v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT...

169
w????�«d???HB�« bL� Æœ w�«dHB�« bL� Æœ

Transcript of v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT...

Page 1: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

w????�«d???HB�« bL�� Æœ

w�«dH

B�« b

L�� Æ

œ

Page 2: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

غازي القصيبي حياته ومختارات من شعره

د. محمد الصفراني

الگويت

2 0 1 1

Page 3: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

راجعه

عبدالعزيز محمد جمعة

محمود إبراهيم البجالي

ريــــــم محمـــــــود معــــــروف

الصـــف والتنـــفيــذقسم الگمبيوتر األمانة العامة للمؤسسة

إخراج وتصميـــــم الغـالف محــمــد العــــــلي

جميع احلقوق محفوظة

هاتف: 22430514 فاگس: 22455039 )965+(E-mail [email protected]

Page 4: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 3 -

التصدير

متتع الدكتور غازي القصيبي بشخصية جذابة، فهو شاعر كبير، وإداري ناجح في عديد املجاالت، وهذه اجلاذبية جعلته قريبا إلى نفس عارفيه ومحبيه.

واألم��ة. للوطن وعشقها األخ��اق��ي وثرائها شخصيته غنى من جاذبيته نبعت لقد داخل مواقع وفي عديدة مهمة وظائف من ما شغل مدى على اجلاذبية هالة الزمته وقد الوطن وخارجه. وأصدر خال عمره املبارك ما ينوف على الستني كتابا تنوعت بني دواوين ومختارات شعرية وروايات وسيرة ذاتية وكتب سياسية واجتماعية وإدارية، وأثار بقصائده وكتبه كثيرا من املياه الراكدة، وخلق حوله عاصفة من املؤيدين واملعارضني، ونال الكثير من

اجلوائز والتقدير.

الباهرة، وخبرته املتواصل ه وبجد احلازمة بإرادته لنفسه القصيبي غازي بنى لقد مكانة سامقة جعلته شخصية وطنية وقومية ودولية بارزة على مستويات عديدة، استطاعت واختصاصه الشعرية هوايته بني املتناقضات، بني التوافق عاليتني حتقيق وق��درة مبهارة

الدراسي القانوني وعمله اإلداري والدبلوماسي والوزاري.

لقد برز القصيبي في الشعر، فأصبح من كبار الشعراء املعاصرين في الوطن العربي، وجنح في عمله سفيرا ومديرا ووزيرا، وهذا يحتاج إلى قدرة غير عادية للجمع بني أمرين يبدوان على طرفي نقيض، الشعر الذي تسري فيه حرارة الوجدان، ويندفع مسلحا باخليال ليتجاوز العادي واملألوف، والقانون وما فيه من صرامة العقل وحسابات املنطق ونطاق املصالح، والعمل واملتوازنة، وحيث الدقيقة بالقيود واحلسابات املثقلة والكلمات الدبلوماسي حيث اخلطوات الهدوء املقنن واالبتسامات املصطنعة، والعمل اإلداري الذي مارسه الشاعر - وهو عمل بعيد عن املجال الثقافي - في وزارات الصحة واملياه والكهرباء والعمل، وقبل ذلك في إدارة السكك

احلديدية، ولكنه جعل منه عما إبداعيا، يتوازى مع ابداعاته الشعرية واألدبية.

غازي عبقرية تكمن والعمل، النزوع بني وال��دراس��ة، الهواية بني التوافق ه��ذا وف��ي القصيبي وقدرته على توظيف طاقته للصالح العام دون أن يلغي خياله انضباطه العقلي،

Page 5: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 4 -

ودون أن تؤثر حساباته في شطحاته، وإذا كان للمبدع غازي القصيبي وجوه متعددة فإن الوجه األبرز من بينها هو اإلبداع الشعري وهو ما جعل اسمه يختزن في قلوب الكثير من

محبي الشعر على امتداد الوطن العربي.

وإذا كان القصيبي قد أصدر خال مسيرته الشعرية العديد من الدواوين، فإن احملورين األساسيني اللذين حتلقت حولهما قصائده هما األمة واملرأة؛ فاألمة العربية معشوقه األول

واملرأة معشوقه الثاني، وقد يتداخل احلبيبان فيتحوالن إلى معشوق واحد.

ني الوطني والقومي، وخفق قلبه ألي حدث انشغل الدكتور القصيبي، رحمه الله، بالهميلم بوطنه العربي، وكان اجلرح في كيان األمة، جرحا في أعماق قلبه، لقد أصبحت مآسي فلسطني ولبنان مأساته اخلاصة، وعندما احتل النظام الصدامي البائد دولة الكويت، ندد بكل هذا اإلجرام على كل األصعدة، وجاء ديوانه »مرثية فارس سابق« ليبني زيف نظام العراق

آنذاك ويفند كل أكاذيبه وادعاءاته.

وتقديرا ملناقب هذا الشاعر الشخصية الفذة وإبداعاته الراقية واملتنوعة ومواقفه األخاقية الوطنية والقومية، قررت املؤسسة أن حتتفي به وباألستاذ الشاعر أحمد السقاف، في مهرجان الكتاب الذي ضم بني دفتيه دراس��ة فنية العام 2011، وهي إذ تقدم هذا ربيع الشعر لهذا لشعر غازي القصيبي، ومجموعة مختارة من قصائده، فإنه يسعدنا تقدمي بالغ الشكر لألستاذ

الدكتور محمد بن سالم الصفراني الذي بذل جهدا محمودا في إعداد هذا الكتاب.

رحم الله الشاعر الكبير غازي القصيبي وأسكنه فسيح جناته.

والله ولــــي التوفيق..

عبدالعزيز سعود البابطنيالسابع من ربيع اآلخر 1432هـ

املوافق للثاني عشر من مارس 2011م

XXXX

Page 6: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 5 -

تقدمي

ما أقرب الليلة من البارحة، عندما كتبت رسالة املاجستير في شعر غازي القصيبي أواخر األلفية الثانية 1999م، وحني أشرع بالكتابة في مختارات من شعره بعد انفراط أعايشها التي وبني جتربته بيني زمني فاصل ينشأ لم الثالثة، األلفية من كامل عقد باستمرار، ولم ينشأ فاصل فني بني ما سبق لي أن درسته من شعره سوى ديوانني هما: )يا فدى ناظريك(، و)حديقة الغروب(، لم أملح فيهما تقدما جوهريا سوى عمق إحساس القصيبي بالزمن وحساسيته إزاء انسيابه من يديه، وقد جتسد ذلك اإلحساس العميق في روعة مراثيه ألخدانه واملقربني إلى نفسه وصوال إلى رثاء نفسه في قصيدة حديقة الغروب التي تعد خامتة اليوم/ العمر، والعمر/ اليوم في ذات القصيبي، وتضاف إلى

أروع ما قيل في رثاء الذات في الشعر املعاصر.

لقد استطاع القصيبي في ديوانيه األخيرين أن يحافظ على املستوى الذي تألق فيه في دواوينه الثاثة عشر السابقة، التي درستها دراسة علمية منهجية في كتابي )شعر غازي القصيبي: دراسة فنية( الصادر في سلسلة كتاب الرياض سنة 2002م عن صحيفة الرياض، لكن القدر لم يسعف القصيبي لتنقيح سيرته الشعرية - التي كتبها في جزأين - لتسليط الضوء على ديوانيه األخيرين، ونظرا لغزارة جتربة القصيبي الشعرية التي اشتعل بها واشتعلت به منذ شروق شمسه حتى مغربها في حديقة الغروب، آثرت إعادة القصائد أبرز منها فاحصة معمقة، ألختار متأنية قراءة كاملة، الشعرية أعماله قراءة مباحث متهد أعقد أن رأي��ت الشعري، االختيار وفي مسعى خير متثيل، متثلها التي لعملية االختيار، بحيث يضم املبحث األول: سيرة ذاتية مختصرة حلياة الشاعر. ويضم املبحث الثاني: رؤيته الشعرية مثل: مفهومه للشعر، والشاعر، ومكانتهما، ودورهما في

Page 7: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 6 -

العصر احلديث، إلى جانب موقفه من بعض القضايا الفنية والنقدية املهمة مثل الغموض والرمز وااللتزام والبعد االجتماعي للشعر. أما املبحث الثالث: فيضم جتربته الشعرية من خال ثاثة محاور رئيسة هي: البدايات الشعرية، واملؤثرات العامة في جتربته الشعرية، وجتربته الشعرية التي سأدرسها على مستويي الشكل واملضمون. وسأعتمد في مقاربة هذه املباحث على مجمل نتاج القصيبي الشعري والنثري، وصوال إلى املبحث الرئيس

الرابع: مختارات من شعر غازي القصيبي.

2- حياة غازي القصيبي

املبكرة وطفولته مولده الله( عن )رحمه القصيبي الرحمن عبد بن غازي يتحدث فيقول »ولدت في الهفوف باألحساء، عام 1359ه� ويقال لي إنني كنت طفا وديعا مسال�ما يقضي معظم أوقاته في اللعب مع احلمام، أو بعدة جن��ارة، ال أذكر احلمام، وال أذكر عدة النجارة.. ويكاد كل ما أذكره عن الهفوف: بساتينها اجلميلة، دروازتها العتيدة، »أم السعف والليف« ثم اقتضت ظروف العائلة أن ننتقل إلى البحرين لإلقامة هناك، فكانت املنامة هي املدينة الثانية التي وقع عليها بصري بعد الهفوف، وكنت أقترب من السادسة

عندما حدث اللقاء، وبقيت في املنامة أكثر من عشر سنوات«)1(.

أمت فيها املراحل التعليمية األولى حيث »كانت الدراسة في البحرين ثاث مراحل: أربع والثانوية ومدتها أربع سنوات، احلديقة ومدتها ثاث سنوات، فاالبتدائية ومدتها )2( البح�رين للحصول عليها« إلى خارج السف�ر التوج�يهية فكان البد من أما سنوات، القاهرة، وحصل إلى البحرين »وف�ي منتصف سنة 1956م )1376ه����(«)3( غادر غازي القاهرة لدراسة احلقوق الثانوية العامة من املدرسة السعيدية، ثم التحق بجامعة على التحق بجامعة جنوبي كاليفورنيا الليسانس عام 1961م، وبعد ذلك حيث حصل على وحصل على درجة املاجستير في العاقات الدولية عام 1964م، ثم عاد إثر ذلك إلى وطنه

))) القصيبي، غازي - سيرة شعرية - ج2 - ص68-67.)2) القصيبي، غازي - سيرة شعرية - ج) - ص18.))) القصيبي، غازي - سيرة شعرية - ج) - ص27.

Page 8: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 7 -

اململكة العربية السعودية ليعمل في قسم العلوم السياسية بكلية التجارة في جامعة امللك سعود، وفي نهاية صيف 1967م انتقل إلى لندن للتحضير للدكتوراه، وقد حصل عليها من جامعة لندن عام 1970م ليعود إلى جامعته مدرسا فرئيسا لقسم العلوم السياسية العمل إل��ى األك��ادمي��ي العمل انتقل من ع��ام 1394ه��� »وف��ي )1( التجارة« لكلية فعميدا اإلداري ليعمل مديرا عاما ملؤسسة اخلطوط احلديدية، ثم وزيرا للصناعة والكهرباء في عام 1395ه�، ثم وزيرا للصحة في عام 1403ه�« )2( »إلى أن انتقل من العمل الوزاري عام 1984م إلى العمل الدبلوماسي سفيرا لباده في البحرين« )3(، »وفي عام 1992م انتقل إلى بريطانيا سفيرا لباده« )4(. ثم عاد إلى موطنه اململكة العربية السعودية عام 2003م وزيرا للمياه والكهرباء، ثم عني في عام 2005م وزيرا للعمل، وبعد معاناة مع املرض، التحق بالرفيق األعلى في اخلامس من شهر رمضان من عام 1431ه� املوافق للخامس

عشر من أغسطس 2010م، عن عمر يناهز السبعني.

3- رؤيتـه الشعرية

الرؤية الشعرية هي األساس الذي تنهض عليه بنية التجربة الشعرية، فا جتربة شعرية ناضجة من غير رؤية واضحة وقوية، وقد كانت للقصيبي رؤية شعرية ثاقبة مكنته جوانب في الشعرية القصيبي رؤية وتتجلى النضوج، راسخة بناء جتربة شعرية من متعددة من أبرزها مفهومه للشعر، والشاعر، ومكانتهما، ودورهما في العصر احلديث، إلى جانب موقفه من قضايا فنية مهمة مثل الغموض والرمز وااللتزام والبعد االجتماعي للشعر، وسأقارب في هذا املبحث مجمل القضايا املكونة لرؤية القصيبي الشعرية من

خال شعره ونثره.

به ويشقى وي��راه يحسه مبهما »شيئا« األول ديوانه في الشعر مفهوم ب��دا فقد مشتعا في عروقه، لكنه ال يستطيع تصويره فهو ال يعرف منه إال دفأه وأصداءه »املنغمة«

مرسلة عبر فمه:

))) حسني، عبد الرزاق - التنازع على الشعراء في اخلليج واجلزيرة - ص99.)2) القصيبي، غازي - التنمية وجها لوجه - ص162.

))) حسني، عبد الرزاق - التنازع على الشعراء في اخلليج واجلزيرة - ص99.))) القصيبي، غازي - سيرة شعرية - ج2 - ص)5.

Page 9: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 8 -

م���ب���ه�������م ب������ش������يء أش���������ق����ى ك������م »آه! ث��������ائ��������ر.. ي����ش����ع���������ل ن������������ارا ف������ي دم����يم������رس�������������� أص�������������������������داءه ع�����ب�����ر ف���م���يع�������ال���������������م ي�����س�����������ب�����ح ف�����������ي�����ه ق�������ل���م���يث������������م ي�����������رت�����������د ك���������س���������ي����ح ال�����ق�����������دمك���ل�������م���ي ف���������ي ص���������ورت���������ه ل�������������و آه! ه���������������ر أح������ل������ى ن����غ���������م مل����ن����ح���������ت ال�������د

ط��������اف ف�����ي ب���������ال ي����������راع م����ل���������ه����م« )1(

وفي ديوانه الثالث »معركة با راية« يفض القصيبي غموض املفهوم، عندما يصور الشعر على أنه قفز حلظة من احلياة على صهوة النغم:

»الشعر: قفز حلظة من احلياة في نغم« )2(

وقد صار هذا التعريف مفهومه اخلاص للشعر إذ يقول عنه موضحا: »إنه تعريف سهل، قصير، منظوم، إذا شعرت عندما تقرئني شعرا أنه يعبر عن حلظة في حياتك أنت، ويعبر عنها بطريقة موسيقية، فاعلمي أنك بصدد شعر« )3( وكأني به يفسر قول ابن قتيبة

إذ يقول: »وأش���ع���ر ال���ن���اس م���ن أن����ت ف���ي ش��ع��ره ح��ت��ى ت��ف��رغ م��ن��ه« )4(.

ويعود القصيبي إلى التراث العربي محاورا مفهوم الشعر فيه يقول: »ال أعتقد أن شاعرا أو ناقدا عربيا معاصرا، لم يدل بدلوه في السخرية من التعريف التقليدي للشعر عند العرب: الشعر كام موزون مقفى دال على معنى، على أنني بعد أن أوليت املوضوع

الكثير من التفكير انتهيت إلى نتائج ثاث:

األول��ى: أن أحدا من الساخرين أو املستهزئني لم يوفق في الوصول إلى تعريف يحل محل التعريف القدمي. ومن هنا فإن التعريف القدمي على سوئه، يظل أفضل تعريف

في متناول اليد.

))) القصيبي، غازي - املجموعة الشعرية الكاملة - ص50.)2) القصيبي، غازي - املجموعة الشعرية الكاملة - ص6)).

))) القصيبي، غازي - مع ناجي ومعها - ص9.))) ابن قتيبة - الشعر والشعراء - ج ) - ص 20.

Page 10: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 9 -

الثانية: أن التعريف ال يتطرق إلى التزام بنوع محدد من األوزان، أو نوع محدد من القوافي وبالتالي، فالتعريف أكثر حتررا وانطاقا من النظرة املتعجلة األولى.

الثالثة: أن هذا التعريف نبت في ظل ظروف موضوعية معينة، حتمت حماية الشعر من االختاط بالنثر. إن هذا التعريف في حقيقة أمره سور منيع بني عمدا ليمنع النثر من

التسلل إلى قلعة الشعر« )1(

بن جعفر »ت 337ه���« في )قدامة إلى يعود القصيبي يناقشه الذي التعريف إن كتابه: نقد الشعر(، ووقفته التأملية إزاءه تعيد له االعتبار في النتيجتني األولى والثالثة. أما النتيجة الثانية، فناجتة جراء اجتزاء التعريف من سياقه التاريخي وخلفياته الثقافية لذلك ال ميكن التسليم بها، ف��األوزان التي يعنيها قدامة في تعريفه: ه��ي بح��ور الشعر املتع��ارف عليها م��ن��ذ أن وضع��ها )اخلليل ب���ن أحم��د الفراهي��دي »ت 170-175ه�«( قبل قدامة بأكثر من مائة عام وأقرها من جاء بعد اخلليل أوزانا للشعر العربي، لذلك ال ميكن أن نستشف من التعريف أي حترر في األوزان أو القوافي، ألن املقصود منهما معلوم وراسخ، ولو كان باإلمكان توجيه التعريف على ذلك النحو ملا احتاجت حركات الشعر

احلديث إلى كل هذا التنظير والتأطير.

الفترات »أن العصر احلديث ويرى الشعر ودوره« في القصيبي »مكانة ويناقش دوره وفي الشعر، مجد في تدريجيا انحسارا شهدت اجلاهلية تلت التي التاريخية

السياسي واالجتماعي ويحدد أربعة أسباب ساهمت في عملية االنحسار:

)- كان الشعر في اجلاهلية الفن الوحيد، ثم ما لبثت أن نافسته فنون أدبية أخرى.. وعلوم جديدة..

2- كان أهم سبب النتشار الشعر هو سهولة حفظه في مجتمع ال يحسن القراءة والكتابة. وقد كان من الطبيعي أن يؤدي انتشار الكتابة إلى إمكان تداول

النثر بسهولة، مما أفقد الشعر ميزة كبرى عن النثر.

))) القصيبي، غازي - الغزو الثقافي ومقاالت أخرى - ص180.

Page 11: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 10 -

)- أدى تطور احلضارة وتعقد املجتمع إلى أن يفقد الشعر تأثيره السحري على العقل العربي. وال أظن أن أحدا يشك في أن إنسان العصر العباسي الذي عرف قدرا كبيرا من الثقافة، وعاش في بيئة فكرية متطورة، ما كان ميكن العصر إنسان عرفه ال��ذي واحلماس االندفاع بنفس للشعر يستجيب أن

اجلاهلي، الذي كان ينام ويصحو ويسير على إيقاع الشعر.

) - أدى انهماك معظم الشعراء في املديح، وحتولهم إلى أجراء يقولون ما ال يعنون

إلى فقدهم بعض احترام الناس، وبالتالي بعض قدرتهم على التأثير فيهم.)1(

إلثباتها مستفيض بحث إلى منها كل حتتاج افتراضات تظل األسباب هذه إن أو لنفيها رغم عدم الرضى عن موقع الشعر في اهتمامات الناس في العصر احلديث، ذلك املوقع الذي يرى القصيبي أنه محل تنازع بني فريقني: فريق يرى: أن دولة الشعر دالت في هذا الزمن، زمن الصاروخ واملركبات الفضائية والعقول اإللكترونية، وأن مكان وإنشاده ظاهرة الشعر تذوق وأن الغبار، يعلوها التي املتاحف في الطبيعي الدواوين ، ويرد على هذا شاذة غير عملية في عصر لم يعد فيه مكان إال ملا هو نافع وما هو عملي

الفريق بقوله:

إن استقراء الواقع امللموس املشاهد، يؤكد أن الشعر مازال يكتب، وأن الدواوين أم في الغرب أك��ان ذلك في ق��راء وللشعراء جمهورا، س��واء للشعر تباع، وأن مازالت الشرق أم في الدول اآلخذة بأسباب النمو في العالم الثالث، ومن هنا كان لنا أن نقول دون مكابرة إن الذين يبشرون بانقراض الشعر في هذا القرن، يتبجحون بدعوى ال يقوم

عليها برهان، بل يتبجحون بدعوى يكذبها ما أمامنا من براهني.

أما الفريق الثاني: فيذهب في تطرفه عكس الفريق األول مدعيا للشعر حجما أكبر من حجمه احلقيقي ومتصورا للشعر رسالة ال ميكن أن يقوم بها شاعر. وهذه املبالغة في

دور الشعر تعود في رأيه إلى سببني:

))) القصيبي، غازي - عن هذا وذاك - ص87.

Page 12: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 11 -

)- أن مروجي هذه النظرية كثيرا ما يكونون من الشعراء أنفسهم، ومن عادة املرء التي توشك أن تكون غريزة أن يبالغ في قيمة ما ينتج، أو من نقاد الشعر ا من شأنهم، أو من التعظيم من شأن ما ينقدون تعظيما تلقائي فيرون في األدباء بوجه عام فيرون أن تضخيم دور الشعر تضخيم لدور األدب ولدورهم.

2- اعتقاد بعض أنصار النظرية بأن دور الشعر ال يتغير بتغير املكان والزمان، يقول هؤالء لقد كان الشاعر في العصر اجلاهلي لسان القبيلة وسيفها، وفي التاريخ وقلمها، وفي مختلف عصور الدعوة علم اإلس�مية الدعوة صدر بال فما فيثير، ويدعو فيضع، ويهجو فيرفع، مؤثرا ميدح عام� العربي

شاعر اليوم ال ميارس دورا كدور أس�فه«)1(

وبالرغم من ميل القصيبي إلى الفريق الثاني فإنه يرى أن الشعر يقدم لقارئه اآلتي:

)- يعطي الشعر قارئه متعة جمالية خالصة يستحيل تعريفها ويصعب وصفها وهي أشبه ما تكون باملتعة التي نحسها جميعا عندما نشم شذى وردة، أو

نستمع إلى صوت جميل، أو نرقب البدر في ليلة صافية.

الشاعر أن القارئ فيحس والقارئ الشاعر بني إنسانية ألفة الشعر يقيم -2القارئ من إغناء إلنسانية يتحدث بلسانه ويعبر عما في نفسه وفي هذا

جهة، ومتكني له من إعادة اكتشاف نفسه وفهم عواطفه من جهة أخرى.

)- يربط الشعر قارئه بالتجربة اإلنسانية للبشر جميعا فالشاعر احلقيقي هو الذي يستطيع أن يحول جتربته الفردية إلى موقف إنساني: حبيبة الشاعر تصبح حبيبة كل إنسان، وألم الشاعر يصبح ألم كل إنسان، وهكذا يصبح

القارئ جزءا من التجربة اإلنسانية التي يتحدث عنها الش�اعر.

4- يستطيع الشعر في قصيدة قصيرة وأحيانا في بيت شعر واحد أن يلخص إليضاحها، كاملة رواي��ة إل��ى القاص يحتاج احلياة من نابضة شريحة ويحتاج علم النفس إلى كتب عديدة لبيانها، إنني أستطيع أن أشبه الشعر »بكبسولة« موسيقية مضغوطة تستطيع رغم صغرها أن تنقل القارئ إلى

عالم كبير حافل بالتجارب البشرية.

))) املصدر السابق - ص82.

Page 13: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 12 -

5- يفتح الشعر للقارئ نافذة من خيال يهرب فيها من رتابة الواقع فيذوق روعة لم املعركة مع شاعر احلماسة وهو بعنف الغزل ويحس احلب مع شاعر

يبرح مقعده«)1(.

بني التفاعل وه��ذا العصر، هذا في للقارئ الشعر التي مينحها الهدايا هذه إن القارئ والنص يعكس فهم القصيبي لعملية االتصال األدبي في أنها: نشاط مشترك بني القارئ والنص، إذ يؤثر أحدهما في اآلخر في عملية تنتظم من تلقاء ذاتها، ومن ثم فإن الفاعلية املستمرة للعمل األدبي تكمن في اخلبرة بعملية القراءة، وتشتق منها، والتجاوب الفعال بني النص والقارئ هو ذروة ما تنشده هذه العملية برمتها، وعلى هذا األساس يبني مكانة الشعر في القرن العشرين بقوله: »نعم إن للشعر مكانا في القرن العشرين،

يتيح للشاعر التعبير عن جتاربه، ويتيح للقارئ أن يتفاعل ويتجاوب مع الشاعر« )2(.

كانت تلك رؤيته للشعر ومكانته ودوره، أما رؤيته للشاعر فإنها ال تختلف كثيرا عن رؤيته ملكانة الشعر ودوره، إذ يرى أن الشاعر هو »اإلنسان الذي منح موهبة التعبير عن جتاربه وانفعاالته بطريقة فنية موسيقية معينة، وقد يكون الشاعر طبيبا أو تاجرا أو مهندسا، وقد يكون ذا اجتاهات ميينية أو يسارية، وقد يكون قصيرا أو طويا، وقد مير بك في الشارع وال تلمح في مظهره ما يدل على شاعرية أو رومانسية، الشاعر: فرد كبقية األفراد ال مييزه عن غيره سوى القدرة على التعبير الفني الشعري«)3( وهي قدرة تتطلب قدرا كبيرا من الثقافة والوعي ونفاذ البصيرة مما قد ال يتمتع به غيره من بقية األفراد.

أما عن دور الشاعر في العصر احلديث فيرى القصيبي »أن بيئة القرن العشرين فالبيئات بيئات سابقة، في به ال��ذي متتع الكبير ال��دور ذلك الشاعر تعطي أن ترفض العربية السابقة لم تعرف اإلذاعة أو التلفاز أو الصحف أو املطابع أو األغاني، وقد كان الشاعر يقوم مبفرده مبا تقوم به هذه املؤسسات من أدوار، أما وقد تطور املجتمع وتعددت منظماته وتعقدت مؤسساته، فإن دور الشاعر قد انكمش وتقلص« )4( »ويبدو أن أحدا ال

))) القصيبي، غازي - عن هذا وذاك - ص87.)2) املصدر السابق - ص91.

))) القصيبي، غازي - عن هذا وذاك - ص19.))) املصدر السابق - ص82.

Page 14: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 13 -

يكفيه من الشاعر أن يقوم بدوره الوظيفي واحلياتي والعائلي واالجتماعي والوطني كأي مواطن آخر، وال يكفيه من الشاعر أن يعبر عن جتاربه ومشاعره في شعر ينشره على الناس فيعجب بعضهم وال يعجب البعض اآلخر، هناك من يريد من الشاعر أن يصبح وزارة إعام مصغرة تنشر املعلومات وتذيع األخبار وتصدر اجلرائد والنشرات، أو وزارة دفاع ترد كيد األعداء وتشد أزر األصدقاء وحتول أفظع الهزائم - بقدرة شاعر - إلى أروع االنتصارات، ال أدري ملاذا ال نذهب مع هذا املنطلق إلى نهايته فنطالب الشعراء ونطالبهم بصياغة السائقني على ليسهل حفظها أراجيز هيئة على امل��رور أنظمة بنظم اإلرش��ادات الزراعية شعرا يتغنى به موظفو الزراعة والفاحون« )1( »إنه ملن العبث أن وهي والطبيعية، االجتماعية العلوم وأمامنا وحتديثه املجتمع لتطوير بالشعر نستعني أقدر من الشعر ألف مرة على خدمتنا في هذا املجال. إن دراسة موضوعية في التنمية االقتصادية أنفع مبراحل من قصيدة عصماء في »املجد الضائع«، وإن خطة عسكرية ي��زال بعض ال��ذي ال املقاومة« أنفع مبراحل من األك��داس املكدسة من »شعر مدروسة

الشعراء ينتجونه باجلملة«)2(.

يتحدد من خال شعره: زم��ان ومكان - املجتمع - في كل الشاعر في إن دور عنهما، الفني التعبير وسمو - نسبية مسألة وه��ذه - القضية ونبل التجربة، فصدق املجتمع الشاعر في به ال��ذي يضطلع ال��دور فعالية م��دى التي حت��دد هي األساسيات من هامشيته، وليس أدل على ذلك من أنه ليس جلميع الشعراء في فترة ما قبل اإلذاعة والتلفاز أدوار يشار إليها بالبنان أو قصائد تشنف اآلذان، فقد قيل ما قيل وروي ما للبشرية جمعاء للمبدعني وأبناء عصرهم وصار ملكا الزبد وبقي ما كان روي، فذهب يفعل فيها ما يريد، ويوجهها في االجتاه الذي يريد، أما التماس دور الشعر مبفاضلته مع العلوم االجتماعية والطبيعية فأمر غير مقبول ألنهما بابان ال يلتقيان فكيف نفاضل

بينهما؟!!

فيها رأي��ه ط��ارح��ا العربي الشعر في »الغموض« قضية إل��ى القصيبي ويتطرق تقول ال »لم قال: الذي مع عملية عفوية شخصية فيقف الشعر تذوق أن »انطاقا من

))) نفسه - ص21.

)2) نفسه - ص)2.

Page 15: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 14 -

ما يفهم« ضد الذي أجاب: »لم ال تفهم ما يقال«... فا بد من وجود حد أدنى من األلفة النفسية والفكرية واللغوية بني الشاعر والقارئ لتتم عملية التذوق، فالغموض قد ال يكون عيبا في القصيدة أو القارئ لكنه نتيجة طبيعية النعدام احلد األدنى من األلفة بينهما« )1(. إنه احلد األدنى من األلفة التي جتعل من تذوق الشعر عملية عفوية شخصية بني الشاعر والقارئ العادي أما القراء احملترفون ودارسو الشعر املتخصصون إن حكموا بالغموض على نص ما، فإن حكمهم يصدر في رأي القصيبي عن أسباب يجملها في ما يسميه

»أنواع الغموض« على النحو اآلتي:

)- الغموض اللغوي: ويتجلى في النص الذي يحتاج فهم مفرداته رجوعا إلى نصوص من لكثير فهمه شخصيا بعدم النوع لهذا وميثل اللغة، معاجم النص فهم عن عجزه معيدا باملعجم، االستعانة بعد إال اجلاهلي الشعر

اجلاهلي إلى نقص في ثقافته اللغوية، ال إلى عيب فيه.

شيئا أو احلقيقي م��راده الشاعر ليخفي مطلوب وهو الرمزي: الغموض -2منه، وهناك دوافع كثيرة تضطر الشاعر لذلك أحيانا، فقد يخاف على نفسه التهلكة أو ما دونها، وقد يخاف على احلبيبة الفضيحة أو ما فوقها، وقد يرى أن شيئا من الغموض سيضفي على القصيدة شيئا من السحر.. إال أن عجز القارئ عن فهم الرمز ال يعيب القارئ أو النص، ذلك أن ما يخفى على

بعضنا قد يكون واضحا كل الوضوح للبعض اآلخر« )2).

ا دون وعي من الشاعر، ألن ثقافته ا وتلقائي )- الغموض الثقافي: ويأتي عفويلثقافة مقاربة ثقافة إلى يفتقر ال��ذي فالقارئ ال��ق��ارئ.. ثقافة عن تختلف الشاعر ومعانيه، الكثير من مقاصد فهم الشاعر، سيجد نفسه عاجزا عن والعيب هنا ال يعود إلى الشاعر أو القارئ، ولكن الغموض نتيجة منطقية

للفارق بني الثقافتني« ))).

))) القصيبي، غازي - سيرة شعرية - ج) - ص152.)2) القصيبي، غازي - الغزو الثقافي ومقاالت أخرى - ص81.))) القصيبي، غازي - الغزو الثقافي ومقاالت أخرى - ص82.

Page 16: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 15 -

)- الغموض النفسي: ويتجلى في صدور القصيدة عن جتربة نفسية معقدة، إذ ليست كل التجارب من قبيل »أنا أحب!« أو »أنا أكره!« هناك جتارب نصفها كره ونصفها حب، وليست كل التجارب »حلوة« أو »مرة«، أعنف التجارب أو لم مير بتجربة احلب/الكره الذي والقارئ تلك احللوة/املرة أث��را: هي

احللوة/املرة سيجد من العسير عليه أن يفهم شعرا يتحدث عن صديق/عدو أو عن عسل/صبر« )1(.

وقد يصل النص إلى درجة عالية من الغموض، يسميها القصيبي »الغموض املركب: الذي ينتج عن اجتماع الغموض اللغوي والرمزي والثقافي والنفسي في جتربة واحدة - كما يحدث في كثير من قصائد الشعر احلديث، - وعندئذ يجيء من يصرخ أنه لم يجد أروع من هذه القصيدة، وأن كل شعرنا يجب أن يحذو حذوها. ويجيء من يصرخ أن القصيدة لغو صبياني يجب تطهير شعرنا منها ومن أمثالها، فالذين يصفقون يفهمون وهكذا ذلك، فهم عن يعجزون يغضبون والذين وثقافته وجتربته، ورم��وزه الشاعر لغة يصبح شاعر ما »عماقا« عند البعض و»مهلوسا« عند البعض اآلخر«، )2( فالسر البسيط العميق ملشكلة الغموض في نظره يكمن في »التجربة« التي يحملها النص، فإن تضافرت مع جتارب مر بها القارئ خفف تضافرهما من حدة الغموض ورمبا أصبح دافعا يحرك

القارئ إلى فضه وفهم أبعاده ودالالته.

ويناقش القصيبي قضية الرمز واستخدامه في الشعر العربي املعاصر، ويرى »أن استخدام الرمز لم يبدأ مع القصيدة احلديثة، ففي شعرنا اجلاهلي إشارات إلى »زرقاء اليمامة« و»السموأل« و»نسور لبد«، وال ننسى أن احلبيبة كانت في شعرنا العربي »قمرا« و»غزاال« و»عود بان« وأن املمدوح كان »بحرا« و»أسدا« و»جبا« على أنه تبقى بعد ذلك الرمز واألس��ط��ورة«)3( رغبة في حقيقة هي أن القصيدة احلديثة توسعت في استخدام وتفجير طاقة التجربة.. املوحي على الشفاف الغموض الظال، وبعض »إضفاء بعض

))) املصدر السابق - ص)8.)2) نفسه - ص85.

))) القصيبي، غازي - سيرة شعرية - ج) - ص)25.

Page 17: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 16 -

شعورية ال ميكن تفجيرها إذا عبر الشاعر عن مراده مباشرة، ومن قبيل ذلك: استخدام احلاالت هذه وفي األع��داء، إلى لإلشارة و)التتر( املعان�اة، عن للتعبير )الصلب( رمز وأمثالها يخدم الرمز غرضا فن�يا وي�ساهم في إغناء العمل األدب�ي، وإث�راء جتربة القارئ، وتبقى بعد ذلك الرموز التي ال تخدم غرضا وال تغني أدبا وال تثير خياال، وهنا ننتقل من الترميز إلى التعجيز ومن عالم الرموز إلى دنيا األحاجي والطاسم« )1( ناهيك عن توظ�يف ثقافة تعكس »استعراضية بصورة املعاصر الع�ربي الشعر قص�ائد بعض في الرمز الشاعر أكثر مما تعكس اخللفية الثقافية للرمز وداللته، فالطريقة املثلى لتوظيف الرمز البد أن تتم بشكل تلقائي ال على سبيل استعراض العضات الفكرية، والثقافة احلقيقية يجب أن تختمر في أعماق الشاعر وتنساق بعفوية مع التجربة مشعرة القارئ أن هذا الشاعر وراءه جتربة طويلة وعميقة« )2( لكن هذه التلقائية في توظيف الرمز ال تتأتى إال بعد مرحلة من النضج الثقافي واإلبداعي متكن الشاعر من هضم تراثه وفهمه، وال تقل أهمية الطريقة التي يقترحها القصيبي لتوظيف الرمز عن هويته في نظره، إذ »ال يحتاج العربي أن يطوف - كاملتسول - يستجدي األمم األخرى حكاياتها وأقاصيصها ورموزها وتراثه كنوز تعج بهذا كله« )3( منتقدا الشعراء الذين أغرقوا في استلهام الرموز غير العربية ر نتاجهم في سفوح الثقافات التي استوحوا منها رموزهم »وجعل شعرنا العربي مما جذ

احلديث يبكي على أطال - األوملب - كما بكى الشعر القدمي عند الدخول فحومل«)4(.

ويناقش القصيبي قضية التزام الشاعر ويرى أن االلتزام »صفة خارجة عن الشاعر أي أنها مسقطة عليه من طرف آخر: فعندما نقول إن شاعرا ما شاعر »ملتزم« فنحن نعني أنه ملتزم مبا نعده نحن قيما ومثا يجب االلتزام بها.. »فااللتزام« منحة من القراء امللتزمني أو النقاد امللتزمني لإلنتاج الذي يتواءم مع مواقفهم السياسية، والدينية والفكرية« )5( ومن هنا فإن االلتزام الذي يؤمن به هو »التزام الشاعر بالصدق مع نفسه، ومع جتاربه، ومع

))) القصيبي، غازي - املزيد من رأيي املتواضع - ص)7.)2) دار املدار - استجواب غازي القصيبي - الرياض - السعودية -1996 م - ص58.

))) القصيبي، غازي - الغزو الثقافي ومقاالت أخرى - ص7)1.))) القصيبي، غازي - عن هذا وذاك - ص21.

)5) دار املدار - استجواب غازي القصيبي - ص22.

Page 18: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 17 -

اآلخرين فا يزيف ضميره، وال يزيف جتاربه، وال يعرض مشاعره للبيع أو لإليجار«)1( وبهذه الرؤية يذيب القصيبي احلدود بني املذاهب األدبية متكئا على »التجربة« التي يعدها أساس كل عمل شعري أصيل، فإدخال الشعر في قفص الكاسيكية أو الرومانسية أو

الواقعية، وإلزام الشاعر بأي منها أساء إلى الشعر من ناحيتني:

ة بني شيوخ الشعراء - ومعظمهم يصنف في العادة من الرومانسيني )- أقام هو- وشبابهم - ومعظمهم يصنفون أنفسهم من الواقعيني - حرمت كل فريق

من االتصال باآلخر وتذوق ما لديه واالستفادة من جتربته.

2- دفع بعض الشعراء إلى محاولة الكتابة في مواضيع معينة فجاءت جتاربهم ة ضعيفة، وكادت قصائدهم أن تكون نسخا متكررة من بعضها، ولعل فجبأن القراء من النشء بعض أقنع أنه هو التصنيف بها جاء كارثة أكبر الشعر احلقيقي ال يوجد إال في فترة تاريخية دون غيرها أو لدى شعراء

معينني دون غيرهم..«)2(.

التقليدية ويرى »أن التقسيم وينتقد القصيبي منهج دراسة الشعر وفق أغراضه )3( ينتهي« أن يجب أو وانتهى، أه��داف��ه، استنفد قد أغ��راض��ه، وف��ق للشعر التقليدي فاستنفاد األه��داف نتيجة حتمية النحسار األغ��راض وعدم جدوى دراسة الشعر بهذه

الطريقة املستهلكة.

وينتقل القصيبي من نقد املنهج إلى مناقشة موضوعات الشعر كشعر املناسبات واإلخوانيات والشعر السياسي واالجتماعي، ويرى أن شعر املناسبة »سواء أكانت قدوم شهر أم مطلع سنة أم زفاف وجيه ليس بشعر، وإمنا هو في أفضل حاالته: نظم رديء.. لكن الشاعر قد يكتب قصيدة يصدر فيها عن جتربة صادقة كأن يكتب عن نكبة حزيران، أو عن وداع عزيز، أو عن ضحكة أول أطفاله، فهذا النوع من القصائد ال ميكن أن نعده إخ��راج في األس��اس هي فالتجربة )4( الشعر« دائ��رة من ونخرجه املناسبات من شعر

))) القصيبي، غازي - عن هذا وذاك - ص22.)2) االقصيبي، غازي - عن هذا وذاك - ص84.

))) القصيبي، غازي - سيرة شعرية - ج) - ص)22.))) املصدر السابق - ص207.

Page 19: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 18 -

قصيدة املناسبة من دائرة الشعر أو إدراجها فيها، أما شعر اإلخوانيات فإنه يخرجه من مملكة الشعر إذ يقول: »إنني تعودت عدم االحتفاظ بشيء مما أكتبه من شعر اإلخوانيات واملداعبات ألنه ال يستحق احلياة، فهو من قبيل العبث الذي ال ينبثق من جتربة حقيقية، وإذا كان هذا احلكم صحيحا من الناحية األدبية فا شك أن االحتفاظ به قد يكون مفيدا إليها مستقبا«)1(. وأعتقد أن العودة للمرء ملا يسجله من مواقف وأح��داث طريفة يحلو إخراج شعر اإلخوانيات واملداعبات من دائرة الشعر ال يلغي أهمية االحتفاظ به وتدوينه ولو بصورة منفردة ال ملا يسجله من مواقف طريفة فحسب، وإمنا ملا يعكسه هذا الشعر من مقدرة الشاعر الفنية وسيطرته على مبادئ فنه، ولم يكن موضوعا الشعر السياسي واالجتماعي أكثر حظا من سابقيهما إذ يرى القصيبي أن »الشعر العربي استطاع معاجلة الكثير من القضايا االجتماعية والسياسية التي شهدتها فترة السبعني سنة املاضية فتغنى قوا إلى الوحدة الشعراء العرب باحلرية ونددوا باالستعمار ودعوا إلى االستقال وحتروكتبوا عن مأساة فلسطني وعبروا عن تطلع األمة العربية إلى غد من الرفاهية والعدالة

االجتماعية وتلك حقائق مقررة، إال أنه ينبغي أن نبادر فنقرر حقيقتني مرتبطتني بها: في ي��رق لم واالجتماعية السياسية للموضوعات تعرض ال��ذي الشعر أن -(مستواه الفني بحيث يتناسب مع القضايا اخلطيرة التي عاجلها، فقد غلبت التقريرية واخلطابة التقليدي صفات السياسي الشعر على معظم قصائد طابع احلديث السياسي الشعر قصائد معظم على غلب كما والتهويل،

الرمزية املفرطة والكليشيهات املتكررة املستمدة من األساطير اليونانية.

لم املتكررة لقضايا السياسة واالجتماع، العربي، رغم معاجلته أن الشعر -2يستطع أن يكون عام� مؤثرا في مسار املجتمع العربي املعاصر، صحيح أن بعض األشعار الوطنية تقرأ فتثير احلماس الوقتي وتبقى على الشفاه فترة من الزمن، لكني ال أجد أي دليل يقنعني بأن هذه القصائد كانت رافدا أساسيا من روافد العمل السياسي العربي.. ولعل أحدا ال يجادل - بالرغم مما نكنه في والعاملني والصحفيني السياسية املقالة كتاب أن - محبة من للشعر أجهزة اإلع�م األخرى لعبوا دورا يفوق بكثير دور الشعراء في رسم خريطة

العقل العربي« )2(.

))) نفسه - ص)5.)2) القصيبي، غازي - عن هذا وذاك - ص90.

Page 20: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 19 -

إن عدم رقي بعض مناذج الشعر االجتماعي والسياسي إلى مستوى فني مرموق ال ينفي وج��ود من��اذج شعرية راقية فنيا، أما أن يكون الشعر راف��دا من رواف��د العمل السياسي فهذا ما لم يطلب منه ولن يطلب، فالشعر رسالة فنية تتوجه إلى متلق وليس العمل السياسي، كما أن قصور الشعر السياسي واالجتماعي ليخدم نظرية سياسية ذات��ه، وإمنا الشعر إلى عيوب في يعود العربي ورسم خريطته ال بالعقل النهوض عن بإرادة تداوله التربوية، واالجتماعية...، ومنع امليادين السياسي من الشعر تغييب إلى

السياسة ذاتها.

ويطرح القصيبي رأيا واضحا في الشعر اإلسامي، وقصيدة النثر إذ يرى »أن أي أدب ال يرفضه اإلسام هو أدب مقبول. وأي أدب يحتوي بصورة مباشرة، أو غير مباشرة على كفر، أو شرك، أو مناقضة ملبادئ اإلسام فهو أدب مرفوض« )1(. أما قصيدة النثر التي ال تتعامل مع األوزان الشعرية املعروفة فإنه يرفضها رفضا مطلقا، إذ يرى أن بعض مناذجها »قد تكون أجمل من الشعر، ولكنها تبقى قصيدة نثر.. ال شعر« )2(. وذلك خللوها

من الوزن الذي يعده ركنا أساسيا من أركان الشعر العربي.

تلك هي أهم آراء غازي القصيبي اإلبداعية والنقدية التي تكون في مجموعها إطارا عاما لرؤيته الشعرية يتجلى فيها الشعر كما يفهمه ويبدعه ويتذوقه ويتعامل معه. وقد تبني فيها مدى اإلحلاح على التجربة الشعرية وتنصيبها ركنا أساسيا من أركان العملية اقتربنا منهجيا من القصيبي نكون قد الرؤية الشعرية عند الشعرية برمتها، ومبقاربة

مقاربة جتربته الشعرية احلافلة بالتنوع والتجديد.

4- جتربته الشعرية

من اإلن��س��ان يستخلصها التي اخلبرة أو امل��ه��ارة أو »املعرفة بالتجربة: يقصد مشاركته في أحداث احلياة أو ماحظته لها ماحظة »مباشرة«. وكان الشاعر اإلجنليزي »تشوسر«، مييز بني مصدرين لألديب هما: التجربة باملعنى املشار إليه هنا، واحلقائق التي يستفيدها اإلنسان من الكتب القدمية، التي تعتبر كنزا للذكريات البشرية. واحلكم

))) دار املدار - استجواب غازي القصيبي - ص99.)2) القصيبي، غازي - سيرة شعرية - ج) - ص180.

Page 21: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 20 -

التي استخلصها البشر خال العصور املختلفة. وعلى األديب في نظره أن يجمع بني االثنني، وهي غير التجربة التي تعني التدخل في مجرى احلقائق للكشف عن فرض من الفروض، أو للتحقق من صحته« )1(. وهذه املعارف، واملهارات، واخلبرات ال تكون جتارب شعرية ما لم تنعكس في عمل شعري. لذلك فإن التجربة الشعرية تظهر في »عملية اإلبداع أث��ار الشاعر وجعله ينفعل، ثم ما تا ذلك من عمليات ال��ذي ب��دءا من املثير النظم في شعورية وال شعورية في حناياه حتى صورت في قصيدة. ومعنى ذلك أن هذه العملية متر بثاث مراحل هي: االنفعال، واالختمار والكمون، واملياد األخير.. أما عناصرها فهي: الصدق الفني، واخليال، والصورة، واملوسيقى« )2(. ومن هنا جند أن التجربة الشعرية عند القصيبي تتجلى من خال ثاثة محاور رئيسة هي: البدايات الشعرية، واملؤثرات العامة في جتربته الشعرية، وصوال إلى احملور األخير املتمثل في تطور جتربته الشعرية.

4/1- البدايـات الشعريـة

غازي ولد وقد الوعي، مباء الريانة باملوهبة بل بقرار، يأتيان ال واألدب الشعر قبل أنني »أذكر متاما قال: أظفاره، حيث نعومة الشعر واألدب منذ القصيبي موهوبا أن أبلغ العاشرة قرأت كتب كامل الكياني كافة، وجتاوزتها إلى مجموعة من روايات يوسف السباعي، وإلى معظم قصص تاريخ اإلسام التي كانت تصدرها دار الهال، إلى جانب كل ما وقع حتت يدي من روايات أرسني لوبني، وروكامبول، كما أن جتربتي مع املسرح املدرسي بدأت في سن التاسعة، واستمرت حتى مراحل الدراسة الثانوية، وخلفت لي هواية باقية هي الشغف باملسرح، وقد كانت اللغة العربية منذ أول يوم لي في املدرسة مادتي املفضلة« )3(، »لقد كنت منذ التاسعة، وحتى اليوم، قارئا مدمنا، وال أعتقد أن أسبوعا واحدا قد مر بي منذ أن أجدت القراءة، ولم أنته فيه من قراءة كتابني أو ثاثة.. ولذلك غطت قراءاتي حقوال واسعة ومتنوعة، لقد قرأت الكتب األدبية التقليدية، مثل البيان والتبيني، والعقد الفريد، واألغاني، وقرأت بتوسع في التاريخ، والرواية، والقصة،

))) وهبة، مجدي - املهندس، كامل - معجم املصطلحات العربية في اللغة واألدب - ص88.)2) فهمي، ماهر حسن - قضايا في األدب والنقد - ص9.

))) القصيبي، غازي - سيرة شعرية - ج) - ص17.

Page 22: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 21 -

والسيرة، إلى جانب ما تطلبته الدراسة األكادميية من قراءات واسعة في القانون، والعلوم السياسية واالقتصادية، وعدد آخر من العلوم االجتماعية. على أنني يجب أن أعترف أن الثقافة التي حصلت عليها من خال مطالعاتي لم تخل من عدة ثغرات األولى: أنني ال أتقن من اللغات األجنبية سوى اإلجنليزية وما يسببه هذا اجلهل من قصور في الثقافة أمر ال يحتاج إلى بيان. والثانية: أنني لم أدرس األدب دراسة منهجية علمية تتناول تاريخه وحتليله ونقده، وإلى هذا السبب - ال إلى التواضع - يعود إحجامي في ما يجرى معي من مقابات أدبية عن اإلدالء بأحكام نقدية حاسمة متس شعراء معينني أو فترة تاريخية معينة، لقد كنت وما أزال قارئا عاديا يتأثر بعفوية، ويحكم بعفوية، ال ناقدا يؤصل وينظر. والثالثة: أنني لم أقرأ الشعر قراءة الباحث املستقصي املتتبع، وال أدعي كما يفعل بعض الشعراء، أنني قرأت لكل شاعر عربي، وال أدعي أنني أقرأ اليوم كل ديوان تدفع به املطابع في العالم العربي إلى األسواق... والرابعة: أنني لم أمتكن من تذوق أي شعر غير الشعر العربي، لقد قرأت باإلجنليزية مئات الروايات والقصص، إال أنني لم أقرأ من الدواوين إال مجموعة تعد على أصابع اليدين، وال تتجاوز رحلتي في الشعر اإلجنليزي شذرات ومقطوعات من هنا وهناك لشعراء قائل هم: شكسبير، وبيرون، وشيلي، وجريفز، أما خارج الشعر اإلجنليزي فتقتصر قراءاتي على قصائد مترجمة إلى العربية أو اإلجنليزية في وهي واألسباني، والياباني، والفارسي، والهندي، والصيني، األملاني، الشعر من مجموعها أهزل من أن تعد إملاما بالشعر العاملي« )1(. وقد أسست القراءات األولى لدى القصيبي ذهنية أدبية مكنته من القيام باملغامرة األولى في عالم الشعر، إذ تعد البدايات الشعرية، نقطة االنطاق األولى ألي شاعر في عالم الشعر، ومن الطبيعي أن تسبق أي محاولة فترة من الشعور بالرغبة في جتربتها وإبرام العاقة معها على املستوى النفسي، يقول معه، للعاقة عمليا وإبراما الشعور لذلك واقعيا احملاولة جتسيدا تأتي أن إلى القصيبي: »إن عاقتي مع الشعر لم تولد في اليوم الذي كتبت فيه شيئا كنت أتصوره وقتها قصيدة، بل ولدت قبل ذلك بفترة طويلة. ذلك أنني كتبت أول قصيدة في سن الثانية عشرة، ولكنني كنت قبل هذا السن مولعا بالشعر، وكنت بالتأكيد مولعا باألدب«)2(. »على

))) املصدر السابق - ص)).)2) القصيبي، غازي - سيرة شعرية - ج) - ص17.

Page 23: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 22 -

أنني لم أكتب بيتا من الشعر إال مع أول سنة من سنوات الدراسة الثانوية - أي ما يعادل السنة الثانية من اإلعدادي أو املتوسط اليوم -.. عندما قررت االلتحاق بنادي الشعراء، ويقتضي داخلي.. في اخلفي الشعر لصوت االستجابة ق��ررت عندما أدق، أو مبعنى اإلنصاف أن أقرر أن الدافع الرئيسي لكتابة قصيدتي األولى وجود الصديق العزيز عبد الرحمن رفيع الشاعر املعروف طالبا معي في الفصل ذاته.. وهكذا فإنني أعترف أن شيئا

كالغيرة كان الدافع الرئيسي املباشر لكتابة القصيدة األولى« )1(.

»أما املناسبة، فقد كانت حريقا كبيرا أتى على مجموعة كب�يرة من )العشيش( - البيوت املبنية من سعف النخيل - قرب املدرسة«)2( »وقد استمرت احملاوالت الشعرية طيلة السنتني التاليتني، وكنت أسجلها في دفتر خاص، مزقته بامتعاض عندما بلغت السادسة عشرة. إذ تصورت وقتها وقد بدأت أكتب الشعر املوزون أن من العبث االحتفاظ بكام ركيك مهلهل كالذي احتواه الدفتر« )3(. »وأعتقد أنني في حدود الرابعة عشرة بدأت أكتب شيئا يصلح أن يسمى شعرا من ناحية الشكل على األقل. غير أنني عندما أعود إلى أوراقي القدمية ال أجد أنني أحتفظ بشيء مما كتبت في تلك الفترة، وإن كنت أذكر متاما أنني كنت أنشر ما أكتب في صحيفة احلائط الفصلية، وترسخ في ذاكرتي اليوم أصداء

باهتة من قصيدتني، وطنيتني كتبتهما في تلك الفترة. أذكر من األولى البيت األخير:ط������������������������رق ال������������ع������������� م������ح������ف������وف������ة

ن���������ي���������ا ح������������روب ��������وك وال���������د ب��������ال��������ش

وأذكر من الثانية املطلع:وط�������������ن ي�����ض�����ي�����ع وع����������������زة ت����ت����ح����ط����م

وأس����������ى ي������ج������ور وغ�������اص�������ب ي���ت���ح���ك���م

كما أتذكر أنني بدأت في تلك الفترة »املساجلة«، وهي كلمة مهذبة ملا كان في واقع تنقطع ولم التي استمرت سنوات طويلة الرحمن رفيع.. بيني وبني عبد األمر مهاجاة،

))) القصيبي، غازي - سيرة شعرية - ج) - ص18.)2) املصدر السابق - ص19.

))) نفسه - ص19.

Page 24: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 23 -

حتى الوقت الذي أكتب فيه هذه السطور«)1(. »بيد أن الدوافع وراء املهاجاة كانت أدبية العام اخلامس »ومع الهجاء«)2(. يبرر يكن هناك سبب شخصي لم أنه محضا مبعنى عشر استقامت لي القوافي واألوزان. ولقد شهدت تلك السنة حدثا تاريخيا في مسيرتي الشعرية، عندما رأيت أول قصيدة لي منشورة في صحيفة حقيقية هي »اخلميلة« التي

كانت تصدر أيامها في البحرين:ه��������ي ودم�����������وع�����ي م���������اذا ي����ف���������ي����د ت��������أو

ل����ي����س����ت ل���ي���ال�������ي���ن���ا ب������������ذات رج�����������وع����ف����ت ت س������راع������ا ك����اخل����ي����ال وخ����ل م��������ر

أل������������م احل������زي������ن وح������رق������ة امل����وج���������وع���روب ت���ل���وح في ك���رىال���ط ب���ق���ي���ت ل���ه���اال���ذ

ق���ل���ب���ي اجل�����ري�����ح وت������رمت������ي ب��ض��ل��وع��ي

وكانت ال��س��ن. تلك ف��ي كتبتها ح��وال��ي عشر قصائد القدمية أوراق���ي ف��ي وأج��د موضوعات القصائد تشكل اهتمامات فتى عربي يافع في تلك الفترة املضطربة القلقة من تاريخ العرب«)3(. »إذ كانت البحرين أيامها تغلي مبشاعر الوطنية واالستقال، شأنها شأن بقية أرجاء العالم العربي، وكان وضعها اخلاص باعتبارها محمية بريطانية يزيد تلك املشاعر التهابا، لم يكن من املناسب لفتى في اخلامسة عش�رة أن يتع�اطى )السياسة( عن طريق نشر القصائد املناوئة لاستعمار.. لسببني رئيسني، أما أولهما: فإن املدرسة لم تكن تنظر بعني العطف إلى هذا النشاط ميارسه طالب من طابها. وأما ثانيهما: فإن العائلة - وسيدي الوالد - لم تكن ترتاح إلى هذا املسلك ميارسه ابن من أبنائها، وذلك خشية ما قد يسببه من أضرار بالعاقات الوطيدة التي كانت - وال تزال - تربط العائلة بحكومة البحرين. من هنا نشأت فكرة االسم املستعار، على أن الصراحة جتبرني أن أذكر أنني أعتقد اآلن أن هناك سببا نفسيا ال يقل أهمية هو: أنني في تلك املرحلة املبكرة لم أشأ أن أواجه العالم باسمي احلقيقي خوفا أن يكون ما أنشره دون املستوى الذي

))) نفسه - ص20.

)2) نفسه - ص21.

))) نفسه - ص22.

Page 25: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 24 -

أرجوه لنفسي.. ووقع اختياري على اسم »محمد العليني«.. وقد لفت هذا الشاعر اجلديد إليه األنظار، وتساءل الناس عنه، وظهرت دراسة في إحدى صحف البحرين عن شعر محمد العليني« )1(. »ومع العام السادس عشر طرأ - في ما أتصور - حتسن واضح على ما أكتب مس الشكل واملضمون. ويضم ديوان »أبيات غزل« مقطوعتني كتبتهما في تلك السن، هما - اضحكي، ومن قبل - وأجد في أوراقي اليوم ما يقرب من ثاثني قصيدة مكتوبة في تلك الفترة موزعة على ثاثة محاور: الشعر الوطني، والشعر الديني، والشعر

الغزلي« )2(.

إلى واالختمار الكمون بني استغرقت التي الشعرية، القصيبي بدايات إذن تلك النضج فترة أربع سنوات من الثانية عشرة إلى السادسة عشرة، سبقتها بطبيعة احلال مرحلة إعداد نفسي ما لبثت أن جتسدت بوجود »عبدالرحمن رفيع« امللهم األول لقصيدة القصيبي األولى، وقد كانت فترة التجريب حافلة بروح التحفز واملغامرة بدءا باملساجات، وانتهاء مبحاوالت النشر في صحيفة احلائط الفصلية، ثم صحيفة اخلميلة البحرينية، كما شهدت منعطفات كثيرة مهمة، فلم تعد القصيدة »النارية »تروق لتجربة شاعر قصائد الدفتر، ولم تعد قصائد الدفتر الذي مزقه نضج املرحلة التالية له، تروق ملا بعدها، إلى أن نضجت التجربة في سن السادسة عشرة وأبقت من صداها ترددا متثل في قصيدتني

ظهرتا من تلك املرحلة في ديوانه الرابع »أبيات غزل«.

وبعد أن تأسس القصيبي شاعرا، اختلفت دوافعه لكتابة الشعر عن ما كانت عليه في مرحلة البدايات كتابة الشعر لديه، حيث يقول: »إنني في أي حلظة من اللحظات لم أكن مدفوعا بأي هدف يتجاوز التعبير شعرا عما كنت أحسه في تلك اللحظة.. كان هدفي القصيبي ال ميارس الشعر صناعة حذقها، بل )3( وملا كان الوحيد أن أحتدث شعرا« يعانيه وجعا يشتد في حلظة معينة هي حلظة املواجهة الشعرية، فإن عاقته بتلك اللحظة ا: »ففي معظم القصائد ال يبدأ املياد فجأة، رغم تشبيهه لها بلحظة الوالدة حميمة جد

))) القصيبي، غازي - سيرة شعرية - ج) - ص26.)2) املصدر السابق - ص28.

))) املصدر السابق - ص149.

Page 26: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 25 -

أيام، وفي نادرة بضعة )إرهاصات( تستغرق بضع ساعات، وفي أحيان ولكن تسبقه حاالت أندر بضعة أسابيع. يقفز في الذهن شطر بيت ثم يختفي، ال أدري من أين جاء وال أين ذهب، ثم يعود على هيئة بيت كامل، ثم يغيب قليا فأتساءل: هل ثمة قصيدة تتحفز؟ أو أنها مجرد خواطر عابرة؟ ال أملك غير االنتظار يصبح البيت بيتني، وثاثة.. ثم فجأة يتحول الشكل شعرا حديثا، وأحيانا يحدث العكس، أحيانا تتغير القافية ويتغير الوزن، وأقف أنا حائرا عاجزا ال أستطيع التحكم في شيء، حتى إذا نضجت القصيدة شعرت باحلاجة اجلارفة إلى البقاء وحدي مع ورقة وقلم حتى تنتهي كتابة القصيدة، والشعور من املتساقطة الكلمات على كامل شامل تركيز مجرد إنه مذها، أو خارقا ليس هنا ى( خفيفة جتعل الذهن متقدا ويقظا، ورغبة في إنهاء املياد في القلم وشيء شبيه )بحمأسرع وقت ممكن، هذه املرحلة يندر أن تتجاوز ثاث ساعات وبنهايتها تكون القصيدة قد اكتملت - وبشكلها النهائي - ونادرا ما أعود إلى قصيدة ما بعد االنتهاء من كتابتها بالتنقيح والتعديل«)1(. أما الشكل الفني للقصيدة فيتركه القصيبي للقصيدة ذاتها حيث الشعر مقفاة، من غير أو مقفاة القصيدة هل ستكون كتابة عند أقرر ال »إنني يقول: التقليدي أو الشعر احلديث، والواقع أنني حتى ظهور البيت األول ال أدري من أي نوع ستكون القصيدة، كثيرا ما دارت بذهني قصيدة ما أثناء املخاض وكنت أرجو أن تولد بثوب تقليدي، ولكنها فاجأتني وخرجت شعرا حديثا والعكس صحيح، إن تفاعل التجربة أو كبير دور لي وليس القصيدة، يحدد شكل ال��ذي هو الاواعي الشعري العقل في واختمار فترة كمون تسبقها أن كل قصيدة القصيبي ويرى .)2( االختيار« في صغير داخلي تتخلق فيها كحبة اللؤلؤ في محارة ذاته »ففي األعماق السابحة في الظام كأغوار التجارب، من العواطف، من عشرات تدريجيا: من عشرات القصيدة تتخلق احمليطات كلمة هنا، من نظرة هناك، وذكرى هنالك. هذا املزيج العجيب يختمر في هدوء أياما أو أسابيع أو شهورا أو سنني ثم في حلظة سحرية بسبب أو بدون سبب تنفجر القصيدة كتابة تستغرقها التي املدة وعن .)3( الساحر« احل�ريق هذا على أتفرج مبهورا وأقف

))) نفسه - ص182.)2) القصيبي، غازي - سيرة شعرية - ج) - ص)18.))) القصيبي، غازي - سيرة شعرية - ج) - ص206.

Page 27: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 26 -

القصيدة عند القصيبي يقول: »أكتب معظم قصائدي في جلسة واحدة تتراوح في الطول بني ساعة، وأربع ساعات. إنني لسبب ال أدريه أكتب معظم قصائدي في الفترة بني الظهر والعصر، أو في الفترة بني املساء ومنتصف الليل ونادرة هي القصائد التي كتبتها في القصيبي عند املؤسسة الشعرية الكتابة منابت حدث تلك هي الفترتني«)1(. هاتني غير وهي عملية معقدة ال ميلك من أمرها شيئا ومن هنا تبرز املفارقة بني كتابة الشعر، والنثر لديه. »فكتابة النثر عملية واعية وظاهرة إرادية ميلك الكاتب قدرا كبيرا من التحكم في مسارها، بينما جند كتابة الشعر - بالنسبة لي على أية حال - عملية يتم اجلزء األكبر منها في الاوعي.. إن النثر يعكس اجلانب الظاهر من شخصيتي )الوعي(، أما الشعر فيمثل املختفي أو )الاوعي(« )2(. وبذلك يكون حدث الكتابة الشعرية بالنسبة له غيابا في

حضرة احلضور، وحضورا في حضرة الغياب.

4/2- املؤثرات العامة في جتربته الشعرية

إن محاولة التماس املؤثرات العامة في جتربة أي شاعر أمر بالغ الصعوبة على الشاعر نفسه صاحب التجربة. أما إذا حاول الباحث ذلك، فإن األمر يزداد تعقيدا، وال يخلو في كثير من احل��االت من لي أعناق احلقائق، لتنصاع في اجتاه معني، أو مؤثر خاص. قد يرى هو أنه مصيب في توجيهه، وقد يرى آخرون خاف ذلك، وقد يرى الشاعر

غير هذا وذاك.

التأثر عملية نفسية ال شعورية. وقد أدرك القصيبي هذه احلقيقة، فهو يرى »أن يعجز الشاعر نفسه في كثير من احلاالت عن تبينها في نفسه أو في شعره، ولهذا فكثيرا ما جند شاعرا يغضب إذا قلنا له أننا نرى مامح شاعر آخر في قصائده« )3(. وبالرغم من ذلك يذكر القصيبي في سيرته الشعرية من تأثر بهم وقرأ لهم من الشعراء بصراحة الثانية عشرة، بشاعرين مفضلني هما وجرأة: »لقد بدأت قراءاتي الشعرية في حوالي »شوقي« و»حافظ«.. وقد كان هذان الشاعران قريبني إلى قلبي، وقد قرأت »الشوقيات«

))) القصيبي، غازي - سيرة شعرية - ج) - ص65.

)2) دار املدار - استجواب غازي القصيبي - ص29.))) القصيبي، غازي - سيرة شعرية - ج)- ص5).

Page 28: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 27 -

وديوان حافظ إبراهيم مرات أكثر من أن أعدها، وحفظت جملة ال بأس بها من شعر هذين الشاعرين« )1(. »وفي سن الرابعة عشرة اكتشفت شاعرا مفضا ثالثا هو »محمد مهدي الشاعر هذا تأثير أجد األول��ى الوطنية إلى قصائدي اليوم أعود وعندما اجلواهري«،

واضحا ملموسا. تقول إحدى هذه القصائد: ث���������������������وري ب����������راك����������ي���������������������ن األل�����������������م

ث�����������������وري ص������������واع������������ق م��������������ن ن�����ق�����مث��������������������������وري ص�������������ب�������������اح�������������ا مي�����������أ

�������ل�������م األرج��������������������������اء ي����������ه����������زأ ب�������ال�������ظث������������������������وري أن�����������ي�����������ن�����������ا ي�������خ�������ن�������ق

�������غ�������م األحل������������������������ان ي��������غ��������ت��������ال ال�������ن

.. ثم التقيت بشعر »عمر أبو ريشة«، وكان لقائي بشعره نقطة حتول في مساري الشعري. ولعلي ال أعدو احلقيقة إذا قلت: إنني تأثرت به أكثر من أي شاعر آخر. وعندما أسعدتني الظروف مبقابلة عمر أبي ريشة قبل سنوات قليلة، قدمت نفسي إليه على أنني تلميذ من تامذته ولم أكن أبالغ أو أجامل. بهرت بقصائده، ووجدت نفسي أمام شعر جديد بطعم جديد ونكهة جديدة. لقد استمر إعجابي بعمر أبي ريشة قويا على مدى في تأثيره من أوض��ح ك��ان األول��ى قصائدي في تأثيره أن أعتقد كنت وإن السنني، ل� »نزار قباني«. قصائدي في املراحل التالية« )2(. »وفي املرحلة نفسها ب�دأت الق�راءة وعن طريقه اكتشفت عالم الشعر احلديث املتحرر من رتابة التفعيلة. وتوطدت عاقتي مع اللغة الشعرية اجلديدة التي اكتشفتها ألول مرة عند أبي ريشة. لقد ذكر لي عدد من األصدقاء، وكتب بعض النقاد أن الكثير من قصائد »أشعار من جزائر اللؤلؤ« تعكس روح املدرسة النزارية، ولعل في هذه املاحظة بعض الصحة. عندما أعود إلى قصائدي الغزلية »جنوى« بعنوان قصيدة تقول الوضوح. كل واضحا النزاري األسلوب أملح القدمية،

كتبتها في سن السادسة عشرة:

))) املصدر السابق - ص5).)2) نفسه - ص6).

Page 29: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 28 -

ع�����ي�����ن�����اك ب�����ح�����������ر زاخ���������������ر ب����امل���������ن����ىون�������غ�������م�������ة ش�������������������������اردة ش�����������اج�����ي�����ه

���ن���ى م�����ن ف���ج���ره���ا ال���ع���ل���وي ي���ه���م���ي ال���ساب������ي������ه وي�������دف�������ق ال�����ع�����ط�����ر ع�����ل�����ى ال������ر

وتقول قصيدة »شقراء« التي كتبتها في سن السابعة عشرة:ش�������ق�������راء.. ي�����ا أح����ل����ى أغ�����ان�����ي ال���ص���ب���ا

وي�������ا اب�����ت�����س�����ام�����ات اجل�������م�������ال ال����ث����ريال������ش������وق؟..م������ا ال������ش������وق س������وى ق��ب��ل��ة

ت����ه����ي����م ف����������وق اجل���������������������دول األش������ق������روال�����ع�����م�����ر؟..ه�����ل ع����م����ري س������وى حل���ظ���ة

ع�����ل�����ى ج�������ن�������اح امل���������وع���������د األخ������ض������ر

غير أنني أشك في أن تأثري ب� »نزار قباني« جتاوز األلفاظ واألسلوب في أي مرحلة من مراحل جتربتي الشعرية« )1(.

»والتقيت في بداية طريقي الشعري.. بشاعرين هما: »أبو القاسم الشابي« و»األخطل العرب، الشباب الشعراء من متوالية أجيال تأثرت كما كثيرا، تأثرت لقد الصغير«. بقصيدة الشابي املشهورة اجلميلة »صلوات في هيكل احلب«.. وعندما أعود إلى الشعر الذي كتبته في تلك الفترة أجد أصداء هذه القصيدة اخلالدة، بل وألفاظها، في أكثر من

مكان. تقول إحدى القصائد في مجاراة واضحة ألسلوب الشابي:�������ور.. أن�������ت ل����ي ف��دع��ي��ن��ا ي����ا اب����ن����ة ال�������ن

ن�����ن�����ط�����ل�����������ق ف�������ي ع��������وال��������م األح������������م

وتقول قصيدة أخرى:ج���م���ع���ت���ن���ا األي�����������ام ي�����ا ن�����ش�����وة ال���ق���ل���ب

������ت م��������ش�����������������ردا ل�����ش�����������ري�����ده ف������ض������م

))) القصيبي، غازي - سيرة شعرية - ج) - ص7).

Page 30: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 29 -

ن���ح���ن ج�����رح�����ان م�����ن ج�������روح ال��ت��ق��ال��ي��دوم�������ن ق������س������وة ال����ل����ي���������ال����ي ال����ع����ن����ي����ده

ن�����ح�����ن ق�����ي�����ث�����������ارت�����ا حل�����������������ون ول����ك����نال���ب���ل���ي���ده �����ف�����وس ال�����ن حل���ن���ن���ا ت����ع����ي أ

باستثناء قصائد معدودة، كان الشابي أن شعر الوقت، وجدت أنني مبرور غير عامله املراهقة هجرت فترة بانقضاء أنني وأعتقد الروعة، إلى مستوى يرقى ال وسطا

الشعري إلى غير عودة.

أما األخطل الصغير، فقد أعجبت مبقطوعاته الغزلية، وقصائده الوطنية، وخصوصا قصيدته النونية اجلميلة في فلسطني، إعجابا كبيرا. وإن كنت ال أستطيع اآلن أن أتبني أثر

هذا اإلعجاب في القصائد التي كتبتها في تلك املرحلة.

وفي حوالي السادسة عشرة، اكتشفت »إبراهيم ناجي«، وبدأ إعجابي الشديد به، هذا اإلعجاب الذي استمر حتى هذه اللحظة، والذي يزداد رسوخا مبضي األيام... ومع أنني اكتشفت إبراهيم ناجي في سن مبكرة، وقرأت له كل ما وقع حتت يدي، حفظت كبيرا تأثيرا أج��د ال أنني إال عشرة، السابعة في املثال سبيل على كاملة »األط���ال« إلبراهيم ناجي في شعر تلك الفترة. بل أجد تأثيره أوضح ما يكون في القصائد التي كتبتها بعد تلك الفترة بعدة سنوات، والتي جاءت في ديوان »قطرات من ظمأ«. ولعل هذا ولكنها عملية نتصور، كما مباشرة أو ليست بسيطة التأثر أن عملية دليل جديد على

شديدة التعقيد يلعب فيها الاوعي دورا يفوق دور العقل الواعي« )1(.

مع والتفعيلة القافية رتابة من املتحرر احلديث الشعر اكتشفت قد كنت »وإذا »نزار قباني« فإن صلتي بهذا الشعر قد ازدادت عمقا بتعرفي على إنتاج »بدر شاكر السياب« هذا الشاعر املأساوي العظيم الذي جنح أكثر من أي شاعر سبقه في املزاوجة بني التراث والتجديد. وكانت رائعة السياب »املومس العمياء« هي أول ما قرأت له، وقد كان من إعجابي بها أنني كنت أحفظها كاملة، وال تزال حتى اليوم في ذاكرتي مقاطع

))) القصيبي، غازي - سيرة شعرية - ج) - ص8)-9).

Page 31: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 30 -

عديدة منها. كما أنني أعجبت بقصيدته الشهيرة »أنشودة املطر« إعجابا لم يفارقني قط، وأتصور أنني في كثير من القصائد التي كتبتها من الشعر احلديث كنت متأثرا بالسياب

في املضمون، وأحيانا في األسلوب.

وإلى جانب هؤالء الشعراء أعجبت في املرحلة األولى من التجربة بإيلي�ا أبي ماضي، وإبراهيم العريض، وعلي محمود طه وأمني نخل�ة، وسليم�ان العيسى، وإبراهيم طوقان، عبد وص��اح معلوف، وشفيق عقل، وسعيد اجلبل، ببدوي تالية مراحل في وأعجبت الصبور وأحمد عبد املعطي حجازي، وأمل دنقل، ولكن هذا اإلعجاب - في ما أتصور -

لم يترك نفس األثر الذي تركه الشعراء الذين حتدثت عنهم قبل قليل.

أما عن الشعراء القدامى، فقد قرأت لعدد كبير منهم بدءا بشعراء املعلقات، فالعصر اإلسامي األول، فاألموي، فالعباسي، فعصور االنحطاط.

و»ابن األحنف«، بن و»العباس ربيعة«، أبي بن و»عمر »جرير«، ب� أعجبت ولقد على مقتصرا كان إعجابي ولكن العذريني، والشعراء الرضي«، و»الشريف الرومي«، قصائد بعينها وال أعتقد أن أحدا منهم نال في قلبي املكانة التي نالها الشعراء املعاصرون )1(، »ومع أن عاقتي »باملتنبي« بدأت مبكرة.. إال أنني لم أعجب به إال الذين ذكرتهم« تدريجيا على نحو متزايد مبرور السنني. إنني اليوم أشد إعجابا باملتنبي مني يوم أن قرأت ديوانه ألول مرة، بل لعلني اليوم أكثر تأثرا به مني في البداية.. وما دمت قد حتدثت عن الشعراء الذين أحببتهم فقد يكون من املناسب التطرق إلى شعراء آخرين ال يقلون عنهم شهرة فشلت في اإلعجاب بهم، لقد حاولت جاهدا تذوق شعر عبدالوهاب البياتي ولكني كنت في واد وكان شعره في واد آخر، كما حاولت أن أتذوق شعر أدونيس ولكني أصبت بفشل ذريع دفعني إلى الكف عن احملاولة، ومن الشعراء القدامى فشلت باإلعجاب بأبي متام، والبحتري ملا ملسته من آثار الصنعة الواضحة في شعرهما، كما أنني بقدر

إعجابي ب� »سقط الزند« للمعري أصبت بخيبة أمل كبيرة في »اللزوميات«)2(.

))) املصدر السابق - ص9).)2) القصيبي، غازي - سيرة شعرية - ج) - ص40.

Page 32: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 31 -

إن صراحة القصيبي في ذكر من تأثر بإنتاجهم في مسيرته الشعرية وانعكاس ذلك األثر على شعره بنسب متفاوتة من شاعر آلخر، إلى جانب ذكره ملن »فشل« في اإلعجاب بشعرهم من الشعراء، دليل واضح على دقة أقواله وموضوعيتها. إذ لم يجبره التي الشعرية مرونة جتربته على تدل التي االعترافات اجلريئة بتلك اإلدالء على أحد استطاعت أن تتعامل مع لفيف من الشعراء القدامى واحملدثني من مختلف االجتاهات الشعرية، فجاءت املؤثرات العامة في جتربته مزيجا من األصالة واملعاصرة في حيز من إلى صوته أنني أضم صوتي إال املؤثرات في جتربته تلك ورغم حتديد اخلصوصية، ما حتويه بكل نفسها، حياته هو الشاعر شعر في واألخ��ي��ر األول املؤثر »إن وأق��ول من أحداث ووقائع« )1( والشاعر املبدع هو من يستطيع حتويل أحداث حياته اخلاصة،

وجتاربه الذاتية إلى مواقف إنسانية عامة ورؤية كونية شاملة.

4/3- تطور جتربته الشعرية

مرت جتربة القصيبي بتطورات كبيرة منذ ديوانه األول »أشعار من جزائر اللؤلؤ« إلى ديوان »حديقة الغروب«، وتناول تطورها من خال النصوص الشعرية أمر يفوق حدود هذا املبحث؛ لذلك ارتأيت أن تتم مناقشة تطور جتربته الشعرية من زاويتني رئيسيتني من خالهما أدرس ال ألنني إال بينهما الفصل أستسغ ولم واملضمون. الشكل، هما: نصوصا شعرية، فما أقدمه هنا مجموع ما كتبه غازي حول تطور جتربته الشعرية من واقع سيرته، وتوضيحا ملا أنا مقدم عليه أجد لزاما علي أن أحدد ما أعنيه مبصطلحي الشكل واملضمون.. إذ أعني بالشكل: نظام القصيدة من حيث هي عمودية أو تفعيلية به ماهية أما املضمون: فأعني السابقني، النظامني أنها جتمع بني أو مزدوجة: مبعنى التجارب التي جسدتها قصائد كل ديوان على حدة، وما طرأ على تلك التجارب من تطور

في الدواوين التالية، وما جد فيها من جتارب.

))) املصدر السابق - ص)4.

Page 33: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 32 -

4/3/1- املستوى الشكلي

في رسم مامح كبيرا دورا القصيبي العامة في جتربة الشعرية املؤثرات لعبت الشكل الشعري لتجربته الشعرية، لذلك يقول: »لقد كان من حسن حظي أو سوئه أنني في مرحلة التأثر األولى بدأت قراءاتي في الشعر القدمي واحلديث معا وتذوقتهما على حد سواء، ولعل هذا السبب هو الذي جعلني طيلة مسيرتي الشعرية وحتى اليوم أقف موقفا وسطا بني املعسكرين، فاجلدل القائم حول الشعر التقليدي واحلديث لم يستطع جذبي إلى أي من الفريقني، الشعر شعر، ويستوي بعد ذلك أن يكون متساوي التفعيات أو ال يكون، وقد كتبت أول قصيدة )بالشكل( احلديث في سن السادسة عشرة، وكتبت

القصيدة الثانية في السابعة عشرة، وكان اسمها »نداء الربيع«:أطلي علي

أذيبي ضياءك في مقلتيا

فملء يدي اجلراحي النواح وفي مسمعي يدو

.. ومنذ ذلك احلني وأنا أكتب الشعر )بشكليه( القدمي واحلديث، ولعل عدد القصائد النوع اآلخ��ر، وعلى خاف بعض الشعراء العدد من التي كتبتها من كل نوع يساوي الذين ينزعون مبرور الوقت إلى هجر أحد النوعني والتفرغ نهائيا للنوع اآلخر، فإنني أجد

نفسي ما زلت حتى اآلن أكتب الشعر بنوعيه وبالنسبة نفسها« )1(.

وقد ظهر أول جتديد مارسه القصيبي على مستوى الشكل في ديوانه الثالث »معركة با راية« إذ يقول: »إنني أجريت في هذا الديوان بعض التجارب اجلديدة، بالنسبة لي، من حيث الشكل في قصيدتني هما: »كلمات لصديقة« و»السيمفونية الصامتة« استعملت التقليدي والشكل فيهما عدة بحور مختلفة وراوحت في القصيدة الواحدة بني الشكل احلديث، كما أنني كتبت قصيدة تقليدية من رباعيات، كل رباعية من بحر مختلف هي قصيدة »رباعيات عاشقة« وفي الديوان نفسه كتبت ألول مرة قصيدة تتحرر حتررا شبه

))) القصيبي، غازي - سيرة شعرية - ج) - ص42.

Page 34: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 33 -

نهائي من القافية هي »املوت في حزيران« غير أن الديوان لم يختلف عن الدواوين السابقة في احتوائه على عدد متقارب من القصائد التقليدية واحلديثة« )1(.

»وفي »أنت الرياض« واصلت التجربة التي ب�دأتها في »معركة با راية« في التحرر املطلق من القافية وقد استخدمت هذا األسلوب في ثاث قصائد هي: »وحني أكون لديك« و»حبك« و»موت إنسان«.. إنني أشعر أن جناحي في هذه التجربة لم يكن كاما فبقدر ما يتيح هذا األسلوب من حرية في االسترسال تسمح بتداعي األفكار وانثيالها، إال أن قدرا

من املوسيقى التي توفرها القافية يضيع ويتبخر« )2(.

الشكلني إلى السابقة، الدواوين تنتمي، شأن »فإن قصائده »احلمى« ديوان أما واح��دة هي األول، هناك قصيدة ع��ددي بسيط في صالح تفوق التقليدي واحلديث مع »املومياء« متحررة من القوافي متاما وكما كان الشأن في القصائد املماثلة في املاضي وجدت أن هذا الشكل يحقق قدرا أكبر من احلرية في استقصاء التجربة، غير أنه يحرم القصيدة جزءا ال يستهان به من موسيقيتها، ولعل هذا الشكل أصلح ما يكون لتصوير التداعي النفسي املتاحق الذي ينتقل من فكرة إلى فكرة أخرى بسرعة ال تتيح للقوافي

متابعتها« )3(.

وفي ديوان »العودة إلى األماكن القدمية« تستمر املراوحة بني الشكلني »كما كان الشأن في املاضي، فالشكان القدمي واحلديث يقتسمان بالقسطاس قصائد هذا الديوان. ويبدو أنني سأظل أكتب بعض قصائدي شعرا تقليديا وبعضها شعرا حديثا ما دمت غريب!« غريب! »غريب! هي القوافي متاما من متحررة هناك قصيدة وكالعادة أكتب، الظام«)4(. »في بعنوان مرحلة سابقة في كتبت قصيرة أخ��رى قصيدة إلى باإلضافة ويختم القصيبي حديث )الشكل( بقوله: »إن أقصى »حترر« وصلت إليه في جتاربي هو إهمال القافية نهائيا، والتمسك بالوزن وحده. وذلك في قصائد ال تتجاوز عدد أصابع

))) القصيبي، غازي - سيرة شعرية - ج) - ص85.)2) املصدر السابق - ص107.

))) نفسه - ص124.

))) نفسه - ص8)1.

Page 35: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 34 -

اليدين، ولكنني لم أكتب شعرا »حرا« مبعنى االنفات من الوزن والقافية معا«)1(. وتوقف حديث القصيبي عن الشكل عند ديوان »العودة إلى األماكن القدمية« ال يعني حدوث تغيير

في أشكال قصائد دواوينه التالية فقد ظل يكتب على النهج السابق حتى آخر ديوان.

4/3/2- املستوى املضموني

متحور عناوين دواوين غازي القصيبي مضامني القصائد التي بني دفتيها؛ بحيث ميكننا القول إن عنوان الديوان ميثل الثيم العام ملجمل محتوياته واحملور الرئيسي الذي تدور حوله معظم جتاربه، فعملية اختيار عنوان الديوان تبنى على أساس متثيل العنوان للجو الشعري العام للديوان برمته؛ وهي عملية مقصودة من جهة الشاعر الذي ينص على قصديتها في معرض حديثه عن اختيار عنوان ديوانه الثاني »قطرات من ظمأ« قائا: بأكثر من سنة قررت أن يحمل »مبجرد أن كتبت قصيدة »قطرات من ظمأ« قبل طبعه الديوان اسمها، وقد أصبح إطاق اسم قصيدة من الديوان على الديوان بأكمله تقليدا تكرر مع الدواوين التالية باستثناء أبيات غزل«)2( فعناوين الدواوين عند القصيبي عتبات مهمة ومقصودة نظرا الكتنازها بالداللة العامة ملعظم قصائد الديوان. وينطبق هذا القول على كل دواوين القصيبي باستثناء ديوانه الرابع »أبيات غزل« ملا سنبينه الحقا. حيث يقول القصيبي عن جتربته في ديوانه األول: »يضم أشعار من جزائر اللؤلؤ« قصائد كتبتها بريء غر مراهق الواقع جت��ارب في والعشرين«. وهي متثل السابعة عشرة بني سني في عالم جديد مصطخب« )3(، ويضم ديوان »قطرات من ظمأ« »ثاثا وعشرين قصيدة كتبت سبع قصائد منها في فترة سابقة والباقي بني سني الواحدة والعشرين واخلامسة والعشرين« )4(، »وهي تصور جت�ربة شاب عربي شرقي يلتقي ألول مرة مبجتمع الواليات نوعية نقلة بتجاربه القصيبي ينتقل راية« )5(. وفي ديوان »معركة با الغريب« املتحدة متميزة. يقول: »لقد كتبت قصائد هذا الديوان بني سني اخلامسة والعشرين والثاثني،

))) نفسه - ص180.)2) القصيبي، غازي - سيرة شعرية - ج) - ص71.

))) املصدر السابق - ص)5.))) نفسه - ص66.)5) نفسه - ص64.

Page 36: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 35 -

وقد شهدت هذه الفترة من حياتي العديد من التجارب احلافلة في أكثر من ميدان، في هذه الفترة بدأت حياتي العملية، وسافرت إلى لندن الستكمال دراستي العليا واحلصول على الدكتوراه، تزوجت، ولدت ابنتي يارا، فقدت ثاثة من أقرب األشخاص إلى قلبي، أما على املستوى القومي، فقد شهدت تلك الفترة إرهاصات االنهيار الشامل الذي انتهى مبأساة العرب القاتلة في حزيران األسود، كل هذه التجارب انعكست على نحو أو آخر

في قصائد »معركة با راية«)1(.

ويصور ديوان »أبيات غزل« من عنوانه جتارب ما يضمه من مقطوعات كتبها بني عامي )1956 - 1973م( يقول القصيي: »في سنة 1976م طبعت ديواني »أبيات غزل«. وال بد لي من أن أعترف اعترافا واضحا أنني ارتكبت خطأ كبيرا بطباعة هذا الديوان.. لقد رأيت أن يضم الديوان نوعني من القطع: املقطوعات الصغيرة التي ال ميكن تصنيفها كقصائد، والتي لم أمتكن لذلك من نشرها في الدواوين السابقة، ومقتطفات قصيرة من قصائد أطول لم تنشر من قبل. إما ألن القصيدة الكاملة غير صاحلة للنشر، أو غير قابلة للنشر. وهذا هو اجلزء األكبر من الديوان. ولقد حرصت على تسمية املجموعة »أبيات غزل« ليكون العنوان مبثابة إنذار للقارئ بأنه لن يعثر على قصائد متكاملة، بل مجرد أو أي الديوان من أن يسمى باسم أول قصائده لذلك استثني هذا )2( أبيات متناثرة« منها. وقد شهد ديوان »أنت الرياض« تطورا ملحوظا برز في شكل جتارب جديدة، يقول القصيبي: »كتبت قصائد »أنت الرياض« فيما بني سني الواحدة والثاثني، والسادسة والثاثني باستثناء ثاث قصائد كتبتها في مرحلة سابقة.. على أن هذه الفترة شهدت جتارب من نوع آخر ألول مرة أقضي خمس سنوات متواصلة في الوطن منذ تركته صبيا لم يكد يبلغ اخلامسة، جدت تطورات هامة في خطي املهني سواء داخل اجلامعة عندما توليت عمادة الكلية، أم خارجها عندما انتقلت إلى العمل مبؤسسة اخلطوط احلديدية، أم عندما عينت عضوا مبجلس الوزراء«)3( وقد انعكست جتاربه املهنية في هذا الديوان

))) القصيبي، غازي - سيرة شعرية - ج) - ص77.)2) املصدر السابق - ص91.

))) نفسه - ص101.

Page 37: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 36 -

بشكل قوي إذ تعتبر قصائده جتسيدا ملواجهة احلياة العملية مما جعله يلتقي باحلقائق كلمات بطبيعة احلال عن قبل »كنت أسمع من الواقع: عالم ملموسة في املرة املعنوية مثل: »املصالح« و»احلسد« و»احلقد« و»الغيرة« ولكني لم ألتق بها كحقائق مرعبة إال هذه

الفترة«)1(.

وعن جتاربه في »احلمى« يقول القصيبي: »كتبت معظم قصائد احلمى بني سني السادسة والثاثني، واحلادية واألربعني، وهناك محوران رئيسيان تدور حولهما قصائد الديوان وعدة محاور فرعية، احملور األول: هو االنتقال من مرحلة الشباب إلى مرحلة الكهولة.. بكل ما يواكب هذا االنتقال من مشاعر حزينة معقدة حادة.. واحملور الثاني: هو الهزمية العربية الكبرى التي بدأت بالزيارة املشؤومة إلى القدس احملتلة وانتهت بالصلح بني إسرائيل ومصر الغالية.. بعد ذلك، هناك محاور صغيرة عديدة: مشاعر األبوة، جتربة العناء في عمل مرهق، تطور املجتمع بسرعة مذهلة، مشاعر احلب. وإن كنت أعتقد أن

حصيلة هذا الديوان من قصائد احلب تقل عن أي ديوان آخر من دواويني« )2(.

يك�ون يكاد إذ »احلمى« ديوان القدمية« مع األماكن إلى »العودة ديوان ويتقاطع كتبت معظم لقد »احلمى«: ديوان ثانيا من القدمية« جزءا األماكن إلى »العودة دي�وان قصائد الديوان باستثناء أربع قصائد تعود إلى مرحلة سابقة بني سني الثانية واألربعني واخلامسة واألربعني، وكما كان الشأن في »احلمى« فإن احملورين الرئيسني هما: األزمة السام مأساة تبع الذي العربي التمزق وأزم��ة الكهولة، إلى بالعبور املتصلة النفسية

املنفرد، باإلضافة إلى محاور فرعية عديدة« )3(.

وفي ديوان »ورود على ضفائر سناء« الذي »كتب معظم قصائده بني سنتي )1985-1987م(.. يطغى شعور بأن املرء أخذ نصيبه من املعارك بأنواعها، وأنه لم يعد يحتاج

))) القصيبي، غازي - سيرة شعرية - ج) - ص104.)2) نفسه - ص5)).))) نفسه - ص1)1.

Page 38: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 37 -

إلى املزيد« )1( هذا إلى جانب بعض التجارب املتصلة مبوقفه من القومية، يقول القصيبي واصفا الظروف التي أحاطت بها: »كان الواقع العربي يسير من سيئ إلى أسوأ كانت إسرائيل تصول وجتول وتعربد، ولم يكن يومض في هذا الظام الدامس سوى بطوالت فردية هنا وهناك.. في جو اإلحباط واليأس والهزمية، ظهرت »سناء محيدلي« في جنوب لبنان لتثبت ما ميكن أن تفعله فتاة واحدة شجاعة ف�ولدت قصيدة حتيي بطولة سناء وهي القصيدة التي حمل الديوان اسمها«)2( ولم تخل جتارب الديوان من النبوءات فقد »جاءت قصيدة »حكاية مهر الرياح« املهداة إلى صغار فلسطني مبثابة نبوءة سرعان ما تبعتها

ثورة احلجارة« )3(.

-1987( »كتب معظم قصائده بني سنتي ال��ذي »عقد من احلجارة« دي��وان وفي 1990م( حتققت النبوءة التي تضمنتها »حكاية مهر الرياح« عندما وقف صغار فلسطني الصغار األبطال أيديهم سوى احلجارة.. وفي حتية في الدبابات وال ساح يواجهون »ففي هذا بالبحر فيه عاقته احلميمة »عقد من احلجارة«)4( كما جتلت جاءت قصيدة

الديوان الصغير يكاد البحر يفيض من كل صفحة«)5(.

الذي فارس سابق« »مرثية دي��وان يأتي اخلليج أزمة الواقع/ لصوت واستجابة كتب قصائده بني عامي )1990-1991م( يقول القصيبي.. في األسبوع األول من األزمة ولدت قصيدة »مرثية فارس سابق« وقد كانت القصيدة الطلقة األولى في معركة شخصية شعرية.. لم تنته إال بعد حترير الكويت« )6(، »وعندما أقرأ ديوان »مرثية فارس سابق«

أحس أنني أقرأ سجا تاريخيا شعريا لألزمة منذ حلظة الغزو إلى حلظة التحرير«)7(.

))) القصيبي، غازي - سيرة شعرية - ج2 - ص12.

)2) القصيبي، غازي - سيرة شعرية - ج2 - ص)1.))) املصدر السابق - ص5).

))) نفسه - ص24.)5) نفسه - ص 25.)6) نفسه - ص 42.)7) نفسه - ص )).

Page 39: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 38 -

ال��ذي: »كتب معظم قصائده بني ويرى القصيبي في دي��وان »واللون عن األوراد« سنتي )1992-1995م( أن الوقت قد حان إلصدار مجموعة مترجمة ثانية من شعره فكان أن جاءت املجموعة باللغتني العربية واإلجنليزية، ترجم القصائد مترجم قدير وراجعت إلى بالعبور النفسية املتصلة الترجمة شاعرة بريطانية معروفة«)1( إال أن محور األزمة املجموعة، قصائد في ينبض اخلمسيني »فالهاجس جديد من الظهور تعاود الكهولة غير أن هناك محاولة إلعادة صياغة اخلريف بحيث يصبح بداية احلياة ال نهايتها« )2( »واحلنني إلى الشباب يقطر من كل صفحة من الديوان«، )3( »كما تتغلغل صور الوطن

ومشاهده في قصائد الغربة بشكل بالغ احلدة« )4(.

التراث مع التقاطع عام 1995م جتربة املنجز »سح�يم« النص/الديوان: ويعكس األدبي في نص مطول بصياغة شعرية جديدة تتمثل في السرد الشعري.

وفي دواوينه األخيرة: »قراءة في وجه لندن« و»يا فدى ناظريك« و»حديقة الغروب« وهاجس واحل��ب، القومي، الهم كمحور السابقة دواوينه محاور معظم القصيبي عمق الزمن. وسار في كل منها على التقليد الذي اتبعه في تسمية دواوينه بإطاق اسم قصيدة من قصائد الديوان عنوانا على الديوان؛ مبعنى أن كل عنوان يكرس احملاور األساسية

التي تدور حولها معظم مضامني قص�ائد الديوان الذي يشير إليه.

5- فن االختيار الشعري

)1(

االختيار الشعري أسلوب نقدي معروف منذ القدم، منا مع مرور الزمن منو األدوات واألساليب النقدية عموما، وميكن أن نلمس بدايات أسلوب االختيار الشعري عند العرب

))) نفسه - ص 56.)2) نفسه - ص57.))) نفسه - ص59.))) نفسه - ص60.

Page 40: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 39 -

في مختارات البيت املفرد؛ البيت املستغني بنفسه املشهور الذي يضرب به املثل، مثل أمدح بيت وأغزل بيت، وغيره من أغراض الشعر، ثم تطور األمر إلى اختيار القصائد، طالت أم يتم العرب، حيث كان القصائد الشعرية عند قصرت، واملعلقات خير شاهد على اختيار االختيار بناء على أسس نقدية متعارف عليها في ذلك الوقت، وفي عصر التدوين، القرن الثاني الهجري تقريبا، تأصل االختيار الشعري، ورمبا تكون أول مختارات شعرية مصنفة في كتاب في التراث العربي هي »املفضليات« للمفضل الضبي )ت 178ه�(، ثم »األصمعيات« البن قريب األصمعي )ت 216ه�(، وقد تتالت املختارات بعدهما وتطورت على يد أبي متام في

)احلماستني: الصغرى والكبرى( وعند من تاه من األدباء على مر العصور.

)2(

وقد تواصلت املختارات الشعرية العربية منذ القدم وصوال إلى العصر احلديث، ورمبا تكون أول مختارات شعرية مصنفة في كتاب في العصر احلديث هي »مختارات من اختار البعث، حيث مدرسة رائد )ت 1904م( البارودي البارودي« حملمود سامي شعر شعراء العصر العباسي في أربعة مجلدات، وإلى جانب كون مختارات البارودي فاحتة االختيار الشعري في العصر احلديث، فإنها تعد النواة األولى للمختارات الشعرية عند تيار احملافظني في األدب احلديث خصوصا إذا أضفنا إليها مختارات محمد توفيق البكري في كتابيه )فحول الباغة( و)أراجيز العرب(، ومختارات كل من: محمد مهدي

اجلواهري، ونعمان ماهر الكنعاني.

ظهرت احلديث، العصر في احملافظني تيار عند الشعرية املختارات مقابل وفي مختارات شعرية متثل حركة شعر احلداثة، وفي مقدمتها مختارات أدونيس، الذي أصدر سنة 1964م اجلزأين األولني من مختاراته حتت عنوان »ديوان الشعر العربي« مضيفا إليهما اجلزء الثالث سنة 1968م، وقد تا أدونيس في االختيار الشعري في سياق حركة احلداثة كل من: صاح عبد الصبور، وأحمد عبد املعطي حجازي، وفاروق شوشة وغيرهم.

Page 41: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 40 -

)3(

ولم يكن غازي القصيبي مبنأى عن حركة االختيار الشعري املعاصرة، فله أربع قصيدة وعشرين سبعا مختارة« »قصائد األول كتابه يضم حيث شعرية، مختارات اختارها من بني خمس وسبعني ومائة قصيدة هي مجموع ما نشره في دواوينه اخلمسة األولى باستثناء قصيدة واحدة بعنوان »أبا النبل« اختارها من كتابه »في ذكرى نبيل«. ويضم كتابه الثاني »في خيمة شاعر« إضافة جديدة إلى االختيار الشعري حيث يقول في مقدمة الكتاب: »هذا الكتاب ليس حماسة جديدة، وال ديوان شعر عربي جديد، إنه أقل شأنا من ذلك بكثير، فهو جولة عشوائية في الشعر العربي، قدميه وحديثه، ال تلتزم مبنهج، وال بتسلسل تاريخي، وال بطبقات الشعراء. من عادتي عندما أقرأ ديوان شعر أن أشير إلى األبيات التي »تعجبني«. في بعض الدواوين هناك مائة بيت، وفي أكثر الدواوين بيت أو بيتان، ورمبا ال شيء. وبني يديك أيها القارئ حصيلة اجلولة العشوائية. ستفتقد شعراء كبارا ال لشيء إال أن اجلولة العشوائية لم تصل إليهم بعد«)1(، فالقصيبي يجعل االختيار »ضيفا« يزور خيام الشعراء/ دواوينهم، فيختار األبيات التي تعجبه، واملقاطع

التي تروق له من الشعر احلديث بدافع اإلعجاب.

الشعر عيون من قصائد خمس القصيبي يختار أعجبتني( )قصائد كتابه وفي العربي القدمي واحلديث، ويبدو التجديد في شكل االختيار واضحا بابتعاده عن احلواشي التي تفوق حجم املتون - كاملعتاد في بعض املختارات األخرى - فقد عرض لكل قصيدة بقراءة شعرية متذوقة، جاعا لكل منها عنوانا من ابتكاره يكون منطلقا لقراءاته الشعرية املبنية على اإلعجاب والتذوق ال الدرس النقدي املنهجي، إذ لم يكن هدفه كما يقول »أن يضيف دراسة جديدة إلى دراس��ات عديدة إمنا محاولة حتليل السبب الذي دفعه إلى

اإلعجاب بهذه القصيدة إعجابا لم يفارقه حلظة واحدة مذ قرأها«)2(.

))) القصيبي، غازي - في خيمة شاعر - ج) - ص9.)2) القصيبي، غازي - قصائد أعجبتني - ص)2.

Page 42: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 41 -

دعامتي على االختيارية قاعدته يؤسس السابقة كتبه ف��ي القصيبي ك��ان وإن اإلعجاب والتذوق، فقد جتاوز ذلك في كتابه الرابع »اإلملام بغزل الفقهاء األعام«، مكونا أسلوبا جديدا وقاعدة فريدة في االختيار، فالغرض محدد سابقا وهو »الغزل«، كما حدد صفة الشعراء الذين اختار من شعرهم وهم »الفقهاء األعام«. واجلديد في هذا الكتاب/املختارات كل شيء: طريقته، وأسلوبه، ودافعه احلضاري والثقافي: وهو إظهار ما انطوى عليه التراث اإلسامي من تسامح رائع وتآخ بني مختلف فروع الفكر والثقافة. لذلك ضم

الكتاب نخبة من قصائد الفقهاء الكبار، وقد نظموا من الغزل أرقه وأجمله.

)4(

إن االختيار الشعري، ال يكون ممارسة نقدية ما لم ينب على أسس نقدية واضحة تفضي إلى حتقيق هدف فني سام، وبناء عليه، فإن الهدف من إجناز مختارات من شعر تطور جتربته وتبيان نفسه، للشاعر اإلبداعية اخلصوصية إب��راز هو القصيبي غازي الشعرية عبر الزمن، ولذا آثرت التقيد بتاريخ كتابة قصائده وترتيب االختيار وفق مساق زمني يأخذ في احلسبان تسلسل الدواوين وتسلسل القصائد الواردة فيها، أما األسس متثيل وم��دى احلديثة، القصيدة كتابة تقنيات فهي اختيارنا عليها يقوم التي النقدية النصوص املختارة من شعر القصيبي لتلك التقنيات، ومدى إضافتها لها، أو نكوصها التي الشعرية النصوص أبرز إلى تلقائيا هذه األسس سنصل على وباالعتماد عنها، تعكس تضاريس جتربة القصيبي الشعرية الثرية مبا مييزها عن غيرها ومييز غيرها عنها

على أبعاد خريطة الشعر العربي احلديث.

XXXX

Page 43: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 42 -

Page 44: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 43 -

م����خ����ت����اراتم������ن ش���ع���ره

Page 45: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 44 -

Page 46: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 45 -

جــزيــرة اللؤلؤ

ال�����������������ي�����������������وم واألح���������������������������������������ام ض�����������ا�����ب�����������������������������اب دة ال�����ش ئ�������ع�������ة م������ب����������������������������������د

وال����������ع����������م���������������������ر أش�������������������������اء مم���������������������������ز��������راب �����������ز ق����������ة ب�������������������أن����ي������������������������اب ال��������س

ال������رح������ي�������������� ح��������������������������ان إذ ال�����������ي�����������وم ���������ل وه������م�������������ت ف������ي دن����ي��������������ا اغ������ت������راب������ي

وم���������ض���������ى ش������������راع������������ي واه��������������������ن ال�����������ب�������������������������������اب �����خ����ف����ق����ات ي�����ب�����ح�����ر ف�����ي ال���ض

ال���������������ي���������������وم ت������������ن������������ك������������رن������������ي وت���������ت���������� ��������رك�������ن�������ي وح�����ي�����������������������������������دا ل����ل����ع������������������������ذاب

IIII

م�������������ا ض�������������ر ل��������و ق���������ب���������ل ال����رح����ي������������������������������ل م����ن����ح����ت����ن����ي ق�����ب�����������������ل ال���������������������������وداع؟

ل�����������������و ج���������ئ���������ت ع�����������ن ب�������������ع�������������د ت������ط������ا ح ب�����������������������ال�����������������������ذراع؟ ل�����ع�����ن�����ي ت�������ل�����������������������و

ن����اظ����ري��������������� ف���������ي ب�����������������دت م��������������������ا أو �����������ك ع�������ل�������ي ب�����������������������ارق�����ة ال�����ت�����ي�����������������������اع؟

ال������������ ل�����������������������ذل�������ك رث�����������ي�����������ت م�����������ا أو ����ي�������������������اع؟ ����������م���������اح ف�������ي ل����ي�������������������ل ال����ض

Page 47: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 46 -

ي������س��������������������ا ال امل���������س�������������������اف���������ر ذاك �����������������راع م���������������ره س�����������������������وى خ�������ف�������ق ال�����ش

IIII

أن�������������������ا ذل�����������������ك ال������ط������ف�������������ل ال������غ������ري������������������������ر رم�������ت���������������ه ل����ل����دن����ي���������ا اخل�����ط�����������������وب

ت����������رك����������ت����������ه ف���������ي ص���������خ���������ب اجل����م��������������و����ح����ي����ب ال����ن ي����خ����ن����ق����������������������������������ه ي��������ك��������اد ع

أب�����������������������������������دا مت������������������ر ب��������������������ه ال�����ع�����ي�����������وغ�����ري�����ب! ي�������������������ا ت���������ص���������رخ: ت�������ك�������اد ن

ري�����ش�����������������������ة رم�������������������������������ان�������ي ذا م��������������ن روب؟ ف�������ي ال����ل����ي��������������ل ت����ل����ف����ظ����ه����ا ال���������������������د

وال أرض��������������������������������������ي ه���������������������������������������ذه ال احل����ب����ي��������������ب وال ل�����������������������������دي أه���������ل���������ي

IIII

أرض��������������������ي ه������������ن������������اك م������������ع ال��������ش��������وا ط������������ئ وامل���������������������������������������زارع وال������س������ه�������������ول

ف����������ي م��������وط��������ن األص����������������������داف وال��������ش�������������خ����ي�������������������ل ������ش�����م�����س امل���ض���ي���ئ�������������������ة وال����ن

����������������������ي ه�����������ن�����������اك أب������������������ي رف��������������������������ا أم���ل���ي���������������ل ق�������ي ن�����ش�����������������وة ال����ع����ي��������������ش ال���ظ

ح����������ي����������ث احل��������ي�����������������������������������اة مت���������������ر ص����اي����������������������������������ول ف�������ي�������ة م��������ع��������ط��������رة ال������������������������ذ

����������ي����������ف ت�������ق�������� ح�����������ل�����������م ش���������ه���������ي ال����������ط����������ن���������ع م������ن������ه ع�����ي�����ن�����ي ب����ال�����������������������������ذه����ول

IIII

��������وا أرض����������������ي ه�������ن�����������������������اك م�������������ع ال��������شط���������ئ وال������ب������ح����������������������������������ار األرب�����ع�����������������������������ه

Page 48: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 47 -

������ف���������������������������ق امل������خ������ض������� واألف���������������������ق وال������ش��������ض�������ب ح�������ني ي�����ن�����ث�����ر أدم���ع���������������������������������������ه

ف��������ت��������ظ��������ل ت���������رم���������ق���������ه امل����ي��������������������������������������������ام����ع����������������������������������ه ت������ب������ك������ي ك�����أن�����ه�����������������������ا ه

ح�������ي�������ث امل������س����������������������������������اء ي�����ط�����������������������������ل ف���يص��������م��������ت وي���������خ���������ط���������ر ف����������ي دع���������������������������ه

وي�������������ع�������������ان�������������ق اآلف�����������������������������������������������اق مي���������������ن��������ح ك������������ل ق��������ل��������ب أذرع�������������������������������������������������ه

IIII

ض����و ف���������دي�����������������������������ت الح �������������وء ال�������������ضم���ن�����������ام�����������ه ي������ا �����������������واح�����ل ال�����س ف������ي ءك

زا أراك اخل���������ل���������ي���������ج ف�����������������������������وق ه������ي������ة امل�������������������ام��������������ح ك����اب����ت����س�������������������ام���������ه

امل�������رف�������������������������������أ ال������غ���������������������������اف������ي وه��������م����������������ئ ب�������������������ال���س���������������ام���������������ه ������س�����ت�����ه ي�������ه�������ن

ون����������������������داء م������ئ���������������������������ذن������ة م�����ض�����������������������������وك���احل���م�������������������ام�������������������ه ت����������رف����������رف وأة

زورق��������������ي ذا م��������������������وط������ن������ي! ي�����������������������ا أوف����������������ى ع�����ل�����ي�����ك ف����������خ����������ذ زم��������������ام��������������ه1379ه� - 1959م

XXXX

Page 49: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 48 -

فتاة اخليال

اجل��������ف��������اف ل������ي������ال������ي وراء أراك ���������ور ������ى ال���������ص خ���������ي���������اال مي��������������وج ب������ش������ت

ف������ف������ي ن��������اظ��������ري��������ك أم���������ان���������ي احل�������ي�������اةوف����������ي ش����ف����ت����ي����ك اب�������ت�������س�������ام ال������ق�������������در

وأمل�����������������ح وج����������ه����������ك ع�������ب�������ر ال������ف������ض������اء ي����������ض����������ئ ب��������ه��������������������������االت��������ه ك���������ال����ق����م����ر

�������������روق أح�����������������ن ل������ط������ي������ف������ك ع������ن������د ال������ش����ح���������ر وأش���������ت���������اق خ��������ط��������وك ع������ن������د ال����س

ف�������أي�������ن�������ك؟ أي�����������ن ت�����������رى ت�����وج�����دي�����������������ن؟����ف��������������ر؟ ال����س ب�����ع�����ي�����د أف������������ق أي وف���������ي

وم��������ن أن���������ت؟ ي�����ا م������ن وه������ب������ت ال���ش���ب���ابل����ه����ا وه������������ي ح�����ل�����م ن��������������أى واس������ت������ت������ر؟

أش���������ق���������راء ض���ح���ك���ت���ه�����������ا ك������ال������ص������داحه��������ر؟ وب����س����م����ت����ه����ا ك��������������������ارجت������اف ال��������ز

أس���������م���������راء ي�����س�����ب�����ح ف����ي����ه����ا ال������وج�������������ومومي��������������رح ف�������ي وج�����ن�����ت�����ي�����ه�����ا اخل������ف�������������ر؟

ه�������ا أح��������رف��������ا وم���������ا اس��������م��������ك؟م��������ا س�������رم�������ن�������غ�������م�������ة ك�����ح�����ن�����ي�����������������������ن ال���������وت���������ر؟

Page 50: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 49 -

ف����������ت����������اة اخل�������������ي�������������ال! ل�����ن�����������������ا م�������وع�������دأع���������ي���������ش ع������ل������ى ي����������وم����������ه امل����ن����ت����ظ���������ر

����ع����ي���������م وي������غ������م������رن������ي م������ن������ه ن������ف������ح ال����نوه��������م��������س األم���������ان���������ي وح��������ل��������و اخل����������در

�����������������ى ل�����������������ه ف���������أح���������ي���������ا ب�����������ه وأغ�����������������نخ�������ر وأدع����������������������وه: ي��������ا ح��������ل��������م��������ي امل�������د1379ه� - 1959م

XXXX

Page 51: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 50 -

نحن

من نحن في هذا الوجودكون دوامة حمقاء تسرع ثم يطويها الس

ارين ال يدري إلى أين املسير ركب من السورق يطير مع الرياحودمى يحركها القدر

نحن الذين جنر أوهام احلياهال نستريح كأن في أعقابنا

لسع السياطالريح تلفح وجهنا

ومن الغبار طعامناراب شرابنا ومن الس

عنا عليه وإذا ارمتى أحد جتموبنظرة جف احلنني بها

منحناه الترابIIII

أنا؟ من أنا يا أصدقاء؟أنا عند بعضكم املاك وعند

بعضكم الرجيموإذا ظهرت رأيت بسمتكم

تضيء على الوجوهوإذا مضيت سمعت همسا

من ورائي كالسيوف

Page 52: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 51 -

ال تخجلوا أنا مثلكم أحيا وأبسم في الوجوه لكي

ق في الظهور أمزأنا مثلكم عبد النفاق

يا ليتني أقوى على حتطيمأوهام احلياة

لكنني - والطني ملء دمي-أحن إلى الوحول

أخشى الكبار أثور في وجه الصغاروأحس أحيانا بحقد ال ينام

على اجلميعأنا مثلكم أبكي وأضحك

حني تأمرني الظروفأنا مثلكم لي واحلسان

مغامرات صاخباتعشرا هجرت وال أعد الباقيات

وأنا الذي أدري بأنيلم أنل حتى اخليال

حتى التحية من فتاةIIII

فلنعترف يا أصدقاءأنا جميعا أغبياء

قاء نحيا على الوهم الكبير ونستزيد من الشعنا عليه وإذا ارمتى أحد جتم

وبنظرة جف احلنني بهامنحناه التراب

1379ه� - 1959مXXXX

Page 53: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 52 -

قطرات من ظمأ

ن�����ش�����وت�����������ي! م������ا ب�������������ال ج������رح������ي ك���ل���م���اال�����ت�����ي�����������������اع؟ ل�����ي�����ل ه رد ���������ي م����ن ف�����������ر

أغ�������������������ري���������ق أن���������������ا ف��������ي ب������ح�������������ر ع���ل���ىم�������وج�������ه ي�����ن�����أى ش������������راع ع������ن ش����������راع؟

أغ���������ري�������������������ب ل��������������ي����س ف��������ي أح�����������������ام�����هذراع؟ وت������ل������وي�������������ح م�����ي�����ن�����������اء غ�����ي�����������������ر

األس���������ى درب ف������ي راح أوح������ي��������������������د ل�����������������������وداع؟ وداع م�������ن ��������������ى ي����ت����م����ش

IIII

ن�����ش�����وت�����ي!م�����ا أوح���������������ش ال����ل����ي��������������ل وق����دغ�������رب�������ت ع����ي����ن��������������اك ع������ن ل���ي���ل���ي ال���ط���وي���ل

ذه�������������������ل ال���������ب���������در وع���������������������ادت ن����ظ����رت����ي���ئ���ي�����������ل م����ن���������ه ت���س���ت���ن���ج���د ب����ال����ن����ج����م ال���ض

وط���������������������وى األف��������������������ق ظ�������������ام ت�����رت�����������وي���ق���ي�����������ل �����م�����ت ال���ث ف����ي����ه أش��������واق��������ي ب�����ال�����ص

وع�����ل�����������������ى ع������ي������ن�������������ي ت����������رت����������د ال�����������رؤىدم�������ع�������ة ت������ذك��������������������ر أف�����������������راح األص�����ي�����ل

IIII

ن������ش������وت������ي! ك������أس�������������ك م���������ازال���������ت ع���ل���ىج���������ان���������ب امل�������ق�������ع�������د م������������ازال������������ت ك���م���ا

Page 54: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 53 -

وب���������ك���������أس���������ي ق��������������ط��������������رات رق��������ص��������تف��������ي ال����������زواي����������ا ق���������ط���������رات م����������ن ظ���م���ا

ي�������ا ش�������ج�������ون ال���������ك���������رم! دن��������ي��������اك دم�����يف�����اس�����ك�����ن�����ي�����������������ه أف�����ق�����������������ا م�����ح�����ت�����دم�����ا

ج������رع������ة م��������ن ي���������رجت���������ى س��������ك��������ر أي ع���������ص���������رت دم���������ع���������ا وس�����������ال�����������ت أمل���������ا؟1384ه�� - 1964م

XXXX

Page 55: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 54 -

ما تلهني

لم أحلم؟ونهاية األحام درب مظلم

غضبت عليه األجنمموا واحلاملون توه

أن النعيم يطوف حولجفونهم ويحوم

حتى إذا ما استيقظواضحكت شياطني الصباح

واحللم فارقهم وراحموا احلاملون توه

موا وتند

IIII

لم أعشق؟واحلب وهم أحمق

أكذوبة يلهو بها القلب الغبيفيخفق

أكذوبة تومي إلى الطفل الغريرفيعشق

Page 56: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 55 -

ويصدقأن احلبيبة من ضياءوبعينها تبكي النجوموبثغرها تندى الكرومواب حتى يطارده الص

فيرى احلبيبة من ترابراب ويرى الغرام يضيع في دنيا الس

IIII

لم أنظمما يهمس القلب اجلريح ويلهم؟

وقصائدي ورق مباحتلهو به هوج الرياح

وحصاد آالمي حروفوجنى ابتساماتي جراح

IIII

أنا أحلم!أنا يا حبيبة أحلم!

أنا أغمض العينني أسبحفي جمالك أنعم

وأراك في األحام فاتنتيالتي أستسلم

لدالل نظرتها التي ال ترحمأنا يا حبيبة أحلمبك بالهوى باملوعد

Page 57: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 56 -

بحنيننا املتجددأنا لست مثل احلاملنيأحام حبك من يقني

IIII

أنا أعشق!أنا يا حبيبة أعشق!

أنا أعشق اليوم الذيأشرقت فيه على دجايأنا أعشق الركن الذيدت فيه أسى صباي بدأنا أعشق الكف التيغابت ونامت في يدي

أنا أعشق اخلصات تغمرنيوتغمر موعدي

أنا لست مثل العاشقنيفهواك أكبر من غدينني وهواك يهزأ بالس

IIII

أنا أنظم!أنا يا حبيبة أنظم!لك ما ينوء بحمله

الوتر الطروب امللهموأصوغ من همس احلرير يداعب

اجلسد النضيرشعرا شجيا في صداه

Page 58: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 57 -

تنهل موسيقى احلياهأنا أنشد

في مقلتيك كما يشاء ليالهوى املتوقد

حلنا يخلده الزمانوتظل تنشده احلسانأنا لست مثل الناظمني

فقصائدي ما تلهمني

1383ه� - 1963م

XXXX

Page 59: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 58 -

لوس أجنلوس

س��أكتب عنك يا عماقتي�������اذة احلسناء األخ

وعن دنياك عن سحركعن ش���اطئك الوض��اء����رق التي تغفو عن الط

على أوهامه���ا الشق��راءوعن ليلك ذاب الب�در فيه

وجنت األض������واءIIII

ع���ن القبات حتملن�يوتتركني م�����ع التيار

وعن شقراء ط��ارت بيإلى دني���ا من األسرار

وعن لي�����ل با فجروعن فج����ر با أنوار

IIII

ع�ن الفتي���ان يجمعهمسك����ون الليل بالفتيات

Page 60: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 59 -

فما في الليل غير الهمسواألن��ات واآله��ات

وغير احلب تهتف باسم�هوترف��رف الكلم��ات

وميشي الفجر مشدوه��اعلى درب من القب��ات

IIII

س�أكتب عنك يا عماقتياملغ���رورة البلهاء

سأكتب عن ضبابك عن شرور دروبك السوداء

وعن قلب�ك لم ينبضوجف كصخرة صماء

وعن صنم تق��دسهعيونك اسمه اإلثراء

IIII

سأكتب عن أماسي��كالكئيبة حني تخل��و الدار

ويبخل ليلك احملم��ومباألصحاب وال��زوار

وحتى اجلار يصمت عن )مساء اخلير( حتى اجلار

ويلتصق الضب����اب على

Page 61: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 60 -

الوجوه كلعنة األق�����دارIIII

سأكتب عن ضياعي فيكعن فتيات����ك احللواتوكيف تغل����ف الكذبه

في ثوب من البسم���اتوكيف ين���ال باسم احلب

ما ال تدرك الشه���واتوكيف يجدن بالقب����ات

إذ يبخل����ن بالنظرات1384ه� - 1964م

XXXX

Page 62: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 61 -

معركة بال راية

أنا بجوار مدفأتيوأبوابي

تداعبها أيادي الريح تفتحها وتغلقها ونافذتي

يضج زجاجها من قسوة املطر وفي الطرقات يعوي الليل

تعوي الريح يعوي عالم الغاب وينهمر األسى كالنهر

فوق سكينة البشر فيجرفها ويغرقها

وفي شفتي ميوج لهيب أغنيتي

ويحرقها IIII

وحيد في صقيع الليل ينكأ جرحه ويرى مسيل دمه

ويعرف كيف يبكي املرء من أملهويعرف كيف يجري الدمع

في األعماق ال األجفانويعرف لهفة اإلنسان

Page 63: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 62 -

إلى إنسانإلى شيء يحدثه

إلى شيطانIIII

أحس بأن أيامي كهذي الليلة احلمقاء:

عاصفة با معنى صراع دومنا غايه

ومعركة با رايهطواف حول دائرة من األوهام

تبدأ كلما قلت انتهتوتطول قدامي

وأحامي كؤوس إن تعبت شربتها وسكرت

فاستسلمت للدربويا قلبي!

أتعرف أننا ضعنا؟قضينا العمر نضرب في دجى الصحراء

نرقب كوكب احلب وهل يرعى دجى الصحراء

إال كوكب اجلدب IIII

ومأساتي وإن قالوا أنا أوجدتها صدقتها

وعشقتها فسكنت دنياها كمأساة املايني

رفاقي في صقيع الكون

Page 64: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 63 -

أصحابي املساكني قوها دون إدراك ملعناها حياة طو

وسجن قيل موتوا فيه أحياءإلى حني

IIII

كأصحابي املساكني رأيت القمح ال ينمو معا إذا لم نسقه الد

رأيت اخلبز ال يصفر إال في أسى اجلائعكأصحابي املساكني رأيت املجد مجنونا

يسير به على األعناقأنصاف املجانني

رأيت مبادئ الناس هياما باغتصاب الناس

أفعى في الرياحني رأيت احلب ال يعطى

ولكن يشترىويزمجر الشاري على البائع

IIII

أنا بجوار مدفأتي وأفكاري

جتوب الليل كالريح الشماليه وفي شفتي

ميوت لهيب أغنيتي الشتائيه 1387ه� - 1967م

XXXX

Page 65: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 64 -

كلمات لصديقة

في العالم الذي ميوج بالرجال والنساءكيف التقين�����ا دون حلم باللقاء؟

IIII

وحني التقينا ابتسمت ابتسمتضحكنا كأنا رفيق��ا سني���نكأن��ا حبيبان أمس افترقن��اد عهد احلنني وعدنا جن����د

كأن�ا كأن�ا وضم ذراعيذراعك في زحمة العابري�ن

IIII

ري مسافرا في طائره تصوحاب بالعداء يحيطها السلكنها تظل شبه ساخره

تهدر في الفضاءوفجأة تعطلت آالتهاوطارت األرض لها

وفجأة مدت يد الغيب لهافانسكبت ساملة على املطاركفرحة املسافر الذي هوى

Page 66: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 65 -

يقبل التراب في املطار فرحت ذلك النهار

IIII

وقف الدهر فما أشعره

ميشي بناوقف الدهر هنا

هذه الليلة كانت حلمناهذه الليلة أمست عمرنا

IIII

صديقه!دعينا من الغد حنييشارف كل طريقه

دعينا لهذي الدقيقه1386ه� - 1966م

XXXX

Page 67: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 66 -

بعد سنة

مضغ القفل لسانيوأنا أحلم باليوم الذي أنطق فيه

دون أن أخشى رقيبادون أن يشتمني ألف سفيه

IIII

ما الذي يفعله الشاعرفي وجه البنادق

وهو ال ميلك إال قلمهوهو ال يحمل إال أمله

وهو ما ذاق لظى احلربوال زار اخلنادق

وهو ما هام على سيناءظمآن شريدا

وهو ما حارب في القدسوال خر شهيدا

وهو ال يصنع إال الكلماتوهو مهما قال عن غضبته

يهوى احلياةما الذي يفعله الشاعر في وجه

دموع الثاكات

Page 68: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 67 -

وهو في ذلته بعض اجلرميهغير أن يكتب شعرا

زائفا يخجل أن يلمس ذكرى امليتنيغير أن يسبح في الطني

ويجتر الهزميه؟IIII

إنني أذكر ذاك اليوم ت سنه؟- - هل مر

عندما خضنا مع املذياعحطني اجلديده

عندما عشنا مع املذياع مجد القادسيه

رنا املذياع عندما بشبالنصر على وقع األناشيد الشجيه

عندما خلفنا املذياعما بني الرمال

ت با مجد جثثا خروأشباه رجال

عندما حدثنا املذياععن صبر القلوب املؤمنه

وانتكاسات النضالIIII

يا أخي في الرمل! عذراإن نسيناك فقد كنا سكارى

كانت الدنيا دواراوغضبنا وصرخنا

وارمتينا

Page 69: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 68 -

شهقة مخنوقة تنضح عاراوعرفنا لوعة العجز

بكينا كصبيهأوغلت في جسمها البض

أياد همجيهIIII

هزمت أشعار عنتررجعت خيل أبي الطيب

لم تصهل مع النصر املؤزروارمتى سيف أبي متام

وارتاع الغضنفروأنا ما زلت أحدو النوق مازلت

أناجي البيد ما زلت أنادي ربع ليلى وأنا قلت لليلى:

)سوف أصطاد لك امليراج يا ليلى بخنجر(IIII

يا فدائيا دعته األرضفانحاز إليها

مقسما أن يحصد املوتأو الثأر عليها

نحن قد نسخو عليكبدنانير قليله

وتراتيل جميله وقصائد

زمجرت إنك عائدغير أنا ال نحب السير

في ليل املصائد

Page 70: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 69 -

شبح املوت إزاءكشبح الذل وراءك

فتخير! وانتظر منا الهتافات النبيله واملدائح

والنصائحIIII

قال لي الشيخ الوقور:)أنا أعددت حجابا

يهزم اجليش يبيد الطائرات(معجزات!

IIII

إخوتي ال تغضبوا إن قلتمازلنا صغارا

لم نزل نرضع نهد األمس منتصشعارا فشعارا

عندما نضحك من أنفسنا عندما نقوى على ملس اجلراح

ور ومنشي في الرياح عندما نقتلع السسوف نرتد كبارا

1388ه�� - 1968م

XXXX

Page 71: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 70 -

القمر ومليكة الغجر

منطرح أنا هنافي حفرة الهزميه

أراقب العناكب الدميمهتنسج فوق أضلعي خيوطها

أراقب الصباح واملساء يتابعان الرحلة العقيمه

الشمس – شمسي احللوة الكرميه –تأبى علي أن تضيء شمعهفي قبو روحي شمعة يتيمه

والليل – أين األلفة القدميه؟ -ني كأنني جرميه يلف

وأين صاحب الطفولة األثيرمر منادمي حتى السراويتي أخي القمر؟

IIII

ملقى أنا على الترابأشاهد الغجر

ميشون في احلقول يأكلون كل ما يرون حتى الزهور والطيورملقى أنا على التراب

Page 72: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 71 -

وثوب سلمى بقعةمن الدماء والذباب

بجانبيتبحث عن رجولتي

عن شاربيأشاهد الغجر

تسلقوا إلى السماء باحلرابقوا القمر ومز

تقاسموه بينهم وصيروا من أذنه قرطا حتلي أذنها

به مليكة الغجرIIII

يا عاشق الزهور والسنابلماذا فعلت حني أقبل اجلراد؟

ماذا ستجني في مواسم احلصاد؟ويا رفيق الليل هل بعد جنازة القمر

سوى السهر؟IIII

ال! ما جبنتلقد كتبت كلمتني في مأمت الزهور

وكلمتني في القمر الشهيد

وفي غد سوف أصوغ ملحمه

Page 73: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 72 -

عن عودة الطيوروفجرنا اجلديد

IIII

رجولتي تبقى وإن قص الغجر

وا شاربي وحليتي شعري وجزتبقى وإن مس الغجر

سلمى وإن ديس اخلفرIIII

)تنتصر احلياة!(عر من قدمي يقول أهل الش

)ينتصر احلق الذيينبع من إرادة احلياة

تنتصر احلروفألنها تؤمن باحلياة(

فاكتب قصائد اجلهادأكتب فما مضى زمان املعجزات

قد يغضب اجلهاد قد تنهض التربة واملياه والنبات

حتارب الغزاةIIII

إني أراها من بعيدشمطاء كالشيطان شوهاء

كليل اخلائفنيخامت سلمى يبرق

في يدها

Page 74: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 73 -

وقمري في أذنها يحترق ويصرخ الكتاب والنقاد منذرين

)تنتصر احلياة!(IIII

ترى تعود يا قمر؟ترى تعود إن زرعنا

بعدك الشموعفي صدرنا اخلاوي

وفي ضلوعنا وإن سقيناها مبا

أبقت لنا األيام من دموعناترى تعود إن نذرنا

أن نكون مؤمننيبحق كل واحد

في أن يقول ما يشاءوأن يكون من يشاء؟

IIII

كيف تعود يا قمرونحن لسنا نادمني

ونحن لسنا مؤمنني؟

1389ه� - 1969مXXXX

Page 75: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 74 -

أغنية للخليج

أت������ي������ت أرق�����������ب م�����ي�����ع�����ادي م��������ع ال����ق����م����ري�����ا س�����اح�����ر امل���������وج وال�����ش�����ط�����آن واجل���������زر

������ت������ي رع�������ش�������ت�������ا ش������������وق وق����اف����ي����ة ه������دي����ل����ت����ه����ا ك�������ل م����اع����ان����ي����ت ف�����ي س���ف���ري ح����م

أت������ي������ت أم�����������رح ف��������وق ال�������رم�������ل أن����ب����ش����هع���ن ذك��ري��ات��ي ال��ق��دام��ى ع���ن ه����وى ص��غ��ري

ع������ن ال�����ن�����ج�����وم أذب������ن������اه������ا ب�����أك�����ؤس�����ن�����اع������ن ال����ل����ي����ال����ي م���ش���ي���ن���اه���ا ع����ل����ى ال����وت����ر

أم�������������ر ب����ال����ش����اط����ئ ال�����غ�����اف�����ي ف�����أوق�����ظ�����ه�����م�����ر ب�����ق�����ب�����ل�����ة وأن�������������ادي�������������ه إل�����������ى ال�����س

أق����������ول: )ش������اع������رك ال����ول����ه����ان ت������ذك������ره؟!رر أت������������اك ي����ح����ل����م ب���������األص���������داف وال������������د

ف��ت��ح��ت ف���م���ا ال����دن����ي����ا ذرع أن ب����ع����د م������ن ����ج����ر ال����ض م������رف������أ إال ال������ش������واط������ئ ل��������ه

ف���ان���ط���ل���ق���ت ال���ع���ي���ن���ني أزرق ي�����ا �����������ت وحلأش��������واق��������ه ب����ج����ن����ون ال����ب����ي����د ف�����ي امل����ط����ر(

IIII

خ���ل���ي���ج! م����ا وش��������وش احمل��������ار ف����ي أذن�������ياخل��������در داف�����������ئ ص������وت������ا س����م����ع����ت����ك إال

Page 76: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 75 -

ب������أغ������ن������ي������ة م�������������������اح ت���������������������������رن وال ��ح��ر إال وض���ج���ت أغ���ان���ي ال���غ���وص ف���ي ال��س

أف����������ق �������ه ض�������م ش��������راع��������ا رأي��������������ت وال ف���ك���ري ت ه�������واري ال���ص���ي���د ف����ي إال وم��������ر

ث���ان���ي���ة ال����ش����م����س ب�����ن�����ار اح�����ت�����رق�����ت وال ذك�����ري ف�����ي خ����ل����ف����ت اب�������ت�������ردت مب�����ا إال

IIII

�����وى س���ن���ة ت ع���ل���ي���ن���ا ب�����ال�����ن خ����ل����ي����ج! م������������رث وس�����ل م���ا ش���ئ���ت م���ن خ��ب��ري ف���ه���ات ح������د

رك�������ب�������ت س����ب����ع����ني ب�����ح�����را ج����ب����ت أودي��������ةط��������ارت ب�����ي ال�����ري�����ح م����ن أم������ن إل�����ى خ��ط��ر

ض����ح����ك����ت واحل�����������ب ي����رع����ان����ي ب���ب���س���م���ت���هون����ح����ن واحل���������ب ل����ي����ل ص������اخ������ب ال�����ك�����در

ع����ش����ت ال�����س�����ع�����ادة ح����ل����م����ا ال ي���ف���ارق���ن���يال��ب��ش��ر دم ف�����ي ح��������زن أع�����ن�����ف وع�����ش�����ت

ح���ت���ى أت����ي����ت����ك ف����ام����س����ح ب���ال���ن���س���ي���م ع��ل��ىش�����رري ف����ي امل�������وج ورش ج���رح���ي آه�������ات

وص��������ب ف�����ي م���س���م���ع���ي ال����ظ����م����آن م��ل��ح��م��ةم�����ن ع�����ال�����م ال�����ظ�����ل واألل��������������وان وال�����ص�����ور

ع���ن ال����ش����واط����ىء ت���غ���وي ال��ش��م��س وج��ن��ت��ه��اف�����ت�����رمت�����ي ف������ي أص������ي������ل أح�����م�����ر اخل����ف����ر

ع������ن ال������آل������ئ ف������ي أص������داف������ه������ا رق����������دت���ه���ر وخ������ل������ف������ت أع�����������ني ال���������غ���������واص ل���ل���س

IIII

Page 77: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 76 -

خ�����ل�����ي�����ج! ي������ا م������وج������ة ب�����ي�����ض�����اء ت���ن���ق���ل���ه���اأص����اب����ع ال����ش����وق م����ن ق��ل��ب��ي إل�����ى ب��ص��ري

م�����ام�����ح�����ه ت������غ������زو أن وج�������ه�������ك أع�������ي�������ذ ����ف����ر ال����ظ ب����س����م����ة إال ال�����ع�����واص�����ف رغ��������م

������ا م�������ا ل��������������وى ف�����م�����ه ع�������ه�������دت�������ه ع������رب������ي����ت����ر ب����ل����ك����ن����ة ه�������اج�������رت م������ن ش�����اط�����ئ ال����ت

�������ا م���������������لء ج����ب����ه����ت����ه ع�������ه�������دت�������ه ع�������رب�������يك�����ب�����ر م������ن ال����ب����ي����د ل�����م ي�����رك�����ع ع���ل���ى ق���در

������ا م�������ا غ�����ف�����ا وص�����ح�����ا ع������ه������دت������ه ع������رب������ي�������ور وال�������س اإلع���������ج���������از ل������غ������ة ع�����ل�����ى إال 1389ه� - 1969م

XXXX

Page 78: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 77 -

أوال

أطرق الشيخ وجالت مقلتاهامرين في وجوه الس

ثم قال:)قصتي الليلة عن أحلى أساطير اخلليج(IIII

نقل البحار عن أجدادهألف حكايهعن جزيره

مس حسناء غريره رقدت في الشيلعب املوج على أقدامها

يسطع اللؤلؤ في أحامهاويناغيها القمر

ويغني باسمها العود إذا طاب السمرIIII

السفينهفي ليالي الغوص ضحك وطرب

الفناجني تداروأساطير البحار

والرجالبعد إعياء النهار

Page 79: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 78 -

يسألون الليل عن ذكرى احلبيب ويشق األفق صوت

مرهق يحمل إعياء البحار:)دانه دانهدانه دانه

يا حبيبي األسمر احللو على سيف ال�محرقإنني أحضرت دانه

لك حتى تتألق(ويذوب الصوت في ليل السفينه:

)يا سقى اللهيا رعى الله

يا حبيبي إمنا احلب باءإمنا احلب شقاء(

IIII

ث املاح في البوم رفيقه حدعن جزيره

اسمها نبع الآلي ليلها أحلى خيال

ليلها عود وكأس وقمروعذاراها عيون وخفر

طلعة – أقسم! – )شاي بحليب(IIII

ثت سمراء في الليل صديقه حدإلتقينا

شد عيني بعينيهإلى أن صاح قلبي:

Page 80: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 79 -

)أنت حبي!(كدت أن أفلت من ركب صديقاتي

إلى دنيا يديهت نغمة في شفتيه: حني ضج

)يا علي صوت بالصوت الرفيعيامره ال تذبني القناع()1(

IIII

أطرق الشيخ وقال:)قصتي الليلة عن أحلى أساطير اخلليج

عن أوال(1967م - 1987ه�

XXXX

))) من قصيدة ألمير شعراء النبط محمد بن لعبون.

Page 81: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 80 -

أنت الرياض

كأنك أنت الرياضحارى بأبعادها بانسكاب الص

على قدميهاوما تنقش الريح في وجنتيها

وترحيبها بالغريب اجلريحعلى شاطئيها

وطعم الغبار على شفتيها IIII

أحبك حبي عي���ون الرياضيغالب فيها احلنني احلياء

أحبك حبي جبي���ن الرياض تظل تلفعه الكبرياء

أحبك حبي دروب الرياضعناء الرياض صغار الرياض

IIII

وحني تغيب الرياض ق في ناظريك قليا أحد

فأسرح في »الوشم« و»الناصريه«وأطرح عند »خريص« الهموم

Page 82: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 81 -

وحني تغيبني أنتأطالع ليل الرياض الوديعفيبرق وجه�����ك بني النجوم

IIII

وفاتنة أنت مثل الرياض ترق مامحها في املطر

وقاسية أنت مثل الرياضجر تعذب عشاقها بالض ونائية أنت مثل الرياض يطول إليها إليك السفر

IIII

وفي آخر الليل يأتي املخاضوأحلم أنا امتزجنا

فصرت الرياضوصرت الرياض وصرنا الرياض

1395ه� - 1975م

XXXX

Page 83: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 82 -

احلب واملوانئ السود

مدخل

قبل أن ترتعش الكلمة كالطير قفي!

وانظري أي غريب أي مجهول طواه معطفي

وخذي صبوتك احلمقاء عنيواختفي

IIII

واقف وحدي في امليدانوالفجر على األفق حصانشده الشوق وأرخاه العياء

واملدينهتتلقى قبلة الصبح بشيء من حياء

وعلى كفي منديلك أشذاء حزينهآه! ما أقسى طلوع الفجر

من غير حبيبورجوعي كاسفا ال شمس عينيك

وال سحر اللقاءIIII

أو تدرين ملاذابنا الشوق منا ما بيننا كلما قر

Page 84: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 83 -

ظل جدار؟وملاذا

كلما طار بنا احللم أعادتناإلى األرض أعاصير الغبار؟

وملاذاكلما حركنا الشعر غزانا النثر

فاأللفاظ فحم دون نار؟أو تدرين؟

ألن القلب ما عاد، كما كان،بريئا

طيبا كالنبع كالفكرة في الليلجريئا

عاد يشكو تعب الرحلة ما بنياملواني السود في هوج البحار

امليناء األول

كنت بريئاأهوى األلعاب

أهوى أن أنطلق سعيدافوق األعشاب

أن أبني بيتا من رملأن أهدمه فوق األصحاب

ووقفت على هذا امليناءفوجدت أمامي جمع ذئاب

بوجوه رجالإن حيوا أدمتك األظفار

Page 85: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 84 -

إن ضحكوا راعتك األنيابوإذا غضبوا أكلوا األطفال

وتعلمت هناك اخلوف

امليناء الثاني

كنت بريئاقالت لي أمي »ال تكذب«قال أبي »الصدق جناة«

دق وعشقت الصصدق العني وصدق القلب

وصدق الكلماتووقفت على هذا امليناء

فسمعت الناس ينادون األقبح»أنت األجمل!«

واألكرم »أنت األبخل!«والبغل »الفحل!«

واللص »عفيف الذيل!«وتعلمت هناك الكذب

امليناء الثالث

كنت بريئاال أملك إال أوهامي

وجنومي املنثورة في األفقودفاتر شعر أسكنها

وتعشش فيها أحاميووقفت على هذا امليناء

قال الناس »أ عندك بيت

Page 86: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 85 -

عر العصماء؟« غير قوافي الشقال الناس »أ عندك أرض

غير أراضي الشعر اخلضراء؟«وأصبت هناك بداء املال

امليناء الرابع

كنت بريئافج اإلحساس

ال أبصر فرقا بني الناسالكل سواء

الكل آلدم من حواءووقفت على هذا امليناءفرأيت صغيرا وكبيرا ورأيت حقيرا وخطيرا

هذا يجلس والناس وقوفهذا ميشي فتسير صفوف

اب هذا يستقبله احلجهذا يترك خلف األبواب

وأصبت هناك بحمى املجد

خامتـة

ف�������ت�������ن�������ت�������ي! م��������ا ب�����ي�����ن�����ن�����ا ق����������ام دج��������ىم������������ن ض����������ي����������اع وري��������������������اء وط���������م���������وح

ل�����ل�����ه�����وى ع�������ب�������ث�������ا أف����������ت����������ح روح����������������ي روح دون إل�������ي�������ه ع������������دت أن ب�����ع�����د 1395ه� - 1975م

XXXX

Page 87: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 86 -

بيروت

���ي���ب؟ ���ح���ر وال���ط ب����ي����روت! وي����ح����ك! أي�����ن ال���سو أي������ن س����ح����ر ع���ل���ى ال���ش���ط���آن م���س���ك���وب؟

وأي����������ن رح����ل����ت����ن����ا وال��������وج��������د م����رك����ب����ن����ا؟و ال���ب���ح���ر أف������ق م����ن األح���������ام م��ن��ص��وب؟

������ه������دي������ن م����ت����رف����ة وأن�������������ت م������ت������رع������ة ال������ندن����ي����اك وع������د ب����ش����وق ال����وص����ل م���خ���ض���وب

ف�����ي م���ق���ل���ت���ي���ك م�����ن األه��������������واء أع����ن����ف����ه����اوف�����������ي ش�������ف�������اه�������ك إمي����������������اء وت�����رح�����ي�����ب

أزرع������ه������ا ج�����ئ�����ت ورود مي����ي����ن����ي وف��������ي ع����ل����ى ض����ف����ائ����ر ف���ي���ه���ا ال����ل����ي����ل م���ص���ل���وب

IIII

ب����ي����روت! م�����اذا ي���ق���ول ال����ن����اس؟ ه���ل ذب���ح���تي�����ب؟ ب���ي���ض األم�����ان�����ي وغ�������ال ال���ط���ف���ل���ة ال�����ذ

ت�����������وارى م����ل����ي����ح ك�������ان ي����أس����رن����ي و ه�����ل و ه���ل ق���ض���ى ق���ب���ل ي�����وم ال����وع����د م��ح��ب��وب؟

و أي���ن م��ا ك���ان - ي��ا ب��ي��روت - إذ رق��ص��تل�������ي ال���ل���ي���ال���ي وط���������ارت ب������ي األع���اج���ي���ب؟

وأي����������ن ش������ع������ر ج����م����ي����ل ل�����س�����ت أذك������������ره�����ن�����وب�����ر وال������ت������ف������اح م���ك���ت���وب؟ ع����ل����ى ال�����ص

Page 88: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 87 -

وم����ض����ى ����ن����ي ض����م ح����������ب أول وأي������������ن ووق������������ده ف�����ي ح���ن���اي���ا ال���ق���ل���ب م����ش����ب����وب؟

IIII

ب�����ي�����روت! ال ت���ص���ف���ي ل�����ي اجل�������رح أع����رف����هف�����إن�����ه ف������ي دم������ائ������ي احل������م������ر م���ع���ص���وب

أن�������ا ال�������ذي أس�������رت�������ه ال����������روم م�����ا حل���ق���تب�������ه ال���������ع���������راب وخ�������ان�������ت�������ه األع��������اري��������ب

ف���ان���ف���ط���رت اآلالم ك������ب������دي ف�����ي ح���م���ل���ت ���ج���اري���ب ح������ت ب������ي إل������ى ال�����ي�����أس ال���ت وط������و

ي������ا ل�����ل�����زع�����ام�����ات ت���ل���ه���و ب������ي وأع���ش���ق���ه���ام����ن����ك����وب األرزاء ع�������ش�������ق ورمب��������������ا

ك��م أرض��ع��ون��ي ش����راب ال���وه���م ك��م س��خ��روا����ي وك������م غ����ص����ب����ت روح�������ي األك�����اذي�����ب م����ن

�����ق�����ة م�����ع�����ت ع������ن������دي غ�����ف�����ل�����ة ت����ن����ت����ه����ي ال األالع������ي������ب ت�����ل�����ك ع����ن����ده����م ان�����ت�����ه�����ت وال

IIII

ب������ي������روت! ن���ح���ن األل���������ى س������اق������وك ع����اري����ةل����ل����م����وت ي������ص������رخ ف������ي ع���ي���ن���ي���ك ت���ع���ذي���ب

ك��������م ن����اش����دت����ن����ا ش�����ف�����اه ف����ي����ك ض����ارع����ةوك����������م دع������ان������ا ع������ف������اف م����ن����ك م����س����ل����وب

ف���م���ا اس�����ت�����ف�����اق ض���م���ي���ر ف�����ي ج���وان���ح���ن���اي�����ف م��ح��ج��وب ر ف����ي ض����ف����اف ال�����ز م������خ������د

دم����ع����ت م�����ا اجل���������اد إذا ض����ح����ك ح���ت���ى م�������ك�������روب ب���������اآله���������ات غ���������ص وال ع���������ني

Page 89: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 88 -

س���ق���ط���ت وان�����ت�����ف�����ض ال�����ت�����اري�����خ ي���ل���ع���ن���ن���اوأط������رق������ت ف�����ي أس�������ى امل�����ج�����د احمل�����اري�����ب

IIII

ن������ه������ي������م خ������ل������ف س������������ام ع���������ز م����ط����ل����ب����هو م�������ل م������ن وع�����������ده امل�����م�����ط�����ال ع�����رق�����وب

ل ح���ت���ى ع������اف ص��ح��ب��ت��ن��ا ع���ش���ن���ا م����ع ال��������ذمن����ن����ا ع���ل���ى ال���ص���ب���ر ح���ت���ى ض��������ج أي�����وب

����ح����ن����ا أك������ل������م������ا ق���������ام ف����ي����ه����م م���������ن ي����ذبق���ل���ن���ا: ال�����س�����ام ع���ل���ى ال�������ع�������ات م��ط��ل��وب

ك����ل����م����ا اس�����ت�����أس�����د ال�������ع�������دوان ب�����ارك�����ه و م�����ن�����ا ج������ب������ان إل��������ى اإلذع���������������ان م����ج����ذوب

IIII

ي��غ��س��ل��ه��ا ح���ي�������ن إال األرض ت����رج����ع ال ب�����اجل�����رح وال�����ن�����ار ي�������وم ال����ف����ت����ح ش���ؤب���وب1398ه� - 1987م

XXXX

Page 90: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 89 -

أمتي

)1(

يقولون: أنك متنت لت كف يقولون: أنك غس

ثم دفنتيقولون: هذا ضريحك

دنسه الفاجران الرخيصانما قمتما ثرت

يا دمية الغاصبني الغزاةلعنت!

)2(سام!

على قاتل الغيد واألبرياء السام!على بائع األرض والكبرياء السام!

و بوركتما تصنعان السامو بوركتما تنثران احلضارة في مربع اجلهل

تبتسمان وتعتنقان وترجتانألذ الكام

Page 91: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 90 -

سام!)3(

وداعا وداعافهذا هو القدس ضعنا وضاعا

وداعا وداعافها هي ذي ضفة النهر

في ي���دهم أم���ة اشتروه���ا وباعا

وداعا وداعافهذا تراب فلسطني يقطر دمعا

ويندى التياعا)4(

ويا شعراء العروبة ال تنشدوا بعدفي هند شعرا

بنات اليهود أرق دالال وأعمق سحرا

وراشيل أفتك نهدا وأقتل خصراوليلى الغبية ال حتسن الرقص

جاهلة هي كالبهمراشيل أصبح وجها وأشبق عطرا

أغني لراشيل راشيل أحلىوتسقط هند وليلى

ويسقط كل رعاة الغنم)5(

يقولون: أنت انهزمت

Page 92: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 91 -

يقولون: إن فقيرك أثخنه البؤسكيف يطيق فقير كفاحا؟

يقولون: إن ثريك أفسده املالكيف يهز غني ساحا؟

)6(يقولون لكنهم يكذبون

وأعرف أعرف ما يجهلونك في كأن دمائي رادار أحس

نبضك، أبصر ما يختفي خلف صمتك أواه لو يبصرون

وسوف تقومني سوف تقومنيسوف تقومني

تبقني أنت وهم يذهبون)7(

متوتني؟! كيف؟! ومنك محمد

ر وفيك الكتاب الذي نود الكون باحلق حتى تور

وطارق منكومنك املثنىوأنت املهند

متوتني؟! كيف؟!وأنت من الدهر أخلد!

1399ه� - 1979مXXXX

Page 93: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 92 -

يــا أعــز الــنــســـاء

��������ي ث����ق����ي����ل ��������س��������اء ه��������م ي��������ا أع�������������ز ال��������نه�����������ل ب�����ع�����ي�����ن�����ي�����ك م��������رت��������ع وم�������ق�������ي�������ل؟

ل���ع���ي���ن���ي���� آوي ح����������ني ب����ع����ي����ن����ي����ك ه����������ل ����������ك م���������������روج خ������ض������ر وظ�������������ل ظ����ل����ي����ل؟

ه��������ل ب����ع����ي����ن����ي����ك ب�����ع�����د زم�������ج�������رة ال����ق����ف�������������������ر غ����������دي����������ر وخ��������ي��������م��������ة ون�������خ�������ي�������ل؟

ي�������ا أع�����������ز ال�������ن�������س�������اء ج�����ئ�����ت�����ك ج������وع������اوذه�������������������ول ك������������آب������������ة ط��������ع��������ام��������ي ن

ي�������ا أع������������ز ال�������ن�������س�������اء ج�����ئ�����ت�����ك ح������ي������راال������دل������ي������ل؟ وأي������������ن احل������������ادي ف�����أي�����ن ن

ي���������ا أع��������������ز ال��������ن��������س��������اء ج������ئ������ت������ك ظ���م���آ����ل����س����ب����ي����ل؟ وال����س األك���������������واب ف�����أي�����ن ن

ي�������ا أع�����������ز ال������ن������س������اء ج������ئ������ت ح�����ص�����ان�����ا������ب������اق ال�����ط�����وي�����ل م�����ث�����خ�����ن�����ا ه�������������ده ال������س

ك������������س������������رت س���������اق���������ه ف�����������ج�����������ن إب������������اءك����ي����ف ي����ح����ب����و ه��������ذا اجل���������������واد األص����ي����ل

IIII

وت�������س�������اءل�������ت »م���������ا ده���������������اك ح����ب����ي����ب����ي؟«��������ى ال����ه����دي����ل ��������ذا وغ��������ن وط��������وان��������ي ال��������ش

Page 94: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 93 -

»ات��������������������رك اجل�����������������رح حل�������ظ�������ة ي����ت����ك����ل����مي������ق������ول« ح��������ني ي������ط������ي������ب ج�������������رح رب

ي�������ا أع������������ز ال������ن������س������اء س�������ف�������ر ش���ق���ائ���ي ك�����������ل س�������ط�������ر ف������ي������ه ح��������س��������ام ص����ق����ي����ل

أن����������ا م����������ن أم���������������ة ت��������خ��������وض وح���������������والم���������ن ه�������������وان وت���������زدري���������ه���������ا ال�������وح�������ول

غ�����س�����ل�����وا ال�������ق�������دس ب����ال����ب����ك����اء وي����ج����ريب������دم������وع األس�����������ى ال������ص������ب������ور »ال�����ن�����ي�����ل«

واخل���������ن���������وع ال�����ذل�����ي�����ل ي����ل����ع����ن ت����اري����خ����يوت�����������اري�����������خ�����������ه اخل������������ن������������وع ال������ذل������ي������ل

ف������ت������غ������ن������ى درى وم�������������ا ق���������ت���������ل���������وه �����������اح�����������ه امل������ق������ت������ول ب������س������ج������اي������ا س�����������ف

أم�������ت�������ي أم�������ت�������ي ال������ش������ق������ي������ة! م����������ل ال������������ع�����ج�����ز م������ن������ا وض�������������ج ص������ب������ر ج���م���ي���ل

ح��������ارب��������ت��������ن��������ا م�����������ن ال�������ت�������ت�������ار ف������ل������ولوغ�������������زان�������������ا م������������ن اجل��������������������راد ق�����ب�����ي�����ل

وف���������ل���������ول ال�������ي�������ه�������ود ت�����ل�����ه�����و ب�����أرض�����يع������ج������ب������ا ت���������ه���������زم اجل����������م����������وع ف������ل������ول

IIII

ي������ا أع���������ز ال�����ن�����س�����اء م������ا أرخ�����������ص األل���������ه�����ا ال������ل������س������ان ال�������ق�������ؤول �������ف������اظ ي�����ج�����ت�����ر

ب���ش���ع���ب���ي أرادوا م�������ا ك���������ل ف������ع������ل������وا �����ف�����ع�����ي�����ل وس��������اح��������ي األف������������ع������������ال وال�����ت

وي����������غ����������ي����������رون ب������اجل������ي������وش وأن�����ق�����ض���������������ض ب������ش������ع������ر ي�������س�������ر م�����ن�����ه اخل����ل����ي����ل

ي������ا ب�������ح�������ار ال������ق������ري������ض م������ا ع��������ز ب���ح���رل�������م ي�������ص�������ن�������ه م�������ن ال���������ع���������دا أس������ط������ول

Page 95: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 94 -

ي�������ا ق�������واف�������ي�������ه ل������ي������ت ل�������ي ب������������دال م�����ن������ ���������ه وأص�����������������ول ����������ك���������ن س������ي������ف������ا أض���������م

ل����ي����ت����ن����ي أع��������������رف ال������ش������ج������اع������ة ي�����وم�����ا ح����ي����ل ب������ع������ده ي�����ش�����ت�����ه�����ى وي�������رجت�������ى ال����ر

ي�����ا أع��������ز ال�����ن�����س�����اء! أي�������ن م����ض����ى ال���ط���ف�����������������ل؟ وأي������������ن اب������ت������س������ام������ه امل�����ع�����س�����ول؟

أي���������ن ول�������������ت ب���������راءت���������ي؟ أي���������ن ط�����ه�����ريأي������ن غ�������اب ال���ف���ت���ى ال���ع���ف���ي���ف اخل�����ج�����ول؟

�������ب�������ت�������ه ل����ي����ال����ي����� ك���������ب���������ر ال������ط������ف������ل ش�������يت���������ه م������ن ص�������ب�������اه ال�����ف�����ص�����ول ���������ه وع���������ر

ق������ب������ض������ة األرب��������ع��������ني ت������ص������ه������ر روح������يف�����أح�����اس�����ي�����س�����ي ال�����������ع�����������ذارى ك������ه������ول!

ل�������م ت������ع������د ث�����������م ش�����ع�����ل�����ة م���������ن ح�����م�����اسس�������ك�������ب ال�������زي�������ت واس���������ت���������راح ال���ف���ت���ي���ل

IIII

ي������ا أع���������ز ال������ن������س������اء! أخ�����ش�����ى ع����ل����ى ق��ل��������ب����ي م����������ن امل������ج������د إمن��������ا امل������ج������د غ������ول

ت������أك������ل ال��������رف��������ق وال�����س�����م�����اح�����ة وال����ط����ي��������������ب��������ة ف������ال������ق������ل������ب وح���������ش���������ة وط��������ل��������ول

وال�������ط�������م�������وح ال�����������ذي ي������غ������ن������ي ل�������ه ال����ن����اغ���ل���ي���ل م�����ن�����ه ب�������������ل م��������ا س������������������راب س

وامل������ع������ان������ي ال������ت������ي ي�����ه�����ي�����م ب�����ه�����ا األق����������ق ال�����ط�����ب�����ول �����������������وام وه����������������م ل��������ه ت�������������������د

IIII

�������س�������اء! ج�����ئ�����ت ه��������������زارا ي������ا أع����������ز ال�������نج���������������د ف���������ي إث��������������������ره ع���������ق���������اب أك���������ول

Page 96: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 95 -

ح��������ارب��������ت��������ه ال����������ري����������اح ف��������ه��������و ج�����ن�����احري������������ش������������ه ف�����������ي دم������������ائ������������ه م������ب������ل������ول

ش�����ع�����را ق�����ل�����ت إن ال������ن������س������اء! أع���������ز ي������ا �������ع�������ر ك��������اه��������ن م����خ����ب����ول أح���������������رق ال�������ش

ن�����ث�����را ق������ل������ت إن ال������ن������س������اء أع�����������ز ي�������ا ��������ه��������ت��������ه ف���������ط���������اح���������ل وف��������ح��������ول س��������ف

�����م������ ال�����ص ب�������ن�������ي ع�������ذ ص���������م���������ت وإذا ���������ت وه����������ل ت������ه������ج������ر ال������ب������ك������اء ث�����ك�����ول

ق��������������دري م������ا ص������ن������ع������ت������ه ب�����اخ�����ت�����ي�����اريق����������������دري ص��������اغ��������ه ال������ع������ل������ي اجل����ل����ي����ل

1400ه� - 1980مXXXX

Page 97: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 96 -

العودة إلى األماكن القدمية

ه األرب��������ع��������ون ع������������������دت ك�������ه�������ا جت������������������ر�����ب�����ا وال������ف������ت������ون؟ ف����أج����ي����ب����ي: أي��������ن ال�����ص

���م���ا ف����أي����ن »ع������������ذراي«؟ م��������لء روح�������ي ال���ظوب����ق����ل����ب����ي ال�������ه�������وى ف������أي������ن اجل�������ف�������ون؟

������رت أن���������ت ل����ي����ل����ى ال������ت������ي أع�������� م�������ا ت������غ������ي��������ر امل�������ج�������ن�������ون �����������ش����������ق ل��������ك��������ن ت��������غ��������ي

ف���������ؤاد ال��������ف��������ؤاد ال ب������ح������ري������ن ع����������������دت ح�����ن�����ني احل��������ن��������ني وال أم���������������س م������ث������ل

�����ا ق������������������دري ك����������ان ب����������اجل����������راح س�����خ�����يوال������������������ذي ي������ل������ث������م اجل��������������������راح ض�����ن�����ني

������رت ف������ي ج��ب��ي��ن��ي أل����������ف ش�����م�����س ت������ف������جع�����ج�����ب�����ا ك�����ي�����ف م�������ا ت������اش������ى اجل������ب������ني؟

ج������رع������ت������ن������ي أوص���������اب���������ه���������ن ع�������ص�������وروس�������ق�������ت�������ن�������ي أوج����������اع����������ه����������ن ق������������رون

ع���������دت وال�����ش�����ي�����ب ب�������������ارق ع�����ب�����ر ف������وديوع�������ل�������ى م�������ق�������ل�������ت�������ي غ�������ي�������م ه���������ت���������ون

وس���������م���������ي���������راي: ح������رق������ت������ي وال�����ق�����واف�����يون�������������دمي�������������اي: غ�����رب�����ت�����ي وال�������ش�������ج�������ون

Page 98: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 97 -

����ح����ارى أل���ب���س���ت���ن���ي ث��������وب ال����غ����ب����ار ال����صأب�������������ني أك�������������������������اد ال ف���������ي���������ه ف�����������أن�����������ا

����������������رت ي���������ا ح�����ب�����ي�����ب�����ة وج�����ه�����ي أت����������������ذكال�����غ�����ض�����ون؟ ه�������ذى ������رت������ه ن������ك ت���������رى أم

ع�������ه�������ودي ن������س������ي������ت إذا ع���������ت���������اب ال ل���������ك، ش����������أن احل��������س��������ان، ق�����ل�����ب خ�������ؤون

IIII

ب��ي��ت��ي ال����ب����ح����ر أذرع ف������ي ي���غ���ف���و ك��������ان ح�����������ول�����������ه امل������������������اء رق���������ص���������ة وحل������������ون

ك�����ن�����ت أص�����ح�����و واجل�����������������زر خ����������ل وف������يك������ن������ت أغ�������ف�������و وامل�����������������د ج��������������ار أم���������ني

������ف������اف ن���ع���ي���م واألم����������اس����������ي ع�����ل�����ى ال������ض»وال������������ه������������واري« ل������ه������و وص�������ي�������د س����م����ني

زرت�����������������ه ال���������ي���������وم ف�����ان�����ث�����ن�����ي�����ت وق����ل����ب����يي������������ت������������ل������������وى ك�����������أن�����������ه امل���������ط���������ع���������ون

ذه�����ب ال����ب����ح����ر! م����ن ت�������رى اغ�����ت�����ال ب��ح��ريف������ه������و ص�����خ�����ر ص������ل������د وق������������ار م����ه����ني؟

ع�����ن�����دم�����ا ت�������ق�������ت�������ل احل���������ض���������ارة ب�����ح�����راي��������ع��������ول ال����ص����م����ت وال��������ف��������راغ احل�����زي�����ن

وت����������ل����������ف ال��������ب��������ح��������ار م���������وج���������ة ي���������أس������أب������ني وع�������ل�������ى امل����������������اء ي��������ن��������ق��������ش ال������ت

وت��������ظ��������ل ال����������ن����������وارس ال�����ب�����ي�����ض ت���ب���ك���يض���������ائ���������ع���������ات وي��������ج��������ه��������ش ال�������دل�������ف�������ني

Page 99: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 98 -

�������������ك م���ث���ل���ي ي�������ا خ����ل����ي����ج����ي ال���������ق���������دمي! إن�����ن�����ون ع�����اق�����ب�����ت�����ن�����ي وع�������اق�������ب�������ت�������ك ال�����س

IIII

رح��������ت ف�����ي »ف��������رض��������ة« امل����ن����ام����ة أم���ش���ي�����ف�����ني ف�����ط�����وت�����ن�����ي ف�������ي ذك������ري������ات������ي ال�����س

أي���������ن »ج������ال������ب������وت������ن������ا«؟ ش��������������راع ق�������دميي��������ت��������ح��������دى ال����������ه����������وا وق�����������ل�����������ع م�����ت�����ني

أي�����ن م���ن���ى »احل�������������داق«؟ »أي������ن م���ي���ادي���ري«وأي����������ن »ال��������رب��������ي��������ان«؟ أي��������ن ال����ع����ج����ني؟

����ب����ي����ط����ي«؟ »ون�����ت�����ع�����ة« ت���خ���ل���ع ال��ق��ل��� و»ال����س�����������ب س�����������������رورا وال������ق������ب������ق������ب امل�����ل�����ع�����ون

أي��������ن م����ن����ي ال��������غ��������روب ي�����ن�����زف ش�����ع�����راف����ع����ل����ى األف��������������ق م�������ن دم����������������اه ف������ن������ون؟

ورج���������وع���������ي وال�������ل�������ي�������ل ش�������ي�������خ وق����������ورط�������ل�������ع�������ة ح����������ل����������وة وق����������ل����������ب ح�������ن�������ون

روح������ي ق�������اع ف������ي أن���������ت ب������ح������ر! ي������ا آه وأن�����������������ا ف���������ي���������ك س���������ن���������دب���������اد س�����ج�����ني

IIII

غ����ب����ت ف����ي احل��������ي أن����ب����ش األم��������س ن��ب��ش��ا������ب������اب ره�������ني وه�������������و ف�������ي ع�������ال�������م ال������ض

ول����������وز ب������س������ر ال��������ب��������ق��������ال ذاك أي����������ن ���������ط م�������س�������ك�������ني؟ وح��������������م��������������ار م���������ح���������ن

ون����ش����دو جن��������ري �������ق�������اء ال�������س ذاك أي��������ن ق���������������اق م���������������اء وط���������ني خ�������ل�������ف�������ه وال���������������ز

Page 100: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 99 -

أي���������ن »س��������امل��������ني« وال�����ع�����ص�����ا وب�������خ�������ور؟أرغ������������������ب احل���������������ي ك���������ل���������ه »س��������امل��������ني«

أي���ن ذاك ال��ض��ج��ي��ج ف���ي ل��ع��ب��ة »ال��ص��رق��ي��ع«ي��������ع��������ل��������و وال����������������ق����������������ب وال�����������ق�����������ل�����������ني

������رت������ن������ا ال����ل����ي����ال����ي ! غ������ي أي�������ه�������ا احل���������������ي���������ق���������اء ه�����ج�����ني ف��������ك��������ان��������ا ب�������ع�������د ال���������ن

IIII

أي�������ن »جن�������������اء«؟ ب���ي���ت���ه���ا ك�������ان ق�������رب ال�����������ع�����ني ي�������ا ع�����ي�����ن�����ه�����ا! ف�������دت�������ك ال�����ع�����ي�����ون

ن����������ظ����������رة ف�������اب�������ت�������س�������ام�������ة ف����م����ك����ات����ي������������������ب ع�����ل�����ي�����ه�����ا ت������ن������ف������س ال�����ي�����اس�����م�����ني

ف��������اش��������ت��������ي��������اق ف��������ص��������ب��������وة ف������س������ه������ادف�����������ه�����������ي�����������ام ف����������ل����������وع����������ة ف�������ج�������ن�������ون

ف������ق������ص������ي������د ت����ش����ك����و ال��������دف��������ات��������ر م����ن����هق��������������ل ف������ي������ه ال������ف������ص������ي������ح وامل��������������������وزون

خ�����ي�����ر ش�����ع�����ر م�����ا ق�����ي�����ل وال�����ق�����ل�����ب ط���ف���لخ������ي������ر ح����������ب م��������ا م����������ات وه������������و ج����ن����ني

أي���������ن »ن����ام����ل����ي����ت����ن����ا« ي����ط����ي����ش وي���غ���ض���ىف������ه������و ك��������ال��������ده��������ر ث�����������������ورة وس�������ك�������ون

����ي����ف ي���ل���ق���ى أي������ن ن����ب����ت غ������ض ع���ل���ى ال����سك������������ل ع��������ي��������د وأي���������������ن »ق���������رق���������اع���������ون«

������ي �������������رت مل�������س�������ة ال�������ت�������ط�������ور ح������ي غ�������������يم����ض����م����ون وال ف������خ������م ش������ك������ل ف��������ه��������و

Page 101: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 100 -

ل���ي ف������ق������ل ع�����ت�����ب�����ت إن ! احل�������������ي �������ه�������ا أي�����م�����دي�����ن« ال�����ت وداس��������������ك ق����ل����ب����ي »داس

أي��������ن »جن���������������اء«؟ م��������ر ب������ي أل����������ف وج������هإمن��������������ا وج��������ه��������ه��������ا ب����������روح����������ي دف����������ني

ح���������ب ل أو ل��������ك��������ن ح���������������ب أل������������������ف ه�������و ف�������ي م����ه����ج����ت����ي األث��������ي��������ر امل������ص������ون

IIII

أي������ه������ا ال�������ن�������اس! ه������ل رأي������ت������م ش���ب���اب���ي؟ك�����������ان أح�������ل�������ى مم��������ا ت�������ظ�������ن ال������ظ������ن������ون

1401ه� - 1981م

XXXX

Page 102: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 101 -

يا وطني

- بعد نكبة حزيران األسود -ألني ال أجيد املدح والتصفيق والتمجيد

وأكره أن اسمي املأمت يوم العيدوحني أرى جموع عبيدأقول هنا جموع عبيد

يقول الناس: إنك لست في قلبيIIII

ألني أعرف الزعماءوأعرف كيف تلعب خمورهم بعواطف البسطاء

وأعرف كيف يتجرون في شعبي يقول الناس: لست في قلبي

IIII

ألني ال أثرثر بالعا واملجد في شعري يقول الناس: هذا شاعر الغيد

وأين املجد يا وطني؟وأنت وراء ليل الذل حتبو في األعاصير

تغني لألساطير وتنقل ظهرك املكدود من نير إلى نير

Page 103: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 102 -

فكيف أقول إنك واحد الدنيا؟وكيف أصب زيفا في أناشيدي؟ألني حني ينعق حولك الشعراء

)سلوا عنا صاح الدين(أقول وأضلعي تدمع

)دعوه هناك في حطني(حني أقول يا وطني

ألم تشبع من الذل الذي حتياه أجياال

وتنجب منه أطفاال وحتلم أنهم يوما سينقلبون أبطاال

يقول الناس: إنك لست في قلبيIIII

وهل يدرون معنى احلب يا وطني؟ومعنى أن تطاردني؟ومعنى أن تؤرقني؟

وهل يدرون أن احلب ال يقوى على الكذب ويرفض أن يكون قصيدة

تنصب في سمع اجلماهير ا فتزعم ذلها عز

وتزعم فقرها كنزا وتتركها حماسا دون تفكير

IIII

Page 104: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 103 -

ألني ال أطيقك أبلها يلهو بك البلهاء

ألني ال أطيقك لقمةها الدخاء يجتر

ألني ال أطيقك حتتسي من دم أبنائك

وتنسى سيف أعدائك يقول الناس: إنك لست في قلبي

IIII

وبئس احلب يا وطني إذا لم يكسر األصنام

إذا لم ينكأ اآلآلمإذا لم ينتفض غضبا

ويقطر عطفه لهبا على احملبوب في واد من األوهام

وال والله يا وطني وال والله يا وطني لن أرضاك شعرا في دواويني

أتاجر فيه وألفاظا منمقة

من التمويهإذا هتفوا بأمجادك

أشرت إلى جراحك خلف أصفادك وإن صرخوا »يعيش فان!«

Page 105: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 104 -

»ميوت فان«صرخت »تعيش يا وطني!«

وإن سكبوا على روحكسترا من خرافاتمايني انتصارات

أزحت الستر عن تلك البطوالتكاما في الرواياتهراء في اإلذاعات

وسرت وفي دمي حبيومن حولي

يقول الناس: إنك لست في قلبي

1387ه� - 1967م

XXXX

Page 106: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 105 -

ضرب من العشقفي اجلسر بني اململكة العربية السعوديةومملكة البحرين

احل���ج���ر م���ن درب ال���ع���ش���ق ال م���ن ض�������رب

ه�������ذا ال��������ذي ط�������ار ب������ال������واح������ات ل����ل����ج����زر

س������اق اخل�����ي�����ام إل�����ى ال����ش����ط����آن ف���ان���زل���ق���ت

ع����ب����ر امل������ي������اه ش������راع������ا أب�����ي�����ض اخل����ف����ر

م�������اذا أرى؟زورق��������������ا ف����ي ال����ي����م م���ن���دف���ع���ا؟

س����ف����ر؟ م������ن م��������ل م������ا ج�������م�������ل أن��������ه أم

وه��������ذه أغ�����ن�����ي�����ات ال������غ������وص ف�����ي أذن����������ي؟

��ح��ر؟ ��ع��ر ف���ي ال��س أم احل������داة ش������دوا ب��ال��ش

واس���ت���ي���ق���ظ���ت ن��خ��ل��ة وس����ن����ى ت���وش���وش���ن���ي

رر؟« ق ال��ن��خ��ل ب����األص����داف وال�������د »م����ن ط������و

ه��ن��ا ال�������ري�������اض إن أن���������ا؟ أي�������ن ن����س����ي����ت

����م����ر م���������ع امل������ن������ام������ة م������ش������غ������والن ب����ال����س

وه������������ذه ج�����������������دة ج���������������اءت ب�����أجن�����م�����ه�����ا؟

ال���ق���م���ر؟ م�������ع ج����اءت����ن����ا ال�����������م�����ح�����رق أم

زائ����رت����ي؟ ال����س����م����راء »م���س���ق���ط« ����ه����ا أن أم

أم أن���ه���ا »ال�����دوح�����ة« اخل����ض����راء ف���ي ق���ط���ر؟

Page 107: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 106 -

ب��ه��ا؟ ف����ه����م����ت �����ت ح�����ي ال���ت���ي ال����ك����وي����ت أم

أم أن���ه���ا ال����ع����ني؟ ك���م ف���ي ال���ع���ني م���ن ح����ور

ب����������دو وب��������ح��������ارة م�������ال�������ف�������رق ب���ي���ن���ه���م���ا؟

وال�����ب�����ر وال����ب����ح����ر ي����ن����س����اب����ان م����ن م����ض����ر؟

ت����رب����ط����ن����ا ال������ل������ه ح������ب������ال إن خ�����ل�����ي�����ج!

ب�����ن�����ا خ������ي������ط م�������ن ال����ب����ش����ر؟ ف������ه������ل ي�����ق�����ر

1402ه� - 1982مXXXX

Page 108: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 107 -

تباريح البئر القدمية

أقول لكم: يا رجال احلميهلدي بقايا الثماله

وأطيب ما في الثماالتهذي البقيه

فا تتركوني ليوم املالهوليل من الغصة النابغيه

أسافر في ذكرياتيفتنزل عندي مئات القوافل

وأسمع حوليصهيل اخليول وشعر الفوارس

فأواه! كيف تضيع حياتيوراء خريف

من الرمل واجلدب والصمت قارسكما تتاشى البدور األوافل

IIII

تعالوا! تعالوا!رجال العرب!

هنا نخلة أثقلت بالرطبهنا خيمة ظلها من ذهب

Page 109: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 108 -

هنا أقحوانهتعالوا! يطيب بقربي السمر

هر ويحلو السأعيدوا لقلبي املغضن بالذكريات زمانه

وغنوا بلحن من السامريفإني أحن لعهد الطرب

IIII

بعيدا ضئيا وئيدايجيء مع الليل رجع احلداء

أ أحلم؟ أم ذاك صوت الرغاء؟أال أيها الركب! ال تتعجل! فديتك!

قف أيها الركب!يرحتل الركب يقضمه الرمل يبتلع

الليل رجع احلداءوتنأى املطاياوأخلو لدمعي

كايا؟ فيا من رأى قبل دمع الرIIII

وأين رفاقي القدامى؟رفاق الترحل بني األراك

وعبر اخلزامىوأين عباءة »راكان«؟أين ابتسامة »مزنه«؟

الل« وهمس الندامى؟ أين اصطفاق »الدأال أحد يتوقف عندي

ويشرب مني

Page 110: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 109 -

اما؟ ويلقي علي السIIII

يجيء!وذات صباح بهيج بهي يجيء

يقود إلي احلصان األصيايخيم عندي طويا

وينشدني رائعات القصائدوفي الصبح ميضي وراء الطرائد

ولكنه في احتدام الهجير إلي يفيءيجيء!

متى يا سنني اجلفاف العنيد البطيءيجيء؟

فأطفح ماء غزيرا شهيايغلغل في القفر خصبا وريافيجرف عني الزمان الرديء

وينبت حولي الزمان اجلميا؟1402ه� - 1982م

XXXX

Page 111: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 110 -

أغنية في ليل استوائي

فقولي إنه القمر! أو البحر الذي ما انفك باألمواج

والرغبات يستعرأو الرمل الذي تلمع

رر في حباته الدجلوز الهند رائحة

كما ال يعرف الثمر فقولي إنه الشجر! وفي الغابة موسيقى

طبول تنتشي أملا وعرس ملؤه الكدر

فقولي إنه الوتر أيا لؤلؤتي السمراء!

يا أجمل ما أفضى له سفر خطرت فماجت األنداء واألهواء

واألشذاء والصور وجئت أنا

جر وفي أهدابي الض

Page 112: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 111 -

جر وفي أظفاري الضوفي روحي بركانولكن ليس ينفجر

فيا لؤلؤتي السمراء! ما أعجب ما يأتي به القدر

أنا األشياء حتتضروأنت املولد النضر

فقولي إنه القمرIIII

أأعتذر؟! عن القلب الذي ماتوحل محله حجر؟

هر الذي غاض عن الطفلم يلمح له أثر؟

وقولي: كيف أعتذر؟ وهل تدرين ما الكلمات؟

زيف كاذب أشربه تتحجب الشهوات

أو يستعبد البشر فقولي إنه القمر!

IIII

أتيتك صحبتي األوهام واألسقام

Page 113: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 112 -

واآلالم واخلورورائي من سنني العمر

ما ناء به العمر قرون كل ثانية

بها التاريخ يختصر وقدامي

صحارى املوت تنتظر فيا لؤلؤتي السمراء! كيف يطيب

لي السمر؟ وكيف أقول أشعارا

حر؟ عليها يرقص السقصيدي خيره الصمت

فقولي إنه القمر! IIII

أنا؟! ال تسألي عني

بادي حيث ال مطر شراعي املوعد اخلطر

رر وبحري اجلمر والشوأيامي معاناة

على اخللجان واإلنسان واألوزانتنتشر

وحسبك هذه األنغام واألنسام

Page 114: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 113 -

واألحامال تبقي وال تذر

فقولي إنه القمرIIII

غدا؟! ال تذكريه! غدا

تنادي زورقي اجلزر ويذوي مهرجان الليل

ال طيب وال زهر فقولي إنه القمر!

1403ه� - 1983م

XXXX

Page 115: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 114 -

أغنية حب للبحرين

ف��ان��س��ك��ب��ي ال����وص����ل أوان ه����ذا ب���ح���ري���ن!

رط���������ب وم���������ن در م������ن ب����ح����ري����ن ع������ل������ي

ت��ن��ف��س��ي ف����ي ش���ج���ون���ي وادخ����ل����ي ح���رق���ي

واس���ت���رس���ل���ي ف���ي دم���ائ���ي واس���ك���ن���ي تعبي

ب����ت����ي وس�������اف�������ري ف������ي ع����ي����ون����ي ي������ا م����ع����ذ

ب���ال���ه���ج���ر ي����ا ظ����م����أي امل���ع���ط���اء ي����ا س��غ��ب��ي

ي�����ا ف����رح����ت����ي وري������������اح ال������ي������أس غ���اض���ب���ة

ي����ا ن���ش���وت���ي ح�����ني ي�������ذوي م����وس����م ال���ع���ن���ب

ي���ا ض��ح��ك��ت��ي وال����دم����وع احل���م���ر ت��ع��ص��رن��ي

ي�����ا واح�����ت�����ي وه����ج����ي����ر ال����ق����ف����ر ي���ع���ب���ث ب��ي

ح���م���ل���ت وج�����ه�����ك ف�����ي روح�������ي وط����������رت ب��ه

ع���ل���ى احمل���ي���ط���ات ع���ب���ر ال����ب����رق وال���س���ح���ب

أخ������ل������و إل������ي������ه ف������ت������ؤوي������ن������ي ب����ش����اش����ت����ه

وأح����ت����م����ي ف���ي���ه م�����ن رع��������ب وم������ن وص��������ب

أت�����ذك�����ري�����ن ال���ف���ت���ى امل����خ����ب����وء ف�����ي رج�������ل

غ����ض ال���ه���م���وم ع���ج���وز ال���ق���ل���ب م���ض���ط���رب؟

Page 116: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 115 -

أت�������ذك�������ري�������ن ال������ق������دام������ى م������ن ق����ص����ائ����ده

���ب���ا امل����غ����رور وال���ل���ع���ب؟ ف���ي أم���س���ي���ات ال���ص

أت������ذك������ري������ن ن������دام������ى ال����ل����ي����ل حت���م���ل���ه���م

إل������ى ال����ن����ج����وم ف������راش������ات م�����ن احل������ب������ب؟

أت�����ذك�����ري�����ن اس����م����ه����ا؟ ل����و ق���ل���ت���ه ان���ه���م���رت

ع����ل����ى ال����ق����ص����ي����دة أم������ط������ار م�����ن ال����ذه����ب

������رت وج����ه����ي رغ�����م م����ا ن��ق��ش��ت وه�������ل ت������ذك

ي م����ن ك����ت����ب؟ س������ود ال���ل���ي���ال���ي ع���ل���ى خ�������د

�����ه�����ا ق����ل����م األرب�����������ع�����������ون غ��������ض��������ون خ�����ط

���ص���ب �����ج�����ون وت������اري������خ م�����ن ال���ن م�����ن ال�����ش

���ت���ي ف����ج����ر ب�����ا م�����رح �����ي�����ب ف�����ي ل�������م وال�����ش

ي�����ط�����ل ف��������وق م������س������اء خ������ام������د ال����ش����ه����ب

م���ل م��ض��ط��رب��ي ف���ي األرض ح��ت��ى ض����رب����ت

وط����ف����ت ف����ي ال���ب���ح���ر ح���ت���ى ض������ج م��ن��ق��ل��ب��ي

وع���������دت ط�����ي�����را ج����ري����ح����ا ف�����ي اب���ت���س���ام���ت���ه

م�����ا مي�����أل ال�����ك�����ون م�����ن أش�����ج�����ان م���غ���ت���رب

ال�������ري�������ح ف������ي دم���������ه واحل�������������زن ف������ي ف���م���ه

وف���������ي ج�����ن�����اح�����ي�����ه آث�������������ار م�������ن ال�����ل�����ه�����ب

س�����م�����راء! ع����ش����رون م����ن ع���م���ري ت��ع��ات��ب��ن��ي

ف������أي������ن������ا أج�������������در اخل���������ل���������ني ب����ال����ع����ت����ب؟

س����م����راء! ه���ل ي���رج���ع امل���اض���ي إذا رج��ع��ت

وال��������ه��������دب؟ ال����ق����ل����ب ب�����ني ت����خ����ط����ر رؤاه

Page 117: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 116 -

زم��������ن ل��������ه ع������دن������ا إذا ي��������ع��������ود وه����������ل

م�����ن ال��������ب��������راءة م����ن����ق����وش ع����ل����ى احل�����ق�����ب

�����ا ك�������ل�������ه خ������ج������ل؟ وه���������ل أع�������������ود ص�����ب�����ي

����غ����ب؟ وه������ل ت����ع����ودي����ن ب����ن����ت����ا ح�����ل�����وة ال����ش

وه�����������ل ت��������ع��������ود م������ك������ات������ي������ب ب��������ا أم��������ل

أرب؟ ب�����������ا مل���������واع���������ي���������د جت�����������رن�����������ا

وه�������ل ي�����ع�����ود ال�����ه�����وى ف�����ي ب����س����م����ة مل���ع���ت

ت ول������م ت���������ؤب؟ خ���ط���ف���ا وف������ي ن�����ظ�����رة م���������ر

وه�����������م ع����ودت����ه س�������م�������راء! ال حت���رم���ي���ن���ي

أح������ي������ا ب�������ه س�������اع�������ة ف�������ي ج������ن������ة ك�������ذب

ح�����ت�����ى أف��������ي��������ق ف��������ا ط�������ف�������ل وج��������ارت��������ه

���خ���ب ال���ص م����ن أرض ف����ي ال���غ���ري���ب���ان ب����ل

ب���ح���ري���ن! ي����ا دان����ت����ي ال����ص����م����اء ه����ل ح�����رج

ك���ث���ب؟ ع������ن ع����ي����ن����ي����ك ف������ي ت�����أم�����ل�����ت إذا

ظ���ام���ئ���ة ال�����ب�����ي�����د ض���������م ض����م����م����ت����ك إذا

ب���ش���ائ���ر ال�����وس�����م ف�����ي ع��������ام م�����ن اجل������دب

ول�������ه م�����ن األح������ش������اء ف�����ي أخ�������ذت�������ك إذا

رغ�����ب؟ ع����ن ف����ي األض���������اع إذا ش����رب����ت����ك

أل����م ال���ع���ش���ق م����ن ف����ي إذا ص����رخ����ت مب����ا

م����ا ف���ث���ب���ي!( )وث����ب����ت ن����ح����وك م���ش���ب���وب ال����د

ب����ح����ري����ن! ه���ات���ي أغ����ان����ي ال���ب���ح���ر ه��ام��س��ة

���ش���ب ف���ق���د س���ئ���م���ت ض���ج���ي���ج امل����ج����د وال���ن

Page 118: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 117 -

������وت حل������ن م�����ن األغ�����������وار ي���أخ���ذن���ي ال������ص

ط����ب إل������ى امل�����غ�����اص�����ات م����ه����د ال���ل���ؤل���ؤ ال����ر

وم������رك������ب ال����ه����ن����د ي����ج����ري ف�����ي م����واج����ع����ه

اخل���ش���ب ح�����رق�����ة ن�������دري ن���ح���ن ل�����و أواه

ث����ي����ن����ي ع�����ن ال����ب����ن����ت ال����ت����ي ذه�����ل�����ت وح����د

�������رب ع������ن ال������ق������ن������اع ف�����أل�����ق�����ت�����ه م������ن ال�������ط

ع���������ن اغ�������ت�������ن�������ام زم�������������ان ق������ب������ل ف����رق����ت����ه

ع������ن ال�����ع�����ي�����ون أص����اب����ت����ن����ا ول�������م ت�����ص�����ب

ع������ن ال����ش����ف����اه - وم������ا حت����وي����ه م����ن ع��س��ل

ع���ن اخل���ص���ور ال��ت��ي م��اس��ت ع��ل��ى ال��ق��ص��ب

ف��اق��ت��رب��ي ال�����وص�����ل أوان ه�����ذا ب����ح����ري����ن!

ك�����ي ال�����ع�����ود ع����ن دن����ي����ا م����ن ال��ع��ج��ب وح�����ر1405ه� - 1985م

XXXX

Page 119: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 118 -

ورود على ضفائر سناء

)1(أوت إلى فراشهاه في جيبها وصي

وفي العيون شعلةغاضبة شهيه

أوت إلى فراشها صبيهعت صباها واستيقظت فود

وقبلت جبهة أمهاولثمت أباها

وانطلقت إلى الزفاف باملنيهوأصبحت شهيده

أسطورة فريدهفي العالم املوبوء باألقزام

واألصناموالقصيده!

)2(سناء!

ماذا نقول يا سناء؟!

Page 120: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 119 -

ياء أقامنا تعفنت من الر

لساننا انشق من البكاء

عيوننا اخلواء ميضغ اخلواء

قلوبنا احلجارة الصماء

ماذا نقول يا سناء؟!

لم يبق ما بني الرجال فارس

فأقبلي

فارسة النساء

)3(

حتجبوا!

بوا! حتج

قد أقبلت سناء

يعدو بها املهر ويسبق الرياح

وشعرها من خلفها

زوبعة سوداء

ويدها على العنان

قطعة من العنان

حتجبوا!

حتجبوا!

يا سادة القبيله

كي ال متر عينها النبيله

باألوجه الكئيبة الذليله

Page 121: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 120 -

)4(يا أيها الرجال!

حتجبوا!يا أيها الرجال

فقد هزمتم - كلكم! -في حومة النضال

وقد هربتم - كلكم!-حني حمى القتال

لم تقدروا أن تصبحوا رجالفحاولوا أن تصبحوا نساء

وحاولوا أن تلدواصبية وحيده

أن تلدوا سناء )5(

وفي الربيع يلتقي العشاقوتزهر احلقول باألحام واألشواق

ويسأل األصحاب عن سناءوفجأة

تنتفض الورود باإلباءتقول: »صارت وردة سناء«

وفجأةتنفجر الكروم بالغناء

تقول: »صارت كرمة سناء«

Page 122: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 121 -

وفي املساءتهمس النجوم في السماء

تقول: »صارت جنمة سناء«وفجأة

تشتعل اآلفاق بالنداء:سناء!

يا سناء! يا سناء!

)6(ويكتب التاريخ في دفتره

املزحوم باألسماء واألشياءأنا ولدنا كلنا

حني انتهت سناء

1405ه� - 1985م

XXXX

Page 123: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 122 -

حكاية مهر الرياح

)1(كان اسمه مهر الرياح

كان وسيما أبيضا ومشربا بزرقة ل الصباح كأو

وكان شعر عرفه غابا من الرياح وكان في صهيله

مترد ونشوة شهية تثير في الصدور شهوة الكفاح

وكان يجري ال تكاد العني أن تراه الله! ما أحاه! الله! ما أحاه!

)2(من أين جاء؟

هل ولدته ذات فجر غيمة بيضاء؟

أم أجنبته في الربيع نخلة خضراء؟

Page 124: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 123 -

أم إن أقصى القمم الشماءفي ليلة رائعة قمراء

متخضت عنه.. فجاء.. ذاب ياء في الضياء كالض

وسحر العيون والظنون واألهواء )3(

كان اسمه مهر الرياحكان عنيفا جامح اجلماح

ويعشق احلريهكأنه براءة الوحشيه

كم حاول الفرسانأن يجعلوه حتتهم مطيه

لكنه هيل في موجة عارمة من الصكان يفر مثل إعصار جميل

ويترك األحجار والتراب والغبار في أوجه الفرسان

ويضحك الصغار )4(

كان اسمه مهر الرياح كان الشيوخ يعشقون وجهه النبيل

كان الصغار يطربون حني يزأر الصهيل

Page 125: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 124 -

وكانت النساء واقعات - كلهن! – في هواه

الله! ما أحاه! الله! ما أحاه!

)5(لكنما الفرسان في القبيله

جتمعوا في ليلة سوداء كل لديه قصة ذليله

)ما اهتم بي! تركني وراح(

- صفعني بقبضة الغبار - أفزعني! أسقطني!

أما رأيتم هذه اجلراح؟ ثم متطى فارس الفرسان

وقال »يا بني فان! ال بد من تدجينه

ال بد من حماية النساء من جنونه ال بد أن يذبح كي نرتاح«

)6(وفي الظام حفروا األخدود

ونثروا من فوقه األعشاب والورودوضحكوا

حني أتى منحدرا

Page 126: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 125 -

صهيله يقصف كالرعودوضحكوا وضحكوا

إذ غاصت األرض بهه األخدود وضم

صهيله يقصف كالرعود )7(

وفي الصباح أقبل الفرسانكل يجر سيفه الصقيل)آن اآلوان أيها املغرور

في حلظة سوف تكون كاحلمارأو أذل يا ذليل!(

وضحك الفرسانوناحت النساء

وانفجر الصغار في البكاء )8(

كان اسمه مهر الرياحوكان في غيابة األخدودصهيله يقصف كالرعود

وفجأةتطاير الشراروانقلب النهار

وارتفعت من باطن األخدود غيمتانعليهما مهر الرياح

Page 127: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 126 -

ونفض الفرسان عن وجوههمذل الغبار

زغردت النساءوضحك الصغار

وانفجر الفرسان في البكاء )9(

كان اسمه مهر الرياحوكان في صهيله

مترد ونشوة شهيهتثير في الصدور شهوة الكفاح

1406ه� - 1986م

XXXX

Page 128: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 127 -

عقد من احلجارة

أي������ن ج��ئ��ت��م م����ن – ب����ال����ل����ه! – ����رون����ا خ����ب�������اره؟ �������ب ال�������ص م�������ن أم ال��������������ورد؟ أم�����������ن

م�����ن ش����م����وخ ال���ن���خ���ي���ل؟ أم م����ن ه����دي����ل ال����احمل�������������اره؟ ه�������واج�������س م�������ن أم ������ق�����م�����ح؟

م����ن ش������ذى ال���ب���رت���ق���ال؟ أم م����ن ك�������روم ال����������اره ال������ب������ي ع�������ن�������ادل م��������ن أم ������ف�����ج�����ر؟

ه�������ك�������ذا ت�����ص�����ب�����ح احل����������ج����������ارة س����ي����ف����اع�����ن�����دم�����ا ت����ص����ب����ح ال������س������ي������وف ح������ج������اره

م�����������رارا ع�������������ارا ص���������ار ال��������ع��������ار وإذا ������ة ع���������اره غ��������س��������ل ال��������ع��������ار ف�������ي امل������ن������ي

ص������غ������ارا ال�������ك�������ب�������ار غ����������دا م��������ا وإذا أرس����������ل امل�����ج�����د ف�����ي ال�����ط�����ري�����ق ص����غ����اره

IIII

أص���������غ���������ار؟! م�������ن ق�������ال أن����ت����م ص�����غ�����ار؟!ص�����غ�����اره ال��������ع��������دو رأى ي�����دي�����ك�����م ف������ي

وال�������ع�������م�������ال�������ي�������ق ح���������ني حل������ت������م ب����ق����اي����ام���������ن ب������ق������اي������ا أس������������ط������������ورة م������ن������ه������اره

أص��������غ��������ار؟! م�����ن ق��������ال أن�����ت�����م ص�����غ�����ار؟!وح��������ص��������اك��������م ي������ه������ز ق������ل������ب احل������ض������اره

IIII

Page 129: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 128 -

م�����رح�����ب�����ا! م�����رح�����ب�����ا! ت�����ع�����ال�����وا! ت����ع����ال����وا!ي������اره ق��������د ف�����رش�����ن�����ا ض������ل������وع������ن������ا ل������ل������ز

ام��������رح��������وا ف�������ي ج�����ف�����ون�����ن�����ا ك�����األم�����ان�����ي����ه����اره وارت����������ع����������وا ف������ي دم������ائ������ن������ا ك����ال����ط

م�����رح�����ب�����ا! م�����رح�����ب�����ا! ت�����ع�����ال�����وا! ت����ع����ال����وا!واه������ط������ل������وا ف�������ي ه�������وان�������ن�������ا ك����ال����ب����ك����اره

ع������ل������م������ون������ا ال�����������ف�����������داء إن�������������ا ن����س����ي����ن����اروع�������������ة ال������ف������ج������ر ف�������ي ظ���������ام امل������غ������اره

��������������ا ن���س���ي���ن���ا ع������ل������م������ون������ا ال������������ف������������داء إنرع�������ش�������ة ال�����ك�����ب�����ر وه�����������و ي�����ل�����ب�����س غ�������اره

IIII

ال ت�����ق�����ول�����وا: )وأي����������ن ي�����ا ق�������وم أن�����ت�����م؟!(ف�����ل�����ق�����د ت�������ق�������ن�������ع ال������ل������ب������ي������ب اإلش������������اره

ن�����ح�����ن ع��������ش��������رون ج�������������ارة ق�������د ع���ل���م���ت���مأع������ل������م������ت������م ه������م������وم ع�����ش�����ري�����ن ج��������اره؟

ج�����������ارة ت����غ����ل����ق احل�������������دود م������ن ال���ع���ش���ق وأخ����������������رى ب������ال������ع������ش������ق ت������ع������ل������ن غ��������اره

������ه������ا احل���������ن���������ني ف�����ب�����ات�����ت ج�����������������ارة ش������فت����ش����ت����ه����ي ض�����������م اخ�������ت�������ه�������ا ب�������ح�������راره

ق��������د ت��������ل��������ون��������ا ك��������ت��������اب رب�����������ي ول������ك������نه�������ل ف����ه����م����ن����ا م�������ن ال������ك������ت������اب ع������ب������اره؟

�������������دوا!( ف���اف���ت���رق���ن���ا ق���������ال رب���������ي )ت�������������وحوأدرن��������������������������ا اف���������ت���������راق���������ن���������ا مب�������ه�������اره

ق����������ال رب����������ي )جت��������م��������ع��������وا!( ف���اق���ت���ت���ل���ن���ا���������داره؟( وس�����أل�����ن�����ا: )مل��������ن ت������ك������ون ال���������ص

IIII

Page 130: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 129 -

ق��������ت��������ل��������وه )أب���������������ا اجل����������ه����������اد( ظ�����ام�����اك�����������ل م��������ا ي������ف������ع������ل احل������ق������ي������ر ح������ق������اره

�����������را ب����������دم����������اه ت���������������رك���������������وه م�����������ن�����������ض����������دى ن����������������واره م����ث����ل����م����ا ي������غ������س������ل ال����������ن

ش����ه����ي����د م�����ن�����ا مي�������������وت ال خ�������س�������ئ�������وا! ع�����ش�����ق امل����������وت ص�����اح�����ب�����ا ف������اس������ت������زاره

ش����ه����ي����د م�����ن�����ا مي������������وت ال خ��������س��������ئ��������وا! ������راره م�������اد حت����ي����ا ال������ش ف�����ي ص����م����ي����م ال�������ر

IIII

م�����رح�����ب�����ا! م�����رح�����ب�����ا! ت�����ع�����ال�����وا! ت���ع���ال���وا�����ي�����اره واس�������ط�������ع�������وا ك�����ال�����ك�����واك�����ب ال�����س

�����ع�����ر! ي���ص���ب���ح ال�����ده�����ر ش��ي��خ��ا أن����ت����م ال�����شاره وق��������واف��������ي��������ه ف��������ي ال�����������������م��������دى ه�������������دمايو1988

XXXX

Page 131: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 130 -

يا فتى احلجارة!

لو أن هذا احلجراملنساب من يديك كاحلمامه

يحط فوق أضلعيها، ضلعا فضلعا، يشد

من مخالب السآمهيحط فوق هامتي

ها، عرقا فعرقا، يشدمن مخابئ السامه

يحط فوق مقلتيها، رمشا فرمشا، يشد

من عناكب القتامه كنت كتبت يا فتى احلجاره

قصيدتي/ البشارهقصيدتي/ الرجولة/ البطولة/ القيامه

مارس 1990

XXXX

Page 132: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 131 -

مرثية فارس سابق

عجبا! كيف اتخذناك صديقا؟ا شقيقا؟ وحسبناك أخا بر

وأخذناك إلى أضاعنا وسقيناك من احلب رحيقا واقتسمنا كسرة اخلبز معاوكتبنا بالدما عهدا وثيقا

وزرعناك على أجفانناونشرنا فوقك الهدب الوريقا وزعمناك - ولم تبرق - سنا

وكسوناك - ولم تلمع - بريقا IIII

سيفنا كنت تأمل سيفناكيف أهدى قلبنا اجلرح العميقا

درعنا كنت وهذا درعنا حربةفي ظهرنا شبت حريقا

جيشنا كنت أجب يا جيشنا ريقا؟! كيف ضيعت إلى القدس الط

IIII

Page 133: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 132 -

ذلك العماق ما أبشعه جى يغتال عصفورا رقيقا في الد

ا قاتا مسخ الفارس لصمسخ الفارس كذابا صفيقا

IIII

رحمة الله عليه إنهفيقا؟! مات، هل عاش الذي خان الر

أغسطس سنة 1990م

XXXX

Page 134: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 133 -

بغداد

س����ت����رت وج����ه����ي ي����ا ب�����غ�����داد م����ن خ���ج���ل���ي

وص���ح���ت )ق����ل ي���ا ف��م��ي ش����ع����را!( ف��ل��م ي��ق��ل

وق����ل����ت ب���غ���������������داد ه������ذي! ك�����ي��ف ت�����ن��ك�����ره�����ا

أل�������م ت�����ك��ن ه�������ي وح�������ي احل�������ب وال��غ��������زل؟

أل������م ت���ك���ن ف���ي ج�����ب�����ي�����ن ال���ع�������رب م��ل��ح��م��ة؟

أل����م ت�����ك�����ن ه�����ي ش�������وق ال���ف�������ارس ال��ب��ط��ل؟

أل���س�������ت ت��������ذك��������ر ق�����������م���راء ب��دج�����ل�����ت�����ه��������ا

ت�����ط��������ارح ال�����ن�����ه�����ر م��������ا ي�������رض���اه م���ن ق��ب��ل

أي�������ن ال���ق�������ص�������ائ�������د غ�������������������راء م�����ج�����ن�����ح��������ة

�������ب���ى وال�����ي�����أس واألم�����ل �����ب�����ا وال�������ظ ع����ن ال��ظ

ق�ل�م�ي ف���ي ب���غ�������داد ي���ا ال��ش��ع��������ر ف�������أع���ول

وأن����ش����د ال����دم����ع ي���ا ب�����غ��������داد ف���ي م��������ق��������ل��ي

IIII

ب�����غ��������داد! وي�����ح�����ك! م�����ا ب�������ال ال��رش��ي��د غ�����دا

�����ب��ل؟ �����������ا ج��ح�����اف�����ل��ه م���ن ق�����اط�����ع�����ي ال��س ل��ص

����ري����ن����ي ع����ن امل����أم���������ون ك�������ي���ف س�������رى وخ����ب

ب��احل��ي��ل؟! اجل������ارات يغ�ت��ص�ب ال�����ل��ي��ل ف���ي

Page 135: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 134 -

�����������ل��������ه وأي������ن م��������ع��������������ت��������������ص�����������م ك�����������ن�����ا ن��ؤم

ول؟! ال������د زم��������رة م���ن ي�ش��ط��ب�ن�ا ف��������ج�����������اء

م��������ا ل�����ل��������ن�����واس��ي ي���ا ب��������غ��������داد ي�����������س��������ك��������ره

ك��������ل��ل؟! ب���ا ف��������ي�����ح��������س��������وه ض��������ي��������ع دم ال��������ر

�����������داح ي��������ن��������ش��������دن�����������ا وم��������ال�����ط�����ائ�����ي�����ك ال���ص

ال��������غ��������در أص��������دق أن��������ب�����اء م���ن ال��������رج�����������ل؟!

أي�����ن اب�������ن ح�����ن�����ب�����ل وال���ق�������������������رآن ف����ي ي��������ده

ل�����������������ل؟! ي�����������رد ب��������������غ��������������داده ع��ن م��������وق��������ع ال�����ز

وأي�����ن ش��������اع��������رك ال��س�����ي�����اب ه���ل س��������رق��وا

)ج�����������ي�����ك��ور( م�����ن�����ه ف��ل��م ي��ع��ث��ر ع��ل��ى ن������زل؟!

أه�����������ذه أن������ت ي��������ا ب�����غ�����������������داد أم س���ق���ط���ت

ب�����غ��������داد ف��ي أس��������ر )ه��������والك��������و( ول�����م ت�����زل؟!

IIII

ف��ل��ق���د ي�����ق�����ظ�����ت�����ي! ي رد أن�����������ا؟! أح��������ال�����م

�����ة ل�����������������ي! ��������������رت امل�����ن��������ي ح�����ل�����م�����ت أن�����������ك دب

غ���دت ك��ي��ف اجل�����������رح س�����������ؤال ع���ل���ي ي رد

ت�����ل�����ك امل�����ح�����ب�����ة ح�����ق��������دا خ��������ائ�����ن األس�����������ل؟

ب�م�ه�ج�ت�ه��ا ج�����������اءت ال���ت���ي ال���ك���وي���ت أن�������ا

ال�����وج��ل م��ن ت�����دب�����ر ل��م - الص��غ��ي�رة وه���ي

أن�������ا ال�������ري�������اض ال���ت���ي أع�����ط�����ت�����ك ن�����اظ�����ره�����ا

ت�س�ل�ي ول����م �����ت م�����ن وم��������ا ل��ل��ع�����ط�����اء! ي�����ا -

Page 136: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 135 -

أن�������ا اخل�����ل�����ي�����ج ال�������ذي أه���������داك أض��������ل��������ع��������ه

وق��������ال ن��������ص��������رك ي��������ا ب�����غ��������داد أو أج���ل���ي!

IIII

س��������ت�����رت وج�����ه�����ي ي�����ا ب�����غ�����داد ف��اس�����ت�����ت��ري

ع�����ن ال�����ع��������������روب��������ة ع���ن ت�����اري�����خ�����ك اجل���ل���ل

واخ�تبئي ب�����غ��������داد ي�����ا الش�م�س م�����ن ي ف�������ر

ف���ي ال���ظ���ل واس��ت��غ��ف��ري ال��غ�����ف��ار واب�����ت�����ه��ل��ي

�����ي ال��دم�����وع ع��ل��ى ه���ذا ال��ض�����ري��ح فقد ص��������ب

�������ة ال�����م�����ث�����������ل دف�������ن�������ت حت��������ت ث���������������راه ج�������ث

أغسطس سنة 1990م

XXXX

Page 137: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 136 -

بنت اخلليج

أع�������������ذر أن��������ا أم ������ي������ك ح������ب ف������ي أأالم وه������������واك ي���ن���ه���ى ف�����ي ح�����ش�����اي وي������أم������ر؟

م���ل���ي���ح���ة أن�����������ت �������ي�������ك ح�������ب ف�������ي أأالم ك أس����م����ر ش�����ف�����ت�����اك م�������ن ل������ه������ب وخ���������������د

وي�����������������زور ع�����ي�����ن�����ي�����ك امل���������س���������اء ف���ي���ق���م���روي�������ض�������م ج���ب���ه���ت���ك ال�����ص�����ب�����اح ف�����ي�����زه�����ر

������������ك ال�������ع�������ش�������اق ه����������ذا ش�����اع�����ر وي������������ؤمي�������زج�������ي رواح������������ل������������ه وآخ����������������ر أش����ع����ر

وب���ي���ن���ن���ا اخل������ل������ي������ج ب������ن������ت ي�������ا أأالم ر؟! ق�����������در م�����ن ال����ع����ش����ق احل����������ال م������ق������د

IIII

أك�������وي�������ت! ت����س����أل����ن����ي احل�������س�������ان ت��ع��ج��ب��ا����ا؟!( ق���ل���ت ه���ل أن����ا أن����ك����ر؟! )ش���غ���ف���ت���ك ح����ب

ل�����ل�����ف�����ات�����ن�����ات ه�����������وى ب�������روح�������ي أص�����غ�����رومل������وط������ن������ي ف�������ي ال����������������روح ح����������ب أك����ب����ر

ف����������إذا ش��������������دوت ف����ل����ل����خ����ل����ي����ج م����اح����م����ي�������ر أس�������ط ف����ل����ل����خ����ل����ي����ج ك�����ت�����ب�����ت وإذا

م����دام����ع����ي ف����ل����ل����خ����ل����ي����ج ب�����ك�����ي�����ت وإذا �����ر أف�����ك اخل����ل����ي����ج ف����ف����ي ش������������ردت وإذا

IIII

Page 138: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 137 -

أن�������ا ط�����ف�����ل ه�������ذي ال����ب����ي����د ل�����ون�����ي ل���ون���ه���اق��������دم��������اي م�������ن ج������م������ر ووج�������ه�������ي أغ����ب����ر

ق�����ت أن��������ا ط�����ف�����ل ه�����ات�����ي�����ك اخل�������ي�������ام مت�����ز�����خ�����اء وت����ث����م����ر ج������وع������ا وت����������������ورق ب�����ال�����س

أن�������ا ط����ف����ل ك����ث����ب����ان ال�������رم�������ال أخ�����ال�����ن�����يم������ن ش����وك����ه����ا ت������دم������ى ع���ل���ي���ه األع������ص������ر

وأن�������ا آب������ن ه�����ذا ال���ب���ح���ر ي���ص���خ���ب م���وج���هف������ي أض�����ل�����ع�����ي وي�����غ�����ي�����ب ف����������ي وي����ب����ح����ر

وأن���������ا آب���������ن ه�������ذا ال������ق������اع ف������ي م������ح������ارهول���������ي���������ت أه�������ازي�������ج�������ي ف������ك������ان اجل�����وه�����ر

م�������ازل�������ت ف������ي م��������اء اخل����ل����ي����ج م����س����اف����راي����ه����در ش�������ع�������را ك���������اجل���������زر أو ك������امل������د

IIII

أك������وي������ت! واص�����ط�����خ�����ب ال�����ظ�����ام ب��ل��ؤم��ه��موال�������ل�������ؤم ي����ف����ض����ح����ه ال�����ن�����ه�����ار ف����ي����س����ف����ر

��������م دورن��������������ا ج�����������اءت ك�����ت�����ائ�����ب�����ن�����ا حت��������طوغ������������زا ب�����ن�����ي ع������ب������س ف������أث������خ������ن ع���ن���ت���ر

ع�����ج�����ب�����ا! أه�������������ذا م�������ن م����ش����ي����ن����ا خ����ل����ف����هن�����ت�����ذم�����ر؟! وال ن����ش����ك����و ال ب���������األم���������س

أه�����������و ال�����������ذي ج���������دن���������ا ل�������ه ب�����دم�����ائ�����ن�����اح���ت���ى غ���������دا ال������وح������ش ال��������ذي ال ي���ق���ه���ر؟

وي������ق������ول ق����ائ����ل����ن����ا: )ع������������ام خ�����دع�����ت�����م؟(وم���������ن ال��������ذي ع������ه������د ال�����غ�����رائ�����ز ت������غ������در؟

ط����ف����ل����ه����ا؟! ق مت������������ز ����������ا أم رأى ذا م�������ن ي�����ف�����ج�����ر؟! ب�������������أم ول�����������دا رأى م��������ن أو

IIII

Page 139: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 138 -

وم�������ن ال������ذي أغ���ت���ص���ب ال����ك����وي����ت؟ أق��ي��ص��راإلس�����ك�����ن�����در؟ أم ال�����دن�����ي�����ا؟ ل������ه دان�����������ت

أم�������اك�������ه؟! ف�����ي )ن�����اب�����ل�����ي�����ون( ذاك أم )ه�����ت�����ل�����ر(؟! امل����ج����ن����ح ال������رع������ب ����������ه أن أم

ح����اش����ا!! ب����ل ال����وغ����د ال�����م��ه��ي�����ن وق����د أت��ى����ر م����������ن ف�������������������ارس ف����������ي ذل�������������������ه ي����ت����ع����ث

وإمن������ا ال�����������م�����ه�����ي�����ب،، زي ف������ي ي�����خ�����ت�����ال ي����خ����ت����ال ف�����ي األوح������������ال ل�����و ه������و ي���ش���ع���ر

����س����ا ��������خ��������ذ ال����ن �������������ه رج�����������ل مل�������ا ات ل���������و أن���ر ����س����ا ي���ت���س���ت درع������������ا وأض�������ح�������ى ب����ال����ن

��������������������ه رج�����������������ل مل����������ا أل������ف������ي������ت������ه ل����������و أن����������رداب ف������������أرا ي���ذع���ر ف������ي ظ����ل����م����ة ال����������س

ل�����ل�����ف�����احت�����ني امل��������ج��������د وه������������و ن����ص����ي����ب����هش�������ي�������خ مي����������ج دم�������������ا وط��������ف��������ل ي�����ؤس�����ر

����ل ل�������ص ال�����ل�����ص�����وص ي����ع����ود وه�������و م����ح����مب�������غ�������ن�������ائ�������م ال��������ل��������ص م�����ن�����ه�����ا ي������ن������ف������ر

ة غ���������ز أو ه������ن������ا ق�������دس�������ا ي����ف����ت����ت����ح ل�������م ب�������ن�������ك ف�������ت�������وح امل������ج������رم������ني وم������ت������ج������ر

ي����س����ب����ي احل��������رائ��������ر ف������ي ج������ه������اد ف����اج����ر���ر ح�����س�����ب اجل������ه������اد خ�����ن�����ى ف���������راح ي���ش���م

�������ة ال������ت������اري������خ ل������م ي����ل����ح����ق ب��ه ه������و س�������ب�����ر م�����ت�����أخ أو ال��������ع��������ار ف�������ي م م�������ت�������ق�������د

IIII

Page 140: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 139 -

������ف������اق مل���ع���ش���ر وع�����ج�����ب�����ت ف������ي زم��������ن ال������نه�����ت�����ف�����وا ل��������س��������وأت��������ه ف�����ب�����ئ�����س امل���ع���ش���ر

ر ش������������ر ال���������ب���������ري���������ة ث���������ائ���������ر وم����������ح����������ري�����ت�����ح�����رر ال األب������������������دي ج������ب������ن������ه م�����������ن

ظ���ه���رن���ا ي����ط����ع����ن وراح ج����������ار واجل�������������ار ������ب م�������ن م������������داه اخل���ن���ج���ر ط����ع����ن����ا ت������ع������ج

وت����ص����ي����ح ب����وم����ت����ه����م )دع����������ومت ك������اف������را(!وح����ل����ي����ف����ه����م ف������ي ال�����ك�����اف�����ري�����ن األك������ف������ر

ق������د ي������رج������ع ال�����ك�����ف�����ار ع������ن وث������������ن ف��ه��لأب������ص������رت م�����ن وث��������ن غ���������دا ي���س���ت���غ���ف���ر؟!

IIII

أك���������وي���������ت! م�����وع�����دن�����ا ش�����������روق غ����اض����بخ�����ل�����ف ال�����غ�����ي�����وم ال������ك������احل������ات ي����زم����ج����ر

�����ص�����ر ن�����ص�����ر ال�����ل�����ه ي��������ف��������رح ج����اب����ر ال�����نوامل�����������ؤم�����������ن�����������ون وي��������ه��������ل��������ك امل����ت����ج����ب����ر

ال����ن����ص����ر ن�����ص�����ر ال�����ل�����ه ي�����خ�����س�����أ م���ل���ح���دم�������ت�������ك�������ب�������ر ال������������ل������������ه م����������ن����������ه أك������ب������رنوفمبر سنة 1990م

XXXX

Page 141: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 140 -

واللون عن األوراد

بق اخلريفي ميس الشجرا الشويحبل اآلفاق بالريح وبالرعد وبالسواد

ويتمادى فيذوق البشراوترعش القلوب باخلوف من املوت..

وبالشوق إلى امليادكنت أنا

جرا في الغابة السوداء أحدو الضوأرقب اآلفاق تنجب األوالد

سيدتي!سيدتي!

يا موسم الصيف علي انفجرا في غيبة امليعاد رأيت في عينيك

يا لروعة األضدادرأيت بدرا مبحرا رأيت بحرا مقمرا

سمعت كل أغنيات الغوصعاة واحلصاد والر

ثانيةك الصيف إليه فانبرى وجر

Page 142: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 141 -

هاد ني الس له اخلريف جرسيدتي! سيدتي!

أغنيتي مؤملةنشيجها يزعج هذا الوترا فيشعل النيران في األعواد

كأنها أنشودة السياب ناجى املطرا

ليل أو شهقات امللك الضفي الوهاد

أو صرخات املتنبي وهو يلقي العمرا واخليل والليل على األوغاد

أو دمع ناجي وهو يبكي احلجراويصبغ األطال بالرماد

سيدتي! سيدتي!أغنيتي

عذاب كل شاعرعبر القرون شعرا

ومات قبل الوصولفي مفاوز البعاد

سيدتي! سيدتي!

من الذي أرجف؟ من قال اخلريف انتحرا؟

من الذي استأجر في جريدة

Page 143: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 142 -

واد؟ صفحتها األولى ولف النعي بالستأمليه سيطرا

فلم يدع في الغابة اخلضراء إال ذكريات األخضر املياد

تأمليه انهمرافنفض الصيف عن الشباك

واللون عن األورادهو اخلريف سيد الفصول

يحمل أسرار البقاء والنفاد واملوت واملعاد

1993م

XXXX

Page 144: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 143 -

في الشارع القدمي

نعود إليه

إلى شارع كان منزلنا ذات يوم

يطل عليه

ونسأله عن سنني هوانا

فيأتلق الشوق في شفتيه

ونسأله عن سنني صبانا

فيحترق الدمع في ناظريه

مضى ربع قرن وأكثر

تغير ذاك الفتى وتغير

ثم تغير

فقد كان أنقى وأبهى وأشعر

أغار بخنجره في صدور املعارك

ر حتى وهى وتكس

وأشرع زورقه في عيون العواصف

ر حتى ارمتى وتكس

حارى وطاف بخافقه في الص

ر إلى أن حتج

Page 145: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 144 -

نني وعاد يجر حطام الس

ر ويكتب هذا القصيد املكر

هنا مطعم األمس

نفس الطعام البذيء الغريب

هنا بائع الكتب

نفس البضاعة نفس الروائح

نفس الغبار

غار وفي املنحنى ال يزال الص

جار بنفس اجلنون ونفس الش

ومنزلنا

كل شيء كما كان

حتى اجلرائد تستبق الفجر

حتى احلليب

ملاذا نشيب وتبقى الشوارع ليست تشيب؟

على الباب

ر أوشك أن أملس الز

ثم يعود الزمان

ويهوي على كتفي ربع قرن

فأهمس، »كان

وما عاد منزلنا«

كل شيء تغير إال املكان

إال عيونك

Page 146: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 145 -

نفس الطفولة

نفس البراءة

نفس احلنان

زمان عجيب!

أأكبر وحدي

وتبقني أنت

وتبقى عيونك

تبقى الشوارع

ليست تشيب؟!1993

XXXX

Page 147: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 146 -

قراءة في وجه لندن

وجه لندنواجم تكسوه حبات املطر

وجهها وجه حبيبراعه يوم الفراق

ن فتغضوهو يجتاز تعابير الكدر

والشجرذكريات الورق الساقط

والطير الذي هاجروالصيف الدفيء املختصروعلى وجهك آثار اشتياق

في صراع مع آثار الضجركل لون يتلون

يصبح األخضر بنياوتغدو زرقة األفق رمادا

يتعرى الفحم من وهج الشررويسير القلب من حال إلى حال

ويخلو اجلفن من أدمعهيسرق من دمع املطر

هو أرعن

Page 148: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 147 -

ذلك احلب الذي يحسب أن احلب يبقىفيدوم العشق عشقاويظل الشوق شوقا

دورة، كاملد واجلزر، على رقصتهايرحتل احلب

إلى أن يبلع األين السفرحسنا!

لن ينبض الهاتف في منتصف الليلولن تسعى اإلشاعات

بأسرار اخلبركان حبا

وعبرسوف نحزن

أو لم نشهد، معا، عرس القمر؟أو لم نشرب، معا، روح النهر؟أو لم نقطف، معا، جنم العناق؟

وجه لندنشاحب فيه، كما في وجهك

الشاحب، أظفار السهروجه لندن

ظل طول الليل يشكوغربة العشاق في هذا الزمنزمن السوق الذي أصبح فيه

كل شيء بثمنالبكا والضحك واألبناءى والبدن والفكر املوش

Page 149: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 148 -

افتحي الشباك!ما أجمل إيقاع املطر

صوت طفل يتكونصوت مخلوق من احلزن

خريفي خرافي رقيق ووديعهارب من نزق الصيف

ومن طيش الربيعآه! ما أروع هذا احلزن

هذا الشجن الطفلالذي بعثر قلبي في املطروسقى منه مايني البشر

1994

XXXX

Page 150: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 149 -

سراييفو!

سراييفو! وداع���ا قبل أن تتساقط اجلدران

وتنهار السقوف.. وينفق األطفال.. والفئران

وداعاقبل أن تتراقص النيران

على أشاء حلمكان

ى رأفة اإلنسان باإلنسان يسمIIII

سراييفو! أنا – لو تعرفني! - الشاعر العربي..

أشعر كل أهل الكون.. كل اإلنس كل اجلان

عر باملجان أزف إليك أحلى الشأال )يا أخت أندلس(!

ليرحم عهدك الرحمن !هالك خر مصلوبا

كما شاءت له الصلبان

Page 151: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 150 -

)يذوب القلب من كمد(

لو أن القلب يحمل

ذرة اإلميان

IIII

وعذرا!

هاهنا اإلخوان مشغولون بالتذبيح

في اإلخوان

وفي اخللجان

صراع الفرس والعربان

نة والشيعة باألطنان وأسفار عن الس

وفي بغدان

يصلي القوم لألوثان

وفي لبنان

يسمي كل حزب نفسه )حزب اإلله(

وينسف الشيطان

وفي وهران

حتولنا إلى سجن

ان ج جني والس وفيه القاتل الس

وفوق شواهق األفغان

يقتل بعضنا بعضا

على السلطة والسلطان

ومجلس أمننا الغالي

Page 152: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 151 -

بيان: يعيد الدرس للص

)صغاري! إنها البلقان!(IIII

أيا أهل سراييفو! أما والله لو كنتم نا زمن ولكن سر

وها قد ساءت األزمان1992

XXXX

Page 153: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 152 -

يا فدى ناظريك! إلى روح الطفل

الشهيد محمد الدرة

هدرا مت يا صغيري محمد بي تبدد هدرا عمرك الصيا فدى ناظريك كل زعيم

ه في الوغى )أدان(.. )وندد( حظيا فدى ناظريك كل جبان راح من ألف فرسخ يتوعد

يا فدى ناظريك كل بيانمبعاني هواننا يتوقد

يا فدى ناظريك كل يراع صحفي على اجلرائد عربد

يا فدى ناظريك كل مذيعفي سكون األثير أرغى وأزبد

يا فدى ناظريك كل حكيمفيلسوف بثاقب الرأي أجنديا فدى ناظريك كل اجتماع

د ليس فيه سوى خضوع يجديا فدى ناظريك ناظم هذا

Page 154: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 153 -

د! القول شعر املناسبات املقدIIII

ألف مليون مسلم لو نفخنايد كلنا لم يدم بناء مش

ألف مليون مسلم لو صرخناكلنا زمجر الفضاء وأرعدألف مليون مسلم لو بكينا

كلنا ماجت السيول على اللدIIII

د البعض منا قد فهمنا تهوود؟! أو لم يبق معشر ما ته

1421ه� - 2000م

XXXX

Page 155: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 154 -

الدعوة

- أعتقد أنه ذاهب إلى حفل زفافه –

وعندماوق واجلنون واجلفاف بعد فصول الش

طلبت مني أن أجيء للزفافرجوت أنني

IIII

موس وعندما أقبلت زهرة الشبثوبك املضيء

ووجهك الوضيءظننت أنني

IIII

وعندما مررت قرب مقعديد بغمزة في خدك املور

وضحكة في ثغرك املغردحسبت أنني

IIII

وعندما سموت فوق عرشك الوثيروحولك البخور

Page 156: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 155 -

والعالم املسحوروحلننا األثيرحلمت أنني

IIII

وعندما أفقت الحت العروسها عروسها السعيد يضم

وكنت في اجللوسأرقب من بعيد

IIII

ساعتهاعلمت أنني !

1419ه� - 1999م

XXXX

Page 157: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 156 -

أمير الفل

ك����ت����ب����ت إس�������م�������ك ف�������وق ال����غ����ي����م ب���امل���ط���روب��������اجل��������دائ��������ل ف�������ي س���������ب���������ورة ال����ق����م����ر

م����ش����ق����ي ال�������ذي ه����رم����ت ي����ا ل���ل���وس���ي���م ال����د���غ���ر دن������ي������اه وه�������و ع����ل����ى ع�����ه�����د م�����ع ال���ص

جت������ي������ئ������ن������ا ك�����ل�����م�����ا ب�������اح�������ت ق����رن����ف����ل����ةوك�����ل�����م�����ا اص�����ط�����ب�����غ ال��������رم��������ان ب�����اخل�����ف�����ر

وك����ل����م����ا وش�������وش�������ت س������م������راء ع���اش���ق���ه���اوك����ل����م����ا اج����ت����م����ع األص�������ح�������اب ل���ل���س���ه���ر

جت����ي����ئ����ن����ا ي������ا أم������ي������ر ال������ف������ل م����ت����ش����ح����اب����ك����ل م�����ا ف�����ي ض���م���ي���ر ال�����ف�����ل م�����ن ص�����ور

زائ������ره������ا ال����ع����ط����ر أن امل����ل����ي����ح����ة ت���������دري ال���س���ح���ر ف����ي ����اك ����ب ال����ش م����ن أط�����ل�����ت إذا

IIII

زن����ب����ق����ة وه�����������ج دار ك�������ل ف�������ي ت�������رك�������ت ه��������ر ك������أمن������ا أن�����������ت إع��������ص��������ار م�������ن ال��������ز

رس����م����ت ح���ت���ى س���ل���ب���ت ال����ق����ب����ح وح����ش����ت����هف����ع����اد ك����احل����س����ن ي����غ����ري ال����ع����ني ب��ال��ن��ظ��ر

�����ب�����اي�����ا ج�����م�����ي�����ات وك���������ل ف��ت��ى ك��������ل ال�����ص���م���ر ه�����و ال�������ع�������روس وك���������ل ال������ك������ون ل���ل���س

Page 158: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 157 -

ع����ج����ب����ت ل���ل���ك���ل���م���ة اخل�������ض�������راء ت����زرع����ه����اف���ت���رق���ص ال���ب���ي���د ف����ي ب�����ح�����ر م����ن ال��ش��ج��ر

IIII

مت������������وت؟ ك������ي������ف؟ ول������ألش������ع������ار مم���ل���ك���ةوأن���������ت ف���ي���ه���ا م���ل���ي���ك ال������ب������دو واحل�����ض�����ر

ت���س���ي���ر ب������ني ال�����رع�����اي�����ا ن������اث������را ص�����������ررام�����ن ال����ك����واك����ب واحل������ل������وى ع���ل���ى ص��������رر

ت�����ع�����ط�����ي ون���������أخ���������ذ أوراق��������������������ا م�����ل�����ون�����ة������رر ت����ط����ي����ر م���ن���ه���ا ف�������راش�������ات م������ن ال������ش

ف������ي ك��������ل ح���������رف ع����ص����اف����ي����ر م���ش���اغ���ب���ةوم�����ي�����ج�����ن�����ا وت������ق������اس������ي������م ع�����ل�����ى ال������وت������ر

ع�����ب�����رت رح������ل������ة ع����ش����ن����ا ق��������رأن��������اك إذا ال����ب����ش����ر دم ف�����ي ج����م����ي����ل ش���������يء ب�����ك�����ل

1418ه� - 1998م

XXXX

Page 159: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 158 -

يا أخت مكة!

���ات ف����اذك����ر م��ط��������������ل��ع ال��ق��م�����������ر ���ن���ي ت���ل���ك ال���ثواخ��ش��������ع م���ع األل������ق ال��ط��اف��ي ع��ل��ى ال���ذك���ر

ب��ع�����ث�����ت�����ه ي���������������وم ي�����������وم م���ول���������������ده أو ف����ي م�ن ع���بر ش��������ئ��ت م���ا ه���ج���رت���ه ي�����������وم أو

الت�اريخ توأم��ها ي�������ر ل����م س�����������ي��رة ف����ي من س���ير ع���ي���ن���اه أب���ص�������رت م����ا ب���رغ�����������م

IIII

ب���ط���ي���ب���ة ال���ط���ي���ب أرس�������ى احل�����������ق دول���ت�����������همع الق��در ث�����������ر م���وع���������������د ف����ي ف���ال���ك�������ون

الله، فالتف��تت ك���ت���اب ال���رس�����������ول ت��������������ا ���ور إل�ى الس ت��ص��غ�����������ي ب��أك��م��ل��ه��ا ���ا دن���ي����

ع�����������دد للكف��ر من م����ا ال��ك��ف��������ر وج���������������ن���د دومن����ا أثر ب���������������در ق�����������اع ف����ي ف���خ���������������ر

ترع�������اها م���ائكة ال���ل���������������ه ك����ت����ائ����ب ت���س�����������ي���ر م�����ا ب�����ني م���ن���ص�������ور وم��ن��ت��ص�����������ر

وال�����ي�����وم ن���ح���ن غ����ث����اء ال��س��������ي��ل م�������ا ك���ذب���تص�ادق اخل����بر ع����ن ن���ق�������ل���ت م���ق�����������ول���ة

IIII

ي�����ا أخ�����������ت م��������ك�����ة! م���ا زال ال����ف����ؤاد ه���وىي���س���ري م����ن ال�����روض�����ة ال���ف���ي���ح���اء ل��ل��ح��ج��ر

Page 160: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 159 -

مي�����ل��ؤن��ي القاس��م املخ��تار! أب�����������ا وي����ا �������ور ���ص���وي���ر وال���ص ح�������ب ي���ج�����������ل ع����ن ال���ت

إن ك���ن���ت ق����ص����رت ف����ي م���دح���ي ف��م��ع��ذرت��يم��ن درر ل���س�����������ن ���ا ح���روف���� رزق�����������ت أن�����ي

��������������ع��ر م����ؤت����زرا ل���و اس��ت��ط��ع��ت ن��ظ��م��ت ال��شأعظ�م البش���ر ي��ح��ي��ي ال���ش���م���وس ض�����وء

اح���ت���ش�������دت ال����ت����ي خ����ط����اي����اي رأي�������ت إذا أوش����ك����ت أه����ل����ك م����ن خ���وف���ي وم����ن ح����ذري

لي ت��ش��������ف��ع عف������و الله وأذك�������ر ح��������������ي��ن��ا ذا عم�ري! اإلمي���������������ان م����ن ع����ام����ا س�������ت���ون

ل�����ه �������������ا ال ش�������ري�������ك رب ب�����ال�����ل�����ه آم�������ن�������ت وب�����ال�����ن�����ب�����ي ب�����خ�����ي�����ر ال��������ب��������دو واحل�����ض�����ر

أع�����������وذ ب�����ال�����ل�����ه م������ن ش�������������رك ي���������دب ك��م��ا�����م�����ال.. خ�����ف�����ي ظ����اه����ر خ���ط���ر مت���ش���ي ال�����ن

وأس������ت������ري������ح إل�������ى ال����ت����وح����ي����د ي���غ���م���رن���يس����ن����اه ف����ي ال����ق����ل����ب واألع������م������ال وال����ف����ك����ر

ف���ي���ا أب������ا ال����ق����اس����م امل����خ����ت����ار م�����ا ح��ب��ط��تأع�����������م�����������ال م������ل������ت������ج������ئ ل�������ل�������ه م�����ع�����ت�����ذر

ما ابتسمت ال����ك����ون إل�����������ه ع��ل��ي��ك ص��������ل��ى حر في الس ال��ب��اك��ون أج��ه��ش وم���ا ش�����م��س

1421ه� - 2000م

XXXX

Page 161: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 160 -

حديقة الغروب

خ����م����س وس������ت������ون ف�����ي أج�����ف�����ان إع����ص����ارأم�������ا س���ئ���م���ت ارحت����������اال أي����ه����ا ال����س����اري؟

أم��������ا م����ل����ل����ت م�����ن األس������ف������ار م�����ا ه��������دأتأس������ف������ار؟ وع��������ث��������اء ف�������ي وأل�������ق�������ت�������ك إال

أم�������ا ت�����ع�����ب�����ت م�����ن األع�������������داء م�������ا ب����رح����وا��������ار ي��������ح��������اورون��������ك ب�����ال�����ك�����ب�����ري�����ت وال��������ن

وال���ص���ح���ب؟ أي���ن رف�����اق ال��ع��م��ر؟ ه���ل ب��ق��ي��تس������������وى ث��������م��������ال��������ة أي������������������ام وت���������ذك���������ار

����رى! وش��ك��ا ب��ل��ى! اك��ت��ف��ي��ت وأض��ن��ان��ي ال����سق���ل���ب���ي ال������ع������ن������اء! ول�����ك�����ن ت����ل����ك أق���������داري

IIII

أي��������ا رف�����ي�����ق�����ة درب�����������ي! ل������و ل���������دي س������وىع����م����ري ل����ق����ل����ت: ف��������دى ع���ي���ن���ي���ك أع����م����اري

أح������ب������ب������ت������ن������ي وش�����ب�����اب�����ي ف�������ي ف�����ت�����وت�����هوم��������ا ت������غ������ي������رت واألوج������������������اع س������م������اري

م���ن���ح���ت���ن���ي م�����ن ك����ن����وز احل���������ب أن���ف���س���ه���اوك�����ن�����ت ل�������وال ن������������داك اجل������ائ������ع ال�����ع�����اري

ق��اف��ي��ت��ي ال����ب����ح����ر وددت أق�����������ول؟ م��������اذا وال�����غ�����ي�����م م����ح����ب����رت����ي واألف�����������ق أش����ع����اري

Page 162: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 161 -

ي��ع��ش��ق��ن��ي »ك�������ان ف���ق���ول���ي: س�����اءل�����وك إن ب�����ك�����ل م������ا ف�����ي�����ه م������ن ع������ن������ف وإص����������رار

وك�����������ان ي�����������أوي إل���������ى ق����ل����ب����ي وي���س���ك���ن���هداري أض��������اع��������ه ف�������ي ي����ح����م����ل وك�����������ان

ب����ط����ا ي����ك����ن »ل�����م ف���ق���ول���ي: م���ض���ي���ت وإن �������ل ج�����ب�����ه�����ة ال�������ع�������ار« ل����ك����ن����ه ل�������م ي�������ق�������ب

IIII

وأن�������������ت! ي������ا ب�����ن�����ت ف�����ج�����ر ف������ي ت����ن����ف����س����هم�����ا ف�����ي األن������وث������ة م�����ن س������ح������ر وأس���������رار

������ن������ي ش�����ب�����ح م���������اذا ت�����ري�����دي�����ن م������ن������ي؟! إني�����ه�����ي�����م م��������ا ب��������ني أغ���������������ال وأس���������������وار

ه�����ذي ح���دي���ق���ة ع���م���ري ف����ي ال�����غ�����روب ك��م��ارأي�����������ت م�����رع�����ى خ������ري������ف ج������ائ������ع ض������ار

ال����ط����ي����ر ه�������اج�������ر واألغ��������ص��������ان ش���اح���ب���ةآذار ع����ه����د ي����ب����ك����ي أط������������رق وال����������������ورد

ت���ت���ب���ع���ي���ن���ي! دع���ي���ن���ي! واق�����رئ�����ي ك��ت��ب��ي ال ف�����ب�����ني أوراق�����������ه�����������ا ت������ل������ق������اك أخ������ب������اري

ب���ط���ا ي����ك����ن ل�����م ف����ق����ول����ي: م����ض����ي����ت وإن وك�������������ان مي�������������زج أط���������������������وارا ب��������أط��������وار

IIII

وي��������ا ب�����������ادا ن�����������ذرت ال�����ع�����م�����ر زه�������رت�������هه�����ا! دم�����������ت! إن������ي ح���������ان إب����ح����اري ل�����ع�����ز

ت�������رك�������ت ب�������ني رم�����������ال ال�����ب�����ي�����د أغ���ن���ي���ت���يوع�����ن�����د ش�����اط�����ئ�����ك امل�����س�����ح�����ور أس�����م�����اري

Page 163: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 162 -

ق��ل��م��ي أب��������ع ل�����م ف����ق����ول����ي: إن س�������اءل�������وك ي������ف أف����ك����اري ول������م أدن�����������س ب�����س�����وق ال������ز

ب����ط����ا ي���ك���ن ل�����م ف����ق����ول����ي: م���ض���ي���ت وإن وك�����������ان ط����ف����ل����ي وم�����ح�����ب�����وب�����ي وق�����ي�����ث�����اري

IIII

ي�����ا ع�����ال�����م ال����غ����ي����ب! ذن����ب����ي أن��������ت ت���ع���رف���هوأن������������ت ت�����ع�����ل�����م إع��������ان��������ي وإس���������������راري

ب���ه م�����ن�����ن�����ت ب���������إمي���������ان أدرى وأن���������������ت أوزاري ك���������ل خ������دش������ت������ه م���������ا ع������ل������ي

أح���ب���ب���ت ل���ق���ي���اك ح����س����ن ال����ظ����ن ي��ش��ف��ع ل��ي������ار؟ غ������ف ع����ن����د إال ال�����ع�����ف�����و ��������ى أي��������رجت2005م

XXXX

Page 164: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 163 -

احملتوى

تصدير، أ. عبدالعزيز سعود البابطني....................................................................................................................................................................... 3 -

تقدمي.............................................................................................................................................................................................................................................................................................................. 5 -

حياة غازي القصيبي.............................................................................................................................................................................................................................................. 6 -

رؤيته الشعرية........................................................................................................................................................................................................................................................................... 7 -

جتربته الشعرية............................................................................................................................................................................................................................................................. 19 -

• البدايات الشعرية........................................................................................................................................................................................................................... 20

• املؤثرات العامة في جتربته الشعرية............................................................................................................................................. 26

• تطور جتربته الشعرية........................................................................................................................................................................................................ 31

• املستوى الشكلي................................................................................................................................................................................................................................. 32

• املستوى املضموني........................................................................................................................................................................................................................ 34

فن االختيار الشعري......................................................................................................................................................................................................................................... 38 -

مختارات من شعر غازي القصيبي

جزيرة اللؤلؤ........................................................................................................................................................................................................................................................................ 45 -

فتاة اخليال................................................................................................................................................................................................................................................................................ 48 -

Page 165: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 164 -

نحن............................................................................................................................................................................................................................................................................................................... 50 -

قطرات من ظمأ........................................................................................................................................................................................................................................................... 52 -

ما تلهني.............................................................................................................................................................................................................................................................................................. 54 -

لوس أجنلوس....................................................................................................................................................................................................................................................................... 58 -

معركة بال راية.................................................................................................................................................................................................................................................................. 61 -

كلمات لصديقة................................................................................................................................................................................................................................................................ 64 -

بعد سنة............................................................................................................................................................................................................................................................................................. 66 -

القمر ومليكة الغجر............................................................................................................................................................................................................................................ 70 -

أغنية للخليج.......................................................................................................................................................................................................................................................................... 74 -

أوال............................................................................................................................................................................................................................................................................................................... 77 -

أنت الرياض............................................................................................................................................................................................................................................................................ 80 -

احلب واملوانئ السود........................................................................................................................................................................................................................................ 82 -

بيروت...................................................................................................................................................................................................................................................................................................... 86 -

أمتي............................................................................................................................................................................................................................................................................................................. 89 -

يا أعز النساء....................................................................................................................................................................................................................................................................... 92 -

العودة إلى األماكن القدمية............................................................................................................................................................................................................. 96 -

Page 166: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 165 -

يا وطني........................................................................................................................................................................................................................................................................................ 101 -

ضرب من العشق.................................................................................................................................................................................................................................................. 105 -

تباريح البئر القدمية.................................................................................................................................................................................................................................... 107 -

أغنية في ليل استوائي........................................................................................................................................................................................................................... 110 -

أغنية حب للبحرين......................................................................................................................................................................................................................................... 114 -

ورود على ضفائر سناء......................................................................................................................................................................................................................... 118 -

حكاية مهر الرياح................................................................................................................................................................................................................................................ 122 -

عقد من احلجارة................................................................................................................................................................................................................................................. 127 -

يا فتى احلجارة......................................................................................................................................................................................................................................................... 130 -

مرثية فارس سابق............................................................................................................................................................................................................................................ 131 -

بغداد.................................................................................................................................................................................................................................................................................................... 133 -

بنت اخلليج.......................................................................................................................................................................................................................................................................... 136 -

واللون عن األوراد................................................................................................................................................................................................................................................ 140 -

في الشارع القدمي.............................................................................................................................................................................................................................................. 143 -

قراءة في وجه لندن....................................................................................................................................................................................................................................... 146 -

سراييفو........................................................................................................................................................................................................................................................................................ 149 -

Page 167: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 166 -

يا فدى ناظريك........................................................................................................................................................................................................................................................ 152 -

الدعوة.............................................................................................................................................................................................................................................................................................. 154 -

أمير الفل.................................................................................................................................................................................................................................................................................. 156 -

يا أخت مكة........................................................................................................................................................................................................................................................................ 158 -

حديقة الغروب............................................................................................................................................................................................................................................................ 160 -

احملتوى........................................................................................................................................................................................................................................................................................... 163 -

XXXX

Page 168: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 167 -

Page 169: v>>>> Åc>>>GA ÅaK ¬Í · ª °ª c aA Å v _T çÎÄÌÂå©cN c T tM ©VÄbVNA @v NAH ÄçÏT Ît a Äk 8x «sN åsN ÎT eG u ÂT è c s JEVNÍT&Ääb å©Ç T )Äa a

- 168 -