Anika Depraetere (DieGem) Anika.depraetere@uantwerpen.

beHanne Stevens (Leeggoed,

Jes) Hanne.stevens@jes.be

Gemeenschaps-vorming en leren

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Hoe komt een gemeenschap tot stand in een groep mensen die behalve een woonproblematiek weinig met elkaar gemeen hebben?

En hoe zien we dit terug in individuele leerprocessen?

Historiek

Huisvesting Diversiteit Participatie Experiment

“La solidarité se partage justement parce que on est différent. Un, il peut rapporter quelque chose. L’autre, il peut rapporter autre chose. Je pense que c’est peut-être ça qui fait qu’on peut se rapporter quelque chose. Si on est tous les mêmes, qu’est-ce qu’on va rapporter?”

Verbinding “Une partie du groupe, le noyau, s’est rencontrée au moment où on a squatté, on s’est fait expulsé, on était indigné, on s’est battu par rapport à ça et on a avancé. Après, on était validé par nos victoires et donc on s’est vraiment soudé à ce moment-là.”

Sociale gemeensch

ap

“Ce qui n’a pas marché dans le projet, c’est le partage des tâches, des travaux. J’ai senti vraiment des gens qui essayaient de jouer… J’ai vu des gens qui faisaient rien du tout et le jour où le projet était prêt, ils se montraient avec des grandes gueules mais ils n’ont pas investi quoi.”

Verdeeldheid

“Dans les réunions, on est attentive à dire aux gens qui n’ont pas connu la période de la lutte et des négociations, qui sont venus plus tard, de dire ‘maintenant on te demande de prendre en mains l’histoire du projet’.

On a demandé à deux filles qui étaient moins dans le projet, on avait peur qu’il y avait un problème d’implication, on leur a demandé d’écrire et de symboliser l’historique du projet. Alors elles ont appris par rapport à ça et elles s’expriment par rapport à ça.”

Rationele gemeensch

ap

Continu onderhandelen over ‘bijdrages’

Hoe wordt hiermee omgegaan?

In discussie stellen van uitsluitingsmechanismes

Politieke gemeensch

ap

Sociale gemeenschap: schept orde en voorspelbaarheid Rationele gemeenschap: geeft richting aan wat mensen (moeten) doen

Politieke gemeenschap: gekenmerkt door conflict/tegenstrijd/macht

Het creëren van mogelijkheden voor diversiteit én gelijkheid

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En welke neerslag heeft dit op individuele leerprocessen?

• Kwalificatie• Socialisatie• Subjectiverin

g

“Face à la réalité qu’on rencontre de l’autre personne, on apprend. Tout le monde avance dans l’esprit de solidarité. Je peux juger tel ou tel parce qu’il vit dans un assistanat mais quand je prends le temps d’entendre son parcours de vie, je comprends mieux comment il est arrivé là .”

“J’ai eu plus de chance dans la vie, une éducation qui correspond aux demandes d’ici, une expérience professionnelle, je suis francophone… Mais dans la diversité, il faut doser un peu, sinon tu deviens le chef et ça c’est pas cool. Il faut laisser la place aux autres.”

« En plus, il faut trouver ce qu’il y a à apporter et c’est pas forcément des capacités de gestion ou des capacités de faire des travaux qu’il faut. On a vu que la valeur de temps est très important. Moi, je bosse, j’ai des enfants, je suis pas souvent là. Si on avait monté ce projet avec des gens comme moi, on n’aurait pas fini les travaux… Fin, il y en a beaucoup, des compétences qui sont pas validés dans notre société.”

Socialisatie in de diverse Leeggoedgroep maakt subjectivering mogelijk

De Leeggoedgemeenschap veronderstelt socialisatie om er deel van uit te maken. Het afbakenen van waarden en normen waar dit mee gepaard gaat, kan een orde in het leven roepen waarin posities, rollen en belanghebbende stemmen strikt worden omschreven en waarbij dus wordt afgelijnd wie al dan niet deel uitmaakt van de gemeenschap.

Maar net door diversiteit als radicaal uitgangspunt te nemen, wordt gepoogd het risico op uitsluiting te doorbreken. Personen met diverse achtergronden, levensverhalen, eigenschappen, competenties en vaardigheden worden in dit project betrokken, leren elkaar kennen en dagen elkaar uit.

De belangrijkste leerprocessen met betrekking tot solidariteit in diversiteit zijn dan ook subjectiveringsprocessen waarin men eigen posities en veronderstellingen, maar ook posities en veronderstellingen waarbinnen anderen gewoonlijk geplaatst worden, uitdaagt. De ontmoeting en confrontatie met mensen met een andere achtergrond vormen de voedingsbodem voor deze leerprocessen. De nadruk op gelijkwaardigheid en participatie (professionals) versterkt de mogelijkheid om je af te zetten ten opzichte van de normen die zich rond het samen wonen ontwikkelen