08.11.12 | 20:00 | KRAAKHUIS

SolISten vAn de ByzAntIjnSe MUzIeK

Byzantijnse gezangen ter ere van de Moeder gods

de de

de

puur muziek

bistro

de

jong

de

Muziekcentrum Gent

de

manufactuur

2

Monnik theostriktos (9e eeuw)Paraklisis – Smeekgebed tot de Moeder Gods1. eerste troparion: "Laat ons, armzalige zondaars"2. tweede troparion: "nooit zullen wij, onwaardigen"3. oden i en iii, eerste deel4. ode iii, tweede deel5. ode iii, derde deel6. oden iv, v en vi7. Kontakion: "Bescherming der christenen, die

nimmer beschaamt"8. antifoon (anavathmi): "van mijn jeugd af"9. Prokimenon: " ik wil uw naam gedenken" en

vervolg10. oden vii en viii11. ode iX, eerste deel12. ode iX, tweede deel ("Waarlijk, het is waardig")13. ode iX, derde deel (Lofzangen)14. ode iX, vierde deel (rouwmoedige troparia)

uit het Feest van het ontslapen van de Moeder gods (15 augustus):15. troparion: "Hoewel gij gebaard hebt"16. Kontakion: "de Moeder gods, die onvermoeibaar"17. ode iX, eerste irmos: "alle geslachten zullen u zalig

prijzen"

18. ode iX, tweede irmos: "Wanneer de engelen het ontslapen van de alreine zagen"

PAUze

Petros Bereketis (17de eeuw)theotoke Parthene - Moeder Gods en Maagdin de traditie 'to Politiko' (van de stad, d.i. Konstanti-nopel)1. "Moeder gods en Maagd" (1e modus, diatonisch,

op re)2. "verheug u, hoogbegenadigde" ('Leyetos'-modus,

diatonisch, op mi)3. "Maria, de Heer is met u" (3e modus, enharmo-

nisch, op fa)4. "gij zijt gezegend onder de vrouwen" (4e 'agia'-

modus, op sol)5. "en gezegend is" (plagale 1e modus, diatonisch,

op re)6. "de vrucht van uw schoot" (plagale 2e modus,

chromatisch 'hard', op re)7. "Want gij hebt de redder gebaard" (plagale

3e modus, 'varys' (ernstig), enharmonisch, op si)8. "van onze zielen" (plagale 4e modus, op do)9. "van onze zielen" (opnieuw 1e modus)

Solisten van de Byzantijnse Muziek SolistenMaximos Fahmé | deel 1Frédéric tavernier-vellas | deel 2

Parafonistenjean-Christophe Candau | tenorMalcolm Bothwell | baritonantoine sicot | basso profondo

PRoGRAMMA

UItvoeRdeRS

3

PARAKlISIS - SMeeKGeBed tot de MoedeR GodSDe dienst van het 'Smeekgebed tot de Moeder Gods', in het Grieks 'Paraklisis', is één van de mooiste en populairste uit de Byzantijnse liturgie. Hij wordt vanavond in het Arabisch en het Grieks gebracht volgens de melkitische traditie (de tradi-tie van de Arabische katholieke christenen van de Byzantijnse ritus) uit de Syrische stad Aleppo. Zanger is Maximos Fahmé, één van de laatste vertegenwoordigers van deze oude, specifieke manier om de Byzantijnse gezangen te vertolken.

De dienst van de 'Kleine Paraklisis' is samen met de 'Akathistos-hymne' (van de hand van Romanos Melodos, de grote 6e-eeuwse Byzantijnse dichter) één van de mooiste voorbeelden van hoe in de Byzan-tijnse kerk de 'Theotokos' (de Moeder Gods) wordt vereerd. Geen wonder dat dit officie de christenen uit het Oosten – tot in Rusland! – nog steeds na aan het hart ligt...

Vandaag wordt in de melkitische kerk de 'Paraklisis' gezongen tijdens de veertien-daagse vastenperiode ter voorbereiding van het Feest van het Ontslapen van de Moeder Gods op 15 augustus. Ooit waren de vorm en de praktijk van de 'Paraklisis' verschillend. Van de 9e tot de 15e  eeuw was dit officie beperkt tot een eenvoudige canon ter ere van de Moeder Gods, zonder gelinkt te zijn aan het feest van 15 augus-

tus. Een 'canon' is een typisch Byzantijns hymnografisch genre, een uitgebreid gedicht bestaande uit negen oden die res-pectievelijk op negen Bijbelse kantieken zijn gebaseerd en elk met een zogenaamde 'irmos' (een inleidende hymne) beginnen.

We weten niet met zekerheid wie de auteur van de 'Paraklisis' is. Nu eens wordt het officie toegeschreven aan Theopha-nis, metropoliet van Nicea (778-845), dan weer aan de heilige Johannes van Damas-cus (eerste helft 8e eeuw), één van de 'uit-vinders' van het genre van de 'canon'. De meeste handschriften verwijzen echter naar monnik Theostriktos, die in de 9e  eeuw leefde onder de iconoclastische keizer Theophilos  (829-842) en die voor het monastieke leven koos op de Olym-pusberg, ten zuidoosten van de Zee van Marmara.

De 'Paraklisis' werd aanvankelijk gezongen naar aanleiding van rampen zoals oorlo-gen, hongersnoden, pest en andere plagen. De aard van de gebeden laat verstaan dat dit officie bedoeld was om de ziekten van het lichaam en de ziel te bezweren. De 'Paraklisis' werd toen naargelang de omstandigheden gebeden na de dienst van de kleine completen (na  20u), wat trou-wens het geval was voor alle canons. In de 15e eeuw kreeg het officie zijn definitieve vorm doordat aan de canon nog andere gebeden en gezangen werden toegevoegd,

SolISten vAn de ByzAntIjnSe MUzIeKByzantijnse gezangen ter ere van de Moeder gods

4

zoals 'troparia': korte hymnen rond het centrale thema van de dag of het feest. De 'Paraklisis' werd hetzij in de kerk hetzij bij de mensen thuis gebeden, om bij de Maagd Maria de genezing van de zieken af te smeken. Op het einde van de 15e en de 16e  eeuw wordt de 'Paraklisis' defini-tief een populaire vorm van verering van de Moeder Gods, een officie dat tijdens de eerste helft van de maand augustus in de kerk wordt gevierd. Het volstaat om vandaag de toestroom van gelovigen voor dit officie vast te stellen, om te begrijpen welke belangrijke plaats de 'Theotokos' in hun hart inneemt.

tHeotoKe PARtHene - MoedeR GodS en MAAGdPetros 'Glykys' (de Zoete) werd door zijn leerlingen ook wel 'Bereketis' genoemd (van het Turkse 'bereket', wat 'veel' bete-kent). Wanneer zij hem immers vroegen of hij nog Irmi aan te leren had (Irmos: gezang waarmee elke ode van een canon aanvangt), antwoordde hij steeds: 'bere-ket'.

Samen met Chrysaphis de Nieuwe, Ger-manos van Nieuw-Patras en Balasios de Priester wordt Petros Bereketis als één van de grootste liturgische musici beschouwd uit de periode van het einde van de 17e tot het begin van de 18e eeuw. Zijn muzi-kale oeuvre bestaat uit een grote variëteit aan gezangen, met als beroemdste werk wellicht het 'Theotoke Parthene' (Moeder Gods en Maagd), een veel voorkomende

hymne in de Byzantijnse liturgie die gericht is tot Maria. Bereketis' zetting van de hymne behoort duidelijk tot de tradi-tie van de zogenaamde 'kalofonie' (letter-lijk: welluidendheid), een zangvorm die zich in Konstantinopel ontwikkelde en waarbij de melodieën aanzienlijk verrijkt worden. Het bijzondere van zijn com-positie is bovendien dat hij de verschil-lende verzen van de hymne in elk van de acht Byzantijnse modi (kerktoonaar-den) componeerde. Op het einde van elk vers weerklinkt bovendien een 'kratima': een muzikale uitweiding op lettergrepen zonder betekenis  –  de menselijke taal is immers niet meer toereikend  –  waarmee uitdrukking wordt gegeven aan een meer verinnerlijkte jubelzang die aldus aansluit bij de lofzang van de engelen. Wanneer de hymne afgelopen is en Bereketis de acht modi heeft doorlopen, herneemt hij het laatste vers in de eerste  modus. Zo is de cirkel rond.

5

BIo

joSePH MAxIMoS FAHMé (°1924) stamt uit een melkitische (Grieks-katholieke) fami-lie uit Aleppo (Syrië). In 1936 – hij was toen pas twaalf jaar! – trad hij in in het Semi-narie van de Heilige Anna in Jeruzalem, waar hij zijn eerste spirituele en muzikale vorming kreeg. Later – tijdens zijn verblijf in Grootseminarie – bezoekt hij regelma-tig de Heilig Grafkerk. Hij hoort er twee orthodoxe zangers aan het werk: Papado-poulos (afkomstig uit Konstantinopel) en Evlambios van Athene. Een openbaring, zo blijkt! De kleine Joseph imiteert hun manier van zingen, maar vindt geleidelijk aan een eigen stijl.

In 1949 keert hij terug naar Aleppo waar hij  –  na een tussenstop in Parijs (1955-1958)  –  een gemengd koor voor Byzan-tijnse muziek opricht. Zeventien jaar lang neemt hij de leiding op zich, maar in 1965 vertrekt hij opnieuw naar Parijs. Na zijn studies besluit hij in de Franse hoofdstad te blijven. De Grieks-melkitische kerk Saint-Julien-le-Pauvre vlakbij de Notre-Dame wordt zijn tweede thuis. De per-soonlijke stijl van Maximos Fahmé trekt elke week vele gelovigen en niet-gelovigen. Een bezoek meer dan waard.

FRédéRIc tAveRnIeR-vellAS (°1959) volgde eerst hobo, maar verdiepte zich al snel in de Byzantijnse zang. Hij volgde les bij grote meesters en uitvoerders zoals vader Ioakim Grillis (Patmos), Maximos Fahmé (Aleppo), én Lykourgos Angelopoulos,

directeur van het Byzantijns Koor van Athene. Aan het Philippos Nakas-con-servatorium van Athene behaalde hij een diploma Byzantijnse Muziek.

Frédéric Tavernier-Vellas werkte samen met Lykourgos Angelopoulos aan het boek 'Les Voix de Byzance', uitgegeven bij Desclée de Brouwer (2005). Hij werkt ook regelmatig samen met het Ensemble Orga-num o.l.v. Marcel Pérès.

In 2001 nam Frédéric Tavernier-Vellas de cd 'Fotini Zoï' op met liederen van Manos Hadjidakis. In diezelfde periode gaf hij veel rebetikaconcerten. Vandaag ligt de focus op de traditionele Griekse muziek uit Klein-Azië, samen met het Ensemble d'Asie mineure en Andalousie o.l.v. Fouad Didi.

In  2008 verscheen de cd 'Dormition de saint Jean le Théologien', en een jaar later de opname 'Le Chant de Byzance, Vol.  1 Hymnes de la Semaine Sainte'. In  2011 volgde een cd gewijd aan de 'Grote Zang tot de Maagd Maria' van Petros Bereketis. Frédéric Tavernier-Vellas is ook te horen op opnames van het Ensemble Organum o.l.v. Marcel Pérès: 'Codex Callixtinus', 'Le Chant des Templiers', 'Les Vêpres de Saint Louis' en de 'Quatre Messes de la Nativité'.

6

deel I: PARAKlISIS

1. EErstE troparion: Laat ons, armzaLigE zon-daars

vers: God is Heer en Hij is ons verschenen, gezegend Hij die komt in de Naam des Heren. Laat ons, armzalige zondaars, nu vol ver-langen snellen tot de Moeder Gods, laat ons neervallen in berouw en roepen uit het diepste van ons hart: Koningin, heb medelijden en help ons, haast u, nu wij verloren gaan door zoveel zonden: wijs uw dienaren niet zonder verhoring af, want gij zijt onze enige hoop.

2. twEEdE troparion: nooit zuLLEn wij, onwaardigEn

vers: Eer aan de Vader, de Zoon en de Hei-lige Geest, nu en altijd, en in de eeuwen der eeuwen, Amen.Nooit zullen wij, onwaardigen, ophouden te spreken over uw grote macht, o Moeder Gods; want als gij ons niet hielp door uw voorbeden, wie zou ons dan redden uit zovele gevaren? Wie had ons tot nu toe in vrijheid bewaard? Wij zullen u niet ver-loochenen, o Vrouwe, want altijd redt gij uw dienaren uit alle rampspoed.

3. odEn i En iiiIrmos: Toen zij het water waren doorge-gaan, als over vaste grond, en ontvlucht waren aan de Egyptische slavernij, riep het volk Israël: laat ons zingen voor onze Ver-losser en onze God.

Irmos: Schepper van het hemelgewelf en Bouwer van uw Kerk, versterk mij in uw liefde, o  Heer, o  vervulling van onze verlangens, steun der gelovigen, o  enige Menslievende.

4. odE iiiTroparion: Red ons, uw dienaren, uit alle gevaren, o Moeder Gods, want naast God zijt gij de toevlucht van ons allen, als een onverwoestbare muur en bescherming.

5. odE iiiTroparion: Zie neer met erbarmen, alom-bezongen Moeder Gods, op mijn moeilijk te dragen lichamelijke lijden, en genees de kwellingen van mijn ziel.Kathismagezang: O  vurige voorbede en onoverwinnelijke muur, bron van erbar-men, toevlucht voor de wereld, dringend roepen wij tot u: o  Godbarende Vrouwe, snel ons te hulp en verlos ons uit alle geva-ren, want gij alleen kunt ons snel bescher-men.

6. odEn iV, V En ViIrmos: Heer, ik heb het mysterie van uw heilsorde vernomen, en toen heb ik uw werken begrepen, en ik heb uw Godheid verheerlijkt.Irmos: Verlicht ons, Heer, door uw gebo-den, en verleen ons uw vrede door de kracht van uw arm, o Menslievende.Irmos: Mijn gebed stort ik uit voor de Heer en Hem wil ik mijn verdriet verhalen, want mijn ziel is vervuld met slechtheid en

teKSten

7

mijn leven is de Hades nabij; daarom bid ik zoals Jona: voer mij omhoog, o God, uit het verderf.

7. KontaKion: BEschErming dEr christEnEn, diE nimmEr BEschaamt

Bescherming der christenen, die nimmer beschaamt, standvastige voorspraak bij de Schepper, veracht niet de gebeden van ons, zondaars, maar snel ons tijdig te hulp, o goede, die gelovig tot u roepen: haast u voor ons te bidden, spoed u voor ons te smeken, o Moeder Gods, die altijd beschermt wie u eren.

8. anaVathmi: Van mijn jEugd af - Van mijn jeugd af word ik bestreden door mijn vele hartstochten; maar Gij zelf, kom mij te hulp, en red mij, mijn Heiland. - Wie zijn hoop stelt in de Heer, zal niet gekweld worden door diepe smart. - Eer aan de Vader, en aan de Zoon en aan de Heilige Geest. - Door de Heilige Geest ontvangt elke ziel leven; door reinheid wordt zij verhoogd, en op mystieke wijze straalt zij als van licht, door de Heilige Drievuldigheid. - Nu en altijd, en in de eeuwen der eeuwen, Amen. - Door de Heilige Geest wellen stromen van genade op; zij drenken heel de schep-ping en maken haar vruchtbaar.

9. proKimEnon: iK wiL uw naam gEdEnKEn, En VErVoLg

- Ik wil uw Naam gedenken, van geslacht tot geslacht.

- vers: Luister, dochter, zie en neig uw oor, vergeet uw volk en het huis van uw vader, dan zal de Koning uw schoonheid bege-ren.

- Eer aan de Vader... - Vader, Woord en Geest: Drievuldigheid in eenheid, wis mijn talrijke zonden uit. - Nu en altijd... - Door de voorbeden van de Moeder Gods, o  Barmhartige, wis mijn talrijke zonden uit.

- Vertrouw mij niet toe aan menselijke bescherming, alheilige Vrouwe, maar aanvaard de bede van uw smekeling, want ik ben door droefheid overmand, de pijlen der demonen kan ik niet ver-dragen, geen beschutting bezit ik, arm-zalige, noch toevluchtsoord; van alle kanten word ik bestreden en buiten u heb ik geen troost. - O Koningin der wereld, hoop en bescher-ming der gelovigen, veracht mijn smeek-bede niet, maar doe wat goed voor mij is. - Niemand die tot u snelt, zal beschaamd van u heengaan, reine Maagd en Moeder Gods, maar als hij een genade vraagt, ontvangt hij het geschenk, voor zover het gevraagde hem nuttig is. - Gij, die verandering brengt voor de bedroefden, en verlossing aan de zieken, o Godbarende Maagd, red uw stad en uw volk, want gij zijt de vrede voor de strij-denden, de rust voor de gekwelden, de enige bescherming der gelovigen.

8

10. odEn Vii En ViiiIrmos: De drie Jongelingen uit Judea hebben eens in Babylon de vlam van de vuuroven vertreden door hun geloof in de Drievuldigheid, terwijl zij tot U zongen: God onzer Vaderen, gezegend zijt Gij.Irmos: De scharen der Engelen bezingen de Koning der hemelen: bezingt en verheft Hem in alle eeuwen.

11. odE iXIrmos: Gered door u, o reine Maagd, belij-den wij u als werkelijk Godbarende en wij verheffen u samen met de Koren der Onli-chamelijken.Troparion: Wend u niet af van de stroom van mijn tranen, o  Maagd, want gij hebt Christus gebaard, die van ieder aangezicht iedere traan heeft weggewist.Troparion: Vervul mijn hart met vreugde, o  Maagd, want gij hebt de volheid der vreugde ontvangen, en gij deed de droef-heid der zonde verdwijnen.Troparion: Wees de haven en de bescher-ming, o  Maagd, de onwankelbare muur, het toevluchtsoord, de schutse en de vreugde, van allen die tot u vluchten.Troparion: Verzorg mij, o  Maagd, nu ik neerlig en ziek ben en pijn lijd, en doe mij overgaan van ziekte naar gezondheid.Troparion: Verdrijf met de stralen van uw licht het duister der onwetendheid, o Maagd, en maak allen stralend, die u vol eerbied belijden als de Moeder Gods.

12. waarLijK, hEt is waardigWaarlijk, het is waardig u zalig te prijzen, Moeder Gods, gij de altijd zaliggeprezen, alreine Moeder van onze God; gij die eer-

biedwaardiger zijt dan de Cherubijnen en onvergelijkelijk glorierijker dan de Serafij-nen, die ongerept God, het Woord, hebt gebaard, en in waarheid Gods Moeder zijt: u verheffen wij.

13. LofzangEn - Haar, die verhevener is dan de hemelen, die reiner is dan de stralen van de zon, die ons van de vloek der zonde heeft bevrijd, de Koningin der wereld: laat ons haar met hymnen eren. - Door de vele zonden die ik heb begaan, is mijn lichaam ziek, en ook mijn ziel; tot u neem ik mijn toevlucht, Begenadigde, hoop der wanhopigen: kom nu ook mij te hulp. - Koningin en Moeder van de Verlosser, aanvaard de gebeden van ons, onwaardi-gen, die tot u smeken, en bid voor ons tot Hem die uit u geboren is: Koningin der wereld, wees onze voorspraak. - Vol ijver en verheugd zingen wij nu deze hymne tot u, de alombezongen Moeder Gods, smeek met de Voorloper en alle Heiligen voor ons, o  Godbarende, dat God zich ontferme. - Gij alle legerscharen der Engelen, Voor-loper des Heren en twaalftal der Aposte-len, gij alle Heiligen, wees samen met de Moeder Gods onze voorspraak, dat wij mogen worden gered. - Mogen zwijgen de lippen der onge-lovigen, die de Odigitria [Zij die de Weg wijst], uw eerbiedwaardige icoon, geschilderd door de heilige Apostel Lukas, niet willen vereren.

9

14. rouwmoEdigE troparia - Ontferm U over ons, o Heer, ontferm U over ons; daar wij van alle verontschuldi-ging verstoken zijn, bieden wij, zondaars, U, o  Meester, dit smeekgebed aan: ont-ferm U over ons. - Eer aan de Vader... - Heer, ontferm U over ons, want op U vertrouwen wij; wees niet te zeer op ons vertoornd en gedenk onze overtredin-gen niet, maar zie ook nu op ons neer als Barmhartige en verlos ons van onze vijanden: want Gij zijt onze God en wij zijn uw volk, allen zijn wij het werk van uw handen, en uw Naam roepen wij aan. - Nu en altijd... - Open voor ons de poort der barmhar-tigheid, gezegende Moeder Gods. Op u hopen wij, laat ons niet afdwalen. Mogen wij door u uit alle gevaren bevrijd worden: want gij zijt de redding van het volk der christenen. - In u stellen wij onze hoop, o  Moeder Gods, bewaar ons onder uw bescher-ming.

15. troparion: hoEwEL gij gEBaard hEBt (fEEst 15 augustus)

Hoewel gij gebaard hebt, zijt ge maagd gebleven, en na uw ontslapen hebt gij de wereld niet achtergelaten, o Moeder Gods. Gij zijt opgestaan tot het leven, o Moeder van het Leven, en door uw gebeden redt gij onze zielen van de dood.

16. KontaKion: dE moEdEr gods, diE onVErmoEi-Baar (fEEst 15 augustus)

De Moeder Gods, die onvermoeibaar onze voorspraak is en door haar gebeden onze

onwankelbare hoop, werd door graf noch dood overwonnen. Want als de Moeder van het Leven heeft Hij die eens in haar maagdelijke schoot woonde, haar overge-bracht naar het Leven.

17. odE iX: aLLE gEsLachtEn zuLLEn u zaLig prij-zEn (fEEst 15 augustus)

refrein: Alle geslachten zullen u zalig prij-zen, gij die alleen de Moeder Gods zijt.Eerste Irmos: In u worden de grenzen van de natuur overwonnen, o zuivere Maagd: maagdelijk is uw baren, en uw dood brengt leven. Na het baren zijt gij Maagd gebleven, en levend zijt gij na uw dood. O  Moeder Gods, red voor altijd uw erf-deel.

18. odE iX: wannEEr dE EngELEn hEt ontsLapEn Van dE aLrEinE zagEn (fEEst 15 augustus)

prijslied: Wanneer de Engelen het ontsla-pen van de Alreine zagen, waren ze ver-wonderd hoe de Maagd van de aarde naar de Hemel opsteeg.Tweede Irmos: Dat alle aardgeborenen in hun geest jubelen, de fakkels in de hand. Samen met hen die boven de natuur ver-heven zijn, vereren wij het ontslapen van de Moeder Gods, en roepen uit: verheug u, gelukzalige, onbevlekte Maagd, heilige Moeder Gods.

deel II: tHeotoKe PARtHene (MoedeR GodS en MAAGd)

Moeder Gods en Maagd, verheug u hoog-begenadigde Maria. De Heer is met u. Gij zijt gezegend onder de vrouwen, en geze-

10

gend is de vrucht van uw schoot, want gij hebt de Redder van onze zielen gebaard.

vertaling: Xavier VerbekeMet dank aan het Klooster van de Geboorte van de Moeder Gods in Asten (NL) voor de gezongen teksten van de Paraklisis.

INFO & TICKETS www.debijloke.be - 09 269 92 92

GRATIS TOEGANG - RESERVEREN MOGELIJKBIJLOKE BISTRO OpEN VAN 12:30 TOT 18:00 - UITzONdERLIJK Op hET MENU: ABRIKOzENTAART & AppELfLAppEN!

ZO 18 nOvMuziekcentrum De Bijloke Gent

KunstenDaG voor KinDerenGRATIS fAmIlIedAG

V.U. d

AAN

BAUw

ENS,

MUz

IEKcE

NTRU

M dE

BIJL

OKE G

ENT V

zw, B

IJLOK

EKAA

I 7, 9

000 G

ENT

13:30 muzIEKThEaTEr aBriKoosje het appelflapje (6+)

15:00 GrOOT TrOmmELFEEST VOOr IEDErEEN (6+) GuEST pErFOrmaNCE by FabOTaSTIX16:00 muzIEKThEaTEr aBriKoosje het appelflapje (6+)

doe mee

BInnenKoRt

Bespreekbureau Muziekcentrum de Bijloke Gentj. Kluyskensstraat 2, 9000 gentdi - vr 10:00 - 12:00 & 13:00 - 17:00 | za 13:00 - 17:0009 269 92 92 | tickets@debijloke.be | www.debijloke.be

colofontekst programmaboekje | Xavier verbeke & johan van ackerv.u. | daan Bauwens© Muziekcentrum de Bijloke gent

Muziekcentrum de Bijloke is mobiel dankzij het partnership met gent Motors (www.gentmotors.be)

za | 10.11.12 | 20:00 | UitverKoCHtorchestra of the Age of enlightenment, choir of the enlightenmentPurcell, Haendel

di | 13.11.12 | 20:00 | Kraakhuis | UitverKoCHtocturnsonic mantras: monniken in een jazzconcert

Wo | 14.11.12 | 20:00 | Kraakhuiscapriccio Stravagante trioFrans recital

vr | 16.11.12 | 20:00 | Kraakhuiscontrapunctus, owen Reese (artistieke leiding)Byrd, tallis, de Monte, Cardoso, Cristo, Peerson

zo | 18.11.12 | 13:00 - 17:00Kunstendag voor kinderenKunst en muziek met 'Abrikoosje het appelflapje' en een groot trommelfeest voor iedereen

zo | 18.11.12 | 17:00 | Miryzaal (Hoogpoort 64)docentenconcert, Moccia (viool), ermert (cello), Pegorim (piano)Brahms

di | 20.11.12 | 14:00 | KraakhuisSophie (harp) & Marie (cello) Hallynckschubert, Kikta, de Falla

do | 22.11.12 | 20:00 | Miryzaal (Hoogpoort 64)navarra String Quartet & Bram van Sam-beek (fagot)devienne, du Puy, Blanckaert, debussy, Fagerlund

vr | 23.11.12 | 20:00deFilharmonie & collegium vocale Gent, Philippe Herreweghe (dirigent)Liszt

za | 24.11.12 | 20:00Symfonieorkest vlaanderendvorak, Prengels, Franck

vr | 30.11.12 | 20:00 | vooruit theaterzaalSons of the new World, jef neve (piano)jef neve

zo | 02.12.12 | 16:00deFilharmonie, Steven verhaert (dirigent)Kidconcert: Billy the Kid