AGIR SUR SOI PAR LA

BIŒNERGIE

Thierry Chargé

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AGIR SUR SOIPAR LA BIOENERGIE

INTRODUCTION……………………………………………………………............5

1-PREMIERE APPROCHE DU CORPS ÉNERGIE……………………………..10LES RELATIONS ENTRE LE CORPS ET LES EMOTIONSLE CORPS- EMOTION LE LANGAGE DU CORPS ".LES LIEUX DU CORPS - EMOTIONLA POSITION DE TEMOIN LES 7 CENTRES ÉNERGÉTIQUES SCHEMA DES CENTRES D'ÉNERGIES OU CHAKRASTRANSMUTATIONS DES CENTRES :DE LA DENSITE A LA SUBTILITE LES CENTRES :DE LEUR EVEIL A LEUR ACCOMPLISSEMENT RAYONNANTAPPROCHE PRATIQUE DE LA PERCEPTION DE L'ENERGIEET DES EMOTIONS DANS LE CORPSPRECAUTION A SUIVRE CONCERNANT LE TRAVAIL ENERGETIQUELES 2 PHASES DU TRAVAIL ÉNERGÉTIQUESENTIR UN CENTRE D'ÉNERGIELA GRANDE RESPIRATION (RESPIRATION YOGUIQUE)L'ENRACINEMENT INTERIEURL'EXPIRATION DÉCHARGE D’ENERGIEDÉCHARGER L’ENERGIE PAR LES JAMBESDÉCHARGER SON ENERGIE PAR LA VOIX LA RESPIRATION ÉNERGÉTIQUE ÉMOTIONNELLEMENT DYNAMISANTELA FORCE DU REGARD ET DU MOT INDUCTEURLA LANGUE RETOURNÉE : INTENSIFICATEUR EMOTIONNEL

2-APPROFONDISSEMENT DU CORPS ÉNERGIE………………………….30LA CONSCIENCE DU CORPS ET LES CENTRES.LA CONSCIENCE DU CORPS ET LA PEAU LA CONSCIENCE DE TOUTES LES RÉGIONS DU CORPSL’ENERGIE DES PIEDSL’ENERGIE DES JAMBES L’ENERGIE DES GENOUX L’ENERGIE DU BASSIN ET LES CENTRES COCCYGIEN ET SACRE L’ENERGIE DU NOMBRIL OU DES EMOTIONSL’ENERGIE DU CENTRE DU CŒUR L’ENERGIE DU CENTRE DE LA GORGE LA CONSCIENCE DES ÉPAULES, DES BRAS ET DES MAINS L’ENERGIE DES YEUX ET D’AJNAL’ENERGIE DE LA TETE ET DU CENTRE DE LA FONTANELLELA CONSCIENCE DE L’ENSEMBLE DU CORPS LES CENTRES D’ÉNERGIE MINEURS DANS L’ETRE HUMAINLA CIRCULATION DE L'ENERGIE DANS LE CORPSETABLIR UNE CARTOGRAPHIE PRECISE DE SES CENTRES ENERGETIQUESL’ŒIL ÉNERGIE : INSTRUMENT D’ACTION SUR SOILA DIRECTION YIN YANGL’ŒIL DYNAMISANTSCHÉMA : LES VOIES DE DIFFUSION DE L’ÉNERGIE DIFFUSER L'ENERGIEL’ŒIL DU SOMMEIL : INSTRUMENT D’APAISEMENT ET DE DETENTEL’ŒIL HARMONISÉ: SYNTHESE DE LA DYNAMISATION ET DE L’ŒIL DU SOMMEILLE SOURIRE : ENERGIE DE L’AIR (PETIT YANG)L’ŒIL ET LES 4 ELEMENTSL’ŒIL ÉNERGIE : INSTRUMENT D’ACTION SUR SOILA SIGNIFICATION DE YIN ET DE YANGL’ÉTAT DE RÉCEPTIVITÉ DENSE : RENFORCE LA GRAVITE INTERIEURE

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LES DEUX DIRECTIONS DE L'ŒIL DE RÉCÉPTIVITÉ DENSE : DESCENDANTE ET RECEPTIVELES STADES DE LA GRAVITÉGRAVITÉ DE LA CONSCIENCE ET CONSCIENCE DE LA GRAVITÉL’ÉCOUTE INTÉRIEURE ET LE LACHER PRISE EXERCICE DE LACHER PRISE LACHER PRISE PAR LA RESPIRATIONAVERTISSEMENT SUR LE TRAVAIL ENERGETIQUE DENSELA DÉTENTE INTENSE DU CORPS (Exercice) ZONES D’INTENSITÉS GRADUÉES DES ÉNERGIES YIN YANGLES CYCLES DE L’ÉNERGIELA COMPLÉMENTARITÉ YIN YANGLE BIPOLE YIN YANGLES ENERGIES YIN YANG DANS LES ÉTATS DE VEILLE ET DE MÉDITATIONREPERER LES 4 PHASES DE L’ENERGIEL’ALTERNANCE YIN YANG OU CONCENTRATION – OUVERTUREAUGMENTER LE NIVEAU VIBRATOIRE D’UN CENTRE ENERGETIQUE

3-DIVERSITES DES METHODES DE MÉDITATION…………………………66BASE COMMUNE DES TECHNIQUES DE MÉDITATIONDISCIPLINE, REGULARITE ET ÉCOUTE INTÉRIEURE POUR MEDITERLA MÉDITATION TÉMOINL'EXPERIMENTATION DES POSTURES MEDITATIVESLA MEDITATION A LA FRONTIERE DU SOMMEILLA MEDITATION DU LION LA MÉDITATION DU RÉVEILCONCENTRATION ET RELACHEMENTLA RESPIRATION EN MÉDITATIONLA MÉDITATION DE LA CIRE CHAUDE LA MÉDITATION SUR LE CŒUR MÉDITATION SUR AJNALA MÉDITATION DE TRANSMISSIONL'ALIGNEMENT OU LA MISE EN RELATION ET L'HARMONISATION DES CENTRESÉTHERISER LA PRATIQUEMÉDITATION ET RÉCUPÉRATIONMÉDITATION SUR LA COULEURLES 3 ENERGIES MAJEURES DU MONDE ET DE L’ETRE HUMAINLE PROCÉDÉ DE L'INVOCATIONLA SORTIE DANS L'ASTRALLA MÉDITATION OCCULTELA MÉDITATION SYNTHÉSE

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4-L’ENERGIE DANS LES RELATIONS HUMAINES………………………….97L'ŒUF PROTECTEURL'ŒIL RELATIONELLES ÉCHANGES ÉNERGÉTIQUESL’ASPECT SPATIAL DE LA RELATIONL’INFLUENCE DU VOLUME VOCAL SUR LA RELATIONL'ÉCHELLE DES CENTRES ENERGETIQUES DE L’ETRE HUMAIN L'ECHELLE MOYENNE ET SUBJECTIVE DES OCCIDENTAUXD'UN INDIVIDU EXCESSIVEMENT "MYSTIQUE" ECHELLE DES CENTRES D'UN INDIVIDU MYSTIQUEMODÉLES IMPARFAIT ET PARFAIT DES CHAKRAS

5-METHODES DE GUÉRISON ET DE TRANSFORMATION PAR L’ENERGIE.………………………………..............................................116

L’ANGOISSEL’ANGOISSE EST UNE FORCELA THÉRAPIE PAR LE SOMMEIL LE TRAVAIL ET L’ANGOISSELA CALORIE THERAPIELE SPORT : INSTRUMENT D’HARMONISATION EMOTIONNELLELES TECHNIQUES ÉNERGÉTIQUES CONTRE L’ANGOISSELA GRAVITÉ INTERIEURE ET LES ENERGIESDIAGNOSTIQUER L’ORIGINE LES 3 PATHOLOGIES ESSENTIELLES DES CHAKRASDÉTERMINER LE SENS DE L’ÉNERGIE : PRESSION INTERNE OU EXTERNETECHNIQUES DE RÉHARMONISATION ÉNERGÉTIQUESE GUÉRIR PAR L’ÉNERGIE DES YEUXDISPERSION DE L’ENERGIE PAR ÉMISSION D’UN BLOCAGE PAR L’ETHERISATIONDISSOUDRE UN BLOCAGE PAR LA CIRCULATION DE L’ENERGIEDISPERSER L’ENERGIE VERS UNE ZONE ADJACENTEDISSOUDRE UNE CRISPATION PHYSIQUEDEPLACER L’ENERGIE ET LA TRANSFORMERGUERIR LES DOULEURS D’ESTOMACL’HARMONISATION VERTÉBRALE POUR S’HARMONISER INTERIEUREMENTL’EXCES DE RÉCEPTIVITÉ ENERGETIQUENIVEAUX DE DENSITE/SUBTILITE DES ACTIONS ENERGETIQUESDE DETENTE ET DE STIMULATIONELEVER LA VIBRATION D’UN CENTRE POUR S’ELEVER INTERIEUREMENTDU POUVOIR A L’AMOUR FATIGUE ET RÉGÉNÉRATIONEVITER LA SOUFFRANCE

6-LE CYCLE DES TRANSFORMATIONS DE L’ENERGIE………………….147 IMMANENCE ET TRANSCENDANCE LE CIEL ET LA TERRE OU L'ESPRIT ET LA MATIERELES DIRECTIONS YIN ET YANGSCHÉMA DE LA POLARISATION YIN-YANG DANS LA NATUREPUISSANCE, DENSITÉ, INTENSITÉ DE L’ENERGIEPUISSANCE ET FORCE INTÉRIEURERÉCAPITULATIF DES CONCEPS ÉNERGÉTIQUESL'ENERGIE A L’INTERIEUR DE L'HOMME ET DE LA FEMMEL’HARMONIE EST DANS LE MOUVEMENTLE CYCLE YIN – YANGCRÉATION VOLONTAIRE DU CYCLE

TABLE DES ILLUSTRATIONS BIBLIOGRAPHIE ESSENTIELLE

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LA CONSCIENCE DE LA TRINITÉL'unité vie dans l'indifférence.

La dualité permet la différence,Et la prise de conscience.

La trinité est l'unité retrouvée,Elle renforce la conscience,

INTRODUCTIONCe livre est l’aboutissement d'une longue expérimentation personnelle de

plus de vingt ans, comme pratiquant et thérapeute. La caractéristique de cet ouvrage consiste à proposer une approche résolument pratique des relations entre le corps, les émotions, la psychologie et « l’énergie ». Dans ce but, de nombreuses techniques originales sont exposées s'adressant du débutant, jusqu'au pratiquant expert, car elles suivent une progression croissante.

La base du travail sur soi reposant sur un travail d'ordre psychologique destiné, à nous purifier de nos blocages les plus importants, même si les activités psychologiques et énergétiques peuvent être menées en parallèle dès le début.

Ensuite, par un travail plus spécifiquement énergétique, nous pouvons édifier une partie des étages supérieurs de la pyramide. Mais, une partie seulement car les dimensions réflexives, relationnelles, créatrices et de service doivent rester une activité prépondérante car elles profondément sont nécessaires à la construction de la personnalité et de l’âme.

En raison d'une insuffisance de réponses proposées par les courants classiques de la psychologie et de la médecine, un nombre croissant d'individus commence à s'intéresser à des domaines encore peu explorés par ces derniers car nous ne recevons effectivement que peu de réponses, face à des questions aussi simples que celle ci:

_" Qu'est ce qui me permet de percevoir l'amour, la peur ou la joie en moi-même? Est-ce seulement le résultat d'échanges relevant du plan biologique? Peut-on se contenter de cerner ces états par des termes "scientifico-analytiques", sans chercher à comprendre et ressentir les mystères de la vie qui s'y cachent peut-être derrière?

Si nous nous tournons vers les différentes sensations de notre corps, nous trouverons peut être un nouveau terrain d'expérimentation et d'investigation. Grâce à ces différentes formes de sensations qui ne sont finalement qu'une variété de niveaux de conscience, nous découvrirons sans doute la solution de continuité entre notre corps, nos sentiments et nos pensées.

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Admettre et surtout ressentir ces dimensions énergétiques et physiques de notre Psyché, modifiera notre vision, notre compréhension des possibilités de transformation et donc des méthodes thérapeutiques qui leur sont conséquentes. Nous pouvons donc définir deux grandes méthodes, l'une qui consiste à travailler au niveau psychologique et l'autre à éveiller notre potentiel énergétique. Même si elles ne sont en définitive que les deux pôles de la même réalité. Nous pouvons établir ainsi une analogie entre le soleil pour l'énergie et une loupe pour les facultés mentales. La psychologie classique considère que le seul moyen d'améliorer le bon fonctionnement de notre vie intérieure, notre vie psychique que nous symbolisons par le rayon diffusé par la loupe, c'est de nettoyer les poussières déposées sur la loupe de notre conscience, c'est-à-dire de nous débarrasser de nos blocages engendrés par nos représentations mentales erronées ou de grossir la surface de la loupe, donc d'améliorer l'efficience de nos processus cognitifs et de notre capacité d'adaptation face à notre environnement. La première détruit les limitations, la seconde construit des capacités nouvelles.

L'autre méthode appartient à la dimension énergétique, elle n'est pas opposée mais complémentaire. Elle consiste à intensifier la puissance de notre soleil intérieur, qui est notre énergie physique, vitale, émotionnelle, amoureuse, intellectuelle, spirituelle. De cette manière nous agissons sur la source pour parvenir à augmenter le rayon diffusé par la loupe, le rayon de notre vie psychique.

L'erreur c'est de n'avoir qu'une vision partielle de la réalité du fonctionnement humain, en ne lui attribuant qu'une dimension physique et mentale et en omettant la réalité "quasi matérielle"de la dimension énergétique représentée par ce que nous nommerons le corps émotionnel et vital ou éthérique. Car serait considérer que nos différences ont pour unique origine des différences de fonctionnements mentaux et que le seul plan pour nous transformer est la dimension psychique. En un mot une tête parfaite engendrerait une personnalité parfaite.

La confiance en soi, l'intensité et la qualité de notre présence ont bien sûr pour origine une absence de "complexes" et une bonne adaptation à notre environnement, au niveau des processus psychiques, mais aussi le niveau vibratoire de notre énergie, dans ses différents plans et particulièrement au niveau émotionnel (astral).

Ce sont les différentes graduations de nos sensations qui relient notre corps, nos sentiments, et notre mental, par un lien subtil mais bien réel et ne sont-elles pas en réalité différents degrés de vibration de l'énergie?

La matière la plus dense, comme la conscience et l'esprit le plus subtil ne sont que les deux pôles d'une même réalité, l'énergie. Le fait que l'énergie représente les différents états vibratoires des atomes et des électrons, entre autres, est aujourd'hui une réalité prouvée scientifiquement par les physiciens en physique quantique.

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Les différences que nous pouvons rencontrer sur le plan de la matière énergie esprit, se fondent sur leur vitesse de vibration et la complexité de leur organisation, donc de leur quantité d'informations, d'intelligence ou de conscience.

Lorsque des particules d'énergie se rassemblent, elles forment par exemple un électron, de l'énergie, que l'on appelle de la matière chargée électroniquement de manière positive ou négative. Ces électrons se rassemblent pour former un atome, qui est donc toujours de l'énergie. Lorsque l'énergie vibre "lentement", nous en parlons comme du plan physique, lorsqu'elle vibre plus rapidement, nous qualifions ces différents états, de matière, de corps mental ou spirituel par exemple. Dans le corps physique des ions chargés électriquement parcourent nos neurones et notre système nerveux. C'est probablement l'énergie du plan physique la plus proche de l'énergie du plan éthérique. Ce plan qui est à l'origine de nos sensations physiques, en rapport direct avec l'énergie magnétique qui parcourt la terre, par les courants telluriques et notre corps au travers des méridiens d'énergie observés en acupuncture; c'est donc cette énergie que les guérisseurs parviennent à manipuler. Puis lorsque nous nous élevons sur le plan vibratoire et sur le plan du niveau de conscience, nous accédons au plan d'énergie suivant et qui lui est supérieur et qui est le plan astral ou émotionnel.

Si nous pouvions réellement distinguer les trois aspects que sont la matière, l'énergie et l'esprit, nous pourrions les définir les uns par rapport aux autres de cette manière:

-La matière n'est qu'une énergie vibrant lentement ou une forme peu organisée de l'esprit, donc possédant peu d'informations.

-L'esprit, une énergie vibrant à une vitesse élevée et qui est une forme organisée de la matière, donc particulièrement intelligente et chargée en informations.

-L'énergie de la matière vibrant à un taux relativement élevé et une forme de conscience relativement moins complexe que l'esprit.

Lorsque nous cherchons à nous perfectionner humainement, que nous méditions ou que nous nous concentrions sur un centre d'énergie, nous stimulons l'activité et la vitesse, donc le taux vibratoire de notre énergie intérieure. Les particules énergétiques qui composent notre corps dont la vibration est proche de la matière seront remplacées progressivement par des particules d'énergie proche de la lumière. Plus l'énergie vibrera sur une haute fréquence et plus nos capacités humaines se développeront.

L'énergie est ce qui sous-tend et ce qui unifie la trinité humaine: corps - énergie - esprit. Pour opérer une transformation de soi qui s'effectue avec efficacité et cohérence, il est nécessaire d'agir parallèlement au niveau du corps énergie et de l'énergie de l'esprit ou du mental. Les sciences humaines dont la psychologie, tentent de comprendre l’être humain, mais elles se consacrent trop souvent au plan mental, de manière exclusive.

Nous tenterons donc le long de cet ouvrage de faire émerger la dimension énergétique de l'être humain et les nouvelles formes de thérapie qui peuvent en

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découler. Mais nous privilégierons une approche pratique et concrète, plutôt que théorique ou symbolique d'autant qu'il existe déjà de très bons ouvrages portant sur ces dimensions. Néanmoins nous ferons de brefs rappels, mais qui gagneront à être approfondis, par exemple par certaines des lectures proposées dans la bibliographie.

Les réflexions plus théoriques qui tenteront d'inclure certains grands types d'exercices et d'expériences pratiques dans une compréhension plus globale, ont aussi pour but une meilleure intégration et approfondissement des exercices sur l'énergie. Dans le but de ne pas utiliser seulement un langage qui se veut rigoureux et précis, mais de varier les formes de communication, grâce au langage poétique, je vous proposerai quelques pensées personnelles, en début de chaque chapitre.

Enfin, pour qu'un livre de ce type soit réellement profitable, il est nécessaire que ce qui est écrit ne soit pas seulement lu, mais aussi vécu et expérimenté au fur et à mesure de la lecture. Celle-ci devrait être effectuée très lentement et sur de nombreuses semaines de préférence, afin d'avoir un temps suffisant pour assimiler profondément chacun des exercices proposés. En ce qui concerne les deux chapitres "approche" et "approfondissement" du corps énergie, nous ne devrions pas débuter une nouvelle technique, avant d'avoir assimilé la précédente, puisque qu'elles sont conçues de manière progressivement plus complexe.

Ce n'est donc pas avec la rapidité superficielle de l'intellect mais avec la lenteur fructifiante que nécessite le ressenti que nous devrions lire.

LENTEURLa lenteur te fera tout manquer,Elle te mettra toujours en retard,Et La lenteur te donnera le temps,De sentir, réfléchir et approfondir.

Si nous portons notre regard sur les méthodes utilisées au cours de nos progrès passés, cela nous sera toujours fort utile pour assurer la poursuite et l'accélération de notre progression future. En nous remémorant le fil des étapes qui nous ont amenés "par hasard" à des réussites ou des échecs, nos progrès seront plus aisément reproductibles et maîtrisables. Cette quête des méthodes et des causes sous jacentes de notre existence nous éveillera aussi à une connaissance des mécanismes plus subtils et plus profonds du monde de "l'énergie-esprit", du monde spirituel qui gouverne la matière. Il est d'ailleurs intéressant de constater qu'à l'heure actuelle des tentatives croissantes d'analyse rationnelle des phénomènes énergétiques se développent, signe que le niveau de conscience de l'humanité augmente et commence à réaliser une synthèse entre les dimensions rationnelles et spirituelles de la psyché, marquant peut être ainsi la naissance d'une forme de spiritualité scientifique.

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1-PREMIERE APPROCHE DU CORPS ÉNERGIE

PERFECTION

Chercher la perfection est une qualité,EtChercher la perfection est un défaut.

La perfection n'existe pas,Et pourtant la perfection existe bien.

LES RELATIONS ENTRE LE CORPS ET LES EMOTIONSLe corps- émotionDurant toute la journée, nous sommes traversés malgré nous par des

émotions. La psychologie nous a appris à les nommer, mais notre compréhension de ce qu'est une émotion dans son essence n'en est pas pour autant approfondie. Nous ne pouvons résumer nos sentiments et nos émotions par des qualificatifs simplement descriptifs, tel que j'aime, je hais, j'ai peur... Cela serait ne percevoir qu'un ressenti purement éthéré et sans support tangible. On dit communément d'une personne angoissée que"ça vient de la tête", signifiant que l'origine n'est que psychologique.

Alors où le psychisme lui-même prend-il ses racines ? Quel est le support qui nous permet de le ressentir ? Nous allons donc tenter de montrer que le corps physique est en réalité un des supports majeurs sur lequel nous nous appuyons pour ressentir nos émotions. Il ne s'agit pas là d'un corps symbolique du point de vue psychanalytique, mais bien d'un corps vivant et bien réel.

Au travers d'exercices pratiques, nous allons approfondir notre conscience du lien existant entre notre corps et nos affects. Mais il ne faudrait pas en faire un usage du type "thérapie comportementaliste", au sens péjoratif du terme. Car ces exercices ne doivent pas nous conduire à faire l'économie de la connaissance de soi. Au contraire, toutes les découvertes sur nous-mêmes que nous pourrons accomplir au niveau du corps- énergie doivent s'inscrire de façon synergique avec un travail plus conceptuel. En effet, nous verrons que les progrès au niveau psychologique impliquent à la fois le corps mental et intuitif, ainsi que les corps d'énergie moins subtils, que sont les corps émotionnels et éthériques et même physiques.

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Le langage du corpsLe corps exprime nos états d'être qui sont alors visibles pour nous-mêmes et

pour les autres. Par exemple, nous sommes debout et pendant que nous parlons à quelqu'un devant nous, nous nous dressons inconsciemment sur la pointe de nos pieds en balançant tout notre corps d'avant en arrière. Nous pourrions considérer ces mouvements comme anodin, alors qu'ils peuvent signifier un manque de sûreté intérieure, nous sommes sans "aplomb "et nous sentons déstabilisé dans notre corps recherche son équilibre afin de nous aider à retrouver une meilleure assise intérieure et la confiance qui nous manque.

De manière analogue, le fait de se rehausser sur ses pieds peut signifier que nous recherchons à compenser l'assurance qui nous manque.

Si nous écartons les jambes de manière un peu trop marquée, ce peut être pour trouver une stabilité physique qui nous aidera à trouver une stabilité psychologique.

En prenant ainsi conscience du rôle que peut jouer notre corps nous allons pouvoir influer sur nos états affectifs. Si nous sommes par exemple intimidés par quelqu'un qui nous parle et que nous sommes assis devant une table, au lieu de rester les poings serrés dans les poches et le buste en arrière appuyé sur le dossier qui nous soutient comme une béquille, redressons-nous le buste en avant, appuyé sur nos cuisses, bien posé dans notre bassin. Nous pouvons aussi poser une main sur la table, le bras étendu vers l'avant.

En choisissant ainsi une attitude plus dynamisante, nous modifions le flux de nos émotions, notre image de nous-mêmes et celle que nous offrons, augmentant ainsi notre confiance. Au travers cette position du corps, nous expulsons mieux nos énergies vers l'avant et cela vient rétablir l'équilibre par rapport aux énergies de notre interlocuteur que nous nous contentions de recevoir et de subir passivement.

Nous prendrons progressivement conscience qu'il n'y a pas de bonnes ou de mauvaises attitudes, mais seulement qu’il nous faut nous adapter à ce que requiert la situation en fonction de notre état présent. Notre corps peut ainsi devenir un merveilleux "instrument d'adaptation".

Les lieux du corps - émotionLorsque nous sommes envahis par une émotion, apprenons à reconnaître

les lieux du corps où elles s'expriment. Selon le type d'émotion, des zones différentes du corps seront sensibilisées plus intensément. Le langage commun l'illustre de manière subconsciente avec des expressions telles que:

- En avoir les jambes coupées.- Etre estomaqué.- Avoir des tripes. - Avoir le cœur lourd.

Exercice : prendre conscience de soi par la conscience du corps

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Les émotions et les sentiments s’enracinent dans le corps et ne proviennent pas seulement de la tête et du psychisme. Apprenez quotidiennement à sentir les lieux du corps et posez-vous par exemple les questions suivantes :

- Comment vous sentez-vous d’un point de vue émotionnel ?- Décrivez ce sentiment par un mot ou une phrase.- Dans quelle zone, quelle région de votre corps ressentez-vous le plus fortement ce sentiment ?- Que vous sentez tendu ?- Que vous sentez détendu ? - Que vous vous sentez les plus vivantes (chaleur, sensations…) ?- Que vous sentez vide, peu d’ « être ») (froid, peu de sensations) ?- Où vous sentez des émotions ?Garder cette vigilance dans la vie quotidienne par la « position de témoin »,

d’observateur. Ces sensations physiques sont engendrées par l'énergie émotionnelle que nous ressentons jusque dans notre corps. Lorsque nous avons déterminé les lieux du corps, soyons attentifs aux différentes sensations causées par différents types d'affects. Dans une même zone du corps, nous pourrons ressentir une tension, puis une chaleur ou du froid, une baisse soudaine de tonus, des tremblements qui sont les supports d'émotions désagréables. Ou au contraire ressentir des sentiments agréables à travers la sensation d'être gonflé d'énergie dans ses muscles ou de sentir une détente générale du corps, une douce chaleur... Autant de sensations qui inscrivent, dans notre corps physique, les vibrations énergétiques de nos corps émotionnels. C'est l'énergie du corps vital ou éthérique qui en opère la jonction.

Par une connaissance fine des différentes sensations physiques, nous avons la possibilité de modifier nos états affectifs, car si nous sommes dans un premier temps simplement attentifs à cela, les sensations et par conséquent nos émotions se transformeront.

La position de témoin Afin de ne plus subir le jeu de nos émotions, soyons les observateurs de nos

comportements à chaque instant de notre vie. Dans le cadre de nos relations, par exemple, soyons attentifs à nos paroles, à la manière de les prononcer, notons les postures physiques que nous adoptons, sentons les sensations d'ordre physique et émotionnel qui parcourent notre corps et en quels lieux, afin d'approfondir notre conscience de nous-mêmes.

L'observation systématique et prolongée nous sera très utile pour nous connaître et progresser, c'est la base de tout travail sur soi. La meilleure école et la plus stimulante sera toujours la vie quotidienne avec toutes les situations inattendues qui nous révèlent à nous même, c'est un merveilleux terrain de thérapie.

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LES 7 MARCHESChaque marche gravieAllègera notre vie,Et nous rendra plus apaisé.Nous avons donc à hisserLes sacs de notre lourde énergie,Marche après marche,De chakras en chakras,Cela spiritualise cette énergie.Car ce que nous ne soulèverons pas,Toujours nous pèsera.

LES 7 CENTRES ÉNERGÉTIQUES L'énergie, nous allons l'expérimenter, est un mot un peu ésotérique, mais

une réalité que nous vivons au quotidien. Simplement, nous plaçons sous les différentes perceptions de l'énergie, des sensations que nous considérons comme uniquement physiques, telles celles que nous avons décrites précédemment comme les fourmillements, la chaleur... De même, les émotions et sentiments sont des formes plus ou moins densifiées de l'énergie. L'énergie est présente de manière très dense dans le corps physique et devient moins dense lorsque nous passons au corps éthérique, émotionnel puis mental et spirituel.

Notre perception du monde peut être globalement divisée en 7 plans de conscience, 7 manières de percevoir la réalité, au travers de 7 types de corps énergétique. Le plus dense est le corps physique, le second est le corps éthérique que nous appelons souvent de façon abusive le corps d'énergie alors que tous nos corps sont composés d'énergie. Mais cela s'explique parce qu’il est celui où les flux d'énergies sont les plus faciles à percevoir au travers des manifestations de nos sensations de fourmillement, de chaleur... Il y a ensuite le corps émotionnel, puis ce que nous pourrions appeler le corps d'amour, le corps mental, le corps intuitif et enfin le corps spirituel.

Il y a au niveau du corps physique 7 "portes" ou centres ou chakras1 qui sont des lieux de focalisation des énergies de chacun des corps. Ils correspondent donc à 7 états de conscience et d'évolution différents. Ainsi que 7 formes d'organisations ou de qualités qui ne sont, quant à elles, soumises à aucune hiérarchisation car elles ne sont que des différences de qualités telle que puissance, intelligence précise, intelligence synthétique, amour, dévotion, harmonie, organisation.

La quantité et la qualité d'énergie ou de lumière présentes dans l'ensemble des centres révèlent le niveau d'évolution de l'individu et les caractéristiques qui lui sont propres.

1Pour plus d'informations sur les centres d'énergie:COQUET Michel: Les Chakras, l'anatomie occulte de l'homme, Dervy-LivresCARDINAUX Stéphane, Bioénergie, Trajectoire, 2009

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L'éveil complet des 7 centres est l'objectif de l'évolution humaine. La montée des énergies ou de la Kundalini, s'effectue théoriquement du bas vers le haut sur des milliers de vies mais dans la réalité l'éveil des centres n'est pas linéaire. Un centre supérieur peut être proportionnellement plus développé qu'un centre inférieur. Ce qui peut parfois entraîner des déséquilibres psychologiques car "la pyramide humaine1s'inverse".

En nous élevant de centres en centres le niveau de vibration s'accélère jusqu'au centre, au sommet de la tête. Lorsque l'énergie s'éthérise, nos qualités humaines se développent. De même lorsque nous travaillons à parfaire notre comportement, nos actes, nos sentiments, nos pensées ou notre spiritualité, la vibration de nos centres augmente en puissance.

Pour cette raison, il est important lorsque nous entreprenons un travail énergétique, d'intégrer ce flux de vie nouvelle, grâce à un comportement plus juste et qui s'adaptera à cet appel vers une qualité de vie supérieure. Si l'ensemble de notre vie, de nos actes, de notre vision du monde, ne se transforment pas progressivement, ces énergies nouvelles au lieu de nous élever nous renforcerons dans nos défauts et nos vices. C’est pourquoi le service à autrui est important pour canaliser cette énergie

Afin de mieux saisir les transformations que pourra engendrer ce travail, tentons d'approfondir ce qui se cache de manière réelle et symbolique, derrière ces 7 chakras.

SCHEMA DES CENTRES D'ÉNERGIES OU CHAKRAS

1 - Voir l'échelle énergétique chapitre " Approfondissement du corps- énergie».

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Il existe une divergence entre les traditions, concernant la place et la fonction de deux chakras. Les uns considèrent que le centre solaire est situé à un centimètre sous le nombril, tandis que l’autre estime qu’il est situé au niveau du sternum. Donc, les premiers placent le centre du cœur au niveau du sternum et les seconds entre le sternum et le centre de la gorge. En réalité, il y a plus de 7 centres, simplement le débat repose sur les centres secondaires et majeurs. C’est pourquoi le centre du nombril est considéré, comme secondaire, pour les uns, tandis que pour les autres, c’est le centre du cœur supérieur (entre le plexus et la gorge). En ce qui nous concerne, nous placerons le centre émotionnel, au niveau du nombril (chakras jaune), le centre du cœur premier (chakra vert), au niveau du plexus solaire et le centre du cœur supérieur (bleu turquoise) au niveau du cœur physique, comme le décrit, le clairvoyant S. Cardinaux.

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TRANSMUTATIONS DES CENTRES :DE LA DENSITE A LA SUBTILITE

LES CENTRES :De leur éveil à leur accomplissement rayonnant

1 -COCCYGÉEN Du refus de l'incarnation physique à l'acceptation de l'ici et maintenant (Energie physique)

2- SACRÉ D'une vitalité violente et grossière à une énergie vitale forte et sensitive (éthérique, vitale, sexuelle)

3- EMOTIONNEL De la colère à la puissance( Energie astrale ou émotionnelle)

4- CARDIAQUE De l'égoïsme à l'amour véritable(Energie astrale supérieure)

5- LARYNGÉ Du mensonge et de l'ignorance à la véritéet la facilité de communication (Energie mentale)

6- AJNA De l'illusion à l'intuition juste(Energie intuitive)

7- CORONAL De l'entêtement, de la colère à la volonté

et la puissance spirituelle (Energie de la volonté spirituelle)

ALLUME TES LUMIERESL'être humain est animé par 7 lampes,Mais aussi belles soient-elles,Nous ne verrons complètement leurs lumières,Que s’il sourit à la vie.

APPROCHE PRATIQUE DE LA PERCEPTION DE L'ENERGIEET DES EMOTIONS DANS LE CORPS

Précaution à suivre concernant le travail énergétiqueLes techniques qui sont présentées dans ce livre ont pour objectif, de nous

apprendre à utiliser notre capacité à faire se mouvoir les énergies, pour nous rééquilibrer dans la vie quotidienne, lorsque nous nous sentons en manque d'harmonie intérieure.

Une personne, pratiquant avec sagesse et prudence, sera donc à l'écoute des sensations engendrées par son travail sur l'énergie, elle est attentive aux premiers symptômes susceptibles d'apparaître du fait d'une pratique inadaptée (trouble de la vision, de l'humeur, fatigue importante, douleurs ou dysfonctionnements physiques, cardiaques, digestifs, impressions de perte de contact avec la réalité...). Dans ce cas elle diminue son activité, l'affine par un

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travail impliquant des énergies plus subtiles ou stoppe la technique déstabilisante, voire toute pratique énergétique.

Par contre, la personne qui s'obstinerait à pratiquer une technique, bien qu'elle en ressente, des douleurs, des effets néfastes, s'expose à des risques importants qui dépendront des personnes (du simple malaise passager, à un dérèglement chronique, jusqu’à de profonds déséquilibres psychologiques à long terme).

On raconte parfois que des personnes ont basculées dans la psychose, parce qu'elles ont fait s'élever trop rapidement et trop puissamment leur Kundalini (énergie vitale). Mais je n'ai pour ma part jamais rencontré de personne qui ait une pratique sage des techniques énergétiques et qui ait eu à subir des effets secondaires violents ou irréversibles. Pour ma part, je pratique, le yoga de l’énergie depuis plus de 20 ans et en appliquant, ces quelques règles de prudence élémentaire, il ne m’est pas arrivé de problème particulier.

De manière plus simple, nous pouvons dire que si un type de travail sur l’énergie fait souffrir, c’est généralement qu’il n’est pas adapté à soi. Afin d’en être plus sûr, il est possible de continuer environ 15 à 25 minutes. Après ce temps, si c’est toujours le cas il est sage de cesser cette pratique. De même, les personnes qui souffrent de psychoses (schizophrénie, paranoïa...) risquent fortement d'accroître leur déséquilibre, lorsqu'elles pratiquent un travail énergétique, surtout s’il implique des énergies puissantes.

LES 2 PHASES DU TRAVAIL ÉNERGÉTIQUEAfin de bien comprendre dans quel but sont proposés ces techniques, il

nous faut distinguer deux phases dans notre travail énergétique:- La phase de l'apprentissage qui sera réalisée hors de nos activités

quotidiennes. et- La phase de mise en pratique dans la vie quotidienne. Dans ce dernier

cas, le choix de telle ou telle technique destinée à nous rééquilibrer ou à nous améliorer, se fera alors en fonction du type de déséquilibre du moment.

1- La phase d'apprentissageDans la phase d'apprentissage, effectuons ces exercices de prise de

conscience, simplement le temps de sentir l'énergie qui s'éveille. Continuer trop longtemps ou faire ces exercices trop fréquemment, risque d'entraîner des modifications dans notre équilibre énergétique, notre état intérieur et notre comportement. Aussi faut-il être lent et prudent dans notre pratique afin de pouvoir observer les modifications qui peuvent se produire en nous. Si notre pratique ne dépasse pas environ une dizaine de minutes par jour au début, nous n'aurons pas de difficulté à canaliser l'énergie supplémentaire dans des actes constructifs.

Sinon, nous risquons d'être manipulés par ces forces et cela renforcera nos défauts et nos faiblesses. Cependant, le temps ne peut être un critère suffisant étant donné le nombre important de paramètres, qui dépendent toujours du type

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de travail et bien sûr des individus. Le meilleur chronomètre c'est d'être attentif à nos sensations et d'observer nos réactions au plan de l'énergie physique, vitale (éthérique), émotionnelle, mentale, spirituelle.

L'objectif des exercices du chapitre "approche du corps-énergie" est simplement de prendre conscience des flux d'énergies en nous, dans le court temps d'apprentissage quotidien... Mais nous ne devrions pas prolonger ce travail plus longtemps, sauf pour remédier à un déséquilibre dans la vie quotidienne. Il serait imprudent de vouloir effectuer un travail prolongé de respiration forcée, par exemple ou un travail sur un centre particulier, avant d'avoir acquis une connaissance très approfondie de la science des centres et surtout d'avoir purifié notre personnalité.

2- La phase de mise en pratiqueLorsque nous sommes parvenus à maîtriser une technique, du moins

lorsque nous sentons qu'un mouvement d'énergie est réalisé, alors nous devons arrêter la phase d'apprentissage de la technique étudiée et ne plus l'utiliser que par rapport à un déséquilibre de la vie quotidienne, donc par rapport à un but précis. Nous entrons alors donc dans la seconde phase.

La seconde phase est donc la mise en pratique dans la vie quotidienne. C'est l'objectif final de l'ensemble des techniques proposées dans cet ouvrage qui est de nous permettre de réharmoniser nos énergies et d'améliorer notre fonctionnement général.

Il ne s'agira donc plus de pratiquer tous les jours, à "heures fixes", (c’était le travail de la phase d'apprentissage, afin d'apprendre à maîtriser les techniques) comme nous le ferions pour un entraînement physique ou pour la méditation, mais de les mettre en pratique dans notre vie quotidienne pour nous améliorer ou nous rééquilibrer.

Nous ne pratiquerons donc que dans un but précis, en fonction d'un déséquilibre et la puissance de notre ajustement devra être adaptée à la grandeur de notre déséquilibre énergétique. Mais il est vrai que la notion de déséquilibre reste assez large et floue. En effet elle englobe aussi bien un déséquilibre qui peut être qualifié de pathologique, qu'un déséquilibre qu'on peut simplement considérer comme un manque de perfection. Or, comme aucun n'être humain n'a atteint la perfection, nous devrions par conséquent tous chercher à améliorer notre harmonie intérieure, jusqu'à ce que nous ayons atteint l'équilibre parfait.

Notons qu'à long terme, le travail de rééquilibration énergétique pourra devenir inutile et seule la technique de "l'illumination", représentée par les différents afflux d'énergie consécutifs aux prises de conscience, aux découvertes, sera alors nécessaire à l'accroissement et à la réharmonisation de nos énergies intérieures. Elle a entre autre l'avantage, de comporter beaucoup moins de risques d'effets secondaires.

C'est en fonction de notre état présent, que telle ou telle technique devra être utilisée, car si nous ne tenons pas compte de l'état dans lequel nous sommes, nous risquons de nous déséquilibrer, au lieu de nous harmoniser. Par

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exemple, si nous sommes déjà très énervés et que nous activons encore notre énergie par des techniques yang d'émission d'énergie, nous risquons aussi d'augmenter encore notre état d'agitation.

Les deux niveaux de maîtrise de l’énergie intérieureIl y a 2 niveaux de maîtrise d'une technique énergétique qui sont en

correspondance avec les deux phases de notre travail. Le premier niveau qui correspond à la phase d'apprentissage et qui consiste à parvenir à percevoir l'énergie, à éveiller la qualité de l'énergie désirée et à la faire se mouvoir dans la direction souhaitée. Donc perception, création, orientation. Le deuxième niveau correspond à la phase de mise en pratique, c'est à dire que nous devons être capable d'utiliser cette énergie en fonction d'un but précis d'auto-thérapie, c'est-à-dire pour remédier durant nos activités quotidiennes à un déséquilibre particulier.

Le travail de méditation et de rééquilibration énergétique.Ces différentes considérations relatives à la pratique énergétique sont

applicables pour l'ensemble des techniques présentées dans cet ouvrage. De même pour la pratique de la méditation, tout cela reste valable excepté le fait que la méditation est une technique qui n'a pas pour but d'être réalisée durant la vie quotidienne, mais plutôt d'augmenter notre potentiel énergétique général et notre capacité d'ouverture au monde, à travers un travail de long terme et non pas un rééquilibrage en rapport à un problème conjoncturel.

Elle met en jeu des énergies subtiles, aussi elle est plus adaptée à un travail en profondeur et sur le long terme. La méditation réalise donc un travail sur le long terme, hors de la vie quotidienne. Le travail de rééquilibration énergétique est réalisé lui aussi sur le long terme, (dans la mesure où nous avons perpétuellement besoin de nous réharmoniser durant nos activités journalières, mais il est effectué dans le cadre de notre vie quotidienne.

Lorsque nous travaillons avec des énergies subtiles (énergie intellectuelle, intuitive, spirituelle), nous pouvons entreprendre un travail de développement sur le long terme. Par contre, lorsque nous utilisons les énergies plus "basses" (éthériques et émotionnelles) nous ne devons travailler que dans une optique de rééquilibrage, car nous pouvons considérer qu'elles sont suffisamment développées, mais mal harmonisé pour la majeure partie des individus.

Ne nous effrayons pourtant pas abusivement de ce préambule, qui n'a d'autre but que de développer notre discernement, afin de ne pas considérer le travail sur l'énergie comme un tabou infranchissable et explosif. Cependant, l’autre excès serait donc de jouer aux apprentis sorciers. Soyons donc simplement sages et prudents, donc attentifs dans notre pratique au risque d'aboutir au résultat inverse de celui recherché. En un mot, nous avons toujours à être notre propre maître, à être responsables de nos expériences et non pas être l'esclave d'un homme ou même d'un livre.

PROGRESSER

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Une progression maximum Nécessite un travail régulier,Ainsi que des accélérations momentanées.

Sans régularité nous n'atteignons jamais le but,Sans accélérations nous n'avancerons pasA notre vitesse maximum.

1- PERCEVOIR L'ENERGIE Frappons nos mains l'une contre l'autre 3 ou 4 fois. Nous ressentons alors

une légère douleur, des sortes de picotements, comme des étincelles... C'est tout simplement cela l'énergie!

Selon les différents exercices pratiqués, les perceptions seront différentes, mais avec celui-ci nous en avons une première approche.

Frapper des mains accélère le sang, stimule les terminaisons nerveuses de la peau. Dans chaque cellule nerveuse des ions chargés d'énergies négatives ou positives se déplacent. C'est grâce à ces flux énergétiques qui créent la jonction entre les corps physique et éthérique que nous pouvons percevoir des sensations de ce type.

2- AGIR SUR L'ÉNERGIE : " OU VA LA PENSÉE, VA L'ÉNERGIE "A- Après avoir frappé dans nos mains et senti l'énergie vibrer, en nous

concentrant sur ces sensations, essayons d'intensifier cette sensation de fourmillement dans la main droite.

B - Puis comparons la différence de sensation avec la main gauche et sentons si nous avons pu prolonger la vibration plus longtemps dans la main droite...

C - Puis exerçons-nous à ressentir et à créer toutes sortes d'énergies au niveau de notre corps:

- Sensations de chaleur - Sensations de froid- Sensations de lourdeurChoisissons différentes parties du corps suffisamment sensibles comme le

front, le plexus solaire, le ventre etc. Et au lieu de frapper la peau nous la frotterons avec les doigts ou un tissu.

SENTIR UN CENTRE D'ÉNERGIEAfin de devenir conscient de cette dimension énergétique qui sous-tend

toutes nos activités et que nous percevons en réalité inconsciemment, nous allons essayer de percevoir concrètement ce qu'est un centre d'énergie.

Prenons, par exemple, le centre Solaire qui est généralement très sensible chez les individus. Lorsque nous entendons un bruit fort et inattendu, nous sentons parfois un choc, au niveau du plexus solaire, qui correspond en fait à un afflux massif d'énergie sur le centre solaire.

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Frottons maintenant le plexus avec le tissu de votre chemise et sentons la sensation de brûlure légère ou d'échauffement qui se produit. Le but étant une nouvelle fois d'entretenir la sensation de fourmillement, grâce à l'attention et la concentration.

Essayons ensuite de l'intensifier par plus de concentration.Périodiquement, si la sensation diminue, nous frotterons à nouveau.

Finalement, avec de l'entraînement, seule l'attention suffira à créer et maintenir l'énergie.

Changeons ensuite de lieux et réalisons l'exercice, à différents points du corps, au niveau des chakras. D'abord, au niveau du centre solaire situé dans le creux de la cage thoracique.

Puis, au niveau du centre mineur du nombril qui est un réservoir où l'on peut se concentrer indéfiniment sans risque de perturber notre équilibre. Il nous permet de plus de régulariser les excès d'énergie éventuels dans les autres centres.

Stimulons ensuite le centre du cœur, situé à mi-chemin entre le creux du plexus et celui de la gorge. Puis le centre de la gorge situé dans le creux de la gorge et enfin le centre Ajna entre les sourcils.

LA GRANDE RESPIRATION (respiration yoguique)Aujourd'hui, nous avons perdu l'harmonie avec notre corps et nous ne

savons plus respirer selon les lois naturelles. Les vieux professeurs de gymnastique nous enseignent qu'il faut inspirer en rentrant le ventre et en bombant le torse comme un militaire au garde-à-vous. De cette manière, la respiration devient haute et superficielle, elle ne nourrit plus le corps en profondeur. Pour parvenir à une respiration complète et profonde nous devons procéder différemment en retrouvant le sens profond de ce qu'est la respiration.

Apprenons donc à sentir l'effet de la respiration et de l'énergie sur nos émotions et notre état intérieur. L'usage de la grande respiration a pour but de nous harmoniser. Elle nous dynamisera si nous nous sentons un peu abattu et vide d'énergie ou bien nous calmera si nous nous sentons trop énervés ou trop plein d'énergie.

Schéma de la grande respiration1-L’inspiration

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La technique de l'inspirationL'inspiration s'effectue au sens propre et au sens figuré. Elle nous apporte

une ouverture, un relâchement, nous nous abandonnons à la vie qui vient nous porter. Aussi allons-nous accompagner ce mouvement.

Tout d'abord détendons l'ensemble de la zone du bassin : Périnée, pubis, région dorsale, afin qu'ils prennent leur place naturelle et que leurs éventuelles tensions inconscientes disparaissent. Ceci aura pour conséquence de laisser un espace plus libre pour l'expansion des poumons vers le bas, lorsqu'ils se gonflent.

Débutons l'inspiration en gonflant l'abdomen puis remontons, jusqu'au thorax, la zone sous claviculaire et enfin la gorge que nous ouvrons elle aussi.

N'oublions pas notre dos et étirons le doucement vers le haut, cela dénoue aussi nos tensions. En effet, ne sommes pas qu'un "devant " s'exprimant vers l'extérieur, en effet, l'arrière de notre corps représente quand même l'autre moitié de nous-mêmes. Elle représente une partie de notre réceptivité et de notre structuration inconsciente, elle dessine notre silhouette et notre allure générale.

En même temps, sentons l'air et la sensation d'énergie qu'elle procure nous vivifier à travers tout le corps. Ayons conscience que cette sensation n'est pas seulement causée par un apport d'oxygène mais aussi par l'énergie contenue dans notre environnement et dans l'air, le Prâna. Il est capté à la fois par les poumons et l'ensemble de la peau. Nous remarquerons que bien que l'air pénètre par la bouche et se dirige vers le bas pour atteindre nos poumons, le gonflement du corps s'effectue dans un mouvement opposé qui va de bas en haut, de même que la perception de l'énergie.

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La technique de l'expirationL'expiration nous apporte un certain enracinement, aussi allons-nous

l'accompagner par un mouvement descendant. Elle s'effectue en comprimant le haut de notre cage thoracique puis le bas, le diaphragme, jusqu'à l'abdomen et le bassin. Nous noterons que, comme précédemment, il y a une inversion: à l'expiration l'air suit un mouvement ascendant et la contraction du corps est descendante.

Progressivement, il faudra apprendre à percevoir le souffle d'énergie qui descend avec cette contraction d'ordre physique. Elle est descendante et se poursuit jusque dans nos jambes puis dans la terre.

Comme variante de la grande respiration, nous pouvons rester en apnée après l'inspiration pendant 7 ou 8 secondes et sentir l'énergie qui croît en nous-mêmes, nous donnant la sensation d'une boule d'énergie, d'un soleil en expansion.

Nous pouvons observer dans le temps d'inspiration, que nous recevons une énergie nouvelle. Si nous restons en apnée, l'énergie continue à être intégrée. Lorsque nous expirons l'intégration qui avait débuté à l'inspiration se poursuit. Il y a effectivement une partie de l'énergie qui est expulsée du corps, donc qui n'est pas utilisée, mais une autre partie pénètre plus profondément notre corps-énergie car elle est, comme comprimée vers ce dernier.

Bien sûr, cette technique qu'est la respiration complète n'est pas la seule qui existe, mais elle a le mérite d'être simple et de nous aider à retrouver nos rythmes naturels dans un premier temps. Dans un deuxième temps, nous pourrons l'utiliser dans le but d'activer notre vitalité générale, lorsque nous nous sentons manquer d'énergie. Cependant, il ne faudrait pas abuser de cette technique de respiration, sinon nous risquerions, soit d'hyper ventiler ou de nous sentir angoissés ou oppressés par l'excès d'énergie que cela engendrerait. De même, si nous portons notre attention sur le trajet ascendant de l'air au lieu la porter sur le mouvement physique descendant, nous ressentirons d'autres effets dûs à une autre forme de captation du Prâna.

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2- L'expiration

L'ENRACINEMENT INTERIEURL’enracinement dynamiqueAfin de mieux sentir l'énergie qui traverse notre corps et qui descend dans

nos jambes, via notre bassin, nous allons expérimenter une posture d'enracinement.

Maintenons notre dos droit puis fléchissons les genoux. A chaque expiration énergétique, poussons le sol de nos pieds et nos jambes. Pendant l'inspiration, relâchons doucement la tension de nos jambes et fléchissons progressivement.

Sentons la descente de l'énergie et l'enracinement physique et psychique qui en résulte. Nous nous reconnectons à la Terre, à la force primaire et puissante, c'est l'énergie vitale, le Ki des arts martiaux. Cette technique est particulièrement bénéfique pour les personnes qui manquent d'enracinement, qui ont donc tendance à vivre dans leur rêve et dans le "haut" de leur corps.

L’enracinement statiqueUne variante consiste à nous tenir plusieurs minutes, les genoux fléchis et

sans bouger, nous ne nous redresserons donc plus à l'inspiration.

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Progressivement, la fatigue va envahir nos jambes. C'est d'abord au niveau des régions les plus faibles énergétiquement (parfois reconnaissables par une insuffisance musculaire ou des excès graisseux) que vont naître des tremblements. C'est le signe d'une fatigue physique et de l'ouverture consécutive du corps à l'énergie qui cherche à apporter un soutien au corps physique2.

Plus nous pourrons devenir Yang et émissif, en même temps que Yin et réceptif, plus ces deux forces se renforceront de manière synergique. L'enracinement se développe autant par l'attitude masculine Yang et l'expiration que par l'attitude féminine Yin et l'abandon et le relâchement des jambes à l'inspiration. S'enraciner dans son corps et dans ses jambes ne fait pas appel à une énergie qui est seulement descendante, donc masculine, elle doit être au contraire équilibrée Yin-Yang. L'enracinement profond synthétise la force yang du "guerrier" et la force d'inertie Yin de la "matrone". C'est leur conjugaison qui donne la force tranquille au "vieux chef" de la tribu, si je puis utiliser des images aussi archétypales pour exprimer cela.

2 Pour approfondir la notion d'enracinement:LOWEN: La dépression nerveuse et le corps, Tchou.DURCKEIM Carl Graf, Hara, Centre vital de l'homme, Le courrier du livre, Paris.

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Schéma de la posture d'enracinement

L'EXPIRATION DÉCHARGE D’ENERGIELorsque nous nous sentons en excès, en pléthore d'énergie, que nous

sommes énervés, oppressés, agressifs ou surexcités apprenons à évacuer ce trop plein, en nous déchargeant par l'expiration. Cela nous évitera, entre autres, de l'évacuer de manière destructive sur autrui.

Inspirons puis ouvrons doucement la gorge et tout en conservant une pression de l'air dans la cage thoracique, expirons progressivement du haut vers le bas. En fin d'expiration, poussons avec le bas ventre jusqu'à ce qu'il ne reste plus du tout d'air dans nos poumons. Nous pouvons éventuellement vider les derniers centilitres d'air en toussant par des contractions du ventre.

Sentons que, plus nous vidons notre air, plus notre trop plein d'énergie est déchargé et plus nous percevons la détente que cela procure.

DÉCHARGER L’ENERGIE PAR LES JAMBESVoici quelques variantes de l'exercice précédent. En fin d'expiration, au lieu

de souffler en toussant, frappons le sol avec nos pieds et à chaque pas, vidons un peu plus d'air. Sentons l'énergie qui se décharge au travers de nos jambes. Si nous avons de l'agressivité, sentons comment la rage passe de notre tronc à nos jambes et comment l'impulsion physique qui est créée libère cette agressivité.

DÉCHARGER SON ENERGIE PAR LA VOIX

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Pendant "l'expiration décharge", lorsque progressivement, nous laissons s'échapper un filet d'air de notre gorge, commençons à produire un son.

Cherchons le son qui nous correspond le plus et surtout qui nous libère le plus. Ce peut être un son rauque ou aigu ou bien un râle, un grondement fauve ou monstrueux. Oublions notre image d'être humain civilisé et laissons s'exprimer quelques minutes l'être plus primitif qui nous habite.

Les monstres qui sont en nous représentent notre face sombre, celle qui n'a pas encore été vécue et intégrée. Nous devons en prendre conscience, de temps en temps, pour pouvoir en assimiler les forces vives qui, sinon, se retourneront contre nous. C'est en acceptant de découvrir nos" monstres" dans un espace et un temps choisis que nous parviendrons progressivement à les apprivoiser. Sinon, en refoulant les aspects de nous-mêmes qui nous dérangent, ils prendront eux-mêmes les rênes de notre personnalité de façon incontrôlée et inattendue.

Nous pouvons transformer ce son en un mot qui exprimera notre trop plein ou ce que nous voulons évacuer et exhorter de nous-mêmes.

LA RESPIRATION ÉNERGÉTIQUE ÉMOTIONNELLEMENT DYNAMISANTEGrâce à la maîtrise de cette respiration émotionnellement énergétisante,

nous pourrons améliorer notre maîtrise de nos émotions et les transformer comme nous le souhaitons en un état joyeux ou calme, en force ou en gravité.

En nous concentrant ou en frottant sur notre peau, commençons à faire fourmilier et à chauffer notre Plexus solaire. Puis frottons un peu plus bas et continuons ainsi jusqu'au nombril puis au pubis, jusqu'à ressentir comme une colonne ou une bande d'énergie sur tout le ventre.

Pour amplifier cette sensation sur notre ventre, nous allons effectuer "la grande respiration" plusieurs fois et sentir qu'à chaque respiration le fourmillement s'intensifie.

A l'expiration, n'hésitons pas à contracter la gorge afin de mieux comprimer l'air dans nos poumons. Ainsi, nous pourrons accentuer la poussée de l'énergie vers l'extérieur du corps, au travers de cette colonne d'énergie.

Sentons aussi la vague d'énergie qui va se développer de haut en bas, en va et vient à chaque respiration.

Percevons aussi le plaisir que procure cette respiration énergétique et la charge affective qui s'en dégage à chaque expiration. C'est à ce niveau que réside plus précisément la clé de la réussite de cet exercice. C'est-à-dire qu'il nous faut développer la capacité à sentir l'unité entre l'émission de l'air, la contraction physique à l'expire et l'accentuation du flux énergétique, afin que nous puissions faire s'en dégager une émotion. Car, lorsque l'énergie vibre au niveau de la région du plexus et du nombril, les émotions sont éveillées.

Cette technique est particulièrement puissante, aussi ne faut-il pas en abuser. Nous ne devrions utiliser cette technique que pour nous dynamiser de manière ponctuelle. Préférons durant la vie quotidienne des techniques plus douces et subtiles, sinon nous risquerions de nous fatiguer inutilement et

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d'engendrer d'éventuels effets secondaires, tel un accroissement de notre rythme cardiaque.

SCHÉMA DE L'EXPIRATION ÉMOTIONNELLEMENT DYNAMISANTE

LA FORCE DU REGARD ET DU MOT INDUCTEURLe mot inducteur et la force du regard vont nous aider à renforcer le travail

précédent, ils vont colorer l'énergie produite par le rayonnement énergétique et l'intelligence de nos yeux lorsqu'ils sont animés d'une motivation ou d'un désir.

Cette technique est à la fois plus simple et plus subtile. L'objectif est donc de parvenir, par la simple force de la volonté, à activer nos énergies et nos sentiments, ce que nous faisons d'ailleurs tous, en utilisant notre regard de manière plus ou moins consciente.

Choisissons une qualité que nous souhaitons exprimer et le mot qui lui correspond, telle que joie, force, vitalité ou même euphorie. Exprimons le à travers nos yeux de manière la plus intense possible. Jouons avec nos yeux, plissons les, écarquillons les si cela peut nous aider. Ceci jusqu'à ce que nous sentions que le sentiment évoqué est ressenti au maximum en nous-même, grâce au rayonnement de nos yeux. Alors, pour accentuer ce sentiment, effectuons une grande expiration énergétique.

Pour augmenter notre potentiel Yin, avec par exemple une émotion de joie, soufflons vers le haut et sentons l'émotion qui monte du ventre en passant par le plexus, le cœur et la gorge. Si nous souhaitons augmenter notre potentiel Yang tel que la force, la gravité nous aurons à faire redescendre cette énergie vers le bas, jusque dans le bassin ou le Hara, dans les pieds puis vers la terre.

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Afin d'améliorer encore l'efficacité du travail, nous pouvons commencer à puiser le Prâna dès l'inspiration, en sentant l'énergie charger notre corps et modifier notre état émotionnel. Cette technique utilisant les yeux, peut être utilisée tout au long de la journée. Par contre lorsque nous y ajoutons des techniques respiratoires, il est déconseillé de pratiquer trop longtemps, puisque avec l'éveil de notre sensibilité, nous pouvons obtenir le même résultat.

LA LANGUE RETOURNÉE : INTENSIFICATEUR EMOTIONNELEn retournant notre langue, vers le fond de notre gorge et en étirant la nuque et l'ensemble des muscles de la zone laryngée, le flux émotionnel peut encore s'intensifier lorsque nous réalisons les exercices précédents.

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2-APPROFONDISSEMENTDU CORPS ÉNERGIE

PRÉVISION ET ADAPTATIONEtre en harmonie avec le divin,C’est être capable de s’adapter à l’imprévisible, EtEtre capable de tout prévoir et de préparer, Ce que seront les plans divins.

LA CONSCIENCE DU CORPS ET LES CENTRESAprès avoir réalisé une première approche de l’énergie et de ses liens avec

notre vie psychique, nous allons à présent approfondir et affiner notre pratique.

LA CONSCIENCE DU CORPS ET LA PEAU Dans la section concernant les exercices d’initiation, nous nous sommes

intéressés aux émotions et aux sentiments, en tentant de les localiser dans le corps.

Essayons maintenant de sentir notre corps dans sa globalité. Notre image corporelle trouve son volume et les limites de l’espace que nous occupons avec la peau.

Sentir l’ensemble de notre peau nous relie de manière directe à notre être dans sa trinité, corps, affects et âme.

Devenons conscient de chaque centimètre carré de notre peau jusqu’à parvenir à discerner des surfaces aussi réduites que le bord interne du petit orteil par exemple. Explorons en tous les recoins du corps, chaque micro espace où s’accroît notre conscience, c’est autant d’énergie disponible pour nous ouvrir pleinement à la vie.

Chacune des zones de notre corps trouve sa correspondance à l’intérieur de notre corps et de nos organes. Sentir la peau au niveau du cœur, c’est entrer en contact avec le centre énergétique du cœur lui-même et avec l’ensemble des ramifications qui s’y rattachent.

LA CONSCIENCE DE TOUTES LES RÉGIONS DU CORPSL’ENERGIE DES PIEDSIls sont notre contact avec le sol, ils sont notre lien avec la Terre mère.

Apprenons à sentir la vie qui s’exprime à travers la plante de nos pieds nus, lorsqu’ils se posent sur le sol dans une terre argileuse. Ils nous ancrent à la réalité et à la Terre qui nous transmet sa force de stabilisation et de réceptivité. Nous pouvons ainsi mieux prendre conscience de ce nous pourrions nommer notre ”propre gravité intérieure”, c’est à dire de notre ancrage dans la réalité au niveau physique et mental, ce qui fonde notre réalisme, notre bon sens terrien, notre sérieux. Nos pieds sont comme des agrafes qui nous permettent de

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garder le contact avec la terre et la réalité. Souvenons-nous de l’expression bien connue ”avoir les pieds sur terre”.

Nous recevons l’énergie ascendante qui monte de la Terre vers le Ciel. Avoir les pieds froids, raides ou fragiles marque notre difficulté à recevoir cette énergie terrestre, à nous incarner et en assumer les contraintes et les limitations.

L’ENERGIE DES JAMBES Sentons que nos jambes sont comme deux racines, deux troncs qui partent

du bassin pour s’enfouir dans les pieds et le sol. Sur nos jambes, repose tout le poids du corps, et avec le bassin, elles nous apportent toute notre assise, notre stabilité physique et psychique.

Etirons les en nous grandissant, contractons ces muscles, soufflons l’énergie afin qu’elle les traverse et sentons comment notre état intérieur se transforme.

Sentons aussi que la façon dont nous marchons reflète et influence ce que nous sommes et notre humeur du moment (dans un domaine différent nous pourrons faire des observations comparables avec l’écriture).

Nous pouvons, en portant attention sur notre manière de marcher, modifier notre état d’être, selon que nous marcherons de façon calme, posée, ample ou saccadée frappant le sol sans l’épouser ou en sautillant...

L’ENERGIE DES GENOUXSi nos genoux sont verrouillés, notre assise intérieure se raidit au lieu de se

renforcer. La force souple du roseau risque de devenir l’énergie du vieux chêne au bois cassant. Ce sont des jambes qui se mettent à trembler sous le coup du danger et qui se dérobent car les genoux ont perdu leur force.

Des genoux très légèrement fléchis et souples, nous soutiendrons dans la recherche de notre équilibre et de notre force.

Ils sont alors des pompes à énergies, qui font monter et descendre l’énergie du ciel et de la Terre, dans les jambes par leur mouvement de flexion et d’extension.

L’ENERGIE DU BASSIN ET LES CENTRES COCCYGIEN ET SACRE

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Dans le bassin, se logent deux centres d’énergies majeures. Le centre coccygien situé au niveau du périnée, entre l’anus et les testicules chez l’homme, et entre l’anus et le vagin chez la femme. Puis, le centre sacré responsable de notre activité sexuelle et créatrice. Ce centre, se situe dans la partie haute du pubis.

Etre dans son bassin, c’est être ancré dans son centre de gravité physique et sa force vitale dans ce que l’on nomme le hara, siège de l’énergie du Ki (ou Ch’i). Selon les individus les pulsions les plus animales peuvent y être présentes, comme l’énergie la plus élevée. C’est le lieu où s’équilibrent les différentes masses du corps physique, le centre de l’équilibre symbolisé par le signe de la Balance. Pour être ancré dans son bassin, il est nécessaire de sentir ses jambes, comme des troncs souples parcourus d’une énergie puissante. Qu’elles soient à la fois solidement plantées dans le sol et souplement vissées dans le bassin, pour nous assurer un soutien solide.

Celui-ci doit se laisser reposer sur l’axe des jambes, de telle façon que le buste puisse lui aussi se reposer sur le bassin. Sentons la différence entre la qualité de l’énergie qui y vibre et celle qui réside dans notre plexus, dans nos jambes ou le centre coccygien.

La vibration qui se dégage de ce dernier centre engendre une impression de sécurité physique lorsque son énergie est pleinement éveillée et apaisée. Dans le cas contraire, nous ressentirons une insécurité, la crainte d’un danger physique.

Il en est de même pour le centre Sacré. Pleinement éveillé, il manifestera la force vitale et dans le cas contraire, c’est la violence de nos pulsions ou la scission avec nos instincts qui s’exprimera.

L’ENERGIE DU NOMBRIL OU DES EMOTIONSLe plexus solaire constitue le 3e centre énergétique du corps. Selon les

traditions certains le situent à un centimètre sous le nombril, tel Stéphane Cardinaux qui est clairvoyant, ou bien en haut de l’estomac, au niveau du petit creux formé par la cage thoracique en son milieu. En fait, il existe un centre a ces deux niveaux, mais leur nom et leur fonction est différent. Dans le cadre de ce livre, nous suivrons l’approche de Cardinaux.

Portons y notre attention et sentons l’ambiance qui s’en dégage. C’est ici que la vie émotionnelle prend sa source, c’est le lieu du feu de la

passion ou de la colère au niveau inférieur de la vie astrale. Il s’y écoule le flux du plaisir relationnel qui, s’il est suffisamment profond et doux, remonte jusqu’au centre du cœur.

La note clé caractérisant ce centre est la puissance limpide du sentiment (qui est ”l’émotion maîtrisée et apaisée” dans sa phase de maturité et qui, dans sa phase d’éveil premier, marque l’autoritarisme et la colère).

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L’ENERGIE DU CENTRE DU CŒUR A nouveau la situation de ce centre varie en fonction des traditions.

Cardinaux le situe en haut de l’estomac et le nomme aussi chakra vert, tandis que d’autres le situe au milieu de la poitrine entre le creux du plexus solaire physique et le creux de la gorge. Cardinaux nomme ce centre le centre turquoise, du fait de sa couleur. En ce qui nous concerne nous le situons comme Cardinaux, mais nous le nommons centre du cœur premier (chakra vert), tandis que nous appelons le second centre le cœur supérieur (chakra bleu turquoise).

Portons notre conscience sur ce qui s’en dégage. Sentons la différence de vibration entre le centre primaire plus passionnel et le centre supérieur du cœur plus doux et subtil. Nous pouvons, bien sûr, y percevoir les effluves de l’amour, de la joie paisible, profonde et le désir du don de soi qui en émane lorsque nous nous sentons en harmonie avec nous-mêmes et que nous nous sentons reliés à la vie universelle. Dans le cas contraire, prendront naissance, au niveau du cœur, la tristesse, la mélancolie et l’égoïsme.

L’énergie qui y réside y peut être symbolisée par l’eau, élément du monde astral caractérisé par sa réceptivité vibratoire à tous les mouvements engendrés par l’extérieur.

Lorsque la conscience de l’homme s’élève, l’énergie du cœur monte jusqu’au centre Ajna. L’eau s’évapore sous l’effet de la chaleur spirituelle et elle se transforme en intuition ou Buddhi.

L’ENERGIE DU CENTRE DE LA GORGE Il est le lieu de la parole d’origine physique, l’instrument qui fait jouer l’air

dans ses cordes pour créer des sons auxquels nous attribuons ensuite un sens et que nous qualifions de mots.

Ce centre est situé dans le bas de la gorge, dans le petit creux que forment les clavicules lorsqu’elles se rencontrent, à l’avant de notre corps. Or, les clavicules trouvent leurs prolongements dans les bras et les mains qui marquent notre ouverture aux autres et notre relation concrète avec l’extérieur. Ils sont nos instruments avec lesquels nous pouvons toucher les objets matériels. Le centre laryngé gouverne donc le mental concret et la communication verbale qui en est la matérialisation sonore. Il est l’instrument qui met en relation les mondes physiques et subjectifs en nous. Ce centre est situé à l’intersection de la tête (l’esprit) et du buste qui la porte (l’aspect matière) du véhicule terrestre qu’est le corps. Lorsque l’esprit s’incarne dans la matière il devient le Verbe. Soyons attentifs à notre élocution et à nos paroles. Le ton, le rythme, le volume de la voix et aussi ce qui est dit influe sur nos centres inférieurs, particulièrement sur le centre émotionnel. La note clé du centre laryngé est la vérité et, au niveau inférieur, il est le mensonge.

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LA CONSCIENCE DES ÉPAULES, DES BRAS ET DES MAINS Sentons dans quel état de tension sont nos épaules et comment en les

détendant, nous nous relâchons intérieurement. Laisser tomber nos épaules, c’est accepter de nous abandonner à la vie et développer notre capacité à recevoir et à donner. Il en est de même de nos mains si elles sont ouvertes et relâchées, au lieu d’être inconsciemment serrées au fond de nos poches. Lorsqu’assis, nous tendons un bras, devant nous, vers l’avant ,en l’appuyant sur une table, cela nous permet de mieux émettre notre énergie vers l’extérieur et d’être plus émissif.

L’ENERGIE DES YEUX ET D’AJNANous développerons leurs fonctions plus en détail, dans un chapitre

ultérieur. Mais, sentons dès à présent, que dans l’ambiance de nos yeux, c’est le cœur de nous-mêmes, notre âme qui en émane. L’expression que nous impulsons à notre regard va se propager à l’ensemble de notre corps- énergie et à notre être. Le centre Ajna qui en est la correspondance éthérique s’exprime au travers de l’intuition juste et lorsqu’il est en cours de développement, il engendre parfois l’illusion.

L’ENERGIE DE LA TETE ET DU CENTRE DE LA FONTANELLEGrâce à ce que nous ressentons de nos yeux, nous nous percevons comme

un individu particulier et unique. Cette ambiance se diffuse imperceptiblement dans l’ensemble de la tête. Un des fils de notre âme prend naissance au centre de notre tête ou plus précisément dans l’espace entre nos yeux et le centre de notre boite crânienne. Nous pouvons la percevoir un peu une énergie plus dense, plus concrète dans la région d’Ajna et des yeux et sentir au centre de la boite crannienne une énergie plus subtile et spirituelle.

Le centre au sommet de la tête est intimement lié avec le centre de la tête. La note clé qui le caractérise est volonté spirituelle, conscience du dessein divin et dans son mode inférieur : l’entêtement. Nous noterons que dans ce terme le mot ”tête” s’y retrouve.

LA CONSCIENCE DE L’ENSEMBLE DU CORPS Nous pouvons observer que c’est, au niveau de la tête, que nous percevons

l’essence de notre Etre. Pourtant, elle ne suffit pas à nous faire vivre dans notre totalité.

En observant notre corps, nous prendrons conscience des zones où notre sentiment d’exister est le plus puissant. Nous pourrons ainsi différencier les zones où c’est plus la quantité de vie qui est prépondérante et d’autres où c’est essentiellement la qualité de notre être.

Généralement, c’est au niveau de la région du cœur et du thorax que cette intensité est la plus marquée après la tête, en ce qui concerne la qualité: ce qui définit notre identité et qui nous fait dire ”je”. C’est d’ailleurs au niveau du cœur que se fixe l’autre fil de qui nous relie à l’âme. Vient ensuite la région de l’abdomen et du bassin puis les quatre membres.

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Au plan de l’intensité de vie: ce qui nous fait dire: ”je me sens vivant, je me sens vivre”, c’est plus généralement, au niveau du thorax (centre émotionnel), que nous le sentons le plus fort. Pour cette raison, la ligne qui s’étend entre le cœur et le centre de la tête peut être considérée comme la zone de conscience de vie maximum, car elle conjugue qualité et intensité d’énergie. Cependant, ces zones de concentration de l’énergie sont perçues parfois différemment, selon ce que nous sommes.

Nous percevons cette intensité (en quantité et en qualité) de vie qui semble décroître au fur et à mesure que nous nous rapprochons de nos extrémités physiques. Ce n’est donc qu’en ayant une perception de l’ensemble de notre corps et de l’énergie qui y palpite que nous pouvons nous sentir vivre pleinement.

SCHÉMA DES ZONES DE CONCENTRATION D’ÉNERGIE

LES CENTRES D’ÉNERGIE MINEURS DANS L’ETRE HUMAINLorsque nous souhaitons sensibiliser ou éveiller plus particulièrement une

partie de notre corps parce qu’elle est éventuellement déficiente énergétiquement, au lieu de nous concentrer sur l’ensemble d’une jambe par exemple, nous pouvons focaliser notre attention sur les centres mineurs qui centralisent cette énergie.

Ceux-ci résident généralement dans chacune des articulations des membres. Chaque centre mineur irradie une large zone de sa périphérie, par exemple le centre du genou et le centre coccygien irrigue la cuisse. Lorsque

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nous souhaitons détendre les épaules nous pouvons focaliser notre effort de détente au centre de cette articulation, ce sera plus subtil et plus efficace parfois, que de chercher à détendre l’épaule globalement.

LA CIRCULATION DE L'ENERGIE DANS LE CORPSVoici deux schémas qui montrent comment l’énergie circule dans le corps.

Observez bien les trajets et ensuite accompagner l’énergie dans votre corps, afin de fluidifier la circulation et de dissoudre les blocages que vous rencontrerez.

Circulation de l’énergie yin à l’arrière du corps

Circulation de l’énergie Yang à l’avant du corps

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ETABLIR UNE CARTOGRAPHIE PRECISE DE SES CENTRES ENERGETIQUES

1-Réaliser une analyse posturale : observer la position de la colonne vertébrale et des membres, afin de détecter les blocages et les vides énergétiques des chakras.

2-Sentir ses émotions et sentiments et les localiser dans son corps3-Sentir ses différents centres d’énergies (chakras) en cherchant à les ressentir

un à un. Lorsque nous sommes parvenus à sentir certains centres d’énergies relativement facilement, alors nous pouvons établir une cartographie de précise de nos centres énergétiques. Pour cela, il faut passer en revue chacun des chakras principaux.

Stimulez énergétiquement un premier chakra. Lorsque vous êtes parvenu à l’éveiller à l’avant, éveillez le, aussi à l’arrière. Si vous ne sentez rien en stimulant la zone d’un chakra, c’est soi que vous n’êtes pas encore assez sensible, soit qu’il est justement en vide d’énergie. Dans ce cas, vous pouvez aussi ressentir une sensation de manque, de déprime.

S’il est en excès d’énergie désagréable, très rapidement vous sentirez une sensation de trop plein, d’excès de chaleur, de bouillonnement d’énergie ou de fourmillement. Dans ce cas, cessez ensuite de le stimuler car vous renforcez sa tendance à l’excès d’énergie. Lorsqu’un centre d’énergie est équilibré et que nous le stimulons en lui envoyant de l’énergie, la sensation sera par contre agréable et vivifiante.

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Procédez ainsi pour chacun des chakras et repérez si ces derniers sont:- En situation d’éveil équilibré de l’énergie- En excès d’énergie- En vide d’énergie- Ou en situation de blocage, de nœud.Afin d’être bien sûr qu’un chakra est bien équilibré, continuez à le stimuler,

pendant plusieurs heures dans la journée. Car parfois, un centre est en réalité plutôt en vide et après quelques dizaines de minutes, il s’effondre et il devient difficile de le garder éveillé. S’il est facile de continuer à bien le sentir pulser de l’énergie, avec une force analogue aux autres centres, durant l’ensemble de la journée, alors il est équilibré.

Après avoir réaliser ce travail sur les chakras situés au devant du corps, plus facile à ressentir, puis passez à ceux de l’arrière du corps (éventuellement en suivant le circuit énergétique, c'est-à-dire en descendant devant et en remontant dernière). La première phase de vérification rapide du travail dure de quelques minutes à une heure. La seconde phase dure une journée entière voir plus, durant la vie quotidienne, afin de vérifier s’ils « tiennent véritablement la stimulation », c'est-à-dire s’ils sont suffisamment éveillés.

Lorsque vous aurez effectué la cartographie des chakras primaires, faites ensuite de même avec les chakras secondaires, qui sont approximativement situés entre chacun des chakras primaires.

4-Si vous souhaitez obtenir une vérification de votre travail, vous pouvez consulter un bio-énergéticien ayant la capacité de mesurer la longueur d’émission de chaque chakra3.

L’ŒIL ÉNERGIE : INSTRUMENT D’ACTION SUR SOINous pouvons considérer nos yeux comme l’extériorisation physique du

centre Ajna. Il est le centre qui commande aux autres centres, c’est en quelque sorte le grand organisateur des mouvements d’énergie.

En utilisant nos yeux et par conséquent notre regard nous pouvons agir sur l’ensemble du corps énergie, sans avoir à nous concentrer de manière particulière sur Ajna. D’ailleurs, au quotidien, nous utilisons plus ou moins consciemment la force du regard pour communiquer, pour nous concentrer et pour gérer l’ensemble de notre comportement.

Il s’agit donc de prendre conscience de la force des yeux et d’apprendre à utiliser leur énergie. Les poètes nous parlent du regard miroir de l’âme. En effet, les yeux sont une porte qu’il faut apprendre à ouvrir sur notre âme et le flux de notre vie intérieure.

3 Vous pouvez consulter pour cela des bio-énergéticiens, tel Stéphane Cardinaux info@geniedulieu.ch en Suisse, http://www.geniedulieu.ch/

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L’œil est un organe sensible, l’énergie qu’il émet est plus subtile que celle émise par la respiration avec laquelle nous avons travaillé jusqu’à présent. Lorsque nous serons suffisamment expérimentés et que notre corps sera devenu assez sensible, nous pourrons effectuer la plupart des exercices énergétiques d’initiation par la simple force du regard et de l’attention. Pour que les effets soient ressentis de façon plus intense, il est important de trouver la détente juste, car un corps détendu est plus réceptif.

Cependant, soyons vigilants, car même si le travail énergétique des yeux est beaucoup plus subtil que le travail avec la respiration, nous ne sommes pourtant pas exempts du risque d’un usage excessif. En effet, si nous n’utilisons qu’une seule technique, nous risquons de nous déséquilibrer du point de vue énergétique et émotionnel. La seule technique qui puisse en fait être utilisée sans arrêt est celle de l’œil harmonisé puisque, comme son nom l’indique, l’énergie mise en jeu est équilibrée.

LA DIRECTION YIN YANGNous avons analysé les différents sens que pouvaient prendre les notions

Yin et Yang mais, dans un souci de clarté, nous restreindrons :- le sens de Yin à l'action de recevoir.- et donc le sens de Yang, à l’action d'émettre. Nous n'emploierons donc pas les termes Yin et Yang pour exprimer une

analogie avec la symbolique du ciel et de la terre par exemple. Mais nous dirons que l'énergie s'éthérise quand elle monte vers le Ciel et qu'elle se densifie quand elle descend vers la Terre.

Lorsque nous employons le terme éthériser, cela signifie qu'il y a une accélération de la vibration énergétique. La cause en est l'ouverture à des énergies plus subtiles qui descendent du Ciel ou l'élévation des énergies de la Terre vers le Ciel.

Lorsque nous parlerons de densification de l'énergie, de baisse du taux vibratoire, la signification sera donc inverse. Les termes Yin et Yang définissant ainsi uniquement un état de réceptivité ou d'émissivité qui peuvent se manifester sous les formes combinées :

- d'une réceptivité éthérisante (yin subtile) par exemple, le sommeil.- d'une émissivité éthérisante (yang subtil) par exemple, la joie.- d'une réceptivité densifiante (yin dense) ) par exemple une attitude

intérieure de "gravité".- d'une émissivité densifiante (yang dense) par exemple un cri de rage.

L’ŒIL DYNAMISANTLorsque nous avons besoin d’être plus actif, plus émissif, de nous incarner ou

de nous renforcer ouvrons simplement grand nos yeux puis contractons les légèrement comme s’ils lançaient des ”éclairs” (pas forcément de colère, mais plutôt de vie).

Cette dynamisation peut se décomposer en 2 phases qui doivent se réaliser simultanément. Quand l’œil s’agrandit, qu’il s’écarquille comme sous l’effet de la

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frayeur, l’énergie pénètre l’ensemble de notre corps, l’œil est alors dans sa phase réceptive intense (Yin).

Dans la phase à dominance Yang, la direction de l’énergie s’inverse, l’œil émet vers l’extérieur. L’énergie rebondit sur l’œil, comme sous l’impulsion d’un trampoline. Elle est emmagasinée à l’arrivée et est renvoyée avec plus de force au retour, car c’est surtout grâce à l’énergie de la phase réceptive que la phase émissive peut être réellement efficace.

L’ŒIL DYNAMISANTSCHÉMA 1

Le volume de ce soleil pouvant augmenter de la taille d’une tête d’épingle situé dans l’œil, jusqu’à occuper la moitié antérieure du volume crânien.

Nous pouvons imaginer un soleil ovoïde, car le flux d’énergie s’effectue dans une direction essentiellement horizontale.

Les énergies Yin et Yang se croisent dans ce ”soleil”, se galvanisent l’une et l’autre, et se renforcent pour augmenter l’énergie Yang dense (l’émission intense) que nous cherchons à privilégier dans le cas présent.

Soyons attentifs et sensibles au fait que la seule mise en action de ce type de regard dynamise toutes nos énergies. Elles se mettent à vibrer particulièrement au niveau des 3 centres inférieurs qui gouvernent les émotions, les corps vitaux et physiques.

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Cela crée un courant dynamisant, émissif et enracinant, l’énergie devenant plus active en direction du sol, du ventre et des jambes.

Si la densité énergétique des yeux augmente jusqu’à la colère, ce courant descendant et enracinant augmentera lui aussi. Si le regard au contraire s’adoucit pour exprimer ”une joie ardente”, le rayonnement des énergies sera plus global, moins descendant et enracinant, mais plus harmonisant dans le corps énergie.

SCHÉMA : LES VOIES DE DIFFUSION DE L’ÉNERGIE

1- Par la pensée 2- En suivant un méridien d’énergie 3- Au travers du corps énergie4- En visualisant un courant d’énergie dans l’espace

DIFFUSER L'ENERGIENous pouvons donc utiliser 4 techniques de diffusion énergétique et

rappelons nous que ”où va la pensée, va l’énergie”.

Par la penséeIl s’agit de sentir simultanément la sphère d’énergie d’Ajna et le point ou le

centre que l’on souhaite transformer. Nous avons à sentir simplement que cette énergie parvient au point choisi, mais ne nous préoccupons pas du trajet suivi par l’énergie pour y parvenir.

Par le méridienLorsque nous souhaitons travailler sur un point et que nous pouvons faire suivre l’énergie le long d’un méridien du corps tel que nous l’enseigne l’acupuncture,

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suivons le simplement en sentant l’énergie le parcourir, car cela peut faciliter les déplacements de l’énergie.

Par un rayonNous pouvons aussi visualiser et sentir un rayon partant des yeux et traversant notre corps en ligne droite jusqu’au but choisi.

Par le rayonnement dans l’espaceNous pouvons visualiser un rayon en train de s’élever au dessus de nous

et redescendre ou traverser l’espace autour de notre corps pour pénétrer le point visé. Mais, il est vrai que cette technique n’est pas particulièrement simple.

SCHÉMA : RENFORCER L’ŒIL DYNAMISANT PAR L’EXPIRATION DYNAMIQUE

Il s'agit donc de renforcer l'œil dynamisant, par l’expiration et l’expiration par l’œil dynamisant. Sentons l’énergie que nous émettons vers l’avant et l’extérieur par les yeux ainsi que celle qui descend du ciel (la force masculine du père) vers le sol et que nous propulsons par le biais de l’expiration.

Afin de visualiser et de conjuguer ce double mouvement d’énergie verticale et horizontale, projetons la mentalement sur un axe oblique comme si nous soufflions un jet de feu brûlant vers le sol devant nous. Cette technique permet

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de stimuler l’énergie éthérique ou émotionnelle de manière puissante. Aussi ne faut-il pas en abuser, afin de ne pas désharmoniser notre équilibre énergétique.

Souvenons-nous toujours que les techniques les plus subtiles sont à la fois les plus efficaces pour nous transformer sur le long terme, car elles travaillent plus en profondeur (les techniques ”denses” sont à l’origine d’un échauffement plus superficiel, car proche des plans physiques). Elles sont plus économes en énergie, nous pouvons donc les utiliser toute la journée, et enfin, elle déclenche moins d’éventuels effets secondaires.

Cette technique réalise une synergie entre l’œil et la respiration, elle nous permet donc de nous stimuler et de nous incarner, surtout émotionnellement, dans une situation difficile, qui nous demande une attitude très yang. Par contre, si nous l’utilisions toute la journée, nous serions alors épuisés et déséquilibrés.

L’ŒIL DU SOMMEIL : INSTRUMENT D’APAISEMENT ET DE DETENTEA l’opposé de l’activité de ”l’œil dynamisant” qui stimule mais fatigue aussi

notre corps par son intensité, l’œil du sommeil permet la récupération et a une action apaisante.

Lorsque que nous avons besoin de nous calmer, d’apaiser une angoisse, une émotion, agissons sur nous-mêmes, grâce à l’action de l’œil du sommeil. Les émotions et les énergies cesseront alors leur course effrénée au travers du corps, pour s’harmoniser avec lui. Nous parviendrons plus aisément à nous poser et à nous calmer.

Enfin, cela améliorera aussi notre enracinement mais de manière plus subtile, plus Yin et donc moins facilement perceptible qu’avec l’œil dynamisant.

Sentons l’effet engendré dans notre corps d’énergie, lorsque nous stimulons le sommeil par un regard fatigué. Et ceci, comme si nous allions nous endormir avec plaisir, tel un petit enfant qui prend plaisir à se laisser envahir par la douceur régénérante du sommeil, l’œil s’alourdissant, la paupière tombante et le sourire presque béat. Par la force d’énergie émise par le sourire, nous pouvons accentuer ces états de plaisir et de douceur. Une autre image peut être remémorée, lorsque nous voulons éveiller cette énergie, c’est celle d’un regard triste, car dans cette situation l’énergie est essentiellement réceptive. Les mouvements d’énergie qui traversent l’œil du sommeil sont relativement semblables à ceux de l’œil dynamisant. Mais, la dominance énergétique cette fois est Yin, les forces Yang (émissives) ne sont plus prépondérantes mais un peu inférieures en ce qui concerne leur quantité.

Sur le plan qualitatif l’énergie est plus subtile. Elle suit une direction essentiellement horizontale qui pénètre les yeux de l’avant vers l’arrière. Cependant, nous pouvant accentuer ce flux en sentant un second courant qui descend du front vers les yeux et le bas du visage. Si nous sentons nos paupières lourdes c’est aussi à cause de ces courants d’énergies. Durant cette descente une certaine quantité d’énergie va donc grossir l’énergie Yin reçue par les yeux.

SCHÉMA DE L’ŒIL DU SOMMEIL (QUI ENSOMMEIL)

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Au niveau des yeux et du corps, l’énergie Yin est dominante et l’énergie Yang est présente de manière complémentaire. De cette manière, toutes les énergies du corps vont se transformer par la seule action du regard. L’énergie devient plus subtile, le corps se détend, c’est une énergie douce et chaude qui est émise par le corps globalement, mais plus particulièrement sur la face antérieure du corps. Tandis que sur la face postérieure du corps qui est plus réceptive, reçoit de l’extérieur une énergie douce et régénératrice, permettant au corps de récupérer de sa fatigue.

C’est donc un double mouvement émissif et réceptif d’énergie subtile qui envahit le corps. Cela peut être ressenti comme si un nuage énergétique nous enveloppait et se dilatait progressivement. La vieille énergie (vieux Yang subtil) s’échappe doucement du corps pour le vider de sa fatigue (l’énergie grossière) et pour laisser place à une énergie Yin subtile douce et régénératrice.

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LE REGARD LOINTAIN : INSTRUMENT D’APAISEMENT

Schéma

Ce travail est destiné à affiner notre perception de l’œil du sommeil. Il doit nous faire prendre conscience d’énergies encore plus subtiles. Emettons à nouveau l’énergie de l’œil du sommeil, puis portons notre regard vers ”la ligne bleue des Vosges”, vers le lointain ou si nous sommes dans une salle close, vers un point fictif de l’espace, au fond de la salle.

Observons, comment le fait de ne plus porter notre regard sur un point précis de la réalité matérielle qui nous environne, va augmenter l’influx des énergies Yin, douces, subtiles et réceptives au niveau de nos yeux, jusque dans notre corps énergie.

Dans cet état nous sommes très proches des états de conscience appelés méditatifs. La polarisation générale du corps devient Yin subtile et l’énergie complémentaire sous-jacente est par conséquent Yang. Cet exercice va effectuer une transition avec le travail en réceptivité dense que nous réaliserons ultérieurement. L’état de réceptivité en sera la continuité mais la densité énergétique remplacera la subtilité.

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L’ŒIL HARMONISÉ: SYNTHESE DE LA DYNAMISATION ET DE L’ŒIL DU SOMMEIL

Afin d’établir en nous-mêmes un état d’harmonie où les énergies Yin et Yang sont équilibrées, il nous faut tendre vers l’état de l’œil harmonisé. Nous pourrions aussi le qualifier ”du regard du sage” tant l’ambiance qui s’en dégage nous fait ressentir une énergie de paix et de vie.

Nos paupières s’alourdissent alors imperceptiblement et nos yeux émettent une énergie subtile, puis un léger sourire peut venir s’ajouter à l’amour qui s’en écoule doucement. L’amour est un état d’harmonie où les deux énergies Yin et Yang sont relativement équilibrées. C’est pour cela que cette action va éveiller le centre du cœur, car l’énergie ainsi engendrée correspond à la vibration, à l’ambiance du cœur, l’amour.

SCHEMA DE L’ŒIL HARMONISE

Description de l’œil harmoniséPour synthétiser les énergies de l’œil dynamisant et de l’œil du sommeil il

s’agit simplement d’équilibrer les énergies Yin et Yang. L’énergie qui est émise (Yang) par les yeux doit être équivalente à celle reçue (Yin) grâce à la descente de l’énergie du front vers les yeux.

Afin de conserver l’équilibre Yin-Yang, il nous faut perpétuellement réajuster l’un ou l’autre des 2 flux qui évoluent d’instant en instant.

Si nous intensifions par la volonté le flux d’énergie Yang, nous allons développer ce que nous qualifierons de force profonde. Par contre si nous privilégions les flux Yin ce sera une détente profonde qui va naître. Mais, c’est essentiellement la quantité d’énergie qui nous traverse, qui va être à l’origine du

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degré de profondeur atteint. Il ne s’agira pas d’une profondeur dite subtile, comme en méditation, car les énergies mises en jeu sont plus denses et plus proches du plan des sentiments ou des plans astraux.

En méditation, la profondeur est plus subtile car les énergies ou les sentiments vibrent au niveau de l’astral supérieur ou bien sont plus élevés encore. Le concept de profondeur signifie, du point de vue énergétique une quantité d’énergie mise en jeu qui est importante et qui peut être polarisée de façon subtile ou dense. Mais ce concept est précisé dans le sous-chapitre sur la” synthèse des états ”.

LE SOURIRE : ENERGIE DE L’AIR (PETIT YANG)Le sourire est relativement équilibré, au plan Yin Yang, comme l’œil

harmonisé. Ils peuvent l’un et l’autre, par leur parenté énergétique, se renforcer et se rééquilibrer. Cependant, il est plus spécifiquement énergie de l’air (yang subtil), à la différence de la colère (le feu du yang dense).

Le sourire est à la fois émission subtile et réception douce. Le fait simplement de sourire est non seulement dynamique et constructif au plan psychologique, mais il est comme un diapason interne nous donnant la note juste, pour notre équilibre intérieur et relationnel.

SCHEMA LE GRAND ” K ”

SCHÉMA LES 4 DIRECTIONS DE L’ÉNERGIE ET LES 4 FORCES DE L’ŒIL

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L’ŒIL ET LES 4 ELEMENTS C’est une sphère qui rayonne dans toutes les directions comme un soleil. Il

a 4 axes de rayonnements majeurs qui prennent 4 formes d’énergies. Par la conscience de ces flux et l’activation de l’énergie sur une de ces directions au niveau de l’œil, nous pouvons modifier notre état présent.

1- Le feu C’est l’énergie émise vers l’avant et vers le bas, elle est Yang dynamique.

Cela engendre un comportement dynamique, actif et de la puissance.

2 -La Terre C’est l’énergie émise vers le bas, elle est descendante et incarnante. Elle

engendre un état de gravité, de sérieux, et favorise l’enracinement.

3- L’eauC’est l’énergie qui pénètre l’œil et en sort par l’intérieur de la tête. Elle est

donc Yin, favorise la réceptivité les sentiments, l’amour, la douceur et le sommeil.

4 - L’airC’est une énergie ascendante qui se déplace vers l’avant et qui engendre

la joie et le sourire. Elle est subtile dynamique comme le mouvement de l’air.

L’équilibre de ses forces change souvent, même si l’une d’elles est souvent prépondérante en fonction de notre caractère.

Lorsque nous fonctionnons sur le mode intuitif, quand nous sommes à l’écoute de l’action et de la présence juste, la régulation de ces 4 forces s’effectue quelque peu et de manière instinctive.

Afin de simplifier notre travail et pour nous équilibrer, nous pouvons nous contenter de porter notre attention sur notre degré de subtilité et de densité ou de gravité. Car l’eau et l’air sont ressentis comme plus subtiles et le feu et la terre comme plus denses.

Il est important de découvrir aussi quelle est notre énergie propre, celle qui domine en nous, qui nous caractérise. Par exemple, dans une situation difficile serons nous plus à l’aise avec l’élément air (ou le petit feu) du sourire, avec la gravité des énergies de terre, avec la douceur amoureuse de l’eau ou avec la force du feu?

Parvenir à réaliser notre équilibre, c’est agir de telle sorte que la quantité de chacune des 4 énergies qui nous traversent correspond à notre structuration interne idéale. Nous avons donc aussi à découvrir quelle est cette structure idéale vers laquelle nous devons tendre.

L’ŒIL ÉNERGIE : INSTRUMENT D’ACTION SUR SOI

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Nous pouvons considérer nos yeux comme l’extériorisation physique du centre Ajna. Il est le centre qui commande aux autres centres, c’est en quelque sorte le grand organisateur des mouvements d’énergie.

Utiliser nos yeux et par conséquent notre regard nous permet d’agir sur l’ensemble du corps énergie, sans avoir à nous concentrer de manière particulière sur Ajna. D’ailleurs, au quotidien, nous utilisons plus ou moins consciemment la force du regard pour communiquer, pour nous concentrer et pour gérer l’ensemble de notre comportement.

Il s’agit donc de prendre conscience de la force des yeux et d’apprendre à utiliser leurs énergies.

Les poètes nous parlent du regard miroir de l’âme. En effet les yeux sont une porte qu’il faut apprendre à ouvrir sur notre âme et le flux de notre vie intérieure.

L’œil est un organe sensible, l’énergie qu’il émet est plus subtile que celle émise par la respiration avec laquelle nous avons travaillé jusqu’à présent. Lorsque nous serons suffisamment expérimentés et que notre corps sera devenu assez sensible, nous pourrons effectuer la plupart des exercices énergétiques d’initiation par la simple force du regard et de l’attention. Pour que les effets soient ressentis de façon plus intense, il est important de trouver la détente juste, car un corps détendu est plus réceptif.

Cependant, soyons vigilants, car même si le travail énergétique des yeux est beaucoup plus subtil que le travail avec la respiration, nous ne sommes pourtant pas exempts du risque d’un usage excessif. En effet, si nous n’utilisons qu’une seule technique, nous risquons de nous déséquilibrer du point de vue énergétique et émotionnel. La seule technique qui puisse en fait être utilisée sans arrêt est celle de l’œil harmonisé puisque, comme son nom l’indique, l’énergie mise en jeu est équilibrée.

LA SIGNIFICATION DE YIN ET DE YANGNous avons analysé les différents sens que pouvaient prendre les notions

Yin et Yang, mais dans un souci de clarté nous restreindrons : le sens de Yin à l’action de recevoir et donc le sens de Yang à l’action d'émettre.

Nous n'emploierons donc pas les termes Yin et Yang pour exprimer une analogie avec la symbolique du ciel et de la terre par exemple. Mais nous dirons que l'énergie s'éthérise quand elle monte vers le Ciel et qu'elle se densifie qu'en elle descend vers la Terre.

Lorsque nous employons le terme éthériser cela signifie qu'il y a une accélération de la vibration énergétique. La cause en est l'ouverture à des énergies plus subtiles qui descendent du Ciel ou l'élévation des énergies de la Terre vers le Ciel Lorsque nous parlerons de densification de l'énergie, de baisse du taux vibratoire, la signification sera donc inverse. Les termes Yin et Yang définissant ainsi uniquement un état de réceptivité ou d'émissivité qui peuvent se manifester sous les formes combinées :

- d'une réceptivité éthérisante (yin subtil), par exemple le sommeil,- d'une émissivité éthérisante (yang subtil), par exemple la joie,

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- d'une réceptivité densifiante (yin dense), par exemple une attitude intérieure de "gravité",

- d'une émissivité densifiante (yang dense), par exemple un cri de rage,

L’ÉTAT DE RÉCEPTIVITÉ DENSE : RENFORCE LA GRAVITE INTERIEURE

Lorsque nous sommes dans l’état de l’œil du sommeil, nous sommes envahis par une sensation de détente globale du corps qui se rapproche de l’état de fin de méditation. Dans le vie quotidienne, c’est plutôt ce vers quoi nous devrions tendre en général. Cependant, certaines situations ou certains déséquilibres intérieurs exigent que nous retrouvions notre enracinement afin de vibrer de manière plus dense, plus lourde, pour retrouver une certaine gravité que l’agitation ou la peur aurait pu nous faire perdre.

Afin de mieux appréhender cet état de réceptivité intense, appuyons-nous sur quelques situations concrètes. Lorsque nous subissons un échec important, nous pouvons nous sentir blessés intérieurement. Nous pouvons aussi nous sentir parfois très vexés par quelque chose ou quelqu’un. L’image de nous-mêmes est ébranlée et nous nous sentirons alors probablement dans un état d’abattement sur le plan psychologique et même physique.

Du point de vue énergétique, nous ne sommes plus émissifs (Yang) mais majoritairement réceptifs. Notre corps a perdu toute sa tonicité et nous donne la sensation d’être lourd. L’expression populaire dit d’une personne, dans cet état, ”qu’elle porte le monde sur son dos”. Elle ne capte plus que des énergies denses, lourdes et grossières

Observez les yeux de quelqu’un qui est ”blessé” par une parole et qui devient agressif. L’œil devient lourd, la paupière inférieure s’agrandit vers le bas. Nous ne sommes plus très loin de l’œil du dormeur ou de l’œil du sommeil mais l’énergie et l’intensité expressive qui le traverse est beaucoup plus dense et lourde. Elle provient d’un mouvement descendant donc incarnant de l’énergie engendrant une sensation de pesanteur et un état correspondant de gravité.

Par exemple, face à l’attitude agressive de quelqu’un laissons nos yeux et notre corps énergie absorber sa force et son énergie, afin qu’elles deviennent nôtres. Nous augmentons ainsi notre gravité intérieure. Nous ne lui renverrons pas cette énergie reçue, si nous ne raidissons pas agressivement physiquement, énergétiquement et mentalement, mais si au contraire, nous nous détendons et nous pacifions. Cet état de paix sera une force réelle et non pas un pacifisme frileux, car il prendra ses racines, dans une énergie dense et profonde.

Augmenter notre gravité par la réceptivité dense peut être désagréable mais nous pouvons aussi constater, quand nous sommes ainsi, que nous sentons plus de force en nous. L’impression qui se dégage, c’est que plus rien ne peut alors venir blesser notre susceptibilité. Nous avons ”descendu” suffisamment profondément, jusqu’à toucher le fond de nous-mêmes. Nous sommes parvenus au bout de notre fragilité psychique et donc aussi énergétique. Lorsque nous atteignons nos limites, notre souffrance cachée,

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nous y trouvons aussi une force, une profondeur nouvelle et nous gagnons en gravité et en enracinement.

Nous nous reconnectons avec la force de nos instincts, de notre énergie vitale qui est régie par le centre sacré et nous sommes alors plus présents et plus adaptables. Si la situation l’exige nous serons prêts à agir avec force et rapidité. Eventuellement avec de l’agressivité si nous ne parvenons à trouver d’autres moyens pour répondre à la situation.

L’agressivité est mobilisée par la réactivation de nos souffrances et de leurs causes. L’agressivité est une réaction du corps pour repousser cette souffrance et ce qui en est la cause, à l’extérieur ou à l’intérieur. En effet, l’énergie nouvelle qui pénètre le corps énergie (qui est une forme et un niveau de conscience) est trop forte et elle engendre une tension à laquelle le corps énergie réagit, en se contractant pour repousser et se fermer à cet afflux d’énergie qui le pénètre, (donc sous une forme Yin dense).

Nos souffrances nous révèlent à nous-mêmes les vérités non encore acceptées et l’énergie essentielle qui y est retenue. Elles créent une ouverture dense du corps énergie qui peut ainsi aboutir à une force qui se développe en profondeur et en gravité. L’état de réceptivité dense ou de gravité va nous ramener vers notre centre et notre vérité. Nous nous recentrons et nous nous relions aux forces terrestres. Cet enracinement aux forces de la Terre ne s’effectue pas de manière Yang comme lorsque nous utilisons la respiration énergétique, il n’y a pas d’émission énergétique vers l’extérieur. Ici l’énergie pénètre le corps et descend vers le bassin et les jambes, pour s’appuyer sur l’énergie des 2 premiers centres essentiellement (Energie Yin dense dans le hara vital et le centre coccygien).

Sachons donc utiliser cet état de réceptivité dense, dans notre existence, lorsque nous manquons de gravité. La mise en action conjuguée, d’un travail d’ordre psychologique et énergétique, nous permettra d’y parvenir avec plus d’efficacité. Cependant, n’oublions pas que ce travail ne devrait rester qu’une étape pour aboutir ensuite à l’unification des énergies denses de la gravité avec celles plus subtiles de la joie et de l’amour.

La synthèse des énergies Yin et des énergies descendantes dominantes (qui incarnent) et qui se propagent dans le corps- énergie engendrent des sensations de pesanteur et de gravité.

Au niveau du corps, afin de renforcer la détente et l’ouverture (en Yin dense), effectuons l’exercice étudié précédemment de détente intense du corps.

Au niveau du mental, le fait de verbaliser ou de nous visualiser avec une image négative de nous-mêmes, produit un effet quelque peu comparable. Nous sommes donc les seuls à pouvoir juger si la situation requiert le fait de nous placer face à notre ombre, afin d’exorciser certaines de nos craintes ou si un travail purement énergétique est suffisant, pour répondre aux besoins de la situation.

SCHÉMA DE L’ŒIL DE RÉCEPTIVITÉ DENSE

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( Etat capricornien =Terre)

LES DEUX DIRECTIONS DE L'ŒIL DE RÉCÉPTIVITÉ DENSE : DESCENDANTE ET RECEPTIVE1-Stimuler l'énergie descendanteEn ce qui concerne les énergies de l'œil, nous avons à sentir un flux

d'énergie descendant (la densité) devant les yeux afin de sentir une sensation de lourdeur sur les paupières. L'énergie vient donc renforcer l'expression grave du regard.

2-La réceptivitéL'autre direction du flux d'énergie est relativement réceptive, donc il

pénètre l'œil. Cependant il est déconseillé de stimuler volontairement les énergies dans cette direction, d'abord parce qu’en exprimant la gravité de l'état de réceptivité dense, nous stimulons déjà le flux réceptif et ensuite parce que comme le travail est réalisé avec des énergies relativement denses, si l'on stimule de manière excessive la réceptivité:

- nous perdons en gravité (énergie descendante), alors que la réceptivité a une tendance à l'éthérisation (énergie ascendante),

- nous risquons de troubler le bon fonctionnement de notre système neurovégétatif et de subir certains symptômes tels des tachycardies ou des sensations de tension, de lourdeur ou de brûlure.

LES STADES DE LA GRAVITÉLa gravité la plus dense peut être vécue, lorsque le plan émotionnel est

particulièrement sollicité, lorsque la colère et la souffrance viennent alimenter la gravité. Si cette dernière reste dominante, dans ce nous sommes alors maîtres de nous. A un niveau plus subtil nous rencontrons ce que nous pouvons qualifier la ”profondeur grave”, qui est un sentiment, à la différence de l’émotion précédente. Au niveau mental, la gravité se rattache à la symbolique capricornienne qui implique la capacité à prévoir, à organiser, c’est aussi le sens des responsabilités et le réalisme.

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Lorsque l’intégration n’est pas suffisante au niveau mental, on se sent dépassé par les évènements concrets de la réalité. Il est alors nécessaire de prendre conscience de la réalité à un niveau plus facilement accessible, tels les niveaux précédents, émotionnel, éthérique ou physique. Sinon c’est la réalité elle-même qui vient alors nous ramener à notre gravité parce qu’alors nous oublions, nous nous blessons, nous rêvons... Le travail méditatif et énergétique peut nous faire expérimenter des états de gravité très denses, correspondants au niveau éthérique ou très subtiles et supérieures en relation avec le plan mental.

GRAVITÉ DE LA CONSCIENCE ET CONSCIENCE DE LA GRAVITÉSi notre conscience n'a aucune gravité, c'est-à-dire qu'elle ne vibre que

dans les hautes sphères, que nous manquons donc de sérieux, de réalisme, que nous vivons donc "la tête en l'air", alors nous nous heurterons à la dure et dense réalité de la matière, au travers nos échecs, nos blessures physiques, affectives, sociales...

Notre conscience ne doit donc pas seulement vibrer sur les plans élevés, mais aussi sur les plans les plus denses sous peine de rester un infirme dans le monde matériel, un grand pélican, dont les immenses ailes l’empêchent de marcher. Voici quelques lignes pour exprimer, en langage imagé, certains aspects de la symbolique du capricorne ou l'importance de la gravité et de densité au plan psychologique.

L’ÉCOUTE INTÉRIEURE ET LE LACHER PRISE Sous le terme du lâcher prise, il peut se glisser des compréhensions très

différentes. On a parfois tendance à prêter au travail de lâcher prise des vertus plus grandes que celles auxquelles il peut réellement parvenir. En effet, le lâcher prise est constructif, lorsqu’il diminue, l’usage trop important d’une volonté aveugle. Il permet de développer une certaine réceptivité et une confiance, qui sont conséquentes du relâchement que celui-ci génère au plan mental et physique.

Nous ne devons pas confondre la notion de lâcher prise avec le fait d’être à l’écoute. Cette dernière notion est plus large que le simple lâcher prise, car elle suppose que nous pouvons ressentir un besoin de nous laisser aller, d’être réceptif ou au contraire un besoin d’agir, de construire, d’éveiller par un acte de volonté, une énergie de vie, de joie ou d’amour.

Le lâcher prise n’est donc que la face féminine de l’écoute intérieure. Si nous pensons que le lâcher prise va nous suffire pour trouver la juste harmonie avec la vie, nous nous trompons. Car nous ne parviendrons qu’à développer la face féminine de notre être.

En effet, l’écoute intérieure est aussi une activité féminine, mais elle est plus appropriée, car elle nous ouvre sur un choix d’ordre féminin ou masculin, ce dernier représentant l’ensemble des actes issus de notre volonté et de nos efforts pour mettre la vie en mouvement. En étant à l’écoute, lorsque nous sommes découragés et maussades, par exemple, le sourire et la joie peuvent

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naître d’une activité de lâcher prise. Mais nous pouvons aussi sentir dans la même situation, qu’il nous faut être activement joyeux, que nous devons volontairement éveiller notre joie, pour changer notre humeur.

EXERCICE DE LACHER PRISE Cet exercice simple a pour but d’approfondir notre capacité de lâcher prise

et de réceptivité dense. Cette forme de réceptivité est qualifiée de dense car elle se différencie de la réceptivité subtile, en relaxation par exemple, par le fait que les énergies mises en jeu sont plus grossières et donc plus denses. Il s’agit pour cela d’apprendre à se laisser chuter en arrière sur un lit et parvenir à rester confiant, droit et détendu.

Nous prendrons ainsi conscience d’une sensibilisation intense particulièrement à l’arrière du corps, qui nous offrira une première occasion de nous laisser aller avec foi dans cet état de réceptivité intense. Lorsque nous acceptons de nous laisser” frapper” par le matelas sur lequel nous chutons et par l’énergie qui afflue à l’arrière du corps, nous devenons ainsi plus réceptifs. Or, c’est justement par l’arrière du corps que pénètre la majorité de l’énergie en nous.

LACHER PRISE PAR LA RESPIRATIONDans le but d’améliorer notre capacité au lâcher prise, nous allons nous

aider de la respiration. Cet exercice pourra de plus harmoniser notre respiration elle-même.

Observons nous respirer, sans agir aucunement sur notre respiration.Après quelques minutes, tentons de sentir ce qui est à l’origine, ce qui

impulse notre inspiration.Puis faisons de même avec la respiration.

Afin d’approfondir notre ouverture à l’inspire, acceptons de nous ”laisser mourir” à l’inspiration. Apprenons à ne pas inspirer volontairement mais à développer un lâcher prise, qui est une forme de petite mort.

Puis, nous ferons de même à l’expiration, mais cette fois nous pousserons l’expire au maximum, jusqu’à ce que nous n’ayons plus d’air à expirer, en nous abandonnant complètement, comme si c’était notre dernier souffle. Ainsi grâce au lâcher prise, nous parviendrons à nous ouvrir à la dimension plus énergétique et vitale de la respiration.

L’ACCEPTATION CONSTRUCTIVERefuser une situation qui nous dérange,Ou l’accepter et ne rien faire. S’opposent au fait D’accepter une situation difficile,En cherchant à l’améliorer.

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AVERTISSEMENT SUR LE TRAVAIL ENERGETIQUE DENSELes exercices en réceptivité dense sont particulièrement efficaces pour

maîtriser les situations où l’angoisse et l’agitation dominent, c’est donc pour améliorer la maîtrise de nous-mêmes que nous les expérimentons.

Par contre, ils peuvent engendrer, s’ils sont exécutés trop longtemps, des effets secondaires comme une hyper stimulation du système neurovégétatif ou des problèmes d’inflammations dorsales, stomacales ou encore une augmentation des pulsions cardiaques car elles deviennent plus ”lourdes”, plus chargées d’énergie. Aussi, soyons prêts à diminuer ou à stopper ce travail si cela survenait.

C’est pourquoi il faut apprendre à user de la réceptivité intense avec sagesse, par exemple comme simple exercice de prise de conscience de la réceptivité énergétique ou pour nous aider à surmonter une situation difficile. En dehors de ces moments particuliers où ce travail peut être très utile, il est préférable de revenir à la pratique d’un travail plus doux de réceptivité subtile, tel l’œil du sommeil ou l’œil harmonisé qui se révélera parfois plus efficace encore. En effet, la réceptivité dense met en mouvement les énergies les plus denses du plan éthérique et émotionnel qui permettent une action puissante sur le corps physique. Aussi faut-il être attentif aux possibles effets secondaires.

Lorsqu’un éventuel trop plein (de réceptivité) apparaît, afin de l’évacuer, il nous faut rééquilibrer la balance énergétique Yin-Yang, par une attitude émissive des yeux (l’œil dynamique). En couplant ce dernier avec l’expiration énergétique, l’effet rééquilibrant Yin-Yang et tête-corps sera renforcé ainsi que le processus d’incarnation.

LA DÉTENTE INTENSE DU CORPS (Exercice)Un corps détendu laisse librement s’écouler la vie, l’énergie. Pour apprendre

à nous détendre de manière ”intense” essayons de pratiquer cet exercice. Nous contractons pendant 2 à 3 secondes notre bras puis nous le relâchons et nous pouvons sentir nos muscles lourds et qui subissent une sorte de pression, de fourmillement, c’est l’énergie qui nous vivifie.

Nous pouvons comparer cette réaction au mécanisme d’une pompe ou d’une éponge qui, lorsqu’on la presse, va pomper du liquide en se relâchant. Nous allons progressivement exercer une contraction plus subtile jusqu’à ne mettre nos muscles en tension que par la seule force de la concentration et éventuellement du regard, et non plus par une contraction physique. Nous effectuons alors cet effet de pompe par la pensée et nous pouvons alors observer à quelle vitesse et à quelle intensité la détente gagne alors tout notre corps.

Enfin nous avons à être attentifs aux modifications de la sensibilité du corps énergie. Comme le corps physique, plus nous travaillons, plus il s’échauffe et l’intensité avec laquelle nous travaillons peut aussi être modifiée.Au début, pour un même résultat, il nous faudra peut être une concentration intense sur une

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zone du corps énergie, mais ensuite une attention beaucoup plus subtile et rapide sera suffisante.

LE TEMPSIl est tranchant comme le rasoir,Dans le monde matériel,Il est diffus comme le brouillard,Dans le monde immatériel.

ZONES D’INTENSITÉS GRADUÉES DES ÉNERGIES YIN YANGNous allons étudier maintenant le moyen d’assurer un réglage fin de nos

énergies, grâce à la concentration et aux variations d’intensités de l’énergie, dans différents lieux de notre corps. Ce processus graduel peut être utilisé, aussi bien durant les temps d’exercices sur l’énergie, qu’en méditation ou dans la vie quotidienne. Les zones d’intensités graduées représentent donc un continuum entre densification et éthérisation.

SCHEMA DES ZONES D INTENSITE YIN CROISSANTE

LES CYCLES DE L’ÉNERGIENous avons à ”activer”, à porter notre attention sur différentes zones en

fonction du degré de réceptivité (dans le cycle Yin) ou d’émissivité que nous souhaitons vivre.

LE CYCLE YINLe cycle Yin correspond à l’état de réceptivité, il est ordonné afin de

ressentir une intensité réceptive croissante. Voici donc, dans un ordre

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d’intensité croissante, les zones Yin à stimuler pour augmenter notre réceptivité de l’énergie.

ZONE 1Afin de recevoir l’énergie de manière la moins intense, la première zone que

l’on peut ”activer” est l’ensemble de la peau du corps et celle du bas du visage, sous les yeux jusqu’au menton. Cette première zone, lorsqu’elle est éveillée, est propice à une détente légère et à la récupération.

ZONE 2Les yeux

ZONE 3Le centre Ajna

ZONE 4La région frontale dans son ensemble.

ZONE 5 L’ensemble de la calotte crânienne.CYCLE YANG

Le cycle Yang correspond à l’état d’émissivité, il est ordonné afin de ressentir une intensité émissive croissante.

Voici donc, dans un ordre d’intensité croissante, les zones Yang à stimuler pour augmenter notre émission de l’énergie.

ZONE 1L’ensemble de la peau et la région du bas du visage.

ZONE 2Faire descendre un courant d’énergie sur la région frontale et devant les

yeux.

ZONE 3 Activité émissive des yeux.

ZONE 4 Les centres d’énergies, avec l’expiration énergétique descendante,

lorsqu’on expulse l’énergie vers l’avant.

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COURBE D’INTENSITÉ-SUBTILITÉ DE L’ÉNERGIE YIN (SCHÉMA)

Le tableau de la course d’intensité - subtilité de l’énergie Yin (réceptivité) nous permet de remarquer que, lorsque l’intensité et la concentration de l’énergie sont moyennes, le degré de subtilité énergétique du corps énergie est à son maximum.

Lorsque l’intensité et/ou le travail d’énergétisation a débuté depuis peu de temps, l’éthérisation est faible. Il en est de même, lorsque l’intensité est trop forte ou que le temps de concentration a été maintenu trop longtemps. Dans le premier cas, le corps a peu d’énergie et elle est peu subtile, dans le second, le corps a trop d’énergie et elle devient dense ou grossière et peu subtile.

LA COMPLÉMENTARITÉ YIN YANGLorsqu’on effectue un travail sur un type particulier d’énergie, par exemple

sur Yang, si nous n’y associons pas progressivement un travail d’énergie Yin

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Intensité

Ethérisation- Subtilité

complémentaire, l’efficacité du travail va alors diminuer après avoir été puissant au début.

La puissance et l’efficacité du travail suivront approximativement cette courbe.

Sans le travail sur l’énergie complémentaire, qui sert en quelque sorte de réservoir d’approvisionnement, l’énergie nécessaire au travail principal va rapidement être déficiente.

LE BIPOLE YIN YANGIl y a un continuum d’intensification qui se poursuit de Yin jusqu’à Yang et

inversement, ainsi que du vide vers le plein, de la réceptivité à l’émissivité, de l’ouverture à la concentration, du froid vers le chaleur, du féminin au masculin...Aussi est il important que nous devenions conscients du passage progressif et incessant qui s’opère entre ces pôles de même que nous pouvons apprendre à utiliser ces flux.

Lorsqu’il y a un excès de concentration mentale, donc un excès de concentration de l’énergie, cela engendre une brûlure ou une tension. Lorsque qu’il y a peu de concentration d’énergie, cela favorise la détente et la dispersion

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Le cycle de l’énergie

de l’énergie. Entre le centre Ajna et le centre au milieu de la tête (le point source) ce continuum est présent et permet de modifier notre degré de concentration et de relâchement, ainsi que notre équilibre globale Yin - Yang.

SCHÉMA DU CONE YIN YANG

Une forme conique peut être visualisée pour mieux ressentir ce continuum. La pointe du cône étant Ajna et la base une sphère à l’intérieur de la tête. Plus nous dirigeons notre attention à l’intérieur de la tête et dans une large sphère, plus nous devenons réceptifs. Plus nous canalisons notre attention vers Ajna et que la sphère devient plus étroite, plus nous sommes lucides et concentrés. Cependant, le continuum d’énergie déborde le bipôle formé par ces 2 points, car nous pouvons étendre ce travail d’intensification Yin ou Yang grâce aux zones étudiées précédemment.

Nous avons donc à apprendre à bien différencier, dans un premier temps, ces deux pôles et les qualités qui s’y rattachent. Puis, chaque fois que cela sera approprié et possible, nous devrions tenter de réaliser une synthèse de ces pôles. L’union de la concentration et de la détente est bénéfique. Par exemple, au niveau mental sera favorisé l’endurance dans le travail, l’intuition, l’imagination, la capacité de synthèse… Nous pouvons ainsi agir sur le plan

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émotionnel, car ce qui est en haut commande à ce qui est en bas, les plans subtils gouvernent les plans qui leur sont plus denses.

CYCLE YIN CYCLE YANGÉnergie ascendante Energie descendante

Vers le ciel Vers la terre Ethérisation Incarnation

Féminin MasculinDominante réceptive Dominante émissive

Intégration AssimilationSon aigu Son grave

Etirement (dorsal) Relâchement (global)

LES ENERGIES YIN YANG DANS LES ÉTATS DE VEILLE ET DE MÉDITATIONNous avons à devenir conscients que le travail énergétique Yin et Yang aura

des effets opposés, selon que nous sommes en méditation ou éveillé, selon que ce travail est subtil ou dense.

A l’état de veille: Le cycle Yang produit la volonté et la puissance dans les plans denses, les

plans terrestres.Le cycle Yin produit la détente.

En état de méditation:Le courant yang produit un apaisement et conduit au sommeil.Le courant Yin produit une activation spirituelle et subtile.

TABLEAU DES EFFETS OPPOSÉS DU TRAVAIL ÉNERGÉTIQUE

ACTION DUNE ENERGIE YIN (Ascendant )

ACTION DUNE ENERGIE YANG (Descendant)

A L’ETAT DE VEILLE A L’ÉTAT DE VEILLEVers la subtilité physique Vers la puissance denseVers la détente physique Vers l’activation physiqueA L’ÉTAT MÉDITATIF A L’ÉTAT MÉDITATIFIntensification de vie Apaisement de vie

L'énergie devient plus subtile L'énergie devient plus subtile

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Vers la fusion (le feu) Vers le sommeil (l’eau)Etirement (dorsale) Relâchement (globale)

SCHÉMA DES EFFETS OPPOSÉS DU TRAVAIL ÉNERGÉTIQUE EN MEDITATION

LA SPIRALE VITALENous partons de Yin vers YangPuis de Yin vers YangMais nous ne revenons jamais vers YinEt jamais vers YangMais vers un nouveau Yin etVers un nouveau Yang. Car le mouvement vital,Est une spirale.

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REPERER LES 4 PHASES DE L’ENERGIENous devons donc être perpétuellement attentifs, afin de savoir dans lequel

des 4 pôles ou des 4 stades énergétiques nous nous situons, jeune Yin, vieux Yin, jeune Yang ou vieux Yang. D’abord, pour savoir où nous en sommes et ensuite, pour pouvoir accompagner et rééquilibrer, si besoin est, le mouvement de vie en nous.

L’ALTERNANCE YIN YANG OU CONCENTRATION - OUVERTUREIl semblerait qu’en fonction du niveau vibratoire auquel nous nous élevons, il

réside une prédominance Yin ou Yang et que ces variations s’effectuent de manière alternative.

Lorsque nous subissons un stress important, pour pouvoir maîtriser le flux d’énergie qui nous traverse, nous avons tendance à nous fermer, à concentrer notre énergie de façon à la maîtriser.

A un niveau plus subtil, lorsque nous cherchons à nous détendre en relaxation, c’est l’inverse qui se produit, nous nous relâchons et nous nous ouvrons afin d’apaiser nos émotions et notre corps.

A un niveau encore plus subtil, lorsque nous réfléchissons, que nous faisons usage de l’intellect, c’est une fermeture qui s’effectue, nous avons besoin de nous concentrer pour canaliser l’énergie mentale de manière précise.

En nous éthérisant encore, nous parvenons au niveau intuitif et il nous faut, au contraire, nous ouvrir afin de devenir réceptif aux influx et impressions les plus subtiles pour les capter. Nous passons donc alternativement d’une attitude Yin prédominante, à une attitude Yang prédominante, en fonction du niveau vibratoire auquel nous nous situons.

AUGMENTER LE NIVEAU VIBRATOIRE D’UN CENTRE ENERGETIQUEPour augmenter le niveau vibratoire d’un centre ou des centres, donc de soi,

dans la globalité de son être, nous devons émettre une énergie légèrement supérieure à la vitesse vibratoire du centre choisi.

Si nous émettons une énergie trop subtile par rapport ce centre, l’énergie ne parviendra pas à le pénétrer et elle ricochera dessus sans avoir pu agir sur lui. Par exemple, pour éveiller le centre émotionnel d’un individu fortement bloqué, vouloir réaliser un travail subtil de méditation peut ne pas être efficace. Par contre, un travail de respiration, sur le son ou un massage au niveau du centre solaire, peut avoir plus de résultat parce que vibrant à un degré plus proche du centre de cette personne.

Ce n’est que lorsque ce centre vibrera plus fortement que l’on pourra y exercer une énergie plus subtile, provenant d’Ajna par exemple. Il nous faut donc nous adapter au niveau vibratoire du centre ou de l’individu pour parvenir à réaliser ”une accroche” énergétique efficace.

La démarche à suivre, pour cela, devrait être d’agir dans un premier temps, du plus subtil au plus dense jusqu’à ce que le centre visé puisse être activé. Cependant, même si ce procédé est le plus sage, parce qu’il nous permet d’agir

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de manière plus progressive, il peut se révéler frustrant pour les débutants qui risquent de ne rien ressentir à leur début.

Par contre en commençant directement par un travail énergétique plus dense ceux-ci percevront des effets généralement plus facilement et plus rapidement.

C’est donc à chacun de faire ses choix, pour établir le savant équilibre entre d’un coté, l’excès de prudence et le découragement ou l’inefficacité chronique qui peut en résulter et de l’autre, l’excès de précipitation avec les débordements qui peuvent survenir.

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3-DIVERSITE DES METHODES DE MÉDITATION

LA DOUBLE VOLONTÉDeux rayons de lumière s'entrelacent,Ma volonté et celle de l'âme.La volonté de la personnalité,Et la volonté de Dieu.Si je ne combats pas grâce à ma volonté,Pour suivre le but de l'âme,J'en perds le fil.Si je veux suivre le but de l'âme,Sans foi et avec ma seule volonté,J'en perds aussi le fil.

PROGRESSERUne progression maximum Nécessite un travail régulier,Ainsi que des accélérations momentanées.Sans régularité nous n'atteignons jamais le but,Sans accélérations nous n'avancerons pas,A notre vitesse maximum.

INTRODUCTIONLe terme "méditer" véhicule de nombreuses significations. D'une part, il peut

prendre le sens de réfléchir et d'autre part, il regroupe toutes les pratiques de méditation.

Méditer commence déjà tout simplement lorsque nous cessons notre activité trépidante et quotidienne et que nous nous accordons un temps pour "souffler" et nous "poser". Nous nous offrons alors l'opportunité de nous recentrer en nous-mêmes et de nous ouvrir à une énergie plus subtile et plus profonde. Ce changement de rythme nous donne l'occasion de puiser à une source de vie plus essentielle, plus vivante et plus lumineuse que nous appellerons l'âme.

Grâce à la méditation, nous parviendrons progressivement à rester conscients sur des plans d'énergie élevés, ce qui est un des buts majeurs de cette activité. En effet, soit nous sommes éveillés et conscients, mais notre énergie interne vibre sur des plans relativement peu élevés, soit nous sommes inconscients, durant notre sommeil et nous nous accédons à des plans d'énergie élevés.

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Or, le but de l'incarnation humaine est la spiritualisation de la matière et le développement des capacités d'actions et de conscience de l'âme dans le plan peu élevé qu'est la matière. Le corps et la personnalité correspondent donc à l'aspect incarné de cette âme. La méditation ayant entre autre pour objectif que la vie de l'âme puisse irradier la personnalité. Lorsque cette dernière, que nous pouvons appeler le véhicule de l'âme sera devenu un instrument perfectionné et maîtrisé, que nous aurons donc une personnalité sans défaut, elle sera alors susceptible de répondre parfaitement aux appels de l'âme.

La méditation implique donc un changement de notre état d'esprit dans notre rapport à la vie, ainsi qu'un travail sur soi effectué, grâce à l'expérimentation des énergies et des formes pensées correspondantes.

Il existe des écoles et des techniques nombreuses. Certaines travaillent au niveau énergétique et elles considèrent, par exemple, que se concentrer sur le centre Sacré est nécessaire, afin de construire d'abord nos "fondations" sur une base solide. D'autres considèrent que c'est l'amour et un travail sur le cœur pour lesquels nous avons à nous consacrer en priorité. D'autres encore, pensent qu'Ajna est le grand distributeur des centres et que s'en dégagent les énergies les plus subtiles donc qu'un travail à ce niveau sera le plus efficace. Enfin, certains choisissent de ne pas travailler sur l'énergie, mais avant tout, sur le mental. Il existe quantité de techniques de méditation et chacun de nous a tendance à considérer que sa voie est La Voie.

Or, ces différentes techniques semblent plutôt être simplement des outils visant à réaliser des objectifs spécifiques et correspondant à des types d'individus différents, tant du point de vue de la structure que du niveau d'évolution qu'ils ont pu atteindre. La grande question est donc d'apprendre à se connaître, pour savoir ce que nous avons à transformer en priorité, au niveau de notre personnalité.

Afin d'essayer de se faire une opinion par soi même, le mieux est sans doute d'expérimenter tour à tour chacun des centres, de leur niveau le plus grossier au plus subtil, afin de nous faire notre propre jugement et d'élaborer notre propre théorie sur ces techniques par l'expérience.

C'est donc ce que nous allons tenter, aux travers différentes techniques et ainsi vous choisirez vous-mêmes d'approfondir celles qui vous auront le plus apporté.

Gardons aussi à l'esprit, que l'ensemble de ces exercices de méditation ont aussi pour but d'augmenter notre sensibilité et notre connaissance de nous-mêmes. Mais, nous devons, pour que cela nous soit réellement profitable, continuer à les mettre en pratique à chaque instant de notre vie quotidienne, car c'est seulement par cette capacité à être attentifs et réceptifs de manière continue, que nous nous transformerons réellement.

LE PSYCHOTIQUE ET LE MYSTIQUELe psychotique,Grâce à la réalité extérieure,

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Appréhende mieux son monde intérieur.

Mais le mystique,Lorsque qu'il se centre sur son monde intérieur,Peut perdre le sens de la réalité extérieure.

BASE COMMUNE DES TECHNIQUES DE MÉDITATIONLe butLa méditation peut donc avoir différents objectifs, des exercices consistant à

approfondir la connaissance de soi et d'autres portant plus spécifiquement sur un travail d'élévation énergétique. Une intensification et une éthérisation de l'énergie contribueront au renforcement de la présence de l'âme et au perfectionnement de la personnalité.

La méditation au leverSi nous méditons une seule fois dans la journée nous choisirons de

préférence le matin, car la qualité des énergies y est plus propice et juste après le lever nous sommes pas encore excités par le tourbillon déstabilisant de nos activités. De plus, nous profiterons le matin, du calme, de la qualité des énergies reçues et nous nous réveillerons de manière progressive, grâce à la forme d'échauffement et d'harmonisation procurée par la méditation. Pour cette raison, nous ne devrions arrêter de méditer que lorsque nous nous sentons équilibrés et prêts à débuter la journée du bon pied.

La méditation au coucherChoisir le coucher diminue la contrainte de se réveiller plus tôt le matin, ce

qui est parfois difficile au début ou lorsque l'on manque de motivation. De plus, cela nous aide à nous endormir et nous avons généralement moins de contrainte de temps que le matin.

La méditation au cours de journéeC'est une possibilité qui nous permet de nous adapter à notre emploi du

temps. Cependant, nous courons le risque de devoir nous battre pour maintenir une régularité, du fait des imprévus de la vie quotidienne et de l'effort créé par la nécessité de s'organiser quotidiennement.

La discipline que nous acceptons de nous imposer est à la fois structurante pour nous-mêmes et nous rendra plus efficaces dans la vie quotidienne car elle fortifie aussi notre volonté et notre confiance, deux qualités aussi nécessaires que le développement de notre réceptivité.

Souvenons-nous du fait qu'un travail à heure fixe épargne l'énergie de la décision de s'y mettre, et que le corps inconsciemment s'y prépare.

L'attitude du matin et du soirNous pouvons débuter chacune de nos méditations du matin par une

pensée de ce type:

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"J'accueille la journée qui arrive".Et celle du soir :"Je goûte et je contemple ma journée"Car:Chaque jour est une œuvre,Le matin j'accueille la journée,Création en devenirLe soir, je contemple ma journée,Création de ce jour.

Le matin, en fin de méditation, nous pouvons ainsi visualiser rapidement les évènements à venir, afin de nous y préparer, en les irradiant de l'énergie du sourire. Le soir, en début de méditation, nous pouvons faire de même pour ceux vécus dans la journée, afin de prendre du recul et de retirer l'expérience du jour, ceci de manière plus ou moins consciente (avec des mots ou des images et notre intuition).

La durée de la méditationLorsque nous méditons, nous nous ouvrons à des énergies nouvelles que

nous avons à assimiler. Mais, méditer trop longtemps, trop souvent ou trop intensément risque de nous nuire plutôt que de nous aider. Nous serons alors trop fatigués pour accomplir correctement nos tâches quotidiennes et au lieu d'être disponibles et ouverts nous risquons d’être plus fatigués, irritables, angoissés ou de développer des maladies, des inflammations... Ce sera le signe que nous ne pouvons assimiler les énergies reçues, donc qu'il nous faut diminuer le temps ou l'intensité du travail méditatif.

En ce qui concerne le temps que nous devrions consacrer à chacun des exercices et le temps de méditation quotidien idéal, il n'y a pas de règles. Ce sera simplement à nous de sentir, par l'expérience et l'observation de nos sensations et de notre ressenti, quel est le temps qu'il vaut mieux ne pas dépasser.

C'est donc seulement lorsque nous décidons de terminer notre méditation que nous devrions regarder notre montre. En la consultant en fin de méditation, nous pouvons mieux évaluer notre perception intérieure du temps qui s'est écoulé, mais ce n'est pas notre raison et notre volonté qui ont décidé que nous devions continuer.

Dans ce but, soyons attentifs aux plus petits signaux de fatigue pendant et après la méditation, ils seront les meilleurs indicateurs de nos propres limites. Pendant la méditation, nous ne devrions ressentir aucune tension excessive ou impression de fatigue, de lourdeur car ce sont les signes d'un afflux trop important d'énergie et il est préférable de stopper la séance à ce moment, même si nos objectifs étaient plus ambitieux.

En effet, il faut bien que nous ayons conscience que nous ne sommes pas encore des grands maîtres spirituels et que nous imposer de trop longues plages de méditation peut nous être nuisible et non nous faire progresser.

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Comme toutes bonnes choses, la méditation est à consommer avec modération!

Nous remarquerons que nos capacités à assimiler différentes charges d'énergie varient aussi avec les jours et les évènements. Par exemple, un jour où nous sommes angoissés et où nous nous sentons vide d'énergie, le travail méditatif pourra durer plus longtemps car notre corps énergie aura à ce moment un besoin particulier de combler un vide. A l'inverse, si nous sommes fatigués, nous supporterons sans doute moins longtemps l'afflux d'énergie. Cependant, ayons aussi conscience que chaque technique de méditation agit avec des puissances différentes.

Pour que la méditation soit profitable, il est nécessaire de pratiquer sur le long terme et de façon régulière ; chaque jour notre corps énergie ne peut assimiler que de petites doses d'énergie. De rares mais longues méditations nous seront donc moins profitables De plus, elles ne nous aideront pas à intégrer une discipline intérieure.

Pour que notre pratique puisse être soutenue pendant de longues périodes, il vaut mieux ne pas être trop ambitieux mais se fixer des objectifs simples et s'y tenir fermement. Par exemple, fixons-nous de méditer, au début, au moins 10 minutes, de préférence le matin car cela colore notre journée, puis 15 minutes et ainsi de suite.

Donnons-nous donc un temps minimum journalier que nous augmenterons à notre rythme et un temps supplémentaire que nous souhaitons atteindre, mais que nous pouvons réaliser un jour sans que nous nous sentions obligés de le renouveler le lendemain. Ce temps supplémentaire variera en fonction de ce que nous commandera notre intuition et notre motivation du moment.

DISCIPLINE, REGULARITE ET ÉCOUTE INTÉRIEURE POUR MEDITERTentons donc d'intégrer ce paradoxe : Savoir s'imposer une discipline régulière,EtSavoir écouter ses plus petits désirs.

Il n'y a donc pas de règle établie en ce qui concerne le temps à consacrer, à méditer quotidiennement, mais pour ceux qui souhaiteraient malgré tout avoir un ordre idée, il est habituellement conseillé lorsque nous pratiquons, par exemple la méditation occulte, de ne pas dépasser un temps de pratique de 20 minutes par jour. Mais, je le répète, cela est relatif car un nombre important de facteurs peut venir modifier cette limite.

Enfin, il est préférable d'effectuer les exercices de méditation dans l'ordre proposé, car ils suivent une progression.

Préparation à la méditationIl serait utile, afin de sensibiliser ou "d'échauffer" le corps, de reprendre

rapidement pendant 3 ou 4 minutes les techniques suivantes que sont la

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méditation du Lion qui nous calme progressivement et assure la transition avec l'état de veille,puis la méditation témoin qui nous permet de faire le bilan de notre état présent et la méditation à la frontière du sommeil qui nous permet de nous intérioriser, de nous ouvrir à notre sensibilité et aux énergies subtiles.

L'ensemble de ces trois techniques constituera notre cursus de préparation "standard" à toutes les autres formes de méditation.

Ainsi, la synergie des différentes techniques peut multiplier leur efficacité. Par contre, elle peut la diminuer si la compréhension du travail énergétique est mauvaise et que les actions réalisées ont des effets antagonistes.

La posture en méditationIl semble qu'il y ait une posture reine: la position du Lotus. Cependant,

l'essentiel semble être de garder le dos droit. Nous pouvons ensuite avoir les jambes simplement croisées ou les genoux au sol, sur un pouf ou même être assis sur une chaise. L'essentiel réside dans une position qui conjugue un dos droit et le confort.

Ce dernier nous permet de ne pas être dérangé par les douleurs du corps physique et de pouvoir être à l'écoute de nos corps plus subtils.

Le dos droit, lorsque nous sommes assis, doit suivre les courbures naturelles de la colonne: légèrement cambré au niveau des lombaires. En ce qui concerne la tête, imaginons qu'un fil y soit fixé à son sommet et qu'il la tire doucement vers le haut. Le menton, s’il est légèrement rentré, améliorera encore la position de la tête et épargnera souvent des douleurs aux cervicales.

Cependant, ceci est une position idéale, or rares sont ceux qui ont un dos sans tensions et déformations même imperceptibles. C'est donc ce vers quoi chacun de nous devrait tendre, en ayant conscience des déséquilibres physiques qui nous sont propres (qui sont les conséquences de déséquilibres intérieurs) et tenter d'y remédier en réajustant notre positionnement physique et notre attitude face à la vie, de manière progressive et sans trop forcer. La volonté est une qualité spirituelle à acquérir et qui nous rendra maître de nous, mais trop de volontarisme peut créer parfois un mur infranchissable.

Le dos droit permet surtout de laisser librement circuler les énergies dans la colonne, sans créer de blocages, surtout si nous ne nous appuyons sur aucun dossier car les énergies sont stimulées et la conscience de l'ici et maintenant devient plus aiguë.

Une posture droite, peut aussi réveiller nos tensions et nos faiblesses qui nous permettront de les résorber par le relâchement, afin de développer l'acceptation des énergies de vie. Tout en gardant dans ce relâchement (aspect Yin) un dos qui s'étire vers le haut (aspect Yang). Ainsi, nous nous laisserons guider par l'intelligence de l'énergie qui vient se focaliser sur tel ou tel point du corps alternativement. Notre seul travail sera simplement de suivre l'évolution de ces tensions naissantes et de contribuer à les dissoudre.

Le paradoxe réside donc dans le fait que cette posture réveille des zones tendues mais que nous devons malgré tout rester relâchés. Les régions les plus contractées correspondent généralement à l'emplacement des centres. Ainsi,

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grâce au balayage physique et énergétique de la respiration, nous nous détendons progressivement.

Le début de méditationLa démarche est sensiblement la même que celle décrite pour la fin de

méditation mais cette fois il nous faudra inverser les 5 étapes et orienter nos énergies de manière réceptive et non pas émissive. Cette transition progressive entre les différents états de conscience est importante à réaliser, même en début de méditation, surtout lorsque nous sommes assez énervés avant de commencer à méditer. Sinon, nous pouvons nous sentir oppressés, impatients ou ressentir une accélération du rythme cardiaque, ce qui est la conséquence d'énergies instables et grossières qui se trouvent soudain brutalement mises sous tension

Les 3 phases d'une méditation1- Concentration et accumulation des énergiesLa première phase consiste à nous ouvrir aux énergies. Pour cela, nous

avons besoin, tout en étant détendus globalement au niveau du corps, de concentrer notre attention, pour concentrer l'énergie en nous-mêmes. La concentration de l'énergie est la conséquence de diverses activités ou notre attention est centrée et dirigée dans un but ou un point précis.

2- Relâchement et intégrationLorsque nous ressentons une impression de fatigue ou de tension trop forte,

c'est le signe que nous ne pouvons plus accumuler une quantité supplémentaire d'énergie. Il nous faut donc passer à la seconde phase, qui est celle du relâchement de la concentration.

Dans cette phase, nous allons intégrer, harmoniser l'énergie et éventuellement l'éthériser, après l'avoir reçue. Généralement, notre apaisement augmente encore et nous ressentons une grande légèreté.

Pour cela, nous devons diminuer ou cesser notre concentration, mais nous devons néanmoins essayer de ne pas laisser divaguer nos pensées, sans pourtant y accorder ni trop d'importance, ni trop d'énergie sinon cela reviendrait à rester dans la phase précédente de concentration. Nous devons donc simplement nous concentrer sur la globalité et la détente de notre corps , afin de faire disparaître la sensation de fatigue ou de trop plein.

3-Retour à la conscience de veilleGénéralement, avant d'atteindre cette troisième phase, nous pouvons

réaliser un va et vient entre la première et la seconde, donc alterner une ou plusieurs fois concentration de l'attention et relâchement.

Puis, lorsque malgré notre relâchement, la fatigue ou la tension énergétique réapparaît, alors il est temps de passer à la dernière phase, le retour à la conscience de veille. Celle ci consiste simplement à modifier la qualité de notre

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attention et à prendre le temps qui nous est nécessaire avant d'ouvrir les yeux et de nous lever.

La fin de méditationAfin de terminer la méditation et de revenir à l'état de veille de manière la

plus harmonieusement possible et de créer un pont entre ces deux états, il semble important d'accorder notre attention à cette transition.

En fin de méditation, nos énergies sont puissamment orientées en réceptivité et nous sommes donc très intériorisés. Si nous ouvrons brutalement les yeux, nous réactivons d'un coup l'émission énergétique en brisant ce courant de réceptivité subtile. Un processus analogue et plus violent se produit lorsque nous sommes réveillés d'un lourd sommeil ou au cœur d'une profonde méditation, par un bruit violent par exemple. Nos corps subtils subissent un choc très pénible et nous réintégrons avec brutalité notre corps physique.

Pour éviter cette forme de fin brutale, nous devrions procéder à un rééquilibrage progressif des flux Yin et Yang et revenir tranquillement à des niveaux de conscience plus denses. Le critère d'une transition harmonieuse est le plaisir qui doit rester constant dans chacune des étapes de notre retour vers l'état de veille.

1- En portant notre conscience au niveau de nos corps physiques et éthériques et en sentant que ce dernier se dilate et devient émissif.

2- En sentant nos yeux devenir également émissifs.3- En entrouvrant à peine les yeux si nous sentons que notre degré de

conscience a retrouvé une vibration correspondante.4- En restant sans bouger les yeux ouverts afin d'équilibrer les flux

d'énergies en les réorientant en des flux yang et conserver dans l'état de veille les énergies subtiles reçues.

5- Si le fait d'ouvrir les yeux engendre une fatigue ou une tension trop grande, nous ne devons pas hésiter à les clore à nouveau pour les rouvrir ensuite. Nous répèterons cette action jusqu'à ce que nous puissions rester à l'état de veille avec plaisir et détente.

Avant de nous lever, nous avons intérêt à rester un certain temps ainsi, les yeux ouverts, afin d’apprendre à rester en état méditatif, durant l’état de veille (état contemplatif).

Les zones transitionnelles (les ponts de conscience)En prenant un temps suffisant pour passer d'un niveau de conscience à un

autre, nous créerons en quelque sorte des ponts qui améliorent la continuité de notre conscience. Ainsi, nous évitons de créer des ruptures entre ces différents plans, ce qui favorise notre harmonie intérieure et instaure une synergie entre nos différentes énergies et états de conscience. Le fait de prendre un temps, chaque matin, pour se souvenir de ses rêves, de respecter des temps de transitions nécessaires ou de pratiquer la méditation du Lion est favorable à la création de ces ponts et de ces liaisons.

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Stopper la penséePrécisons, dès maintenant, que le fait de stopper le flux de nos pensées

n'est pas le but premier de la méditation, comme certains débutants ont tendance à le supposer. Il est en effet tout à fait possible de méditer et de recevoir des énergies subtiles, même si des pensées traversent en même temps notre conscience.

Si nous étions suffisamment focalisés sur des niveaux de conscience subtile et complètement absorbés par le fait de ressentir les énergies subtiles, nos pensées disparaîtraient d'elles-mêmes, car elles vibrent généralement au niveau plus grossier du mental inférieur.

Si nous nous concentrons sur nos sensations les plus grossières du corps physique, puis sur celles plus subtiles des différents niveaux d'énergie, nous allons naturellement diminuer puis stopper nos pensées. Si notre conscience est occupée, elle aura moins d'énergie pour alimenter notre pensée. Même si des pensées défilent encore un peu, elles disparaîtront d'elles-mêmes un jour.

LA MÉDITATION TÉMOINLa méditation témoin est comparable à la méditation dite Vipassana, où

notre seule tâche est donc d'adopter une position de témoin et d'observer simplement notre corps et nos sensations physiques ou énergétiques -mais peut-on réellement les distinguer-. Nous avons donc à prendre conscience de nos différents états intérieurs, lorsque nous débutons et que nous arrêtons notre méditation, ainsi que des différentes modifications qui peuvent se produire entre ces deux phases.

Pour pouvoir prendre conscience de tensions, d'excès ou de vide, il nous faudra nous relâcher, afin de nous ouvrir aux énergies subtiles de vie et de guérison.

Avant de débuter toute technique de méditation, il semble important de pratiquer préalablement celle-ci pendant plusieurs séances ou pendant quelques minutes avant de débuter notre forme de méditation personnelle.

L'EXPERIMENTATION DES POSTURES MEDITATIVESAfin de ne pas simplement appliquer, sans comprendre, tout ce qui peut

nous être proposé, il nous sera toujours très utile d'expérimenter aussi des méthodes opposées. Ainsi, puisque la proposition qui vous a été faite était de méditer dos droit, et bien méditez en laissant le dos suivre ses déformations propres. Et sentez la différence...

Si nous méditons ensuite le dos incliné obliquement ou que nous étendons horizontalement, les énergies mises en jeu prendront des formes différentes. Nous nous sentirons donc plus proche de la douceur du sommeil, mais probablement moins présents. De manière générale, nous pouvons constater que, plus nous nous rapprochons de l'horizontale, plus l'énergie devient douce et yin et que, plus nous nous tenons verticalement, plus le travail devient intense et yang. Cette considération ne concerne pas forcément la qualité du travail c'est simplement un choix à effectuer, en fonction du but du travail à développer.

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LA MEDITATION A LA FRONTIERE DU SOMMEILIl s'agit d'apprendre à rester conscient, tout en nous rapprochant au plus

près du sommeil. Si nous réussissons à rêver, tout en étant conscients que nous sommes dans un rêve, nous aurons atteint un des buts de ce travail : rester conscient en pénétrant les plans subtils. Mais, réussir à ne pas perdre la conscience, durant le temps de rêve, est très difficile. Toutefois, si nous y réussissons, appelons notre guide intérieur et posons-lui nos questions !

Pour débuter, nous pouvons travailler à un niveau moins subtil, mais plus simple. Lorsque nous apprenons à flotter à la lisière du sommeil, en plus de la détente profonde que cela engendre, prêtons attention au grand plaisir que cela nous procure, lorsqu’on s’abandonne aux effluves du marchand de sable... Mais bien sûr, sans sombrer dans le sommeil, sinon nous perdons la conscience de ce plaisir subtil.

Afin de moduler la qualité des énergies dégagées, choisissons de méditer alternativement allongés, puis avec le dos légèrement relevé, jusqu'à méditer dos droit.

Nous pourrons aussi nous allonger éventuellement sur le coté en "chien de fusil", surtout si la pression des énergies devient trop intense.

Nous noterons avec humour la parenté qui peut se dégager entre les énergies éveillées par cette technique et le plaisir que peut nous procurer une "grasse matinée", lorsque l'on reste dans son lit à somnoler. Finalement, c'est essentiellement le fait de parvenir à ne pas sombrer dans l'inconscience du sommeil qui signe la différence entre cette technique et le sommeil proprement dit.

Avec de l’expérience, nous observons que cette technique, à la fois simple et finalement assez subtile, est une des plus profondes et des plus « ressourçantes » qui nous accompagne longtemps dans la journée.

LA MEDITATION DU LION Cette méthode tient son nom du fait que nous avons à méditer en restant

vigilants tel le félin et en même temps à rester branchés aux sources subtiles de la conscience, tel le Sphinx ! Il s'agira donc de méditer les yeux légèrement entr’ouverts en regardant, sans y porter attention, le sol devant nous, afin que notre conscience soit orientée vers l'intérieur de nous-mêmes.

La technique, consistant à méditer les yeux mi-clos, trouve son origine, dans la tradition Zen et elle a entre autre comme fonction de nous aider à nous maintenir et à accepter de vivre dans l'ici et maintenant.

Nous pouvons débuter cette méditation, en utilisant la technique de l'œil du sommeil, puis poursuivre jusqu'à la frontière du sommeil, en fermant les yeux et enfin les rouvrir progressivement et rester ainsi quelques minutes.

L'intérêt principal que nous offre cette technique est de nous permettre d'établir un lien entre la conscience à l'état de veille et les temps de méditation. Cela nous apprend à ne pas scinder la pratique méditative de la vie quotidienne, en développant notre capacité à rester réceptifs et polarisés à un niveau de

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conscience élevée. Et cela nous permet aussi d'intégrer les énergies subtiles reçues en méditant.

Lorsque nous débutons une méditation –quelqu’en soit la technique- en fermant les yeux immédiatement sans prendre un court temps de préparation, les yeux légèrement entrouverts (méditation du Lion), cela peut engendrer une tension plus ou moins consciente et importante selon le degré de sensibilité et de détente des individus, jusqu'à créer parfois même des sensations d'oppression ou de tachycardie.

Prendre un temps pour se poser, ralentir nos rythmes de façon progressive, permet au corps énergie de passer harmonieusement et sans forcer d'états vibratoires plus lourds et grossiers de la vie quotidienne parfois trépidante, aux niveaux plus subtils de la méditation et du repos.

Une harmonie est ainsi restaurée entre les flux Yin et Yang, car nous avons tendance pendant la journée à être surtout émissifs, alors qu'en méditation, le corps énergie devient essentiellement réceptif.

L'idéal serait pourtant de parvenir à équilibrer les flux Yin et Yang en nous, dans toutes les situations.

LA MÉDITATION DU RÉVEILLa méditation du réveil est liée à la méditation à la frontière du sommeil, car

sous certains aspects, elle en est l'opposé. Comme son nom l'indique, elle est particulièrement propice à un réveil harmonieux et progressif, donc agréable, que ce soit le matin ou après une sieste en cours de journée. Elle est parmi les techniques de méditation les plus simples et les plus puissantes, car lorsque nous venons juste de nous réveiller nous sommes encore très détendus et ouverts aux énergies subtiles. Nous parvenons ainsi progressivement à rester conscients sur des plans d'énergies élevées, ce qui est un des buts majeurs de la méditation, comme nous l'avons analysé précédemment. L'objectif de cette méditation est donc de rester le plus longtemps possible dans cet espace et cette énergie située entre le sommeil et l'éveil complet.

La synthèse de cette énergie Yang, la concentration et de cette énergie Yin, le relâchement, va agir de manière synergique.

Car, plus je donne et plus je reçois,Plus je reçois et plus je donne.

Soyons réceptifs pour être émissifs,EtSoyons émissifs pour être réceptifs.

Yang multiplie Yin qui multiplie Yang...

Si nous ne développons que la concentration, nous nous éveillons tout simplement. Si nous ne cherchons qu'à nous détendre, nous nous rendormons.

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Dans ces deux dernières situations, nous sortons de l'espace étroit du réveil et nous ne parvenons pas à vivre la qualité spécifique de ces énergies.

Pour y parvenir, nous devons rééquilibrer notre balance concentration (réveil) /relâchement ("réendormissement"). La concentration s'apparente à l'éveil, car notre attention et notre vigilance sont croissantes. Le relâchement s'apparente à l'endormissement, car notre attention et notre vigilance sont décroissantes.

DescriptionSi nous avons tendance à ne pas réussir à nous réveiller, notre activité

principale doit simplement consister à chercher à nous concentrer. Ainsi nous rééquilibrons notre excès de relâchement et nous ne nous réendormissons pas.

Nous pouvons nous appuyer sur la technique de la méditation du lion (rester les yeux entr’ouverts), lorsque nous souhaitons être intensément émissifs soit pour rester concentrer soit pour parvenir à ne pas nous endormir. Quoi qu'il en soit, il est conseillé de finir cette méditation comme toutes les autres, en restant un certain temps dans cette attitude, pour favoriser les transitions.

Si nous avons tendance à nous réveiller trop rapidement, nous chercherons au contraire à nous relâcher pour rester proche du sommeil. Pour ce type de personnes, le fait de se réveiller un peu plus tôt ou avec un réveil, leur permettra d'être réveillées lorsqu'elles sont encore dans une phase de sommeil relativement profonde et elles seront donc plus détendues et endormies.

Toutefois, avant de parvenir au terme de la phase de réveil ou de réendormissement nous devons réorienter notre action, afin de rester toujours au plus près du point d'équilibre entre le sommeil et la veille, où le bénéfice de cette méditation est le plus puissant.

Nous pouvons renforcer la puissance de la méditation du réveil, en nous concentrant sur le centre Ajna. Et cela nous aidera à sentir et à nous placer "au point d'équilibre des énergies" Yin-Yang.

Pour prendre conscience précisément de ce point d’équilibre, le bien-être est le meilleur des repères: plus nous nous sentons à la fois vivants et détendus, plus l'amour et l'apaisement s'éveille, plus nous pouvons constater que notre action est efficace. Montesquieu, lui-même, avait conscience du caractère unique de cet espace situé à la frontière du sommeil et il se faisait réveiller durant la nuit, pour avoir le plaisir de sentir le sommeil l'envahir à nouveau.

Nous observerons que cette technique méditative stimule particulièrement le centre du cœur et nous ouvre à de puissantes énergies d'amour. Nous devons donc être vigilants à ne pas nous concentrer et encore moins nous relâcher de manière trop volontaire, surtout lorsque nous avons développé les techniques de "détente intense du corps". Sinon, nous allons brutaliser nos corps d'énergie et nous ressentirons alors une accélération du cœur, surtout si nous avons déjà une successibilité à la tachycardie. En revanche, si notre action est douce et progressive, nous n'aurons pas à subir ces effets secondaires.

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Nous devons aussi être attentifs à ne pas méditer un temps trop long le matin, avec cette technique, car elle est si puissante qu'elle risque, au bout d'un certain nombre de jours et de méditations, de nous rendre si sensibles aux énergies spirituelles que nous en serons très fatigués. Mais il nous suffira, si nous avons dépassé nos capacités d'intégration énergétique, de diminuer le temps de méditation du réveil, pour que nous ne ressentions plus cette fatigue.

Pour diminuer la puissance de cette méditation, nous pouvons nous redresser et nous asseoir, afin de mettre notre corps physique sous tension et celui-ci absorbera une partie de l'énergie reçue.

Nous pouvons aussi, après quelques minutes de méditation du réveil, enchaîner une méditation d'un autre type qui demande plus d'attention et qui ne nécessite pas de rester à la frontière du sommeil.

La position idéale pour cette méditation peut varier d'un individu à l'autre, comme d'un matin à l'autre. C'est l'occasion de mettre en pratique "l'expérimentation des postures": nous nous redressons pour nous éveiller et nous concentrer et nous nous horizontalisons pour nous réendormir et nous relâcher.

CONCENTRATION ET RELACHEMENTLes deux concepts de concentration et de relâchement restent assez flous.

En effet, chacun peut se manifester sous son aspect inférieur ou supérieur et ceci est valable dans la pratique méditative, comme dans la vie quotidienne.

La concentration à son niveau inférieur, peut impliquer, une fermeture, un refus et une émission d'énergie plutôt destructrice ou un blocage d'énergie au plan émotionnel, éthérique ou physique, qui se traduit par un stress, une congestion et un blocage des centres correspondants.

A son niveau supérieur, elle prend la forme du don et de la quête, stimule la focalisation de l'attention et des énergies subtiles correspondant aux plans intellectuels et intuitifs.

Le relâchement à son niveau inférieur, peut être le signe d'un manque de courage, d'une certaine apathie, d’un manque de maîtrise de soi ou plus constructivement d’ un apaisement des centres inférieurs.

A son niveau supérieur, il est le signe de l'acceptation, favorise la réceptivité aux énergies intuitives et la qualité de la perception.

LA RESPIRATION EN MÉDITATIONLa respiration est la matérialisation physique du battement du cœur de

l'Univers et des flux Yin et Yang qui l'animent.

1- Les techniques de rétention La rétention ou le blocage du cycle respiratoire peut s'effectuer en fin

d'inspire ou en fin d'expire. Les résultats sont différents, mais l'objectif commun est de diminuer le rôle de la respiration physique au profit de la respiration prânique (énergétique) afin de calmer et d'éthériser nos rythmes vitaux.

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Il faut être très prudent et très sensible quant aux effets engendrés par le travail de rétention sinon cela se révèlera stressant au lieu d'être calmant et pourra créer des problèmes cardiaques. En règle générale, ces pratiques sont plutôt à déconseiller car elles ont relativement peu de résultats, en comparaison des inconvénients possibles qui peuvent en résulter.

2- S'abandonner à l'énergie Afin d'augmenter notre capacité à vivre et respirer avec notre corps énergie

plutôt qu'à travers le seul corps physique, nous avons à apprendre à ralentir notre respiration.

Ceci, en nous laissant "mourir" à notre respiration c'est-à-dire en tentant d'être le moins actif possible vis-à-vis d'elle. En nous relâchant complètement, pour accepter l'angoisse de l'étouffement dû à la légère oppression qui survient au début, lorsque nous ne faisons plus intervenir la volonté pour respirer.

Ainsi, progressivement, l'intelligence de la vie qu'est l'énergie reprend son rythme, réinvestit des zones abandonnées et nous nous reconnectons progressivement à la source de la "grande respiration cosmique". Ce n'est plus notre volonté personnelle qui nous fait vivre, mais la présence croissante de l'énergie intelligente de l'âme.

LA MÉDITATION DE LA CIRE CHAUDE Cet exercice était pratiqué par d'anciens ermites adeptes d'un Yoga

probablement plus méditatif que physique. Il s'agit d'imaginer qu'une boule de cire blanche, lumineuse, chaude et douce s'écoule lentement sur notre crâne.

Cette image va nous amener à nous ouvrir aux énergies subtiles et apaisantes du Ciel. Elles se déversent au travers du centre coronal ou plus généralement au travers de l'ensemble des centres de la tête. Puis, lorsqu'elle continue sa descente apaisante, elle nourrit tous les centres du corps énergie.

Portons une attention particulière à la coulée, sur la zone frontale et les yeux, surtout lorsque le centre coronal commence à être trop chargé d'énergie (quand nous ressentons une sensation de tension dans cette région). En effet, Ajna, la zone frontale et les yeux sont des capteurs moins puissants et attirent une énergie plus "douce".

Percevons l'état dans lequel nous baignons et les sensations correspondantes en les comparant à celles ressenties, dans les autres exercices de méditation.

Cette énergie qui s'écoule le long de la peau participe à la fois au flux réceptif Yin et émissif Yang, comme si elle se scindait en deux dans sa descente, une partie pénétrant le corps et le reste s'échappant vers l'extérieur.

Nous pouvons ressentir, au centre de notre corps, une qualité d'énergie plus subtile qu'à sa périphérie. Lorsque le corps est fatigué ce double mouvement vient le nourrir et le recharger. Le courant ainsi formé circule de l'intérieur, vers l'extérieur. C'est probablement ce qui nous donne la sensation d'expansion des limites de notre corps que nous pouvons alors ressentir comme prenant la

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forme d'une bulle, d'un œuf protecteur ou comme un soleil émanant une énergie douce et subtile ;

Afin de faciliter cet exercice, nous pouvons nous aider d'une tierce personne. Demandons à quelqu'un de nous effleurer les cheveux, pendant que nous méditons. L'énergie de ses mains et les sensations perçues sur le cuir chevelu renforceront alors la descente des énergies subtiles.

LE CŒUR DE L'HUMANITÉPar mes relations concrètes,Je peux rencontrer quelques êtres,

Et sur mon cœur centré,Je peux m'ouvrir à l'humanité.

LA MÉDITATION SUR LE CŒUR Le travail sur le centre du cœur, situé au milieu de la poitrine, développe la

douceur, la paix, l'amour. Mais dans un premier temps du travail, ce qui peut émerger, ce seront peut

être aussi nos limitations : l'égoïsme, l'excitabilité, l'angoisse, la tristesse qui sont les faiblesses correspondantes à ce centre.

D'ailleurs toutes les techniques consistant à éveiller un centre vont augmenter les qualités de ce centre, mais dans un premier temps, elles vont aussi réveiller ses faiblesses inhérentes qui sont en réalité des qualités en devenir.

Aussi, dans notre vie quotidienne, nous devons être attentifs à ces perturbations éventuelles afin, soit de diminuer les temps ou l'intensité du travail, soit en apprenant à réorienter de manière constructive ces énergies nouvelles qui sont éveillées dans le cœur grâce à une conduite de vie plus "spirituelle".

Enfin, comme pour toute technique de méditation, si nous sentons que cela engendre des effets secondaires qui nous dérangent, il faut avoir la sagesse de diminuer le temps de méditation, puis de changer de technique si cela ne cesse pas.

Aspect technique de la méditation sur le cœurLorsque nous portons notre attention sur le centre ou la région du cœur

(selon l'intensité que nous souhaitons y exercer) ou sur un point du corps énergie, nous avons à essayer d'y exercer une concentration qui soit de plus en plus subtile afin d'en éthériser l’énergie.

Pour débuter, nous pouvons éventuellement frotter la peau, au niveau de la zone du cœur au travers de nos vêtements, afin d'activer l'énergie du cœur. Tentons de maintenir cette sensation de chaleur, grâce à la concentration. Progressivement, portons une attention plus douce, afin que cette chaleur se transforme en douceur. Une douceur proche de celle ressentie lorsque nous pratiquons la méditation, à la frontière du sommeil.

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Nous allons éveiller, en nous, la présence de l'amour, un amour "divinisé" car sans passions, mais créateur de paix.

Durant certaines méditations et spécialement avec cette technique, des souvenirs et des besoins nouveaux peuvent resurgir. Laissons les monter, acceptons de vivre nos manques et nos souffrances. Ensuite, afin de dissoudre ces bocages, focalisons notre attention sur les sensations de chaleur et d'amour. Puis, brûlons ces zones où nous percevons du froid, du vide ou de la tristesse, par la concentration sur l'amour, sur la compassion, la chaleur ou la douceur, comme si nous projetions avec un laser ses énergies et sensations sur les zones qui nous font souffrir.

En effet, l'amour ou la joie peuvent être perçues et être assimilés simplement à des sensations. Par la concentration, nous pouvons les reproduire lorsque nous le souhaitons.

Cette énergie dans le cœur, c'est de l'amour qui, lorsqu'il est élevé, unifie les paires d'opposés que sont la souffrance et la joie. La joie panse les blessures de la souffrance de la même manière que nous pleurons parfois des larmes de joie.

L'expression moins passionnelle de l'énergie d'amour, perçue par un grand sentiment de paix par celui qui médite ou par les autres, peut apparaître plus neutre, plus froide en apparence, mais en réalité, cet amour s'approfondit et se renforce en se spiritualisant.

Les limites de la méditation sur le cœurCependant, la méditation sur le cœur, même si elle est utilisée par de

nombreuses écoles, ne semble pas la plus appropriée pour développer "l'amour spirituel". En effet, le travail reste souvent trop émotionnel et certains effets secondaires peuvent en résulter, car le travail de la majorité des occidentaux semble, aujourd'hui, de parvenir à la polarisation mentale afin de stabiliser le corps émotionnel.

Cette méditation est efficace lorsque nous sommes déséquilibrés au niveau émotionnel, par exemple lorsque nous nous sentons angoissés car elle va apaiser le corps astral (émotionnel).

Par contre, si nous prolongeons cette forme de méditation lorsque notre angoisse a disparu, cela peut renforcer notre polarisation émotionnelle et donc notre émotivité, au détriment d'une construction plus subtile. C'est pourquoi, à long terme, il vaut mieux travailler sur le centre Ajna. Grâce à la "méditation sur Ajna", la méditation de transmission ou la méditation occulte. L'énergie qui s'écoule à travers ce centre est de "l'amour à un niveau subtil", l’amour de l’âme ou de l’intuition qui est "la conscience du cœur". Ainsi, on privilégie le développement de l'amour spirituel à celui de l'amour passionnel.

MÉDITATION SUR AJNALa méthode de méditation sur le centre Ajna (3e œil)Méditer sur Ajna est, semble-il, un moyen d'établir plus rapidement le pont,

qu'on appelle l'Anthakarana, tel que le définit Alice Bailey. Ce lien unit notre personnalité avec notre âme,

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Le travail sur Ajna développera l'intuition, la concentration, la clairvoyance. Ce centre contrôle l'ensemble des autres centres. Donc l'activité énergétique et l'intensité de vie en seront augmentées. Cependant, sachons prendre garde aux effets néfastes qui peuvent en résulter si le travail est trop long, trop intense ou que nous ne parvenons pas à adopter une conduite de vie à la hauteur de ces nouvelles énergies. C'est d'ailleurs le cas de tout travail méditatif et énergétique.

Il convient donc d'être prudent dans ce travail et de réajuster le temps, l'intensité de cette méditation aux premiers signes de fatigue ou si des problèmes de visions surviennent tel qu'un flou visuel par exemple, une tendance à la rêverie trop prononcée ou aux illusions mentales. etc.

Souvenons-nous qu’avancer trop vite risque de faire perdre plus de temps que cheminer lentement et prudemment : lorsqu’on transgresse certaines lois de l'évolution, les souffrances et le temps nécessaire pour réparer nos erreurs sont parfois supérieures, à ce qu'il nous aurait fallu pour suivre la voie de l'évolution naturelle.

Aspect technique de la méditation sur AjnaAprès avoir repris quelques minutes les exercices de préparation, portons

notre attention sur Ajna, le centre situé entre les sourcils. Comme dans l'exercice précédent, si besoin est, frottons la peau jusqu'à ce que la sensation d'énergie se maintienne.

Lorsque nous parvenons à sentir cette sensation, cette pression sur Ajna, essayons de l'intensifier. Pour cela, imaginons qu'un soleil d'énergie brille au niveau de ce centre et qu'il projette ses rayons vers le centre de notre boite crânienne (le point appelé le point source).

Imaginons ensuite un rayon de lumière qui descend de l'âme située au-dessus de nous et qui vient grossir ce soleil. Cette image devrait nous aider à ressentir le flux d'énergie qui traverse ce centre, pendant cette méditation.

Synthèse Yin YangPour augmenter l'intensité de ce flux, imaginons un autre flux d'énergie

provenant de derrière la tête, de la face postérieure (énergie Yang) du centre Ajna, qui vient croiser le flux pénétrant le front (énergie Yang). Le choc de ces deux courants complémentaires va augmenter ce soleil qui est le point de rencontre et de fusion. L'énergie qui pénètre Ajna, par le front, est ascendante, l'attitude du sujet devient Yin, celle qui vient de l'arrière de la tête est descendante, elle s'échappe par le front ou vers le bas, elle est Yang. La synthèse Yin Yang renforce leur puissance réciproque.

L’énergie au niveau des yeuxEffectuons le travail réalisé sur Ajna au niveau des yeux. Sentons la

différence de sensations donc de vibration d'énergie et le changement de notre ambiance intérieure.

La méditation sur Ajna

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Revenons maintenant à l'exercice initial qui consiste à centrer notre attention sur Ajna.

Lorsque nous avons perçu les deux flux opposés, portons à nouveau notre attention sur le point situé entre les sourcils qui est le cœur du soleil. Le fait de se concentrer sur un point engendre simultanément une expansion, comme par réaction, c'est un phénomène analogue à celui produit par la contraction- explosion d'une étoile. La synthèse des courants Yin et Yang effectués auparavant par la volonté se perpétue et se réalise d'elle-même.

Si nous poursuivons l'exercice suffisamment longtemps, l'énergie intense devient à la fois plus subtile et plus dense. Le corps énergie devient paradoxalement de plus en plus immatériel et d'une densité proche de celle de la pierre. Mais, les mots ne peuvent décrire exactement cette qualité d'énergie. Cette vibration est difficilement soutenable longtemps, car l'énergie brûle et fatigue le corps qui est mis sous tension par le feu ardent de cette vibration élevée.

Durant cette méditation sur Ajna et son soleil, sentons le dynamisme du centre avec sa périphérie qui prend la forme d'une sphère : Cette sphère qui peu progressivement accroître son rayonnement. Son expansion pourra envahir les yeux, la tête, l'ensemble du corps, puis donner la sensation que le corps devient une immense sphère dont on ne peut plus distinguer si elle s'étend de quelques mètres à plusieurs centaines.

Le centre Coronal durant la méditationLe centre coronal, est le centre où se loge l'énergie la plus puissante et le

plus subtile de l'âme. Il synthétise en quelque sorte l'énergie de l'amour du centre du cœur et la sagesse (lumière, intuition) du centre Ajna, dans l'énergie de l'âme, qui est volonté spirituelle ("force de l'amour-sagesse").

Mais, si nous nous concentrons directement sur ce centre, sans avoir au préalable éveillé les 6 centres qui lui sont inférieurs, nous risquons fortement d'être"brûlés" par la puissance de cette énergie. Aussi est-il fortement déconseillé de travailler sur ce centre, en dehors de circonstances exceptionnelles. Celui qui s'y risquerait, avant d'y être prêt, ressentirait au début des sensations de brûlures ou d'inflammation dans le dos ou dans différents endroits du corps, puis cela s'amplifierait, avec le temps passé à se concentrer sur ce centre.

LA MÉDITATION DE TRANSMISSIONBenjamin Crême4 enseigne cette méthode qui consiste également à porter

son attention sur Ajna et à ne penser à rien d'autre. Mais, avant de débuter cette méditation, il propose de prononcer à haute voix les paroles de la Grande

4CREME Benjamin: La méditation de transmission, une méditation pour le Nouvelle Age, Partage publication, 1995.

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Invocation (elles sont écrites plus loin), afin "d'ouvrir" le canal de transmission entre les personnes qui méditent et la hiérarchie spirituelle.

Le but de la méditation de transmission étant de créer un pont de conscience, d'énergie entre l'âme et la personnalité. Il permet de construire la seconde partie du pont, l'Anthakarana. La première étant réalisée par le développement du mental abstrait, qui est un des objectifs de la méditation occulte que nous étudierons ensuite.

Il faut considérer cette technique de méditation et probablement la plupart des techniques de méditation, comme un instrument de service pour l'humanité lui permettant de recevoir les énergies spirituelles.

L'ALIGNEMENT OU LA MISE EN RELATION ET L'HARMONISATION DES CENTRESLorsqu'on éveille simultanément différents centres, les courants d'énergies

sont intensifiés et harmonisés entre eux.Pour obtenir cela la technique à suivre est simple. Eveillons tout d'abord un

premier centre, puis concentrons-nous sur le second, imaginons et sentons une colonne d'énergie qui descend le long de notre corps du premier au second centre.

Lorsque les 2 centres sont éveillés et vibrent avec une puissance égale, sentons la sphère d'énergie qui manifeste cette fusion.

Nous continuerons ce procédé d'harmonisation entre deux centres en expérimentant la fusion des couples suivants :

- Ajna et les yeux- Ajna - yeux avec le cœur (formation d'un triangle)-Ajna et le point source - Le centre coronal et la base de l'épine dorsale

C'est à nous de découvrir ensuite et de sentir les effets engendrés par la mise en relation de deux ou de plusieurs centres, qu'ils soient mineurs ou majeurs, sous la forme de couples, de triangles etc.

La méditation sur Ajna et le sommet de la têteEn ce qui concerne la mise en relation d'Ajna avec le centre coronal, un

échange particulier peut s'instaurer. Sentons les énergies du Ciel qui s'écoulent comme une cire chaude sur

l'ensemble de notre tête et accompagnons leur descente jusque dans nos jambes.

Puis, sentons les énergies de la terre monter des jambes vers la tête et venir aussi pénétrer le centre Ajna de l'extérieur vers l'intérieur, puis s'échapper au-dessus de notre tête.

Réalisons ainsi un double mouvement ascendant qui vivifie, et descendant qui apaise et réchauffe tout le corps d'énergie.

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Parfois, comme dans le cas de la méditation sur le centre du soleil Ajna, la sphère énergétique du corps se gonfle et donne la sensation de s'élever vers le haut.

La synthèse ou l'alignement de l'ensemble des centresDébutons par l'exercice de la cire chaude qui s'écoule sur le crâne, afin

d'éveiller doucement les centres de la tête et particulièrement le centre coronal. Puis, sentons cette énergie s'écouler sur le front et éveiller le centre Ajna

jusqu'à éveiller progressivement tous les centres jusqu'au centre situé au niveau du périnée.

L'objectif de la mise en relation des centres, de l'alignement, est tout d'abord d'équilibrer les quantités d'énergies et le degré de vibration des centres, donc d'être un individu équilibré, avec une tête, un cœur et des jambes fonctionnant en harmonie. Sinon, nous deviendrons un mystique incapable d'intégrer ses expansions de conscience à la vie concrète. La méditation et la vie se scinderont alors en deux mondes car les centres inférieurs qui régissent la vie terrestre ne seront ni élevés, ni reliés aux centres nous reliant à la vie subtile et intérieure.

ÉTHERISER LA PRATIQUETout exercice peut s'effectuer de manière très volontaire, avec une

concentration très intense. Mais, plus nous sommes entraînés, plus notre corps devient une antenne sensible et plus l'attention portée peut devenir subtile. Le corps d'énergie n'a plus besoin d'être stimulé avec force, pour parvenir à éveiller les courants d'énergie.

Il est capable de percevoir une action de notre part qui peut devenir très subtile.

C'est dans cette capacité à éveiller de puissants flux, tout en conservant un caractère doux et subtil à notre travail et à l'énergie engendrée que nous découvrirons véritablement le grand plaisir que peut nous offrir la méditation.

MÉDITATION ET RÉCUPÉRATIONMéditer peut engendrer de la fatigue ou améliorer la qualité de la

récupération, selon l'intensité et le temps que dure le travail. Une personne qui est centrée au niveau émotionnel ou qui est inquiète

fatiguera moins et pourra passer plus de temps à méditer qu'une personne ouverte aux centres supérieurs : l'énergie subtile met le corps sous tension alors que l'énergie émotionnelle est plus basse et vibre à un niveau plus habituel.

Ainsi, quand nous sommes angoissés, nous pouvons supporter des heures de méditation dans une journée, sans être fatigués, car même en méditant, le niveau vibratoire atteint et qui nous permet de retrouver un sentiment de sécurité est en fait relativement peu élevé, puisque l'énergie subtile de l'âme ne fait que ricocher mais ne peut pénétrer vraiment dans notre sphère énergétique.

A l'inverse, les personnes trop instables émotionnellement ne parviennent parfois même pas à rester assise, en fermant les yeux plus de quelques

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minutes. Pourtant cette fois, la raison n'est pas la fatigue, mais l'impatience et l'impossibilité de stabiliser ses énergies, donc de s'apaiser.

Il y a une corrélation entre le degré vibratoire de l'énergie et le degré de détente du corps physique. Plus l'énergie devient subtile, plus les corps physiques, éthériques et émotionnels doivent se détendre et s'ouvrir à cet apport d'énergie croissant en qualité et en quantité. Sinon, le feu et le flux de cette énergie subtile vont "brûler" et mettre sous tension excessive les corps physiques et éthériques qui sont intiment liés, ce qui générera de la fatigue.

Méditer nous permet de nous ouvrir à des plans de conscience plus élevés qu'à l'ordinaire, mais cette vibration plus élevée met nos corps sous tension, un peu de la même manière que lorsque nous étirons le corps physique, si nous insistons trop cela devient douloureux, pénible voir traumatisant.

Nous avons donc à "régler" par nous-mêmes l'intensité que nous souhaitons, en fonction des buts que nous recherchons.

Si nous préférons que la méditation soit longue, elle ne devra pas être trop intense. Ce type de méditation, où nous notre niveau de conscience se situe assez proche du sommeil, est plus récupératrice mais les flux d'énergie mis en jeu sont moins importants. Pour parvenir à cet état, il nous faudra diminuer notre concentration et adopter une position qui permette à notre corps physique d'être très relâché. En fonction de la position choisie, les énergies émises seront plus intenses ou plus douces.

MÉDITATION SUR LA COULEURLa couleur, comme la matière, vibrent toutes les deux au plan atomique.

Elles sont toutes deux des formes d'énergie plus ou moins dense, donc vibrant à des vitesses différentes. Les couleurs chaudes vibrent plus lentement que les froides qui sont plus éloignées de la vibration de la matière, elles sont donc plus éthérées.

Nous avons donc par ordre croissant de subtilité: le rouge, l'orange, le jaune, le vert, le bleu clair, le bleu foncé, le violet et enfin l'or, le blanc et la lumière.

Sachons aussi que le son et la couleur sont intimement liés, chaque couleur émet un son et chaque son produit une couleur. Ils sont tous les deux vibrations.

Méditer sur une couleur va amener le corps à vibrer au même rythme qu'elle.

Si nous sommes énervés, méditons sur les couleurs froides et si nous sommes plutôt déprimés, choisissons les couleurs chaudes et nous nous harmoniserons intérieurement.

A chacun des centres d'énergies, correspond une couleur qui lui permet de se réharmoniser. Par exemple, la couleur correspondant au plexus solaire est le jaune, c'est sa couleur " d'équilibre". Si ce centre est en excès d’énergie, visualisons du vert la couleur qui lui est un cran supérieur, la couleur du cœur. S'il est hypoactif, choisissons ou de visualiser une lumière rouge ou alors un soleil rayonnant de lumière jaune.

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Les couleurs correspondantes aux centres sont :

CENTRES COULEURSCOCCYGÉEN ROUGE

SACRÉE ORANGESOLAIRE JAUNE

CARDIAQUE VERTLARYNGÉ BLEU CLAIR (CYAN)FRONTAL BLEU FONCÉ (INDIGO)CORONAL VIOLET (POURPRE)

Je tiens cependant à vous mettre en garde vis-à-vis de toute nomenclature de couleur, en correspondance avec les centres et leurs symboliques. En effet, tout change en fonction du niveau vibratoire auquel on se réfère.

Apprenons donc à sentir avec notre propre intuition, notre propre sensibilité ce que nous permettent de sentir les différentes nuances de couleurs, avec leurs conjugaisons et les bienfaits que cela peut nous procurer.

Notons que la lumière blanche est la plus subtile et qu'elle est la grande harmonisatrice.

Un travail très subtil peut s'effectuer, en visualisant au-dessus de la tête, à une dizaine de centimètres, une boule de lumière blanche, la lumière de l'âme. Observons alors l'ambiance qui s'en dégage.

LES 3 ENERGIES MAJEURES DU MONDE ET DE L’ETRE HUMAINLes 3 énergies majeures, qui animent le monde et l’être humain, sont la

lumière, l'amour et la puissance (volonté spirituelle) nous rappelle Alice Bailey. Les 3 centres spirituels, qui reçoivent principalement ces énergies, sont le

centre du cœur, Ajna et le centre du sommet du crâne.Une personne qui recevrait une de ces énergies de manière trop importante

ou si elle n'est pas équilibrée par les autres chakras, subira les effets secondaires de chacune.

Une réception trop forte de l'énergie de lumière (correspondant à l'intelligence, l'intuition, la joie...) la rendra surexcitée, nerveuse, orgueilleuse, excentrique...

Un excès d'énergie d'amour peut créer une impression de dépression, une hypersensibilité...

Une réception excessive d'énergie de puissance peut engendrer la dureté, la colère, la froideur, de la rigidité...

LE PROCÉDÉ DE L'INVOCATIONAvant de commencer à méditer ou lorsque nous souhaitons nous éthériser,

en faisant appel à des énergies plus élevées, nous pouvons utiliser la technique

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de l'invocation. C'est une sorte de prière que nous prononçons à haute voix ou bien intérieurement.

Les paroles que nous avons à choisir peuvent être trouvées en nous-mêmes ou dans des textes. Leur choix s'effectuant en fonction de ce que nous souhaitons éveiller en nous-mêmes.

Il est une loi spirituelle qui implique que, lorsque nous adressons un appel, une invocation, nous recevrons en retour de manière égale.

A ce propos, je citerai cette phrase très éclairante du maître Djwal Kool tiré du livre "Etat de disciple dans le Nouvel Age vol II" qui nous rappelle que :

" La foi est la substance des choses que l'on espère, la démonstration de celles qu'on ne voit pas. "

L'invocation attire en nous des énergies nouvelles. Nous pouvons simplement prononcer des mots qui nous parlent et dont nous voulons éveiller l'énergie en nous-mêmes. Ce peut être les mots joie, vie, amour, force, lumière...

Ceux qui sont croyants peuvent faire appel à des maîtres spirituels tel que le Christ, Jésus, Allah, Bouddha... Selon leur religion.

Quelle que soit l'énergie et les mots que nous invoquons, le plus important, c'est la conviction, l'intensité et la profondeur que nous y investissons qui créera un éveil intérieur correspondant.

Les sons ont une force, une vibration propre qui est éveillée, lorsque nous les prononçons, même sans en comprendre le sens. Les mots sont tous comme des mantras. Le son AOM ou OM est considéré comme la vibration originelle, comme le mantra majeur des techniques de spiritualisation par le son. Il est à la fois un instrument d'invocation, d'élévation et d'harmonisation de la vie en nous.

En prononçant simplement le son O avant un mot tel un hommage fait à celui ci, c'est l'ensemble de sa vibration et du sens qu'il véhicule qui est transformé. Par exemple, nous pouvons prononcer ainsi : O Amour ou bien O joie etc. En prononçant mentalement, lentement et en faisant résonner intérieurement chacune des syllabes, sentons comment notre état intérieur se est aspiré vers la vie et le divin.

LA SORTIE DANS L'ASTRALLes sujets sensibles peuvent éventuellement, lors de certaines méditations,

être amenés à sortir de leur corps physique, par le biais de leur corps astral. Il existe des techniques assez précises pour y parvenir, mais nous ne les étudierons pas, dans le cadre de cet ouvrage. Il semble que leur dénominateur commun soit de ressentir volontairement une sensation d'élévation par l'orientation des énergies vers le haut et ainsi progressivement le lien entre les corps physique et astral parvient à se distendre.

Ceux, pour qui la sortie dans l'astral deviendrait une réalité, doivent le réaliser avec la plus grande prudence, en s'interrogeant tout d'abord sur le but de leur recherche. Il semble que sortir dans l'astral, c'est à dire sortir de son corps physique, peut avoir, pour intérêt principal, le fait de chercher à rencontrer son ou ses guides spirituels, pour mieux aborder la vie terrestre. Mais ce ne doit pas être une fuite de cette dernière.

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Pénétrer dans le monde astral recèle certains dangers, comme celui de rencontrer des entités négatives et éventuellement d'avoir des difficultés à rentrer dans son corps physique. Mais, quel que soit le type de rencontre que nous pouvons faire avec le monde astral, qu’elles soient bienfaisantes ou non et que nous soyons sortis de notre corps ou non, le maître mot est de garder notre confiance. Si nous nous laissons envahir par la peur, nous donnons prise aux vibrations lourdes de l'astral, à la peur et si nous étions sortis de notre corps (comme c'est aussi le cas dans les rêves) nous le réintègrerions brutalement.

Que les personnes, suffisamment sensibles pour y parvenir, soient donc prudentes et sages dans leur travail méditatif.

LA MÉDITATION OCCULTELa méditation occulte est une méditation enseignée par le maître Djwaal

Kool, au travers des livres d'Alice A. Bailey. Elle implique l'utilisation du mental concret et abstrait, dans le but d'éveiller l'intuition qui est la voix de l'âme, alors que le Laya Yoga ou Yoga des centres est une méditation sur l'énergie et n'utilise pas le mental, si ce n'est sa faculté de concentration.

La méditation occulte a pour but de créer un "pont", que l'on appelle l'Anthakarana entre la personnalité et l'âme afin que les forces de lumière, d'amour et le dessein de l'âme puissent infuser et guider le véhicule qu'est la personnalité.

Les "pensées semences", utilisées comme support, sont relativement symboliques afin d'éveiller le mental abstrait. Les images et visions, que procure ce dernier, sont des capteurs de l'énergie plus subtile de l'intuition. L'imagination et la production d'images, qu’elles soient volontaires ou spontanées, a donc un rôle analogue. La première partie du pont est donc édifiée par les visions du mental abstrait et la seconde par l'énergie "pure" de l'intuition.

Voici un exemple de méditation occulte proposée par Alice Bailey :

1- énergétisationAsseyons-nous le dos droit, sentons et visualisons un rayon d'énergie

lumineuse descendant de l'âme au-dessus de notre tête jusque dans les 7 centres de notre corps.

2- visualisation du maître dans le cœurIl s'agit simplement de nous visualiser en perfection, comme si notre

personnalité était entièrement gouvernée par la vie de l'âme. Visualisons nos yeux et notre visage irradiant la lumière de la joie et de l'intuition et emplis de l'amour et de la puissance de l'âme.

Visualisons ainsi notre journée, en voyant les situations que nous rencontrerons, emplis de lumière, de soleil. Notre foi dans la journée à venir sera plus grande et nous serons plus rayonnants et souriants, face aux évènements difficiles qui se présenteront.

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En ce qui concerne les visions, les images qui peuvent apparaître, nous pouvons nous-mêmes en stimuler le flux, en nous centrant sur celles qui nous apparaissent, sans chercher à en imaginer de nouvelles qui jailliront spontanément.

3- méditation sur une pensée semenceChoisissons une pensée semence et explorons le sens le plus profond que

nous pouvons en dégager. Mais, sans laisser divaguer notre concentration vers des sujets ne se rapportant pas à celui étudié. La pensée semence choisie peut être une phrase spirituelle de ce type par exemple :

" Je marche sur le chemin du grand abandon"Où " la lumière de la joie inonde toute ma vie " etc.Ou bien choisissons encore simplement un sujet que nous souhaiterions

approfondir.

4 - prononcer la grande invocationLa grande invocation est une forme de prière, dont les mots et les sons qui

se dégagent, ont été choisis, à dessein, par Maitreya5. Il est préférable de la prononcer à haute voix, car ainsi tous les plans de

notre être sont plus facilement vivifiés. Mais, elle peut aussi être prononcée intérieurement. Prononcer intérieurement les mots d'une invocation, d'une prière ou nos propres phrases de manière lente et profonde nous permet de calmer notre mental et renforce notre gravité.

Cette invocation a pour fonction de préparer l'humanité à la nouvelle ère dans laquelle nous pénétrons qui est celle du Verseau. C'est un instrument d'attraction de l'énergie spirituelle et un outil de service pour nous-mêmes, pour l'humanité et les maîtres de la hiérarchie spirituelle.

LA GRANDE INVOCATIONDu point de lumière dans la pensée de Dieu,Que la lumière afflue dans la pensée des hommes,Que la lumière descende sur la terre.

Du point d'amour dans le cœur de Dieu,Que l'amour afflue dans le cœur des hommes,Puisse le Christ revenir sur terre.Du centre ou la volonté de Dieu est connu,Que le dessein guide le faible vouloir des hommes,Le dessein que les maîtres connaissent et servent.

5 La grande invocation se trouve dans les différents livres d’Alice Bailey. Dans le tome 1 de Benjamin CREME, sur « La mission de Maitreya, Partage International, 1986 », fait une synthèse plus facilement accessible de l’enseignement d’Alice Bailey (la Théosophie).

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Du centre que l'on appelle la race des hommes,Que le plan d'amour et de lumière s'épanouisse,Et puisse-il sceller la porte de la demeure du mal.

Que Lumière, Amour et Puissance restaurent le plan sur la Terre.

OM OM OM

Le son OM c'est la vibration émise par le cœur de Dieu, le prononcer, c'est se mettre au diapason de cette vague de vie qui emplit l'univers.

Lorsque nous faisons résonner le OM, qu'il emplisse la pièce, comme si on entendait le grondement sourd d'un moteur dans le lointain, comme si cette vibration faisait vibrer l'ensemble de la pièce, de la maison et de tout notre environnement.

L'afflux d'énergie étant très puissant dans la méditation occulte, il est recommandé de méditer ainsi entre 15 et 25 minutes.

Il n'est pas toujours évident, au début, d'y trouver un plaisir immédiat, surtout lorsqu'on a l'habitude de pratiquer des techniques de méditation portant sur l'énergie uniquement et n'impliquant pas la puissance invocatrice des symboles. Mais, il convient alors de s'interroger: est-ce parce que cette technique est moins bonne ou bien parce que l'on est pas encore capable de se hisser jusqu'à elle et qu'on préfère garder nos anciennes habitudes ?

LA MÉDITATION SYNTHÉSELa méditation synthèse consiste simplement à réaliser notre propre synthèse

entre ces différentes techniques ou une partie de leurs éléments, afin de les adapter à notre structure personnelle, notre personnalité et notre état présent. Nous avons donc à expérimenter les possibilités de conjugaison possible et à ressentir, si cela nous apporte une synergie ou au contraire, si cela en diminue l'efficacité. Puis, en fonction de ces différents résultats nous essaierons d'accéder et d'améliorer notre compréhension, sur un plan plus théorique, de ces différentes techniques, afin de prendre conscience de leurs différents objectifs et méthodes.

Certains crieront au syncrétisme, voir au "saint crétinisme", car ceux-ci estiment qu'on ne doit suivre qu'une seule voie, sinon nous risquons de ne jamais arriver à nos fins! Or, pourquoi considérer qu'une méthode est un bloc monolithique pouvant convenir à tous sans exception. Nous sommes tous différents et surtout personne ne peut réellement être certain que sa technique est parfaite pour un autre que lui-même. Ce n'est pas un dogme ou une loi extérieure et relative qui doit nous guider, mais notre expérience et nos propres sensations qui sont normalement exemptes de dogmes et devraient être les seules vérités auxquelles accorder notre confiance. Nos sensations et notre expérience, même si elles ne sont pas des critères absolument scientifiques, y tendent néanmoins vers la rationalité. Nous avons à leur faire confiance, plus qu’à la seule obéissance, d’une méthode dogmatique qui nous est extérieure.

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Afin de nous aider à réaliser cette synthèse éventuelle, récapitulons l'essentiel des différentes techniques qui peuvent nous conduire vers des états méditatifs et qui sont proposées dans ce chapitre:

- Etre relaxé et détendu- Etre attentif aux sensations des plus grossières aux plus subtiles, donc à

l'énergie.- S'approcher de la frontière du sommeil.- Rester à la frontière du réveil.- Créer des ponts entre les états de conscience (exemple: les yeux mi-

ouverts.- S'ouvrir aux énergies d'amour et aux énergies subtiles (centre du cœur et

Ajna).- Sensation de la cire chaude sur le crâne. - La visualisation et les pensées semences dont la force invocatrice des

visions symboliques (quelles soient volontaires ou spontanées) stimulent le mental abstrait.

- La discipline spirituelle consistant à pratiquer régulièrement et à rester concentré dans la méditation (donc à ne pas se laisser emporter par nos pensées, même si c'est secondaire).

LES DEUX VOIES DU SALUTIl y deux voies très efficaces destinées à transformer nous-mêmes et le

monde. La voie du service et la voie méditative.

La voie méditativeLa méditation nous aide à nous ouvrir intérieurement à des énergies subtiles

qui ont une action spiritualisante sur nous-mêmes. En étant récepteur de ces énergies, nous les envoyons ainsi vers l'extérieur de manière plus accessible pour l'humanité, sinon ces énergies ricocheraient sur la terre, sans pouvoir l'atteindre. Ainsi nous contribuons à sa propre spiritualisation. La méditation est donc une forme de service subtile et intérieure à destination des autres et de soi-même.

La voie du serviceLa voie du service est vécue dans le monde extérieur et la vie concrète. Elle

est utile aux autres, ainsi qu'à notre évolution, car elle nous permet d'incarner notre idéal et la qualité des états de conscience et l'énergie reçue en méditation. Tout ce qui contribue à faire progresser l'humanité entre dans le cadre du service: la créativité, la recherche, le service altruiste et utile...

Même si la méditation est un don d'énergie subtile, elle nous recharge plus encore en énergie et si nous ne l'émettons pas vers l'extérieur grâce à la voie du service qui lui est complémentaire, nous souffrons de son accumulation. Cela se traduit par des angoisses, un trop plein d'énergie, des maladies...

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JE NE SUIS QUE...Je ne suis qu'une petite bougie qui luit dans la nuit.Je ne suis qu'une goutte se dressant dans une grande vague,Je ne suis qu'une étoile perdue dans la voie lactée de l'humanité.Je ne suis qu'une odeur glissant dans le paysage.Je ne suis qu'une flaque d'eau glissant sur l'océan.Je ne suis qu'une flamme dans le soleil de l'humanité. Je ne suis qu'une goutte désirant s'ouvrir à l'univers infini.

L'OCÉAN DE L'HUMANITÉJe ne suis rien face à l'humanité.L'homme n'est qu'une goutte dans l'océan de l'humanité.Mais l'action d'une seule goutte n'est pas vaine,Car mille gouttes créent une vague.Et mille vagues transforment l'océan.

CRUCIALE INSIGNIFIANCEAvoir conscience d'être insignifiant,Et d'être une unique expérience divine.Avoir conscience de n'être qu'une poussière,Et d'être relié à la totalité.Avoir conscience de n'êtreQue la flamme d'une bougie.Et garder le désir de contribuer,Au soleil, qu'est l'humanité.

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4-L’ENERGIE DANS LES RELATIONS HUMAINES

EFFICACITÉ ET HARMONIESachons être efficaces sans être brutal

EtEtre harmonieux sans être superficiel.

Sachons être efficaces sans être trop radical,Et

Etre réformiste sans nous assoupir.

INTRODUCTIONToutes nos relations avec les êtres vivants, les objets ou l'environnement,

sont animées par des interactions touchant les niveaux physiques, spatiaux, visuels, psychologiques et énergétiques.

Nous allons donc tenter d'en extraire différents aspects, certains plus symboliques, d'autres plus tangibles. Un important flux d'interactions d'informations nous anime malgré nous, commençons à en prendre progressivement conscience, afin de moins les subir à notre insu. Nous pourrons ainsi apprendre à les utiliser, pour en faire un usage constructif et dirigé.

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SCHÉMA DE L'ŒUF PROTECTEUR

L'ŒUF PROTECTEUR

Lorsque nous ne souhaitons pas nous laisser envahir par la lourdeur du monde extérieur, que ce soit l'ambiance froide et grise d'un jour pluvieux, l'ambiance désagréable d'un lieu ou d'un être, nous pouvons apprendre à nous créer un œuf de protection.

La création de cet œuf va nous permettre de rester centré sur notre force et notre ambiance intérieure, afin de ne pas nous laisser envahir par les énergies que nous ressentons comme grossières et désagréables.

Pour parvenir à nous centrer sur notre ambiance, notre énergie personnelle, nous devons faire appel à notre intuition, à notre capacité à ressentir d'abord ce qui différencie notre être de l'extérieur. Ce que nous pouvons ressentir comme étant spécifique de notre personnalité et de notre âme peut être résumé par notre ambiance intérieure. Elle est une énergie avec une vibration particulière, une intensité, une couleur, un goût qui lui est propre et unique. Les régions du corps où elle est particulièrement présente sont le regard, "le miroir de l'âme "qui exprime avec puissance cette qualité et aussi la région du cœur.

Lorsque nous sommes parvenus à ressentir suffisamment nettement cette ambiance qui se dégage de notre regard, centrons-nous exclusivement dessus. Ainsi, nous formons une bulle avec notre énergie propre qui devient imperméable aux énergies extérieures.

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C'est finalement un simple exercice d'orientation de notre attention. Nous absorbons ce sur quoi nous concentrons principalement notre attention. Le fait de ne pas regarder l'objet (la personne, l'élément ou le lieu) que nous ne voulons pas subir, peut nous y aider. En effet, l'œil ne capte pas seulement la lumière, mais aussi l'énergie des lieux et des êtres, principalement grâce au centre énergétique Ajna dont il est la manifestation physique.

Pour nous aider à former cette bulle, nous pouvons visualiser mentalement une bulle autour de notre corps qui soit emplie de cette lumière, de notre ambiance personnelle.

La création de cet œuf nous conduit ainsi, à devenir réceptif vis-à-vis des énergies supérieures de notre conscience, et émissifs vis-à-vis des énergies extérieures. Emissif, car nous émettons de l'énergie, et nous en recevons relativement peu. Nous puisons à une source pure et élevée, en nous-mêmes, et nous diffusons cette énergie à l'extérieur.

L'opération inverse nous "vampirise" ou nous déséquilibre, lorsque l'environnement extérieur n'est pas adapté à nous-mêmes ou que nous n'avons pas la force suffisante pour la transmuter et pour en tirer plus de force.

Toutefois nous devrions éviter d'édifier trop fréquemment une barrière protectrice avec l'extérieur, cela devrait se limiter aux situations où nous sentons que c'est, pour nous, la seule solution. Il est en effet plus facile de se couper de l'extérieur que de s'y rouvrir surtout lorsque c’est devenu une habitude, mais aussi parce que l'opération idéale, lorsque nous nous sentons agressés, est d'accepter de recevoir l'énergie externe, pour la renvoyer, transmutée en son contraire. D'une énergie froide, noire ou destructrice, nous en avons gardé l'essence neutre qu'est l'énergie, pour la réorienter l’énergie sous forme d’amour et de lumière.

LA DIFFÉRENCENous nous sentons attirés par la différence,Lorsque que la transformation,Qu'elle opère en nous est aisée.

Nous nous sentons irrités par la différence,Lorsque que la transformation,Qu'elle opère en nous est difficile.

L'ŒIL RELATIONELEntrer en relation avec l'autre et instaurer un dialogue réel, par les mots ou

par le cœur, s'effectue essentiellement par les yeux. Ce qu'ils expriment cache difficilement ce qui est ressenti réellement par deux personnes qui se rencontrent.

Afin de mieux cerner les modes majeurs de nos interactions visuelles, explorons-en les grandes lignes.

1-L'œil focalisé sur le regard de l'autre

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Lorsque nous portons notre regard sur celui d'autrui, aussitôt un double mouvement d'énergie s'instaure. Nous sommes chacun, émetteur et récepteur, simultanément.

Au niveau de l'échange d'énergie émotionnelle, les différences de quantité ou de forces émotionnelles entre les personnes peuvent créer une angoisse sans même qu'il existe d'animosité ou une origine au niveau mental.

La personne qui est angoissée ou tendue, dans ce cas précis, est celle qui ne peut contenir l'afflux d'énergie de l'autre. Un peu comme deux éponges qui tendent à équilibrer leurs liquides, mais si l'une est plus grosse que l'autre, cette dernière est mise sous tension. La personne la moins forte émotionnellement se sent "tendue".Et, je le répète, sans qu'il soit nécessaire que cette angoisse ait une origine au niveau des représentations conscientes ou inconscientes. Je fais cette précision, car la psychanalyse a eu tendance à expliquer l'origine de nos angoisses uniquement par des causes d'ordre mental.

Si l'échange d'énergie émotionnelle est donc équivalent entre les deux personnes, la circulation est fluide et au niveau des yeux les courants Yin et Yang le sont de même. L'œil est naturellement harmonisé. C'est donc vers cette harmonisation qu'il nous faut tendre et nous avons à être vigilants, pour conserver cet équilibre, grâce à une orientation volontaire des énergies réceptives et émissives qui prennent essentiellement naissance dans l'œil.

2-L'œil dynamisantLe travail de l'œil dynamique peut permettre d'atténuer ou de rééquilibrer les

tensions d'ordre émotionnel, causées dans notre relation à autrui. Si nous sentons que l'énergie que nous recevons est trop importante et qu'elle a tendance à nous angoisser, alors nous pouvons réorienter cet afflux excessif d'énergie, en émettant l'énergie excessive par l'œil dynamique (le regard émissif, souriant, rayonnant, puissant...).

Nous avons déjà étudié, dans les chapitres précédents, les techniques précises d'orientation des différents mouvements d'énergie dans l'œil, aussi nous contenterons-nous d'adapter ces techniques, aux situations concrètes mises en jeu par l'œil en relation.

Dans un premier temps, le fait de regarder l'autre dans les yeux, va nous faire absorber son rayonnement énergétique ou émotionnel, c'est l'aspect réceptif. Il peut être difficilement soutenable si nous restons seulement réceptif et que le volume énergétique émis par cette personne est supérieur à notre capacité de "contenance énergétique".

Dans un deuxième temps, il s'agit donc de rééquilibrer cet excès de réceptivité et de travailler avec un œil dynamique. Ainsi, en regardant notre interlocuteur avec les yeux orientés dynamiquement, nous évacuons l'énergie en excès dans notre corps émotionnel, et nous diminuons aussi l'afflux d'énergie en provenance de son regard et de l'irradiation générale que cette personne émet.

Le fait de la regarder dans les yeux, même si cela peut au début augmenter un peu la tension, nous permet de créer entre elle et nous un "effet boomerang". C'est-à-dire, qu'en la regardant, nous absorbons son énergie, ce qui augmente

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notre niveau énergétique personnel, même si cela nous met sous tension. Nous avons ainsi plus d'énergie à émettre et nous augmentons notre propre rayonnement.

Le travail avec l'œil dynamique va nous amener à augmenter notre émission vers l'autre et nous avons donc à être vigilants quant à la qualité de l'énergie émise par nous-mêmes. Sachons faire preuve d'innocuité, et que notre émission soit une force d'amour et joie et non pas une force agressante.

3-L'œil réceptif ou l’œil du sommeil.Si nous choisissons au début, de rétablir l'équilibre énergétique, en

augmentant seulement l'émission, rapidement, nous tomberons dans un excès de Yang et donc un manque de réceptivité. Dans la mesure où nous sommes face à une personne dont la force, le volume émotionnel est supérieur au notre, nous ne pouvons éviter de recevoir son énergie, même si nous sommes émissifs de manière dominante. Aussi, pour éviter cette fuite en avant émissive, qui se traduira par une forme d'excitation, voire d'agressivité ou d'égocentrisme, nous avons à apprendre à développer notre réceptivité aux énergies d'autrui.

En regardant la personne, avec qui nous parlons, dans les yeux et en laissant s'ouvrir et se relâcher nos yeux et l'ensemble de notre corps, nous absorbons son énergie. Nous pouvons symboliser cette forme de regard par le "regard d'amour", car la réceptivité et la douceur y sont dominantes.Nous ne sommes plus soumis, ainsi, à la tension causée par la résistance aux énergies d'autrui, qui exerce une pression sur la sphère de notre corps énergie.

Par contre, si nous restons trop longtemps dans cette attitude nous allons à nouveau tomber en excès, mais cette fois en excès de réceptivité et subir une nouvelle tension. Et cette fois elle va s'exercer de l'intérieur vers l'extérieur, car les limites, "les parois" de notre sphère énergétique seront mises sous tension. Ceci peut entraîner une perturbation de la vision, de la conscience du corps et de l'espace, jusqu'à une sensation de perte de l'équilibre et d'oppression, car nous ne pouvons contenir cet afflux d'énergie.

4- L'œil harmoniséLorsque nous sommes en présence d'une personne de mêmes niveaux

émotionnels ou énergétiques que le nôtre, nous ne ressentons pas de tension et les échanges sont équilibrés. Dans cette situation, l'équilibre énergétique Yin - Yang est relativement stable, au niveau de l'œil et donc de l'ensemble du corps énergie. Nous avons donc simplement, à intensifier notre présence, en augmentant simultanément les flux Yin et Yang. Nous pouvons symboliser l'œil harmonisé par le regard souriant (Yang) et aimant (Yin) ou fort et aimant.

Lorsque nous ne sommes pas équilibrés, il nous faut pour retrouver cet état d'harmonie, nous appuyer, entre autres, sur les techniques utilisées précédemment, dans le but de retrouver cet état.

En effet, si nous ne sommes pas vigilants et que nous ne gardons pas comme repère ce point d'équilibre qu'est l'œil harmonisé, nous risquons de tomber dans l'excès de réceptivité ou d'émissivité. Or, la force émotionnelle et

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énergétique est la plus importante lorsque les deux courants sont équivalents, car ils se renforcent mutuellement et équilibrent la personnalité.

5- Focalisation lointaineQuelqu'un peut nous croiser dans la rue alors qu'il nous connaît et paraître

ne pas nous avoir remarqué ou du moins avoir fait comme si... S’il parvient à agir ainsi, sans hésitation, c'est probablement, parce qu’ au niveau énergétique, il était centré dans "la bulle de ses yeux". Soit parce qu'il était réellement absorbé dans ses pensées, donc avec les yeux centrés dans un courant d'énergie réceptive. Soit parce qu'il ne souhaitait pas nous parler et alors c'est qu'il était probablement centré sur l'énergie de l'œil dynamique (émetteur), diminuant ainsi sa réceptivité aux stimuli et aux énergies extérieures. En focalisant le regard vers un point lointain, l'énergie est plus facilement orientée de manière dynamique et la personne peut plus facilement s'isoler.

Evidemment, cet exercice n'est pas destiné à apprendre à "snober" les personnes que nous connaissons mais c’est simplement un exemple concret, pour mieux cerner les jeux d'énergies des yeux en relation. Nous pouvons utiliser nous-mêmes la technique de l'œil dynamique focalisé, lorsque nous avons besoin de rester concentrés et ou de ne pas être dérangés en présence de nombreuses personnes ou dans d'autres types de situations.

6- Focalisation sur l'ambiance des yeuxLorsque nous adressons la parole, à une ou plusieurs personnes, et que

nous sentons un risque de nous désunir et de perdre notre confiance et la clarté de nos pensées, nous pouvons procéder de manière sensiblement analogue. A la différence près, que le point de focalisation de notre regard gagnerait à être orienté, vers un point plus proche de nous. Plus nous nous rapprochons de l'ambiance de l’œuf énergétique de nos yeux et plus nous nous concentrons facilement, grâce à la création de cet œuf protecteur.

Ainsi, nous pouvons ne pas regarder ceux à qui nous adressons, du moins dans un premier temps, afin de nous centrer sur nous-mêmes. On remarque que certaines personnes le font inconsciemment, pour trouver l'énergie en elles-mêmes. Mais, parfois cela se transforme en défaut, car elles restent centrées sur elles-mêmes et cela devient plus un monologue qu'un échange. L’œuf est devenu une prison. Tout est donc question d'équilibre et de dosage. Ce qu'il faut développer, c'est notre capacité à alterner entre deux modes différents et en conscience. Si nous nous rigidifions derrière le seul mode de "l’œuf" par exemple, lorsque l'énergie extérieure devient trop forte et que les parois de notre œuf se brisent, nous sommes alors débordés par l'émotion créée par cet afflux d'énergies que nous ne sommes pas capables d'intégrer.

A l'inverse, ne jamais savoir se recentrer dans son "œuf", c'est être constamment ballotté par les courants extérieurs et nous trouverons alors difficilement le calme et la concentration nécessaire pour nous sentir équilibrés et nous exprimer correctement.

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SCHÉMA DE L'ŒIL EN RELATION

LE SENS DU MOMENT OPPORTUN POUR AGIRTrouves le, en te laissant aller,Aux élans spontanés de ton être,

En te concentrant,Sur les mouvements de ton être,

Tu places l'acte et le mot,Au moment opportun,Pour atteindre l'harmonie.

LES ÉCHANGES ÉNERGÉTIQUESL'énergie d'autrui est reçue par nous-mêmes de différentes manières :-Au niveau des yeux:Nous recevons l'énergie d'autrui et nous émettons notre propre énergie.

-Au niveau du centre solaire:Les flux d'énergies émotionnels ou astrales pénètrent le plexus solaire essentiellement par le dos, mais aussi dans toutes les directions. L’énergie

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émotionnelle est émise par l'avant du corps au niveau du plexus solaire essentiellement.

-Au niveau des autres centres et de l'ensemble de la peau : Lorsque nous sommes en relation avec autrui, nous percevons généralement essentiellement les interactions d'énergie émotionnelles, car nous sommes pour la plupart polarisés émotionnellement, mais un ensemble d'énergies plus subtiles et aussi plus denses, qu’elles soient mentales, intuitives ou spirituelles, sont échangées souvent à notre insu.

SCHÉMA DES ÉCHANGES ÉNERGÉTIQUES

LE DISCERNEMENT DES ÉNERGIES DANS NOS RELATIONSQue nous fassions un travail de guérison, par le magnétisme des mains ou

que nous soyons en relation directe avec autrui, il est important dans un premier temps :

1- De se centrer sur soi, sur la qualité, la vibration propre de notre énergie, de notre être. C'est nécessaire pour avoir une sensation de référence, au niveau des mains, par exemple (dans un travail de guérison), et ainsi évaluer par différenciation l'énergie qui provient de l'extérieur. Et si le travail porte sur le

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plan relationnel, afin de rester centré sur notre essence, notre vérité et de ne pas nous laisser envahir de manière inconsciente ou malgré notre volonté, par l'énergie, la vibration et les pensées d'autrui.

2- De s'ouvrir à l'autre à sa vibration énergétique. Ainsi, lorsque nos deux auras se rencontrent et s'interpénètrent harmonieusement ou non, nous parviendrons à différencier, avec plus de discernement, notre vibration, notre état d'être propre, de celui d'autrui.

En effet, plus nous sommes sensibles et plus nous aurons tendance à entrer en osmose avec l'autre, avec le risque de nous identifier à lui, sans que nous en ayons conscience. Cette identification inconsciente peut être constructrice, lorsque cette personne est équilibrée, mais si cette personne ne l’est pas, il nous faut être vigilant pour ne pas nous laisser absorber par son état.

A ce propos, lorsque nous nous sentons vidés parce que nous sommes en relation avec quelqu'un qui est déprimé ou déséquilibré, il est très rare que ce soit parce que son énergie nous a envahis ou qu'elle nous en a privé mais c'est généralement parce que nous nous sommes identifiés au problème de cette personne et que cela a éveillé une faiblesse correspondante en nous-mêmes. La racine du problème est donc généralement d'ordre psychologique, même si ensuite il peut exister éventuellement un phénomène de contagion, d'ordre énergétique : une personnalité équilibrée psychologiquement n'ouvre pas les portes à n'importe quelles énergies extérieures à elles, nous pourrions dire que son œuf énergétique l'immunise, par rapport à l'extérieur.

LES NIVEAUX DE PERCEPTION DANS NOS RELATIONSAfin de déterminer la provenance d'une énergie, nous pouvons être attentifs

au plan de perception physique, au niveau duquel nous la ressentons. Une énergie extérieure très subtile sera généralement perçue à la surface

de la peau. Une énergie émotionnelle vibre essentiellement au centre de notre corps.

Une énergie extérieure peut être ressentie à un niveau intermédiaire, si elle n'est pas trop subtile.

Lorsque nous craignons d'être agressés, l'énergie de l'autre est perçue jusqu'au centre de nous-mêmes. Nous devons par conséquent élargir notre rayonnement à la surface extérieure de notre corps, afin de restaurer notre confiance.

A l'inverse, quand nous voulons nous ouvrir en profondeur, nous devons être attentifs à être ouverts, donc à sentir le bien que nous fait cette énergie jusqu'au centre de nous mêmes.

L’ASPECT SPATIAL DE LA RELATIONNous vivons dans un corps physique et en mouvement dans l'espace. Cette

dimension matérielle, correspondant au corps et à ses positionnements dans

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l'espace, vont avoir un rôle important sur la forme et la qualité de nos relations, sans que nous en soyons toujours conscients. Voici donc, succinctement, quelques situations concrètes.

1- Se positionner dans l’espace d’un lieuDans un groupe, la place "géographique" que nous allons choisir va avoir

une incidence. Etre placé au centre ou à la périphérie du groupe modifiera la qualité des échanges. Pas seulement en terme d'acoustique, mais en terme d'opportunité, de forme et donc de fond des messages adressés et reçus par le groupe.

Le lieu, choisi par rapport à la forme dessinée par le placement des personnes du groupe, a aussi une résonance symbolique, qui sera perçue de façon plus ou moins consciente et modifie la perception de chacune des personnes les unes par rapport aux autres.

2-Se positionner dans son corpsLorsque nous dialoguons, les positionnements du corps établissent un

dialogue parallèle, très évocateur.- Le positionnement des épaules qui peuvent être: face à face, de coté, de

biais...-La position globale du corps : raide, avachie, tonique, détendue,

conventionnelle, originale...-Les mouvements des bras, amples, raides, serrés au corps, fixes, nerveux,

les mains jouant avec des objets... -L'orientation de la tête et des regards : Vers le bas, le haut, le coté, de face,

mouvant, fixe, souple. A propos de ces différentes possibilités, on peut remarquer qu'il est difficile

de tricher. Par contre, vouloir toujours adapter les paroles de son corps peut être très dur à tenir et parfois même crée plus de tension que cela n'en laisse disparaître. Paradoxalement, nous nous sentirons parfois plus nerveux, en refusant de jouer avec un stylo, qu'en acceptant cette petite trahison de notre tension exprimée à l'extérieur, car elle est très canalisatrice et apaisante pour cette même tension.

L’INFLUENCE DU VOLUME VOCAL SUR LA RELATIONLorsque nous sommes obligés de hausser la voix pour communiquer, il est

plus difficile de garder son calme et de conserver une stabilité émotionnelle et lorsque nous nous laissons emporter, le fond même des thèmes de l'échange se modifie. Les circonstances qui peuvent nous amener à nous exprimer à voix forte sont très diverses. Il est intéressant d’en prendre conscience et si possible d'y remédier : Fond sonore élevé, distance, discours bruyant des autres participants... Le type d'ambiance sonore lui-même, selon qu'il est silencieux ou bruyant, mélodieux ou cacophonique, modifie aussi l'implication affective et mentale des personnes.

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La distance entre le corps de deux personnes : très proche, éloignée, moyenne. Il est amusant de remarquer l'aspect éminemment culturel qui est révélé par l'ensemble des positionnements et des sonorités, mais il n'en reste pas moins que dans le cadre de modèles culturels distincts, chaque individu va s'adapter au modèle de sa propre culture, en fonction de sa personnalité et de la distance qu'il aura pu prendre par rapport à ce modèle.

Enfin, une dernière évidence, la proximité spatiale et temporelle a une importance souvent prépondérante dans l'établissement, la durée et parfois même la profondeur de nos relations ans les amitiés profondes et spontanées. En d'autres mots, les distances géographies sont souvent des causes plus déterminantes que nos affinités naturelles.

LE DESSEIN DES ESPACESLe grand architecte,Organise nos rencontres,Et choisit de les délier.

Par le choix des lieux,Et le carcan des distances,

Avec souvent plus de force, Que le désir de nos cœurs.

QUALITÉ OU ÉVOLUTIONChaque forme et actionPeut être interprétée,Sous l'angle,De la qualité,Ou de l'évolution.

Ainsi, un regard doux,Est ce une forme d'expression,Donc une qualité d'être, d'énergieEt un signe d’évolution intérieure?Ou est-ce le signe d'une fragilité,Donc d'un être insuffisamment évolué ?

VICE OU VERTUComment juger un acte avec justesse ? Chaque aspect de la vie a deux faces, Aussi, nous ne savons jamais s’il est le reflet d'une vertu ou d'un vice Par exemple, une personne économe est-elle pingre ou prévoyante ?Un acte qui paraît courageux, est-il animé par l'inconscience ou le courage ?Une action qui semble animée par la générosité, est-elle intéressée ou non?

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LE BIEN OU LE MALQu'est-ce qui différencie une qualité d'un défautEt qui différencie le bien du mal ?

Une qualité utilisée à un moment inadéquat apparaît comme un défaut. Une action bonne ou mauvaise n'existe pas en soi.Elle le devient en fonction du contexte.En fonction de l’angle de vue de l’observateur.

Mais la cruauté ou la cupiditéNe peuvent être considérée comme bonne.Car on ne peut juger de la qualité d'un acteHors de son contexte et de l’angle de vue.

Mais on peut juger,Une qualité humaine dans l'absolu.Car la qualité d'un acte et d'un état d'êtreN'appartiennent pas au même plan.

L'ÉCHELLE DES CENTRES ENERGETIQUES DE L’ETRE HUMAIN Afin d'acquérir une connaissance de nous-mêmes plus approfondie, dans le

but de mieux accepter et comprendre nos faiblesses, nos différences par rapport aux autres et entre les divers aspects de nous-mêmes, nous pouvons essayer de créer ce que nous allons appeler une "échelle des centres". Cela va consister à nous auto évaluer au niveau du degré de développement de nos centres énergétiques.

Cette échelle est composée de 7 barreaux ou 7 plans correspondant chacun à 1 centre énergétique. Avec le temps et l'expérience, nous pourrons modifier et affiner notre perception de cette échelle personnelle, et ainsi mieux évaluer nos progrès intérieurs.

Toutefois, avant de débuter ce travail, qui demande en réalité beaucoup de temps, d'humilité et de discernement, pour parvenir à ne pas se bercer d'illusion, établissons la distinction entre l'évolution et le type de structure.

Les quelques pensées qui vous ont été proposées, au début de ce thème, ont pour but de mieux prendre conscience de cette distinction.

La relativité des critères de développementNous avons habituellement tendance à penser qu'un être, s’il a développé

une faculté dite supérieure telle l'intuition, un intellect puissant ou même des capacités de voyance ou de télépathie, est donc globalement plus évolué que la moyenne. Nous allons essayer de relativiser cette conception, car notre développement n'est pas forcément pyramidal et harmonieux, puisque l'éveil de nos centres inférieurs peut parfois prendre du retard, en comparaison de celui de nos centres supérieurs.

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En effet, une personne ayant développé des qualités de voyance peut éventuellement être peu développé, au plan émotionnel, intellectuel ou spirituel. Pour deux raisons, d'abord parce que l'évolution de nos chakras suit rarement une trajectoire parfaitement linéaire, des centres inférieurs aux supérieurs et ensuite, parce qu'il y a la voyance issue du plan astral et la voyance issue du plan intuitif ou spirituel.

Dans le cas où la voyance serait issue du plan intuitif, le manque d'harmonie peut résulter d'un déséquilibre entre les centres supérieurs et inférieurs. La personne peut donc être bien éveillée spirituellement, sans être très développée et équilibrée au plan mental et émotionnel.

Les limites du déséquilibreCependant, celui qui vit un déséquilibre, du fait d'un développement

disproportionné des centres supérieurs, aura théoriquement une progression plus rapide qu'une personne dont la disproportion est inversée (l'homme primitif). En effet, la personne qui est intelligente et dont le contact avec l'âme (l’éveil du centre intuitif) commence à se développer, bénéficiera des influx puissants, guérissant et équilibrant des énergies des centres supérieurs. Elle saura aussi, plus aisément, trouver la voie et les comportements qui lui permettront d'évoluer et de se rééquilibrer plus rapidement.

Pourtant ce déséquilibre, par rapport à l'évolution plus linéaire des centres ne peut pas s'étendre de manière trop disproportionnée, car la vibration des centres les plus bas nuira à l'éveil des centres supérieurs.

Evolution et structureEn effet, à niveau de développement (vibratoire) égal du plan intellectuel,

deux individus de structures différentes auront des comportements très différents. C'est le cas d'une personne ayant une "âme d'artiste" ou une "âme d'homme politique", de dirigeant. On ne peut pas dire que l'un se révèle plus évolué que l'autre, mais c'est leur structure qui est différentes. Alice Bailey utilise le terme de structure de rayons énergétiques6.

Elle distingue ce qu'elle nomme la structure de rayons, qui est différente pour le plan de l'âme, de la personnalité, du corps mental, du corps astral, du corps physique, d'un individu et l'initiation qui correspond au niveau de son évolution spirituelle. Les rayons étant aux nombres de 7, avec du premier au septième, le rayon de pouvoir ou de volonté, d'amour sagesse, du mental abstrait, d'harmonie par les conflits (rayons des arts), du mental concret, de la dévotion (au sens de "passion") et enfin de l'organisation ou de la magie cérémonielle.

6BAILEY Alice : Les rayons et les initiations, Ed Lucis Trust, Genève. BAILEY Alice : Psychologie Esotérique, Ed Lucis Trust, Genève.

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Dans notre travail d'auto évaluation, nous avons donc à ne pas faire la confusion entre évolution d'un centre et sa qualité, sa structure. Ainsi, une personne très enthousiaste pourra être le signe, soit d'un manque de maturité et de maîtrise émotionnelle (l’évolution), soit le signe d'un individu de type passionné ou dévotionnel, (la structure) au sens anthroposophique.

Afin d'avoir une échelle de référence de l'évolution, nous permettant de comparer notre niveau d’évolution, nous pouvons réaliser une échelle correspondant à la moyenne des individus occidentaux, même si cela reste relativement subjectif.

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SCHÉMA : ECHELLE DES CENTRES D UN OCCIDENTAL MOYEN

L'ECHELLE MOYENNE ET SUBJECTIVE DES OCCIDENTAUX7.La configuration générale de cette échelle révèle un développement

relativement harmonieux, contrairement à ce que l'on pourrait penser. En effet, notre conception tendrait à nous faire représenter une échelle, avec la strate mentale trop développée, par rapport aux autres. Or, il n'est pas si sûr que le corps mental occidental, soit si développé et c'est peut-être plutôt l'insuffisance de l'intuition qui est à l'origine des problèmes des occidentaux, plus qu'un sous-développement des centres émotionnels, sexuels ou physiques : ceux-ci exercent encore un pouvoir puissant ou bien, au contraire, ils se retrouvent bloqués. Ces blocages ne signifient pas une insuffisance de développement des centres inférieurs, mais simplement la nécessité d'accepter la réalité de notre vie "inférieure" et de la réharmoniser avec nos facultés mentales. Il y a donc énormément moins de temps et de travail nécessaire, pour débloquer ou reconnecter un centre, que pour l'éveiller.

7 Pour approfondire ce point au plan théorique, se reporter au chapitre I du livre L'intellect et l'intuition, de Chargé Thierry, Psychologie et Energie, thebookedition.

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Développer le niveau intuitif, nous permettra de vivre plus intelligemment et plus harmonieusement, avec nous-mêmes et avec l'extérieur, grâce à une réorientation de nos buts et de notre compréhension du monde ainsi qu’ à une harmonisation entre le centre mental et les fonctions des centres qui l'ont précédé (corps, sexualité, émotion, amour). Cependant, c'est à chacun de concevoir l'échelle qu'il souhaite, pour symboliser le développement moyen des occidentaux, en fonction de la compréhension qu'il en a.

La question, que doit se poser une personne qui se sent déséquilibrée, est de savoir si elle a simplement à se reconnecter avec les centres déficients ou à les développer. En règle générale, les énergies des centres inférieurs demandent simplement à être réveillées, tandis que celles correspondant aux centres supérieurs (mental, intuition, volonté spirituelle) demandent à être développées.

ECHELLE DES CENTRES D'UN INDIVIDU MYSTIQUE

Nous qualifions une personne de mystique, en opposition à l'intellectuel, parce qu'elle est polarisée au niveau du plexus solaire (les émotions) et du centre du cœur (les sentiments d'amour), alors que l'intellectuel l'est de manière prépondérante, au niveau mental. Une nouvelle fois, soyons conscients de la différence, entre le développement et la structure. La différence entre le mystique et l'intellectuel est ici considérée en termes de développement, de polarisation sur tel ou tel centre même si elle peut aussi s'établir en terme de structure, mais dans ce cas, nous préférons la distinction, entre individu de type dévotionnel et de type intellectuel.

Nous constatons, néanmoins, que dans le cas d'un individu de niveau mystique ou de structure dévotionnelle, qu'un déséquilibre peut se produire ayant pour cause l'excroissance des 3e et 4e centre, au détriment du centre vital et physique, donc de la santé, de la résistance physique et de l'enracinement.

Si le centre laryngé gouvernant le mental est lui aussi insuffisamment développé, il sera difficile à cette personne de comprendre ce qu'elle ressent et de l'incarner, en lui donnant un corps, au travers des solutions pratiques et concrètes.

L'ensemble de ces différentes échelles de référence peut nous faire nous interroger sur le sens de ce que représente, pour nous, l'évolution. Est-ce notre la puissance de notre mental, la profondeur de notre intuition manifestant le

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contact avec notre âme? Ou l'harmonie globale de l'ensemble de nos centres énergétiques, donc de notre comportement? Le critère de l'évolution est-il l'éveil des capacités supérieures, malgré des déficiences à des niveaux plus matériels ou l'harmonie entre nos capacités, même si nos centres supérieurs sont peu développés?

MODÉLES IMPARFAIT ET PARFAIT DES CHAKRAS

L'être humain, ayant atteint la "perfection", sera supposé être représenté par une échelle formant un rectangle. Tous les centres étant pleinement développés et donc homogènes.

En fonction de ce que nous pouvons connaître de nous-mêmes, nous pouvons nous appuyer sur ces échelles, pour représenter notre échelle personnelle. En effet, comment comprendre ce qu'est le blanc si nous n'avons pas la connaissance du noir, il en est de même du bien et du mal ou d'une force et d'une faiblesse. Aussi, quand nous créons notre propre échelle nous sommes obligés d'effectuer une comparaison avec les autres, avec la moyenne, que cette élaboration soit inconsciente ou non, afin d'évaluer notre propre degré de développement.

Pour établir cette échelle, nous avons à nous appuyer, aussi, sur la propre connaissance de nous-mêmes, afin d'évaluer les différences de développement de nos différents centres, les uns par rapport aux autres.

Cependant, cette comparaison doit nous aider à nous connaître et non pas à nous juger, ni à nous inciter à une sorte de compétition avec autrui. Cette

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échelle est simplement un outil de connaissance, pour nous permettre de nous transformer, dans le but d'établir un meilleur équilibre en nous-mêmes8.

Pour clore ce sur les relations ouvrons un instant le sujet, sur la relation de groupe, car le fait de travailler en groupe permet d'oublier les liens de personnalité, au profit des liens de l'âme. En effet, s'unir autour d'une cause commune, même s’il y a des divergences au niveau des caractères, permet de les transcender dans le cadre d'activités de service désintéressé et ainsi de laisser s'exprimer l'âme.

8 Pour approfondir, la question de la longueur moyenne des chakras, se reporter au livre de Stéphane Cardinaux, Bioénergie, Trajectoire, 2009, p. 41.

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5-METHODES DE GUÉRISONET DE TRANSFORMATION PAR L’ENERGIE

L’INTÉRIEUR OU L’EXTÉRIEURUne situation douloureuse,Nécessite t-elle une transformation intérieure,Et ou, un changement extérieur ?

L’occidental veut transformer son monde extérieur,L’oriental veut transformer son monde intérieur,Or les deux sont souvent synergiques et nécessaires.

TRANSFORMATIONToute transformation nécessite:Un changement,De compréhension et de vision,C’est le plan mental.Un changement,Dans nos perceptions,Ce sont les plans émotionnels et intuititifs.Un changement,Dans nos sensations,C’est le plan physique et éthérique.

INTRODUCTIONDans ce chapitre nous aborderons l’utilisation des techniques énergétiques

précédentes, sous un angle plus pratique, dans le but de résoudre certaines de nos souffrances ou de nous améliorer.

Les techniques que nous allons étudier peuvent être utilisées dans un but thérapeutique, pour résoudre un problème ou diminuer une souffrance ou dans un but de transformation de soi, comme un instrument d’évolution et de perfectionnement, sans que nous ayons pour autant un problème particulier à résoudre. Face à certaines limitations dans nos capacités affectives, physiques ou psychiques, nous avons le choix de travailler, dans deux directions. Pour le corps physique, nous pouvons, pour surmonter un obstacle, travailler en la force, l’endurance (au plan de la quantité d’énergie physique) ou l’habileté, la technique (au plan de la qualité de nos mouvements physiques).

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Le corps émotionnel peut progresser en quantité, par un travail sur les centres d’énergie ou simplement, par le service et nos relations. C’est probablement, grâce à ces dernières, que nous pouvons constater une progression naturelle, du point de vue de la force émotionnelle, (le volume, la quantité ) qui s’effectue avec l’âge. Au niveau émotionnel, nous pouvons progresser, en qualité en prenant conscience des flux d’énergie émotionnelle dans notre corps et en nous élevant jusqu’au plan intuitif de l’émotion (le plan astral).

En ce qui concerne le plan mental, la progression en quantité se fera par un travail sur le temps de travail mental qui vient grossir la polarisation, en énergie, du centre mental. La progression en qualité, par la recherche de techniques de travail mental.

Notons que la maîtrise de nos émotions s’effectue parallèlement et de manière plus efficace encore, grâce au développement de l’énergie mentale et à la connaissance des causes à l’origine de nos émotions -en effet n’oublions jamais que le travail spécifiquement énergétique n’est là qu’en complément d’un travail psychologique et de service (à autrui, créatif...)-. Sous les causes, il s’agira essentiellement d’étudier les causes subconscientes, telles qu’elles s’expriment dans le présent, avant d’approfondir les causes ayant une origine dans un passé oublié, des causes qui sont bien moins importantes, dans un travail psychothérapeutique.

Les différentes thérapies psychologiques sont essentielles, pour débloquer certains de nos problèmes. Elles sont comme la clé qui ouvre la serrure, mais elles ne permettent pas toujours d’ouvrir la porte. La clé du mental est essentielle mais pas forcément suffisante, il nous faut ensuite, pour ouvrir la porte, un souffle ou une force plus primaire mais nécessaire, que sont l’énergie émotionnelle et vitale. Lorsque la compréhension est atteinte, il s’agit ensuite l’appliquer et cela demande, du temps, car c’est n’est plus alors du ressort de la qualité (la technique de compréhension) mais de la quantité (d’expériences, d’énergie).

En effet, la pensée et l’énergie sont interdépendantes, comme l’œuf et sa coquille. Le mental correspondant à la forme du problème psychologique, c’est la coquille. L’énergie investit cette forme, c’est la substance dans la coquille.

Prenons un exemple concret, comme celui de la timidité. Pour s’en libérer, il faudra travailler, au niveau de la qualité, les représentations mentales et, au niveau de la quantité, l’activation et l’expansion de l’énergie émotionnelle.

Quand on a résolu un problème au niveau psychologique, il peut persister des symptômes au niveau des corps d’énergies inférieures, physiques, éthériques et émotionnels. Il faudra en quelque sorte que le corps énergie intègre les changements opérés au niveau mental, ce qui peut parfois prendre un temps extrêmement long. C’est pourquoi un travail sur l’énergie des corps inférieurs, au plan mental, est très utile et complémentaire.

En ce qui concerne la dialectique quantité, qualité, nous pourrons constater par la pratique que le travail en qualité (la technique physique, énergétique, émotionnelle, mentale) est souvent plus efficace et nous apporte des résultats

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plus rapidement que le travail en quantité (de muscle, d’énergie, de volume de travail émotionnel et intellectuel), bien que les deux soit complémentaires.

LA JUSTE MORTTrop de vie, nous conduit à l’éclatement par excès d’énergie.C’est la mort par explosion.

Trop peu de vie nous entraîne vers la sclérose,C’est la mort par dessèchement.

Mais nous recevrons autant de vie,Que nous en donnerons,Au travers du sacrifice de soi pour autrui,Qu’est la mort symbolique.

L’ANGOISSEL’angoisse est un afflux d’énergie inassimilable par le corps énergie : soit

parce que des barrières mentales nous empêchent d’accepter cette vie nouvelle et les représentations qui s’y rattachent, soit parce que le corps d’énergie est trop rigide, trop faible et trop peu développé (volume), pour absorber l’énergie reçue. L’état de tension alors engendré par l’énergie sur le corps émotionnel crée de l’angoisse. Cette tension se répercute, sur les différents corps, jusqu’au corps physique qui devient tendu, froid ou brûlant.

L’angoisse peut apparaître, quand il y a trop d’énergie à l’extérieur ou pas suffisamment, parce que l’énergie, dans les deux cas, n’est pas intégrée. Lorsque nous sommes seuls et que cela crée une angoisse, c’est parce que nous sommes privés, du support d’une énergie d’un être extérieur. De l’énergie apparaît, comme une réaction de défense, pour compenser celle qui nous manque soudain, mais nous ne sommes pas toujours capables de l’assimiler et cela nous ressentons une douleur que nous appelons angoisse.

Lorsque l’angoisse provient de l’extérieur, ce peut être une réaction de défense ou bien un afflux d’énergie trop important occasionné par une personne extérieure.

L’origine de l’angoisse est à rechercher, à la fois au niveau psychologique, énergétique (émotionnelle, éthérique) et physique. Ceci peut nécessiter des thérapies adaptées en correspondance.

ANGOISSE ET PUISSANCE VIVANTESPlus un être est vivant,Et plus il est puissant,Plus l’énergie le traversant,

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Est elle-même puissante,Et peut donc être angoissante.

L’ANGOISSE EST UNE FORCEL’angoisse est généralement considérée comme le signe d’une fragilité.

Mais, c’est aussi le résultat d’une tentative d’adaptation de l’individu et du corps énergie, afin d’augmenter sa force, sa quantité d’énergie, généralement émotionnelle pour mieux affronter les obstacles.

Si nous parvenons à canaliser cette énergie de façon constructive, l’angoisse sera positive et nous permettra d’être plus présents et plus forts, face à l’obstacle à surmonter ou face à un manque à combler.

L’ANGOISSE ET CRÉATIONIl y a l’angoisse,Qui signe une éruption d’énergie durant la création,Et l’angoisse,Qui est symptôme de la non utilisation de l’énergie créative.

LA THÉRAPIE PAR LE SOMMEILLes différentes étapes qui nous mènent au sommeil sont autant de niveaux

vibratoires de plus en plus subtils. Ces énergies sont assez proches de celles générées par la méditation. Or, ces vibrations subtiles nous éthérisent, elles ont donc un pouvoir curatif et transformateur sur nous-mêmes.

Chaque fois que nous nous détendons et que nous nous rapprochons du sommeil, nous nous ouvrons à ces énergies qui nous transforment et dissolvent peu à peu nos tensions, nos blocages d’énergies éthériques, émotionnelles, mentales ou spirituelles. La détente, la phase d’endormissement, de même que le sommeil sont des opportunités d’évolution et de guérison.

Lorsque nous sentons qu’une énergie angoissante s’insinue en nous, nous pouvons nous ouvrir à cette énergie nouvelle et généralement génératrice de froid car non assimilée. La sensation de malaise, qui est procurée par ces énergies, est causée par le fait qu’elles vibrent de manière très lente, très grossière et elles viennent déstabiliser notre équilibre énergétique habituel. Il nous faut donc éthériser notre vibration globale, afin de retrouver notre calme et notre confiance.

Pour cela, cherchons à nous rapprocher des états méditatifs, du sommeil en utilisant, par exemple, l’œil du sommeil. Nous pouvons faire cela même en étant occupés par nos activités quotidiennes, c’est simplement une vigilance à avoir pour nous détendre. Il n’est pas forcément nécessaire de s’arrêter pour méditer ou de se détendre pour cela, bien que ce soit le plus efficace généralement.

Si l’angoisse est trop forte et que cela ne suffit pas à l’apaiser, nous pouvons tout simplement nous coucher dans notre lit. Cela nous aidera à nous endormir, donc à nous détendre et à élever nos vibrations. Et le fait d’être au chaud et ”protégé” par les couvertures peut être sécurisant, en nous donnant l’impression d’être dans un cocon réconfortant.

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LE TRAVAIL ET L’ANGOISSESe mettre à travailler plus, que ce soit à un niveau physique, mental ou

autre, peut être une fuite, destinée à oublier le problème qui nous angoisse. Cependant, l’angoisse peut être toujours présente bien qu’une difficulté soit comprise, car une résolution mentale ne modifie pas toujours la réalité et ne nous permet pas forcément d’apaiser une inquiétude plus spécifiquement émotionnelle.

Le travail est aussi un moyen de canaliser notre énergie en excès. Ainsi, lorsque l’énergie est produite de manière anarchique et pléthorique, elle est canalisée à nouveau et ce surplus est consommé par l’activité. Le travail est aussi un moyen de canaliser son énergie vers des objectifs plus constructifs, moins illusoires ou égoïstes que ceux qui sont parfois à l’origine de nos angoisses. C’est aussi un moyen de retrouver le juste sens de la mesure. Par ailleurs, il est fondamentalement un moyen de service, un moyen d’être utile, à la fois pour soi et pour les autres. Il est une des composantes essentielles à notre évolution comme l’est le fait d’aimer. En dernière analyse, si nous nous rendons utiles aux autres c’est aussi pour leur faire du bien, donc c’est un don de soi, une des formes de l’amour, énergie éminemment spirituelle.

Se donner un but concret et agir pour le réaliser, aura, dans un premier temps, le mérite de nous faire prendre un peu de recul face l’objet de notre angoisse et de nous redonner goût et sens à la vie.

Mais, surtout, le fait d’agir pour réaliser un objectif, va canaliser l’ensemble de notre énergie de manière Yang dynamique : dans l’angoisse, ”les portes”, les centres du corps énergie sont trop ouverts, donc excessivement Yin et l’énergie submerge les capacités de contenance et d’assimilation de ceux-ci.

C’est pourquoi, il est nécessaire d’évacuer le trop plein d’énergie engendrant l’angoisse au moyen d’actions et d’activités émissives d’énergie. Quelle que soit l’origine de l’angoisse : la solitude, un manque affectif, la peur d’un évènement futur, un ennui profond, de l’énergie supplémentaire correspondante pénètre le corps, afin d’être en mesure d’y faire face, mais celle-ci est aussi génératrice d’angoisse. Une activité intense ou même simplement le fait de marcher, de se promener - outre le fait de nous occuper et le plaisir que cela peut procurer - va réorienter la balance énergétique Yin-Yang. De plus, la marche enracine les énergies dans les jambes et le bassin qui sont le socle du corps et de nos énergies affectives primaires. Ce flux Yang s’effectue alors, au travers toute la surface du corps, s’échappe principalement vers le sol et par les jambes, de même que vers l’avant du corps, par les chakras.

Dans la marche ou d’autres activités, le fait de focaliser notre regard vers l’avant, vers l’extérieur ou vers un point précis de notre environnement, va réorienter les flux Yang de manière plus intense que par le seul usage des techniques précédentes et de l’œil dynamique. Les buts que nous nous donnons peuvent être extrêmement variés, mais doivent être facilement réalisables: une occupation d’ordre matériel, un désir culturel, sexuel, un besoin d’amour, de soi, des autres, une quête personnelle, sociale...

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Prenons aussi conscience, d’une hiérarchie entre nos besoins, selon qu’ils sont plus ou moins essentiels (Besoins physiologiques, de sécurité, besoins d’amour et d’appartenance, besoins de réalisation de soi, besoins d’estime...)9. Ceux-ci se résument finalement, à un besoin d’harmonie au plan personnel d’abord, puis dans notre relation à l’autre et enfin à la société, et au monde.

Ces buts ont pour premier objectif de nous permettre de canaliser cette énergie, afin de l’intégrer dans des orientations constructives. Leur second objectif est de créer en nous-mêmes des représentations internes (images mentales...) qui nous rendent plus conscients vis-à-vis de nos besoins, afin de nous recentrer sur l’essentiel: donner et recevoir de l’amour de soi-même et des autres. Ainsi, leurs simples représentations peuvent nous aider à faire renaître en nous ces différentes formes de l’énergie d’amour. Nous reprenons ainsi conscience, profondément, de nos besoins profonds de relation au monde.

L’amour est une des énergies premières qui baignent notre univers, il peut donc être, rencontré partout: dans une rencontre avec autrui, dans notre famille, nos relations sociales, professionnelles et même dans le contact avec la nature, la terre, la végétation, les animaux qui sont emplis de cette énergie de vie et d’amour.

LA CALORIE THERAPIEL’angoisse est perçue par différentes sensations physiques, des

tensions, des poussées d’énergie incontrôlée et froide... A la différence d’une bouffée d’émotion, qui provoque généralement une sensation de chaleur. En généralisant nous pouvons différencier l’angoisse de l’émotion par le fait que la première est plus profonde que la seconde. La sensation de froid est souvent associée à l’angoisse probablement parce que les énergies misent en mouvement sont plus lourdes, plus vieilles et plus profondes. Alors qu’une émotion qui provoquerait simplement une sensation de chaleur, semble relever d’une réaction moins profonde et activer des couches plus superficielles de nos énergies.

Lorsque la température extérieure est élevée, le corps physique est plus détendu, les corps d’énergie réagissent de manière analogue et s’ouvrent à des énergies plus subtiles et apaisantes.

Lorsque le corps est malade ou blessé la chaleur accélère sa guérison. A l’exception de certaines inflammations, telles les tendinites qui peuvent demander du froid. Par contre pour ce qui est des contractures musculaires, des maladies infectieuses etc. La chaleur est bénéfique.

En ce qui concerne l’angoisse, soyons dans un premier temps à l’écoute de notre corps et localisons la, où elle nous semble la plus intense. Repérons les sensations physiques par lesquelles nous la ressentons dans notre corps car l’angoisse n’est pas purement abstraite, c’est une énergie

9MASLOW, A: Toward a Psychology of Being. New York, Harper, 1970.

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astrale, émotionnelle qui agit directement sur le corps physique par l’intermédiaire du corps éthérique.

Si les sensations de froid sont dominantes et généralisées recouvrons-nous de couverture et habillons-nous chaudement ou même montons le chauffage ! Effectivement le simple fait d’élever la température de notre corps va contribuer à diminuer l’angoisse. Si certaines zones du corps restent froides et génératrices d’angoisse appliquons-y une chaleur intense, avec une source de chaleur telle qu’une bouillotte, une bouteille remplie d’eau chaude un radiateur... Mais jamais de chalumeau!

LE SPORT : INSTRUMENT D’HARMONISATION EMOTIONNELLEEn travaillant directement au niveau du corps physique, nous pouvons

aussi réharmoniser efficacement le corps en énergie. En effet par l’intermédiaire du corps physique nous avons un accès direct et puissant sur les différents corps d’énergie. L’intérêt en est l’efficacité et la puissance, l’inconvénient réside dans le manque de subtilité offert par le biais des activités physiques.

Les sportifs ont rarement conscience du fait que les exercices impliquant le corps physique ont une action sur leur corps d’énergie, donc les transforme au niveau même de l’être. Mais dans quelle mesure différencier le corps physique de l’être ? Considérons donc simplement qu’entre le corps et l’être ou l’âme il existe un continuum de strates de matières ou d’énergies de plus en plus subtiles que nous appelons les différents corps d’énergie.

Pour nous rééquilibrer et nous réenraciner, nous pouvons donc nous appuyer sur divers travaux qui impliquent le corps physique, tel que le massage, les assouplissements, la musculation, l’effort physique ou la marche consciente. Ces exercices physiques peuvent être un temps de réveil du corps lorsque l’on est endormi, des moyens d’activer le corps énergie et aussi d’évacuer des éventuelles stases ou trop plein d’énergie qui engendre l’excitation ou l’angoisse.

LES TECHNIQUES ÉNERGÉTIQUES CONTRE L’ANGOISSEParfois il suffit d’une prise de conscience psychologique pour restreindre une

poussée d’angoisse, mais souvent ce n’est pas suffisant, c’est pourquoi un travail directement énergétique peut être nécessaire et fort utile.

L’angoisse est donc la conséquence d’une activité excessivement Yin du corps énergie. Lorsqu’une personne est angoissée, le flux Yin est habituellement plus intense dans les jambes. Les énergies captées sont lourdes, froides, humides, elles proviennent de la Terre. Elles montent vers le haut du corps de manière trop violente et intense.

LA GRAVITÉ INTERIEURE ET LES ENERGIESAfin de rééquilibrer ce flux ascensionnel et d’intégrer ces énergies,

augmentons notre gravité, c’est à dire le flux descendant et enracinant des

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énergies. Pour cela, sentons les énergies s’écouler sur l’ensemble de notre crâne, puis du front, des paupières et du dos. Intensifions alors cette impression de lourdeur des paupières. Cette énergie plus dense et descendante va ensuite poursuivre d’elle-même son cheminement, dans le dos et dans les jambes.

Afin de stimuler la gravité (la densité) et les flux Yang, effectuons alors des expirations décharges, grâce à l’œil dynamisant. Soufflons doucement vers l’extérieur et le bas du corps jusqu’au pied, en imaginant que l’énergie s’enfonce sous la terre. Afin de freiner ou d’intégrer les énergies angoissantes, il peut être utile d’effectuer une détente intense du corps, comme nous l’avons étudié auparavant.

Pour remédier à la montée de l’angoisse, les solutions sont multiples, à nous d’en découvrir d’autres et d’affiner celles-ci en les adaptant à nous-mêmes. On a raison de chercher à se passer de l’usage de médicament calmant vis-à-vis de l’angoisse, du fait des effets secondaires que cela peut occasionner, mais aussi parce c’est souvent fuir une épreuve qui peut nous permettre de croître. Cependant, il est peut être sage, dans certaines situations d’utiliser des calmants même légers, pendant un temps court, pour éviter des souffrances excessives et inutiles.

Alors, à nous de situer la limite, entre accepter l’angoisse comme une épreuve de type initiatique qui peut déboucher sur des modifications profondes de notre être et de notre vision du monde, avec le risque de nous enfermer parfois dans des souffrances stériles. Ou bien à l’inverse, nous bourrer de calmants pour fuir la moindre poussée d’inquiétude, donc aussi fuir la vie qui semble s’élever en nous. Cependant, cette technique étant très puissante il est déconseillé de l’utiliser hors des situations angoissantes, car cela pourrait perturber notre équilibre énergétique.

DIAGNOSTIQUER L’ORIGINE D’UN DÉSÉQUILIBRE ÉNERGÉTIQUE

Un centre déséquilibréUn chakra est animé d’une respiration, comme toutes les formes de vie.

Même si émission et réception sont toujours présentes, l’une va presque toujours dominer par rapport à l’autre. Lorsqu’un centre est déséquilibré, nous allons percevoir ce flux intensément, au travers des anomalies ou des blocages des flux énergétiques.

Lorsque cette ”respiration” est perturbée dans son développement normal, ces perturbations peuvent avoir des conséquences, sur l’ensemble des centres. Le chakra peut être vide ou bloqué, aucune énergie ne le traverse. Puis, lorsque la vie commence à s’éveiller, elle met sous tension la ”substance” dense qui endigue l’énergie dans le centre. Progressivement ou parfois brutalement, le blocage se dénoue, parce que l’énergie qui y résidait était bloquée et trop dense. Un centre bloqué a pour origine un refus à un niveau supérieur, tel le plan mental qui va tôt ou tard se manifester sur les plans inférieurs. Nous

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pouvons supposer qu’un blocage est matérialisé par une vibration qui se ralentit, donc se densifie au niveau de ce centre, ce qui diminue sa vitalité et son rayonnement.

Un centre s’ouvre sous l’effet d’une acceptation, d’un lâcher prise au niveau des plans mentaux ou supérieurs et des centres correspondants ou par un travail énergétique spécifique. Les sensations que nous pouvons éprouver sont génératrices de détente, de plaisir ou de joie car la vie nous traverse alors librement.

Une personne à laquelle il manquera des structures internes risque de passer ensuite rapidement en excès d’énergie, lorsqu’elle dénouera un blocage énergétique. Ce changement de pathologie énergétique s’effectuera d’autant plus facilement que la pression est souvent intense en amont d’un blocage et qu’elle ne demande qu’à jaillir comme le bouchon d’une cocotte minute. Alors, à la sensation de libération et de joie conséquente de la dissolution d’un blocage, succèdera une excitation euphorique qui peut se manifester physiquement par une sensation de brûlure, du fait de l’excès d’énergie.

Le Plexus solaire en pléthore d’énergie peut engendrer des douleurs à l’estomac, ressenties comme des sensations de creux ou de brûlures. Des douleurs dorsales, des sensations de tensions, de pressions consécutives peuvent apparaître au niveau des vertèbres correspondantes.

Cet état de tension s’apaise lorsque l’énergie disponible s’épuise ou lorsque les causes de nature mentale se modifient. Puis, lorsque le stock énergétique se reconstitue, le déséquilibre se fait sentir à nouveau, si aucune transformation profonde ne s’est effectuée.

Un centre pleinement éveillé fonctionnera en étant toujours ouvert et équilibré, en réception et en émission. Rappelons au passage que ce que nous entendons souvent ”ses chakras sont ouverts”, ne signifie rien en lui-même. Tout d’abord, un centre est toujours ouvert. Il l’est simplement plus ou moins, en fonction de notre niveau d’évolution et de nos différents états d’être. Ensuite, la perturbation concernant l’ouverture d’un centre peut l’être en émission ou en réception, il faut donc le préciser.

Nous rencontrons souvent le cas d’un chakra qui semble correctement ouvert dans une direction, mais déficient dans la direction complémentaire, ce qui perturbe son fonctionnement harmonieux dans la première direction.

Si nous récapitulons les différents déséquilibres existants, nous rencontrons donc deux grands types de déséquilibres, dans le flux de notre corps énergie : soit un excès de mouvement et d’activité, soit une insuffisance.

L’insuffisance cristallise l’énergie, provoquant des sensations de pressions de lourdeurs, de blocages, de nœuds, correspondant à la symbolique des éléments Terre. Ou bien le corps d’énergie est vidé, ce qui engendre des sensations de creux, de vide, de manque, de dépression, de tristesse, en corrélation avec l’eau. L’excès d’énergie va entraîner des sensations d’excitation, des brûlures, d’agitation, de chaleur, d’agressivité, d’oppression, en relation avec les éléments Feu et Air.

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Au travers du corps énergie, nous avons pour chacun des centres, quatre grandes directions de passage des flux :

- Pour la face antérieure : 1- Flux réceptif ( R ) 2- Flux émissif ( E ) - Pour la face postérieure : 3- Flux réceptif ( R ) 4- Flux émissif ( E )

Ces 4 grands flux pouvant chacun être en excès ou en insuffisance, ce qui peut créer 8 grands types de pathologie.

FACE SENS Forme Numéro

FACE ANTÉRIEURE

EmissionExcès 1

Insuffisance 2

RéceptionExcès 3

Insuffisance 4

FACE POSTÉRIEURE

EmissionExcès 5

Insuffisance 6

RéceptionExcès 7

Insuffisance 8

Lorsque nous parviendrons à évaluer et à sentir de plus en plus finement nos déséquilibres, nous pourrons nous appuyer sur ce tableau, afin de mieux comprendre et sentir nos dysfonctionnements.

Notons, d’autre part, qu’un blocage d’énergie engendrera une insuffisance en aval et un excès en amont, comme lorsque nous bloquons le cours d’une rivière, avec un barrage. Nous pouvons donc subir des excès d’énergie qui soient d’origine statique (blocage) ou dynamique (flux d’énergie trop puissant) et des insuffisances résultant d’un blocage en amont ou d’un appauvrissement énergétique.

Nous en étions donc à 8 types de pathologie, mais les deux formes de blocage (postérieur et antérieur) multiplient par deux le nombre de causes possibles, soit 16 possibilités par centre. De plus, comme nous avons 7 centres cela nous donne 7 fois 16, soit 112 possibilités de pathologie.

C’est assez amusant à mettre en évidence, mais rassurons-nous, dans la pratique, lorsque nous avons à remédier à un problème, il est rare que nous ayons la possibilité de nous ajuster aussi finement à cette diversité de pathologie et nous ne disposons pas de 112 moyens d’actions, pour nous réharmoniser. Pour l’instant du moins !

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SCHÉMA DES FLUX D’ENERGIE DANS UN CENTRE D’ENERGIE

Nous pouvons assimiler les flux d’énergie qui traversent notre corps d’énergie ainsi que chacun de nos chakras, à une bulle énergétique. Elle est, telle une cellule qui respire avec une membrane poreuse, comme la peau séparant l’intérieur de l’extérieur.

La première membrane est matérialisée par la peau, au niveau du corps physique, la seconde est presque invisible à l’œil nu, c’est le corps éthérique et ainsi de suite jusqu’aux corps les plus subtils.

Les flux en direction de l’avant du corps contribuent à l’incarnation et à l’action. Les flux en direction de l’arrière du corps éthérisent celui-ci.

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SCHÉMA :LES 2 GRANDS TYPES DE BLOCAGE DES CHACKRAS

LES 3 PATHOLOGIES ESSENTIELLES DES CHAKRASNous avons vu qu’il pouvait exister un très grand nombre de pathologies

différentes, mais nous pouvons néanmoins, dans un souci de clarté et d’efficacité, définir les 3 causes principales à l’origine des diverses pathologies :

1-L’Excès d’énergieAucun commentaire n’est nécessaire.

2- L’insuffisance d’énergieEn ce qui concerne l’insuffisance énergétique, les causes peuvent être un

blocage ou une baisse générale du ”tonus” énergétique. Cependant, il n’est pas forcément facile de déterminer la différence (il est, par contre, plus aisé d’en trouver la cause correspondante psychologique: limitation, entrave ou baisse de motivation, dépression), pour cette raison, nous pouvons procéder de la même façon, pour guérir ces deux types de pathologie qui sont une insuffisance par blocage ou par baisse générale des flux énergétiques.

3- Le blocage d’énergieLorsqu’il y a un blocage d’énergie, nous pouvons ressentir une tension

physique à ce niveau ou bien une contracture, une brûlure ou encore une zone insensible, c'est-à-dire presque sans vitalité.

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Ces trois possibilités de déséquilibre énergétiques (excès, insuffisance ou blocage) peuvent se situer :

1- A l’entrée ou2- A la sortie des chakrasLorsqu’il y a un manque de réceptivité, le blocage est généralement formé à

l’entrée, dans la partie dorsale du corps. Lorsqu’il y a un manque d’émission, le blocage se forme généralement à la sortie, donc à l’avant du corps.

Dans notre travail de réharmonisation énergétique, de manière générale:-Lorsque nous voulons stimuler le flux énergétique, nous porterons plutôt

notre attention sur l’avant du corps (à la sortie, afin de stimuler l’activité Yang, émissive qui est déficiente).

- Lorsque nous voulons apaiser le flux énergétique, nous porterons plutôt notre attention dans notre dos (à l’entrée, afin d’ouvrir nos chakras en réceptivité et d’équilibrer le flux Yang en excès). Pour cela, il nous faut simplement relâcher notre corps au plan physique, c’est à dire nos muscles, qui généralement sont tendus. Cependant, si l’excès d’énergie est vraiment trop fort, qu’il y a par exemple une sensation de brûlure, mieux vaux alors éviter de porter son attention sur la zone sensible. Sinon, on risque d’empirer la situation en apportant de l’énergie supplémentaire par un excès d’attention. Il est donc préférable dans ce cas de se détendre globalement (relaxation, méditation…), pour harmoniser son énergie générale.

En fonction de son type psychologique il y a des déséquilibres correspondants

Les douleurs, situées sur la face avant du corps, sont généralement dues à un dérèglement de l’émission et donc de la capacité Yang de la personne, c’est-à-dire de sa tendance à aller de l’avant, à s’affirmer, à pénétrer un problème. Tandis que, les problèmes situés à l’arrière du corps, ont généralement pour cause un manque de réceptivité et de relâchement de l’individu. Nous aurons donc à en tenir compte, lorsque nous effectuerons un travail de réharmonisation énergétique.

DÉTERMINER LE SENS DE L’ÉNERGIE : PRESSION INTERNE OU EXTERNEIl nous faut apprendre, à discerner, dans quel sens l’énergie est dérégulée.

Ainsi, nous serons en mesure de mieux réorienter l’énergie, en l’accompagnant par un mouvement volontaire de la pensée, dans le sens adéquat. Lorsque nous sentons comme une tension au niveau d’un centre, comme une sensation de densité, de pression, de creux, il s’agit d’un blocage ou d’un ralentissement d’énergie.

La majeure partie du temps l’énergie s’écoule de manière prédominante, de l’arrière vers l’avant du corps. Ainsi, lorsque la tension est sur la face antérieure du corps, cela signifie que l’énergie cherche à sortir et qu’elle est bloquée en nous. Si elle s’exerce à l’arrière du corps, c’est probablement que l’énergie veut

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pénétrer le corps. Cependant, si nous sommes en situation de repos et que nous sommes en phase de récupération, la sensation de tension sera probablement sur l’avant du corps, car le flux prédominant de l’énergie s’exerce d’avant en arrière du corps, dans le but de l’éthériser.

Afin de discerner le sens principal d’un flux d’énergie, dans le but d’en faciliter l’écoulement, il suffira de sentir si la pression s’exerce vers l’intérieur ou vers l’extérieur du corps. S’il est difficile de sentir dans quelle direction s’exerce la pression, alors nous pouvons accompagner, avec la pensée, l’énergie, dans un sens puis dans l’autre. Puis, nous comparons dans quel sens la pression diminue le plus et dans cette direction nous pourrons accompagner l’énergie pour dissoudre le blocage.

TECHNIQUES DE RÉHARMONISATION ÉNERGÉTIQUEAvertissement sur la dissolution de tensions énergétiques par

l’élévation de la conscienceNous allons, dans cette section, étudier quelques règles, afin de comprendre

comment rééquilibrer un centre d’énergie en dysharmonie, grâce à un travail d’orientation volontaire des énergies (relativement denses en comparaison de celles engendrées par la méditation et le sommeil).

Toutes les techniques, impliquant l’usage d’une orientation (yin ou yang) et d’une stimulation volontaire des énergies, ne devraient être utilisées que dans les cas particuliers où les techniques plus subtiles et globales ont échoué ou seraient trop inefficaces (par exemple les extrémités physiques trop froides, un corps insensible et sans énergie...)

Ayons bien conscience que la méditation et plus encore le sommeil sont, elles-mêmes, très efficaces pour dénouer les blocages de l’énergie, des chakras et du corps physique. L’intérêt des états, impliquant une élévation de la conscience comme par exemple le sommeil, la relaxation ou la méditation outre la profonde détente du corps et l’ouverture à des énergies élevées donc curatives, c’est que ces états nous permettent d’effectuer un travail thérapeutique subtil, sans tomber dans un excès d’attention au niveau de la zone tendue.

En effet, lorsqu’on cherche à dénouer une tension, en se concentrant spécifiquement sur cette zone, on échoue parfois, par le fait que ”l’énergie suivant la pensée”, on concentre encore plus d’énergie sur le blocage et donc qu’on renforce sa puissance et sa tension. Il est donc recommander, de chercher à détendre, le corps physique en se relâchant, doucement, sans effort et patiemment. Sinon, lorsque la concentration est très forte sur une zone du corps physique, l’énergie mise en jeu, sera probablement l’énergie éthérique inférieure. Alors que si la concentration est plus subtile, l’énergie impliquée pourra éventuellement l’être aussi.

C’est pourquoi, il est parfois préférable de porter une attention qui ne soit pas trop soutenue sur la tension et souvent même de ne pas y penser, mais de

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privilégier une détente profonde et globale (le sommeil est souvent une très bonne technique!)

Les raisons, pour lesquelles j’insiste sur la circonspection nécessaire à l’usage volontaire des énergies éthériques particulièrement- sont simples: il peut être utile et cela peut rendre de grands services -au plan de l’équilibre physique ou émotionnel- de savoir rééquilibrer une région du corps en dysharmonie, mais si l’on veut à tout prix modifier ou réorienter un état énergétique, contre la sagesse et l’équilibre du corps lui-même, on se fera plus de mal que de bien.

Lorsque nous dépassons la mesure ou quand nous transgressons l’ordre normal de notre fonctionnement énergétique, il y a de toute manière toujours des symptômes (par exemple les battements cardiaques, irritabilité et fatigue excessive, inflammations...) qui viennent nous en avertir et que nous devons écouter, afin de réajuster notre pratique en conséquence, c’est à dire la stopper ou la modifier.

Dans notre travail thérapeutique, nous débuterons donc toujours, des techniques les plus subtiles, jusqu’aux techniques impliquant des énergies les puissantes et denses, afin que notre pratique soit guidée par le discernement, la finesse et la sagesse. Si nous avons un moustique sur la tête et que nous voulons le faire disparaître, nous ne souffrirons d’aucun effet secondaire, si nous l’effleurons avec la main. Par contre, si nous nous frappons la tête avec le poing, pour le tuer, nous y réussirons, mais nous resterons sonnés et nous en souffririons inutilement!

La réharmonisation essentielle des énergiesNous allons étudier notre méthode première et primordiale, afin de débuter

de manière simple et efficace, les techniques destinées à rééquilibrer notre flux d’énergie, étant donné que tout déséquilibre, dans l’univers, peut être classifié soit sous la forme d’un excès ou soit d’une insuffisance d’énergie.

Notre action consistera donc d’abord simplement:- à stimuler ou - à réduire les flux d’énergies. Tout le travail qui se fera ensuite permettra d’affiner celui ci, car cette

première méthode représente finalement l’essentiel et la base du processus thérapeutique.

Lorsqu’il y a un manque de réceptivité, le blocage est généralement formé à l’entrée, dans la partie dorsale du corps. Lorsqu’il y a un manque d’émission, le blocage se forme généralement à la sortie, donc à l’avant du corps. Donc dans notre travail de réharmonisation énergétique, de manière générale:

1- Lorsque nous voulons apaiser le flux énergétique, nous porterons plutôt notre attention dans notre dos (à l’entrée, afin d’ouvrir nos chakras en réceptivité et d’équilibrer le flux Yang en excès).

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2 -Lorsque nous voulons stimuler le flux énergétique, nous porterons plutôt notre attention sur l’avant du corps (à la sortie, afin de stimuler l’activité Yang, émissive qui est déficiente).

Cependant, ce ne sont que des règles générales et il ne faut pas s’y focaliser de manière trop rigide, car elles souffrent de nombreuses exceptions et variations.

Les 3 phases primaires pour rééquilibrer un centre énergétiqueLorsque nous souhaitons remédier à un déséquilibre énergétique, il y a 3

phases à suivre, afin de mener notre action thérapeutique, en puissance croissante. De cette manière, nous économisons notre énergie et nous réalisons une réponse adaptée au problème.

- phase 1 Agir au niveau du symptôme, afin de le rééquilibrer en énergie.

-phase 2Se concentrer au niveau des yeux et d’Ajna, afin de les dynamiser, Puis réaliser la phase 1.

- phase 3 Se concentrer au niveau des yeux et d’Ajna, afin de les dynamiser, Puis, au niveau du chakra, en correspondance avec le symptôme

(généralement le plus proche-Phase 2).Puis finir par la phase 1.

La densification progressive de l’énergieEn général, dans le travail énergétique, il nous faut toujours travailler, du

plus subtil au plus dense. Afin d’accomplir un travail fin et précis et non pas de tenter d’écraser sur notre tête, un moustique avec un marteau! C’est d’abord une fatigue inutile et parce qu’ une tension a souvent besoin, pour se dissoudre, d’un niveau vibratoire lui correspondant. En travaillant par des balayages énergétiques progressivement plus denses, nous parviendrons ainsi à émettre l’énergie adaptée à la tension.

Le travail consiste donc à travailler toujours, au début, avec de l’énergie subtile, puis plus dense, si on ne parvient pas au résultat souhaité, jusqu’à stimuler directement le corps physique, par exemple, par des frottements, afin de le stimuler vigoureusement, dans le but de pouvoir réaliser une ”accroche” énergétique efficace. Si notre action est trop subtile, à l’inverse, nous serons inefficaces car l’énergie ”ricochera”, au lieu d’accrocher.

Enfin, prêtons aussi attention au fait que le corps énergie se réchauffe et répond, de mieux en mieux, à l’instar du corps physique, lorsque nous manipulons cette énergie. Une quantité moins importante d’énergie est donc nécessaire, pour accomplir le même résultat, au fur et à mesure que nous

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travaillons. Cependant, comme le corps physique, lorsque la fatigue survient, il nous faut alors de plus en plus d’énergie et d’effort, pour parvenir au même résultat, tout du moins en ce qui concerne le travail dynamique.

Nous débuterons donc notre travail, par la force des yeux, puis, si l’effet n’est pas suffisant, nous continuerons par la force du souffle, puis par un travail directement au niveau du corps physique.

Il est inutile de travailler de manière trop dense, dès le départ, mais il faut progressivement savoir densifier suffisamment notre travail, si l’on veut éviter que l’énergie ”ricoche”, parce qu’elle resterait trop subtile, par rapport à l’énergie à transformer.

La sensibilisation énergétiquePour faire pénétrer l’énergie au niveau du corps et le sensibiliser nous

pouvons :- Soit nous concentrer de manière continue.-Soit propulser l’énergie par ”jet”. En effectuant en quelque sorte un effet de

pompe, il peut-être plus facile de sensibiliser le corps, lorsque celui est insuffisamment réceptif.

RECHARGER OU STIMULER UN VIDE D’ENERGIELes formes de la dynamisation énergétiqueAprès avoir étudié un procédé consistant à dissoudre un nœud (blocage,

stase) énergétique ou physique (excès de terre), grâce à l’usage des énergies symbolisées par l’eau (l’œil du sommeil), nous allons maintenant utiliser l’énergie symbolisée par le feu (l’œil dynamique), pour recharger une zone vide d’énergie. En utilisant le principe du laser, nous allons focaliser la lumière, l’énergie sur le nœud physico- énergétique.

1- Focaliser l’énergie par l’œil dynamique1-1 Concentrons, dans un premier temps, la force Yang de l’œil dynamique

sur le chakra, qui est en correspondance avec la zone qui manque d’énergie, puis visualisons et sentons un flux d’énergie qui le traverse, de l’arrière vers l’avant du corps.

2-2 Puis, lorsque que le centre est dynamisé, envoyons de l’énergie sur la région précise à énergétiser.

2- Focaliser l’énergie par l’œil et le souffleCette technique est très efficace, il faut donc l’utiliser avec circonspection,

car elle associe le souffle énergétique à l’œil dynamique. Visualisons un courant d’énergie qui s’échappe de nos yeux et qui est activé par le souffle de votre bouche. Celle-ci soufflant un courant d’énergie et traçant une boucle au dessus de notre tête et venant frapper la partie dorsale du chakra ou bien directement la partie du corps qui est visée. Plus simplement, nous pouvons émettre une énergie par les yeux, la bouche et visualiser et sentir une énergie qui traverse notre chakra ou une zone du corps.

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3- Action double: En exerçant, alternativement ou simultanément, un travail global et focalisé.

Ces différentes techniques de dispersion de l’énergie sont utiles, lorsqu’il y a une sensation de vide, car en émettant une quantité importante d’énergie vers l’intérieur du corps, elles le rechargent.

Cependant, nous ne rappellerons jamais assez, que les techniques les plus subtiles sont aussi les plus efficaces, (surtout pour les blessures) et les moins créatrices d’effets secondaires. Il nous faut donc expérimenter les techniques de recharge, en dernier seulement, même si au départ elles sont plus faciles à ressentir, d’autant plus que ces dernières permettent généralement de réchauffer uniquement et momentanément le corps physique ou un centre d’énergie. En effet, pour une guérison en profondeur et qui dure dans le temps, elles sont généralement peu efficaces.

Les espaces de la dynamisation énergétiqueLorsque nous avons à résorber un vide d’énergie dans un centre, nous

avons 3 solutions au plan spatial:1- Action focalisée: Focaliser l’énergie grâce à la concentration sur la zone

faible.2- Action globale: En nous centrant sur la globalité du corps énergie et sur

Ajna, grâce à l’attention. Ainsi, nous activons de manière globale notre énergie interne.

3- Action double: En exerçant, alternativement ou simultanément, un travail global et focalisé.

SE GUÉRIR PAR L’ÉNERGIE DES YEUXLorsque nous cherchons à agir sur nous-mêmes, dans le but de nous

soigner ou de nous rééquilibrer, il est préférable de débuter le travail par l’énergie des yeux, parce que c’est la plus subtile.

Dans un premier temps, nous devons nous centrer au niveau des yeux, pour créer l’ambiance énergétique choisie. Si nous avons besoin d’augmenter notre réceptivité, nous nous concentrerons sur l’œil du sommeil, par exemple. Ensuite, nous utiliserons cette ”bulle d’énergie” ainsi créée pour rééquilibrer la zone choisie.

DISPERSION D’UN BLOCAGE PAR L’ÉMISSION D’ENERGIE ET PAR L’ETHERISATIONUn blocage énergétique peut se manifester au niveau du corps physique par

des tensions au niveau vertébral. Ou/et par une diminution de la vitalité dans la région correspondante qui se traduira par un amoindrissement de la sensibilité du corps.

Lorsque nous ressentons une tension ou une sensation de brûlure à l’avant du corps, c’est qu’il y a un flux puissant ou excessif de l’énergie, que ce soit en réception ou en émission. C’est généralement la cause d’une conduite trop

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Yang, trop émissive et le signe que notre corps énergie ne peut supporter la tension énergétique, créée par le flux trop puissant vers l’avant.

Face à cette situation, la solution la plus simple est probablement de faire ”reposer la machine”. Le calme, le sommeil, ainsi que l’air ou l’eau froide ou encore une méditation légère, peuvent y aider. En effet, une méditation trop longue ou intense renforcera le problème parce que trop d’énergie emmagasinée accroîtra le feu intérieur.

Il est aussi préférable de ne pas porter trop son attention, sur la zone brûlante, dans le but de disperser l’énergie, car on risque au contraire de l’intensifier. Afin de dissoudre un nœud d’énergie trop dense, grossier, il nous faut nous détendre globalement, afin de parvenir à un lâcher prise suffisant, au niveau de la zone de tension.

Parvenus à ce stade, nous pouvons utiliser plus efficacement la technique de l’œil du sommeil couplée à un travail de réceptivité d’Ajna et du centre du cœur. Lorsque cette énergie subtile, réceptive, féminine est suffisamment éveillée, nous la ferons descendre doucement autour du blocage, pour le dissoudre en l’éthérisant.

Une autre technique consiste à travailler ”de loin”, c’est-à-dire au niveau de la sphère Ajna- œil, sans prêter attention à la zone douloureuse, en utilisant l’œil du sommeil, afin de rééquilibrer la balance Yin - Yang par un flux réceptif et subtil.

Finalement, soit un centre est en manque d’énergie, soit il est excès, soit il est bloqué (plus ou moins). Lorsqu’il est excès ou qu’il est bloqué, il faut agir de manière subtile, pour ne pas renforcer le problème. Plusieurs types d’actions sont possibles (classées ici de la plus dense à la plus subtile) :

- Chercher le bon sens de l’énergie à envoyer, en sentant si cela améliore ou non la situation. Pour cela, envoyer de l’énergie vers l’avant ou vers l’arrière, vers le haut ou le bas ou encore en oblique avant ou arrière.

- Envoyer de l’énergie, en travaillant sur les couches les plus éloignées du centre 20 cm à 2 mètres.

- Envoyer une énergie douce, subtile, de détente.- Envoyer de la lumière.

Dissoudre un blocage peut donc se réaliser en faisant circuler l’énergie. Lorsque que nous avons une sensation de tension ou de brûlure (signe d’un blocage énergétique), il faut faire circuler l’énergie, de préférence, dans le sens naturel des méridiens, sans s’attarder sur la zone de tension, ou d’être très subtil, pour ne pas la renforcer.

DISPERSER L’ENERGIE VERS UNE ZONE ADJACENTELorsque les techniques précédentes se révèlent insuffisantes, il est possible

de déplacer la douleur vers un autre organe moins sensible, ce qui peut nous

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permettre de moins souffrir et d’évacuer éventuellement le blocage énergétique, à l’origine de cette douleur.

Dans le cas d’une douleur à l’estomac, par exemple, si nous nous concentrons sur les organes qui lui sont adjacents, le foie, la rate ou sur le centre mineur qu’est le nombril, alors nous pouvons réussir à déplacer la douleur. Il est utile de savoir que le nombril peut recevoir une quantité très importante d’énergie, c’est une sorte de réservoir d’énergie que nous pouvons utiliser, sans crainte de le saturer.

Il s’agit de trouver la région du corps, ce peut être un chakra ou un organe (qui n’est que l’extériorisation physique d’un centre) qui parviendra, en quelque sorte, à accrocher la douleur. Lorsque c’est possible, nous préférons une région du corps peu sensible et qui supportera sans mal la douleur. Mais, comme cette zone est justement, moins sensible, il est parfois plus difficile d’y faire ”accrocher” l’énergie douloureuse.

Si le centre ou la zone vers laquelle nous déplaçons l’énergie est un peu éloigné (plus de 10 cm environ), nous procèderons par étapes, en stimulant un point intermédiaire ou une succession de points, afin de créer un canal qui amènera l’énergie du point de douleur vers le point de déplacement.

Le transit de l’énergie de l’estomac à la rate, par exemple, peut réellement apporter un grand soulagement, car toutes les brûlures ou les nœuds douloureux vont se déplacer vers la rate pour laisser place à un simple pincement. Même si cette méthode ne résout pas forcément tout, c’est un confort appréciable.

Ce procédé est effectivement un peu empirique, puisqu’il s’appuie essentiellement sur une recherche procédant par tâtonnement. Mais, il a comme principal intérêt d’être facile à employer et d’être opérationnel.

Lorsque c’est possible (zone douloureuse pas trop éloignée), pour canaliser l’énergie en excès, nous la disperserons de préférence vers le nombril, qui est un centre d’énergie secondaire et qui a comme caractéristique, comme il est dit plus haut, de pouvoir accumuler une quantité très importante d’énergie, sans effet secondaire.

DISSOUDRE UNE CRISPATION PHYSIQUESi nous utilisons le procédé de déplacement de la douleur, vers un organe

adjacent -dans le cas présent, la rate parce quelle est assez liée à l’estomac - celui ci ”n’accrochera” pas toujours immédiatement l’énergie dite perverse à l’origine de la douleur et il sera parfois nécessaire de renouveler l’opération.

Lorsqu’on est parvenu à stabiliser, ce que nous appellerons l’énergie perverse de l’estomac, au niveau de la rate, nous pouvons y ressentir, comme une sensation de crispation qu’on voudrait évacuer, en contractant les muscles autour de la rate. C’est en quelque sorte, comme si la rate manquait d’énergie et comme si le fait de contracter le ventre, lui envoyait cette énergie.

Or, au contraire, il faut plutôt essayer de relâcher cet organe, pour qu’il puise absorber l’énergie environnante, comme le ferait une éponge. Nous pouvons aussi la recharger en énergie ou l’harmoniser, en y envoyant de l’énergie, grâce

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à la technique de ”l’œil de gravité ”. De cette manière, nous apportons une énergie dense qui remplace le besoin de contraction physique.

DEPLACER L’ENERGIE ET LA TRANSFORMER”Rien ne se perd, tout se transforme”.Ce précepte de la physique se vérifie

pour la bioénergie et l’énergie psychique. En effet, grâce à une technique, nous parviendrons à résoudre en partie un problème mais l’énergie ”perverse” trouvera généralement un autre moyen de s’exprimer dans le corps ou trouvera un autre terrain d’expression dans la vie, lorsqu’il s’agit d’un changement lié à notre caractère. Cependant, comme tout système physique, un objet en mouvement ne peut garder indéfiniment son mouvement, car le milieu le freine et absorbe son énergie si celle-ci n’est pas renouvelée.

De même, au niveau humain, lorsque nous déplaçons ou transformons une énergie « perverse », c’est à dire négative pour nous, même si celle-ci renaît plus loin, sous une autre forme, elle va perdre progressivement de la force et va finir par disparaître : par les transformations et les déplacements que nous lui faisons subir, l’énergie est progressivement absorbée par l’ensemble de notre corps énergie et elle s’y intègre.

Nous pouvons établir un parallèle, avec une transformation d’ordre psychologique : alors que nous pensons avoir vraiment changé, nous avons souvent déplacé l’aspect de nous-mêmes qui nous dérangeait, à un autre niveau de notre caractère. Mais, ce n’est jamais stérile, car, comme nous l’avons vu, pour la physique et la bioénergie, de sublimation en sublimation, de projection en projection, cette énergie psychique, qui n’était pas encore correctement intégrée, va être progressivement incorporée à notre personnalité.

Guérir les douleurs d’estomac (inflammation donc blocage ou excès)Nous allons maintenant étudier, plus spécifiquement, les techniques de

guérison propres aux douleurs d’estomac. Celles-ci sont en relation avec des perturbations, au niveau du centre émotionnel. Ce sont des blocages énergétiques, dus à des problèmes d’origine psychologique et énergétique car ces deux aspects ne sont en réalité que les deux pôles d’une même réalité, la conscience ou l’énergie - esprit.

Lorsque des perturbations de cet ordre apparaissent, il nous faut cultiver, dans un premier temps, des qualités aussi simples et essentielles que le calme, le détachement afin d’apaiser le centre émotionnel, de même que l’amour et nos facultés supérieures, qui nous aideront à élever notre énergie vers le haut, afin que celle-ci ne reste pas polarisée, dans la partie inférieure de notre personnalité, et particulièrement, au niveau du centre émotionnel.

Nous nous appuierons ensuite, sur les techniques étudiées précédemment qui sont destinées à corriger un déséquilibre énergétique. Si le travail au niveau énergétique n’est pas suffisant, nous pouvons travailler directement au niveau du corps physique. Toutes tensions psychiques entraînent une densification de l’énergie qui se traduit par une contraction physique. Lorsque nous sommes

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inquiets, le diaphragme aura ainsi tendance à se contracter, comme pour se mettre en boule et se protéger.

Ce phénomène est d’ailleurs généralisable, à l’ensemble des zones ”creuses” du corps, tel que le ventre, la gorge...

1- Relâcher ces tensions, par la détenteEn étant vigilant à laisser notre diaphragme détendu et relâché, durant la vie

quotidienne. Sentons l’expansion qui en découle, la foi, l’acceptation de la vie et la confiance que cela engendre. Souvenons-nous que la note clé du centre solaire, est ”oser”.

A l’inspiration, laissons nous ”inspirer”, sans agir sur notre volonté et en laissant notre corps nous guider.

2- Relâcher ses tensions en étirant le corps physique. Les problèmes physiques ont toujours une origine principalement mentale.

Celle-ci est une des causes d’un blocage émotionnel, qui entraîne lui-même une tension musculaire chronique au niveau de la colonne vertébrale qui va se déformer et qui peut conserver une courbure anormale ou des fragilités, même lorsque les problèmes d’origine émotionnelle auront été résolus.

C’est pourquoi, en parallèle à un travail énergétique, il est très utile de s’étirer quotidiennement et particulièrement au niveau du dos, car c’est à ce niveau que résident les 7 centres énergétiques majeurs.

Voici quelques étirements plus spécifiques à la région dorsale, correspondant au plexus solaire :

2-1- Le dos droit, corrigeons les cambrures du dos et étirons-nous vers le haut, comme pour nous grandir, spécialement au niveau du plexus solaire. Nous pouvons, éventuellement, baisser en même temps la tête, pour augmenter l’étirement.

2-2- À l’inspiration, étirons le diaphragme qui est un muscle situé dans la cage thoracique, en inspirant au maximum, plusieurs fois, jusqu’à ce que nous sentions que ce muscle se détende. Cependant, soyons vigilants à stopper ce travail, avant de parvenir en hyper ventilation, ce qui créerait des vertiges momentanés.

2-3-Soyons bien conscient des 3 temps de cette inspiration.a- Nous avons simplement la sensation de l’air qui gonfle les poumonsb- Nous sentons l’étirement musculaire du diaphragme.c- Nous pouvons, si nous le sentons, rester 5 ou 6 secondes en apnée pour

nous approprier cet étirement.

Nous massons ainsi, par la respiration profonde, le diaphragme, qui en se relâchant, libère l’énergie bloquée, ce qui aura pour conséquence de stopper l’excès d’acides dans l’estomac qui a pour origine l’excès d’énergie entravée.

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3-Positionnement physiqueIl est important de garder un dos droit et même de se grandir tout au long

de la journée, et ceci, que nous soyons malades ou non, car cela étire les muscles vertébraux et aide à l’harmonisation des chakras.

L’HARMONISATION VERTÉBRALE POUR S’HARMONISER INTERIEUREMENTLa colonne vertébrale est l’axe coordinateur de notre corps physique, le lieu

de croisement de l’ensemble des trajets nerveux et des nadis (méridiens d’énergie) qui forment les chakras.

Afin d’entretenir quotidiennement notre corps physique et d’harmoniser notre corps énergie, un étirement de notre colonne est nécessaire. La technique qui est proposée ici est issue de la technique Mézières. A cette fin, dans tous les mouvements de la vie quotidienne sentir, étirer la colonne et se grandir nous sera profitable.

Prendre le temps de s’étirer ainsi, tous les jours ou au moins lorsque le corps ressent des tensions d’ordre physique et émotionnel. Ces dernières sont d’ailleurs principalement à l’origine de nos maux physiques. Nous pouvons procéder ainsi :

- Nous nous étendons sur le sol, jambes légèrement fléchies.- Nous étirons la colonne, en amenant toutes les vertèbres à toucher le sol

ainsi que toutes les cambrures, jusqu’à celle du cou qu’on essayera de rapprocher du sol.

- Nous étirons en même temps la colonne, en éloignant le bassin de la tête. - Nous détentions nos tensions, en les ”massant” par une respiration lente et

profonde.

Peut-être, penserez vous, au début, que c’est trop peu intense et que vous préféreriez vous étirer en vous pendant à une barre mais cette dernière technique est trop intense pour être tenue longtemps. Elle ne permet donc pas un étirement en profondeur et suffisamment long (5 à 10 minutes).

Une variante consiste à réaliser le même exercice, mais en restant debout et adossé contre un mur (c’est plus rapide, mais moins profond, à l’exception des muscles de la nuque qui sont plus sollicités).

De même, la posture qui consiste à garder le dos droit, durant la méditation et la vie quotidienne, permet un écoulement fluide et un travail curatif de l’énergie, au niveau de nos faiblesses physiques et psychiques.

L’EXCES DE RÉCEPTIVITÉ ENERGETIQUEAprès avoir étudié les excès d’émissions ou les problèmes de blocages

d’énergie, nous allons examiner l’excès de réceptivité.

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Lorsque que nous ressentons un excès d’énergie (sensations de chaleurs, de brûlures...) au niveau de la région postérieure du corps, il se propage habituellement jusqu’à la sortie (qui est la face avant (antérieure) du corps).

La cause étant logiquement un excès de réceptivité dû à divers déséquilibres tels un excès d’énergie occasionné par un temps trop long de sommeil, de repos ou de méditation. Dans cette situation, nous ressentons une sensation d’oppression, de forte chaleur intérieure générale. En opposition à la situation précédente où la chaleur est ressentie de manière plus localisée et plus aiguë.

Cet excès de réceptivité a engendré une pléthore d’énergie. Il faudra alors vider ce trop plein en rééquilibrant la balance Yin-Yang. Si les efforts de notre vie quotidienne ne sont pas suffisants pour nous en libérer, alors nous pouvons entreprendre un travail volontairement énergétique.

Tout d’abord grâce à un travail d’émission de l’énergie, par l’œil dynamique, puis éventuellement par l’expiration énergétique. Si cela ne suffisait pas, nous pourrions y associer la technique qui consiste à visualiser et sentir un flux d’énergie s’échappant du dos par les chakras et vers le haut. Ceci, afin de vider le trop plein et de freiner l’énergie qui pénètre dans le corps de l’extérieur vers l’intérieur. Diriger l’énergie vers le haut a aussi pour intérêt d’éthériser le mouvement d’énergie si l’on sent qu’elle est trop lourde ou trop agitée.

LIBERER UNE TENSION : DE L’ETIREMENT DENSE A L’ENERGIE SUBTILENous classons ce type d’action du plus dense et superficiel au plus subtil et profond :- Activer l’énergie dense dans la région tendue ou le centre d’énergie le plus proche, afin d’agir sur la cause plus profonde.- Activer l’énergie subtile dans la zone tendue.- Se détendre globalement physiquement et élever son niveau vibratoire énergétique.

NIVEAUX DE DENSITE/SUBTILITE DES ACTIONS ENERGETIQUESDE DETENTE ET DE STIMULATIONDans le but de détendre le corps énergétique, nous devons utiliser le bon

niveau de subtilité/densité de l’énergie, afin d’être plus efficaces et surtout de ne pas entraîner un effet inverse. Ainsi, si vous émettez une énergie de détente intense et dense sur un centre qui est bloqué énergétiquement (donc souvent contracturé musculairement), vous risquez de renforcer le blocage. C’est pourquoi, il est préférable d’émettre une énergie de détente douce à très subtile. Face à une tension physique, voici une liste d’action à entreprendre. Les résultats d’un étirement physique ont généralement visible plus rapidement, mais ils restent souvent moins longtemps car leur mode d’action se révèle plus superficiel, à l’inverse d’une action énergétique subtile.

Niveau de détente physique puis énergétique

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- Détente très dense du corps physique et énergétique (étirement des muscles fortement sur la région tendue pendant quelques secondes).- Détente intense et dense avec l’œil de gravité et la concentration intense (détente dense).- Détente douce (en étirant le muscle tendu, et en faisant en même temps des mouvements, afin d’étirer en mouvement. Pour être plus doux encore ne faire que de léger mouvement pour assouplir la région tendue, mais sans s’étirer.- Détente subtile (passage énergétique sur soi-même par sa propre action mentale).- Détente très subtile (passage énergétique sur soi-même par la main d’un autre).

Niveau de stimulation énergétique- Stimulation très dense (De la peau afin de ressentir de la chaleur ou un fourmillement).- Stimulation dense (Concentration maximum et souffle énergétique).- Stimulation médiante (Concentration simple).- Stimulation douce (attention flottante et tout le long de la journée portée sur une zone du corps, un chakra).- Stimulation subtile (Passage énergétique sur soi-même par sa propre action mentale)- Stimulation très subtile (Passage énergétique sur soi-même par la main d’un autre).

Nous pouvons donc utiliser 3 principales types d’actions différentes pour harmoniser un chakra ou un blocage physique ou énergétique dans notre corps. Nous pouvons y parvenir par :- Une détente musculaire- L’énergétisation du blocage par une énergie dense - Ou par une énergie subtile.Ces types d’actions peuvent s’exercer à l’avant du corps et/ou à l’arrière, soit 6 formes différentes d’action pour un chakra ou un blocage.

Renforcer la stimulation et la détente par un des 4 types de l’énergie des éléments

Lorsque nous voulons agir sur un chakra, en plus du niveau de stimulation ou de détente énergétique, nous pouvons utiliser les 4 types d’énergies élémentaires (4 éléments).

- Avec l’énergie du feu (regard dynamisant) on stimulera plus efficacement encore.

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- Avec l’énergie de l’air (Sourire des yeux et sourire intérieur) on renforcera la détente ou la stimulation (médiante jusqu’à celle subtile) en fluidifiant l’énergie, afin d’éviter par exemple que la colère succède à l’apathie.

- Avec l’énergie de la terre (œil de gravité), on renforcera la stimulation et la détente intense et dense.

- Avec l’énergie de l’eau (œil de sommeil), on renforcera la stimulation et la détente douce ou subtile.

S’ÉQUILIBRER AU QUOTIDIENLorsque nous sommes en déséquilibre énergétique, nous allons chercher à

rétablir cet équilibre. Mais, lorsque nous y sommes parvenus, nous devons continuer ce travail à chaque instant, car le corps énergie cherche toujours à revenir à son stade initial, ”il aime ses habitudes”.

Afin de garder notre équilibre énergétique, nous devons donc continuer notre travail tout le long de la journée, mais d’une manière fine, puisque nous n’avons plus qu’à corriger de légers déséquilibres une fois que le plus gros du travail énergétique a été fait.

Nous reprenons l’exemple d’un plexus solaire en excès de réceptivité, nous le rééquilibrons en utilisant l’œil dynamique, de manière intense couplée éventuellement au souffle. Puis, nous n’avons plus qu’à utiliser l’œil dynamique de manière légère durant la journée.

Mais n’oublions pas que la méthode reine est quand même la vigilance permanente vis-à-vis de notre comportement psychologique, car c’est lui qui est à l’origine de la majeure partie de nos maux. Le travail énergétique est utile, mais surtout comme une aide, un accompagnement, il ne doit pas être envisagé comme un travail à part entière qui serait scindé de notre vigilance vis-à vis du plan mental.

ELEVER LA VIBRATION D’UN CENTRE POUR S’ELEVER INTERIEUREMENTLes centres inférieurs que sont le centre solaire, le centre sacré et le centre

coccygien, nous imposent souvent leurs tyrannies, lorsque qu’ils sont déséquilibrés. Pour parvenir à nous détacher de leurs besoins tel celui d’être reconnu, aimé, d’être admiré, d’être sécurisé, de posséder, de craindre de perdre, de manquer, d’être seul... La liste est longue, si l’on voulait répertorier toutes les faiblesses de ces centres exprimant les faiblesses de la personnalité.

Nous allons prendre, comme exemple, le centre solaire, mais le processus est analogue pour les autres centres et même pour le centre mental, qui est le centre le plus élevé manifestant les pouvoirs de la personnalité et qui souvent se met à fonctionner de manière débridée engendrant une sarabande de mots, de pensées...

Méthode d’élévation

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A- Procédé progressif d’élévation intérieure1- Pour développer le détachement au niveau émotionnel, il nous faut puiser

à une autre source de vie que l’énergie astrale dont le plexus solaire est la porte. Modifier notre comportement et centrer notre attention au niveau du centre du cœur. Cela nous aidera à élever l’énergie du centre solaire jusqu’au cœur et par conséquent nous soutiendra dans nos efforts pour modifier notre comportement.

2- Nous pouvons remplacer ou associer cette concentration au niveau du cœur, en portant notre attention au niveau d’Ajna, qui est le centre de l’intuition et qui est directement relié au cœur, car il nous ouvre à l’amour le plus spirituel.

3- Lorsque notre cœur est bien ouvert et qu’il rayonne, après nous être centré sur lui, nous pouvons en faire descendre une énergie douce et chaude jusqu’au plexus solaire afin de le nourrir.

4- Il ne faut pas que nous portions trop longtemps ou trop intensément notre attention au niveau du centre que nous souhaitons élever, sinon nous allons au contraire renforcer la vibration lourde qui y est présente.

La majeure partie de notre attention doit donc rester centrée au niveau du cœur et d’Ajna, tandis que nous guidons, sans trop d’attention, l’énergie subtile vers le centre choisi.

B - Procédé global d’élévation intérieureIl y une autre technique encore plus simple, consistant simplement à se

centrer sur Ajna et le cœur, en tentant de ne prêter aucune attention au centre ”en manque”. C’est parfois le moyen le plus efficace de ne pas renforcer ce manque. Notre pensée oublie alors le problème, ce qui l’aide à se désagréger de lui-même, et nous ne risquons pas d’y envoyer trop d’énergie. Par ce procédé, nous tentons donc d’élever notre niveau d’énergie globalement.

DU POUVOIR A L’AMOUR Nous venons d’étudier des techniques essentiellement énergétiques de

réharmonisation. Dans le cas d’un plexus solaire déséquilibré, il y aussi un travail à effectuer au niveau plus spécifiquement relationnel et émotionnel. Nous avons à comprendre notre mode de relation à l’autre et notre sphère affective, pour pouvoir mieux les transformer.

Lorsqu’il s’agit d’un travail à effectuer autour de la notion de pouvoir sur autrui, nous aurons selon le problème, soit à nous détacher de notre besoin d’exercer une influence, un pouvoir sur autrui soit, au contraire, à augmenter notre confiance en nous-mêmes et notre pouvoir sur nous-mêmes face aux autres.

Lorsque nous sommes heureux d’être reconnus ou de montrer aux autres notre réussite, nous pouvons sentir un afflux d’énergie au niveau du plexus

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solaire. Il en est de même, lorsque à l’inverse, nous nous sentons mal à l’aise avec autrui et que nous le craignons.

Lorsque nous désirons le pouvoir, la reconnaissance, la célébrité, c’est aussi notre plexus qui le désire parce qu’il ne se sent pas équilibré et harmonisé. Or, l’énergie d’amour, de douceur et de chaleur, nous pouvons la faire descendre du cœur, pour combler ces manques et nous aider à nous détacher des exigences rattachées au centre solaire. La technique à suivre est celle évoquée précédemment pour élever la vibration d’un centre. Mais, comme une chakra s’avère rarement seul à se ”plaindre de manque”, nous pouvons poursuivre cette descente de l’énergie du cœur et d’Ajna, jusqu’aux autres centres inférieurs qu’est le centre Sacré, lorsque nous souhaitons apaiser nos désirs sexuels, notre possessivité, notre violence...

Lorsque nous manquons d’enracinement, que nous nous sentons en situation d’insécurité physique... Nous pouvons alors travailler au niveau du centre coccygien, dans un but d’apaisement analogue.

LA VIE: SOUFFRANCE OU PLAISIR ?Continuellement,Nous souffrons de la fatigue et de l’action,EtNous prenons plaisir à l’action,Et à récupérer de notre fatigue.

FATIGUE ET RÉGÉNÉRATION1-évacuer la fatigueLorsque nous ressentons de la fatigue, parce que nous avons épuisé nos

réserves d’énergie, il s’agit d’une fatigue, par excès d’émission (vieux Yang, voir tableaux des cycles Yin- Yang).

La méditation, le sommeil ou le repos trop prolongé et forcé entraîne aussi une fatigue. Dans ce cas, il serait plus juste d’en attribuer la cause à une mise sous tension trop prolongée (excès de réceptivité, vieux yin).

Dans la situation où l’excès d’énergie reçue, sur le plan de la quantité, engendre la fatigue, l’attitude, la plus efficace et la plus juste, est d’émettre cette énergie reçue, d’en faire don par une forme de service : soit par l’action du corps mental (les créations, la réflexion...), soit par celle du corps émotionnel (les relations, l’amour. ). Soit par le corps éthérique ( concentration sur le stade le plus dense de l’énergie avant la ”matière”) ou encore par le corps physique (le mouvement).

Lorsque la fatigue est causée par un accroissement trop élevé de la vibration énergétique, dans les cas d’une méditation ou d’une réflexion trop intense, alors le corps énergie aura besoin surtout de repos.

2- régénérer son énergie

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La régénération correspond à un retour au stade initial ou légèrement supérieur à la vibration du corps énergie. Sur le plan de la quantité, les différents corps qui étaient vidés sont maintenant pleins et rechargés. Sur le plan de la qualité, si le niveau vibratoire était monté trop haut (par exemple la méditation intense) ou s’ il était descendu trop bas (agressivité, émission trop intense d’énergie dense...) le corps énergie retrouve alors son niveau vibratoire habituel d’après récupération.

Pour pouvoir effectuer cette récupération, nous avons vu qu’il était préférable d’évacuer l’énergie encore disponible en excès, par une attitude émissive.

3- Se régénérer par le froid, l’eau et l’airL’eau froide et l’air froid nous permettent de nous décharger de l’énergie en

excès (surtout l’énergie Yang). Les ions négatifs, présents dans l’eau et l’air frais, vont capter les ions positifs représentant notre énergie en excès et les scories (éléments toxiques et dégradés de toutes sortes) engendrées par cet excès de feu (l’activité et les changements vibratoires).

Les énergies négatives, contenues dans les ions, nous rechargent en énergie Yin, féminine, c’est ce qui nous donne cette sensation de force calme et de douceur lorsque nous sortons d’un bain.

Notre corps est fatigué et brûle par le feu de l’énergie qui est éthérisé, cette douleur est ressentie comme de la fatigue. Par contre, la densité et l’inertie de l’énergie Yin et froide de l’eau, ralentissent le feu du corps énergie. Ce dernier peut ainsi retrouver un taux vibratoire normal, il est alors apaisé.

Lorsque nous sommes fatigués par une activité intellectuelle, relationnelle (l’émotion) ou physique, passer de l’eau sur le visage, boire de l’eau fraîche et ouvrir notre fenêtre pour respirer l’air frais nous régénèrent et nous pouvons ainsi travailler plus longtemps. Notre activité énergétique devenue moins active (Yang), nous allons donc pouvoir adopter une attitude plus passive et propice à la réceptivité et la régénération.

EVITER LA SOUFFRANCEIl y a deux manières de ne plus souffrir du flux de la vie:

Soit se dépenser tant,Que notre corps soit si fatigué,Qu’aucune énergie ne puisse plus le traverser.

Soit être si fort,Qu’aucun flux de vie intérieure, Ne nous fasse plus souffrir.

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6-LE CYCLE DES TRANSFORMATIONS

DE L’ENERGIE (YIN – YANG)

YING ET YANG Tout problème peut se résumer,A un excès de Yin ou à un excès de Yang.

RYTHMESRalentissons nos rythmes inférieurs,Pour accélérer nos rythmes supérieurs.

LE VIDE ET LE PLEINPlus je me vide intérieurement,Plus j'ai besoin de m'emplir extérieurement.

LE SYMBOLE DU TAO : L’EQUILIBRE DU YIN ET DU YANGLa plupart des gens connaissent, à présent, les symboles Yin et Yang, par

l'intermédiaire du dessin appelé le Tao.

Schéma du symbole du Tao

En effet, ce dessin résume, à lui seul, l'ensemble de toute la vie et de ses transformations dans l'univers. L'énergie Yin, noir devient Yang blanche puis

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inversement sans arrêt et éternellement. Nous allons donc tenter de définir brièvement les termes Yin et Yang, ainsi que les cycles et les transformations avec lesquelles ils sont en analogie, dans l'univers et dans le corps énergie des êtres vivants.

Tout d'abord, voici quelques termes qui s'inscrivent sous la symbolique de ces deux concepts :

YIN YANG

Féminin MasculinRéceptif EmissifPassif Actif

Douceur ForceLa Terre Le ciel

Ethérisation Densification De la terre vers

le cielDu ciel

vers la terreOrient Occident

Obscurité Lumière

Dans un souci de clarté, lorsque nous utiliserons les termes d'énergie Yin, ce sera dans le sens d'une énergie reçue et ceux d’énergie Yang ce sera dans le sens d'une énergie émise. Ce qui sous-entend donc un mouvement d'énergie d'un point à un autre, qui pénètre vers l'intérieur pour une énergie Yin et qui est émise à l'extérieur pour l'énergie Yang. Il y a donc un double mouvement de l'énergie:

- Centripète vers l'infiniment petit- Centrifuge vers l'infiniment grand

IMMANENCE ET TRANSCENDANCE Pour l'Orient, Dieu est dans tout,Il est immanent.Pour l'Occident,Dieu est au-dessus de nous,Il est transcendant.

Or, il est immanent et transcendant.L'univers est son corps,Et il est au centre de tout.

Dans l'œil de l'univers,Est sa conscience subtile.

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Chaque créature est un de ses membres,Chacune est sa conscience dense.

LE CIEL ET LA TERRE OU L'ESPRIT ET LA MATIEREL'univers est un, c'est une grande sphère de matière-énergie, elle forme un

grand corps, que certains choisissent d'appeler Dieu. Vers l'infiniment petit, le mouvement de l'énergie est centripète, elle se

densifie jusqu'à devenir ce qu'on appelle de la matière, qui est en réalité de la matière-énergie. Vers l'infiniment grand, le mouvement est centrifuge, l'énergie s'éthérise, devient de plus en plus subtile en direction du pôle esprit ou énergie- esprit.

Un pont est ainsi créé entre l'esprit, l'énergie et la matière qui ne sont que les différents aspects vibratoires d'une même réalité: La matière-énergie, l'énergie-esprit, la matière-esprit ou la vie. En ce qui concerne l'être humain, nous emploierons donc les termes de corps-esprit ou corps énergie qui sous-entendent les concepts précédents.

SCHÉMA DE L’EVOLUTION DES STADESDE L’ENERGIE DANS LA NATURE

CROITRECroître,

143

C'est devenir à la fois,Plus simple et plus complexe,Plus fort et plus humble,Plus aimant et plus détaché,Tendre vers l'infiniment grandEt l'infiniment petit.

LES DIRECTIONS YIN ET YANGNous avons analysé les différents sens que pouvaient prendre les notions

Yin et Yang mais, dans un souci de clarté, nous restreindrons le sens de Yin à:- L'action de recevoir.

Et donc le sens de Yang à:- L'action d'émettre.

Nous n'emploierons donc pas les termes Yin et Yang, pour exprimer une analogie avec la symbolique du ciel et de la terre, par exemple. Mais, nous dirons que l'énergie s'éthérise quand elle monte vers le Ciel et qu'elle se densifie quand elle descend vers la Terre.

Lorsque nous employons le terme éthériser, cela signifie qu'il y a une accélération de la vibration énergétique. La cause en est l'ouverture à des énergies plus subtiles qui descendent du Ciel ou à l'élévation des énergies de la Terre vers le Ciel

Lorsque nous parlerons de densification de l'énergie, de baisse du taux vibratoire, la signification sera donc inverse.

Les termes Yin et Yang définissant ainsi uniquement un état de réceptivité ou d'émissivité qui peuvent se manifester sous les formes combinées :

- d'une réceptivité éthérisante (yin subtile), par exemple le sommeil,- d'une émissivité éthérisante (yang subtil), par exemple la joie,- d'une réceptivité densifiante (yin dense), par exemple une attitude

intérieure de "gravité",- d'une émissivité densifiante (yang dense), par exemple un cri de rage.

Dans la nature, nous pouvons percevoir le mouvement de l'énergie au travers la forme qu'elle donne aux êtres vivants, comme l'analyse de manière perspicace Jean Rofidal10.

10 Pour approfondir le lien entre nature et énergie: ROFIDAL Jean: DO-IN, Tome II le Signal-Lausanne, Chiron-Paris 1985.

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SCHÉMA DE LA POLARISATION YIN-YANG DANS LA NATURE

En ce qui concerne les végétaux, l'énergie dominante d'un peuplier est l'éthérisation car il monte vers le ciel. Sa forme est fine et élancée, il se tend vers le haut, ses racines sont peu profondes. L'énergie dominante du chêne est à l'inverse densifiante. Sous l'effet des énergies descendantes du Ciel vers la Terre, ses branches s'horizontalisent, ses racines deviennent profondes et puissantes, car la poussée descendante et incarnante est plus importante que la poussée de l'énergie ascendante. Il y a toujours un mariage entre les énergies du Ciel et de la Terre dans chaque être vivant, ce qui les différencie c'est la part de chacun de ses aspects opposés.

Par contre, Stéphane Cardinaux explique que lorsqu’un être humain, se place dans un courant d’énergie tellurique (qui montent de la terre vers le ciel qui est donc Yin), tel que l’on en trouve souvent à l’entrée des grottes va nous densifier en énergie Yin et nous enraciner, car l’énergie vient du sol. Généralement, lorsque nous nous plaçons contre un menhir ou dans une chapelle (à la place du prêtre), il y a un courant d’énergie cosmotellurique (donc qui descend du ciel), alors nous devenons plus subtils, plus yang et nous nous élevons, parfois jusqu’à perdre nos racines.

Le premier paradoxe relatif, consiste dans le fait que les énergies du bas qui sont donc ascendantes, nous enracine vers le bas et les énergies du haut (qui sont donc descendantes) nous élèvent.

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Le second paradoxe relatif est que l’on pourrait penser que les êtres, les personnes qui sont fortement enracinées, sont réceptifs aux énergies Yang, puisqu’ils sont très Yang, en fait, c’est l’inverse. C’est à dire que les personnes qui sont fortement enracinées grâce à une ouverture importante des chakras du bas du corps, sont relativement virils, donc animés intérieurement par des énergies Yang, mais ils sont très réceptifs aux énergies Yin du sol. De même les personnes qui sont fortement spiritualisées grâce à une ouverture importante des chakras du haut du corps, sont relativement féminins, donc animés par des énergies Yin, mais ils sont très réceptifs aux énergies Yang du Ciel. Il en est de même des végétaux, tel que le chêne et le peuplier.

PUISSANCE, DENSITÉ, INTENSITÉ DE L’ENERGIEAfin de montrer les liens entre l’énergie et la matière, Einstein a établi

l'équation mathématique avec le célèbre E=MC2 qui signifie simplement que la masse de la matière est égale à l'énergie multipliée par la vitesse de la lumière au carré. Afin d'approfondir et de rendre plus précis notre compréhension des mouvements de l'énergie dans le corps, nous allons nous appuyer sur l'analogie existant avec l'électricité, en utilisant pour cela cette formule de base P = R.I (U= R.I et P=U.I donc P=U.I). Restons cependant conscients qu'une analogie, n'est pas pour autant un critère de validation scientifique. Elle permet simplement de mieux comprendre la réalité d'un ressenti évidemment subjectif. Nous devrons donc attendre le jour, où les scientifiques auront réalisé des instruments suffisamment sensibles, pour vérifier si ces hypothèses théoriques correspondent réellement à une réalité énergétique.

P = R . ITermes électriques Termes Bioénergétique Chute d'eau

P=Puissance Force ou Puissance Volume par secondeR= Résistance Quantité Diamètre

I= Intensité Subtilité (Fréquence) Vitesse

"I"correspondant à la vitesse de l'eau dans une canalisation d'eau. Nous assimilerons cette variable d'intensité (la fréquence des ondes) aux notions de niveaux de densité et de subtilité de l'énergie. Lorsque la vitesse est lente, l’énergie est peu subtile, la fréquence est lente (basse).

"R" correspondant à la section, au diamètre de la canalisation. Selon que la section est grande ou petite, il peut s'écouler plus ou moins d'eau. Nous assimilerons cette variable de résistance, à la quantité de l'énergie qui peut s'écouler.

"P" correspond à la puissance du courant électrique. Il est la multiplication de la résistance par le carré de l’intensité. Ce qui correspond à la pression de l'eau à la sortie de la conduite d'eau.

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Pour une pression (puissance) constante nous pourrons avoir un tuyau étroit (quantité ou résistance) avec une vitesse importante (intensité ou subtilité). Ou bien un tuyau large avec un courant ayant une vitesse réduite.

En plaçant notre main, pour boucher l'arrivée d'eau, à la sortie de la canalisation bien que les tuyaux soient de sections différentes, nous aurions la même difficulté à maintenir notre main, puisque la vitesse de l'eau varie.

En terme d'énergie humaine si nous ressentons une forte pression d'énergie dans notre corps, nous ressentirons une certaine gravité ou force intérieure.

La pression de l'énergie pourra alors, soit être subtile mais sur une grande surface du corps, soit être dense sur une petite surface (aspect quantitatif).

PUISSANCE ET FORCE INTÉRIEURE Les termes de puissance ou force intérieure, lorsqu'il s'agit d'un être vivant, peuvent recouvrir des notions différentes. Tentons de préciser cela au travers d’analogies, bien sûr très schématiques.

R=Quantité d'énergie physique

I=Subtilité (niveau de fréquence)

U=Force ou Puissance

Enfant primitif Faible Faible FaibleHomme primitif Forte Faible Moyenne

Homme ordinaire Faible Elevée Moyenne

L'enfant primitif a une force physique peu importante (quantité) et une intelligence faible (subtilité). Nous observons une forme d'égalité, entre la force de l'homme primitif et celle de l'homme ordinaire ou de l'occidental moyen. Simplement, l'homme primitif a plus de force en terme de quantité du volume musculaire et l'homme ordinaire en terme de subtilité, de ruse et d'intelligence. S’ils avaient à combattre, il y aurait apparemment une égalité de chance pour chacun des deux hommes.

RÉCAPITULATIF DES CONCEPS ÉNERGÉTIQUESRécapitulons maintenant l'ensemble des concepts de l'énergie que nous

avons énumérés:

ETAT (Stabilité)-Force (Yang) ou gravité (Yin) ( pression )-Quantité ( Quantité )- Degré de subtilité ou profondeur ( niveau vibratoire)

DIRECTION (Mouvement)-Ethérisation (vers le spirituel, le haut)-Densification (vers la matière, le bas)

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-Emission ( Yang, extériorisation )-Réception (Yin, intériorisation)-Qualité (organisation et spécificité de l'énergie, par exemple l’amour, la

volonté...) Appliquons ces notions, à l'analyse de l'énergie résidant dans le corps d'une

femme (Yin subtil) et d'un Chêne (Yang dense), que l'on peut en quelque sorte considérer comme deux opposés, comme pourrait l'être un homme et un peuplier.

Si nous prenions l'exemple archétypique d'une personne du sexe masculin, celle-ci se différencierait seulement du chêne, au niveau des facteurs de quantité et de subtilité, qui sont plus importantes chez l'homme. Jung nous explique que les archétypes sont des modèles que l’on ne rencontre jamais dans la réalité matérielle, mais qui sont des formes idéales (idéal-type).

L'ENERGIE A L’INTERIEUR DE L'HOMME ET DE LA FEMMEAppliquons ces notions aux différences d'énergies entre l'homme et la

femme. L'homme et la femme sont tous les deux Yin (réceptif) mais le premier l'est de manière prépondérante aux énergies de l'esprit qui descendent du ciel et la seconde est plus réceptive aux énergies du corps, de la matière et de la Terre qui sont ascendantes. L'homme et la femme sont Yang mais le premier émet vers la Terre, il manipule plus aisément la matière, le mental concret. La seconde émet vers le Ciel, elle est plus sensible aux sentiments et à l'amour. La forme des énergies qui traversent la femme peut être symbolisée par un triangle dont la base correspondrait aux hanches. Les énergies de la Terre donc relativement denses et ascendantes, sont prépondérantes. Ce qui peut être observé par la largeur de ses hanches par rapport à l'étroitesse de ses épaules. L'énergie de Terre, dans les hanches, est importante en quantité, elle l'élargit par le bas (outre le fait qu'elle doit pouvoir accueillir un enfant). Au niveau du haut du corps la quantité d'énergie du Ciel est moins importante, elle a les épaules étroites par rapport à l'homme, car celui-ci reçoit surtout des énergies descendantes du Ciel.

La proportion importante des énergies de Terre, chez la femme, lui procure entre autres un corps physique particulièrement sensible et réceptif.

LE CHENE PETITE FILLERECEPTION Faible GrandeQUANTITÉ Grande FaibleSUBTILITÉ Faible Grande

ETHERISATION Faible GrandeDENSIFICATION Grande Faible

EMISSION Grande FaibleFORCE MATERIELLE Moyenne Moyenne

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L'homme reçoit ( yin) plus d'énergie du Ciel (subtilité) et l'oriente (Yang) vers la Terre en la densifiant.

La femme reçoit (yin) plus d'énergie de la Terre (densité) et l'oriente (yang) vers le Ciel de manière subtile (éthérisation).

L'homme et la femme ont donc une "force" équivalente en terme de qualité et de quantité.

La force subtile et réceptive caractérise la femme.La force dense et émissive caractérise l'homme.

Ainsi, relevons certains grands archétypes qui différencient l'homme et la femme:

L'homme est émetteur dense par le corpsLa femme est émettrice subtile par la penséeL'homme est récepteur subtil par la penséeLa femme est réceptrice dense par le corps

L'homme est créateur de la semence sexuelleLa femme est réceptrice de cette semenceLe corps de l'homme est plus dynamiqueLe corps de la femme est plus réceptifLe corps de l'homme brûle les graisses (feu dynamique),Mais il est plus agité.Celui de la femme les accumule (réceptivité matérielle);Mais il est plus posé.

L'homme est organisé et précis dans sa pensée (énergie du Ciel). La femme est organisée et minutieuse dans la matière (énergie de Terre).La femme investit la matière avec une attitude plus éthérisante, elle est

tendre, parle à voix douce, et son chant est haut, sa sexualité est tendre... L'homme investit la matière de manière plus incarnante, il est plus dur, sa

voix est grave, sa sexualité plus brutale...L'homme est plus polarisé au niveau des énergies du Ciel avec une

orientation densifiante. Il accompagne cette descente des influences célestes, il est pour cela réceptif au plan mental, à la "semence divine" (les idées, la pensée abstraite, les mathématiques, la philosophie...)

La femme est plus polarisée au niveau des énergies de Terre avec une orientation éthérisante. Elle accompagne cette élévation des énergies de terrestre et pour cela elle est créatrice au plan mental, (la poésie, la musique, la peinture...)

Nous pouvons considérer les concepts philosophiques, par exemple, comme des concepts existant de toute éternité, des énergies élevées auxquelles il nous faut nous ouvrir pour les percevoir et les enregistrer. Il s'agit donc d'être réceptif aux influences du Ciel.

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Les arts seraient, d'une certaine façon, une création réalisée par l'être humain, en agençant la matière, les formes, les sons... La matière est ainsi éthérisée par l'activité humaine, une forme, un concept nouveau est créé. C'est une action spiritualisante de la Terre.

Cependant, ces distinctions ne sont que des archétypes. Dans la réalité, la différence entre la science et les arts, entre l'homme et la femme sont le résultat d'équilibres largement plus complexes. En effet, même si ce qui a été dit précédemment semble exact, un artiste reçoit au niveau mental, des images des plans élevés et un scientifique manipule la matière et c'est de cette "création" qu'il parvient à dégager des concepts issus des plans élevés. C'est donc plus, en termes de prédominance d'un fonctionnement et d'une forme d'énergie qu'il faut analyser ces différences, plus qu'en terme d'une dichotomie radicale.

SCHÉMA DES ÉNERGIES DANS L'HOMME ET LA FEMME

LA MONTAGNE ET LA VALLÉEMasculin et féminin,Ont besoin l'un de l'autre,Comme la montagne et la vallée.

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LE CYCLE YIN - YANGLe corps est comme une cellule vivante par rapport au macrocosme, comme

l'univers par rapport au microcosme. Une incessante respiration rythme la vie de chaque être, alternant les phases Yin et Yang d'inspiration et d'expiration, d'expansion et de rétraction.

Nous allons étudier, dans ce chapitre, les phases de réception et d'émission dans le corps énergie de l'être humain. Comment en fonction de l'augmentation de la quantité d'énergie dans le corps, les différents lieux du corps se trouvent sensibilisés et viennent à s'ouvrir.

Il y a une forme de hiérarchie, en ce qui concerne le degré d'ouverture émissif et réceptif des différents lieux du corps, que l'on peut établir en fonction de leurs capacités à faire circuler l'énergie.

Le cycle Yin-Yang s'effectue de manière naturelle et inconsciente, mais nous pouvons en augmenter ou en raccourcir le temps, ainsi que la quantité et l'intensité de l'énergie émise : Ce qui correspondra, comme dans le cas de l'électricité, à des "tensions"différentes qui seront vécues comme autant d'états d'être différents.

De plus, la compréhension de ces cycles énergétiques nous permettra d'ajuster, de manière efficace et subtile, nos états d'être aux situations extérieures qui nous demandent sans cesse de nous adapter.

Enfin, lorsque notre corps fait barrage, du fait de nœuds psychologiques et psychosomatiques, nous pouvons aider au déroulement de la phase énergétique qui est bloquée, grâce à une action adéquate. Mais, pour cela, il faut avoir compris et senti le passage des énergies entre les différents stades des cycles Yin et Yang. Par exemple, lorsque nous sommes dans un état de surexcitation qui peut correspondre à un stade de vieux yin, nous pouvons, par une attitude yang, aider au passage vers le stade suivant qui est yang jeune.

Globalement, les courants d'énergie descendants vont engendrer une incarnation. Celle-ci se fera en "force" lorsque les courants sont denses et lorsqu'ils sont subtils, l'incarnation sera ressentie comme un calme reposant.

Les courants ascendants sont éthérisant en général et se traduisent par un apaisement vivifiant, s’ils vibrent à un niveau dense, la sensation vivifiante devient excitation et euphorie désordonnée. Les courants d'énergie qui traversent le corps ont tous, pour but, de transformer notre corps énergie, afin de le faire progresser dans toutes les directions.

L’HARMONIE EST DANS LE MOUVEMENTUne pièce, tournant sur elle-même, reste en équilibre, tant qu’elle est en

mouvement, sinon elle tombe. Il en va de même de l’être humain qui doit perpétuellement se mouvoir, se transformer, pour garder son équilibre et son harmonie. Tout évolue en nous et autour de nous : une découverte ou une action, juste aujourd’hui, ne le sera peut-être plus demain.

Nous évoluons perpétuellement entre ces 4 pôles11:

11Se rapporter, pour plus de détails, au chapitre précédent: ”Le cycle des transformations”

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SCHEMA DU CYCLE DES 4 POLES YIN-YANG VIEUX ET JEUNEError: Reference source not found

Un élément qui se modifie dans un système et c’est l’ensemble qui doit se transformer pour garder son équilibre. Or, en nous et autour de nous, il y a toujours quelque chose qui évolue...

Plus nous nous élevons de centre en centre, plus nous pouvons rapidement modifier une structure interne, un mode de fonctionnement et plus nous pouvons rapidement améliorer nos capacités. Il aura fallu plus de temps pour édifier les corps inférieurs : physique et émotionnel -des milliers d’années- que pour édifier les supérieurs tel le corps mental (des centaines d’années environ). Mais, en une vie, il est plus facile de faire progresser le corps physique à son maximum que le corps mental. Est-ce parce que le premier a déjà été édifié précédemment? Dans cette même optique, interrogeons-nous, afin de savoir s’il est plus rapide de modifier un schéma de fonctionnement physique, émotionnel, mental ou intuitif ? Un geste sportif déficient, une peur, un jugement de valeur erroné ?

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Jeune Yin Jeune Yang

Vieux YinVieux Yang

SCHÉMA DU CYCLE YIN YANG1 - YANG JEUNE 2 - VIEUX YANG 3- YIN JEUNE 4- YIN VIEUX

Energie corporelle Fatigue du corps Régénération du corps

Légère fatigue du corps

ÉMISSION VIDE RÉCEPTION PLEIN

Emission du plein Emission mais vide d'énergie

Réception remplissant le vide

Réception en trop plein

1- Attitude : Yang fort, Yin faible

1- Attitude : Yang fort, Yin faible

1- Attitude :Yin fort, Yang faible

1- Attitude :Yin fort, Yang faible

2- Densification : énergie dense

2- Densification : énergie très dense

2- Energie très subtile 2- Energie subtile

3- Niveau de subtilité: 2/4

3- Niveau de subtilité: 1/4

(le moins subtil)

3- Niveau de subtilité: 4/4

(le plus subtil)

3- Niveau de subtilité: 3/4

4- Provenance des énergies: Ciel

4- Provenance des énergies: Ciel

4- Provenance des énergies:Terre

4- Provenance des énergies:

Terre5- Direction des énergies:Terre

5- Direction des énergies: Terre

5- Direction des énergies: Ciel

5- Direction des énergies:Ciel

Réception: nulle Réception: faible Réception: forte Réception: moyenne

Emission forte Emission moyenne Emission nulle Emission faibleVitalité forte Vitalité nulle Vitalité faible Vitalité moyenne

Sentons dans notre corps l'évolution de ces 4 étapes, en les créant volontairement, dans un premier temps. Ensuite, nous devrons apprendre à observer le mouvement naturel de ces cycles, durant la vie quotidienne.

Dans un troisième temps, nous aurons à aider la marche naturelle des cycles d'énergie durant leurs rythmes quotidiens.

Les phases dites jeunes, correspondent à des états où l'énergie est en début de cycle et où l'énergie est subtile.

Les phases dites vieilles, correspondent à des états où l'énergie est en fin de cycle et où l'énergie est plus dense.

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CRÉATION VOLONTAIRE DU CYCLE1- PHASE YANG (Emission)En fin de phase Yin, en état de réceptivité maximum, nous sommes en vieux

Yin ou Yin dense: la concentration de l'énergie est à son maximum, dans la "cellule" qu'est notre corps énergie. La polarité va alors s'inverser de manière Yang (émissive).

1-1- PHASE YANG JEUNEOu début de la phase d'émissivité de la pléthore d'énergie. Le corps qui est "gonflé" d'énergie, comme une cellule ou une éponge trop

pleine, ressent le besoin d'évacuer le trop plein, pour soulager cette tension.Après un sommeil trop long ou un temps de méditation trop intense,

l'homme a besoin de s'extérioriser et d'agir. D'ailleurs, avant même que la phase précédente vieux Yin (ou Yin dense) soit parvenue à son maximum, la phase suivante, jeune yang (ou Yang subtil) commence. En effet, il n'y a pas de changement brutal de phase, mais dans chacune des 4 phases, la suivante commence à poindre quand finit la précédente.

A-Au travers tous les pores de la peau, l'énergie en trop plein commence à s'évacuer. Elle est subtile et émissive, à ce stade de jeune Yang.

B- Puis, afin d'accélérer l'intensité de l'émission, nous pouvons, par notre propre volonté décider d'amplifier cette émission, en ouvrant simplement les yeux, lorsque nous étions dans une phase de méditation ou en les écarquillant, si nous étions à l'état de veille.

C- Accélérons ce flux, en continuant d'émettre avec les yeux plissés par un sourire intérieur et un sourire des lèvres (voir l'œil dynamisant).

D- Nous transformons, ensuite, le sourire de l'œil en un regard d'intensité maximum, presque sévère et en colère. L'émission est à son maximum, au niveau de l'œil.

E- Nous commençons alors à souffler légèrement, puis progressivement plus fort, jusqu'à aboutir à la "grande expiration énergétique". Cette expiration peut se coupler d'un mot dynamisant qui nous est propre (par exemple force, joie, vie etc.) afin d'en renforcer l'effet.

1-2 - PHASE VIEUX YANG ou fin de la phase d'émissivité.A- Le corps, après avoir beaucoup émis, aux travers des différentes activités

Yang, se trouve alors vidé de son énergie, comme une éponge qui aurait été pressée. L'énergie du corps est à son point maximum de densification. Nous nous sentons lourds et fatigués. La vibration de l'énergie est lente et "grossière" comme notre comportement à ce stade.

B- Si volontairement ou par erreur, nous continuons à être émissif alors que nous devrions déjà aborder la phase de récupération "yin jeune", il peut se produire un curieux phénomène.

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A un niveau physique, nous nous sentirons simplement très fatigués. Mais à un niveau plus mental, notre conscience peut se trouver comme propulser hors de notre corps et nous nous sentons alors décentrés et déséquilibrés.

Poussé à l'extrême, cela peut engendrer une sorte d'état paranoïaque où, toute l'énergie et l'inconscient se trouvent projetés, à l'extérieur de nous-mêmes.

Cette phase extrême du vieux Yin est donc bien évidement à éviter, mais il peut être utile d'en prendre conscience, afin de repérer dans notre vie quotidienne, lorsque nous nous en approchons, à cause d'un excès d'activité yang au niveau mental, qui peut survenir si nous nous sommes concentrés trop intensément (yang) sur une idée ou sur un objet à l'extérieur de nous- mêmes.

2- PHASE YIN 2-1- PHASE JEUNE YIN : début de la phase de réceptivité (éthérisation).A- L'ensemble de notre corps est alors fatigué et vidé de son énergie, il se

détend, s'ouvre comme une éponge qu'on relâche et absorbe l'énergie au travers tous les pores de la peau.

Même si l'énergie est plus intense, particulièrement dans le dos, à l'entrée des chakras, il est préférable de porter, une attention douce et globale à l'ensemble du corps, car c'est plus propice à la récupération qu'une focalisation de l'attention sur les grands centres de forces que sont les chakras.

B- Dans le but d'obtenir une bonne récupération, l'idéal est de se rapprocher du sommeil. Mais, lorsque que nous souhaitons accentuer cette phase de réceptivité, dans un but de relâchement, c'est au niveau du bas du visage et des yeux, qu'il est préférable de porter notre attention. L'énergie sera plus dense qu'en dormant mais plus orienté Yin.

C- Pratiquons ensuite la technique de l'œil du sommeilD- Nous pouvons aussi accentuer légèrement l'étape précédente, en sentant

un courant d'énergie subtil et doux descendre, du front sur les yeux. E - Portons ensuite une attention Yin, sur le centre Ajna, tout en continuant

le travail effectué dans les étapes précédentes. F- Etendons la pression Yin, à l'ensemble du front puis du crâne.

2-2-VIEUX YINLe corps après une longue phase de récupération, est maintenant gonflé

d'énergie (pléthore), occasionnant un état de tension sur l'ensemble du corps d'énergie et du corps physique. Cela correspond à un état de fin de méditation ou à l'état du réveil. Notre visage est alors parfois gonflé par l'énergie accumulée.

Celle-ci commence d'elle-même à être émise par notre corps, de manière très faible, que nous pouvons ressentir par une douce ou une forte chaleur, selon le trop plein d'énergie.

Dans la phase de jeune yang qui va suivre, l'émission de l'énergie va produire une sensation de bien être, comme dans toutes les phases" jeunes", car il y a une sensation de "libération", un rééquilibrage.

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Dans les phases "vieilles", le corps est douloureux, du fait de la mise sous tension de celui-ci par excès de vide ou de plein. Cela correspond à un enfermement, à une difficulté à s'adapter à une nouvelle attitude, donc aussi à une rigidification au niveau physique et psychologique.

YANG, YIN, YANG...Plus je donne et plus je reçois,Plus je reçois et plus je donne.

Soyons réceptifs pour être émissifs,EtSoyons émissifs pour être réceptifs.

Yang multiplie Yin qui multiplie Yang...

CONCLUSIONCertaines de ces techniques vous sont peut être apparues trop complexes,

alors essayez de mieux les appréhender, mais sans trop vous y appesantir pour autant.

En effet, souvenons-nous de la première technique, la ”réharmonisation essentielle” que nous avons expérimenté au début, car c’est à la fois la plus simple et la plus efficace, les autres n’ayant pour fonction que de nous permettre de développer une pratique plus affinée.

Enfin, essayons chaque fois que cela nous est possible, de réaliser des synthèses entre les différentes techniques proposées. Ainsi, grâce à leur synergie, elles gagneront en efficacité. Ce sera un moyen supplémentaire de nous les approprier de manière personnelle et originale.

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TABLE DES ILLUSTRATIONSAGIR SUR SOI PAR LA BIOENERGIE

LE SYMBOLE DU TAOLA DIRECTION DES ÉNERGIESPOLARISATION YIN- YANG LE CHENE ET LA FEMMELES ÉNERGIES DANS L'HOMME ET LA FEMMELE CYCLE YIN-YANGLES 7 CENTRES D'ÉNERGIELA GRANDE RESPIRATIONPOSTURE D'ENRACINEMENTL'EXPIRATION ÉMOTIONNELLEMENT DYNAMISANTELES ZONES DE CONCENTRATION DE L'ÉNERGIEL'ŒIL DYNAMISANTLES VOIES DE DIFFUSION DE L'ÉNERGIERENFORCER L'ŒIL DYNAMISANT PAR L'EXPIRATION DYNAMIQUEL'ŒIL DU SOMMEILL'ŒIL HARMONISÉLE GRAND "K"LES 4 DIRECTIONS DE L'ÉNERGIEL'ŒIL DE RÉCEPTIVITÉ DENSEZONES D'INTENSITÉS GRADUÉES YIN-YANGCOURBE D'INTENSITÉ - SUBTILITÉ DE L'ÉNERGIE YINP=U.ILA PUISSANCE DUNE ÉNERGIECONE DU CONTINUM YIN YANGTABLEAU DES EFFETS OPPOSÉS DU TRAVAIL ÉNERGÉTIQUELES EFFETS OPPOSÉS DU TRAVAIL ÉNERGÉTIQUEL'ŒUF PROTECTEUR LES ÉCHANGES ÉNERGÉTIQUES L'ŒIL EN RELATION ECHELLE DES CENTRES

1- D'UN OCCIDENTAL MOYEN 2- D'UN INDIVIDU MYSTIQUE 3- MODÉLES

LES FLUX D'ÉNERGIE DANS UN CHAKRALES 2 GRANDS TYPES DE BLOCAGESLE CYCLE D'UNE UNIQUE ÉNERGIE

MÉDITATION ET ACTION

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BIBLIOGRAPHIE ESSENTIELLE

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1979.LOWEN Alexander, La dépression nerveuse et le corps, TchouLOWEN Alexander, La Bio-Energie, Tchou.ROFIDAL JEAN: DO.IN, Tome II, Au signal- Lausanne, Chiron, Paris, 1985.

Présentation de l’auteur Thierry ChargéC’est la pratique du sport de haut niveau qui l’a lancé à l’origine dans cette

recherche dans le but de parvenir à gérer mon stress en compétition (je suis champion d’Europe de Canoë Slalom). Puis il a élargi cette approche en entreprenant diverses thérapies psycho-corporelles : Bioénergie, Gestalt, Sophrologie, Yoga de l’énergie Taoïste…

A présent, il exerce comme formateur en psychologie, sociologie, comme psychothérapeute, consultant en gestion du stress en entreprise.

Contact :Charge.thierry@free.fr06 82 44 64 48Besançon

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