POR LA CAVSA DE S. FRANCISCO.'

V E R C O NT RA LA ESPYM OSA C A VIL A CI O N

de vna Relación fin fírma.ni Autor,que inten ta macularla,

Á Inquietud de algunos mortales fíjele atrope- llar refpetos,y como torbellinojcuantar poluo^ quccmpañéáUiíálók corazones Religiosos. En los de NiP.S*Francifeo¿como en viña del Padre de Familias DIOS,intenta ei demonio aportillar los muros de fu Obfei uahtia > y en el Paraiío S&- rafico eaufa fuftos el üluodelaíerpientei riega* porque no préualezca el licor de la Caridad, cort

Veneno de diíturbios a algunos pe¿hos,fblicirando defpedafArlainconfu- til tunica,con q viftió Iefu Chrifto a fu Religión de humildes Frayles ■ ,_Me¿ ñores OBSERVANTES* y difcurriendo fu ahucia infernal,que ch fer OB¬ SERVANTES con (lítelo infu pcrable defu fbrtakEajparaeombatirlaiperi íuade a algunos(no lo cOnfeguirá én todo, ni en todos ) que íe glorien, de que fon MHjORESqueotrosialosquales.porcontriftacion^oprobrio le»-' di gan:NofotrosobedeccmosavnGeneral,y vn- Sumo Pontífice ¡ Y tros9quc;on nosotros no loha^eis,fois Rebeldes'iCifm ¿ticos¡,Efcandá tofos3<j>>c* •>

2 Por otra parte otros juzgan,quénoniegan la obediencia afu Gene* ral ifid )>n Señor Obi(po confirma ¿bromada la pcjj'efsionde juOhifpadoj y que en eílcfentido(nootro vano)dán (á fu parecer.) con mejor modo, meduío-*' fa,cordial,y humildifsimaobediencia al VICARIO DE IES y CHRíS- TO, reprefentan dolé, que de vnRefcripto perfanal¿conccdido a periciori* de vnindiuid uo,que intenta fer I VEZ,, y PARTE, fe les íigueenormifsi- xno daño contra fu Regla¿Bulade Vnion¿Conftituciones, Libertad , y lu¿ quafitum&t Ele¿tores,&c.Porlo qual,con Üúmildifsimo rendimiento,!^ terponen fupUcatyMa. que fu Sanndad(^<y\W bien informado) vfeíubemg- pidad,en tales cafos innumerablesvezes experimentada , mandando mo« ¿erar±rcuacarlo nolfar3o no fubftíli* dicho Referipto per fonal, por muchas,

ju(las,y racionales caufas,que a fu parecer tíenen,akgan,y alegarán, juz *

gandopor difamen de fu conciencia, tener obligación de hazer honelta, humilde, y Rcligiofameíirejas diligencias.que en tales ocaíiones les eoncq de la.Santa Sede Apoítohca;las quaies en Goncieneia,y juítieiá les fon lici* tas, v honeítas,y los dexa en linea de obedientes humildísimos á la mifma, Santa SedeApoítolicaicuyoOraculo,defpuesde dichafupliea,obedecerán# como deucr.i porque antes no les pare peí jmzio no aucr hecho las diligen- ciaspofsibles.

la la Huma*es injuriaque fe hazearjos decretos de la Religión , que fon losquedeue atender vn Religiofo éníemejantespuntos) proponiendo íus

puntos EN LO REGVLAR ECLESIASTICOpabílrayendo délo ciml9y criminofój que fojo ílombró pira TEMERLO , y jLLQ.RARLO íin víar VOZ Licenciofa, irreuerente,crc*

4 Efto no obftante Je ha divulgado vn libelo infamatorio, nombrada

la parte a quien in£ama,y calladotel Autor,y di vulgadon, con fin* dizV >:de

que la Religión lo fepa; y próueaeaftigos/&c. Y con cilul^de R^lacioü del

hechoptopone al mundo >irtudes¡fantidaj^tobleTg¡letras¿oficios, c>'c, de los que güilajdiga bien,y digalbinil vezes, Á lbs’de quienrho guftá* hó'í

bra \ulgo, ignorantes,fin ^u^bombresyy no ^ligipfis,rebeldes,t/xy dotes*

efeanda tofos ¡inohedientes,tefiimonieros faifas, j a duanifias Rucios Ve¬

nerar fugetos,a quien lasperfóha's Reales h;an encargado fus conciencias*

y la Religión deue el exemplo de NO PRETENDER OFICIOS, Y RE.

NVNCIAR MITRAS; y en quienes hapuefto los mas preeminentes ofL

tíos en la Curia Romana^&c.Cuema anib.SjCitaeiones., confpiraciones, tu-,

multos.gau iiladuraSiConfefsio^eSjgriferiús^atentesj frialdades > hoípe*. 'derÍ3SPhofpkales,&<:, coíaSjdeque-rdimaginacióntupa^hUieneU C'auf*

^^^^«a/^^oProíigueconpoderes^artasiconíentimicntoSiOfre- cimicntoSjguílosRegios, órdenes del Excelentísimo Padre Confeífor

Tiene reípueitalOmniacum tempore« Redarguye., trata con dcfprccio*

^feriue ironías de. vn VaronApoíblieo,MaeílrOíde Theólogos.veneracion de Alcalá en ellos* Autor grauifsimo enla Religión, eoíiócido en toda H

dicho memorial figuiere el difamen,,a que no aíslente* oftnfcrcsde }„ j¡e¡U gion, fomentadores de rebeldías¿porfiados ,defabogados por irriíion ‘Predica* dores> pa reci doS a las cabepas dé, rebelión,y motín en J{eynos ¿y Republicas Y

a los Hereges,que fe apartan de nueííra Santa FéCatoIica.&cv " . . 6 Y aunque la Prouincia hareprefemado,y reprefentará fus razones y

Verdad es^en todo^por todo, y para todo* de prefente fe contenta con h¿

zernotonas,conciuyen£emente,lasimpoíiciones de dicha relación contra

dicho meniorial,paraqueporla VERDAD pura^odefía^ Religiofa ^cla- r.a,yliteralmente propueíta en eíte pápcl,fe defeubra aora algunas cuiden*

tes ficehnés^y fa!fdades delarelacion,juzgando por ellas la falta de ver¬

dad de lo demas que refiere. Y por quanto eftá fin nombre, reprefentará at

fuyola voz RELACION jy á la Prouincia el nombre CAVSA* # protef,

tando en efia ante Dios, y las gentes,que en los exemplares que fe propu-

fieren,no fe comparan perfonas aperíoñas,ni coftumbresa eoílumbresf íi,

que folamentefe inducen para lo formal deconíeguir las proposiciones

en lo que toca a lo intelectual directamente, y a losíuceffos de el mifrno genero.

7 PVNTO i. Aunque ay muchos,por lá breuedad fe pondrán aígu.

nos Jos de mas reparo. RELACION, foJ.io.pag,2.f. Lo primero* dize ,cn

m tnln,da,y íuPuc^°^l,e ^ Reyna N.S.fu Real ¡unta,y Confe jo,ha refuel.

es que*

rriayo-

CAV-

... rrouincia,aar a íuMageítad eitosmemonales i ó

resalí ni ^eyníl N;s-defconfíc déla ciencia,ó integridad de fus ~ Mimft.os.o pcnfar,quc fe ha de vencer con la dclnuda porfía.

^ujmctuiuaupurtai^irv.i'.rr.^nriitpnal OelgadiJio, Edadtiene. 5 M°U¡do el mar de fus palsiones,con cípumofoV ampollado eftiloJ

r M^eVIrAla Proiiincia^porquefellamoCutí, <«■ deSan FraaciJco.&cy fin dar mas razones,oue ruido .nombra a nmm ™

8 CAVSA. En cafos tan arduos, trido recurfo licito es pra&icablev tas MagcftadesCatólicas'íonzclantifsimas deleitado ReUgiofoy y k¿en püblico-y en orden al publico remedió,aunqaécon cienciay,decreto ítr*

yo,y de fus RealesMiniftros^decretén vna cofa¿ experimentando deípueá inconuenientes,refueluen otra; Los Reyes Gacolicos ¿ Don Fernando 3 y

Doñk dfabclhizirironley en cita Villa de Madrid ano dé 1499,que los puní tosciuilesfe tfecidieíleh por las opiniones de -Bartulo;© Baldojy los Canó¬ nicos por luán Andreas,ó el Abadjy defpuesdc eíta ley¿ mandada guardar por tal¿dixéroXWTpofcpue dora fomos infórmá desequelo que hi^ivdbs por ef-

tornarla prolixidad,y muchedumbre detai opimanes deÍ,s 'í)oBoreaba traí¬

do mayor daña,? ificúnuénienteJPorlaprefente RE V ÓCAMOS3CASÁMOS¿

Y AN VL AMOSj en quahto a eflo,todo lo contenido en la dicha ley yy ordeñan -

pa por Nos fécha,o>c,Poueño,y por fi fuere del Real feruipio paíaetfo (n©

por hazer ignoránteal Áreopagóde lá Ghriítuná jufticiá , niporvencef* porfiando)! epiten los pobres fus razonesi . . f

9 PVNTO 2* RELACION, foh n;pág.i.^\Él otro,&c.Eriel numé-¿ fo ejiSt dá(el memorial)por vencido.de! de losPTL Soitroza^y Samanie go;i ^uantoalpünro de rio oponerle el Breiie alas Rdga Las; CAV^AdaPro-- uinciaeícnuió en el dicho húmero 71.puraque nofubíiík¿ay otros trrulosF rio esrequiíito,que lean folos eíTos,dixo bieniáquei démohíb anuo E^SOS> cs relatiuode los ritúlospueitos antesen la objecaon,qué emi m fercon¬

tra la Noluntad pejpia^ni contraía de fu peal C b 4fy o deCamaXa^hi contra V#:

'baffallo J cju-ie/ife dilatajfc^n oficio-,y fuedezir,dádóque nocontráuinieífe" a elfos tituíos: ESSOS SOLOS no íoiiiós porque ít puede impedir la fub-: Üftenciadevn Refcripcoparticular;Ay OTROS¿y vnodeciros' es dañar el tal Refcriptó periOnál¿//¿.rqii¿fttúm&£ loé Electores* Si ,dar eíííi reí* pueda et dárf-pjf rendido-, °Idriofo rendimiento feráde la Prouinciá ha* llar íuconaerxia razón que la quiete en tan Reaerendiísimós ¿ yidóctos Maeítros* . 3* n i tMrJtitadiji oidcqO

to Y porque como taiesfean fus venccdoreSirepreícntaia'Próuinciái ^uefuperen las razones del P, FivManuel Rodríguez rom, i.qq, Regular,

qucft,6.arr.7.& 8,conlasGloíras¿texcos,y Autores que cua^y al i^FriLujs de Miranda en luManuaÍdePrelados,tóm..2,qüadtv26*arü,8.& $bqüe iu ter- Iriinistenninantibusidizen: # Los hombres doéios deuéufabers que NO

ES INOBEDI EN CIA¿ fino razón., y j uítieia, qu.lndo viene vn RcLnpt© perfonal de la Santa Sede^nerarlojy ponerlo fobre fus ojos¿ y dezir coa

eldeuidoacatátiíiérito,refpe(5to¿y humildadcócáufajuíta^yracional^QyE

SVPLÍCAN DEL;y quéiiendaia cáiifa¡ufiajy racional, PECA quiert. rio la admiteique el efecto defia fuplica que U Santa Sede Apofiólica por fu benignidad fe dign e de moderar, re uo car, ó di fponer¿^/^////W di¬ cho Refcriptoiqueintei^ueíta la tal fuplíca ¿ fe puede , y hadefuipendei:

hafta nueuo Oráculo de lu Beatitud, que ferá caufa juila ¿ y racional para fufpenderla execucion de dicho Refcriptó ¿ quando vn. Prcládo^obiientí

cir<

tO-b

>ro* •puedas en nueRro memoriabproponemósla íiguiente: O dic ho Reicripta

perfonal reuoca espi eíLuueiuc anucitra RegD,en tpiánto Regia,y manda*

Brcuc para CONTJNVARSE EN ELjjCOVlbKJN^iy que

jcumventionem¿importuriitateni,&o tt y porque iofobrefalientedeíusdoaifsimosdifcurfos venpn

das las dudas ciue rnueuen a nueílra concienciajdemasdc las razónese

to Apoftolico Aüfehtico¿6 no? Si la reuoca^quemás enóriné cfarlo?Sin'ó la rcuacajuego cenemos obligacionenconcienciadeguardada en común ^ en particular ..como la profeífamosrpuramente> y fin difpenfacion pofílE « GLAsy cambien por mandato Ápoítolico,y Autentico# confíguienténaeíit te en nueftro didtamen,feg'un parece verdadero Jamos. OBSER V ANTE$ P V R O S;y también OBEDIENTES .VERDADEROS*h Sánca Skd& Apoíloiida^qiiandaprocuiamos guardar fu Apoítolico j y,Autentico man* dato,no reuocado exprímeme: es fundamento de núeftlor Seráfico Dón &orSanBuenauencura,enelfiridel Prologodéla Expoíicioo de lá Regla* Mxpr¿d\&Mf*míju¿dT-OTA REGVLA EST MANDATVivI APQ* S T O L iCVM, ^ per confequens AV T E N TIG V M > quid quid tn c\t continetur* \x & \ •v.u.o-dOÍ/A \ Vy{¿\ y

v i* P VNTO j..RELAClGK>foL:n, pagiti*-T.^*EEQtfo. ÉlSermoa que trae.en Japropoíicion vltima/eria M V Y B V EiNDconuertido ázia dentro^noparalaporíiaen lo que fe quierecolorean coi) nombre de pie* cepto de Reglaffiri terlb de mil 1 eguas* C AVSA dLó.queJcHd-tvuy bueno ra los de adentro^cn fentir de la Relación tan pecador,esideudífer oido con mucha beberá don délos deafuer.ai que Sermón muy bucno.para coouer- tir eícandalofos, s digrnfsimo de que lo veneren ( no dbqitoló mófen) lo$ Reftauradorcs del elcandalo, n ‘T pto3Í- r -

ij Ladiíhncia de h con ciencia, y la Reglaje mctifura/póc ra^onchíi^ por leguas^ue íi eitasíon de lierrajcon po er tierra ep mediano fe fatísfa- ce á tancas razones. Y íi a Ja relación leparece , quevcnce.á todo lo pro* piieRo ctt.el- memorial Jolo con dezir:Norr trece»to dÚ^ThMnild<^tj& conozca4que.dexa á.nucdras razones en íbfsiegoyy que fu iéfpueíh va po$ otro camino, . .. ....... , kwoh^q o^qirjL;: b:; b

14 PVNTO 4, foI*ía*pag*n<£vLoquees*y pag.i* &c.^ Mircíequatt infusible es effe ENGA ñ 05 J TiT /LO á las Prouindas:deEfpaña,&c; O pobre Religión I Alsi ce tratan tus H jos ? Que concepto fe hazc de o] redo de la Religión? Solo ella parcialidad defiende la Caufa de tu Seráfico Tadre> Tan co. rompida te fingen,que no aya fino quatro, ó íéis j y los de^ mas fean,ó ignorantes de íu ob.ligacion^óinobferuantes de loqueprofef* faron ? Y delpaes al fin de lapag,2,* No avra cuerdo,que no fe p erfuada, que la caufa de San Fra iCiíco^eslaq jedefíende el Cuerpo déla Religión: No la que porfia Pnpequeno miembrofuyo: A cafo por fu rebelde inobedien¬ cia p rccifb, «yifsi enfullan 1 ¡a*

15 CAVSA, Mucho inculca/atisfaremos rrtíchas vezes, Refpuefta 1; Muchos Prouinciales.no fon muchas Prouincias: No eslomefmo i el Pro. uincial no.es Difinitorio,niDifcretorioies Cabeca fuya: Y en pumos de có- cienciajueletuener encontradosdidfamenes^el ProuínciaRy fu Difinico- rio^y Diícretorio, - 16 Reíp.2/LaRelación dizc: que efte referipto esvn faaor hecho d h

M¿lig*o*,y al fueren di] simo General obijpo > con que es fauor concedido á vnaCabep,yav.nosmiembros,ácadavnoio que por el talpriuilegioper- teneciere.La Cabera dizc\Admito quiero iConjientCide 24. miembros, \\ g, los 20.Jizen; ^er¿,/woj-,co«yí'^//wd?.' ilosquatropobrcs dizen:Vs,Paternida des tienen díediv5lamen?Seanfabidoresde que fupüelto , que quodomnts ttn<rityab o c:nibusynonfúlum a maloripaetetapprobari debet: juzgamos,fegú nueftras conciencias,que bic9a>* nuncio ay necefsidad de que admitamos c cPriul,leg¿o.SiXe mqs concede P Q R EAV QR,no lo peaimosi no fe nos

de

de tóñtfánüeftrá voluntad;pues nó ftdatlpnuilég'6 al que no U §»kre,nitt

de redundar en DISPENDIO de nueítró Eítado,Io que fe nos concede pop fauor.Si fe nos manda cómo ley £srefcriptd particular j juzgados, fe nos ífe gue daño enormifsimo de fu execucion ¿eftamos en poííeísion dé guardaf

nueflra Regla>(in admitirpri/tilegioff EN ELLA TODA eflamos OBEDE¬ CIENDO A VN MANDATO APOSTOLICO AVTENTICO s NO R E VOCADO : ^A^nahulladela\>üton ¿CPci Y aísifuplrcámos hü.mife difsimamentedeel,y quefefufperídafiifexeeücion. .

17 EC MVNDO^ccj- depios;dixk^\WQ tíiú no es hazer IGNORAN» T ES, NI INOBSERVANTES atodo lo que llaman Cuerpo déla Re¬ ligión; fino abundar en el camino de la virtud¿:adavno en fii fencir > fe* gun el del Efpirítü, que dizé t EotuUniinicbanfpiata meliora*Ot\ MVN¿ DO, queno es delitos > no fe acobardan., por dichos fin fundamento ¿

fiemos. _ . •, . / .. \ , i 8 Eíta es ia intención de la Caufa de.San Francifeo,y eftá probada c3

Ío omiífo, y con lo puedo en ella.'Lo omiíTo es,- que nó fe pufo Caufa deSi

Fr<tnQÍfco¿jPc\Contra los talesj&c'. Cotege lá relación fe cóitípafádon íri- juriofa,conelmodeííoéíl:ilddelacaufá,y conocerá iñrencidnesí.Lo eí erica» es,que eneífol.5.num.t7;defeala Prouincia;qríe los Poc dies fleto di lt

ligion imiten áSan Pedro de Alcantara,queME j OR VÍSTA, Y CONSI¬ DERAD A la materia,MÉ j ORO de dictamen, baleando Cabepa no dife conforme.San Pedro de Al cantará fue SANTÓ,BVENÓ,Y DOCTOjtuU uo antes el primero diótamenjmej oró (en nueítro juyzio ) defpües jporque no dexó la Cabera dfconforme; p‘or fer más petfe&o el tener la, fino por fer mas perfecto el río tenerla (no5 ponderamos aórá, que ceífan , ó no ay los Iríotiuos^que S, Pedro de Alcántara tüuo? fon muy diítinrbs. j Y filaPro- tiirícia compara á TODOS LOS VOCALES áSan Pedro de Alcántara EN LO BVENO i y defea que imitená San Pedro de Alcántara EN LO ME¿ jOR. Y noeSOfender,comparar d'bn Santo tantosqueIbdefean- fer; Confidere el Autor de la Relácion efte modo de comparara los ¿ocales,pá>

ra no hazer tíereges;(fifmaticoslos que no l o fon, rii lo* intérítán fer,ní nacieron con obligaciones menos íublimesj ni ocupan graduaciones > que dexeñ de fer notorias.

19 Refp.3Í.COnlo dicho feha¿e notorio, quenóes éngañfo el titulo CAVSADE SAN FRANCISCO, &cíjModeflia yejlranota (¡tómnibuj

bominibus'íT>orrtinu i enimpropé ¿7?.Para dezir elfo deuia árítes concluir ffitfe chascofas.i.Que río éscáufá.á. Que ttoeáde SanFrárrciíco, fi contra San Francifeo.j.Qüeíasalli contenidas fon finrazones, río razones;4;Que no fonporlapuraObferuancia,fi contrálapura Ofeferuanda. 7. Que noíoit por la Regla,fi contrá la Reglan 6. Que tener Cabepa DISCONFORME,- es conforme a la ítegla,y Bala de la vmtfn?y tenerla CONFÓRME es con. tra la Regla,y Bula delavmon.y.Quehintención deSan Frandícó esatfe mitir priuilegio,y tener íuceífor dé Vida dfpenfada * y dezir ío' contrario es contra la intención de San Franciícoy&C.Y concluir ebrrá todo lo propu efe tO,y alcgadotambien.Mas a titulo deque no es fu intento rcfponder9ioxtax- fe el intento de macular con tan ESPUMOSA inundación de quexas,nolo< permite la verdad.

20 Refp.-4.El M.R.P.Samarfiego,en los libros;^;y Trimdcia deÉf*

coto^que cfcriuió,enfeñó;que en la difputa de la Inmaculada Concepcioit jje Ntreftra Señora/Icfpucs del tiempo de

¿ftoíajiícos a vna parre*'Yque TODOS LOS MAESTROS PARISIEN- SEShizievon cierto dccreto,&cJVÍas¡ q SOLO EL SERAFIN VENTVRA

dio encl punto,?/* U ?timac¡a9cl au[ * 13 8 7. Y q Eícoro ENCONTRO LA VERDAD.Ya fe vaqueen puntos de entendimiento^ di&amenesde

conciencia^ PESO DE LOS ESCOLASTICOS, y TOD.3S LQSDO- CTORES Parífienfes por vna parte,y Fr. Buenaventura *• y Fr. luán T)uns

por otra,fon partes deíiguales;por la vna TO DOS; por la otra DOS PO¬ BRES FR A YLES SOLOS, Noeseftefigiodiuerfodelen queelM-R.P.

Sáiitaniegó enfeñójefcriuiójy apologetizó , que dos pobres Frayles puedan, dar en el punto,fm que por eílo fean ignorantes, ni de animo pecaminofo,

Alexandrode Alés,S.AlbertoMagn04 S.Tomas,&c, Dinjaíeporelfeli¬ bro el que oy ha eícrico , y efcuíará hazer relaciones, que le faqueu co¬ lones.

21 Refp.^Enpuntodediéhmenes concede Nueftro Señor la luz de

qué fe firne en cáduvnOj^Tbom^opup-ubigJc^un San Pablo i.Corint. 1 i^co-

moloerjfeñanPanonmtano^/7, i4^/r^ r>t consuetud. ylaGlolIac* adm-

flram Jeconfu etvdiae3Con la ley potiotes.Cideoffi:éI{ecl.T, nu.Cre«p.ejhft¿L

ie&.g^JlflinBio ^Con que Dios Nueftro Señor quiere, que le íiruaneft©s

pobres quarro Frayles con el dnftamen,que fegunlu luz les ha dado; yier. mr a Dios por vn di<ftamen,no es hazer enemigos de D*os á los que le

con otro di<5tamcn,Mire el Autor de la Relación fi es luz deDios la que pa. To en fus renglones. r

22 Reípuefta 5. En caufas,qüc pertenecen a conciencia, y jtiíliciajaww que es venerada la autoridad extriníeca, fuele la fentencia DE V N PO„ BRECTTO íobrepujar a la Je MVCHOS MAGNATES,1. i.C deveted

tareenucleando,ibi:Sedntquee*MVLTITVDINE ^Authomm .quodme-

buSfxjr equiuseft iudtcatote9cuni pofsitl>nius ( forjttd/i) y* deteriorlsfenten-

fiayijo* multas ¿3* maiores in aliqua patte fuperate. Con que no pierde el

di&amcn por fer de vna Prouinciaenla graduación de la Religión toda la TERCER A.En los Imperios Efpañoles la PRIMERA, En aprecio de la Religión M A XI M A* Y en fentir de la Relación,-/*?/*/ mas pequeña*.

2j Refp.6- FrvElias/uceííor e/ oficio de N. P, S. Fr áciíco (para ello fe hiiü la protefta) penfando que agradaua á todos las Religiosos /obtmia

de la Santa Sede y nos Triuilegioss pufolos en execucion, aísintiendo a cúc

di&amenlos^vL/.f,0Todos losM.RR,PP,Prouincialesdc entonces. Por el miedo en liaron con/?anfe,nir\o\\no featreuió ( y es ponderando, reípeclo

de fer ios principios de la Religión eníu íeruor radical) íuo DOS P O.

JBRES Fi ayles,Fr, Antonio Luíicano ( oy San Antonio de Padua -.Ojala le Imitemos!) y Fr, AdamdeMariíco: Nullus tamen aufusefi TalamUelia

refijderepr*ter HG > DWOS3quipatenter{ oygala Relaciori,y vera en dos

pobrccirosfolosel Titulo, que con efpumasdeira intenta borrar) R F

GVLü ,PVRAM OBSERVANTIAM ILL/ESAM W*W. Huuo dtfi tierros,priíiones, acotes, vltrajes, mofas j dixeronles.Climáticos, rebel¬

des,difcolos,&c,Huyó San Antonio por montes, y valles, Prefentófe co n

Fr.Adain ala Santidad de Gregorio IX, Fucila,nado Elias?,fundó ante el

Sumo Pontífice fudcrccho, con tan admirables razanes humanas, que fe

perfuadieronlos oyentcs,á fer injufto lo que fe leoponiaal Genera!. Mas

como Dios efcrndrma el interior, y nofe guia por Relaciones del hecho,

que coaefpumofasvozes humedecen para romper el papel defucaufa,mo- |uó el coraron delSumo Pontífice,el qualalfo los ojos al Qelo , y hecha

vna

vnagrauifsimaexclan1:acion,ydeprécácion3priuaá Elias de fuofíciojef- toruolaprofecuciondelosrefcriptosApoflolicos. YfiendoLOS MAS O LOS TODOS,O EL CVERPO DE LA RELIGION (fin que por cílo fe diga de los Primitiuos Padres de ella, fer ignorantes, 6 inobferuan-

tes ) los que afsiítian al di<5taraen,de que Fr. Elias CON TIN VASSE en fu

gouierno:IefuChriftoenelCielo,y fu Vicarioen la cierra fe firuieron de preponderarla fentcncia de DOS POBRECILLOS FR AY LE S,qu e alega, uanRAZONES POR LA PVRA,Y SIMPLE OBSERVANCIA D E

JL A REGLA DE SAN FRANCISCO. Yin Santidad dio fu Oráculo a fa¬

ctor de los dospobres. Conque escafoidenticocn el genero,en el titulo, ven el motiuoiquiera Dios lo fea también en el efeófeo. Vvaditig.tom.i.An- naLanno Chrifti ^o.defdc el nuwú8.en adelante.

24 PVNT0 5.RELACION.EnelfoLi2.pag.2.^.oPobfea5¿c.feque- xadequefe les impone el que negaran abundancia de fugetos dignísi¬

mos del Gcneralato.C A VS A.No tiene razón para qucxaríe.En elmem<>- rial,fol. 10.num.47. fe dixo:# Oponefe, que falta conocimiento en el fu.

gcto quefeeligierejy preguntafe: ¿¡¡ueha debayer^n Vicario General con

jeis,u ocbomefes de conocimiento^ experiencia? # Y fe cita a el margenan el memorial de los PP.Somoza,y Samaniego,al f.q.pag.i y dado cafo,& c.

25 En el lugar citado dizen los PP. fufodichos lo figuiente: Por ESTAS RAZON ES, y no por falta de fujetos,feba folicitado, que el Taire

General no dtxeel Gobierno, Dondeesde notar,que aquellas tres diccio¬

nes# POR ESTAS RAZONES1, #feñalan los Predicados, que en el talmemoriai, vnosfe niegan áfauorideotros feduda la vtilidad ,y de alguno prelumen contra la decencia. Al Vicario cligendo íe le niega expe riencia,y conocimiento*, fon dos Predicados. Del fe duda: como refrena¬

ra la ambición? Pacificará difturbios? Tendrá autoridad para difponer?

Son tres de duda. Infiere, poderfe prefumir,quefolo pretenderá, no quedar

íin algún oficio: Defuerte, que les niegan dos predicados, les dudan de tres,

que Ion cinco: y loprefumen deliquenteen otro, que fonfeis, y deífos feis*

íitulos,pufo el memorial Caufa de San Francifco, en el num. 47, citado por fus palabras , el vno , que es falta de conocimiento : Y con palabras de dichos Padres, la duda de que ha de bayer Vicario General

con feis , ú ocbomefes de conocimiento, u experiencia^} Pues U de feisdefec-,

tos, que les hallan(ó negados, ó dudados, ó prefumidos) vsó el memorial la decencia de entrefacar de feis defectos vno folo, que oponer para m i- nifeftacion de la verdad; con que conciencia dizc la Relación, que la Cau¬

fa de San Francifco les impufo tal cofa áeffosfugecos? Si fe quex ara, deque nopufocou la ponderación, que eftá enclmifmo memorial de dichos Pa¬

dres amontonados, y devná vez, todos feis defeSos, para que con ellos, viendo a qualquier eligendo en prefunció ambiciofo, en duda fin autoridad,

y en realidad fin experiencias A ixerá todos -.Jdacho diye» efiosTadresfucYíL

configuiente; masquexarfe, que de feis defectos, que imponen , ammo- ren el numero, refiriendo^,» dos, procurando honeftar.con la diuiíion de argumentos,la multitud de dele&os,en que coñíiderauan a losfuge-

tos, que oy conficífa la Relación digitifsim)s,Qs quexarfe de que los quie¬

ran hazer bien quilfes: Veafe quien impone a quien. 26 PVNTO 6. RELACION. # No acabo de admirar ( dize en el

foLi3,pag.i.^.Siendo,&cO eldefahogo defte memorial, que no contenta

con obftenpr por titulo, Caufa de San Francijco? como li fucile deínudo ze-

h delfá la pafsioti manifefíada en tan horribles efeoos, featrcue a aplicar a los que defienden la caula de la Religión en obediencia del Sumo Pontificóla maldición que nueftró Sanco Padre San Franeiíco fuími-

ñó,&c. zj CAVSA. La Caula de San Francifeo^c yebbo ad yerbumi trata de

las razones, y fundamentos que áfsiftcnaí difamen de conciencia de la

Prouincia, no tócaffind para llorarla, y temerla) la pafsion minifeftada,fea tuya fueren y ülsi debe juzgarfe \£Cauf¿, pOrlo que trata: y Us facones,poj; lo que concluyen: Óiufa rationtm antecedí'hrafia in i fofareejhCaüjaefiprop- perquabr fitaltqaiiratioperqttam fit,S%///^OA'LaCaufa de San Franciteo es#

ha {ido, y deue ferpropria de todos, y qualquiera hijo fuyo,independen1, te, y antecedentemente a los pleytos: la razón obliga en los raifmos plei¬

tos a folicitar (cGmo íe delie)eífk caüfa; Bl íignificadc) dd titulo ha deco,

rrelpÓdef enellibro-finO correfporide,arguyaIo con razoncs,que no con* íiílcelfabe^enprefiimir: mas filo que fe trata en el papel, es lo íignifíca*

do del titulo ( fin mererfe en efcándaloSj fino es para llorarlos) modere lasrepetidasolas deíu indignación, quemo es bien, que pague vn título

j ufto, por vn pecador dpafsionadyWút dicho eíto por lo que nombra defa*

hogó, y confianf a,3¿c¿

28 Para el puntó principal, esfuperabiihdarre fátisfácion, remitir al

defapafsionadoálfoí.i5.num.8o.dondedcípuesde auerpropuefto, qúefi

yiuíetd ntiefhro Tadre San FraHcifco, rto admitid a por General a vn ReljU

gidfo ya difpetifadó, fe pufo'por diuiíiondelasdaufulas vn cola * ínpe^

feclo;que e$ vn puntó fobre vna coma,áf$i( j )queen reglas de la puntuado

fe vfa en palabras,y fen rendas contrarias, como o ñera, exon ?n, .Y afsi

quatidaclefpuesfeproí¡guió,dizieridor Y es de temer á algunos la nlaldÜ CÍon,.&c.fue,y es íehtido contrarió, y apartado del obedecer, * no obedecer' y encaminado cón ciarás, diftiutas, y no eqitiuocas palabras;* los q uedcflnu y eren lo qtíe poflós Sdntos Fray les de ¡la Religión edifico Dios ¿y no ce fia de

edificar. Y pites diz¿ fer Religiofo,y le pareció^ btiéno para azia

dentró el Sermón, y lo llamó (por irrifion) S rmon ad Frdtres: pudiera , y

deuiera cortíid erar (pues lo j uzga muy predicador) qué Cón zelo déla cau-

fade Dios,y de cuitar efcandalos en los fteligiofos de San Francifco, imí¬ telo a los Padres déla Iglefia; entre las razones, que ion luz del entendí-

miento,pufo el in¿morialíaconminacionporfrenodelavoluitad-eftor- bandocoj éífo, quanto es de fu parteras ofenfas de Dios,y defeteditós

de la Religión: caiifclóseífa, ó caufelosla otra parte, que él memorial no

juzga intenciones,ni feñaia fujecosi fino auifa,que te,n*n las destruidores de

U Orden,por fus delitos« 29 Y porque lo experimente con demonftracion innegable, recurra aí

íium.84. del memorial, y hallará jque en cafa dedada RBCVRd IBS SEN ALA SEDE APOSTOLICA. Puesquienfc vale de San Frahcifco en el numero 8q¿para que recurran al Sumo Pontífice, como a ai a de aplicar

en el num 8tf(qüe no ay mas de vno intermedio)la maldición de San Fran *

cifeo á quien obedece al Sumo Pontífice? Coníldere aora la Relación; qualesd¿/¿/^f¿?Ei dezirquatro pobres Religiofos,que quieren por fus razones,tomarporfuyalacaüíadeSanFrancifco: óieuuntar vn faifatef-

timonioinfamatorio a toda vna Prouincia? Y diíuridirloc* vnlibelo?Con

animo,y declarado fin de haz-cria o Jiofa, y punible1 en la Religión? Note

calo dicho la Relación, fi defirió edifica; y no defpiecic la noticia de

que

que imponer falfós ftflimohm tá materias, tari .granes-a los, Aliñiftrqs de Dios, para infamarlos den tro, y fuera de fu Ordc.n^je^.direáamente^

tfúir lo que Dios rió Celia de edificar*

l 30 Para que quede alfuaue zefiró de la verdad deshecho eí efpumofo¿

inquieto, y desbaratado Ímpetu delcenagofo mar d^ fc'mejarites palabras: Lea todo el mundo lasque contiene la Caufa de .San Francilco en los números 8o;hafta8<5.y defpuesdéíupueftQloque allí fe dize, hallara enel

nu 111,87. ellas palabras: SifdbiénJa eflo3 la J{egla i Bulas iCon/lituclones¿ y 7)anos{nótele lo íigUierite) LIBREMENTE MOVIERE Á ÁLGVIsíq

RESPECTO CVLPABLE, delqual fe le fgxdej} ruedo n a la Óbferuancixfi

es peligiofo, oyga a San Francifco íDe tí Sdntifsimo'Padrci cy a No dize el memoriaLque le aplica í¿maldicióna los que obedecen al General en obe¬

diencia d el Sumo Pontífice^ qu e elfo,- a un el demonio,q u e es p'ádre d e m en •

tiras,fe aue'rgonpárá de fíngirlo^fíngiendolo^como fe ve) v no^qué dize fec Religiofo.LoquedizeesrQVE SI LIBREMENTE MO VIERE A At-

GVNO RESPECTO C V LP ABLE, tema^y oyga la m adicio de San Francifcoi

quienlabe medir por leguas ías díftanciasirio fupo andar can pocas lineas para nóimponer ficciones! Examínela Relación: Síquando irripuíb feme- pintes cavilaciones, le mouió libremente refpetfo culpablela lengua,y 1*

pluma, ó no? Sino le mouió,íe defeubrirá, lo que' no cabe en la Fe Catoli* Cd; que es leuantar > n falfo te ¡linio nio infarriat oAo^fin fer culpable, p or los

Mandamientos de ía Ley Diuiná, y loscafosreferuádos de la Religión; y fí Ic moiiiórefpeao culpable, POR EL fedixo: oyga, y tema la maldición dé San l:rancUco;y el Bendito Padre, conlafangredcfu coracon limpie y laué,amen,lengua que canto mancha el pundonor defusHi/os.Si es culpa el refponder: la Relación prouoca; Ycon elfo fe efeiifa San Gerónimo ^

31 PVNqO 7. RELAC[pM,ÉttelUfol.r4.pag.2,^.Ellees elfocéf- fo,&c. fe contienen quatro cofas, que intenta íean contra la ca ufa de Sal Francifw.l.qUC dezimos: guees b ají ante partí para echar al General qndl-

quicrJ{e!¡jr¡ofo.2. ^vébajemos ra^n ieeckx?*lG;ncral, ftcs, hno, como la pinta San Francisco, ¡¡-^necon ejfo feintroduciria, uo fe que humo de ISona- tifias, que querían que laTrelxcU no efimiélfe aligada a la legitima infiitu. (ion-, fino a la mayor Ohferuancia déla ley i 4, Sfiue las Fuau vicias oienfen def-

pacio lo que fe ha deba-fer con las cabepat de tan efeandaioft rébéúon, Eík» (Contiene en fuftancia: Li numeración es nueííra„• • r 1 ''.

3¿ CA V SA:En la fombra de la pl Urna duerme Behemot: y ti muchote

interpretandofe’ [umenta quadrupedUy ballaííe la cama hecha en la pluma

de la Relacion.P'ucs prouoca a certamen tan valiente Goliat, faleal duelo1 tan humilde'Dauicf>con folas las pocas piedrezicas,q eílán a lospies de coi-

dos,y dize: 57 [challaren las tres proposiciones primeras en la Caufa de San-: Francifco ¿fe darapor y eneldo el memorial a la lalación. Mas riño ,ha de que-» dar Goliat en ¡a palé [Ira: fin que.merczca mas crédito en todo lo que ha efe crico en fu Reíacion,que el que ha ganado pOFlasefpumo'fasirnporiclones; que contra la Caufa de San Francilco ha vertido.Si eíériue verdadesjbueh partido le ofrecen. - i •

3.3 La primera imporiciorf que dczimos:c^/r es bafante parte para echar aÍGen eral q a dlquier Rgligiofo , C ori o z c a fe la imporicion:En la Cáufa de San

JFrancifco, fol. r 3. num.8o. íe dize.# En la ocarionpreícnfe; es parte le¬

gitima pira oponerle a elle B;eue, C ÓN ÉL DE V IDO ACA*

XAMIENT 0,qualqu¡cra Relig roíoy Scc. ■* Efto, y lo demás que con-

fi * Sta

tiene la propóBcfo'ri’de aquél’ íltiiinerOjíe probó con Er Regla, fus Expor. firores, Btikde vnion,:Confticíiciones•^&cfC,tfí'd5a<Í6>: Echar.ul"General iqUalquier Religiofo,cs y 07^ tndima de prenunciarlaes violencia ,1o- berma, &c.eflb impone la Relación al nietnorral.Oponeríe a el Ereue coa EL DEVIDO ACATAMIENTO, di¿e: Dí&amen de condéncia^lilpo; lición confórme a jiHlicia,y humildad ,y rendimiéroalaSanta Sede Apoí- tolica,Edb Contiene la Caüfa de San Flancifco;como teve;y áísi;, notoria¬ mente es reo,é imponedor cavilofojquieñ al oponetfe xi>» Breue con el de-

mda acatamiento,que lo puede hazer quálqbiera,con caula juila; nombra, y di^c^que es enfeñ'arj^^ccj- baflanteparteparaecbarál .General qualquicr

^(f/^7<?/6;Noeslomifmoferparte baftánteparaechara vno,que íer parte legitima paTdropbiierfe al Bretie de vhó3con acatamiento deuido. .34 Lo fegundó hos impone^que hazemos razón de echar al Genera^ ú es,ó na&pmo San Fiántiko lo pinta^No esafsijdefpues de auer funda- deven laReglaiBuíá detnibn,Expofitore^Conftirticit>nes,&c.qüedeuef nios tencr(i;on las diligencias licita^,ydeuidas)vn Prelado General,que no fea DISCONFORME por djfpenfadoirécmíimosabufcar iaintencia de San Francifcd,imitandoa loS Sumos Pontifíees.CIementeVjcn el Có* cilio Vienenfe,psra faberfieiá,óhó,bbli^adon,//>¿mortaliygwdar to* closlos conlcjos Euangelicos,recurrió a lá-ihtendón de San Franafcoi ¡bii.Kt (ffíidemBcati Francifciconditbrís ptguiach¿cprobaturfúiJJ'tíntentioi

de yerboftíígniiic.ín 6.L0 mifmo hizo Nicolao IILeód; tín in Clemenrin;

¡Exgt,qui[eminat.\b\:Snper ipfa^ Santti ¡pfius éeaii-Francifci

intentione jrequenticóllatione ira 8a a¿tz#/.Según dicha intenci0h,eftable-

cimpsjqueeraihtenciondeSanFrandfco , que el General no eítumeife difpenfadc^y guardare la vida común. Para lo primero fe pufo en el numé. rp 84:01 Apogtema 34. Y para lo fegundoste pufo en el ntfníei 0S6. la eola- ciona6:que vno,yotroOpufculo fon denueítro Padre San FYark i(co e¿ el tomo 3. ello es perfenotum , al qucJeyefe la propóíícion Vlbma de Ji

caufa de San Frañcifcp^ Pues en q Método deGhnftiaiiOs^Gatolicos>Rclj^io-

fps,eilapropoíIcion ¡fegunpinta San Frarlcifco,alGerieráí fuceffor iúyoi dcueel tal Geiterálíer Cabef ¿t no difeonfórme de füeítadó,y guardar la y ida comtin fm difpenfacioniesha^er rarpn de echar alGenerali fies, 6 no$co-

1° prkhero ; hníró la CatffadeSart FrancifcoadosSümOs Pontificesjirrire la Relación a:quieíi finito quand<y fingió lo fegundoiyauife defde-aora a la Religión, que pienfcde'elpadó, queíe ha de hazer con quien.haze reos pugnibies,a los queéfémien, imi¬ tando a los yicarios deGhriRo,quecnfudi¿tamen,pata ir eonfequenté>^ el fe le deuerán,de jufticia,todos lospremios,y honores: . ! ‘ > . 35 Lo tercero nos oponen,que con nueftra Caafa deSañÉranclfeo fe in- troduciria nosé que humo del error délos Donatiftas; que querían,que la Prelacia no eítuukííealigadaa ia legitima inftirucion,íinoa la mayorob- feruanciadclaley.í.^ ExorbitantedeípropofitolEsclpleycofdbre que no es el Breue LEGISIMA MENTE, lino jubreptici atoewtt obten i dotes ro¬ bre que por cíhr DISPENSADO el feñorObifpo,noc*LEGÍTJMOPre- ia Joicslobre que daña al derecho de ELEGIR LEGÍTIMAMENTE ¡ y quiere hazernos hcregcs,que neguemos LEGITIMA INSTiTVUON de .los Prclados?AcabamosdematiifeRar,qiiecadaparri'Cular es'en Úll oei-

\ LEG^TEMA,para oponerieeon el deuido acatamiento1 a la iu liítencu del %eue,y iplicitar, que por ELECgÍ Of>T .LÉOITIMA--aya

Ca*

é

GábecaGÓN FORMEíNO DISPENSADÁ¿Cpm6 Te.dlz£óñl& Catiía ds $aíi Francifco,nimí;8 r.y,;íe cican al margen losExpodcúreSíj!y;£ jpnbáráp el; tiempo coa tancxtraviado,y caprichudo áeliúo^SagUiüpaf^uIcrumpi

futií pUga> eo'm'rn , X2*'iaji'wn*ú;é/fábÁtVáéSífiiingu-k'.ekrümit Si qmfp dar $

íe:a-conocerporfabiojrédondamentédoaíígui,olopritoo^. -x 36 La Regla,que es toda vn mandato Apoftolico Aurentjc^, bufc$

GON LA LE(j[TÍ¡VÍA BLECGl^M ; las Virtudésde; vida.guiñan. La Bala-dcla Vnion buíca para LA LEGITIMA ELECCION, vinudcs de

Cábeyano ¿¡[conforme, Sani Frártdfeoéii élarticulo de£& $U£$?é¿éjilápin* nlra itiéncionadadelGeneral,ndiiállapa vnb fufídencepára LEGITIMO* Preladoideí'eandolci'COiTíadlo.pihtauai,y quiere hazer DonauftgS a los q

deíéati vn General de Vida comumjnÓ diípenfadóTcoh las leñas dique í«ft| ChíTfto le reuel:ó‘ a Sáa Francifcd eniu Reglaíconfirmósy aprobó :ía¿ Vica¬ rio en la Igleiia;continüó,y mandó guarda'ida Sáata Sede. Apoftolka;y en¬ comendó San Franciíco in árriculdmortis^A quieníQuien^ V porque ein-

Luelue en íushumos,recdnacerá,^ fe apartará dé talerror con éfe la Reía- cion. Arrójela claua, y no fe arrojea íi mifmo;encanainéelhiín:ió. ázia fus

ojos;para que abiertos,con la razan,lloreníu delitoy no tengan por luz; defu^loquenciaálas.cacaratasde fuspafsíonéS;í conlás quai.es ha cícrita

■vna.Relacion,quefillega a manos de Hcregcs,la lleuarán.a latería de Fi á- jcofurtijpor (es pintura de INFAMI AS CONTRA CATOLICOS, que ai- fi lo vio hazer AdarnConzentdib.p.polit.'cítp^.^Yy; • - . -37 Lo quan:a¿preuicné,que las Próuinciás pieníén déeípáció jo que Iiande hazer con las Caberas de tan efcandaloía rebelión. jft^cRgfp* 1. La Gaufa de San Frandfco llora,no ampara a los eriiriin.es„ íe&tr.éuyos fuerens

propone yendicajregülar^tnodéftajy Canónicamente fusfundamentos ; ií

en eíló la acufajelláeftá fegura/m defenfa.nueua fubíiíte.Loqiít la Relació

4eue,es poneralasProuincias en coníidcracióndequaelcaftigo enírená

la libertad en ios delitos de detracción ¿cap.i .dé Maleáieis,. ibi; $pf%m dte~

tnéÁitatc fuá ccmpefcus ¿ pee na illius alijs t errorem incusUt^ orque el mal- di’ciénte impugne de lrbre,fe hazefuriofo.:Anneo Roberto. /¿A 4, rerum /7¿-

¿icat,cap,2.que el nocaíbgarle.,ésíabrar la tierra deieíiguasqyara queproi duzga efpinas de calumnia $\Séxtd ex ufa; curcalu viniat ojies: mfhb ireim

hprbtt irrigúa hac mftrdtempeftattfacrcuedhpjefi fleknÁ itwpitTíltds, (jr imí, munitas,\scobo GrecferO inComment,ad fatyrijidyfe/iiettap*1!1*'

38 Refp.2. Y para que la Religión obre con toda j unificación ; el Au¬ tor de la Relatiqn tojpé tiempo;^ pienfe de efpacioq ue descargos da¿& poniéndole eii vna? inanpit.pda fu Rekcio’n,con tantos delitosjy en ocrávna 9, folá claufula de San Franciíco N.P.que áize:Confd¡dveró,móóco,& ex- jjhorcorfratres ineos in DomíqoIefuChrifto,vtquando vadpnt permun- »d u m, a ó fítígerit,he'c cOnté’naant verbi^ftecalioSiifdícénEíed hnr níti* 9,tespacificL& modeftimanfueti, & humiles HONERTE LOÍ^VENTES ^■GMNlBVS^fícut decet,i^<?£w/,y, Francijcheap^,

39 Re í p. 3. R c pr eh c n di a al o s pocosPobrcs zeíoíos al G óiie.i alE i ia s (p sra eíto fe hizo fiproteíla ) él obtuuo letras Pontificias pira calillar rebeldes^ Nóbró tofos á íos j[í7cbos,ó los T>dos} queltéafsilban, yA \ ti Póbfé Ft« CESAREO,COn otros pocos Pobres zelofos,q con razones quenan,quefu‘ General nbaellruyelfe la pura, y limpie Obferuán’cia déla Regla de Sfti Francifcodos nombró,y nombraron los fuyofé, cifmaticos^lborotád-ores, térturbadores^&c^Sufpiraua^ dios Tr, Ceíareo def-

pue|

pues de Jos añosdé-píifion,falid al Sol Vn díadehí c.3féél(Rece 1 ó el caree* ieró fer fó^', cebdion^apotlaítab&c. Diok convn p-alócala cab efa; cay6 héridoitnurio.O tiempos 1 o cdILuidoi-es¡í¡Al jnonr c 1 amó; P ADRE, PER. DONALOS *QVE NO SABEN LO QVE HxA&ERVvadiug.ad ann;

1239.11.1 *&c; Haroldusadann.1239.Cronoiog.Seraiic.pag.22. Merchanu

ad cáp;8*Reguíá.N 4o Con eíle excmplo tomé alientos el Autor de la Relación i preuerfc

gácepos ¡fragüe cadenas ¡ funda mordazas i fabrique cárceles, que con la gracia de Dios nó faltarán en la Obferuancia CESAREOS ¿ y las piedras íerari fenos donde fe prod uzgdn¡ y pues el prefo oro por los encarccrado« rcs.diziéd ox^cnojaben Íó que ¿vínole juzgamos,proponetnos;d fabe>; ónó fábe lo que haze ía Relacionas! fabeacorujafe¡ finó fabe,dctengafe.

41 De lo dicho fe infiere el j uyzio q fe ha de hazer¿y crédito que fe ha de dar al reftánte cóiénido de laRdaciunipues íi en ló q todos vémhan viífo^y

hin de ver,importe con tan notoria éavlÍadort,faltandó á la verdad incicu- fablcaiere,cóiiio fe ha hecho manifidtoíEn lo que relata del hecho ¿ á qme horeg:ftra¿nii1egiftró>ni puede rcgillrár la publicidad fufóditlla á por de? hidafucrca dclara¿on,y jufticiajo deucdeípreciarqualquicrjuyziotinio*

rato¿qiie lo Ícycre,juzgandolo por precipitada efpumaéhinchada ampo*

lia del clpiriiu de las ficcioncsiafsi en lo elpecifico centra la Proüinciáro¬

nlo en lo índiuidüaí del Guardian íá quien la predicación de vno$ Reyes

Catolicosjaconfefsiode vrtaReynd Chriftianifsirrn,cl crédito de las dos Cortes de Eípaña,y Franciajla calificación del Sacro Corífejo Supremo de

Ja Inquiíiciója corona de füsexpcrimétadas virtudes,la dodlidád,y lim.

pieza de corlpOn.ía amabilifsinia blandura de fu natural, el noto io defa- íimiéntó de pretcníióOes ¿ la graduación de Le&or I ubi lado, el repetido acierro de fusPrelacias'.tcftimonio laudable de fu inculpable vida, le co¬ locan én el árrrtamento de toda eftimácion ¿ á quien no empañan las efpu- inofascavilaciones de vnaReláciomqüeiii el Sacro Réfugiodefu frontif*

pició^n qué inüócóifefporla Obediencia dé la Religión de San Francifco á í u Reueféndifsiniíljélluílrifsimo General el Señor D*Fr*Alonfode Salí*.

2anes,eleváo,y confirmado ObifpodeOiiiedo(áquicn,fíndudá,avfáfaca«’ do altos fufpiros del pecho>ver,que fe valgan de íü Sacro nombre para de^

tramar venenos) le libra de libelo infamatorio^ éinjuaoío impoaedó^

de eípumofas cavilaciones*

Fray Gregorio Sanche^,

Vicario Proal iicíalt

Fr* Andrés de Artedga\ (P Je P rouinciay O ifinidou

Fray Carlos de Vrofa>

pifiiudor^

Fr¿Bartolomé de Filiaba,

'P.dePtQuinc¡a%

Fray Gregorio Garda} íDifinidor*

Fr.Alonfo de la Cruz, pi/inidor»