r 2015.11.01 ¼ cgjXXX EEN PSH UX¼ & NBJMjNBH!EENG PSH … · 2015-10-28 · 3 各地報導...
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【陳玫娟／臺北報導】十年前，二○○ 五年十月二十一日法鼓山世界佛教教育區落成開山；十年後同一天，六十二位僧團法師與五十四位內外護義工，循著創辦人聖嚴師父的來時路，溯源而上，從金山法鼓山園區出發，翻山越嶺，穿越古道，行腳三十公里，歷經十三個小時，回到祖庭北投中華佛教文化館，禮祖發願，繼起傳承法鼓山理念的願心和願力。「我們尋根的目的，是為了飲水思源。」清晨四點半，所有僧眾齊聚祈願觀音殿，聆聽聖嚴師父的錄音開示，回憶當年文化館艱辛的創建過程，更加提起承先啟後、繼承師志的願心。持誦〈大悲咒〉、發願後，隨即走入尚未破曉的天色中，以行禪方式，朝目的地前進。陰雨中，僧眾頂著漸漸透亮的天光，行經田園小徑，逐步走進叢林密布的八煙古道和魚路古道。原本平坦易行的柏油路，變成由石板、碎石、泥沙鋪成的古道，蜿蜒崎嶇的過程，讓人體會前人開山闢路的艱辛。由於八月蘇迪勒颱風襲臺，途中有斷木阻擋去路；渡河時，溪中石塊也因大水沖刷流失，老、中、青三代僧眾彼此護念扶持，走過重重阻礙。抱著堅持到底的願力，傍晚六時，終於走回文化館。「法鼓山園區已經建設好，但法鼓山不等於建築。」大眾齊集三樓祖堂，聆聽聖嚴師父於法鼓山落成後的開示影片。師父提到硬體建築會損壞，但法鼓山最重要的是理念，「只要有人實踐、有人宣揚法鼓山的理念，那法鼓山就是存在的。」法鼓山的理念、方向不能改變，但推廣作法需與時俱進，推陳出新，師父期勉眾人，時時刻刻把法鼓山理念當成自己的生命來實踐。文化館監院果諦法師特別以往年圍爐時，圓桌吃火鍋的方式，讓大眾回味當年與師父一同禮祖辭歲的溫馨法喜。戒長的果顯法師分享：「祖師大德就是這樣一路走來，我們每個人也都有一條路，要靠自己去走。」感念祖師的代代堅持；「佛道長遠，一朝難辦。」常遂法師表示回到文化館，深刻感受信念就是一步一步去實踐，最終一定會到達；來自新加坡的演同行者分享，行腳途中原本看得到山路，突然一陣霧起，路不見了，「看見前方的法師們堅毅地走著，便知道路就在那裡，感到很安心。」 （園區落成開山十週年相關報導，請見八版）四眾佛子共勉語 庚午年季春釋聖嚴撰 信佛學法敬僧．三寶萬世明燈 提昇人的品質．建設人間淨土 知恩報恩為先．利人便是利己 盡心盡力第一．不爭你我多少 慈悲沒有敵人．智慧不起煩惱 忙人時間最多．勤勞健康最好 為了廣種福田．那怕任怨任勞 布施的人有福．行善的人快樂 時時心有法喜．念念不離禪悅 處處觀音菩薩．聲聲阿彌陀佛 PERIODICAUSI 雜誌紙類 ◆法鼓山建設基金劃撥專戶 帳號：19078983 戶名：財團法人法鼓山佛教基金會 非經本刊同意，不得轉載本報圖文。本刊編印費用為十方信施，閱後請轉贈親友，功德無量。TAIPEI TAIWAN R.O.C. POSTAGE PAID LICENCE NO.1890 1 要聞 ◆導師：聖嚴師父 ◆發行人：果東法師 ◆社長：陳嘉男 ◆發行所：財團法人法鼓山文教基金會 ◆地址︰ 112 臺北市北投區公館路 186 號 ◆網址：www.ddm.org.tw ◆ E-mail：[email protected] ◆變更地址、索取、取消雜誌請電：(02)2893-9966 轉 6358、6349 2015.11.01 出刊 311 從法鼓山回文化館溯源尋根 老、中、青三代僧眾接力踏實向前 繼齋明寺、農禪寺建築陸續獲獎之後，法鼓文理學院與臺中寶雲寺，也於十月八日雙雙入圍二○ 一五年臺灣建築獎，評審從二○ 一件作品中選出九件入圍作品，將於十月三十日至十一月一日實地踏勘後，決選出首獎。法鼓文理學院由建築師姚仁喜設計，以聖嚴師父期許的「本來面目」精神為依歸，延續法鼓山園區建築特色，綜合大樓順應山坡地勢而建，以一千五百九十道踏階，串連起三座高低不同空間。每間教室皆大面開窗引進光源，一窗一景，可遠眺山林景色。大願橋連接兩處教學區，設計極簡卻頗富詩意。禪悅書苑由七棟建築結合成院落式空間，中庭景觀以水為設計元素；學生運動及校園禪修場地的「揚生館」，室內以雙面對開的大窗，配合天窗引入自然風。建築牆面上有幾處推出的陽臺，可供聽溪、觀瀑、放鬆。文理學院還入圍二○ 一五W A F 世界建築節獎（World Architecture Festival Award ）決選。寶雲寺由建築師黃明威設計，將傳統寺院的意象，以現代手法創新呈現，室內各樓層採無柱空間設計，融入佛法「空」的意涵，同時保持簡單、靈活運用的特色，體現禪宗精神；此外，融合戶外光線、都會窗景的動靜變化，在靜默中引人沉澱心靈，是都會民眾安定身心的一方清涼地。 （文／編輯室‧ 圖／王傳宏、 寶雲寺 提供）【林何臻／臺北報導】「我們一起發願，成為『行動的法鼓山』！」迎接各地信眾於十月三十一日、十一月一日回到法鼓山園區參與全球信眾大會，護法總會於十月十八日舉辦第二場護法義工培訓，由弘化發展專案召集人果慨法師透過視訊連線，帶領雲來寺、寶雲寺、臺南分院和紫雲寺的護法悅眾，學習以觀音法門來利益他人，做觀音菩薩的化身。在「觀音法門」課程裡，果慨法師藉《大悲心陀羅尼經》千光王靜住如來為觀音菩薩說〈大悲咒〉後，觀音菩薩發願「如我當來之世能利樂一切眾生者，令我即時身生千手千眼具足」的因緣，鼓勵義工虔心修行觀音法門，「念觀音、求觀音」之餘，更要「學觀音、做觀音」，找到「手眼」的著力點，並將自身的成長與法喜分享出去。最受歡迎的「植栽轉贈」單元中，學員們將第一次培訓後帶回種植的香草盆栽排在桌上，看見種子在不同因緣下，變化出多種形貌；大眾接著在祝福卡上寫下祈願，掛在盆栽上，一一轉贈給其他學員。短短五分鐘內，每個人都親手送出多個盆栽與祝福，如同觀世音菩薩廣施無畏，讓善願在布施和隨喜中不斷流轉。文山區的陳秀珠分享，原本僅抱著多認識別人的念頭，將盆栽送出去，沒想到竟能傳到二十多人手上。原來布施不代表失去，【梁演林／馬來西亞報導】馬來西亞道場與新加坡護法會，九月二十日至二十七日在柔佛州居鑾縣普照寺，首次合辦一場跨國初階禪七。這次初階禪七為普照寺七月啟用後首度舉辦的禪修活動，共有九十一位學員，在這宏偉壯觀的新道場耕耘心田，其中三十四人來自新加坡，還有一位學員遠從香港而來。禪七由僧團常參法師擔任總護，常應法師、果徹法師擔任男、女眾小參法師，常禮法師任監香。禪眾在坐禪、立禪、臥禪、八式動禪、早晚課、經行、拜佛、瑜伽運動、聆聽開示、出坡等動靜活動之中，用方法清楚觀照、放鬆身心，體驗、再體驗；不管好壞順逆，如實體驗。當禪眾因打坐而腿痛、痠、麻、癢，因外在環境不順己心，因觀念跟方法使不上力而煩躁不安時，聖嚴師父的影音開示總能適時地點撥禪眾的苦惱，猶如清涼的甘露法水，令聞者身心清涼，法喜充滿。「一時一事、一事一時。」總護常參法師時時叮嚀，令禪眾印象深刻，法師不時地巡香，調整學員的坐姿，並引導學員禪修的觀念跟方法，包括提醒入靜的運動、七支坐法、止靜、出靜的按摩方法，把身體交給蒲團、把心念交給方法，時時放鬆身心。禪眾在這次的禪七期間，或從身體的覺受中看到自己的緊張，或從經行中照見自己的習性，或從出坡中發現自己內心的不平，或從聖嚴師父的開示中，懂得調整自己的觀念，點點滴滴學習幫助安定身心的方法。經由層層流轉，善緣反而加倍。海山區的黃彩菱雖無盆栽可送，改以卡片和握手替代，同樣收到滿滿的祝福和感動。還有學員在卡片上留白，祝福眾生「應無所住，而生其心」，獲得全場掌聲。帶著滿滿的信心與能量，義工們祈願在信眾大會期間，為來自全球各地的四眾弟子奉獻服務。全球信眾大會適值法鼓山園區啟用十週年，開山紀念館部分展區也特別換上新展，並規畫「心靈郵局」，邀請大眾在此寫下自省與祝福；法鼓文理學院也在「大願‧ 校史館」展出建校故事、師父墨迹和相關文物，讓重返源頭的四眾弟子，領略聖嚴師父從發願到實踐的生命歷程，回顧法脈傳承，沐浴觀音慈恩，汲取活水再出發。法鼓雜誌APP 歡迎下載 法鼓文理學院、寶雲寺入圍臺灣建築獎▲ 義工們將手中寫滿祝福語的小盆栽，轉贈給不同 的人，透過層層善緣的分享，讓祝福加倍，無限 流轉。 （林何臻攝） 護法義工齊聚培訓 發願做「行動的法鼓山」 馬來西亞 新加坡跨國攜手 普照寺首辦禪七 ▲ 馬來西亞道場、新加坡護法會首度攜手在普照寺舉辦初階禪七，禪眾在動靜之中體驗安定身心的方法。 （王致祥 攝）【沈麗文／溫哥華報導】溫哥華道場和英屬哥倫比亞大學（U B C ）東亞宗教系，十月四、五日共同以「紙本、刻本、數位網路空間：探討多媒體、跨領域的佛學全球網絡前景」為主題，舉辦學術研討會。四日在溫哥華道場開幕並舉辦兩場主題演講，十月五日於U B C 大學進行十三場研究發表會。這次的法緣可溯及一九九四年，聖嚴師父初訪溫哥華，受邀至U B C 大學校長府邸，並致贈一套《法鼓全集》。四日，英國倫敦大學亞非學院宗教系教授巴瑞特（T. H. Barrett ）與日本東京大學教授下田正弘（Masahiro Shimoda ）在溫哥華道場發表主題演講，共有一○ 八位聽眾與會，包括來自歐、亞、北美的二十三位學者。巴瑞特以「木刻本：印刷和手抄本的言外之音」為題，指出以宮廷或寺廟之力編纂的藏經，難免經過選擇；二十世紀初用來當做數位文本基礎的版本，也未收錄早期文獻之外的史料，有遺珠之憾。目前西方對東亞木刻的認識只在收藏文物，而非史料，巴瑞特希望喚起學界重視這些未收錄在典籍中的木刻版史料。下田正弘主講「建立電子人文、多元化佛學研究資料庫的重要性」，他舉證表示，人文研究範疇不應局限於地域文化，應提昇至全球視野。這是人文學科的新篇章，「現代人文學」（Modern Humanities ）的時代已經來臨。佛學龐大的知識體系，若沒有新科技媒介和新人文形式（電子人文）很難適當整合。下田正弘提出以東方豐厚的人文，結合西方電子資料庫治學方法 ，建構一個國際性佛學研究平臺，將佛法更有效、如實地傳給下一代。合辦佛學研討會溫哥華道場U B C 大學▲ 東京大學下田正弘教授提出建立電子人文，建構多 元化、國際性佛學研究平臺的重要性。 （溫哥華道場提供） Android ▲法鼓文理學院 ▲寶雲寺 ▲ 老、中、青三代僧眾彼此護念扶持，穿越 古道，走過重重阻礙。 （釋常真攝） 開山 週年 行腳走師道 10 ▲ 迎接法鼓山園區落成開山十週年，僧眾參加「承先啟後——行腳走師道」，從法鼓山徒步行腳三十公 里，回到發源地北投中華佛教文化館。 （李東陽攝） 全球信眾大會 分享法鼓山
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【陳玫娟／臺北報導】十年前，
二○○
五年十月二十一日法鼓山世
界佛教教育區落成開山；十年後同
一天，六十二位僧團法師與五十四
位內外護義工，循著創辦人聖嚴
師父的來時路，溯源而上，從金山
法鼓山園區出發，翻山越嶺，穿越
古道，行腳三十公里，歷經十三個
小時，回到祖庭北投中華佛教文化
館，禮祖發願，繼起傳承法鼓山理
念的願心和願力。
「我們尋根的目的，是為了飲水
思源。」清晨四點半，所有僧眾齊
聚祈願觀音殿，聆聽聖嚴師父的錄
音開示，回憶當年文化館艱辛的創
建過程，更加提起承先啟後、繼
承師志的願心。持誦〈大悲咒〉、
發願後，隨即走入尚未破曉的天色
中，以行禪方式，朝目的地前進。
陰雨中，僧眾頂著漸漸透亮的天
光，行經田園小徑，逐步走進叢林
密布的八煙古道和魚路古道。原本
平坦易行的柏油路，變成由石板、
碎石、泥沙鋪成的古道，蜿蜒崎嶇
的過程，讓人體會前人開山闢路的
艱辛。由於八月蘇迪勒颱風襲臺，
途中有斷木阻擋去路；渡河時，溪
中石塊也因大水沖刷流失，老、
中、青三代僧眾彼此護念扶持，走
過重重阻礙。抱著堅持到底的願
力，傍晚六時，終於走回文化館。
「法鼓山園區已經建設好，但法鼓山不等於
建築。」大眾齊集三樓祖堂，聆聽聖嚴師父於
法鼓山落成後的開示影片。師父提到硬體建築
會損壞，但法鼓山最重要的是理念，「只要有
人實踐、有人宣揚法鼓山的理念，那法鼓山就
是存在的。」法鼓山的理念、方向不能改變，
但推廣作法需與時俱進，推陳出新，師父期勉
眾人，時時刻刻把法鼓山理念當成自己的生命
來實踐。
文化館監院果諦法師特別以往年圍爐時，圓
桌吃火鍋的方式，讓大眾回味當年與師父一同
禮祖辭歲的溫馨法喜。戒長的果顯法師分享：
「祖師大德就是這樣一路走來，我們每個人也
都有一條路，要靠自己去走。」感念祖師的代
代堅持；「佛道長遠，一朝難辦。」常遂法師
表示回到文化館，深刻感受信念就是一步一步
去實踐，最終一定會到達；來自新加坡的演同
行者分享，行腳途中原本看得到山路，突然一
陣霧起，路不見了，「看見前方的法師們堅毅
地走著，便知道路就在那裡，感到很安心。」
�
（園區落成開山十週年相關報導，請見八版）
四眾佛子共勉語 庚午年季春釋聖嚴撰信佛學法敬僧．三寶萬世明燈
提昇人的品質．建設人間淨土
知恩報恩為先．利人便是利己
盡心盡力第一．不爭你我多少
慈悲沒有敵人．智慧不起煩惱
忙人時間最多．勤勞健康最好
為了廣種福田．那怕任怨任勞
布施的人有福．行善的人快樂
時時心有法喜．念念不離禪悅
處處觀音菩薩．聲聲阿彌陀佛
PERIODICAUSI雜誌紙類
◆法鼓山建設基金劃撥專戶 帳號：19078983 戶名：財團法人法鼓山佛教基金會
非經本刊同意，不得轉載本報圖文。
本刊編印費用為十方信施，閱後請轉贈親
友，功德無量。
TAIPEI TAIWAN
R.O.C.
POSTAGE PAID
LICENCE NO.1890
1 要聞 ◆導師：聖嚴師父 ◆發行人：果東法師 ◆社長：陳嘉男 ◆發行所：財團法人法鼓山文教基金會 ◆地址︰ 112 臺北市北投區公館路 186 號
◆網址：www.ddm.org.tw ◆ E-mail：[email protected] ◆變更地址、索取、取消雜誌請電：(02)2893-9966 轉 6358、63492015.11.01出刊 311
從法鼓山回文化館溯源尋根 老、中、青三代僧眾接力踏實向前
繼齋明寺、農禪寺建築陸續獲獎之後，法鼓文理學院與
臺中寶雲寺，也於十月八日雙雙入圍二○
一五年臺灣
建築獎，評審從二○
一件作品中選出九件入圍作品，將於
十月三十日至十一月一日實地踏勘後，決選出首獎。
法鼓文理學院由建築師姚仁喜設計，以聖嚴師父期許的
「本來面目」精神為依歸，延續法鼓山園區建築特色，綜
合大樓順應山坡地勢而建，以一千五百九十道踏階，串連
起三座高低不同空間。每間教室皆大面開窗引進光源，一
窗一景，可遠眺山林景色。大願橋連接兩處教學區，設計
極簡卻頗富詩意。禪悅書苑由七棟建築結合成院落式空
間，中庭景觀以水為設計元素；學生運動及校園禪修場地
的「揚生館」，室內以雙面對開的大窗，配合天窗引入自
然風。建築牆面上有幾處推出的陽臺，
可供聽溪、觀瀑、放鬆。文理學院還入
圍二○
一五WAF世界建築節獎（W
orld A
rchitecture Festival Award
）決選。
寶雲寺由建築師黃明威設計，將傳統寺
院的意象，以現代手法創新呈現，室內各
樓層採無柱空間設計，融入佛法「空」的
意涵，同時保持簡單、靈活運用的特色，
體現禪宗精神；此外，融合戶外光線、都
會窗景的動靜變化，在靜默中引人沉澱心
靈，是都會民眾安定身心的一方清涼地。
�
（文／編輯室‧
圖／王傳宏、�
寶雲寺�
提供）
【林何臻／臺北報導】「我們
一起發願，成為『行動的法鼓
山』！」迎接各地信眾於十月
三十一日、十一月一日回到法鼓
山園區參與全球信眾大會，護法
總會於十月十八日舉辦第二場護
法義工培訓，由弘化發展專案召
集人果慨法師透過視訊連線，帶
領雲來寺、寶雲寺、臺南分院和
紫雲寺的護法悅眾，學習以觀音
法門來利益他人，做觀音菩薩的
化身。
在「觀音法門」課程裡，果慨
法師藉《大悲心陀羅尼經》千光
王靜住如來為觀音菩薩說〈大悲
咒〉後，觀音菩薩發願「如我當
來之世能利樂一切眾生者，令
我即時身生千手千眼具足」的
因緣，鼓勵義工虔心修行觀音法
門，「念觀音、求觀音」之餘，
更要「學觀音、做觀音」，找到
「手眼」的著力點，並將自身的
成長與法喜分享出去。
最受歡迎的「植栽轉贈」單元
中，學員們將第一次培訓後帶回
種植的香草盆栽排在桌上，看見
種子在不同因緣下，變化出多種
形貌；大眾接著在祝福卡上寫下
祈願，掛在盆栽上，一一轉贈給
其他學員。短短五分鐘內，每個
人都親手送出多個盆栽與祝福，
如同觀世音菩薩廣施無畏，讓善
願在布施和隨喜中不斷流轉。
文山區的陳秀珠分享，原本僅
抱著多認識別人的念頭，將盆栽
送出去，沒想到竟能傳到二十多
人手上。原來布施不代表失去，
【梁演林／馬來
西亞報導】馬來西
亞道場與新加坡護
法會，九月二十日
至二十七日在柔佛
州居鑾縣普照寺，
首次合辦一場跨國
初階禪七。這次初
階禪七為普照寺七
月啟用後首度舉辦
的禪修活動，共有
九十一位學員，在
這宏偉壯觀的新道
場耕耘心田，其中
三十四人來自新加
坡，還有一位學員
遠從香港而來。
禪七由僧團常參
法師擔任總護，常
應法師、果徹法師
擔任男、女眾小參
法師，常禮法師任
監香。禪眾在坐
禪、立禪、臥禪、
八式動禪、早晚
課、經行、拜佛、
瑜伽運動、聆聽開示、出坡等動靜活動之中，用方
法清楚觀照、放鬆身心，體驗、再體驗；不管好壞
順逆，如實體驗。
當禪眾因打坐而腿痛、痠、麻、癢，因外在環境
不順己心，因觀念跟方法使不上力而煩躁不安時，
聖嚴師父的影音開示總能適時地點撥禪眾的苦惱，
猶如清涼的甘露法水，令聞者身心清涼，法喜充滿。
「一時一事、一事一時。」總護常參法師時時叮
嚀，令禪眾印象深刻，法師不時地巡香，調整學員
的坐姿，並引導學員禪修的觀念跟方法，包括提醒
入靜的運動、七支坐法、止靜、出靜的按摩方法，
把身體交給蒲團、把心念交給方法，時時放鬆身心。
禪眾在這次的禪七期間，或從身體的覺受中看到
自己的緊張，或從經行中照見自己的習性，或從出
坡中發現自己內心的不平，或從聖嚴師父的開示中，
懂得調整自己的觀念，點點滴滴學習幫助安定身心
的方法。
經由層層流轉，善緣反而加倍。
海山區的黃彩菱雖無盆栽可送，
改以卡片和握手替代，同樣收到
滿滿的祝福和感動。還有學員在
卡片上留白，祝福眾生「應無所
住，而生其心」，獲得全場掌聲。
帶著滿滿的信心與能量，義工們
祈願在信眾大會期間，為來自全
球各地的四眾弟子奉獻服務。
全球信眾大會適值法鼓山園區
啟用十週年，開山紀念館部分展
區也特別換上新展，並規畫「心
靈郵局」，邀請大眾在此寫下自
省與祝福；法鼓文理學院也在
「大願‧
校史館」展出建校故
事、師父墨迹和相關文物，讓重
返源頭的四眾弟子，領略聖嚴師
父從發願到實踐的生命歷程，回
顧法脈傳承，沐浴觀音慈恩，汲
取活水再出發。
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法鼓文理學院、寶雲寺
入圍臺灣建築獎
▲�義工們將手中寫滿祝福語的小盆栽，轉贈給不同
的人，透過層層善緣的分享，讓祝福加倍，無限
流轉。��������������������������������� （林何臻�攝）
護法義工齊聚培訓 發願做「行動的法鼓山」
馬來西亞 新加坡跨國攜手 普照寺首辦禪七
▲�
馬來西亞道場、新加坡護法會首度攜手
在普照寺舉辦初階禪七，禪眾在動靜之
中體驗安定身心的方法。��
（王致祥�
攝）
【沈麗文／溫哥華報導】溫哥華道場和英屬
哥倫比亞大學（UBC）東亞宗教系，十月四、
五日共同以「紙本、刻本、數位網路空間：探
討多媒體、跨領域的佛學全球網絡前景」為主
題，舉辦學術研討會。四日在溫哥華道場開幕
並舉辦兩場主題演講，十月五日於UBC大
學進行十三場研究發表會。
這次的法緣可溯及一九九四年，聖嚴師父初
訪溫哥華，受邀至UBC大學校長府邸，並
致贈一套《法鼓全集》。
四日，英國倫敦大學亞非學院宗教系教授
巴瑞特（T. H
. Barrett
）與日本東京大學教授下
田正弘（M
asahiro Shimoda
）在溫哥華道場發表
主題演講，共有一○
八位聽眾與會，包括來自
歐、亞、北美的二十三位學者。
巴瑞特以「木刻本：印刷和手抄本的言外之
音」為題，指出以宮廷或寺廟之力編纂的藏
經，難免經過選擇；二十世紀初用來當做數位
文本基礎的版本，也未收錄早期文獻之外的史
料，有遺珠之憾。目前西方對東亞木刻的認識
只在收藏文物，而非史料，巴瑞特希望喚起學
界重視這些未收錄在典籍中的木刻版史料。
下田正弘主講「建立電子人文、多元化佛學
研究資料庫的重要性」，他舉證表示，人文研
究範疇不應局限於地域文化，應提昇至全球視
野。這是人文學科的新篇章，「現代人文學」
（Modern H
umanities
）的時代已經來臨。
佛學龐大的知識體系，若沒有新科技媒介和
新人文形式（電子人文）很難適當整合。下田
正弘提出以東方豐厚的人文，結合西方電子資
料庫治學方法�
，建構一個國際性佛學研究平
臺，將佛法更有效、如實地傳給下一代。
合辦佛學研討會
溫哥華道場
UBC大學
▲�東京大學下田正弘教授提出建立電子人文，建構多
元化、國際性佛學研究平臺的重要性。
� （溫哥華道場�提供）
Android
▲法鼓文理學院▲寶雲寺
▲�老、中、青三代僧眾彼此護念扶持，穿越
古道，走過重重阻礙。� （釋常真�攝）
開山 週年 行腳走師道 10
�▲�迎接法鼓山園區落成開山十週年，僧眾參加「承先啟後——行腳走師道」，從法鼓山徒步行腳三十公里，回到發源地北投中華佛教文化館。��������������� �������������������（李東陽�攝）
全球信眾大會 分享法鼓山
311期-1版-CS6-Q2.indd 1 2015/10/26 下午7:59
3 各地報導 311期2015.11
▲�副住持果祥法師於斗六人文有機
市集中，向大眾介紹心靈環保農
法。�
（虎尾共修處�
提供）
【本刊訊】延續暑期樂夏班、兒童
心靈環保體驗營的法喜，安和分院於
九月份起開設念佛班、童趣班，以創
新學佛課程，為不同年齡層的社會大
眾，種下菩提種子。
每隔週四早上九點舉行的念佛班，
九月十七日首先開學，逾三百人坐滿
大殿，在悅眾引導下，誦念《阿彌陀
經》、繞佛，聆聽聖嚴師父關於淨土
法門的影音開示。此外，安和分院更
邀請三學研修院男眾副都監常遠法
師，分享自己的念佛體驗，以及師父
教導的心得。
常遠法師勉勵大眾，念佛當口念、
耳聽，心中還要憶念佛的莊嚴及功
德，每一聲佛號都應當具足這三個條
件。念佛或做任何事，都要心意真誠
懇切，心嚮往之，再加上定課、參加
共修，熏習久了，生活中自然而然時
時提起佛號。法師翔實解釋念佛的利
益，希望大眾經常念佛，向佛學習慈
悲和智慧。
念佛班除了念佛共修，並安排佛法
講座、法鼓八式動禪。融合念佛、禪
【本刊訊】虎尾共修處、國立雲林科技大
學及斗六人文有機市集共同舉辦的「農安食
安，心安平安」座談會，九月十九日在雲林
縣斗六市人文公園舉辦。法鼓山副住持果祥
法師與斗六市市長謝淑亞、雲林科技大學設
計學院院長李傳房、工管系教授袁明鑑、雲
林縣政府農業處科長張文東、雲林地區農友
李靜瑤和陳櫻花，一起分享「用愛心從事耕
種，以友善保護環境」的發心。
果祥法師首先說明法鼓山推動的「心靈環
保農法」，就是在務農中體驗、實踐佛法。
尊重生命、愛護大地，保護食物鏈的完整，
如此種出來的蔬菜水果，雖然外觀不一定完
美，卻是健康、安全的。
李傳房院長介紹農業文創的設計成果，工
管系教授袁明鑑說明，透過資訊平臺，可以
協助農民農作產銷更順暢。謝淑亞市長分享
斗六市的農村社區營造，為社區經濟開創新
的命脈。縣府農業處張文東科長代表公部
門，說明雲林縣政府協助有機農業的政策。
李靜瑤與陳櫻花則分享個人的農作經驗。
李靜瑤接觸自然農法後，更覺得需要向大
自然謙卑地學習，施行五年之後，發現農
場土地不但愈來愈健康，
農作物也展現更堅韌的生
命力，散發濃濃的天然蔬
菜香。陳櫻花從二○
一三
年開始，在雲林縣二崙鄉
採用秀明自然農法耕種，
並於農場開設「共學園
地」，讓大人小孩共同參
與，認識從一粒種子到餐
桌食物的「食農教育」，
希望一起努力營造「人間
淨土」。
▲�方丈和尚鼓勵大眾以「抱願，不抱怨」來面對無常，
把握生命行菩薩道。講座結束後，方丈和尚一一關懷
現場聽眾。�
（香港道場�
提供）
▲�信行寺長青班菩薩的帶動唱，帶來「旭日又東
昇」的銀髮活力。�
（信行寺�
提供）
感恩家中寶
念佛最養生
▲�童趣班第一天，活潑的小朋友讓安和分院好不熱鬧，菩提種子
在趣味的課程中萌芽。� （李傳三�攝）
方丈和尚帶領大眾發願，期許大眾都能
學觀音、做觀音。
十七日晚上，方丈和尚以「無常最積
極」為題舉辦公開講座，當晚九龍會址
座無虛席，並安排視訊，在港島會址同
步直播，讓大眾能聽聞方丈和尚活潑生
動的開示，學習把佛法應用在生活中。
方丈和尚先解釋現代人往往將無常認
為是消極的態度，然而「春有百花秋有
月，夏有涼風冬有雪」，正因為無常，
才有努力的空間和轉變的可能，只要心
念轉變，人生時節也會跟著改變，處處
皆有生機。
「慚愧是一面鏡子，好比清淨的法
水，能令自我成長。」方丈和尚鼓勵大
眾常存感恩心，以知足、謙卑而不自卑
的心，常慚愧、懺悔。方丈和尚進一步
說明，正因為無常，修行更要在日常，
要時刻觀察自己的心念，運用禪修、念
佛的方法，提起正念和覺性，將雜念轉
變成淨念，從而持之以恆，成為習慣和
性格，便能「轉化個性，淡化習性，淨
化心性，回歸自性。」
「四安和四要都是安定人心的主張，
心安才有平安。」最後方丈和尚鼓勵大
眾，把心靈環保運用在日常生活中，珍
惜當下，以抱願而不抱怨的態度來面對
無常，用智慧轉境，把握生命行菩薩
道。十
八日下午的祈福皈依典禮，有坐著
輪椅來皈依的老菩薩，更有父母帶著
小菩薩一起來皈依，方丈和尚親自為
一百五十位民眾授三皈五戒與開示，鼓
勵發心學佛者受持五戒，淨化自己，為
社會帶來正向的能量。
香港道場 啟動擴建計畫
【鄭淮芝／象岡報導】把握夏
季的最後長週末，紐約東初禪寺
於九月四至九日在象岡道場舉辦
念佛禪五，由東初禪寺住持果醒
法師帶領，共有六十一位襌眾參
與，除了紐約及美東的新澤西
州、康乃狄克州、麻塞諸塞州，
亦有遠從加州、密西西比州及加
拿大多倫多而來，約有三分之一
的禪眾是首次參加念佛襌。
每天早齋及下午的第一炷香，
聆聽聖嚴師父的影音開示。開示
中提到，禪修是逐步把散亂心修
到集中心，再到統一心，最後達
到無心，而念佛禪也是如此，只
是在程度上有事一心、理一心及
有相和無相的分別。
修行念佛禪的方法，從始至終
只專心念「阿彌陀佛」一句佛
號，最後念到佛號消失了，沒有
了念佛的人，所有煩惱亦已不
生，達到明心菩提的境界，那時
自然生起與佛相應的清淨、慈悲
及智慧心，這就是自心淨土的出
現。所謂「心淨國土淨」，因此
對接觸到的一切人、事、物，都
會感覺如西方淨土般的美好莊
嚴，生起感恩及感謝的心，不但
感化了自己，也感動了他人，進
而成就人間淨土。
每晚藥石後，果醒法師不僅會
將聖嚴師父開示的重點提出來討
論，更提醒大眾，修行時還是要
從有相念佛開始，當念佛念到一
心不亂時，即可開始提話頭「念
佛的是誰？」亦可用默照，並要
大家時時提起佛號，走路、吃
飯、洗手都是「阿彌陀佛」。
心得分享時，有位老菩薩表
示，之前都是打默照禪，這次參
加念佛襌，跑香、坐念、默念安
排得綿綿密密，雖然一刻都不得
休息，但最後感受到的法喜，真
是難得而珍貴。
▲�
念佛禪五圓滿後大眾合影，互相提醒生活
中要時時提起佛號。�
（東初禪寺�
提供）
虎尾共修處舉辦座談
方丈和尚親往關懷 主持皈依、弘法講座
修、聞法的課程，受到熱烈回響，有
人即使甫出車禍尚未痊癒，仍全程參
與共修，把握殊勝因緣。
專為國小學童設計的童趣班，九月
二十日登場，六十位小朋友讓安和分
院好不熱鬧。「為什麼要來參加童趣
班呢？」對於監院果旭法師的提問，
小朋友們熱烈回應。國小一年級的陳
信叡大聲說是來學習「做好人」，四
年級的衛乃菁則說來學「做樂善好施
的人」，還有人回答來「學習說好
話、學習佛法、學習禮佛、學習感恩
惜福」等。
週日開設的一系列童趣班課程，不
僅有趣味的佛曲、故事，也透過簡單
的禪修及讀經，培養兒童的專注力及
情緒管理能力，還有多元的創作練
習，從中培養觀察力和創造力，希望
小朋友開心地學習生活佛法，讓心靈
環保美善的種子，發芽茁壯。
東初禪寺念佛禪五
綿密用方法
精進有法喜
接引大小信眾 安和分院新開
2015
佛化聯合祝壽
【本刊訊】第二十二屆法鼓山佛
化聯合祝壽，自九月四日至十月
二十五日陸續在全臺各地分院與辦
事處，舉辦祈福法會和慶生活動。
其中帶動唱特別受到歡迎，當歌詞
唱到「念東念西、念大念小、不如
來念阿彌陀佛」，許多長輩聽了不
禁莞爾，歡喜學習隨喜讚
歎的養生之道。
參加農禪寺祝壽
活動的百歲人瑞李
不提到，她的養生
祕訣就是時常念
佛，佛在心中，自
然心無罣礙，保持
長青。偕同公公和
孩子參加農禪寺場次
的林月美，肯定佛化祝
壽的教化力量，使長輩和
子孫都能受惠。她表示，在外聚餐
賀壽多流於形式，這次首度體驗佛
化祝壽後，發現既能孝親，也讓家
屬有機會親近佛法，共同追求心靈
提昇。
信眾江果弘則分享，今年他因出
國，無法親自為父母慶祝八十大
壽，所以幫他們報名在羅東高中舉
辦的佛化聯合祝壽。他的母親初
次體驗佛法後，驚覺自己也是碎碎
念一族，現在開始會跟親朋好友分
享，把「碎碎念」改為念「阿彌陀
佛」了。
各地的感恩奉茶儀式，巧
妙融入了佛法理念，信行
寺義工幫長輩梳妝打扮，
帶他們走「星光大道」進入
大殿；羅東辦事處以茶禪方
式進行奉茶，並由法師帶領
做動中禪；寶雲寺則安排「默
契大考驗」、「夢想清單」，讓子
女對父母的喜好與夢想，有更進一
步的認識，彰顯孝道與傳承意涵。
各地長青班、讀經班和其他在地
社團也獻上相聲、歌仔戲、國樂演
奏、健身操和帶動唱等表演，現場
歡笑不斷。不論是初次親近佛法，
或是長期護持法鼓山的長輩與家屬
們，都能從中感受關懷，進而願意
學習佛陀智慧，追求生命成長。
各場祝壽活動上，方丈和尚果東
法師也藉由影片為所有長輩開示，
勉勵大家活到老學到老，透過「學
習、健康、活力、分享」照顧自
己，也能關懷家人，樂齡生活必定
更加精彩。
▲�一
份結緣禮，一份祝福心，祝福家
中寶健康又快樂。�
（農禪寺�
提供）
【香港訊】香港道場九龍會址，由於
各項弘化活動增加，空間逐漸不敷使
用，為使大眾有適合的共修環境，回應
香港信眾對佛法的殷切需求，香港道場
計畫擴建。為凝聚悅眾共識，特別恭請
方丈和尚果東法師主持「眾願成就，護
持擴建」勸募專案啟動典禮，以「無常
最積極」為題舉辦公開講座，並主持皈
依典禮。
十月十七日勸募專案啟動典禮上，方
丈和尚以「法鼓勸募十證行」勸勉所有
出席的悅眾、勸募會員及護持會員，以
募人募心出發，接引大眾來學佛修行。
農安食安 心安平安
法鼓山體系暨各地分院聯絡網法鼓山世界佛教教育園區Tel: (02)2498-7171雲來寺/法鼓山基金會Tel: (02)2893-9966法鼓山世界青年會Tel: (02)8978-2081法鼓山人文社會基金會Tel: (02)8978-1996法鼓文理學院Tel: (02)2498-0707聖嚴教育基金會Tel: (02)2397-9300
■北部農禪寺Tel: (02)2893-3161中華佛教文化館Tel: (02)2891-2550安和分院Tel: (02)2778-5007天南寺Tel: (02)8676-2556齋明寺Tel: (03)380-1426齋明別苑Tel: (03)315-1581基隆精舍/基隆辦事處Tel: (02)2426-1677 0921-105-733中山精舍/中山辦事處Tel: (02)2591-1008松山辦事處Tel: 0933-896-399 0916-527-940士林辦事處Tel: (02)2881-7898內湖辦事處Tel: (02)2793-8809天母共修處Tel: (02)2893-9966轉9社子辦事處Tel: (02)2816-9619石牌辦事處Tel: (02)2832-3746劍潭共修處Tel: (02)2885-1792 0928-083-192大同辦事處Tel: (02)2599-2571北投辦事處Tel: (02)2892-7138同德共修處Tel: (02)2872-2627淡水辦事處Tel: (02)2629-2458中正.萬華辦事處Tel: (02)2305-2283大安.信義.南港辦事處Tel: (02)2778-5007～9轉180
(02)2736-7589 0973-072-736 文山辦事處Tel: (02)2236-4380三芝.石門辦事處Tel: (02)2636-7752金山.萬里辦事處Tel: (02)2408-1844中永和辦事處Tel: (02)2231-2654三重.蘆洲辦事處Tel: (02)2986-0168新店辦事處Tel: (02)8911-3242深坑共修處Tel: (02)2662-5854屈尺共修處Tel: (02)2666-7983樹林共修處Tel: (02)2681-0286土城共修處Tel: (02)2265-6960海山辦事處Tel: (02)8951-3341林口辦事處Tel: (02)2603-0390Tel: 0935-577-785蘆洲共修處Tel: (02)2282-6934新莊辦事處Tel: (02)2994-6176泰山共修處Tel: (02)8531-1262 桃園辦事處Tel: (03)302-4761中壢辦事處Tel: (03)2813-127新竹辦事處Tel: (03)5258-246竹科禪修園Tel: (03)562-7542 (03)578-9459觀音共修處Tel: (03)483-0989
■中部臺中寶雲寺Tel: (04)2255-0665臺中寶雲別苑Tel: (04)2465-6899三義DIY心靈環保教育中心Tel: (04)2223-1055苗栗辦事處Tel: (037)362-881豐原辦事處Tel: (04)2524-5569海線辦事處Tel: (04)2662-5072苑裡共修處Tel: (037)866-548(白天) (037)861-507(夜間)彰化辦事處Tel: (04)711-6052員林辦事處Tel: (04)837-2601南投德華寺Tel: (049)242-3025南投辦事處Tel: (049)239-2363Tel: (049)239-2365竹山共修處Tel: (049)264-5456東勢共修處Tel: (04)2588-1337 (04)2577-2923
■南部臺南分院Tel: (06)220-6329臺南雲集寺Tel: (06)721-1295高雄紫雲寺Tel: (07)732-1380臺南安平精舍Tel: (06)298-9050高雄三民精舍Tel: (07)225-6692嘉義辦事處Tel: (05)276-0071虎尾共修處Tel: (05)636-4382朴子共修處Tel: (05)370-8758白河共修處Tel: (06)683-2919高雄北區辦事處Tel: (07)225-6692高雄南區辦事處Tel: (07)732-1380屏東辦事處Tel: (08)738-0001潮洲辦事處Tel: (08)789-8596
■東部臺東信行寺Tel: (089)225-199瑞穗共修處Tel: (038)871-897宜蘭辦事處Tel: (039)332-125羅東辦事處Tel: (039)571-160花蓮辦事處Tel: (038)342-758
念佛班
童趣班
311期-3版-CS6-Q2.indd 1 2015/10/26 下午8:03
2 護法關懷311期2015.11
【陳逸慧／臺中報導】「法
鼓傳薪，以心傳心」，二○
一五年勸募會員授證典禮十月
三日於臺中寶雲寺舉行，方丈
和尚果東法師為北、中、南
一百二十八位新進勸募會員授
證，期勉眾人練習放下自我中
心，從「利人利己，關心別
人」出發，發願「救苦救難學
觀音，平等普施學觀音」。護
法總會副都監常續法師、副總
會長黃楚琪、楊正雄及近三百
位觀禮信眾，一同向初發心鼓
手致上祝福。
典禮於豐原合唱團演唱〈觀
音讚〉、〈延命十句觀音
經〉、〈菩薩行〉等多首悠揚
佛曲中開場。「不敢懈怠、低
調謙虛、忍辱負重」，黃副總
會長首先分享多年來學佛護法
的心得，期許眾人共同努力，
讓護法因緣代代相傳。
「我們要幫助人們安心，我
們是在辦讓人心能平安的佛教
教育。」影片開示裡，聖嚴師
父期勉勸募會員，心安就能身
安、家安、業安。勸募是幫助
自己，也幫助他人做好事。有
了師父「面授機宜」，新勸募
會員提起了更大的願心願力。
來自臺南的勸募會員張瑞
英，與眾人分享自己的故事。
一九九二年走進法鼓山的她，
一直到二○
○
九年師父圓寂，
才慚愧地驚覺：「應該要站出
來做一點事。」於是發願投入
勸募行列。她以關懷、傾聽為
出發點，將知道的佛法與人分
享，也讓人看到佛法在自己身
上的實踐，往往同事、親友不
待她開口，便主動護持法鼓
山。「當你身上有佛法，其實
勸募一點都不難。」她鼓勵眾
人，因緣能成就什麼就做什
麼，每走一步，就有一步的快
樂，「如果只為自己活，人生
很貧乏；有能力付出，生命會
充滿喜悅。」
在觀世音菩薩聖號聲中，勸
募會員分成十二組，在三寶
及眾人祝福下，從常續法師、
常應法師手中接下證書。「我
們來接續媽媽未完的任務。」
來自臺中的高中學生廖妤婕、
廖妤婷姊妹，是授證典禮中年
紀最輕的二位，幾個月前，擔
任勸募會員的媽媽蔡君佩因病
往生，當天在爸爸廖學均陪同
下，姊妹倆接下證書，「媽媽
的精神會與我們同在，我們會
一直勇往直前不孤單。」
二○
一五年勸募會員授證典禮
一二八位新進會員發願從關懷出發
【林何臻／臺北報導】大悲心水陸法會
的前行活動「水陸季」，十月九日至十一
月三日在法鼓山世界佛教教育園區展開，
今年透過展覽和念佛體驗，引導社會大眾
了解水陸法會的慈悲觀與平等普施精神。
走進大停車場接駁車候車亭，一張張主
題看板，將候車亭化為水陸季展覽區。參
學室室主常統法師分享，今年水陸季以聖
嚴師父教導的「懺悔、感恩、發願、迴
向」四個修行層次為主軸，呈現出與各修
行法門相對應的主題，若想了解實踐方
法，可以透過展板認識相關的水陸壇場介
紹、修持方法、經典故事和共修心得。
在園區第二大樓簡介館，則透過影片介
紹水陸法會的流程和精神，大眾並在參學
員引導下，誦念觀世音菩薩聖號與繞佛。
在攝受的觀音菩薩聖號聲中，就連好動
的小朋友，也靜下心來跟隨父母唱誦，再
一起祝福迴向。一位參訪者分享：「念完
菩薩聖號後，心裡真的感覺比較清淨、平
和。」他也祈願把觀音菩薩的祝福，帶給
周遭更多的人們。
【本刊訊】大悲心水陸法會將於十一月
二十八日啟建，您開始做前行功課了嗎？
弘化發展專案小組鼓勵大眾，善用法會系
列與聖嚴師父講經系列APP，在法會之
前，透過觀看聖嚴師父文字及影音開示、
法會儀軌介紹，和《人生》雜誌等延伸閱
讀內容，了解法會修行意涵，還可以運用
APP中的聖號、經咒影音、經文內容，
完成前行功課，將修行融入生活中。
例如，廣受海內外信眾歡迎的早晚
課APP，有三種影音連結；藥師法會
APP收錄藥師如來聖號；大悲懺APP
中有〈大悲咒〉影音；聖嚴師父講《地藏
經》、《無量壽經》APP中有地藏菩薩
聖號、阿彌陀佛聖號；還有實用的禪修計
時APP，是禪壇、楞嚴壇與萬行壇每日
禪坐的最佳幫手。此外，法會和經典系列
APP均收錄經典懺儀全文，如同一個實
用的隨身包，打開APP就能隨時隨地精
進做功課。輸入關鍵字「法鼓山」，或
掃描左方的Q
R C
ode
，就能下載所需要的
APP，將法寶帶著走。
▲�透過水陸季參訪，許多未接觸過法會的民眾，
也有機會體驗誦念觀世音菩薩聖號與繞佛，就
連好動的小朋友，也靜下心來跟隨父母唱誦。
� （李東陽�攝） ▲�2015年勸募會員授證典禮於寶雲寺大殿舉行，方丈和尚果東法師期勉眾人從「利人利
己，關心別人」出發，發願學觀音、做觀音。� （寶雲寺�提供）
▲�
眾人祝福下，勸募會員接下證書，走上
募人募心的菩薩道。�
（寶雲寺�
提供）
九月十九日，天母
共修處假仰德區
民活動中心，舉辦成立
二十週年感恩聯誼會，
護法總會副都監果續法
師、關懷院常健法師以
及資深悅眾張光斗，與
一百三十位信眾齊聚一
堂，互相關懷勉勵，歡
喜迎向下一個二十年。
資深悅眾曾慶堂首先
引導大眾放鬆身心，以
禪坐共修安定清淨的氛
圍，接著開始感恩祈福
法會。「同心協力敲法
鼓，芳惠素芬妙珍如；
智騰秀琴紀瑞繼，文雅
素娥純秋替；淑雲岩造
歷任召，諸位菩薩相續
道。」這首由悅眾名字
串起的偈子，表達出對歷任召委的感恩，常續法師與常
健法師並帶領著召委們一一擊響鐘鼓，發願共同承擔，
護持佛法。
「盡心盡力、隨緣努力、轉化壓力、成為助力、開發
潛力、保持毅力、凝聚向心力、展現生命力、有願就有
力、彼此共勉力。」當十位師兄分別拉開寫有方丈和尚
果東法師〈信願行十力〉的卷軸，不但獲得滿堂掌聲，
更希望人人都能從中受益，在菩提道上堅定前行。
（文／李春玲‧
圖／天母共修處
提供）
天母共修處
感恩走過二十年
【生死皆自在】
◎
釋常綽（關懷院監院）
有位信眾的老菩薩生病，每次
住院剛好都住進同一間病
房，但病情卻不見起色，老菩薩擔
心是病房「有狀況」，內心十分擔
憂，住院也不安穩，特別來問我
「灑淨」的方法。
我安慰他，醫院裡每一個科別的
病房是固定的，因此住到同一間病
房很正常，而且就是因為病況不佳
才需要住院治療，其間的病情起
伏，就交給醫護團隊照顧，祝福他
和老菩薩都放寬心。
我用念珠與他們結緣，鼓勵老菩
薩多念佛，但他們卻面露遲疑。我
想是因為很多人將佛號與死亡連結
在一起，聽到佛號就以為有人臨
終，會忌諱或想避開，因此，在醫
院念佛容易被誤解。我和他們分
享，念佛可以安定身心，如果病房
裡有其他病患或家屬，可以在心中
默念佛號，這樣就不會干擾他人。
經過說明之後，他們歡喜地接受
了。其實除了念佛，身心不安穩
時，持咒也是很好的方法，一般人
對於持咒較不會聯想到死亡，反而
更能接受，只是考量同病房的人可
能有不同的宗教信仰，所以不妨默
念就好。
在我關懷住院病人的經驗中，有
些有譫妄症狀的人，會出現幻聽或
幻視，看到已經往生的親人來和他
說話等。眾生都是有緣才會相聚，
沒有特殊的因緣，也不會相遇，不
必擔心害怕。在同一個病房住得不
安穩，多半是自己想像的成分居
多，與其想東想西，不如安心念佛
或持咒，把病交給醫生，把心交給
佛菩薩，好好養病，做個無事人。
念佛持咒
養病放寬心
鼓手心傳心
堅定菩薩行
2015 法鼓山大悲心水陸法會
水陸季念觀音 用APP做功課
（Android）
▲�和平國小學生以精彩的熱舞，表達熱情又自信的回饋，讓人
感動。�� （心劇團�提供）
【林何臻／綜合報導】小朋友最期待的心劇團「轉動幸福」
計畫再度啟動！自九月二十一日至十一月三日，心劇團帶著
《媽媽萬歲Ⅱ旅程》，走進雲林縣東勢鄉、四湖鄉和元長鄉，
共計在十所校園內播下幸福種子，引導孩子們認識情緒，學習
與自己好好相處。
「吸氣，吐氣，放輕鬆⋯
⋯
」搭配著活潑的語調、簡單的動
作，大小朋友一起跟著幸福奶奶練習，熱情的學習氛圍，觀眾
不但很快就學會，更知道在生氣、難過和害怕時，都可以運用
這個方法。
秉持「不只是一場表演」的精神，心劇團每一場巡演都包含
繪本導讀、戲劇巡演、生根活動和幸福茶會等單元。演出前，
老師們先播放《媽媽萬歲Ⅱ旅程》動態導讀繪本，幫助孩子初
步了解故事梗概，演出時更容易理解與投入劇中情節，演出
後，劇中的魚媽媽也走進「生根活動」現場，和孩子們互動。
魚媽媽身上的魚鱗片，成為孩子們指認情緒的第一步。有學生
分享，當情緒低落時，回想起母親、老師對自己的鼓勵，就能
重新振作。由虎尾共修處召委林廷隆主持的「幸福茶會」，也
邀請教職員和家長體驗放鬆和茶禪，並探索孩子的情緒課題。
「外面這麼熱，心劇團的哥哥姊姊這麼賣力，我們要怎麼回
饋他們？」和平國小老師陳淑婷向學生們提問。於是，學生們
帶來精彩的熱舞和直笛表演，另外還有建華國小的武術表演、
安南國小的龍鳳獅，孩子們以熱情又自信的回饋，和心劇團
「交換禮物」，美善的交流，讓人感動。
建華國小校長陳文詠觀察：「心劇團的活動其實是一堂完整
的課程。」從有聲繪本導讀、看戲到生根活動，引發孩子有效
的學習。和平國小總務主任林翠鈺表示，心劇團演出後親手做
資源回收，帶動師生也跟著做，認知到要從生活面著手行動，
才能真正落實心靈環保。
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生根活動中，團員引導學
生認識自己的情緒，學習
和自己相處。
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（心劇團�
提供）
心劇團深入偏鄉 陪孩子認識情緒
（iOS）
311期-2版-CS6-Q2.indd 1 2015/10/26 下午8:01
究抵
CMYK
【法鼓書齋】
（李東陽 攝）
4 教育文化311期2015.11
【黃佳卿／金山報導】「能在聖嚴師父悲願所成
的學校上課，真好！」十月二至四日，七十多位來
自福田班、佛學班、禪學班的學員，參加法鼓文理
學院禪文化研修中心主辦的「人社研修體驗營」，
於新校區綜合大樓大講堂共學四堂課，一窺人文社
會學群課程概貌。
首日的營隊活動，從體驗禪悅書苑開始。幽靜清
淨的住宿環境，伴著戶外的蟲鳴與溪聲，學員在明
淨舒敞的空間中，彷彿回到學生時代，歡喜地互訪寢
室，促膝聊天。友誼的互動與交流，從成為書苑的一
份子開始。
「昨晚睡得好不好？」次日早晨，營主任果鏡法師
親切問候，為接下來的課程，帶起輕鬆活絡的氣氛。
果鏡法師勉勵學員，體系內信眾不只是護持創辦人聖嚴
師父教育理念的外護，透過接觸與了解人文社會學群課
程，更能體會師父教澤的內涵。校長惠敏法師首先為學員
上了一堂校內新生必修的「心靈環保講座」，期許學員由
心淨而行淨，凝聚眾生清淨的力量，成就國土淨，由此介
紹人文社會學群課程，實是由心靈、生命、社區、社會到
環境的全面關懷。
第一堂課，特聘教授張長義分享投入環境治理的多年
觀察，概說環境與發展學程是以環境倫理為首要關注議
題；第二堂課由陳定銘主任、吳正中助理教授介紹社會
企業與創新學程，指出該學程以「心六倫」為社企核
心理念，介紹各學說對社會企業的定義與全球社企發
展趨勢，並分享臺灣發展中的社企類型與個案等。四
日登場的社區再造學程體驗課程，章美英主任發揮
創意，透過實驗檢測工具，以一堂活潑有趣的「心
靈健康科學體驗營」，實際看見每位學員身心安
定、放鬆的程度與狀態，引來滿堂歡笑聲。第四堂
課，則由辜琮瑜主任以工作坊的形式，廣泛探討
生命教育的內涵。
經過三天兩夜的體驗與觀察，曾在身心科任職
醫護的佛學班學員謝秀培表示，透過營隊課程，
讓她了解社區工作的發展脈
動，有助思考如何落實佛法
於社區的心理衛生工作。禪
學班學員杜菁萍認為，法鼓
文理學院有如法鼓山的新生
兒，呼應時代需求的課程，
結合佛法觀念與世學，透過
老師認真教學的態度，如實
將聖嚴師父的理念承襲延續，
確實是一所體現「心靈環保」
的學校。
博學多聞，雅健生活；四海學子，齊聚法鼓
招生
學系 佛教學系 人文社會學群
學程 碩士班1. 生命教育碩士學位學程、2. 社區再造碩士學位學程、3. 社會企業與創新碩士學位學程、4. 環境與發展碩士學位學程
報考資格
經教育部認可之國內、外大學或獨立學院畢業已取得學士學位者或符合教育部訂定「入學大學同等學力認定標準」者。
名額 9 名 ( 佛教組 7 名、資訊組 2 名 ) 每學程各 10 名。
各階段日期
網路報名： 104.10.30 ～ 104.11.17郵寄資料： 104.10.30 ～ 104.11.17口試日期 ：104.12.09
網路報名：104.10.15 ～ 104.11.15郵寄資料：104.10.15 ～ 104.11.30口試日期：一、104.12.12 生命教育碩士學位學程、社區再造碩士學位學程。二、104.12.13 社會企業與創新碩士學位學程、環境與發展碩士學位學程
聯絡方式
[email protected] [email protected]
電話： (02)2498-0707#2372 簡章下載：www.dila.edu.tw/Admission
碩士班甄試入學105 學年度
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社大心靈環保農法實務班、種子
盆栽班的學員帶來親耕作物，
與鄉親分享友善環境的農作觀念。
（吳嘉峯
攝）
【林雅櫻／金山報導】為了推廣友
善環境的自然農耕，讓民眾「食」在
心安，法鼓山社會大學十月四日於
金美國小舉辦「自然環保友善農耕市
集」，由金山社大心靈環保農法實務
班、種子盆栽班學員帶來親耕作物，
並邀請北海岸金山、三芝、石門、萬
里地區，近二十個以無農藥、友善農
耕的在地農園，帶來當季蔬菜、紅心
地瓜、稻米、糙米、有機茶、手作麵
包等多種農產品，合力推廣愛護大地
的農耕方式。
市集一開張，就受到當地居民熱烈
回響，在品嘗美味餐飲、欣賞樂活電
影院與趣味DIY等豐富活動中，把安
心健康的觀念帶回家。法鼓山副住持
果祥法師、法鼓山社大校長曾濟群、
金山區區長李偉人、金美國小校長楊
順宇也親臨現場，共同肯定「食農
教育」的重要，進而重新建立人與食
物、人與土地的關係。
今年甫從法鼓山聖嚴書院佛學班結
業的農友李洺展，過去經營有機連鎖
店、擔任園藝治療師，他體會農法是
一種修行的生活方式，經常鼓勵並協
助其他農友減少使用藥劑，以友善農
法耕種。來自金山高厝聚落的農友張
認路，是第一次帶著作物與民眾面對
面交流，為了發展生態農業，不識字
的她突破障礙考上生態導覽證照，同
時學習使用社群軟體推廣網購，讓人
感受到她守護自然生態的堅定毅力。
法鼓山社大表示，六月份舉辦的心
靈環保農法講座好評如潮，因此決定
舉辦北海岸友善農耕市集，除了建立
農友理念分享、技術交流以及與大眾
溝通的平臺，未來希望繼續推動自然
環保的理念，一起愛護土地與自然。
【林孟兒／三峽報導】法鼓山社會大學每
學年都有許多熱心服務的學員，發心擔任班
級自治幹部，協助班務不遺餘力，他們奉獻
服務的精神，如同法鼓山的悅眾菩薩。為了
關懷擔任幹部的學員，社大於十月十八日舉
辦一年一度悅眾成長營，當天一早，近二百
位學員與義工分別從社大金山、新莊、北投
三校區出發，到天南寺歡喜充電去。
十七位社大幼童軍獻唱童軍歌曲，歌聲帶
起營隊活動的活力與朝氣。接著社大校長曾
濟群在專題講座中，介紹創辦人聖嚴師父
「心靈環保」理念，並說明因應社會環境需
求，社大未來的課程發展方向，將朝向方丈
和尚果東法師所期許的「一處社會大學，一
處人間淨土；處處社會大學，處處人間淨
土」而努力。
僧團都監果光法師也應邀演講，主題為
「心靈環保經濟學」，法師首先以一段短
片，引導學員思考如何為地球面臨的困境尋
求出路，法師提出，現代經濟學應走向著重
照顧地球的經濟，而聖嚴師父所提出的「心
靈環保」，包含佛教禪修與法鼓山理念的二
個層面，如能在生活中實踐佛法的慈悲與智
慧，心靈環保的經濟生活可以是地球經濟的
出路。
午齋時，天南寺監院常哲法師帶領吃飯
禪，以「動口不動手，動手不動口」、「一
次只吃一樣菜」、「細細嚼，慢慢嚥」等要
領，引導學員吃出禪味來。飯後，全體學員
前往後山步道經行，在一步步中體驗當下的
自在，感受大自然的美好。禪堂中的禪修指
引，由常哲法師親自帶領放鬆練習，指導如
何在靜坐中觀照呼吸，使身心安定又專注。
活動尾聲，學員分組交流在社大上課的心
得。金山校區周勝標表示，很歡喜能在退休
後參加社大課程，進而在法鼓山當義工，不
僅增長知識，生活也更充實有意義；新莊校
區吳美娟則說，參加社大課程讓她變得正向
開朗，為工作職場與家庭生活帶入正面能
量；北投校區「舒活散步趣」課程班長趙淑
貞，則對義工服務深有體會，鼓勵大家一起
加入義工的行列。
感受博雅學風體系信眾心靈環保校園上課去 一窺人文社會學群概貌
發願做悅眾
利人利己好幸福
■《人生》雜誌387期11月號
觀音法門──
《楞嚴經》耳根圓通法鼓山祈願觀音殿有一方「入流亡所」
匾額，講的是觀世音菩薩因地修行的耳根
圓通法門，此一觀音法門，亦是耳根最
聰利的娑婆世界眾生「學觀音，做觀音」
的入手處。本期專題介紹修習耳根圓通法門的七個層次，
並由深入《楞嚴經》多年的東初禪寺住持果醒法師解答關
於耳根圓通之疑惑。修證篇有明末憨山大師與傳燈大師聽
溪聞松獲圓通的故事。練習篇匯整聖嚴師父教導在生活中
訓練耳根的二種方法，練習當個吸音板，接受一切聲音，
自在溝通少煩少惱。楞嚴學者胡健財與法鼓山僧團都監果
光法師，也分享研修心得與在人際溝通上運用吸音板工夫
的體驗。
圓夢除了感動，更要付諸行動，「焦點話題」看「天空
的院子」創辦人何培鈞，用行動改寫小鎮故事。「修行在
LA」分享連結修行線路，更新人腦作業系統非夢事。繼程法師新專欄「禪門鍊心」，提醒大眾珍惜每一次用功的因
緣，不要當「老皮參」。（每本150元，訂閱一年1440元，另有特惠專案，請見心靈網路書店）
◎歡迎加入《人生》雜誌facebook◎洽詢電話：（02）2896-1600◎法鼓文化心靈網路書店：www.ddc.com.tw
在地農園共襄盛舉 交流心靈環保農法
社大首辦農耕市集
書香中有「歡喜地」
九月開學後，法鼓文理學院也
有了輕食區，名為「歡喜
地」，為師生打造一處休憩飲茶、
交流聯誼，或心靈沉澱的放鬆空
間，在簡約素樸的清水模造校舍建
築中，添上一抹溫潤的顏色。
「歡喜地」是綜合大樓一樓的中
心地帶，相鄰教師研究室與教室
區，位於「大願‧
校史館」門廳，
二十四小時全天候開放，可隨時自
在入座，喝一杯自助式咖啡，觀賞
中庭花園的綠意，遠眺大願橋，飽
覽校園全景。
菩薩道初地為歡喜地，以布施度
為主要修行功課，校內「歡喜地」
沒有課堂上的師生隔閡，是一處以
平等心布施飲食與智慧的場域，凝
聚情感的自由空間，如同大家庭裡
的客廳，彼此自在對話，醞釀出歡
喜親切的滋味。
�
（文／黃佳卿‧
圖／葉政榮）
社大幼童軍獻唱童軍歌曲，帶動營隊的活力與朝氣，社大悅眾成長
營歡喜展開一天的學習。 （李東陽 攝）
比照新生必修課，人社研修體驗營
學員的第一堂課由校長惠敏法師進
行「心靈環保講座」。�
（李東陽�
攝）
社大悅眾成長營
【本刊訊】應輔仁大學宗教系「宗教產
業與職涯規畫」課程之邀，文化中心副都
監果賢法師，於十月十二、十九日以「法
鼓山文化出版概況」、「從事宗教文化應
有的準備」為題，與該系近三十位同學介
紹佛教文化部門的架構與功能，並分享投
入佛教文化領域的意義與成長。
規畫課程的盛翠穎老師希望透過系統化
的介紹，讓學生對宗教文化出版事業有初
步理解與認識，以啟發將來的職涯規畫。
果賢法師介紹法鼓山文化中心長年以來建
立的文化出版、營運推廣、史料典藏的組
織架構，從叢書、雜誌、影視、文宣編
製、文創商品等出版單位，到行銷、實體
通路、網路書店等多元通路推廣，到文史
資料、文物管理、典藏、展覽，即是一個
宗教團體為弘傳法義、接引大眾、保存史
料，必須具備的功能單位。
果賢法師提到，每個職位都必須具備雙
專業，一是技術上的專業，一是對宗教思
想的專業。例如雜誌部門，需要有採訪、
撰稿、編輯等專業，更需要對佛教、佛
法，以及學佛修行有所深入，方能正確傳
達所要弘揚的教義和理念。
從事文化工作近三十年，果賢法師感恩
有此因緣，讓自己的生命不斷成長，尤其
學佛後，加入《人生》雜誌，更是一份結
合信仰、興趣、工作的職業，不僅成長自
己，也對社會有所幫助，法師鼓勵同學多
關注宗教文化領域，日後加入文化出版
業，為弘傳能影響人們思想、精神、心靈
的宗教文化奉獻心力。
聆聽法師的分享後，有學生回饋，對於
佛教文化出版有了新的認識，也了解「原
來有這麼多工作職位可以思考」。
人社研修
體驗營
果賢法師
輔大分享宗教文化出版經驗
311期-4版-CS6-Q2.indd 1 2015/10/26 下午8:08
（合成示意圖）
311期2015.115 心靈成長
學習成長看板
文山辦事處「早安，佛陀！」
【日期】11/5、11/19、12/17、12/31（週四），共四次【時間】上午9：00～11：00【主題內容】�八式動禪、《心經》與《阿彌陀經》朗讀、
心靈茶會【活動地點】文山辦事處（臺北市和興路52巷9-3號1樓）【洽詢電話】（02）2236-4380、2933-0932
重拾
網路助理監香以專注安定的身心，將壇場攝受的氛圍，
順利傳輸上網，透過網路無遠弗屆的特性，讓更多人
一起共修。� （江思賢�攝）
社工營學員在草皮上經行，
「慢慢」體驗身心的感
覺，心也變得自在起來。
� � （袁志龍�攝）
蔡明亮導演用電影美學，提醒我們慢下
來，體驗萬物之美。�
（孫寶莉�
攝）
無論晴天、颳風下雨，我經常騎著摩
托車，穿梭大街小巷去家庭訪視，
關懷生病的長者，提供所需要的服務。
日子雖然充實有意義，但每天消耗的體
力與心力，長期累積下來，令身心相當
疲累。期待禪修營的到來，可以與社工
夥伴一起共修，心中除了歡喜，也希望
藉此自我充電。
十月八日下午，從山下一步一腳印，
一路拖著行李上山，面帶笑容進入天南
寺。常乘法師與義工菩薩親切問候與關
懷，讓人感受到溫馨喜悅，他們的身教
值得學習，也提醒自己關懷訪視時，帶
著真誠、溫暖的慈悲心，受服務者可以
減輕病痛之苦。
即使已打過多次禪一、禪二，這次禪
修營的課程，幫助我再次調整打坐姿
勢、釐清觀念。運用常乘法師教導用
「感覺」放鬆，從頭皮開始到全身，去
體察身體的緊與鬆；進一步體驗呼吸，
吸進與呼出之間，溫熱與清涼的覺受；
身心漸漸放鬆後，才能從中自我覺察。
在草地上赤腳慢步經行，把速度放
慢，細細體會從局部到全身：體驗自己
腳底下踩著泥土與小草的感覺，再擴大
到小腿、大腿、腰部，最後是全身的感
覺。此時覺得自己和大地很親近、相融
在一起，那樣的感動，安撫我每天看到
許多生老病死的苦楚與無助。
拜佛時，緩緩拜下，身心很快安頓下
來。以恭敬虔誠的心，懺悔禮拜，反省
自己對服務對象所說的話、所提供的幫
助，究竟是否有助益？期許自己學習觀
世音菩薩的智慧與慈悲，進而實踐聖嚴
師父法語「以智慧處理事，以慈悲對待
人」，消除傲慢、有所求的心，練習無
分別、不取捨的平等心。
課堂間，楊蓓老師問：「做社工二十
年以上的人，請舉手。」在場僅有二、
三位，很榮幸自己是其中之一。回顧過
去，遇過無數困境和挑戰，也從服務對
象身上，逐步自我成長。學佛禪修是終
身學習，乃至生生世世的功課，帶著無
常觀和充飽電的能量下山，自己也更加
有勇氣，踏實走在助人路上，迎向第二
個二十年。
無論在分寺院、共修處、家裡、捷運
上，甚至網咖中，只要連上網路，
大悲心水陸法會就在那裡。運用科技無遠
弗屆的特性，將壇場畫面與聲音穩定播送
至世界各地的背後，有著許多人的奉獻，
其中，網路助理監香是不可或缺的一環。
網路助理監香通常倆倆搭配，一位負責
布達現場即時資訊，一位負責從網路端查
看影像、聲音是否順利傳送，隨時處理突
發狀況，「所以一定要做前行功課，熟悉
經文和儀軌，就不怕跟不上法會節奏；而
且做定課能安定身心，遇到狀況也不會慌
亂。」二○
一一年水陸法會開始推動線上
共修，就擔任網路助理監香的陳惠秋，回
憶第一次擔任悅眾時，因為不熟悉電腦操
作，又遇到當機，想到網路的那一端還有
人在共修、現場直播不能重來，身心非常
緊繃，幸好前行功課帶來的信心與安定，
讓陳惠秋不慌張地照順序檢查線路、立刻
透過通訊軟體回報、貼出「狀況處理中，
請大眾稍候」字卡，照顧線上等待障礙排
除的菩薩們。
網助悅眾洪瑛苓也分享，法會流程臨時
調整，或是硬體設備出狀況，都要靠安定
的身心，臨機應變，讓播出的畫面、聲音
和訊息，穩定莊嚴。能夠如此，就能帶動
網路共修的安定力。
擔任網路助理監香，電腦能力要很強
嗎？「只要會上網就行了。」義工曾芳婷
表示，有一年邀請同修來當網路助理監
香，同修只會用「一指神功」打字，回來
很有成就感地告訴她：「嗯，沒想到我這
樣也行耶！」
網路組中少數有資訊背景的義工廖淑釵
謙虛地表示，自己和大家一樣，只是更熟
悉電腦一些而已。讓她年年發心擔任網路
九月二十日一早，天空還未被陽
光劃破，大家就集合在齋明寺
前準備出發，迎接這趟心靈之旅。遊
覽車才駛入山徽石的小路，遠遠就看
到來迎觀音在入口接引我們，心中不
禁低呼：「啊，我回家了！」
早上課程一開始，法師就送我們福
田班學員才有的紀念品「體驗法鼓
山」導覽DM，裡面有手繪的「法鼓
山十境圖」，寫著「我們人人心中寶
山，處處皆可種福田」，另一面是聖
嚴師父書寫的「大寶山」，生動介紹
法鼓山每一處一景、每一人一物，一
【第二屆全國社工禪修營】
隨時待命、位居關懷個案第一線的六十七名社工人員，
十月八日至十一日暫時放下工作，參加第二屆「全國社工禪修營」。
如何從「快」入「慢」，由「緊」到「鬆」？邀您分享社工學員的充電之旅。
蔡明亮
分享我身邊的人
知名導演蔡明亮，十月三日
於桃園齋明別苑以「我身
邊的人」為題，與近二百位聽眾
共度兩小時電影般的心靈時光。
蔡明亮導演的風格特殊，其一
是長鏡頭手法，聚焦在某一畫
面長達數分鐘。其二，他不換
演員。從第一部長片《青少年哪
吒》開始，演員班底幾乎不變，
這些演員們成為他創作生活中
「身邊的人」。
「對身邊的人，我們常常忘了
去表達。」他和父親即是如此。
有一年他到香港，和父母約碰
面，離開時，他的爸爸送他。
「我走到街角回頭看，發現他還
在那目送我。你知道他很愛你，
你也很愛他，卻沒辦法溝通，有
一天他生病就走了。」父子之間
無法更親近，是他永遠的遺憾。
「父親走後，有一次我鼓起勇氣
跟我媽說『媽，我要抱你。』沒
想到她張開雙臂，露出一個很開
心的微笑。」親子之間終於擁
抱，也讓蔡明亮更珍惜就在身邊
的一切。
「我妹告訴我，你不要再拍黑
暗的東西了，我回答她，我拍的
是黑暗的角落。」於是，蔡明亮
常把鏡頭放在易被忽略的人間場
景。「人喜歡從電影中找感動。
可是你感動完，回去還是跟太太
吵架。」因此，他大量運用長鏡
頭，讓觀眾慢下來。「我們終於
看到生命，看到大自然。如果你
認真看一隻蟲，之後就捨不得一
掌打下去。」體驗萬物之美，菩
提心便能如是滋養。
近幾年蔡明亮特別關注玄奘大
師。「玄奘很吸引我，他往一個
◎
楊仁惠
萬行菩薩—
—
網路助理監香
守護線上共修壇場
（齋明寺�
提供）
◎王碧華
悅眾最大的動力，是聖嚴師父開示：「不
要把當義工當成是長工，來到法鼓山做義
工，都是為了修學佛法、護持佛法、弘揚
佛法而來。」這麼不一樣的成長，希望大
眾一起來體驗。
來了，心就安定了
◎
柳政輝（雲集班學員）
九月十九日清晨，帶著喜悅的心
上法鼓山體驗。安單之後，隨
即前往法鼓山僧伽大學階梯教室，難
得進入僧大上課，心中感到無比殊
勝。課
程由演授法師、陳洽由菩薩講解
法鼓山的建設精神、聖嚴師父的理
念。看似對建築領域不熟悉的師父，
卻有著獨特見解和堅定信念，兼顧安
全、環保、節能減碳與功能性，創造
寺院新風格。
建築是為了提昇人的品質而設，上
法鼓山參訪，才體會到境教包含兩個
層面：一是外在建築與環境的教育，
包含建築工法、建材的選擇與搭配、
環境維持、生態保護，乃至匾額落款
題字，無不體現對眾生的尊重、對大
自然應有的謙卑。
二是內在安定氛圍的啟發，有別
行經山徽石
感恩護法路
◎
張燕玲（齋明班學員）
於觀光區，
沒有人聲鼎
沸的喧嘩，踩
著不疾不徐的腳
步，不用解說，
山上氣氛就會告訴
你什麼是當下。最簡
單的體驗就是：既然來
了，就沒有什麼放不下，心就安定下
來了。
沒到過法鼓山，不知建築群所隱藏
的意涵；沒參加福田班，不知師父用
心之深、智慧之高、眼光之遠。「十
年修得同船渡」，有幸與大家同車上
法鼓山參學，應是前生共修所累積
的福德因緣，願珍惜共修學習的每一
刻，願大家心安平安、福慧圓滿。
方向去，一個未知而充滿變數的
遠方。當他的腳踏上沙漠，無所
謂目的，但他非去不可。」蔡明
亮說，玄奘展現出做為人的一種
「本質」，在孤寂中堅定往前。
有觀眾問他電影究竟想表達什
麼？蔡明亮的回應饒富禪味：
「月亮為什麼掛在那邊？不用
問，它就是在那邊。這世界本來
就很好，本來如此，但我們常常
要用力、強烈地要表達什麼。如
果你放鬆了，事物就會回到他本
來的樣子。」
「我很喜歡《金剛經》，佛陀
每天都要回到他的位置。可是我
們出去找飯吃就回不來了。」蔡
明亮用電影美學，提醒我們慢下
來，回到本來面目。或許我們也
可以常常問自己─
─
心，歸返了
嗎？
起成就這方人間淨土。
下午陳洽由菩薩講解「法鼓山的建
築理念」，與大自然融合的設計、尊
重原生物種的施工，乃至完工後的植
栽，都充滿佛法精神。其中分享法鼓
山初創時期，師父和許多菩薩同心協
力，展現的堅強願力，「光是山腳下
的那一小段路，就花了十五年才將產
權問題解決。」
回程經過山徽石的路上，特意靜下
心來，用滿懷感恩的心情，體驗這
條由師父和眾多護法菩薩合力完成的
路。曾多次來到法鼓山：推著坐輪椅
的老父親、全家一起上山參加除夕撞
鐘、參加水陸法會、陪同日籍長官遊
臺，雖然每回的目的不同，但清涼、
踏實滿足的心，未曾改變。
聆
聽
心聲
音
有你真好！
◎
黃憲宇
311期-5版-CS6-Q2.indd 2 2015/10/26 下午8:24
CMYK
CMYK
其次，你們是否想過：
「人是為了什麼來到這
個世界上？」有的人說是為了
餬口，為了謀生。但是，謀生
要取之有道，取之有方。大家
同樣是找一口飯吃，有的人為
了這一口飯，付出百分之百的
努力和辛勞，反觀我們自己付
出了多少？
我每到一個團體或者任何地
方，首先想到的是：「我能對
這個環境做些什麼？我能奉獻
什麼？」如果不能對這個團
體、對這個生活環境的人有所
幫助，那麼我不應該留下。如
果我留下，就是占人便宜，沾
別人的光，是一個多餘的人；
如果我只是來謀生，找一口飯
吃，那麼這口飯不應該我吃，
應該讓給其他的人。
有多少能力
就奉獻多少
諸位是否聽過「廣度眾
生」、「慈航普度」？做為一
個出家人，如果在團體中不能
夠有益於人、有利於人，至少
要做到讓人在這裡能夠快樂一
些，工作的時候也能夠快樂一
些，這樣在團體裡便是有價值
的了。
為了謀生、為了餬口，現代
人必須要有工作。我小的時
候，還未滿十三歲，那時南
通的鄉下流行彈棉花。彈棉花
是有順序的，首先棉花要先去
籽，抽出棉花絮，做成棉花
條，最後才能用來紡紗織布。
當時我的哥哥正在去棉花
籽，他看到我在一旁玩耍，
便說：「弟弟，你知道嗎？牛
即使是綁在樁上也會老，而牛
老了只能任人屠宰。可是如果
一條牛幫忙犁田、幫忙拉木，
農夫就會感恩這條牛，不吃牛
肉、不殺牛，會好好地善待
牠。」我聽了以後，問哥哥：
「我是一條牛嗎？」他說；
「你不只是牛，還是一條懶
牛，懶牛是沒有用的牛！」
我說：「那我可以做些什麼
呢？」他說：「你來幫我踩車
子，車子多一個人踩，我會輕
鬆些，晚上吃飯時你也會多吃
一碗。」我聽了很高興，於
是幫著哥哥一起踩車子。
從小我就習慣幫忙，自
己有多少能力，就幫人多
少忙，以後進入團體之
中，也不會人浮於事，而
是盡全力為團體奉獻。
以身作則
影響他人
前幾天，有個法師對
我說：「山上的法師好
像不是人人都很精進修
行，這些人將來是修不成
的。」我說：「若是你這
麼想，那就由你來幫助他
們修行吧！」他又說：
「個人吃飯個人飽，我怎
麼幫他們修行呢？」我
說：「如果你的修行很精
進，處處為團體奉獻，
天天都在修行、念佛、
拜佛，就能夠影響人，
幫助人。相反的，如果你
成天在埋怨，怨這個人不
修行，嘆那個人修不成，
如此一來，你還能修行
嗎？」
個人與團體是相互影響
的，如果希望團體裡的
成員都能努力工作、兢
兢業業，埋怨沒有用，
批評、挑剔、比較、計
較也是沒有意義的。
最好的辦法，是以身作
則，自己努力，當眾人
的典範。因為自己努力
的時候，其他人會漸漸受
影響，也可能會一起跟進
了。在
一個團體裡面，如果
希望上上下下都把你當成
一個典範，必須自己就是典
範；如果希望團體中能有典
範出現，與其指望別人，不如
自己來當典範。否則，什麼事
也不做，光是等待別人來影響
我們、帶領我們，那是不切實
際的。�
（待續）
（摘自《我願無窮：美好的晚
年開示集》，二○
○
八年十月
九日講於中華航空教育訓練中
心，原篇名〈如何追求安全的
保障〉）
搭了六小時的火車到臺東，旅途中的獨
處沉澱，為進禪堂做好準備。
禪七前兩天的昏沉，讓我有點用不上方
法，總護果鏡法師分享：「隨息時，在鼻前
的人中處，感受呼吸的熱；心如足球的守門
員般細膩，觀照氣息的進與出；數息時依呼
吸的長短，抓準數字；參話頭時要跟話頭長
期『搏感情』；默照須清楚知道自己處在打
坐狀態……」雖然聽懂了，但直到第三天的
戶外經行後，才醒了過來。
出發至嘉路蘭海邊前，法師特別提醒：
「看到即是看到；聽到即是聽到，清清楚楚
明明白白，不做任何回應及想像。」因此
我清清楚楚地聽見海浪與風每一次的拍打吹
送，明明白白地看見晨曦微光至東方大白，
內心獲得滿滿的美好與安定。
在史前博物館草坪上打坐，吸飽了清新空
氣，披了一身嘉路蘭海邊的晨光，回來後的
這一炷香完全清醒，從體驗呼吸到鼻息的溫
暖、數息清清楚楚，一個小時後引磬響起。
坐了一炷好香，初嘗禪修好滋味。
禪七後三天「快馬加鞭」的階段，果鏡法
師帶領經行時，先立下規則：「不可超越前
面一位，如果速度跟不上就請退下。」當經
行開始加快速度時，我其實有點跟不上而想
退出，「再堅持一下就好。」心想，之後竟
能跟上大眾，最後從快步調整到慢步經行
時，突然「啪！」好大一聲香板，立定站住
時，感受汗水從毛細孔大量流下。這是禪七
中最難忘的一刻，彷彿有了全新的人生，讓
我再次充滿自信向前行。
感謝這次圓滿的禪七，深深地懺悔禪七期
間的昏沉、虛度的光陰，以及往昔不經意讓
別人不舒服的話語，或是舉動和念頭。
105 學年度法鼓文理學院
考生輔導說明會報名網址： http://www.dila.edu.tw/
→點選【招生訊息】→【考生輔導會報名入口】。
舉行時間：民國 105年 1月 23日 (六 )
舉行地點：本校綜合大樓 GC001(大講堂 )
報名方式： 請一律上網報名，報名後請準時參加，
本校不另行通知；若因故不克參加者，
請儘早通知本校。
佛教學系 學位學程
聯絡電話
（02）2498-0707 碩博士班分機 2372學士班分機 2242
(02)2498-0707生命教育分機 5313社企、社造、環境
分機 5204
信箱
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7 樂在修行 311期2015.11 6 生活佛法311期2015.11
【義工召募】
■大悲心水陸法會萬行菩薩
（1）�能於大悲心水陸法會期間
發心服務者，法會期間：
11月28日～12月5日�
（2）�一天或全程皆歡迎。全程者可優
先申請住宿
（3）�圓滿普請：12月6日（法會後僧
俗四眾共同將壇場復原，練習在
日常作務中運用慈悲和智慧）
■召募義工室「行政義工」
‧行政文書：
（1）協助電腦文書作業
（2）�細心、有電腦輸入基礎，每週可
上山一天或以上，能持續一年
‧行政關懷：
（1）�協助義工報到和關懷、勤
務協調、電話諮詢服務
（2）�熟悉法鼓山理念，二年以
上的義工經驗，願學習操
作電腦
（3）�每週可上山一天或以上，能持續
一年
（4）歡迎資深悅眾回山上服務
■召募法鼓山園區義工
． 住山義工：連續二週以上，可隨眾
作息，共植學佛資糧，灌溉菩提心
． 固定義工：每月可輪值二天以上，
開展助人與自我成長的喜悅
． 初發心義工：透過義工服務，讓心
發光發亮
■召募園區「交通組義工」
‧需求條件：
（1）�想以佛法融入行儀，站在第一線
接引信眾進入佛門者
（2）�年齡、性別、專長不拘，願在總
本山奉獻心力
‧面試地點：園區義工室
■召募園區「音響組義工」
‧需求條件：
（1）�有電子、音響、光纖、門禁、機
房建置、視訊整合、對講機等，
有設備維修設計除錯處理專長。
（2）�有電視或廣播、舞臺活動經驗，
能和外包廠商（音響、視訊）合
作，有設備維修設計除錯處理、
操作專長。
◎報名方式：
‧E-mail：[email protected]
‧電話：（02）2498-7171轉2434
【景觀維護‧環保清潔】
■環保清潔日（園區環境維護）
�11月15日（日）請攜帶環保餐具、
水杯、及替換衣物
■景觀維護日（花草修剪）
�11月8、22日（日）請攜帶雨衣、環
保餐具、水杯、工作手套、帽子及
替換衣物
◎報名詳情請洽：
． 電話：（02）2498-7171轉2660～2663
．E-mail：[email protected]
． 線上報名：http://fagushan.ddm.org.tw
點選「義工資訊/召募項目」
◆動禪學長成長營
【日期】11月13～15日
【地點】三義DIY心靈環保教育中心
【報名對象】 法鼓八式動禪學長培訓結業，且服務二次
以上者
【線上報名】 即日起，額滿為止。�
網址：http://chan.ddm.org.tw
【洽詢電話】（02）8676-2518分機2110、2108
◆精進禪二
【日期】11月6～8日、12月11～13日
【地點】三義DIY心靈環保教育中心
【報名對象】 初級禪訓班結業，參加過禪一且無禪二經
驗者，優先錄取。
【線上報名】 即日起，額滿為止。
網址：http://chan.ddm.org.tw
【洽詢電話】（02）8676-2518分機2110、2107
修行活動看板總本山義工室訊息
布施行善真快樂
做照亮別人的典範
如果希望團體裡的成員都能努力工作、兢兢業業，
埋怨沒有用，批評、挑剔、比較、計較也是沒有意義的。
最好的辦法，是以身作則，自己努力，當眾人的典範。11自心光明 希望遠大
◎聖嚴師父
專注完成每一個動作，將最好的祝福送給新戒法師，
供養人要當剃度典禮中最不起眼、卻最重要的小螺絲。
法鼓山僧伽大學放榜幾天後，收到一
份報名表，邀請我擔任剃度典禮新
戒法師的供養人。雖然知道自己九月份工
作很忙，不知道有沒有緣分和福分參與受
訓，完成這個任務？但我想，一切都是最
好的安排，於是報了名，發願要盡心盡力
完成，我相信，這是當下該做的，就努力
去完成它。
學隨眾無我
莊嚴道場
第一次培訓，在典禮前一週的週六、
日。一開始，以為可能只是練習捧盤、走
流程，殊不知還有許多要注意的細節：海
青的長度、裡面穿的衣服顏色、盤子的拿
法、走路的速度、大家的身高、盤子舉
起、放下的高低、前後等，之所以要求樣
樣齊整，無不是為了莊嚴道場，以及學習
隨眾無我的態度。
第一天以為沒什麼，結果才跪半天，膝
蓋便瘀青，怕引發舊傷，趕緊向助教借
來護膝。培訓期間，男、女眾各有多位候
補，知道可能無法上場，仍一同參加訓
練。站在觀禮者的角度看，以為供養人只
是端著盤子走進走出；換成自己時，才知
道光是捧盤，當中有多少工夫要講究。
訓練過程中，腳痛手痠、額頭冒汗、久
站腳板痛等，不僅是考驗，更讓我們反觀
自己：是否專注當下？一再被修正時，是
否起了煩惱心？是否清楚自己到底為什麼
來這裡？
盡一己心力
報眾生恩
我告訴自己：發願成就這場佛事、成就
新戒法師，就是在學習中成就自己。如果
覺得辛苦疲憊，該慚愧、懺悔自己業障深
重、願心不足；如果覺得法喜自在，更該
將功德迴向給所有參與的人。
「我們是新戒法師的供養人，但培訓過
程中，也有許多義工在照顧我們，他們
都是供養人的供養人。」帶領我們的廖柏
諺師兄一席話，讓我再次看見該感恩的對
象多麼廣大。在有冷氣的地方培訓、休息
時有美味點心、盥洗時有乾淨的環境……
該感謝多少人，而這些人背後，又有多少
人共同成就？因緣網絡層層往外推，要感
謝的何其多；今日，我們只是盡一點點心
力，來成就剃度典禮、來報眾生恩。
九月十二日正式上場，雖仍顫抖著，但
一步步穩住呼吸，因為想將最好的祝福送
給新戒法師。起身時，雖仍踉蹌，但不怕
跌倒，相信這條路上因為有阻礙，才會更
堅定。專注完成每一個動作，用心感受每
一個當下，供養人要當典禮中最不起眼、
卻最重要的小螺絲。今天，我們做到了！
排班依序奉上對新戒法師的第一份供
養，「法師，恭喜，僧日快樂，阿彌陀
佛！」供養人，一場特別而難忘的經驗，
我想會永遠記得。
有位女士，十多年前，因兄長驟然
辭世，身後留下債務及失明的女
兒，亟需手足接濟。當時她以較好的經
濟條件，允諾撫養姪女，視如己出。她
也確實說到做到，給予全力栽培，甚至
辭去高薪工作，將姪女帶往加拿大求
學，盼能長久安居。
這幾年，她又回到臺灣，原因是母親
患了重症，她於心不忍，返鄉照顧。只
是病後的母親，身心常是躁動不安，動
輒打人、罵人。她盡心盡力奉養之餘，
想到自己一路走來，為姪女而出國，
為母親而返臺，來去之間都不是為了自
己，如此辛勞忙累，到底為了什麼？
「人生好苦、好無奈，下輩子我不要再
當人了。」她說。
這位女士的本性是慈悲、善良的，對
姪女及母親，都是心甘情願主動承擔。
而她的慨嘆，實因長期付出，身心疲累
所致。我則建議，從「起、承、轉、
合」看人生的意義與價值。
「起」，生命的緣起，必然有因有
緣，人生是為受報、還願而來；能夠
理解人生的目的，便是尊重生命。
「承」，是扮演好自己的角色，心甘情
願承擔而盡責負責、心安理得，則是人
生的意義，即莊嚴生命。「轉」，佛法
鼓勵我們發願，才能轉化成為安頓身心
的力量，從而淨化生命，活出人生的價
值。每
個人來到世間，都是自身帶來的福
報。把人生當成是受報、還願的旅程，
即使再忙再累，若能坦然接受，不至於
心理不平衡，這是第一個層次。第二個
層次，盡責負責，所以心安理得。第三
個層次，發願奉獻，故能安身立命。如
此一層一層昇華，就是生生世世行菩薩
道，發願還願、圓滿生命之「合」。
因此，我鼓勵她一同學習菩薩精神：
「受苦受難，不等於有苦有難，而在救
苦救難。」當我分享這些觀念、心態之
後，她覺得很受用，當下心開意解，神
情豁然開朗。
方丈和尚會客室
還願發願 安身立命
耳聞，齋明寺新禪堂攝受安定，尤其在念佛會上，更如蓮池海會般清涼攝受。十月九日，一路從古
色古香的古蹟，走過寬廣的綠色草坪，再步入殿堂，當佛號一響起，那傳說中的蓮池海會，就在眼前。一連三天的「佛三暨八關戒齋」，除了聲聲佛號，並
傳授可以種下出離因緣的八關戒齋。慈悲的佛陀，為無
法出家的居士設了八關戒齋，只見近兩百位菩薩至誠懇切地跟著主法法師，一字一句堅定地念在心中，企盼這份受戒、出離世間、煩惱的誓願，可以綿延不斷。走出殿堂，再見朗闊的天空，以及雨後的草坪，佛號
聲在心中響起，那份出離煩惱的誓願，益發堅定。� （文／編輯室‧圖／林后駿）
充滿信心向前行
◎
黃國鋒
��
光明遠大》這本書，有如清澈的河水將我的心
靈洗滌，使我的雙眼更加透亮晶瑩。
我最喜歡的篇章是「忙得快樂，累得歡喜」，講述
時間寶貴、生命有限，如何充實我們生命的寬度而非
長度、如何豐富生命的智慧而非馬齒徒增，這是每
個人都須好好思考的問題，如此一來，不論多忙、多
累，心中都必然會是快樂歡喜的，因為每件事都有意
義。「
花開為畫，花落為詩」，事情的意義往往是我們
自己定義的。何謂幸福？何謂快樂？我們得在自己的
辭典中添加註解、寫下範例、樹立標竿。特別喜歡陶
侃搬磚的故事，為了不讓自己怠惰，每天將屋外的磚
頭由東搬到西、然後再由西搬到東，時刻提醒自己惜
時、勤勞的重要性。能忙，確實是一種另類的幸福。
書中說：「忙人時間最多，勤勞健康最好。」在高
速行駛的雲霄飛車下，才能讓生活保持緊湊的節奏，
觸發想要珍惜時間、善用時間的念頭；若是長期乘
坐慢速的旋轉木馬，可能連最基本的事都要花上好長
一段時間。沒有壓力，腦袋也會失去刺激而變鈍，這
樣的生活，如停滯不前的一灘水，潛在快速蒸發的危
險。很
多人不知道在忙碌中，才更有可能看到生活中的
美，因為變得更靈敏、更懂得珍惜。在處理焦頭爛額
的事務時，朋友送上的巧克力，是美；在人來人往
的列車上，偶然得一座位休息，是美；回到溫暖的家
後，馬上躺在舒服柔軟的沙發上，是美，更遑論在認
真一整天後，香甜深層的美夢。
「忙得快樂，累得歡喜」還有很多意想不到的價
值，等著我們去探索、去發現，用一句羅曼‧
羅蘭曾
說過的話：「世界不是缺少美，而是缺少發現。」除
了保持好奇心，「讓自己動起來、忙起來！」這也是
我勉勵自己的一句話。
七月份，果慨法師來到洛杉磯道場弘法，將「默照禪
修」的方法帶入「梵唄」。以往只知道佛法、禪修
有修學層次，沒想到連梵唄也可以這樣練習。
法師引用《法華經》中「梵音微妙，令人樂聞」說明，
如果能以發自內心的梵音聲，恭誦佛號、經文或持咒，就
有自利利他的功德。梵唄，不只是唱，還要用默照的方
法，清清楚楚知道自己在唱誦、身心是否放鬆。
執掌法器者稱為「悅眾」，也稱「領眾」，不是因自己
可以先起腔，或是唱的聲音高就是領眾，而是法會中要能
配合大家，成為「和眾」的人。這當中如能放掉自我，方
能辦好法會。「唯有放下自我，請求三寶、佛菩薩的加
持，才能成事。」確實如同法師所說，成就佛事，除了自
己心力要夠，更需要佛力加持。
內心最震撼的是，法師由梵唄法門引出另一條修行路
──
萬行菩薩的修行。「當義工，不是做長工，而是一種
無我的修行。」法師說，當我們踏進法鼓山，就要學習用
佛法的觀念與方法放下自我，法鼓山需要做什麼，我們就
做什麼。
有人想當義工，卻找不到契合的地方；或是有諸多牽
絆，心有餘而力不足。法師引用《佛遺教經》中「制心一
處，無事不辦」告訴我們，修行的過程，不是順順利利就
是好，而是在遇到各種順、逆境時，自己有多少能力不被
影響。如果確知當義工是「放下自我」的練習，自然就跟
做長工的心態不一樣。
佛法這麼好，能奉獻自己多麼好！我殷殷向佛菩薩祈
求，再忙，一個月至少一次從忙碌中抽離，將自己奉獻出
來；當我軟弱的時候，仰仗佛菩薩名號，心力增強，並能
堅定跟著聖嚴師父的腳步，行菩薩道，承接鼓槌，續擊法
鼓。
這學期的暑假，我參加文山辦事處的助念法器共修暑期密
級班。這是我第一次接觸法器，也是第一次真實地演練
助念過程、執掌引磬、參與佛化奠祭儀式，甚至體驗自己是
一個蓋著往生被的往生者。
雖然只有四堂課，在師兄姊用心安排下，讓我在助念與被
助念中，受到很大的震撼，尤其當自己被蓋上往生被，成為
空難的罹難者時，從一開始的緊張、不知所措、聽到周邊哭
聲，一直到聽到佛號時，剎那間平靜下來的心路歷程，真的
相當難忘。記得最後聽到師姊說：「恭喜各位重生。」當
時，眼眶是泛著淚的。
原本站的角度，始終是一個助念者，所以只想著如何助
念、怎麼完成莊嚴的佛化奠祭儀式，卻忽略了「心」的影響
力，一直到自己躺在地上蓋著往生被，才能從另一個角度，
理解為何聖嚴師父說不碰觸往生者、不在往生者面前大哭、
要帶著祝福心情去成就一場莊嚴佛事……。一場體驗，似真
似假，卻讓我對於生死課題有進一步的認識與體會，這是人
生中非常難忘與難得的經驗。
感謝老師出這個作業，讓我這個學佛菜鳥在寫心得的過程
中，再次回想這個難得的人生經驗，讓自己溫故知新、深植
心底。希望自己在學佛的路上，記得每次開始的那個感動，
期許自己不忘初衷、堅持下去，真正用心去體會、珍惜身邊
的一切美好善緣。
當自己蓋上往生被
◎張曉菁
忙，另類的幸福
◎
何思璇
能奉獻自己多好！
◎
倪果總（美國‧
洛杉磯）
◎果東法師
信行寺禪七心得
梵
唄
與
修
行
《光明遠大》讀後感
助念與重生
發願成就這場佛事、成就新戒法師，就
是在學習中成就自己。�
（李東陽�
攝）
用精進的心來耕福田
新戒法師快
樂！
念佛聲中天地寬
法鼓山全球護法會【北美】紐約東初禪寺Tel: 718-592-6593E-mail: [email protected]
紐約州象岡道場Tel: 845-744-8114E-mail: [email protected]
加州洛杉磯道場／洛杉磯分會召集人：王小薇Tel: 626-350-4388E-mail: [email protected]
【美國護法會】紐約分會召集人：方毓明Tel: 718-592-6593E-mail: [email protected]
新澤西州分會召集人：郭嘉蜀Tel: 732-249-1898E-mail: [email protected]
康州南部聯絡處召集人：彭明美Tel: 203-972-3406E-mail: [email protected]
康州哈特福聯絡處召集人：王泠芸Tel: 860-805-3588E-mail: [email protected]
佛蒙特州伯靈頓聯絡處召集人：李瑞莒Tel: 802-658-3413E-mail: [email protected]
麻州波斯頓聯絡處召集人：周景華Tel: 978-394-1391 E-mail: [email protected]
賓州州大大學城聯絡處召集人：余坤彰Tel: 814-867-9253E-mail: [email protected]
首都華盛頓聯絡處召集人：張傑雄Tel: 240-424-5486E-mail: [email protected]
北卡州卡里聯絡點聯絡人：李民安Tel: 919-677-9030E-mail: [email protected]
喬治亞州亞特蘭大聯絡處聯絡人：陳佩雯Tel: 678-809-5392 E-mail: [email protected]
佛州塔拉哈西分會召集人：Frances BerryTel: 850-222-8203E-mail: [email protected]
佛州奧蘭多聯絡處召集人：張智惠Tel: 407-671-6250 E-mail: [email protected]
佛州邁阿密聯絡點聯絡人：李美賢Tel: 954-432-8683
佛州甘市聯絡點聯絡人：陳蘭蕙 Tel: 352-336-5301E-mail: [email protected]
伊利諾州芝加哥分會召集人：羅修權Tel: 847-255-5483E-mail: [email protected]
密西根州蘭辛聯絡處召集人：李麗華Tel: 517-332-0003E-mail: [email protected]
密蘇里州聖路易聯絡處召集人：李台玲Tel: 636-825-3889E-mail: [email protected]
德州達拉斯聯絡處召集人：陳忻民Tel: 817-274-2288 E-mail: [email protected]
德州休士頓聯絡點聯絡人：邵一平Tel: 682-552-0519E-mail: [email protected]
科羅拉多州丹佛聯絡點聯絡人：朱元東Tel: 732-754-8984E-mail: [email protected]
猶他州鹽湖城聯絡點聯絡人：范弘青 Tel: 801-947-9019E-mail: [email protected]
內華達州拉斯維加斯聯絡點 聯絡人：林玉華 Tel: 702-896-4108E-mail: [email protected]
華盛頓州西雅圖分會召集人：王衍易Tel: 425-957-4597E-mail: [email protected]
加州舊金山分會召集人：施志龍Tel: 510-246-8264E-mail: [email protected]
加州省會聯絡處召集人：蔡維馨 Tel: 916-508-2416E-mail: [email protected]
【加拿大護法會】溫哥華道場／溫哥華分會召集人：林美惠Tel: 604-277-1357E-mail: [email protected]
安省多倫多分會召集人：王怡文Tel: 416-855-0531E-mail: [email protected]
【香港護法會】香港道場召集人：黃仲健Tel: 852-2865-3110E-mail: [email protected]
【馬來西亞護法會】馬來西亞道場召集人：黃良明Tel: 60-3-7960-0841E-mail: [email protected]
【新加坡護法會】召集人：顏瑞華Tel: 65-6735-5900Fax: 65-6224-2655E-mail: [email protected]
【泰國護法會】召集人：蘇林妙芬Tel: 662-713-7815～16Fax: 662-713-7638E-mail: [email protected]
【澳洲護法會】雪梨分會聯絡人：莫靄瑜Tel: 61-4-1318-5603Fax: 61-2-9283-3168
墨爾本分會召集人：鞠立賢Tel: (03)8822 3187Email: [email protected]
【歐洲】盧森堡聯絡處聯絡人：林麗娟Tel: 352-400-080Fax: 352-290-311
英國倫敦聯絡處聯絡人：Orca LiewTel: 44-20-8459-8716Email: [email protected]
英國里茲聯絡點聯絡人：王昭雯Tel: 44-7787-502-686
《
農禪寺兩天的禪修中，總結三點深刻的
體驗，做為持續精進的提醒。
一是活在當下的覺察：在用齋時特別有
感覺。這兩天吃飯時，練習著觀照每口
飯菜咀嚼時的感覺與變化，但仍會在吃著
這口菜時，想著下一口的滋味。有此覺察
亦是好事，能發現自己的狀態也是一種進
步，此時無須評價自我，只要再回到當下
的觀察即可。
二是觀察覺受的來去：仔細觀察這兩天
禪坐的體驗，發現自己並不是一直在舒服
或痛苦的狀態中，而是一直有起落變化。
若在舒服時不貪戀、痛苦時不抗拒、排
斥，只是觀察感覺的來去變化，而不停在
每種好惡的覺受上，禪修其實比我們想像
中的簡單。
三是不帶期待的禪修心態：聆聽法師開
示與小組同修分享後，發現每次的修行都
是不同的過程與經驗，修行的歷程應放空
自己，無論其中如何起落變化，都當作接
納與放下的修練。
在禪坐中若能學習更開闊的心境，在生
活中待人處事亦能有正面的影響，進而在
生活中運用禪修的觀念和方法。因為修行
的道場不只是在蒲團上，人生各種境遇，
都是我們修練的機會。
三項筆記，不忘精進
◎
徐紘宸
農
禪
寺
禪二心得
◎
楊凱凌（臺中）
311期-6+7版-CS6-Q2.indd 所有頁面 2015/10/26 下午8:27
8 焦點報導311期2015.11
什麼樣的法會才是回歸佛陀本懷？
如何讓更多民眾參與共修？
走過「趕經懺」艱辛歷程的聖嚴師
父深信，「理想的佛事，絕不是買
賣，應該是修持方法的實踐指導與請
求指導」，啟建至今九年的「大悲心
水陸法會」，捨棄傳統燒化、借用民
間科儀形式，結合人文、環保、科技
與藝術，呈現回歸佛法精神的儀軌
與修法，雲端牌位更充分融入環保理
念。突破時空限制的法會網路直播，
曾有高達四十多國民眾一同共修，落
實「家家是道場，世界成淨土」。
種種作法亦引起社會矚目，紛紛響
應減少點香燒化的環保思維，開發網
路共修機制，帶動活潑創新的氣象。
水陸法會
落實環保雲端共修
生命園區
突破傳統回歸自然
如何讓一般大眾走
進寺院不只是觀
光，而能直接體驗現代
漢傳佛教的禪觀法味？
法鼓山園區親切多樣
化的參學導覽課程，因
此應運而生，申請團體
絡繹不絕。同樣以佛教
建築創新而眾所周知的
農禪寺、齋明寺、寶雲
寺，也規畫了各具特色
的參訪行程，同樣成為
民眾參訪的重點寺院。
此外，最為人所津
津樂道的年度盛事—
—
除夕撞鐘，將佛教祈願
祝福的良善風俗推廣開
來，每逢此時各界人士
雲集，破除黨派與意識
形態，一起在祥和攝受
的撞鐘氛圍中，沉澱身
心迎接新年。
以上種種以創新佛教
建築、保存人文歷史、
推廣生活禪修的規畫與
活動，創造出漢傳佛教
的現代新氣象。
佛法難聞，尤其是聽
聞正知正見的佛法
開示，更難。
因應世界各地信眾對
佛法的渴望，企盼親近
聖嚴師父，落成開山之
後，各地設立弘化據點
需求大增，至今已在海
內外陸續增建，國內包
括雲來寺、德貴學苑、
天南寺、齋明別苑、雲
集寺；海外則有溫哥華
道場、馬來西亞道場、
香港道場、洛杉磯道
場，還有社區型的精
舍、辦事處、海外護法
分會，以回應信眾的殷
切期望。
考量地方特色與人文
特質，各國道場結合地
方資源，紛紛開展出多
元創意的佛法課程、禪
修、法會共修、講座，
以多樣化的弘法形式，
接引不同根機的民眾。
墨西哥玉海禪堂、波蘭德露潔芙莊園、印尼棉
蘭禪堂、克羅埃西亞「法集」佛學會、英國
「西方人禪修會」……蒲團上一張張西方臉孔專注
安定。接續聖嚴師父弘化腳步，每年僧團法師、師
父法子皆應邀至各地帶領禪修，隨著禪眾對禪法的
受用與渴求，於跨文化間普傳漢傳禪法的芬芳。
國際間探討氣候變遷、全球永續、跨宗教對談、
青年和平事務等論壇或會議中，亦不乏法鼓山教團
僧俗代表的參與，分享不一樣的內外和平觀點，為
漢傳佛教致力世界和平發聲。經過多年努力，美國
法鼓山佛教協會（DDMBA）於二○
一四年七月
取得聯合國經濟及社會理事會「特別諮詢地位」，
持續參與國際間重要事務與計畫。
國際參與
分享佛法接軌世界
大學一間間地成立，又一間間地沉寂，現代社會
到底需要什麼樣的大學？聖嚴師父期許法鼓山
大學院教育，「是一個發亮的光源體，是一處善良
動能的發源地，可為我們的社會培育出更多淨化人
心的發酵種子。」獲得各界普遍認同與支持。
二○○
七年成立國內第一所由教育部核可通過的
單一宗教研修學院「法鼓佛教學院」，並積極舉辦
國際學術交流來深耕佛學內涵，例如二○
一一年承
辦IABS國際佛學會議，受到國際肯定。
二○
一四年，法鼓佛教學院與法鼓人文社會學院
合併為「法鼓文理學院」，以博雅教育為特色，於
今年正式招生、開學，實踐法鼓山為社會培養心靈
環保人才的願心。
大願興學
心靈環保人才搖籃
禪修推廣
分眾修行應機接引
現代人為了消解緊張焦慮，轉向修練冥想
瑜伽已成新趨勢。漢傳禪法則是法鼓山
帶給社會的一帖安心處方。對於各種學校團
體、組織機構禪修帶領的申請，規畫出各類
專為分眾社群開辦的禪修營，層次清楚、完
整的修行地圖，幫助民眾以禪法安己安人。
二○○
九年法鼓山園區首辦「禪修月」，
從聽溪、觀水、看月乃至無情說法，讓參訪
者一嘗禪味；從二○
一二年起，更將禪堂搬
到臺北街頭，透過「萬人禪修」、「心靈環
保SRE」等活動，邀請民眾從法鼓八式動
禪、各類創意遊戲中，體驗禪法的活潑與妙
用，引起廣大回響。從傳統中走出新意，適
時契入社會需求。
數位弘化
跨越時空聞法修行
每週三，法鼓講堂課程線上直播，除
了授課現場，亞州各地、美、加、
歐陸各國的聽眾，都透過網路，跨越時
空限制，共享一堂佛法課。
這，只是數位學習的一小塊拼圖。從
聖嚴師父的著作《法鼓全集》、《大法
鼓》節目、網路電視臺的講座、影片、
動畫等，還有在Y
ouTube
與土豆網的近
三千集課程影片，都是因應科技發展而
推陳出新，便利不同世代學佛的門徑。
加上行動裝置的普及，二○
一四年起
開始製作各種APP，如智慧隨身書、法
會、師父講經、禪修系列等，下載使用
者遍及八十國。在數位時代，以更多元
的面貌，將佛法親切地分享給現代人。
全面關懷 救援急難安頓身心
承續九二一地震災後的安
心服務，做為對整體社
會關懷的著力點，在臺灣偏
鄉、印尼、斯里蘭卡鄉間，乃
至四川山區，都是法鼓山「安
心、安身、安家、安業」四安
工程的實踐場域，以安心服務
站、心靈環保體驗營、社區關
懷與家庭慰訪等施設，長期陪
伴與心靈關懷，為需要幫助的
民眾安定身心，重建希望。長
期深刻的交流，每每在安心服
務專案圓滿後，當地民眾仍殷
殷期盼法鼓山繼續留下來。
對於新住民、偏鄉學童、莘
莘學子等不同族群，也藉由社
會大學、人基會開辦課程、心
劇團巡演、獎助學金或校園贈
書等方式，分享知識、技能、
佛法與正向價值觀，提供所需
的資源，開啟生命的價值。
道場建設 契合當地蓬勃發展文化創新 景觀說法禪悅境教
死亡是一場莊嚴的佛事」，為了
提昇大眾的生死觀，法鼓山致
力推行現代環保精神的生命教育。
二○○
七年落成的環保生命園區，
提倡無需祭祀供品，跨越宗教信仰限
制，簡約、不需費用的植存環保葬，
強調骨灰回歸大自然懷抱，後代緬懷
先人，真誠心最重要。
尤其二○
○
九年聖嚴師父圓寂，遺
言交代植存於生命園區，親身示範，
讓植存觀念更深入人心，引起各界熱
烈回響與仿效，至今，全國從南到北
已相繼設有三十多個環保自然葬設
施，登記植存人數逐年增加，顯示社
會大眾已漸漸扭轉傳統繁複的殯葬祭
祀觀，接受現代清新的環保生死觀。
法鼓山園區落成 10週年特別報導
做對世界有用的事
「建築物要有意義、發揮作用，就要用它來做對社會與世界有用的事。」這是聖嚴師父
在2005年10月21日法鼓山世界佛教教育園區落成開山時，對四眾弟子的期許。
從落成揭幔那一刻到今天，匆匆十年。四眾弟子秉持聖嚴師父的理念，以心靈環保為核
心，從園區走向全世界。
本期讓我們一起來回顧這十年間，法鼓山呼應社會需求所做的努力。擊法鼓
學佛就是吃素、拜拜、求平安？輪迴真
的存在嗎？……面對社會對佛教的種
種疑惑，法鼓山透過系統性的佛法教育課
程，如快樂學佛人、聖嚴書院福田班、佛學
班、禪學班等，幫助大眾建立佛法知見，涵
養解行並重的心性。信眾報名踴躍，各地紛
紛提出開班申請，班級從道場走入社區。
此外，也規畫分齡教育課程與活動，如兒
童心靈環保體驗營、青年卓越營、法鼓長青
班，全面照顧各年齡層的需要。法鼓長青班
回饋尤其熱烈，反映出高齡化社會時代，更
需要佛法的引導與滋潤，這也呼應聖嚴師父
期許，「以教育達成關懷的目的，以關懷完
成教育的任務」。
普化教育
在教育中完成關懷
◎文／編輯室‧圖／本刊資料
「
311期-8版-CS6-Q2.indd 1 2015/10/26 下午8:25
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