstellingen: de wil en het
huwelijk, er staat in vers 27 schiep Hij ze…, we
lezen in hoofdstuk 2 hoe God Eva uit Adam
neemt en dat Hij ze weer één vlees maakt. Het
huwelijk is een instelling, het is niet man en
vrouw, maar het is één vlees, ze werken samen als
één, alsof de scheiding er niet geweest is. Het doel
van de hereniging is dat zij de heerschappij
zouden hebben over de vissen der zee enz.
Genesis
www.Bijbel.nl
27
Het doel van de schepping van de mens is dat zij
heerschappij zouden hebben over Gods schepping.
De mens was geschapen als het hoofd, als de
kroon, als de koning van de schepping. Dat zij
heerschappij hebben…daar wordt naar verwezen
in Psalm 8:1-7. Dit gedeelte wordt wel 4x
aangehaald in het Nieuwe Testament, en in
Hebreeën 2 is het een verwijzing naar de Heere
Jezus Christus.
Psalm 8:7 Gij doet hem heersen over de
werken Uwer handen; Gij hebt alles onder zijn
voeten gezet;”
Gij hebt alles onder zijn voeten gesteld… door het
werk van de Heere Jezus Christus, de laatste
Adam. Met andere woorden: de mens faalde in
zijn opdracht en Christus komt en doet voor de
mens wat de mens zelf niet kon en vervuld
uiteindelijk het doel van de mens op de aarde. De
mens Christus Jezus en wij in Hem vervullen dat
doel.
Het begint in Genesis 1 dit punt van de
heerschappij over alle vlees, en Gods doel met de
aarde gaat verder, ga met mij mee naar Mattheus
25. Gods doel is een koninkrijk. Het
koninkrijksprogramma begint niet met Abraham,
het begint met Adam!
Mattheus 25:34 “Alsdan zal de Koning zeggen
tot degenen, die tot Zijn rechter hand zijn:
Komt, gij gezegenden Mijns Vaders! beerft dat
Koninkrijk, hetwelk u bereid is van de
grondlegging der wereld.”
Van de grondlegging der wereld… vanaf Genesis
1, de schepping, de mens is het doel: een
koninkrijk, heerschappij, regering. God zette
Adam en Eva op de aarde in een drievoudige
positie: Hij moest een profeet, priester en een
koning zijn.
Koning: Hij is op de aarde om als een koning te
regeren en om heerschappij te hebben.
Priester: Hij is op aarde als een priester om te
wandelen met God op de aarde ( Genesis 3:8).
God wandelde met de mens en als priester hoort
de mens met God op de aarde te wandelen.
Profeet: Hij is een profeet, hij is daar om Gods
schepping te verklaren (Genesis 2:19). Adam
geeft de namen en Adam geeft díe namen, het is
Adam die daar zit en deze dieren bestudeert, ze
bekijkt en hun familie observeert, hun
karakteristieken en hun activiteiten en hun een
naam geeft die correspondeert met de natuur en de
activiteit die hij in hen ziet, hij verklaard het als
een profeet.
Christus komt en doet voor de mens waar de mens
in faalde om te doen. God plaatste, bracht de mens
op de aarde, God schiep de hemel en de aarde en
we bestuderen Gods doel met de aarde en de weg
totdat we bij Paulus komen. De aarde behoorde
aan de mens, dat is het doel voor de mens en zijn
functie.
Hij gaf de bekwaamheid in de ziel van de mens
om zijn eigen beslissingen te nemen, om
verantwoordelijk te zijn voor zichzelf, voor het
willen.
Dat is de eerste basisinstelling van de schepping
en dat is het meest uiteindelijke punt waarom we
naar het beeld en de gelijkenis van God zijn
geschapen. Het beeld: de drieeënheid.
De gelijkenis: de wil, het willen, de bekwaamheid
om je eigen, persoonlijke verantwoording te
nemen, om te handelen op basis van uw wil, niet
alleen op basis van uw omstandigheden of uw
instincten, maar met uw verstand. Let op de
opdracht: als de mens verstandig kan handelen,
met zijn wil, dan geeft God hem een opdracht, Hij
zegt: “Hier is jouw werk Adam, hier is je
verantwoordelijkheid”.
Genesis 1:28 “En God zegende hen, en God
zeide tot hen: Weest vruchtbaar, en
vermenigvuldigt, en vervult de aarde, en
onderwerpt haar, en hebt heerschappij over de
vissen der zee, en over het gevogelte des
hemels, en over al het gedierte, dat op de aarde
kruipt!”
God zegende hen… de instelling van het huwelijk
was er.
1.Ze moeten de aarde vervullen.
2.Ze moeten de aarde onderwerpen, de wereld
veroveren, overwinnen.
3. Ze moeten heersen over de aarde.
Dus daar is het weer opnieuw in bezit nemen van
de aarde, de verovering, overwinning van de
aarde, en de heerschappij over de aarde.
Heerschappij betekend regeren. Het is belangrijk
dat de aarde in dit gedeelte wordt gezien als zijnde
Genesis
www.Bijbel.nl
28
niet onder de heerschappij van de mens. Hij zegt
hen dat ze de aarde moeten onderwerpen,
veroveren. Het woord veroveren is een militaire
uitdrukking, ga met mij mee naar:
Numeri 32:20-22 “Toen zeide Mozes tot hen:
Indien gij deze zaak doen zult, indien gij u
voor het aangezicht des HEEREN zult
toerusten ten strijde.” “En een ieder van u, die
toegerust is, over de Jordaan zal trekken voor
het aangezicht des HEEREN, totdat Hij Zijn
vijanden voor Zijn aangezicht uit de bezitting
zal verdreven hebben.” “En het land voor het
aangezicht des HEEREN ten ondergebracht
zij; zo zult gij daarna wederkeren, en
onschuldig zijn voor den HEERE en voor
Israel, en dit land zal u ter bezitting zijn voor
het aangezicht des HEEREN.”
Dat is in essentie wat God tot Adam zei. Adam
was in de hof, aan de oostelijke kant van Eden, als
u terugkijkt naar Genesis 2:8 dan staat daar dat
God een hof had geplant in Eden, tegen het
oosten. Genesis 2:15 en de Heere nam de mens
en zette hem in de hof om dien te bouwen en dien
te bewaren, te bewaren van de vijand.
Hij is in de hof voor de veiligheid, het is een
bescherming voor Adam, een vesting, en hij moet
met het kleine leger dat hij heeft geproduceerd
uitgaan en de aarde onderwerpen.
Hij gaat uit, hand in hand met de HEERE. Hij gaat
als het instrument van de HEERE, zoals ook Israël
Gods instrument was op de aarde, om de aarde te
onderwerpen. In Numeri 32 was het in het geval
met Israël een militair onderwerpen.
Jozua 18:1 “En de ganse vergadering van de
kinderen Israels verzamelde zich te Silo, en zij
richtten aldaar op de tent der samenkomst,
nadat het land voor hen onderworpen was.”
U kunt in de concordantie kijken, het is een
militair concept, de overwinning van een
vijandelijk volk.
Markus 3:27 “Er kan niemand in het huis eens
sterken ingaan en zijn vaten ontroven, indien
hij niet eerst den sterke bindt; en alsdan zal hij
zijn huis beroven.”
De hof was ontworpen voor de mens om in te
leven, een hof voor een koning, een heerser.
Daarom wordt de hof paradijs genoemd, om de
heerlijkheid ervan. Het was de sterkte van Adam
om zich te verfrissen en ‘bij te tanken’ en te
communiceren met God en daarna uit te gaan en
zijn opdracht te vervullen. De aarde regeren,
omdat hij de aarde onderworpen had en hij zal
ook zijn kinderen erin brengen en de aarde
vervullen. Zijn familie erin plaatsen, de aarde
vervullen. Het gaat om het opnieuw bezitten van
de planeet en het opnieuw bevolken van de
planeet.
Genesis 9:1 “En God zegende Noach en zijn
zonen, en Hij zeide tot hen: Zijt vruchtbaar en
vermenigvuldigt, en vervult de aarde!”
Wat Noach moest doen met betrekking tot die
opdracht. Adam moest de profeet, de priester én
de koning zijn op de aarde om te vervullen, te
onderwerpen en om heerschappij te hebben. De
opdracht van de mens is de aarde bezien als niet
onder de heerschappij staande van de mens en dat
brengt ons bij het punt van: wie was de vijand op
de aarde?! Wel, u weet wel wie de vijand was:
satan.
De bestuderen de satan niet maar de komen deze
dingen tegen. Jesaja 14 is een gedeelte over de
tweede komst van Christus, een gedeelte over de
grote verdrukking. Een gedeelte dat de
verwoesting van de antichrist beschrijft. Als u
vanaf vers 1 verder leest naar beneden, wordt de
antichrist verslagen en in de poel des vuurs wordt
geworpen en Israël daar staat en dat ze hem zullen
beschimpen. Zij beschimpen Lucifer, in zijn
oppositie t.o.v. God, ze beschimpen hem als hij
vernietigd wordt.
Jes.14:4 “Dan zult gij deze spreuk opnemen
tegen den koning van Babel, en zeggen: Hoe
houdt de drijver op? Hoe houdt de goudene
op?”
Ze maken een spreuk over hem, dit is een spreuk
die Israël tegen de antichrist zal zingen om zijn
falen te bespotten. Hij had gezegd: ik ga iets doen,
ik heb een wijs plan en als hij verslagen wordt
bespotten ze hem. Als ze dat doen dan herhalen,
halen ze zijn oorspronkelijke plannen terug die hij
had:
Jes.14:12,15 “Hoe zijt gij uit den hemel
gevallen, o morgenster, gij zoon des dageraads!
hoe zijt gij ter aarde nedergehouwen, gij, die de
heidenen krenktet!” “Ja, in de hel zult gij
Genesis
www.Bijbel.nl
29
nedergestoten worden, aan de zijden van den
kuil!”
Vijf maal ik zal…. Deze 5 dingen laten satan’s
kwade plan zien, de dingen die hij probeerde te
volbrengen. Hij zocht boven de hoogte der wolken
te klimmen en Gods plaats innemen, en iedereen
aan hem onderwerpen, ook de engelen.
Aan de zijden van het noorden… daar kwamen de
engelen samen om verantwoording af te leggen
van hun activiteiten aan God. Hij wil dat ze die
verantwoording aan hem afleggen, hij wil de
Rechter zijn en over hen regeren. Ze moeten hem
aanbidden en we kunnen er nu niet verder op in
gaan, maar we zien hier dat de troon van
aanbidding van God is gelokaliseerd zoals in
Jesaja 6.
Hij wil God zijn, die aanbeden wordt… ik zal den
Allerhoogste gelijk worden… Dat is zijn
oorspronkelijke intentie en u weet dat met die
rebellie satan een groot percentage van de hemelse
heirlegers met zich meenam en zij vielen. Als we
dit begrijpen is het duidelijk in de tekst dat de val
van satan plaatsvond voor Genesis 3:1. Want daar
komt hij om Eva te verleiden.
In Genesis 1 met de schepping van de mens is het
duidelijk dat er een vijand in het zicht is bij de
schepping van de mens. De vijand was al
aanwezig op de 6e dag toen de mens werd
geschapen. Dan komen er vragen op: waar komt
hij vandaan, hoe kwam hij daar, wat deed hij,
wanneer was hij gevallen???
En dat brengt ons bij wat wij noemen: de
Gaptheorie. We gaan terug naar Genesis 1:1,2. Let
op het gedeelte: In den beginne schiep God de
hemel en de aarde. De aarde nu was woest en
ledig…. Wel, als het geen vorm, volheid, of
inhoud had dan was het een rare manier om te
beschrijven hoe God oorspronkelijk de wereld
geschapen heeft.
Deuteronomium 32:4 “Hij is de Rotssteen,
Wiens werk volkomen is; want al Zijn wegen
zijn gerichte. God is waarheid, en is geen
onrecht; rechtvaardig en recht is Hij.”
Het is vreemd om te zien dat God de wereld
volkomen heeft geschapen en toch woest en ledig
is. Het Hebreeuwse woord: toho e boho.
Jes.45:18 “Want alzo zegt de HEERE, Die de
hemelen geschapen heeft, Die God, Die de
aarde geformeerd, en Die ze gemaakt heeft; Hij
heeft ze bevestigd, Hij heeft ze niet geschapen,
dat zij ledig zijn zou, maar heeft ze
geformeerd, opdat men daarin wonen zou: Ik
ben de HEERE, en niemand meer.”
Hij heeft ze niet geschapen, dat ze ledig zijn
zou… En dat is het woord toho dat ook gebruikt
wordt in Genesis 1:2 dat de aarde woest en ledig
was. Maar Hij heeft ze geformeerd, opdat men
daarin wonen zou… En dat is klaarblijkelijk niet
de conditie van Genesis 1:2.
Daarom heeft zich het idee ontwikkeld dat er een
gat, hiaat moet zijn tussen Gen.1:1 en Gen.1:2.
Genesis 1:1 moet de oorspronkelijke schepping
beschrijven en vers 2 beschrijft een latere,
zesdaagse herschepping.
God schiep het volmaakt, toen werd het woest en
ledig en daarna is het herschapen in de zes dagen,
met de mens erin geplaatst. Wel, dat is de basis
gaptheorie, en ik zeg u: dit is een geweldig
geschilpunt vandaag.
Ook onder genadegelovigen, de reden is dat
scheppingswetenschappers (Morris en Witcom
enz) het er niet mee eens zijn. Er zijn twee boeken
die u kunt lezen zodat u beide kanten kent. De
eerste is: The early earth. De tweede is: Without
form and void door Arthur Kurstens. Deze twee
boeken zijn de beste om de twee kanten te laten
zien.
Er is niets duidelijk, concreet en beslissend hier
over en ik zeg jullie nu al: Je kunt hier niet
dogmatisch in zijn, op geen enkele manier. Ik laat
u een gedeelte zien, waar mensen als hond en kat
om vechten om het te kunnen interpreteren.
2 Petrus 3:4-7 De christenwetenschappers, de no
gap mensen, en geloof me dat er mensen zijn die
zeggen dat als u in een gap gelooft dat u een
evolutionist bent. Hoewel de gap theorie, zover
als we weten, in de geschiedenis de overtuiging is
geweest van christenen.
Dus de no gap mensen zeggen dat dit gedeelte
over de zondvloed gaat met Noach, zoals
genoemd in hoofdstuk 2:4,5. Maar de mensen die
in de gaptheorie geloven zeggen: Kijk in vers 4,
daar wordt gesproken over het begin van de
schepping, de wereld die er was, aan het begin
van de schepping.
Genesis
www.Bijbel.nl
30
Ze zien niet dat de wereld toen is vernietigd met
een zondvloed en dat is die van Genesis 1:2. Ik
ben eerlijk, maar u kunt dit gedeelte wegwuiven,
maar u kunt het verschil niet uitleggen. De één
zegt dit en de ander zegt dat en u luistert en zegt
het kan allebei, en dat is niet zover van de
waarheid verwijderd. De volgende studie zullen
we een paar redenen behandelen om in de
gaptheorie te geloven. Genesis is een mooi boek
als we zien hoe Gods plannen uitgewerkt worden.
Genesis 1:26-28
We gaan naar vers 26, dit is de 6e dag van de
schepping.
Gen.1:26,27 “En God zeide: Laat Ons mensen
maken, naar Ons beeld, naar Onze gelijkenis;
en dat zij heerschappij hebben over de vissen
der zee, en over het gevogelte des hemels, en
over het vee, en over de gehele aarde, en over
al het kruipend gedierte, dat op de aarde
kruipt.” “En God schiep den mens naar Zijn
beeld; naar het beeld van God schiep Hij hem;
man en vrouw schiep Hij ze.”
De laatste keer hebben we het gehad over de
drievoudige opdracht die de mens heeft gekregen,
om de aarde te vervullen, te onderwerpen en om
heerschappij te hebben over de aarde. Hij moet
herbevolken, herbezitten en dan regeren.
En als deze dingen waar zijn en de opdracht die
hem gegeven is toepasbaar is op zijn situatie van
de 6e dag van de schepping, dan is de indicatie dat
toen de mens geschapen werd op de 6e dag dat de
vijand al tegenwoordig was.
En de situatie was zo dat de mens uit moest gaan
en de aarde terugwinnen voor God van de vijand
die al op het toneel was verschenen en wiens
schepping niet is beschreven in de eerste zes
dagen van de schepping. Dus de vraag doet zich
voor: waar komt hij vandaan, wanneer kwam hij
tevoorschijn, wanneer werd hij de vijand, waarom
is hij de vijand enz. enz.
De laatste keer spraken we over het kwade plan
van satan en zijn opstand tegen God. Als we deze
vragen beschouwen komen we bij wat algemeen
genoemd wordt: de gaptheorie. Als u kijkt naar
Genesis 1:1 ziet u wat genoemd wordt de
gaptheorie, dit wordt gebruikt om de oorsprong
van satan te definiëren, te beschrijven en te
lokaliseren .
Gen.1:1,2 “In den beginne schiep God den
hemel en de aarde.” “En God schiep den mens
naar Zijn beeld; naar het beeld van God schiep
Hij hem; man en vrouw schiep Hij ze.”
Het idee achter de gaptheorie is dat er verschil is
tussen vers 1 en vers 2. Als u oplet merkt u als u
het hoofdstuk doorgaat dat elk vers in hoofdstuk 1
eindigt met het woord en, (behalve vers 1). Al
deze en’s zijn toevoegende informatie, het is niet
eenvoudigweg een samenvatting of een herhaling
van iets dat er al is.
Gensis 1:1 en dan doet Hij iets anders, namelijk:
Genesis 1:2. Het idee is dat er een gat, hiaat is
tussen Genesis 1:1 en Genesis 1:2. Genesis 1:1 is
de oorspronkelijke schepping en Genesis 1:2 is
het begin van de eerste dag van een herschepping
een herstel van de schepping die in de duisternis is
gevallen.
Deuteronomium32:4 “Hij is de Rotssteen,
Wiens werk volkomen is; want al Zijn wegen
zijn gerichte. God is waarheid, en is geen
onrecht; rechtvaardig en recht is Hij.”
Als God iets doet dan doet Hij het volmaakt.
Jesaja 45:18 “Want alzo zegt de HEERE, Die
de hemelen geschapen heeft, Die God, Die de
aarde geformeerd, en Die ze gemaakt heeft; Hij
heeft ze bevestigd, Hij heeft ze niet geschapen,
dat zij ledig zijn zou, maar heeft ze
geformeerd, opdat men daarin wonen zou: Ik
ben de HEERE, en niemand meer.”
Met betrekking tot Genesis 1:2 kunnen we zeggen
dat de aarde woest en ledig was, maar het was
zeker geen volmaakt werk. Dus het idee is dat Hij
het volmaakt had geschapen, en toen kwam er een
Genesis
www.Bijbel.nl
31
catastrofe, er gebeurde iets en toen moest het
herschapen worden.
In Genesis 1:2 was de aarde woest en ledig, het
Hebreeuwse woord: toho we boho. Deze woorden
worden weer gebruikt in Jesaja 45:18 ten aanzien
van de schepping. Het woord voor ledig hier is
toho. Jesaja 45:18 laat zien dat God de aarde niet
ledig heeft geschapen, origineel, in de scheppende
daad, maar Genesis 1:2 zegt dat ze woest en ledig
wás.
Dan is er dus klaarblijkelijk een onderscheid, er
was een schepping in Genesis 1:1 en Genesis 1:2
is een toevoegende verklaring zonder
commentaar, en klaarblijkelijk is er een gat tussen
het eerste en het tweede vers. Nu, dat wordt de
gaptheorie genoemd.
Het is een controversieel onderwerp in onze
dagen, v.n.l. voor de scheppingswetenschappers.
De scheppingswetenschappers zijn erg ijverig om
te bewijzen wat zij ‘de vroege aarde’ noemen. Dat
de aarde geen 6000 jaar oud is. Dat de aarde
oorspronkelijk geschapen is met het uiterlijk van
ouderdom. En dat is zonder twijfel waar, toen
Adam werd geschapen zag hij er niet uit als een
klein kind, hij was een volwassen man, hij was
geschapen met het uiterlijk van een 33 jarige
man. Op dag één van zijn leven zag hij er uit als
een volwassen man, waarschijnlijk een 33 jarige
man.
Dus zij zeggen: de aarde is niet zo oud als mensen
zeggen dat hij is en zonder twijfel is dat waar. U
heeft vast wel eens gehoord over de
carboontheorie en verschillende manieren om
dingen te dateren. Deze dingen zijn allemaal
geproduceerd door wat men noemt
uniformitarisme. Dat alles vanaf het begin altijd
precies hetzelfde is geweest.
Dat zegt 2 Petr.3:4. U en ik weten dat er een
zondvloed in Noach’s dagen is geweest en het
leven op deze planeet is radicaal veranderd voor
de mensen die na de zondvloed leefden. Voor de
zondvloed leefden de mens 750-900, bijna 1000
jaar. Na de zondvloed gaat dat terug naar
ongeveer 100j en nu nog minder.
Ook zijn er radicale veranderingen in de
atmosfeer, als we in Genesis 8,9 komen zullen we
het daar nog meer over hebben. Maar het
uniformitarisme heeft het klaarblijkelijk bij het
verkeerde eind.
U zou de catastrofe geologie moeten volgen, i.p.v.
de uniformitarisme geologie.
De zogenoemde scheppingswetenschappers
kunnen niet overweg met de gaptheorie, zij
zeggen: “wel, het is onwetenschappelijk, het is
onwaar, onbijbels, en er zijn mensen die twijfelen
aan je fundamentalisme en je orthodoxie, zij
zeggen dat als je in de gaptheorie gelooft dat een
excuus is om in de evolutie te geloven, dat is
onzin.
Er zijn twee boeken die u moet lezen, u moet ze
hebben. The early earth van J.C.Witcomb jr.
Witcomb en Morris. Witcomb is een professor in
de theologie in een Grace seminary in Winoma
Lake en Morris is een hydrolische ingenieur in
een wetenschappelijke gemeenschap en deze twee
mannen hebben een geweldig werk gedaan om de
evolutie te ontzielen en de waarheid van de
Bijbelse tekst te laten zien. Dit boek laat hun
standpunt mbt. de vroege aarde zien en het
behandeld het punt van de natuur van de Bijbelse
schepping, de schepping van het universum, het
planten en dierenleven en dan was de aarde
origineel een chaos, en zij zijn voor de
nongaptheorie. Zij staan de gaptheorie tegen, u
moet hun boek lezen, zij zijn erg gedegen in hun
argumenten.
Een ander boek van een wetenschapper, een
Canadees: Arthur C. Questens het heet: Without
form and void. Het is privé uitgegeven door
Dr.Questens, hij is gestorven. Er is een brief
geschreven door Questens aan pastor Stam, zij
waren vrienden. Dit boek is een gedegen
presentatie van de gaptheorie die algemeen
geaccepteerd en geleerd is.
Zo hebben we het ene boek dat zegt dat de
gaptheorie niet waar is en het andere geeft u de
argumenten die ervoor zijn. De gaptheorie wordt
geleerd in de kantlijnen van de Scofield Bijbel,
het is een bekend standpunt in bepaalde kringen.
Questens verteld in zijn boek dat de gaptheorie de
algemene mening was van christenen door de
eeuwen heen. Het is alleen recentelijk dat dit
standpunt wordt ontkent.
2 Petrus 3 Geeft een voorbeeld van de
controversie. Het standpunt van de christelijke
kerk, Bijbelleraren door de geschiedenis heen. We
Genesis
www.Bijbel.nl
32
gaan wat punten doornemen en ik wil dat u zich
bewust bent van deze dingen.
2 Petrus.3:5-7 “Want willens is dit hun
onbekend, dat door het woord Gods de
hemelen van over lang geweest zijn, en de
aarde uit het water en in het water
bestaande;”“Door welke de wereld, die toen
was, met het water van den zondvloed bedekt
zijnde, vergaan is.” “Maar de hemelen, die nu
zijn, en de aarde, zijn door hetzelfde woord als
een schat weggelegd, en worden ten vure
bewaard tegen den dag des oordeels, en der
verderving der goddeloze mensen.”
Wel, als u in de gaptheorie gelooft nemen mensen
dit gedeelte en passen het toe op Genesis 1:1,2.
De oorspronkelijke aarde en dan overspoeld met
water. Als u niet in de gaptheorie gelooft dan
neemt u dit gedeelte en u past het toe op de
zondvloed. Als deze twee met elkaar gaan praten
worden ze direct vijanden.
Als u dit gedeelte leest dan zegt u: Ja, het is
Genesis 1 en dan zegt u het is Noach, nee, het is
dit, nee het is dat… En het is moeilijk om uit te
zoeken waar het over gaat. Dat zegt iets over het
feit dat er niets echt duidelijk en beslissend is over
de gap. Er is niets dat werkelijk zegt: Bang, er is
er één. Dat u uw vinger erop kunt leggen en dat er
geen vragen meer zijn.
Het gedeelte van Jesaja 45:18, daar schrijft
Witcomb over, maar ook niet duidelijk. Toch is er
iets gebeurd, maar wat gebeurde er? Maar niets
beslissend, maar er zijn kleine informatiebronnen
en ik wil u er 5 of 6 laten zien:
Genesis 1:1 en 2, Het woord en (and,KJV) is
toevoegende informatie. Vers 2 is toegevoegde
informatie bij vers 1. U weet dat omdat elk ander
vers toevoegend is. Het is: Hij deed dit en toen
deed Hij dit en toen dit en toen dit enz. Met
andere woorden in Genesis 1:1 staat niet dat Hij
een vormeloze massa schiep, Hij schiep de hemel
en de aarde. En de aarde was woest en ledig,
toegevoegde informatie.
Met andere woorden: Hij schiep de hemel en de
aarde en toen gebeurde er iets met de hemel en de
aarde. En de aarde was woest en ledig. De ‘en’ als
toegevoegde informatie betekend dat het
geschapen is en dat er toen iets toevoegend mee
gebeurde, het werd woest en ledig. Nog een keer
Jesaja 45:1, Hij schiep het niet in de conditie van
Genesis 1:2.
In het boek Job staat meer wetenschappelijke
informatie over de schepping dan in het boek
Genesis. In Job 38 staan 35 wetenschappelijke
feiten die niet bekend waren in de
wetenschappelijke gemeenschap tot de tijd van
Christoffer Columbus, en veel van deze dingen
zijn nog niet bekend bij de wetenschappers van
vandaag.
Job 38:3-7 “Gord nu, als een man, uw lenden,
zo zal Ik u vragen, en onderricht Mij.” “Waar
waart gij, toen Ik de aarde grondde? Geef het
te kennen, indien gij kloek van verstand zijt.
“Wie heeft haar maten gezet, want gij weet het;
of wie heeft over haar een richtsnoer
getrokken?” “Waarop zijn haar grondvesten
nedergezonken, of wie heeft haar hoeksteen
gelegd?” “Toen de morgensterren te zamen
vrolijk zongen, en al de kinderen Gods
juichten.”
God stelt Job wat vragen. Klaarblijkelijk waren de
engelen tegenwoordig toen God de aarde schiep,
dus de hemel is geschapen en de engelen en de
posities van rang en autoriteit en regeringen in het
universum en dan schept Hij de aarde. Maar het is
ook zo dat Hij de grondvesten legde en de maat en
heeft over haar een richtsnoer getrokken en toen
Hij dat schiep en de engelen waren aanwezig
schiep Hij niet woest en ledig, vormeloos en leeg.
Hij schiep grondvesten. Hij schiep grondvesten,
maat, lijnen en je kon het nagaan, het had
dimensie en het was er. Dus Job 38:4-7 is moeilijk
in Genesis 1:2 te passen, het past in Genesis 1:1.
Job 38:8-11 “Of wie heeft de zee met deuren
toegesloten, toen zij uitbrak, en uit de
baarmoeder voortkwam?” “Toen Ik de wolk
tot haar kleding stelde, en de donkerheid tot
haar windeldoek;” “Toen Ik voor haar met
Mijn besluit de aarde doorbrak, en zette
grendel en deuren;” “En zeide: Tot hiertoe
zult gij komen, en niet verder, en hier zal hij
zich stellen tegen den hoogmoed uwer golven.”
Mij lijken deze verzen duidelijk de afgrond te
beschrijven, de container waarin het universum
zich bevind.
De hemel en de engelen en de aarde, was
geschapen met vorm en met inhoud om bewoond
te worden. En dan is daar de zee en de deuren en
Genesis
www.Bijbel.nl
33
grendels in de tweede hemel, zoals in Jona 2
behorend bij de hel. En daar is de duisternis, en
Hij maakt grenzen zodat je niet verder kunt en dat
lijkt mij de afgrond.
In Genesis 1:2 en Jesaja 45 leest u dat er een
oorspronkelijke schepping was en toen zijn er
dingen veranderd, er gebeurde iets. Wat gebeurde
er? Ik weet niet wat er gebeurde. Er staat niet wat
er gebeurde, maar het is duidelijk dat er iets
gebeurde.
We gaan terug naar Genesis 1:2, de uitdrukking:
woest en ledig, toho we boho, ga met mij mee
naar twee gedeelten: Jeremia 4 en Jesaja 34. Dit
zijn gedeelten die verband houden met de tweede
komst van Christus, Scofield neemt deze
gedeelten en zegt dat ze van vóór Adam zijn, dat
zijn ze niet. Het zijn profetische teksten over de
tweede komst van Christus.
In Jesaja 34 komt Hij en zet Hij het land van
Edom en Bozra in vuur bij de Dode Zee en ze
branden, verdwijnen zo in de hel. Jeremia 4,
hetzelfde, het heeft te maken met de vernietiging
van de antichrist.
Jeremia 4:23 “Ik zag het land aan, en ziet, het
was woest en ledig; ook naar den hemel, en
zijn licht was er niet.”
Dat is bijna woordelijk Genesis 1:2. De hemelen
hadden geen licht. Dit vers, deze term woest en
ledig, is een beschrijving van de aarde, het
resultaat van het oordeel van God op het
satanische kwade plan gemanifesteerd door de
antichrist. Als u kijkt naar Genesis 1:2 en u kijkt
vers voor vers naar een definitie van de term
woest en ledig dan vind u in uw Bijbel een vers
met exact dezelfde terminologie en dat beschrijft
duidelijk de conditie waar de aarde zich in bevind
als resultaat van oordeel:
Jesaja 34:11 “Maar de roerdomp en de
nachtuil zullen het erfelijk bezitten, en de
schuifuit, en de raaf zal daarin wonen; want
Hij zal een richtsnoer der woestigheid over
hen trekken, en een richtlood der ledigheid.”
Hetzelfde punt. Het land dat Hij veranderd in pek,
is het territorium beneden de Dode Zee, en tegen
Babylon dat Hij tot een schacht maakt die naar
beneden gaat zo de hel in, in de grote
verdrukking. Woestheid en ledigheid. Het
resultaat van het oordeel van God tegen de
antichrist wordt een herhaling van Genesis 1:2 op
die plaats op de aarde. Oordeel.
Dus als u naar Genesis 1:2 gaat dan heeft u een
indicatie van de conditie waarin de aarde zich
bevond als resultaat van oordeel. Mensen die
zeggen dat vers 2 na de val van satan is, na zijn
kwade plan. Er is een reden om dat te zeggen.
Vers 2 zegt dat de duisternis op de afgrond was en
dat de Geest van God op de wateren zweefde.
Opnieuw de duisternis zoals in Job 38:8,9 enz. en
Jeremia 4:23.
Als God het droge land in Genesis 1:10 aarde
noemt, als dat de definitie is van Genesis 1:1 in
den beginne schiep God de hemel en het droge
land en het droge land was woest en ledig. Met
andere woorden: eerst was het droog land en
daarna is het overstroomd. Afgezien van het feit
als u het niet zo wilt bezien, vers 10 noemt de
aarde droog land.
De aarde, de afgrond, de wateren, de duisternis zij
bestaan allen op de eerste dag. En uit de duisternis
die op de afgrond was, de Geest Gods zweefde
over de wateren, zei God: Daar zij licht en er was
licht… Genesis 1:4. Uit de duisternis, uit de
verwarring komt licht en zegen.
Als het in uw Bijbel en in uw geestelijke leven
over duisternis en verwarring gaat, en als er dan
licht, leven en zegen komt dan is dat de taal van
verlossing en herstel, geen taal van de originele
schepping. In de Bijbel begint Gods oorsprong
niet met duisternis. Van duisternis naar licht, van
verwarring naar zegening, dat is de taal van
verlossing en herstel. En ik vraag hiervoor wat
geestelijk begrip, want er zijn dingen die niet
duidelijk en beslissend zijn, u moet de typologie
in Genesis 1 eens bekijken als een exacte parallel
met verlossing. Kijk wat Paulus deed:
2 Korinthe 4:3,4,6 “Doch indien ook ons
Evangelie bedekt is, zo is het bedekt in
degenen, die verloren gaan;” “In dewelke de
god dezer eeuw de zinnen verblind heeft,
namelijk der ongelovigen, opdat hen niet
bestrale de verlichting van het Evangelie der
heerlijkheid van Christus, Die het Beeld Gods
is.“Want God, Die gezegd heeft, dat het licht
uit de duisternis zou schijnen, is Degene, Die in
onze harten geschenen heeft, om te geven
verlichting der kennis der heerlijkheid Gods in
het aangezicht van Jezus Christus.”
Genesis
www.Bijbel.nl
34
Als Paulus terugkijkt naar Genesis 1 ziet hij
kennelijk dat God het licht in de duisternis laat
schijnen en dat Hij ook in ons doet schijnen. U
ziet daar in de schepping een type van verlossing.
De oorspronkelijke schepping is gemaakt en
bedorven door de zonde, de duisternis neemt het
over en dan herstelt God het. En het proces van
verzoening, herstel en verlossing komen uit de
duisternis. Dus dat idee past en daar worden
mensen overtuigd in de gaptheorie.
Punt 1 was dat Genesis 1:2 een toegevoegde
gebeurtenis is.
Punt 2 was dat in Genesis 1:2 de opmerking woest
en ledig een duidelijke verwijzing is naar het
resultaat van Goddelijk oordeel.
Punt 3 was dat de wateren, de afgrond, de
duisternis er waren op de eerste dag en dat de orde
van gebeurtenissen in vers 2 en 3 en 4 een
duidelijke typologie met een link naar verlossing,
zoals ook staat in 2 Korinthe 4:6.
Punt 4 Psalm 104:5-9
Hier is een beschrijving van een overstroming die
de aarde bedekt maar niet overeenkomt met de
zondvloed uit Noach’s dagen (vers 7).
Als u naar Gen.8:1 leest ziet u dat God de wateren
niet schold dat ze vloden. Dit gedeelte past dus
beter bij Genesis 1. In feite ziet u alle 7 de
scheppingsdagen in Psalm 104, u bent hier in een
Genesis 1 context.
Punt 5 De val van satan was kennelijk voor
Genesis 3, omdat hij daar is en Eva verleidt en
Adam, maar het lijkt ook nog voor Geneis 1:26-
28, de schepping en de opdracht aan de mens.
Volgens Jesaja 14:12-14 is lucifer de hemel vanaf
de aarde binnengedrongen. Zijn eerste station was
op de aarde en dan dringt hij de hemel van daaruit
binnen. Dat is belangrijk om te herinneren,
speciaal als u let op Genesis 1:4, dat Hij het licht
goed noet, maar de duisternis noemt Hij niet goed.
De indicatie is dat Hij de duisternis niet geschapen
heeft. Hij noemt wat Hij maakt goed. In Genesis
1:8 lezen wij over het andere dat Hij niet goed
noemt, Hij noemt de hemel daarboven niet goed.
Twee dingen in dit gedeelte: de duisternis en de
hemel, de tweede hemel.
De reden daarvoor lezen we in Job 15:15. Daar is
rebellie, daar is zonde. Hij noemt de hemel niet
goed en later begrijpt u waarom. Hij doet dat voor
de schepping van de mens en de indicatie is dat er
al een probleem is voor de tweede dag. Als
iemand zegt: Hij zegt toch aan het einde van de 6e
dag dat alles zeer goed was. Dan is dat waar, maar
let op Genesis 2:18, daar zegt God: Het is niet
goed dat de mens alleen zij..
Schiep God Adam alleen? Ja. Zei Hij dat het goed
was? Ja. En later zegt Hij dat het niet goed is. Met
andere woorden als God in Genesis 1:31 zegt dat
alles goed was dan is dat kennelijk geen absolute
verklaring, Hij zegt niet dat het volmaakt en goed
is in elke zin. Wat God herschiep was goed, wat
Hij gedaan had was goed.
Hij schiep de duisternis niet en noemt het niet
goed, en ook de hemelse plaatsen, het universum,
noemt Hij niet goed. Adam’s conditie van alleen
zijn was niet goed en God herstelt dat. Het is geen
absolute verklaring, het is een algemene
verklaring m.b.t. wat Hij maakte. Hij maakte de
duisternis niet, de duisternis is het resultaat van
satans val. God is licht en in Hem is geen
duisternis, Hij schiep de duisternis niet.
Nog een ander ding m.b.t. de aanwezigheid van
satan voordat de mens geschapen werd:
Mattheus 25:41 “Dan zal Hij zeggen ook tot
degenen, die ter linker hand zijn: Gaat weg
van Mij, gij vervloekten, in het eeuwige vuur,
hetwelk den duivel en zijn engelen bereid is.”
De hel was geschapen voor satan en zijn engelen,
de mens was niet aanwezig toen de hel werd
geschapen, u weet dat het is geschapen als een
resultaat van de val van satan.
Punt 6 Genesis 1:28 en Genesis 9:1, Hij geeft
Noach de opdracht om de aarde te opnieuw te
vervullen. Iemand zegt: dat moet de aarde
vervullen zijn. OK, wat bedoelt u met vervullen:
vervullen voor de eerste keer voor de eerste keer
mensen op de aarde brengen, dat kan het niet
betekenen in Noach’s geval. De eerste keer, of
opnieuw? In Noach’s geval is het herbevolken.
Genesis 1:28, zij vervullen opnieuw de aarde,
maar niet voor de eerste keer. Zij doen hetzelfde
als wat Noach deed. (In beide teksten:replenish
KJV).
Jesaja 2:6 Jesaja 23:2 Jeremia 31:25, en er
zijn nog meer plaatsen waar het woord vervullen
(replenish KJV) wordt gebruikt. Kijkt u deze
verzen na en kijk of het uitmaakt of u vertaald met
vervullen(fill). Vervullen in de zin van mensen op
aarde brengen voor de eerste keer. Kijk of Genesis
1:28 een goede vertaling is. Of zij hervervulden
zoals Noach deed.
Genesis
www.Bijbel.nl
35
Deze argumenten laten u zien dat er een gap is, er
is iets gebeurd tussen Gen.1:1 en Gen.1:2. Een
soort oordeel en een herschepping, dat is de
gaptheorie kant.
Ik geef u een aantal argumenten die verschillend
zijn van die u meestal hoort.
Ex.20:11 “Want in zes dagen heeft de HEERE
den hemel en de aarde gemaakt, de zee en al
wat daarin is, en Hij rustte ten zevenden dage;
daarom zegende de HEERE den sabbatdag, en
heiligde denzelven.”
Dit is hét vers, de goede tegenhanger van de
gaptheorie, als u geen goede uitleg heeft voor dit
vers dan heeft u een reden om de gaptheorie in
twijfel te trekken. Dit is het enige waardevolle
vers. In zes dagen heeft de HEERE den hemel en
de aarde gemaakt… Er staat hemel, geen
meervoud, misschien gaat het over de atmosfeer
om de aarde.
Wel, er is een verschil met: In den beginne schiep
God de hemel en de aarde… Genesis 1:1. Er is
verschil tussen iets scheppen of iets maken en
daar wordt een punt van gemaakt door de
gapmensen, maar er is een verschil tussen iets
scheppen, iets uit niets maken, en iets maken, dat
is iets vormen. Maar u kunt dat verschil niet zover
doorvoeren als sommige broeders willen doen om
hun standpunt te verdedigen. U kunt een schilderij
of een muziekstuk of een boek of wat dan ook uw
schepping noemen, maar u heeft het niet uit niets
tevoorschijn gehaald, u maakte het, u vormde het,
u stelde het samen. U kunt dat verschil niet te ver
doordrijven, maar u moet opletten dat er staat: in
zes dagen heeft de Heere de hemel en de aarde
gemaakt (Ex.20:11). Hij vormde ze uit materiaal
dat er al was, zoals een timmerman een stoel kan
maken, maar hij kan het hout niet maken.
Het probleem in dit gedeelte met het scheppen en
het maken is dat er staat: de zee en al wat daarin
is. Met andere woorden als u dit gedeelte neemt
als een verwijzing naar alles in het universum, dan
maakte Hij alles in 6 dagen. Als het een
verwijzing is naar de geestelijke wereld, dan is de
gap misschien niet waar. Als het een verwijzing is
naar engelen en de geestelijke wereld en al die
dingen, dan is de gap er misschien niet.
Omdat de satan, de engelen niet direct genoemd
zijn in Genesis 1 en 2 kunt u zeggen dat ze niet in
beeld zijn. Het punt van de schepping heeft hen
niet in beeld, maar de schepping van de mens en
de omgeving om hem heen. Maar vergeet niet dat
dit gedeelte zegt: al zegt het hemel en aarde, en
hemel is enkelvoud, niet noodzakelijk de tweede
hemel of de derde hemel. Vergeet Exodus 20:4
niet, dat is een duidelijke verwijzing naar
demonische dingen, niet alleen vogels.
Genesis 2:1 “Alzo zijn volbracht de hemel en
de aarde, en al hun heir.” Dat is een verwijzing naar Psalm 33:6, naar de
posities van de schepping van de engelen. Wees
voorzichtig, dat wil ik tegen u zeggen: u kunt niet
beslissend zeggen: dit is exact wat er gebeurd is,
zonder vragen, het lijkt erop dát er iets gebeurd is.
Dus u kunt ook niet beslissend zeggen dat er niets
gebeurd is
U kunt dus niet zo zeker zijn van wat er gebeurde,
dus u komt op het punt dat u zegt: Wat nu?! Wat
zal ik doen, waar ga ik heen, wat moet ik denken?
Ik zal het zo zeggen: Ik, persoonlijk neig naar de
gap, het is mijn privémenig. En ik doe het om een
reden die geen enkele scheppingswetenschapper
zal begrijpen of zal accepteren.
Laat mij u het scenario geven dat de scheppings
wetenschapper geeft voor satan en zijn val: Hij
zegt dat toen God de hemelen schiep aan het
begin van de eerste dag van de schepping, Hij ook
de engelen schiep inclusief de niet gevallen satan,
Job 38:7. Enige tijd na de scheppingsweek en
voor de verleiding van Eva heeft satan
gerebelleerd tegen zijn Schepper. Hij zegt dat de
opdracht van de mens in Genesis 1:26-28 niets te
maken heeft met onderwerpen en wegnemen van
satan, hij was gewoon een deel van de schepping
en dat de woorden van vers 26-28 niet weergeven
wat ik u vertelde over de het paradijs, de hof van
Eden.
Het scenario is dat snel na de scheppingsweek de
val van satan was, voor Genesis 3:1. Persoonlijk
neig ik naar de gap en breng de val van satan
terug naar Genesis 1:1,2. In Genesis 1:28 zegt Hij
tot Adam: ga uit en vervult de aarde en in Genesis
9 vertelt Hij Noach precies hetzelfde. Heeft u ooit
een vergelijking gemaakt tussen Adam en Noach?
U bent een zoon van Adam, maar ook een zoon
van Noach. U bent een zoon van Adam, maar ook
van één van de drie zonen van Noach. Beiden
hadden een directe opdracht van God om uit te
gaan en vruchtbaar te zijn en de aarde opnieuw te
Genesis
www.Bijbel.nl
36
vervullen. Beiden hadden drie zonen genoemd in
de Schrift: Kain, Abel, Seth – Sem Cham Jafeth.
Één van de jongens was een type van Christus:
Abel en Sem.
Één was een type van de antichrist: Kain en
Cham.
Één was betrokken bij een vloek van God: Kain
en Cham
Beiden waren naakt en beschaamd toen zij
zondigden, Genesis 3 en 9.
Beiden waren verbonden met een tuin toen zij
zondigden Genesis 2 en Genesis 9:20.
Beiden zagen satanische bedriegerij: Gen.3
Gen.6:1.
Beiden zijn betrokken bij droog land en
begroeiing Gen.1:9-13 Gen.8:11-13.
Beiden zijn betrokken bij dieren die
vermenigvuldigen naar hun soort Gen.1:20-25
Gen.8:15-19.
U kunt wel 15-20 van deze vergelijkingen maken.
Kennelijk hadden Adam en Noach te maken met
een oordeel, dat de aarde in puin achter liet, en
hen werd beiden opdracht gegeven om een
geslacht te beginnen dat de aarde zou beheren. En
zover ik kan zien is het voor mij duidelijk dat
Noach en Adam de aarde moesten herbevolken.
Zie Exodus 20. Wel, hier ligt voor míj het
bewijsmateriaal, als u mij een ketter wilt noemen,
dan noemt u mij een ketter, maar zo zie ik het.
Dat is de gaptheorie, raak niet van slag als iemand
in de gaptheorie gelooft of als iemand het niet
gelooft. Maar de oorsprong van satan, lijkt mij
duidelijk, satan was er toen de mens geschapen
werd en op de aarde werd geplaatst, en de
verantwoordelijkheid van de mens was de planeet
terug te claimen van de controle van de satan. De
mens faalde en Jezus Christus, de laatste Adam
komt en doet voor de mens wat de mens niet zelf
kon.
Gensis 2:1-17
Laten we beginnen bij:
Genesis 1:29-31 “En God zeide: Ziet, Ik heb
ulieden al het zaadzaaiende kruid gegeven, dat
op de ganse aarde is, en alle geboomte, in
hetwelk zaadzaaiende boomvrucht is; het zij u
tot spijze!” “Maar aan al het gedierte der
aarde, en aan al het gevogelte des hemels, en
aan al het kruipende gedierte op de aarde,
waarin een levende ziel is, heb Ik al het groene
kruid tot spijze gegeven. En het was alzo.” “En
God zag al wat Hij gemaakt had, en ziet, het
was zeer goed. Toen was het avond geweest, en
het was morgen geweest, de zesde dag.”
Adam en Eva zijn vegetarisch, ze eten kruiden.
Iedereen is vegetarisch in die tijd. De zesde dag,
de dag van de mens, de dag van de schepping van
de mens. Zes is het nummer van de mens in de
Bijbel. Hij wordt met het nummer zes
geassocieerd in de Bijbel. 666 is het nummer van
de antichrist. Drie is het getal van volmaaktheid.
666 is de volmaaktheid van de mens, de mens op
zijn dodelijks, als ik het zo mag zeggen.
Let op het woord spijze in vers 29, groente is
spijze, spijze in de Bijbel betekend niet altijd
vlees van dieren. Wij spreken van het vlees van de
appel, het deel dat je eet. Genesis 40:16,17;
Leviticus 5:13; Leviticus 6:20; Leviticus
2:4 enz. U ziet dat spijze in uw Bijbel
gedefinieerd word als spijze, dat wat je eet. De
Bijbel heeft zijn eigen termen en standaarden,
Bijbeltermen.
Dus als u over de spijsoffers leest in Leviticus dan
gaat het over graan, meel dat geofferd wordt. Zo
staat het in Genesis 1:29 zaadzaaiende
boomvrucht. In vers 31 zegt Hij dat het zeer goed
was, al wat Hij gemaakt had.
De laatste keer vroeg ik uw aandacht voor Genesis
1:4 dat Hij de duisternis nooit goed genoemd
heeft, want Hij heeft het niet geschapen. De val
van satan bracht duisternis en dat schiep God niet
.
Genesis 2:1 “Alzo zijn volbracht de hemel en
de aarde, en al hun heir.”
Alzo…. ik houd van dat woord, zo was het, dat
zegt Mozes. Hij probeert het niet uit te leggen,
maar hij zegt gewoon: zo was het.
Gen.2:2,3 “Als nu God op den zevenden dag
volbracht had Zijn werk, dat Hij gemaakt had,
heeft Hij gerust op den zevenden dag van al
Zijn werk, dat Hij gemaakt had.” “En God
Genesis
www.Bijbel.nl
37
heeft den zevenden dag gezegend, en dien
geheiligd; omdat Hij op denzelven gerust heeft
van al Zijn werk, hetwelk God geschapen had,
om te volmaken.”
Vers 3 …hetwelk God geschapen had om te
volmaken (KJV:made). Scheppen en maken zijn
verschillend van elkaar. Iets scheppen en iets
maken zijn twee verschillende acties. Scheppen is
iets uit niets maken. Maken is iets vormen dat er
al is.
U ziet dat ook in Genesis 2:7 …geformeerd uit het
stof van de aarde, de mens maken, vormen. De
schepping van de ziel van de mens kwam uit het
niets. Maar Hij vormde zijn lichaam en zijn
geraamte uit het stof van de aarde, dat is iets
maken. U kunt dit niet te ver doordrijven, maar in
dit gedeelte maakt Mozes verschil tussen
scheppen en maken.
En Hij rustte op de 7e dag. Als er staat dat Hij
rustte, het werk was klaar, er staat niet: dat Hij
bijna bezweek of uitgeput was. Rusten betekend
dat Hij rust van Zijn scheppende krachten, Hij rust
van het scheppen en nieuwe dingen maken. Hij
was niet uitgeput of zo, Hij is klaar met alles wat
Hij wilde doen. Hij rust als Schepper.
Er staat: de hemel en de aarde zijn volbracht(:1)
In Genesis 1:1 staat dat God de hemel en de aarde
schiep, de drie hemelen en de aarde. Als u
Openbaring 21:1 vergelijkt dan ziet Johannes een
nieuwe hemel en een nieuwe aarde. Jezus zei: de
hemel en de aarde zullen voorbijgaan maar Mijn
woorden niet. De driehemelenstructuur zal niet
voor altijd bestaan.
Genesis 2:2 is een zevendedagsadventistenvers.
Zij zeggen: ziet u, God stelde de sabbathdag in
met de schepping en daarom moet iedereen de
sabbat houden. Als je het niet doet ben je afvallig
en krijg je het teken van het beest. De sabbat
houden was niet eerder bekend dan bij Mozes.
Nehemia 9:13,14 “En Gij zijt neergedaald op
den berg Sinai, en hebt met hen gesproken uit
den hemel; en Gij hebt hun gegeven
rechtmatige rechten, en getrouwe wetten,
goede inzettingen en geboden.” “En Gij hebt
Uw heiligen sabbat bekend gemaakt; en Gij
hebt hun geboden, en inzettingen en een wet
bevolen, door de hand van Uw knecht Mozes.”
Ik herinner u eraan dat Mozes Genesis 2 heeft
geschreven, de informatie die Mozes neerschreef
in Genesis was informatie die God aan hem
bekend maakte door inspiratie, niet toen het
gebeurde, maar toen hij het opschreef. De Bijbel
zegt dat God de sabbat bekend heeft gemaakt door
de hand van Mozes.
Exodus 20:11 “Want in zes dagen heeft de
HEERE den hemel en de aarde gemaakt, de
zee en al wat daarin is, en Hij rustte ten
zevenden dage; daarom zegende de HEERE
den sabbatdag, en heiligde denzelven.”
Mozes schreef Genesis niet in de tijd dat het
gebeurde, maar hij schreef het later op. De sabbat
is gegeven als een teken tussen God en het volk
Israël, vergeet dat niet, en het laat het
scheppingsprincipe zien, de wens en nood om te
rusten op één dag van de week, maar het werd
een gebod toen God het aan Mozes bekend
maakte.
De schepping is voorbij en nu beginnen we in vers
4 met een andere beschouwing en deze
beschouwing focust op de mens. Nu gaan we
kijken naar het begin van de geschiedenis van de
mens.
Genesis 2:4 “Dit zijn de geboorten des hemels
en der aarde, als zij geschapen werden; ten
dage als de HEERE God de aarde en den
hemel maakte.”
Dit zijn de geboorten… ga met mij mee naar:
Genesis 5:1 “Dit is het boek van Adams
geslacht. Ten dage als God den mens schiep,
maakte Hij hem naar de gelijkenis Gods.”
Dit is het boek van Adam’s geslacht. Kijk naar:
Genesis 10:1 “Dit nu zijn de geboorten van
Noachs zonen: Sem, Cham, en Jafeth; en hun
werden zonen geboren na den vloed.”
Dit zijn de geboorten van Noach’s zonen. Als u
verder gaat zijn er 11 geslachtslijsten in Genesis.
Genesis is een soort verzamelwerk van deze 11
geslachtslijsten. Dat geeft zondermeer een goede
outline van het boek. Ik ga ze niet allemaal met u
behandelen, maar u moet het weten.
Genesis
www.Bijbel.nl
38
Genesis 2:5,6 “En allen struik des velds, eer hij
in de aarde was, en al het kruid des velds, eer
het uitsproot; want de HEERE God had niet
doen regenen op de aarde, en er was geen
mens geweest, om den aardbodem te bouwen.”
“Maar een damp was opgegaan uit de aarde,
en bevochtigde den gansen aardbodem.”
Dat is de onbedorven aarde zoals de mens hem
vond toen God hem had geschapen. De indicatie
is dat het nooit geregend heeft op de aarde tot de
dagen van Noach, als Mozes predikt dat het zal
gaan regenen weten de mensen niet waar hij het
over heeft. En ze geloven hem niet. Dus de hele
oppervlakte van de aarde werd bewaterd door
deze mist, die opkomt als de dauw, dat is de
onbedorven aarde waar de mens op kwam.
Genesis 2:7 “En de HEERE God had den
mens geformeerd uit het stof der aarde, en in
zijn neusgaten geblazen den adem des levens;
alzo werd de mens tot een levende ziel.”
Datgene waar uw lichaam uit bestaat is niet meer
waard dan 7,20 dollar. Daarom staat er in Genesis
3: Stof zijt gij en tot stof zult gij wederkeren. God
neemt rode klei, het idee is dat het rode modder is.
Mensen zeggen: waar komen de zwarte mensen
vandaan? Weet u, ik vraag me altijd af waar de
witte mensen vandaan komen! Omdat Adam rood
was. Het is voor mij makkelijker om te begrijpen
waarom de zwarte mensen zwart zijn dan waarom
hij zo verbleekt is…
Als u boos wordt om de kleur van uw huid dan
heeft u een probleem in dit leven. Heeft u hier wel
eens over nagedacht? Het is rode klei die Hij nam.
Dus er ontstond een rode teint. En God vormde
het lichaam van de mens en blaast in zijn
neusgaten de levensadem, dat is zijn geest.
Drie keer blaast God in de Bijbel op mensen;
1.Hier bij de schepping van de mens
2.In Johannes 20 blaast Jezus op de discipelen dat
ze de H.Geest ontvangen
3.In Ezechiel 37 blaast Hij op die dorre
doodsbeenderen. Type van het herstel van het
volk Israël.
De mens wordt geschapen en hier wordt de focus
op hem gericht, hier begint de geschiedenis van de
mens, u ziet de mens in relatie tot God als zijn
Schepper, de kroon en glorie van Gods schepping.
Hij is een drie eenheid. Hij heeft een lichaam een
geest en hij werd tot een levende ziel. Tot een
levende ziel worden wil niet zeggen dat als het
lichaam en de geest samen zijn de ziel er het leven
aan geeft. Dat willen de Jehovah’s getuigen en
Bullinger u doen geloven. Maar het idee is als Hij
in het lichaam de adem des levens blaast hij een
levende ziel wordt.
Het persoonlijke deel van u, dat u bent. Niet
verbonden met de schepping om u heen: het stof,
niet verbonden met de geest van leven die van
God komt en in alle mensen is, maar het
persoonlijke deel van u dat geschapen wordt als
God Adam schept.
De adem was er al, het stof was er al, maar de
schepping was de ziel. Bij de conceptie wordt de
ziel van elk menselijke wezen geschapen. U bent
niet in de hemel en God zendt u niet naar
beneden, maar u wordt dán geschapen. En het deel
van u, dat u bent is de ziel. Wel, dat is een groot
geheimenis.
Dat bent u, als de eicel en het sperma
samenkomen dan zijn de fysieke eigenschappen
chromosomen en de genen er al. Maar de ziel is
de schepping van dat leven en dat bent u, dat is
het persoonlijke deel van u.
De mens is een drie eenheid, hij heeft een geest
een ziel en een lichaam.
-Hij vormt het lichaam uit het stof van de aarde,
vormt het, maakt het, alle delen u bent wonderlijk
gemaakt. Uw lichaam maakt dat u contact kunt
hebben met de wereld om u heen. Het is de drager
waarin de geest en de ziel op deze aarde worden
rondgedragen.
-Hij blaast in zijn neusgaten, de levensadem, en de
geest die leven geeft, het lichaam zonder de geest
is dood zegt Jacobus, die geest die weet wat in
hem is, die geest keert terug tot God, Prediker
3:21, als u sterft. Dit is de levenskracht die van
God komt. En deze geest stelt u in staat om
contact met God te hebben en maakt u gewaar van
Hem om met Hem te communiceren, met God Die
Geest is.
- Uw ziel geeft u de mogelijkheid om u bewust te
zijn van wie u bent, het is uw zelf, ik.
Die adem, Jezus zegt: de wind waait waarheen hij
wil Johannes 3:8. De Geest van God is als de
wind, als de adem. Drie maal blaast Hij op
Genesis
www.Bijbel.nl
39
hen(Joh.20,Ezech.37 en hier). Het heeft te maken
met schepping. God is een Geest en die Hem
aanbidden moeten Hem aanbidden in geest en
waarheid (Johannes 4:24). Dat wat uit de Geest is
geboren is geest, dat wat uit het vlees is geboren is
vlees. Gods Geest geeft leven aan de geest van de
verloren mens en dat is herschepping. Gegeven
aan u om u in staat te stellen om te reageren op
God.
Dit demonstreert het unieke van de mens en God
en van mens en dier. Dieren hebben een geest een
ziel en een lichaam, maar ze hebben niet dezelfde
soort geest en ziel en het zelfde soort lichaam als
u. De mens is uniek gemaakt, hij is uniek gemaakt
in een apart soort handeling, hij is uniek m.b.t.
dieren. Ten eerste is hij niet zomaar iets dat in de
zee zwom en daarna een soort aap die in de boom
slingerde en nu een professor…
Paulus zegt: God, Die ik in mijn geest dien
(Romeinen 1:9) en Dezelve Geest getuigt met
onzen geest dat wij kinderen Gods zijn (Romeinen
8:16). De geest heeft mentaliteit, denkwijze (1
Korinthe 2:11). Dit is een sleutelvers om de geest
van de mens te kunnen begrijpen. De
bekwaamheid om te weten en om te kunnen
communiceren. De geest bevind zich ín uw
lichaam.
Zacharia 12:1 “De last van het woord des
HEEREN over Israel. De HEERE spreekt, Die
den hemel uitbreidt, en de aarde grondvest, en
des mensen geest in zijn binnenste formeert.”
Het feit dat u en ik de geest van een mens hebben
maakt dat wij kunnen communiceren, de woorden
komen uit mijn mond, de geest van de mens gaat
samen met de woorden, zo communiceert de
geest. Er is een geestelijke communicatie die
samengaat met de woorden, het komt in uw oren
en komt in uw verstand en volgt een hele weg
door uw hersencentrum en die geven weer
hersenimpulsen die vibreren, en het lijken maar
gewoon vibraties, maar er gebeurd iets
geestelijks! Het is niet fysiek, het veranderd in
mentaliteit, denken, kennis, woorden.
De reden waarom u en ik kunnen praten is niet
alleen omdat wij dezelfde taal spreken en dat we
elkaar kunnen verstaan. Als ik thuis met mijn
hond praat, en hij is een slimme hond, dan kijkt
hij naar me. Als ik boos op hem ben dan weet hij
dat maar al te goed, als hij mij aan hoort komen is
hij weg. Hij heeft instincten, maar ik kan tegen
hem praten en hij zal met zijn staart kwispelen.
Maar hij reageert op de mánier waarop ik praat,
op mijn gedrag. De reden waarom u niet kunt
converseren
met een dier is dat u een geest heeft en zij hebben
een ander soort geest. Uw ziel, uw persoon, dat
wat u bent maakt u zelfbewust.
Mattheus 16:25 “Want zo wie zijn leven zal
willen behouden, die zal hetzelve verliezen;
maar zo wie zijn leven verliezen zal, om
Mijnentwil, die zal hetzelve vinden.”
De ziel is het deel van u, dat bent u, uw eigen
persoonlijke eigendom. En dat blijft voor altijd en
eeuwig, zo heeft God het gemaakt. Het had een
plaats waar het is geschapen: bij de conceptie,
maar het houdt nooit op om te bestaan. En u kunt
het verliezen, die ziel is een lichamelijk gevormd
wezen, in uw lichaam, het heeft armen, benen,
vingers, ogen, mond, tong enz. enz. Een geest is
dat een soort onzichtbare persoon met een laken
over zich heen? Zoiets ook uw ziel, het heeft een
drager nodig. Wel, toen de mens een levende ziel
werd werd hij een wezen.
Mattheus 10:28 “En vreest u niet voor
degenen, die het lichaam doden, en de ziel niet
kunnen doden; maar vreest veel meer Hem,
Die beide ziel en lichaam kan verderven in de
hel.”
Sommige mensen zeggen dat als je een geest en
een lichaam samenvoegt je een ziel krijgt. Zoals je
twee soorten kleuren samenbrengt en dan krijg je
een derde kleur. Dat is wat genoemd wordt:
voorwaardelijke onsterfelijkheid (eng: conditional
immortality). En dat betekend dat als de geest en
het lichaam van elkaar worden gescheiden de ziel
niet meer bestaat, omdat het leven weg is. En dan
met de opstanding, als u gered bent wordt u
opgewekt en als u niet gelooft bestaat u niet meer.
Dat geloven Jehova’s getuigen en Bullinger leerde
dat.
In Mattheus 10:28 lezen we dat u het lichaam kunt
doden en de ziel niet. Als de geest en het lichaam
samen de ziel produceren dan vernietigd dit vers
Genesis
www.Bijbel.nl
40
dat idee. U kunt het lichaam doden, dood en weg,
maar de ziel bestaat nog.
2 Korinthe 5:8 “Maar wij hebben goeden
moed, en hebben meer behagen om uit het
lichaam uit te wonen, en bij den Heere in te
wonen.”
U kunt bestaan buiten uw lichaam, dat is de ziel.
Dus de ziel bestaat niet door de vereniging van de
geest en het lichaam. Dus u kunt het lichaam
doden en de ziel blijft bestaan. Als de
voorwaardelijke onsterfelijkheid gelijk had dan
zou dat niet mogelijk zijn.
De ziel is heel moeilijk om te identificeren en de
geest ook. Hebreeën 4:12 zegt dat het Woord van
God dat wel kan.
Hebreeën 4:12 “Want het Woord Gods is
levend en krachtig, en scherpsnijdender dan
enig tweesnijdend zwaard, en gaat door tot de
verdeling der ziel, en des geestes, en der
samenvoegselen, en des mergs, en is een
oordeler der gedachten en der overleggingen
des harten”.
U heeft het Woord van God nodig om de geest te
kunnen onderscheiden van de ziel. De ziel en de
geest, de samenvoegselen en het merg, daar zit het
leven van het vlees in, in het bloed. Zonder het
Woord van God komt u daar niet uit, er is de
inwendige en de uitwendige mens.
Mensen worden oud en het lichaam wordt
zwakker, maar van binnen bent u nog krachtig. Ik
sprak gisteren met een man die 86 jaar oud is en
hij zei mij dat hij zich van binnen nog 25 jaar
voelde. Het verstand van een 25 jarige in een
lichaam van een 86jarige. Als u naar het woord
van God gaat ziet u dat er drie zijn: de geest, de
ziel en het lichaam. De ziel is gelokaliseerd in uw
lichaam.
Job 14:22 “Maar zijn vlees, nog aan hem
zijnde, heeft smart; en zijn ziel, in hem zijnde,
heeft rouw.”
…en zijn ziel, in hem zijnde…. Uw ziel zit ín u.
In dit gedeelte is het het emotionele centrum, de
ziel heeft een wezen, het heeft mentaliteit, hart,
het heeft emoties, geweten, de zetel van uw wil
enz. Het deel dat speciaal, altijd en over al u is.
Dan heeft u een lichaam:
Jesaja 64:8 “Doch nu, HEERE! Gij zijt onze
Vader; wij zijn leem, en Gij zijt onze
pottenbakker, en wij allen zijn Uwer handen
werk.”
Het lichaam is de drager van de geest en de ziel,
het huis voor uw geest en uw ziel om in te leven.
Dit vers spreekt over Israël, maar het punt is: de
klei, rode modder. Daarom zegt Hij: stof zijt gij
en tot stof zult gij wederkeren, terug naar de
grond. Als Paulus spreekt over deze sterfelijke
lichamen, dan is dat de conditie na de zondeval.
De mens werd niet uit goud en zilver gemaakt,
maar uit stof, uit de grond, een aarden vat, pot.
Dat hoeft u niet te ontmoedigen, maar laat u de
grootheid zien van wat God ín dat vat gegeven
heeft. Hij maakte een persoon met een vrije
verantwoordelijkheid, iemand met een vrije wil
om te functioneren, die kan leven en reageren op
Hem. Een schepping die in de wereld leeft, regeert
over de wereld in volmaakte gemeenschap met
God, de Schepper, dat is wonderlijk.
De rest van de schepping is in volmaakte
gemeenschap met zichzelf, en hier is een schepsel
dat God heeft geschapen om te communiceren
met Hem. Dat is een wonderlijke positie. Geest,
ziel en lichaam. Met uw redding is uw geest
herboren, heiligmaking richt zich op uw ziel,
verheerlijking op uw lichaam.
Genesis 2:8-15 “Ook had de HEERE God een
hof geplant in Eden, tegen het oosten, en Hij
stelde aldaar den mens, dien Hij geformeerd
had.” “En de HEERE God had alle geboomte
uit het aardrijk doen spruiten, begeerlijk voor
het gezicht, en goed tot spijze; en den boom des
levens in het midden van den hof, en de boom
der kennis des goeds en des kwaads. “En een
rivier was voortgaande uit Eden, om dezen hof
te bewateren; en werd van daar verdeeld, en
werd tot vier hoofden.” “De naam der eerste
rivier is Pison; deze is het, die het ganse land
van Havila omloopt, waar het goud is” “En het
goud van dit land is goed; daar is ook bedolah,
en de steen sardonix.” “En de naam der
tweede rivier is Gihon; deze is het, die het
ganse land Cusch omloopt.” “En de naam der
derde rivier is Hiddekel; deze is gaande naar
het oosten van Assur. En de vierde rivier is
Genesis
www.Bijbel.nl
41
Frath.” “Zo nam de HEERE God den mens, en
zette hem in den hof van Eden, om dien te
bouwen, en dien te bewaren.”
We komen nu bij de hof, tuin. Hij heeft de mens
gemaakt en God plant een hof. Tegen het oosten
van Eden, en daar stelde Hij de mens.
Havila is moeilijk te identificeren, Genesis 10: het
kan in Afrika zijn…
Cush: Etiopie, de rivier de Nijl, ook moeilijk te
identificeren.
Hidekel: Daniel 10:4 dat is de Tigris.
Frath: dat is de Eufraat, u weet waar die is.
De hof van Eden, het is belangrijk dat u weet dat
hij oostwaarts geplant is in Eden, er is een
wonderlijke voorziening getroffen voor de mens
en zijn bescherming, maar u moet eerst het punt
van Eden begrijpen.
Kijk op de kaarten in uw Bijbel, een kaart van het
Midden Oosten uit de tijd van het rijk van
Assyrie, één van de eerste kaarten in uw Bijbel.
Een kaart met Egypte en Arabie en Israël. Kijk
naar de Middelandse Zee, het Meer van Galilea,
de Jordaan, de Dode Zee, Jeruzalem enz. Dan de
Perzische Golf, de Sinai, de Rode Zee, de Nijl.
Egypte, Sinai, de Eufraat en de Tigris,
Middelandse Zee. In dit gebied plant Hij een hof,
oostwaarts in Eden.
Eden is niet de hof, Eden is het land waar de hof
in was geplant. En als u Eden wilt lokaliseren in
uw Bijbel, en ik wil dat u dat samen met mij doet,
dan zult u bemerken dat Eden een soort
driehoek(triangle)vormig land is. Toen ik
geografie leerde in highschool noemde men dat de
vruchtbare halve maan.
Abraham kwam uit Ur der Chaldeeën, en de
indicatie is dat de hof van Eden daar lag en de
Eufraat en de Tigris. En het is mogelijk dat de
andere twee rivieren lagen waar nu de Perzische
Golf is, omdat ten tijde van de zondvloed de
topografie veranderd is.
Gen.13:10 “En Lot hief zijn ogen op, en hij zag
de ganse vlakte der Jordaan, dat zij die geheel
bevochtigde; eer de HEERE Sodom en
Gomorra verdorven had, was zij als de hof des
HEEREN, als Egypteland, als gij komt te
Zoar.”
De hof des HEEREN, als in het land Egypte…
kijk op uw kaart naar Egypte.
Amos 1:5 “En Ik zal den grendel van
Damaskus verbreken, en zal uitroeien den
inwoner van Bikeat-aven, en dien, die den
scepter houdt, uit Beth-eden; en het volk van
Syrie zal gevankelijk weggevoerd worden naar
Kir, zegt de HEERE.”
We kijken nu naar een aantal locaties. Damascus,
kijk naar de Dode Zee, het meer van Galilea, kijk
naar het noordoosten van het meer van Galilea,
daar ziet u Damascus. Hij gebruikt Eden als
verwisselbaar met Damascus.
Jesaja 51:3 “Want de HEERE zal Sion
troosten, Hij zal troosten al haar woeste
plaatsen, en Hij zal haar woestijn maken als
Eden, en haar wildernis als den hof des
HEEREN; vreugde en blijdschap zal daarin
gevonden worden, dankzegging en een stem
des gezangs.”
U weet waar Sion is, dat is Jeruzalem.
2 Koningen 19:12 “Hebben de goden der
volken, die mijn vaders verdorven hebben,
dezelve gered, als Gozan, en Haran, en Rezef,
en de kinderen van Eden, die in Telasser
waren?”
Telasar is in het gebied van Gozan, Haran, en
Rezef. Als u op uw kaart kijkt ziet u waar Haran
en Gozan zijn.
Haran ligt ten noordoosten van Damascus en dat
is de top, in de buurt waar de berg Ararat is. Als u
deze verzen nazoekt vind u een locatie die er zo
uitziet. De hele aarde was aan Adam gegeven als
bezit, maar Eden was het speciale land, de zetel
van zijn regering, dat is het land waar Adam in
leefde. En hij leefde niet alleen in dat land als zijn
regering, het was ook een plaats van schoonheid
en verheuging.
Toen plantte God een hof oostwaarts in Eden, in
de top van de driehoek. Adam leeft in het land, hij
heeft de regering over de hele aarde, maar God
plant een speciale plaats voor hem om in te leven,
een tuin.
Er zijn allerlei tuinen in dit leven, er zijn
bloementuinen, groentetuinen, kruidentuinen enz.
Deze tuin was voor een mens om in te leven, een
Genesis
www.Bijbel.nl
42
mens die een koning was, een tuin voor de
regeerder van de aarde om in te leven. Daarom
wordt het paradijs genoemd, om haar schoonheid
en pracht. Een plaats wonderlijk voorzien voor
Adam, alles wat hij nodig had was daar, en
bescherming.
Prediker 2:4-8 “Ik maakte mij grote werken,
ik bouwde mij huizen, ik plantte mij
wijngaarden.” “Ik maakte mij hoven en
lusthoven, en ik plantte bomen in dezelve, van
allerlei vrucht.” “Ik maakte mij vijvers van
wateren, om daarmede te bewateren het woud,
dat met bomen groende.” “Ik kreeg knechten
en maagden, en ik had kinderen des huizes;
ook had ik een groot bezit van runderen en
schapen, meer dan allen, die voor mij te
Jeruzalem geweest waren.” “Ik vergaderde mij
ook zilver en goud, en kleinoden der koningen
en der landschappen; ik bestelde mij zangers
en zangeressen, en wellustigheden der
mensenkinderen, snarenspel, ja, allerlei
snarenspel.”
De punt van een tuin. De tuin is een plaats waar
de koning heen gaat om te ontspannen, om zich
terug te trekken, voor rust, dat is het idee
daarachter.
Nehemia 2:8 “Ook een brief aan Asaf, den
bewaarder van den lusthof, denwelken de
koning heeft, dat hij mij hout geve om te
zolderen de poorten van het paleis, dat aan het
huis is, en tot den stadsmuur, en tot het huis,
waar ik intrekken zal. En de koning gaf ze mij,
naar de goede hand mijns Gods over mij.”
Dit is niet alleen iets van Salomo of van Adam,
maar van alle koningen. Tuinen zijn plaatsen in de
Bijbel waar de koningen heengingen voor rust en
ontspanning. Waar hij zich in zijn heerlijkheid kan
koesteren, als je het zo zou zeggen. (2 Koningen
21:8, 26 , 2 Koningen 25:4 ).
De laatste keer spraken we erover dat Adam de
aarde gaat verdedigen, overwinnen, heerschappij
voeren, Adam had een plaats waar hij heen kon
gaan en geheel op zijn gemak kon zijn en
ontspannen. Een plaats geplant en voorzien door
God voor zijn bescherming na de overwinning.
Hooglied 4:12-16 “Mijn zuster, o bruid! gij zijt
een besloten hof, een besloten wel, een
verzegelde fontein.” “Uw scheuten zijn een
paradijs van granaatappelen, met edele
vruchten, cyprus met nardus;” “Nardus en
saffraan, kalmus en kaneel, met allerlei bomen
van wierook, mirre en aloe, mitsgaders alle
voornaamste specerijen.” “O fontein der
hoven, put der levende wateren, die uit
Libanon vloeien!” “Ontwaak, noordenwind! en
kom, Gij zuidenwind! doorwaai mijn hof, dat
zijn specerijen uitvloeien. O, dat mijn Liefste
tot Zijn hof kwame, en ate zijn edele
vruchten!”
Moeilijk om te begrijpen waar dat allemaal over
gaat. Het is een plaats voor de man om heen te
gaan om te kunnen rusten, voor ontspanning,
vrede. Na het vervullen van zijn plichten als
profeet, priester en koning op deze aarde.
Hooglied 6: 11-13 “Ik ben tot den notenhof
afgegaan om de groene vruchten der vallei te
zien; om te zien, of de wijnstok bloeide, de
granaatbomen uitbotten.” “Eer ik het wist,
zette mij mijn ziel op de wagens van mijn
vrijwillig volk.” “Keer weder, keer weder, o
Sulammith! Keer weder, keer weder, dat wij u
mogen aanzien. Wat ziet gijlieden de
Sulammith aan? Zij is als een rei van twee
heiren.”
Ziet u, het leger gaat terug naar de tuin. Ze waren
weg, overwinnend, regerend en dan komen ze
terug voor hun rust in de tuin. Dat hadden Adam
en Eva, God plantte een tuin voor Adam,
oostwaarts in Eden. En Eden is het land, de tuin is
in het oostelijke kwadrant en de tuin was voor de
bescherming van de mens, voor de voorziening
van de mens en plaats om terug te trekken, zijn
hoofdkwartier. Als hij zijn werk op de aarde deed
kon hij hier terugkomen, in dit paradijs. En daar
waren al die wonderlijke voorzieningen.
Genesis 2:15 “Zo nam de HEERE God den
mens, en zette hem in den hof van Eden, om
dien te bouwen, en dien te bewaren.”
Het was alsof iemand het van hem af wilde
nemen, te bouwen en te bewaren. Hij bewaarde
het door zijn werk te doen. Het was een troon op
de aarde die de mens had, van regeren, als de
vervanger van de Heere op de aarde en de
tegenstander ontmoet hem in Genesis 3 en neemt
het van hem af.
Genesis
www.Bijbel.nl
43
Genesis 2:15-17
We hebben het over de gaptheorie gehad en ik heb
gefaald om in dat hoofdstuk te vertellen hoe er
over het gedeelte uit 2 Petrus 3 wordt
gediscussieerd. Er zijn mensen die zeggen dat u
een mening móet hebben m.b.t. de gaptheorie. U
moet of aan de éne of aan de andere kant staan. Ik
ken een broeder die zegt dat als je in de gaptheorie
geloofd je niet gezond in de leer kunt zijn en niet
fundamenteel in uw geloof. Ik heb u al gezegd hoe
ik daar over denk, ik geloof dat niet. Ik denk dat
er enkele deugdelijke redenen zijn, maar ik zal u
niet aan mijn overtuiging houden of mijn
gevoelens. Het is geen waarheid waar u voor zou
willen sterven. Dingen waar over gedebatteerd
wordt heeft u vrijheid in.
2 Petrus 3:5-7 “Want willens is dit hun
onbekend, dat door het woord Gods de
hemelen van over lang geweest zijn, en de
aarde uit het water en in het water
bestaande;” “Door welke de wereld, die toen
was, met het water van den zondvloed bedekt
zijnde, vergaan is.” “Maar de hemelen, die nu
zijn, en de aarde, zijn door hetzelfde woord als
een schat weggelegd, en worden ten vure
bewaard tegen den dag des oordeels, en der
verderving der goddeloze mensen.”
De hemelen van overlang…, De oude hemelen,
wat is dat? Ik noemde u dit gedeelte in 2 Petrus
3:5-7 en dat er heel wat over gedebatteerd wordt,
het is moeilijk om uit te vinden waar het over
gaat: over Genesis 1 of over Genesis 7, de
zondvloed. Ik wilde u niet met de impressie
achterlaten dat ik niet weet wat ik van het gedeelte
moet denken. Het wordt besproken en het is een
moeilijk gedeelte, maar het is niet moeilijk als u 2
Petrus leest waar dat gedeelte heen verwijst. Dat
gedeelte is een verwijzing naar de zondvloed van
Noach en ik weet dat door schrift met schrift te
vergelijken.
2 Petrus 2:4,5 “Want indien God de engelen,
die gezondigd hebben, niet gespaard heeft,
maar, die in de hel geworpen hebbende,
overgegeven heeft aan de ketenen der
duisternis, om tot het oordeel bewaard te
worden;” “En de oude wereld niet heeft
gespaard, maar Noach, den prediker der
gerechtigheid, zijn achttal bewaard heeft, als
Hij den zondvloed over de wereld der
goddelozen heeft gebracht;”
Maar Noach bewaard heeft… Overeenkomstig
Petrus was de oude wereld, de wereld voor de
zondvloed. Voor Genesis 7. Dit gedeelte wordt
bediscussieerd omdat de meeste mensen 2 Petrus
2 er niet bijnemen.
Het andere dat ik u wilde zeggen gaat over het
lokaliseren van de hof van Eden. Ik zei tegen u dat
Eden het land is waar de hof werd geplant en dat
het een driehoekig gebied is en de top om en nabij
de berg Ararat, in het noorden en de twee
bodem’s: één bij de Nijl en één bij de Eufraat en
de Tigris. Dus van de Eufraat naar de grote rivier
van Egypte en dan naar het noorden, zoals we
zagen in het gedeelte in Koningen. Weet zeker dat
u dat begrijpt. De vruchtbare halve maan, de
driehoek, triangel.
Genesis 2:8,9 “Ook had de HEERE God een
hof geplant in Eden, tegen het oosten, en Hij
stelde aldaar den mens, dien Hij geformeerd
had.” “En de HEERE God had alle geboomte
uit het aardrijk doen spruiten, begeerlijk voor
Genesis
www.Bijbel.nl
44
het gezicht, en goed tot spijze; en den boom des
levens in het midden van den hof, en de boom
der kennis des goeds en des kwaads.”
Nog een ander ding over de twee bomen. De hof
ligt in het oostelijke uiteinde van Eden, dus als u
die driehoek tekent en u neemt het oostelijke deel,
dan is daar de hof. Herinnert u zich nog waar de
hof voor was? Haar doel en functie in Adam’s
leven. We hebben het al gehad over de hof, waar
hij ligt en wat het is.
Dan zijn er nog dingen die u moet weten over
deze twee bomen: De boom des levens en de
boom des kennis des goeds en des kwaads. Er zijn
eigenlijk vier bomen betrokken bij dit gedeelte, ga
met mij mee naar:
Genesis 3:7 “Toen werden hun beider ogen
geopend, en zij werden gewaar, dat zij naakt
waren; en zij hechtten vijgeboombladeren
samen, en maakten zich schorten.”
Hier ziet u de vijgenboom, zij nemen vijgenbladen
om zich mee te bedekken.
Genesis 3:18 “Ook zal het u doornen en
distelen voortbrengen, en gij zult het kruid des
velds eten.”
Doornen en distelen. Na de zondeval worden ze
geïntroduceerd. Hier zijn dus vier bomen
geïdentificeerd. De doornen en distelboom, de
vijgenboom, de boom des levens en de boom der
kennis van goed en kwaad.
Er zijn vier bomen in de Bijbel die geassocieerd
worden met het volk Israël. En het is belangrijk
dat u ze begrijpt. In Richteren 9 staat een parabel
over Jotham. Deze parabel beschrijft de
opeenvolgende gebeurtenissen i.v.m. de val van
het volk Israël, politiek en geestelijk, maar ook het
herstel van Israël in de eindtijd.
De volgorde waarin de vier bomen worden
genoemd is de volgorde waarin het volk valt,
opzij gezet wordt en de omgekeerde volgorde is
de volgorde waarin ze zullen herstelt worden. Dit
is een grote studie in de profetie en we gaan er
niet te diep op in, maar er is heel veel uit te halen.
Richteren 9:7-16 “Maar de olijfboom zeide tot
hen: Zoude ik mijn vettigheid verlaten, die
God en de mensen in mij prijzen? En zoude ik
heengaan om te zweven over de bomen?”
“Toen zeiden de bomen tot den vijgeboom:
Kom gij, wees koning over ons.” “Maar de
vijgeboom zeide tot hen: Zou ik mijn
zoetigheid en mijn goede vrucht verlaten? En
zou ik heengaan om te zweven over de
bomen?” “Toen zeiden de bomen tot den
wijnstok: Kom gij, wees koning over ons.”
“Maar de wijnstok zeide tot hen: Zou ik mijn
most verlaten, die God en mensen vrolijk
maakt? En zou ik heengaan om te zweven over
de bomen?” “Toen zeiden al de bomen tot den
doornenbos: Kom gij, wees koning over
ons.”“En de doornenbos zeide tot de bomen:
Indien gij mij in waarheid tot een koning over
u zalft, zo komt, vertrouwt u onder mijn
schaduw; maar indien niet, zo ga vuur uit den
doornenbos, en vertere de cederen van den
Libanon.” “Alzo nu, indien gij het in waarheid
en oprechtheid gedaan hebt, dat gij Abimelech
koning gemaakt hebt, en indien gij welgedaan
hebt bij Jerubbaal en bij zijn huis, en indien
gij hem naar de verdienste zijner handen
gedaan hebt.”
De bomen zijn typen van de volkeren van de
aarde.
De olijfboom, type van het volk Israël. Met andere
woorden: de olijfboom zegt: Nee, ik ben tevreden
met wat ik heb, ik ga niet.
De vijgenboom, type van het volk Israël. Met
andere woorden: ik ben niet geïnteresseerd, ik ben
tevreden, val me niet lastig.
De wijnstok, opnieuw een type van het volk
Israël.
Het doornbos: type van het afvallige, afgodische
Israël.
Ik kan het maar beknopt vertellen, ik wil dat u
naar deze vier bomen kijkt, als de volkeren die tot
het volk Israël zeggen: jij moet over ons regeren,
kijk wie je bent, je bent een olijfboom, een
vijgenboom, en wijnstok, kijk naar de privileges,
naar de zegeningen, we hebben je nodig, kom,
regeer over ons. En het volk Israël zegt: Nee!
Dus uiteindelijk komen ze bij het doornbos, Israël
onder de vloek, in een zondige conditie, een
afgodische conditie onder de antichrist en die gaat
het doen. Maar het punt is dat de volken naar het
Genesis
www.Bijbel.nl
45
volk Israël kijken en in Israël zekere
karakteristieken ziet, in de olijfboom, de
vijgenboom en de wijnstok, ze representeren
Israël, waarom drie? Het zijn drie verschillende
aspecten, eigenlijk vier aspecten van het volk.
U ziet het volk onder de antichrist, onafhankelijk
werkend, u ziet het volk als een wijnstok,
olijfboom en wijnstok. De olijf in de Bijbel is een
type van de Heilige Geest, in Gethsemané was de
olijfpers. Het richt u op de geestelijke voorrechten
en voordelen gegeven aan het volk Israël. De
wijnstok, het volk zelf, als een nationale eenheid
(Jesaja 5:1-7; Psalm80). Bullinger identificeert de
wijnstok als het geestelijke leven en de olijfboom
als het nationale leven en daar heeft hij het bij het
verkeerde eind. De broeders volgen dat zonder na
te denken en zo maken ze fouten. Dat Bullinger
het niet sluitend kreeg wil niet zeggen dat de
Schrift het niet sluitend krijgt.
Dus de olijfboom is een type van de Heilige
Geest, een type van het geestelijke leven van het
volk. De wijnstok is een type van het nationale
eenheid. De vijgenboom is een type van het
religieuze leven van Israël. In Genesis 3 komen
we hem voor het eerst tegen, operatie vijgenblad,
zelfrechtvaardiging. En dat is de reden waarom
Christus in Mattheus de vijgenboom vervloekt.
Het religieuze leven, het verbond van Mozes en
het oude verbond kon nooit vrucht voortbrengen,
maar de vloek. Het nieuwe verbond was nodig om
vrucht voort te brengen.
De hof, we gaan terug naar Genesis 2. Ik weet
waar de vijgenboom is en het doornbos, dan zijn
er nog twee bomen over: de boom der kennis van
goed en kwaad en de boom des levens. Er zijn er
nog twee over de olijfboom en de wijnstok, waar
passen zij bij? Het is niet zo moeilijk voor u om te
zien dat de olijfboom, type van de Heilige Geest,
past bij de boom des levens. Leven komend van
de Heilige Geest, leven komend van God.
Dan blijft de wijnstok over, of de druif als type
van de boom der kennis van goed en kwaad, en
dat past in de Bijbel. Iemand zegt: de wijnstok is
geen boom, maar in de Bijbel is de wijnstok wel
een boom en vergeet niet dat de Bijbel eigen
maatstaven, definities heeft, ga terug naar de
Bijbel en probeer niet de 20e eeuw jargontaal in de
Bijbel te plaatsen. Als u studeert ziet u dat de
wijnstok een boom is, buiten de Bijbel, maar ook
in de Bijbel, dus wij gebruiken Bijbeltermen om
dingen te definiëren.
Numeri 6:3,4 “Van wijn en sterken drank zal
hij zich afzonderen; wijnedik, en edik van
sterken drank zal hij niet drinken, noch enige
vochtigheid van druiven zal hij drinken, noch
verse of gedroogde druiven eten.” “Al de dagen
van zijn Nazireerschap zal hij niet eten van
iets, dat van den wijnstok des wijns gemaakt
is, van de kernen af tot de basten toe.”
De wet, gelofte van het nazireeërschap, de enige
van de vier bomen die verboden vrucht is. Het is
verboden voor een Nazireeër om van de wijnstok
te nemen. Als hij het heeft over de sterke drank ga
dan met mij mee naar.
Deuteronmium 32:14 “Boter van koeien, en
melk van klein vee, met het vet der lammeren
en der rammen, die in Bazan weiden, en der
bokken, met het vette der nieren van tarwe; en
het druivenbloed, reinen wijn, hebt gij
gedronken.”
Druiven en druivensap zijn een type van bloed.
Hier wordt druivenbloed genoemd, het stolt als
bloed.
Habakuk 2:15 “Wee dien, die zijn naaste te
drinken geeft, gij, die uw wijnfles daarbij
voegt, en ook dronken maakt, opdat gij hun
naaktheden aanschouwt.”
Di is een ander gedeelte waar het verboden is. In
de Bijbel ziet u dat dronkenschap en naaktheid
met elkaar verbonden zijn, meerdere malen, zo
ook in Genesis 9 met Noach.
Klaagliederen 4:21 Wees vrolijk, en verblijd u,
gij dochter Edoms, die in het land Uz woont!
doch de beker zal ook tot u komen, gij zult
dronken worden, en ontbloot worden.”
Een gedeelte m.b.t. de grote verdrukking. Als
Noach in Genesis 9 en als Adam en Eva in
Genesis 3, ze namen van de druif, werden
dronken, en dan gebeurd er iets slechts met hen,
ze nemen en eten en hun ogen worden geopend en
zien dat ze naakt zijn. Als u wilt weten waarom
dronkenschap en naaktheid samen gaan in de
wereld, dan vertelt Genesis 3 u dat wel.
Genesis 2:17 “Maar van den boom der kennis
des goeds en des kwaads, daarvan zult gij niet
eten; want ten dage, als gij daarvan eet, zult gij
den dood sterven.”
Genesis
www.Bijbel.nl
46
Het is duidelijk dat de vrucht van die boom vergif
is. Wat voor soort vrucht is het, dat het vergif is?
Wel, het is een druif. Schrift met schrift
vergelijken, het is de wijnstok. Er zijn allerlei
ideeën, het is een appelboom, de abrikoos,
sommige mensen zeggen sex, het oudste beroep,
dat was de verboden vrucht, dat is nonsens. God
gaf Adam en Eva als man en vrouw en sex was
geen probleem, het hoorde erbij De legende is dat
Eva sex had met de duivel, overspel met de
duivel. Dat komt uit 1 Johannes 3:12 Kain was de
slechte, en dat hij het product daarvan was, dat is
nonsens.
De meest gebruikelijke uitleg is dat het een appel
was. Mannen hebben bij hun strottenhoofd iets dat
uitsteekt, als u dunner bent dan ik dan ziet u het
goed, dat is de Adamsappel, het gaat op en neer
als je eet. Het latijnse woord voor appel is malus,
en het latijnse woord voor kwaad is malum. Deze
twee woorden zijn nauw verbonden met één letter
verschil.
Mensen die jaren geleden de Latijnse versie van
de Bijbel lazen zagen in de verboden vrucht, de
boom der kennis van goed en kwaad, het woord
kwaad(evil)dat lijkt op het woord appel(apple).
In Lukas 16 lezen we over Lazarus en de rijke
man, Lazarus in het paradijs en de rijke man in de
hel. Lazarus heeft een naam, de rijke man niet.
Verloren mensen hebben geen namen, ze
verliezen hun identiteit, hun ziel, zij verliezen
alles, al hun waardigheid is weg. Maar als er
religieuze systemen in beeld komen dan geven die
de man een naam, heeft u ooit de naam
legaat(engels: devise) gehoord? Devise is het
Latijnse woord voor de rijke man, ze maken er
een nette naam van om hem een naam, identiteit te
geven en om de vloek van de zonde heen te
komen. In de concordantie zult u nooit die naam
vinden.
Zo ontstond ook de appel. Als we de bomen uit
Richteren 6 vergelijken is het de wijnstok. U moet
deze informatie weten, uw grootvaders en
overgrootvaders wisten meer van de Bijbel dan
wij vandaag. Raak er niet door van slag, maar laat
de Bijbel uw antwoord zijn.
Dit is nog maar het begin, Genesis, u begint te
leren dat de Bijbel niet altijd zegt wat religie u
altijd heeft verteld en wat u op school is geleerd,
laat de Bijbel uw standaard zijn. Het is een druif,
het probleem dat de vrucht vergif is, is een echt
probleem voor sommige mensen. Hoe kan God
een vergif maken? W.b.t de opdracht in Genesis
2:16 zit de test in de opdracht.
Wat gebeurd er als hij de druif neemt, het kost tijd
voor een druif om te gisten, fermenteren en tot
wijn te worden, om te degenereren in iets
gevaarlijks. Het is best mogelijk dat wat Eva deed
was: de vrucht plukken en dan de vrucht nemen.
Herinnert u zich dat Hij in het gedeelte zegt dat ze
niet van de boom der kennis van goed en kwaad
moeten eten. Toen Eva dat herhaalde in Genesis
3:3 zei ze dat God had gezegd dat ze de boom niet
mochten aanraken, maar Eva voegt dat erbij. Wat
gebeurd er als je het aanraakt? Je plukt het, je
neemt het mee, je legt het ergens neer, laat het
daar en later eet je het. Je weet niet hoe het leven
toen was, hoe de atmosfeer, de gistingstijd was,
maar er zijn nu druiven die heel snel gisten.
Misschien heeft ze geplukt en het een poosje
bewaard, een poosje gewacht, misschien was het
haar twijfel en besluiteloosheid en de overweging
om wel of niet van de vrucht te nemen, en toen
begon de gisting en het probleem was er. Toen zij
de druif plukte, type van bloed, was er rebellie
gaande. Rebellie tegen God. Wij vinden het eten
van een druif geen zonde. Maar voor mensen die
onschuldig waren en geen zonde hadden, is dit
rebellie, het is moedwillige afwijzing van God.
Morele, geestelijke opstand tegen God’s autoriteit
en opdracht.
Toen zij van de druif namen, eerst Eva en toen
Adam, produceerde dat een genetisch defect in
hen. Dat introduceerde de oude zondige natuur, de
dood.
Persoonlijk geloof ik dat door het nemen van de
vrucht, van de druif er een genetisch defect
binnenkwam in Eva en dan in Adam, in hun
fysieke samenstelling, een genetisch defect dat
uiteindelijk fysiek de dood veroorzaakte, er was
een geestelijke transactie en de introductie van de
oude menselijke zondige natuur kwam als
resultaat van het eten van die vrucht.
Ik heb ee n boek gelezen geschreven door Arthur
Quistone, Het zaad van de vrouw. Ik geloofde
deze dingen lang voordat ik dit boek las, want ik
zie ze in de Schrift. Het is een heel dik boek, hij is
een antropologist. Het hele boek probeert hij wat
genoemd word het zaad van de vrouw te
identificeren. Hoofdstuk na hoofdstuk probeert hij
Genesis
www.Bijbel.nl
47
de drank te identificeren, alcohol, als de druif, de
verboden vrucht en hoe het een genetisch defect
veroorzaakt in het ras enz. U heeft geen boek
nodig om te zien wat er in de Bijbel staat, maar
het is goede informatie om te lezen, het is
interessant.
De boom der kennis van goed en kwaad was een
wijnstok, en wat zij aten was een druif. Het
produceerde een genetisch defect dat de oude
zondige natuur introduceerde in het menselijke
geslacht toen zij er van namen. God verbood,
Genesis 2:17), om van de boom der kennis van
goed en kwaad te eten. Hij verbood het niet om
Adam te frustreren, hij verbood het om hem te
beschermen, hij wist dat er iets was met die boom.
Dat de boom de potentie had om dood te
veroorzaken in de mens.
Toen God de boom maakte in zijn
oorspronkelijke, ongerepte conditie was hij OK en
als hij gelaten was zoals God hem had gemaakt
was hij prachtig, goed. Hij zei dat het goed was.
Maar toen de mens ervan nam in rebellie tegen
Gods opdracht produceerde het de dood.
Genesis 2:16,17 “En de HEERE God gebood
den mens, zeggende: Van allen boom dezes hofs
zult gij vrijelijk eten;” Maar van den boom
der kennis des goeds en des kwaads, daarvan
zult gij niet eten; want ten dage, als gij
daarvan eet, zult gij den dood sterven.”
Die test van Adam’s wil, van Adam’s wilskracht
introduceert het punt van de wil van de mens. We
zagen het ook in hoofdstuk 1:26-28. U moet zich
herinneren dat er vier grote goddelijke instellingen
voor de vestiging en de voortzetting en de
bescherming en het ordelijk functioneren en de
zegening van het menselijke ras zijn. En daar gaat
het over in Genesis 1-11.
De reden waarom Genesis 1-11 zo’n lange
periode van tijd beslaat historisch gezien in zo
weinig korte hoofdstukken is dat het niet gaat om
een volgorde van alle gebeurtenissen van de
menselijke geschiedenis te geven gedurende die
tijd. Maar het doel is dat u de vier Goddelijke
instellingen die God heeft ingesteld voor de
bestendiging van het menselijke ras op de aarde,
om ordelijk te functioneren, succesvol en zegen te
ontvangen voor zichzelf op de aarde.
De eerste instelling is: de wil(eng.volition), de
vrije wil van de mens, zoals de theologen het
graag noemen. Het is een Bijbelse term, de
uitdrukking vrije wil kunt u in de Bijbel vinden.
Vrije wil: de mogelijkheid van de mens om zijn
activiteiten te ordenen gebaseerd op een erkenning
en onderwerping aan Goddelijke autoriteit. En het
onderwerpen van zijn instincten aan zijn wil. En
te handelen op basis van gezonde informatie.
Kiezen om op die basis te opereren. De wilskracht
is de basis van elke autoriteit in het menselijke ras
en het is de sleutel tot de andere drie instellingen
om goed te kunnen functioneren.
Als het menselijke ras wil voortduren en gezegend
wil zijn in de schepping dan moet u beginnen met
de wil, want de wil is de basis van alle
verantwoordelijkheid. De bureaucratie van
verandering en schuld en verandering begint in
Genesis 3 en het komt door de vrije wil. Zo geve
dan ieder mens rekenschap voor zichzelf,
(Rom.14:12). De basis verantwoordelijkheid: Ik
benverantwoordelijk voor mezelf. Dat is de basis
van alles.
De tweede instelling is: het huwelijk, de man en
de vrouw die één worden. Het huwelijk is de
basis, het stabiele, fundament van de samenleving.
Het huwelijk voorziet in de structuur, de basis
voor de hele maatschappij.
De derde instelling is: het gezin, de familie. Het
huwelijk is de grondslag en de familie wordt daar
sterk op gebouwd. Het is een bescherming,
beveiliging voor de mensheid. De man en de
vrouw, de basis, de stabiliserende eenheid, een
persoonlijke relatie op een stabiele manier. U
heeft nooit geluk en succes en stabiliteit zonder de
instelling van het huwelijk, en de relatie tussen
het mannelijke en het vrouwelijke geslacht. U
kunt niet van het éne bed naar het andere bed gaan
meneer of mevrouw, u bent niet op die manier
gemaakt om zo zonder orde te leven.
U ziet dat mensen vol zitten met schuldgevoel en
pijn die een gevolg is van het zogenaamde vrije
leven en de tolerantie in de moderne maatschappij
en men probeert zich in allerlei bochten te
wringen om af te komen van dat schuldige
geweten. Het is een basis schending van de wetten
van deze Goddelijke instellingen. De man en de
vrouw die samen één functionerende persoon
worden. We zullen dat de volgende keer nog
verder uitwerken. En dan de familie is daarop
gebouwd. De waarden, de bescherming, de
materiële voordelen die daarin voorzien zijn,
training, liefde en acceptatie enz.
Genesis
www.Bijbel.nl
48
De vierde instelling is: nationalisme: dat is dat
mensen zich samen vergaderen, we zullen in
Genesis 10 zien dat God de wereld heeft verdeeld
in volken, nationale eenheden met geografische
grenzen, en dat heeft ook te maken met
Goddelijke wetten instellingen en garandeert
menselijke vrijheid, privacy, de bescherming die
elk volk nodig heeft om zijn mensen tot volle
bloei te zien komen.
In Genesis 1 ziet u de instelling van de wil. In
Genesis 2 ziet u de istelling van het huwelijk. In
Genesis 3 ziet u het misgaan van de wil door de
val en de consequenties die effect hebben op het
huwelijk. In Genesis 4,5,6 ziet u de resultaten op
de familie die door de zonde zijn verdeeld, u ziet
de familie structuur die opgezet wordt, maar als
we hoofdstuk 3 zijn gepasseerd dan gaan de
hoofdstukken 4,5,6,7,8 heel snel. Tot u bij
hoofdstuk 7 komt met de zondvloed geeft hij u
een soort overzicht en als u in hoofdstuk 9 komt
stelt Hij menselijke regering in. Hij werkt het uit
in hoofdstuk 10 met het onderscheid van de
volken en dan in hoofdstuk 11 komt de
verwoesting van het nationalisme.
Dus hij introduceert een instelling en dan laat hij u
zien hoe die geschonden wordt. In Genesis 1 de
wil en dan hoe die geschonden wordt, dan het
huwelijk en hoe het verdraaid wordt, de familie en
dan direct de interpersoonlijke tragedies door de
zonde. Dan in hoofdstuk 5,6 de resultaten en
hoofdstuk 7-9 de zondvloed. Genesis 9 de
nationale eenheden waar zij in horen te leven,
voor bescherming en met grenzen en daar ziet u
de verstoring in de torenbouw van Babel. Het is
dus van essentieel belang dat u deze instellingen
kent.
Genesis 1 richt zich op de schepping, Genesis 2
op de geschiedenis van de mens. En hier geeft hij
u de details van de wil, Genesis 2:16,17: zult gij
vrijelijk eten…! Adam wordt eeuwig leven
aangeboden door de Almachtige God op de basis
van een vrije gift. Daar stond de boom der kennis
van goed en kwaad en daar mag hij niet van eten,
maar er stond ook de boom des levens en daar
mogen ze vrij van eten!
Er is een verschil tussen het vermogen om niet te
sterven en tussen niet het vermogen hebben om te
sterven. Adam had niet het vermogen om te
sterven in die tijd, hij was onschuldig, er was niets
dat hem kon bezoedelen. Hij had al maar door
kunnen leven in een onbepaalde periode en toch
was er een kwaliteit van leven dat hij niet kende.
Maar dat had hij kunnen hebben, God bood het
hem aan vrijelijk. (Romeinen 3:24,vrijelijk)
vergeet u dat vers niet. U zegt: kan een boom u
eeuwig leven geven? Ezechiel 47:12, in het 1000j
rijk komt er uit de troon van de Koning(Christus)
een rivier.
Hoe kan iemand in het 1000 jarig rijk, als zoon
van Adam, als een natuurlijk geboren persoon,
met het zaad van de dood in zich, hoe kan hij
1000 jaar leven? Door deze boom!
Deuteronomium 32:8 “Toen de Allerhoogste
aan de volken de erfenis uitdeelde, toen Hij
Adams kinderen vaneen scheidde, heeft Hij de
landpalen der volken gesteld naar het getal der
kinderen Israels.”
De aarde is verdeeld in twaalf delen in het 1000
jarig rijk, en één van de twaalf stammen wordt
over één van die twaalf delen van de aarde gezet
om te regeren. En elke keer als hun nummer aan
de beurt is in hun maand gaan ze op en aanbidden
zij de Heere. En de bladeren zijn daar voor de
genezing van de volken, als medicijn, voor ziekte,
daar zijn bomen voor.
In de hof van Eden was een boom die voorzag in
eeuwig leven voor Adam en hij kon er vrijelijk
van eten en ontving de voordelen, en er is ook een
boom der kennis van goed en kwaad en van deze
boom gebood de Heere hem om niet van te eten.
En opnieuw, de test is een test van zijn wil, en van
Adam’s bekwaamheid om zijn begeerten in
onderwerping te houden aan zijn wil.
Zelfdiscipline, verantwoordelijkheid, ziet u de test
bevat eenvoudig de autoriteit en recht van God om
Adam te vertellen wat hij moet doen.
Adam was geen onafhankelijk schepsel, hij heeft
zichzelf niet gemaakt, Hij was de Schepper niet,
hij was een verantwoordelijk en intelligent
schepsel en als zodanig was hij onderworpen aan
de autoriteit van God en God plaatste hem onder
autoriteit met dingen om te doen en één ding om
niet te doen. Alleen één ding, zodat er geen
argument zou zijn wat het was of dat hij het kon
vergeten, één ding!
Één verbod, één set van instructies om zijn wil te
testen. Zijn gewilligheid om onderworpen te zijn
aan Gods autoriteit. Het was geen grote zonde.
Genesis
www.Bijbel.nl
49
Mensen denken dat je grote ontzettende dingen
moet doen, zo denken wij er vandaag over, wij
zijn zondaren. Maar Adam was onschuldig. Hij
had nog geen
rechtvaardigheid(eng.rightness)kunnen laten zien
en daar gaat de test over, laat hem zijn
rechtvaardigheid demonstreren.
Onschuld, de afwezigheid van schuld, maar
onschuld kon niet gehandhaafd blijven. Dus hij
had toegerekende rechtvaardigheid nodig van
God, zoals wij. Maar het punt is: Adam had
verantwoordelijkheid om te gehoorzamen, om
onder autoriteit te zijn en de wil werd getest, de
Goddelijke instelling van de wil dat de basis geeft
van alle vestiging van het ras wordt hierin getest.
Weet u, vrijheid, echte vrijheid is alleen mogelijk
door onderwerping aan autoriteit. Als u zich als
een persoon onderwerpt, als een persoon gebrek
heeft aan zelfdiscipline, gebrek aan de
bekwaamheid om onder discipline en autoriteit te
zijn, dat dingen horen gedaan te worden en het
dan ook op die manier te doen, dan heeft die
persoon gebrek aan echt leven. En zij zullen nooit
echt blij zijn met wat voor activiteit, hoe plezierig
die activiteit ook is.
Het wereldsysteem is ontworpen om filosofie te
promoten en we zullen het zien in Genesis 3. Dat
je je eigen dingen kunt doen, op jouw manier en
dat het succesvol kan zijn, maar dat is het niet, het
eindigt in de dood. De vrije wil is de basis van alle
vrijheid. De waardering van de mens voor zijn
verantwoordelijkheid is nodig om goed te kunnen
omgaan met autoriteit. Niet alleen de privileges,
om goed met de privileges om te kunnen gaan.
Wel Adam wordt getest en de test is in een
perfecte omgeving, de enige manier dat hij kon
zondigen was om negatief te zijn(eng.to go
negative) en te nemen van die éne boom.
Het is een test van Adam’s gehoorzaamheid. En
weet u wat het is? De gehoorzaamheid van geloof.
Want vers 17 zegt dat hij zou sterven. Dat is een
test van geloof want Adam had nooit eerder dood
gezien, hij wist niet wat het was.
Gij zult den dood sterven…(Gen.2:17), dat is
waarschijnlijk geen verklaring over twee doden.
De Hebreeën zeggen: stervende zult gij sterven.
Afgelopen week heb ik twee predikers op de radio
gehoord die dit zeiden: geestelijk stervende zult
gij fysiek sterven. Dat betekend dat waarschijnlijk
niet. Ik begrijp niet veel van Hebreeuws, maar die
herhaling is de standaard manier waarop de
Hebreeuwse taal een overtreffende trap weergeeft.
Het houd niet in dat het twee dingen zijn, maar
één in een overtreffende trap. In het Engels
zouden wij zeggen: zeker (surely), die en dat is de
overtreffende trap, de zekerheid dat wat ik u vertel
zal gebeuren.
Hij zegt daar dus niet stervende zult gij sterven,
dat is geen goede manier om uit te drukken in het
Engels wat de Hebreeuwse vertaling wil zeggen.
Het idee is: op de dag dat je zult eten ben je
vervloekt en waar hij het over heeft is de dood van
het hele wezen. Want je hebt geen dubbele dood,
maar de drievoudige dood, uw geest, uw ziel en
uw lichaam is aangetast door de zonde. De geest
is dood, u bent dood in zonde en overtredingen en
verwijderd van het leven van God en uw geest is
afgesneden van God en is functioneel dood wat
God betreft. Uw ziel is verduisterd, geplaatst in
absolute duisternis, de blindheid van hun harten,
de blindheid van hun verstand (2 Korinthe 4:6),
het hart is de denkwijze van de ziel.
Genesis
www.Bijbel.nl
50
Genesis 2:18-24
We beginnen in Genesis 2:18 en gaan de instelling
van het huwelijk behandelen. We hebben de
instelling van de wil gezien en de test in Genesis
2:16,17 en nu krijgen we het huwelijk en in
Genesis 3 ziet u de test van Adam en Eva’s wil, de
mislukking en het effect daarvan op het huwelijk.
Nog één ding voor we verdergaan met vers 18,
Genesis 2:17 is een test van gehoorzaamheid. Het
vermogen van de mens om zijn begeerte te
onderwerpen en zijn instincten aan zijn wil. Gaat
u handelen op basis van de wil, gaat de instelling
van de wil juist in u functioneren? Of niet, dat is
de vraag.
Daarvan zult gij niet eten… Opnieuw, dit is niet
gegeven aan Adam om hem te frustreren, maar
om hem te beschermen. Want er is iets met die
vrucht, zoals we de vorige keer gezien hebben, dat
is gevaarlijk voor hem, niet alleen fysiek maar
ook de geestelijke test van gehoorzaamheid van
geloof. God had van alles kunnen uitkiezen, Hij
koos deze manier, wetend hoe de weg van de
menselijke geschiedenis zou verlopen. U ziet de
wijsheid van God en de voorkennis.
U kunt Genesis lezen en alles weten over zonde,
het wereldsysteem en hoe het werkt en de
menselijke natuur, Genesis is de bakermat van al
het andere dat u zult ontdekken.
U bent geen tweedelige persoon bent, maar een
driedelige. Een ongeredde mens is geestelijk
dood. Dit is het oordeel van God t.o.v. zonde, ik
heb 1000 keer gevraagd: hoeveel zonden moesten
Adam en Eva doen om uit de hof gezet te worden?
Één! Één grote zonde. Mensen zeggen: ik heb een
kleine leugen vertelt… Zo slecht was dat toch
niet? Wel, misschien niet vergeleken bij hoe wij
denken, als u uzelf met uzelf vergelijkt bent u niet
wijs. Zij hadden geen zonde, zij waren onder de
autoriteit, zij waren onschuldig, er was niets, en
luister als u omgaat met een volmaakte, heilige,
rechtvaardige, zondeloze God. Maakt één zonde
alles uit om Gods wil te verwerpen.
Ziet u, dat is het verschil hoe wij zonde zien en
God? Wij kijken er makkelijk tegen aan. God ziet
de kleinste zonde als iets dat Zijn
rechtvaardigheid niet kan tolereren. Wel, er is dus
totale dood voor de hele persoon, de geest
gescheiden van het leven van God. Uw geest is
afgescheiden van God, hij werkt en functioneert,
maar niet t.o.v. God. Het functioneert met de
wereld om u heen en met andere mensen en met
satans kwade plan. Maar afgescheiden van het
leven en het doel en het programma en wat God
doet.
Uw ziel is verduisterd (Efeze 4:17,18). Twee
verzen die de anatomische staat van de mens laten
zien. U ziet daar verschillende zaken, geestelijke
dood en de dood van de ziel. U bent vervreemd,
gescheiden van het leven van God (Efeze 2:1),
geestelijk dood, functioneel kunt u niet in contact
komen met God. De reden daarvoor is dat u
handelt op basis van de onwetendheid in uw hart,
de black out in uw hart, de blindheid, het hart is
waar de wil verblijft. Uw hart is de mentaliteit van
uw ziel. Het denkproces van uw ziel waarvan de
wil de autoriteit is.
Het lichaam overgegeven tot ontuchtigheid, de
kwade begeerten die zetelen in het lichaam der
zonde, de oude zondige natuur (Efeze 4:19). Dood
voor de hele mens (Genesis 2:17). De reden
waarom mensen stervende(geestelijk) zult gij
sterven(fysiek) aan willen houden is omdat Adam
en Eva niet direct ‘dood vielen’ op de dag, het
moment dat zij van de vrucht aten.Ze zeggen: zie
je wel: zij stierven geestelijk, maar niet fysiek, zij
begonnen te sterven en 600 jaar later stierven zij
fysiek. Wel, als er staat: want ten dage als gij
daarvan eet, zult gij den dood sterven. Let u dan
op
dat die uitdrukking: ten dage… niet noodzakelijk
betekent gedurende de 24 uur periode dat u
daarvan eet zult u dood neervallen.
1 Kon.2:36,37 “Daarna zond de koning, en
riep Simei, en zeide tot hem: Bouw u een huis
in Jeruzalem, en woon aldaar; en ga van daar
niet uit herwaarts of derwaarts.”“Want het zal
geschieden ten dage van uw uitgaan, als gij
over de beek Kidron zult gaan, weet
voorzeker, dat gij den dood sterven zult; uw
bloed zal op uw hoofd zijn.”
Als u verder leest in dit gedeelte, tot vers 40,42,46
ziet u dat hij niet sterft op de dag dat hij het doet.
Hij sterft omdat hij het gedaan had, en vanaf de
dag dat hij het deed was hij een gedoemde man,
gedoemd om te sterven, maar hij stierf niet op die
Genesis
www.Bijbel.nl
51
dag en toch staat er: ten dage… dat gij den dood
sterven zult.
Schrift met schrift vergeleken, er zal iets met je
gebeuren, een onomkeerbare scheiding van de
Almachtige God. Opnieuw: dood was iets waar
Adam niet bekend mee was. Als hij zegt: gij zult
sterven dan is dat een uitdaging voor Adam’s
geloof. De dood is een geheel nieuwe ervaring
voor Adam, voor de mens. Het was hem
onbekend, hij had het natuurlijke vermogen om
oneindig te leven. Hij wist niet wat het was.
Het betekent niet dat hij nooit dood had gezien.
Veel planten en dieren om hem heen waren
waarschijnlijk bedoelt om kort te leven. Adam at
kruiden, wel als je de kruiden plukt en je eet ze
op, als je groente eet gaan de groenten dood, je eet
het op. Adam had dus wel een soort begrip van
sommige schepsels die niet voor eeuwig
doorleefden. Maar hij begreep dat niet in relatie
tot zichzelf. Dus het is een uitdaging voor zijn
geloof. Het loon van de zonde is de dood. In
Romeinen 5:12 staat duidelijk dat de dood door
Adam is geïntroduceerd in het menselijke
geslacht.
Genesis 2:18 “Ook had de HEERE God
gesproken: Het is niet goed, dat de mens alleen
zij; Ik zal hem een hulpe maken, die als tegen
hem over zij.”
Als God zegt: “Het is niet goed, dat de mens
alleen zij..”, dan heeft Hij het hier niet alleen over
het feit dat het niet goed is om vrijgezel te zijn.
Als u alleen, ongetrouwd bent en u heeft geen
echtgenoot, laat mij dan dit tegen u zeggen: “Dit
vers spreekt niet over ongetrouwd zijn”. Over
Adam als vrijgezel, of over u als een ongetrouwde
man of vrouw.
Wacht op het beste van God. Niet zo lang geleden
heb ik een paar uur telefonisch gesproken met een
stel dat pas een jaar getrouwd is en nu uit elkaar is
gegaan. Toen ze een jaar geleden wilden trouwen
zeiden de mensen om hen heen: “Je moet
wachten, je hoeft nog niet te trouwen, je bent er
nog niet klaar voor..”. Maar ze gingen hun eigen
gang en trouwden en nu zitten ze met de pijn en
bitterheid en ik kan niet zo goed met ze
meevoelen want ik was één van degenen die ze
gezegd had dat ze niet moesten trouwen.
U hoeft er niet op gebrand te zijn om te trouwen.
Wacht op het beste van God. Als u trouwt bouw
uw relatie dan op basis van een God vererende
situatie en als u dat niet kunt doen, vergeet het dan
maar. Ga uzelf niet veroordelen omdat het niet
goed is voor een mens om alleen te zijn. Het is
beter dat u alleen bent en in de wil van God, en
dat u doet wat God wil, dan dat u vijftien
echtgenoten hebt.
Dit gedeelte gaat niet over het feit dat het niet
goed is voor Adam om een vrijgezel te zijn. Het
zegt dat het niet goed voor hem is om alleen te
zijn, het is niet goed dat hij zo zelfstandig is, dat
hij niet beseft dat hij niet compleet is. Adam
voelde zich in zichzelf geheel zelfstandig. En God
zei: Het is niet goed dat hij zo is. Het is niet goed
dat deze man geen besef heeft van zijn eigen
incompleetheid.
Daarom zei Hij: “Wat Ik ga doen is: Ik ga iemand
voor hem maken die helpt in deze situatie”. Die
hem zijn eigen ontoereikendheid zal helpen
beseffen. U zegt: Adam was zondeloos, welke
ontoereikendheden had hij? Hij was een
volmaakte schepping, hij was dé mens op de
aarde. En toch dat besef van zelfstandigheid, hij
moest zich herinneren dat hij de Schepper niet
was, hij had zichzelf niet gemaakt. Hij moest
beseffen dat hij de Schepper nodig had en dat hij
zich moest onderwerpen aan de Schepper. God
stelde het huwelijk in om nederigheid in Adam’s
leven te introduceren.
Sommigen van u zullen denken dat God het
huwelijk instelde om ergernis te introduceren,
maar het is nederigheid. Het is niet goed, dat de
mens alleen zij; Ik zal hem een hulpe maken…dat
is vóór de zondeval. Lees dit vers goed: Ik zal
hem een hulpe maken, die als tegen hem over zij...
Geen hulpje, maar een helper, iemand om hem te
helpen, hetzelfde woord zoals wij dat vinden in:
Kolossenzen 1:12 Die ons bekwaam heeft
gemaakt om deel te hebben in de erve der
heiligen in het licht.
Iemand die bekwaam is, die vooruit helpt en
bekwaam is om de noden te ondervangen, in te
voorzien. Iemand die correspondeert,
overeenkomt met hem, die gelijk is aan hem, hem
terug reflecteert. Iemand die antwoord, reageert
op hem. Een oude broeder vergeleek het met een
spiegelbeeld. Het spreekt over een geschikte
Genesis
www.Bijbel.nl
52
helper die in alle opzichten precies bij Adam past.
Iemand die werkt met Adam als een hand in een
handschoen.
Het is een vaststaand feit dat de functie van de
vrouw is: de man helpen. Daarom zien we in 1
Korinthe 11 dat de man het hoofd van de vrouw
is. Het doel van de vrouw is om een helper zijn
onder Adam’s autoriteit, leiding en controle die
teruggeeft wat de man haar geeft. Mannen, uw
vrouw geeft u wat ze van u ontvangt. Let goed op
en maak er geen fouten mee: Uw vrouw geeft u
terug wat u aan haar geeft.
Ik realiseer me dat de zonde erbij is gekomen en
dat de zonde het leven gecompliceerd heeft
gemaakt en er zijn tijden dat deze verklaring niet
opgaat. Maar als uw vrouw functioneert als uw
vrouw dan geeft ze u terug wat u haar geeft. Als u
haar een moeilijke tijd geeft dan geeft ze u een
moeilijke tijd terug, als u haar niet genoeg
aandacht en liefde geeft en weinig met haar praat,
dan krijgt u dat terug, u krijgt rebellie terug van
haar. 90% en meer van alle rebellie tegen de
echtgenoot is de fout van de man. Alleen in een
enkele situatie, zoals ik het gezien heb, was het de
fout van iemand anders. Ik heb geen enkele
situatie gezien waarin de man, door de dingen te
doen die God van hem verlangt, een situatie niet
kan vermijden of veranderen. Er zijn tijden dat de
zonde zover gekomen is dat het onherstelbaar is,
dat begrijp ik. We beschrijven een gedeelte waarin
het ideaal is, de principes waarmee we moeten
beginnen.
En man, de verantwoordelijkheid ligt bij u! God
maakte die vrouw voor Adam als een hulp, als een
spiegelbeeld, om hem terug te geven wat hij geeft.
Hij geeft haar zichzelf, ze kwam uit hem. Ze geeft
zichzelf terug aan hem. Het is de enige manier, na
de schepping, voor Adam om compleet te zijn.
Het staat vast dat het doel van de vrouw is om de
man te helpen dat hij alles kan zijn waarvoor God
hem bedoeld heeft. Vrouwen als jullie zijn zoals
God jullie heeft geschapen dan ben je een hulp
voor je man. Hij schiep je met het doel om die
man tot alles te maken waar God hem voor
bedoelt heeft. Hij schiep je niet met de bedoeling
om een extra inkomen te hebben, om een huis te
kopen en een auto en een goed pensioen….
Ik weet wat ik zeg en ik weet dat het zeer doet, ik
weet dat maar 13% van de Amerikaanse families
traditionele gezinnen zijn, dat is dat de man werkt
als kostwinner en dat de vrouw thuis blijft en voor
het huis zorgt en voor de kinderen. 63% van de
huizen zou niet gekocht kunnen worden als de
man en de vrouw niet samen werken om de
hypotheek te kunnen betalen. Ik begrijp hoe
moeilijk de tijden zijn, ik begrijp onder welke
druk u zit. Waar het om gaat is dit: Wilt u
handelen op basis van de wetten die God heeft
gegeven om een huwelijk goed te laten
functioneren. Dan zal het goed functioneren.
Als u in een onschriftuurlijke situatie zit, u zit er
middenin en u kunt het niet helpen omdat de
zonde het leven zo gecompliceerd heeft gemaakt.
Luister, dan moet u wandelen op de basis van
kennis. Als u in een moeilijke situatie zit en u
kunt er niet uitkomen, dan zult u voorzichtig
moeten wandelen, mannen, kun je dat? Ja, je kunt
het! De vraag is wil je het? Ziet u, de wil is de
basis van dit alles. Persoonlijke
verantwoordelijkheid ten opzichte van de wil en
het Woord en de werking van God.
1 Korinthe 11:3,7,8 “Doch ik wil dat gij weet,
dat Christus het Hoofd is eens iegelijken mans,
en de man het hoofd der vrouw, en God het
Hoofd van Christus. Want de man moet het
hoofd niet dekken, overmits hij het beeld en de
heerlijkheid Gods is; maar de vrouw is de
heerlijkheid des mans. Want de man is uit de
vrouw niet, maar de vrouw uit den man”.
Het staat vast dat zij een helper is onder Adam’s
autoriteit, bescherming, en verantwoordelijkheid.
Zij completeert en vervuld zijn leven en maakt
hem een volledige persoon. Maakt hem groter dan
hij ooit kan zijn. Weet u, achter elke grote man
staat een vrouw die hem aanspoort, het werkt, het
is waar. En die man kan niet zijn wat God wil dat
hij zal zijn, vrouw, zonder jou als zijn vrouw. En
man, je zult nooit zijn wat God wil dat je zult zijn
zonder haar. En vrouw, dit is de hoogste roeping
in dit leven die je ooit kunt hebben, om te zijn
waar God je voor gemaakt heeft, waar Hij je voor
geschapen heeft, om die echtgenoot te maken tot
wat Hij hem heeft gemaakt. Zodat je samen als
één persoon kunt functioneren.
We zullen zo zien dat God Eva uit Adam neemt.
Het huwelijk is de reconstructie van de originele
zaak. 1 Korinthe 11:7, dit vers fascineert mij
altijd: de vrouw is de heerlijkheid van de man.
Genesis
www.Bijbel.nl
53
Weet u, als een man zich wil beroemen, in wie hij
dat vaak doet? In zijn vrouw.
Terug naar Genesis 2:18. Het is niet goed dat de
man geen besef heeft van zijn eigen
incompleetheid. Dat hij zo zelfstandig is. Ik zal
hem een hulpe maken….Ik zal iemand maken die
hij nodig heeft, die hem helpt om te zijn wat hij
hoort te zijn. Één die op hem reageert, ik houd van
de uitdrukking: een spiegelbeeld.
Genesis 2:19 “Want als de HEERE God uit de
aarde al het gedierte des velds, en al het
gevogelte des hemels gemaakt had, zo bracht
Hij die tot Adam, om te zien, hoe hij ze noemen
zou; en zo als Adam alle levende ziel noemen
zoude, dat zou haar naam zijn.”
Dit zegt God tegen Zichzelf. Hij zegt dat niet
tegen Adam. Hij wil Adam de waarheid van vers
18 laten zien en in Adam’s geest het feit
bevestigen dat Adam een hulp nodig heeft. Dat
het niet goed is dat hij daar helemaal alleen is.
Dus God schept de dieren en brengt ze tot Adam.
Hoe kan Hij in Adam een gevoel van
eenzaamheid bewerken? Dat is de vraag. Wel, de
manier waarop Hij dat doet: Hij verzamelt al de
dieren voor Adam en hij gaat ze namen geven. In
de zondagschool ziet u plaatjes waarop alle dieren
voor Adam langskomen en Adam zegt: Leeuw,
kat, giraf, hond, vogel enz. Maar dat gebeurde er
niet. Er was geen soort optocht op een zekere
middag en Adam gaf de namen…
Als er staat: en zoals Adam alle levende ziel
noemen zou, dat zou haar naam zijn… dat is de
naam die altijd bij de dieren blééf, die ze altijd
zouden blijven houden Wel, er is geen manier om
een naam voor een dier te vinden die voor altijd
bij hem blijft zonder een zorgvuldige studie en
documentatie. Wat Adam hier doet is, hij raakt
vertrouwd met de aard en het karakter van elk van
deze schepsels. En hij geeft hen namen met
betekenis, namen die corresponderen met hun
karakters, de levensstijl en de aard van het dier.
Ze kwamen dus niet als een soort optocht voor
hem langslopen. Hij nam de tijd om te bestuderen
hoe ze waren. En hij was in staat om de aard te
identificeren van het dier en zo een naam te geven
die de aard van het dier weergaf zoals God het had
geschapen.
Terwijl hij dat deed, keek hij naar hen en zag
waarschijnlijk dat ze met z’n tweeën waren, ze
hadden een nest, gezin, ze leefden samen in een
kudde of een groep. Ze leefden samen in families
en in sociale structuren, de varkens zaten bij de
varkens en de geiten bij de geiten en de vogels bij
de vogels, de apen bij de apen ze vormden
structuren en hij begon te zien, te beseffen,
begrijpen wat er aan de hand was.
Genesis 2:20 : “Zo had Adam genoemd de
namen van al het vee, en van het gevogelte des
hemels, en van al het gedierte des velds; maar
voor den mens vond hij geen hulpe, die als
tegen hem over ware.”
Hier lezen we: …maar voor den mens vond hij
geen hulpe… Een hulp die bij hém paste was er
niet! Er was niemand waarmee hij zijn kennis van
God kon delen. Adam kende de Heere, wat moest
hij doen, praten tegen met hond over Hem? Een
hond kan niet communiceren. Er is niemand voor
Adam en zo begreep Adam dat het niet goed was
dat hij alleen was.
Genesis 2:21:“Toen deed de HEERE God een
diepen slaap op Adam vallen, en hij sliep; en
Hij nam een van zijn ribben, en sloot derzelver
plaats toe met vlees”
Als ik het goed heb, toen Adam daar lag voor zijn
eerste chirurgische operatie en God de rib uit hem
nam dan moet het de vijfde rib geweest zijn, van
zijn linkerkant, in de buurt van zijn hart. Iemand
zegt: Hoe weet je dat? Lees in: 2 Samuel 2:23, 2
Samuel 4:6, 2 Samuel 10:10, Johannes 13:23,
Johannes 19:34.
Er is een reden waarom die rib op die manier zo
vaak genoemd wordt. En Hij nam één van zijn
ribben, het Hebreeuwse woord laat zien dat het
een rib uit zijn zijde was. En Hij maakt die vrouw,
toen Adam daar lag voor die operatie deed hij dat
gewillig.
Adam besefte zijn nood. Hij had geen idee hoe ze
eruit zou zien, kunt u zich voorstellen dat toen hij
wakker werd en opstond dat hij zei: “Deze is
ditmaal been van mijn benen en vlees van mijn
vlees..” Adam is nu niet langer compleet in
zichzelf, hij is niet langer zelfstandig, God neemt
haar úit hem en Hij bouwt uit de rib een vrouw.
Heb je de uitdrukking wel eens gehoord van: ze is
welgeschapen, ze is geweldig mooi gemaakt. U
Genesis
www.Bijbel.nl
54
wist zeker niet dat u de Bijbel citeert als u dat
zegt, niet?
Kunt u zich voorstellen hoe opgewonden Adam
was toen hij wakker werd en hij kijkt en daar staat
Eva: Wow, waar was je al die tijd?! Ik wist niet
dat het zo mooi kon zijn, been van mijn benen,
vlees van mijn vlees. Dit is verbazingwekkend
wat hier gebeurd. God neemt hun handen en geeft
ze aan elkaar en verklaard het eerste huwelijk
voor gesloten.
Ik weet niet wat God zei bij deze gelegenheid,
maar ik weet wat Adam erover zei: Genesis 2:23 .
Hij is helemaal van zijn stuk en wordt hals over
kop verliefd op haar: “Liefste, je bent de enige
vrouw in de wereld voor mij”. Vrouwen, is dat
niet hetgeen dat jullie willen horen?!
Dat komt niet zomaar uit de lucht vallen. Mannen,
vergeet niet dat dat hetgeen is dat zij dat voor je
wil zijn: de enige vrouw in de wereld, zo is ze
geschapen. Begrijpt u nu dat aan trouw in het
huwelijk zo’n hoge waarde wordt toegekend in
het woord van God.
Genesis 2:22 : “En de HEERE God bouwde de
ribbe, die Hij van Adam genomen had, tot een
vrouw, en Hij bracht haar tot Adam.”
Wel, de rib wordt uit Adam’s zijde genomen en de
Heere sluit de plaats toe, hij is niet zelfstandig
meer, niet langer compleet meer in zichzelf, hij is
niet langer volledig. Maar nu heeft hij een hulp,
hij is een incomplete persoon zonder haar. En God
brengt haar naar Adam, Hij maakte haar, bouwde
haar, ze is een schoonheid.
Eva is een hele speciale schepping, zij is het enige
schepsel dat God heeft gemaakt dat niet gemaakt
is uit het stof van de aarde. Adam is uit het stof
van de aarde gemaakt (Genesis 2:7), zo ook de
dieren (Genesis 2:19), maar Eva is uit Adam
gemaakt, het is heel belangrijk om hier op te
letten, dat u dit begrijpt. Zij is een secundaire
schepping, ze kwam uit de man.
Genesis 2:23 : “Toen zeide Adam: Deze is
ditmaal been van mijn benen, en vlees van mijn
vlees! Men zal haar Manninne heten, omdat
zij uit den man genomen is.”
Adam zet hier de situatie uiteen als een profeet
van God. Hij legt uit wat God heeft gedaan in de
schepping van de vrouw voor hem. Adam zet de
instelling van het huwelijk uiteen voor u. Vrouw,
het woord betekend uit de man genomen. Het
woord vrouw in het engels (woman), is een
samenvoeging van het woord womb(baarmoeder)
en van het woord man(man).
Genesis 2:24 : “Daarom zal de man zijn vader
en zijn moeder verlaten, en zijn vrouw
aankleven; en zij zullen tot een vlees zijn.”
Het huwelijk is werkelijk de reconstructie van
Adam. Ze worden opnieuw samengevoegd en zijn
weer één geheel. Let op: ze wordt uit de man
genomen. Eva was eerst een deel van Adam, later
wordt ze van hem gescheiden. Daarom staat er in
Genesis 1:27 man en vrouw schiep Hij hen.
Adam had eerst de elementen in zich die later uit
hem werden weggenomen en in Eva geschapen.
We zullen het hier zo nog over hebben.
Maar er is een reden waarom Eva uit de man werd
genomen. Er is een reden dat zij een secundaire
schepping is. Zij is het enige schepsel in de hele
schepping dat een secundaire schepping is. Zij
alleen is niet uit het stof van de aarde gemaakt. Zij
kwam uit Adam en daar zijn twee redenen voor:
1: Als een secundaire schepping komt zij uit de
man, God schiep haar zo zodat het menselijke
geslacht zou ontstaan uit één bron. Er is maar één
bron voor het menselijke geslacht, elke persoon,
sinds Adam, komt voort uit Adam, inclusief zijn
vrouw Eva. De reden daarvoor is: dat geeft de
mogelijkheid voor één Verlosser om alle mensen
te vertegenwoordigen. Ziet u, als God Adam had
geschapen en dan Eva zoals Hij Adam als
primaire schepsel had geschapen, als de originele
schepping uit het stof. Dan zouden er mensen
geweest zijn die afstamden van Adam en mensen
die afstamden van Eva en dan zouden er twee
hoofden zijn. Zij is een secundaire schepping
zodat het menselijke geslacht maar uit één bron
zou voortkomen, één hoofd, zodat één Verlosser
allen zou kunnen vertegenwoordigen die uit Adam
voortkomen.
2: In Genesis 3:15 zien wij het begin van het
Zaad van de vrouw, de Verlosser. Het Zaad van
de vrouw gaat door tot op de Messias. De reden
waarom Christus is geboren uit een maagd is om
af te komen van Adam’s zonde. Ja, begrijpt u dat?
Maar wacht even, waar komt de vrouw vandaan?
Ze komt van Adam. God schiep haar op een
Genesis
www.Bijbel.nl
55
speciale en unieke manier met de voorkennis van
wat Hij zou gaan doen, zodat het Zaad van de
vrouw oorspronkelijk het Zaad van de man zou
zijn. Daarom zien we in Lukas 3:38 dat Adam de
zoon van God wordt genoemd. Hij gaat terug tot
God. Ziet u, de zoon des mensen, zijn zaad brengt
de dood voort. Het Zaad van de vrouw is het
viaduct naar het leven. Haar Zaad zou niet goed
zijn geweest voor de verlossing van de mens als
ze niet oorspronkelijk uit de man zou zijn
genomen.
Dus vóór de zondeval neemt Hij haar uit de man.
De Verlosser Die door haar komt kan al Adam’s
schepselen vertegenwoordigen, als zijn
nakomelingen. Het doel van de Verlossing
vereiste dat de schepping plaats zou vinden op de
wijze zoáls het plaatsvond. En Eva wordt
geschapen op een speciale en unieke manier met
de bedoeling om te voorzien in de komende
Verlosser. God’s wijsheid en Zijn voorkennis
tentoongesteld!
Let op dat er in vers 23 staat: deze is ditmaal been
van mijn benen en vlees van mijn vlees.
Luk.24:39 Jezus heeft vlees en benen. 1 Korinthe
15:50 zegt dat vlees en bloed het Koninkrijk niet
beërven kunnen. Vlees en bloed, er word hier
geen bloed genoemd. Zij hadden wel bloed dat
door hun aderen vloeide maar het is geen besmet
bloed dat vergoten moest worden voor de
vergeving van zonden, zoals u dat later
tegenkomt.
Man en vrouw schiep Hij hen, lezen we. Wel, de
man is de initiatiefnemer. De vrouw is degene die
reageert(eng.responder). De man is het intellect,
hij is degene die moet denken en handelen op
basis van de wil, de vrouw is de emotionele kant,
zij moet antwoorden, reageren op zijn wil.
Zoals ook u in u een wil en emoties heeft, uw
emoties reageren op uw wil en als dat goed werkt
functioneert u zoals God het heeft bedoeld. Zo is
het ook met de vrouw. De man is de
initiatiefnemer, hij is het intellect, hij is degene
die de beslissingen neemt, degene die in beweging
komt en de vrouw is degene die reageert, de
emotionele kant.
Als u een man of vrouw bent, getrouwd of
ongetrouwd, u merkt in uw relatie, dat mannen
meer verstandelijk zijn en dat vrouwen emotionele
intuïtie hebben. We noemen dat vrouwelijke
intuïtie, de bekwaamheid om dingen intuïtief aan
te voelen.
1 Petrus 3:7 ….woont bij haar met verstand. U
moet begrijpen hoe zij ‘in elkaar zit’ en dat zij
bedoelt is om een respons te zijn. En ze gaat
reageren, ze gaat u teruggeven wat u aan haar
geeft. Als man en vrouw zo samenwerken zijn zij
één vlees Genesis 2:24, één complete mens, één
persoon.
Het huwelijk is de reconstructie van de man, het is
de completering van de man. De man ontvangt het
deel terug wat uit hem weggenomen was en het
wordt één functionerend geheel.Eva wordt
teruggebracht in Adam door het huwelijk en dat
resulteert in het herstel van het oorspronkelijke
item, om zo te kunnen functioneren zoals God het
had bedoeld. Opnieuw zeg ik tegen u man, als u
wilt functioneren zoals God wil dat u functioneert
dan moet u zorgen dat uw vrouw goed
functioneert.
Vrouw, als u wilt zijn zoals God het heeft
bedoeld, hier is het, waar heeft Hij je voor
geschapen? Ga niet zeggen: Waarom ben ik hier?
Wat moet ik doen, is het de bedoeling dat ik mijn
hele leven de afwas doe…?! Weet wat God heeft
gedaan. Weet dat u niet alleen thuis hoeft te zitten
als een soort slaaf. Zonder u als vrouw zou die
man nooit zijn wat hij is, hij zou nooit zijn
potentieel bereiken.
Man, zij is niet uw slaaf, zij is uw hulp! Laat dat
maar eens een poosje bezinken. Na de zondeval
kan zowel de man als de vrouw niet compleet,
volledig zijn zonder de ander, omdat ze van elkaar
afhankelijk zijn.
Maar na de zondeval heeft de zonde deze
Goddelijke orde, hier gegeven, zó verstoord, dat
die éénheid nooit geheel te bereiken is. Zonde
maakt het leven gecompliceerd. En u zult het
nooit geheel, totaal bereiken in dit leven. Maar u
kunt er wel dicht bijkomen, en hoe meer
verenigbaar, aanpasbaar u bent door in de Geest te
wandelen en door te wandelen zoals God wil dat u
wandelt hoe dichter u erbij komt. Dus wees niet
ontmoedigd als het niet elk moment zo is, wandel
door de genade in overeenkomst met de
Goddelijke instelling. We spreken hier over het
ideaalbeeld.
Genesis
www.Bijbel.nl
56
Er is sprake van een idee dat zegt dat Adam
mannelijk én vrouwelijk was, dat hij tweeslachtig
was, dat zijn nonsens en dan zegt men daar
achteraan dat als hij geschapen is naar het beeld
van God dat God dan ook mannelijk en
vrouwelijk in één is…! Dat is gevaarlijk, dat is
niet waar!
Als u twee elementen neemt en u voegt ze samen
behouden ze hun eigen kwaliteiten en aard. Als u
zuurstof en waterstof neemt en u voegt 2
waterstofmolecuul en 1 zuurstofmolecuul samen
dan krijgt u 1 watermolecuul .Wel, u kunt water
niet inademen, maar er zit wel zuurstof in dat u
nodig heeft om kunnen leven. Zuurstof en
waterstof zijn gassen die u kunt samenpersen en
bewaren in een fles, maar water kunt u niet
samenpersen.
Als u twee verschillende dingen combineert vormt
u een nieuwe natuur. Dus het is niet zo dat Adam
in zichzelf sprak en vrouwelijk en mannelijke
hormonen voelde. Adam was Adam, uit wie iets
weggenomen kon worden. Adam was nog
mannelijk nog vrouwelijk, hij was Adam, uit wie
die vrouwelijke of mannelijke elementen konden
worden afgescheiden, en ze zijn nu afgescheiden.
En als u de man en de vrouw weer samenbrengt
herschept u die volledigheid. Dit kan in zekere
mate ervaren worden als u begrijpt wat het
huwelijk inhoudt.
Maar laat niemand vanuit dit Bijbelgedeelte
zeggen dat God mannelijk en vrouwelijk is.
Genesis 2:24 “Daarom zal een man zijn vader
en moeder verlaten en zijn vrouw aankleven;
en zij zullen tot één vlees zijn.
We gaan verder met onze studie over de instelling
van het huwelijk, we zijn gekomen tot Genesis 2
vers 24. We hebben de vorige keer gesproken
over wat het huwelijk inhoudt. Hij beschrijft de
noodzaak ervan, en dan beschrijft Hij wat Hij
deed: Hij neemt de vrouw uit de man en daarom
zijn de man en de vrouw werkelijk één persoon.
Als de twee weer samengevoegd zijn dan krijgt u
wat u leest in vers 24.
Één persoon, één functionerende eenheid. Eva
wordt teruggeplaatst in Adam en het resultaat is
de reconstructie van de originele eenheid. Door de
zondeval is het niet mogelijk om die éénheid
volmaakt te reconstrueren, want de zonde heeft
alles gecompliceerd gemaakt. Maar het doel van
het huwelijk is nog steeds heel erg belangrijk, het
is een Goddelijke instelling, uitgelegd door Adam
in dit gedeelte, in vers 24 lezen we het
commentaar van de Heilige Geest.
Een mán moet zijn vader en moeder verlaten, hij
zegt niet dat de vrouw haar vader en moeder moet
verlaten, hoewel zij ook uit huis moet gaan. De
man gaat uit en sticht een nieuwe gezinseenheid.
U bent niet langer de zoon of dochter van die en
die. U sticht een nieuwe eenheid. En de man
wordt het hoofd van die nieuwe eenheid.
Man, als u als getrouwde man nog steeds leeft
onder de heerschappij van uw vader dan leeft u in
een onschriftuurlijke situatie, in welke de
Almachtige God u nooit heeft geplaatst. Uw
huwelijk, uw gezin en uw kinderen kunnen zo niet
goed functioneren. En als u hetzelfde doet als uw
kinderen gaan trouwen dan leeft u niet in
overeenkomst met de wil van de Almachtige God.
Ik heb het steeds opnieuw zien gebeuren, ouders
staan hun kinderen niet toe om op te groeien. En
kinderen willen hun eigen verantwoordelijkheid
niet dragen, ze willen niet op hun eigen benen
staan als mannen en tegen hun ouders zeggen dat
ze hun verantwoordelijkheden aan kunnen.
Ik heb het over een man die zijn vader en moeder
verlaat, zich afscheidt in de zin van uitgaan en een
Genesis
www.Bijbel.nl
57
nieuwe eenheid stichten. De instelling van het
huwelijk is een basis stabilisator van de
maatschappij. U krijgt geen stabiliteit, zolang u
uw vader en moeder niet verlaat.
Dat betekent niet dat u niet meer van hen houdt,
of dat ze in de steek laat of dat u niet meer met ze
praat. De man gaat uit en hij wordt het hoofd van
een nieuwe eenheid. De huwelijksrelatie bevestigt
de nieuwe eenheid en die nieuwe eenheid groeit
uit tot een familie. De kinderen scheiden zich af
van de vader en moeder, van de familie.
De huwelijkseenheid is de basis waaruit en
waarop de familie eenheid wordt gebouwd. U
kunt geen succesvol gezin hebben zonder dat ze
gebouwd is op de instelling van het huwelijk. U
moet het punt van het huwelijk goed begrijpen,
dat de man zijn vader en moeder zal verlaten en
zijn vrouw aankleven. Met andere woorden u
scheidt uzelf af en u sticht een nieuwe en
afgescheiden eenheid.
Een man moet de verantwoordelijkheid
accepteren om dat tot stand te brengen. Het tot
stand brengen van een afgescheiden nieuwe
eenheid en ook het stichten van een huwelijk
waarin zijn vrouw beschermd is.
In het huwelijk is de man het hoofd en de vrouw
de hulp, de vrouw gaat samen op met haar man en
is met hem verbonden, haar doel is om hem te
vervullen, aan te vullen, om hem tot een grotere
en belangrijkere persoon te maken dan hij in
zichzelf is, om hem te completeren, om zijn helper
te zijn. Zij is degene die hem weerspiegelt.
Adam is niet langer compleet en zelfstandig in
zichzelf en hij heeft deze vrouw nodig die met
hem mee gaat, en die hem compleet maakt. Het
huwelijk is ontworpen om de reconstructie te zijn
van het oorspronkelijke geheel.
U, als man bent een persoon en de vrouw is een
andere persoon, maar als je ze samenbrengt in het
huwelijk dan is er een éénheid. Mensen spreken
over een geestelijke eenheid. Het lijkt soms op het
samenbrengen van zuurstof en waterstof waaruit
je water maakt. Twee geheel verschillende
moleculen, met geheel verschillende naturen en u
ziet dat in een huwelijk gebeuren. De man en de
vrouw komen samen en dan lijkt het erop dat ze
iets anders zijn dan wat ze waren.
Ik ben 17 jaar getrouwd als ik het goed heb, ik heb
kinderen en een gezin. En dit weet ik: ik houd
heel veel van mijn vrouw en zij van mij. Ik heb
alles wat ik in dit leven heb aan haar gegeven,
inclusief mijzelf en zij voor mij. En ik weet dit dat
als ik op mijzelf ben dan ben ik niet compleet
meer en als zij alleen is is zij niet compleet meer,
maar als we samen zijn dan lijkt het wel of we
iemand anders zijn dan als we alleen zijn.
Dat zijn die twee elementen die samengebracht
zijn en een eenheid vormen, één vlees.
Het is meer dan dat een man en een vrouw zomaar
samen zijn. Daarom is een huwelijk meer is dan
samen leven. Het huwelijk is een
scheppingsinstelling. Het is iets dat God instelde
aan het begin van de schepping van de mensheid.
Hij schiep Eva met de bedoeling om te trouwen
met Adam.
Adam vond geen hulp voor zich, God nam Eva uit
hem met de bedoeling dat ze zijn vrouw zou zijn,
daarom werd ze geschapen, het is een
scheppingsinstelling en het is de basis stabilisator
van het menselijke geslacht en van de
maatschappij. En, gezinnen functioneren niet
zonder het huwelijk als basis en het huwelijk
functioneert niet zonder het juiste functioneren
van de persoonlijke verantwoordelijkheid.
De persoonlijke keus om te handelen op basis van
een beslissing om God te gehoorzamen. “Ik doe
dit op basis van mijn eigen vrije keus om te
dienen en te gehoorzamen en de dingen te doen op
Gods manier”. De man verlaat zijn vader en
moeder, ze vormen een nieuwe eenheid en ze
zullen één vlees zijn. Ze functioneren als een
nieuwe eenheid, als een reconstructie van het
origineel. Zo vervullen ze het doel waarvoor ze
geschapen zijn.
U moet dit begrijpen in uw eigen relaties. God
nam haar uit Adam, de man kan er niet omheen.
Het huwelijk is geen kerkelijke instelling. Ga met
mij mee naar Genesis 29. Lezer, het huwelijk is
geen ceremonie die opgevoerd wordt voor een
predikant. En daarna verbroken kan worden door
een rechter.
Genesis 29:21-25 “Toen zeide Jakob tot Laban:
Geef mijn huisvrouw, want mijn dagen zijn
vervuld, dat ik tot haar inga. Zo verzamelde
Laban al de mannen dier plaats, en maakte een
maaltijd.
Genesis
www.Bijbel.nl
58
En het geschiedde des avonds, dat hij zijn
dochter Lea nam en bracht haar tot hem; en
hij ging tot haar in. En Laban gaf haar Zilpa,
zijn dienstmaagd, aan Lea, zijn dochter, tot een
dienstmaagd; En het geschiedde des morgens
en zie, het was Lea”.
Vanaf dat moment is Lea Jacob’s vrouw. Hij
stond niet voor een altaar en zei: Ik wil. De
volgende morgen ziet hij de verkeerde vrouw.
Deze man heeft 7 jaar gewerkt en hij heeft een
overeenkomst met haar vader dat hij Rachel als
vrouw zou krijgen, maar hij krijgt Rachel niet. Hij
krijgt Lea, de oude man heeft hem beet genomen.
Maar vanaf het moment dat hij tot Lea ingegaan
was, met de gedachte dat het Rachel was, werd zij
zijn vrouw. Zo was het. In een huwelijk is de
huwelijksdaad betrokken.
In de Bijbel is het huwelijk meer dan een
kerkelijke instelling. Speciaal in de RK.kerk, de
kerk die het huwelijk als een ceremonie
introduceerde, is het huwelijk één van de zeven
sacramenten. Daar komt het vandaan, als u niet
voor een predikant of een priester heeft gestaan en
gezegend bent in de kerk dan ben je niet werkelijk
getrouwd….
Wat God betreft is er meer bij een huwelijk
betrokken dan met elkaar naar bed gaan. Seks en
seksuele relaties alleen zijn in de Bijbel nog geen
huwelijk. Sommige broeders worden boos als je
zegt dat als je met iemand naar bed gaat dat je dan
met haar trouwt, maar dat is de indicatie in de
Bijbel. Dat doe je. Het seksuele aspect is hetgeen
wat het huwelijk tot een huwelijk maakt.
1: Het is een scheppingsinstelling en geen
kerkelijke instelling.
2: Het huwelijk is een formeel verbond, een
gelofte. Als man en vrouw voor de predikant staan
wisselen zij hun geloften uit. Wat doe je dan? Je
demonstreert voor je vrienden en familie de
gelofte en de toewijding die je aan elkaar gegeven
hebt om één vlees te worden. Deze verbintenis
moet al gemaakt zijn vóórdat je voor de predikant
staat. Er is geen soort geestelijke toevoeging in
het uiterlijke, publieke getuigenis van wat je in je
hart samen voorgenomen hebt.
Maleachi 2:14 “Gij nu zegt: Waarom? Daarom
dat de HEERE een Getuige geweest is tussen u
en tussen de huisvrouw uwer jeugd, met
dewelke gij trouwelooslijk handelt; daar zij
toch uw gezellin en de huisvrouw uws verbonds
is”.
Het huwelijk vereist deze soort gelofte aan een
verbond. …daar zij toch uw gezellin en de
huisvrouw uws verbonds is. Het woord gezellin
hier is hetzelfde als in Genesis 2:18 hulpe. U
maakte een belofte met uw vrouw en zij aan u, om
haar lief te hebben, haar te eren en om haar
echtgenoot te zijn en u heeft zichzelf apartgezet
voor dat doel. Het is niet zomaar met iemand
slapen.
Ga met mij mee naar 1 Korinthe 6. Vrije seksuele
omgang is tegengesteld aan het doel van seks en
seksuele relaties. Het gemak waarmee mensen
hier overal ter wereld mee omgaan, in wellust en
losbandigheid, resulteert in de vruchten die nu
geplukt worden in deze dagen.
Laat ik u dit zeggen voor we het gedeelte in 1
Korinthe 6 gaan lezen: Maleachi 2:14 over de
gezellin, er is een eenheid, een hulp, de twee die
samen komen, dat is een huwelijk. De fysieke,
emotionele demonstratie daarvan is het geestelijke
geven van jezelf, geheel, zonder reserve, zonder
schaamte aan de ander en wordt uitgedrukt in de
seksuele relatie in het huwelijk.
1 Korinthe 6:16 “Of weet gij niet, dat die de
hoer aanhangt, één lichaam met haar is? Want
die twee, zegt Hij, zullen tot één vlees wezen”.
De Korinthiers waren net als wij, wij leven in de
Korinthe eeuw als u het zo wilt noemen. Wel, hoe
hangt u een hoer aan? Door één vlees met haar te
zijn, want die twee, zegt God, zullen tot één vlees
wezen. Dat is Genesis 2, dat is het huwelijk.
Paulus zegt: Weet je niet als je naar die hoer gaat,
dat je hetzelfde met haar doet waarvan God zegt
dat een huwelijk tot huwelijk maakt. Als ik het
recht heb om u te straffen, dan heb ik veel macht
niet? Als ik u de topmacht in iets geef, als ik u de
absolute controle geef over het menselijke leven
wel, dan kan ik alles controleren tot het punt van
de dood toe. Als ik u dan zeg dat u voor dat
stoplicht móet stoppen, dan heb ik de macht als u
het niet wilt doen om u te dwingen om het te doen
en zo niet om u te doden. Ziet u die ene verklaring
geeft u recht op alles.
Hetzelfde in het huwelijk. Als Hij spreekt over de
twee die één vlees worden, dan maakt dát het
Genesis
www.Bijbel.nl
59
huwelijk tot het huwelijk. Als u naar die hoer gaat
doet u het laatste, hoogste. Er zijn veel dingen die
eraan vooraf gaan: de gelofte, de kameraadschap,
maar de gelofte, het verbond, de overeenkomst dat
u maakt om als man en vrouw één te worden,
vindt zijn uiteindelijke uitdrukking in iets dat hier
zomaar terloops plaats vind.
1 Korinthe 6 maakt korte metten met onwettige
seks. Zij doen wat het huwelijk tot een huwelijk
maakt, wat het huwelijk bevestigd en het is niets
voor hen. In onze samenleving van vandaag doen
mensen dat omdat ze licht denken over de
zondigheid van datgene waar we vandaag over
spreken.
God, de Almachtige bedoelt één man en één
vrouw, voor altijd, ik bedoel niet in de zin van
voor eeuwig, maar tot de dood scheid, dat is alles
wat Hij van u verwacht en al het andere is een
schending van Zijn wil en Zijn instructies. Het is
zonde. Als u goed wilt functioneren, dan zegt God
om het te doen volgens Zijn wil.
U begrijpt dat het huwelijk een formeel verbond is
tussen twee mensen. God neemt Adam’s hand en
Eva’s hand en geeft ze aan elkaar en Hij spreekt
de huwelijksbeloften uit over hen. En Hij
verklaart hen één vlees. En Jezus Christus zegt in:
Mattheus 19:6 “Alzo dat zij niet meer twee
zijn, maar één vlees. Het geen dan God
samengevoegd heeft, scheide de mens niet”.
Ziet u, God voegt u samen, samengevoegd op de
basis van wat Hij zegt, God doet het. ….scheidde
de mens niet. En wat de maatschappij, de kerk,
een mens, een individu veronachtzaamt brengt
onheil. Onheil over uzelf, over uw gezin en uw
land, want we hebben het fundament verlaten
waarop de hele sociale orde van de mensheid
behoort gebaseerd te zijn.
Dus als u het gezin en het huwelijk afbreekt
vernietigd u alles. Als u het huwelijk opbouwt, als
u dat aan andere mensen vertelt, als u bouwt aan
deze principes in hun levens en u helpt ze om
goed te functioneren, (Efeze 5 en 6), dan zult u
succes hebben in het leven.
Laten we teruggaan naar Genesis 2:25. Ze hadden
geen fysieke kleding aan. Ze hadden complete
openheid, geen angst, geen problemen. Misschien
hadden zij een gewaad aan.
Alle dieren in de schepping laten hun eigen
kleding groeien. Ik heb een hond thuis die zijn
eigen jas heeft, een labrador retriever, een
prachtige geel,goud,witte vacht. Maar hij laat het
overal in huis achter. De mens heeft geen
natuurlijke bedekking. Hij was naakt, transparant,
kwetsbaar.
Psalm 104:1,2 “Loof den HEERE, mijn ziel! O
HEERE, mijn God! Gij zijt zeer groot, Gij zijt
bekleed met majesteit en heerlijkheid.” “Hij
bedekt Zich met het licht, als met een kleed;
Hij rekt den hemel uit als een gordijn.”
Er is daar een bekleding met licht in Gods
bekleding. De indicatie is en veel mensen geloven
dat zij gekleed waren in een straling van
doorschijnend licht. Een doorschijnende mantel
van licht. Dat hen een bedekking gaf. Ik weet dat
niet zeker, maar het betekend wel wat voor mij,
mij zegt het wel wat en als u naar andere
gedeelten kijkt ziet u dat ze dat waarschijnlijk
hadden.
Ze stonden daar waarschijnlijk niet zomaar in de
wind, in de kou, hoewel ze toen misschien niet
zoveel zweten als voor de zondeval, maar het is
waarschijnlijk dat ze daar niet stonden zonder
fysieke kleding. Ze hadden misschien een
bekleding van licht die God aan hen had gegeven.
Wel, nu hebben we de schepping gehad, we
hebben de mens, de vrouw, we hebben de wil, de
test van de wil, het huwelijk gehad.
Nu gaan we naar Genesis hoofdstuk 3:1, Genesis
3 is het keerpunt. Hier komt ‘zijne majesteit’ de
duivel. Alles was goed tot nu toe, alles was mooi
en alles ging goed. Maar dit hoofdstuk is
waarschijnlijk één van de meest belangrijke
hoofdstukken in de Bijbel. In hoofdstuk 3 vind u
de Goddelijke uitleg voor de aanwezigheid van
het kwaad. De val van de mens is de enig
mogelijke uitleg van het kwaad en voor zonde en
voor zorg en lijden in een wereld geschapen door
een volmaakte Schepper.
Waarom is er zonde in het universum? Waar komt
het vandaan? Romeinen 5:12 zegt dat door één
mens de zonde de wereld ingekomen is. In dit
hoofdstuk is de zonde binnengekomen, dit
hoofdstuk legt het aan u uit.
In dit hoofdstuk ziet u de subtiele listen van de
vijand, de listigheid van de duivel.
Genesis
www.Bijbel.nl
60
U ziet de krachteloosheid van de menselijke
natuur en menselijk optreden en menselijke
verdienste, u ziet de effecten van de zonde. U ziet
de genade en liefde van God en de schuldige
zondaren. U ziet de neiging van de menselijke
natuur om zijn schaamte te verbergen door
menselijk optreden. U krijgt heel wat onderwijs in
dit hoofdstuk.
U ziet God’s voorziening in de nood van een
naakte rebelse zondaar, u ziet de geslachtslijn, de
beloofde Verlosser, de bedeling van belofte begint
in dit hoofdstuk. Er staat ontzettend veel in dit
hoofdstuk. Dit hoofdstuk lijkt niet op hoofdstuk 4
en 5 en 6 waar u veel informatie krijgt die een
lange tijd beslaat, het is niet zo ‘volgestouwd’
met informatie als hoofdstuk 3.
In dit gedeelte vindt u dat de wortels van alle
vragen die gesteld worden m.b.t. het woord van
God van de duivel komen. Mensen trekken Gods
woord in twijfel, het komt bij de duivel
vandaan…! En het begint met toevoegen en
afdoen aan het Woord van God.
Genesis 3:5 laat het verlangen zien om als God te
zijn, in kennis en dat is van oorsprong duivels, ik
wil weten, ik wil weten, ik wil weten… Satan is
een werkelijke kracht waar rekening mee
gehouden moet worden als we komen in de
intellectuele sfeer en het is duidelijk in dit
gedeelte dat zijn intellectuele bekwaamheid hier
duidelijk wordt gedemonstreerd.
Tegen het eind van hoofdstuk 3 ziet u de mens als
een gevallen, bedrogen, verleidde,
zelfrechtvaardigend mens die zich verbergt voor
God en die zijn religie gebruikt als een reden om
Gods Woord ongehoorzaam te zijn. Dus Genesis 3
is niet zo mooi voor ons. Het is een moeilijke
gang door Genesis 3. De mens rebelleert tegen
God. In één hoofdstuk legt God ‘de hele huid’ van
de menselijke geschiedenis neer. Kinderen
zeggen: Geef me uitleg, hoe zit het, dit zijn de
naakte feiten.
Genesis 3:1 “De slang nu was listiger dan al
het gedierte des velds, hetwelk de HEERE God
gemaakt had; en zij zeide tot de vrouw: Is het
ook, dat God gezegd heeft: Gijlieden zult niet
eten van allen boom dezes hofs?”
De slang nu was listiger dan al het gedierte des
veld… Iemand zegt: OK, dat laat al zien dat de
Bijbel fout zit, want de Bijbel noemt de slang, die
een reptiel is, gedierte des velds.
Genesis 3:14 “Toen zeide de HEERE God tot
die slang: Dewijl gij dit gedaan hebt, zo zijt gij
vervloekt boven al het vee, en boven al het
gedierte des velds! Op uw buik zult gij gaan,
en stof zult gij eten, al de dagen uws levens.”
Zo zijt gij vervloekt boven al het vee… Men zegt:
Zie, je kunt dit gedeelte niet letterlijk nemen, want
de slang is een reptiel, en geen beest of een koe.
Haal de rimpels maar uit uw voorhoofd… De
reden waarom satan een beest en een slang
genoemd word op dezelfde tijd is omdat hij dat is.
Het gedierte des velds is een verwijzing naar
Openbaring 4:7, Ezechiel 1, en Ezechiel 28 en
Ezechiel 10.
Ezechiel 28:11-13 “Wijders geschiedde des
HEEREN woord tot mij, zeggende:”
“Mensenkind! hef een klaaglied op over den
koning van Tyrus, en zeg tot hem: Zo zegt de
Heere HEERE: Gij verzegelaar der som, vol
van wijsheid en volmaakt in schoonheid!” “Gij
waart in Eden, Gods hof; alle kostelijk
gesteente was uw deksel, sardisstenen, topazen
en diamanten, turkooizen, sardonixstenen en
jaspisstenen, saffieren, robijnen, en smaragden,
en goud; het werk uwer trommelen en uwer
pijpen was bij u; ten dage als gij geschapen
werdt, waren zij bereid.”
Vers 13, wie was er in de hof van Eden? Was de
koning van Tyrus daar? Ik herinner me dat Adam
en Eva en God daar waren en de duivel. Het is
geen verwijzing naar God, Adam of Eva, het is de
duivel. Satan is de koning over al de kinderen van
de trots zegt Job 41, hij de god van deze wereld,
de prins van deze wereld. Ezechiel 28 is een
profetisch zicht op de antichrist.
In vers 2 is hij de vorst, in vers 8 staat dat hij de
dood zal sterven eens verslagenen in het hart der
zeeën. En als hij weer verschijnt is hij de koning
van Tyrus. Zoals de antichrist leeft als de mens
der zonde, hij sterft en komt weer op als de zoon
des verderfs. Hij is de koning over de bodemloze
put in Openbaring 9. Hij gaat onder als een vorst
en komt op als een koning.
U kijkt naar de geïncarneerde satan, naar de
antichrist, naar een verklaring over satan in de
persoon van de antichrist. Historisch is het de
Genesis
www.Bijbel.nl
61
koning van Tyrus, profetisch, leerstellig is het
satan in de persoon van de antichrist. En hij kijkt
terug en zegt: hier begon je en tot hier ben je
gekomen. Hier krijgt u wat informatie over de
oorsprong van de duivel.
Ezechiel 28:14 “Gij waart een gezalfde,
overdekkende cherub; en Ik had u alzo gezet;
gij waart op Gods heiligen berg; gij wandeldet
in het midden der vurige stenen.”
Satan is een overdekkende cherub, hij is geen
engel.
Cherubim hebben vleugels, engelen hebben geen
vleugels. Als u naar plaatjes kijkt met engelen met
vleugels, dan kijkt u niet naar Bijbelse engelen,
maar naar karikaturen van hun vader de duivel. Ik
hoop dat hij niet uw vader is, het verstand van
ongeredde mensen is geïnspireerd door de satan,
en zij tekenen plaatjes van hun vader.
Er zijn vier levende schepsels rond de troon van
God, bij Zijn voeten, aan elke hoek is een levend
schepsel, Openbaring noemt dat dieren, je staat er
versteld van als je naar ze kijkt. De troon met
God’s aanwezigheid manifesteert zich daar en dan
ziet u de cherubim staan. De taak van de cherubim
is de heiligheid van God te beschermen, ze zijn de
dichtst bij zijnde schepselen rond de troon waar
Gods persoon Zich manifesteert.
In Ezechiel 1 en 10 en Openbaring 4 zien we vier
dieren rond de troon. Één aan elke hoek. In
Ezechiel 28 was er één die overdekte, zijn doel in
die hoge positie was om over de troon en de hele
hemelse heirschare te leiden in de aanbidding lof
en prijs van de Almachtige God. God maakte zijn
karakter knapper, slimmer dan ieder ander
schepsel dat Hij maakte. En Hij gaf hem die
creatieve genius zodat hij dat kon geven om de
hele schepping in een programma dat God
verheerlijkte en de hele schepping in een
harmonieuze glorie voor de Heere.
God verhoogde hem door zijn schoonheid en zijn
wijsheid en hij viel, zijn trots greep hem. Ezechiel
28, hij valt en hij is niet langer in die positie. Nu
zijn er geen vijf cherubim meer maar vier. Hij is
nedergevallen uit de hemel, zijn verlangen is om
altijd op te klimmen. Hij wilde God worden.
Ezechiel 1:5,6 “Toen zag ik, en ziet, een
stormwind kwam van het noorden af, een grote
wolk, en een vuur daarin vervangen, en een
glans was rondom die wolk; en uit het midden
daarvan was als de verf van Hasmal, uit het
midden des vuurs.” “En uit het midden
daarvan kwam de gelijkenis van vier dieren; en
dit was hun gedaante: zij hadden de gelijkenis
van een mens;”
Vier aangezichten, dat is: ze hadden een gezicht
dat elke kant op kan kijken. Één gezicht keek naar
het noorden, één naar het zuiden, één naar het
westen en één naar het oosten. Ze keken elke kant
op zonder zich om te hoeven draaien.
Ezechiel 1:7,8 “En hun voeten waren rechte
voeten, en hun voetplanten waren gelijk de
voetplanten van een kalf, en glinsterden gelijk
de verf van glad koper.” “En mensenhanden
waren onder hun vleugelen, aan hun vier
zijden; en die vier hadden hun aangezichten en
hun vleugelen.”
Zij hadden rechte voeten(geen hakachtige poten).
Ezechiel 1:9 “Hun vleugelen waren
samengevoegd, de een aan den ander; zij
keerden zich niet om, als zij gingen; zij gingen
elkeen recht uit voor zijn aangezicht henen.”
Het gezicht van een mens, een leeuw, een os en
een arend.
Ezechiel 10:14 “De dieren nu liepen en
keerden weder als de gedaante van een
weerlicht.”
Hetzelfde punt ,vier gezichten. Een cherub, mens,
leeuw, arend.
Openbaring 4:7 “En het eerste dier was een
leeuw gelijk, en het tweede dier een kalf gelijk,
en het derde dier had het aangezicht als een
mens, en het vierde dier was een vliegenden
arend gelijk.”
Een leeuw, een kalf, een mens en een arend.
We hebben nu dus een leeuw, een mens, een kalf,
een arend. Ik heb drie verschillende
beschrijvingen(Ezechiel 1,10 en Openbaring 4)
van dezelfde Persoon.
De mens, de mens, de mens komt voor in elke
lijst.
Genesis
www.Bijbel.nl
62
De leeuw, de leeuw, de leeuw, komt voor in elke
lijst.
De arend, de arend , de arend, komt voor in elke
lijst.
Wat is er verschillend?
De os, de cherub en het kalf, zij moeten hetzelfde
zijn omdat alle anderen hetzelfde zijn. Dus een
cherub is een kalf en is een os.
Heeft u een os gezien, heeft hij horens op zijn
kop? Heeft u plaatjes van de duivel gezien, wat
heeft hij op zijn hoofd? Horens. Kijk in de
kinderbijbels. Een kalf heeft een classificatie voor
de ossenfamilie. De cherub is een kalf, hij is deel
van de ossenfamilie, Genesis 3:1 vertelt u
duidelijk dat de slang listiger was dan al het
gedierte des velds, hij is van het vee, rundvee. Ziet
u, het was geen slang op de grond die tot Eva
sprak.
Het was Lucifer, de lichtdrager, het was een
mooie, knappe, 33jarige man die daar stond. Ze
had nooit een andere man gezien dan haar eigen
man. Deze man zag er uit als een winnaar, dit was
een mooie, volmaakte, absolute reproductie van
Jezus Christus die daar stond. De grootste imitator
van God in het hele universum is de duivel, die
probeert om God Almachtig te zijn.
Eva, als ze met hem spreekt, spreekt niet tegen
een tong die uit een bek komt zoals bij de slang,
die in een boom hangt, of zoiets. U zegt, waar heb
je het over, wacht even: Johannes 1 zie het Lam
Gods … Johannes wijst naar Christus, was Jezus
een lam met vier poten? Nee, Hij was een man,
een Jood op twee benen, deze Man is Gods Lam.
Zijn karakter, Zijn wezen, Zijn functie is Gods
Lam zijn.
Jezus zegt: “Ga,vertel Herodus, die oude vos…”.
Was Herodus een vos? Nee, maar het is een
beschrijving van zijn karakter, van zijn natuur.
Als u wilt zien waar de slang naar verwijst, en
waar het beest naar verwijst, het beest is een
verwijzing naar Openbaring 4. De slang is een
verwijzing naar Openbaring 12.“En de grote draak
is geworpen, namelijk de oude slang, welke
genaamd wordt duivel en satanas, die de gehele
wereld verleidt, hij is, zeg ik, geworpen op de
aarde; en zijn engelen zijn met hem geworpen.”
(Opbaring 12:9) en een verwijzing naar de draak,
de zevenkoppige Leviathan, een degeneratieve
vorm waarin de satan is vervallen, vanuit zijn
mooie positie en conditie.
Dus het gaat hier om een beschrijving van satan’s
karakter, hij is die oude slang. Is het niet
interessant dat Mozes wist hoe hij een
schriftgedeelte moest schrijven dat zou passen bij
Ezechiel en Openbaring en hij schrijft het 1000
jaar voor Ezechiel het schreef. 15-1600 jaar voor
Johannes er over schreef, het is Gods boek,
mensen.
Genesis 3:1“De slang nu was listiger dan al het
gedierte des velds, hetwelk de HEERE God
gemaakt had; en zij zeide tot de vrouw: Is het
ook, dat God gezegd heeft: Gijlieden zult niet
eten van allen boom dezes hofs?”
De slang heeft een listig karakter en wat doet hij?
En hij zei tegen de vrouw: … en zij zeide tot de
vrouw: Is het ook, dat God gezegd heeft:
Gijlieden zult niet eten van allen boom dezes
hofs?” Is het ook, dat God gezegd heeft… kijk
hoe slim dat is. Hij zegt niet: Heeft God gezegd
dat gijlieden niet van één boom zult eten…? Hij
zegt: is het ook dat God gezegd heeft: Gijlieden
zult niet eten van allen boom dezes hofs… Zo
van: Nou zeg, je kunt hier ook níets eten in deze
plaats…(moderne vertaling). Ziet u wat hij doet?
Hij trekt God en zijn Woord in twijfel.
Genesis 3:6 “En de vrouw zag, dat die boom
goed was tot spijze, en dat hij een lust was voor
de ogen, ja, een boom, die begeerlijk was om
verstandig te maken; en zij nam van zijn
vrucht en at; en zij gaf ook haar man met
haar, en hij at.”
Wat is er mis met wat er goed uit ziet en goed is
om te eten…? Hij laat haar het mooie product
zien, en haar probleem in dit hele gedeelte is dat
satan draait, hij bedriegt, hij zegt: wat is daar nu
fout aan? Hij draait en verleidt. Tussen twee
haakjes: Is het ook dat God gezegd heeft… is
bedoelt om de waarheid van God te vernietigen. U
moet leren dat de positieve benadering van iets
zoals dit de verkeerde benadering is.
Als u de Bijbelse benadering van dingen neemt
dan bent u negatief tov de mens en positief tov.
God. U kijkt naar de wereld, de wereld is positief
tov zichzelf en negatief tov de Bijbel. Kijk en u
zult het zien. Wees ook voorzichtig tov uzelf,
want dat negatief zijn tov God is negatief zijn tov
de gezonde leer. Positief zijn tov de mens, vanuit
menselijk standpunt is ongeloof.
Genesis
www.Bijbel.nl
63
Hij doet vijf dingen:
1.Hij trekt Gods Woord in twijfel. Genesis 3:1 De
positieve benadering van dingen.
2.Hij doet af aan het Woord van God. Hij doet het
niet, de vrouw doet dat.
3.Hij voegt toe aan het Woord van God.
4.Hij verwatert het Woord van God.
5.Hij ontkent het Woord van God.
Deze vijf dingen leiden naar de val van de mens.
Het probleem met Eva hier is dat zij niet
gefundeerd is in de gezonde leer. Die leer is niet
goed aan haar gecommuniceerd, of als het al zo
was dan functioneerde ze niet onder de autoriteit
ervan. Ze herinnerde zich het niet juist, het
resultaat was de val van de mens.
Het juist verstaan van de gezonde leer, in uw
denken op de eerste plaats zetten en dan zullen uw
daden volgen, in overeenstemming daarmee. Als u
faalt om dat te doen resulteert dat in de val van de
mens, in de val van uw leven.
Genesis 3:2-15
Genesis 3:1, kun je dan helemaal niets eten, wat is
er aan de hand met de Heere, je wilt me toch niet
vertellen dat God gezegd heeft dat je van geen
enkele boom mag eten…? Hoe moet je dan eten?
Je hoeft niet lang op straat te lopen om zoiets te
horen.
Genesis 3:2,3 “En de vrouw zeide tot de slang:
Van de vrucht der bomen dezes hofs zullen wij
eten;” “Maar van de vrucht des booms, die in
het midden des hofs is, heeft God gezegd: Gij
zult van die niet eten, noch die aanroeren,
opdat gij niet sterft.”
We mogen eten, maar van de boom in het midden
van de hof heeft God gezegd: Gij zult van die niet
eten noch die aanroeren… opdat gij niet sterft.
Laten we kijken in hoofdstuk 2:17 en zien of we
kunnen vinden waar God heeft gezegd dat ze de
boom niet mochten aanraken. Wat doet Eva? Zijn
voegt toe aan het Woord! Ze voegt iets toe.
Ze brengt iets in dat er niet is en of dat nog niet
genoeg is: Kijk in vers 2: Van de vrucht der
bomen dezes hofs zullen wij eten. Kijk terug in
Genesis 2:16 van allen boom dezes hofs zult gij
vrijelijk… eten. Vrijelijk! Het eerste woord dat
weggelaten wordt uit het Woord van God is het
woord: vrijelijk! God bood Adam eeuwig leven
aan op basis van een vrije gift en hij vergeet het.
Kunt u nu begrijpen waarom ik u blijf vertellen
dat u in Romeinen 3:24 het woord vrijelijk niet
moet vergeten! “En worden om niet
gerechtvaardigd, uit Zijn genade, door de
verlossing, die in Christus Jezus is;” Om niet.
Iets weglaten, iets toevoegen en dan nog dit: In
Genesis 3:3 staat …opdat gij niet sterft. Wat zegt
God in Genesis 2:17? Zult gij den dood sterven!
Als je zegt: opdat gij niet sterft, dan zeg je: je zult
sterven maar het is niet zo sterk uitgedrukt!
Als ik zeg: Jij gáát sterven en naar de hel en
branden! Dat is wat anders dan dat ik zeg: Wel,
misschien komt het oordeel van God over je, het
verwatert, haalt de scherpe puntjes weg. En let op
wat die oude satan in vers 4 zegt: “Gijlieden zult
den dood niet sterven”. Dat is een geweldige
leugen, hij haalt God woordelijk aan.
Eva miste en zei: opdat gij niet sterft, en satan
zegt: den dood niet sterven, hij ontkende het.
Genesis
www.Bijbel.nl
64
Satan kende het woord van God beter dan Eva…
vergeet dat nooit. Eva heeft een probleem. Satan
kwam naar de vrouw en hij deed het met een
bedoeling. De vrouw had haar leer uit de tweede
hand gekregen, kijk terug naar hoofdstuk 2:16 “En
de HEERE God gebood den mens, zeggende: Van
allen boom dezes hofs zult gij vrijelijk eten;”
De Heere God gebood wie? : den mens, de vrouw
was nog niet geschapen tot vers 18 en later. Er is
geen indicatie in het Woord van God dat God ooit
Zijn informatie direct communiceerde aan Eva.
Genesis 3:8 “En zij hoorden de stem van den
HEERE God, wandelende in den hof, aan den
wind des daags. Toen verborg zich Adam en
zijn vrouw voor het aangezicht van den
HEERE God, in het midden van het geboomte
des hofs.”
Zij hadden dagelijkse Bijbelklassen met de Heere.
God communiceerde de leer met Adam, en Adam
had de verantwoordelijkheid om het aan zijn
vrouw communiceren.
Efeze 5:25,28,29,30 “Gij mannen, hebt uw
eigen vrouwen lief, gelijk ook Christus de
Gemeente liefgehad heeft, en Zichzelven voor
haar heeft overgegeven;” “Alzo zijn de mannen
schuldig hun eigen vrouwen lief te hebben,
gelijk hun eigen lichamen. Die zijn eigen
vrouw liefheeft, die heeft zichzelven lief.”
“Want niemand heeft ooit zijn eigen vlees
gehaat, maar hij voedt het, en onderhoudt het,
gelijkerwijs ook de Heere de Gemeente.”
“Want wij zijn leden Zijns lichaams, van Zijn
vlees en van Zijn benen.”
Herinnert u zich waar we het de vorige keer over
gehad hebben? Uw vrouw dat bent u. De éénheid,
dat is uw lichaam en als u van uw vrouw houdt
dan houdt u van uzelf. Dus als u van uzelf houdt
houdt u van haar. Wij zijn een levende éénheid
met Christus, een verwantschap.
Vers 29: een man hoort zijn vrouw te voeden en te
onderhouden, onderwijs haar de leer, schat haar
zo vol waarde dat u haar duidelijk de instructies,
de leer van God communiceert zodat zij op haar
volle potentieel kan functioneren in de wil van
God. Dat is uw job man, dat uw vrouw in haar
volle potentieel leeft, niet er inhameren, dat is
dom, dat kun je niet doen. Haar christen leven kan
niet functioneren op de basis van onwetendheid, u
moet haar onderwijzen, haar voeden en haar
opbouwen en haar echtgenoot zijn.
Kent u het Engelse woord husbandry –
landbouw,teelt in de brieven van Paulus? Het gaat
over een boer. U moet de vruchten van de
gerechtigheid laten groeien in het leven van uw
vrouw. Dat is uw job, om onkruid te wieden en te
planten.
Hier is Eva tegenover de tegenstander en ze kan
alleen functioneren op de basis van gezonde leer.
Het probleem waar Eva mee te maken kreeg is dat
ze in haar ziel niet de nodige gezonde leer paraat
had om staande te blijven ten opzichte van de
listige omleidingen van de duivel. Dus omdat ze
de gezonde leer niet had pakte satan haar.
Hij kwam en nam haar verwarring, ze was bekend
met de instructies, de duidelijke geboden, maar
het was niet duidelijk aan haar gecommuniceerd,
het zat niet vast in haar ziel zodat zij de
verleidingen van de tegenstander kon weerstaan
en wat gebeurde er toen? Satan sprak het Woord
van God tegen in Genesis 3:4. “Toen zeide de
slang tot de vrouw: Gijlieden zult den dood niet
sterven;” Hij wist wat de juiste vertaling was.
Genesis 3:5 “Maar God weet, dat, ten dage als
gij daarvan eet, zo zullen uw ogen geopend
worden, en gij zult als God wezen, kennende
het goed en het kwaad.”
Ziet u hoe hij speelt op Eva’s eigenwaarde, hij
plant een zaad, een verlangen om net zo
belangrijk te zijn als God, om onafhankelijk te
zijn, om iets te weten dat ze niet wisten, om wat
God verboden had te schenden. En hij geeft hen
een logische reden om het te doen. Hij zegt: “God
wil niet dat je dit weet…”! Hij onthoudt je iets.
Deuteronomium 1:39 “En uw kinderkens,
waarvan gij zeidet: Zij zullen tot een roof zijn;
en uw kinderen, die heden noch goed noch
kwaad weten, die zullen daarin komen, en dien
zal Ik het geven, en die zullen het erfelijk
bezitten.”
Dat is wat hen veroordeelt, goed van kwaad
kennen, dat helpt hen niet. Satan wil hen niet
helpen. Hij wil ze onderwerpen aan zijn autoriteit,
rebelleren tegen Gods autoriteit en het werkte. Hij
verzoekt hen, hij verleidt haar.
Genesis
www.Bijbel.nl
65
Ze leefden in Eden, die mooie plaats in de tuin,
een rustplaats om heen te gaan, hier vanuit gingen
zij om de aarde te onderwerpen. Ze hadden de
engelen gezien, en de engelen konden dingen die
zij niet konden doen. Zij konden vliegen, zij
hadden bovennatuurlijke kracht, de mens is lager
gemaakt dan de engelen. Wat hij doet is: hij speelt
op Eva’s eigenwaarde. Hij probeert haar
ontevreden te maken. En zo gauw je ontevreden
wordt, wat gebeurd er dan? Dan begin je te
begeren, en dan is het over. Je bent verloren.
Want, dat is zonde.
Genesis 3:6 “En de vrouw zag, dat die boom
goed was tot spijze, en dat hij een lust was voor
de ogen, ja, een boom, die begeerlijk was om
verstandig te maken; en zij nam van zijn
vrucht en at; en zij gaf ook haar man met
haar, en hij at.”
En de vrouw zag… Toen de vrouw zag en
bestudeerde, dit is niet zomaar toevallig, zij zág
het:
-Dat die boom goed was tot spijze… Satan plukt
een druif, doet hem in zijn mond, het sap spuit er
uit en hij zegt: mjam,mjam,mjam. Kijk naar mij,
er gebeurd niets met mij…Het was goed, goed
voor de ogen.
-En dat hij een lust was voor de ogen…
-Een boom die begeerlijk was om verstandig te
maken. Dat komt van vers 5, Zo ben ik zo slim
geworden.
En zij nam van zijn vrucht en at… En zij gaf ook
haar man met haar, en hij at.
1.Goed tot spijze
2.Een lust voor de ogen
3.Begeerlijk om verstandig te maken.
Drie verleidingen: 1 Johannes 2:15: “Hebt de
wereld niet lief, noch hetgeen in de wereld is; zo
iemand de wereld liefheeft, de liefde des Vaders
is niet in hem.”
Als hij spreekt over de wereld dan spreekt hij niet
over de planten en de bergen en de bossen, maar
over het wereldsysteem. Houdt niet van dit
tegenwoordige, boze wereldsysteem dat
propageert en promoot het plan en programma
van satan.
1 Johannes 2:16, “Want al wat in de wereld is,
namelijk de begeerlijkheid des vleses, en de
begeerlijkheid der ogen, en de grootsheid des
levens, is niet uit den Vader, maar is uit de
wereld.” Dat is de koers, het programma van deze
wereld, dat is de drievoudige categorie waarin
verleiding zich voordoet.
Satan verleidde Eva op een drievoudige manier
met de bedoeling om die tegenover de driedelige
natuur van de mens te stellen.
-Voedsel, aanval op het vlees
-Oog, aanval op de emoties, emoties zijn deel van
de ziel.
-Wijs maken, dat is het intellect, dat is uw geest.
De Bijbel zegt van Jezus: “Want wij hebben geen
hogepriester, die niet kan medelijden hebben met
onze zwakheden, maar Die in alle dingen, gelijk
als wij, is verzocht geweest, doch zonder zonde.”
(Hebreeën 4:15). Dat betekend niet dat Hij wel
eens een lekke band heeft gehad zoals wij, maar
Hij heeft alle drie deze categorieën gehad en Hij
kwam er als Overwinnaar uit.
In Mattheus 4 is Hij in de woestijn en satan zegt:
verander stenen in brood… Spring van de hoek
van de tempel, laat Uw moed, Uw emoties zien…
En dan zegt hij: aanbid mij en ik geef U alle
koninkrijken van deze wereld….
U krijgt al deze dingen en U hoeft niet meer met
mij te vechten om ze te krijgen, dat is de sleutel
daar. De vijandschap tussen satan en Christus, het
Zaad van de vrouw en het zaad van de mens. …ik
geef U alle koninkrijken van de wereld….en U
hoeft niet meer met mij te vechten om ze te
krijgen, als U mij alleen maar aanbid. Alle
verzoekingen, Christus is uit allen gekomen. Het
staat allemaal in Genesis 3:6.
Vergeet niet dat alles wat een mens kan
tegenkomen hier al genoemd wordt. Lang geleden
heeft iemand eens tegen mij gezegd: de grootste
preek die ooit gepreekt is gepreekt door de duivel
in Genesis 3. Hij preekte tegen het halve
menselijke geslacht, hij overtuigde degene die
luisterde, zijn hele gehoor, en diegene overtuigde
de andere helft van het menselijke geslacht. Dus
als u denkt dat u een goede prediker bent vergeet
dan niet dat 1/3 van de wereldpopulatie nooit van
u gehoord heeft.
Dus de duivel preekte zo goed dat hij iedereen
bereikte. Als u in de theologie zonde bestudeert is
de vraag: wanneer begint zonde? In Genesis 3
haalt Eva 2x verkeerd het Woord aan, was dat
zonde? Wanneer vond de val plaats? In vers 6.
Hoe komt u tot zonde?
Genesis
www.Bijbel.nl
66
Jacobus 1:14,15 “Maar een iegelijk wordt
verzocht, als hij van zijn eigen begeerlijkheid
afgetrokken en verlokt wordt.” Daarna de
begeerlijkheid ontvangen hebbende baart
zonde; en de zonde voleindigd zijnde baart den
dood.”
Wanneer is het afgetrokken en verlokt worden en
wanneer is het zonde?
Er zijn 5 basisstappen in de leer van de zonde.
1.De presentatie, het wordt voor u gepresenteerd,
daar is het.
2.Verlichting, u wordt gewaar hetgeen u voor u
ziet, u wordt de mogelijkheden gewaar die bestaan
voor een zondige activiteit.
3.Debat, overwegen, hier moet u opletten, want
daar begint de zonde.
4.Het besluit, u besluit om het te doen.
5.De actie, daad.
Mensen zeggen dat de zonde begint bij de
openlijke actie van punt vijf, maar waar de zonde
werkelijk start is op het overlegniveau in punt
drie. Als u het ziet is nog geen zonde, Christus
kreeg ook de verleidingen gepresenteerd en het
weten, de verlichting dat het gedaan kan worden.
Maar als u de gedachte begint te overwegen, als u
erover begint na te denken, de strijd tussen God en
het kwaad, goed en kwaad, zal ik, of zal ik niet…
Zoals een man denkt in zijn hart, zo is hij en dan
komt de beslissing. Niemand gaat over tot een
zondige actie, verkeerd gedrag, niemand gaat over
tot uiterlijke zonde, een emotionele zonde, een
gedragszonde of een fysieke actie zonder een
proces van lang slecht denken, het is al aan de
gang.
Punt 1 en 2 kunt u niet ontlopen maar u hoeft de
zaak niet te overwegen, punt 3, u kunt het besluit
overslaan en direct het besluit nemen: Nee!!!! Dat
is elke gedachte gevangen nemen naar de
gehoorzaamheid van Christus.( 2Corinthe 10:5).
Als u begint te debatteren over iets, dan is de
strijd over, want alles wat u doet is excuses
maken, voorzorgen, iedereen doet dat als hij het
goed doet in zijn eigen ogen, u zoekt redenen om
over te gaan naar de volgende stappen. U blijft
daar lang genoeg om uw geweten te sussen en te
gaan, daar begint de zonde. Denk daar aan en
wees voorzichtig. Dus dat is de leer van de vijf
punten.
Openlijke zonde hier van punt 5 is niet waar de
zonde begint. Als u wilt weten waar het begint.
Het begint niet als u besluit om het te doen, want
u kunt besluiten om het níet te doen, de wortel zit
in punt 3. Als zonde wordt ontvangen(Jacobus
1:14,15), als u erover nadenkt, als u manieren
ontwikkelt en uzelf probeert te rechtvaardigen, ik
doe het..! Ziet u, dat dan de zonde voleindigd
zijnde de dood baart. U moet begrijpen wat er hier
gebeurt, we gaan naar het boek Numeri:
Numeri 30:6-8 “Doch indien zij immers een
man heeft, en haar geloften op haar zijn, of de
uitspraak harer lippen, waarmede zij haar ziel
verbonden heeft;” “En haar man dat zal horen,
en ten dage als hij het hoort, tegen haar zal
stilzwijgen, zo zullen haar geloften bestaan, en
haar verbintenissen, waarmede zij haar ziel
verbonden heeft, zullen bestaan.” “Maar
indien haar man ten dage, als hij het hoorde,
dat zal breken, en haar gelofte, die op haar
was, zal te niet maken, mitsgaders de uitspraak
harer lippen, waarmede zij haar ziel
verbonden heeft, zo zal het de HEERE haar
vergeven.”
Dit gaat over een man en zijn vrouw, een belofte
en dingen doen. “Doch indien zij immers een man
heeft, en haar geloften op haar zijn, of de
uitspraak harer lippen, waarmede zij haar ziel
verbonden heeft;” “En haar man [dat] zal horen,
en ten dage als hij het hoort, tegen haar zal
stilzwijgen, zo zullen haar geloften bestaan, en
haar verbintenissen, waarmede zij haar ziel
verbonden heeft, zullen bestaan.” “Maar indien
haar man ten dage, als hij het hoorde, dat zal
breken, en haar gelofte, die op haar was, zal te
niet maken, mitsgaders de uitspraak harer lippen,
waarmede zij haar ziel verbonden heeft, zo zal het
de HEERE haar vergeven.”
Numeri 30:10-15 Maar indien zij ten huize
haars mans gelofte gedaan heeft, of met een
eed door verbintenis haar ziel verbonden heeft;
En haar man dat gehoord, en tegen haar stil zal
gezwegen hebben, dat niet brekende; zo zullen
al haar geloften bestaan, mitsgaders alle
verbintenis, waarmede zij haar ziel verbonden
heeft, zal bestaan. Maar indien haar man die
dingen ganselijk te niet maakt, ten dage als hij
het hoort, niets van al wat uit haar lippen
gegaan is, van haar gelofte, en van de
verbintenis harer ziel, zal bestaan; haar man
Genesis
www.Bijbel.nl
67
heeft ze te niet gemaakt, en de HEERE zal het
haar vergeven. “Alle gelofte, en allen eed der
verbintenis, om de ziel te verootmoedigen, die
zal haar man bevestigen, of die zal haar man te
niet maken.” “Maar zo haar man tegen haar
van dag tot dag ganselijk stilzwijgt, zo
bevestigt hij al haar geloften, of al haar
verbintenissen, dewelke op haar zijn; hij heeft
ze bevestigd, omdat hij tegen haar stilgezwegen
heeft, ten dage als hij het hoorde.” “Doch zo hij
ze ganselijk te niet maken zal, nadat hij het
gehoord zal hebben, zo zal hij haar
ongerechtigheid dragen.”
Man, die echtgenoot is verantwoordelijk. De
gehoorzaamheid van die vrouw t.o.v. God werd
gecontroleerd door haar man en als zij iets deed
wat ze niet had moeten doen, ze deed een belofte,
ze ging iets aan, kwam en vertelde het haar man
en hij stond het niet toe. Dan was die belofte die
anders bindend zou zijn verbroken.
Adam staat daar mannen, als Eva van de vrucht
neemt, als we dat zo lezen in vers 6 dan lijkt het
of Adam erbij staat en kijkt wat er gebeurd. Ik
weet niet of hij daar stond en keek hoe zij at, maar
dit weet ik: Hij wist, door naar haar te kijken toen
hij haar zag, dat zij het gedaan had!
1 Timotheus 2:14 “En Adam is niet verleid
geworden; maar de vrouw, verleid zijnde, is in
overtreding geweest.”
Ziet u, Eva nam van de vrucht, ze was verleid om
het te doen, ze viel voor de leugen van de duivel,
ze dacht dat er iets beters zou komen, en ze
rebelleerde tegen God. En haar ongehoorzaamheid
tov God was het resultaat van het bedrog van de
satan, die aan haar gepresenteerd was. Maar toen
Adam zijn deel nam was hij niet verleid. Adam
zondigde niet omdat satan kwam en hem vertelde
wat er met hem zou gebeuren als hij het deed.
Toen Eva de vrucht nam gebeurde er
ogenblikkelijk iets. Die vrucht, ik ben geneigd te
denken dat zij die misschien plukte en mee naar
huis nam, legde ze op de tafel, kreeg tijd om te
fermenteren, ik weet het niet, maar dat ben ik
geneigd om dat te denken, ze gaf het de tijd om
rijp te worden en at het met hem, hij kwam binnen
en hij zei dat moet je niet doen, maar ze pakte het
en at ervan. En toen ze het deed, wat de
omstandigheden ook waren, het begon van het
topje van haar hoofd en een rode blos trok over
haar wangen, naar haar neus en ze bloosde zo
rood als nog nooit gezien was ….haar bloed was
besmet met zonde.
Sommige mensen zeggen dat ze toen bloed kreeg,
de ouderen noemen het bloedvergiftiging. Ik weet
de details niet, hoe het genetisch en fysiologisch
uit te leggen. Sommige mensen zeggen dat toen
God Adam schiep en Adam’s rib nam en Eva
schiep, Arthur Questen zegt dat God uit Adam een
bot nam en daar een X chromosoom uitnam en
haar daar uit maakte. Dat weet ik ook niet, ik
begrijp er niet genoeg van. Dit weet ik, dat Adam
zijn vrouw zag sterven… En hij wist wat er met
haar was gebeurd, en nu moest hij een beslissing
nemen. Zo zeker als u in die stoel zit, of wat u ook
aan het doen bent, dit zit te lezen…
Hij kende de wetten van God, hij kende het
karakter en de natuur van God, hij wandelde met
Hem in de avond. Hij sprak van aangezicht tot
aangezicht met God en zij communiceerden en
hadden gemeenschap, hij gaat naar huis en hij
verteld zijn vrouw over de wonderlijke liefde en
genade en voorzieningen van God. Hoe
wonderbaar God is en al die dingen. Adam zat
daar en had kunnen afkeuren wat zij deed. En God
zou haar vergeven hebben. Ik weet niet hoe dat
dan precies zou zijn gegaan, maar dit weet ik dat
Adam door geloof had kunnen wandelen en naar
God had kunnen gaan met het probleem, maar dat
deed hij niet.
Adam keek naar die vrouw en hij zei: ze gaat
sterven, ik ga haar verliezen, God zal haar
wegzenden, en ik kan niet zonder haar leven….!
En Adam maakte een keus. Hij hield zoveel van
Eva dat hij wel voor haar wilde sterven. Hij wilde
uitgaan en rebelleren tegen de Almachtige God,
tegen de liefde van God, tegen de waarheid van
God, tegen de autoriteit van God, hij wil de
wandelen in ongeloof om zijn zin te krijgen.
Zijn wil koos om zichzelf te behagen en om God
ongehoorzaam te zijn. Hij koos om met zijn
vrouw te gaan ipv van met God te blijven zonder
haar. Koos om zijn eigen wijsheid te vertrouwen
ipv de wijsheid en liefde van de almachtige God
die het goed zou maken. Die passage in Numeri
fascineert me. Daar was kennelijk een weg dat hij
God had kunnen vertrouwen, het bij God kon
brengen, wandelen door geloof en er door heen
had kunnen gaan.
Genesis
www.Bijbel.nl
68
Maar Adam, de ellendige man die hij werd koos
om te rebelleren tegen de almachtige God. In zijn
rebellie, door van de vrucht te eten, verwierp hij ,
wees hij Gods liefde af, waarheid en autoriteit. En
hij overtrad het gebod van God. Hij handelde als
een onafhankelijk schepsel. Adam was een
intelligent, verantwoordelijk schepsel.
Hij was niet onafhankelijk, hij had zichzelf niet
geschapen. Hij was onderworpen aan de autoriteit
van de regering van God. En Adam zei: ik ben
niet onder Gods regels, ik maak mijn eigen.
Begrijp me goed. Adam stierf niet met Eva in
geloof.
Ik sprak pas met een man en hij verteld me het
oude mormonen idee: Dat Adam stierf in het
geloof dat God hem moest redden omdat God hem
had voorbestemd om de voorvader van het ras te
zijn. Als Adam geloof had gehad in God dan had
hij gezegd: maak een nieuwe vrouw voor mij. Of
redt haar. Als hij geloof had gehad had hij niet
overtreden en afgewezen en gerebelleerd tegen de
autoriteit God. Dat is ongeloof. Je wordt niet
negatief in geloof tegenover wat God zegt. Dat is
alles ondersteboven. Dat is tegenovergesteld.
Nee, Adam rebelleerde tegen God. Hij had de
mogelijkheid om het pad van geloof te kiezen.
Want God had voorzien voor hem en Eva, niet?!
Ja. Dat verbod was niet gegeven door God om
hem van iets weg te houden dat hij niet mocht
weten. Maar om hem te bewaren voor iets dat met
hem zou kunnen gebeuren.
Eva ging en deed haar zin, en het doodde haar.
Adam zag wat er met haar gebeurde, haar uiterlijk
veranderde. Het licht ging weg, hun ogen werden
geopend, zij kenden nu goed en kwaad en zij
wisten dat zij naakt waren. Hun geweten klaagde
hen aan. Ze schaamden zich. Dat zegt dat vers. Ze
wisten het. Let op wat zij ermee doen.
Vanaf hier ziet u de zondige reacties en het
patroon van zondig gedrag, een zondig
reactiepatroon wordt hier voor u uitgelegd. Het
patroon van de zonde: Niet blijven bij de gezonde
leer. In Genesis 3:5 werd Eva ondankbaar en
ontevreden met de voorzieningen die God voor
hen had gemaakt, ze waren niet goed genoeg. Zij
begeerde wat zij niet moest begeren, wat niet van
haar was (Genesis 3:6). Het verlangen. Dan komt
de emotionele reactie (Genesis 3:7). Hun ogen
waren geopend en zij wisten wat goed en kwaad
was en zij wisten dat zij naakt waren, hun geweten
begint hun te veroordelen, ze wisten het.
Dus wat deden zij? Wat is hun reactie op hun
geweten dat hen aanklaagt? Zij organiseren
operatie vijgenblad.
Genesis 3:7 “Toen werden hun beider ogen
geopend, en zij werden gewaar, dat zij naakt
[waren]; en zij hechtten vijgeboombladeren
samen, en maakten zich schorten.”
Ze hechtten vijgeboombladeren samen, dat is
creatief! Wat dom. En maakten zich schorten. Een
bedekking, een soort kilt. Ze probeerden zelf hun
naaktheid te bedekken. Ze probeerden het zelf op
te lossen. In plaats van naar God te gaan renden ze
weg. Ze zijn bang en de eerste toepassing, en wat
is het gebruik van de eerste slechte gedachten
nadat hun ogen opengegaan waren en zij hun
schaamte kenden, wat is het eerste dat zij deden?
Een handeling van menselijk goed, werk,
inspanning, optreden, ze handelen zelf, ze maken
schorten van vijgeboombladeren om hun
naaktheid te bedekken.
Dat is wat wij noemen overdreven in acht nemen
van de wet (eng.legalism). De eerste zondige,
emotionele reactie ten opzicht van de veroordeling
die komt door de zonde is: ik ga iets uitvoeren,
volbrengen, presteren en door dit te doen voor de
dingen zorgen.
Genesis 3:8 “En zij hoorden de stem van den
HEERE God, wandelende in den hof, aan den
wind des daags. Toen verborg zich Adam en
zijn vrouw voor het aangezicht van den
HEERE God, in het midden van het geboomte
des hofs.”
Genesis 3:9 “En de HEERE God riep Adam, en
zeide tot hem: Waar [zijt] gij?”
Adam, waar ben je?!
Genesis 3:10 “En hij zeide: Ik hoorde Uw stem
in den hof, en ik vreesde; want ik [ben] naakt;
daarom verborg ik mij.”
Hier komt God, weet u waar God mee komt?
Genesis 3:21 “En de HEERE God maakte voor
Adam en zijn vrouw rokken van vellen, en toog
ze hun aan.”
Genesis
www.Bijbel.nl
69
God wist wat zij gedaan hadden. God komt met
goed nieuws. Wat doet Adam? Hij rent weg, hij
verstopt zich. Hij probeert de
verantwoordelijkheid te ontwijken. Toen God hem
riep, wist God niet waar hij was? Hij probeert
Adam ter verantwoording te roepen: Wat doe je
Adam? Waar ben je? Niet alleen fysiek. Kijk wat
er gebeurd is Adam… Wij wandelden in de
avondkoelte en we hadden geweldige
gemeenschap en nu is er een barriere tussen ons,
nu zijn we gescheiden.. waar ben je? Wees
verantwoordelijk! Wat is er gebeurd Adam, kijk
wat je hebt gedaan.
Aan de andere kant verbergt Adam zich voor de
tegenwoordigheid van God. Hij probeert de
verantwoordelijkheid te ontwijken. God
confronteert hem. Door de schaamte van het
schuldige geweten probeert hij de
verantwoordelijkheid te ontwijken. God probeert
hem ter verantwoording te roepen. Roept hem om
verantwoordelijk te zijn. Adam zegt dat hij bang
was omdat hij naakt was en hij verborg zichzelf.
Dat zijn drie emotionele reacties:
1.Angst
2.Schaamte
3.Afwijzing
Ik was bang, ik was naakt, ik was beschaamd om
voor U te staan en ik rende weg. Vervreemding,
afwijzing, eenzaamheid, leegheid, onveiligheid.
Wie vertelde je dat je naakt was? Ziet u dit drie
emotionele reacties(angst,schaamte en afwijzing)
zijn. De psychologische gevoelens van schuld,
angst, schaamte en afwijzing kwam over hen toen
hen ogen geopend werden en zij hun conditie
zagen, het geweten dat hen aanklaagde, uw oude
zondige natuur produceert sommige emoties.
Door zonde bewerkte emoties, die ontworpen zijn
om u te immobiliseren. Ontworpen om u niet in
staat te stellen om te denken en te handelen op een
goede manier. Ontworpen om u weg te houden
om te handelen op de basis van de gezonde leer.
Denkt u niet dat Adam wist van Gods liefde? Dat
God hem overal kon vinden? Hoe kun je je
verbergen voor God?! Hij is totaal blanco. Wat
dom wat hij deed, het lijkt wel of hij niets weet.
En het resultaat is: God roept hem ter
verantwoording en Adam kan het niet. Wat doet
hij?
Genesis 3:11 “En Hij zeide: Wie heeft u te
kennen gegeven, dat gij naakt zijt? Hebt gij
van dien boom gegeten, van welken Ik u
gebood, dat gij daarvan niet eten zoudt?”
Adam brengt zichzelf in de problemen met de
woorden uit zijn eigen mond (Ge 3:11). Wat
Adam doet: hij veroordeelt zichzelf nog verder.
Wees verantwoordelijk Adam, belijdt het! Vertel
wat je gedaan hebt. Wat doet hij, we hebben het
over vervreemding en eenzaamheid. Kijk naar
Adam en Eva hoe ze tegenover elkaar komen te
staan. Dat doet de zonde, ziet u?!
Adam schuift de schuld af, Eva schuift de schuld
af. Een uur geleden zou hij voor haar gestorven
zijn, en hij deed het en nu veroordeeld hij haar,
geeft haar de schuld.
Genesis 3:12-14 “Toen zeide Adam: De vrouw,
die Gij bij mij gegeven hebt, die heeft mij van
dien boom gegeven, en ik heb gegeten.” “En de
HEERE God zeide tot de vrouw: Wat [is] dit,
[dat] gij gedaan hebt? En de vrouw zeide: De
slang heeft mij bedrogen, en ik heb gegeten.”
“Toen zeide de HEERE God tot die slang:
Dewijl gij dit gedaan hebt, zo zijt gij vervloekt
boven al het vee, en boven al het gedierte des
velds! Op uw buik zult gij gaan, en stof zult gij
eten, al de dagen uws levens.”
De Heere vraagt Adam, Eva, de slang…. Let op
vers 12 De vrouw, die Gij mij gegeven heeft, zij
deed het…! Wie beschuldigd Adam daar? Hij zegt
de vrouw deed het, maar waar kwam de vrouw
vandaan? Adam beschuldigt God. Hij zegt: Heere,
het is allemaal uw fout. Als U alleen mij daar
alleen gelaten had dan had ik dit nooit gedaan…
dat noemen wij de schuld afschuiven. De
verdedigingsmechanismen laten hier zien hoe de
schuld ontweken wordt.
Ten eerste als een prestatiestysteem, :7, het
legalism, operatie vijgenblad. Ze proberen te
steunen op hun zekerheid en extra regels die ze
gemaakt hebben voor hun eigen bescherming.
Hun zelf opgelegde verwachtingen van de
vijgenbladeren: Het ziet er goed uit, God zal er
blij mee zijn, vijgenboomreligie.
Twee. Dan, als dat niet werkt: vers 8,9,10,11 is er
het ontwijken van de verantwoordelijkheid. Er
van wegrennen, het proberen te ontwijken.
Drie. Als dat niet werkt dan is er vers 12,13 De
schuld op iemand anders afschuiven. Als u met
Genesis
www.Bijbel.nl
70
mensen omgaat zult u merken dat het altijd zo als
dit werkt.
De verdedigingsmechanismen die de oude
zondige natuur oproept om weg te kunnen blijven
van waar berouw, om waarachtig met de zonde
om te gaan, om het punt, de zaak aan te pakken
zijn: het prestatiesysteem, ik ben zo slecht nog
niet, ik doe dit en ik probeer dat, ontwijken van
verantwoordelijkheid, ik ben niet te beschuldigen,
schuif de schuld af. Wie, ik? Ik ben niet zo slecht,
ik denk niet dat dat verkeerd is… .
Ontwijken, weglopen voor, niet onder ogen zien
van. En dan als je er niet onderuit kan de schuld
afschuiven. Iemand anders de schuld geven. Ik
deed het maar het was eigenlijk mijn fout niet, het
was hun fout…. De zondige emoties waar u
probeert van weg te lopen: angst, schaamte, en
afwijzing, deze emoties komen uit de oude
zondige natuur. En zij immobiliseren een persoon.
Het zijn psychologische emoties.
Ontwijken van verantwoordelijkheid,
ontsnapping, en schuld afschuiven. Wat Paulus
noemt de droefheid der wereld werkt de dood.
“Want de droefheid naar God werkt een
onberouwelijke bekering tot zaligheid; maar de
droefheid der wereld werkt den dood.” (2Korinthe
7:10).
Deze destructieve technieken van valse schuld en
strafemoties, maken immobiel en maken het
werkelijk aanpakken van de zonde steeds
moeilijker en het wordt steeds complexer,
ingewikkelder in uw leven. Dus God gaat door en
pakt de dingen aan hier. En u moet letten op deze
reactiemechanismen en systemen in dit gedeelte, u
moet het zien.
De hele basis van hoe zonde werkt is hier
gedemonstreerd. En hoe het patroon en proces van
zonde in uw leven werkt, en hoe de oude zondige
natuur daarop reageert.
Genesis 3:15 “En Ik zal vijandschap zetten
tussen u en tussen deze vrouw, en tussen uw
zaad en tussen haar zaad; datzelve zal u den
kop vermorzelen, en gij zult het de verzenen
vermorzelen.”
Laten we hier stoppen en erover praten. Het
vonnis voor satan is er één van algehele
destructie, vers 15 is een heel belangrijk vers.
Vijandschap tussen satan’s zaad, uiteindelijk de
antichrist, en haar zaad, het Zaad van de vrouw,
uiteindelijk Jezus Christus. Ze komen in een strijd
en satan zal de verzenen vermorzelen, een
kwetsbaar en niet strategisch deel van Zijn
lichaam en Hij zal satan’s kop vermorzelen.
Hoe zal de hiel vermorzeld worden door de slang?
Wij begrijpen dat het de eerste komst van Christus
is en de kop van satan wordt vermorzeld bij de
tweede komst van Christus. En de enige reden dat
we begrijpen dat het met de tweede komst van
Christus is komt door de brieven van Paulus en
zijn boodschap is effectief door het kruis.
Zij begrijpen hier niets van het kruis, maar waar
het hier om gaat is het zaad van de vrouw:
Genesis 4:1 “En Adam bekende Heva, zijn
huisvrouw, en zij werd zwanger, en baarde, Kain,
en zeide: Ik heb een man van den HEERE
verkregen!”
Genesis 4:2 “En zij voer voort te baren zijn
broeder Habel; en Habel werd een schaapherder,
en Kain werd een landbouwer.”
En Kain doodt Abel.
Genesis 4:25 “En Adam bekende wederom zijn
huisvrouw, en zij baarde een zoon, en zij noemde
zijn naam Seth; want God heeft mij, [sprak] [zij],
een ander zaad gezet voor Habel; want Kain heeft
hem doodgeslagen.”
Ze heeft het zaad nu, en u kunt de zaadlijn,
geslachtslijn door de hele Bijbel na speuren.
Genesis 9:8,9 “Voorts zeide God tot Noach, en tot
zijn zonen met hem, zeggende:” “Maar Ik, ziet, Ik
richt Mijn verbond op met u, en met uw zaad na
u;”.
Genesis 12:1-7 Het zaad van de vrouw wordt het
zaad van Noach
Genesis 13:15,16 Daar is het zaad.
Genesis 15:4,5,13,18 Daar is het zaad.
Genesis 17:7-10,12,19 Ziet u het zaad daar? In
Izaak zal het zaad genoemd worden.
Genesis 22:17,18
Genesis 26:2-4 Izaak
Genesis 28:3,4 Jacob Die geslachtslijn is het
zaad van de vrouw. Van Noach, naar Abraham,
Izaak en Jacob.
Ga met mij mee naar Deuteronomium 1. Het zaad
wordt de 12 stammen van Israël. Dat zal u
duidelijk maken waarom satan het volk Israël
haat, dat verklaard al de aanvallen in het Oude
Testament, wat de ouden noemen het spoor van de
slang. Satan valt altijd het zaad aan.
Genesis
www.Bijbel.nl
71
Deuteronomium 1:8 “Ziet, Ik heb dat land
gegeven voor uw aangezicht; gaat daarin, en
bezit erfelijk het land, dat de HEERE aan uw
vaderen, Abraham, Izak en Jakob gezworen
heeft, dat Hij het hun en hun zaad na hen
geven zou.”
Romeinen 1:3 het zaad van David. Jezus Christus
is het uiteindelijke Zaad van de vrouw. In Genesis
3:15 zien we het begin van het einde.
Openbaring 12:16 Die geslachtslijn in de grote
verdrukking gaat in het Koninkrijk. De nieuwe
Bijbels laten dit er allemaal uit, je kunt het niet
meer nagaan. Het begint in Genesis 3:15, de
bedeling van de belofte begint daar.
Genesis 3:1-15
(herhaling)
Het vorige hoofdstuk zijn we tot vers 14
gekomen, maar ik wil teruggaan naar vers 3 en dit
gedeelte snel nog een keer met u doornemen. Één
van de redenen daarvoor is dat een broeder me
belde en zei dat er wat dingen in de studie waren
de laatste keer waar hij van vond dat ik die moest
corrigeren. Dus ik ga mezelf corrigeren als ik de
verzen doorneem. Ik hoop dat u ze kunt
terugvinden, zo niet, maak u er geen zorgen over.
Ik denk ook aan het feit dat ik niet alleen preek
tegen de mannen in de klas maar ook voor alle
mensen die gedurende lange tijd deze tapes zullen
zien/luisteren/lezen.
In Genesis 3 is de originele taak van de mens om
heerschappij te hebben over de aarde om
vruchtbaar te zijn, de aarde weer te vullen, de
aarde te onderwerpen, de hof te onderhouden,
Gods opzichter te zijn. De mens faalde, in elke
bedeling faalt de mens.
Verzeker u ervan dat u Genesis 3 begrijpt het
standaard patroon, de eerste beginselen, het zaad
van alle zondig gedrag, uitgelegd in dit hoofdstuk.
U zult nooit om Genesis 3 heen kunnen als u het
heeft over de zondige mens, als u de
‘kweekschool’ kent van zondig gedrag. Het
patroon waar alle mensen waar u tegen getuigt in
zitten, en elke zonde die u begaat of in verzeild
raakt vind zijn oorsprong in Genesis 3!
Zonde compliceert het leven. De boeken in de
boekenwinkel van psychologen die zondig gedrag
proberen te ontrafelen… maar als God het begint
te beschrijven en Hij legt uit hoe het is en hoe het
werkt en waar het vandaan komt… Zonde
compliceert dingen, rechtvaardigheid
vereenvoudigd de dingen.
Dus als God naar de zonde van de mens kijkt legt
Hij in heel eenvoudige, ongecompliceerde termen
het probleem uit. De standaarden, de termen, de
rudimenten, de procedures, het patroon dat de
eerste zonde en verder alle zonden volgen vinden
we in dit gedeelte. En wat u hier ziet is een beeld
van een gevallen schepsel die probeert om
wanhopig terug te halen wat hij verloren is nadat
hij gevallen is.
Genesis 3:1-3 Ik vestig uw aandacht opnieuw op
het feit dat ze met het Woord van God spelen, Eva
handelt niet op de basis van de gezonde leer, maar
op de basis van een mix van de gezonde leer en
van haar eigen gezichtspunt.
Genesis 3:4,5 Het is duidelijk dat Eva wist wie de
engelen waren, een bovennatuurlijk schepsel,
bovennatuurlijk wezen. En Eva weet wie ze zijn
en zij kent ze, het zijn engelen, ze ziet ze op de
aarde rondom haar. Psalm 8:5 En hebt hem een
weinig minder gemaakt dan de engelen, en hebt
hem met eer en heerlijkheid gekroond?” Ze ziet
ze en ze ziet wat zij kunnen en hoe ze werken.
En wat satan tegen haar zegt is: God wil niet dat
je van die boom eet omdat als je ervan eet je in
staat zult zijn om te doen wat de engelen kunnen
doen. Je zult een bovennatuurlijk wezen zijn en zij
ziet en is zich bewust dat zij en Adam lager zijn
geschapen dan de engelen. Ze weet dat zij en haar
man secundaire schepselen zijn. Haar man was
lager, hij had niet wat de engelen hadden en zij is
een secundair schepsel uit Adam. Zij heeft de
positie, rang, autoriteit en capaciteiten niet die
Adam had.
Wat de satan hier doet is twijfel zaaien mbt Gods
goede intenties voor Eva en haar man. Hij
probeert ontevredenheid te scheppen over hun
Genesis
www.Bijbel.nl
72
positie van Eva en haar man, als secundaire,
lagere schepsels dan de engelen daar. En hij zegt
dat ze zullen zijn als de engelen, hun ogen zullen
geopend worden, kennende goed en kwaad. Let
op: er staat niet: Goed van kwaad Genesis 2:17,
Maar van den boom der kennis des goeds en des
kwaads… De twee uitersten, niet goed of kwaad,
maar goed en kwaad, niet één maar beiden, het
zijn de twee uitersten van de zondige natuur.
Uw zondige natuur heeft twee uitersten, een
uiterste naar de menselijke goedheid en dat is het
goed uit dit vers. Ze kregen de kennis van wat zij
konden verkrijgen wat goed was of kwaad. Beiden
wees God af, scheidde van hen, waarvan God niet
wilde dat ze in betrokken raakten: menselijke
goedheid, menselijk kwaad. Dat zijn de twee
uitersten die u later zult zien een deel van de oude
zondige natuur worden. Het zou hun gegeven
worden door van de vrucht te nemen.
Genesis 3:6 We hebben dat punt bestudeert over
de drievoudige verleiding en de manier waarop
verleiding komt, ik wil niet dat u dit mist: het
geeft niet welke manier er wordt gebuikt: de
begeerlijkheid van het vlees, de begeerlijkheid der
ogen of de grootsheid des leven(1Johannes 2:16).
Het doel was om Eva te verleiden tot een
verlangengerichte levensstijl, een gevoelsgericht
leven, een methode om beslissingen te nemen.
God had hen verteld in Genesis 2:16 Als u
gehoorzaam aan God wilde zijn, God gaf een
gebod, u hoeft u geen zorgen te maken over hoe u
zich daarover voelt of hoe u erover denkt, wat u
moet doen. God zegt: eet daar niet van! Eet al het
andere. U kunt wandelen in wat God u verteld
heeft of u kunt rebelleren zoals Adam en Eva hier.
Het gaat over u en ik hier, want het zijn de twee
basis levensstijlen. Er zijn maar twee manieren in
het leven.
De reden waarom het altijd over geloof gaat en
altijd zal gaan is omdat ongeloof de basis was van
de originele zonde. Zij faalden om God te geloven
om Zijn Woord te geloven aan hen. Zij faalden
om gehoorzaam te zijn in geloof, ze gingen hun
eigen weg. Daarom is het énige wat God verlangt:
geloof. Paulus noemt het de gehoorzaamheid des
geloofs. Dat is wat God altijd verlangde.
Dat ze doen wat Hij de mens vraagt om te doen.
En ze doen het niet. Er zijn twee
tegenovergestelde levensstijlen, twee extremen,
twee verschillende systemen. Één is gebaseerd op
verlangen, lust, wat u wilt. De andere is gebaseerd
op liefde, de liefde ten opzichte van God. De éne
bron heeft als autoriteit zichzelf: wat ik wil, wat ik
verlang. De andere bron heeft als autoriteit: wat
God zegt. Het éne heeft als doel: plezier,
bevrediging,nu. Het andere doel is eeuwige
vreugde. Het plezier van de zonde voor een
seizoen, de bevrediging van het nu.
Een oude broeder zei: Offer het eeuwige niet op
het altaar van het onmiddellijke. Er zijn twee
meesters: satan en God. Er zijn twee manieren om
met de problemen in dit leven om te gaan in dit
gedeelte. Als de zonde komt, wat doet u dan? U
rent ervoor weg, u zoekt een uitvlucht. Dus waar
het hier omgaat is: er zijn twee manieren waarop
een mens leeft. Er zijn maar twee soorten mensen
zeggen we: geredde zondaren en verloren
zondaren, we zijn allemaal zondaren. U kunt maar
één van de twee zijn. Het gaat allemaal terug tot
hier.
Er zijn maar twee resultaten: de éne is
gebondenheid en de andere geeft vrijheid. De éne
brengt de dood en de andere eeuwig leven. Het
verlangengerichte leven, het is belangrijk voor u
om te zien dat alles in het leven gebaseerd is op
verlangen, begeerte, gevoelens en wat wij willen
doen. U ziet het overal waar u heengaat.
Efeze 2:2,3 “In welke gij eertijds gewandeld
hebt, naar de eeuw dezer wereld, naar den
overste van de macht der lucht, van den geest,
die nu werkt in de kinderen der
ongehoorzaamheid;” “Onder dewelke ook wij
allen eertijds verkeerd hebben in de
begeerlijkheden onzes vleses, doende den wil
des vleses en der gedachten; en wij waren van
nature kinderen des toorns, gelijk ook de
anderen;”
Daar raakte Eva in verwikkeld hier, ze volgde
haar gevoelens. Ze zag het, ze begeerde het, ze
nam het. Ze deed wat zij wilde doen, haar
gevoelens, haar verlangens i.p.v. de geboden van
God te gehoorzamen. Die methode wordt door
satan gebruikt om het originele probleem vast te
leggen van de zonde en de verdere complicaties
van verder zondig gedrag. En dat ziet u verder in
dit hoofdstuk. Vanaf vers 6 en verder ziet u de
basis, de eerste 6 verzen leiden de mens tot de
zonde en rebellie t.o.v God. Ze doen wat zij willen
i.p.v wat God verlangt.
Genesis
www.Bijbel.nl
73
Dan ziet u de resultaten daarvan, niet alleen in de
val en de zondige natuur en de zonde van de
mens, maar u ziet de complicaties die komen, de
zondige reacties van de mens daarop. En tegen de
tijd dat we aan het eind van het hoofdstuk zijn is
alles zó ingewikkeld geworden dat geen mens het
meer kan ontwarren.
Genesis 3:7 Zij maken schorten van
vijgenbladeren, ze beginnen vijgenbladeren van
de bomen te plukken en ze rijgen ze samen. Weet
u wat ze de volgende dag doen? Hoe lang blijft
een vijgenblad goed? Niet lang. Ze ruineren de
schepping om hun schuld te bedekken en ze doen
iets wat ze moeten blijven doen en doen en doen.
Ze moeten het zelf doen, de religie van de wereld,
en nooit is het klaar. U moet altijd werken,
waarom? De vijgenbladeren vergaan.
Genesis 3:8-12 De vrouw die U mij gegeven
heeft….Is dat niet handig? Als U die domme
vrouw niet had geschapen dan was er geen
probleem geweest.
Genesis 3:13,14 Hij vroeg hem niet waarom, maar
Hij wist wat hij deed. Hij wist dat satan daar was
en dat hij zocht om Adam en Eva te vervloeken
naar een duivelse hel. Daar gaat deze tekst over.
En dat is het feit, dat wil de satan, hij wil u
vervloeken, u in de hel hebben. Daar is hij op uit.
Als God hem confronteert hoeft Hij hem niet te
vragen wat hij doet, Hij weet wat hij doet. En God
proclameert oordeel over hem, dat zullen we zo
zien.
Opnieuw de basis standaard is gezet: Ze blijven
niet bij de gezonde leer, vers 1-5, Eva
functioneerde niet op de basis van de gezonde
leer, haar denken wordt afgeleid. Haar zonde was
een niet zo snood iets , en hetgeen dat leidde tot
haar zonde was niet open extreem rebels. Het was
iets kleins, het leek bijna geen consequenties te
hebben, als een vrucht plukken en ervan eten.
Omdat ze niet bij de gezonde leer bleef was het
resultaat daarvan dat ze ondankbaar was en ze
werd ontevreden met de voorzieningen en de
dingen die God haar gegeven had. Ze werd ijdel in
haar denken. Ze begon af te vallen van de lijn die
haar gegeven was, dat God het beste voor haar
wilde, maar zij had iets niet wat een ander wel
had, en in plaats om terug te gaan naar de gezonde
leer en naar wat God zegt, ging ze rondkijken en
ze maakte haar evaluatie op die andere basis en ze
werd ontevreden.
Romeinen 1:21 “Omdat zij, God kennende,
[Hem] als God niet hebben verheerlijkt of
gedankt; maar zijn verijdeld geworden in hun
overleggingen en hun onverstandig hart is
verduisterd geworden;”
Romeinen 1 gaat samen met Genesis 3, punt voor
punt, als u het patroon neemt van wat daar
gebeurd. Romeinen 1 beschrijft Genesis 11. Maar
Gen.11 is in vele opzichten een herhaling van
Genesis 3. Herinnert u zich hoe we bestudeerden
hoe Adam en Noach vergelijkbaar zijn en we
zagen deze vergelijkingen: de val van de mens in
Genesis 3 en in Genesis 11 van de volkeren en zo
wordt het ook vermeldt in Romeinen 1.
Ik zeg dit weer tegen u omdat zonde zonde is en
zonde is en zonde is… En als u Romeinen 1 en
Genesis 3 bestudeert dan ziet u het patroon van
hoe de mens zondigt. Of het nu een professor van
de universiteit of een eskimo in Alaska is, het
maakt geen verschil, zonde is zonde. En de basis
principes van zonde zijn hetzelfde voor beiden. Of
u een spijkerbroek draagt of zijden kleding, het
mag meer kosten maar het is allemaal hetzelfde.
Nu, het resultaat van zonde: Toen Eva ontevreden
was begon ze overheerst te worden door haar
eigen verlangens, en dat leidde tot zonde. In plaats
van dat ze zei: Wat wil God dat ik doe?
Gehoorzaamheids georienteerd. Werd ze
verlangens georiënteerd, ze zei: Wat wil ik? Ik zie
het, ik voel het, ik wil het, ik zal het nemen… Zo
is een verlangens georiënteerd leven, zo begint
het, door te vragen wat ik wil. Niet wat God wil,
dat vraagt gehoorzaamheid, dat zegt geloof.Wat
zegt U Heere? Ik wil horen wat U zegt. Geloof
komt door het gehoor en gehoor door het Woord
van God.
Maar ziet u, het probleem was dat verlangen, ík
wil het doen. Het kiest altijd voor het tijdelijke
plezier, en vergeet het lange termijn lijden.
Gehoorzaamheid kiest voor het tijdelijke lijden en
moeilijkheden met de bedoeling het beste op de
lange termijn te verkrijgen. Offer het eeuwige niet
op het altaar van het tijdelijke, onmiddelijke. Leef
geen verlangen gericht leven, blijf niet hangen bij
wat het oog ziet. Het gaat om ik. Dat is het
probleem. Dit alles leidde tot een serie
complicaties en enige serieuze consequenties van
de zonde.
Genesis
www.Bijbel.nl
74
Zonde compliceert het leven. Rechtvaardigheid
vereenvoudigt het. Uiterlijk ziet u in dit
schriftgedeelte het oordeel van God, de
wegzending uit de hof, de vloek op de mens, de
vrouw, de schepping, de verslechtering van
persoonlijke relaties, communicatieproblemen,
Adam en Eva keren zich tegen elkaar. Eerst
leefden ze samen met God en nu keren ze zich
tegen elkaar. U ziet afwijzing en vervreemding.
Innerlijk ziet u eerst de verkrijging van de oude
zondige natuur, een corrupte natuur, en zoals ik u
al eerder heb gezegd, die vrucht produceert een
bepaalde genetische verandering in hen. Maar
introduceert in het menselijke geslacht, eerst in
Eva en dan in Adam een oude zondige natuur. Dat
zijn de termen die we gebruiken, het lichaam der
zonde is de Bijbelse term. Zonde is de wortel van
het probleem, wij zijn “ en wij waren van nature
kinderen des toorns, gelijk ook de anderen;”
(Efeze 2:3).
Die natuur die tegen God in gaat is geïntroduceerd
door het nemen van de boom der kennis van goed
en kwaad, door de vrucht te nemen. De oude
zondige natuur heeft twee uitersten in zich:
1: menselijke goedheid, goede werken die ik kan
doen en waar ik me goed bij voel als ik ze doe.
2: menselijk kwaad, wellustigheid, slechtheid.
God wijst beiden af! U ziet ze allebei aan het werk
in Genesis 4, als we daar komen.
Er is ook de verkrijging van de corrupte, gevallen
natuur van de mens, en de zondige emotionele
antwoorden, reacties voortgebracht door een
schuldig geweten.
Genesis 3:10 Er is angst er is schaamte, ik ben
naakt, ik verberg mijzelf, vervreemding,
verbergen voor God. Angst, schaamte,
vervreemding, afwijzing, dit zijn de klassieke
psychologische emoties van schuld.
Psychologische schuld. Moderne en oude
psychologen hebben niets beters dan dat.
Genesis 3:8 Zonde brengt schuld mensen, en
schuld brengt schaamte en schaamte dwingt de
zondaar om weg te lopen en zich te verbergen. De
Heere wandelde in de hof in de avondkoelte, ze
waren gewent om regelmatige gemeenschap met
God te hebben. Adam was gewend om dagelijks
met God te wandelen in de avondkoelte, nadat het
werk van de dag klaar was. En hij en God hadden
een goede tijd van fellowship en God
communiceerde meer en meer van Zichzelf, van
Zijn waarheid, van Zijn leer. Adam had een
Bijbelklas die gegeven werd door de Heere Jezus
Christus Zelf. Dat is fantastisch! En als het gaat
over de stem van de Heere daar in vers 8, zij
hoorden zijn Woord.
Jezus Christus leert Adam het Woord van God. Ze
verbergen zich voor de aanwezigheid van de
Heere tussen de bomen van de hof. Adam zag een
zichtbare manifestatie van de almachtige God. Dit
zijn verschijningen van Jezus Christus voordat Hij
in het vlees is gekomen. Hij komt en verschijnt
aan mensen, de Heere Jezus Christus is de
Persoon van de Godheid Die Zich manifesteert
aan mensen. Met Hem communiceerde Adam
hier. Ze hadden de zichtbare manifestatie van God
Die met hem wandelde.
Nu ze gezondigd hebben en God voor de
Bijbelklas komt, weet u wat ze zeggen? Er wordt
wel gezegd: Zonde zal u weghouden van dit Boek
of dit Boek zal u weghouden van zonde. Is dat
niet precies wat hier gebeurd? Zij verschuilen
zichzelf voor de aanwezigheid van de Heere God
tussen de bomen van de hof. Ze verschuilen niet
uit nederigheid, als onwaardigen om in Zijn
aanwezigheid te zijn. Ze verschuilen ook niet uit
verbazing, niet wetend wat te doen. Ze
verschuilen niet uit bescheidenheid.
Ze verschuilen zich in de zin van schuld en
schaamte en angst. En door hun schuldige
geweten ontwikkelen ze een aantal
verdedigingsmechanismen in dit gedeelte, een
aantal ontwijkingspatronen van hun zonden. Let
op vers 7, ik noemde het operatie vijgenblad, ze
reigden vijgenbladeren aaneen toen ze merkten
dat ze naakt waren. Ze gaan zelf proberen om het
probleem op te lossen.
Toen Adam zag dat Eva zondigde en dat ze
bloosde en de bloedvergiftiging begon en de
naaktheid, als hij haar tot God had gebracht dan
had God het kunnen oplossen. Hij kon het! Hij
heeft het later opgelost! God had het kunnen
oplossen als Adam door geloof in God gewandeld
had, maar Adam koos voor zijn liefde, zijn
verlangen voor Eva, in plaats van liefde en
gehoorzaamheid aan God en wandelde in rebellie.
Nu ze gezondigd hebben komt de complicatie van
de zonde op hem, ik ben schuldig, ik ben bang
voor God, ik heb al deze problemen, wat moet ik
Genesis
www.Bijbel.nl
75
doen? Naar God gaan ? Nee, ik ga het zelf
oplossen…Dus hij gaat zitten en ontwikkeld een
prestatiesysteem. De dieren lieten hun eigen
‘kleding’ groeien, dat zagen ze. Adam en Eva
hadden geen bedekking, dus ze moesten die zelf
maken en ze moesten hun zekerheid halen uit wat
zij deden om zichzelf te beschermen, wij noemen
dat legalism.
Dat is een prestatiesysteem: ik ga iets doen, of het
nu rationalisme is en ik praat mezelf uit mijn
verantwoordelijkheid t.o.v God, of dat het religie
is, het is: Ik ga het doen. En ik rust in de zekerheid
van deze zelfgemaakte verwachtingen die ik heb
opgericht om mijzelf te beschermen en mijn eigen
zelfzucht om het op mijn manier te doen. Zij
namen dus de vijgenbladeren: domme keus,
omdat vijgenbladeren snel verwelken en ze
moesten de natuur blijven plunderen om zichzelf
bedekt te houden.
U ziet een gevallen schepping die wanhopig
probeert om iets te herwinnen dat zij verloor. Zij
verloor die lichtdoorschijnende kleding waar God
hen in had gekleed. En zij probeert het terug te
krijgen, dus: operatie vijgenblad.
Als u mensen ziet zondigen is het eerste wat hun
schuldige geweten hen vertelt om te doen: als je
iets slechts gedaan hebt, ga en doe iets goeds, om
het goed te maken. Om de balans terug te vinden,
bedek het, zoek uit voor jezelf, handel het zelf af
en ga iets doen om er mee om te gaan - operatie
vijgenblad.
Dan is er het ontwijken van de
verantwoordelijkheid in Genesis 3:9-12: u loopt
weg, u verbergt zich, u bedekt, u ontwijkt, angst
leidt tot weglopen,verbergen, bedekken. En
opnieuw het is psychologische angst, de emoties
die voortkomen uit de psychologische schuld:
angst, schaamte, afwijzing, vervreemding.
In vers 9 vraagt de Heere aan Adam: Waar ben je?
Wees verantwoordelijk Adam. Vers 10 Hij
probeert het geweten van de man te overtuigen.
“Heb je gegeten van de boom? Adam, heb je
gezondigd?. God probeert hem tot berouw te
brengen. Wat Adam doet is, hij maakt de situatie
moeilijker, hij probeert de schuld af te schuiven in
vers 12 hij zegt: de vrouw die Gij mij gegeven
hebt…. Hij schuift de schuld van zichzelf af naar
de vrouw. Maar hij schuift in feite de schuld af op
God. Als U nou gewoon mij en U zo had gelaten
dan zou er geen probleem geweest zijn.
Let op wat hij daar zegt in vers 12. Adam belijdt
zijn zonde, maar hij doet het nadat hij de schuld
en de verantwoordelijkheid voor zijn zonde
afgeschoven heeft op iemand anders. Dat is de
moderne psychologische methode om met je
zonde om te gaan. Ten eerste ontkennen, het
anders noemen, omdopen, het veranderen, er iets
anders van maken, zeggen dat het niet waar is, het
kwade goed noemen, het bedekken, de
verantwoordelijkheid ontlopen en als je dat niet
kunt ga je iemand anders beschuldigen. En we
zien dat als je iemand anders beschuldigd je ten
slotte God beschuldigt.
Spreuken 19:3 “De dwaasheid des mensen zal
zijn weg verkeren; en zijn hart zal zich tegen
den HEERE vergrammen.”
Op wie wordt je boos in je hart? Tegen wie klaagt
je hart? Tegen de Heere! De zonde van de mens
brengt ellende en verdraaiing en complicatie en
slechte consequenties, en de mens kijkt naar zijn
zondigheid en het resultaat van die zonde en zegt:
Waarom doet God zoiets tegen mij? Waarom
gebeurd mij zoiets?
U moet zich deze dingen herinneren als u mensen
ontmoet. Afgelopen zaterdag ontmoette ik iemand
op een Bijbelconferentie, deze man had een 5
jarige dochter die hersendood is, ze had een
ongeluk gehad en was hersendood. Het hart van
een vader heeft pijn over zoiets. Weet u wat de
houding van deze man was? Waarom zou ik op
een God vertrouwen Die zoiets doet?! Waarom
zou ik op een God vertrouwen die een klein
meisje van 5 jaar oud in zo’n tragedie brengt,
waarom doet Hij mij dit aan?! Weet u wat dat is?
Dat is God beschuldigen van je eigen zonde. Weet
u waarom dat kleine meisje in die situatie is? Ik
ken de details niet, maar dit weet ik dat het door
de zonde komt.
God zond Zijn Zoon in deze wereld en de mens
doodde Hem en toen God Hem opwekte en hen
een nieuwe kans gaf wilden ze Hem nog niet. Het
is uw schuld, niet Gods schuld. U heeft de
verkeerde keus gemaakt, we leven in een door de
zonde vervloekte schepping, daarom lijden we. Er
zijn van die filosofische gedachtenkronkels, en
men probeert het te begrijpen: waarom lijden de
rechtvaardigen? Om dezelfde reden als alle andere
Genesis
www.Bijbel.nl
76
mensen. U leeft in een door de zonde vervloekte
schepping. U kunt zoek worden, sterven enz. Voor
geredde en verloren mensen allemaal hetzelfde,
deel van de schepping. Wij zeggen: God deed het.
Nee, ú deed het. Die vader beschuldigde God
omdat hij zichzelf niet wilde beschuldigen.
Later werd die man gered, gered omdat iemand
hem confronteerde met het feit dat hij een zondaar
is, en dat het loon van de zonde de dood is. En dat
het probleem niet is wat God deed, maar het
probleem is wat de mens deed ondanks wat God
deed, dat Hij Zijn Zoon gaf om al uw problemen
op te lossen.
U zult mensen tegenkomen, houdt het geestelijke
concept in gedachten van waar zij staan. Begrijp
met wie u onderhandelt, de geestelijke mens
onderscheid alles… U weet wat hun conditie is, u
weet wat hun probleem is en ga niet mee met al
die filosofische, intellectuele gedachtenkronkels.
Ga terug naar Genesis 3, identificeer het
probleem, plaats hen waar zij zijn en breng hen
van daar naar het kruis, zo snel als u kunt, dat is
het antwoord.
We kijken naar de standaarden waardoor de
zondige mens en zijn zondige emoties van de
zondige oude natuur, die we allemaal hebben,
probeert de zonde te bedekken, operatie
vijgenblad, het verdedigingsmechanisme, het
ontwijkingspatroon, het prestatiesysteem,
verantwoordelijkheid ontwijken, verbergen,
weglopen, bedekken en de schuld afschuiven.
Hij bekent zijn zonde maar alleen nadat hij de
schuld naar Eva heeft afgeschoven, en uiteindelijk
naar God. De schuld afschuiven, er omheen
draaien waarom u ongehoorzaam was en niet over
wát u deed. Ga nooit onderhandelen met mensen
wáárom ze iets deden, maar over wát ze deden.
Kom tot het probleem. Hij zei niet: Waarom deed
je dat? Maar: Waar ben je? Wat heb je gedaan?!
Deed jij….? Dat is de sleutel.
Mis alstublieft dit patroon daar niet. En deze
emotionele reacties die komen uit de oude
zondige natuur en die willen bedekken, verbergen,
om lam te leggen, een persoon te immobiliseren
zodat hij niet goed kan reageren. De complicaties
van zondige reacties.
Genesis 3:14,15 God richt Zich tot de slang. En
vers 15 noemen we het proto evangelie. Genesis
3:15 is één van de belangrijkste verzen in Genesis.
Het bevat de eerste en de tweede komst van
Christus.
Let op dat Hij zegt: Ik zal vijandschap zetten
tussen u en tussen deze vrouw, tussen uw zaad en
tussen haar Zaad. Het, het Zaad van de vrouw, de
Heere Jezus Christus zal u de kop vermorzelen,
hem vernietigen, bij zijn tweede komst.
Hij zal de hiel, verzenen van Christus
vermorzelen. Jesaja 53:4,5 hier staat dat Hij is
verbrijzeld om onze ongerechtigheden. Dat is een
verwijzing en vervulling daarvan. De verbrijzeling
spreekt over Golgotha, maar het verbrijzeld Zijn
hiel, het dood Hem niet, het stopt Hem niet. Waar
vermorzeld u de kop van een slang mee? Met uw
vuist, nee, onder uw voeten, onder uw hiel, niet
met uw grote teen. Al de kracht van uw been gaat
direct via uw hiel en bang! Satan pakt Hem bij de
hiel en de plaats waar hij Hem pakte wordt
datgene dat hem vermorzeld.
U begrijpt het niet totdat u bij Paulus komt en u
begint te begrijpen dat het kruis hetgene is dat
God gebruikt om al satans wijze plannen en
bedoelingen te vernietigen. 1 Korinthe 2 zegt dat
God het verborgen heeft gehouden, omdat als
satan het had geweten wat Christus zou doen door
het werk aan het kruis hij nooit de Heere der
heerlijkheid zou gekruisigd hebben. Hij pakt Zijn
hiel op Golgotha en dan komt Zijn hiel terug en
vernietigd satan. Vermorzeld zijn kop.
U kunt heel wat delen van uw lichaam verliezen
en toch verder gaan, maar u kunt niet zonder uw
hoofd. Uw vinger, uw arm, uw been, maar als
iemand uw hoofd eraf haalt bent u er geweest. Dat
is een belofte die God gaf over een komende
Verlosser, het goede nieuws eerst gegeven. Het
heeft te maken met de belofte van een zaad, het
Zaad van de vrouw. Het zaad van de mens is
besmet, in Adam sterven zij allen.
Door één mens is de zonde de wereld in gekomen,
en de dood door de zonde Romeinen 5:12. De
oude zondige natuur, en de besmetting van de
zonde wordt doorgegeven van mens tot mens,
door het zaad van de man, tot de man, tot de man,
tot de man, dood, dood, dood, dood…
Het zaad van de vrouw, dat is een interessante
uitdrukking, de vrouw heeft geen zaad. Het zaad
is de man. De vrouw wordt de doorgever van
leven, omdat haar zaad origineel in Adam was,
Genesis
www.Bijbel.nl
77
maar zij is uit Adam genomen. Een Verlosser
komt zonder menselijke vader, en voorziet in
redding voor het menselijke ras. Het staat allemaal
in het vers. Dat vers laat het begin van de bedeling
van de Belofte zien.
In de Oud Testamentische periode (eertijds), zijn
twee bedelingen. Ik heb u vertelt dat eertijds
gekarakteriseerd is door het onderscheid tussen
Israël en de heidenen. Tussen de besnijdenis en de
onbesnedenen. Tussen het zaad van Abraham en
de heidense volkeren, die verstoten zijn.
Eertijds in Paulus’ brieven is onderscheiden in
twee delen. Daar is van Adam tot Mozes
genoemd de Belofte. Dan is er Mozes tot Paulus
genoemd de Wet, en Paulus is genade.
En als Christus terugkomt en de genade is over
dan is het Koninkrijk er. Dit zijn de namen van de
vier bedelingen door de tijd heen: Belofte, Wet,
Genade en Koninkrijk.
Eertijds is Adam tot Paulus, twee bedelingen:
Belofte en de Wet. Maar nu is Paulus. De
toekomende eeuwen is het Koninkrijk en de
bedeling van de volheid der tijden.
Met Adam begint u met de belofte van een
komend zaad, een geslachtslijn, het Zaad van de
vrouw, het gaat naar Noach, en naar Sem en dan is
er het opgeven van de volkeren en het uitroepen
van Abraham, de zaadlijn wordt smaller.
Met Abraham begint de scheiding, God geeft de
heidenen op en neemt één volk uit de volkeren,
één familie, één man en daar gaat de zaadlijn
verder. De zaadlijn leidt tot de Heere Jezus
Christus, Hij is hét Zaad van de vrouw.
Romeinen 5:12-14 “Daarom, gelijk door een
mens de zonde in de wereld ingekomen is, en
door de zonde de dood; en alzo de dood tot alle
mensen doorgegaan is, in welken allen
gezondigd hebben Want tot de wet was de
zonde in de wereld; maar de zonde wordt niet
toegerekend, als er geen wet is Maar de dood
heeft geheerst van Adam tot Mozes toe, ook
over degenen, die niet gezondigd hadden in de
gelijkheid der overtreding van Adam, welke
een voorbeeld is Desgenen, Die komen zou.”
Let op vers 13, want tot de wet was de zonde in de
wereld, daar is de wet, die kwam met Mozes. Met
andere woorden er was een verschil in de manier
waarop God met dingen omging na Mozes en
voor Mozes. Met Mozes komt de wet. Maar
tussen Adam en Mozes is een bedeling, de
bedeling van voor de Wet.
Galaten 3:19 “Waartoe is dan de wet? Zij is
om der overtredingen wil daarbij gesteld,
totdat het zaad zou gekomen zijn, dien het
beloofd was;
Daarbij gesteld…bij de belofte, ja. De Wet is
toegevoegd voor een tijdsperiode, dan wordt alles
onderbroken door Genade, en dan zal later de
belofte vervuld worden in het Nieuwe verbond.
Ga weer mee terug naar Romeinen 5, onder Adam
tot Mozes wordt gezegd in het gedeelte dat de
dood heeft geheerst. Ze hadden de wet niet om
hun overtredingen naar terug te brengen, maar de
dood, de oude zondige natuur doodde hen ook,
zodat ze allemaal stierven. Zij zondigden niet
tegen het directe gebod zoals Adam, maar zij
stierven. De zonde heerste en de dood door de
zonde.
In de bedeling van Genade, zie Romeinen 5:20,21,
heerst genade: “Opdat, gelijk de zonde geheerst
heeft tot den dood, alzo ook de genade zou
heersen door rechtvaardigheid tot het eeuwige
leven, door Jezus Christus onzen Heere.” In het
Koninkrijk zal rechtvaardigheid heersen.
Met Adam komt de zonde binnen.
Met Mozes komt de kennis van de zonde binnen.
Met Christus, zoals geopenbaard met Paulus,
komt de vergeving van zonde.
Ik realiseer me dat Scofield en de meeste broeders
leren dat er ook een bedeling is van het geweten
die loopt vanaf de val tot Noach. En met Noach
komt de menselijke regering. En na Abraham
komt de bedeling van de Belofte.
Laat mij u uitleggen waarom ik dat niet geloof.
Ten eerste Romeinen, Paulus verdeeld het in
eertijds en hij kijkt naar eertijds als één unit. En er
zijn twee delen in eertijds. Twee delen: Adam tot
Mozes en Mozes tot Genade. Dit onderscheid
maakt Paulus, zo verdeelt hij het. Maar Scofield
en Larken en de broeders komen met het geweten
en menselijke regering, maar de menselijke
regering is één van de vier instellingen die God
ingesteld heeft, het is geen bedeling, het is nog net
zo waar voor vandaag en nog net zo in werking
voor vandaag als het toen was. Al de verbonden in
de eerste 11 hoofdstukken van Genesis zijn nog in
Genesis
www.Bijbel.nl
78
werking vandaag. Geweten is een functie
vandaag. Geweten is een methode van evaluatie,
het vermogen van de mens. Menselijke regering is
een instelling die God heeft geplaatst in de
schepping, een Goddelijke instelling, voor het
welzijn van de mens. Voor het standhouden van
het menselijke ras. Ik denk niet dat het bedelingen
zijn.
Ik zeg dat omdat Romeinen 5 Adam tot Mozes
identificeert als één unit. Mattheus 25:34 “Alsdan
zal de Koning zeggen tot degenen, die tot Zijn
rechter [hand] [zijn]: Komt, gij gezegenden Mijns
Vaders! beerft dat Koninkrijk, hetwelk u bereid is
van de grondlegging der wereld.” Gezegenden,
zij zijn de gezegenden. God zei tegen Abraham:
Ik maakt een groot volk van u, Ik zal zegenen die
u zegenen en wie u vervloekt zal Ik vervloeken. U
leest de vervulling van de zegen van Abraham in
Mat.25:34. Van de grondlegging der wereld,
vanaf de roeping van Abraham? Van de
grondlegging der wereld! Het ging om het
koninkrijk sinds God de mens op de aarde had
gezet. Hij moest een profeet, priester en koning
zijn.
De belofte dat God het koninkrijk gaat oprichten
begint in Genesis 3:15. De zaadlijn, het zaad van
de vrouw, het zaad van Abraham, het zaad van
David, wordt elke keer meer uitgebreid. Abraham
krijgt een verbond over het bezit van het land,
David over het bezit van de troon. Abraham,
Izaak(niet Ismael), Jacob(niet Ezau), Juda(geen
van de andere zoons), gaat door tot het zaad van
David. Het traceren van de zaadlijn is belangrijk.
Eertijds, de bedeling van de belofte, begint in
Genesis 3:15.
Genesis 3:15-4:3
Ik wil nog een paar dingen zeggen over Genesis
3:15 en dan verder gaan met het gedeelte en
hopelijk komen we tot hoofdstuk 4. Genesis 3:15
is het begin van de bedeling van Belofte, zoals we
zagen in Romeinen 5. U weet dat we dit gedeelte
ook zien in Efeze 2: eertijds, maar nu en de
toekomende eeuwen.
Er zijn twee gedeelten waar Paulus Gods handelen
met de mens uitlegt. Efeze 2 is de basis en hij
staat waar wij vandaag staan en hij kijkt terug in
het verleden en er zijn twee groepen mensen, daar
is de besnijdenis en de voorhuid, daar is de
zaadlijn en daar zijn alle anderen, Israël en de
heidenen. Hij zegt u, heidenen waren zonder
Christus, zonder de beloften, verbonden en de
hoop, maar nu is alles veranderd.
Dat was voor Paulus in het verleden het
belangrijkste punt, maar de reden waarom het om
Israël ging was de belofte die God gaf aan en die
Hij bevestigde aan het volk Israël. Die belofte
bestond al voor het bestaan van het volk Israël.
Als u eertijds bestudeert dan merkt u als Paulus
begint te spreken over die periode hij die tijd
verdeelt in twee delen:
Romeinen 5:12-14. Met andere woorden er is een
tijdsperiode van Adam tot Mozes waarin de dood
heerste, al was er nog geen wet. Het is een
tijdsperiode voor de wet, je kunt het niet de wet
noemen, de wet komt met Mozes.
Romeinen 5:20 Dan komt de wet en dat is het
bedelingsprincipe waarop God handelt, de
instructies waardoor God handelt met
mensen.Adam tot Mozes: de dood heerst. Door de
wet is de kennis der zonde, de kracht van de
zonde is de wet, de zonde heerste onder de wet.
Romeinen 5:21 Nu, in de bedeling van genade,
geïntroduceerd door de apostel Paulus, heerst de
genade. Dus dood heerst, zonde heerst, genade
heerst, in het koninkrijk zal gerechtigheid heersen.
Adam tot Mozes, Mozes tot Paulus, Paulus tot de
opname en dan het koninkrijk, deze vier
bedelingen. De bedeling van Adam tot Mozes, ga
met mij mee naar Galaten 3, wordt in de Bijbel
Belofte genoemd, ik zei de laatste keer tegen u dat
Scofield het anders ziet, ik heb geen argumenten
met deze broeders behalve dan dat ik wil zeggen,
mijn verlangen is: om de Bijbel te nemen en de
Bijbelse termen te gebruiken. Zij zeggen: voor de
zondeval was er onschuld en geweten tussen de
val en Noach. Dan met Noach is er menselijke
regering tot Abraham en met Abraham de Belofte
en met Mozes de wet en met Paulus(zij zeggen
Genesis
www.Bijbel.nl
79
met Pinksteren)genade en dan het koninkrijk enz.
Ik zeg tegen u dat ik denk dat tussen Adam en
Mozes, en zoals Paulus het ziet, het de bedeling
van de belofte is.
Galaten 3:19-21. Het punt is dat er iets was voor
de wet, en de wet werd toegevoegd, erbij
gevoegd. Wat er al was is de belofte. De belofte
was gegeven aan Abraham en zijn zaad. Maar
voor God een belofte gaf aan Abraham maakte Hij
een belofte die begint in Genesis 3:15. Het zaad
van de vrouw, en het zaad van de vrouw wordt het
zaad van Abraham en het zaad van Abraham gaat
verder en als de tijd verder gaat, de progressieve
openbaring over de inhoud van de belofte wordt
de identiteit van het zaad steeds bekender.
Het is ontzettend belangrijk dat hij in Genesis
3:15 beloofd dat er vijandschap zal zijn tussen het
zaad van de vrouw en het zaad van satan. Het
conflict van de eeuwen, door het OT heen en door
de geschiedenis heen is bedoeld om het zaad van
de vrouw te vernietigen. We zullen dat ook in
Genesis 6 en 7 zien. En in Genesis 6 in het
bijzonder. Dit conflict dat er op uit is en
ontworpen door satan om de voortgang van het
leven te vernietigen, het zaad van de vrouw.
Het zaad van de mens was besmet met zonde, de
barrière van de zonde en de dood, Romeinen 5:12
dat is duidelijk. Maar de voortgang van het leven
is het zaad van de vrouw, haar zaad omdat ze uit
de man is genomen, dus ze draagt werkelijk het
zaad van de man,mens, maar niet in de man. Ze is
de drager van het leven, daarom moest de Heere
Jezus Christus geboren worden zonder een
menselijke vader, anders zou Hij besmet worden
met de zonde van Adam.
Genesis 3:16 “Tot de vrouw zeide Hij: Ik zal
zeer vermenigvuldigen uw smart, namelijk
uwer dracht; met smart zult gij kinderen
baren; en tot uw man zal uw begeerte zijn, en
hij zal over u heerschappij hebben.”
Tegen de duivel zei Hij: Ik ga je vernietigen, Ik ga
in een Verlosser voorzien en jou vernietigen. De
vrouw is veroordeelt tot smart en onderwerping.
Onderwerping aan de man is het onderwerp in dit
gedeelte, en de problemen met smart en
onderwerping. Origineel waren Adam en Eva
samen regenten, dit zei Hij tegen hén in Genesis
1:26,27. Zij werkten samen in zulk een nauwe
harmonie dat het hoofd zijn van de man niet eens
zichtbaar was omdat ze samenwerkten in
volkomen harmonie. Hij deed alles waar hij voor
geschapen was en zij deed alles waar zij voor
geschapen was en dat was om hem volledig te
maken. Samen werken in volkomen harmonie.
Doordat zij zo samenwerkten was het hoofd zijn,
autoriteit en onderwerping van de vrouw niet zo
zichtbaar maar met Genesis 3:6 , toen ik tegen u
zei dat de vrouw zag, de vrouw nam het, ze at, ze
gaf het aan haar man bij haar en hij at. Dan is er is
een omdraaiing van hun relatie, zij eigent zich zijn
positie van leiderschap toe en aldus houdt de
vloek hier die omdraaiing in.
Het eerste is: smart, pijn bij het baren van
kinderen, als een constante herinnering voor de
vrouw aan haar status als slachtoffer van de
zonde. Een constante herinnering aan haar nood
om zich te onderwerpen aan haar man. Let op dat
er staat: smart én dracht. Over het algemeen hoort
u zeggen: de smart in uw dracht, dat zegt het niet,
het zijn twee dingen die Hij zal
vermenigvuldigen: smart én dracht. Met andere
woorden: haar vrouwelijke smart zal
geïntensifeerd worden en in het bijzonder de pijn
die zij ervaart in het baren van kinderen.
En ik heb u al gezegd dat in de huwelijksrelatie de
seksuele eenheid een huwelijk tot een huwelijk
maakt en nu zeg ik dit opnieuw tegen u. Daarmee
is meer bedoelt dan met elkaar naar bed gaan, er is
een verbond, een binding en een overeenkomst
van het hart die daarheen leidt. Maar de twee die
één vlees worden, dat is hetgene wat voor God
een huwelijk tot een huwelijk maakt. Het is de
éénheid en natuurlijk gezien is de vrucht daarvan:
kinderen.
En de vrouw in haar rol als de moeder en degene
die het kind baart heeft enorme pijn als een
herinnering aan haar zonde en als een vloek, loon
van haar zonde. Zij heeft pijn, haar positie is dat
ze onderworpen is aan haar man, en zij houdt daar
niet van. Vrouwen, als u ingaat tegen het
onderworpen zijn aan uw man en u heeft er pijn
van en het zit niet lekker herinner je dan dat het
een onderdeel is van de vloek, een herinnering
voor u dat u een slachtoffer bent van de zonde, en
ik zou de term slachtoffer van de zonde niet
moeten gebruiken, maar u bent een zondaar en dat
is de vloek op uw status op u als zondaar.
Genesis
www.Bijbel.nl
80
En rebelleer er niet tegen want de rest van dit
gedeelte zegt:… en tot uw man zal uw begeerte
zijn, en hij zal over u heerschappij hebben.” U
zult begeren om over uw man te heersen. Ik
garandeer u dat u dat zult doen. …en hij zal over u
heerschappij hebben. Hij zal de heerser zijn. Als u
kijkt naar:
Genesis 4:7 ziet u het weer: “Is er niet, indien
gij weldoet, verhoging? en zo gij niet weldoet,
de zonde ligt aan de deur. Zijn begeerte is toch
tot u, en gij zult over hem heersen.”
Ziet u, bijna hetzelfde?! Hij zegt: Kain als jij goed
doet zul je geaccepteerd zijn, zo niet, dan is de
zonde als een beest dat krabbelt aan de deur, klaar
om u te verslinden. Zonde begeert om u te
verslinden, maar jij moet over hém heersen. Laat
de zonde niet over u heersen, dat zegt God u. In
Genesis 3:16 zien we hetzelfde woord, de
begeerte om te heersen, controleren, gericht tegen
uw man.
En ik zeg u het zal gebeuren, iemand zal zeggen:
en tot uw man zal uw begeerte zijn, dat dat
betekend dat je van je man zult houden, maar het
is meer dan het normale verlangen naar een man,
of dat hij over je zal heersen, het zou geen vloek
zijn als het dat was. Het is meer dan dat, het was
een omkering van de originele rol van dat de man
het hoofd is en de vrouw zijn hulp, dat resulteerde
in de val. Eva eigende zich het leiderschap toe,
origineel regeerden Adam en Eva samen, maar dat
is niet langer zo, uw man zal over u heersen. Hij is
de heerser, het hoofd en het is duidelijk dat het zo
is.
De mens is geïnstalleerd in een nieuw soort
regering en autoriteit door de val, de harmonie is
er niet langer meer. Adam werd een volger en Eva
de leider en het resultaat was de val. Daarom is de
vloek dat de man over zijn vrouw zal moeten
heersen voor de rest van de menselijke
geschiedenis. Iemand zei als de man het huis niet
kan regeren zal hij het huis ruineren en dat is een
feit. Een man moet over de vrouw heersen door de
val, zo eenvoudig is het.
De reden waarom er huwelijksproblemen zijn in
onze dagen en sinds het gedeelte dat we hier lezen
is dat het vervloekt is door de zonde van af het
begin hier. Ziet u, uw huwelijksrelatie is onder
een vloek van God om de zonde van Eva en
Adam. Daarom is er een voorgeschreven orde, Hij
vertelt u wat u moet doen, waar uw problemen
vandaan komen en hoe u er mee moet omgaan.
Genesis 3:16. De man zal die tendens in zijn
vrouw moeten onderwerpen en haar besturen,
leiden.
Ik weet dat dat hard is voor vrouwen om te horen
en het is ook hard voor mannen, speciaal in onze
dagen. Maar dat conflict is er door de val en u
ervaart de vloek van de val in uw
huwelijksrelaties vandaag. Ik heb al eerder gezegd
toen we Genesis 2 bestudeerden dat als u de Heere
Jezus Christus vertrouwt u merkt in Efeze 5 dat
God de effecten van de val om keert en in het
godzalige huis, het huis waarin de man en de
vrouw vervult zijn met de Geest van God geeft
Hij een voorgeschreven sociale orde dat vervult
wat vers 16 zegt.
Waar de vrouw gewillig, dankbaar, vreugdevol is,
met een dankbare geest, met een vreugdevolle
geest, met een onderworpen geest, zijn dit drie
kenmerken van vervuld zijn met de Geest. Ze
onderwerpt zich aan haar man, aan haar éigen
man. Ze vind haar zekerheid, veiligheid in hem,
die haar toebehoort en zij aan hem. Zij wordt alles
waar God haar voor heeft gemaakt, om te
beginnen. En hij wordt onder de Heere alles wat
God hem wil doen zijn als haar man.
Dat wandelen in de Geest in Efeze 5, in de
instructies en in de weg van God de Heilige Geest,
dat u leeft als lid van het Lichaam van Christus als
man en vrouw, zal dit overwinnen en zal de angel
eruit halen, maar de oude mens is daar, ik
garandeer u. U zult dat probleem hebben, maar het
enige antwoord is wandelen in de Geest zo als in
Efeze 5. En wees wat God ons heeft gemaakt in
Christus.
Genesis 3:17-19 “En tot Adam zeide Hij:
Dewijl gij geluisterd hebt naar de stem uwer
vrouw, en van dien boom gegeten, waarvan Ik
u gebood, zeggende: Gij zult daarvan niet
eten; zo zij het aardrijk om uwentwil
vervloekt; en met smart zult gij daarvan eten
al de dagen uws levens.” “Ook zal het u
doornen en distelen voortbrengen, en gij zult
het kruid des velds eten.” “In het zweet uws
aanschijns zult gij brood eten, totdat gij tot de
aarde wederkeert, dewijl gij daaruit genomen
zijt; want gij zijt stof, en gij zult tot stof
wederkeren.”
Genesis
www.Bijbel.nl
81
Hier komt de vloek van de man. Dat is niet veel
beter dan Eva, zelfs nog erger. Wat Hij Adam zegt
is dat hij moet werken om te kunnen leven en het
zal niet makkelijk voor je zijn om te doen, je zult
moeten voorzien voor je vrouw en de kinderen die
je hebt en het zal hard zijn want elke cent die je
verdient en elk stukje voedsel dat je in je mond
stopt zul je voor moeten vechten en ploeteren. En
u weet dat er veel mannen zijn in dit leven die het
opgegeven hebben omdat ze strijden tegen het
rekeningen betalen.
Een man belde me vandaag om te vertellen hoe
hard het is om zijn rekeningen te betalen, als u uw
rekeningen niet kunt betalen, maak dan géén
rekeningen. En als u niet genoeg discipline hebt
om dat te doen, dan bent u een dief en een
leugenaar. Amen? Als u een rekening maakt en u
heeft niet de intentie om hem te betalen, dan bent
u een dief, als u naar de supermarkt gaat en
dingen meeneemt zonder te betalen dan bent u een
dief. Maar dank God voor Zijn genade, het feit is,
de vloek is er. En als het moeilijk is in dit leven,
als het geen dief of de bank is dan is het wel de
belasting, de regering die het geld van u wil
hebben. Dat is de vloek, daar hebben we het over.
:17 dewijl gij geluisterd hebt naar de stem van
uwer vrouw…. daar is het probleem, man. Hij
faalde om haar beschermer te zijn voor de val en
haar te beschermen voor die schurk en haar af te
houden van naar hem te luisteren, hij had daar
moeten komen en zeggen: schiet op, ga weg
hier!!!! Na de val faalde hij om een priester te
zijn, hij faalde om haar tot berouw te brengen en
geloof. Had Adam maar gedaan wat hij moest
doen als profeet, priester en de koning, als hij haar
als priester naar de Heere had gebracht en
verlossing voor had gevonden.
Adam nam de vrucht niet in geloof, hij nam het
uit rebellie, hij had de leer van de Heere, Hij
kende de Heere, hij had naar de Heere moeten
gaan en zeggen: Heere we hebben het verknoeid,
maar ik hou van U en ik ga mijn rug niet naar U
toekeren ondanks wat zij gedaan heeft. Kun U
haar eruit helpen?!
Iemand zei mij: Adam moest zondigen met de
bedoeling om een Verlosser voor haar te
produceren. Nee, nee, nee, Adam zondigde en kón
geen Verlosser produceren, Jezus moest geboren
worden uit een maagd. Hij zondigde niet in
geloof, hij zondigde in rebellie. Ze handelden
zonder de gezonde leer, Adam én Eva. Het
resultaat is dat de grond is vervloekt, de grond die
zo overvloedig voortbracht voor de mens is
vervloekt. En nu, in smart eet hij, hij moet voor
zijn onderhoudt zorgen, pijnlijke arbeid betekend
dat woord, je moet wérken man, doornen en
distels en het zweet des aanschijns, ziet u we
leven in een vervloekte schepping. Niet alleen de
mens, maar de schepping ook, de wereld om ons
heen is vervloekt door onze zonde.
Romeinen 8:19-21 “Want het schepsel, [als]
met opgestoken hoofde, verwacht de
openbaring der kinderen Gods.” “Want het
schepsel is der ijdelheid onderworpen, niet
gewillig, maar om diens wil, die het [der]
[ijdelheid] onderworpen heeft, “Op hoop, dat
ook het schepsel zelf zal vrijgemaakt worden
van de dienstbaarheid der verderfenis, tot de
vrijheid der heerlijkheid der kinderen Gods.”
Wie is Degene Die de schepping onderworpen
heeft en de schepselen in de schepping aan de
ijdelheid? En maakte de schepping onderworpen
aan de hoop? Wat is de hoop? In het koninkrijk
zal Hij de vloek wegnemen van de schepping,
dieren en planten.
Romeinen 8:22 “Want wij weten, dat het ganse
schepsel te zamen zucht, en te zamen [als] in
barensnood is tot nu toe.”
Weet u waarom er zorgen zijn en waarom er
tragedies en onuitlegbare moeilijkheden en
hartpijnen in deze wereld, u hebt het net gelezen!
Het is de vloek van Adam’s zonde. Als er iets
verschrikkelijks gebeurd in de wereld, een orkaan
of een aardbeving, dan zeggen sommigen: het
komt van God, nee het is een daad van de zonde
van de mens. Dank God dat we in de tijd van
genade leven en dat God niet handelt.
Als we lezen in Genesis 19 over Sodom en
Gomorra, twee engelen regenen zwavel en vuur
op deze steden. De geleerden proberen het te
verklaren maar dit weet ik, het waren steden die
geheel overgegeven waren aan homoseksualiteit.
Als dit niet de tijd van genade zou zijn zou ik
bang zijn om in Chicago te wonen. Er is een stad
die er trots op is dat ze 80% homo zijn en de
burgemeester is lesbisch, er was daar een
aardbeving, ik weet niet of God het deed, maar als
we in de koninkrijkstijd zouden leven zou God het
Genesis
www.Bijbel.nl
82
gedaan hebben. Als we in eertijds leefden zou
God een engel sturen en ze oprollen.
Wij leven in de tijd van genade en God doet het
niet, Hij rekent de overtredingen niet toe. Hij
offert verzoening aan door Zijn Zoon, maar zo
zullen de dingen niet altijd zijn. U ziet God nu
geen oordeel uitoefenen op mensen, de natuurlijke
consequenties van hun zonden doen dat wel. De
enige manier om de vloek weg te nemen is de
tweede komst van Jezus Christus. Op hoop, dat
ook het schepsel zelf zal vrijgemaakt worden van
de dienstbaarheid der verderfenis, tot de vrijheid
der heerlijkheid der kinderen Gods.” Dat zal niet
gebeuren dan tot de tweede komst.
Romeinen 8:23 “En niet alleen dit, maar ook
wij zelven, die de eerstelingen des Geestes
hebben, wij ook zelven, [zeg] [ik], zuchten in
onszelven, verwachtende de aanneming tot
kinderen, [namelijk] de verlossing onzes
lichaams.”
De tragedies, de beproevingen en het verval in het
leven komt door de zonde, de vloek op de
schepping, we leven in een door de zonde
vervloekte schepping, doornen en distels….
Mattheus 26 men zette kroon van doornen op Zijn
hoofd, en daar stond Hij, bespot en veroordeelt als
uw Redder draagt Hij de kroon van doornen, Hij
draagt uw vloek, ook de vloek van de schepping.
In het zweet uw aanschijns… in Gethsemanie
zweette Hij grote druppels bloed, het is verbazend
deze parallellen. Christus neemt de vloek. Stof zijt
en tot stof zult gij wederkeren… dat is niet zo
flatterend, je ben maar stof. Het gaat over uw
lichaam, uw geest is geen stof.
U heeft een geest, een ziel en een lichaam. De ziel
en de geest zijn niet materialistisch. Uw lichaam
is een deel van deze materiele schepping en het
zal sterven en terugkeren tot stof. Weet u niet dat
uw lichaam steeds veranderd. Uw lichaam
vernieuwd zich iedere 7 jaar, behalve uw
hersencellen, als dat niet zo zou zijn dan zou uw
lichaam gaan stinken. Uw lichaam moet zich
steeds vernieuwen anders zou het gaan rotten.
Genesis 3:20,21 “Voorts noemde Adam den
naam zijner vrouw Heva, omdat zij een moeder
aller levenden is.” “En de HEERE God
maakte voor Adam en zijn vrouw rokken van
vellen, en toog ze hun aan.”
Let goed op dat vers, want dat vers introduceert de
noodzaak van een substitutie voor de zondaar, dit
vers is de oorsprong van het bloedoffer in het
Oude Testament. Wel ,als u rokken van vellen
maakt, waar haal je de vellen vandaan? Een
onschuldig, zondeloos dier moet sterven en Adam
en Eva hebben hun rokken.
Geen vijgenbladeren om hen te bedekken, maar de
rokken van een dier dat gestorven is, iets stierf
voor hen om een bedekking te hebben. God Zelf
deed iets om de naakte conditie van de mens te
verhelpen. Wat Hij deed was Hij nam de vellen,
zonder twijfel lamsvellen, schapenvellen.
Genesis 4:4 “En Habel bracht ook van de
eerstgeborenen zijner schapen, en van hun vet.
En de HEERE zag, Habel en zijn offer aan;”
Hebreeën 11:4 “Door het geloof heeft Abel een
meerdere offerande Gode geofferd dan Kain,
door hetwelk hij getuigenis bekomen heeft, dat
hij rechtvaardig was, alzo God over zijn gave
getuigenis gaf; en door hetzelve [geloof] spreekt
hij nog, nadat hij gestorven is.”
Hoe kon Abel een meerdere offerande brengen
dan Kain? Door geloof. Geloof komt door horen
en horen door het Woord van God. Daarom weet
ik iets, er is het doorgeven van leer geweest aan
Abel zodat Abel door geloof de eerstelingen van
zijn schapen kon offeren. Abel moest weten wat
hij moet brengen en God had gecommuniceerd,
zonder twijfel door Adam, de leer, de informatie,
wat het was, God stelde de noodzaak van de dood
van het substituut in dit geval een lam dat moest
sterven voor de zondaar.
God Zelf bekleedde Adam en Eva en Hij doodde
een substituut, Hij nam hun vuile vijgenbladeren
met hun zelfgerechtigheid weg en Hij bekleedde
ze met een kleed van Zijn eigen maaksel.
Jesaja 61:10 zegt “Ik ben zeer vrolijk in den
HEERE, mijn ziel verheugt zich in mijn God,
want Hij heeft mij bekleed met de klederen des
heils, den mantel der gerechtigheid heeft Hij
mij omgedaan; gelijk een bruidegom zich met
priesterlijk sieraad versiert, en als een bruid
zich versiert met haar gereedschap”.
Dus God stelt het bloedoffer in, de verzoening,
daar begint het, Hij bekleedde ze, Hij deed het
Genesis
www.Bijbel.nl
83
voor hen, Hij voorzag door de dood van een
substituut. In het laatste gedeelte van Genesis
3:22-24 ziet u een scheiding.
Genesis 3:22-24 “Toen zeide de HEERE God:
Ziet, de mens is geworden als Onzer een,
kennende het goed en het kwaad! Nu dan, dat
hij zijn hand niet uitsteke, en neme ook van
den boom des levens, en ete, en leve in
eeuwigheid. Zo verzond hem de HEERE God
uit den hof van Eden, om den aardbodem te
bouwen, waaruit hij genomen was. En Hij
dreef den mens uit; en stelde cherubim tegen
het oosten des hofs van Eden, en een vlammig
lemmer eens zwaards, dat zich omkeerde, om
te bewaren den weg van den boom des levens.”
Adam en Eva moeten uit de hof, God confronteert
hen Hij verklaard de vloek, dan geeft Hij hen een
redding, een bloedoffer en dan zendt Hij hen weg
uit Zijn tegenwoordigheid om op het beloofde
zaad te wachten, dat zou komen. Hij zendt hen
weg opdat zijn niet zouden eten van de boom des
levens. Hij zegt: Ziet de mens is geworden als
Onzer een…. Het meervoud, een verwijzing naar
de Drieëenheid.
Er zijn vier elementen in de vloek:
1 De pijn in het baren van kinderen.
2 De problemen in huis, het conflict en dat de man
erover moet heersen.
3 De moeilijkheid om in het levensonderhoud te
voorzien, voorzien voor de familie.
4 De dood, die doorgaat in allen.
Genesis 3:22 ….en leve in eeuwigheid. De boom
des levens is een boom die eeuwig leven kon
geven, eeuwig fysiek leven, in een fysieke zin.
Openbaring 2:8, 22:14… een bovennatuurlijke
boom die leven geeft, dus God zegt: Laat ze hier
weggaan, we willen ze niet hier. Het is één ding
om niet in staat te zijn om te sterven, maar het is
wat anders om niet te kunnen sterven en voor
eeuwig te leven als een slaaf van uw eigen
zondige natuur. En dat wil God hier voorkomen.
Daarom zend God hen weg uit de hof. Hij was
veilig in de hof, maar nu moet hij weg.
Genesis 3:24 Het is belangrijk dat u begrijpt wat
er daar gebeurd, de cherubim zijn daar om de weg
te bewaken tot de boom des levens. God verblijft
tussen de cherubim, Psalm 80. Herinnert u zich
toen Mozes de tabernakel bouwde dat hij het
verzoendeksel maakte met de twee cherubim en
God was op het verzoendeksel?
Psalm 80:1 “Voor den opperzangmeester, op
Schoschannim; een getuigenis, een psalm van
Asaf. O Herder Israels! neem ter ore, Die Jozef
als schapen leiddet; Die tussen de cherubim
zit, verschijn blinkende.”
Jesaja 37:16 “O HEERE der heirscharen, Gij,
God van Israel, Die tussen de cherubim woont!
Gij Zelf, Gij alleen zijt de God van alle
koninkrijken der aarde; Gij hebt den hemel en
de aarde gemaakt!”
De plaats, de aanwezigheid van God is het woord
shekinah, dat is een Hebreeuws woord en het
betekend: aanwezigheid, de heerlijkheid van Zijn
aanwezigheid. Ze worden weggezonden uit de
tegenwoordigheid van God. God woont tussen de
cherubim, zij moesten de weg bewaren, niet zoals
over het algemeen gezegd wordt: om de mens
buiten te houden, maar om satan tegen te houden
de weg te verwijderen, om de weg te bewaken,
om die veilig te bewaren.
Er is een weg waar God naar beneden kan komen
en waar de mens het bloed kan brengen tussen de
cherubim en geaccepteerd kan worden voor God.
Hij plaatst de cherubim met het vlammend
zwaard, type van het woord van God, om de weg
open te houden. Zodat de mens kan komen tot
waar God woont. Houdt de weg tot waar God
woont open. Houdt het vrij van satan. Houdt satan
weg van het verwijderen van de weg. Houdt de
toegang open tot waar God is. Zodat ze kunnen
komen en het offer brengen die God hen gegeven
heeft. Er is daar typologie, niet?! Het vlammend
zwaard: het woord van God. Je houdt de weg in
stand met het Boek.
Ze verlaten de hof, de aanwezigheid van de Heere
is er waar ze heen kunnen gaan en aanbidden met
het bloed, de weg is open, satan kan het niet
stoppen, ze hebben de leer begrepen van hun
acceptatie voor God door de bloedvergieting van
een substitutie. Ze gaan uit en bewerken de grond
en wachten op het beloofde Zaad dat zal komen.
Genesis 4:1 “En Adam bekende Heva, zijn
huisvrouw, en zij werd zwanger, en baarde,
Kain, en zeide: Ik heb een man van den
HEERE verkregen!”
Genesis
www.Bijbel.nl
84
Wie dacht ze dat hij was? Het Zaad! Het woord
Kain betekend een bezitting, iemand die ik
verkregen heb. Zo noemde ze haar zoon in geloof.
God beloofde ons een Zaad, ik heb hem! Zoals
Adam haar een naam gaf door geloof in Genesis
3:20, het laat zien dat hij God geloofde, een
moeder aller levenden. Zij is het zaad van de
vrouw, het leven komt door haar, zij is de
doorgever van het leven.
Het probleem met Kain is dat hij dat niet de man
des Heeren is, hij is de verkeerde. Hij is het
beloofde zaad, hij is de verlosser, hij zal satan
vernietigen en ons terugbrengen in de hof…
1 Johannes 3:12 “Niet gelijk Kain, [die] uit den
boze was, en zijn broeder doodsloeg; en om
wat oorzaak sloeg hij hem dood? Omdat zijn
werken boos waren, en van zijn broeder
rechtvaardig.”
Waarom sloeg hij hem dood? Omdat zijn eigen
werken boos waren.Kain was niet het beloofde
Zaad.
Genesis 4:2 “En het geschiedde ten einde [van]
[enige] dagen, dat Kain van de vrucht des
lands den HEERE offer bracht.”
Het woord Abel betekent ijdelheid, waarschijnlijk
kwam ze er snel achter dat ze een fout had
gemaakt. Haar geloof en hoop werden al
teleurgesteld. Ziet u, er waren dingen die Eva niet
begreep, een geweldig geestelijk principe.
1 Korinthe 15:46 “Doch het geestelijke is niet
eerst, maar het natuurlijke, daarna het
geestelijke.”
Laten we dit nog een keer lezen. Hier is een
principe dat waar is in de hele Bijbel, de eerste is
altijd verkeerd. Dat is wat Jezus aan Nicodemus
vertelt: Nic, je moet opnieuw geboren worden. De
eerste geboorte was het niet, u vindt het in de hele
Bijbel, de eerste is de verkeerde, de tweede is de
goede.
Kain: verkeerde, Abel: Gods man.
Ismaël: verkeerde, Izaak: Gods man
Ezau: verkeerde, Jakob:Gods man
Zoek het uit voor uzelf, ga de Bijbel door, een
principe: de eerste: niet de geestelijke, daarna
komt de geestelijke. De eerste Adam: zonde, de
tweede Adam: leven.
Genesis 4:3-5 “En het geschiedde ten einde
[van] [enige] dagen, dat Kain van de vrucht
des lands den HEERE offer bracht.” “En
Habel bracht ook van de eerstgeborenen zijner
schapen, en van hun vet. En de HEERE zag,
Habel en zijn offer aan;” “Maar Kain en zijn
offer zag Hij niet aan. Toen ontstak Kain zeer,
en zijn aangezicht verviel.”
Dit gedeelte is een klassieke studie in
vergelijkende religies en religieuze afvalligheid.
We gaan zo stoppen, maar ik wil dit tegen u
zeggen, ze zijn beiden zondaars, ze zijn beiden
schuldig, ze zijn beiden zondaars ten dode, ze
komen beiden om te aanbidden en let op, ze weten
wanneer ze moeten komen in het proces van de
tijd. Ze wisten waar ze heen moesten gaan, ze
gaan terug naar de plaats van Genesis 3:24. Ze
weten wanneer ze moeten gaan, waar ze heen
moeten gaan en ze wisten wat ze moesten
brengen.
Door geloof offerde Abel… hij had de openbaring
van wat hij moest brengen en hij kwam in
gehoorzaamheid aan God, niet op zijn eigen
manier, niet op de manier van Kain. Doe het op
jouw manier… Kain deed wat zijn vader en
moeder deden in de hof. Vijgenboombladreligie.
Abel deed wat God deed, gehoorzaamheid in
geloof.
Genesis 4:1-17
We zijn nu in staat om wat sneller te gaan, want
vanaf Genesis 4 en verder legt Mozes de
‘bergtoppen’ uit van de menselijke geschiedenis,
hij gaat chronologische gezien door een lange tijd
en selecteert sommige principes uit. Hoofdstuk
4,5,6 is één éénheid. Als u met mij meegaat naar
Mattheus 24 zult u zien wat ik daar mee bedoel.
Mattheus 24:37-39 “Want gelijk zij waren in
de dagen voor den zondvloed, etende en
drinkende, trouwende en ten huwelijk
uitgevende, tot den dag toe, in welken Noach
Genesis
www.Bijbel.nl
85
in de ark ging; En bekenden het niet, totdat de
zondvloed kwam, en hen allen wegnam; alzo
zal ook zijn de toekomst van den Zoon des
mensen. En gelijk de dagen van Noach [waren],
alzo zal ook zijn de toekomst van den Zoon des
mensen.”
De nadruk ligt op de dagen die vooraf gingen aan
de zondvloed, de dagen van Noach, daar gaat het
over in Genesis 4-6. Een verslag van de dagen
voor de zondvloed, het is geen chronologische
geschiedenis. Ik heb eerder tegen u gezegd dat de
eerste 11 hoofdstukken van Genesis niet
ontworpen zijn om u een onafgebroken
geschiedenis te geven van de eerste 1000 jaar van
het bestaan van de mens op deze planeet. Het doel
is om u presentatie te geven van die vier
Goddelijke instellingen en om te zien hoe ze
werken. We hebben de eerste drie gezien: De wil,
het huwelijk, het gezin.
Nu zien we Adam en Eva die uitgaan over de
aarde en ze gaan hun families, gezinnen stichten
en u gaat zien hoe de zonde de individuele wil, het
huwelijk en het gezin heeft bevlekt, bezoedelt. We
zien de consequenties van de zonde in deze eerste
drie instellingen. En de consequenties van wat
zonde doet in deze eerste drie instellingen.
De vierde instelling is nationalisme. Deze
instelling is ingesteld met het doel om de eerste
drie te beschermen. U ziet hoe zonde de vierde
instelling vereist. Nationalisme, de
regeringseenheid, de krachten die door God zijn
ingesteld met de bedoeling om de wil, huwelijk en
het gezin te beschermen. Drie basis instellingen
zijn bevlekt door de zonde en het resultaat is dat
een vierde instelling geïnstalleerd moet worden
met Noach. Menselijke regering, nationalisme en
u ziet hoe dat bedorven wordt in hoofdstuk 10,11.
Maar het punt waar we het nu over hebben is een
representatieve geschiedenis, het is een beeld, een
type, een geschiedenis. Hoofdstuk 4 van Genesis
geeft u een beeld van de samenleving. En de
ontwikkeling van de beschaving, het sociale,
economische, religieuze leven dat bestond voor de
zondvloed. In hoofdstuk 5 ziet u een
bedelingsbeeld van het leven en Gods handelen.
In hoofdstuk 6 ziet u een beeld van de morele
conditie. De sociale, de bedelingsconditie en het
morele beeld. De morele conditie maakt
menselijke regering een absolute noodzaak.
De eerste drie instellingen zien we nu
functioneren en hoe zonde ze bederft zodat ze niet
goed functioneren zodat er bescherming nodig is
voor deze drie en de vierde is vereist. Dus wat
God doet is Hij rechtvaardigt, legt uit,
bekrachtigd, waarom Hij deze vier instellingen
heeft gegeven. Hij legt uit hoe ze werken en alles
wat u vindt in de verbonden en in de principes en
beginselen die gelegd zijn en de instellingen die u
vindt in Genesis 1-11 zijn principes die nog steeds
in werking zijn vandaag. Ze zijn in werking in
elke bedeling. De instelling van nationalisme is
speciaal belichaamd in het volk Israël, want daar
is het volk waarin de andere drie instellingen
perfect moeten werken. U en ik weten dat door de
zonde dat het niet doet, maar daar zijn het
framewerk en de wetten uitgelegd.
In Genesis 3 hebben we zonde gezien, zonde in
het individu. Nu gaan we zien zonde in het gezin.
Hoe het effect heeft op de instelling van het gezin.
Genesis 4 geeft u een beeld van de sociale,
economische aspecten van de dagen van Noach.
De loop van de eeuw en de ontwikkeling van
menselijke beschaving.
Genesis 4:1,2 “En Adam bekende Heva, zijn
huisvrouw, en zij werd zwanger, en baarde,
Kain, en zeide: Ik heb een man van den
HEERE verkregen!” “En zij voer voort te
baren zijn broeder Habel; en Habel werd een
schaapherder, en Kain werd een landbouwer.”
Waarschijnlijk waren ze niet lang in de hof, dat ze
er niet lang leefden, omdat Kain hun
eerstgeborene is, ze waren in de hof om
vruchtbaar te zijn en te vermenigvuldigen en de
aarde te heroveren. Dus de indicatie is dat ze niet
lang in de hof zijn geweest voor de zondeval.
Ze zijn nu uit de hof Adam bekend zijn vrouw,
sommige mensen zeggen: bekennen in de Bijbelse
zin, maar het heeft te maken met wat nodig is om
zwanger te worden. Ze wordt zwanger en Kain
wordt geboren, ze denkt dat Kain het beloofde
zaad is van Genesis 3:15, de naam Kain betekend
een verwerving, een bezitting. Ze noemt hem: Ik
heb een man van den Heere verkregen. Eva noemt
hem zo in geloof, ik had het met u ook over
Genesis 3:20, dat Adam in geloof Eva noemt.
Maar het probleem is dat Kain, de verkeerde is,
niet de man van God is, 1 Johannes 3:12. Er zijn
mensen die u zullen vertellen dat op basis van dat
vers de oorspronkelijke zonde seks was, dat de
Genesis
www.Bijbel.nl
86
verboden vrucht seks was, maar dat is onzin. Zo
maak je de Bijbel onrespectvol.
Maar we kunnen beter kijken naar Johannes 8:44,
u weet dat de satan niet de fysieke vader was, het
gaat over geestelijk, geestelijke vader. De
geestelijke vader van Kain was de duivel. Eva
denkt dat Kain het beloofde zaad is, daar kijkt ze
naar uit. Kijk naar Genesis 4:25, “En Adam
bekende wederom zijn huisvrouw, en zij baarde
een zoon, en zij noemde zijn naam Seth; want
God heeft mij, [sprak] [zij], een ander zaad gezet
voor Habel; want Kain heeft hem doodgeslagen.”
Abel was de zaadlijn, niet Kain, Eva wist dat nog
niet, ze baart een andere zoon, Abel. Abel
betekent ijdelheid, misschien was Eva in de hoop,
de komst van de Messias, al wat teleurgesteld. Ze
begon in Kain de gelijkenis van zijn vader te zien,
Adam, en niet een Verlosser. Als de eerste op
Adam lijkt en als de tweede komt, valse hoop. Het
probleem is dat Eva niet weet van de principes die
wij zien in 1 Korinthe. Dat is een principe dat u en
ik moeten erkennen, we moeten er allemaal mee
leven, het is een onveranderlijk, Goddelijk
principe door heel het woord van God.
1 Korinthe 1:46 “Doch het geestelijke is niet
eerst, maar het natuurlijke, daarna het
geestelijke.”
Met andere woorden, de eerste is altijd de
verkeerde. De eerste is altijd verworpen en de
tweede… Kain: verkeerde, Abel: goede. Ismaël:
verkeerde, Izaak: goede. Ezau: verkeerde, Jacob:
goede.
Als Jezus tot Nicodemus spreekt zegt Hij dat hij
opnieuw geboren moet worden. Ze waren eens
geboren uit de Rots, maar Israël moet opnieuw
geboren worden. Het is de tweede die u moet
hebben. Dat zien we in het woord van God, het is
een Bijbels principe. Dus Abel komt en hij is de
juiste man.
Genesis 4:2 “En zij voer voort te baren zijn
broeder Habel; en Habel werd een
schaapherder, en Kain werd een landbouwer.”
De volgende verzen geven u een klassieke studie
in religieuze afvalligheid. Het eerste dat u ziet in
de menselijke geschiedenis is religieuze
afvalligheid. De mens gaat op de weg van Kain,
en Abel, een rechtvaardige man, die wandelt door
geloof. Een klassieke vergelijking in religie.
Religie en geestelijke dingen gaan nooit buiten
Kain en Abel om. Het gaat altijd om hetzelfde.
Twee mannen in het veld staan daar voor u.
Genesis 4:3 “En het geschiedde ten einde [van]
[enige] dagen, dat Kain van de vrucht des
lands den HEERE offer bracht.”
Let op dat Kain wist wanneer hij een offer moest
brengen, hij wist waar hij heen moest gaan en hij
wist wat van hem verwacht werd, een offer
brengen aan de Heere.
Genesis 4:4,5 “En Habel bracht ook van de
eerstgeborenen zijner schapen, en van hun vet.
En de HEERE zag, Habel en zijn offer aan;”
“Maar Kain en zijn offer zag Hij niet aan.
Toen ontstak Kain zeer, en zijn aangezicht
verviel.”
Zijn gezicht viel niet op de grond, ik hoorde pas
iemand zeggen die de Statenvertaling, KJV zat af
te kraken: , " Wat bedoel je, je kunt toch niet
zeggen dat iemand’s gezicht valt… Maar het
betekend dat hij depressief is, dat hij ongelukkig
kijkt, een lang gezicht. Dat is het, u begrijpt dat.
Dat doet depressie. In de put. De reden is dat God
het offer van Abel aanziet, maar niet van Abel.
Kain bracht eerst zijn offer (vers 3) en Abel bracht
ook...(vers 4). Kain is een religieus man, hij is er,
hij weet wanneer hij moet komen, hij wist wat te
doen en waar hij het moest brengen.
De plaats waar zij het brachten is Genesis 3:24, de
weg, bij de tegenwoordigheid van God. Genesis
3:21, hij wist wat hij moest brengen. God had de
dood van een substituut ingesteld. Het bloedoffer.
Beide jongens waren zondaren, beiden waren
schuldig, tot de dood, ze zouden sterven. Ze
hadden de informatie. In Hebreeën 11 vind u iets
belangrijks van wat hier gaande is.
Hebreeën 11:4 “Door het geloof heeft Abel een
meerdere offerande Gode geofferd dan Kain,
door hetwelk hij getuigenis bekomen heeft, dat
hij rechtvaardig was, alzo God over zijn gave
getuigenis gaf; en door hetzelve [geloof] spreekt
hij nog, nadat hij gestorven is.”
Let op dat er staat dat Abel door geloof een
meerdere offerande offerde. Abel bracht het offer
dat God zou accepteren, de betere, wat God wilde
Genesis
www.Bijbel.nl
87
en hij deed het door geloof. Geloof komt door
horen en horen door het woord van God. Zo
begrijpt u dat Kain en Abel leer gecommuniseerd
hebben gekregen van hun vader en moeder. Ziet u
Adam en Eva hebben een vrije gift geaccepteerd
van God om hun naaktheid te bedekken. Genesis
3:21 God had een onschuldig dier gedood, een
substituut, zijn bloed vergoten, nam de huid en gaf
die bedekking aan Adam en zijn vrouw als een
vrije gift. Door geloof hebben zij dat geaccepteerd
als een gift van de almachtige God als een
bedekking van hun naaktheid.
Ze hebben die informatie gecommuniceerd aan
hun jongens en ze hebben hen vertelt wanneer ze
moesten gaan. En Abel antwoord in geloof,
Genesis 4:4. Let op dat er staat: En de HEERE
zag, Habel en zijn offer aan;” Er staat eerst Abel
en dan zijn offer. Het offer was geaccepteerd om
hem, Hij accepteerde Abel omdat hij door geloof
kwam. Hij demonstreerde Abels acceptatie door
Abels offer aan te nemen. We zullen zo bespreken
hoe Hij dat deed.
Kain aan de andere kant bracht vruchten van het
veld, Genesis 3:17 de grond is vervloekt. Hij
brengt de vruchten van zijn eigen werk, wat Kain
deed: hij kwam op zijn eigen manier, Judas 11
spreekt over “Wee hun, want zij zijn den weg van
Kain ingegaan. De weg van zijn eigen wil, de
werken van zijn eigen handen. Hier komt Kain
met zijn armen vol van zijn eigen werken, werken
geproduceerd op een vervloekte grond en hij gaat
deze dingen aan de Heere offeren.
Br. O’Hair had een preek die hij: Twee mannen in
het veld, twee mannen in de tempel en twee
mannen op een heuvel noemde.
De twee mannen op het veld waren Kain en Abel,
wat is het verschil tussen Kain en Abel? De twee
mannen in de tempel Lukas 18 waren de farizeeër
en de tollenaar, wat is het verschil tussen hen? De
twee mannen op de heuvel waren de twee
misdadigers tussen wie Christus is gekruisigd, wat
is het verschil? Het verschil tussen alle drie deze
situaties is: één man is geaccepteerd, één is
afgewezen. Waarom? De houding die deze
mannen hadden ten opzichte van het bloed is het
verschil.
De twee mannen op het kruis: de houding die zij
hadden t.o.v. Jezus Christus die tussen hen in
stierf maakte het verschil.
De twee mannen in de tempel: de farizeeër en de
tollenaar. De farizeeër was blij met alles wat hij
deed, ik offer al deze dingen die ik doe. De
tollenaar zei: God wees mij zondaar genadig…
Genadig is het Griekse woord dat hier gebruikt
wordt voor verzoendeksel. Hij wandelt in de
tempel en zegt: God herinner U het bloed op het
verzoendeksel… Niet wat ik doe, herinner het
bloed op het verzoendeksel.
Kain en Abel, wat is het verschil? Kain’s religie
was te verfijnd om bloed te vergieten, hij was niet
bang om zijn broeder te doden, maar hij was te
verfijnd om bloed te vergieten, een bloedloze
religie. Ik weet niet wat hij dacht toen hij de
vruchten bracht, misschien dacht hij dat God zijn
druiven in bloed kon veranderen… Er is een
religie vandaag de dag die dat probeert te doen...
Dit weet ik: hij had een systeem van zijn eigen
goede werken om zo in de gunst bij God te
komen, dat is Kain, dat is de weg van Kain. Dat is
tot God proberen te komen op de basis van je
eigen werken. Maar redding is wat God aan de
zondaar geeft die weet dat hij zichzelf niet kan
rechtvaardigen. En dat is het verschil tussen het
op je eigen manier doen en het op Gods manier
doen. Het verschil tussen Kain en Abel. Abel
bracht het beste dat hij had, de eerstgeborenen. Hij
bracht het, waar bracht hij het? Hij bracht het naar
de plaats die we zagen in Genesis 3:24.
Ga met mij mee naar het boek Exodus en laten we
zien hoe dit later uitwerkte. God geeft Mozes
instructies over hoe hij de tabernakel moet
bouwen en Hij vertelt wat hij in de tabernakel
moet brengen.
Exodus 25:8,9 “En zij zullen Mij een heiligdom
maken, dat Ik in het midden van hen wone.”
“Naar al wat Ik u tot een voorbeeld dezes
tabernakels, en een voorbeeld van al deszelfs
gereedschap wijzen zal, even alzo zult gijlieden
dat maken.”
Exodus 28:17 “Gij zult ook een verzoendeksel
maken van louter goud; twee ellen en een
halve zal deszelfs lengte zijn, en anderhalve el
deszelfs breedte”.
Met andere woorden, een ark, het is een doos, een
kleine cederhouten doos, u kunt het deksel
oplichten om erin te kijken. Er zitten de twee
stenen tafelen in met de 10 geboden, een pot met
Genesis
www.Bijbel.nl
88
manna, en de staf van Aaron die gebloeid had.
Overtrokken het met goud.
Exodus 25:18,22 “Gij zult ook twee cherubim
van goud maken; van dicht [goud] zult gij ze
maken, uit de beide einden des
verzoendeksels.” “En aldaar zal Ik bij u
komen, en Ik zal met u spreken van boven het
verzoendeksel af, van tussen de twee cherubim,
die op de ark der getuigenis zijn zullen, alles,
wat Ik u gebieden zal aan de kinderen Israels.”
De cherubim kijken neer op het verzoendeksel.
God ontmoette hen tussen de twee cherubim op de
ark der getuigenis, daar was Zijn shekinah glorie,
Zijn persoonlijke manifestatie. Denk even na:
Hier zijn Adam en Eva, zij komen uit de hof, ze
zijn er buiten. Er is een plaats op de aarde waar zij
heen moeten gaan om God te aanbidden. God was
daar, Zijn aanwezigheid was daar tussen de
cherubim. Kain en Abel komen daar voor dat
altaar en brengen het offer voor de Heere. Dat
blijft op de aarde tot de tijd van de zondvloed, en
als de zondvloed komt is dit terugopgenomen in
de hemel. En als Noach uit de ark komt bouwt hij
een altaar voor de Heere. De eerste keer in uw
Bijbel dat u hoort over een brandoffer is in
Genesis 8 nadat Noach uit de ark komt.
Dit is op de aarde tot de zondvloed en ze brengen
offers voor de Heere daar waar God in hun
midden woont, het is bij de poort van Eden. Dan
gaat het weg dan komt de zondvloed en nu offeren
ze een offer hier, ze worden geofferd tot God die
daar boven is.
Als Israël in beeld komt zegt God dat Hij Zijn
manifeste tegenwoordigheid terugzend naar
beneden op de aarde en Hij gaat wonen in die
tabernakel onder het volk Israël. Dus wat u hier
heeft is een herstel van wat daar was, we hebben
geen details hoe dingen werkten. We zien dat deze
mensen de dingen door geloof doen, geloof komt
door het gehoor en gehoor door het woord van
God, en we vinden het beschreven in het woord
van God.
Ga met mij terug naar Genesis 4:4, Abel brengt
zijn offer beneden aan de weg, die terugleidt naar
de tegenwoordigheid. En hij sprenkelt het tussen
de cherubim en God kwam neer en accepteerde
dat offer.
Ga met mij naar het boek Leviticus 9 en Psalm 20.
Ik wil dat u ziet hoe God de offers accepteerde.
Psalm 20:3 Hij gedenke al uwer spijsofferen, en
make uw brandoffer tot as. Sela.” (eng,KJV:
“May He remember all thy offerings, and accept
thy burnt sacrifice. Selah). Hij zegt: Heere
herinner het offer en u accepteert ze. Het woord
dat wordt gebruikt voor accepteren in uw Bijbel
is: (schrijf het op) maak het tot as(eng. turn to
ashes), zo accepteerde God de offers, vuur kwam
naar beneden van de almachtige God en verteerde
de offers.
Leviticus 9:23,24 “Toen ging Mozes met Aaron
in de tent der samenkomst; daarna kwamen zij
uit, en zegenden het volk; en de heerlijkheid des
HEEREN verscheen al het volk, Want een vuur
ging uit van het aangezicht des HEEREN, en
verteerde op het altaar het brandoffer, en het vet.
Als het ganse volk dit zag, zo juichten zij, en
vielen op hun aangezichten.” U vind het keer op
keer in de Bijbel, dat de manier waarop God een
offer accepteerde, dat door geloof in Hem op het
altaar werd gebracht, dat er vuur kwam en het
verteerde.
1 Koningen 18, Elia en de profeten van Baal, het
offer van Elia wordt overgoten met water, het
vuur komt van God en lekt al het water op en het
offer. Acceptatie van het offer door de almachtige
God in eertijds werd gedemonstreerd door vuur
dat neerkwam en dat het offer verteerde. En zo
wisten Kain en Abel dat hun offer was
geaccepteerd of niet. Bij Kain gebeurde er niets.
Laat mij u iets vertellen, u hoort predikers
vandaag zeggen: O, Heere laat het vuur
neerkomen, ze hebben het over de Heilige Geest,
met Pinksteren en zoals bij Elia. Als u dat doet is
dit: u gaat weer terug naar de dierenoffers en u
werpt het volbrachte werk van Christus uit het
raam als u dat doet. Ik hoor niet zo te spreken,
maar zo is het.
Genesis 4:6,7 “En de HEERE zeide tot Kain:
Waarom zijt gij ontstoken, en waarom is uw
aangezicht vervallen? “[Is] [er] niet, indien gij
weldoet, verhoging? en zo gij niet weldoet, de
zonde ligt aan de deur. Zijn begeerte is toch tot
u, en gij zult over hem heersen.”
Het feit is dat zonde leidt tot schuld, depressie,
ontmoediging en verdere zonde. Zonde leidt tot
negatieve emotionele reacties uit een schuldig
geweten en verder in de zonde. En dat maakt
Genesis
www.Bijbel.nl
89
dingen weer gecompliceerder, en leidt tot grotere
schuld en grotere zonde. Een neerwaartse spiraal
die we zullen zien in de volgende verzen.
“Waarom ben je boos en gedeprimeerd”? “Sta op,
wees een man... Is er niet, indien gij weldoet,
verhoging? En zo gij niet weldoet, de zonde ligt
aan de deur. Als.... Het is aan jou Kain, je krijgt
wat je wilt. Het beste wat je kunt doen is God
gehoorzamen.
Als je God gehoorzaamt wordt je geaccepteerd,
als je doet wat God je zegt om te doen ben je
geaccepteerd en heb je de vreugde in je hart en je
weet dat je geaccepteerd bent. En dan ben je er
overheen, het gewicht van de schuld zal weg zijn,
vergeving en acceptatie met God zal van jou zijn.
Alles wat je moet doen is het goede, alles wat je
moet doen is wandelen door geloof en het offer
brengen dat God je vraagt te brengen.
Maar… als gij niet weldoet, als je wandelt
volgens je eigen weg, de zonde ligt aan de
deur.Scofield zegt dat zonde te maken heeft met
het zondoffer, maar het gaat over zonde die wacht
aan de deur om op je te springen. Weet u wat er
gebeurd? Als u uw eigen wil volgt? Het zal u
vernietigen. Uw zonde zal u vinden, wat een mens
zal zaaien zal hij maaien. Zonde wil u overlopen,
het wil u ruineren, u overheersen, u controleren,
uw baas zijn.
En gij zult over hem heersen… Kain, omgordt je
lendenen als een man, wees sterk, je hoeft niet te
leven in slavernij aan je zondige emoties en je
eigen wil. Je bent verantwoordelijk om God te
dienen, dat is hem vertelt. En het is zijn
verantwoordelijkheid, de oude zondige natuur wil
hem overlopen, maar hij wordt hier door de Heere
geraden om dat niet te laten gebeuren. U heeft een
oude zondige natuur, maar die hoeft niet over u te
heersen.
Hij geeft Kain een antwoord, een hoop, Hij vertelt
hem dat hij niet hoeft afgewezen te worden. Kain
is geen hulpeloos slachtoffer, hij is een schuldige
zondaar aan wie God hoop aanbiedt. En weet u
wat Kain doet? Hij doet wat iedereen die religieus
is doet. Hij gaat verder op zijn eigen weg. Kain
spreekt met Abel, zijn broer, ze discussiëren over
het gebeuren. Kain heeft zijn offer en hij bidt bij
het altaar. O, God ik heb dit gebracht en hij bidt
toegewijd en dan komt Abel langs en Abel zegt:
Heere ik ben een schurk, maar ik ben dankbaar
herinner me wat mijn vader me vertelde dat hij
een klein lam slachtte en dat U een bedekking
voor ons maakte en dat er geen vergeving van
zonden is zonder bloedstorting, ik faal, maar ik
dank U voor de bloedstorting die me zal bewaren
en verlossen, hier is het bloed en hij giet het uit op
het altaar tussen de cherubim daar en hij stapt
terug en buigt zijn hoofd en dan komt het vuur
naar beneden! Kain kijkt opzij en ziet het en zijn
gebedsleven is mooi en hij blijft bidden maar na
een poosje wordt hij boos. Wacht even Heere, ik
heb het gedaan, ik ,ik …
Abel zingt: Dank God, halleluja, het vuur raakte
het offer en niet mij, ik ben niet vernietigd, ik ben
niet in de hel, glorie aan God, halleluja. Begrijpt u
het een beetje, deze mensen wandelden door
geloof, ze hadden informatie. Ziet u Kain en Abel
om u heen vandaag? Kain zit daar en hij wordt
kwader en kwader en de stoom komt uit zijn oren,
en de Heere zegt: “Kain, Ik wacht, als jij het bloed
brengt dan zal Ik je accepteren, ga en haal het
bloed, maar als je het niet doet zal je rebellerende
hart je vernietigen, laat dat niet gebeuren!”.
Kain staat op maar hij gaat naar zijn broer, door
het veld, en Abel verblijd zich in de Heere.
Religieuze mensen kunnen niet zien dat mensen
zich verblijden in de Heere, in de blijdschap van
hun vergeven zonden. Hij praat met Abel:
Genesis 4:8 “En Kain sprak met zijn broeder
Habel; en het geschiedde, als zij in het veld
waren, dat Kain tegen zijn broeder Habel
opstond, en sloeg hem dood.”
De kwaadheid, de zonde rijst op compliceert
verder Kain’s probleem doordat hij zijn broeder
doodt. Het eerste levende wezen op aarde dat
moest sterven was een schaap Genesis 3:21. De
eerste man die stierf was een herder Genesis 4:8.
Hebreeën 13:20 de grote Herder der schapen…
Iemand zei: Kain’s religie was te verfijnd om een
lam te slachten, maar niet gecultiveerd genoeg om
zijn broeder te vermoorden. Religie is de grootste
bloedvergieter ooit gekend op de aarde, de reden
voor meer bloedvergieten dan wat ook in de
menselijke geschiedenis. Hier is een illustratie van
de neerwaartse spiraal van zondige reacties:
Kain begint slecht door op zijn manier te komen,
hij brengt het verkeerde offer volgens zijn wil.
Toen God dat afwees klaagde Kain over het
probleem en hij compliceerde het probleem door
in boosheid te reageren in plaats van in
Genesis
www.Bijbel.nl
90
verbrokenheid. Als Kain in nederigheid had
gereageerd, en toen God nee zei, gezegd had: wat
wilt U? Het was geen eerlijke fout, geen
ondoordachte error, het was gewilde rebellie.
Toen God Kain waarschuwde over de
consequenties van zijn zonde en hem een
antwoord en hoop aanbood had hij de neerwaartse
spiraal kunnen omkeren.
Hij wandelt in zijn eigen wil en naar de trots van
zijn eigen hart, God verwerpt dat. En hij reageert
in boosheid, toorn en bitterheid en depressie. God
zegt: je kunt de spiraal stoppen en heersen en het
breken door in geloof te wandelen. In plaats van
dat Kain dat doet vervalt hij in diepere en diepere
diepten van zonde. Hij voedt zijn zelfmedelijden
en boosheid en het leidt hem tot moord. Hij slaat
zijn broeder dood.
Genesis 4:9 “En de HEERE zeide tot Kain:
Waar [is] Habel, uw broeder? En hij zeide: Ik
weet [het] niet; [ben] ik mijns broeders
hoeder?”
God stelt hem twee vragen in vers 9 en 10: Waar
is Abel, uw broeder? Hij vraagt dat om hem te
overtuigen, om zijn geweten te overtuigen, het feit
is dat de oude zondige natuur in Kain hem
beheerst. Kain zegt: Ik weet het niet…hij is een
leugenaar, Kain is een agnost. Weet u wat een
agnost is? Een zoon van Kain, hij is een
leugenaar. Als u zegt: Gelooft u dat er een God is?
Ik weet het niet. God zegt: je wéét het. Dat is
waar, zie Romeinen 1.
Kain wist het maar hij verborg het, ben ik mijns
broeders hoeder? Wat een antwoord. Fascinerend
dat de uitspraak van een leugenaar en een
moordenaar een favoriet is van liberalen en
modernisten… De helft van alle doe goed en het
sociale evangelie is gebaseerd op vers 9: ben ik
mijns broeders hoeder? Je bent niet zijn hoeder, je
bent zijn broeder. Dat is een veel hogere
verantwoordelijkheid. Het is obstinate
zelfrechtvaardigheid. Hij zegt: het is niet mijn
plicht om op mijn broeder te letten, maar het is
OK om hem te vermoorden…
Genesis 4:10,11 “En Hij zeide: Wat hebt gij
gedaan? [daar] [is] een stem des bloeds van uw
broeder, dat tot Mij roept van den
aardbodem.” “En nu zijt gij vervloekt van den
aardbodem, die zijn mond heeft opengedaan,
om uws broeders bloed van uw hand te
ontvangen.”
Hij wijst op de daad, de vrucht van de oude
zondige natuur. Ziet u, Kain wist dat hij fout was
en hij merkt dat er niets verborgen is voor God,
Abels bloed roept van de aarde, voor vergelding.
Een vloek wordt gesproken over Kain :12.
Genesis 4:12 “Als gij den aardbodem bouwen
zult, hij zal u zijn vermogen niet meer geven;
gij zult zwervende en dolende zijn op aarde”.
Kain was een boer en hij hield ervan, hij was trots
op zijn producten zie vers 3, hij bracht zijn goede
werken en God zegt: Je zult niets meer uit de
grond krijgen… Alles waar je trots op bent en aan
vastzit, vergeet het maar. Ten eerste je kunt je vak
niet meer uitoefenen en ten tweede, boeren zijn
‘getrouwd’ met de aarde, je zult een vagebond
zijn en dolende op de aarde, rusteloosheid is een
vloek van de zonde. Je zult geen permanente
verblijfplaats hebben, je zult geen stuk land
hebben dat je van je zelf kunt noemen.
Genesis 4:13 “En Kain zeide tot den HEERE:
Mijn misdaad [is] groter, dan dat zij ve
rgeven worde.”
O, arme ik, hij is een outcast, geïsoleerd van de
samenleving, mensen zullen zeggen: daar heb je
Kain de moordenaar. Een vagebond, hij kan niet
langer ‘boeren’, dus wat doet Kain, hij spreekt de
taal van zelfmedelijden.
Genesis 4:14 “Zie, Gij hebt mij heden
verdreven van den aardbodem, en ik zal voor
Uw aangezicht verborgen zijn; en ik zal
zwervende en dolende zijn op de aarde, en het
zal geschieden, dat al wie mij vindt, mij zal
doodslaan.”
Dat is de taal van zelfmedelijden, hij heeft het
alleen maar over zijn straf, maar geen woord over
de ernst van zijn misdaad. Is dat niet de
natuurlijke reactie van de zondige mens. Ja. Dat is
de neerwaartse spiraal. Let op dat hij zegt ….dat
al wie mij vindt, mij zal doodslaan.”
Overeenkomstig de wet van de naaste familie, zijn
de mensen die hem kunnen doodslaan zijn naaste
familie. Wat hij hier dus doet: hij spreekt over
iedereen daar buiten als zijn familie.
Iedereen op de aarde in die tijd was een familielid
van Kain, een bloedverband van Adam en Eva,
Genesis
www.Bijbel.nl
91
zijn broeders en zusters, neven of nichten, en er
waren er veel want hij zegt: ál wie mij vindt. In
die tijd was de populatie van de aarde aanzienlijk
gegroeid. Omdat we het alleen hebben over Kain
en Abel wil dat niet zeggen dat Adam en Eva geen
andere kinderen hebben. Genesis 5:3,4 laat zien
dat er meer kinderen waren. Dus de populatie van
de aarde neemt toe, wel 130 jaar nadat zij uit de
hof zijn gegaan. Dus het probleem waar iedereen
vandaan komt enz. is niet zo moeilijk als je
gewoon de Bijbel leest.
Genesis 4:15 “Doch de HEERE zeide tot hem:
Daarom, al wie Kain doodslaat, zal
zevenvoudig gewroken worden! En de HEERE
stelde een teken aan Kain; opdat hem niet
versloeg al wie hem vond.”
God reserveerde Zijn wraak en vergelding voor
Zichzelf, hij wordt beschermt door God, niet
omdat God voor de moordenaar was, maar opdat
hij voor de mensen zou leven als een rechtvaardig
oordeel van God tegen de zonde, zichtbaar
uitgevoerd voor zijn familie.
Psalm 59:11 Dood hen niet, opdat mijn volk
[het] niet vergete; doe hen omzwerven door
Uw macht, en werp hen neder, o Heere, ons
Schild!” “
Dat is het principe in Genesis 4, Mij komt de
wraak toe. Het idee dat God Kain dat uit laat
leven op de aarde.
Genesis 4:16 “En Kain ging uit van het
aangezicht des HEEREN; en hij woonde in het
land Nod, ten oosten van Eden.”
Kain en Abel, voor de zondvloed en voor de
ontwikkeling van de menselijke geschiedenis ziet
u twee soorten religies. Één gebaseerd op geloof
in Gods Woord, de ander: de weg van Kain. Éen
de weg van Kain, één de weg, de waarheid en het
leven. Éen leidt tot vernietiging, een brede weg.
De andere weg die leidt tot het leven, eeuwig
leven.
In vers 16 begint u de eerste ontwikkeling van een
civilisatie, beschaving te zien. Het is een
beschaving ontwikkeld door Kanaanieten,
afstammelingen van Kain. Kain gaat uit van het
aangezicht des Heeren, van de plaats waar Gods
aanwezig was. Nod betekend zwerven. Het
geografische territorium is zoals we het eerder
hadden over waar Eden was, geïdentificeerd, de
Middelandse Zee, het meer van Galilea, de
Jordaan, de Dode Zee, Egypte, de Golf, de Tigris,
de Eufraat, de hof was daar, Kain gaat uit en hij
gaat naar het oosten, weg van daar naar Nod. Naar
Perzie, India. Iran, Pakistan, hij gaat naar het
oosten.
Genesis 4:17 “En Kain bekende zijn
huisvrouw, en zij werd bevrucht en baarde
Henoch; en hij bouwde een stad, en noemde
den naam dier stad naar den naam zijns zoons,
Henoch.”
Hij gaat weg van God, van de tabernakel waar
aanbeden werd, hij kiest zijn eigen weg, hij wil er
niets meer mee te maken hebben en gaat naar het
oosten, Nod. Er staat niet dat hij zijn vrouw vond,
hij nam haar misschien met zich mee toen hij
wegging. Het staat er niet, het was toegestaan
voor hem om een zuster of een nicht te trouwen.
Abraham en Sara waren halfbroer en halfzuster,
dat kwam voor toen het ras jong was. Zonder
twijfel waren er veel mensen op de aarde als u
kijkt naar vers 17.
En baarde Henoch en hij bouwde een stad.
Waarom bouw je een stad? Je bouwt geen stad als
er geen mensen zijn. Waarschijnlijk toen hij naar
het land Nod ging waren er al genoeg mensen die
dat gebied bevolkten om een stad te bouwen en
die stad bevolken. Vers 17 is een belangrijk vers
want dat is het eerste stad die gebouwd werd in de
menselijke geschiedenis door een mens. Kain
bouwt een stad. Let op vers 12: hij is een zwerver
en dolende op de aarde, dat zegt God dat hij zal
doen. Dus Kain gaat uit en zegt: God zegt dat ik
geen land kan bezitten, ik zal Hem laten zien, en
de eerste stad ooit gebouwd door een mens is
gebouwd in directe tegenstelling, rebellie, tegen
het gebod en de vloek van de almachtige God. Het
was een daad van directe rebellie. Tegen Gods
oordeel tegen hem en om zijn eigen verlangen
naar veiligheid te realiseren.
Kain bouwde de stad in rebellie als een monument
van rebellie tegen het oordeel van de almachtige
God over hem. De stad was een direct resultaat
van Kain’s weigering om God’s bescherming te
accepteren. Het was een andere daad van
ongeloof, Kain verlangde bescherming, God gaf
Zijn bescherming, gaf hem een teken en
beschermde hem, maar Kain ging het op zijn
manier doen met de bedoeling om veiligheid te
hebben en een naam voor zichzelf op de aarde, om
Genesis
www.Bijbel.nl
92
iemand te zijn, hij bouwde een stad. Kain bouwde
en wijdde de stad aan zichzelf, door de stad naar
zijn zoon te noemen: Henoch. In plaats van Eden
gaat hij de wereld naar zijn eigen beeld
reconstrueren, Henoch, zijn beeld, ik ga de wereld
herscheppen naar mijn eigen beeld en gelijkenis.
Genesis 4:16-5:32
Genesis 4:16,17 “En Kain ging uit van het
aangezicht des HEEREN; en hij woonde in het
land Nod, ten oosten van Eden.” En Kain
bekende zijn huisvrouw, en zij werd bevrucht
en baarde Henoch; en hij bouwde een stad, en
noemde den naam dier stad naar den naam
zijns zoons, Henoch.”
De naam Henoch betekend toewijding. Kain
bouwt de stad in directe rebellie tegen God, er
begint zich een beschaving te ontwikkelen. Tot
vers 25 hier in deze verzen vind u de ontwikkeling
van en beschaving. U ziet dat de eerste
beschaving Kananietisch was in zijn oorsprong,
karakter, bestemming. U zult zien dat er gelovigen
waren, in vers 25 en verder, maar zij waren niet
degenen die de maatschappij regelden. Daarom
was het zaad van rebellie in de maatschappij dat
zou eindigen in de zondvloed.
In de dagen voor de zondvloed ontstond de
Goddelijke noodzaak van een Goddelijke
geordende instelling van een regering,
nationalisme met de bedoeling om de rechten en
vrijheden van het individu te beschermen, van het
huwelijk en van de familie.
Genesis 4:17 Ik wenste dat we tijd hadden om de
leer van de stad te bestuderen. Het is fascinerend,
de stad, Jesaja 5:8 Wee degenen die huis aan huis
trekken. Als je steden bouwt dan zegt God zul je
moeilijkheden hebben. Kain in vers 12 is een
zwerver en vagebond en hij gaat uit en steekt zijn
wortels stevig in de grond, zo diep dat hij denkt
dat hij niet meer weg kan, hij bouwt een
monument voor zijn rebellie en hij wijdt het toe
aan zijn zoon, de naam van zijn zoon. Zijn zoon is
iemand die zijn leven voortzet, uitbreidt. Wat
Kain hier eigenlijk doet is: hij construeert de
wereld en de samenleving op zijn eigen manier, u
zag er religieuze afvalligheid, de weg van Kain,
nu ziet u dat de samenleving wordt opgebouwd in
rebellie t.o.v God. Als u naar de stad Chicago gaat
en u staat op de top van de Cyres tower in de
avond, en u ziet al de lichten, dat is spectaculair.
Maar waar u naar kijkt zijn de spectaculaire
ondernemingen van de mens, de krachten van de
handen van de mens: kijk wat ik kan doen….Als
we in hoofdstuk 10 en 11 komen zullen we daar
meer van zien.
Het zondige gebruik van de stad en op een dag zal
God komen en het verlossen. God beloofde
Abraham een stad, waar God de Bouwmeester van
is. Hij was een pelgrim en een vreemdeling hier
beneden, hij had hier geen blijvende stad, een stad
voor Gods glorie en God verlost de stad.
Genesis 4:18 “En aan Henoch werd Hirad
geboren; en Hirad gewon Mechujael; en
Mechujael gewon Methusael; en Methusael
gewon Lamech.”
Let op Lamech en Henoch, deze namen komt u
weer tegen in hoofdstuk 5, dit zijn namen die
voorkomen in de familie. Ik heb de naam van mijn
vader en mijn broer heeft de naam die in de
familie van mijn vader voorkomt. Deze mensen
worden de leiders van de maatschappij en
Genesis
www.Bijbel.nl
93
beschaving, ze worden vernoemd, ze waren hoog
gewaardeerd in de wereld.
Genesis 4:19,20 “En Lamech nam zich twee
vrouwen; de naam van de eerste was Ada, en
de naam van de andere Zilla. “En Ada baarde
Jabal; deze is geweest een vader dergenen, die
tenten bewoonden, en vee hadden]. En de
naam zijns broeders was Jubal; deze was de
vader van allen, die harpen en orgelen
handelen.
We zien veeteelt en muziek. En dan komt de
kunst.
Genesis 4:22 “En Zilla baarde ook, Tubal-kain,
een leermeester van allen werker in koper en
ijzer; en de zuster van Tubal-kain [was]
Naema.”
In de opkomst van het stadsleven in vers 17 en de
oprichting van de stad komt direct aan de orde
losheid, en tolerantie en gemak.
In vers 19, tolerantie en lust .
In vers 20 veeteelt enz.
In vers 21 kunst en industrie.
In vers 22 handwerk.
De ontwikkeling van een beschaving, de
componenten worden uitgelegd.
Genesis 4:19 Lamech nam twee vrouwen, dat is
de eerste keer van polygamie, Mattheus 19. Hier
hebben we opnieuw een schending van de
instelling van het huwelijk. Lamech is de eerste
die deze scheppingsinstelling breekt. Wat met
Lamech begint, de zonde, eindigt uiteindelijk in
de zondvloed.
Mat.19:3-6,8 “En de Farizeen kwamen tot Hem,
verzoekende Hem, en zeggende tot Hem: Is het
een mens geoorloofd zijn vrouw te verlaten, om
allerlei oorzaak?” enz. “Hij zeide tot hen: Mozes
heeft vanwege de hardigheid uwer harten u
toegelaten uw vrouwen te verlaten; maar van den
beginne is het alzo niet geweest.”
Begrijp dit goed, toen God Adam en Eva één
maakte en ze samenbracht, laat wat God
samenbrengt niemand scheiden, het was één man
en één vrouw, één vlees. Niet één man en twee
vrouwen. Geen polygamie maar monogamie, zo
was het van den beginne. Lamech hier schendt
dat, u ziet hier de boosheid van de mens. U ziet
het in Kain, de rebellie, u ziet het in Lamech in
zijn tolerantie en de lust enz. Merk op als de stad
groeit krijgt u een zondige samenleving en het
huwelijk wordt aangevallen, en als u de basis
aanvalt, de familie, de basis waarop stabiliteit van
de maatschappij rust, vernielt u de maatschappij.
Het zaad is gezaaid hier.
Genesis 4:20 Jabal is een landwerker, hij voorziet
in melk enz. Als de landmannen naar de stad gaan
om te leren om efficiënter te werken. Jabal is een
kleinzoon van Kain, veeteelt enz.
Genesis 4:21 Jubal is een musicus, instrumenten
en muziek en dans enz. ontwikkelt, de
entertainment, kunst.
Genesis 4:22 Tubal Kain, metalen, industrialisatie.
Beschaving, mensen bij elkaar en de noden zijn er
en zo ontwikkelen zich de vaardigheden, veeteelt,
kunst, enz. Muziek, gemak, zo ontstaat de
maatschappij. Let op dat daarin( kunst, muziek,
handel, landbouw) het menselijke goed zit. God
wil het menselijke kwaad niet, maar ook de
menselijke goedheid niet.
De dingen die Kain deed in het bouwen van de
stad en Lamech in de schending van het huwelijk.
En de andere jongens die goed werken voor de
mensheid en de voortgang en de opwaartse spiraal
van menselijke goedheid… Het één is niet
acceptabeler voor God dan het ander. Filantropie,
kunst, muziek enz. u kunt ze gebruiken voor het
beste voor de mens, maar zij bevatten het zaad
van het kwaad dat het goede dat u wilt bouwen
vernield. Ze bevatten het zaad van trots. Kijk wat
wij kunnen, doen. Weet u, de meest slechte,
ondankbare mensen die ik in mijn leven heb
ontmoet zijn boeren. Ik leefde voor 8,5 jaar tussen
boeren en voor 4 jaar op een boerderij. Ik kende
de rijkste mensen van Alabama, in Dallas. Ik
kende een man die 100 000enden dollars geld
verdiende, miljoenen gingen door hun handen. Ik
had 10 box in de week voor mijn vrouw en een
kind en mijzelf. Ik heb nooit meer ondankbare
mensen ontmoet dan boeren, niet allemaal, dank
God er waren christenen onder hen. Ik spreek over
het algemeen genomen, ondankbaar.
Ik voel me goed omdat ik goed doe… hogere
klasse of lager.
Genesis 4:23,24 “En Lamech zeide tot zijn
vrouwen Ada en Zilla: Hoort mijn stem, gij
vrouwen van Lamech! neemt ter ore mijn rede!
Voorwaar, ik sloeg wel een man dood, om mijn
Genesis
www.Bijbel.nl
94
wonde, en een jongeling, om mijn buile! “Want
Kain zal zevenvoudig gewroken worden, maar
Lamech zeventigmaal zevenmaal.”
Dat gedeelte is een raadsel voor de commentaren.
Ik las in een commentaar dat Oregon(vroege kerk)
een heel boek schreef over dat lied van Lamech
daar. Ik begrijp niet waarom, vers 19-22 leidt tot
geweld en moord, mijn vriend waar vindt u geen
respect voor autoriteit, Lamech doodde een jonge
man en wat hij doet hij zegt dat hij de man uit
zelfverdediging heeft gedood, God beschermde
Kain dan moet Hij mij 7x7 keer beschermen. Je
krijgt het idee dat Kain boven zijn stad stond en
zei: De Heere zegene u…
Lamech kijkt naar wat zijn grootvader deed en hij
zegt: als God hem beschermde en zegende al had
hij iemand vermoord, ik doodde een man uit
zelfverdediging dan moet Hij mij wel
beschermen. Lust en wetteloosheid, dat zien we in
Lamech. En het eerste gedicht dat is vermeld uit
de hand van een Kanaaniet, in de bijbel, in de
menselijke geschiedenis, sinds de meeste
gedichten daarna, verheerlijken immoraliteit,
moord en ontkennen de rechtvaardigheid van
Gods oordeel tegen de zonde. Wat we hier hebben
is een beeld van een maatschappij zonder God. Of
het menselijk kwaad of goed is het bevat allebei
het zaad van vernietiging. Er is nog een andere
kant:
Genesis 4:25 “En Adam bekende wederom zijn
huisvrouw, en zij baarde een zoon, en zij
noemde zijn naam Seth; want God heeft mij,
[sprak] [zij], een ander zaad gezet voor Habel;
want Kain heeft hem doodgeslagen.”
Dit gaat terug, we gaan niet chronologisch verder
na Lamech. Abel sterft en Seth wordt geboren.
Genesis 4:26 “En denzelven Seth werd ook een
zoon geboren, en hij noemde zijn naam Enos.
Toen begon men den Naam des HEEREN aan
te roepen.”
Adam en Eva krijgen een andere zoon om de
zaadlijn voort te zetten, Abel is dood, maar God
geeft hen een andere zoon, Seth, zodat de
Verlosser kon komen. Hier wordt voor het eerst
over gebed gesproken in de Bijbel. En iedereen
heft zijn handen op bij dit gedeelte in de
commentaren want niemand begrijpt het, zij
maken ervan dat mensen de naam des Heeren
aanroepen in afgoderij en alles wat kwaad is.
Maar ik vraag uw aandacht voor het feit dat dit
niet langer de lijn van Kain is, we zijn terug in
Abels lijn, Abel is dood, Seth komt en neemt zijn
plaats en hier is het beloofde zaad en zijn zoon is
de revival van de zaadlijn en met de revival komt
de herleving, de vernieuwing van geestelijk leven
en interesse. Het geestelijke leven is vernieuwd
door de zaadlijn.
Er is niet zoiets als de goddelijke lijn van Seth, zij
zijn ook verloren zondaren die niet op Gods
Woord vertrouwen. Het wil niet zeggen dat als je
uit Seth geboren werd je gered werd. Je moest zelf
geloof oefenen in Gods openbaring aan je, maar
het punt is, deze mannen zaten in de zaadlijn, het
geestelijk leven is vernieuwd door het beloofde
zaad. Met de ontwikkeling van de beschaving
wordt ook de zaadlijn herstelt, en nu hebben we
de lijn van Seth, in hoofdstuk 5.
Als we in hoofdstuk 5 komen veranderd er iets.
Hoofdstuk 4 geeft Hij u een beeld van de
maatschappij en de ontwikkeling van de
beschaving die leidt tot de zondvloed. Hoofdstuk
5 is het ‘kerkhofhoofdstuk’ van de Bijbel en we
gaan door de afstammelingen van Seth, zes
opeenvolgende generaties, en hij stierf… en hij
stierf… en hij stierf… en dan komen we bij
Henoch. En Henoch is de enige in het hoofdstuk
die niet sterft maar er staat: dat God hem wegnam
5:24 In Hebreeën 11:5 staat dat hij de dood niet
zou zien. Zes generaties van dood en dan wordt
Henoch weggenomen.
We hebben hier een bedelingsbeeld van 6
generaties dood, de zes profetische dagen van het
falen van de mens en rebellie, gevolgd door de
opname, het oordeel, hoofdstuk 7 en dan de rust
van het duizendjarig rijk in het Koninkrijk.
Genesis heeft al die kleine schilderijen die zich
later zelf uitleggen.
Genesis 5:1 “Dit [is] het boek van Adams
geslacht. Ten dage als God den mens schiep,
maakte Hij hem naar de gelijkenis Gods.”
Dit is het boek… Ga met mij mee naar Mattheus
1. Er zijn maar twee boeken in de Bijbel over
geslachten. Mattheus 1:1 en Genesis 5:1. Er zijn
14 geslachten geregistreerd, er zijn 13 geslachten
genoemd in het Oude Testament, 13, het nummer
van de rebellie van de mens. Het laatste woord
van het Oude Testament is vloek, vanwege de
vloek van de wet. Ik weet, en schrijf me geen
Genesis
www.Bijbel.nl
95
brief, dat het bijgeloof is enz. ik maak er niet meer
van dan het is, ik zeg gewoon hoe het is. Ontkent
u dat het laatste woord in het Oude Testament
vloek is?
Ik zeg gewoon, in welke taal je de Bijbel ook
leest, als je de Bijbel leest vindt je allerlei
interessante dingen. Ik zeg vaak dat de middelste
letter van SIN (zonde) I(ik) is. Iemand uit Europa
zei, zo is het niet in onze taal in het Duits of
Nederlands, ik zeg, ik spreek geen Duits of
Nederlands, ik spreek Engels, je moet je eigen
dingen vinden in je eigen taal.
In de Hebreeuwse Bijbel is 2 Kronieken het
laatste boek en dat gaat over Israël terug in het
land en herstelt in het land. Dat is hun hoop. In de
‘heidense’ Bijbel is het vloek, er zijn 39 boeken in
het Oude Testament, dat is 3x13 als je het goed
bekijkt, 13 is een nummer van rebellie, Genesis
14:4 een rebelnummer.
Als we komen aan het 14e geslacht, dan is dat het
geslacht van Jezus Christus, dat is 2x7, dubbele
volmaaktheid. Ik vind dat interessant, misschien
betekent het niets voor u, maar ik vind het
interessant hoe deze dingen zichzelf uitwerken.
Mattheus 1:1 het geslachtsregister van Jezus
Christus is exact het tegenovergestelde van
Genesis 5:1 het geslachtsregister van Adam.
Genesis 5 … en hij stierf, …en hij stierf, …en hij
stierf, dood, dood, dood…in Adam sterven ze
allemaal. Maar in Christus zijn allen levend
gemaakt: Mattheus 1: en gewon, en gewon, en
gewon…. Gewon betekent: gaf leven aan. Het
leven dat Adam aan zijn kinderen gaf sterft, in
Christus zijn allen levend gemaakt. Geweldige
vergelijking!
Genesis 5:2,3 “Man en vrouw schiep Hij hen,
en zegende ze, en noemde hun naam Mens, ten
dage als zij geschapen werden.” “En Adam
leefde honderd en dertig jaren, en gewon [een]
[zoon] naar zijn gelijkenis, naar zijn
evenbeeld, en noemde zijn naam Seth.”
Het tijdselement in hoofdstuk 4:25 is dat Adam
130 jaar oud is, maar u weet niet waar dat past,
het kan bij Genesis 4:12 zijn, Abel was gestorven
en het is onwaarschijnlijk dat 130 jaar later Seth
Abel vervangt, hij moet de volgende geboren zoon
geweest zijn. Adam is 130 jaar als Seth geboren
wordt.
Genesis 5:3 Adam is geschapen naar het beeld van
God en in het beeld van God schiep Hij hem, en
Adam gewon zijn zonen en dochters naar het
beeld van Adam. Romeinen 5:12 en 1 Korinthe
15:22 horen in de kantlijn van uw Bijbel te staan
bij dit vers. U bent geboren naar zijn gelijkenis, u
bent gemaakt naar het beeld van God maar dat
beeld is vervaagd, bedorven, beschadigd door de
zonde. De mens wordt geboren naar het beeld van
Adam en moet opnieuw geboren worden naar het
beeld van God.
Genesis 5:4 “En Adams dagen, nadat hij Seth
gewonnen had, zijn geweest achthonderd
jaren; en hij gewon zonen en dochteren.”
Zonen en dochters naar zijn eigen gevallen beeld.
Genesis 5:5 “Zo waren al de dagen van Adam,
die hij leefde, negenhonderd jaren, en dertig
jaren; en hij stierf.”
Adam is de eerste mens die een natuurlijke dood
sterft die genoemd wordt in de Bijbel, in de
leeftijd van 930 jaar! Dus hij was oud toen hij
stierf.
Genesis 5:6 “En Seth leefde honderd en vijf jaren,
en hij gewon Enos.”
Genesis 5:7 “En Seth leefde, nadat hij Enos
gewonnen had, achthonderd en zeven jaren; en
hij gewon zonen en dochteren.”
Genesis 5:8 “Zo waren al de dagen van Seth
negenhonderd en twaalf jaren; en hij stierf.”
Genesis 5:9 “En Enos leefde negentig jaren, en
hij gewon Kenan.”
Genesis 5:10 “En Enos leefde, nadat hij Kenan
gewonnen had, achthonderd en vijftien jaren; en
hij gewon zonen en dochteren.”
Genesis 5:11 “Zo waren al de dagen van Enos
negenhonderd en vijf jaren; en hij stierf.”
Genesis 5:12-20 Allemaal een beetje hetzelfde.
Elke biografie zegt hetzelfde: en hij stierf, de
dood regeert van Adam tot Mozes.
Zij leefden allemaal heel lang: 840, 905, 910 enz.
hoe kan dat? Iemand zegt: de jaren zijn niet echt
jaren, het zijn maanden, wel, als het maanden zijn
dan heeft u een probleem: Seth was 105 jaar toen
hij Enos kreeg, en Enos 90 jaar en hij kreeg
Kenan. 90:12=7,5 een jongen van 7,5 jaar die een
kind krijgt?! Iemand anders zegt: Als er 100 staat
dan is dat 10, een nul eraf. Ipv dat Adam 930 was
was hij 93, maar kijk naar Seth, hij leefde 105 jaar
Genesis
www.Bijbel.nl
96
toen hij Enos kreeg, was hij dan 10,5? U weet
toch wel beter… U moet het laten staan zoals het
er staat. Het zijn jaren. Hier is een boek van
Witcomb en Morris over de Genesiszondvloed, ik
geef u drie redenen voor de lange leeftijd:
1.De andere conditie in de atmosfeer 2 Petrus 3:5-
7 “Want willens is dit hun onbekend, dat door het
woord Gods de hemelen van over lang geweest
zijn, en de aarde uit het water en in het water
bestaande;” “Door welke de wereld, die toen was,
met het water van den zondvloed bedekt zijnde,
vergaan is.” “Maar de hemelen, die nu zijn, en de
aarde, zijn door hetzelfde woord als een schat
weggelegd, en worden ten vure bewaard tegen den
dag des oordeels, en der verderving der
goddeloze mensen.”
Let op: De wereld die toen was is vergaan, de
hemel en de aarde voor de zondvloed. 2 Petrus 2:5
En de oude wereld niet heeft gespaard, maar
Noach, den prediker der gerechtigheid, zijn
achttal bewaard heeft, als Hij den zondvloed over
de wereld der goddelozen heeft gebracht;” Het
idee is dat het klimaat op de planeet voor de
zondvloed en het klimaat en atmosfeer zijn
veranderd met de zondvloed. Er waren geweldige
veranderingen die plaats vonden in de atmosfeer,
de baan van de hemellichamen, de aarde op zijn
spil en de rest met de zondvloed. U weet dat nu
ook mensen in verschillende klimaten leven en dat
dat effect heeft op hoe lang zij leven.
2. In die tijd waren er geen ziekten op de aarde die
mensen doodden. Exodus 15:26 “En zeide: Is het,
dat gij met ernst naar de stem des HEEREN uws
Gods horen zult, en doen, wat recht is in Zijn
ogen, en uw oren neigt tot Zijn geboden, en houdt
al Zijn inzettingen; zo zal Ik geen van de
krankheden op u leggen, die Ik op Egypteland
gelegd heb; want Ik ben de HEERE, uw
Heelmeester!” De indicatie is dat in de Bijbel tot
Egypte de mensen oud werden en stierven, maar
ze werden niet ziek, met fysieke ziekten. Zoals
verkoudheden, reuma en kanker enz. Er is geen
indicatie dat ze bestonden, ze bestonden
waarschijnlijk niet totdat God Israël uit Egypte
leidde.
3.Er waren geen wereldoorlogen, er was geen
politieke structuur die toestond dat er een conflict
ontstond. Er was geen internationalisme in die
tijd. Iedereen sterft, tot we komen aan Henoch
vers 21. Henoch is anders.
Genesis 5:21-24 “En Henoch leefde vijf en
zestig jaren, en hij gewon Methusalach.” “En
Henoch wandelde met God, nadat hij
Methusalach gewonnen had, driehonderd
jaren; en hij gewon zonen en dochteren.” “Zo
waren al de dagen van Henoch driehonderd
vijf en zestig jaren.” “Henoch dan wandelde
met God; en hij [was] niet [meer]; want God
nam hem weg.”
In Judas 14 lezen we dat Henoch de 7e was van
Adam.
Zes generaties voor Henoch met dood, ze geven
de 6 profetische dagen aan van het falen van de
mens, zijn rebellie, die dan gevolgd worden door
Henoch, type van de opname, het oordeel in de
zondvloed en de 7e dag van de duizendjarige rust.
Hier is dus een soort bedelingsbeeld die we, nu we
terugkijken zien, God had het altijd al in
gedachten.
Let op vers 22: Iedereen weet dat Henoch met
God wandelde, maar let op het volgende: nadat
hij Methusalach gewonnen had…. Henoch
wandelde met God, maar zijn wandel met God
begon met de geboorte van Methusalach. De
geboorte van Methusalach was een belangrijke
gebeurtenis is het leven van Henoch. Het was iets
dat zijn leven veranderde, er gebeurde iets dat
maakte dat hij met God ging wandelen. De enige
andere persoon in de Bijbel waarvan gezegd
wordt dat hij met God wandelde is Noach
(Gen.6:9).
Henoch was een tijdgenoot voor 300j van Adam.
Adam wandelde met God in de avondkoelte in de
hof, ik weet niet of Henoch hier met Adam over
heeft gepraat, als hij het niet deed dan vraag ik
met af waarom niet. Ik weet zeker dat ik het wel
had gewild. Ik kijk er naar uit om met de Heere te
zijn in de hemel, ik kijk ook uit om in de hemel te
zijn met al de andere heiligen, weet u er zijn veel
heiligen waarbij ik nooit de kans heb gehad om
ze te spreken omdat zij al gestorven waren voor ik
er was.
Ik wil met ze praten en ze vragen stellen, ik wil
Paulus vragen over wat hij niet heeft geschreven
en over wat hij wel heeft geschreven. Ik kijk uit
om Henoch en Adam te ontmoeten en hoe het was
met hen vanuit hun perspectief. Henoch had die
mogelijkheid niet, hij wandelde met God op een
andere manier nadat Methusalach was geboren en
Genesis
www.Bijbel.nl
97
wat er gebeurde met Henoch, is tot uitdrukking
gebracht in de naam van Methusalach. Die naam
bestaat uit twee delen: Methu en salach. Methu=
als hij sterft en salach= het zal komen, als hij
sterft zal het komen. Het is zo goed als zeker: het
oordeel van de zondvloed, het oordeel van God
t.o.v de mens in de zondvloed, komt als
Methusalach sterft. Zo lang als hij leefde hield
God de zondvloed tegen.
1 Petrus 3:20 “Die eertijds ongehoorzaam
waren, wanneer de lankmoedigheid Gods
eenmaal verwachtte, in de dagen van Noach,
als de ark toebereid werd; waarin weinige (dat
is acht) zielen behouden werden door het
water.”
Lankmoedigheid, en wachten, is gedemonstreerd
door Methusalach, daarom is Methusalach de man
die het langst leefde op aarde, het niet zomaar een
genetische speling van de natuur, maar Gods
lankmoedigheid in de dagen van Noach.
Genesis 5:25 “En Methusalach leefde honderd
zeven en tachtig jaren, en hij gewon Lamech.”
Toen Methusalach 187 jaar oud was werd Lamech
geboren.
Genesis 5:28,29 “En Lamech leefde honderd
twee en tachtig jaren, en hij gewon een zoon
En hij noemde zijn naam Noach, zeggende:
Deze zal ons troosten over ons werk, en over
de smart onzer handen, vanwege het aardrijk,
dat de HEERE vervloekt heeft!”
Lamech is 182 als Noach wordt geboren. Dat
betekend dat Methusalach 369 (182 + 187) jaar
oud is als Noach wordt geboren.
Genesis 7:6 “Noach nu was zeshonderd jaren
oud, als de vloed der wateren op de aarde
was.”
Als de zondvloed komt is Noach 600 jaar. Dus
Methusalach was 969 jaar toen de zondvloed
kwam (369+600).
Genesis 5:27 “Zo waren al de dagen van
Methusalach negenhonderd negen en zestig
jaren; en hij stierf.” !
En toen hij stierf kwam de zondvloed broeder!
God, Almachtig gaf Henoch een openbaring voor
zijn dagen, ga met mij mee naar het boek Judas.
Henoch was een prediker over het oordeel van de
almachtige God en de vertraging in dat oordeel.
Judas vers 14,15 “En van dezen heeft ook
Enoch, de zevende van Adam, geprofeteerd,
zeggende: Ziet, de Heere is gekomen met Zijn
vele duizenden heiligen;” “Om gericht te
houden tegen allen, en te straffen alle
goddelozen onder hen, vanwege al hun
goddeloze werken, die zij goddelooslijk gedaan
hebben, en vanwege al de harde [woorden], die
de goddeloze zondaars tegen Hem gesproken
hebben.”
Waren er goddelozen in Henoch’s dagen? U leest
niet anders in deze tekst. Ga dat maar eens preken
op straat nu, Paulus spreekt dat Christus is
gestorven voor de goddelozen. Henoch predikte
het oordeel van de almachtige God dat zou komen
over de goddelozen en hij had ook een openbaring
m.b.t de vertraging in dat oordeel, gedemonstreerd
in zijn zoon Methusalach. Ziet u, God heeft
Henoch een bijzondere openbaring over zijn
komende toorn en over de vertraging in die wraak,
door Methusalach’s leven. Maar hij had ook een
andere openbaring:
Hebreeën 11:5 “Door het geloof is Enoch
weggenomen geweest, opdat hij den dood niet
zou zien; en hij werd niet gevonden, daarom
dat hem God weggenomen had; want voor zijn
wegneming heeft hij getuigenis gehad, dat hij
Gode behaagde.”
Henoch wist dat zolang Methusalach leefde de
zondvloed niet kwam, Gods lankmoedigheid
wachtte. Daarom was hij de langst levende mens.
Geduld, lankmoedigheid. Maar hij had ook een
openbaring van zijn eigen ontsnapping. Hij zou
dat oordeel niet zien. Weet u wie de man is die het
kortst leefde in Geneis 5? Henoch, hij leefde 365
jaar! Weet u hoeveel dagen er in een jaar zitten?
Hij leefde een jaar voor elke dag. Hij leefde één
complete cirkel en God nam hem weg. Door het
geloof is Henoch weggenomen geweest op dat hij
den dood niet zou zien.
Er zijn maar twee mannen van wie in de Bijbel
wordt gezegd dat ze God behaagden en hij is één
van hen. Er zijn maar twee mannen in de Bijbel
die de dood niet gezien hebben en hij is één van
hen. Er zijn maar twee mannen in de Bijbel die
Genesis
www.Bijbel.nl
98
met God wandelden en hij is er één van. Een
opmerkelijk karakter.
Genesis 5:24 “Henoch dan wandelde met God;
en hij [was] niet [meer]; want God nam hem
weg.”
Het idee is dat God hem opnam. Ik realiseer me
dat er mensen in de Genadebeweging zijn die
leren dat Henoch niet werd opgenomen in de
hemel. Ze doen dit op basis van Johannes 3:13
“En niemand is opgevaren in den hemel, dan Die
uit den hemel nedergekomen is, [namelijk] de
Zoon des mensen, Die in den hemel is.” In dit
gedeelte zegt Christus dat niemand opgevaren is
in den hemel, dus dan kan Henoch niet
opgenomen zijn in de hemel. Het probleem
daarmee is dat men zegt dat hij daar was en
iemand probeerde hem te doden en hij werd
weggenomen van daar dat hij niet gedood werd. U
moet een grote fantasie hebben hiervoor.
Wat dan met Johannes 3:13? Wel, als u dat vers
leest dan staat er dat er geen mens is geweest die
op de aarde stond en zei: nu ga ik naar de hemel
en steeg op… Gód nam hem weg, God nam hem
op in de hemel, God pikte hem op en nam hem op.
Dat is wat anders, hij steeg niet op, hij werd
opgenomen. In Handelingen 1, wie nam Christus
op in de hemel, niemand, Hij ging Zelf. Probeert u
dat maar eens, als u de vloer onder mij wegneemt
ga ik vanzelf naar de etage onder mij, ik kan
misschien 3 voet hoog springen, maar ik kom zo
terug. Zelfs Michael Jordan komt na 2,3 seconden
in de lucht hangen terug naar de grond…
Het punt is, Henoch werd weggenomen naar de
hemel, zoals ook wij, en Mozes en Elia,
Openbaring 11, 1 Kor.15:51.
Genesis 5:25, Henoch wandelde de wandel van
geloof, Hij kreeg een openbaring van God over de
lankmoedigheid van God tot Noach en dat hij het
oordeel zou missen, persoonlijk bevrijd.
2 Petrus 3:15 “En acht de lankmoedigheid
onzes Heeren voor zaligheid; gelijkerwijs ook
onze geliefde broeder Paulus, naar de wijsheid,
die hem gegeven is, ulieden geschreven heeft;”
Wat Petrus wil uitleggen: dat de vertraging van
Christus’ wederkomst, Zijn oordeel en regering is
gedemonstreerd in wat Paulus doet. Is het vreemd
dat de bedeling van genade het langst duurt van
alle bedelingen? Fascinerend, niet?! Wij wandelen
de wandel van geloof, wandelen met God en
hebben hetzelfde soort getuigenis dat Henoch had.
Genesis 5:27-31 “Zo waren al de dagen van
Methusalach negenhonderd negen en zestig
jaren; en hij stierf. En hij noemde zijn naam
Noach, zeggende: Deze zal ons troosten over
ons werk, en over de smart onzer handen,
vanwege het aardrijk, dat de HEERE
vervloekt heeft!”
“En Lamech leefde, nadat hij Noach gewonnen
had, vijfhonderd vijf en negentig jaren; en hij
gewon zonen en dochteren. Zo waren al de dagen
van Lamech zevenhonderd zeven en zeventig
jaren; en hij stierf.” We eindigen het hoofdstuk
met 7, 7, 7. Zes generaties van dood, de man gaat
weg voor het oordeel, Noach en zijn familie
worden bewaard door de zondvloed heen en hier
is iemand met 777.
Genesis 5:32 “En Noach was vijfhonderd jaren
oud; en Noach gewon Sem, Cham en Jafeth”.
We gaan de volgende keer verder met hoofdstuk 6
en zullen zien de veroordeling, de dagen van
Noach, morele aspecten en de dingen die leidden
naar de noodzakelijkheid van de vierde
Goddelijke instelling: menselijke regering,
nationalisme.
Genesis 6:1-7:10
We zijn gekomen bij de instructies die zijn
gegeven aan Noach en de redenen voor de
instructies enz. Het zijn de dagen van Noach, voor
de zondvloed hoofdstuk 4,5,6. Hoofdstuk 4,5,6
gaan door de menselijke geschiedenis heen , de
bergtoppen ervan. Het punt is om u informatie te
geven over de instellingen die God heeft gegeven
en die Hij heeft opgericht om de mens te
bestendigen, ter bescherming en ordelijk
functioneren. De redenen waarom deze dingen er
zijn, het effect dat de zonde op hen heeft .
In hoofdstuk 4 zagen we de ontwikkeling van de
maatschappij, de religieuze afvalligheid, de
ontwikkeling van de beschaving, de resultaten van
menselijk goed en kwaad. Het natuurlijke
humanisme, het menselijke gezichtspunt.
Genesis
www.Bijbel.nl
99
Hoofdstuk 5 is het hoofdstuk met de dood, de
begraafplaats, de bedelingsaspecten.
En nu in hoofdstuk 6 zien we de morele aspecten.
We gaan weg van het wetenschappelijke in
hoofdstuk 1, het psychologische in hoofdstuk 2,3.
Het statistische van hoofdstuk 5 en nu naar de
geschiedenis van de mens, het menselijke ras.
Genesis 6:1,2 “En het geschiedde, als de
mensen op den aardbodem begonnen te
vermenigvuldigen, en hun dochters geboren
werden, “Dat Gods zonen de dochteren der
mensen aanzagen, dat zij schoon waren, en zij
namen zich vrouwen uit allen, die zij verkozen
hadden”.
Vers 1 dit gebeurde niet direct voor Noach werd
geboren. Vermenigvuldigen op de aardbodem….
In 500 jaar of zo, in 1402 zeilde Columbus over
de oceaan, in die tijd is Amerika bevolkt geraakt,
er zijn nu over de 240 miljoen mensen in de USA.
Die 240 miljoen mensen zijn niet geïmmigreerd
naar de USA, in 500 jaar is een heel continent
bevolkt. Er waren dus zeker miljoenen mensen op
de aarde in die tijd zonder problemen.
Vers 2 Zien, niet gewoon opmerken dat ze er zijn,
maar ze zien hen op zo’n manier dat ze weten dat
ze schoon, mooi waren. Ze moesten naar hun huid
kijken om te weten dat ze mooi waren. Ze zagen
ze omdat ze onbedekt waren. 1 Korinthe 11
spreekt over de vrouw die een macht op het hoofd
heeft om de engelen. Naaktheid begon de
overhand te krijgen, toen we het de laatste keer
gehad hebben in hoofdstuk 4 over de beschaving
en de stad en de wetteloosheid en de lust en het
geweld dan is naaktheid er een deel van. Het
begon in de hof van Eden: naaktheid en
dronkenschap.
En zij namen… die zij vekozen… Niet vragen om
te kunnen trouwen, zij namen, gebruikten hun
autoriteit en mogelijkheid en zij namen ze. De
zondvloed komt om wat hier gebeurd.
Genesis 6:3 “Toen zeide de HEERE: Mijn
Geest zal niet in eeuwigheid twisten met den
mens, dewijl hij ook vlees is; doch zijn dagen
zullen zijn honderd en twintig jaren.”
Met andere woorden de lankmoedigheid van God
zal nog 120 jaar duren.
Genesis 6:4 “In die dagen waren er reuzen op
de aarde, en ook daarna, als Gods zonen tot de
dochteren der mensen ingegaan waren, en zich
[kinderen] gewonnen hadden; deze zijn de
geweldigen, die van ouds geweest zijn, mannen
van name.”
De vraag rijst: Wie zijn de zonen Gods? Voor we
daar over praten laat mij dit tot u zeggen: dit is
een oorlog van satan tegen de zaadlijn. Als de
mens begint te vermenigvuldigen is er een
zaadlijn, het zaad van de vrouw en dat zal satan
vernietigen. En hij wacht geen 6 millennia om dat
te bevechten. Hij vecht vanaf het begin. Dit is een
aanval van satan om de mensheid te
verontreinigen op zo’n manier dat het zaad van de
mens onbekwaam zal worden om het zaad te
produceren dat de Verlosser zal zijn. Het is de
tweede grote aanval, Kain die Abel doodt is de
eerste, van satan tegen de zaadlijn van Genesis
3:15.
Nu, de vraag is: wie zijn de zonen Gods? Er zijn
twee basisideeën. De eerste is dat het de
godvruchtige lijn van Seth is, als u een Scofield
bijbel heeft kunt u de noot nakijken op de blz.
daar en u ziet dat dat hetgene is dat hij leert. De
zonen Gods zijn de godvruchtige afstammelingen
van Seth. Dat zou wat betekenen als de
afstammelingen van Seth als de afstammelingen
van Seth goddelijk waren. Seth was geboren uit
zijn vader, geboren in zijn vaders gelijkenis, hij
was een zondaar, hij was geen godvruchtig mens.
Het is vreemd als een man als Henoch, die met
God wandelde, en Noach die wandelde met God
zich beginnen te mengen met de goddeloze
mensen de Kanaanieten, en hun getuigenis
verdween, vermenging met de wereld en dat zou
het bederf hier verklaren. U kunt geen getuigenis
van rechtvaardigheid geven en een deel van de
wereld zijn. Dus het idee is dat de dochters van
Kain met de afstammelingen van Seth gaan
vermengen en ze zo proberen te vernietigen. Maar
het idee van een godvruchtige lijn van Seth is te
ver gezocht.
Het probleem is de definitie van de term: de zonen
Gods. Dat is een term die gebruikt wordt in het
Oude Testament om de engelen te beschrijven. En
het probleem is dat als u zegt dat het niet de
engelen zijn wat is het dan wel, dus zij zeggen dat
het de godvruchtige lijn van Seth is. Scofield geeft
een vers: Jesaja 43:6, maar u kunt Jesaja 43:6
Genesis
www.Bijbel.nl
100
lezen tot uw ogen eruit vallen maar u kunt de term
zonen Gods daar niet vinden.
Jesaja 43:6 “Ik zal zeggen tot het noorden:
Geef; en tot het zuiden: Houd niet terug;
breng Mijn zonen van verre, en Mijn dochters
van het einde der aarde;”
Let op in vers 4 als de zonen Gods trouwen met
de dochters van de mensen dat er kinderen
geproduceerd worden die reuzen zijn.
Geweldigen, mannen van naam. Wanneer
produceren godvruchtige en goddeloze mensen
ooit reuzen, fysieke monsters? U zegt: het was
voor de zondvloed en toen was de atmosfeer
anders. Ja, maar vers 4 zegt ook: …en ook
daarna… Dat wil zeggen dat het in de oude
wereld voor Noach voor kwam maar ook daarna,
in de oude en de nieuwe wereld gebeurde het
zelfde. Godvruchtige en goddeloze mensen die
met elkaar trouwen is te ver gezocht.
Het is een makkelijke manier om het gedeelte te
lezen behalve als u verzen uit andere delen van de
Bijbel laat verklaren wat de verzen hier
betekenen. Als u dat doet dan zult u zien dat de
term zonen Gods in Job 1 een verwijzing is naar
engelen. Ik ga nu een aantal gedeelten met u langs
die dit uit zullen leggen, het is een beetje
ongewoon, maar we hebben al veel ongewone
dingen gezien tijdens onze studie van Genesis.
Job 1:6 “Er was nu een dag, als de kinderen
Gods kwamen, om zich voor den HEERE te
stellen, dat de satan ook in het midden van hen
kwam.”
Job 2:1 “Wederom was er een dag, als de
kinderen Gods kwamen, om zich voor den
HEERE te stellen, dat de satan ook in het
midden van hen kwam, om zich voor den
HEERE te stellen.”
Job 38 Spreekt over de samenkomst in het
Noorden waar God Zijn regering heeft in het
universum. Job 38:1-6, hier zegt Hij: Laten we
teruggaan tot voor Genesis 1, er zijn hier 35
wetenschappelijke feiten in dit hoofdstuk die
onbekend waren aan de mens tot na de komst van
Cristofer Columbus en God vraagt ze Job, het
eerste boek dat geschreven is in de Bijbel. Hij
zegt: Kom op, je denkt dat je slim bent, zeg Mij
deze dingen, maar hij kon niet antwoorden.
Job 38:7 “Toen de morgensterren te zamen
vrolijk zongen, en al de kinderen Gods
juichten.”
Hier spreekt Hij over de schepping. Sterren
worden geassocieerd met engelen, engelen hebben
licht nodig en sterren zijn lichtbronnen. Als u in
het Oude Testament leest over de zonen Gods dan
gaat het over engelen.
Psalm 82:1-8 “Een psalm van Asaf. God staat
in de vergadering Godes; Hij oordeelt in het
midden der goden;” “Hoe lang zult gijlieden
onrecht oordelen, en het aangezicht der
goddelozen aannemen? Sela.” “Ik heb wel
gezegd: Gij zijt goden; en gij zijt allen kinderen
des Allerhoogsten;” “Nochtans zult gij sterven
als een mens; en als een van de vorsten zult gij
vallen.”
Als zij mensen zijn dan maakt het niet uit of zij
zullen sterven als mensen. Als ik zeg: u bent een
hond en zult sterven als een hond zegt dat niet
veel. Maar als ik zeg: u bent een kat en ik zal u
behandelen als een hond dan gaat er iets gebeuren
dat niet natuurlijk is.
2 Petrus 2:4,5,6 “Want indien God de engelen,
die gezondigd hebben, niet gespaard heeft,
maar, die in de hel geworpen hebbende,
overgegeven heeft aan de ketenen der
duisternis, om tot het oordeel bewaard te
worden; En de oude wereld niet heeft
gespaard, maar Noach, den prediker der
gerechtigheid, zijn achttal bewaard heeft, als
Hij den zondvloed over de wereld der
goddelozen heeft gebracht;”
Engelen die gezondigd hebben werden niet
gespaard toen God de wereld vernietigde door de
zondvloed uit Noach’s dagen. En de steden van
Sodoma en Gomorra tot as verbrandende met
omkering veroordeeld heeft, en tot een voorbeeld
gezet dengenen, die goddelooslijk zouden leven;”
Wat was hun zonde en wat gebeurde er?
Judas vers 6,7 “En de engelen, die hun beginsel
niet bewaard hebben, maar hun eigen
woonstede verlaten hebben, heeft Hij tot het
oordeel des groten dags met eeuwige banden
onder de duisternis bewaard. Gelijk Sodoma
en Gomorra, en de steden rondom dezelve, die
op gelijke wijze als deze gehoereerd hebben,
en ander vlees zijn nagegaan, tot een
Genesis
www.Bijbel.nl
101
voorbeeld voorgesteld zijn, dragende de straf
des eeuwigen vuurs.”
Gelijk Sodom en Gomorra… net als in 2 Petrus:
Hij oordeelt de engelen, bewaard hen onder
duisternis in eeuwige banden in Noach’s dagen en
dan komt Sodom… Christus zegt: als in de dagen
van Noach en de dagen van Lot, herinner u het
verband van wat daar aan de hand is. Voor en na
de zondvloed gebeuren dezelfde dingen.
Judas vers 7 …die gelijke wijze als deze
gehoereerd hebben en ander vlees zijn
nagegaan… Nu, zo legt u de stukjes bij elkaar en
zo krijgt u het idee dat de engelen hun eigen
woonplaats hebben verlaten, de positie, rang die
God hen had gegeven. En zij deden iets dat
resulteerde in dat ze geoordeeld werden en
vernietigd, zoals de Psalm 82 zegt: gij zult sterven
als een mens. En in de context van Gen.6:5,6 daar.
Judas 7 ze zijn ander vlees nagegaan. Het idee is
dat wat er gebeurde is dat de engelen kwamen en
dat zij de dochters der mensen zagen en zij namen
vrouwen en trouwden met ze. Zo krijgt u de
vermenging van engelen met mensen en een
verderving van het menselijke geslacht op die
manier. De tegenwerping is dat in Mattheus 22 en
Openbaring 21 engelen geslachtsloos zouden zijn,
we lezen dat in de Scofield Bijbel, en daarom
geen kinderen konden krijgen, maar dat is niet
waar.
Openbaring 21:17 “En hij mat haar muur op
honderd vier en veertig ellen, [naar] de maat
eens mensen, welke des engels was.”
Als u Richteren 14 bestudeert en Genesis 19 en
nog een aantal andere gedeelten dan vind u dat
engelen altijd mannen waren, zo worden ze
beschreven in de Bijbel, ze zijn niet geslachtsloos,
en ze hebben ook geen vleugels. Vleugels hebben
de vrouwelijke demonen in Zacharia 5, en
cherubim hebben vleugels.
In Mattheus 22 staat het andere vers waarvan
mensen zeggen: wel, als ze niet geslachtsloos zijn
dan zegt Jezus hier dat engelen niet trouwen.
Mattheus 22:29,30 “Maar Jezus antwoordde
en zeide tot hen: Gij dwaalt, niet wetende de
Schriften, noch de kracht Gods. “Want in de
opstanding nemen zij niet ten huwelijk, noch
worden ten huwelijk uitgegeven; maar zij zijn
als engelen Gods in den hemel.”
Maar dit vers zegt: zij zijn als engelen Gods in
den hemel. Engelen hebben niemand om mee te
trouwen in de hemel, er is niemand want alle
engelen daar zijn mannen, maar als zij neerkomen
naar de aarde zoals in Genesis 6 en zoals in
Genesis 3:5 dan wordt het anders. Dus wat er
gebeurde in Genesis 6 is dat de zonen Gods
engelen zijn en zij verlaten hun eerste staat, zij
zondigen, rebelleerden tegen waar God hen had
geplaatst, en zij gaan ander vlees achterna, zij
gaan samen met de dochters der mensen en dat
resulteert opnieuw in de schending en vernietiging
van de instelling van het huwelijk.
En in Genesis 6:4 worden reuzen geboren. Met
betrekking tot de tweede komst van Christus hier
is het interessant dat er staat zoals het was in de
dagen van Noach zo zal het zijn in de dagen van
de Zoon des mensen. In Daniel 2:41 ev. ziet u
dingen die hieraan herinneren, mensen speculeren
en zeggen de engelen komen uit de hemel. De
indicatie hier is dat de engelen hier al waren. Het
punt is dat de satanische activiteiten zich opnieuw
zullen voordoen in de grote verdrukking zoals ze
hier waren, en zij produceren het oordeel van God
met vuur zoals het hier was met water en een
overblijfsel dat erdoor heen komt zoals met
Noach. Er zijn dus veel gelijkenissen.
Genesis 6:3 “Toen zeide de HEERE: Mijn
Geest zal niet in eeuwigheid twisten met den
mens, dewijl hij ook vlees is; doch zijn dagen
zullen zijn honderd en twintig jaren.”
Let op dat er staat: “dewijl hij ook vlees is”. Waar
verwijst ook heen? Als de zonen Gods in vers 2
mensen zijn waarom zou Hij dan zeggen: dewijl
hij ook vlees is? Dat begrijp ik niet. Als de zonen
Gods in vers 2 engelen zijn dan past vers 3 wat
natuurlijker. Wat zegt Hij: Ik vecht niet meer met
de mens door de prediking van Noach. Het kostte
Noach tijd, geduld, lijden om de ark te bouwen en
dan komt de zondvloed, hoeveel tijd hebben zij
nog?
Genesis 6:13 “Daarom zeide God tot Noach:
Het einde van alle vlees is voor Mijn aangezicht
gekomen; want de aarde is door hen vervuld
met wrevel; en zie, Ik zal hen met de aarde
verderven.”
Genesis
www.Bijbel.nl
102
Alles is gepland. Mijn Geest zal niet in
eeuwigheid twisten… Die Geest is de Geest Die
God in de neusgaten van de mens blies en de
mens werd een levende ziel, Prediker (12:6)
spreekt over het zilveren koord dat gebroken
word, God heeft in de mens een geest gegeven,
Hij ademde die in hem en die is doorgegeven aan
elk mens, de geest des leven, niet de Heilige Geest
maar de geest van het leven die Hij in de mens
gegeven heeft.
Genesis 6:4 “In die dagen waren er reuzen op
de aarde, en ook daarna, als Gods zonen tot de
dochteren der mensen ingegaan waren, en zich
[kinderen] gewonnen hadden; deze zijn de
geweldigen, die van ouds geweest zijn, mannen
van name.”
De reuzen waren er voor de zondvloed en na de
zondvloed . Leest u Deuteronomium 3 en krijg
een idee hoe groot ze waren, Goliath is één van
hen, het zijn monsters.
Deuteronomium 3:11 “Want Og, de koning
van Bazan, was alleen van de overigen der
reuzen overgebleven; ziet, zijn bedstede, zijnde
een bedstede van ijzer, is zij niet te Rabba der
kinderen Ammons? Negen ellen is haar lengte,
en vier ellen haar breedte, naar eens mans
elleboog.”
Negen ellen lang en vier ellen breed. Wel, als een
el een elleboog is 45cm is, dan is dat 405cm bij
180 cm. Dat is een grote man niet?! Goliath is één
van de overgeblevenen van de reuzen.
Genesis 6:5 “En de HEERE zag, dat de
boosheid des mensen menigvuldig [was] op de
aarde, en al het gedichtsel der gedachten zijns
harten te allen dage alleenlijk boos was”.
Let op: het gedichtsel der gedachten zijns harten.
Ik heb al vaak tegen u gezegd dat uw hart de
denkwijze van uw ziel is. De gedachten van uw
hart, Paulus zegt: met het hart gelooft men ter
rechtvaardigheid, daar bedoelt hij mee: met de
gedachten, de beslissingen die hij in zijn hart
maakt, zo gelooft u. Spreuken
zegt: zoals een man denkt in zijn hart zo is hij.
Alles wat zij konden bedenken was boos.
Genesis 6:6 “Toen berouwde het den HEERE,
dat Hij den mens op de aarde gemaakt had, en
het smartte Hem aan Zijn hart.”
Deze tekst is een bewijs van het tedere hart van
God, een zondig mens is een teleurstelling voor de
almachtige God. Mensen zeggen: wel, dat is een
antropomorfe, mensvormige uitdrukking. Hij
veranderde Zijn mening, maar ik zeg u mensen:
dit gedeelte is een demonstratie dat God doorging
met Zijn onveranderlijke natuur, God neemt een
andere positie aan in respect met een veranderde
mens. Met andere woorden: als de mens
veranderd Gods houding…
Wat u daar ziet is dat God een andere positie
aanneemt, houding ten opzichte van een
verandering in de mens. Nu, dat gebeurd steeds
weer in het Oude Testament. God zegt tot Israël
dat zij een vat ter ere zijn, maar dat Hij een vat ter
onere van hen maakt door hun ongeloof en
omgekeerd. Om de trouw aan Zijn beloften. De
slechtheid van de mens was groot op de aarde,
wijdverbreid en diep geworteld in de natuur van
de mens.
Genesis 6:7,8 “En de HEERE zeide: Ik zal den
mens, dien Ik geschapen heb, verdelgen van
den aardbodem, van den mens tot het vee, tot
het kruipend gedierte, en tot het gevogelte des
hemels toe; want het berouwt Mij, dat Ik hen
gemaakt heb.” “Maar Noach vond genade in de
ogen des HEEREN.”
Dat is een fascinerend gedeelte. Ik zal de mens
verdelgen, Ik heb Mijn gedachten veranderd over
dat Ik hem gemaakt heb…maar Noach vond
genade… Wel de genade die Noach vond in vers
8 zien we in vers 9.
Genesis 6:9 “Dit [zijn] de geboorten van
Noach. Noach was een rechtvaardig, oprecht
man in zijn geslachten. Noach wandelde met
God.”
Noach was oprecht in zijn geslachten, niet dat hij
zondeloos was maar hij bewaarde zichzelf en zijn
familie van de corruptie van vers 1-7. Noach
wandelde met God, hij is een man van geloof,
wandelen door geloof. Als er staat dat hij genade
Genesis
www.Bijbel.nl
103
vond in de ogen van God dan is dat niet zoals
Efeze 2:8,9 en Romeinen 11:6. Noach was
gewaarschuwd door God en hij vreesde zegt
Hebreeën 11.
Het is niet de genade die u en ik nu ervaren, er is
verschil tussen genade in een bedeling, God Die
genadig is voor een persoon in een bedeling, Hij
geeft iets dat zij nodig hebben en niet verdienen,
er is een verschil met de bedeling van genade. Dit
is genade ín een bedeling.
Genesis 7:1 “Daarna zeide de HEERE tot
Noach: Ga gij, en uw ganse huis in de ark;
want u heb Ik gezien rechtvaardig voor Mijn
aangezicht in dit geslacht.”
Hij is een rechtvaardig man, maar zijn
rechtvaardigheid bestaat uit:
Genesis 6:22: “En Noach deed het; naar al wat
God hem geboden had, zo deed hij.”
Noach had het Oud Testamentische type
rechtvaardigheid, hij deed wat God hem zei en
God aanvaarde het en zei dat het rechtvaardigheid
was. Noach wist nog niets van Christus, maar God
wist dat het kruis zou komen. God redde Noach
genadiglijk door de zondvloed heen om wie hij
was, hij was oprecht in zijn geslachten en hij
wandelde met God.
Genesis 6:10-13 “En Noach gewon drie zonen:
Sem, Cham en Jafeth. Maar de aarde was
verdorven voor Gods aangezicht; en de aarde
was vervuld met wrevel.” Toen zag God de
aarde, en ziet, zij was verdorven; want al het
vlees had zijn weg verdorven op de aarde.
“Daarom zeide God tot Noach: Het einde van
alle vlees is voor Mijn aangezicht gekomen;
want de aarde is door hen vervuld met wrevel;
en zie, Ik zal hen met de aarde verderven.”
De aarde is vervuld met wrevel, geweld, er was
geen regeringsstructuur om de kwaden te straffen.
Er was geen regering die het zwaard droeg en die
voorzag in de bescherming van het individu, voor
het echtpaar of voor de familie. En zo neemt de
willekeurige natuur van de zonde de overhand en
de aarde wordt vervuld met geweld. En wat u ziet
is een demonstratie van de noodzaak van de
instelling van de menselijke regering, om te
regeren en de zonde te controleren in de
maatschappij. Met de bedoeling om het gezin, het
huwelijk en het individu te beschermen, de eerste
drie instellingen die God heeft ingesteld, regering
was nodig.
Nationale regering is het type regering dat we
straks zullen zien als we er komen. Wat u hier ziet
is waarom het nodig was dat die vierde instelling
werd ingesteld. Let op dat er staat: dat Hij hen zal
verderven met de aarde (:13). Hij zal de oude
wereld verderven, en als Noach uit de ark stapt na
de zondvloed stapt hij op een nieuwe wereld. God
verdierf de oude orde en stelde een nieuwe in.
Hebreeën 11:7 “Door het geloof heeft Noach,
door Goddelijke aanspraak vermaand zijnde
van de dingen, die nog niet gezien werden, [en]
bevreesd geworden zijnde, de ark toebereid tot
behoudenis van zijn huisgezin; door welke
[ark] hij de wereld heeft veroordeeld, en is
geworden een erfgenaam der
rechtvaardigheid, die naar het geloof is.”
Noach had een openbaring van God over dingen
die nog niet gezien waren, de zondvloed, mensen
zeggen van dat vers dat het nog niet had geregend
op de aarde tot Noach’s dagen. Ik weet het niet,
het is misschien een soort gedachte gebaseerd op
een vers in Genesis 2, maar God waarschuwt
Noach in Gen.6:13.
Genesis 6:14-18 “Maak u een ark van
goferhout; met kameren zult gij deze ark
maken; en gij zult die bepekken van binnen en
van buiten met pek.” “En aldus [is] [het], dat
gij haar maken zult: driehonderd ellen zij de
lengte der ark, vijftig ellen haar breedte, en
dertig ellen haar hoogte.” “Gij zult een venster
aan de ark maken, en zult haar volmaken tot
een elle van boven; en de deur der ark zult gij
in haar zijde zetten; gij zult ze met onderste,
tweede en derde [verdiepingen] maken.”
“Want Ik, zie, Ik breng een watervloed over de
aarde, om alle vlees, waarin een geest des
levens [is], van onder den hemel te verderven;
al wat op de aarde [is], zal den geest geven.”
“Maar met u zal Ik Mijn verbond oprichten;
en gij zult in de ark gaan, gij, en uw zonen, en
uw huisvrouw, en de vrouwen uwer zonen met
u.”
God vertelt Noach wat er gaat gebeuren, en
Noach, door geloof als hij door God
gewaarschuwd is, vreest het oordeel van God over
de aarde, en door het geloof bouwt hij de ark.
Genesis
www.Bijbel.nl
104
Resulterend in de redding van zijn huisgezin. Wel
de ark was een doos u ziet de beschrijving, een
ark van goferhout, als cederhout, van binnen en
van buiten gepekt, zoals asfalt, zodat het
waterdicht werd. Het was geen oceanliner
gemaakt om te zeilen of ergens heen te gaan, het
is gewoon een doos. Het is een doos met een raam
in het dak. Ik heb wel tekeningen gezien met een
soort dak, maar als het een plat dak was dan is dat
moeilijk met al die regen.
Genesis 6:15 “En aldus is het, dat gij haar
maken zult: driehonderd ellen zij de lengte der
ark, vijftig ellen haar breedte, en dertig ellen
haar hoogte.”
300 el lang - 50 el breed - 30 el hoog. 1 el =
45cm. De maat is heel goed voor een doos. En er
zijn drie verdiepingen en een deur. Als je 50 el
hebt verlies je geen ruimte.
Mensen zeggen: Hoe kreeg Noach al die dieren in
de ark? Heeft u al eens gekeken hoe groot die ark
was?! Ik heb het een keer uitgezocht en kwam uit
op 250 treinwagons, u kunt heel wat kwijt in 250
treinwagons. Een verdieping voor Noach en zijn
familie, een verdieping voor de dieren en een
verdieping voor al de voorraad. Het was ruim, had
goede ventilatie, waterdicht, van binnen en van
buiten gepekt, geen ontwerp om ergens heen te
gaan, maar gewoon om te drijven.
Genesis 6:18 “Maar met u zal Ik Mijn verbond
oprichten; en gij zult in de ark gaan, gij, en uw
zonen, en uw huisvrouw, en de vrouwen uwer
zonen met u.”
Acht mensen. Dit is de eerste keer dat het woord
verbond voor komt in de Bijbel. Het verbond met
Noach, er is wel het verbond in de hof van Eden
toen Hij de mens maakte en het verbond met
Adam in Genesis 3 en nu is er hier het verbond
met Noach. Later komt het verbond met Abraham
en het verbond met Mozes en het verbond met het
volk Israel als Hij hen het land beloofd en het
verbond met David en dan het nieuwe verbond.
Genesis 6:19,20 “En gij zult van al wat leeft,
van alle vlees, twee van elk, doen in de ark
komen, om met u in het leven te behouden:
mannetje en wijfje zullen zij zijn;” “Van het
gevogelte naar zijn aard, en van het vee naar
zijn aard, van al het kruipend gedierte des
aardbodems naar zijn aard, twee van elk zullen
tot u komen, om [die] in het leven te
behouden.”
Let op, Noach hoefde niet overal heen te gaan om
de dieren te halen, de dieren kwamen naar hem
toe. God bracht de dieren naar de ark, ze liepen
de plank op de ark binnen. Iemand zegt: Hoe
kunnen al die dieren in de ark? Wel, ten eerste: de
ark was heel groot. Ten tweede: hij nam niet alle
dieren mee, hij nam er van elke soort
twee(mannetje en vrouwtje) er staat: naar zijn
aard, naar zijn aard… net als Genesis 1.
God schiep niet alle verschillende soorten, maar
de geslachten en de families. Zoals ik een
Labrador Retriever hond heb, ik noemde hem een
keer een golden retriever, maar hij is een golden
labrador, dat is weer verschillend. Maar het zijn
beiden honden, maar het zijn verschillende
soorten van de hond. De Labrador retriever
bestond niet 200, 300 jaar geleden. Door het
fokken zijn ze in staat om honden te maken die
deden wat deze honden doen. Dus Noach nam de
Labrodor retriever niet mee in de ark, hij nam de
dieren mee die de genen hadden en die al de
andere dieren weer kon produceren.
Genesis 6:21-7:1 “En gij, neem voor u van alle
spijze, die gegeten wordt, en verzamel ze tot u,
opdat zij u en hun tot spijze zij.” “En Noach
deed het; naar al wat God hem geboden had, zo
deed hij.” “Daarna zeide de HEERE tot Noach:
Ga gij, en uw ganse huis in de ark; want u heb
Ik gezien rechtvaardig voor Mijn aangezicht in
dit geslacht.”
Hij neemt de voorraden, laadt in en dan wacht hij.
Ga gij, en uw ganse huis in de ark… Dat is de
grote uitnodiging van de Bijbel: Kom. De Geest
en de bruid zeggen: Kom. Kom tot Mij. Laat hij
die hoort zeggen: Kom. De laatste uitnodiging in
de Bijbel is: Kom. Het is een standaard Bijbelse
uitnodiging. Noach deed naar alles wat God hem
geboden had.
Want u heb Ik gezien rechtvaardig voor Mijn
aangezicht…, de Oud Testamentische definitie
van rechtvaardigheid.
Lukas 1:6 “En zij waren beiden rechtvaardig
voor God, wandelende in al de geboden en
rechten des Heeren, onberispelijk.
Genesis
www.Bijbel.nl
105
Dat is een definitie van rechtvaardigheid in
eertijds, en dat had Noach in Genesis 7:1. Het is
niet hetzelfde als de genade van ons in Efeze 2:8,9
en Romeinen 11:6. Wij hebben geen verbond met
God, wij waren afgesneden. Outcast, heidenen,
niet oprecht in onze geslachten.
Genesis 7:2-4 “Van alle rein vee zult gij tot u
nemen zeven [en] zeven, het mannetje en zijn
wijfje; maar van het vee, dat niet rein is, twee,
het mannetje en zijn wijfje.” “Ook van het
gevogelte des hemels zeven [en] zeven, het
mannetje en het wijfje, om zaad levend te
houden op de ganse aarde.” “Want over nog
zeven dagen zal Ik doen regenen op de aarde
veertig dagen, en veertig nachten; en Ik zal
van den aardbodem verdelgen al wat bestaat,
dat Ik gemaakt heb.”
Er staat: het mannetje en zijn wijfje. In vers 2,3
neemt hij zeven van de reine dieren. En hij neemt
twee van de rest. Hij neemt er twee met de
bedoeling om de soort in leven te houden en hij
neemt de zeven omdat als hij uit de ark komt hij
bloedoffers wil offeren! Hij heeft dieren nodig
voor de offers.
Reine dieren, dan moeten we naar
Deuteronomium en Leviticus om te begrijpen
welke dat zijn, Noach moet dus een openbaring
gehad hebben van God omdat het toen nog niet
opgeschreven was. Hij wist wat reine dieren
waren hij had Deuteronomium niet om te lezen,
de informatie werd door God gegeven, als u
Romeinen 1 leest was veel van die informatie
geschreven in de hemelen, zij hadden de kennis en
de openbaring.
Genesis 7:4-6 “Want over nog zeven dagen zal
Ik doen regenen op de aarde veertig dagen, en
veertig nachten; en Ik zal van den aardbodem
verdelgen al wat bestaat, dat Ik gemaakt heb.”
“En Noach deed, naar al wat de HEERE hem
geboden had.” “Noach nu was zeshonderd
jaren oud, als de vloed der wateren op de aarde
was.”
Het regende dus 40 dagen en 40 nachten. De
Mount Everest is hoog, als het genoeg regent om
de Mount Everest te bedekken dan moet het 725
voet per dag regenen. Dat is 6 voet per minuut.
Het is bijna niet mogelijk om zo hard te regenen,
er moet een andere bron van water zijn naast de
regen die uit de lucht valt. We zullen de volgende
keer bespreken waar dat water vandaan kwam.
Genesis 6:7-10 “Zo ging Noach, en zijn zonen,
en zijn huisvrouw, en de vrouwen zijner zonen
met hem in de ark, vanwege de wateren des
vloeds.”
“Van het reine vee, en van het vee, dat niet rein
[was], en van het gevogelte, en al wat op den
aardbodem kruipt,” “Kwamen er twee [en]
twee tot Noach in de ark, het mannetje en het
wijfje, gelijk als God Noach geboden had.”
“En het geschiedde na die zeven dagen, dat de
wateren des vloeds op de aarde waren.”
Vers 7: Noach ging in de ark. Vers 16 en de
Heere sloot achter hem toe (de deur). Dat is
absolute, totale veiligheid. Kunt u zich voorstellen
hoe het geweest moet zijn? Noach is 120 jaar en al
die tijd predikte hij dat het oordeel zou komen en
zij lachten om hem en spotten en dan op een dag
zegt God: Noach, het is tijd om te gaan en Noach
gaat er in en als hij de plank oploopt kijkt hij nog
een keer, en ze lachen nog en zijn vrouw en zijn
jongens en hun vrouwen en ze gaan door geloof.
Ze hebben de zondvloed nog niet gezien. Hij
vertelde over iets dat zou komen en dat niemand
ooit nog had gezien. En zij gingen naar binnen
door geloof, God bracht de dieren en God deed de
deur dicht. En dan beginnen de wateren te komen.
Het regent 725 voet per dag, waar komt dat water
vandaan?
Genesis 7:11-9:7
OK, we beginnen bij vers 11, we behandelen de
zondvloed en Noach’s ontscheping op een nieuwe
aarde. We zijn gekomen op het punt waar de
zondvloed begint.
Genesis
www.Bijbel.nl
106
Genesis 7:11-15 “In het zeshonderdste jaar des
levens van Noach, in de tweede maand, op den
zeventienden dag der maand, op dezen zelfden
dag zijn alle fonteinen des groten afgronds
opengebroken, en de sluizen des hemels
geopend.
“En een plasregen was op de aarde veertig
dagen en veertig nachten. “Even op dienzelfden
dag ging Noach, en Sem, en Cham, en Jafeth,
Noachs zonen, desgelijks ook Noachs
huisvrouw, en de drie vrouwen zijner zonen
met hem in de ark;”
“Zij, en al het gedierte naar zijn aard, en al het
vee naar zijn aard, en al het kruipend gedierte,
dat op de aarde kruipt, naar zijn aard, en al
het gevogelte naar zijn aard, alle vogeltjes van
allerlei vleugel. “En van alle vlees, waarin een
geest des levens [was], kwamen er twee [en]
twee tot Noach in de ark.” Noach hoefde de
dieren niet te verzamelen, God bracht ze.
Genesis 7:16,17 “En die er kwamen, die
kwamen mannetje en wijfje, van alle vlees,
gelijk als hem God bevolen had. En de
HEERE sloot achter hem toe.” God sloot de
deur nadat iedereen die binnen moest zijn
binnen was en toen Hij iedereen binnen had
sloot Hij ieder ander buiten. En die vloed was
veertig dagen op de aarde, en de wateren
vermeerderden, en hieven de ark op, zodat zij
oprees boven de aarde.”
Genesis 7:18-20 “En de wateren namen de
overhand, en vermeerderden zeer op de aarde;
en de ark ging op de wateren.” “En de wateren
namen gans zeer de overhand op de aarde,
zodat alle hoge bergen, die onder den gansen
hemel [zijn], bedekt werden.” “Vijftien ellen
omhoog namen de wateren de overhand, en de
bergen werden bedekt.”
De laatste keer zei ik tegen u dat als u dit leest u
weet dat de zondvloed universeel was.
Genesis 7:21 “En alle vlees, dat zich op de
aarde roerde, gaf den geest, van het gevogelte,
en van het vee, en van het wild gedierte, en van
al het kruipend gedierte, dat op de aarde
kroop, en alle mens.”
Het was een geweldige gebeurtenis. God doodde
alles met de zondvloed. De zondvloed
kwam:Gen.7:11 “In het zeshonderdste jaar des
levens van Noach, in de tweede maand, op den
zeventienden dag der maand, op dezen zelfden
dag zijn alle fonteinen des groten afgronds
opengebroken, en de sluizen des hemels
geopend.” Datums zijn belangrijk.
Genesis 8:4 “En de ark rustte in de zevende
maand, op den zeventienden dag der maand, op
de bergen van Ararat”.
Vijf maanden later op de zevende maand gaan ze
uit de ark.
Genesis 8:5 “En de wateren waren gaande, en
afnemende tot de tiende maand; in de tiende
[maand], op den eersten der maand, werden de
toppen der bergen gezien.”
Genesis 8:6 “En het geschiedde, ten einde van
veertig dagen, dat Noach het venster der ark,
die hij gemaakt had, opendeed.”
Genesis 8:10 “En hij verbeidde nog zeven
andere dagen; toen liet hij de duif wederom uit
de ark.”
Genesis 8:12 “Toen vertoefde hij nog zeven
andere dagen; en hij liet de duif uit; maar zij
keerde niet meer weder tot hem.”
Genesis 8:13 “En het geschiedde in het
zeshonderd en eerste jaar, in de eerste [maand],
op den eersten derzelver maand, dat de
wateren droogden van boven de aarde; toen
deed Noach het deksel der ark af, en zag toe, en
ziet, de aardbodem was gedroogd.”
Allemaal exacte datums.
Genesis 8:14 “En in de tweede maand, op den
zeven en twintigsten dag der maand, was de
aarde opgedroogd.”
Allemaal datums hier, al die exacte tijden hebben
te maken met het begin, de dag dat Methusalach
stierf en dat is zonder twijfel het belang van de
datum in Genesis 7:11. Toen Methusalach stierf
was het geduld van God over, toen Hij wachtte in
de dagen van Noach. En nu begint het proces van
oordeel en het tijdselement is duidelijk
aangegeven. Geen van deze dingen zijn bij geval.
De dagen van Noach, en die dagen komen weer
voordat Christus terugkomt. Mattheus 18: Vergeef
70x70x dat is 490, dat is precies het aantal jaren in
Genesis
www.Bijbel.nl
107
Daniel 9, een grote verdrukkingsgedeelte, en
beeld van Israël en haar situatie in de grote
verdrukking.
Al deze dingen zitten in de Schrift met een
bedoeling, ik heb nooit genoeg tijd aan deze
gedeelten besteed om werkelijk te weten waar ze
passen, maak u er geen zorgen over het staat er
met een bepaalde reden. De exacte datums en
tijden vertellen u over de historische accuraatheid
en geldigheid van dit gedeelte. Het is belangrijk
dat het niet zomaar een algemeen soort verklaring
is. Dat geeft credit aan de geldigheid van
bewijsmateriaal, van het materiaal dat hier
gepresenteerd wordt.
Er zijn verschillende dingen waar u op moet letten
in dit gedeelte in hoofdstuk 7. De eerste is: de
Mount Everest is 30 000voet hoog. En hier staat
dat het water 50 ellen boven de hoogste bergen
stond, er was dus ongeveer 30 000 voet water
hier. Iemand vroeg mij eens op straat toen ik
preekte: als het zo hoog kwam dan zou het water
bevriezen, want het is koud daarboven. Ik stond
even na te denken en de man zei: als het water uit
zou zetten dan zou de atmosfeer ook uitzetten.
Dus ipv dat het koud zou zijn 6 mijl hoog, is het
niveau zo hoog en de atmosfeer zet uit, de hitte
zet uit en de expansie elementen komen met het
water naar beneden, maar ik zei de laatste keer
tegen u dat als u zoveel water wilt laten regenen
dan moet het 6voet per minuut regenen. U en ik
weten dat regen niet in 6 voet per minuut naar
beneden komt.
Dus de vraag is: Waar kwam het water vandaan?
Het antwoord staat in Gen.7:11 “op dezen zelfden
dag zijn alle fonteinen des groten afgronds
opengebroken, en de sluizen des hemels
geopend.” …des groten afgronds en de sluizen des
hemels….
We hebben de structuur van het universum
bestudeert toen we in Gen.1 waren. Het
universum heeft de vorm van een tabernakel met
een gordijn van water boven de hemelen, en er is
water daar beneden, dat water wordt de afgrond
genoemd. De fonteinen gaan open, het water daar
boven en komt in het universum en op de aarde.
Ik heb een boek hier: de Genesis zondvloed door
Witcomb en Morris, ik beveel het aan. Zij zeggen
dat de regen, in plaats van dat het water boven de
bergen komt, het over de bergen ‘zwabbert’ door
een vloedgolf, zodat het niet 6 mijl hoog hoeft te
komen. Vloedgolven kunnen enorm verwoestend
zijn als u nadenkt over de zee, ze ‘zwabberen’ de
bergen en doden iedereen. Zij zeggen nog een
aantal andere dingen die niet zoveel uitmaken
voor mij.
Over de afgrond, de fonteinen van de afgrond,
zeggen zei dat het de wateren onder aarde zijn, in
het hart van de aarde die uitgespuugd worden,
maar als er 6 mijl water op de aarde is moet het
water wel helemaal in de aarde zijn gedenkt, dat
werkt niet. Het water moet ergens anders vandaan
komen, en waar het vandaan komt is wat de Bijbel
de afgrond noemt. De fonteinen van de afgrond en
de sluizen van de hemel.
Heeft u ooit een astroloog of een sterrenkundige
ontmoet die wist van het water daar boven? Ik
sprak eens met een man in Florida die een expert
was in de sterren, hij was een genius en ik vroeg:
hoeveel water is er daarboven? En hij zei: u kunt
100 000 lichtjaren gaan en u vind misschien een
hydrogeen atoom. Als u er twee heeft en een
oxygene dan heeft u één molekuul water. Hij zei
het is daar helemaal leeg w.b.t. water, er is geen
water. Wij kunnen niet leven zonder water.
Wel, God heeft het goed gedaan toen Hij de
wateren van de wateren scheidde. Hij plaatste het
hier en daar en we kunnen het met het blote oog
niet zien, in het boek Job staat dat Hij een gordijn
daar heeft dus je kunt niets zien, maar het is er en
Gods Woord zegt dat de sluizen van de hemel
open waren.
Er zijn openingen, er zijn kleine passages,
doorgangen als u Daniel 10 bestudeert. Er zijn
doorgangen in het universum, twaalf doorgangen
naar de plaats waar God is in de hemel. Er zijn
ramen, wegen voor het water, ik begrijp het niet,
ik vertel u er meer over dan ik begrijp. Er zijn
mensen die zeggen dat het figuratief is of
symbolisch of zo iets, wel, het is echt. Het is zo
reeël en zo immens en gigantisch dat u het niet op
uzelf kunt bevatten, u heeft wat hulp nodig om het
eenvoudiger te maken. God zou het niet zo doen
en in een figuratieve taal zetten waar u het niet
kunt vatten, Hij zet het zo net dat u het kunt
vatten.
Laten we verder gaan in Genesis 7. Dus daar
kwam het water vandaan en let op in vers 20 dat
het water 50 ellen staat boven de bergen. Waarom
Genesis
www.Bijbel.nl
108
zou Hij het zo doen? Weet u een reden? Herinnert
u zich de maten van de ark, hoe diep was de ark?
30 ellen… Als de ark drijft op het water en het
water komt ongeveer halverwege dan heeft het 15
el ruimte nodig om niet op de bergen vast te
blijven zitten. Dan zou er een gat in de bodem
komen en de arj zou zinken, dus God liet het
water boven de bergen komen zodat er geen
mogelijkheid was dat de ark ergens tegen aan zou
komen. En Noach en zijn familie zijn veilig in de
ark voor het oordeel van God over de wereld.
Genesis 7:23,24 “Alzo werd verdelgd al wat
bestond, dat op den aardbodem [was], van den
mens aan tot het vee, tot het kruipend gedierte,
en tot het gevogelte des hemels, en zij werden
verdelgd van de aarde; doch Noach alleen bleef
over, en wat met hem in de ark [was].” “En de
wateren hadden de overhand boven de aarde,
honderd en vijftig dagen.”
Dat is vijf maanden. En dan:
Genesis 8:1 “En God gedacht aan Noach, en
aan al het gedierte, en aan al het vee, dat met
hem in de ark [was]; en God deed een wind
over de aarde doorgaan, en de wateren werden
stil.”
De zondvloed is universeel, alles stierf. Baxter
vertelt dat het locaal is enz., het is een goed boek
maar er zitten een paar fouten in. Ook de boeken
van Witcomb en Morris hebben veel informatie en
de scheppingswetenschappers over de
universaliteit van de zondvloed en over de bergen,
de poolkappen, de grand canyon, de as van de
aarde, en dat er schelpen op de toppen van de
bergen zijn, zeeleven op de top van een berg, hoe
komt het daar? Omdat het een keer met water was
bedekt.
Mijn doel is te laten zien waarom deze dingen in
Genesis staan, ze laten Gods oordeel tov de zonde
zien en hoe belangrijk God het vond om de eerste
drie Goddelijke instellingen te beschermen door
de instelling van de vierde.
Ga, voor we verder gaan, met mij mee naar 1
Petrus 3 Ik wil zeker zijn dat u de typologie hier
begrijpt. Er waren 3 mensen in Genesis 5 die we
de laatste keer zagen: Henoch die weggenomen
werd voor de zondvloed. De wereld die verwoest
wordt in de zondvloed. En Noach die bewaard
wordt door de zondvloed. Noach is een beeld van
de grote verdrukkingsheilige. Noach is een type
van een mens die bewaard wordt door de
zondvloed heen. En de zondvloed is een type,
Lukas 17, van de grote verdrukking, het oordeel
van God.
1 Petrus 3:18-20 “Want Christus heeft ook
eens voor de zonden geleden, Hij rechtvaardig
voor de onrechtvaardigen, opdat Hij ons tot
God zou brengen; Die wel is gedood in het
vlees, maar levend gemaakt door den Geest;”
“In Denwelken Hij ook, henengegaan zijnde,
den geesten, die in de gevangenis [zijn],
gepredikt heeft. “Die eertijds ongehoorzaam
waren, wanneer de lankmoedigheid Gods
eenmaal verwachtte, in de dagen van Noach,
als de ark toebereid werd; waarin weinige (dat
is acht) zielen behouden werden door het
water.”
Wel, Noach is een zondaar, God vertelt hem over
de zondvloed die komt, het oordeel, de toorn van
God die uitgestort wordt en Hij vertelt hem over
de ark. En Noach bouwt de ark en Noach wordt
gered van het oordeel van de zondvloed. De toorn
van God komt, en het water maar Noach en zijn
familie gaan in de ark en zo worden zij bewaard
door de zondvloed en zij komen eruit op een
nieuwe hemel en aarde, een heel nieuw
wereldsysteem. Zij dienen de Heere en vervullen
de aarde opnieuw, ze hebben het brandoffer en
hebben een nieuwe missie om de aarde te
vervullen.
Petrus zegt: acht zielen werden behouden door het
water. Ze werden niet nat, het water tilde hen op
en redde hen. Zij waren gered in de ark van de
zondvloed.
Dit wat met Noach gebeurde is een type.
1 Petrus 3:21 “Waarvan het tegenbeeld, de
doop, ons nu ook behoudt, niet die een
aflegging is der vuiligheid des lichaams, maar
die een vraag is van een goed geweten tot God,
door de opstanding van Jezus Christus;”
Dat is niet een bad nemen en je vlees
schoonmaken of de zonde van je vlees. Maar een
vraag van een goed geweten tot God. Het is de
gehoorzaamheid des geloofs .
1 Petrus 3:22 “Welke is aan de rechter [hand]
Gods, opgevaren ten hemel, de engelen, en
machten, en krachten Hem onderdanig
gemaakt zijnde.”
Genesis
www.Bijbel.nl
109
Het tegenbeeld, de toorn van God komt, hier,
Petrus predikt tot Israël: redt uzelf van dit kwade
geslacht. Johannes de Doper zegt: vliedt van de
toorn die komt. Ze gingen in een ark, ze gingen in
het vat van veiligheid, het vat van veiligheid is
Christus. Het vat van veiligheid is de kleine
kudde, geïdentificeerd samen met hun Messias.
Zij zijn het overblijfsel in wie er bevrijding is, zie
Joel 2. Deze mensen zijn bewaard door de
zondvloed in het duizend jarig rijk. Ze zijn fysiek
door de zondvloed gered zoals Noach met de
bedoeling dat ze nu geestelijk de redding hebben
in het koninkrijk. Het volk Israël ontvangt zijn
geestelijke redding als ook zijn fysieke redding in
de dagen van het Koninkrijk.
Mattheus 19:28 “En Jezus zeide tot hen:
Voorwaar, Ik zeg u, dat gij, die Mij gevolgd
zijt, in de wedergeboorte, wanneer de Zoon des
mensen zal gezeten zijn op den troon Zijner
heerlijkheid, dat gij ook zult zitten op twaalf
tronen, oordelende de twaalf geslachten Israels.
Dat is het Koninkrijk, en dat is de dag als eeuwig
leven aan Israël wordt gegeven. En Petrus zegt
hier dat het tegenbeeld is van Noach, zij
geloofden wat Petrus predikte m.b.t. het oordeel
dat zou komen en ze werden gedoopt. Met andere
woorden: de doop redde deze mensen zoals Noach
die in de ark ging en de ark redde hen, gered door
water. Het water doodde ieder ander, maar Noach
was droog. Het water tilde de ark op en hield het
boven het oordeel van de almachtige God dat
onder het water was, God hield iedereen onder het
water, ze verdronken.
Dan gaan ze op de nieuwe aarde. Petrus zegt:
hetzelfde is waar van ons, wat gebeurd er, de
zondvloed, de dagen van Noach, de toorn komt,
wij gaan in de ark, dat is de stal (Joh.10), de deur
van de stal, de deurwachter opent de deur, de deur
is waterdoop. Het is de deur waardoor wij in de
ark komen en die bewaart. Dus mis het punt niet
van de typologie hier. De verdrukkingsheiligen
die door de grote verdrukking gaan, veilig in de
ark, veilig in de bescherming die God voor hen
heeft voorzien.
Genesis 8:1 “En God gedacht aan Noach, en
aan al het gedierte, en aan al het vee, dat met
hem in de ark [was]; en God deed een wind
over de aarde doorgaan, en de wateren werden
stil”.
God vergat Noach niet, dat is een geweldige
zekerheid. Hij zend de wind om het water te
verdampen.
Genesis 8:2-4 “Ook werden de fonteinen des
afgronds, en de sluizen des hemels gesloten, en
de plasregen van den hemel werd
opgehouden.” “Daartoe keerden de wateren
weder van boven de aarde, heen en weder
vloeiende, en de wateren namen af ten einde
van honderd en vijftig dagen.” “En de ark
rustte in de zevende maand, op den
zeventienden dag der maand, op de bergen
van Ararat.”
Ararat, die berg ligt in het noorden in Turkije.
Genesis 8:5 “En de wateren waren gaande, en
afnemende tot de tiende maand; in de tiende
[maand], op den eersten der maand, werden de
toppen der bergen gezien.”
Het water zakt dus langzaam.
Genesis 8:6-8 “En het geschiedde, ten einde van
veertig dagen, dat Noach het venster der ark,
die hij gemaakt had, opendeed.” “En hij liet
een raaf uit, die dikwijls heen en weder ging,
totdat de wateren van boven de aarde
verdroogd waren.” “Daarna liet hij een duif
van zich uit, om te zien, of de wateren gelicht
waren van boven den aardbodem.”
Hij zend een raaf uit en de raaf komt niet terug
daarom zend hij een duif uit, en de duif vind geen
rust.
Genesis 8:9-12 “Maar de duif vond geen rust
voor het hol van haar voet; zo keerde zij weder
tot hem in de ark; want de wateren [waren] op
de ganse aarde; en hij stak zijn hand uit, en
nam haar, en bracht haar tot zich in de ark.”
“En hij verbeidde nog zeven andere dagen;
toen liet hij de duif wederom uit de ark.” “En
de duif kwam tot hem tegen den avondtijd; en
ziet, een afgebroken olijfblad [was] in haar
bek; zo merkte Noach, dat de wateren van
boven de aarde gelicht waren.” “Toen
vertoefde hij nog zeven andere dagen; en hij
liet de duif uit; maar zij keerde niet meer
weder tot hem.”
De duif komt niet meer terug, dat betekend dat ze
kan leven buiten de ark. Predikers preken vaak
Genesis
www.Bijbel.nl
110
over de duif en de raaf, een mooie illustratie van
de oude en de nieuwe natuur. De oude natuur: de
raaf, hij is tevreden met de wereld onder het
oordeel, tevreden om in de wereld te verblijven
onder het oordeel. Gaat niet terug naar de ark.
Maar de duif is een type van de nieuwe natuur, ze
vindt geen rust in de dingen van de wereld, ze
blijft dus terugkomen naar de schuilplaats, ze
blijft terugkomen naar de Heere, terug naar Gods
mensen, terug naar waar er vrede is enz. Totdat de
nieuwe schepping verschijnt en dan gaat ze
verder. Predikers maken hier allerlei geestelijke
toepassingen, dat is OK, het probleem is dat ze af
en toe te ver gaan.
Genesis 8:13 “En het geschiedde in het
zeshonderd en eerste jaar, in de eerste
[maand], op den eersten derzelver maand, dat
de wateren droogden van boven de aarde; toen
deed Noach het deksel der ark af, en zag toe, en
ziet, de aardbodem was gedroogd.”
Noach was al een jaar in de ark. Als we teruggaan
naar Gen.7:11 600e jaar van Noach in de tweede
maand, 17e dag. Zo kunt u precies opmaken hoe
lang hij in de ark was. Zoals ik de laatste keer zei,
de ark zal er zo uitgezien hebben en Noach
maakte een raam een el breed op de top van de ark
en er zat een bedekking overheen om het water
erbuiten te houden en nu haalt hij het eraf zodat
hij eruit kan kijken, dat is wat ze hier doen.
Genesis 8:14 “En in de tweede maand, op den
zeven en twintigsten dag der maand, was de
aarde opgedroogd.”
Hij is een jaar en tien dagen in de ark geweest.
Genesis 7:15,16 “Toen sprak God tot Noach,
zeggende:” “Ga uit de ark, gij, en uw
huisvrouw, en uw zonen, en de vrouwen uwer
zonen met u.”
En als Noach uit de ark stapt stapt hij op een
nieuwe hemel en een nieuwe aarde.
2 Petrus 3:5-7 “Want willens is dit hun
onbekend, dat door het woord Gods de
hemelen van over lang geweest zijn, en de
aarde uit het water en in het water
bestaande;” “Door welke de wereld, die toen
was, met het water van den zondvloed bedekt
zijnde, vergaan is. “Maar de hemelen, die nu
zijn, en de aarde, zijn door hetzelfde woord als
een schat weggelegd, en worden ten vure
bewaard tegen den dag des oordeels, en der
verderving der goddeloze mensen.”
Daar was de oude wereld, 2 Petrus 2:4,5 en daar is
Noach die in de nieuwe wereld stapt. Er zijn
geweldig veel veranderingen die plaats gevonden
hebben in deze wereld: Geografische,
astrologische, klimatologische enz. en die
beïnvloeden zeer het leven van de mens.
Dat is één van de twee, drie redenen waarom de
leeftijd van de mens afneemt. Na de zondvloed is
het lange leven dat de mens bezat niet meer zo.
800,900 jaar begint gelijk af te nemen, als we in
hoofdstuk 10 komen zal ik meer vertellen waarom
dat gebeurd.
Genesis 8:17 “Al het gedierte, dat met u [is],
van alle vlees, aan gevogelte, en aan vee, en
aan al het kruipend gedierte, dat op de aarde
kruipt, doe met u uitgaan; en dat zij
overvloediglijk voorttelen op de aarde, en
vruchtbaar zijn, en vermenigvuldigen op de
aarde.”
Genesis 8:21,22 “En de HEERE rook dien
liefelijken, reuk, en de HEERE zeide in Zijn
hart: Ik zal voortaan den aardbodem niet
meer vervloeken om des mensen wil; want het
gedichtsel van ‘s mensen hart is boos van zijn
jeugd aan; en Ik zal voortaan niet meer al het
levende slaan, gelijk als Ik gedaan heb.”
“Voortaan al de dagen der aarde zullen zaaiing
en oogst, en koude en hitte, en zomer en
winter, en dag en nacht, niet ophouden.”
God maakt een belofte met Noach in antwoord op
het offer van Noach, en als Noach uit de ark komt
na de zondvloed neemt hij de reine dieren
waarvan hij er zeven had en hij maakt een altaar,
het eerste altaar dat op de aarde verschijnt in de
Bijbel. Hij offert het brandoffer en God accepteert
het en de lieflijke reuk stijgt op tot God. Het
brandoffer wordt hier ingesteld in de Schrift, vóór
deze tijd hoefden de mensen geen altaar te
bouwen want zij hadden een plaats op de aarde, in
het oosten bij poort van de hof van Eden, waar
Gods aanwezigheid op de aarde was.
Voor de zondvloed verplaatste God Zijn
aanwezigheid van de aarde, de zondvloed kwam
en dan geeft Hij de verantwoordelijkheid aan
Genesis
www.Bijbel.nl
111
Noach om zijn familie in de aanbidding te leiden.
Niet meer om naar die plaats te gaan, individueel,
persoonlijk, maar nu de aartsvader die zijn familie
leidt in de aanbidding en het offeren van de
brandoffers die worden opgezonden naar de
Heere.
Vanaf hier moet men een altaar bouwen en het
offer moet opgezonden worden, God is niet meer
daar en de reuk gaat op tot Hem. Dus Noach komt
en aanbidt en het is belangrijk om te letten op het
volgorde. Noach werd gewaarschuwd door God,
ging met vreze en bouwde de ark, Noach vreesde
het oordeel en de toorn van God en daarom door
geloof, gelovend wat God zei, bouwde hij de ark
en het resultaat was dat hij zijn familie redde.
Maar wat deed hij? Hij redde hen fysiek van de
zondvloed, er is een fysieke redding hier als wel
als een geestelijke redding. Door geloof offert hij
de offers en net als Israël zegt hij: “Betert u en
bekeert u dat uw zonden uitgewist mogen worden
als de tijden van verkoeling zullen komen van het
aangezicht des Heeren (Handelingen 3:19).
Bloedstorting, redding van de toorn, Israël wordt
gered door de grote verdrukking, de tweede
komst, de dag des oordeels en dan gaan ze naar de
nieuwe aarde.
Dus er is hier een parallel, als Christus spreekt
over: als in de dagen van Noach zo zal het zijn in
de dag van de komst van de Zoon des mensen dan
heeft Hij het niet alleen over de toorn en het
oordeel. Wij ontvangen onze redding en al onze
geestelijke bezittingen nu al op het moment dat
wij ons vertrouwen in Christus plaatsten. En het
enige waar wij op wachten is de fysieke
vervulling van de beloften zoals bv. het nieuwe
lichaam.
Genesis 9:1 “En God zegende Noach en zijn
zonen, en Hij zeide tot hen: Zijt vruchtbaar en
vermenigvuldigt, en vervult de aarde!”
Er staat: God zegende Noach én zijn zonen. En
vervult de aarde; waar hebben we dat eerder
gelezen? In Gen.1 dat is precies wat we lezen over
God die Adam op de aarde zet om de aarde te
vervullen als een profeet, koning, priester, de
aartsvader die de aarde regeert. En wat we nu
hebben: Noach stapt uit de ark op de aarde, hij en
zijn familie, zij zijn het nieuwe begin. God begint
opnieuw met een nieuwe hemel en aarde, geen
nieuwe schepping maar een nieuwe orde op de
hemel en aarde, alles is veranderd: het klimaat, de
atmosfeer enz. Een nieuw tuintoneel: één man,
één monarch, de kroon is teruggeven aan Noach,
de nieuwe monarch van de aarde.
Genesis 9:2-4 “En uw vrees, en uw
verschrikking zij over al het gedierte der
aarde, en over al het gevogelte des hemels; in
al wat zich op den aardbodem roert, en in alle
vissen der zee; zij zijn in uw hand
overgegeven.” “Al wat zich roert, dat levend is,
zij u tot spijze; Ik heb het u al gegeven, gelijk
het groene kruid.” “Doch het vlees met zijn
ziel, [dat] [is] zijn bloed, zult gij niet eten”.
God stelt hier een nieuwe bedelingsorde in, een
nieuwe voedselorde, er zijn veranderingen,
nieuwe regels voor de manier waarop zij moeten
functioneren. Voedselveranderingen van Gen.1,
geweldige bedelingsveranderingen. Het punt is
wat Hij met Noach gaat doen, Hij stelt een nieuwe
Goddelijke instelling in en dat is de menselijke
regering.
Genesis 9:5 “En voorwaar, Ik zal uw bloed,
[het] [bloed] uwer zielen eisen; van de hand
van alle gedierte zal Ik het eisen; ook van de
hand des mensen, van de hand eens iegelijken
zijns broeders zal Ik de ziel des mensen eisen.”
Hij maakt de dieren bang van de mensen zodat de
mens hen makkelijk kan doden. Zij kunnen de
dieren nu eten, dat is een verandering, de dieren
kunnen elkaar eten, en ze zijn bang van ons zodat
wij ze kunnen eten, ze zijn bang van ons zodat het
niet zo moeilijk is om ze te vangen.
Genesis 9:6,7 “Wie des mensen bloed vergiet,
zijn bloed zal door den mens vergoten worden;
want God heeft den mens naar Zijn beeld
gemaakt.” “Maar gijlieden, weest vruchtbaar,
en vermenigvuldigt; teelt overvloediglijk voort
op de aarde, en vermenigvuldigt op dezelve.”
Dit gedeelte is de basisinstelling van de
menselijke regering, we lezen het in vers 6. Het
strafelement en dat is goddelijk ingesteld door
God , Numeri 35 en Handelingen 25:11. Paulus
stond niet op tegen straf, hij zei alleen dat hij
onschuldig was en dat hij niet verdiende om te
sterven. In Gen.9 ziet u menselijke regering
ingesteld, in Gen.10 vinden we het als
nationalisme.
Genesis
www.Bijbel.nl
112
In Gen.11 vinden we internationalisme en dat is
een satanisch plan om de instelling van
nationalisme te vernietigen. Nationalisme is
ingesteld, een basis instelling om de rechten en de
privicy en vrijheid van de eerste drie instellingen
te beschermen.
Het is duidelijk dat u geen wil, huwelijk, en het
gezin zonder bescherming kunt hebben want dan
krijgt u wat u zag in Gen.4,5,6 de gedachten van
het hart van de mens zijn alleen maar kwaad en
dan zou geweld de aarde vervullen. Er moet dus
een sociale structuur zijn en God stelt de
menselijke regering in, een bepaald soort
menselijke regering: nationalisme. En Hij verdeelt
de gezinnen in nationale eenheden om de
voortgang van het menselijke ras en de
bescherming van de andere drie.
Trouw aan de wetten en de principes van gezonde
leer door een maximum aantal mensen in een
nationale eenheid garandeert de vrijheid en de
privicy en vrijheid die nodig is voor het goed
functioneren van de eerste drie instellingen.
Rom.13, als ik tot u het uiterste zou geven, en zou
zeggen: ik heb 1000 dollars en u kunt 1000 dollars
uitgeven, zeg ik dan 100? 500? 750? 1000? U
kunt alles besteden tot dat punt. Als ik u de
uiterste autoriteit geef over een mens, dat is het
nemen van zijn leven dan geef ik u ook alle
andere mogelijkheden van beperking over de
mens. Dus de instelling van straf is in essentie de
instelling van menselijke regering tot het
maximum.
Romeinen 13:1 “Alle ziel zij den machten, over
[haar] gesteld, onderworpen; want er is geen
macht dan van God, en de machten, die er zijn,
die zijn van God geordineerd.”
God is Degene Die de systemen en machten heeft
geordineerd, menselijke regering.
Romeinen 13:2-5 “Alzo dat die zich tegen de
macht stelt, de ordinantie van God wederstaat;
en die ze wederstaan, zullen over zichzelven
een oordeel halen.” “Want de oversten zijn niet
[tot] een vreze den goeden werken, maar den
kwaden. Wilt gij nu de macht niet vrezen, doe
het goede, en gij zult lof van haar hebben
“Want zij is Gods dienares, u ten goede. Maar
indien gij kwaad doet, zo vrees; want zij
draagt het zwaard niet te vergeefs; want zij is
Gods dienares, een wreekster tot straf
dengene, die kwaad doet.” “Daarom is het
nodig onderworpen te zijn, niet alleen om der
straffe, maar ook om des gewetens wil.”
Ik denk dat dit gedeelte duidelijk is, het doel van
de regeerders is dat zij het kwaad moeten
bestrijden en het recht en de wetten kundig
handhaven. Het punt van de menselijke regering
vind zijn basis in het punt van de straf, ik realiseer
me, en ga met mij mee terug naar Genesis, dat
veel mensen straf niet goed verstaan, ik neem het
ze niet kwalijk want de manier waarop het
vandaag uitgevoerd wordt is een schande, een
farce. Maar dat betekend niet dat de instelling
slecht is maar dat de manier waarop de mens
manipuleert en het gebruikt slecht is.
Nationale eenheden, menselijke regering is
opgericht door God ten tijde van Noach, het
begint daar. Het is niet zomaar een soort regering
Gen.9:7 Hij richt het op en dan zegt Hij ga uit
vermenigvuldig en neem deze dingen en ga er de
wereld mee over.
Genesis 10:1,5 “Dit nu [zijn] de geboorten van
Noachs zonen: Sem, Cham, en Jafeth; en hun
werden zonen geboren na den vloed.” “Van
dezen zijn verdeeld de eilanden der volken in
hun landschappen, elk naar zijn spraak, naar
hun huisgezinnen, onder hun volken.”
…onder hun volken… Wel de zonen Sem Cham
en Jafeth worden verdeelt over de aarde en zij
richten volken op, volkseenheden.
Genesis 10:20,31,32 “Deze [zijn] zonen van
Cham, naar hun huisgezinnen, naar hun
spraken, in hun landschappen, in hun volken.”
“Deze [zijn] zonen van Sem, naar hun
huisgezinnen, naar hun spraken, in hun
landschappen, naar hun volken”. “Deze [zijn]
de huisgezinnen der zonen van Noach, naar
hun geboorten, in hun volken; en van dezen
zijn de volken op de aarde verdeeld na den
vloed.”
Ga mee naar Handelingen 17 en let op de
verklaring van Paulus.
Hand.17:24-27 “De God, Die de wereld
gemaakt heeft en alles wat daarin is; Deze,
zijnde een Heere des hemels en der aarde,
Genesis
www.Bijbel.nl
113
woont niet in tempelen met handen gemaakt;”
“En wordt ook van mensenhanden niet
gediend, [als] iets behoevende, alzo Hij Zelf
allen het leven, en den adem, en alle dingen
geeft;” “En heeft uit een bloede het ganse
geslacht der mensen gemaakt, om op den
gehelen aardbodem te wonen, bescheiden
hebbende de tijden te voren geordineerd, en de
bepalingen van hun woning;” “Opdat zij den
Heere zouden zoeken, of zij Hem immers tasten
en vinden mochten; hoewel Hij niet verre is
van een iegelijk van ons.”
Engels KJV Hand.17:26 “And He hath made of
one blood all nations of men to dwell on all the
face of the earth, and hath determined the times
before appointed, and the bounds of their
habitation,” Er staat nations niet races(rassen).
Waarom deed Hij dat? Waarom plaatste Hij deze
mensen in nationale eenheden met geografische
grenzen rond hun woningen?:
Hand.17:27 Opdat zij den Heere zouden
zoeken… Denk daar over na, God zegt dat Hij uit
één bloed het ganse geslacht der mensen gemaakt
en ze verdeelt in volken, nationale eenheden met
geografische grenzen er tussen en de reden
waarom Hij dat deed is vers 27! Lees aandachtig.
Als u God wilt vinden dan moet u nationalisme
erkennen en bevestigen. Als u wilt dat mensen
God niet vinden, wat moet u dan doen? Dan moet
u internationalisme promoten, niet? Kijk naar
Gen.11:1.
Genesis 11:1- 3 “En de ganse aarde was van
enerlei spraak en enerlei woorden.” “Maar het
geschiedde, als zij tegen het oosten togen, dat
zij een laagte vonden in het land Sinear; en zij
woonden aldaar.” “En zij zeiden een ieder tot
zijn naaste: Kom aan, laat ons tichelen
strijken, en wel doorbranden! En de tichel was
hun voor steen, en het lijm was hun voor
leem.” “En zij zeiden: Kom aan, laat ons voor
ons een stad bouwen, en een toren, welks
opperste in den hemel [zij], en laat ons een
naam voor ons maken, opdat wij niet
misschien over de ganse aarde verstrooid
worden!”
Dit wordt genoemd de toren van Babel en hun
doel in het bouwen was hetzelfde als Kain toen hij
de eerste stad bouwde, het is rebellie tegen God.
God zei: ga uit en vervul de aarde, verspreid
vermenigvuldig, vervul en zij zeggen: wij gaan
een stad bouwen….opdat wij niet misschien over
de ganse aarde verstrooid worden…
Wij gaan ons een weg maken om in de hemel te
komen zonder Gods weg te gaan, zoals Kain deed
en het systeem is internationalisme: vernietigen,
verwijderen, elimineren van de grenzen die God
heeft gemaakt tussen de volkeren in Gen.10 en
dan wordt het moeilijk zo niet onmogelijk om
God te zoeken en te vinden.
We hebben dus het nationalisme dat ingesteld
wordt als vierde instelling. De wil, huwelijk,
familie/gezin, de basis structuur van de
samenleving en nationalisme is ontworpen om te
voorzien in een framewerk waarin deze drie
vrijelijk ten volle kunnen functioneren.
Nationalisme is de basis van de bescherming,
extern en intern van deze drie instellingen.
Externe bescherming is de militaire bescherming
en militaire overwinning, er is geen excuus in het
woord van God voor welke militaire activiteit dan
met het doel van overwinning. Interne
bescherming is de juiste uitvoering en uitleg van
de wetten, recht, wetten, en juiste uitvoer is
absoluut nodig voor het goed functioneren van
een volk. Straf, doodstraf, in ons land en nog
enkele andere landen wordt het nog toegepast en
een reden waarom het een farce is is niet omdat
het principe niet goed is maar omdat het niet juist
en bekwaam wordt uitgevoerd. Ongeveer 1%
krijgt het. In de situatie van het 1000j rijk, dan
wordt u voor één zonde, één overtreding levend in
de hel geworpen. Denk daar eens over na. Denk
aan een man die op de weg rijdt waar je 50km
mag rijden en hij rijdt 5km te hard, en een engel
ziet het en zegt: We gooien jou in de hel… En u
zegt: maar Heere, het was maar 5 km. Hij zegt: je
brak de wet en daar ga je. De put, daar ten zuiden
van de Dode Zee waar je de mensen kunt zien
branden in het 1000j rijk en die executies zijn
direct. Wat ga je zien op die weg? Iedereen gaat
45, 43,40 km rijden om maar geen fout te maken.
Het leek ook niet zo’n grote zonde om van de
vrucht te eten in de hof van Eden, maar het was
rebellie tegen God en dat maakte het serieus en
erg. Als er absolute, totale handhaving is dan hoef
je niet veel mensen te doden. Maar als mensen
denken dat ze het toch wel krijgen en er is een
soort handhaving zo van misschien… dan is er
geen recht en geen bekwaamheid om de wet te
Genesis
www.Bijbel.nl
114
handhaven, dan wordt de bescherming afgebroken
die de regering hoort te geven.
Als je goede werken doet hoef je niet bang te zijn
van de regering maar als je kwade dingen doet
wel. Geen bescherming voor kwade werken, maar
de uitvoerder van wraak en recht over de kwade
werken. Dus nationalisme en regering is gegeven
voor de bescherming en de voortzetting van het
menselijke ras op deze aarde, voor het ordelijke
functioneren ervan en voor de samenleving om
opgebouwd te worden op zon’n manier dat de
eerste drie instellingen kunnen functioneren en
beschermd zijn.
Interne en externe bescherming en algemene
wetten, dat is het doel van nationale eenheden in
de Schriften. Alleen als een volk de principes van
de goddelijke instelling aanhoudt kan de regering
functioneren nu en in de verdere menselijke
geschiedenis. We zien de resultaten van het
breken van de wetten van deze goddelijke
instelling.
Kijk naar het volk Israël in Leviticus 26 hier staan
5 cirkels van oordelen die eindigen in nationale
vernietiging als je deze principes schendt. Israël
was een nationale entiteit, God zegt: Hier, waak er
over dat Mijn vier instellingen perfect werken, en
Israël als de zonen van Adam deden dat niet, maar
op een dag zal door die nationale eenheid de
zegen van God uitgaan naar alle volken. Dat is het
doel. Dat is het doel voor het volk Israël, een volk
dat geheel, sterk en getrouw alle vier de
Goddelijke instellingen uitvoert en de zegen gaat
dan uit naar de volkeren van de aarde.
Top Related