Overlegcentrum voor Ethiek

96
Wetenschapsweek Media, muziek en identiteit Medewerkers: Tim Smits, Jelle Zeedijk, Thomas Nys, Bart Pattyn (Overlegcentrum voor Ethiek) Overlegcentrum voor Ethiek

description

Overlegcentrum voor Ethiek. Wetenschapsweek Media, muziek en identiteit Medewerkers: Tim Smits, Jelle Zeedijk, Thomas Nys, Bart Pattyn (Overlegcentrum voor Ethiek). Overzicht. Inleiding (Bart Pattyn) Onderzoek De theorie van smaakpatronen (Jelle Zeedijk) PAUZE Wie ben ik? (Thomas Nys) - PowerPoint PPT Presentation

Transcript of Overlegcentrum voor Ethiek

Page 1: Overlegcentrum voor Ethiek

WetenschapsweekMedia, muziek en identiteit

Medewerkers: Tim Smits, Jelle Zeedijk,

Thomas Nys, Bart Pattyn (Overlegcentrum voor Ethiek)

Overlegcentrum voor Ethiek

Page 2: Overlegcentrum voor Ethiek

Overzicht

• Inleiding (Bart Pattyn)

• Onderzoek• De theorie van smaakpatronen

(Jelle Zeedijk)

• PAUZE• Wie ben ik?

(Thomas Nys)

• Psychologie van smaakvoorkeuren(Tim Smits)

Page 3: Overlegcentrum voor Ethiek

Inleiding

Welkom aan de universiteit

Page 4: Overlegcentrum voor Ethiek

Inleiding

Wat gebeurt er aan de universiteit ?

Page 5: Overlegcentrum voor Ethiek

Inleiding

Onderzoek en onderwijs

Page 6: Overlegcentrum voor Ethiek

Inleiding

Wetenschappelijk onderzoek

exacte wetenschappen

humane wetenschappen

Page 7: Overlegcentrum voor Ethiek

Inleiding

humane wetenschappenmens wetenschappen

studie van de mens

Page 8: Overlegcentrum voor Ethiek

Inleiding

Wat is de mens?

“Wie waren we? Wat is er nu van ons geworden? Waar waren we? Waar heeft men ons gebracht? Waar haasten we ons naar toe? Waar zijn we afhankelijk van?”[1]

Gnonsticisme ±100 nChr.[1]. Clemens Alexandrinus, Excerpta ex Theodoto, 4.78.2.3‑5.

Page 9: Overlegcentrum voor Ethiek

Inleiding

Wat is de mens?

Methode om die vraag te beantwoorden is geëvolueerd…

Page 10: Overlegcentrum voor Ethiek

Wat is de mens?

Page 11: Overlegcentrum voor Ethiek

Inleiding

Page 12: Overlegcentrum voor Ethiek

Inleiding

Wat is de mens?

Page 13: Overlegcentrum voor Ethiek

Inleiding

Wat is de mens?

theoretisch

observeerbaar

Page 14: Overlegcentrum voor Ethiek

Inleiding

observeerbaar

hoe mensen zijn

wat mensen doen

Page 15: Overlegcentrum voor Ethiek

Inleiding

hoe mensen zijn

wat mensen doen

achtergrondvariabelen: leeftijd, geslacht, opleiding, opleiding van de ouders, inkomen, inkomen van de ouders, intelligentie quotiënt

overtuigingen, consumentengedrag, muziekkeuze, politieke voorkeur, medicatiegebruik, alcoholgebruik, of men lid is van een vereniging, sportactiviteit

Page 16: Overlegcentrum voor Ethiek

Inleiding

Tijd voor het onderzoek…

Page 17: Overlegcentrum voor Ethiek
Page 18: Overlegcentrum voor Ethiek
Page 19: Overlegcentrum voor Ethiek
Page 20: Overlegcentrum voor Ethiek
Page 21: Overlegcentrum voor Ethiek
Page 22: Overlegcentrum voor Ethiek
Page 23: Overlegcentrum voor Ethiek
Page 24: Overlegcentrum voor Ethiek
Page 25: Overlegcentrum voor Ethiek
Page 26: Overlegcentrum voor Ethiek
Page 27: Overlegcentrum voor Ethiek
Page 28: Overlegcentrum voor Ethiek
Page 29: Overlegcentrum voor Ethiek
Page 30: Overlegcentrum voor Ethiek
Page 31: Overlegcentrum voor Ethiek
Page 32: Overlegcentrum voor Ethiek
Page 33: Overlegcentrum voor Ethiek
Page 34: Overlegcentrum voor Ethiek
Page 35: Overlegcentrum voor Ethiek
Page 36: Overlegcentrum voor Ethiek
Page 37: Overlegcentrum voor Ethiek
Page 38: Overlegcentrum voor Ethiek
Page 39: Overlegcentrum voor Ethiek
Page 40: Overlegcentrum voor Ethiek
Page 41: Overlegcentrum voor Ethiek
Page 42: Overlegcentrum voor Ethiek
Page 43: Overlegcentrum voor Ethiek
Page 44: Overlegcentrum voor Ethiek

Vervolg van het onderzoek

Page 45: Overlegcentrum voor Ethiek

Onderzoek: Muziekfragmenten

Page 46: Overlegcentrum voor Ethiek

Jelle Zeedijk

II.

De theorie van smaakpatronen

Page 47: Overlegcentrum voor Ethiek

Inleiding

1. Pierre Bourdieu (1930-2002) en de smaaksociologie

2. Smaakpatronen in Frankrijk eind ’60

3. Smaakpatronen in Vlaanderen 2000

Page 48: Overlegcentrum voor Ethiek

1 Bourdieu en de smaaksociologie

Bourdieu veronderstelt een parallel tussen klasse en levensstijl.

Vanuit de positie die je in de maatschappij inneemt (het veld)

- beroep- opleiding- leeftijd- ...

ontwikkel je al naargelang je persoonlijkheid- fysiek- talent- persoonlijke geschiedenis- ...

een verstand-houding (habitus).

Page 49: Overlegcentrum voor Ethiek

1 Bourdieu: habitus

Die ‘habitus’ of verstand-houding is de letterlijk de houding van waaruit je je leven vorm geeft:

1 De houding als mentaliteit of algemene opvattingen- bijvoorbeeld verschillen tussen Duitsers en Fransen,

supporters van Anderlecht of Brugge.

2 De houding als praktisch oordeel is lichamelijk- leren eten (roken/drinken)- sport beoefenen- muziek luisteren

Deze verstandhouding kunnen we niet van de een op de andere dag inruilen voor een andere. We hebben haar ons eigen moeten maken (trainen).

Page 50: Overlegcentrum voor Ethiek

1 Bourdieu: parallel

De parallel tussen sociale klasse en levensstijl volgens Bourdieu:

hoge sociale klasse = hoge cultuur (‘ernstig’)

lage sociale klasse = lage cultuur (‘populair’)

De klasse of sociale status is afhankelijk van de hoeveelheid kapitaal:

- klassiek onderscheid tussen rijk en arm (economisch kapitaal)

- Bourdieu wijst ook op het belang van opleiding, training (cultureel kapitaal)

Page 51: Overlegcentrum voor Ethiek

1 Bourdieu: theoretisch model

Het VeldVerstandhouding

(Habitus) Levensstijl

Praktijken

Smaken

Page 52: Overlegcentrum voor Ethiek

1 Bourdieu: theoretisch model

Het Veld Habitus 1 Levensstijl 1elementen: X, Y, Z

Praktijken

Smaken

Het Veld Habitus 2 Levensstijl 2elementen: A, B, Z

Praktijken

Smaken

Veel Kapitaal

Weinig Kapitaal

Page 53: Overlegcentrum voor Ethiek

1 Bourdieu: conclusies

Vanuit Bourdieus habitustheorie begrijpen we:

1. Hoe de betekenis, of de waarde van een werk of voorwerp niet voor altijd vaststaat:

- paars-wit in Brugge of in Brussel

2. Hoe de eigen smaak altijd het meest ‘natuurlijk’ lijkt.- de muziek van jongeren en hun ouders

3. Hoe mensen onbegrijpelijk voor elkaar zijn (verschillende habitus), en hoe de smaak maar moeilijk verandert (habitus is geïncorporeerd).

- de slechte acteur

Page 54: Overlegcentrum voor Ethiek

2 Smaakpatronen in Frankrijk ’60

Cultureel kapitaal Economisch kapitaal

Veel kapitaal

Weinig kapitaal

Page 55: Overlegcentrum voor Ethiek

2 Smaakpatronen in Frankrijk ’60: beroepen

Cult.kap. +Econ. kap. -

Econ. kap.+Cult. kap. -

Veel kapitaal

Weinig kapitaal

professor

vrije beroepen

secundair onderwijzeringenieur wer

kgev

er

basisschool leerkracht

klein

e ze

lfsta

ndig

e

bediende

geschoolde arbeider

ongeschoold werkboeren

kunstenaar

indus

triële

n

Page 56: Overlegcentrum voor Ethiek

2 Smaakpatronen in Frankrijk ’60: sporten

Cult.kap. +Econ. kap. -

Econ. kap.+Cult. kap. -

Veel kapitaal

Weinig kapitaal

professor

vrije beroepen

secundair onderwijzeringenieur wer

kgev

er

basisschool leerkracht

klei

ne z

elfs

tand

ige

bediende

geschoolde arbeider

ongeschoold werkboeren

kunstenaar indus

triële

n

jagen

zwemmen

vissen

voetbal

schaken

wandelen

tenniszeilen

Page 57: Overlegcentrum voor Ethiek

2 Smaakpatronen in Frankrijk ’60:muziekinstrumenten

Cult.kap. +Econ. kap. -

Econ. kap.+Cult. kap. -

Veel kapitaal

Weinig kapitaal

professor

vrije beroepen

Secundair onderwijzeringenieur wer

kgev

er

basisschool leerkracht

klei

ne z

elfs

tand

ige

bediende

geschoolde arbeider

ongeschoold werkboeren

kunstenaar indus

triële

n

piano

jagen

accordeondansen

gitaar

schaken

wandelen

tenniszeilen

vissen

voetbal

Page 58: Overlegcentrum voor Ethiek

2 Smaakpatronen in Frankrijk ’60:zangers

Cult.kap. +Econ. kap. -

Econ. kap.+Cult. kap. -

Veel kapitaal

Weinig kapitaal

professor

vrije beroepen

Secundair onderwijzeringenieur wer

kgev

er

basisschool leerkracht

klei

ne z

elfs

tand

ige

bediende

geschoolde arbeider

ongeschoold werkboeren

kunstenaar indus

triële

n

piano

Brassens

Brel

jagen

accordeondansen

Aznavour

gitaar

schaken

wandelen

tenniszeilen

vissen

voetbal

Page 59: Overlegcentrum voor Ethiek

2 Smaakpatronen in Frankrijk ’60:componisten

Cult.kap. +Econ. kap. -

Econ. kap.+Cult. kap. -

Veel kapitaal

Weinig kapitaal

professor

vrije beroepen

Secundair onderwijzeringenieur wer

kgev

er

basisschool leerkracht

klei

ne z

elfs

tand

ige

bediende

geschoolde arbeider

ongeschoold werkboeren

kunstenaar indus

triële

n

piano

BachBoulez

Brassens

Brel

Vivaldijagen

accordeon

TsjaikovskyBizet

dansen

Aznavour

gitaar

schaken

wandelen

tenniszeilen

vissen

voetbal

Page 60: Overlegcentrum voor Ethiek

2 Smaakpatronen in Frankrijk ’60:muziektheater

Cult.kap. +Econ. kap. -

Econ. kap.+Cult. kap. -

Veel kapitaal

Weinig kapitaal

professor

vrije beroepen

Secundair onderwijzeringenieur wer

kgev

er

basisschool leerkracht

klei

ne z

elfs

tand

ige

bediende

geschoolde arbeider

ongeschoold werkboeren

kunstenaar indus

triële

n

pianoopera

BachBoulez

Brassens

Breloperette

Vivaldijagen

accordeon

TsjaikovskyBizet

music-hall

variété

dansen

Aznavour

gitaar

schaken

wandelen

tenniszeilen

vissen

voetbal

Page 61: Overlegcentrum voor Ethiek

2 Smaakpatronen in Frankrijk ’60:beeldende kunst

Cult.kap. +Econ. kap. -

Econ. kap.+Cult. kap. -

Veel kapitaal

Weinig kapitaal

professor

vrije beroepen

Secundair onderwijzeringenieur wer

kgev

er

basisschool leerkracht

klei

ne z

elfs

tand

ige

bediende

geschoolde arbeider

ongeschoold werkboeren

kunstenaar indus

triële

n

pianoopera

BachBoulez

Van GoghBrassens

Breloperette

Vivaldi

Renoir

kunstcollectie

jagen

accordeon

TsjaikovskyBizet

music-hall

variété

dansen

Aznavour

gitaar

schaken

wandelen

tenniszeilen

vissen

voetbal

Warhol

Page 62: Overlegcentrum voor Ethiek

2 Smaakpatronen in Frankrijk ’60: conclusies

• Je laat door je levensstijl anderen kijken wie je bent, bij welke klasse je hoort.

• Het onderwijs bevestigt de ‘ernstige’ smaak direct, en indirect de kapitaalsverhoudingen in de maatschappij; ‘goede smaak/goede manieren’ worden beloond.

Page 63: Overlegcentrum voor Ethiek

3 Smaakpatronen in Vlaanderen 2000

De inhoud van Bourdieus schema is afhankelijk van de culturele situatie:

- tijd

- plaats

- inrichting van de maatschappij

Maar de vorm (de parallel) kunnen we in alle samenlevingen aantreffen. Zo ook in de Vlaamse. We bekijken de (media)smaakvoorkeuren van Vlaamse ouders in 2000 (bron: TOR2000).

Page 64: Overlegcentrum voor Ethiek

3 Smaakpatronen in Vlaanderen 2000

1011 1110 1101 0111rechtstreekse sport Kleinkunst Hitparademuziek ka2

sportmagazines 444 OUDERS 606 OUDERS Regionale televisie

Radio 1 DiscoRock Horrorfilms366 OUDERS 67 OUDERS

1010 0011 1100 0101

529 OUDERS praatprogramma’s 801 OUDERS Vtm

folk/wereldmuziek Vlaamse seriesFilmmuziek quizprogramma’s

Franse chansons 0110 368 OUDERS

Komische films 155 OUDERS

Tekenfilms

OorlogsfilmsCultfilms234 OUDERS

0010 1000 0100

Canvas Tv1 Radio 2

klassieke muziek klein nieuws Radio donnaFilms soc probl sixties muziek Romantische films

Politieke films seventies muziek 417 OUDERS

608 OUDERS Avonturen/actiefilms

716 OUDERS

0000

journaal, actua

Psychol. films

ThrillersMisdaad/politiefilms

1341 OUDERS

Veel kapitaal; ‘ernstig’ Weinig kapitaal; ‘populair’

Page 65: Overlegcentrum voor Ethiek

3 Smaakpatronen in Vlaanderen 2000

1011 1110 1101 0111rechtstreekse sport Kleinkunst Hitparademuziek ka2

sportmagazines 444 OUDERS 606 OUDERS Regionale televisie

Radio 1 DiscoRock Horrorfilms366 OUDERS 67 OUDERS

1010 0011 1100 0101

529 OUDERS praatprogramma’s 801 OUDERS Vtm

folk/wereldmuziek Vlaamse seriesFilmmuziek quizprogramma’s

Franse chansons 0110 368 OUDERS

Komische films 155 OUDERS

Tekenfilms

OorlogsfilmsCultfilms234 OUDERS

0010 1000 0100

Canvas Tv1 Radio 2

klassieke muziek klein nieuws Radio donnaFilms soc probl sixties muziek Romantische films

Politieke films seventies muziek 417 OUDERS

608 OUDERS Avonturen/actiefilms

716 OUDERS

0000

journaal, actua

Psychol. films

ThrillersMisdaad/politiefilms

1341 OUDERS

Page 66: Overlegcentrum voor Ethiek

3 Smaakpatronen in Vlaanderen 2000

1101Hitparademuziek

606

0011 0101

praatprogramma’s Vtm

folk/wereldmuziek Vlaamse seriesFilmmuziek quizprogramma’s

Franse chansons 368

Komische films

Tekenfilms

OorlogsfilmsCultfilms

234

0010 0100

Canvas Radio 2

klassieke muziek Radio donnaFilms soc probl Romantische films

Politieke films 417

608

0000

journaal, actua

Psychol. films

ThrillersMisdaad/politiefilms

1341

Page 67: Overlegcentrum voor Ethiek

3 Smaakpatronen in Vlaanderen 2000

1101Hitparademuziek

606

0011 0101

praatprogramma’s Vtm

folk/wereldmuziek Vlaamse seriesFilmmuziek quizprogramma’s

Franse chansons 368

Komische films

Tekenfilms

OorlogsfilmsCultfilms

234

0010 0100

Canvas Radio 2

klassieke muziek Radio donnaFilms soc probl Romantische films

Politieke films 417

608

0000

journaal, actua

Psychol. films

ThrillersMisdaad/politiefilms

1341

Gemiddeld- ses: 0,55

Page 68: Overlegcentrum voor Ethiek

3 Smaakpatronen in Vlaanderen 2000

1101Hitparademuziek

606

0011 0101

praatprogramma’s Vtm

folk/wereldmuziek Vlaamse seriesFilmmuziek quizprogramma’s

Franse chansons 368

Komische films

Tekenfilms

OorlogsfilmsCultfilms

234

0010 0100

Canvas Radio 2

klassieke muziek Radio donnaFilms soc probl Romantische films

Politieke films 417

608

0000

journaal, actua

Psychol. films

ThrillersMisdaad/politiefilms

1341

Gemiddeld- ses: -0,586

Page 69: Overlegcentrum voor Ethiek

3 Smaakpatronen in Vlaanderen 2000: conclusies

We zien dezelfde parallel tussen sociale status en levensstijl als in het Frankrijk van Bourdieu.

• Het is in de smaak niet om het even.

• De kapitaalbezitters (gemeten in Ses) distingeren zich nog steeds door ‘ernstige’ media en muziek te smaken.

• We kunnen veronderstellen dat er ook verschillende ‘verstandhoudingen’ zijn, maar vraagt nog nader onderzoek.

Page 70: Overlegcentrum voor Ethiek

PAUZE

Page 71: Overlegcentrum voor Ethiek

Thomas Nys

III.

Wie ben ik ?Een kleine filosofie van de identiteit

Page 72: Overlegcentrum voor Ethiek

Een ‘stomme’ vraag

• Naam

• Lichaam

• Hobby’s, interesses, preferenties

• Ideeën, overtuigingen

• Eigenschappen, kenmerken

Page 73: Overlegcentrum voor Ethiek

Particularisme - Essentialisme

• Het ‘unieke’ zelf• Het geheel van

preferenties, overtuigingen, eigenschappen en kenmerken

• Het ‘ik’ toont zich in mijn keuzes & gedrag

• PROBLEEM: toeval en verandering

• Het ‘diepe’ zelf• De ziel (onsterfelijk)• De rede• Het permanente, het

onveranderlijke• De kern die kiest, beslist,

verlangt, etc.• PROBLEEM: vage

uniformiteit

Page 74: Overlegcentrum voor Ethiek

Het ‘ik’ in de ogen van de ander

• J.-P. Sartre: - géén essentie, het ‘ik’ is Niets absolute vrijheid- de objectiverende blik- voorbeeld: de gluurder (“L’enfer c’est les autres”)

• J. Lacan: - “ik verlang het verlangen van de ander” afhankelijkheid

• De strijd om erkenning- De ander geeft ons onze identiteit: we zien onszelf in de ogen

van de ander

• De dynamiek van conformisme en anti-conformisme

Page 75: Overlegcentrum voor Ethiek

Gevaar

• Verlangen triomfeert op kritisch vermogen- massapsychologie - ‘peer group pressure’ - proeven van Asch (1951) en Zimbardo (1971)

• Beperkte keuzevrijheid- de heersende idealen zijn in zekere zin gegeven- een levensstijl is een pakket

Page 76: Overlegcentrum voor Ethiek

Probleem met erkenning

• Liberalisme: - “Jij bent degene die kiest (~ universalisme) en wat je kiest (~

particularisme) is goed omdat jij ‘t bent die kiest”

PROBLEEM- Geen échte erkenning: als iedereen gelijkwaardig is dan kan ik

me niet meer onderscheiden- ‘dubbel spel’: eigenlijk is niet iedereen evenwaardig, er zijn wel

degelijk winners en losers

Page 77: Overlegcentrum voor Ethiek

Terugkoppeling

• De gevonden clusters tonen aan dat het individu niet zo vrij is als wordt aangenomen- erkenning gebeurt volgens een beperkt aantal idealen- de drang om ergens ‘thuis te zijn’ vertroebelt het kritisch

vermogen

• Rol van marketing

Page 78: Overlegcentrum voor Ethiek

IV.

Psychologie van Media en Muziekvoorkeuren

Tim Smits

Page 79: Overlegcentrum voor Ethiek

hoe mensen zijn

wat mensen doen

Vrije keuze … of sociologische kenmerken (afkomst, geslacht) en psychologische kenmerken

Smaken, voorkeuren :•hobby’s, cultuursmaken•televisiezenders, televisieprogramma’s•muziek- en radiovoorkeur

Maar ook … houdingen•Racisme•Individualisme•…

Page 80: Overlegcentrum voor Ethiek

Uitgangspunt

• Media- en muziekvoorkeuren- Die blijken een sterke relatie te hebben met

o.a. belangrijke maatschappelijke attituden

Page 81: Overlegcentrum voor Ethiek

496 jongeren:Canvas – Journaal & Actua1372 jongeren:Techno

290 JONGEREN

1101 0111 1011 1110Canvas rechtstr sport radio contact techno

Journaal, actua misdaad/advocatenr hitparademuziek 1372 JONGEREN

496 JONGEREN tekenfilmreeks 1024 JONGEREN

sportmagazines

rap/hip hop

hard rock

soul/R&BAvontuur/actiefilms

375 JONGEREN

0101 0011 1010 0110tv1 radio donna ka2 SF/fantasyreeks

klein nieuws 449 JONGEREN vt4 reality tv

studio brussel top radio horrorfilmsrock house gevechtsfilms

politieke films komische films 546 JONGEREN

cultfilms 467 JONGEREN

649 JONGEREN

0010

tmf

mtveng. Comedy/family

332 JONGEREN

0000

thrillersmisdaad/politiefilms

974 JONGEREN

HIClas analyseTOR2000

Jongeren

Page 82: Overlegcentrum voor Ethiek

racisme

harde repressie

antidemocratisch

individualisme

0

10

20

30

40

50

60

1

0

10

20

30

40

50

60

10

10

20

30

40

50

60

1

0

10

20

30

40

50

60

10

10

20

30

40

50

60

1

0

10

20

30

40

50

60

10

10

20

30

40

50

60

1 0

10

20

30

40

50

60

10

10

20

30

40

50

60

1

0

10

20

30

40

50

60

1

0

10

20

30

40

50

60

1

0

10

20

30

40

50

60

10

10

20

30

40

50

60

1

Page 83: Overlegcentrum voor Ethiek

Onderzoeksvragen

• Media- en muziekvoorkeuren- Die blijken een sterke relatie te hebben met

o.a. maatschappelijk belangrijke houdingen zoals racisme

- Vanwaar die samenhang?• Toevallige samenhang in vrije keuze?

Page 84: Overlegcentrum voor Ethiek

cultuur-smaken

houdingen

wat mensen doen

Page 85: Overlegcentrum voor Ethiek

Onderzoeksvragen

• Media- en muziekvoorkeuren- Die blijken een sterke relatie te hebben met

o.a. maatschappelijk belangrijke houdingen zoals racisme

- Vanwaar die samenhang?• Toevallige samenhang in vrije keuze?• Gemeenschappelijke oorzaak?

Page 86: Overlegcentrum voor Ethiek

cultuur-smaken

Verklaring

houdingen

hoe mensen zijn wat mensen doen

Page 87: Overlegcentrum voor Ethiek

Onderzoeksvragen

• Media- en muziekvoorkeuren- Die blijken een sterke relatie te hebben met

o.a. maatschappelijk belangrijke houdingen zoals racisme

- Vanwaar die samenhang?• Toevallige samenhang in vrije keuze?• Gemeenschappelijke oorzaak?• Muziek oorzaak van bepaalde houdingen?

Page 88: Overlegcentrum voor Ethiek

cultuur-smaken

Verklaring

houdingen

hoe mensen zijn wat mensen doen

Page 89: Overlegcentrum voor Ethiek

Samenhang:Persoonlijkheid & media/marketing

Media Muziek

Media-marketing

Persoonlijkheid

hoe mensen zijn wat mensen doen

Page 90: Overlegcentrum voor Ethiek

Samenhang: Persoonlijkheid & media/marketing

Media Muziek

Media-marketing

Denken

“Ernstige”Radio & Muziek

hoe mensen zijn wat mensen doen

Page 91: Overlegcentrum voor Ethiek

Samenhang: Persoonlijkheid & media/marketing

Media Muziek

Media-marketing

Besluiten

“Populaire” Media & Muziek

“Populaire” Media & Muziek

“Ernstig”

Affectieve marketing

hoe mensen zijn wat mensen doen

Page 92: Overlegcentrum voor Ethiek
Page 93: Overlegcentrum voor Ethiek

Ter verduidelijking

Page 94: Overlegcentrum voor Ethiek

Samenhang: Persoonlijkheid, Media / Marketing en Racisme

Media Muziek

Media-marketing

Racisme

“Populaire”

“Ernstig”

Affectievemarketing

Kenmerken vanindividu

hoe mensen zijn wat mensen doen

Page 95: Overlegcentrum voor Ethiek

Wat we doen …?

=

Media Muziek

Media-marketing

Racisme

“Populaire”

“Ernstig”

Affectievemarketing

Kenmerken vanindividu

hoe mensen zijn wat mensen doen

Page 96: Overlegcentrum voor Ethiek

Stelling

Door voortdurende blootstelling aan bepaalde media en muziek kan een levensstijl ontstaan die niet toevallig

samenhangt met ongewenste houdingen