Press 6: "Ver van de boom"

7/22/2019 Press 6: "Ver van de boom"

1/4

27/11/13 12:04Knack.be

Pagina 1 van 4http://magazine.knack.be/weekblad/articles/printarticle-3451296.htm

Actuele Thema's Verkiezingen 2014 Nelson Mandela

Knack.be Lees de Knack-magazines via deze bladermodule. WIE EEN PERFECT KIND WIL,

woensdag 27 november 2013

ANDREW SOLOMON (50)

(#kaderstuk1)

WIE EEN PERFECT KIND WIL, BEGINT ERBETER NIET AAN27 november 2013

terug naar overzicht

Dove kinderen, kinderen met dwerggroei, autistischekinderen, criminele kinderen: de Amerikaansepsychiater Andrew Solomon sprak met honderden

vaders en moeders wier kind totaal anders is dan hetkind dat ze zich hadden gedroomd en schreef er eenontroerend en troostrijk boek over, waar alle oudersiets aan kunnen hebben. Veel intimiteit ontstaat als je kind het moeilijk heeft.

Het verhaal van dit bijzondere, ruim duizend paginas tellende boek begon ruim twintig jaar geleden. Toen vroegmijn redacteur van het New York Times Magazine of ik een verhaal over de dovencultuur kon schrijven, vertelt

Andrew Solomon, journalist en docent psychiatrie aan Cornell University. Ik was verbaasd. Ik zag doofheid toennog uitsluitend als een handicap: die arme mensen konden niet horen! Op dat moment deed ik ook vooral

buitenlandse verslaggeving, dus waarom vroeg mijn redacteur dat aan mij? Hij zei: Dit is een stukje buitenlandin ons midden, wat achteraf gezien heel erg waar bleek. In de daaropvolgende maanden raakte ik steeds meer

betrokken bij de dovenwereld. Ik ontmoette tal van dove mensen. Ik ging naar hun clubs en theaters, naarcongressen voor doven en zelfs naar Miss Doofverkiezingen. Ik leerde dat de meeste dove kinderen geboren

worden bij horende ouders. Vaak vinden zij het vooral belangrijk dat hun kind leert functioneren in de wereldvan de horenden en steken ze veel energie in het leren spreken en liplezen. Veel dove kinderen ontdekken pas inhun adolescentie dat er zoiets bestaat als een dovenidentiteit en dat ervaren ze vaak als een bevrijding. Ze komenin een wereld terecht waar doofheid niet zozeer gezien wordt als een gemis, maar als een subcultuur met een

volwaardige eigen taal, gebarentaal. Ze ervaren hun doofheid niet langer als een handicap en zeontdekkenzichzelf. Sommige horende ouders accepteren die ingrijpende nieuwe ontwikkelingen, anderen verzetten zichertegen.

Schrijvend aan dat stuk ging ik parallellen zien met mijn eigen homoseksualiteit. Ik heb er lang mee geworsteldom die als een identiteit en niet als een afwijking te zien. Ik ben geboren in 1963. Homoseksualiteit werd toen nog

beschouwd als een misdaad, een zonde en een psychische ziekte. Het was toen nog een vreselijk lot om gay tezijn; homoseksuelen leidden eenzame en droevige levens. Mijn ouders reageerden niet erg liefdevol toen ik hen

vertelde dat ik homo was. Het idee dat overbezorgde moeders en afwezige vaders schuldig waren aan het homo-zijn van hun kind was toen nog springlevend. Mijn moeder voelde zich in zekere zin vernederd, ze had het gevoeldat mijn homoseksualiteit afstraalde op haar vaardigheden als ouder. Mijn ouders hebben tal van pogingenondernomen om mij te bekeren, tot ervaringen met semiprostituees aan toe. Ze waren natuurlijk ook bezorgd,

ze dachten dat ik nooit gelukkig zou worden. Het idee dat ik op een dag een gezin en een echtgenoot zou hebben,was toen nog ondenkbaar.

Niet lang nadat ik over de dovencultuur had geschreven, kreeg een vriendin van een vriend een dochter metdwerggroei. Ik was geraakt door de vragen die ze zich stelde. Moest ze haar kind vertellen dat ze was zoalsiedereen, alleen een beetje aan de korte kant? Of moest ze haar kind aanmoedigen om de dwerggroei als eenidentiteit te omarmen en dwergen juist als rolmodel voorhouden aan haar dochter? Of moest ze uitzoeken of eenoperatieve verlenging van haar ledematen mogelijk was en daarmee de afwijking medisch proberen teherstellen. Ze had dezelfde ambigue gevoelens als alle ouders die een kind hebben dat op de een of andere manieranders is. Ze hield van haar dochter, wilde haar beschermen tegen de vaak vijandige buitenwereld. Maar ze

worstelde er zelf ook mee om het anders-zijn van haar kind te aanvaarden. De dag dat die vriendin haar verhaalvertelde, vielen de puzzelstukjes samen. Ik besloot een boek te schrijven over kinderen die een identiteit hebbendie heel erg verschilt van die van hun ouders.

Solomon dook diep in zijn onderwerp. Hij werkte elf jaar aan zijn boek en interviewde ruim driehonderdgezinnen. Hij zocht ook ouders van ernstig autistische kinderen op, ouders van schizofrene kinderen, vanmeervoudig gehandicapte kinderen en kinderen met downsyndroom. Solomon: Dat zijn verschillen die

traditioneel als ziektes worden aangemerkt. Daarnaast ontmoette ik ouders en kinderen van wie het anders-zijneerder wordt beschouwd als een sociale constructie: transgenders, kinderen verwekt tijdens een verkrachting,criminele kinderen en wonderkinderen. Wat al deze ouders gemeen hebben, is dat hun kind erg verschilt van hetkind waar ze van gedroomd hadden. Het maakt deel uit van een cultuur die hen aanvankelijk totaal vreemd is,

1(#)

2(#)

3(#)
http://magazine.knack.be/weekblad/articles/printarticle-3451296.htm#kaderstuk1http://m.knack.be/http://www.knack.be/knack-digitaal/rss/article-1194702586941.htm?layout=ThemisRSShttp://magazine.knack.be/weekblad/articles/printarticle-3451296.htm#http://magazine.knack.be/weekblad/articles/printarticle-3451296.htm#http://magazine.knack.be/weekblad/articles/printarticle-3451296.htm#http://magazine.knack.be/weekblad/articles/printarticle-3451296.htm#kaderstuk1http://www.knack.be/knack-digitaal/rss/article-1194702586941.htm?layout=ThemisRSShttp://m.knack.be/http://www.knack.be/weekblad/lees-de-knack-magazines-via-deze-bladermodule/http://www.knack.be/http://www.knack.be/nieuws/dossiers/nelson-mandela/http://www.knack.be/nieuws/dossiers/verkiezingen-2014/


2/4

27/11/13 12:04Knack.be


maar waar ze zich wel mee moeten verzoenen. De liefde is er meestal vanaf het begin, maar de tocht naaraanvaarding kan lang zijn. En aanvaarding is volgens mij het ultieme doel van ouderliefde. Emily Kingsley, demoeder van een dochter met downsyndroom, schreef er een fabel over, Welkom in Holland. Daarin vergelijkt zehet krijgen van een ander kind met een reis naar Itali die je had gepland, maar die uiteindelijk een vakantie inHolland blijkt te zijn. Het is er minder warm, het eten is er niet zo lekker en het is zeker niet waar al je vriendenop vakantie gaan. Maar er zijn windmolens, er hangen Rembrandts in de musea. Je kunt er uiteindelijk welgenieten, als je maar dat verlangen naar Itali loslaat.

Uw boek focust op kinderen die extreem anders zijn dan hun ouders, maar in feite gaat het overouderschap tout court?

Andrew Solomon: Absoluut. Net zoals je test hoe brandwerend kinderpyjamas zijn door ze in het vuur te gooien,

heb ik extreme vormen van ouderschap onderzocht als een manier om iets over een universele realiteit tevertellen. Elke ouder heeft van die momenten dat hij of zij zijn kind aankijkt en zich afvraagt van welke planeethet komt.

Op de openingspagina schrijft u dat het veel verbeeldingskracht vergt om van je eigen kinderente houden. Wat bedoelt u daarmee?

Solomon: Als je besluit om kinderen te krijgen, ga je ervan uit dat ze in essentie zoals jijzelf zullen zijn, eenverlengstuk van jou en je partner. Alle ouders willen kinderen die op hen lijken en die het sociaal-cultureel beterof minstens even goed zullen doen, maar kinderen hebben hun eigen persoonlijkheid. Als ouder moet je leren diete aanvaarden en manieren zoeken om je kind te helpen om door te groeien tot de best mogelijke persoon die hijof zij in staat is te zijn. Dat vraagt heel wat van je verbeeldingskracht.

Ouderschap is geen sport voor perfectionisten, schrijft u ook.

Solomon: Mensen willen dat hun kinderen perfect zijn: ze sturen ze naar de beste school zodat ze de goeieervaringen zullen opdoen en later verliefd worden op de juiste persoon. Maar dat soort van controle heb je nietover je kinderen. Ze zullen hun eigen weg gaan en ze zijn niet perfect. Als je op voorhand het gevoel hebt dat jeenkel van een perfect kind kunt houden, begin je er het best niet aan. We worden pas volwaardig ouder in dezoektocht naar manieren om met de onvolkomenheden van onze kinderen om te gaan. Als we weerstand biedenaan hun imperfecties, als we doen alsof ze niet bestaan en ze proberen weg te duwen, kunnen de gevolgencatastrofaal zijn.

Nog een opmerkelijke zin uit uw boek: Leed opent de deur naar intimiteit. Dat is een moeilijkegedachte.

Solomon: Als je kind nooit een lastig moment zou hebben, zou je geen echte intieme band met hem of haarkunnen opbouwen. Veel intimiteit ontstaat als je kind het moeilijk heeft en jij als ouder helpt om een oplossing te

vinden. Een moeder neemt haar baby in haar armen als hij huilt, ze troost hem en daar begint de intimiteit. Ookop latere leeftijd proberen ouders hun kinderen te helpen en te begrijpen en hun ervaringen en wijsheid te delen.

Als er nooit pijn en verdriet zouden zijn, zou de band tussen ouder en kind veel minder hecht zijn.

Wat zo wonderlijk is bij alle ouders die u hebt gesproken, is dat ze hun kind het leed dat hunanders-zijn meebracht het liefst hadden willen besparen, maar dat ze toch een zin konden gevenaan de ervaring, dat ze die vaak zelfs niet hadden willen missen. Zelfs ouders van meervoudig

gehandicapte kinderen of van schizofrene tieners bijvoorbeeld, bij wie het lijden toch groot is,zeiden dat.

Solomon: Een moeder vertelde me hoe mensen steeds maar weer tegen haar zeiden dat God je enkel geeft wat jeaankunt. Maar, zei ze, kinderen zijn intrinsiek geen geschenk. Ze zijn een geschenk omdat we zelf hebbengekozen dat ze dat zijn. Die ouders zijn niet vanzelf gelukkig geworden met hun kinderen, ze hebben al heel

vroeg beslist dat ze manieren zouden vinden om zin en betekenis te geven aan hun ervaring.

Ouders getuigden hoe ze heen en weer worden geslingerd tussen tegenstrijdige gevoelens: hetene moment houden ze intens van hun kind, het volgende wensen ze dat het dood was.

Solomon: En soms voelen ze die twee emoties zelfs tegelijk. Dit boek gaat over veerkracht bij ouders, maar ookerg over de voortdurende worsteling met tegengestelde gevoelens. De meeste ouders die ik heb gesproken,

vonden het vaak erg frustrerend om met hun kind om te gaan, maar ze zouden het zo erg missen als het er nietmeer was. Ik hoop dat dit boek meer begrip losweekt voor die ambivalente emoties, dat die ontdaan worden vanhun stigma.

Die ambigue gevoelens zijn heel sterk bij de moeders die een kind kregen verwekt tijdens een

verkrachting.

Solomon: Voor die moeders duurt de tocht naar aanvaarding vaak hun hele leven, want ze blijven walging voelenvoor de bron van hun zwangerschap. Het lijkt een extreme situatie, maar in wezen verschillen hun gevoelens nietzo erg van ouders van een kind met downsyndroom bijvoorbeeld. Ze houden vanaf het begin op een diep niveau

van hun kind. Ze hebben ervoor gekozen om het te krijgen en ze zouden er alles voor doen. Ze hadden lievergehad dat het een andere identiteit had, maar als ze de mogelijkheid zouden krijgen om hun zoon of dochter te

wisselen voor een abstract beter kind, zouden ze dat beslist weigeren, want ze houden van hun kind. Het kanzijn dat ouders nooit accepteren wat hen is overkomen, maar dat ze toch hun kind accepteren. Dat zijn twee

verschillende dingen: het verdriet van de ouders en de rele persoon van wie ze bijna altijd gaan houden.

Erg ontroerend is het verhaal van Julia, de moeder van het meervoudig gehandicapte meisjeImmogen. Voor haar is de worsteling uiteindelijk onhoudbaar en ze staat haar dochter af vooradoptie.

Solomon: Als ik iets aan het boek zou veranderen, dan zou het zijn dat ik er meer van dat soort verhalen in zouopnemen. Ook al hou je veel van iemand, dan mag het nog geen schande zijn als het je te veel wordt en je zelf van

een ander leven droomt.

Een van de opmerkelijkste gesprekken die u hebt gevoerd, is met de ouders van Dylan Klebold,die een bloedbad aanrichtte op zijn school Columbine High in 1999. Zijn moeder zegt: Ik weet


3/4

27/11/13 12:04Knack.be


dat het beter zou zijn geweest voor de wereld als Dylan nooit was geboren. Maar ik geloof niet dathet beter voor mij zou zijn geweest.

Solomon: Ik vond het buitengewoon dat zij tot dat inzicht is kunnen komen. Ik heb ouders ontmoet die verteldendat ze blij waren met hun kind ook al was het autistisch of schizofreen of wat ook. Dat kon ik begrijpen. Maar date een kind hebt gehad dat je leven heeft vernietigd zoals Dylan bij haar heeft gedaan, een kind dat zo veel leed

heeft berokkend en dan nog zeggen dat je blij bent dat je dat kind hebt gehad... Sue Klebold lijkt wel eenpersonage uit een Griekse tragedie, maar ze is ook een heel aardige en aantrekkelijke vrouw. Toen ik Dylansouders ging ontmoetten, dacht ik dat ik eindelijk zou begrijpen wat er fout is gelopen in dat gezin, wat de redenkon zijn van zijn vreselijke misdaden. Maar hoe beter ik de Klebolds leerde kennen, hoe minder ik ervan begreep.

Als ik niet zelf liefhebbende ouders had gehad, dan zou ik volstrekt tevreden zijn met dit echtpaar als ouders. Diemoeder heeft echt de kracht gehad om te accepteren wat haar is overkomen en om haar zoon te aanvaarden.

Natuurlijk heeft ze niet veel keuze. Als ze spijt zou blijven hebben dat haar zoon er is geweest, zou ze verdermoeten leven in een toestand van voortdurende wanhoop, maar toch... Die vrouw is zo moedig en zo genereus. Ikzal nooit het moment vergeten aan het einde van het eerste weekend dat we samen hebben doorgebracht. Ik

vroeg haar wat ze tegen Dylan zou zeggen als hij er bij zou zijn. Ze zei dat ze hem zou vragen haar te vergevenomdat ze zijn moeder was geweest en toch niet had geweten wat zich in zijn hoofd had afgespeeld. Dylan werduitgesloten op school en ze had het gevoel dat ze tekortgeschoten was tegenover haar kind. Dat heeft grote indrukop mij gemaakt.

Nog even terug naar de dovencultuur. U haalt het verhaal aan van twee dove lesbische vrouwendie een dove spermadonor voor hun kind uitkiezen zodat ze een doof kind krijgen. Die keuzeheeft een heftig debat losgeweekt in de VS: wie zadelt zijn kind nu op met een beperking?

Solomon: Klopt, maar ten eerste wilden die vrouwen net als de meeste ouders een kind dat net als zij zou zijn.Mensen die naar een eicelbank gaan, willen ook een eiceldonor van dezelfde etniciteit, met een vergelijkbaaropleidingsniveau et cetera. Ten tweede is het niet zo dat die vrouwen een horend kind kregen van wie ze later deoren met naalden hebben doorgeprikt. Ze hebben gekozen om een doof kind te verwekken. Het horende kind is ernooit geweest. Ten derde staan we ook toe dat arme mensen kinderen krijgen, zelfs al hebben kinderen die in

armoede geboren worden barre vooruitzichten. We staan mensen die dom zijn toe om zich voort te planten, al isde kans dat ze een kind met een lage intelligentie krijgen erg groot en is dat een zware last om te dragen. Het ideedat dove mensen die keuze niet zelf zouden mogen maken, is betuttelend en verkeerd. Er zijn veel dingen diemoeilijker zijn dan doof geboren worden, zeker als je ouders ook doof zijn en integraal deel uitmaken van dedovengemeenschap. Dit kind leek me erg gelukkig. Ik vind het gerechtvaardigd wat die vrouwen hebben gedaan.

U maakt duidelijk dat ze kozen voor intimiteit met hun kind.

Solomon: Ja, en om die reden zou ik als ik een doof kind zou hebben, het een cochleair implantaat geven zodatzijn gehoor hersteld werd. Dat ouders en kinderen vloeiend met elkaar kunnen communiceren, is een

basisvoorwaarde voor mentale gezondheid. Ik zou ook een kind willen met wie ik dezelfde taal kon spreken, maarik zou het wel in contact brengen met de dovenwereld en het gebarentaal aanleren, zodat als dat kind later zou

beslissen dat dat echt zijn wereld was, ik het daarbij niet in de weg zou staan.

Doofheid kun je vrij makkelijk zien als een identiteit, maar bij ernstig autisme, schizofrenie ofkinderen die crimineel gedrag stellen wordt het al veel ingewikkelder. Waar ligt de grens van hetidentiteitsdenken?

Solomon: Niet elke identiteit is natuurlijk wenselijk. Het hoofdstuk over criminaliteit zit in het boek omdat datook een identiteit is, maar een waarbij we wel de sociale verplichting hebben om die te proberen in te perken. Hetis mijn vaste overtuiging dat we dat efficinter kunnen als we erkennen dat criminaliteit een identiteit is. Wat ikdaarnaast met dit boek wilde aantonen, is dat een identiteit waarrond een groep van lotgenoten opgebouwd kan

worden enorm belangrijk is voor een individu en dat we als menselijk ras een rijkere ervaring van de wereldkrijgen als we daarin een brede variteit erkennen. Als we onze definitie van wat het betekent om mens te zijn

vernauwen tot het normale, dan maken we onze wereld veel minder vitaal. Anderzijds moeten we de pijn dievaak gepaard gaat met een aandoening natuurlijk proberen te verlichten. Belangrijk daarbij is wel om eenonderscheid te maken tussen de pijn die veroorzaakt wordt door de aandoening zelf de angstaanjagende

waanideen bij een schizofreen kind bijvoorbeeld en de sociale pijn die je ervaart als mensen niet met je willenomgaan omdat ze er vast van overtuigd zijn dat schizofrenen vaker crimineel gedrag stellen bijvoorbeeld. Wemoeten het sociale aspect en het stigma zo veel mogelijk corrigeren, zodat de medische beslissingen wel of nietmedicatie volledig gebaseerd zijn op de aandoening en de gevolgen daarvan.

In welke zin horen wonderkinderen in het rijtje uitzonderlijke kinderen die u beschrijft? Zijnouders niet vooral blij als hun kind buitengewoon getalenteerd is?

Solomon: Of je kind nu in positieve of in negatieve zin anders is, maakt uiteindelijk niet veel uit. Het is absoluutminder verdrietig om een wonderkind te hebben dan een kind met een meervoudige handicap, maar het is nietnoodzakelijk makkelijker.

In uw slothoofdstuk lezen we dat het schrijven van dit boek u heeft genezen. Waarvan?

Solomon: Twee dingen. Ten eerste ben ik gaan inzien dat mijn ouders altijd van me gehouden hebben, ook alhadden ze het moeilijk om mijn homoseksualiteit te aanvaarden. Dit boek heeft me geholpen om mijn band methen te herstellen. Ten tweede heb ik zelf ook lang geworsteld met mijn identiteit. Ik had het lastig met het ideedat ik me als homoseksueel in de marge van de normale wereld bevond. Door naar al die verschillende gezinnenen identiteiten te kijken, ben ik gaan beseffen dat de helft van de wereld aan de rand zit. Ik ging een diepe

verbondenheid voelen met de hele mensheid, terwijl ik me daarvoor eerder afgesneden voelde. Dat had eenheilzaam effect op me. Ik werd minder zelfkritisch.

Het heeft u ook genezen van de angst om zelf kinderen te krijgen. Voor het schrijven van dit boekoegen kinderen u schrik aan. Hoezo?

Solomon: Ik ben vroeger veel gepest, ik had een nare kindertijd. Ik heb er lang het idee aan overgehouden dat

kinderen me niet graag mogen. Toen ik zelf ging nadenken over kinderen krijgen, had ik schrik dat mijn eigenkinderen niet van me zouden houden, of dat ik niet van hen zou kunnen houden. Ik was daar erg nerveus over.Door mijn boek kreeg ik meer vertrouwen in mijn vermogen om lief te hebben. Al deze ouders houden van hunkinderen, waarom zou ik dat dan niet kunnen? En ik kan het, blijkt nu ik zelf ook kinderen heb. (lacht) Wanneer


4/4

27/11/13 12:04Knack.be


EFINANCIALCAREERS.BEFinancile jobs

Val op: Maak een profiel en wordtgevonden voor uw volgende job.

PARSHIPDating met Parship

Vind de partner die echt bij je past.

GYMGLISHEngelse lessen met Gymglish

7 dagen gratis cursus engels.

ZALANDOOnline shopping

Bestel nu!Gratis verzending

ik tijdens het schrijven vertelde over mijn boek, vroegen mensen me of ik net niet nog meer schrik kreeg omouder te worden, want ik hoorde immers zo veel verhalen over alles wat fout kon gaan. Maar daar gaat mijn boekniet over. Ver van de boom gaat over de liefde die ouders voor hun kinderen voelen, zlfs wanneer alles fout gaat.

ANDREW SOLOMON (50)is docent psychiatrie aan Weill Cornell Medical College. Hij schreef voor het gerenommeerde tijdschrift TheNew Yorker en publiceerde onder meer Demonen van de middag een atlas van depressie. Zijn nieuwe boek

Ver van de boom werd vorig jaar door The New York Times verkozen tot boek van het jaar. Hij woont met zijnman en zoon in New York en Londen.

ndrew Solomon, Ver van de boom als je kind anders is, Nieuw Amsterdam.

OOR ILSE DEGRYSE

terug naar overzicht

ONZE PARTNERS
http://clicks.roularta.adhese.com/75146/http://www.zalando.be/http://clicks.roularta.adhese.com/75146/http://www.zalando.be/http://clicks.roularta.adhese.com/67470/http://trends.knack.be/economie/nieuws/game-4000311079711.htmlhttp://clicks.roularta.adhese.com/67470/http://trends.knack.be/economie/nieuws/game-4000311079711.htmlhttp://clicks.roularta.adhese.com/75236/http://www.parship.be/http://clicks.roularta.adhese.com/75236/http://www.parship.be/http://clicks.roularta.adhese.com/68514/http://trends.knack.be/economie/nieuws/mensen/widget-1184744858381.htm/?utm_campaign=JS_BE_TRENDS&utm_source=EMEA_BE_DUT&utm_medium=DA_TRENDShttp://clicks.roularta.adhese.com/68514/http://trends.knack.be/economie/nieuws/mensen/widget-1184744858381.htm/?utm_campaign=JS_BE_TRENDS&utm_source=EMEA_BE_DUT&utm_medium=DA_TRENDS

Press 6: "Ver van de boom"

Documents

Transcript of Press 6: "Ver van de boom"