NIEUWE TESTAMENT 2019 Kom dan en volg Mij –voor de ... · NIEUWE TESTAMENT 2019 Kom dan en volg...

NIEUWE TESTAMENT 2019

Kom dan en volg Mij – voor de zondagsschoolHet evangelie van Jezus Christus naleven, bestuderen en erin onderwijzen

KO

M D

AN

EN V

OLG

MIJ – V

OO

R D

E ZON

DA

GSSCH

OO

L: NIEU

WE TESTA

MEN

T 2019

I

NIEUWE TESTAMENT 2019

Kom dan en volg Mij – voor de zondagsschoolHet evangelie van Jezus Christus naleven, bestuderen en onderwijzen

Een uitgave van De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen Salt Lake City (Utah, VS)

© 2019 by Intellectual Reserve, Inc. All rights reserved. Printed in the United States of America

Engels origineel vrijgegeven: 2/17 Ter vertaling vrijgegeven: 2/17 Titel van het origineel: Come, Follow Me—For Sunday School: New Testament 2019 Dutch 14716 120

InhoudU geeft les in de Kerk van Jezus Christus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .VKom dan en volg Mij – voor de zondagsschool gebruiken. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIIdeeën voor bevordering van de individuele studie en studie in gezinsverband . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIIIBijkomende leermiddelen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IXOnderwijsmodel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .X31 december–6 januari: We zijn verantwoordelijk voor onze eigen evangeliestudie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17–13 januari: Mattheüs 1; Lukas 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .414–20 januari: Lukas 2; Mattheüs 2. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .721–27 januari: Johannes 1. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1028 januari–3 februari: Mattheüs 3; Markus 1; Lukas 3. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134–10 februari: Mattheüs 4; Lukas 4–5. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1611–17 februari: Johannes 2–4 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1918–24 februari: Mattheüs 5; Lukas 6. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2225 februari–3 maart: Mattheüs 6–7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254–10 maart: Mattheüs 8–9; Markus 2–5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2811–17 maart: Mattheüs 10–12; Markus 2; Lukas 7; 11. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3118–24 maart: Mattheüs 13; Lukas 8; 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3425–31 maart: Mattheüs 14–15; Markus 6–7; Johannes 5–6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371–14 april: Mattheüs 16–17; Markus 9; Lukas 9. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4015–21 april: Pasen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4322–28 april: Mattheüs 18; Lukas 10 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4629 april–5 mei: Johannes 7–10 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 496–12 mei: Lukas 12–17; Johannes 11 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5213–19 mei: Mattheüs 19–20; Markus 10; Lukas 18 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5520–26 mei: Mattheüs 21–23; Markus 11; Lukas 19–20; Johannes 12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5827 mei–2 juni: Mattheüs naar Joseph Smith 1; Mattheüs 25; Markus 12–13; Lukas 21. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 613–9 juni: Johannes 13–17 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6410–16 juni: Mattheüs 26; Markus 14; Lukas 22; Johannes 18 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6717–23 juni: Mattheüs 27; Markus 15; Lukas 23; Johannes 19 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7024–30 juni: Mattheüs 28; Markus 16; Lukas 24; Johannes 20–21 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 731–7 juli: Handelingen 1–5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 768–14 juli: Handelingen 6–9. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7915–21 juli: Handelingen 10–15 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8222–28 juli: Handelingen 16–21 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8529 juli–4 augustus: Handelingen 22–28. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88

5–11 augustus: Romeinen 1–6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9112–18 augustus: Romeinen 7–16. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9419–25 augustus: 1 Korinthe 1–7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9726 augustus–1 september: 1 Korinthe 8–13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1002–8 september: 1 Korinthe 14–16 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1039–15 september: 2 Korinthe 1–7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10616–22 september: 2 Korinthe 8–13. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10923–29 september: Galaten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11230 september–13 oktober: Efeze. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11514–20 oktober: Filippenzen; Kolossenzen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11821–27 oktober: 1 en 2 Thessalonicenzen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12128 oktober–3 november: 1 en 2 Timotheüs; Titus; Filemon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1244–10 november: Hebreeën 1–6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12711–17 november: Hebreeën 7–13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13018–24 november: Jakobus. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13325 november–1 december: 1 and 2 Petrus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136December 2–8: 1–3 Johannes; Judas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139December 9–15: Openbaring 1–11 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142December 16–22: Kerstmis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145December 23–29: Openbaring 12–22 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148

U mag het schema aanpassen aan zondagen waarop de gewone kerkbijeenkomsten niet plaatsvinden. U kunt bijvoorbeeld in een zondagse les lesschema’s voor twee weken behandelen wanneer er een wijk- of ringconferentie plaatsvindt. U past het studieschema ook aan als in uw gebied Pasen en Kerstmis op andere dagen worden gevierd.

V

U geeft les in de Kerk van Jezus ChristusGod heeft u geroepen om zijn kinderen naar het voor-beeld van de Heiland te onderwijzen. U bent met het gezag van zijn heilige priesterschap aangesteld. Zelfs als u geen ervaring als leerkracht heeft, zal uw hemelse Vader u de invloed en de macht van de Heilige Geest schenken als u waardig leeft, dagelijks bidt en de Schriften bestudeert (zie 2 Nephi 33:1).

Allen die aan uw zorg zijn toevertrouwd zijn kinderen van God en Hij weet wat ze nodig hebben en hoe we hen het best kunnen bereiken. U wordt tijdens uw voorbereiding en tijdens uw onderwijs geleid door de Heilige Geest. Hij zal u onthullen wat u moet zeggen en doen.

Het essentiële doel van evangeliestudie is mensen veranderen. Uw doel als leerkracht is om wie u onder-wijst te helpen met hun bekering tot het evangelie van Jezus Christus. Een doel dat veel verder strekt dan de lestijd. Moedig wie u onderwijst aan actief deel te nemen aan hun eigen studie van de beginselen en leer van Jezus Christus, en te handelen naar wat ze hebben

geleerd. Moedig hen aan om vooral thuis het evangelie individueel en in gezinsverband te bestuderen. Door individueel of in gezinsverband te studeren, handelen ze in geloof en nodigen ze de Geest uit, en dit is hen meer tot zegen dan alles wat een leerkracht kan doen.

Onderwijs de leer van het herstelde evangelie van Jezus Christus alleen zoals die in de Schriften en in de leringen van de hedendaagse profeten vervat is. Zuivere leer, de eeuwige, onveranderlijke waarheid zoals die door God en zijn dienstknechten onderwe-zen wordt, nodigt de Geest uit en heeft de macht om mensen te veranderen.

Uw roeping om te onderwijzen is een heilige verant-woordelijkheid, en het is normaal dat u zich soms overstelpt voelt. Maar blijf indachtig dat God u heeft geroepen en dat Hij u nooit in de steek zal laten. Dit is het werk van de Heer, en wanneer u ‘met geheel uw hart, macht, verstand en kracht dient’ (LV 4:2), vergroot Hij uw kwaliteiten, gaven en talenten en bent u met uw inzet hen die u onderwijst tot zegen.

VI

Kom dan en volg Mij – voor de zondagsschool gebruikenVoorbereiding op onderwijzen in de zondagsschoolEvangeliestudie hoort vooral thuis te gebeuren. Dat geldt zowel voor u en als voor wie u onderwijst. Begin uw lesvoorbereiding door zelf ervaringen met de Schriften te hebben. Uw belangrijkste voorbereiding vindt plaats als u naar de inspiratie van de Heilige Geest streeft.

Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen maakt ook een belangrijk deel uit van uw voorbereiding. Daarmee krijgt u een beter begrip van de leerstellige beginselen in de Schriften. U kunt dan deelnemers aan de les ook inspireren en stimuleren Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen te gebruiken om hun individuele en gezamenlijke Schriftstudie thuis te verbeteren. (In Ideeën voor bevordering van de individuele studie en studie in gezinsverband uit deze publicatie staan suggesties om dat te bewerkstelligen.) Houd daarbij rekening met deelnemers aan de les van wie de gezinssituatie geen normale Schriftstudie in gezinsverband toelaat.

Tijdens uw voorbereiding krijgt u gedachten en inge-vingen over wie u onderwijst, hoe beginselen in de Schriften hen tot zegen zullen zijn en hoe u hen kunt inspireren om die beginselen tijdens hun eigen Schrift-studie te ontdekken.

LesideeënU kunt bij het maken van uw onderwijsplan nadere inspiratie krijgen door in deze publicatie de les-schema’s te bekijken. Beschouw deze ideeën niet als stapsgewijze instructies maar eerder als suggesties om uw eigen inspiratie aan te wakkeren. U kent de deelnemers aan uw les en de Heer kent ze ook. Hij zal u inspireren met de beste manieren om hen te

ondersteunen, zodat ze op de evangeliestudie die ze thuis hebben gedaan, kunnen voortbouwen.

Er staan u tijdens uw voorbereiding veel andere leer-middelen ter beschikking zoals Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen en kerktijdschriften. Bekijk ‘Bijkomende leermiddelen’ voor meer informatie over deze en andere leermiddelen.

Enkele zaken om in gedachten te houden• Thuis is de beste plaats voor evangeliestudie. Als

leerkracht heeft u de belangrijke verantwoorde-lijkheid evangeliestudie thuis te steunen, aan te moedigen en erop verder te bouwen.

• De deelnemers aan de les kunnen hun bekering tot het evangelie van Jezus Christus verdiepen als ze ware leer begrijpen en toepassen. Moedig ze aan om de ingevingen die ze van de Heilige Geest krijgen op te schrijven en er gevolg aan te geven.

• Onderwijzen is meer dan alleen belerend zijn. Het is echter ook meer dan gewoon een bespreking leiden. Een deel van uw rol bestaat erin opbou-wende deelname die op de Schriften is gebaseerd te stimuleren.

• Onze hemelse Vader wil dat u als leerkracht slaagt. Hij heeft in veel hulpmiddelen voorzien om aan uw slaagkans bij te dragen, bijvoorbeeld de leerkrach-tenraad. In deze raad kunt u samen met andere leerkrachten overleggen over de moeilijkheden die u ervaart. U kunt ook de beginselen van onderwij-zen zoals Christus bespreken en oefenen.

• Mensen leren het best als ze de kans krijgen om te onderwijzen. Overweeg om af en toe deelne-mers aan de les, ook jongeren, een deel van de les te laten onderwijzen. Houd bij deze beslissing de behoeften en vaardigheden van de deelnemers aan

VII

de les in gedachten. Als u een deelnemer vraagt te onderwijzen, trek dan tijd uit om hem of haar vooraf bij de voorbereiding te steunen door de ideeën in dit boek en in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen te gebruiken. Denk eraan dat u als de geroepen leerkracht verantwoordelijk bent voor wat er in uw les wordt onderwezen.

• Deze publicatie bevat een lesschema voor elke week van het jaar, met uitzondering van de twee

conferentiezondagen. Op zondagen dat er geen zondagsschool is, vanwege een ringconferentie of om een andere reden, kunnen gezinnen het Nieuwe Testament thuis blijven lezen volgens het lesschema. Om uw zondagsschoolklas op schema te houden kunt u een les overslaan of twee les-sen combineren. Zondagsschoolpresidenten doen er goed aan hun leerkrachten op tijd over deze aanpassingen in te lichten, om verwarring te voorkomen.

VIII

Ideeën voor bevordering van de individuele studie en studie in gezinsverbandHier volgen enkele ideeën waarmee u de deelnemers aan de les kunt stimuleren om het woord Gods thuis individueel en in gezinsverband te bestuderen. Wees u bewust dat niet alle deelnemers aan de les de Schrif-ten in gezinsverband kunnen bestuderen, omdat ze bijvoorbeeld alleen wonen of niet alle leden van hun gezin lid zijn van de kerk.

• Vraag de mensen in uw klas over de ervaringen te vertellen die zij bij hun Schriftstudie thuis hadden. U kunt hun bijvoorbeeld vragen om een vers voor te lezen dat indruk op ze heeft gemaakt bij hun voorbereidend lezen, en uit te leggen wat het voor hen betekende.

• Vraag de deelnemers aan de les hoe zij Schriften individueel of in gezinsverband bestuderen zinvol-ler maken. (In Ideeën waarmee u uw individuele Schriftstudie verbetert en Ideeën waarmee u uw Schriftstudie in gezinsverband verbetert uit Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen kunt u enkele ideeën vinden.)

• Vraag de deelnemers aan de les hoe zij naar de ingevingen hebben gehandeld die zij hebben

ontvangen tijdens de vorige les of de Schriftstudie die ze thuis individueel of in gezinsverband heb-ben gedaan.

• Trek een paar minuten uit om de deelnemers aan de les enkele van de leermiddelen te tonen die de kerk de leden voor hun evangeliestudie ter beschikking stelt. Bijvoorbeeld de studiewijzers op scriptures.lds.org; ‘Verhalen uit de Schriften’ op children.lds.org; inhoud voor jongeren op youth.lds.org; lesboeken seminarie en instituut; en video’s, geluidsopnames en afbeeldingen (zie medialibrary.lds.org). Veel van deze leermiddelen staan ook in de app Evangeliebibliotheek.

• Neem een paar minuten de tijd om uit te leggen hoe u de app Evangeliebibliotheek gebruikt om de Schriften te bestuderen. Laat zien hoe u verzen markeert en indrukken noteert.

• Vraag een of meerdere klasleden te vertellen hoe zij een bepaald evangeliebeginsel aan hun gezin onderwijzen.

IX

Bijkomende leermiddelenDe meeste van deze leermiddelen staan in de app Evangeliebibliotheek en op LDS.org.

Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnenU kunt alle activiteiten uit die publicatie aanpassen om ze in uw zondagsschoolklas te gebruiken. Als deel-nemers aan de les deze activiteiten hebben gedaan toen zij de Schriften individueel of in gezinsverband bestudeerden, spoort u ze aan over hun ervaringen en inzichten te vertellen.

Kerkelijke tijdschriftenIn de Liahona staan artikelen en reportages die de beginselen uit Kom dan en volg Mij – voor de zondagsschool waarin u onderwijst, kunnen aanvullen.

Lofzangen en KinderliedjesHeilige muziek nodigt de Geest uit en zorgt ervoor dat men zich de leer beter herinnert. Naast de gedrukte versies van Lofzangen en Kinderliedjes kunt u van verschillende lofzangen en kinderliedjes een opname vinden op music.lds.org en in de app LDS Music.

MediabibliotheekMet behulp van afbeeldingen, video’s en andere media kunnen de mensen in uw klas de leer en de verha-len in het Nieuwe Testament beter visualiseren. Op medialibrary.lds.org kunt u de mediaverzameling van de kerk doorzoeken. Daar horen ook de Bijbelvideo’s bij waarin gebeurtenissen in het Nieuwe Testament worden uitgebeeld.

Lesboeken seminarie en instituutIn de lesboeken seminarie en instituut staan de geschiedkundige achtergrond van, en een leerstellige

toelichting op, beginselen uit de Schriften. Er staan ook onderwijsideeën in die u voor de lessen in de zondags-school aan kunt passen.

Evangeliethema’sU kunt op topics.lds.org over een verscheidenheid aan evangeliethema’s basisinformatie vinden. Bij die infor-matie staan ook links naar andere nuttige informatie, zoals de bijbehorende conferentietoespraken, artikels, Schriftteksten en video’s. U kunt er ook Evangelie-verhandelingen vinden die uitgebreide antwoorden op evangelievragen geven.

Trouw aan het geloofDit leermiddel bevat eenvoudige uitleg over evangelie-thema’s in alfabetische volgorde.

Predik mijn evangelieDeze gids voor zendelingen bevat een overzicht van de grondbeginselen van het evangelie.

Voor de kracht van de jeugdIn dit leermiddel wordt ingegaan op de normen van de kerk zodat we de zegeningen van de Heer waardig kunnen blijven. Verwijs er vooral vaak naar als u jonge-ren onderwijst.

Onderwijzen naar het voorbeeld van de HeilandAan de hand van deze publicatie kunt u de beginselen van onderwijzen zoals Christus leren en toepassen. Deze beginselen worden besproken en geoefend in de leerkrachtenraad.

X

OnderwijsmodelIn deze publicatie komt in elke les het volgende voor: meedoen stimuleren, in de leer onderwijzen en thuis-studie stimuleren. Vaak gaan tijdens uw onderwijs elementen van dit model elkaar overlappen of komen ze in een andere volgorde voor. Bedenk dat meedoen een kans is om in de leer te onderwijzen, en dat in de leer onderwijzen inhoudt dat u anderen stimuleert om mee te doen. Zo kan ook thuisstudie stimuleren een deel van een klassikale bespreking uitmaken. Laat deze overlap gewoon toe en volg de influisteringen van de Geest om in de behoeften van de leden van de klas te voorzien.

Meedoen stimuleren

Stimuleer de deelnemers aan de les altijd om mee te doen. Laat ze de inzichten en ervaringen bespreken die ze de afgelopen week kregen bij het individueel en in gezinsverband bestuderen en toepassen van de Schriften. Zorg ervoor dat ze ook begrijpen dat hun individuele studie buiten de les belangrijk is. Hun persoonlijke bekering komt niet alleen door op zondag te leren, maar ook door hun dagelijkse ervaringen. Wanneer deelnemers aan de les de ervaring van een ander horen, is er een grotere kans dat ze geïnspireerd worden om zelf naar zulke ervaringen te streven.

Niet iedereen zal de hoofdstukken voor elke les heb-ben gelezen. En sommige mensen die het gelezen hebben, willen er misschien niet over vertellen. Zorg ervoor dat iedereen zich een gewaardeerd lid van de klas voelt, ongeacht of zij iets te vertellen hebben of niet.

In de leer onderwijzen

U behoort zich met de deelnemers aan de les op de leer – de eeuwige waarheden van het evangelie – in de toegewezen Schriftteksten te concentreren. Welke verzen, citaten, ervaringen, vragen en bijkomende leer-middelen kunt u bij de bespreking van de leer uit de Schriften gebruiken? Hoe kunnen deze leermiddelen ervoor zorgen dat de deelnemers aan de les evan-geliebeginselen ontdekken en begrijpen? Hoe kunt u hen aanmoedigen de gedachten en ingevingen die ze krijgen te noteren en ernaar te handelen?

Thuisstudie stimuleren

Neem aan het eind van de les even tijd om de les van de daaropvolgende week toe te lichten. Bedenk hoe u de deelnemers aan de les kunt inspireren om het Nieuwe Testament thuis, zowel individueel als in gezinsverband, verder te bestuderen.

1

31 DECEMBER–6 JANUARI

We zijn verantwoordelijk voor onze eigen evangeliestudieSchrijf uw ingevingen op terwijl u de Schriftteksten in dit lesschema leest en overdenkt. Hierdoor nodigt u de Geest bij uw voorbereiding uit.Aan de hand van Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen en de volgende ideeën kunt u de mensen in uw klas inspireren om het Nieuwe Testament dit jaar te bestuderen.

S C H R I J F U W I N G E V I N G E N O P

Meedoen stimuleren

Een van uw doelen als leerkracht is om de deelnemers aan uw les te motiveren individueel en in gezins-verband uit de Schriften te leren. Anderen over hun ervaringen horen vertellen kan ze aanzetten om zelf ook naar zulke ervaringen te streven. Vraag dus aan het begin van iedere les wie een Schrifttekst wil aanhalen die hij of zij inspirerend of bijzonder vond.


Om echt van de Heiland te leren, moeten we op zijn aansporing ‘Kom dan en volg Mij’ ingaan.• Een studie van het Nieuwe Testament is niet alleen

een gelegenheid om over de Heiland en zijn leer te

leren, maar laat u ook ontdekken hoe u Hem beter kunt volgen. Het verhaal in Mattheüs 19:16–22 is een goede manier om dit thema te introduceren. (Zie ook de video ‘Christ and the Rich Young Ruler’ op LDS.org.) Vraag de mensen in uw les bijvoor-beeld wat ze uit dit verhaal hebben geleerd over een discipel van Jezus Christus worden en laat ze daarover vertellen. U kunt uit het lesschema van deze week in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen nog andere ideeën over dit onder-werp halen.

Leren vereist handelen in geloof.• Hoe kunt u de deelnemers motiveren een actievere

rol in hun leerproces te spelen in plaats van de volledige verantwoordelijkheid bij de leerkracht te leggen? Vraag bijvoorbeeld een klaslid een zacht voorwerp naar u te werpen. Vang het niet op. Gebruik deze activiteit om de rollen van de leer-ling en de leerkracht in evangelieonderwijs aan te kaarten. In ‘Bijkomende leermiddelen’ vindt

2

u een uitspraak van ouderling David A. Bednar over in geloof leren die deze bespreking op gang kan helpen.

• Om de leden in de les duidelijk te maken dat het evangelie leren begrijpen geloof vereist om te handelen, verdeelt u de klas in groepen en vraagt u iedere groep een van de volgende verhalen te lezen: Markus 5:25–34; Lukas 5:17–26; en Johannes 9:1–7. Hoe toonden de mensen in de verhalen hun geloof in de Heiland? Wat kunnen we doen om het evangelie te leren en hoe tonen we ons geloof dat de Heiland ons helpt om de waarheid te leren?

• Alle deelnemers zijn medeverantwoordelijk om de Geest in de les uit te nodigen. Om dit duidelijk te maken, vraagt u hun Alma 1:26 en Leer en Verbon-den 50:13–22; LV 88:122–123 te lezen en dan te vertellen hoe leerkrachten en cursisten de Geest kunnen uitnodigen. Het is misschien nuttig hun ant-woorden op het bord te schrijven onder kopjes als Wat de leerkracht kan doen en Wat de cursisten kunnen doen. Is het zinvol een poster met de antwoor-den van de klas te maken, zodat de antwoorden de komende weken opgehangen kunnen worden?

Wij moeten zelf de waarheid kennen.• In veel passages in het nieuwe Testament worden

beginselen onderwezen die een goed uitgangs-punt bij onze zoektocht naar waarheid kunnen zijn. Zie bijvoorbeeld Lukas 11:9–13; Johannes 5:39; Johannes 7:14–17 en 1 Korinthe 2:9–11. U kunt wie deze teksten tijdens hun individuele Schrift-studie hebben gelezen vragen wat ze eruit hebben geleerd. Of u kunt deze Schriftteksten klassikaal lezen en de leden vragen hoe zij aan hun getuigenis zijn gekomen.

Als we ons best doen om in geloof te leren, leidt dat naar een eigen getuigenis.

• We moeten ons getuigenis voortdurend verster-ken ongeacht hoelang we al lid van de kerk zijn. Om de klasleden beginselen te laten ontdekken waar ze zelf zeker van zouden willen zijn, kunt u op strookjes papier enkele Schriftuurverwijzingen naar belangrijke beginselen zetten. Bijvoorbeeld Johan-nes 3:16–17; 1 Korinthe 15:22; Mosiah 3:13; Alma 7:11–13; en Leer en Verbonden 135:3. Vraag de mensen in de les deze Schriftteksten te lezen, alle eeuwige beginselen die ze vinden samen te vat-ten en te bespreken hoe zij er een getuigenis van kunnen krijgen. Om te zorgen dat deze activiteit de jongeren beter aanspreekt, kunt u eventueel de strookjes papier in het lokaal verstoppen en de jongeren vragen ‘naar de waarheid te zoeken’.

• In Handelingen 17:10–12 worden heiligen beschre-ven die de Schriften hadden onderzocht en hun eigen bevestiging van de waarheid hadden gekre-gen. Om de leden van de klas aan te zetten hun voorbeeld te volgen, leest u deze verzen samen en vraagt u hun naar Schriftteksten die hun getuigenis van het evangelie versterkt heeft.

Hoe kunnen wij onze individuele Schriftstudie zinvoller maken?• Een gewoonte van Schriftstudie maken kan een

probleem vormen voor mensen die vinden dat ze onvoldoende tijd, begrip of vaardigheden hebben. Hoe kunt u hen helpen? Begin bijvoorbeeld met het verhaal over de houthakkers in ‘Bijkomende leermiddelen’. Schenk de deelnemers aan de les

3

WE ZIJN VERANTWOORDELIJK VOOR ONZE EIGEN EVANGELIESTUDIE

meer zelfvertrouwen om de Schriften te bestude-ren door de informatie van Ideeën waarmee u uw individuele Schriftstudie verbetert uit Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen te bespreken. Misschien kunt u of een andere deelnemer vertel-len over goede ervaringen door deze ideeën of andere mooie ervaringen met Schriftstudie. Kies eventueel een hoofdstuk in het nieuwe Testament en bestudeer dat klassikaal aan de hand van enkele van deze ideeën.


Om de klasleden aan te sporen Mattheüs 1 en Lukas 1 thuis te bestuderen voor de les van volgende week, kunt u deze vraag stellen: ‘Is u ooit gevraagd iets schijnbaar onmogelijks te doen?’ Deze hoofdstukken laten zien dat ‘geen ding bij God onmogelijk [zal] zijn’ (Lukas 1:37).

Bijkomende leermiddelen

Zelf geestelijke kennis opdoen.Ouderling David A. Bednar: ‘Ik heb een gemene deler ontdekt in de leerkrachten die de grootste invloed op mijn leven hebben gehad. Ze hebben mij geholpen om te leren door geloof. Ze weigerden om mij hapklare antwoorden op moeilijke vragen te geven. Sterker nog, ze hebben me nooit enig antwoord gegeven. Maar ze hebben me wel de weg gewezen en me geholpen om

mijn eigen antwoorden te vinden. [. . .] Een antwoord van een ander [blijft] doorgaans niet lang hangen, als het al blijft hangen. Maar een antwoord dat we zelf ontdekken door ons geloof te oefenen, blijft ons ons hele leven bij. [. . .] Alleen op die manier kan iemand die vertrouwt op de geestelijke kennis en ervaring van anderen daar bovenuit stijgen en zelf de hand leggen op die zegeningen.’ (‘Zoek kennis door geloof’ , Liahona, september 2007, 23.)

Tijd vrijmaken voor individuele Schriftstudie.Broeder Tad R. Callister heeft gezegd:

‘Twee houthakkers [hielden] een wedstrijd wie de meeste bomen op een dag kon omhakken. Bij zons-opgang ving de wedstrijd aan. De kleinste van de twee liep elk uur een minuut of tien verder het bos in. Zijn tegenstander glimlachte en knikte dan telkens, zelfver-zekerd dat hij aan de winnende hand was. De grootste van de twee kwam de hele dag niet van zijn plek af, onderbrak het hakken niet en nam geen pauze.

‘Aan het einde van de dag was de grote man geschokt dat zijn tegenstander, die schijnbaar zoveel tijd ver-kwistte, veel meer bomen dan hij geveld had. “Hoe heb je dat nou voor elkaar gekregen, je hebt heel vaak pauze genomen?” vroeg hij.

‘De winnaar antwoordde: “O, ik was mijn bijl aan het slijpen.”

‘Telkens wanneer we de Schriften bestuderen, scher-pen we onze geestelijke bijl.’ (‘Met vreugde leren’, Liahona, oktober 2016, 12.)

Ons onderwijs verbeterenHoud de leer centraal. Zorg ervoor dat de klassikale besprekingen op de Schriften en de leringen van de profeten gebaseerd blijven. Dat doet u door vragen als: ‘Welke evangeliewaarheden leren we uit de opmerkingen die we hebben gehoord?’ of ‘Kan iemand een Schrifttekst aanhalen die past bij wat we hebben besproken?’ (Zie Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 20–21.)

4

7–13 JANUARI

Mattheüs 1; Lukas 1‘Laat met mij geschieden overeenkomstig uw woord’

Lees nu eerst Mattheüs 1 en Lukas 1 en schrijf uw ingevingen op alvorens enig bijkomend studiemateriaal te lezen. Laat de Geest uw voorbereiding leiden. Kijk dan de ideeën in dit lesschema en in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen door.


Meedoen stimuleren

Gun de deelnemers aan de les enkele minuten om Mattheüs 1 of Lukas 1 te opnieuw bekijken. Vraag ze wat hun favoriete vers is en wat ze geleerd hebben. Misschien is het nuttig kort samen te vatten wat er in deze hoofdstukken gebeurt om zo wat context voor die verzen te geven.


MATTHEÜS 1:18–25; LUKAS 1:5–80

Onze hemelse Vader werkt door middel van zijn getrouwe kinderen om zijn doeleinden te vervullen.• De leden van de klas hebben meer kans op een

zinvolle ervaring hebben door hun studie van het

Nieuwe Testament, als zij kunnen leren van de ervaringen van de mensen over wie ze lezen. Om daaraan bij te dragen schrijft u de namen van de mensen die in Mattheüs 1 en Lukas 1 voorkomen op het bord. Zet er ook de Schriftverwijzingen als volgt bij:

Maria (Lukas 1:26–56)

Jozef (Mattheüs 1:18–25)

Elizabet (Lukas1:5–7; 24–25; 40–45; 57–60)

Zacharias (Lukas 1:5–23, 59–64)

Laat de mensen in de les een persoon kiezen waar-over ze meer willen weten, de bijhorende verzen lezen en een klasgenoot vertellen wat ze van de ervaringen van die persoon hebben geleerd. Hoe kunnen we het getrouwe voorbeeld van die per-soon volgen?

5

MATTHEüS 1; LUKAS 1

De aankondiging des Heren, John Scott

• Opdat de deelnemers nadenken over het karakter van Maria en haar rol in het plan van onze Vader, toont u de video’s ‘An Angel Foretells Christ’s Birth to Mary’ en ‘Mary and Elisabeth Rejoice Together’ (op LDS.org). Of lees klassikaal Lukas 1:26–38, 46–56 en besteed daarbij aandacht aan de woor-den van Maria en wat die over haar karakter zeg-gen. Wat komen we nog meer over Maria te weten? Wat leert ze ons over aanvaarding van Gods wil?

LUKAS 1:5–25

Gods zegeningen komen op zijn eigen tijd.• Er zijn in uw klas misschien mensen, die net zoals

Elizabet en Zacharias, een rechtvaardig leven leiden en een verhoopte zegen nog niet ontvangen heb-ben. Hoe kunnen ze door uw hulp van het voor-beeld van Elizabet en Zacharias leren? U kunt de klasleden eerst vragen hun eigen verhoopte zege-ningen op te schrijven. Laat ze dan Lukas 1:5–25 bestuderen, zodat ze van Elizabet en Zacharias kunnen leren wat op de Heer wachten betekent. Ze kunnen ook de citaten in ‘Bijkomende leermiddelen’ lezen en overdenken. Spoor hen aan wat ze leren naast de verhoopte zegening te schrijven en als het gepast is, aan de klas te vertellen.

• Kennen de leden nog andere voorbeelden uit hun leven of de Schriften van wachten op de tijd van de Heer? Wat kunnen we van deze voorbeelden leren?

LUKAS 1:26–38

‘Geen ding zal bij God onmogelijk zijn.’• Misschien vragen de mensen in de les zich net

als Maria af, hoe Gods plannen voor hen en zijn beloften aan hen vervuld kunnen worden. Maak ze duidelijk dat met de macht van God alle dingen mogelijk zijn door de afbeelding De aankondiging: De engel Gabriël verschijnt aan Maria (Evangelieplatenboek, 28) te tonen en samen Lukas 1:26–38 te lezen. Wat leren we over het schijnbaar onmogelijke doen uit de woorden en daden van Maria? Vraag de deelnemers aan de les naar ervaringen waarbij God hen heeft geholpen iets te bereiken wat ze onmo-gelijk hadden geacht. Voor een modern voorbeeld van heiligen die met de hulp van God iets bereik-ten wat onmogelijk leek, bekijkt u de video ‘Sealed Together: The Manaus Temple Caravan’ (LDS.org).

• Het leven van de Heiland was het bewijs van wat Gabriël had gezegd: ‘Geen ding zal bij God onmo-gelijk zijn.’ (Lukas 1:37). Om dit beginsel te illustre-ren, kunt u de leden vragen wanneer de Heiland het schijnbaar onmogelijke deed om de wil van zijn Vader te vervullen (zie bijvoorbeeld Johannes 9:1–7). Laat de mensen in de les beter begrijpen hoe dit beginsel voor hen werkt door ze vragen te stellen als: Wat verandert er voor u nu u weet dat bij God niets onmogelijk is? Hoe verandert het hoe u in de kerk dient? Of met uw familie omgaat? Vergelijk misschien ook Lukas 1:37 met de woorden van de Heiland in Markus 14:36.


Jezus Christus is de Zoon van God.

• Een hoofddoel van Mattheüs, Lukas en de andere auteurs van de evangeliën was getuigen dat Jezus Christus de Zoon van God is. Hoe zorgt u ervoor dat klasleden dit doel herkennen in de allereer-ste hoofdstukken die zij in het Nieuwe Testament lezen? Hier is een idee: verdeel de klas in groepen of koppels en geef elke groep een deel van de verzen uit Mattheüs 1 of Lukas 1. Laat ze zoeken

6

7–13 JANUARI

naar gebeurtenissen of woorden die hun geloof in de zending van Jezus Christus als de zoon van God versterken, en die aan de klas vertellen. U kunt bijvoorbeeld de volgende passages aanraden: Mat-theüs1:18–25 en Lukas 1:26–38, 39–45, 46–55. Stel de klas voor dat ze dit jaar bij het bestuderen van het Nieuwe Testament een lijst bijhouden van pas-sages die een getuigenis vormen dat Jezus Christus de Zoon van God is. U kunt die lijst ook klassikaal bijhouden.


Motiveer de leden van de klas om Mattheüs 2 en Lukas 2 voor de les van volgende week te lezen. Zeg dat zij, als zij het verhaal van de geboorte van onze Heiland met een gebed in hun hart lezen, nieuwe inzichten krijgen, zelfs als ze het al vaak gelezen hebben.

Bijkomende leermiddelenMattheüs 1; Lukas 1

Op de Heer wachten.Ouderling Neal A. Maxwell heeft gezegd: ‘Geloof omvat ook een vertrouwen in Gods timing, want Hij heeft gezegd: “Alle dingen moeten op hun tijd geschieden” (LV 64:32).’ (‘Lest Ye Be Wearied and Faint in Your Minds’, Ensign, mei 1991, 90.)

President Dieter F. Uchtdorf heeft gezegd:

‘Ieder van ons is geroepen om op zijn eigen manier te wachten. We wachten op een antwoord op onze gebe-den. We wachten op dingen die op dat moment zo juist en goed voor ons lijken, dat we ons helemaal niet kunnen indenken waarom onze hemelse Vader ons op het antwoord zou willen laten wachten.

‘Ik herinner me dat ik me aan het voorbereiden was op mijn opleiding tot straaljagerpiloot. Een groot deel van de voorbereidende militaire opleiding bestond uit lichamelijke oefening. [. . .] We liepen en we liepen en we liepen nog meer.

‘Onder het hardlopen merkte ik iets dat me dwars zat, om heel eerlijk te zijn. Ik werd telkens weer ingehaald door mannen die rookten, dronken en van alles deden dat tegen het evangelie en met name het woord van wijsheid indruiste.

‘Ik herinner me dat ik dacht: Wacht eens even! Word ik niet geacht te kunnen lopen en niet mat te worden? Maar ik was mat en ik werd ingehaald door mensen die zich beslist niet aan het woord van wijsheid hiel-den. Ik beken dat het me toen wel dwars zat. Ik vroeg mij af: “Was die belofte nu waar of niet?”

‘Ik kreeg het antwoord niet meteen. Maar uiteindelijk kwam ik erachter dat Gods beloften niet altijd zo snel worden vervuld als we willen, of niet op de manier waar we op hopen; ze worden vervuld in zijn tijd en op zijn wijze. Jaren later zag ik duidelijk het bewijs van de stoffelijke zegeningen die we krijgen als we ons aan het woord van wijsheid houden – naast de geestelijke zegeningen die we onmiddellijk krijgen door gehoor-zaamheid aan een van Gods wetten.’ (‘Ga voort in geduld’, Liahona, mei 2010, 58.)

Ons onderwijs verbeterenMoedig de cursisten aan om de Schriften thuis te bestuderen. Een manier om dat te doen is in de les tijd te voorzien, zodat de aanwezigen over inzichten kunnen vertellen die ze tijdens hun studie als individu of als gezin hebben gekregen. (Zie Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 29.)

7

14–20 JANUARI

Lukas 2; Mattheüs 2Wij zijn gekomen om Hem te aanbidden

Bestudeer Lukas 2 en Mattheüs 2 en schrijf uw ingevingen op vóór u de ideeën in dit schema leest. Hierdoor krijgt u openbaring om de behoeften van uw klas te vervullen.


Meedoen stimuleren

Hoe kunt u de deelnemers aan de les aanmoedigen om hun inzichten en ervaringen bij hun individuele en gezinsstudie van deze Schriftteksten te bespreken? Hoewel ze het verhaal van de geboorte van de Heiland waarschijnlijk al kennen, kunnen ze nog altijd nieuwe geestelijke inzichten krijgen. Vraag eventueel enkele deelnemers te vertellen over iets in Lukas 2 of in Mat-theüs 2 wat dit keer indruk op hen maakte.


LUKAS 2:1–38; MATTHEÜS 2:1–12

Er zijn veel getuigen van de geboorte van Christus.• Laat de leden naar aanleiding van de eerstehands

verslagen van volgelingen in Lukas 2 en Mattheüs 2

overdenken hoe zij hun liefde voor de Heiland tonen. Bekijk de tabel in het lesschema van deze week in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen. Sommige mensen in uw les hebben door deze activiteit mogelijk nieuwe inzichten die ze willen bespreken. U zou de activiteit ook klassikaal kunnen doen. Waarom is het belangrijk dat die getuigen van Christus van verschillende rangen en standen kwamen? Hoe kunnen we hun voor-beeld volgen?

• Vóór deze getuigen het kindje Jezus aanbaden, zochten zij naar Hem. Opdat de mensen in uw les van hun voorbeeld leren, schrijft u de volgende kopjes op het bord: Herders, Anna, Simeon, en de wijzen. Vraag klasleden daarna om in Lukas 2 en Mat-theüs 2 te zoeken naar wat deze mensen deden om de Heiland te zoeken, en laat ze dat op het bord schrijven. Hoe kunnen we Christus volgens deze verhalen zoeken?

Late

n wi

j Hem

aan

bidd

en, D

ana

Mar

io W

ood

8

14–20 JANUARI

De herders behoorden tot de eerste getuigen van de geboorte van de Heiland.

• Zou aanschouwelijk onderwijs de deelnemers aan uw les inspireren om ruimte vrij te maken voor de Heiland? Overweeg het volgende: breng een bokaal mee naar de les. Lees Lukas 2:7 klassikaal. Vraag de leden van de klas dan de bokaal met verschil-lende voorwerpen te vullen die manieren waarop we onze tijd gebruiken, voorstellen. Als de bokaal vol is, laat u iemand proberen een afbeelding van de Heiland in de bokaal te steken. Wat suggereert deze analogie over ruimte voor Christus vrijmaken? Wat kunnen we anders doen om ruimte voor Hem vrij te maken? Het citaat van Thomas S. Monson in ‘Bijkomende leermiddelen’ kan het antwoord op deze vraag duidelijk maken.

MATTHEÜS 2:13–23

Ouders kunnen openbaring ontvangen om hun gezin te beschermen.• Een les die we uit de vlucht van Jozef en Maria naar

Egypte kunnen trekken, is dat de Heer openbaring kan geven zodat ouders hun gezin voor gevaar kunnen beschermen. Om de bespreking van dit punt op gang te helpen, vraagt u de aanwezigen enkele gevaren die hedendaagse gezinnen onder-vinden op het bord te schrijven. Wat leert Mattheüs 2:13–23 ons over ons gezin en onszelf tegen gevaar beschermen? Hoe heeft persoonlijke openbaring ons geholpen om ons gezin en andere dierbaren tegen gevaar te beschermen? Welke raad hebben de profeten en apostelen gegeven om ons daarbij te helpen?

• U kunt bij deze bespreking de deelnemers vragen om samen ‘Als een hemel op aarde’ Lofzangen, nr. 194 of een ander lied over het gezin te zin-gen. Wat kunnen ouders volgens het lied doen om openbaring voor het leiden van hun gezin te ontvangen?

LUKAS 2:40–52

Zelfs als jongere stelde Jezus de wil van zijn Vader centraal.• Het verhaal waarin Jezus als twaalfjarige in de

tempel onderwees, kan van grote betekenis zijn voor jongeren die zich afvragen wat zij aan het werk van God kunnen bijdragen. U kunt de klas opdelen in koppels om samen Lukas 2:40–52 te lezen (zie het inzicht uit de Bijbelvertaling van Joseph Smith in Lukas 2:46, Gids bij de Schriften). Elk koppel kan enkele minuten met elkaar bespreken wat hen in dit verhaal inspireert. Wanneer zijn we in de gelegen-heid om over onze kennis van het evangelie te spre-ken? Over welke ervaringen kunnen we vertellen?

• Als u volwassenen onderwijst, kan dit verhaal een kans zijn om te bespreken hoe we jongeren hun potentieel kunnen helpen bereiken. Iemand kan het verhaal in Lukas 2:40–52 samenvatten en dan kan de klas bespreken hoe deze gebeurtenissen de manier beïnvloeden waarop zij de jongeren van de kerk zien. Welke kansen kunnen we jongeren geven om, zoals Jezus, ‘de dingen van [onze] Vader’ te doen (Lukas 2:49)? Wanneer verbaasde een geeste-lijke inzicht van een jongere of een kind ons? Deze woorden van president Henry B. Eyring kunnen aan deze bespreking bijdragen: ‘Als een Aäronisch- priesterschapsdrager spreekt, [. . .] verwacht ik altijd dat ik het woord van God zal horen. Ik ben zelden teleurgesteld en vaak verbaasd.’ (‘Zodat ook hij sterk kan worden’, Liahona, november 2016, 77.)

• Wat leren we uit Lukas 2:40–52 over hoe Jezus in zijn jeugd was? Het patroon voor persoonlijke groei in Lukas 2:52 kan een bespreking inspireren over wat we doen om meer als Christus te worden. U kunt voorstellen dat de deelnemers aan de les

9

LUKAS 2; MATTHEüS 2

overwegen hoe zij in wijsheid (intellectueel), grootte (lichamelijk), genade bij God (geestelijk), en genade bij anderen (sociaal) kunnen toenemen. Zij kunnen doelen stellen voor één of meerdere van deze gebieden.


Ter voorbereiding van de bespreking van Johannes 1 van volgende week vraagt u de klasleden om elk vers waarin iemand van Jezus Christus getuigt te noteren.

Bijkomende leermiddelenLukas 2; Mattheüs 2

De formule voor Christus zoeken.President Thomas S. Monson heeft gezegd:

‘De formule om Jezus te vinden is altijd hetzelfde geweest en zal dat altijd blijven: het eerlijke, oprechte gebed van een nederig en rein hart. [. . .]

‘Voor we een succesvolle persoonlijke zoektocht naar Jezus kunnen ondernemen, moeten we eerst tijd voor Hem maken en een plaats voor Hem in ons hart reserveren. In deze drukke tijden zijn er velen die tijd hebben om te voetballen, boodschappen te doen, te werken, te spelen, maar geen tijd hebben voor Christus.

‘Prachtige woningen overal bieden plaats om te eten, kamers om te slapen, speelkamers, naaikamers, tele-visiekamers; maar geen plaats voor Christus.

‘Knaagt ons geweten aan ons als we denken aan zijn woorden: “De vossen hebben holen, en de vogels in de lucht nesten, maar de Zoon des mensen heeft niets waarop Hij het hoofd kan neerleggen” (Mat-theüs 8:20). Of schamen we ons als we ons herinne-ren: “En zij baarde haar eerstgeboren Zoon, wikkelde Hem in doeken en legde Hem in de kribbe, omdat er voor hen geen plaats was in de herberg” (Lukas 2:7). Geen plaats. Geen plaats. Geen plaats. Zo is het altijd geweest.

‘Als we op zoek gaan naar Jezus, geholpen en geleid door het beginsel van gebed, dan is het essentieel om een duidelijk beeld te hebben van Wie wij zoeken. De herders vanouds zochten Jezus het kind. Maar wij zoeken Jezus de Christus, onze oudste Broer, onze Middelaar bij de Vader, onze Verlosser, de Oorzaak van ons heil; Hij die in het begin bij de Vader was; Hij die de zonden van de wereld op zich nam en bereid-willig stierf, opdat wij voor eeuwig zouden leven. Dat is de Jezus die wij zoeken.’ (‘The Search for Jesus’, Ensign, december 1990, 4–5.)

Kunstwerken over de geboorte van Christus.Bedenk hoe kunstwerken uw bespreking over de geboorte van Christus kunnen verrijken. (In het Evangelie platenboek of op history.lds.org/exhibit/birth- of- christ staan afbeeldingen.)

Ons onderwijs verbeterenBetrek ook wie de Schriften thuis niet heeft bestudeerd. Hoewel sommige cursisten niet de kans hadden Lukas 2 en Mattheüs 2 vóór de les te lezen, kunnen zij tijdens de klassikale studie nog steeds over nuttige inzichten vertellen. Zorg ervoor dat alle leden van de klas de kans krijgen aan de bespreking bij te dragen.

10

21–27 JANUARI

Johannes 1Wij hebben de Messias gevonden

Lees nu eerst Johannes 1 en schrijf uw ingevingen op voordat u ander studiemateriaal leest. Zo nodigt u de Geest bij uw voorbereiding uit. Met behulp van Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen en de volgende ideeën kunt u de mensen in uw klas inspireren om de leer uit dit hoofdstuk te begrijpen en toe te passen.


Meedoen stimuleren

Om actieve deelname aan de les te bevorderen kunt u de leden voorstellen om vragen, opmerkingen en inzichten uit hun studie op strookjes papier te schrij-ven. Stop de strookjes in een doos. Neem dan strook-jes uit de doos en bespreek die klassikaal.


JOHANNES 1:1–5

Jezus Christus was ‘in het begin bij God.’• Johannes begint zijn getuigenis van Christus door

van de rollen van de Heiland vóór zijn geboorte te getuigen. Wat zei Johannes over de vooraardse Jezus Christus? Waarom is het belangrijk dat u de vooraardse rollen van Christus kent? Schrijf die

vragen eventueel op het bord en vraag de mensen in Johannes 1:1–5 (zie ook de Bijbelvertaling van Joseph Smith, Johannes 1:1–5 [in de Gids bij de Schriften]) en in het citaat van ouderling James E. Talmage in de ‘Bijkomende leermiddelen’ naar de antwoorden te zoeken. Welke andere Schrifttek-sten kennen de klasleden waaruit ze meer over de vooraardse Christus leren? (Zie bijvoorbeeld ‘Jezus Christus’ in de Gids bij de Schriften.) U kunt ook klassikaal de ‘De levende Christus: het getuige-nis van de apostelen’ bestuderen. (Liahona, april 2000, 2.)

• Als u naar aanleiding van deze verzen de schep-ping van de Heer wilt bespreken, kunt u Johan-nes 1:3 lezen en prachtige afbeeldingen van de aarde tonen. U kunt de video ‘Our Home’ tonen (lds.org/topics/environmental- stewardship- and- conservation). Vraag de mensen in de klas hoe zij de liefde van de Heiland door zijn scheppin-gen ervaren.

11

JOHANNES 1

JOHANNES 1:1–14

Jezus Christus is het Licht.• Door zichtbaar licht begrijpen we de symboliek van

geestelijk licht beter. Hoe kunt u deze symboliek aan de klas duidelijk maken? U kunt het licht in het lokaal doven en een zaklamp gebruiken om het contrast tussen licht en duisternis te tonen. Laat de aanwezigen dan elke vermelding van het woord licht in Johannes 1:1–14 opzoeken en vraag hoe de Heiland en zijn evangelie hen geestelijk verlichten. Hoe hebben de leden in de les zijn licht ervaren? U kunt ze ook meer over het licht van Christus in Leer en Verbonden 84:45–46 en LV 88:11–13 laten lezen, of u kunt ze naar ‘licht van Christus’ in de Gids bij de Schriften verwijzen. Hoe kunnen we een licht voor de wereld zijn?

De Heiland en zijn evangelie geven geestelijk licht.

• Omdat Johannes 1:1–14 symbolisch geschreven is, kan het moeilijk te begrijpen zijn. Het evangelie van Johannes zou begrijpelijker kunnen worden als de klasleden een lijst maken waarop alle herhaalde woorden en zinsneden in deze verzen staan en dan bespreken wat elk ervan ons over de Heiland leert.

• U kunt de deelnemers aan de les deze verzen laten overdenken door ze enkele afbeeldingen te tonen (toon ook de afbeelding uit het lesschema van deze week in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen) die aspecten van het leven en de godde-lijke zending van Jezus Christus laten zien. Vraag de mensen in de les Johannes 1:1–14 te doorzoeken

op woorden en zinsneden die als titels voor de afbeeldingen geschikt zijn.

JOHANNES 1:35–51

We kunnen een eigen getuigenis van de Heiland krijgen en anderen aansporen te ‘Kom[en] en zie[n].’• De uitnodiging ‘Kom en zie’ staat tweemaal in

Johannes 1 (zie verzen 40, 47). We hebben mis-schien niet de kans de Heiland in levenden lijve te zien zoals Andreas en Nathanaël, maar we kunnen wel aan dezelfde aansporing gevolg geven. Vraag de deelnemers aan de les eventueel wat ‘Kom en zie’ tegenwoordig wil zeggen en hoe zij het verkrijgen van een getuigenis van de Heiland ervaarden.

• Vraag de leden in de klas hoe zij het evangelie van Jezus Christus bij anderen hebben geïntroduceerd om een bespreking over deze verzen te beginnen. Tegen wie hebben ze gezegd: ‘Kom en zie’? Wat leren Andreas en Filippus ons over getuigen van Christus?

• Soms spreken mensen niet over het evangelie omdat ze het intimiderend of ingewikkeld vinden. De verhalen in Johannes 1:35–51 tonen dat het evangelie verkondigen eenvoudig en natuurlijk kan zijn. Vraag de klasleden deze verzen te lezen en te bespreken hoe ze daarmee iemand kunnen steu-nen wie over het evangelie vertellen zenuwachtig maakt. Met het citaat van ouderling Neil L. Ander-sen in ‘Bijkomende leermiddelen’ kunnen ze ideeën opdoen. (Zie ook de video ‘Good Things to Share’ op LDS.org.)


Om de mensen in de klas aan te sporen Mattheüs 3, Markus 1 en Lukas 3 te bestuderen, vraagt u hun aan iemand te denken die ze naar Christus willen leiden. Leg uit dat ze in deze hoofdstukken over een profeet

12

21–27 JANUARI

gaan lezen wiens zending het was de mensen voor te bereiden om de Heiland te ontvangen.

Bijkomende leermiddelenJohannes 1

Jezus Christus was vanaf het begin bij de Vader.Ouderling James E. Talmage heeft gezegd: ‘Dat het Woord Jezus Christus is, die vanaf [het] begin bij de Vader was en die Zelf ook met de machten en de status van Godschap bekleed was en die in de wereld is gekomen en zich onder de mensen heeft bege-ven, is zeker bevestigd. Deze stellingen worden door een openbaring aan Mozes gesteund. Hij mocht vele scheppingen van God zien en de stem van de Vader daarover horen: “En door het woord van mijn macht heb ik ze geschapen, hetwelk mijn eniggeboren Zoon is, die vol genade en waarheid is. [Mozes 1:32, 33]”’ (Jesus the Christ, 3e editie [1916], 10).

We kunnen anderen aansporen om te komen en zien.Ouderling Neil L. Andersen heeft gezegd:

‘De Heiland heeft ons geleerd hoe we het evangelie moeten uitdragen. Ik hou van het verhaal van Andreas die vroeg, “Rabbi (wat vertaald wil zeggen: Meester), waar woont U?” [ Johannes 1:39]. Jezus had alleen kun-nen zeggen waar Hij woonde. Maar in plaats daarvan

zei hij tegen Andreas, “Kom en zie” [ Johannes 1:40]. Ik denk graag dat de Heiland zei: “Kom en zie niet alleen waar ik leef, maar hoe ik leef. Kom, en zie wie Ik ben. Kom en voel de Geest.” We weten niet alles over die dag, maar we weten wel dat Andreas zijn broer Simon vond en verklaarde: “Wij hebben de [Christus] gevon-den” [ Johannes 1:41].

‘Voor hen die interesse tonen in wat wij te vertellen hebben, kunnen we het voorbeeld van de Heiland volgen en hen uitnodigen: “Kom en zie”. Sommigen zullen die uitnodiging aannemen, anderen niet. We kennen allemaal wel iemand tegen wie verschillende keren “kom en zie” is gezegd, voordat ze de uitnodiging aannamen. Laten we ook denken aan degenen die eens bij ons waren, maar die we nu nog maar zelden zien, en hen uitnodigen om terug te komen en weer te zien. [. . .]

‘Voor wie internet en een mobieltje heeft, zijn er nieuwe manieren om anderen de uitnodiging “kom en zie” te geven. Laten we er een dagelijkse gewoonte van maken om online ons getuigenis te geven.’ (‘Het is een wonder’, Liahona, mei 2013, 79.)

Van muziek kunnen we over Christus leren.Gebruik eventueel de lofzang ‘Voor de schepping, goed en mooi’ , Lofzangen, nummer 92, wanneer u de rol van de Heiland als Schepper bespreekt (zie Johannes 1:3). U kunt ook de video ‘For the Beauty of the Earth’ op mormontabernaclechoir.org tonen.

Ons onderwijs verbeterenHelp cursisten de Schriften op zichzelf toepasselijk te maken. Dezelfde aansporing die Christus aan zijn discipelen gaf – ‘Kom en zie’ – kan bij de deelnemers aan uw les het verlangen aanwakkeren om de Heiland te volgen. Moedig de cursisten aan de beginselen uit de Schriften op zichzelf toe te passen en laat ze anderen aansporen om hetzelfde te doen. (Zie 1 Nephi 19:23; Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 21.)

13

28 JANUARI–3 FEBRUARI

Mattheüs 3; Markus 1; Lukas 3Bereid de weg des Heren

Schrijf uw ingevingen op terwijl u Mattheüs 3; Markus 1; en Lukas 3 leest en overdenkt. Hierdoor nodigt u de Geest bij uw voorbereiding uit. Met de suggesties in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen en de volgende ideeën kunt u de mensen in uw klas inspireren om de leer uit deze Schriftteksten te begrijpen en toe te passen.


Meedoen stimuleren

Laat de aanwezigen vertellen hoe leren uit het nieuwe Testament hen tot zegen is. Zet daartoe de volgende vraag op het bord: Wat hebt u gedaan door wat u deze week in het Nieuwe Testament hebt gelezen?



Discipelen bereiden zichzelf en anderen voor om Jezus te ontvangen.• Hoe bereiden we ons voor op het bezoek van een

belangrijke gast? Met zo’n vraag kunt u de bespre-king inleiden over Johannes de Doper, die de mensen erop voorbereidde om Jezus Christus te ontvangen. Verdeel de klas eventueel in drie groe-pen om Mattheüs 3:1–6; Mattheüs 3:7–12; en Lukas

3:10–15 te lezen. Laat ze daarbij onderzoeken hoe Johannes de Doper mensen voorbereidde om Jezus Christus te ontvangen. Laat daarna iedere groep om de beurt over hun bevindingen vertellen.

• Net zoals Johannes de Doper helpen de levende profeten ons om ons erop voor te bereiden de Hei-land te ontvangen. Neem de leringen van Johannes de Doper in Mattheüs 3:1–12 en Lukas 3:2–18 en wat raad van de laatste algemene conferentie door om het verband tussen de hedendaagse profeten en Johannes de Doper duidelijk te maken. Hoe draagt deze profetische raad bij aan onze voorbe-reiding om de Heiland te ontvangen?

• Met de Bijbelvertaling van Joseph Smith, Lukas 3:4–11 (in de Gids bij de Schriften) krijgt u nog meer inzicht in de zending van Jezus Christus dan wat al in Lukas 3:4–6 staat. Wat leren de leden in de les uit deze verzen over de Heiland en onze noodzaak tot bekering?

Glas

- in- lo

odra

am in

de

Nauv

oote

mpe

l (Il

linoi

s, VS

), To

m H

oldm

an

14

28 JANUARI–3 FEBRUARI

LUKAS 3:3–14

We dienen ‘vruchten in overeenstemming met de bekering [voort]’ te brengen.• Johannes de Doper leert de mensen in Lukas 3:8

dat zij, vóór zij kunnen worden gedoopt, ‘vruch-ten’, of bewijs, van hun bekering moeten tonen. Hoe kunt u ervoor zorgen dat de deelnemers aan de les het bewijs van hun eigen bekering herken-nen? Vraag ze om in Lukas 3:8–14 op te zoeken wat Johannes als de ‘vruchten’ van bekering beschouwde. Of ze kunnen Moroni 6:1–3 en Leer en Verbonden 20:37 bestuderen. Teken eventueel een fruitboom op het bord en laat de leden in de les de ‘vruchten’ van bekering die ze hebben gevon-den in de vruchten aan de boom schrijven. Dit is misschien het uitgelezen moment om te bespreken wat oprechte bekering betekent. Wijs erop dat een manier om ‘zijn paden recht’ te maken (Lukas 3:4) is ons bekeren van alle hindernissen die de Geest zouden belemmeren om ons te bereiken.

• Lofzang Heer, geef mij meer reinheid ( Lofzangen, nummer 94) zingen kan een bespreking uitlok-ken over hoe we door bekering meer als de Heiland worden. Voor een muziekclip van de lofzang in het Engels [More Holiness Give Me] zie mormontabernaclechoir.org.

MATTHEÜS 3:13–17

Wij volgen Jezus Christus als we ons laten dopen en de Heilige Geest ontvangen.• Bespreek de doop van Jezus Christus aan de hand

van dit idee: vraag de mensen in de les hoe zij met gebruik van Mattheüs 3:13–17 iemand (bij-voorbeeld een kind of een andersgelovige) over de doop zouden kunnen onderwijzen. (Zij kunnen ook de afbeelding in het lesschema van deze week in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen

gebruiken.) Welke belangrijke elementen van de doop zouden zij benadrukken? Ze kunnen hun ideeën oefenen door elkaar te onderwijzen.

• Vraag de mensen in de klas Mattheüs 3:13–17 en de uitspraak van ouderling Robert D. Hales in ‘Bijkomende leermiddelen’ te lezen om zich hun eigen doop te herinneren en na te denken over het belang van hun doopverbonden. Sommige leden willen misschien graag vertellen hoe ze zich over hun doop en hun doopverbonden voelen. Ze kun-nen ook ‘Kom, volg Mij na’ (Lofzangen, nummer 82) samen zingen.

• Johannes de Doper onderwees dat de Heiland zou dopen ‘met de Heilige Geest en met vuur’ (Mat-theüs 3:11). De doop met vuur vindt plaats als we worden bevestigd en de gave van de Heilige Geest ontvangen. Waarom hebben we de gave van de Heilige Geest nodig om in het koninkrijk van God vooruit te komen? Welk effect hebben de doop met vuur en de Heilige Geest op ons? (zie Alma 5:14). De video ‘Baptism of the Holy Ghost’ (LDS.org) kan aan deze bespreking bijdragen.

• Hier volgt een activiteit met het doel dat de leden in de klas de leer van de doop verder bespreken. Schrijf de volgende vragen op het bord en de volgende Schriftverwijzingen op strookjes papier. Laat de mensen in de les strookjes kiezen en dan elke Schrifttekst klassikaal lezen. Bespreek welke Schrifttekst het beste welke vraag beantwoordt. Zijn er nog andere Schriftteksten die een antwoord op deze vragen bevatten?

Wat staat er in de Schriften over de noodzaak van de doop? (3 Nephi 11:38)

Waar is de doop door onderdompeling een symbool van? (Romeinen 6:3–5)

Hoe horen mijn doopverbonden mijn levens-wijze te veranderen? (Mosiah 18:8–10)

Waarom dopen we geen kinderen? (Moroni 8:8–12)

15

MATTHEüS 3; MARKUS 1; LUKAS 3

Waarom is het belangrijk dat een doop wordt verricht door iemand met gezag en niet alleen met een oprechte bedoeling? (Hebreeën 5:4)

Als ik al in een andere kerk gedoopt ben, waarom moet ik me dan weer laten dopen? (LV 22:1–4)

Waarom moet de doop worden gevolgd door het ontvangen van de gave van de Heilige Geest? ( Johannes 3:5)


Spoor de klasleden aan Mattheüs 4 en Lukas 4–5 thuis te bestuderen en aan een verleiding te denken die ze trotseren. Vertel ze dat ze uit deze hoofdstukken leren wat de Heiland deed toen Hij werd verleid.

Bijkomende leermiddelenMattheüs 3; Markus 1; Lukas 3

De betekenis van onze doopverbonden.Ouderling Robert D. Hales verklaarde:

‘Als we ons doopverbond en de gave van de Heilige Geest begrijpen, zal dat ons leven veranderen en wij-den we onze volledige getrouwheid aan het koninkrijk van God toe. [. . .] ‘Het koninkrijk van God binnengaan

is zo belangrijk dat Jezus Zich heeft laten dopen om ons te tonen “hoe nauw het pad en hoe smal de poort is waardoor [wij] moeten binnengaan” (2 Nephi 31:9). [. . .]

‘Als wij het voorbeeld van Jezus volgen, laten wij ook zien dat we ons zullen bekeren en de geboden van onze Vader in de hemel gehoorzaam zullen onderhou-den. We vernederen ons met een gebroken hart en een verslagen geest door onze zonden te erkennen en vergeving voor onze overtredingen te vragen (zie 3 Nephi 9:20). We sluiten een verbond dat we gewillig zijn de naam van Jezus Christus op ons te nemen en Hem altijd indachtig te zijn. [. . .]

‘Door voor [Gods] koninkrijk te kiezen, onderscheiden wij ons van de wereld, zonder ons te isoleren. Onze kleding is fatsoenlijk, onze gedachten zijn rein, onze taal is netjes. De films en televisieprogramma’s die we bekijken, de muziek waarnaar we luisteren, de boeken, tijdschriften en kranten die we lezen, zijn opbouwend. We kiezen vrienden die achter onze eeuwige doelen staan, en we behandelen anderen vriendelijk. We mij-den de ondeugden van onzedelijkheid, gokken, tabak, drank en drugs. Onze zondagse activiteiten weerspie-gelen het gebod van God om de sabbatdag te geden-ken en heilig te houden. We volgen het voorbeeld van Jezus Christus door de manier waarop we anderen behandelen. We leven dusdanig dat we het waardig zijn om het huis van de Heer te betreden.’ (Zie ‘Het doopverbond: in het koninkrijk en van het koninkrijk zijn’ , Liahona, januari 2001, 7–9.)

Ons onderwijs verbeterenOnderwijs in de basisbeginselen. Hyrum Smith heeft gezegd: ‘Verkondig de fundamentele beginselen van het evangelie – predik ze steeds opnieuw. Dan zult u er iedere dag nieuwe ideeën en meer licht over ontvangen. Denk over die beginselen na, zodat ze u steeds duidelijker worden. Dan zult u ze duidelijker kunnen uitleggen aan de mensen die [u] onderwijst.’ (Manuscript History of the Church, boek E- 1, 1994, josephsmithpapers.org.)

16

4–10 FEBRUARI

Mattheüs 4; Lukas 4–5‘De Geest van de Heere is op Mij’

Schrijf uw ingevingen bij de studie van Mattheüs 4 en Lukas 4–5 op. Daardoor kunt u openbaring krijgen hoe u de behoeften van uw klas het beste kunt vervullen. U kunt ook Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen en dit lesschema gebruiken om aanvullende ideeën op te doen.


Meedoen stimuleren

Deze week hebben we ook deze uitspraak gelezen: ‘En zij stonden versteld van zijn onderricht, want zijn woord was met gezag’ (Lukas 4:32; zie ook Markus 1:22). Door welke verzen uit deze hoofdstukken voel-den de deelnemers aan de les deze leerstellige kracht?



Onze hemelse Vader heeft ons de kracht en de middelen gegeven om verleiding te weerstaan.• Door het verslag over de Heiland die Satan weer-

stond, kunnen klasleden de manieren herkennen waarop Satan hen probeert te verleiden. De leden in de klas kunnen een verleiding uit Mattheüs

4:1–11 of Lukas 4:1–13 kiezen en dan aan een hedendaagse vergelijkbare verleiding denken (de citaten in ‘Bijkomende leermiddelen’ zijn hierbij mis-schien nuttig). Hoe helpt de kennis dat de Heiland vergelijkbare verleidingen kreeg als wij nu hebben? Waarom kon Christus verleiding weerstaan? Voor andere Schriftuurlijke voorbeelden van mensen die Satan weerstaan, bekijkt u Genesis 39:7–20; 2 Nephi 4:16–35; en Mozes 1:10–22.

• U kunt de bespreking van Mattheüs 4:1–11 en Lukas 4:1–13 op gang helpen door twee vragen op het bord te schrijven: Wat leren we uit dit verhaal over Christus? En Wat leren we over Satan? Vraag de mensen in de les de antwoorden voor deze vra-gen in deze Schriftpassages te zoeken en dan hun antwoorden op het bord te schrijven.

• Hoe kan uw klas beter verleiding weerstaan? Vraag de leden van de klas in Mattheüs 4:1–11 of Lukas 4:1–13 naar momenten te zoeken waarop de Hei-land door zijn kennis van de Schriften beter Satan het hoofd kon bieden (door te zeggen: ‘er staat

Chris

tus z

egev

iert o

ver S

atan

, Ro

bert

T. Ba

rret

t

17

MATTHEüS 4; LUKAS 4–5

geschreven’). Gun ze tijd om Schriftteksten te vin-den en aan te halen die hen kunnen sterken wan-neer ze zich verleid voelen. (Voor ideeën kunnen ze het lemma ‘Verzoeken, verzoeking’ in de Gids bij de Schriften lezen.)

LUKAS 4:16–30

Jezus is de geprofeteerde Messias.• Leg uit dat de titels Messias en Christus beide

‘de gezalfde’ betekenen, zodat de aanwezigen dit verslag beter begrijpen. Vraag ze bij het lezen van Lukas 4:18–21 te overwegen wat het betekent dat Jezus de Christus, de Messias of de Gezalfde is. Misschien hebben ze er iets aan als ze het lemma ‘Gezalfde, de’ in de Gids bij de Schriften lezen. Hoe vertelt Jezus tegenwoordig dat hij de Messias is? Vraag de leden in de les te vertellen hoe zij hebben ontdekt dat Jezus Christus hun Heiland is.

• Als we onderzoeken waarom de mensen uit Nazareth Jezus niet als de geprofeteerde Messias aanvaardden, kunnen we daar misschien veel van leren. U kunt dit doen door hun houding met die van de weduwe uit Zarfath en die van Naäman in het Oude Testament te vergelijken. U kunt vooraf met enkele leden van de klas contact nemen en hun vragen ieder een samenvatting van een van deze verhalen voor te bereiden (zie 1 Koningen 17:8–24; 2 Koningen 5:1–17; Lukas 4:16–30). Wat leren we uit deze verhalen over wonderen en aan de dienstknechten van God gehoor geven? Vinden de deelnemers aan de les boodschappen voor hedendaagse leden van de kerk in de woorden van de Heiland aan het volk van Nazareth?


Onze toezegging Christus te volgen betekent dat we zijn wil aanvaarden en de onze verzaken.• Soms lijkt de leiding die de Heer ons geeft in eerste

instantie onzinnig. Laat de mensen in de klas in

Lukas 5:1–11 opzoeken wat de Heiland Petrus vroeg en waarom Petrus aan zijn instructies had kunnen twijfelen. Hoe heeft die ervaring de mening van Petrus over de Heiland en zichzelf beïnvloed? Vraag de leden in de les naar eigen ervaringen waarbij ze hun geloof in goddelijke leiding toonden, ondanks dat ze het niet volledig begrepen. Wat was het resultaat toen zij hun geloof oefenden?

‘Kom achter Mij aan, en Ik zal u vissers van mensen maken’ (Mattheüs 4:19).

• Net zoals de vissers alles achterlieten om Jezus Christus te volgen (Lukas 5:11), zijn er zaken die wij moeten achterlaten om zijn discipel te worden. Welke mening van de schrijver schemert in Mat-theüs 4:18–22 door inzake de houding en het geloof van Petrus, Andreas, Jakobus en Johannes? Breng eventueel een visnet mee naar de klas. Vraag de mensen in de les zaken op te schrijven die ze bereid zijn op te geven of al hebben opgegeven om Jezus Christus te volgen. Leg hun blaadjes papier dan in het net. Vraag eventueel aan enkele leden of ze willen vertellen wat er in hun leven veranderd is, toen ze ervoor kozen alles achter te laten om de Heiland te volgen.


Om de leden van de klas te motiveren Johannes 2–4 in de loop van de week te lezen, vraagt u ze wat ‘opnieuw geboren’ betekent. Zeg hun dat ze het antwoord op deze vraag in de hoofdstukken van deze week kunnen vinden.

18

4–10 FEBRUARI

Bijkomende leermiddelenMattheüs 4; Lukas 4–5

Jezus is de Messias.‘Jesus Declares He Is the Messiah’ (video op LDS.org)

Soorten verleidingen.President David O. McKay heeft gesproken over de verzoekingen van de Heiland in de woestijn en heeft vervolgens gezegd:

‘Elke verleiding waar u en ik mee te maken krijgen, komt in een van de volgende drie vormen:

‘(1) Verleiding van begeerte of hartstocht;

‘(2) Toegeven aan hoogmoed, modegrillen, of ijdelheid;

‘(3) Verlangen naar wereldse rijkdom of macht en heer-schappij over landen of aardse bezittingen.’ (Leringen van Kerkpresidenten: David O. McKay [2003], 88.)

Ouderling Jeffrey R. Holland heeft over de ervaring van Jezus in Mattheüs 4 gezegd:

‘ “Als U Gods Zoon bent, zeg dan dat deze stenen bro-den worden.” [. . .]

‘De verleiding ligt niet in het eten. [. . .] De verleiding, tenminste het deel dat ik wil benadrukken, ligt in de manier waarop hij het brood zou verkrijgen; zijn lichamelijke bevrediging, verlichting van zijn menselijke eetlust op een gemakkelijke manier verlichten door zijn

macht te misbruiken en niet op de juiste tijd en manier willen wachten. [. . .]

‘ “Als U de Zoon van God bent, werp Uzelf dan naar beneden” van het hoogste gedeelte van deze tempel. [. . .]

Deze verleiding is nog subtieler dan de eerste. Dit is een geestelijke verleiding, een persoonlijke drang die groter is dan de behoefte aan brood. Zou God Hem redden? [. . .] Waarom niet een geestelijke bevestiging ontvangen, een trouwe groep volgelingen verwerven, en Satan van repliek dienen met een beroep op Gods macht? [. . .]

‘Maar Jezus weerstaat de geestelijke verleiding. Zelfver-loochening en zelfbeheersing maken ook deel uit van een goddelijke voorbereiding. [. . .] Zelfs de Zoon van God moet wachten. De Verlosser die anderen nooit zomaar gratie zou verlenen, was niet geneigd er voor Zichzelf om te vragen. [. . .]

‘ “Dit alles zal ik U geven, als U knielt en mij aanbidt.”

‘Satan vraagt: “Wat wilt U? Gewoon brood wilt U niet. Dramatisch de Messias spelen weerstaat U, maar niemand kan wereldse weelde weerstaan. Zeg dus wat U wilt hebben.” Satan gaat hier te werk volgens zijn eerste artikel des ongeloofs; de ondubbelzinnige over-tuiging dat in deze wereld alles voor geld te koop is.

‘Eens zal Jezus de wereld regeren. Hij zal elk rijk in de wereld regeren. Hij zal de Koning der koningen, de Heer der heren zijn. Maar niet op deze manier.’ (‘The Inconvenient Messiah’, Ensign, februari 1984, 68–71.)

Ons onderwijs verbeterenBedank uw cursisten. ‘Verlies uzelf niet in die mate in uw les dat u vergeet de aanwezigen voor hun bijdragen te bedanken. Zij dienen te weten dat u hun bereidheid om anderen in hun inzichten en getuigenis te laten delen apprecieert.’ (Zie Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 33.)

19

11–17 FEBRUARI

Johannes 2–4‘U moet opnieuw geboren worden’

Johannes 2–4 lezen is een goede manier om uw onderwijs voor te bereiden. Schrijf alle ingevingen op en gebruik dit lesschema voor bijkomende inzichten en lesideeën.


Meedoen stimuleren

Schrijf drie kopjes op het bord: Johannes 2, Johannes 3, en Johannes 4. Geef de deelnemers aan de les enkele minuten om deze hoofdstukken te lezen en vraag ze dan onder elk kopje een vers te schrijven waardoor zij de leer en gebeurtenissen in dat hoofdstuk beter begrepen. Bespreek de opgeschreven verzen.


JOHANNES 2:1–11

Ons leven verandert als we Jezus Christus volgen.• Soms krijgen we geestelijke inzichten doordat we

de details van een Schriftuurlijk verslag bestuderen. Vraag de leden van de klas eventueel Johannes 2:1–11 te lezen en de details op te sommen, zodat ze het wonder op het huwelijksfeest extra waarde-ren. Hoe maakt dit wonder de heerlijkheid van God zichtbaar (zie vers 11)?

• Misschien begrijpen de mensen in de les dit verhaal beter als ze het wonder vanuit het perspectief van de verschillende getuigen beschouwen. Hoe lijkt onze houding tegenover wonderen op die van de aanwezigen bij het huwelijksfeest, zoals bijvoor-beeld Maria die wist dat een wonder plaats kon vinden of de ceremoniemeester die niet wist dat er een wonder was geweest? Vraag misschien enkele klasleden over het feest te vertellen alsof zij aanwe-zig waren.

JOHANNES 2:13–22

We kunnen heilige plaatsen en zaken verdedigen.

• Wat kunnen de klasleden leren van het verhaal waarin Jezus de geldwisselaars uit de tempel verdrijft? Hoe kunnen ze heilige plaatsen en zaken zoals huizen, kerken, tempels en Schriften bescher-men? Deze uitspraak van president David O. McKay is daarbij misschien nuttig: ‘“ Maak niet het huis van Mijn Vader tot een huis van koophandel” ( Johannes 2:16). Geld verdienen en uitgeven, [. . .] met de vin-ger wijzen, en vooral roddelen over naasten in een kerk, zijn belangrijke overtredingen van dit gebod

20

11–17 FEBRUARI

dat ons bijna tweeduizend jaar geleden is gegeven.” (Conference Report, oktober 1956, 7.) Hoe kunnen we de heiligheid van de tempel en andere heilige plaatsen bewaren?

JOHANNES 3:1–21

We moeten opnieuw geboren worden om het koninkrijk van God binnen te gaan.• U wilt de deelnemers aan de les duidelijk maken

wat de aansporing van Jezus om opnieuw geboren te worden (zie Johannes 3:3) betekent. U kunt hun daartoe vragen naar hun inzichten uit het onderwijs van de Heiland aan Nicodemus. Welke woorden en zinsneden bezigde Hij? Welke Schriftteksten of uitspraken van kerkleiders kunnen deze aansporing nog verduidelijken? (Zie ‘Bijkomende leermiddelen’ voor uitspraken van kerkleiders.)

• Hoe kunnen de mensen in de les aan een anders-gelovige uitleggen wat opnieuw geboren worden betekent? Hoe zouden ze daarbij over bekering, de doop en bevestiging spreken? Vraag de aanwe-zigen het antwoord op die vraag met de persoon naast zich te oefenen. Het citaat van de profeet Joseph Smith in ‘Bijkomende leermiddelen’ kan deze bespreking aanwakkeren.

• Sommige mensen geloven niet dat mensen echt kunnen veranderen. Nicodemus is echter een voor-beeld van iemand die veranderde door het evange-lie van Jezus Christus na te leven. Om de leden in de les dit duidelijk te maken, vraagt u hen eventueel Johannes 3:1–2; Johannes 7:40–52; en Johannes 19:39–40 te lezen. Wat leren we uit deze verzen over de houding en het geloof van Nicodemus? Hoe veranderde hij stilaan? Welke mensen kennen wij die door het evangelie zijn veranderd?

• Door naar een baby of een foto van een baby te kijken kan uw klas de eigenschappen van een

pasgeborene mooi vergelijken met die van iemand die geestelijk opnieuw geboren is.

JOHANNES 4:6–34

Jezus Christus biedt ons het levende water en het ‘voedsel’ dat uit het werk van God bestaat.• Ons lichaam heeft dagelijks voedsel en water nodig.

Jezus verwees naar deze universele behoeften toen Hij zowel de Samaritaanse vrouw en zijn discipelen onderwees. Zodat de deelnemers aan de les begrij-pen wat de Heiland onderwees, kunt u afbeeldin-gen van voedsel en water op het bord hangen en de deelnemers vragen onder elke afbeelding de geestelijke waarheden te schrijven die Jezus heeft onderwezen. Hoe kan God in geest en waarheid aanbidden onze geestelijke dorst lessen? Hoe wordt onze geestelijke honger gestild door de wil van God te doen?

Jezus Christus biedt ons levend water aan.

• Bespreek de groei van het getuigenis van Jezus Christus van de Samaritaanse vrouw, en laat de aanwezigen nadenken over hoe zij hebben ont-dekt dat Hij de Messias is. Zoek klassikaal naar de woorden die de Samaritaanse vrouw in Johannes 4:6–30 gebruikt om naar de Heiland te verwijzen. Hoe blijkt uit die woorden dat zij goed wist wie Jezus was? Hoe is ons getuigenis gegroeid dat Hij de Heiland is?

21

JOHANNES 2–4


Motiveer de leden van de klas om Mattheüs 5 en Lukas 6 te lezen door ze te vertellen dat president Joseph Fielding Smith de inhoud van deze hoofdstuk-ken beschreef als ‘de belangrijkste [rede] die, voor zover wij weten, ooit is gehouden’. (Leringen van kerkpresidenten: Joseph Fielding Smith [2013], 249.)

Bijkomende leermiddelenJohannes 2–4

Video’s van de handelingen en leringen van Jezus.‘Jesus Turns Water into Wine’, ‘Jesus Cleanses the Temple’, ‘Jesus Teaches of Being Born Again’, ‘Jesus Teaches a Samaritan Woman’ (LDS.org).

Wat wedergeboorte betekent.De profeet Joseph Smith heeft verklaard: ‘Je kunt net zo goed een zak zand dopen als op de doop niet de vergeving van zonden volgt en de Heilige Geest niet wordt ontvangen. De doop in water is slechts een halve doop, en stelt niets voor zonder de andere helft – namelijk de doop met de Heilige Geest.’ (Leringen van kerkpresidenten: Joseph Smith [2007], 102–103.)

Ouderling David A. Bednar heeft gezegd: ‘De omme-keer [is] een grote verandering, niet een kleine – een geestelijke wedergeboorte en fundamentele verande-ring van wat wij voelen en verlangen, wat wij denken en doen, en wat wij zijn. Ja, de kern van het evangelie van Jezus Christus omvat een fundamentele en perma-nente verandering van onze aard, die mogelijk wordt

als wij vertrouwen op “de verdiensten en de barmhar-tigheid en de genade van de heilige Messias” (2 Nephi 2:8). Kiezen wij ervoor om de Meester te volgen, dan kiezen wij ervoor veranderd te worden – geestelijk wedergeboren te worden.’ (‘U moet wedergeboren worden’, Liahona, mei 2007, 20.)

Ouderling D. Todd Christofferson heeft gezegd: ‘U kunt zich afvragen: waarom onderga ik die grote verandering niet wat sneller? U moet bedenken dat de buitengewone voorbeelden van het volk van koning Benjamin, Alma en anderen in de Schriften inderdaad buitengewoon zijn, en niet standaard. Voor de mees-ten van ons zijn de veranderingen geleidelijker en hebben ze meer tijd nodig. In tegenstelling tot onze lichamelijke geboorte is de wedergeboorte meer een proces dan een gebeurtenis. En deelname aan dat proces is het belangrijkste doel van het sterfelijk leven.’ (‘Wederom geboren’, Liahona, mei 2008, 78.)

Ouderling Dallin H. Oaks heeft gezegd:

‘Wij zijn wedergeboren toen wij een verbondsrelatie met onze Heiland aangingen door geboren te worden uit water en Geest en door de naam van Jezus Chris-tus op ons te nemen. Wij kunnen die wedergeboorte elke sabbat hernieuwen door aan het avondmaal deel te nemen.

‘De heiligen der laatste dagen bevestigen dat wie op die manier zijn wedergeboren, geestelijk gewonnen zonen en dochters van Jezus Christus zijn (zie Mosiah 5:7; 15:9–13; 27:25). Willen wij niettemin de bedoelde zegeningen van deze wedergeboorte verwezenlijken, dan moeten we ons wel aan onze verbonden houden en tot het einde volharden. Ondertussen zijn wij door de genade van God wedergeboren als een nieuwe per-soon, met een nieuwe geestelijke afstamming en het vooruitzicht van een heerlijk erfdeel.’ (‘Have You Been Saved?’, Ensign, mei 1998, 56.)

Ons onderwijs verbeterenDe leerkracht is niet meer dan de cursist. U heeft als leerkracht een belangrijke rol, maar u bent niet de enige bron van inspiratie in de les. Laat de klasleden van de Geest leren en met elkaar bespreken wat ze hebben geleerd.

22

18–24 FEBRUARI

Mattheüs 5; Lukas 6‘Zalig bent u’

Schrijf uw ingevingen bij de studie van Mattheüs 5 en Lukas 6 op. U krijgt openbaring als u de behoeften van uw klas probeert te vervullen. Haal extra ideeën uit dit lesschema.


Meedoen stimuleren

President Joseph Fielding Smith heeft gezegd dat de Bergrede ‘de belangrijkste [rede is] die, voor zover wij weten, ooit is gehouden’. (Leringen van kerkpresidenten: Joseph Fielding Smith [2013], 249.) Waarom stemmen de deelnemers aan de les daarmee in? Wat kunnen ze erover zeggen?


MATTHEÜS 5:1–12

Blijvend geluk komt door op de manier die Jezus Christus onderwees en voordeed te leven.• De Bergrede van de Heiland die voornamelijk aan

zijn naaste discipelen was gericht, begint met de zaligsprekingen, de uitspraken waarmee Christus ons laat overdenken wat een gezegend leven

betekent; een leven van blijvend geluk. Om een gesprek over blijvend geluk te beginnen, vraagt u de leden in de les wat hen gelukkig maakt. Hoe wordt iemand volgens Jezus in de zaligsprekingen ‘zalig’ of eeuwig gelukkig? Waarin verschillen de leringen van Jezus van de andere manieren waarop mensen proberen gelukkig te worden?

• Om de termen reinen van hart of vredestichters aan de mensen in de klas uit te leggen, kunt u eerst enkele termen uit de verzen 3–12 op het bord zet-ten. Vraag de mensen in de les dan het antoniem van elke term te noemen en vraag wat ze daardoor over elke term leren. Vraag wat ze kunnen veran-deren om meer aan de beschrijving in deze verzen te voldoen. Hoe draagt 3 Nephi 12:3, 6 bij aan uw begrip van Mattheüs 5:3, 6?

• U kunt deze verzen ook als volgt verkennen: laat ieder lid van de klas Schriftteksten bestuderen die bij een van de zaligsprekingen passen, en de klas vertellen wat hij of zij heeft ontdekt. Hoe weet iemand of hij een toonbeeld van dat beginsel is?

De B

ergr

ede,

Jorg

e Co

cco

23


De Bergrede, Frank Adams

MATTHEÜS 5:14–16

De discipelen van de Heiland moeten het licht van de wereld worden.• Wat denken de deelnemers aan de les als ze

lezen dat Jezus heeft gezegd dat zij ‘het licht van de wereld’ zijn? Wat betekent ons licht ‘onder de korenmaat’ verbergen, en waarom zouden we geneigd zijn dit te doen? De uitspraak van ouderling Robert D. Hales in ‘Bijkomende leermiddelen’ kan ons moed geven. Wie is er een ‘licht’ geweest voor uw klasleden?

• Bedenk een manier om de leer van Christus, dat we het licht van de wereld zijn, te tonen. Kunt u een stad laten zien die voor de nacht verlicht is? Kunt u een zaklamp meebrengen en die onder een mand verbergen? Waarom vergelijkt de Heiland zijn discipelen met licht? Hoe kunnen we door dit inzicht een licht voor anderen zijn (zie LV 103:9–10)? De aanwezigen kunnen manieren bespreken of naspelen waarop het licht van het evangelie hen en anderen tot zegen kan zijn.

• Andere Schriftteksten over licht zijn onder meer 3 Nephi 18:24; Leer en Verbonden 50:24; LV 84:44–47; LV 88:50, 67; en LV 93:36–40. De men-sen in de les willen misschien wel een lofzang over licht zingen zoals ‘De Heer is mijn Licht’ en ‘Leid, vriend’lijk Licht’ Lofzangen, nrs. 57, 66. Hoe dragen deze lofzangen en Schriftteksten bij aan ons begrip van Mattheüs 5:14–16?

MATTHEÜS 5:17–48

Jezus Christus onderwees een hogere wet die ons naar volmaaktheid leidt.• De omstandigheden die in Mattheüs 5 worden

beschreven zijn typisch voor de tijd van de Heiland, maar de beginselen die Hij onderwees zijn univer-seel. U kunt de deelnemers aan de les laten zie hoe dit op hun van toepassing is, door ze te vragen een van de volgende passages te kiezen en een heden-daags voorbeeld te bedenken voor het onderwijs van de Heiland: Mattheüs 5:21–24; 27–30; 33–37; 38–39; 40–42; en 43–44. Dit kunnen ze individueel of in groepsverband doen. Daarna kunnen ze hun voorbeelden met de klas bespreken.

• Voor de jongeren kan een leuk memospel ze laten zien dat de leringen van de Heiland in Mattheüs 5:21–48 de wet van Mozes overstijgen. U kunt een reeks kaarten met zinsneden die beginnen met ‘u hebt gehoord’ (die omschrijven de wet van Mozes) uit Mattheüs 5:21–44 maken. Maak de andere reeks met de verzen die beginnen met ‘maar Ik zeg u’ (die de hogere wet van Christus omschrijven). Leg beide reeksen met de tekst naar beneden. Vraag een lid van de klas om één van de ‘u hebt gehoord’- kaarten te nemen en dan een van de andere reeks. Op die manier zoeken ze setjes bij elkaar. Ga verder tot ze de wet van Mozes helemaal met de nieuwe leringen van Christus hebben gecombineerd. Vraag over elke combinatie waarom die lering van de Heiland tegenwoordig nodig is.

• Hoe kunt u de mensen in de les uitleggen dat het gebod van de Heiland om ‘volmaakt’ te zijn bete-kent, zoals Russell M. Nelson heeft uitgelegd, ‘volle-dig’ of ‘volbracht’ te zijn? (Mattheüs 5:48; ‘Perfection Pending’, Ensign, november 1995, 86–88.) Een idee: knip een afbeelding van Jezus in stukken en vraag de leden op de achterkant van elk stuk een lering uit Mattheüs 5 te schrijven die ze willen toepassen. Laat ze samen de puzzel in elkaar zetten. Hoe wor-den wij door de verzoening van Jezus Christus meer ‘volledig’ of ‘volbracht’? (Zie ‘Genade’ in Gids bij de Schriften.)

24

18–24 FEBRUARI

• U kunt de deelnemers aan de les vragen zich ten doel te stellen dat ze ingaan op een ingeving die ze bij hun studie van Mattheüs 5 krijgen. Bedenk hoe u in de komende lessen op deze aansporing kunt terugkomen.


Motiveer de leden in de les om de volgende week Mattheüs 6–7 te lezen. Zeg dat president Harold B. Lee de Bergrede ‘de grondwet voor een volmaakt leven’ noemde. (Leringen van kerkpresidenten: Harold B. Lee [2000], 200.)


Een licht zijn.Ouderling Robert D.Hales heeft gezegd: ‘Hebt u er wel-eens bij stilgestaan dat u misschien het licht bent dat door onze hemelse Vader gestuurd is om een ander veilig thuis te brengen of om een baken in de verte te zijn die de weg terug toont naar het enge en smalle pad dat tot het eeuwige leven voert? Uw licht is een baken en mag nooit stoppen met branden of anderen misleiden die de weg naar huis zoeken.’ (‘That Ye May

Be the Children of Light’ [Brigham Young University fireside, 3 november 1996], 9; speeches.byu.edu.)

Naar vervolmaking streven.President Harold B. Lee heeft gezegd: ‘Denkt u dat de Heiland ons een doel zou voorhouden dat onmogelijk was om te bereiken, en ons zo doende in onze inspan-ningen die volmaaktheid te bereiken, zou bespotten? Het is onmogelijk om in dit sterfelijk leven de volmaakt-heid te bereiken die de Meester bedoelde, maar in dit leven leggen we de fundering waarop we in de eeuwigheid verder kunnen bouwen. Daarom moeten we ervoor zorgen dat onze fundering uit waarheid, rechtschapenheid en geloof bestaat.’ (Leringen van kerkpresidenten: Harold B. Lee, 195.)

President Joseph Fielding Smith heeft gezegd: ‘[Ver-volmaking] zal niet plotseling gebeuren, maar regel op regel, gebod op gebod en voorbeeld op voorbeeld, en zelfs dan nog niet zolang wij in dit sterfelijk leven ver-blijven. [. . .] Maar het fundament leggen we hier. Ten einde ons op die volmaking voor te bereiden, worden we hier, in deze proeftijd, in de eenvoudige waarheden van het evangelie van Jezus Christus onderwezen. Het is mijn plicht om vandaag beter te zijn dan ik gisteren was. En het is uw plicht om vandaag beter te zijn dan u gisteren was, en morgen beter te zijn dan u vandaag bent.’ (Leringen van kerkpresidenten: Joseph Fielding Smith [2013], 249–250.)

Ons onderwijs verbeterenZorg ervoor dat de aanwezigen beter deelnemen. Veel activiteiten kunnen klassikaal, in kleine groepjes, koppels of als forumgesprek worden gedaan. Gebruik verschillende methoden om mensen die anders de kans niet hebben toch te laten deelnemen. (Zie Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 33.)

25

25 FEBRUARI–3 MAART

Mattheüs 6–7‘Hij onderwees hen als gezaghebbende’

Begin uw onderwijs voor te bereiden door uzelf voor te bereiden. Bestudeer Mattheüs 6–7 en schrijf uw ingevingen op. Hierdoor krijgt u openbaring hoe u de behoeften van uw klas het beste kunt vervullen. Kijk daarna in dit lesschema voor ideeën.


Meedoen stimuleren

Vraag de deelnemers aan de les welke passages van de Bergrede volgens hen tegenwoordig het hardst nodig zijn. Moedig de deelnemers aan elkaars inzich-ten aan te vullen.


MATTHEÜS 6–7

Als we naar de leringen van de Heer luisteren en ernaar handelen, krijgen we een vast fundament.• Welke leringen uit Mattheüs 6–7 zijn in het bijzon-

der nuttig voor uw klasleden? Schrijf eventueel verschillende Schriftverwijzingen uit Mattheüs 6–7 met deze leringen op het bord. De mensen van de klas kunnen een Schriftverwijzing kiezen, die in stilte bestuderen en dan de geestelijke waarheden

die ze hebben geleerd op het bord schrijven. Welke invloed hebben deze leringen op ons gehad?

• De Heiland besloot zijn rede met een gelijkenis waaruit blijkt hoe belangrijk het is om de leringen van de Heiland na te leven (zie Mattheüs 7:24–27; zie ook Helaman 5:12). Om deze gelijkenis aan-schouwelijk te maken, laat u de aanwezigen samen een sterk fundament van blokken, bekers of ander materiaal bouwen, en dan de sterkte van hun fundament testen. Misschien kunnen ze ook labels op hun bouwmaterialen kleven waarop staat hoe ze de leringen van de Heiland kunnen toepassen. Hoe kunnen deze zaken ons helpen de stormen van het leven te doorstaan?

MATTHEÜS 6:5–13

De Heiland heeft ons leren bidden.• Als de mensen in de les het gebed van de Heer

bestuderen, kunnen zij vaststellen hoe zij aan de hand van zijn voorbeeld hun gebeden kunnen verbeteren. U kunt ze vragen pakkende zinsneden uit Mattheüs 6:9–13 (of Lukas 11:1–4) op het bord

Jezus

pre

dikt

tot d

e men

sen

aan

het m

eer,

Jam

es T

issot

26

25 FEBRUARI–3 MAART

te schrijven. Als we over de woorden van de Hei-land nadenken, wat leren we dan over een goede houding tijdens onze gebeden? Om en over wat voor soort zaken horen we te bidden? Het kan erg leerzaam zijn voor de leden van de klas om enkele uitspraken van de Heiland te parafraseren als iets wat zij in hun eigen gebeden zouden zeggen. Bijvoorbeeld, ‘geef ons heden ons dagelijks brood’ kan ‘help me alstublieft mijn gezin te onderhou-den’ worden.

• Uw cursisten vinden het misschien nuttig om andere Schriftgedeelten waarin de Heiland tot zijn Vader bidt, zoals Mattheüs 26:36–42 en Johannes 17, te bestuderen. Vraag ze enkele van deze pas-sages te bestuderen en het antwoord te zoeken op vragen als ‘Wat leren we over gebed door de gebeden van de Heiland?’ en ‘Hoe kunnen onze gebeden meer op die van de Heiland lijken?’ Meer voorbeelden van gebed vindt u in Enos 1:3–17; Alma 31:26–35; en Alma 33:3–11.

• Hebt u ervaringen inzake gebed gehad waarover u kunt vertellen? Als u over uw ervaringen vertelt, zet dat de mensen in de les misschien aan om dat ook te doen. President Thomas S. Monson heeft over verschillende persoonlijke ervaringen inzake gebed verteld in zijn toespraak ‘Denken aan de zegenin-gen’. (Liahona, november 2012, 86–89.) U kunt beginselen uit deze boodschap en uit de citaten in de ‘Bijkomende leermiddelen’ bespreken. Het lemma ‘Gebed’ in de Gids bij de Schriften kan ook nuttig zijn.

MATTHEÜS 7:7–11

Onze hemelse Vader verhoort gebeden.• Om het geloof van de klasleden te versterken

dat God hun gebeden hoort en verhoort, kunt u bid, zoek, en klop op het bord schrijven. Vraag de mensen in de klas dan in de Schriften voorbeelden te zoeken van mensen die gevraagd, gezocht, en geklopt hebben (zie bijvoorbeeld 1 Nephi 11:1; Ether 2:18–3:6; Geschiedenis van Joseph Smith

1:11–17). Wat leren we uit deze voorbeelden over antwoorden op onze gebeden krijgen?

• U kunt belangrijke context voor Mattheüs 7:7–11 in de Bijbelvertaling van Joseph Smith, Mattheüs 7:12–17 (in de Gids bij de Schriften) vinden. In deze verzen bedenken de discipelen van Jezus wat rede-nen zijn waarom sommige mensen geen waarheid bij hun hemelse Vader zoeken. U kunt de leden in de les vragen zich een vriend voor te stellen die hui-verachtig staat tegenover leiding of zegeningen aan onze Heer te vragen. Hoe kunnen ze zo’n vriend aanmoedigen? Hoe kunnen ze de woorden van de Heiland in Mattheüs 7:7–11 daarbij gebruiken?

MATTHEÜS 7:15–20

We kunnen ware en valse profeten aan hun vruchten herkennen.• In uw klas zijn er leden die aan valse denkbeelden

en andere misleidingen door de tegenstander zijn blootgesteld, of dat nu op het internet of via andere bronnen was. Ze hebben misschien ook anderen de dienaren van de Heer horen bekritiseren. Hoe leert u hun onderscheid tussen valse profeten en leringen van ware profeten maken? U kunt verschil-lende vruchten tonen en vragen wat we kunnen aannemen over de bomen die ze hebben voortge-bracht. Hoe verduidelijkt deze oefening Mattheüs 7:15–20? U kunt ook klassikaal enkele recente boodschappen van de hedendaagse profeten lezen. Welke ‘vruchten’ of gevolgen mogen we ver-wachten als we aan hun raad gehoor geven?

We kunnen ware profeten aan hun vruchten herkennen.

27

MATTHEüS 6–7

• Door de studie van Mattheüs 7:15–20 kunnen deelnemers aan de les hun geloof in de goddelijke zending van de profeet Joseph Smith versterken. Wat zijn de vruchten van wat Joseph Smith heeft bewerkstelligd? Zie voor extra ideeën de bood-schap van ouderling Neil L. Andersen: ‘Joseph Smith’ (Liahona, november 2014, 28–31). Hoe kun-nen we de vergelijking van de Heiland in Mattheüs 7:15–20 gebruiken om van de profeet Joseph tot onze vrienden en familie te getuigen?


Vertel de klasleden dat ze deze week veel van de won-deren die de Heiland heeft verricht zullen bestuderen. Vraag ze daarbij na te denken over hedendaagse won-deren, of die nu klein of groot waren, die ze hebben ervaren of waar ze over gehoord hebben.

Bijkomende leermiddelenMattheüs 6–7

Lofzangen voor gebruik in de les.• Welke beginselen inzake gebed leren de mensen

van de klas uit de tekst van ‘Wat is ’t gebed?’ (Lofzangen, nr. 100)?

• ‘Ere de man’, Lofzangen, nr. 24 lezen, zingen of beluisteren, kan ervoor zorgen dat de aanwezigen aan enkele van de vruchten denken waardoor we weten dat Joseph Smith een profeet van God was.

(Zie ook LV 135:3; ‘Joseph Smith’, Evangeliethema’s, topics.lds.org.)

Verhalen over gebed.President Boyd K. Packer heeft over een gezinsgebed gesproken dat hij met zijn gezin had voordat hij op reis naar Californië (VS) vertrok. Een dierenarts had hun verteld dat hun koe die dag zou overlijden. ‘Onze kleine jongen sprak het gebed uit. Toen hij onze hemelse Vader gevraagd had om “papa op zijn reis te zegenen en ons allemaal te zegenen”, vervolgde hij met een ernstig verzoek. Hij bad: “Hemelse Vader, wilt u Bossy de koe zegenen, zodat zij weer beter zal worden.”’

‘In Californië besprak ik het incident en zei: “Hij moet nog leren dat we niet alles waar we om bidden zomaar krijgen.”

‘Er moest een les geleerd worden, maar ik was het die de les leerde, niet mijn zoontje. Toen ik zaterdagavond thuiskwam, was Bossy weer helemaal de oude.’ (‘Gebe-den en ingevingen’, Liahona, november 2009, 45.)

Broeder Mangal Dan Dipty, een kerklid uit India, heeft gezegd: ‘Als kind ging ik geregeld naar de Duitse lutherse kerk. We trokken vaak de bergen in, waar we samen baden. Op zekere dag regende het pijpenste-len; iedereen in de gebedsgroep was kletsnat. Een van de predikanten sprak een vurig gebed uit waarin hij de Heer vroeg om het te laten ophouden met regenen. Tot onze verbazing stopte het met regenen. Vanaf dat moment begon ik in God en de kracht van het gebed te geloven.’ (‘Mijn pioniersreis uit India’ , Liahona, juli 2016, 21.)

Voor meer verhalen over gebed zie de rubriek Onder van heiligen der laatste dagen in de Liahona.

Ons onderwijs verbeterenWees niet bang voor stiltes. ‘Goede vragen vergen tijd om te beantwoorden. Zij vereisen overdenking, onderzoek en inspiratie. De tijd die u wacht op een antwoord op een vraag kan een heilig moment van overpeinzing zijn. Weersta de verleiding deze wachttijd te vroeg te beëindigen door zelf uw vraag te beantwoorden of verder te gaan met de les.’ (Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 31.)

28

4–10 MAART

Mattheüs 8–9; Markus 2–5‘Uw geloof heeft u behouden’

Uw onderwijs voorbereiden begint door Mattheüs 8–9 en Markus 2–5 met een gebed in het hart te bestuderen. Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen biedt u suggesties om uw studie te intensiveren en extra lesideeën.


Meedoen stimuleren

U kunt verschillende afbeeldingen meebrengen die de gebeurtenissen uit Mattheüs 8–9 en Markus 2–5 (zie Evangelieplatenboek, nrs. 40 en 41, of LDS.org) of schrijf deze gebeurtenissen op het bord. Vraag de klas wat zij over elk wonder weten. Welke boodschap komt er uit die wonderen naar voren?


MATTHEÜS 8–9; MARKUS 2; 5

Wonderen gebeuren volgens de wil van God en ons geloof in Jezus Christus.• De mensen van de klas hebben misschien krachtige

inzichten gekregen tijdens hun individuele studie van de wonderen in deze hoofdstukken. (Zie de lijst met genezingen in het lesschema van deze week in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen.) Vraag de deelnemers aan de les over hun inzichten

te vertellen aan iemand anders in de les of de hele klas.

• Om de relatie tussen geloof en wonderen duidelijk te maken, kunt u verschillende verhalen over won-derbaarlijke genezingen in Mattheüs 8–9 en Markus 2; 5 lezen. Besteed daarbij extra aandacht aan het geloof van de persoon die genezen werd of het geloof van anderen. (Als u niet de tijd heeft om alle wonderen te bespreken, vraagt u de leden welke hun het meest aanspraken.) Sommige van deze verzen kunnen uw bespreking verrijken: Mormon 9:15–21; Ether 12:12–16; Moroni 7:27–37; en Leer en Verbonden 35:8. Wat kunnen we uit de genezin-gen door de Heiland en deze Schriftteksten over geloof en wonderen leren? Zie ook de Gids bij de Schriften, ‘Wonder’.

• Er zijn misschien mensen in uw les die geloof heb-ben en naar een wonder streven, maar het wonder is niet gebeurd zoals zij dat willen. Wat kunnen we uit de Schriften en van onze kerkleiders hierover leren? In het artikel ‘De wil en timing van de Heer aanvaarden’, heeft ouderling David A. Bednar verteld hoe hij een echtpaar in die situatie raad

Gene

zing

onde

r zijn

vleu

gels,

Jon

McN

augh

ton

29

MATTHEüS 8–9; MARKUS 2–5

heeft gegeven. (Liahona, augustus 2016, 17–23; zie ook 2 Korinthe 12:7–10; LV 42:43–52.) Hebben de mensen van de klas wel eens meegemaakt dat zij of anderen gezegend werden toen een verlangd wonder uitbleef?

• Als ze de wonderen in Mattheüs 8–9 en Markus 2; 5 lezen, zijn er misschien sommigen die zich afvra-gen of dat tegenwoordig nog mogelijk is. Moroni beschreef onze huidige tijd als een tijd dat ‘er zal worden gezegd dat wonderen zijn weggedaan’, maar hij beloofde ook dat God nog steeds een God van wonderen is, want God is ‘een onveranderlijk Wezen’ (Mormon 8:26; 9:18–21; zie ook Moroni 7:27–29). Hoe kunnen uw klasleden hun geloof in de macht van God om hen te zegenen versterken? U kunt ze vragen voorbeelden van wonderen te geven die ze zelf hebben gezien. U kunt ook verha-len over wonderen in de kerkgeschiedenis vertellen (zie ‘Bijkomende leermiddelen’).

Vertrouw op de Heer, Liz Lemon Swindle

MATTHEÜS 8:23–27; MARKUS 4:35–41

Jezus Christus heeft de macht om ons gemoedsrust in ons stormachtige leven te brengen.• U bent mogelijk op de hoogte van sommige moei-

lijkheden waar de mensen in uw les mee kampen. We worden allemaal wel eens beproefd. Het ver-haal in Markus 4:35–41 kan het geloof versterken dat de Heiland ons gemoedsrust kan schenken. Geef iedereen een strook papier en vraag ze op de ene kant een beproeving op te schrijven die ze

hebben doorstaan. Vraag ze aan de andere kant iets uit Markus 4:35–41 op te schrijven dat hen inspireert om zich in tijden van beproeving tot de Heiland te wenden. Moedig de mensen in de les aan om te vertellen wat ze hebben opgeschreven, als ze daar geen moeite mee hebben.

• De lofzang ‘Meester, de stormwinden woeden’, Lofzangen, nr 71, is gebaseerd op het verhaal in Mattheüs 8:23–27 en Markus 4:35–41. Misschien kunnen de mensen in de klas woorden in de lofzang vinden die verband houden met de woor-den in de Schriften. U kunt een afbeelding van de gebeurtenis tonen (zie Evangelieplatenboek, nr. 40) en het moment dat de kunstenaar afbeeldt bespre-ken. Hoe kunt u de betekenis en macht van dit wonder verder nog aan de deelnemers aan de les duidelijk maken?

MARKUS 2:1–12

Onze gezamenlijke inspanning is vereist om te redden wie verloren is gegaan.

• In het verhaal van dit wonder wordt de waarde onderwezen van eensgezinde samenwerking om de Heiland bij te staan bij het redden van mensen die in geestelijke of lichamelijke nood verkeren. U kunt bij de bespreking van dit beginsel iets hebben aan de toespraak van ouderling Chi Hong (Sam) Wong ‘Eensgezind redden’ (Liahona, november 2014, 14–16). Vraag eventueel een lid van de klas om het verhaal uit de Schriften samen te vatten en dan te vertellen wat ouderling Wong heeft onderwezen. Wat leren we uit Markus 2:1–12 over de waarde van eensgezind samenwerken om mensen in nood te redden (zie ook Markus 3:24–25)?


Moedig de leden van de klas aan Mattheüs 10–12; Markus 2 en Lukas 7; 11 in de komende week te lezen. Vertel hun dat ze in deze hoofdstukken raad zullen

30

4–10 MAART

vinden die nuttig is bij de vervulling van hun roeping en hun kerktaken.

Bijkomende leermiddelenMattheüs 8–9; Markus 2–5

De profeet Joseph Smith heeft zieken genezen.In juli 1839 woonde een groot aantal heiligen die uit Missouri verdreven waren in de buurt van Commerce (Illinois, VS) in wagens, in tenten en in de buitenlucht. Velen onder hen waren erg ziek, en Joseph en Emma Smith waren uitgeput door de zorg voor de zieken. Wilford Woodruff beschreef wat er op 22 juli gebeurde: ‘Het was een dag van Gods macht. Er waren velen zie-ken onder de heiligen aan beide zijden van de Missis-sippi. Joseph ging tussen hen door, nam hun hand en beval ze met luide stem in de naam van Jezus Christus van hun bedden op te staan en gezond te zijn. Zij

sprongen gezond overeind, genezen door de macht van God. [. . .] Het was echt een tijd van vreugde.’ (Wil-ford Woodruff, dagboek, 22 juli, 1839, Bibliotheek voor kerkgeschiedenis.)

Ouderling Franklin D. Richards stilde een storm.Ouderling LeGrand Richards, een lid van het Quorum der Twaalf Apostelen, vertelde wat zijn grootvader, ouderling Franklin D. Richards, als leider van een groep Britse heiligen, tijdens zijn oversteek van de Atlantische oceaan in 1848 meemaakte: ‘Het schip waarop ouder-ling Richards zeilde bevond zich door een zware storm in grote moeilijkheden. De kapitein van het schip kwam zelf naar hem toe en smeekte hem om een voorspraak bij de Heer te zijn ten behoeve van het schip en de passagiers. Mijn grootvader, die zich herinnerde dat hem beloofd was dat hij macht over de elementen zou hebben, begaf zich op het dek, verhief zijn armen naar de hemel en bestrafte de zee en de golven. Het werd ogenblikkelijk stil.’ (Conference Report, april 1941, 84.)

Ons onderwijs verbeterenGeef geregeld uw getuigenis. Uw eenvoudige, oprechte getuigenis van geestelijke waarheid kan een sterke invloed op de aanwezigen hebben. Dat hoeft niet welbespraakt of met een omhaal van woorden. Het kan bijvoorbeeld een eenvoudig getuigenis zijn van de invloed die het evangelie op u heeft.

31

11–17 MAART

Mattheüs 10–12; Markus 2; Lukas 7; 11‘Deze twaalf zond Jezus uit’

Als u Mattheüs 10–12; Markus 2; en Lukas 7; 11 met uw klasleden in gedachten leest, kan de Heilige Geest u beter over hun behoeften inspireren. Schrijf alle ingevingen die u ontvangt op en lees dit lesschema voor extra inzichten en lesideeën.


Meedoen stimuleren

Vraag enkele leden zich voor te bereiden om vragen te stellen die zij inzake Mattheüs 11:28–30 hadden. (Voor enkele voorbeeldvragen kijkt u naar het lesschema van deze week in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen.) Welke antwoorden hebben ze gevonden?


MATTHEÜS 10

De Heer geeft zijn dienstknechten macht om zijn werk te doen.• De opdracht van de Heiland aan zijn apostelen kan

ons in onze eigen taak tot steun zijn. Misschien hebben mensen van de klas al inzichten over dit onderwerp door hun individuele studie. Er is bij-voorbeeld een activiteit voor dit onderwerp in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen. Vraag ze naar hun bevindingen of voltooi de activiteit in

kleine groepjes tijdens de les. Vraag de mensen in de les wanneer ze de macht van de Heiland bij de vervulling van hun roepingen hebben gevoeld.

• De aanwezigen kunnen Mattheüs 10 ook bestude-ren door in het hoofdstuk op te zoeken wat de Hei-land van zijn apostelen vroeg. Ze kunnen daar dan een tekening van maken. Ze kunnen hun tekening tonen en vertellen wat ze over de opdracht aan de twaalf apostelen hebben geleerd.

• Hoe kunnen de deelnemers aan de les de rol van hedendaagse profeten en apostelen beter begrij-pen, als ze de opdracht bestuderen die Christus in Mattheüs 10 aan zijn apostelen gaf? Het kan leerzaam zijn de opdracht van de Heiland aan zijn twaalf te vergelijken met de opdracht die in deze bedeling aan het eerste Quorum der Twaalf Apostelen werd gegeven. Die vindt u in ‘Bijkomende leermiddelen’. Wat is de invloed van de bediening door levende apostelen op de leden van de klas? Getuig van de goddelijke roeping van de heden-daagse profeten en apostelen en spoor de anderen aan dat ook te doen.

32

11–17 MAART

• Om aan te tonen dat iedere priesterschapsdrager zijn gezag kan herleiden tot het moment dat Jezus zijn apostelen ordende, vraagt u een priester-schapsdrager zijn gezagslijn te laten zien.

De twaalf apostelen voeren in deze tijd het werk van de Heer uit.

MATTHEÜS 10:17–20

Als we in dienst van de Heer zijn, inspireert Hij ons met de juiste woorden.

• Mensen zijn soms zenuwachtig als ze anderen in het evangelie onderwijzen of erover vertellen. Maar de Heer beloofde zijn discipelen dat Hij ze de juiste woorden zou ingeven. Hoe kunnen we de beloofde hulp van de Heer zelf ontvangen? Vraag de mensen in de les Mattheüs 10:19–20; Leer en Verbonden 84:85; en Leer en Verbonden 100:5–8 te lezen voor het antwoord. Wanneer heeft de Heilige Geest u laten weten wat u moest zeggen? Vertel eventueel over uw ervaringen en vraag de mensen in de klas naar die van hen.


De sabbat is een dag om goed te doen.• Om de sabbatdag heilig te houden hadden de

Farizeeën strenge regels en door mensen bedachte tradities. Uiteindelijk begrepen ze hierdoor de echte betekenis van de sabbat niet meer. Zouden

uw cursisten er voordeel bij hebben als u samen besprak waarom de Heer ons de sabbatdag heeft gegeven? Vraag de leden van de klas de verhalen in Mattheüs 12:1–13 en Markus 2:23–28 te bestude-ren en te vertellen wat de Heiland over de sabbat onderwees. (Zie ook Bijbelvertaling van Joseph Smith, Markus 2:26–27 [in de Gids bij de Schriften].) Wat leren we nog meer over de Sabbat uit Exodus 31:16–17; Jesaja 58:13–14; en Leer en Verbonden 59:9–13? Welke tradities of regels kunnen ons van het ware doel van de sabbat afleiden?

• Terwijl de Farizeeën de nadruk legden op talloze regels inzake de sabbat, onderwees de Heiland een eenvoudig beginsel: ‘Het [is] geoorloofd op de sabbatdagen goed te doen’ (Mattheüs 12:12). Wie dit beginsel naleven, hebben vaak geen problemen de sabbat te heiligen. Welke andere beginselen zijn ons tot steun om de sabbatdag heilig te houden? Waarom is beginselen onderwijzen doeltreffender voor de ontwikkeling van geestelijke zelfredzaam-heid dan regels geven? (Zie de uitspraak van de profeet Joseph Smith in ‘Bijkomende leermiddelen’.) Zijn er nog meer beginselen waardoor we beter de geboden van God kunnen gehoorzamen? Met welke beginselen kunnen ouders hun kinderen bijvoorbeeld motiveren om het woord van wijs-heid na te leven of familiehistorisch onderzoek te verrichten?

• De toespraak van president Russel M. Nelson ‘De sabbat is een verlustiging’ (Liahona, mei 2015, 129–132) en de video’s met ouderling Jeffrey R. Hol-land in ‘Bijkomende leermiddelen’ kunnen aan een bespreking van de sabbatdag bijdragen.

• Misschien vinden de deelnemers het zinvol om ‘Zondagsheiliging’ in Voor de kracht van de jeugd te bestuderen. Ze kunnen een rollenspel spe-len waarin ze aan een andersgelovige uitleggen waarom ze de sabbat heiligen.

33

MATTHEüS 10–12; MARKUS 2; LUKAS 7; 11

LUKAS 7:36–50

Als we vergeving voor onze zonden krijgen, groeit onze liefde voor de Heiland.

• Wat leren we uit het voorbeeld van de vrouw en de leringen van de Heiland in Lukas 7:36–50 over vergeving van onze eigen zonden? Hoe versterkt bekering onze relatie met Christus? Hoe kunnen we met dit verhaal iemand leren wat vergeving zoeken betekent?


U kunt de leden van de klas aanmoedigen de gelijke-nissen in Mattheüs 13 en Lukas 8; 13 te lezen en in de volgende les over een inzicht te vertellen dat ze daardoor gekregen hebben.

Bijkomende leermiddelenMattheüs 10–12; Markus 2; Lukas 7; 11

De zegeningen door sabbatheiliging.Ouderling Jeffrey R. Holland onderwijst in deze drie video’s hoe de sabbat heiligen ons tot zegen is: ‘Upon My Holy Day—Getting Closer to God’, ‘Upon My Holy Day—Honoring the Sabbath’, and ‘Upon My Holy Day—Rest and Renewal’ (LDS.org).

Een opdracht aan hedendaagse apostelen.Toen enkelen van de eerste leden van het Quorum der Twaalf Apostelen in deze tijd werden geroepen,

gaf Oliver Cowdery hun een opdracht die heel sterk leek op de opdracht van Jezus Christus in Mattheüs 10. Hij zei:

‘U zult de strijd aan moeten gaan met alle vooroorde-len van alle naties. [. . .] Ik wil u daarom aansporen om diepe nederigheid te ontwikkelen, want ik ken de trots van ons menselijk hart. Pas op dat de wereldse vleiers u niet verhogen. Pas op dat uw verlangens niet door wereldse voorwerpen worden gevangen. Zet uw bedie-ning op de eerste plaats. [. . .] [Het] is belangrijk dat u voor uzelf een getuigenis van de hemel krijgt, zodat u van de waarheid kunt getuigen. [. . .]

‘U moet deze boodschap uitdragen aan wie zich wijs beschouwt. En zij vervolgen u misschien; ze staan u naar het leven. De tegenstander is altijd uit geweest op het leven van de dienstknechten van God. Wees daarom altijd bereid om uw leven op te offeren, als God dat voor de vooruitgang en opbouw van zijn werk vereist. [. . .]

‘Hij nam ze daarna een voor een bij de hand en zei: “Neemt u met volle overtuiging deel aan deze bedie-ning, om het evangelie samen met uw broeders ijverig te verkondigen, overeenkomstig de strekking en bedoeling van de opdracht die u hebt ontvangen?” Ze stemden allemaal in.’ (In Joseph Smith Papers, Documents, Volume 4: April 1834–September 1835, red. Mat-thew C. Godfrey et al [2016], 243–244, 247.)

Juiste beginselen onderwijzen.Iemand heeft eens aan de profeet Joseph Smith gevraagd hoe hij in staat was om zoveel mensen in Nauvoo doeltreffend te besturen. De profeet ant-woordde: ‘Ik leer hun de juiste beginselen, en zij bestu-ren zichzelf.’ (Zie Leringen van kerkpresidenten: Joseph Smith [2007], 306.)

Ons onderwijs verbeterenBeloof zegeningen. Wanneer u tot handelen uitnodigt, getuig dan tot uw cursisten dat zij de zegeningen ontvangen die God heeft beloofd, als zij met geloof naar zijn leringen handelen. Zegeningen horen niet ons voornaamste motief voor gehoorzaamheid te zijn, maar onze hemelse Vader wil al zijn kinderen zegenen. (Zie Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 35.)

34

18–24 MAART

Mattheüs 13; Lukas 8; 13‘Wie oren heeft om te horen, laat hij horen’

Denk onder het lezen over vragen die klasleden zouden kunnen hebben als ze de gelijkenissen proberen te begrijpen. Wat kan moeilijk te begrijpen zijn? Hoe bereidt u zich met uw studie voor op hun vragen?


Meedoen stimuleren

Neem Ideeën waarmee u uw individuele Schriftstudie verbetert in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen weer even met de klas door. Vraag de deel-nemers aan de les hoe zij Mattheüs 13 en Lukas 8; 13 hebben bestudeerd.


MATTHEÜS 13:1–23

Ons hart moet bereid zijn het woord van God te ontvangen.• U kunt enkele zaden, een bloempot met potgrond

en een bloempot met stenen naar de klas nemen om de gelijkenis van de zaaier voor de klas aan-schouwelijk te maken. Vraag een lid van de klas een zaadje in elke bloempot te steken. Welk zaadje gaat beter groeien? Waarom? Hoe staat dit

aanschouwelijk onderwijs in verband met Mattheüs 13:1–23? Hoe kunnen we ons hart voorbereiden om het woord van God te ontvangen?

• Hoe kunt u aan de hand van de gelijkenis van de zaaier de mensen in de les motiveren om hun hart voor te bereiden om het woord van God te ontvan-gen? U kunt Discipelen en Anderen op het bord zet-ten. Vraag de mensen in de klas Mattheüs 13:10–17 te lezen en te zien hoe de Heiland de verschillen beschreef tussen zijn discipelen en anderen die zijn gelijkenissen hoorden. Laat ze daarna in verzen 18–23 lezen wat onze oren slechthorend maakt of onze ogen voor geestelijke zaken sluit. Welke leiding ontvangen we tegenwoordig van God en zijn dienstknechten? Hoe ontwikkelen we ‘goede aarde’ (vers 23)?

• Vraag eventueel enkele leden van de klas zich voor te bereiden om een stukje uit de toespraak van ouderling Dallin H. Oaks ‘De gelijkenis van de zaaier’ te onderwijzen. (Liahona, mei 2015, 32–35.) Hoe maakt zijn toespraak deze gelijkenis duidelijker?

35

MATTHEüS 13; LUKAS 8; 13

MATTHEÜS 13:24–35, 44–53

Door de gelijkenissen van Jezus begrijpen we de groei, bestemming en waarde van zijn kerk beter.• Hoe maakt u de leringen van de kerk die Jezus in

Mattheüs 13 door zijn gelijkenissen onderwees duidelijk? U kunt enkele gelijkenissen op het bord schrijven. (Zie het lesschema van deze week in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen en Leringen van kerkpresidenten: Joseph Smith, 315–327.) Laat kleine groepjes klasleden elk een gelijkenis bestu-deren en zien wat ze daaruit over de groei en de bestemming van de kerk kunnen leren. U kunt de inzichten van iedere groep onder meer samenvat-ten door een grote cirkel op het bord te tekenen en die de kerk van Christus (‘Koninkrijk der hemelen’) te noemen. Terwijl iedere groep haar inzichten vertelt, schrijven ze in de cirkel iets dat ze over de groei en bestemming van de kerk geleerd hebben.

Het koninkrijk der hemelen is gelijk aan een visnet.

• Wat leren we uit de gelijkenissen over de schat in de akker en de parel van grote waarde, die in Mattheüs 13:44–46 staan, over de waarde van een lidmaatschap in de kerk? Sommige mensen in de les (of bekenden van hen) hebben mogelijk offers gebracht, groot of klein, om lid van de kerk te wor-den. Vraag de cursisten naar ervaringen waarbij zij of anderen offers hebben gebracht om bij de kerk te horen. Welke zegeningen zijn daaruit voortgeko-men? Vertel bijvoorbeeld het verhaal van president

Gordon B. Hinckley in ‘Bijkomende leermiddelen’ over de marineofficier. Vraag de aanwezigen naar inspiratie te zoeken over iets wat ze voor de kerk kunnen offeren.

MATTHEÜS 13:24–30, 37–43

Aan het einde van de wereld vergadert de Heer de rechtvaardigen en vernietigt Hij de goddelozen.• Welke lessen kan uw klas uit de gelijkenis van de

tarwe en het onkruid trekken waardoor ze trouwe heiligen der laatste dagen zullen blijven? Vraag eerst een lid van de klas om de gelijkenis en de uitleg samen te vatten. Misschien kunt u ook de afbeelding van de tarwe en het onkruid uit het les-schema van deze week in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen tonen. Wat kunnen we nu nog uit die gelijkenis leren? Waarom is het belangrijk om te weten dat de Heer zijn heiligen tot de oogst met de goddelozen ‘samen [laat] opgroeien’ (Mat-theüs 13:30)? Hoe kunnen we ons geloof krachtig houden in een omgeving waar goddeloosheid ons omringt? In Leer en Verbonden 86 wordt duidelijker hoe deze gelijkenis in de laatste dagen van toepas-sing is.

• De uitspraak van ouderling L. Tom Perry in ‘Bijko-mende leermiddelen’ geeft aan dat het onkruid de ‘goddeloze en wereldse gebruiken’ voorstelt die ons leven binnendringen. Om de deelnemers aan de les dit soort geestelijk onkruid beter te leren herkennen, schrijft u op strookjes papier verschil-lende evangeliewaarheden en verschillende foute, wereldse ideeën of gebruiken. Stop de strookjes samen in een doos. Vraag de aanwezigen er enkele te kiezen en dan te bespreken welke waar zijn en welke niet. (Veel van deze waarheden en leugens worden in toespraken op de algemene conferenties benoemd. U kunt daar ideeën opdoen.) Hoe kun-nen we de raad van ouderling Perry om ‘het goede [te] voeden’ opvolgen?

36

18–24 MAART


U kunt vertellen dat de hoofdstukken die ze deze week lezen over personen gaan die Jezus hadden gevolgd maar later ‘niet meer met Hem meegingen’ ( Johannes 6:66). Zeg de deelnemers aan de les dat ze inzichten kunnen krijgen waardoor zij en anderen makkelijker trouw aan de Heiland kunnen blijven.

Bijkomende leermiddelenMattheüs 13; Lukas 8; 13

‘Het is toch waar?’President Gordon B. Hinckley vertelde over een gesprek dat hij met een Aziatische marineofficier had die zich onlangs bij de kerk had aangesloten:

‘Vlak vóór hij naar zijn vaderland zou terugkeren, werd hij aan mij voorgesteld. We spraken over [evangelie-waarheden] en ik zei: “De mensen in uw land zijn niet christelijk. Wat gebeurt er als u als christen, en nog wel als mormoons christen, thuiskomt?”

‘Zijn gezicht betrok. Hij antwoordde: “Mijn familie zal teleurgesteld zijn. Ze zullen me misschien verstoten en als dood beschouwen. Wat mijn toekomst en mijn

loopbaan betreft, zouden alle kansen uitgesloten kun-nen zijn.”

‘Ik vroeg: “Bent u bereid om zo’n hoge prijs voor het evangelie te betalen?’

‘Zijn donkere, betraande ogen schitterden [terwijl] hij antwoordde: “Het is toch waar?”

‘Beschaamd dat ik die vraag gesteld had, zei ik: “Ja, dat is het zeker.”

‘Waarop hij antwoordde: “Wat doet de rest er dan toe?”’ (‘It’s True, Isn’t It?’ , Ensign, juli 1993, 2.)

We horen het goede te voeden.Ouderling L. Tom Perry heeft gezegd: ‘Die oude vijand van de mens gebruikt al zijn vernuft om zijn onkruid wijd en zijd te verspreiden. Hij heeft manieren gevon-den waarmee hij het zelfs de heiligheid van ons huis binnenbrengt. De goddeloze en wereldse gebruiken zijn zo wijdverspreid dat het lijkt alsof we dat onkruid niet kunnen uittrekken. Ze worden door kabels en zendmasten verstuurd naar de apparaten die voor ons onderwijs en onze ontspanning ontwikkeld zijn. De tarwe en het onkruid raken in elkaar verstrengeld. Een rentmeester in het veld moet met al zijn of haar kracht het goede voeden en het zo sterk en mooi maken dat het onkruid voor zowel het oog als het oor onaantrek-kelijk is.’ (‘Blijvende gemoedsrust vinden en aan eeu-wige gezinnen bouwen’, Liahona, november 2014, 44.)

Ons onderwijs verbeterenStel de leer centraal in uw onderwijs. Zorg ervoor dat uw klassikale besprekingen om de fundamentele leer in de Schriften draaien. U kunt dit doen door de cursisten te vragen de Schriften vooraf te lezen, in uw klassikale besprekingen de Schriften centraal te stellen, en klasleden te vragen van de ware leer te getuigen. (Zie Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 20–21.)

37

25–31 MAART

Mattheüs 14–15; Markus 6–7; Johannes 5–6‘Wees niet bevreesd’

Let bij uw voorbereiding van de les over Mattheüs 14–15; Markus 6–7 en Johannes 5–6 op boodschappen die op de leden van uw klas van toepassing zijn. Vraag u hierbij af hoe u de deelnemers aan de les een betekenisvolle ervaring met de Schriften kunt bezorgen.


Meedoen stimuleren

U kunt enkele mensen van de klas van tevoren vra-gen een hoofdstuk uit de lesstof van deze week te kiezen en in de les te vertellen wat dat hoofdstuk voor hen betekende. Als zij hierover vertellen, kunnen andere leden in de les vragen stellen of hun inzichten toevoegen.


JOHANNES 5:16–47

Jezus Christus is de geliefde Zoon van onze hemelse Vader.• In Johannes 5 verschaft Jezus verschillende inzich-

ten over Zichzelf, zijn Vader, en zijn relatie met zijn Vader. Om deze inzichten te laten ontdekken ver-deelt u de klas in groepjes en geeft ze enkele minu-ten om zoveel mogelijk beginselen uit de verzen

16–47 over het karakter van God en van Jezus Christus, en over hun relatie met elkaar op te schrij-ven. Vraag de groepen dan beurtelings een begin-sel van hun lijst voor te lezen tot elk beginsel op elke lijst is voorgelezen. Hoe dragen deze leringen bij tot een beter begrip van onze hemelse Vader en zijn Zoon? Hoe kunnen we het voorbeeld van Jezus van gehoorzaamheid aan zijn Vader volgen?

• Een suggestie uit het lesschema van deze week in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen is dat de cursisten tellen hoe vaak Jezus het woord Vader in Johannes 5 gebruikt. Laat enkele mensen in de les vertellen wat ze hierdoor hebben geleerd. Welke inzichten hebben ze over onze hemelse Vader en zijn geliefde Zoon verworven? Wat leren we uit het herstelde evangelie waardoor we beter begrijpen wie onze Vader is en waarom we Hem aanbidden? U kunt in het lemma ‘God’ in de Gids bij de Schriften en in het lemma ‘God de Vader’ in Trouw aan het geloof, 69–71 enkele ideeën vinden. U kunt bij deze bespreking de lofzang ‘O mijn Vader’ (Lofzangen, nr. 190) klassikaal zingen, beluisteren of lezen.

Geef

hun

te et

en, Jo

rge

Cocc

o

38

25–31 MAART

MATTHEÜS 14:16–21; MARKUS 6:33–44; JOHANNES 6:5–14

De Heiland kan ons aanbod vermenigvuldigen om zijn doelen te verwezenlijken.• Hoe kunnen de aanwezigen persoonlijke beteke-

nis halen uit het wonder waardoor Jezus de vijf-duizend mensen voedt? Vraag hun eventueel hoe hun geloof in het vermogen van de Heiland om ze persoonlijk te zegenen, door dit verhaal toe-neemt. Hebben ze ooit het gevoel gehad dat ze niet voldoende middelen of vaardigheden hadden om een doel of een gebod van God te verwezenlijken? Hebben ze ooit het gevoel gehad dat de Heiland hun inspanningen vergrootte of vermenigvul-digde, zodat ze het schijnbaar onmogelijke konden bewerkstelligen?

Jezus gaf vijfduizend mensen op wonderbaarlijke wijze met vijf broden en twee vissen te eten.

• Door de video ‘The Feeding of the 5,000’ (LDS.org) kunnen de deelnemers aan de les beter over het wonder in deze passages nadenken. Door welke details in dit verhaal neemt ons geloof in de Heiland toe? Hoe kan de Heiland ons geestelijk voeden? Wanneer zijn we door Jezus Christus gevoed en ondersteund? Een voorbeeld van een hedendaags wonder dat lijkt op het wonder van de broden en de vissen, kunt u vinden in de video ‘Pure and Sim-ple Faith’ (LDS.org) of in Paul VanDenBerghe, ‘Kracht door gebed’, Liahona, juli 2012, 50–52.


Jezus Christus spoort ons aan onze angsten en twijfels van ons af te zetten, zodat we beter tot Hem kunnen komen.• Leden van de klas kunnen door het verhaal in

Mattheüs 14:22–33 hun geloof in de Heiland en hun verlangen om Hem te volgen vergroten. Vraag de mensen in de les dit verhaal te lezen en extra aandacht te besteden aan de woorden die Chris-tus, Petrus en de andere apostelen gebruiken. Hoe kreeg Petrus door de woorden van Jezus het geloof om uit de boot te stappen en over het water naar Hem toe te gaan? Hoe zijn de aansporingen van Jezus om ‘goede moed [te hebben]’ en ‘niet bevreesd [te zijn]’ (vers 27) tegenwoordig op ons toepasbaar? Wat leert Petrus ons over de betekenis van discipelschap bij Jezus Christus en vertrouwen in Hem?

• In Mattheüs 14:22–33 staan woorden en zinsne-den die de klasleden kunnen inspireren om een groter geloof in de Heiland te oefenen. Vraag hun naar zulke inspirerende woorden en zinsneden te zoeken, schrijf ze dan op het bord en bespreek ze. Kunnen de aanwezigen zich in de ervaring van Petrus inleven? Motiveer ze naar ervaringen waarbij ze, net zoals Petrus, handelden om de Heiland te volgen, zelfs als het resultaat niet zeker was. en erover te vertellen. Wat hebben ze van die erva-ringen geleerd? Hoe is Jezus Christus hen te hulp geschoten toen ze bang waren of twijfelden?

JOHANNES 6:22–71

Als discipelen van Christus moeten we bereid zijn de waarheid te geloven en aanvaarden, zelfs wanneer dat moeilijk is.

• De gebeurtenissen in Johannes 6 bieden een goed perspectief als mensen aan de leer, geschiedenis of het beleid van de kerk van Christus twijfelen. In dit hoofdstuk weigerden sommige van de volgelingen van Jezus zijn leer te aanvaarden dat Hij het Brood

39

MATTHEüS 14–15; MARKUS 6–7; JOHANNES 5–6

des levens was en dat zij alleen door zijn offer van vlees en bloed konden worden gered. Om dit verhaal op uw klasleden toepasbaar te maken, kunt u de volgende vragen op het bord schrijven en ze de antwoorden laten opzoeken in de verzen 22–71: Wat verwachtte het volk? (Zie vers 26.) Wat bood Christus hen echter aan? (Zie vers 51.) Wat begreep het volk niet? (Zie verzen 41–42, 52.) Op wat voor manieren kunnen we besluiten met Christus te wandelen, zelfs als we twijfels hebben? Spoor de leden in uw les aan om over de vraag van de Heiland en het antwoord van Petrus in verzen 67–69 na te denken. Wat zijn enkele voorbeelden van leer, verordenin-gen, of ‘woorden van eeuwig leven’ die alleen in de herstelde kerk van Christus te vinden zijn? Vraag de mensen in de klas hoe deze leer en verordeningen hen en hun gezin tot zegen zijn geweest. Om de inzichten van een hedendaagse apostel te laten horen vraagt u een klaslid de uitspraak van ouder-ling M. Russell Ballard in ‘Bijkomende leermiddelen’ voor te lezen.


U zou de leden van de klas kunnen motiveren om de passages voor de volgende week te lezen, als u erop wijst dat de gebeurtenissen waarover ze lezen hun ervaring met de algemene conferentie kunnen ver-rijken. Moedig ze aan om tijdens de volgende les over hun inzichten te vertellen.

Bijkomende leermiddelenMattheüs 14–15; Markus 6–7; Johannes 5–6

‘Wilt u ook niet weggaan?’Nadat ouderling M. Russell Ballard Johannes 6:68–69 had aangehaald, zei hij:

‘Voor sommigen is de uitnodiging van Christus om te geloven en te blijven nog altijd moeilijk te aanvaarden. Sommige discipelen worstelen met een beleid of leer-stelling van de kerk. Anderen hebben moeite met onze geschiedenis of de onvolmaaktheden van sommige leden en leiders uit verleden en heden. Weer anderen hebben problemen met een godsdienst die zoveel van hen vraagt. Ten slotte zijn sommigen “moe [geworden] goed te doen” (LV 64:33). Om deze en andere redenen wankelen sommige kerkleden in hun geloof en vragen zich af of zij misschien diegenen achterna moeten gaan die zich “terugtrokken en niet meer met Jezus meegingen.”

‘Als een van u wankelt in uw geloof, stel ik u dezelfde vraag die Petrus stelde: “Naar wie [zult u] heen gaan?” [. . .]

‘Dus voordat u de geestelijk risicovolle keus maakt om weg te gaan, spoor ik u aan om even stil te staan en goed na te denken voordat u afstand doet van wat het ook was dat u in de eerste plaats uw getuigenis van de herstelde Kerk van Jezus Christus heeft gegeven. Sta even stil en denk na over wat u hier heeft gevoeld en waarom u dat heeft gevoeld. Denk terug aan de momenten dat de Heilige Geest tot u van eeuwige waarheid getuigde.’ (‘Naar wie zullen wij heengaan?’, Liahona, november 2016, 90–91.)

Ons onderwijs verbeterenLuister. ‘Luisteren is een uiting van liefde. [. . .] Vraag hulp aan uw hemelse Vader om beter te kunnen begrijpen wat uw leerlingen bedoelen. Als u aandacht besteedt aan hun gesproken en onuitgesproken boodschappen, zult u beter hun behoeften, hun zorgen en hun verlangens begrijpen.’ (Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 34.)

40

1–14 APRIL

Mattheüs 16–17; Markus 9; Lukas 9‘U bent de Christus’

Welke toespraken van de recente algemene conferentie kunnen de leer in deze hoofdstukken ondersteunen? Houd bij uw studie steeds de behoeften van uw klasleden in gedachten en schrijf al uw ingevingen op.


Meedoen stimuleren

U kunt de leden van de klas motiveren om de Schriften individueel of in gezinsverband te bestuderen door ze elke week te laten vertellen hoe hun Schriftstudie hen tot zegen is. Hoe heeft de studie van deze hoofd-stukken bijvoorbeeld hun ervaring met de algemene conferentie beïnvloed?



We ontvangen door openbaring een getuigenis van Jezus Christus.• Heeft iemand in de les al eens moeten uitleggen

hoe hij weet dat het evangelie waar is? Wat onder-wijst de Heiland in Mattheüs 16:13–17 over hoe

we een getuigenis ontvangen? Vertel hoe Alma zijn getuigenis heeft ontvangen (zie Alma 5:45–46) of wat de Heer Oliver Cowdery over openbaring leerde (zie LV 6:14–15, 22–23; 8:2–3). Wat zouden Petrus, Alma of Oliver Cowdery zeggen als iemand ze vroeg hoe zij weten dat het evangelie waar is?

• Er zijn in uw klas mogelijk mensen die bidden voor persoonlijke openbaring, maar die ze niet herken-nen als zij ze ontvangen. Ouderling David A. Bednar heeft over twee alledaagse ervaringen met licht gesproken om te onderwijzen hoe we openbaring ontvangen. Misschien wilt u zijn inzichten met de deelnemers aan de les bespreken. (Zie ‘De geest van openbaring’, Liahona, mei 2011, 87–90; zie ook de video ‘Patronen van licht: de geest van openba-ring’ op LDS.org.) Kunnen de aanwezigen nog meer Schriftuurlijke leringen of verhalen bedenken waar-door iemand persoonlijke openbaring kan leren herkennen? (Zie bijvoorbeeld 1 Koningen 19:11–12; Galaten 5:22–23; Enos 1:1–8; LV 8:2–3.)

De ve

rhee

rlijki

ng, C

arl H

einr

ich B

loch

41

MATTHEüS 16–17; MARKUS 9; LUKAS 9

MATTHEÜS 16:13–19; 17:1–9

Priesterschapssleutels zijn van wezenlijk belang voor onze verhoging.• Om priesterschapssleutels te bespreken kunt u dit

soort vragen op het bord schrijven: Wat zijn priesterschapssleutels? Wie bezit de priesterschapssleutels? Hoe worden priesterschapssleutels gegeven? U kunt ook Schriftverwijzingen geven waarmee het ant-woord op deze vragen kan worden gevonden, zoals Mattheüs 16:19; Leer en Verbonden 107:18–19; 128:8–11; 132:18–19, 59; en de Geschiedenis van Joseph Smith 1:72. De leden in de les kunnen ook zoeken in Handboek 2: De kerk besturen (2010), 2.1.1; de toespraak van ouderling Neil L. Andersen ‘Macht in het priesterschap’ (Liahona, november 2013, 92–95); of Trouw aan het geloof, 135. Sta de deel-nemers toe zelf een vraag te kiezen die ze willen beantwoorden. Daarna kunnen ze elkaar onderwij-zen wat ze hebben geleerd.

• Door te bespreken hoe Petrus en de andere apos-telen de priesterschapssleutels ontvingen op de berg van verheerlijking, kunnen de mensen in de klas hun getuigenis van de herstelling van de pries-terschapssleutels in de laatste dagen vergroten. Om zo’n bespreking op gang te brengen vraagt u de ene helft van de klas om Mattheüs 17:1–9 te bestu-deren (zie ook het lesschema van deze week in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen) en de andere helft om Leer en Verbonden 110 te bestu-deren. Zij kunnen dan aan elkaar vertellen wat ze hebben geleerd en de overeenkomsten tussen de twee verhalen ontdekken. De video ‘Priesterschaps-sleutels: de herstelling van de priesterschapssleu-tels’ (LDS.org) kan hierbij ook nuttig zijn.

• Begrijpen de mensen in uw les hoe priesterschaps-sleutels hen tot zegen zijn? U kunt ze anders vragen in Handboek 2, 2.1.1, naar een lijst van mensen die sleutels dragen te zoeken. Wie zijn dat in uw wijk en ring? U kunt hun namen wellicht op het bord zetten en enkelen van hen vragen de klas toe te spreken. Hoe gebruiken zij de priesterschapssleutels die ze hebben ontvangen om binnen hun roeping het

priesterschapswerk te leiden? Hoe worden we door het dienstbetoon van die priesterschapsleiders gezegend?

Priesterschapssleutels zijn het gezag om het gebruik van het priesterschap te leiden.

MARKUS 9:14–30

Wanneer we ons geloof willen vergroten, moeten we eerst het geloof behouden dat we al hebben.

• Ouderling Jeffrey R. Holland vertelt het verhaal van een vader die genezing voor zijn zoon verlangt om te onderwijzen hoe we dichter tot de Heer kun-nen komen als ons geloof beperkt is. (Zie ‘Ik geloof, Heere’, Liahona, mei 2013, 93–95.) Drie belangrijke punten uit deze toespraak zijn in de ‘Bijkomende leermiddelen’ opgenomen. U kunt de klas in vier groepen verdelen. Laat een groep Markus 9:14–30 bespreken en laat elk van de andere groepen een van de waarnemingen van ouderling Holland bespreken. Ze kunnen in dit Schriftuurlijk verslag zoeken naar boodschappen waardoor ons geloof toeneemt. Elke groep kan de rest van de klas over enkele inzichten vertellen die uit hun bespreking voortkwamen.


Motiveer de klasleden om deze week thuis te stude-ren. Zeg dat de inhoud van het lesschema van deze week in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen

42

1–14 APRIL

ervoor kan zorgen dat zij en hun gezin een zinvollere Pasen kunnen beleven. U kunt ook voorstellen dat ze op Paaszondag minderactieve leden of andersgelovige vrienden voor de kerk kunnen uitnodigen.

Bijkomende leermiddelenMattheüs 16–17; Markus 9; Lukas 9

Presidiums van hulporganisaties ontvangen gedelegeerd gezag.‘Alle hulporganisaties op wijk- en ringniveau functio-neren op aanwijzing van de bisschop of ringpresident, die de sleutels bezit om te presideren. Presidenten van hulporganisaties en hun raadgevers ontvangen geen sleutels. Zij ontvangen gedelegeerd gezag om hun roeping uit te voeren.’ (Handboek 2, 2.1.1.)

Drie waarnemingen voor een groter geloof.Nadat hij het verhaal in Markus 9:14–29 had verteld, zei ouderling Jeffrey R. Holland:

‘Het eerste wat ons opvalt in dit verslag is dat de vader, als hij met het probleem van geloof wordt gecon-fronteerd, eerst zijn kracht naar voren brengt en dan pas zijn beperking toegeeft. Zijn eerste uitspraak is bevestigend en zonder aarzeling: “Ik geloof, Heere.” Tot allen die meer geloof zouden willen hebben, zeg ik: denk aan deze man! In tijden van angst of twijfel of

moeilijkheden, houd vast aan wat je al hebt, zelfs al is dat maar weinig. [. . .] Hou vast aan wat je al weet totdat je meer weet. [. . .] Het gaat niet om de hoeveel-heid geloof of de mate van je kennis – het gaat om de integriteit die je betoont ten aanzien van het geloof dat je hebt en de waarheid die je al kent.

‘Het tweede wat opvalt, is een variatie op het eerste. Als er problemen komen en vragen ontstaan, begin je zoektocht naar geloof dan niet door te zeggen wat je niet hebt, zodat je je als het ware door je “onge-loof” laat leiden. [. . .] Ik vraag je niet om geloof voor te wenden dat je niet hebt. Ik vraag je om trouw te zijn aan het geloof dat je wel hebt. [. . .] Wees zo vrijmoedig over je vragen als nodig is; het leven is vol vragen over het een of andere onderwerp. Maar als jij en je familie genezen willen worden, laat die vragen dan niet het geloof in de weg staan dat een wonder bewerkstelligt. [. . .]

‘Het laatste wat opvalt: als twijfel en moeilijkheden zich voordoen, wees dan niet bang om hulp te vra-gen. Als we even nederig en eerlijk hulp willen als die vader, dan krijgen we die. In de Schriften wordt zo’n ernstig verlangen een “eerlijke bedoeling” genoemd, en het wordt nagestreefd “met een volmaakt voorne-men van hart [. . .], zonder huichelarij en bedrog voor het aangezicht van God” [2 Nephi 31:13]. Ik getuig dat God in antwoord op zo’n dringend verzoek, altijd hulp van beide zijden van de sluier zal sturen om ons geloof te versterken.’ (‘Ik geloof, Heere’, Liahona, mei 2013, 93–94.)

Ons onderwijs verbeterenStel vragen die tot een getuigenis aanzetten. Vragen stellen die de mensen in de les aansporen om te getuigen kunnen een doeltreffende manier zijn om de Geest uit te nodigen. U kunt bijvoorbeeld bij de bespreking van Mattheüs 16:13–17 vragen: ‘Wat heeft u over de Heiland geleerd waardoor uw getuigenis over Hem als Heiland is gegroeid?’ (Zie Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 32.)

43

15–21 APRIL

Pasen‘Graf, waar is uw overwinning?’

Bedenk deze week bij uw voorbereiding van de les hoe een klassikale bespreking op Pasen het geloof in Jezus Christus en zijn verzoening kan laten groeien.


Meedoen stimuleren

Vraag de deelnemers aan de les hoe zij zouden ant-woorden op vragen als: ‘Wat is de verzoening van Jezus Christus?’ of ‘Hoe kan ik de zegeningen van de verzoe-ning van Jezus Christus ontvangen?’ Hebben zij deze week iets in de Schriften gelezen waarmee ze deze vragen kunnen beantwoorden?


Jezus Christus verlost ons van zonde en dood, sterkt ons in onze zwakheden, en troost ons in tijden van beproeving.• Begrijpen de mensen in de klas dat Jezus Christus

niet alleen zonde en de dood kon overwinnen, maar ons ook kan troosten in moeilijke tijden en ons in onze zwakheden kan sterken? U kunt ze die beginselen onder meer laten ontdekken door deze woorden op het bord te schrijven: Zonde, Dood, Beproevingen, Zwakheden. Vraag iedereen een van de Schriftteksten die in ‘Bijkomende leermiddelen’ staat te lezen en te overwegen hoe de Heiland ons die dingen helpt overwinnen of doorstaan. De

mensen in de les kunnen hun inzichten onder de betreffende kopjes schrijven en van de Heiland en zijn verzoening getuigen.

• Welke prijs heeft Jezus Christus volgens de Schrif-ten voor onze verlossing betaald? Zie bijvoorbeeld Lukas 22:39–44; Mosiah 3:7; en Leer en Verbonden 19:16–19. Welke prijs betaalde onze hemelse Vader (zie Johannes 3:16)?

• Vraag vóór de les eventueel enkele klasleden een citaat van een conferentietoespraak mee te brengen waarin wordt beschreven hoe de Heiland ons door zijn verzoening zegent (zie voor enkele voorbeelden de ‘Bijkomende leermiddelen’). Hoe begrijpen we de zegeningen van de verzoening van de Heiland beter door de leringen van heden-daagse profeten? Hoe sterken zij ons getuigenis van de kracht van zijn verzoening?

• Wat eenvoudig aanschouwelijk onderwijs kan het verschil illustreren tussen van zonde gereinigd en vervolmaakt worden: schrijf de eerste regels van Moroni 10:32 op het bord. Zet er echter spelfou-ten en grammaticale fouten in. Vraag iemand in de les dan de fouten te wissen. Is het probleem hiermee opgelost? Wat kunnen we uit deze Schrift-tekst en dit aanschouwelijk onderwijs leren over de uitwerking die de verzoening op ons heeft? Deze

44

15–21 APRIL

uitspraak van president Dieter F. Uchtdorf kan ook nuttig zijn: ‘Als het heil betekent dat alleen onze ver-gissingen en zonden worden uitgewist, dan vervult het heil – hoe geweldig het ook is – de verlangens niet die de Vader voor ons heeft. Zijn doel is veel groter: Hij wil dat zijn zoons en dochters net zo worden als Hij.’ (‘De gave van genade’, Liahona, mei 2015, 108.)

• Verhalen en vergelijkingen kunnen ons de verzoe-ning van Christus doen begrijpen. Ouderling Jef-frey R. Holland heeft bijvoorbeeld in zijn toespraak ‘Genade en gerechtigheid zijn thans in liefd’ ver-eend’ een verhaal verteld over twee broers die een steile bergwand beklimmen. (Liahona, mei 2015, 104–106.) U kunt over dat verhaal op LDS.org een video met de titel ‘Where Justice, Love, and Mercy Meet’ vinden. Of u kunt ‘Handel’s Messiah: Debtor’s Prison’ klassikaal bekijken (LDS.org; zie de beschrij-ving in ‘Bijkomende leermiddelen’) en bespreken hoe de verzoening van Christus ons uit onze gevan-genschap bevrijdt.

Getuigen uit het Nieuwe Testament bevestigen dat Jezus Christus de dood overwon.• Bestudeer misschien het Schriftuurlijke verslag van

de eerste Pasen: de opstanding van Jezus Christus. U kunt een lid van de klas vragen het verhaal in zijn of haar eigen woorden te vertellen (zie Johannes 20:1–17). U kunt ook een Bijbelvideo zoals ‘He is Risen’ (LDS.org) bekijken.

• Uw klas begrijpt misschien beter hoe belangrijk de getuigen van de opstanding van Jezus Christus waren, als ze zich inbeelden dat ze advocaten of journalisten zijn die onderzoeken of Christus echt is opgestaan. Vraag ze in de Schriften maar men-sen te zoeken die als getuigen kunnen optreden. (Zie Mattheüs 28:1–10; Lukas 24:13–35; Johannes 20:19–29; 1 Korinthe 15:3–8, 55–58.) Ze kunnen zelf een korte samenvatting schrijven van wat deze mensen zouden zeggen als ze in de rechtbank een getuigenis aflegden of voor het nieuws werden geïnterviewd.

• We kunnen onze waardering voor de opstanding van de Heiland vergroten door te bedenken hoe we ons geloof aan anderen zouden verklaren. Hoe zouden de deelnemers aan de les in de volgende omstandigheden van Jezus Christus getuigen: bij een vriend van de familie is een ernstige ziekte vastgesteld; een vriend is een dierbare verloren; een buur vraagt waarom u Pasen viert? Moedig ze aan om bij de uitwerking van hun antwoorden naar de Schriften te verwijzen (zoals de Schriftverwijzin-gen in de ‘Bijkomende leermiddelen’). Vraag of een aantal van hen hun gedachten willen uiten.

Jezus Christus geeft ons vreugde en hoop.• Vanwege de Heiland kunnen we allemaal hoop

koesteren en goede moed hebben. U kunt samen Johannes 16:33 lezen en bespreken hoe we dankzij de verzoening van Jezus Christus ondanks onze beproevingen vreugdevol kunnen zijn. Hoe hebben we tijdens onze beproevingen vreugde en steun ontvangen?

• Het getuigenis van Petrus in 1 Petrus 1:3–11 kan de mensen in de les meer hoop in de verzoening van Jezus Christus geven. Gun ze enkele minuten om in koppels over deze verzen na te denken en andere Schriftteksten te zoeken die ook beschrijven hoe men hoop in Jezus Christus kan vinden. (Zie Gids bij de Schriften, ‘Hoop’.) Ze kunnen een poster over de gevonden Schriftteksten maken en die thuis ophangen of online beschikbaar maken (zie voorbeelden van inspirerende citaten bij foto’s op LDS.org). De mensen in de les kunnen over de omstandigheden van familieleden of vrienden nadenken die behoefte hebben aan meer hoop.


Hoe kunt u de klasleden motiveren om Mattheüs 18 en Lukas 10 te lezen? U kunt ze vertellen dat in deze hoofdstukken twee van de gedenkwaardigste gelij-kenissen van de Heiland staan, die beide belangrijke lessen bevatten over onze omgang met elkaar.

45

PASEN

Bijkomende leermiddelenPasen

Schriftteksten over de verzoening van de Heiland.• Jesaja 25:8

• Jesaja 53

• Johannes 20:1–17

• Romeinen 8:31–39

• 2 Nephi 9:5–12

• Alma 7:10–14; 11:32–44

• 3 Nephi 11:1–17; 27:13–20

• Moroni 7:41

• Leer en Verbonden 19:15–19

Toespraken over de verzoening van de Heiland.• President Thomas S. Monson, ‘Hij is uit de dood

verrezen!’ , Liahona, mei 2010, 87–90

• Ouderling D. Todd Christofferson, ‘De opstanding van Jezus Christus’, Liahona, mei 2014, 111–114

• Ouderling Dallin H. Oaks, ‘Gesterkt door de verzoe-ning van Jezus Christus’, Liahona, november 2015, 61–64

• Zuster Carole M. Stephens, ‘De Meestergenees-heer’ , Liahona, november 2016, 9–12

Lofzangen over de verzoening van de Heiland.De mensen van de klas vinden het misschien fijn om enkele van deze lofzangen te zingen en de Schrifttek-sten die er onder staan te lezen. Sommige deelnemers hebben deze lofzangen misschien geleerd tijdens hun Schriftstudie in gezinsverband deze week; vraag ze naar hun ervaring.

• ‘O, vast als een rotssteen’, Lofzangen, nummer 53

• ‘Waar is een toevluchtsoord?’, Lofzangen, nummer 88

• ‘’k Sta spraak’loos’, Lofzangen, nummer 129

• ‘Hij is uit de dood verrezen!’ , Lofzangen, nummer 199

Video’s over Pasen.Elke jaar maakt de kerk een boodschap voor Pasen. U kunt die op mormon.org/easter vinden.

Jezus Christus bevrijdt ons.Georg Friedrich Händel componeerde in 1741 een ora-torium over Jezus Christus met de titel Messiah. Händel besloot dat de opbrengsten van een optreden van de Messiah zouden worden gedoneerd voor de vrijlating van mensen die vanwege hun schulden in de gevan-genis zaten. Meer dan 140 mensen die wegens hun schulden opgesloten zaten, werden bevrijd. Toen hij deze gebeurtenis besprak, zei president Russell M. Nel-son: ‘Zonder de verzoening van Jezus Christus zouden we allemaal hopeloos in de schuld zitten, net zoals wie in die gevangenis zaten. Onze Verlosser, de Heer Jezus Christus, kwam een schuld aflossen die Hij niet schuldig was, omdat wij een schuld hadden die wij nooit konden betalen.’ Ga voor een video van deze gebeurtenis naar ‘Handel’s Messiah: Debtor’s Prison’ op LDS.org.

Ons onderwijs verbeterenWees een werktuig van de Geest. Uw taak als leerkracht is niet een presentatie te brengen, maar anderen de invloed van de Heilige Geest te helpen voelen, want Hij is de ware leraar. (Zie Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 10.)

46

22–28 APRIL

Mattheüs 18; Lukas 10‘Wat moet ik doen om het eeuwige leven te beërven?’

Lees Mattheüs 18 en Lukas 10 en schrijf uw ingevingen op. Wanneer u ingevingen krijgt, kunt u zich net als ouderling Richard G. Scott afvragen of er nog meer is dat u moet weten. (Zie ‘Hemelse inspiratie ontvangen’, Liahona, november 2009, 8.)


Meedoen stimuleren

Deze hoofdstukken bevatten verschillende evangelie-leringen die verschillen van wat de wereld ons leert. Welke waarheden hebben de deelnemers aan uw les gevonden die voor sommige mensen moeilijk te aan-vaarden of na te leven zijn?



We dienen anderen te vergeven voordat we vergiffenis van de Heer kunnen ontvangen.• Op een bepaald moment moeten we allemaal

wel eens iemand vergeven die ons benadeeld of gekwetst heeft. Hoe kunt u de gelijkenis van de onbarmhartige slaaf gebruiken om de mensen in de les aan te sporen tot meer vergevensge-zindheid? Misschien kunt u vragen op het bord

schrijven en de mensen in de klas vragen erover na te denken terwijl iemand de gelijkenis opnieuw vertelt. Bijvoorbeeld: Wie stelt de koning voor? Wie stelt de onbarmhartige slaaf voor? Wat stelt zijn schuld voor? Voor wie staat de medeslaaf? Wat stelt zijn schuld voor? De informatie over talenten en pennin-gen in de ‘Bijkomende leermiddelen’ kan de leden van de klas een idee geven hoe enorm het verschil tussen de twee schulden in de gelijkenis is. Vraag de klasleden welke persoonlijke boodschappen de gelijkenis bevat.

• Vraag de klas de gelijkenis van de onbarmhartige slaaf zo aan te passen dat dezelfde lessen over vergeving aan de hand van hedendaagse situaties worden onderwezen. (U kunt ze hiervoor in groe-pen opdelen.) Petrus stelde de vraag hoe vaak hij behoorde te vergeven. Bespreek hoe de gelijkenis die vraag beantwoordt.

• Door de video ‘Forgive Every One Their Trespasses: The Parable of the Unmerciful Servant’ (LDS.org), kunnen de aanwezigen zich de gelijkenis voorstel-len. Naast Mattheüs 18:35 kunnen we door de volgende Schriftteksten beter begrijpen waarom de

De b

arm

harti

ge S

amar

itaan

, Dan

Bur

r

47


Heer wil dat we iedereen vergeven die tegen ons zondigt: Mattheüs 6:12–15; Efeze 4:32; en Leer en Verbonden 64:7–11.

LUKAS 10:25–37

Om het eeuwige leven te beërven moeten we God en onze naasten liefhebben.• Hier is een idee om de deelnemers aan de les

de gelijkenis van de barmhartige Samaritaan met nieuwe ogen te laten bekijken: laat ze zich inbeel-den dat ze een geval van gewelddadige roof op de weg tussen Jericho en Jeruzalem onderzoeken. Vraag enkele mensen uit de klas zich op een van de rollen in de gelijkenis voor te bereiden en te vertel-len hoe zij bij de zaak zijn betrokken. Bijvoorbeeld: waarom zijn de priester en de Leviet niet bij de gewonde man gestopt? Waarom stopte de Sama-ritaan? Wat weet de waard te vertellen? Wat dacht de gewonde man over ieder van de anderen? Zorg ervoor dat de bespreking de aanwezigen motiveert om als de barmhartige Samaritaan en de herber-gier te zijn en niet als de priester en de Leviet. Wanneer hebben de deelnemers aan de les zich gevoeld als een man die dringend hulp nodig had? Hoe kregen ze die hulp? Hoe kunnen we als wijk-leden samenwerken om anderen te dienen, zoals de barmhartige Samaritaan en de waard deden?

• Niet alleen leert de gelijkenis van de barmhartige Samaritaan ons wat het betekent om onze naaste lief te hebben, maar zij is ook een symbool van de reddende macht van Jezus Christus. (Deze inter-pretatie is in de ‘Bijkomende leermiddelen’ verder uitgewerkt.) Vraag de mensen in de les de gelijke-nis te lezen en aan deze en andere symbolische betekenissen aandacht te besteden. Wat ontdekken we over de Heiland en zijn verzoening als we deze gelijkenis zo lezen?

LUKAS 10:38–42

We kiezen dat ‘goede deel’ door dagelijkse keuzes voor het eeuwig leven te maken.

• Het leven is vol met zinvolle activiteiten. Het ver-haal van Maria en Martha kan mensen in de klas motiveren om zich af te vragen hoe zij voor ‘het goede deel’ kunnen kiezen. (Vers 42; zie ook het lesschema van deze weekin Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen.) Nadat u Lukas 10:38–42 klassikaal hebt gelezen, kunt u de mensen in de les vragen hoe zij op de raad van de Heiland zouden reageren, als zij in de schoenen van Martha zouden staan. Welke invloed zou die ervaring op hun toe-komstige keuzes hebben? Hoe kunnen we weten wat voor ons ‘nodig’ is (Lukas 10:42)? Hoe kan de toespraak van ouderling Dallin H. Oaks ‘Goed, beter, best’ (Liahona, november 2007, 104–108) hierbij waardevol zijn?


Vertel uw klas dat ze, als ze de verklaringen van de Heiland over zijn eigen goddelijke natuur in Johannes 7–10 voor de volgende les lezen, met grotere zeker-heid kunnen weten dat Hij de Christus is.


Talenten en penningen.Het is moeilijk de exacte waarden van de geldbedragen in de gelijkenis van de onbarmhartige slaaf (zie Mat-theüs 18:23–35) te kennen. Er zijn wel aanwijzingen in het Nieuwe Testament die ons het enorme verschil tussen de schuld van 100 penningen en die van 10.000 talenten duidelijk maken.

De medeslaaf in de gelijkenis was de kleinere schuld van 100 penningen schuldig. In Mattheüs 20:2 is een

48

22–28 APRIL

penning het loon voor een dag in de wijngaard werken. Dus zou de medeslaaf 100 dagen moeten werken voor hij de 100 penningen verdiend had om zijn schuld te betalen. Maar dit bedrag valt in het niets vergeleken bij de schuld van 10.000 talenten van de onbarmhartige slaaf. In Mattheüs 25:14–15 wordt het volledige bezit van een man, ‘zijn bezittingen’, op een waarde van acht talenten geschat. Dus is de gecombineerde rijkdom van meer dan duizend van zulke mannen nodig om de schuld van de onbarmhartige slaaf te betalen.

Jezus sprak over geld en schulden om over vergeving te leren.

De enorme schuld die Jezus Christus voor ieder van ons heeft betaald.Ouderling Jeffrey R. Holland vertelt wat hij tijdens een instituutsles over de gelijkenis van de onbarmhartige slaaf heeft geleerd:

‘[De leerkracht] wees erop dat de vergiffenis van 100 penningen waarvan we allemaal worden geacht die aan elkaar te schenken een aanzienlijk bedrag was, maar in vergelijking met de vergiffenis van 10.000 talenten die Christus aan ons wilde geven het slechts een kleine moeite vergde.

‘Die tweede schuld, onze schuld, was zo gigantisch groot, herinnerde [de leerkracht] ons, dat we het bijna niet kunnen bevatten. Maar dat, zei hij, was nét het doel van het onderwijs van de Heiland. Het is een fun-damenteel onderdeel van de gelijkenis. Jezus wilde dat zijn toehoorders een glimp opvingen van de eeuwige aard en diepzinnige gave van zijn genade, zijn vergiffe-nis, zijn verzoening.

‘[. . .] Ik herinner me dat ik voor het eerst iets begreep van de omvang van het offer dat Christus voor mij bracht. Een gave die nog steeds amper te bevatten is. Maar een gave die mij voor het eerst serieus de nood-zaak liet overwegen om andere mensen te vergeven en steeds edelmoedig te zijn inzake hun gevoelens, behoeften en omstandigheden.’ (‘Students Need Teachers to Guide Them’ [Satellietuitzending kerkelijke onderwijsinstellingen, 20 juni, 1992].)

Vroegchristelijke interpretaties van de gelijkenis van de barmhartige Samaritaan.Door de eeuwen heen hebben christenen in de gelijkenis van de barmhartige Samaritaan symbolen gevonden waardoor we over de rol van Jezus Christus als onze Heiland leren. Bijvoorbeeld kan de man die werd beroofd ons allemaal voorstellen. De rovers kun-nen zonden en de dood voorstellen. De Samaritaan kan de Heiland voorstellen. De herberg kan de kerk voorstellen en de belofte van de Samaritaan om terug te komen kan de wederkomst van de Heiland zijn. (Zie John W. Welch, ‘De barmhartige Samaritaan: Vergeten symbolen’, Liahona februari 2007, 26–33.)

Ons onderwijs verbeterenVolg het voorbeeld van de Heiland. Let bij het lezen van de verhalen in het Nieuwe Testament waarin de Heiland onderwijst op hoe Hij dat doet. Zo kunt u een betere leerkracht worden. Hoe onderwees Jezus de wetgeleerde in Lukas 10:25–37 over het eeuwig leven verkrijgen bijvoorbeeld?

49

29 APRIL–5 MEI

Johannes 7–10‘Ik ben de goede Herder’

Uw klasleden en u gaan deze week inzichten verwerven door Johannes 7–10 te lezen. Bedenk dat de ideeën in dit lesschema de ingevingen die u hebt ontvangen bij het bestuderen van de Schriften horen aan te vullen en niet te vervangen.


Meedoen stimuleren

Wijs de deelnemers aan de les er nogmaals op dat hun evangeliestudie vooral thuis dient te gebeuren. Welke passages uit Johannes 7–10 hebben de mensen in de les tijdens de week in gezinsverband besproken? Aan welke boodschappen hadden zij het meeste?


JOHANNES 7–10

Jezus Christus is de Heiland van de wereld.

• In heel Johannes 7–10 doet de Heiland verschil-lende uitspraken waardoor de leden van de klas zijn zending beter kunnen begrijpen en dichter tot Hem kunnen komen. Vraag de mensen in de klas de volgende Schriftteksten te lezen en te vertellen wat we eruit leren over de goddelijke zending van de Heiland. Hoe vervult Christus deze rollen voor ons?

◦ Johannes 7:37–39: ‘Als iemand dorst heeft, laat hij tot Mij komen en drinken.’

◦ Johannes 8:12; 9:4–5: ‘het Licht der wereld’

◦ Johannes 8:58: ‘Vóór Abraham geboren was, ben Ik.’ (Zie het lesschema van deze week in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen voor inzichten over dit vers.)

◦ Johannes 9:8–10, 35–38: ‘de Zoon van God’

◦ Johannes 10:7–9: ‘de Deur’

◦ Johannes 10:11–14: ‘ de goede Herder’

Het licht van de wereld, Howard Lyon

Wie

van

u zo

nder

zond

e is,

Li

z Lem

on S

wind

le

50

29 APRIL–5 MEI

JOHANNES 7:14–17

Als we de leringen van Jezus Christus naleven, ontdekken we dat ze waar zijn.• De leden in de les begrijpen misschien beter hoe

een gebod naleven een getuigenis opbouwt, als ze dit model vergelijken met een vaardigheid aanleren door persoonlijke ervaring. U kunt bijvoorbeeld aan de leden die kunnen jongleren of een muziek-instrument kunnen bespelen vragen uit te leggen hoe ze deze vaardigheden hebben ontwikkeld. Hoe leerden ze meer van zelfstandig oefenen dan van iemand anders het zien doen? Bespreek klassikaal hoe de inspanning om een vaardigheid te verwer-ven vergelijkbaar is met het geestelijke model dat de Heiland in Johannes 7:14–17 beschrijft. Kunnen de deelnemers aan de les vertellen wat hun erva-ring was, toen ze op die manier geestelijke kennis verkregen?

• Hoe kunt u de leringen uit Johannes 7:14–17 illustreren? U kunt de klas bijvoorbeeld vragen naar ervaringen waarbij ze een getuigenis van een evan-geliewaarheid verkregen door die na te leven. Het verhaal van Zuster Bonnie L. Oscarson in de ‘Bijko-mende leermiddelen’ is ook een goed voorbeeld. Geef de mensen in de klas tijd om te bedenken van welk evangeliebeginsel ze een sterker getuigenis willen opbouwen en moedig ze dan aan specifieke doelen te stellen om dat beginsel beter na te leven.

JOHANNES 8:18–19, 26–29

Als we Jezus Christus leren kennen, leren we ook de Vader kennen.

• Ouderling Jeffrey R. Holland heeft gezegd: ‘Sommi-gen in onze huidige wereld lijden aan een zorgelijk onbegrip van [God de Vader]. [. . .] Ze voelen zich misschien wel op hun gemak in de armen van Jezus, maar [ze] vrezen een meedogenloze confrontatie met God.’ (‘The Grandeur of God’, Ensign, november 2003, 71.) Wat leren we uit de woorden van de Hei-land in Johannes 8:18–19, 26–29 over de verbinding tussen zijn Vader en Hem? Nadat de klasleden deze

verzen gelezen en besproken hebben, kunnen ze enkele dingen op het bord schrijven die Jezus heeft gedaan, gezegd of onderwezen. Wat komen we hierdoor over God de Vader te weten?

JOHANNES 8:1–11

De barmhartigheid van de Heiland is er voor allen die zich bekeren.• Het verhaal van de Heiland die genade en bekering

biedt aan de overspelige vrouw kan een bron van bemoediging zijn voor wie zich vanwege van hun zonden veroordeeld voelen. Of, als leden van de klas zich geneigd voelen anderen vanwege hun zon-den te veroordelen, kan het verhaal tot waarschu-wing dienen. Vraag ze eventueel Johannes 8:1–11 te lezen en daarbij te zoeken naar antwoorden op dit soort vragen: Wat kunnen we uit dit verhaal over de barmhartigheid van de Heiland leren? Waarom is het nuttig dat we zijn barmhartigheid ontvangen wanneer wij zondigen, als we ons geneigd voelen anderen te oordelen (zie Alma 29:9–10)? U kunt ook de video ‘Go and Sin No More’ (LDS.org) tonen.

• Om te zorgen dat de boodschap in Johannes 8:1–11 persoonlijke betekenis voor de mensen in de les krijgt, kunt u de klas in drie groepen verdelen. Een groep bestudeert de woorden en handelingen van de Farizeeën, de volgende groep de woorden en handelingen van de Heiland en de laatste groep de woorden en handelingen van de vrouw. Laat iedere groep een lijst met geestelijke beginselen maken die ze ontdekken door elk deel van het verhaal te lezen.

• Soms zijn we ons niet bewust hoe we anderen oor-delen. U kunt de mensen in de klas als volgt deze neiging leren weerstaan: vraag de klas een lijst met u op te stellen van manieren waarop we mensen oordelen (op hun uiterlijk, hun gedrag, hun achter-grond enzovoort). Geef ze allemaal stukjes papier in de vorm van een steen en vraag ze een manier te kiezen van anderen oordelen waaraan ze zichzelf schuldig achten en het op een steen van papier te schrijven. Wat leren we uit de woorden van de

51

JOHANNES 7–10

Heiland tot de Farizeeën in Johannes 8:1–11? Laat de aanwezigen daarna aan de andere kant van hun steen iets schrijven waardoor ze eraan worden herinnerd dat ze anderen niet moeten oordelen (misschien een zin uit Johannes 8).


Vraag de deelnemers aan de les om aan een keer te denken dat ze iets waardevols waren verloren. In de hoofdstukken van volgende week ontdekken ze hoe onze hemelse Vader en Jezus Christus Zich voelen over wie verloren is.


Een beginsel naleven zorgt dat we er een getuigenis van krijgen.Zuster Bonnie L. Oscarson heeft gezegd:

‘De Heiland heeft gezegd: “Als iemand de wil heeft om Zijn wil te doen, zal hij van dit onderricht weten of het uit God is, of dat Ik vanuit Mijzelf spreek” ( Johannes 7:17). Soms proberen we het andersom. We proberen bijvoorbeeld deze aanpak: “Ik zal de wet van tiende

met plezier naleven, maar ik wil eerst weten of het een waar beginsel is.” Misschien bidden we zelfs om een getuigenis van de wet van tiende en hopen we dat de Heer ons dat getuigenis geeft voor we ooit een tiendeblaadje hebben ingevuld. Zo werkt het gewoon niet. De Heer verwacht van ons dat we geloof oefenen. We moeten consequent een volledige, eerlijke tiende betalen om er een getuigenis van te krijgen. [. . .]

‘Ik wil jullie graag aan de hand van een voorbeeld uitleggen hoe het naleven van een beginsel ertoe leidt dat je je tot dat beginsel bekeert. [. . .] Mijn ouders en kerkleerkrachten hadden me geleerd mijn lichaam met eerbied te behandelen, mijn verstand helder te houden en vooral op de geboden van de Heer te ver-trouwen. Ik had besloten om situaties waarvan ik wist dat er alcohol zou zijn te mijden, en om tabak en drugs te mijden. Dat betekende vaak dat ik niet uitgenodigd werd voor feestjes en dat ik zelden op afspraakjes ging. Steeds meer jongeren namen drugs en de gevaren waren toen nog niet zo bekend als nu. Veel van mijn leeftijdgenoten hebben blijvende schade door drugs opgelopen of zijn in ernstige verslavingen verstrikt geraakt. Ik was dankbaar dat ik thuis het woord van wijsheid had geleerd en ik kreeg een sterk getuigenis van dat beginsel door geloof te oefenen en het na te leven. Door dit ware evangeliebeginsel na te leven, kreeg ik een goed gevoel. Dat was de Heilige Geest die aan me bevestigde dat het beginsel waar was.’ (‘Ware bekering’, Liahona, november 2013, 77.)

Ons onderwijs verbeterenLeef zo dat u de leiding van de Geest waardig blijft. Als u het evangelie naleeft, bent u het gezelschap van de Heilige Geest waardig en Hij is de beste leerkracht. Als u naar zijn leiding streeft, geeft de Heilige Geest u gedachten en indrukken zodat u weet hoe u aan de behoeften van uw cursisten tegemoet kunt komen. (Zie Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 5.)

52

6–12 MEI

Lukas 12–17; Johannes 11‘Wees blij met mij, want ik heb mijn schaap gevonden, dat verloren was’

Bereid u voor door Lukas 12–17 en Johannes 11 met een gebed in het hart te bestuderen. Aan welke ‘verloren schapen’ in uw klas denkt u? Gebruik Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen en dit lesschema, wanneer u naar de leiding van de Heer streeft om zo goed mogelijk aan de behoeften van uw klasleden te voldoen, zelfs als ze de lessen niet bijwonen.


Meedoen stimuleren

Iets toepassen is een belangrijk deel van het leerpro-ces, dus vraag de deelnemers aan de les hoe zij iets nageleefd hebben wat ze deze week uit de Schriften hebben geleerd.


LUKAS 14:15–24

Er bestaat geen geldig excuus om het evangelie te verwerpen.

• Om de gelijkenis van de grote maaltijd met de klas te bestuderen, kunt u de leden van de klas uitnodi-gen voor een denkbeeldig feestje dat u gaat geven. Laat ze enkele redenen opgeven waarom ze wel of niet kunnen komen. Lees Lukas 14:15–24 klassikaal

en bespreek de uitvluchten die de mensen in de gelijkenis gebruikten, toen ze voor een feest wer-den uitgenodigd dat voor de zegeningen van het evangelie staat. Welke uitvluchten hebben mensen tegenwoordig om de uitnodiging van de Heiland om de zegeningen van onze hemelse Vader te ontvan-gen af te slaan? Misschien willen er enkele klasle-den vertellen hoe zij werden gezegend doordat ze offers brachten om bepaalde evangeliebeginselen na te leven.

LUKAS 15

We kunnen wie verloren zijn opzoeken en ons samen met onze Vader verheugen als ze terugkeren.• Hoe kunt u uw cursisten motiveren om mensen op

te zoeken die ‘verloren’ zijn omdat ze de zegenin-gen van het evangelie ontberen, en ze te vragen terug te komen? U kunt mensen in de les vragen om even over ‘verloren schapen’ te denken die ze

De ve

rlore

n zo

on, L

iz Le

mon

Swi

ndle

53

LUKAS 12–17; JOHANNES 11

kennen en dan Lukas 15:1–7 met die persoon in gedachten te lezen. Wat voor ingevingen krijgen ze om die persoon liefdevol de hand te reiken? Met het verhaal van president Thomas S. Monson in de ‘Bijkomende leermiddelen’ of de toespraak van ouderling Mervyn B. Arnold ‘De reddende hand bieden: we kunnen het’ (Liahona, mei 2016, 53–55) kunt u de bespreking op gang helpen.

• Is het nuttig als de leden in de les inzien op welke manieren iemand verloren kan geraken? Stel even-tueel groepen samen om een van de drie gelijke-nissen in Lukas 15 te bestuderen. Hoe kunnen we volgens deze gelijkenissen wie verloren is proberen te vinden? Wat laten de woorden in Lukas 15 zien over de gevoelens van onze hemelse Vader over wie verloren is? Samen ‘Zielslief heeft ’t hart van de Herder’ , Lofzangen,nummer 154, zingen kan een zinvolle aanvulling op de leringen in deze gelijkenis-sen zijn.

• Het kan nuttig zijn voor de deelnemers zich op de woorden en daden van de oudere zoon in de gelijkenis van de verloren zoon te concentreren. Misschien kunnen ze een ander einde voor de gelijkenis schrijven waarin de oudere broer een andere houding ten opzichte van zijn broer aan-neemt. Wat leren we uit de raadgeving van de vader in de gelijkenis? Hoe horen we ons te voelen over wie verloren zijn en over wie naar het evangelie terugkeren? (Bekijk ook de uitspraak van ouderling Jeffrey R. Holland in de ‘Bijkomende leermiddelen’.) Of u kunt enkele aanwezigen vragen zich in te beelden dat zij de vader in de gelijkenis zijn. Welke raad zouden zij hun oudere zoon nog geven, zodat hij zich in de vooruitgang of successen van anderen zou verheugen?

JOHANNES 11:1–46

Jezus Christus is de opstanding en het leven.• De klas heeft deze week over de opwekking van

Lazarus gelezen. Heeft iemand daarbij iets gevon-den dat zijn of haar geloof in Jezus Christus als de

Zoon van God en de beloofde Messias versterkte? Laat hen vertellen wat ze hebben gevonden. Welke andere ervaringen hebben hun geloof in Jezus Christus versterkt? U wilt er wellicht op wijzen dat Lazarus ten tijde van dit wonder niet herrezen was, maar weer tot het sterfelijk leven was opgewekt.

Jezus weende, James Tissot

• Om Johannes 11:1–46 samen te onderzoeken kunt u de deelnemers aan de les vragen beurtelings een vers te lezen en te stoppen zodra ze een bewijs van geloof in Jezus Christus vinden. Vraag de cursis-ten hun bevindingen te bespreken. Hoe kunnen beproevingen en zwakheden ons geloof in Hem versterken?

• Of u kunt dit verhaal lezen door enkele leden aan te wijzen om over de zienswijzen van de betrokken personen na te denken; de Heiland, de apostelen, Martha, Maria en Lazarus. Wat kunnen we van ieder van hen leren? Wat komen we in Johannes 11:33–35 over de Heiland te weten? Waarom is het belangrijk om dat over Hem te weten?


Spoor de klasleden aan Mattheüs 19–20; Markus 10; en Lukas 18 te lezen door een vraag te stellen als ‘Hoe zou u het vinden als u een hele dag had gewerkt en evenveel betaald werd als iemand die maar een uurtje had gewerkt?’ Vertel ze dat er in de hoofdstukken van deze komende week een gelijkenis staat waarin wordt uitgelegd waarom dit toch rechtvaardig kan zijn.

54

6–12 MEI

Bijkomende leermiddelenLukas 12–17; Johannes 11

‘U hebt me gevonden.’President Thomas S. Monson vertelde over de vol-gende ervaring die hij als bisschop had: ‘Op een zondagochtend merkte ik dat Richard, een van onze priesters die bijna nooit naar de priesterschapsverga-dering kwam, er weer niet was. Ik liet het quorum in handen van de adviseur achter en ging naar Richards huis. Zijn moeder vertelde dat hij in een garage in de buurt aan het werk was. Ik reed naar de garage om Richard te zoeken. Ik keek overal, maar kon hem ner-gens vinden. Plotseling kreeg ik het gevoel dat ik in de oude smeerkuil naast het gebouw moest kijken. In het donker zag ik twee ogen glinsteren. Ik hoorde Richard zeggen: “U hebt me gevonden, bisschop! Ik kom eraan.” Richard en ik begonnen te praten en ik vertelde hem hoezeer we hem misten en nodig hadden. Op mijn verzoek beloofde hij de bijeenkomsten bij te wonen. [. . .] Richard vertelde [nadien] dat het keerpunt in zijn leven was gekomen toen zijn bisschop hem verscholen in een smeerkuil had gevonden en hem had geholpen weer actief te worden.’ (‘Suikerbieten en de waarde van een ziel’ , Liahona, juli 2009, 4–5.)

Van de andere verloren zoon leren.Ouderling Jeffrey R. Holland merkte het volgende op over de oudere broer van de verloren zoon:

‘Deze zoon is niet zozeer boos omdat de ander is thuisgekomen, maar omdat zijn ouders daar zo blij om zijn. Hij had het gevoel dat hij niet werd gewaardeerd. En door zijn zelfmedelijden vergeet deze plichtsge-trouwe zoon even – en hij is bijzonder plichtsgetrouw – dat hij nog nooit verdorvenheid, wanhoop, angst of zelfhaat heeft gekend. Hij vergeet zelfs dat elk kalf op de boerderij al van hem is, evenals alle kleding in de kast en elke ring in de la. Hij vergeet even dat zijn getrouwheid altijd beloond is en dat zal blijven.

‘Nee, hij die bijna alles heeft, en die dat door hard werken heeft verdiend, ontbeert die ene eigenschap waardoor hij volledig de man van de Heer wordt die hij bijna is. Hij heeft nog niet het medeleven, de barmhartigheid, de ruimdenkendheid ontwikkeld om te beseffen dat dit geen rivaal is die terugkeert. Het is zijn broer. Zijn vader smeekt hem om in te zien dat zijn broer dood was en levend is geworden. Dat hij verlo-ren was en gevonden is.’ (‘The Other Prodigal’ , Ensign, mei 2002, 63.)

Ons onderwijs verbeterenDie ene de hand reiken. Zoals de herder in de gelijkenis van de Heiland (zie Lukas 15:4), ‘kunt u ook contact opnemen met hen die in uw les ontbreken. Uw kansen om te onderwijzen en cursisten op te bouwen zodat ze dichter tot Christus naderen, gaan verder dan het leslokaal en verder dan wie deelnemen aan de formele les.’ (Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 8.)

55

13–19 MEI

Mattheüs 19–20; Markus 10; Lukas 18‘Wat ontbreekt mij nog?’

Vraag u bij uw studie van Mattheüs 19–20; Markus 10; en Lukas 18 gebedsvol af wat de leden van de klas bij hun studie geleerd of gevoeld hebben.


Meedoen stimuleren

Het kan goed zijn af en toe de ervaringen van de mensen in de les te bespreken betreffende de extra nadruk op evangeliestudie thuis. Over welke geslaagde ervaringen kunnen ze vertellen? Welke problemen ondervinden ze? Welke raad kunnen ze elkaar geven?


MATTHEÜS 19:3–9

Het huwelijk tussen man en vrouw is van Godswege geboden.• Hoe de wereld het huwelijk ziet, wijkt steeds meer

af van de eeuwige waarheid. U kunt de klas leren wat God over het huwelijk denkt door ze Mattheüs 19:3–9 te laten lezen en de leringen inzake het huwelijk op het bord te laten schrijven. Er is nog extra kennis hierover te vinden in: Genesis 1:27–28; 1 Korinthe 11:11; Leer en Verbonden 42:22; 49:15–17; 131:1–4; 132:19; en Mozes 3:18, 21–24.

Hoe worden deze beginselen in ‘Het gezin: een proclamatie aan de wereld’ benadrukt? (Liahona, november 2010, 129.)

• Hoe kunt u de leden van de klas beter voorberei-den om de leringen van de Heer over het huwelijk uit te leggen of te verdedigen? U kunt ze verzoeken enkele vragen op het bord te schrijven die ze over de leringen van de kerk inzake het huwelijk heb-ben gehoord. Ze kunnen dan antwoorden op deze vragen opperen op basis van het heilsplan, uitspra-ken uit ‘Het gezin: een proclamatie aan de wereld’, Mattheüs 19:3–9 en de leringen in de ‘Bijkomende leermiddelen’. Vraag deelnemers aan de les eventu-eel een rollenspel te spelen waarin zij hun opvatting over het huwelijk aan een andersgelovige uitleggen.

• Introduceer het onderwerp huwelijk eventueel met het volgende citaat van Robert D. Hales: ‘Niemand trouwt echter met perfectie, we trouwen met potentieel.’ (‘Met de moeilijkheden van deze tijd omgaan’, Liahona, november 2015, 46.) Vraag de aanwezigen aan een getrouwd stel te denken dat ze bewonderen. Welke eigenschappen bezit dit echtpaar? Welke eigenschappen zouden de leden in hun huwelijkspartner wensen en welke

56

13–19 MEI

eigenschappen willen zij zelf ontwikkelen om een goede huwelijkspartner te worden? Overweeg welke uitspraken uit de toespraak van president Russell M. Nelson ‘Het celestiale huwelijk’ (Liahona, november 2008, 92–95) u kunt gebruiken om de leden van de klas aan te sporen een celestiaal huwelijk te sluiten.

Het eeuwig huwelijk maakt deel uit van Gods plan.

MATTHEÜS 20:1–16

Het eeuwige leven is voor iedereen beschikbaar, ongeacht wanneer we het evangelie aanvaarden.

• Hoe kunt u uw klasleden aanmoedigen om de beginselen uit de gelijkenis van de arbeiders in de wijngaard toe te passen? U kunt enkele leden vragen een toneelstukje van de gelijkenis voor te bereiden dat ze in de les kunnen opvoeren. Vraag na de voorstelling aan de mensen die de arbeiders speelden wat zij over hun betaling dachten en waarom. Wat suggereert deze gelijkenis over het koninkrijk der hemelen? Welke aanvullende inzich-ten over deze gelijkenis krijgen de mensen in de les uit de toespraak van ouderling Jeffrey R. Holland ‘De arbeiders in de wijngaard’? (Liahona, mei 2012, 31–33.)


De Heiland leidt ons dichter tot Hem als we Hem om hulp vragen.

• Hoe kunt u de deelnemers aan de les helpen om de beginselen in het verhaal van de rijke jongeman te herkennen en toe te passen? U kunt ze bijvoor-beeld vragen Markus 10:17–27 te lezen en bij zich-zelf na te gaan of ze zich ooit als die rijke jongeman hebben gevoeld. Waardoor konden ze de raad van de Heiland toch naleven zelfs als het moeilijk was? Wil er iemand in de klas over een ervaring vertel-len waarbij hij of zij dacht: ‘Wat ontbreekt mij nog?’ (Mattheüs 19:20) en daarop een persoonlijke inge-ving kreeg om zich te verbeteren? Wat voor invloed had dit op hem of haar?

LUKAS 18:9–14

We horen ons op de genade van God te verlaten en niet op onze eigen rechtvaardigheid.• Met de gelijkenis waarin de Heiland het gebed van

een Farizeeër met dat van een tollenaar vergelijkt, kunt u extra aandacht besteden aan de houding die de Heer vraagt van wie Hem willen volgen. Om deze gelijkenis op onze tijd toepasbaar te maken, kunt u de mensen in de les vragen het gebed van de Farizeeër zo te herschrijven dat het hedendaagse details bevat, maar nog steeds dezelfde houding weergeeft. Ze kunnen dan hetzelfde doen met het gebed van de tollenaar en daarna bespreken wat ze hebben opgeschreven. Wat hebben de verzen 15–17 en 18–24 te maken met wat de Heiland in deze gelijkenis onderwees?

• Hoe kunnen deze verzen uw cursisten motiveren om nederig als de tollenaar te blijven? Misschien draagt het volgende citaat van ouderling Dale G. Renlund daar ook aan bij: ‘De boodschap moet ons dus duidelijk zijn: een zondaar die zich bekeert, komt dichter bij God dan de zelfingenomen per-soon die de zondaar veroordeelt.’ (‘Onze goede herder’ , Liahona, mei 2017, 31.)

57

MATTHEüS 19–20; MARKUS 10; LUKAS 18


Motiveer uw klas om Mattheüs 21–23; Markus 11–12; Lukas 19–20; en Johannes 12 te lezen door te vragen ‘Wat zou u doen als u nog maar een week te leven had?’ Vertel ze dat in deze hoofdstukken staat wat de Heiland tijdens de laatste week van zijn leven deed.

Bijkomende leermiddelenMattheüs 19–20; Markus 10; Lukas 18

Het huwelijk staat centraal in het plan van God.Het Eerste Presidium en het Quorum der Twaalf Apos-telen hebben in een openbare verklaring het volgende over het huwelijk tussen twee personen van hetzelfde geslacht gezegd:

‘We wijzen u op het doel waarmee onze hemelse Vader de aarde heeft geschapen en ons als zijn kinderen hier plaatst [zie Genesis 1:27–28; 2:24]. [. . .] Het huwelijk tussen man en vrouw is door God ingesteld en staat centraal in zijn plan voor zijn kinderen en voor het welzijn van de maatschappij. [. . .]

‘God verlangt dat wij zijn geboden steunen en onder-houden, ongeacht de afwijkende opvattingen en trends in de maatschappij. Zijn wet van kuisheid is duidelijk: seksuele omgang is alleen toegestaan tussen een man en een vrouw die wettig met elkaar gehuwd zijn.’ (‘LDS Church Instructs Leaders Regarding Same- Sex Marri-age’, 10 januari 2014, mormonnewsroom.org.)

Aanvullende inzichten over het huwelijk.‘Het gezin: een proclamatie aan de wereld’ kan deel uit-maken van een bespreking over de redenen waarom de profeten van de Heer waarschuwen voor alles wat afwijkt van het huwelijk tussen een man en een vrouw. De volgende punten kunnen ook nuttig zijn:

• Het gezin is een eeuwig concept. We zijn allemaal deel van de familie van God en het is zijn plan dat mannen en vrouwen trouwen en zich aan elkaar laten verzegelen, zodat ze voor eeuwig als gezin kunnen leven (zie Genesis 2:18, 21–24; 1 Korinthe 11:11).

• Als deel van Gods plan is man en vrouw geboden zich te vermenigvuldigen en de aarde te vervullen (zie Genesis 1:28), en hun kinderen in rechtvaardig-heid op te voeden.

• Het uiteindelijke doel van Gods plan is verhoging, of eeuwig leven, in de aanwezigheid van God, waar de trouwe echtgenoten eeuwig nakomelingschap en eeuwige vreugde kunnen hebben (zie LV 132:19–21). Gods plan is de enige manier om de verhoging te bereiken (zie LV 131:1–4).

• De Heer verwacht dat we liefde en barmhartigheid tonen aan wie iets anders dan Gods plan voor het huwelijk bepleit of naleeft, zoals samenwonen of een homohuwelijk (zie mormonandgay.lds.org). Ware barmhartigheid houdt in dat wij hen liefdevol en geduldig uitnodigen om het plan van God te volgen, want dat is het enige plan voor waar geluk. Alternatieven voor Gods plan aanvaarden of goed-keuren doet meer kwaad dan goed.

Ons onderwijs verbeterenGod heeft uw unieke talenten en vaardigheden nodig. ‘U kunt de kinderen van God tot zegen zijn door te vertrouwen op de liefde die u heeft voor anderen, de gaven die God u heeft geschonken en uw levenservaringen. Wanneer u trouw dient en de hulp van God zoekt, zal Hij u grootmaken, en uw vaardigheid om het evangelie naar het voorbeeld van de Heiland te kunnen onderwijzen, zal toenemen.’ (Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 5.)

58

20–26 MEI

Mattheüs 21–23; Markus 11; Lukas 19–20; Johannes 12‘Zie, uw Koning komt’

Denk als u Mattheüs 21–23; Markus 11; Lukas 19–20; en Johannes 12 leest na over vragen die u kunt stellen en die tegemoetkomen aan de behoeften van uw klasleden. De Heilige Geest geeft u in welke vragen en beginselen, waaronder ook die van dit lesschema, het beste aan die behoeften tegemoetkomen.


Meedoen stimuleren

Vraag tijdens de week voor de les enkele klasleden zich voor te bereiden om over een ervaring bij hun stu-die van deze hoofdstukken te vertellen. Hoe werden ze gezegend doordat ze de Schriften doordeweeks bestudeerden?


LUKAS 19:1–10

De Heiland kent ons persoonlijk.• De mensen in de les hebben zich op zekere

momenten misschien wel eens genegeerd of vergeten gevoeld. Het verhaal van Zacheüs kan ze beter laten begrijpen dat hun hemelse Vader en Jezus Christus hen kennen en van hen houden.

Zorg ervoor dat de mensen in de klas dit verhaal op zichzelf toepassen door zich voor te stellen dat ze Zacheüs waren. Wat is hij door deze ervaring over de Heiland te weten gekomen? Wat kunnen we leren uit de moeite van Zacheüs om de Heiland te vinden?

• Het kan goed zijn de leden in de les te vragen aan andere voorvallen in de Schriften te denken waarbij de Heer iemand bij naam noemde. (In de ‘Bijko-mende leermiddelen’ staan enkele voorbeelden.) U kunt de leden van de klas ook vragen hoe zij zeker weten dat de Heer hen persoonlijk kent.

MATTHEÜS 21:1–11; MARKUS 11:1–11; LUKAS 19:29–44; JOHANNES 12:12–16

Jezus Christus is onze Koning.• Een eenvoudige activiteit kan een bespreking

inleiden over de triomfale intocht van de Heiland in Jeruzalem: verschillende aanwezigen kunnen op

Zach

eüs i

n de

wild

e vijg

enbo

om,

Jam

es T

issot

59

MATTHEüS 21–23; MARKUS 11; LUKAS 19–20; JOHANNES 12

het bord dingen tekenen die met koningen worden geassocieerd, zoals een kroon of een troon, terwijl de rest van de klas probeert te raden wat ze aan het tekenen zijn. Daarna kunnen enkele anderen een veulen en takken tekenen. Wat hebben deze dingen met koningen te maken? U kunt dan de afbeelding van de triomfale intocht van de Heiland in Jeruzalem tonen. Die staat in het lesschema van deze week van Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen. Vraag de deelnemers aan de les dan om Markus 11:1–11 te lezen. Hoe erkenden deze mensen Jezus als hun Koning? Hoe aanbidden we Jezus Christus door onze woorden en daden als onze Koning?

• Zodat de aanwezigen beter begrijpen dat Jezus Christus onze Koning is, kunt u hun vragen ‘Kom, o Gij Vredevorst’ , Lofzangen, nr. 36, of een andere lofzang waarin Jezus onze Koning wordt genoemd, te bestuderen. Welke woorden uit de lofzang herin-neren ons aan de beginselen in Mattheüs 21:1–11; Markus 11:1–11; Lukas 19:29–44; en Johannes 12:12–16?


De twee grote geboden zijn God liefhebben en onze naaste als onszelf liefhebben.

• President Dieter F. Uchtdorf heeft gezegd dat iets anders dan deze twee grote geboden het middel-punt van ons leven maken is als pijlen afschieten op een blanke muur en dan doelen rond de pijlen tekenen. (Zie ‘Ons op de kern richten’, Liahona, januari 2017, 4–5.) Zouden de klasleden Mattheüs 22:34–40 beter begrijpen door zich in deze vergelij-king te verdiepen? U kunt dit bijvoorbeeld bereiken door een groot vel papier op de vloer te leggen en leden er om beurt een balpen of potlood op te laten vallen. Dan kunnen ze er een doel op teke-nen waar hun pen of potlood het papier raakte en boven elk doel een gebod schrijven. Nadat u Mat-theüs 22:34–40 klassikaal heeft gelezen, kunt u een nieuw doel rondom alle andere doelen tekenen en

erboven schrijven ‘Heb God lief en heb uw naaste lief.’ Hoe komt het dat we de andere geboden van God beter kunnen gehoorzamen, als we ons op de twee grote geboden te richten? Hoe kunnen we ervoor zorgen dat onze gehoorzaamheid op deze twee geboden is gericht?


We blijven beschermd als we geen blinde leiders volgen.• Hebben de mensen in de les er baat bij als u de

term ‘blinde leiders’ (Mattheüs 23:16) bespreekt? De Heiland gebruikte die term om de geestelijk blinde Farizeeën en Schriftgeleerden te beschrijven. U kunt een manier bedenken om te laten zien hoe het is om iemand te volgen die niets kan zien. Of de klas kan de eigenschappen van een blinde leider, zoals die in Mattheüs 23:13–33 staan beschreven, op het bord schrijven. Lees eventueel meer Schrift-teksten over geestelijke blindheid, zoals bijvoor-beeld 2 Korinthe 4:3–4; 2 Nephi 9:28–32; en Jakob 4:14, en vul de lijst aan. Hoe kunnen we blinde leiders herkennen en vermijden?

• U kunt de mensen in de les duidelijk maken dat de Schriftgeleerden en Farizeeën meer aan het goud en de gaven in de tempel dachten dan aan de ware betekenis van de tempel (zie Mattheüs 23:16–22). Hiertoe kunt u de gelijkenis van de parel en het kistje van Boyd K. Packer in de ‘Bijkomende leermiddelen’ vertellen. Wat kan ons van de ware zegeningen van de tempel afleiden? Of van de avondmaalsdienst?

JOHANNES 12:42–43

Het eerbetoon van medemensen kan ons ervan weerhouden kloekmoedige discipels van Jezus Christus te zijn.

• Sommige mensen die in Jezus Christus geloven, durven misschien niet pal te staan voor zijn evan-gelie, zeker in samenlevingen die godsdienstige overtuigingen negeren of bespotten. Welke lessen

60

20–26 MEI

kunnen we in deze tijd uit Johannes 12:42–43 halen? U kunt de klas vragen de volgende Schrift-teksten te bestuderen en vast te stellen wie andere mensen wilden behagen en wie God wilden behan-gen: Exodus 32:1–8; 1 Samuel 15:18–25; Mattheüs 14:1–10; 1 Nephi 6:1–6; Mosiah 17:1–12; Moroni 8:16. Wat kunnen we uit deze voorbeelden leren? In de toespraak van ouderling Robert D. Hales: ‘Keuzevrijheid in stand houden en godsdienstvrij-heid beschermen’ (Liahona, mei 2015, 111–113), staat meer over onze verantwoordelijkheid om ons geloof in het openbaar te uiten.


De Heiland heeft geprofeteerd dat in de laatste dagen zelfs de uitverkorenen misleid kunnen worden (zie Mattheüs naar Joseph Smith 1:22). Motiveer de klas-leden Mattheüs naar Joseph Smith 1; Mattheüs 25; Markus 12–13; en Lukas 21 voor de volgende les te lezen. Zeg dat ze in deze hoofdstukken leren hoe ze misleiding in de laatste dagen kunnen vermijden.

Bijkomende leermiddelenMattheüs 21–23; Markus 11; Lukas 19–20; Johannes 12

Onze hemelse Vader kent u persoonlijk.Ouderling Neal A. Maxwell heeft gezegd: ‘Ik getuig tot u dat God u al heel, heel lang kent. (Zie LV 93:23.) Hij

heeft u al heel, heel lang lief. Hij weet niet alleen hoe alle sterren heten (zie Psalmen 147:4; Jesaja 40:26); Hij kent uw naam, en is op de hoogte van al uw ellende en vreugde!’ (‘Bedenk hoe barmhartig de Here is geweest’ , Liahona, mei 2004, 46.)

Voorvallen waarbij de Heer iemand bij naam noemde.• Genesis 17:1–5, 15–16

• 1 Samuel 3:1–10

• Handelingen 9:1–6

• 1 Nephi 11:1–6

• Enos 1:5

• Leer en Verbonden 25:1

• Mozes 1:6

De gelijkenis van de parel en het kistje.President Boyd K. Packer heeft de volgende gelijke-nis verteld: ‘Een koopman die kostbare juwelen zocht, vond eindelijk de volmaakte parel. Hij liet de beste handwerksman een schitterend juwelenkistje maken en voeren met blauw fluweel. Hij stelde zijn parel van grote waarde ten toon zodat ook anderen van zijn schat konden genieten. Hij keek toe toen de mensen kwamen kijken. Weldra keerde hij zich verdrietig af. Ze bewonderden het kistje, niet de parel.’ (‘The Cloven Tongues of Fire’ , Ensign, mei 2000, 7.)

Ons onderwijs verbeterenU hoeft niet alles te behandelen. ‘In elke les valt er veel te bespreken, maar om iemand te beroeren is het niet nodig alles in een lesperiode te behandelen – vaak zijn een of twee kernpunten al genoeg. Terwijl u de behoeften van uw leerlingen overdenkt zal de Geest u helpen bepalen welke beginselen, verhalen of Schriftteksten het meest betekenisvol voor hen zijn.’ (Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 7.)

61

27 MEI–2 JUNI

Mattheüs naar Joseph Smith 1; Mattheüs 25; Markus 12–13; Lukas 21‘De Zoon des mensen zal komen’

Denk eraan dat u aan de voorbereiding van uw les begint door Mattheüs naar Joseph Smith 1, Mattheüs 25, Markus 12–13 en Lukas 21 met een gebed in uw hart te lezen. Doe uw best om ingevingen te ontvangen en bestudeer daarna dit lesschema voor aanvullende ideeën.


Meedoen stimuleren

Zet op het bord een lijst met alle gelijkenissen van de Heiland in de hoofdstukken van deze week, zoals de vijgenboom, de heer des huizes en de dief, de trouwe en slechte slaven, de tien maagden, de talenten, en de schapen en de bokken. Vraag de deelnemers aan de les wat ze uit deze gelijkenissen hebben geleerd waardoor ze zich beter op de wederkomst van de Heer kunnen voorbereiden. Hoe passen ze die beginse-len toe?


MATTHEÜS NAAR JOSEPH SMITH 1:21–37

Profetieën over de wederkomst van de Heiland stellen ons in staat de toekomst met geloof tegemoet te treden.• Tekenen van de wederkomst zijn voor sommige

mensen in uw les misschien lastig te begrijpen. Het kan nuttig zijn ze in groepjes te laten samen-werken om de tekenen in Mattheüs naar Joseph Smith 1:21–37 te benoemen. Misschien begrijpen ze beter hoe belangrijk deze tekenen zijn als zij ze met verkeersborden vergelijken. Waarom zijn ver-keersborden belangrijk? Wat betekent dit voor de tekenen van de wederkomst? U kunt iedere groep stukken papier in de vorm van verkeersborden geven en hun vragen op elk stukje papier een teken te schrijven dat aan de wederkomst voorafgaat. Laat ze vertellen wat ze hebben ontdekt en vraag

De w

eder

kom

st, H

arry

And

erso

n

62

27 MEI–2 JUNI

de klas bewijzen van deze tekenen in de heden-daagse wereld te bespreken.

• In het lesschema van deze week in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen werden de leden van de klas aangespoord om in deze verzen goede raad op te zoeken, zodat ze ‘niet verschrikt’ worden tijdens de gebeurtenissen vóór de wederkomst. (Zie ook de uitspraak van president Thomas S. Monson in de ‘Bijkomende leermiddelen’.) Toon een afbeelding van de wederkomst (zie De wederkomst, Evangelieplatenboek, nr. 66) en vraag de aanwezigen welke verzen hun bij hun individuele studie zijn opgevallen. Waarom is het een zegen dat wij de gebeurtenissen kennen die aan de wederkomst van de Heiland vooraf gaan?

MATTHEÜS NAAR JOSEPH SMITH 1:26–27, 38–55; MATTHEÜS 25:1–13

We horen altijd op de wederkomst van de Heiland voorbereid te zijn.• Hoewel de Heiland ons heeft gevraagd altijd op

zijn wederkomst voorbereid te zijn, is het makkelijk zichzelf in het dagelijks leven te verliezen en er niet al te veel aan te denken. Door de gelijkenissen in Mattheüs naar Joseph Smith 1:26–27, 38–55 en Mattheüs 25:1–13 kunnen we het belang inzien van voorbereid op de wederkomst zijn. Laat de men-sen in de les deze gelijkenissen en vergelijkingen opzoeken en bespreken wat het betekent om op de wederkomst voorbereid te zijn. Misschien kunnen een of twee leden voordien een creatieve uitbeel-ding van één van deze gelijkenissen voorbereiden.

• De gelijkenis van de tien maagden kan de leden van de klas aanzetten om over hun geestelijke voorbe-reiding om de Heiland te ontmoeten, na te denken. Ouderling David A. Bednar geeft een interessante interpretatie van die gelijkenis (zie de ‘Bijkomende leermiddelen’). De deelnemers kunnen bespreken wat we elke dag kunnen doen om ons meer tot het evangelie te bekeren. Waarom moet ieder van ons zelf bekering ervaren? Hoe wordt deze gelijkenis duidelijker door Leer en Verbonden 45:56–57?

• U kunt samen lofzangen over de wederkomst zingen en hun boodschap bespreken (zie de ‘Bijko-mende leermiddelen’).


Tijdens het laatste oordeel brengen we de Heer verslag uit over ons leven.• De gelijkenis van de talenten en die van de schapen

en bokken kunnen ons motiveren na te denken over de rekenschap die we bij het laatste oordeel aan de Heer zullen afleggen. U kunt de gelijkenis-sen klassikaal lezen en ieder lid een vraag laten noemen die de Heiland zou kunnen stellen als we rekenschap voor ons leven afleggen. Geef de leden van de klas tijd om te plannen hoe zij naar ingevin-gen gaan handelen die ze tijdens de bespreking hebben ontvangen.

Christus gebruikte schapen en bokken om over het laatste oordeel te onderwijzen (zie Mattheüs 25:31–33).

• U kunt klassikaal de definitie van het laatste oordeel in de Gids bij de Schriften bestuderen. (‘Oordeel, het laatste’, scriptures.lds.org.) U kunt daarna de mensen in de les vragen enkele Schriftteksten die het laatste oordeel beschrijven, zoals Alma 5:17–25, te lezen. Hoe kunnen we ons volgens de aansporin-gen in die Schriftteksten op die dag voorbereiden?

• Geef de mensen in de klas enkele ideeën om per-soonlijk betekenis uit de gelijkenis van de talenten (zie Mattheüs 25:14–30) te halen, of maak gebruik van een activiteit uit ‘De gelijkenis van de talenten’ van ouderling Ronald A. Rasband. (Liahona, augus-tus 2003, 34–37.)

63

MATTHEüS NAAR JOSEPH SMITH 1; MATTHEüS 25; MARKUS 12–13; LUKAS 21

• Om een bespreking van Mattheüs 25:34–40 in te leiden, kunt u de aanwezigen om voorbeelden vragen van mensen die de naastenliefde uit deze verzen betonen. Gun ze wat tijd om te bedenken wie hun dienstbetoon kan gebruiken. Hoe kunnen we praktisch hongerigen voeden, naakten kleden en zieken bezoeken?


Motiveer de deelnemers aan de les in de loop van de week Johannes 13–17 te lezen. Vraag ze na te denken over wat zij hun zoon of dochter zouden vertellen net voordat hij of zij voor een zending vertrekt. In Johannes 13–17 kunnen we de laatste aanwijzingen lezen die de Heiland zijn discipelen vóór zijn kruisiging gaf.

Bijkomende leermiddelenMattheüs naar Joseph Smith 1; Mattheüs 25; Markus 12–13; Lukas 21

Lofzangen over de wederkomst.‘O volheid van zegen’, Lofzangen, nr 3

‘Komt, gij kind’ren van de Heer’, Lofzangen, nr 35

‘Kom, o Gij Vredevorst’ , Lofzangen, nr 59

‘Christus is mijn Heer’ , Lofzangen, nr 90

‘Juich, wereld, juich’, Lofzangen, nr 201

De olie van bekering.Ouderling David A. Bednar oppert deze interpretatie van de gelijkenis van de tien maagden:

‘Beschouw de olie als de olie van bekering (zie Mattheüs 25:4–9). [. . .]

‘Waren de vijf wijze meisjes zelfzuchtig en niet bereid om te delen, of gaven ze terecht te kennen dat de olie van bekering niet kan worden geleend? Kan de gees-telijke kracht die voortvloeit uit voortdurende gehoor-zaamheid aan de geboden aan een ander worden gegeven? Kan de kennis verkregen door ijverige studie en overpeinzing van de Schriften worden overgeheveld naar iemand die in nood verkeert? Kan de vrede die het evangelie een getrouwe heilige der laatste dagen schenkt, worden overgedragen aan iemand die met tegenslagen of grote moeilijkheden kampt? Het duide-lijke antwoord op al deze vragen is nee.

‘Zoals de wijze meisjes dat juist onder woorden brachten, moet ieder “kopen voor zichzelf”. Deze geïnspireerde vrouwen spraken niet over een zakelijke transactie, maar beklemtoonden veeleer onze eigen verantwoordelijkheid om de lamp van ons getuige-nis brandende te houden en voor voldoende olie van bekering te zorgen. Die kostbare olie wordt druppel voor druppel verkregen – “regel op regel [en] voor-schrift op voorschrift” (2 Nephi 28:30), geduldig en gestaag.’ (‘Tot de Heer bekeerd’, Liahona, november 2012, 109.)

Wees niet bang.President Thomas S. Monson heeft gezegd:

‘Hoewel de onweerswolken samenpakken en de regen op ons neerklettert, zullen onze kennis van het evangelie en onze liefde voor onze hemelse Vader en onze Heiland ons troost en steun geven en vreugde brengen in ons hart, als wij oprecht wandelen en de geboden onderhouden. [. . .]

Geliefde broeders en zusters, wees niet bang. Houd goede moed. De toekomst is net zo stralend als uw geloof.’ (‘Houd goede moed’, Liahona, mei 2009, 92.)

Ons onderwijs verbeterenZorg ervoor dat u in ware leer onderwijst. Vraag uzelf voortdurend af: ‘Hoe helpt wat ik onderwijs mijn klasleden hun geloof in Christus te versterken, zich te bekeren, verbonden te sluiten en na te leven en de Heilige Geest te ontvangen?’ (Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 20.)

64

3–9 JUNI

Johannes 13–17‘Blijf in Mijn liefde’

Denk bij uw gebedsvolle studie van Johannes 13–17 na hoe u het beste liefde aan uw cursisten kunt tonen. De Heilige Geest geeft u ideeën in terwijl u de Schriften, Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen en dit lesschema bestudeert.


Meedoen stimuleren

Zet de getallen 13 tot 17 op het bord. Ze staan voor de hoofdstukken die de klasleden deze week hebben gelezen. Vraag enkele leden naast elk getal de verwij-zing te schrijven van een waardevolle Schrifttekst uit dat hoofdstuk die ze klassikaal willen bespreken.


JOHANNES 13:1–17

De Heiland laat zien hoe we anderen nederig kunnen dienen.

• Om de mensen in de les duidelijk te maken dat het belangrijk was dat Jezus de voeten van zijn disci-pelen waste, kunt u vooraf iemand vragen de rol van Petrus in dit verhaal op zich te nemen en zich door de rest van de klas te laten interviewen. Spoor de mensen in de klas aan om Johannes 13:1–17 te lezen en zinvolle vragen te bedenken om aan

Petrus te stellen. Hoe kan wat we uit dit verhaal leren ons dienstbetoon beïnvloeden?

JOHANNES 13:34–35

Liefde is de kenmerkende eigenschap van discipelen van Jezus Christus.• Hoe kunt u de deelnemers aansporen om lief-

devoller te zijn? Misschien kunt u vragen hoe ze weten dat iemand die ze ontmoeten een volge-ling van Christus is. Welke eigenschappen vallen hun aan die persoon op? Vraag ze om in Johannes 13:34–35 op te zoeken hoe we een ware discipel van de Heiland kunnen herkennen. Hoe kunnen we liefde de kenmerkende eigenschap van ons discipelschap maken? Hoe beïnvloedt deze leer de manier waarop we anderen, ook op sociale media, behandelen?

• Alle leden van de klas hebben dit jaar veel over het leven van de Heiland geleerd. Er waren veel verha-len over de manier waarop Hij zijn liefde voor ande-ren betoonde. Om de klasleden over het gebod in Johannes 13:34 te laten nadenken schrijft u zoals Ik

Tot m

ijn g

edac

hten

is, W

alte

r Ran

e

65

JOHANNES 13–17

u liefgehad heb op het bord. Vraag ze dan gebeurte-nissen uit het Nieuwe Testament te noemen die de liefde van Jezus aantonen. Daarna schrijft u elkaar liefhebben op het bord en vraagt u de aanwezigen naar manieren waarop we zijn voorbeeld van liefde kunnen navolgen. De lofzang ‘Houd van elkander’, Lofzangen, nr. 199 zingen of beluisteren, of een van de video’s in de ‘Bijkomende leermiddelen’ bekijken, kan een goede aanvulling op deze activiteit zijn.

• Hoe kunnen we, als we ons niet bijzonder liefdevol voelen, naar de gave van liefde streven? Hoe begrij-pen we deze gave beter door de raad in Moroni 7:48; 8:26? Wie van onze bekenden heeft behoefte aan onze liefde?

Liefde is de kenmerkende eigenschap van discipelen van Christus.

JOHANNES 14:16–27; 15:26; 16:7–15

De Heilige Geest stelt ons in staat ons doel als discipelen van Jezus Christus te vervullen.• U kunt de klas over de verschillende taken van de

Heilige Geest leren door ze in groepen te verdelen en iedere groep een van de volgende Schriftpas-sages toe te wijzen: Johannes 14:16–27; 15:26; en 16:7–15. Vraag ieder groepje om op het bord te zet-ten wat ze door hun Schriftpassage over de Heilige Geest te weten zijn gekomen. De deelnemers aan de les kunnen hier nog inzichten aan toevoegen, als ze de Schriftverwijzingen in ‘Bijkomende leer-middelen’ lezen. Vraag de aanwezigen wanneer ze de invloed van de Heilige Geest hebben gevoeld. Welke voorwerpen of visuele hulpmiddelen kunt u

naar de les meenemen om de mensen in de les de taken van de Heilige Geest duidelijk te maken?

• Vraag eventueel vooraf enkele mensen om een van de toespraken van de algemene conferentie over de Heilige Geest die in de ‘Bijkomende leermidde-len’ worden voorgesteld (of een andere conferen-tietoespraak die ze kennen) voor te bereiden. Laat ze kort aan de klas vertellen wat ze hebben geleerd. Hoe vullen deze toespraken aan wat we uit Johan-nes 14–16 over de Heilige Geest hebben geleerd?

JOHANNES 15:1–12

Als we in de Heiland blijven, dragen we veel vrucht en ervaren we vreugde.

• Wat hebben de leden deze week geleerd van de gelijkenis van de Heiland over de wijnstok en de ranken? Breng eventueel een plantje mee naar de les en gebruik het om de gelijkenis van de Heiland aanschouwelijk te maken. Nadat u Johannes 15:1–12 klassikaal heeft gelezen, kunt u bespreken wat in Christus blijven betekent (zie Johannes 15:4). U kunt enkele aanwezigen vragen hoe zij hebben ontdekt dat Johannes 15:5 waar is. (Bekijk ook de toespraak van ouderling Jeffrey R. Holland in de ‘Bijkomende leermiddelen’.) De video ‘De wil van God’ (LDS.org) past ook goed bij deze bespreking.

JOHANNES 17

Onze hemelse Vader en Jezus Christus zijn volmaakt eensgezind en Zij willen dat wij ook eensgezind zijn.

• U zult waarschijnlijk niet de tijd hebben om alle belangrijke leringen uit Johannes 17 in één klassi-kale bespreking te onderwijzen, maar u kunt ervoor zorgen dat de klas er verschillende verkent. Zet concepten uit Johannes 17 op het bord, zoals:

Onze relatie met Jezus Christus

De relatie van Jezus Christus met zijn Vader

Onze relatie met de rest van de wereld

Onze onderlinge relatie als zijn discipelen

66

3–9 JUNI

Vraag ieder klaslid een concept te kiezen en Johannes 17 te lezen om te zien welke verzen bij dat concept horen. Vraag verschillende leden wat ze hebben ontdekt.


Motiveer de deelnemers aan de les om Mattheüs 26; Markus 14; Lukas 22; en Johannes 18 in de loop van de week te lezen. Vertel ze dat in deze hoofdstukken een van de cruciale momenten in Gods heilsplan wordt beschreven.


Video’s op LDS.org over liefde.‘Love One Another’

‘Families Sacrifice, Give, and Love’

‘Voorbereiding van Thomas S. Monson: hij leerde mededogen in zijn jeugd’

De Heilige Geest.Handelingen 2:37–38; Galaten 5:22–23; 1 Nephi 10:17–19; 2 Nephi 32:3–5; Mosiah 3:19; 3 Nephi 27:20; Moroni 8:26; Moroni 10:4–5; Leer en Verbon-den 8:2–3; LV 42:17

Robert D. Hales, ‘De Heilige Geest’ , Liahona, mei 2016, 105–107

Henry B. Eyring, ‘De Heilige Geest als uw metgezel’ , Liahona, november 2015, 104–107

David A. Bednar, ‘Ontvang de Heilige Geest’ , Liahona, november 2010, 94–97

In Christus blijven.Ouderling Jeffrey R. Holland merkte op dat het woord blijven de betekenis van permanent in zich draagt en zei:

‘De strekking van dit [woord] is dus: “blijf, maar blijf voorgoed”. Dat is de oproep van het evangelie. [. . .] Kom, maar kom om te blijven. Kom met overtuiging en volharding. [. . .]

‘Jezus heeft gezegd: ‘Zonder Mij kunt u niets doen’ [ Johannes 15:5]. Ik getuig dat dit Gods waarheid is. Christus betekent alles voor ons en wij moeten voorgoed, onverzettelijk, standvastig en eeuwig “in Hem blijven”. Want om de vruchten van het evangelie te laten bloeien en ons leven tot zegen te laten zijn, moeten we dicht bij Hem blijven, die de Heiland van ons allen is, en bij zijn kerk die zijn heilige naam draagt. Hij is de wijnstok, de ware bron van kracht en de enige bron van eeuwig leven. In Hem zullen we niet alleen volharden, maar zullen we zegevieren in deze heilige zaak die nooit zal falen.’ (‘Blijft in mij’ , Liahona, mei 2004, 32.)

Ons onderwijs verbeterenNodig de Geest uit. ‘Geen sterfelijke leerkracht, ongeacht hoe getalenteerd of ervaren, kan de Geest vervangen. Maar wij kunnen als werktuigen in de handen van God zijn kinderen helpen lering van de Geest te ontvangen. Dat doen wij door de invloed van de Geest in ons leven uit te nodigen en onze cursisten aan te moedigen hetzelfde te doen. [. . .] Heilige muziek, de Schriften, woorden van de hedendaagse profeten, uitingen van liefde en getuigenis, en momenten van stille bezinning, dragen er alle toe bij dat we de aanwezigheid van de Geest kunnen voelen.’ (Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 10.)

67

10–16 JUNI

Mattheüs 26; Markus 14; Lukas 22; Johannes 18‘Niet zoals Ik wil, maar zoals U wilt’

Lees Mattheüs 26; Markus 14; Lukas 22; en Johannes 18 en denk na over de ingevingen die u krijgt. Wat moeten de mensen in uw klas hieruit leren?


Meedoen stimuleren

Vraag de deelnemers aan de les wat ze deze week hebben geleerd waardoor het avondmaal meer bete-kenis voor ze heeft. Wat hebben ze gedaan en hoe beïnvloedde dat hun deelname aan het avondmaal?


MATTHEÜS 26:26–29; LUKAS 22:19–20

Door het avondmaal kunnen we de Heiland altijd indachtig zijn.• Waarom heeft de Heiland het avondmaal ingesteld?

Waarom nemen we wekelijks aan het avondmaal deel? Welke antwoorden staan er in Mattheüs 26:26–29; Lukas 22:7–20; Leer en Verbonden 20:75–79; en Trouw aan het geloof, 10–12? In Trouw aan het geloof staat bijvoorbeeld dat het avondmaal dient ter gedachtenis van het offer van Christus, dat

de wet van Mozes vervulde. U kunt ook de avond-maalsgebeden klassikaal lezen en vragen welke ver-bonden we als deel van de verordening sluiten. Hoe zouden we iemand anders de betekenis van deze toezeggingen duidelijk kunnen maken? Hoe hoort onze deelname aan het avondmaal onze dagelijkse keuzes te beïnvloeden?

Wanneer we aan het avondmaal deelnemen, hernieuwen we onze verbonden.

• De mensen in de les halen er ongetwijfeld voordeel uit om van elkaar te horen hoe het ze lukt om de Heiland tijdens het avondmaal en de hele week indachtig te zijn (zie LV 6:36–37). U kunt ze vragen

En h

et w

as n

acht

, Ben

jam

in M

cPhe

rson

68

10–16 JUNI

te vertellen hoe het hun en hun gezin lukt om de Heiland indachtig zijn en zijn verbonden na te leven. Welke verzen uit de hoofdstukken van deze week verdiepen onze eerbied voor het avondmaal? Voor aanvullende ideeën om de Heiland indachtig te zijn leest u Gerrit W. Gong, ‘Hem altijd indachtig zijn’ , Liahona, mei 2016, 108–111.

• Deze bespreking is een goed moment om samen de symboliek van het avondmaal te verkennen. Hoe kunnen wij ons tijdens de verordening door deze symbolen beter op de Heiland richten? Wat leren we door deze symbolen over Hem en onze relatie met Hem?

• Nadat u de bespreking over het avondmaal hebt afgerond, kunt u de klas even de tijd gunnen om te overwegen en noteren wat ze willen doen om zich de komende week op het avondmaal voor te berei-den. Om de Geest hierbij uit te nodigen kunt u een avondmaalslofzang afspelen terwijl de leden van de klas nadenken.


We gaan meer op Christus lijken, als we ervoor kiezen ons aan de wil van onze Vader te onderwerpen.• Het voorbeeld van de Heiland die zich aan de wil

van zijn Vader onderwierp, kan de mensen in de les tot steun zijn wanneer dat van hen gevraagd wordt. Om een bespreking te beginnen kunt u de mensen in de klas vragen wanneer zij zich aan iets hebben onderworpen waarvan ze wisten dat God dat van hen verlangde. Waarom voelden ze zich gedreven dat te doen? Laat de klas Mattheüs 26:36–42 lezen en bedenken waarom de Heiland bereid was zijn wil aan die van zijn Vader te onderwerpen. Hoe kan onze wil aan God onderwerpen ons uiteindelijk tot zegen zijn?

• Om dit beginsel, zich aan God onderwerpen, nader te onderzoeken kunt u de ene helft van de klas vragen om Mosiah 3:19 te lezen en de andere helft om 3 Nephi 9:20 te lezen. Wat betekent het volgens deze verzen om zich aan God te onderwerpen?

Hoe onderwerpen we ons? De leden van de klas kunnen bedenken hoe ze hun wil in de komende week aan God kunnen onderwerpen. De uitspraak van ouderling Neal A. Maxwell in de ‘Bijkomende leermiddelen’ kan ook als bijdrage aan deze bespre-king worden gebruikt.

MATTHEÜS 26:20–22, 31–35

We horen onszelf te onderzoeken om te bepalen hoe de woorden van de Heer op ons van toepassing zijn.

• We horen veel evangelielessen, maar soms is het verleidelijk om aan te nemen dat die lessen vooral voor de anderen bedoeld zijn. Een bespreking van Mattheüs 26 kan ons die neiging helpen overwin-nen. Start dit gesprek door de klas in groepjes van twee in te delen en van ieder groepje de één te vragen Mattheüs 26:20–22 te lezen terwijl de ander de verzen 31–35 leest. Vraag ze de reacties van de discipelen in de twee verhalen te vergelijken. Hoe pasten de discipelen de woorden van de Heiland op zichzelf toe? Wat kunnen wij daarvan leren? President Dieter F. Uchtdorf werpt hier wat meer licht op met zijn verwijzing naar Mattheüs 26:21–22 in zijn toespraak ‘Ben ik het, Heere?’ (Liahona, november 2014, 56–59.)


Jezus Christus heeft voor ons een oneindige verzoening verricht.• Vraag de leden in de les eventueel welke inzichten

over de verzoening van Jezus Christus zij in hun individuele of gezinsstudie hebben verkregen.

• In Mattheüs 26 wordt beschreven wat er in Geth-sémané gebeurde, maar begrijpen de mensen in uw les wat dit voor hen betekent? U kunt vragen als Wat is er in Gethsémané gebeurd? en Waarom is dat voor mij belangrijk? op het bord schrijven om ze hierbij te helpen. De leden van de klas kun-nen individueel of in kleine groepjes in Mattheüs 26:36–46; Alma 7:11–13; en Leer en Verbonden 19:16–19 naar antwoorden zoeken. In de toespraak

69

MATTHEüS 26; MARKUS 14; LUKAS 22; JOHANNES 18

van ouderling C. Scott Grow ‘Het wonder van de verzoening’ staan ook antwoorden. (Liahona, mei 2011, 108–110.)

• In het Boek van Mormon noemt Jakob de verzoe-ning van Jezus Christus ‘een oneindige verzoening’ (2 Nephi 9:7). Maak dit duidelijk voor de mensen in de les door de leringen van president Russell M. Nelson in de ‘Bijkomende leermiddelen’ te lezen en vraag ze in welke opzichten de invloed van het offer van de Heiland als oneindig kan worden beschouwd. Zij kunnen ook de volgende Schrift-teksten lezen en de lijst aanvullen: Hebreeën 10:10; Alma 34:10–14; Leer en Verbonden 76:24; en Mozes 1:33. Hoe tonen we onze dankbaarheid voor het offer dat de Heiland voor ons gebracht heeft?


Motiveer de deelnemers aan de les om te blijven lezen door ze te vragen of ze weten welke zeven uitspraken Jezus aan het kruis heeft gedaan. Vertel ze dat ze dat kunnen ontdekken door Mattheüs 27; Markus 15; Lukas 23; en Johannes 19 te lezen.

Bijkomende leermiddelenMattheüs 26; Markus 14; Lukas 22; Johannes 18

Bijbelvideo’s (LDS.org).‘The Last Supper’, ‘Het lijden van de Heiland in Gethsémané’

Onze wil aan de wil van onze Vader onderwerpen.Ouderling Neal A. Maxwell heeft eens gezegd: ‘Als u uw wil aan die van de Heer onderwerpt, geeft u Hem het enige wat u Hem kunt geven dat echt van uzelf is. Wacht niet te lang om naar het altaar te gaan en uw wil daarop te leggen!’ (‘Bedenk hoe barmhartig de Here is geweest’ , Liahona, mei 2004, 46.)

De oneindige verzoening.President Russell M. Nelson heeft gezegd:

‘[De] verzoening [van Jezus Christus] is oneindig en onbeperkt. Zij was ook oneindig in zoverre dat alle mensen verlost zouden worden van een oneindige dood. Zij was oneindig in de betekenis van zijn enorme lijden. Zij was oneindig in tijd, en maakte een einde aan het voorafgaande prototype van de dierenof-fers. Zij was oneindig in reikwijdte – zij moest in één keer voor iedereen worden verricht. En de genade van de verzoening strekt zich niet slechts uit tot een oneindig aantal mensen, maar ook tot een oneindig aantal werelden, door Hem geschapen. Zij was onein-dig, uitstijgend boven alle menselijke meetschalen of sterfelijk begrip.

‘Jezus was de enige die een dergelijke oneindige verzoening kon bewerkstelligen, daar Hij geboren was uit een sterfelijke moeder en een onsterfelijke Vader. Vanwege dat unieke geboorterecht was Jezus een oneindige Persoon.’ (‘The Atonement’, Ensign, novem-ber 1996, 35.)

President Heber J. Grant heeft uitgelegd: ‘Jezus kwam niet alleen als een geschenk voor iedereen, Hij kwam ook als een individueel offer. [. . .] Op Golgotha stierf Hij voor ieder van ons en zijn bloed zal ons voorwaar-delijk redden. Niet als naties, gemeenschappen of groepen, maar als individuen.’ (‘A Marvelous Growth’, Juvenile Instructor, december 1929, 697.)

Ons onderwijs verbeterenDoor Gods ogen kijken. Probeer de leden van uw klas te zien zoals God ze ziet, dan zal de Geest u hun goddelijke waarde en potentieel tonen. Als u dit doet, wordt u geleid in uw inspanningen om ze tot steun te zijn. (Zie Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 6.)

70

17–23 JUNI

Mattheüs 27; Markus 15; Lukas 23; Johannes 19‘Het is volbracht’

Lees ter voorbereiding Mattheüs 27; Markus 15; Lukas 23; en Johannes 19 met een gebed in uw hart. Denk eraan dat u krachtig van de Heiland en zijn verzoening kunt getuigen als u zo leeft dat u de Geest waardig blijft.


Meedoen stimuleren

Het kan goed zijn enkele woorden of zinsneden op het bord te zetten die de klas aan de gebeurtenissen her-inneren die in de hoofdstukken van deze week staan beschreven. Vraag de deelnemers aan de les enkele woorden op het bord te schrijven die beschrijven hoe zij zich voelden toen zij over deze gebeurtenissen lazen. Waarom voelden ze zich zo?


MATTHEÜS 27; MARKUS 15; LUKAS 23; JOHANNES 19

Jezus toonde zijn liefde voor zijn Vader en voor ieder van ons door zijn bereidheid om te lijden.• Maak uw klas duidelijk hoe de verhalen van het

overlijden van de Heiland zijn liefde aantonen.

Probeer daartoe de volgende activiteit: geef ieder klaslid een papieren hart en vraag ze op hun hart een zinsnede uit 1 Korinthe 13:4–7 te schrijven die naastenliefde omschrijft. Vraag ze daarna in Mattheüs 27; Markus 15; Lukas 23; of Johannes 19 te kijken en op de andere kant van hun hart enkele verzen te schrijven waaruit blijkt dat de Heiland zijn liefde op die manier toonde. Laat ze dat met elkaar bespreken. Door welke ervaringen begrijpen de mensen in de les de liefde van de Heiland beter?

• Hoe kunt u de klasleden aansporen om te getui-gen over wat ze deze week hebben geleerd? Vraag de aanwezigen eventueel naar een lofzang die de gebeurtenissen waarover ze hebben gelezen of hun gevoelens inzake het lijden en de kruisiging van de Heiland, beschrijft. U kunt een of enkele van de gekozen lofzangen klassikaal zingen. Hoe kan een studie van de laatste uren van de Heiland ons moti-veren op Hem te vertrouwen en Hem te volgen?

Zie,

de M

ens,

Anto

nio

Cise

ri

71

MATTHEüS 27; MARKUS 15; LUKAS 23; JOHANNES 19

• Kunst kan de gebeurtenissen waar de mensen in de klas deze week over gelezen hebben, aanschouwe-lijk maken. (Zie de ‘Bijkomende leermiddelen’ voor ideeën van afbeeldingen.) Misschien kunt u de klas in groepen verdelen en iedere groep een afbeel-ding geven. De groepen kunnen samen de verzen lezen waarin staat wat er op hun afbeelding is afgebeeld. Ze kunnen de betekenis van die verzen bespreken en vertellen hoe ze door de afbeelding de verzen beter begrijpen. Laat iedere groep zijn gedachten aan de klas verwoorden. Toon eventueel de video’s ‘Jesus Is Condemned before Pilate’ en ‘Jesus Is Scourged and Crucified’ (LDS.org).

• U kunt niet alle details van de laatste uren van de Heiland klassikaal bespreken, maar u kunt deze activiteit gebruiken om de belangrijkste gebeur-tenissen met uw cursisten door te nemen. Vraag ieder lid van de klas een hoofdstuk van deze week te kiezen en het enkele minuten diagonaal door te lezen. Laat ze een woord, een zinsnede of een detail te zoeken dat hun iets belangrijks over de Heiland en zijn zending heeft geleerd. Geef ze de kans om te vertellen wat ze gevonden hebben en waarom dat voor hen van betekenis is.


De profeten van weleer voorzagen het lijden en de kruisiging van de Heiland.

• Het geloof van uw cursisten kan gesterkt worden als ze weten dat veel gebeurtenissen uit de laat-ste uren van de Heiland voorspeld waren. U kunt ervoor zorgen dat de deelnemers aan de les deze profetieën en de vervulling ervan bestuderen door iedere aanwezige een of meer Schriftverwijzingen uit de ‘Bijkomende leermiddelen’ te geven, en ze de verzen in Mattheüs 27 te laten opzoeken waarin ze worden vervuld. U kunt een schema maken dat de profetieën met de vervulling ervan verbindt. U kunt voorstellen dat de mensen in de les de verzen in Mattheüs 27 waarin de profetieën staan, in de marge van hun Schriften opschrijven. Wat leren we uit deze profetieën? Hoe wordt ons geloof in Jezus Christus door deze profetieën versterkt?

MATTHEÜS 27:27–49; MARKUS 15:16–32; LUKAS 23:11, 35–39; JOHANNES 19:1–5

Tegenstand kan het werk van God niet stoppen.

• Sommige van uw klasleden hebben mogelijk tegen-stand ondervonden. Ze zijn misschien veroordeeld of bespot, toen zij hun geloof beleden of pro-beerden na te leven. Overweeg uw bespreking te beginnen door enkele mensen in uw les te vragen wat er toen gebeurde. Hoe reageerden ze? Vraag de leden van de klas enkele van de verzen uit Mat-theüs 27; Markus 15; Lukas 23; en Johannes 19 voor te lezen waarin de vervolging die de Heiland doormaakte, wordt beschreven. Wat voor tegen-stand krijgt het werk van God tegenwoordig? Wat leren we uit de reacties van de Heiland waardoor we in deze tijd met tegenstand om kunnen gaan? Andere Schriftteksten die ons tot steun kunnen zijn als we tegenstand ondervinden, zijn: Mattheüs 5:10; Romeinen 12:14; 2 Timotheüs 3:10–12; Alma 1:19–28; en 3 Nephi 12:10–12. Wat kunnen we uit deze verzen leren?

LUKAS 23:34–43

De Heiland biedt ons hoop en vergeving.• Zou het de mensen in uw klas tot steun kunnen

zijn als ze het verhaal lezen van de Heiland die zijn Vader vraagt de soldaten te vergeven en aan de dief op het kruis hoop biedt? Verdeel de klas eventueel in twee groepen en laat de ene groep Lukas 23:34–38 (en ook Lukas 23:35 van de Bijbel-vertaling van Joseph Smith, waar extra inzicht wordt verschaft) lezen en de andere Lukas 23:39–43. Leden van iedere groep kunnen bespreken wat ze uit die verzen over de Heiland geleerd hebben en dat daarna aan de hele klas vertellen. Hoe kunnen we het voorbeeld van de Heiland volgen?

• Om iedereen in uw les te helpen die het moeilijk vindt om anderen net als Jezus te vergeven, kunt u het citaat van Jeffrey R. Holland in de ‘Bijkomende leermiddelen’ voorlezen.

72

17–23 JUNI


Om de deelnemers aan de les te motiveren in de loop van de week Mattheüs 28; Markus 16; Lukas 24; en Johannes 20–21 te lezen, vraagt u hun te overdenken wat zij zouden zeggen tegen iemand die zegt: ‘Ik moet zien om te geloven.’ Zeg hun dat de hoofdstukken die ze deze week lezen over deze kwestie gaan.

Bijkomende leermiddelenMattheüs 27; Markus 15; Lukas 23; Johannes 19

Afbeeldingen van de vervolging, het lijden, en de dood van Jezus.

Pilatus wast zijn handen (LDS.org; Mattheüs 27:11–25)

Christus met doornenkroon (LDS.org; Mattheüs 27:26–31)

Jezus draagt zijn kruis (LDS.org; Johannes 19:13–18)

De kruisiging (LDS.org en Evangelieplatenboek, num-mer 57; Lukas 23:33–46; Johannes 19:23–37)

Jezus wordt begraven (LDS.org en Evangelieplatenboek, nummer 58; Johannes 19:38–42)

Profetieën van weleer over de rechtszaak en dood van Jezus Christus.

Jesaja 53:5, 7

1 Nephi 19:9

Jesaja 50:6

Psalmen 69:21

Psalmen 22:16

1 Nephi 19:10

Psalmen 22:18

Jesaja 53:9, 12

Psalmen 22:7–8

Psalmen 22:1

Jesaja 53:9

Het voorbeeld van de Heiland in vergeving.Ouderling Jeffrey R. Holland heeft gezegd:

‘Nauw verbonden met onze plicht om ons te bekeren, is de ruimhartigheid om anderen hetzelfde toe te staan; wij dienen te vergeven zoals ook ons vergeven wordt. Daarin nemen wij deel aan het wezen van de verzoening door Jezus Christus. Het hoogtepunt van die noodlottige vrijdag, toen de natuur in beroering kwam en het voorhangsel van de tempel in tweeën scheurde, was stellig het onuitsprekelijk barmhartige moment toen Christus zei: “Vader, vergeef het hun, want zij weten niet wat zij doen” (Lukas 23:34). Als onze Voorspraak bij de Vader, spreekt Hij ook vandaag die smeekbede uit; voor u en voor mij.

‘Zoals steeds geeft Jezus ons het voorbeeld. Het leven is te kort om wrok te koesteren. [. . .] Wij willen niet dat God zich onze zonden herinnert, dus is het volledig verkeerd wanneer wij onophoudelijk die van anderen proberen te onthouden.’ (‘The Peaceable Things of the Kingdom’, Ensign, november 1996, 83.)

Ons onderwijs verbeterenKracht uit de Heiland putten. ‘In uw inspanningen om meer als de Heiland te leven en te onderwijzen, gaat u af en toe falen. Geraak niet ontmoedigd; laat daarentegen uw vergissingen en zwakheden u dichter tot uw Hemelse Vader en de Heiland voeren.’ (Zie Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 14.)

73

24–30 JUNI

Mattheüs 28; Markus 16; Lukas 24; Johannes 20–21‘Hij is opgewekt’

Lees Mattheüs 28; Markus 16; Lukas 24; en Johannes 20–21 en overdenk hoe deze hoofdstukken het geloof van uw cursisten kunnen versterken, vóór u de lesideeën in dit lesschema bekijkt.


Meedoen stimuleren

Vraag de mensen in uw les een lering uit de hoofd-stukken van deze week op te schrijven waarvan ze vinden dat ‘heel de wereld’ (zie Markus 16:15) ze hoort te kennen. Vraag aan het einde van de les of er nu leringen zijn bijgekomen waar ze de wereld over willen vertellen.


MATTHEÜS 28; MARKUS 16; LUKAS 24; JOHANNES 20

Omdat Jezus is opgestaan, zullen wij ook opstaan.

• Om zoveel mogelijk mensen de kans te geven te vertellen wat ze over de opstanding hebben geleerd, kunt u de leden van de klas enkele minu-ten geven om de hoofdstukken van deze week en

‘Opstanding’ in de Gids bij de Schriften te bestude-ren, en leringen over de opstanding op te schrijven. Laat ze bespreken wat ze hebben opgeschreven. Spoor de aanwezigen aan hun hand op te steken wanneer iemand een beginsel noemt dat lijkt op wat zij hadden opgeschreven. Waarom zijn deze waarheden belangrijk? Hoe beïnvloedt de ken-nis dat we zullen opstaan onze relatie met onze hemelse Vader en Jezus Christus? De muziekclip ‘He Is Risen’ (LDS.org) kan de Geest bij de bespreking uitnodigen.

LUKAS 24:13–35

We kunnen de Heiland vragen ‘bij [ons] te blijven’.• Zorg ervoor dat de deelnemers aan de les verban-

den kunnen leggen tussen hun eigen ervaringen en die van de Emmaüsgangers. Teken met dat doel een weg op het bord en vraag de leden aan één kant van de weg details van het verhaal in Lukas

Weid

mijn

scha

pen,

Kam

ille C

orry

74

24–30 JUNI

24:13–35 te schrijven. Aan de andere kant kunnen ze dan soortgelijke zaken uit hun eigen ervaringen als volgeling van Jezus Christus schrijven. Ze kunnen bijvoorbeeld Hun ogen werden gesloten gehouden (Lukas 24:16) aan de ene kant van de weg schrijven en aan de andere kant Soms herkennen we de invloed van de Heer op ons niet.

• Er zijn twee lofzangen gebaseerd op Lukas 24:13–35: ‘Verblijf bij mij, nu d’avond valt’ en ‘Blijf bij mij, Heer’, Lofzangen, nrs. 111,112. Hoe kunt u deze lofzangen gebruiken om de mensen in de les de diepere betekenis van het Schriftuurlijke verslag te laten vinden?

MATTHEÜS 28:16–20; MARKUS 16:14–20; LUKAS 24:44–53

Wij hebben de opdracht gekregen om het evangelie aan de hele wereld te prediken.

• De opdracht om zijn evangelie te verkondigen die de herrezen Heiland aan zijn apostelen gaf, is nu ook op ons van toepassing. Hoe kunt u de leden van uw klas helpen om hun rol in het evangelie ver-kondigen te zien? Misschien kunt u hun vragen zich voor te stellen dat ze raad aan een familielid of een vriend geven die op het punt staat om op zending te vertrekken. Welke woorden van de Heiland aan zijn apostelen zouden we zeggen? Hoe zijn dezelfde woorden van toepassing op onze eigen inspannin-gen om het evangelie te verkondigen?

JOHANNES 20:19–28

‘Zalig zijn zij die niet gezien zullen hebben en toch zullen geloven.’

• Er zijn misschien mensen in uw les die zich in het verlangen van Thomas kunnen inleven om de her-rezen Heer te zien voordat hij zou geloven. Uw zon-dagsschoolklas kan een plaats zijn voor klasleden om elkaars geloof in zaken die zij niet kunnen zien

te sterken. Misschien kunt u iemand vragen om de ervaring die Thomas in Johannes 20:19–28 had, samen te vatten. U kunt ook de video ‘Blessed Are They That Have Not Seen, and Yet Have Believed’ (LDS.org) tonen. De leden in de les kunnen enkele zaken op het bord zetten waarvan God ons vraagt ze te geloven zonder ze te zien. U kunt ze daarna vragen hoe hun getuigenis betreffende die zaken is opgebouwd. Hoe is de uitoefening van hun geloof hen tot zegen geweest?

JOHANNES 21:3–17

De Heiland vraagt ons zijn schapen te weiden.

• Wat zou de mensen in uw klas ertoe aanzetten in te gaan op het verzoek van de Heiland om zijn scha-pen te weiden? Vraag hun eerst Johannes 21:15–17 in stilte te lezen en hun naam op de plaats van die van Simon in te vullen. Laat ze ‘mijn lammeren’ en ‘mijn schapen’ met de namen van mensen vervan-gen van wie zij denken dat de Heer wil dat zij ze dienen. Dat kunnen bijvoorbeeld mensen zijn waar zij op huisbezoek of - onderwijs gaan, buren, of mensen die ze op het werk of op school kennen. Na enkele minuten kunnen de cursisten hun ingevin-gen bespreken. Wat houdt het in om de lammeren en schapen van de Heiland te weiden? De citaten van president Russell M. Nelson en ouderling Mar-vin J. Ashton in de ‘Bijkomende leermiddelen’ kun-nen te pas komen om deze vraag te beantwoorden.


Om de deelnemers aan de les te motiveren om Handelingen 1–5 deze week te lezen, vraagt u hun er met name op te letten hoe een ongeletterde visser de machtige leider van de kerk van Christus werd toen die zich over de wereld verspreidde. Wanneer zij deze hoofdstukken bestuderen, zullen ze zien hoe deze transformatie plaatsvond.

75

MATTHEüS 28; MARKUS 16; LUKAS 24; JOHANNES 20–21

Bijkomende leermiddelenMattheüs 28; Markus 16; Lukas 24; Johannes 20–21

Wat houdt het in om de schapen van de Heiland te weiden?President Russell M. Nelson sprak over deze inzichten uit de oude Griekse tekst van Johannes 21:

‘In Johannes 21:15 is het woord weiden afgeleid van de Griekse term bosko; die betekent ‘voeden of weiden’. Het woord lam komt van het verkleinwoord arnion wat ‘lammetje’ betekent. [. . .]

‘In Johannes 21:16, komt het woord hoeden van een andere term, poimaino, die betekent ‘hoeden of verzor-gen’. Het woord schaap is afgeleid van de term probaton, die heeft de betekenis ‘volwassen schaap’. [. . .]

‘ In Johannes 21:17 komt het woord weiden opnieuw van het Griekse bosko en verwijst weer naar voe-ding. Het woord schaap is opnieuw vertaald uit de Griekse term probaton en verwijst dus naar vol-groeide schapen.

‘Deze drie verzen die in de Nederlandse taal zo veel op elkaar lijken, hebben drie heel verschillende betekenis-sen in het Grieks:

• Lammetjes dienen te worden gevoed zodat ze kun-nen groeien;

• Schapen dienen te worden verzorgd;

• Schapen dienen te worden gevoed.’ (‘Shepherds, Lambs, and Home Teachers’, Ensign, augustus 1994, 16.)

Hoe kunnen we zijn schapen hoeden?Ouderling Marvin J. Ashton legt uit hoe we de opdracht van de Heer om zijn schapen te hoeden kunnen vervullen:

’Jezus heeft gezegd: ‘Hoed mijn schapen’ ( Johannes 21:16). U kunt ze niet hoeden als u niet weet waar ze zijn. U kunt ze niet hoeden als u ze aanleiding geeft u te weerstaan. U kunt ze niet hoeden als u geen voed-sel hebt. U kunt ze niet hoeden als u geen naasten-liefde hebt. U kunt ze niet hoeden als u niet bereid bent te werken en delen. [. . .]

‘Behoeftigen zijn er in alle leeftijden. Sommige van zijn schapen zijn jong, eenzaam, en verloren. Sommigen zijn uitgeput, ellendig, en versleten. Sommigen horen bij uw gezin, uw buurt, of wonen in de uithoeken van de wereld waar we via vastengaven hulp kunnen verle-nen. Sommigen verhongeren. Sommigen hebben een gebrek aan liefde en zorg.

‘Als we zijn schapen aanleiding geven ons te weer-staan, wordt het moeilijk, of zelfs onmogelijk, om ze te hoeden. Niemand kan onderwijzen of helpen met sarcasme of spot. Alleenheerschappij of “Ik ben juist en u bent fout” gaat alle inspanningen om een dwalend schaap te hoeden tenietdoen. Dan ontstaat er een verdedigingsmuur en niemand heeft daar baat bij. [. . .]

‘Onze daden tonen onze liefde. Uitingen van genegen-heid zijn hol als onze daden er niet mee overeenstem-men. Al zijn schapen hebben een liefdevolle herder nodig.’ (‘Give with Wisdom That They May Receive with Dignity’ , Ensign, november 1981, 91.)

Ons onderwijs verbeterenVoorzie in tijd om uw cursisten aan het woord te laten. ‘Als de cursisten vertellen wat zij aan het bestuderen zijn, voelen zij niet enkel de Geest en versterken ze hun eigen getuigenis, maar moedigen zij ook de klasgenoten aan de waarheid voor zichzelf te ontdekken. [. . .] Reserveer elke les tijd om de aanwezigen aan het woord te laten – soms zult u merken dat deze besprekingen de kern van de les zijn.’ (Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 30.)

76

1–7 JULI

Handelingen 1–5‘U zult mijn getuigen zijn’

Als u Handelingen 1–5 leest en naar de leiding van de Geest streeft, zult u door inspiratie weten door welke leringen in deze hoofdstukken de deelnemers aan de les meer op de Heilige Geest zullen gaan vertrouwen en getrouwe getuigen van de Heer Jezus Christus zullen worden.


Meedoen stimuleren

In Handelingen 1–5 staan veel belangrijke verzen en beginselen. Een uitstekende manier om te ontdek-ken wat voor de mensen in de les het belangrijkst en relevantst is, is vragen wat hun tijdens hun studie is opgevallen. Hoe kunt u ze aanzetten hierover te vertel-len? U kunt ze gewoon enkele minuten de tijd gunnen om een vers uit Handelingen 1–5 te kiezen waarin ze de stem van de Heer tot zich hoorden spreken.


HANDELINGEN 1:1–8; 2:37–39; 4:1–16, 31–33

Jezus Christus leidt zijn kerk door middel van de Heilige Geest.• Als ze over de ervaringen van de apostelen lezen,

kunnen de klasleden zien hoe ze kracht en leiding

van de Heilige Geest voor hun kerkroepingen kun-nen ontvangen. U kunt de gebeurtenissen in Han-delingen 1–5 bespreken door De Heilige Geest helpt me in mijn roeping door: op het bord te schrijven en dan de klas te vragen om in Handelingen 1:1–8; 2:36–39 en 4:1–16, 31–33 naar manieren te zoeken om de zin te vervolledigen. Waarom hadden de apostelen de Heilige Geest nodig?

• U kunt ook klassikaal bespreken hoe Jezus Christus tegenwoordig zijn kerk door de Heilige Geest leidt. Vraag enkele mensen van de klas vooraf de ver-halen in Handelingen 1:1–8; 2:37–39; en 4:1–16, 31–33 te lezen en zich erop voor te bereiden te ver-tellen over een persoonlijke ervaring die op die van de apostelen lijkt. De leden kunnen bijvoorbeeld over een gelegenheid vertellen waarbij de Heilige Geest hen heeft geholpen van een evangeliebegin-sel te getuigen of een vraag te beantwoorden. Wat hadden ze gedaan om de leiding van de Heilige Geest te ontvangen?

Pink

sterd

ag, S

idne

y Kin

g

77

HANDELINGEN 1–5

HANDELINGEN 1:15–26

De apostelen van Jezus Christus worden door openbaring van God geroepen.

• Het kan nuttig zijn voor uw klas om te weten dat nieuwe leden van het Quorum der Twaalf Apostelen vroeger ook al door openbaring werden geroepen, net zoals tegenwoordig. Vraag eventueel enkele personen om uit te leggen hoe een bedrijf een vervanging van een kaderfunctie aanpakt; door bijvoorbeeld naar de opleiding, ervaring, enzovoort te kijken. Laat ze dat vergelijken met hoe de apostel Matthias in Handelingen 1:15–26 werd geroepen (zie ook 1 Samuel 16:1–13). U kunt voor meer begrip het citaat van president Gordon B. Hinckley in ‘Bijkomende leermiddelen’ samen lezen. (Zie ook Russell M. Nelson, ‘De profeten steun verlenen’, Liahona, november 2014, 74–77.) Hoe beïnvloedt deze kennis ons geloof in de leiders die door de Heer zijn geroepen? Hoe hebt u uw getuigenis van de hedendaagse apostelen en profeten gekregen?

HANDELINGEN 2:22–47; 3:13–26; 4:5–12

We ontvangen de zegeningen van de verzoening als we de fundamentele beginselen en verordeningen van het evangelie naleven.• Hoe kunnen uw cursisten kracht en betekenis

halen uit de eenvoudige waarheden die Petrus en Johannes onderwezen (geloof in Jezus Christus, bekering, de doop, de gave van de Heilige Geest en volharding tot het einde)? Een manier is het belang van deze beginselen en verordeningen, ook wel de leer van Christus genoemd, samen verkennen (zie 2 Nephi 31). U kunt vijf posters naar de klas mee-brengen. Schrijf bovenaan elke poster een van de volgende aspecten van de christelijke leer: Geloof, Bekering, De doop, De gave van de Heilige Geest

en Volharding tot het einde. Deel de klas op in vijf groepjes en geef ieder groepje een poster. Vraag de groepjes de definitie van het onderwerp van hun poster in de Gids bij de Schriften of Predik mijn evangelie te bestuderen. Dan kunnen ze lezen wat Petrus in Handelingen 2:22–47; 3:13–26 en 4:5–12 onderwijst, en op hun poster voorbeelden van hun onderwerp uit de Schriften schrijven. Hoe kunnen we door deze beginselen en verordeningen de zegeningen van de verzoening van de Heiland ont-vangen? Welke rol spelen deze beginselen en veror-deningen in het heilsplan van onze hemelse Vader?

• U kunt enkele voltijds- , onlangs teruggekeerde of wijkzendelingen vragen kort uit te leggen, hoe zij anderen in de christelijke leer hebben onderwe-zen met gebruik van les 3 uit Predik mijn evangelie. Waarom is de leer van Christus de belangrijkste boodschap van onze zendelingen? Hoe blijft iemand die al gedoopt is en de gave van de Hei-lige Geest al heeft ontvangen de christelijke leer toepassen?


De Heilige Geest stimuleert ons te handelen naar wat we leren.

• Als de klasleden elke week de Schriften thuis en klassikaal bestuderen, kunnen ze regelmatig ‘diep in het hart geraakt’ worden (Handelingen 2:37). Misschien krijgt u de ingeving om wat verder te gaan door te vragen ‘Wat moeten wij doen?’ (Han-delingen 2:37). Lees samen Handelingen 2:37–47 en vraag de aanwezigen te letten op wat deze groep van 3000 mensen naar aanleiding van Petrus’ uitnodiging deed. Misschien kunnen ze vertellen hoe zij door hun studie van het woord van God tot handelen geïnspireerd zijn. Geef dan aan het einde van de les iedereen de tijd om te overdenken: ‘Wat moet ik doen?’ en hun ingevingen op te schrijven.

78

1–7 JULI

Hoewel hij werd gearresteerd en geslagen, verkondigde Petrus het evangelie moedig.

HANDELINGEN 3; 4:1–21; 5:12–42

Als wij met de Heilige Geest zijn vervuld, kunnen we het evangelie met vrijmoedigheid delen.

• Het verhaal van Petrus en Johannes die moedig van Jezus getuigen kan uw klas inspireren niet bang te zijn voor wat anderen denken, als zij van het evangelie getuigen. Wat van de vrijmoedigheid van Petrus en Johannes in Handelingen 3; 4:1–21 en 5:12–42 spreekt de klasleden aan? Wat is het verband tussen de gave van de Heilige Geest ont-vangen en ons vermogen om dapper te getuigen? De verhalen uit deze hoofdstukken zijn verfilmd in de video’s ‘Peter Preaches and Is Arrested’, ‘Peter and John Are Judged’ en ‘Peter and John Continue Preaching the Gospel’ (LDS.org). De mensen in de les willen misschien vertellen hoe zij zelf, of een kennis, dapper het evangelie verdedigden of ervan getuigden.


Vraag de deelnemers aan de les hoe ze zouden reage-ren als ze wisten dat ze door het evangelie na te leven hun leven konden verliezen. Vertel dat ze in Handelin-gen 6–9 zullen lezen over iemand die bereid was voor zijn geloof te sterven.

Bijkomende leermiddelenHandelingen 1–5

Hoe een lid van de Twaalf wordt geroepen.Gordon B. Hinckley heeft ons de volgende inzich-ten over het proces van een nieuwe apostel roepen gegeven: ‘Deze werkwijze vinden we alleen in de kerk van de Heer. Er wordt geen functie geambieerd, niet gelobbyd voor een positie, en geen campagne gevoerd om de eigen pluspunten te profileren. Vergelijk de manier van de Heer met die van de wereld. Die van de Heer is kalm en vredig, zonder drukte of kosten, en zonder eigenwaan, ijdelheid of ambitie. In het plan van de Heer laten zij die functionarissen moeten kiezen zich door één overheersende vraag leiden: “Wie zou de Heer in die functie willen hebben?” Er is kalm en bedachtzaam overleg. En er is veel gebed om de bevestiging van de Geest te krijgen dat de keus juist is.’ (‘God Is at the Helm’, Ensign, mei 1994, 53.)

Ons onderwijs verbeterenVertrouw uw leiders. ‘Uw leidinggevenden in de priesterschap en hulporganisaties willen u helpen slagen. Vraag hun hoe u een betere leerkracht kunt worden en beter kunt inspelen op de behoeften van hen die u onderwijst.’ (Zie Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 5.)

79

8–14 JULI

Handelingen 6–9‘Wat wilt U dat ik doen zal?’

Bestudeer Handelingen 6–9 en schrijf uw ingevingen op. Zo kunt u openbaring ontvangen om de deelnemers aan de les door hun studie van deze hoofdstukken dichter tot Jezus Christus te laten komen.


Meedoen stimuleren

Zet op het bord de namen van sommige personen die in Handelingen 6–9 werden genoemd zoals Stefanus, Saulus, Filippus, Ananias, Petrus en Tabitha of Dorkas. Vraag enkele aanwezigen wat ze hebben geleerd van de personen waar ze deze week over gelezen hebben.


HANDELINGEN 7

Zich tegen de Heilige Geest verzetten kan ertoe leiden dat men de Heiland en zijn profeten verwerpt.

• Wat hebben de mensen in de les deze week geleerd toen ze het verhaal van Stefanus bestu-deerden? Vraag de cursisten eventueel de woorden van Stefanus in Handelingen 7:37–53 te bestuderen en vast te stellen hoe de Joodse leiders op de Isra-elieten van weleer leken die de profeten hadden

verworpen. Leg misschien de nadruk op wat Stefanus in Handelingen 7:51 over deze leiders zei. Wat is het verband tussen zijn uitspraak en 2 Nephi 28:3–6; 33:1–2; Mosiah 2:36–37; Alma 10:5–6 en Alma 34:37–38? Waarom zouden we ons ‘tegen de Heilige Geest’ verzetten? Hoe kunnen wij de inge-vingen van de Heilige Geest beter herkennen en er gevolg aan geven?


Onze harten dienen ‘oprecht voor God’ te zijn.• Het verhaal van Simon kan de klas helpen de rede-

nen waarom zij het evangelie naleven te evalueren. Schrijf om dit te bestuderen de volgende vragen op het bord Wie was Simon? Wat wilde hij? en Hoe heeft hij geprobeerd om het te krijgen? Laat iedereen Handelingen 8:9–24 lezen om de antwoorden op deze vragen te vinden. Wat kunnen wij van Simons ervaring leren?

• Maak de aanwezigen duidelijk wat het betekent als hun hart ‘oprecht voor God’ is (Handelingen 8:21).

Zo te

leve

n, S

am L

awlo

r

80

8–14 JULI

Vraag ze daarom Leer en Verbonden 121:41–46 te bestuderen en te letten op woorden of zinsneden die beschrijven hoe ons hart hoort te zijn, als we God willen dienen en zijn gaven ontvangen. Dan kunnen de mensen in de klas die inzichten verge-lijken met het verhaal van Simon in Handelingen 8:9–24. Wat begreep Simon nog niet? Hoe kunnen wij ons hart ‘oprecht voor God’ maken?

• Hebben de klasleden tijdens hun individuele studie Stefanus en Filippus met Simon vergelijken zoals in het lesschema van deze week in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen werd voorgesteld? Zo ja, wat hebben ze geleerd? U kunt ze vragen in deze hoofdstukken bewijs te zoeken dat het hart van andere mensen oprecht was – zoals dat van Filippus en van de man uit Ethiopië (Handelingen 8:26–40) en van Saulus (Handelingen 9:1–22).


De Heilige Geest helpt ons anderen tot Jezus Christus te leiden.• Maak de mensen in de les duidelijk hoe ze anderen

tot Jezus Christus kunnen leiden (zie Handelingen 8:31) door twee aanwezigen tegenover elkaar te laten zitten en de dialoog tussen Filippus en de man uit Ethiopië in Handelingen 8:26–39 te laten voorlezen. Een derde persoon kan de stukken voor-lezen die geen dialoog zijn. Wat leren wij van de manier waarop Filippus het evangelie aan anderen verkondigde?

• Om hedendaagse voorbeelden van het verslag in Handelingen 8:26–39 te bespreken, kunnen de deelnemers aan de les vertellen hoe ze het evan-gelie verkondigd hebben of lid van de kerk werden. Hoe heeft de Heilige Geest ze geholpen? Hoe was iemand hun gids? Vraag de klas na te denken over wie zij naar het evangelie kunnen leiden.

HANDELINGEN 9

Als we ons aan de wil van de Heer onderwerpen, kunnen we een werktuig in zijn handen worden.• Leden van de klas kunnen krachtige waarheden

over hun eigen bekering ontdekken door de erva-ringen van Saulus te bestuderen. Daar hoort ook het beginsel bij dat iedereen zich kan bekeren en veranderen als ze gewillig zijn. U kunt de aanwe-zigen vragen de ervaring van Saulus te vergelijken met die van Alma (zie Mosiah 17:1–4; 18; 26:15–21) en Laman en Lemuel (zie 1 Nephi 3:28–31). Door welke karaktereigenschappen konden Saulus en Alma zich bekeren en veranderen? Welke karakter-eigenschappen weerhielden Laman en Lemuel ervan te veranderen? Wat voor invloed hadden Sau-lus en Alma na hun bekering? Welke boodschappen voor ons vinden we in deze verslagen?

• Ter wille van toepassing van de stof vraagt u enkele klasleden zich voor te bereiden om te vertellen wat ze hebben geleerd van elk onderdeel van de toespraak van president Dieter F. Uchtdorf ‘Stil-staan op de weg naar Damascus’. (Liahona, mei 2011, 70–77.) Hoe staan wij af en toe stil op onze eigen weg naar Damascus? Hoe kunnen we volgens president Uchtdorf beter de stem van God horen? U kunt ook de video ‘The Road to Damascus’ tonen (LDS.org). Inspireer de deelnemers aan de les om het voorbeeld van Saulus te volgen en de Heer te vragen ‘Wat wilt U dat ik doen zal?’ door de ervaring van president Thomas S. Monson in ‘Bijkomende hulpmiddelen’ te bespreken. Misschien kunnen de cursisten vertellen hoe zij ernaar verlangden de wil van God te kennen en na te leven.


Om de deelnemers aan uw les aan te sporen Hande-lingen 10–15 in de loop van de week te lezen, kunt u over enkele van de dramatische gebeurtenissen uit deze hoofdstukken vertellen: een wonderbaarlijke

81

HANDELINGEN 6–9

ontsnapping uit de gevangenis, zendelingen die voor een Romeinse god worden aangezien en een apostel die wordt gestenigd en voor dood wordt achtergelaten – maar dan opnieuw tot leven komt.


‘Wat wilt U dat ik doen zal?’Toen president Thomas S. Monson eens een ringcon-ferentie bijwoonde, vroeg de ringpresident of hij tijd had voor een bezoek aan een tienjarig meisje, Christal Methvin, dat aan kanker leed en niet lang meer te leven had. Haar familie woonde 130 kilometer van waar de conferentie plaatshad. President Monson zei:

‘Ik bekeek het schema van de bijeenkomsten. [. . .] Er was gewoonweg geen beschikbare tijd. Een alter-natieve oplossing schoot mij te binnen. Konden we haar niet in onze gebeden in de conferentie indachtig zijn? [. . .]

‘Ik was tijdens deze bijeenkomsten mijn aantekenin-gen aan het sorteren en bereidde me voor om het

spreekgestoelte op te stappen, toen ik een stem tegen mijn geest hoorde spreken. De boodschap was kort. Ik herkende de woorden: “Laat de kinderen bij Mij komen en verhinder hen niet, want voor zodanigen is het Koninkrijk van God” (Markus 10:14). Mijn aanteke-ningen vervaagden. Mijn gedachten gingen uit naar een klein meisje dat een zegen nodig had. De beslis-sing was genomen. Het schema van de bijeenkomsten werd aangepast. [. . .]

‘Bij de familie Methvin thuis, keek ik naar een kind dat te ziek was om overeind te komen – bijna te zwak om te spreken. Haar ziekte had haar blind gemaakt. De Geest was zo sterk aanwezig dat ik op mijn knieën ging, haar tere hand in mijn handen nam en eenvoudigweg zei: “Christal, ik ben hier.” Zij opende haar lippen en fluisterde: “Broeder Monson, ik wist dat u zou komen.”’ (‘The Faith of a Child’, Ensign, november 1975, 20–22.)

Jaren later vertelde president Dieter F. Uchtdorf het volgende verhaal en vroeg hij ons ons te ‘scharen onder degenen op wie de Heer kan rekenen om zijn influisteringen te horen en, net als Saulus op zijn weg naar Damascus, te zeggen: “Wat wilt U dat ik doen zal?”’ (‘Stilstaan op de weg naar Damascus’, Liahona, mei 2011, 75.)

Ons onderwijs verbeterenUw cursisten leiden. U kunt als leerkracht uw cursisten door de Schriften leiden, net zoals Filippus de Ethiopische man leidde door hem uit Jesaja te onderrichten (zie Handelingen 8:26–37). Om dit te bereiken, moet u ‘kennis [zoeken], ja, door studie en ook door geloof’ (LV 109:7). De kennis die u verkrijgt, kan een machtige kracht zijn om het verlangen van de klasleden aan te wakkeren om zelf de waarheid te ontdekken en na te leven.

82

15–21 JULI

Handelingen 10–15‘Het Woord van God verbreidde zich en nam toe’

Als u Handelingen 10–15 gebedsvol bestudeert voor u dit lesschema leest, kunt u ingevingen van de Heer te ontvangen. De onderstaande ideeën zijn slechts suggesties.


Meedoen stimuleren

Laat de deelnemers aan de les aan iemand naast hen over een zendingservaring uit Handelingen 10–15 vertellen die indruk op hen heeft gemaakt. Laat enkele van hen hun inzichten aan de hele klas vertellen.


HANDELINGEN 10; 11:1–18; 15:1–25

Onze hemelse Vader onderwijst ons regel op regel door openbaring.• Sommige mensen in de les hebben mogelijk mis-

vattingen over de manier waarop we openbaring ontvangen. Misschien is het nuttig om te bespreken hoe Petrus openbaring ontving en hoe ze voor-waarts kunnen gaan, zonder twijfel (zie Handelin-gen 10:20), ook wanneer openbaring onvolledig of onduidelijk lijkt. Trek een verticale lijn op het bord en schrijf aan het einde Het evangelie moet worden

gepredikt aan de andere volken. Neem Handelin-gen 10 en 11:1–18 klassikaal door en voeg gaande-weg gebeurtenissen aan de lijn toe die aantonen dat de Heer stap voor stap aan Petrus openbaarde dat de tijd was aangebroken om het evangelie aan de andere volken te verkondigen. U kunt bijvoor-beeld beginnen met de gebeurtenis ‘Cornelius had een visioen’ (Handelingen 10:1–6) of zelfs beginnen met de opdracht van de Heiland aan zijn discipe-len om ‘al de volken [te onderwijzen]’ in Mattheüs 28:19. Wat leren we uit Petrus’ ervaring over open-baring? De leringen van Nephi over openbaring in 2 Nephi 28:30 en die van ouderling David A. Bednar en ouderling Dallin H. Oaks in ‘Bijkomende leermid-delen’ kunnen de bespreking verrijken.

• Hoe kunt u de aanwezigen dieper laten nadenken over hoe zij openbaring ontvangen? U kunt gevallen in de Schriften bestuderen waar de Heer mensen regel op regel leerde. Naast de ervaring van Petrus in Handelingen 10 kunnen de deelnemers aan de les de ervaringen van Nephi (1 Nephi 18:1–3); Alma (Alma 7:8; 16:20); en Mormon (3 Nephi 28:17, 36–40) bestuderen. Vraag de mensen van de klas naar voorbeelden waarbij mensen ‘hier een weinig

83

HANDELINGEN 10–15

en daar een weinig’ geestelijke leiding ontvingen (2 Nephi 28:30)? Waarom kiest de Heer er soms voor de dingen op die manier te openbaren en ons niet alle antwoorden ineens te geven? (Zie LV 50:40; 98:12.) De volgende vergelijking kan nuttig zijn: Stel dat iemand voorstelt dat u een wiskundecursus voor gevorderden zou volgen, voordat u algebra of meetkunde had geleerd. Hoe zou u daarop reage-ren? Hoe sluit dit aan bij het patroon van de Heer om waarheid te openbaren?

• Soms zitten leden met vragen of zorgen over ver-anderingen in het beleid en de programma´s van de kerk. Het kan zinvol zijn te bespreken hoe de opdracht om het evangelie aan de andere volken te gaan verkondigen (zie Handelingen 10) de eerdere instructies van de Heer aan zijn discipelen verving (zie Mattheüs 10:1, 5–6). Hoe zouden mensen in de les reageren op iemand van Petrus’ tijd die niet instemde Petrus’ instructies, omdat ze eerdere gebruiken tegenspraken? Hoe kan de openbaring in Handelingen 10 ons stimuleren om gehoor te geven aan de voortgaande openbaring van de Heer door zijn profeet?

• Het kan interessant zijn om samen het overleg te bestuderen dat tussen de apostelen plaatsvond. Dat staat in Handelingen 15:1–22 en in de brief aan de heiligen beschreven (zie verzen 23–29). U kunt de video ‘The Jerusalem Conference’ (LDS.org) tonen. Welke vraag hadden de discipelen? Hoe zochten ze naar een antwoord? De uitspraak van president Gordon B. Hinckley in de ‘Bijkomende leermiddelen’ licht toe hoe de Heer zijn kerk door openbaring aan de apostelen en profeten leidt.


‘God is geen aannemer des persoons.’

• Is het nuttig voor de deelnemers aan de les om te bespreken wat ‘geen aannemer des persoons’ betekent? U kunt de bespreking beginnen met Schriftteksten die aantonen dat God geen aan-nemer des persoons is, bijvoorbeeld Romeinen 2:1–11; 1 Nephi 17:34–40; 2 Nephi 26:32–33; Alma

5:33; Moroni 8:12; en Leer en Verbonden 1:34–35. Vraag de aanwezigen op grond van wat ze gelezen hebben mogelijke definities van ‘geen aannemer des persoons’ op te schrijven en ze daarna klassi-kaal te bespreken. Maak de klas duidelijk dat ‘geen aannemer des persoons’ niet betekent dat God iedereen in dezelfde mate zegent, ongeacht onze daden. Hij wil dat al zijn kinderen het evangelie aan-vaarden, maar de volheid van de zegeningen van het evangelie is voorbehouden aan wie verbonden met Hem sluit en ze naleeft. Hoe tonen de gebeur-tenissen en de beginselen in Handelingen 10:34–48 aan dat God geen aannemer des persoons is? Hoe kunnen de rechtschapenen door God worden ‘aangenomen’ en Hem ‘welgevallig’ zijn, hoewel Hij geen aannemer des persoons is? (Zie Handelingen 10:34–35; 1 Nephi 17:35.)


De gebeden van rechtschapen mensen kunnen tot grote wonderen leiden.

• Het verhaal van de bevrijding van Petrus uit de gevangenis in Handelingen 12:1–17 kan geloof in de kracht van het gebed versterken. Misschien kan een klaslid zich erop voorbereiden de details van dit verhaal te vertellen en zijn of haar getuigenis over gebed te geven. Of u kunt een of meer leden van de wijk of gemeente laten vertellen wanneer zij de macht van gezamenlijke gebeden van de leden hebben gevoeld of waargenomen. U kunt ook een lofzang over gebed zingen (bijvoorbeeld ‘Dacht gij aan ’t gebed?’ Lofzangen, nr. 140) en bespreken welke kracht er volgens de lofzang in gebed schuilt.


Vraag de deelnemers aan de les te overwegen waarom we soms nalaten het evangelie aan anderen te ver-kondigen. Vertel ze dat zij door Handelingen 16–21 te bestuderen hindernissen kunnen overwinnen die ze ervan weerhouden om over het evangelie te praten.

84

15–21 JULI


Openbaring regel op regel ontvangen.Ouderling David A. Bednar heeft het volgende gezegd over het openbaringspatroon van de Heer: ‘Velen onder ons nemen aan dat we een antwoord of een ingeving zullen ontvangen op onze oprechte gebeden en smeekbeden. En we verwachten ook vaak dat zo’n antwoord of ingeving onmiddellijk en volledig komt. Zo hebben we de neiging om te geloven dat de Heer ons snel een groot, volledig antwoord zal schen-ken. Het patroon dat wij herhaaldelijk in de Schriften beschreven zien, suggereert echter dat we ‘regel op regel [. . .], voorschrift op voorschrift’ ontvangen. Of met andere woorden: veel kleine antwoorden over een verloop van tijd. Dit patroon herkennen en begrijpen is een belangrijke sleutel om inspiratie en hulp van de Heilige Geest te ontvangen.’ (‘Line upon Line, Precept upon Precept’ , New Era, september 2010, 3–4.)

Persoonlijke openbaring komt vaak geleidelijk door aanhoudende inspanning.

Ouderling Dallin H. Oaks heeft deze raad gegeven: ‘We moeten een en ander in gedachten uitvorsen met het vermogen tot redeneren dat onze Schepper ons heeft gegeven. Daarna dienen we om leiding te bidden, en ernaar te handelen als we die ontvangen. Als we geen leiding ontvangen, moeten we naar ons beste inzicht handelen.’ (‘Our Strengths Can Become Our Downfall’ , Ensign, oktober 1994, 13–14.)

Toen president Gordon B. Hinckley in de presiderende raden van de kerk diende, was dit zijn inzicht:

‘Aan het begin van het overleg kunnen er menings-verschillen zijn. Dat is te verwachten. Deze mannen hebben allen een verschillende achtergrond. Het zijn mannen met een eigen mening. [. . .]

‘Door dit hele proces van mannen die zich uitspreken, worden ideeën en zienswijzen gezift en gescheiden. Maar ik heb onder mijn broeders van de algemene autoriteiten nog nooit hevige onenigheid of vijandig-heid opgemerkt. Wel heb ik iets prachtigs en opmer-kelijks gezien: het samensmelten, onder de leidende invloed van de Heilige Geest en door de macht van openbaring, van uiteenlopende standpunten, tot er volledige harmonie en overeenstemming zijn. Pas dan wordt tot toepassing overgegaan. Ik getuig dat dit een uiting is van de geest van openbaring die zich steeds weer bij het bestuur van het werk van de Heer manifesteert.’ (‘God Is at the Helm’, Ensign, mei 1994, 54, 59.)

Ons onderwijs verbeterenBegin met de Schriften. Bestudeer eerst de oude en de hedendaagse Schriften alvorens u aanvullende leermiddelen gebruikt. Als u het woord van God onder gebed bestudeert kan de Geest tijdens uw les putten uit wat u hebt bestudeerd. (Zie Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 12.)

85

22–28 JULI

Handelingen 16–21‘De Heere [had] ons geroepen het evangelie te verkondigen’

Bestudeer Handelingen 16–21 gebedsvol, met de mensen in uw klas in gedachten, voor u dit lesschema bekijkt. De volgende ideeën kunnen een aanvulling vormen op de inspiratie die u van de Geest hebt ontvangen.


Meedoen stimuleren

Laat leden van de klas eventueel een passage uit Handelingen 16–21 aanhalen, die hen herinnerde aan een ervaring waarbij ze anderen over het evangelie vertelden.


HANDELINGEN 16–21

Als kerkleden getuigen we van Jezus Christus en verkondigen we zijn evangelie.• Omdat Handelingen 16–21 twee zendingsreizen

van Paulus beschrijft, kunnen de aanwezigen door deze hoofdstukken leren hoe ze van Jezus Christus kunnen getuigen en zijn evangelie doeltreffend kun-nen uitdragen. Om een bespreking over dit onder-werp op gang te brengen, kunt u enkele mensen in de klas van tevoren vragen om te vertellen over

inzichten die ze door Handelingen 16–21 inzake evangelieverkondiging hebben gekregen. Voor een diepgaandere bespreking kunnen ze uitspraken uit een recente conferentietoespraak over zendings-werk gebruiken. Ze kunnen die zelf vinden, of u kunt een van de boodschappen in de ‘Bijkomende hulpmiddelen’ voorstellen.

• Een prominente boodschap in deze hoofdstukken is de belangrijke rol van de Heilige Geest bij evange-lieverkondiging. De deelnemers aan de les kun-nen bijvoorbeeld ontdekken hoe de Heilige Geest Paulus en Silas in Handelingen 16:6–15 bijstond. Ze kunnen ook 2 Nephi 33:1 en Leer en Verbonden 42:14 lezen en bespreken wat ze leren over het belang van leiding door de Geest bij evangelie-verkondiging (zie ook de uitspraak van ouderling Dallin H. Oaks in de ‘Bijkomende leermiddelen’). Misschien kunnen ze over ervaringen vertellen waarbij de Heilige Geest hun pogingen om het evangelie te verkondigen heeft geleid. Wat heb-ben we zoal meegemaakt, toen we het evangelie verkondigden aan mensen die de Heer op ons pad had geplaatst? (Zie ook Predik mijn evangelie, 3–4.)

86

22–28 JULI

• Hoe kunnen de ervaringen van Paulus de klasleden moed geven, wanneer ze de ingeving krijgen hun getuigenis te geven? Lees eventueel klassikaal de Schriftuurlijke verslagen waarin beschreven staat hoe Paulus getuigt, bijvoorbeeld zijn ervaringen in Macedonië (zie Handelingen 16:19–34), in Athene (zie Handelingen 17:16–34) en in Korinthe (zie Han-delingen 18:1–11). Welk bewijs van Paulus’ moed en dapperheid staat daarin? Welke leringen die Paulus onderwees (en begreep), gaven hem vertrouwen in zijn boodschap? Waarom zijn we soms bang om over het evangelie te spreken en hoe kunnen we die angst overwinnen? Misschien kunnen de voltijdzendelingen de klas bijwonen en vertellen hoe zij de moed hebben gevonden om te getuigen. Moedig de klasleden aan iets te bedenken waar-door ze het voorbeeld van Paulus kunnen volgen en moediger van Christus kunnen getuigen.


Wij zijn van Gods geslacht.• Op de Areopagus onderwees Paulus een groep

mensen die amper iets wisten over de ware aard van God, over onze hemelse Vader. Om deze leringen nader te verkennen, lezen de deelnemers Handelingen 17:24–31 en schrijven ze op het bord wat ze over onze hemelse Vader, onze relatie met Hem en onze onderlinge relatie leren. Kunnen ze vertellen wanneer ze de waarheid hebben ervaren van Paulus’ uitspraak dat God ‘niet ver is van ieder van ons’ (vers 27)?

• Als u deze verzen samen bestudeert, kunt u het beginsel in vers 29, ‘Wij [zijn] van Gods geslacht’ , bespreken. Dat betekent dat onze hemelse Vader letterlijk de vader van onze geest is. U kunt bijvoor-beeld op het bord schrijven Omdat we kinderen van God zijn. . . en Als we niet zouden weten dat we kinderen van God zijn. . .. Vraag de aanwezigen deze zinnen aan te vullen. Wat leren we over God uit het

feit dat we kinderen van God zijn? En over onszelf? En over de manier waarop we elkaar dienen te behandelen? Hoe zou ons leven anders zijn als we onze echte relatie met God niet kenden? Dit kan tot een bespreking leiden over hoe we anderen kunnen laten inzien dat ze kinderen van God zijn. De uitspraak van ouderling Dallin H. Oaks in de ‘Bij-komende leermiddelen’ kan ook bij deze bespreking worden gebruikt.


De doop moet worden gevolgd door het ontvangen van de gave van de Heilige Geest.

• Door de boodschap in Handelingen 19 kunt u mooi benadrukken hoe belangrijk het is om na onze doop bevestigd te worden. Lees eventueel deze uit-spraak van de profeet Joseph Smith voor: ‘De doop in water is slechts een halve doop, en stelt niets voor zonder de andere helft – namelijk de doop met de Heilige Geest.’ (Leringen van kerkpresidenten: Joseph Smith, 102–103.) Hoe bevestigt wat Paulus in Handelingen 19:1–7 onderwijst de uitspraak van Joseph Smith? Het kan ook nuttig zijn voor de mensen in de klas om in de Gids bij de Schriften ‘Heilige Geest’ op te zoeken, zodat ze meer leren over de zegeningen die bij de gave van de Heilige Geest horen.


Om de klasleden aan te sporen Handelingen 22–28 in de loop van de week te lezen, vraagt u hen bijvoor-beeld: ‘Als u de kans kreeg de leider van uw land over het evangelie te vertellen, wat zou u dan zeggen?’ Vertel ze dat ze in Handelingen 22–28 zullen lezen wat Paulus tegen enkele van de machtigste leiders uit zijn tijd zei.

87

HANDELINGEN 16–21


Toespraken over zendingswerk.Dallin H. Oaks, ‘Het herstelde evangelie uitdragen’, Liahona, november 2016, 57–60.

David A. Bednar, ‘Kom en zie’ , Liahona, november 2014, 107–110.

Neil L. Andersen, ‘Een getuige van God’, Liahona, november 2016, 35–38.

Mervyn B. Arnold, ‘De reddende hand bieden: we kunnen het’ , Liahona, mei 2016, 53–55.

S. Gifford Nielsen, ‘De wedstrijdtactiek van de Heer bespoedigen!’ , Liahona, november 2013, 33–35.

Wij zijn allemaal kinderen van God.In ‘Het gezin: een proclamatie aan de wereld’ staan eeuwige waarheden over onze relatie met God: ‘Ieder mens – man en vrouw – is geschapen naar het beeld van God. Iedereen is een geliefde geestzoon

of - dochter van hemelse Ouders, en als zodanig heeft iedereen een goddelijke aard en bestemming.’ ( Liahona, november 2010, 129.)

Ouderling Dallin H. Oaks van het Quorum der Twaalf Apostelen heeft besproken hoe belangrijk het is om ons vooral als geestkinderen van God te beschouwen:

‘Let op hoe je jezelf typeert. Typeer of definieer jezelf niet volgens een of andere tijdelijke eigenschap. De enige eigenschap die ons hoort te typeren, is dat wij een zoon of dochter van God zijn. Dit feit over-stijgt alle andere eigenschappen zoals ras, beroep, lichamelijke eigenschappen, titels, of zelfs religieuze overtuiging. [. . .]

‘We hebben keuzevrijheid en we kunnen kiezen welke eigenschap ons definieert. Maar als we ervoor kiezen onszelf te definiëren of presenteren aan de hand van een eigenschap die tijdelijk of in eeuwige termen onbeduidend is, moeten we weten, dat we ontkrach-ten wat het belangrijkst aan ons is en bekrachtigen wat eerder onbeduidend is. Dit kan ons op het verkeerde pad brengen en onze eeuwige vooruitgang hinderen.’ (‘Be Wise’ [Brigham Young University–Idaho devotional, 7 november, 2006], byui.edu.)

Ons onderwijs verbeterenNodig de jongeren uit aan de les mee te doen. Als u jongeren lesgeeft, denk er dan aan dat zij vaak begrijpen wat hun leeftijdgenoten meemaken. Wanneer een jongere getuigt of in de leer onderwijst, kunnen andere jongeren worden geraakt op een manier die u niet kunt nabootsen. Geef jongeren kansen elkaar te onderwijzen. (Zie Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 28.)

88

29 JULI–4 AUGUSTUS

Handelingen 22–28‘Als dienaar en getuige’

Lees Handelingen 22–28 met een gebed in uw hart dat de Heilige Geest u mag inspireren, zodat u weet waar u zich op moet richten om de mensen in uw les te helpen. Schrijf alle ingevingen op; ze kunnen de basis vormen van uw onderwijsplan.


Meedoen stimuleren

Vraag de mensen in de klas een Schriftverwijzing uit Handelingen 22–28 op te schrijven die deze week een indruk op ze heeft gemaakt. Verzamel hun antwoor-den en lees vervolgens een aantal van de verzen voor. Vraag enkele deelnemers waarom die verzen beteke-nis voor hen hebben.


HANDELINGEN 22:1–21; 26:1–29

Een getuigenis is een verklaring van waarheid gebaseerd op persoonlijke kennis of overtuiging.• Het getuigenis van Paulus aan Festus en koning

Agrippa is een kans om te bespreken wat een getuigenis geven inhoudt. Vraag de aanwezigen om te beginnen Handelingen 22:1–21 en 26:1–29 nog even door te nemen. Wat kunnen wij uit Paulus’

voorbeeld van getuigen leren? Wat kunnen we nog meer over getuigen leren uit de uitspraak van ouderling M. Russell Ballard in de ‘Bijkomende leer-middelen’? De lofzang ‘Getuigenis’ zingen of spelen (Lofzangen, nr. 93) kan de Geest bij deze bespreking uitnodigen.

• De leden in uw les hebben misschien persoon-lijke inzichten gekregen toen ze de getuigenis van Paulus aan Festus en koning Agrippa bestudeer-den. Moedig ze aan daarover te vertellen. Welke waarschuwingen voor ons schuilen er in de reac-tie van koning Agrippa op Paulus’ getuigenis (zie Handelingen 26:28)? De klasleden kunnen ook aan andere getuigenissen in de Schriften denken die hen hebben geïnspireerd. (Enkele voorbeelden zijn Job 19:25–27; 2 Nephi 33:10–15; Alma 5:45–48; en LV 76:22–24.) Of misschien kunnen ze vertellen wanneer zij door een getuigenis van een ander zijn beïnvloed.

• De profeet Joseph Smith vergeleek zijn ervaringen met getuigen van het eerste visioen met wat Paulus bij koning Agrippa meemaakte (zie Geschiedenis van Joseph Smith 1:24–25). De mensen in de klas

89

HANDELINGEN 22–28

kunnen twee aan twee een lijst met overeenkom-sten tussen deze twee dienstknechten van God maken. Hoe helpt deze activiteit ons begrijpen hoe we ons getuigenis dienen te geven zelfs wanneer het moeilijk is?

• Hoewel Paulus niet op zoek was naar de geeste-lijke bevestiging die hij op de weg naar Damascus ontving, deed hij de rest van zijn leven zijn best om zijn getuigenis onderhouden en verdedigen (zie Handelingen 22:10, 14–16; 26:19). De klas kan door het voorbeeld van Paulus begrijpen dat een getui-genis werk en opoffering vereist. U kunt hierover een bespreking beginnen door een lid in de klas te laten beschrijven hoe hij of zij zich in muziek, kunst of sport heeft bekwaamd. Hoe lijkt zo’n vaardigheid ontwikkelen op een getuigenis ontvangen en ver-sterken? Wat moeten we doen om een getuigenis te ontvangen en versterken (zie ook Alma 5:46)?


Een van onze taken is anderen bedienen.• De Heer heeft Paulus geroepen ‘als dienaar’ (Han-

delingen 26:16) ofwel dienende broeder, maar wat betekent dat? Om te bekijken hoe de aanwezigen anderen kunnen bedienen, kunt u op het bord een vraag zetten als: Wat houdt bedienen in? Zoek klassikaal naar antwoorden in de volgende leermid-delen: Mattheüs 20:25–28; Handelingen 26:16–18; 3 Nephi 18:29–32; Gids bij de Schriften, ‘Dienen’, scriptures.lds.org. Vraag de leden in de klas wat ze ontdekt hebben. Bedenk samen manieren waarop wij allemaal anderen kunnen bedienen, ook in onze kerkroepingen.

• Broeder David L. Beck heeft gesproken over de taak van priesterschapsdragers om anderen te bedienen en veel van zijn inzicht is van toepassing op al wie in de kerk dient. (Zie ‘Je heilige dienende plicht’ , Liahona, mei 2013. 55–57.) Wat kunnen wij bijvoorbeeld leren van het verhaal van Chy Johnson

over anderen bedienen? De video ‘The Miracle of the Roof’ (LDS.org) is ook een goed voorbeeld van bediening. Kennen de deelnemers aan de les nog meer voorbeelden? Gun de mensen in de les tijd om te bedenken wie zij deze week kunnen bedie-nen en hoe ze dat gaan aanpakken.

HANDELINGEN 27

Als we naar de profeten van de Heer luisteren, zal Hij ons leiden en ons tegen het kwaad beschermen.• De mensen in uw les hebben mogelijk ervaren wat

het inhoudt om de aanwijzingen van de profeten te volgen, zelfs als die afwijken van het advies van wereldse experts of de mening van mensen die ze omringen. Vraag enkele leden zich voor te bereiden over zo’n ervaring te vertellen. Vraag de klasleden dan hoe de mensen op het schip reageerden toen Paulus profeteerde dat het schip ‘hinder en grote schade’ zou ondervinden (Handelingen 27:10). Hoe lijken sommige hedendaagse reacties op profeti-sche raad daarop?

• Wat leren we van Handelingen 27 over de profeten van de Heer volgen? In het citaat van ouderling Ronald A. Rasband in ‘Bijkomende leermiddelen’ staan vragen ter overdenking en een opsomming van gevaren waar de hedendaagse profeten ons voor hebben gewaarschuwd. Hoe zijn we gezegend door de raad van de levende profeten op te volgen?


Om de mensen in de klas te motiveren de zendbrie-ven van Paulus te lezen, vraagt u ze zich in te beelden dat een lid van het Quorum der Twaalf Apostelen een persoonlijke brief aan uw wijk schreef. Wat zouden we van die brief vinden? Wat zou hij ons kunnen schrijven? Vraag de klasleden hun antwoorden in gedachten te houden als ze de brief van Paulus aan de Romeinse heiligen lezen.

90

29 JULI–4 AUGUSTUS


Getuigenis geven.Ouderling M. Russel Ballard heeft over de getuige-nis van Paulus aan koning Agrippa gesproken en ons geleerd wat getuigen inhoudt:

‘Onze getuigenisdiensten moeten meer gericht zijn op Christus, de leerstellingen van het evangelie, de zege-ningen van de herstelling en de leringen uit de Schrif-ten. We moeten anekdotes, reisverhalen en lezingen vervangen door zuiver getuigenis. Wie gevraagd zijn om in onze bijeenkomsten te spreken of les te geven dienen dat met zoveel leerstellige kracht te doen, dat die zowel gehoord als gevoeld wordt, om zo onze men-sen geestelijk op te bouwen. [. . .]

‘Hoewel er niets mis is met het uiten van liefde en dankbaarheid, maken dergelijke gemeenplaatsen geen deel uit van het soort getuigenis dat het geloofsvuur bij anderen laat oplaaien. Getuigenis geven is “getuigen door de macht van de Heilige Geest; een plechtige verklaring van waarheid gebaseerd op persoonlijke kennis of overtuiging afleggen” (Gids bij de Schriften, ‘Getuigen’, scriptures.lds.org). Een heldere verklaring van waarheid maakt het verschil uit. Dat verandert het hart. Dat kan de Heilige Geest in het hart van

Gods kinderen bekrachtigen.’ (Zie ‘Zuiver getuigenis’ , Liahona, november 2004, 41.)

Achter de kerkleiders staan.Ouderling Ronald A. Rasband heeft gezegd:

‘[Onze leiders zijn] door goddelijke inspiratie geroepen om ons te onderwijzen en te leiden. Zij roepen ons op om op onze hoede te zijn voor de gevaren waar we elke dag mee te maken krijgen – van nonchalante sab-batheiliging en bedreigingen voor het gezin, tot aanval-len op godsdienstvrijheid en zelfs het in twijfel trekken van hedendaagse openbaring. Broeders en zusters, luisteren we naar hun raad? [. . .]

‘Als we voorwaarts streven en ervoor kiezen om de raad en waarschuwingen van onze leiders ter harte te nemen, kiezen we ervoor om de Heer te volgen terwijl de wereld een andere kant opgaat. We kiezen ervoor om aan de roede van ijzer vast te houden, om heiligen der laatste dagen te zijn, om in dienst van de Heer te staan en om “met een buitengewoon grote vreugde” te worden vervuld [1 Nephi 8:12].

‘De steeds actuelere vraag is duidelijk: staat u achter de leiders van de kerk in een wereld die steeds duister-der wordt, zodat u het licht van Christus kunt versprei-den?’ (‘Achter de leiders van de kerk staan’, Liahona, mei 2016, 47–48.)

Ons onderwijs verbeterenVoorbereiding. ‘Terwijl u erover nadenkt hoe de evangeliebeginselen die u onderricht uw cursisten tot zegen gaan zijn, krijgt u tijdens uw dagelijkse bezigheden – op weg naar het werk, tijdens huishoudelijke taken of interacties met uw gezin en vrienden – ideeën en indrukken. Beschouw geestelijke voorbereiding dus niet als iets waar u tijd voor hoeft te voorzien, maar iets dat u voortdurend aan het doen bent.’ (Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 12.)

91

5–11 AUGUSTUS

Romeinen 1–6‘De kracht van God tot zaligheid’

Lees Romeinen 1–6 gebedsvol en houd daarbij de mensen in uw klas in gedachten. Hierdoor staat u open voor de ingevingen van de Geest bij uw lesvoorbereiding.


Meedoen stimuleren

Gun de leden in de les enkele minuten om in Romei-nen 1–6 naar een lievelingsvers te zoeken. Dan kunnen ze het gekozen vers voorlezen aan iemand die naast hen zit.


ROMEINEN 1:16–17

‘Ik schaam mij niet voor het evangelie van Christus.’

• Is iemand in uw klas ooit voor zijn of haar overtui-ging bespot geweest? Laat ze Romeinen 1:16–17 lezen en nadenken over voorvallen in het boek Handelingen waarbij Paulus toonde dat hij zich niet voor het evangelie schaamde. Waarom kun-nen wij onbeschaamd lid zijn van De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen? Laat de aanwezigen vertellen wanneer zij of anderen

hebben laten zien dat ze niet beschaamd voor het evangelie van Christus waren.

ROMEINEN 1:16–17; 2:28–29; 6:1–11

Echt discipelschap is in onze innerlijke toewijding geworteld, niet alleen in onze daden.

• Hoe evalueren we ons eigen discipelschap? De raad van Paulus aan de Romeinen herinnert ons eraan dat we niet de nadruk moeten leggen op een takenlijstje afwerken, maar op ‘het hart [en] de geest’ (Romeinen 2:29). U kunt de tekst van Romei-nen 2:28–29 op het bord schrijven om de raad van Paulus duidelijk te maken. Vervang het woord Jood met heilige der laatste dagen en de woordgroep besnijdenis die met het verbond dat. Hoe maakt deze aanpassing Paulus’ leringen nog duidelijker? U kunt ook voorbeelden bespreken van dingen die we als kerkleden doen die zinvoller en krachtiger zijn als ze ‘van het hart, naar de geest’ zijn gedaan (Romeinen 2:29). Zie bijvoorbeeld de toespraak van ouderling Jeffrey R. Holland over huisonderwijs, ‘Afgezanten van de kerk’ (Liahona, november 2016, 61–67) of die

92

5–11 AUGUSTUS

van ouderling Neil L. Andersen over zendingswerk, ‘Een getuige van God’ (Liahona, november 2016, 35–38).

ROMEINEN 3–6

‘Waar de zonde is toegenomen, daar is de genade meer dan overvloedig geweest.’

• In uw klas zitten misschien mensen die Paulus’ leringen over geloof, werken en genade niet zonder extra uitleg begrijpen (zie ook het lesschema van deze week in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen en de Bijbelvertaling van Joseph Smith achterin de tripelcombinatie). Hoe kunt u ze van elkaar laten leren? U kunt de volgende twee scena-rio’s aan de klas presenteren om duidelijk te maken dat we onze goede werken niet horen te zien als een manier om te bewijzen dat we getrouw zijn, en dat we de genade van Christus niet als een reden mogen zien om onze fouten en zonden te bagatel-liseren. Vraag de klas in Romeinen 3:20–31; 5:1–2; 6:1–2, 21–23 naar beginselen te zoeken die Gloria en Justin kunnen helpen. Door welke andere leer-stellige beginselen in ‘Bijkomende leermiddelen’ zou de klas het belang van zowel rechtvaardige wer-ken als van vertrouwen in de genade van Christus beter begrijpen? U kunt de deelnemers aan de les vragen wat ze hebben ontdekt of ze een rollenspel laten spelen.

Scenario 1

U bent bevriend met Gloria. Zij voelt zich overweldigd door haar inspanning om een trouwe discipel te zijn. Zij doet haar uiterste best alles te doen wat ze denkt te moeten doen, maar ze is vaak bezorgd dat haar pogingen tekortschieten. ‘Ben ik goed genoeg?’, vraagt ze zich af. ‘Gaat de Heer mij aanvaarden?’

Scenario 2

U bent bevriend met Justin. Hij maakt zich niet al te bezorgd of hij rechtschapen keuzes maakt. Hij gelooft

in Jezus Christus, komt naar de kerk en is een liefheb-bende vader en een goede buur. Maar hij heeft beslo-ten niet de normen na te leven die hem tempelwaardig zouden maken. Als familie en vrienden hem aansporen zich op een tempelbezoek voor te bereiden, antwoord hij: ‘Ik ben een goed mens. Ik heb geloof in Christus. Hij heeft de prijs voor mijn zonden al betaald en ik denk niet dat hij me de toegang tot het celestiale koninkrijk over zulke onbenulligheden gaat ontzeggen.’


Stimuleer de deelnemers aan uw les om Romeinen 7–16 te lezen door ze te zeggen dat Paulus een inwendige oorlog beschrijft – die we allemaal voeren. In Romeinen 7–16 wordt uitgelegd wat die oorlog is en hoe we kunnen overwinnen.

Bijkomende leermiddelenRomeinen 1–6

Geloof, genade en werken.Hoewel we ons best moeten doen om de geboden na te leven, worden we door louter gehoorzaamheid aan de wetten van God niet gered (zie Romeinen 3:27–31). Ondanks onze uiterste inspanningen, hebben we ‘allen [. . .] gezondigd en missen [we] de heerlijkheid van God’ (Romeinen 3:23). Daarom hebben we allen Christus nodig. Zijn genade maakt het mogelijk dat ons onze zonden worden vergeven en stelt ons in staat goede werken te blijven verrichten. Zoals Paulus heeft geschreven: ‘waar de zonde is toegenomen, daar is de genade meer dan overvloedig geweest’ (Romeinen 5:20).

President David O. McKay heeft een vergelijking verteld over een jongen die tijdens een zwemactiviteit met zijn vrienden begon te verdrinken: ‘Gelukkig trok een van hen met een alerte geest en een snelle reactie een lange stok uit een schutting en hield het uiteinde naar

93

ROMEINEN 1–6

de jongen in moeilijkheden, die de stok greep, hem stevig vasthield en zo werd gered.

‘Alle jongemannen zeiden dat de avontuurlijke kerel zijn leven dankte aan de jongen die het reddings-middel had aangereikt.

‘Dit is ongetwijfeld waar, en toch ondanks de mid-delen die hem aangereikt werden, als die jongen er geen gebruik van had gemaakt en als hij zich niet tot het uiterste had ingespannen, zou hij verdronken zijn, ongeacht de heldhaftige daad van zijn kameraad.’ (David O. McKay, ‘The Gospel of Work’, Instructor, janu-ari 1955, 1.)

Aangaande de vraag of we gered worden door geloof of door werken heeft de christelijke schrijver C.S. Lewis geschreven: ‘Dat lijkt op vragen welk blad van de schaar het meest nodig is.’ (Mere Christianity, 148.)

Scenario 1

Ether 12:27

Moroni 10:32–33

J. Devn Cornish, ‘Ben ik goed genoeg? Ga ik het halen?’, Liahona, november 2016, 32–34

‘We kunnen ons heil niet kopen met de valuta van gehoorzaamheid; het is gekocht met het bloed van de Zoon van God [zie Handelingen 20:28]. [. . .]‘Genade is een gave van God, en ons verlangen om al Gods geboden te gehoorzamen, is net als het uitstrek-ken van onze sterfelijke hand om die heilige gave van onze hemelse Vader in ontvangst te nemen.’ (Dieter F.

Uchtdorf, ‘De gave van genade’, Liahona, mei 2015, 109–110.)

Scenario 2

Jakobus 2:17–26

Helaman 12:23–24

D. Todd Christofferson, ‘Blijf “in Zijn liefde”’ , Liahona, november 2016, 48–51

‘Als genade een gave van God is, waarom is gehoor-zaamheid aan Gods geboden dan zo belangrijk? Waarom zouden we dan moeite doen om Gods gebo-den te onderhouden – of ons te bekeren? [. . .]‘Daarom is onze gehoorzaamheid aan Gods geboden een natuurlijk uitvloeisel van onze eindeloze liefde en dankbaarheid voor Gods goedheid. Deze vorm van ware liefde en dankbaarheid zal onze werken op won-derbaarlijke wijze samenvoegen met Gods genade.’ (Dieter F. Uchtdorf, ‘De gave van genade’, Liahona, mei 2015, 109.)

Onze voortgaande behoefte aan genade.‘Behalve dat u genade nodig hebt voor uw hemelse heil, hebt u de activerende genadekracht ook in uw dagelijks leven nodig. Door vol overgave, nederig en deemoedig tot uw hemelse Vader te naderen, zal Hij u verheffen en sterken door zijn genade. (Zie Spreuken 3:34; 1 Petrus 5:5; LV 88:78; 106:7–8.) Verlaat u op zijn genade, dan kunt u vooruitgang maken en een beter mens worden.’ (Trouw aan het geloof, 60.)

Ons onderwijs verbeterenU hebt een geïnspireerde roeping. U bent door de Heer als leerkracht geroepen om zijn kinderen tot zegen te zijn. De Heer wil dat u slaagt, dus als u zijn hulp waardig blijft, schenkt Hij u de openbaring waar u naar streeft. (Zie Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 5.)

94

12–18 AUGUSTUS

Romeinen 7–16‘Overwin het kwade door het goede’

Lees Romeinen 7–16 en schrijf alle ingevingen op die u ontvangt waarmee u de leden van uw klas van de Schriften kunt laten leren. Uw ingevingen kunnen op het eerste gezicht onbeduidend lijken, maar als u ze overdenkt, kunnen ze in zinvolle leerervaringen uitmonden.


Meedoen stimuleren

Klasleden horen het gevoel te hebben dat ze alles mogen vertellen wat ze in hun individuele of gezins-studie heeft geïnspireerd, maar het kan nuttig zijn ze te vragen wat ze over een bepaald onderwerp dachten. U kunt bijvoorbeeld Romeinen 10:17 en Romeinen 15:4 lezen en ze vragen naar Schriftteksten die hun geloof versterken of ze hoop geven.


ROMEINEN 8:14–18

Door middel van Jezus Christus kunnen we alles wat onze hemelse Vader bezit erven.• Als heiligen der laatste dagen geloven wij dat

zinsneden zoals ‘erfgenamen van God’ en ‘mede- erfgenamen van Christus’ betekenen, dat wij met de hulp van Jezus Christus als onze hemelse Vader kunnen worden en alles wat hij bezit kunnen

ontvangen (Romeinen 8:17; zie ook LV 132:19–20). Toon de klas hoe die leer in de Schriften onderwe-zen wordt. Daartoe vraagt u de helft van de klas enkele Bijbelverzen in ‘Bijkomende leermiddelen’ te lezen, en de andere helft verzen uit Schriftuur van de laatste dagen in ‘Bijkomende leermiddelen’ te bestuderen. Dan kunnen de deelnemers aan de les elkaar onderwijzen wat ze hebben geleerd. Gun ze de tijd om te bespreken waarom die leer zo belangrijk is. Welk verschil maakt de kennis dat we ‘erfgenamen van God en mede- erfgenamen van Christus’ kunnen worden? (Romeinen 8:17.)

• Indachtig zijn dat eeuwige zegeningen de getrou-wen wachten, kan ons helpen wanneer we met verleiding of beproeving te maken hebben (zie Romeinen 8:18). Een eenvoudige manier om dit beginsel te illustreren is een weegschaal op het bord te tekenen. Vraag de aanwezigen om aan de ene kant beproevingen te schrijven die mensen kunnen ervaren. Laat ze daarna enkele Schrift-teksten in ‘Bijkomende leermiddelen’ opzoeken en aan de andere kant van de weegschaal beschrij-vingen van de eeuwige zegeningen opsommen voor wie hun beproevingen trouw doorstaan. Hoe

95

ROMEINEN 7–16

verhouden de beproevingen zich tot de beloofde zegeningen? Wat zouden we tegen iemand zeggen die ons vroeg of het de moeite waard is de gebo-den van de Heer trouw na te leven?

• Aan de hand van de vergelijking die ouderling Dallin H. Oaks in ‘Bijkomende leermiddelen’ geeft, kunnen de leden in de klas bespreken hoe ze zich kunnen voorbereiden om ‘erfgenamen van God’ te worden (Romeinen 8:17). Wat zijn enkele ‘wetten en beginselen’ waar ouderling Oaks naar verwijst?

ROMEINEN 8:18, 28, 31–39

‘Wie zal ons scheiden van de liefde van Christus?’

• Een bespreking van Romeinen 8 biedt de leden in de les een kans de liefde van de Heiland te voelen. Toon de grote afbeelding uit het lesschema van deze week in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen of een andere afbeelding van Jezus Christus terwijl u Romeinen 8:18, 28, 31–39 klassi-kaal leest. Wat voor vragen of gedachten hebben de deelnemers nu ze deze verzen hebben gelezen? U kunt vragen hoe de aanwezigen een getuigenis van de leer in deze verzen hebben gekregen. U kunt ook klassikaal een lofzang zingen (of iemand vragen een muzikaal intermezzo uit te voeren) over de liefde van God en Jezus Christus, bijvoorbeeld ‘God had ons lief en zond zijn Zoon’ of ‘’k Sta spraak’loos’ (Lofzangen, nrs. 125, 129). Door welke woorden of zinsneden in deze liederen voelen de leden van de klas de liefde van hun hemelse Vader en Jezus Christus?

ROMEINEN 13:8–10

Alle geboden van God worden door het gebod om lief te hebben vervuld.

• Laat de leden van de klas zien hoe alle geboden in Romeinen 13:9 kort worden ‘samengevat’ in het gebod uw naaste lief te hebben. Vraag ze daartoe alle geboden die ze zich kunnen herinneren op het bord te schrijven. Lees Romeinen 13:8–10 en

Mattheüs 22:36–40 klassikaal. Bespreek het ver-band tussen God en onze naaste liefhebben ener-zijds en alle geboden op het bord gehoorzamen anderzijds. Welke invloed heeft dit op onze ideeën over geboden en gehoorzaamheid?

ROMEINEN 14

We mogen de keuzes van anderen niet veroordelen en daardoor een geestelijk struikelblok vormen.

• Om Romeinen 14 in de juiste context te plaatsen, kunt u erop wijzen dat sommige Romeinse heiligen met elkaar ruzieden over verschillen in eetgewoon-ten, het vieren van feestdagen en andere culturele gebruiken. Wat voor soortgelijke situaties zien we nu? Misschien kunnen de aanwezigen Romei-nen 14 kort bekijken en de raad van Paulus in een zin samenvatten. Welke tips kunnen we aan elkaar geven om te vermijden dat we anderen oordelen? De uitspraak van president Dieter F. Uchtdorf in ‘Bijkomende leermiddelen’ kan hierbij zinvol zijn.


Om de deelnemers aan uw les aan te moedigen 1 Korinthe 1–7 te lezen, kunt u vertellen dat deze hoofdstukken de raad van Paulus bevatten aan de leden die in een van de meest onzedelijke en afgodi-sche steden in de oudheid woonden.

Bijkomende leermiddelenRomeinen 7–16

Alles ontvangen ‘wat [onze] Vader heeft’ (LV 84:38).

Bijbel

Lukas 12:42–44

Romeinen 8:14–18, 32

96

12–18 AUGUSTUS

2 Korinthe 3:18

Galaten 4:1–7

Openbaring 3:21

Openbaring 21:7

Schriftuur in de laatste dagen

3 Nephi 28:10

Leer en Verbonden 50:26–28


Leer en Verbonden 84:38

Leer en Verbonden 88:107


Ouderling Dallin H. Oaks vertelde de volgende gelijkenis:

‘Een rijke vader wist dat als hij zijn rijkdom aan een kind zou geven dat nog niet wijs en volwassen genoeg was, alles snel verkwist zou zijn. De vader zei tegen zijn kind:

‘ “Ik wil je alles geven wat ik heb – niet alleen mijn rijk-dom, maar ook mijn positie en aanzien onder de men-sen. Wat ik heb, kan ik je gemakkelijk geven, maar wat ik ben, zul je zelf moeten ontwikkelen. Je zult je erfgoed verdienen door te leren wat ik heb geleerd en door te leven zoals ik heb geleefd. Ik zal je de wetten en begin-selen geven waardoor ik mijn wijsheid en volwassen-heid heb verkregen. Volg mijn voorbeeld, overwin zoals ik heb overwonnen. Dan zul je zoals ik worden en zul je alles krijgen wat ik bezit.”’ (‘The Challenge to Become’, Ensign, november 2000, 32.)

Mede- erfgenamen van Christus.‘Voor heiligen der laatste dagen zijn alle mensen kinderen van God, in de meest volledige betekenis van het woord. Zij beschouwen iedere persoon als god-delijk van oorsprong, aard en potentieel. [. . .] Net zoals een kind na verloop van tijd de eigenschappen van zijn of haar ouders kan ontwikkelen, kan de goddelijke aard die mensen beërven, ontwikkeld worden, zodat die wordt als die van hun hemelse Vader. [. . .] Man-nen en vrouwen hebben het potentieel om verhoogd te worden tot een staat van goddelijkheid’ (‘Wor-den zoals God is’ , Evangeliethema’s, lds.org/topics/essays?lang=nld.)

Anderen oordelen.President Dieter F. Uchtdorf heeft gezegd:

‘Dit onderwerp van andere mensen oordelen is in feite te behandelen in een toespraak van twee woorden. Doe met betrekking tot haten, roddelen, negeren, spotten, wrok koesteren of schade willen berokkenen alstublieft het volgende:

‘Stop ermee!

‘Zo eenvoudig is het. We moeten gewoon ophouden andere mensen te oordelen en dergelijke gedachten en gevoelens vervangen door oprechte liefde voor God en zijn kinderen. God is onze Vader. Wij zijn zijn kinderen. Wij zijn allen broeders en zusters. [. . .] Een bumpersticker [. . .] die ik onlangs heb gezien [zat] ach-terop een auto waarvan de bestuurder een beetje ruw leek, maar uit de tekst van de sticker viel een wijze les te leren. Er stond: “Oordeel mij niet, omdat ik anders zondig dan jij.”’ (‘De barmhartigen krijgen barmhartig-heid’, Liahona, mei 2012, 75.)

Ons onderwijs verbeterenZoek materiaal dat de beginselen staaft. U kunt naast de lesideeën in dit lesschema ook activiteiten aanpassen van het lesschema van deze week in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen om ze in uw les te gebruiken. (Zie ook Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 17–18.)

97

19–25 AUGUSTUS

1 Korinthe 1–7‘Hecht aaneengesmeed’

Ouderling Jeffrey R. Holland heeft gezegd dat de meeste mensen ‘naar de kerk [. . .] komen voor een geestelijke ervaring’. (‘A Teacher Come from God’, Ensign, mei 1998, 26.) Als u 1 Korinthe 1–7 leest, bedenk dan met een gebed in uw hart wat u kunt doen om geestelijke ervaringen in uw les te scheppen.


Meedoen stimuleren

Vraag de deelnemers aan de les op te schrijven hoe zij hebben gehandeld naar wat ze van de Schriften hebben geleerd. Vraag een aantal personen wat ze hebben opgeschreven.


1 KORINTHE 1:10–17; 3

De leden van de kerk van Christus moeten één zijn.• De eerste paar hoofdstukken van 1 Korinthe

bespreken is een kans om een hechtere band tussen de leden van de wijk te creëren. U kunt de aanwezigen eerst vragen over een club, groep of

team te vertellen waar zij toe behoorden en waar een geweldig gevoel van eenheid heerste. Waarom was deze groep zo eensgezind? Daarna kunt u enkele leringen van Paulus over eensgezindheid in 1 Korinthe 1:10–13 en 3:1–11 lezen. Wat bevordert volgens deze verzen en onze ervaringen eensge-zindheid en wat verstoort haar? Welke zegeningen krijgen eensgezinden? De verhalen van president Henry B. Eyring in de ‘Bijkomende leermiddelen’ kunnen deze bespreking op gang helpen.

• Paulus gebruikt in 1 Korinthe 3:9–17 het beeld van een gebouw om eenheid aan te moedigen. Hoe maakt deze vergelijking duidelijk wat eenheid is? U kunt na deze verzen samen te hebben gelezen elk lid van de klas een blokje geven en dan door samenwerking iets bouwen. In welk opzicht zijn we ‘Gods bouwwerk’ (1 Korinthe 3:9)? Hoe bouwt God ons individueel op? Wat bouwen we als medehei-ligen samen op? Wat kunnen we als eensgezinde wijk doen dat we als individu niet zouden kunnen?

Korin

the (

Zuid

Grie

kenl

and)

, het

m

arkt

plein

en h

et st

adsc

entru

m,

Bala

ge B

alog

h/ww

w.Ar

chae

olog

y Illu

stra

ted.

com

98

19–25 AUGUSTUS

1 KORINTHE 1:17–31; 2; 3:18–20

Om het werk van God te volbrengen, hebben we wijsheid van God nodig.

• Sommige mensen voelen zich door een gebrek aan opleiding of professionele training niet geschikt om in de kerk te dienen. Anderen voelen zich erg geschikt juist omdat ze een opleiding of profes-sionele training hebben gevolgd. Beide zienswijzen rusten op een misvatting over wat ons echt geschikt voor het werk van God maakt. Een idee om uw klas op God te leren vertrouwen: deel de klas op in groepjes en vraag ze 1 Korinthe 1:17–31; 2; of 3:18–20 vluchtig door te lezen en daarbij te letten op woorden als wijs en dwaas. Daarna kunnen ze in hun groepje vertellen wat ze van die verzen over wijsheid in het werk van God leren. Welke zaken uit het evangelie kunnen sommige mensen als dwaas beschouwen? Hoe laten ze de wijsheid van God zien? Misschien kunnen de leden in de les over een ervaring vertellen waarbij ze op de wijsheid van God vertrouwden en niet op hun eigen wijsheid om zijn werk te verrichten.

1 KORINTHE 6:9–20

Ons stoffelijk lichaam is heilig.• Om een bespreking van deze verzen op gang te

helpen schrijft u op het bord vragen als: Hoe ziet de Heer ons lichaam? Waarin verschilt dit met de manier waarop Satan ons lichaam ziet? Wat houdt het in dat ons lichaam een tempel van de Heilige Geest is? Laat de deelnemers aan de les de antwoorden op deze vragen in 1 Korinthe 6:9–20 zoeken (zie ook LV 88:15; Mozes 6:8–9).

• In deze bespreking over de heiligheid van ons lichaam kan ook over de wet van kuisheid worden gesproken. Dit kan bijzonder nuttig zijn omdat we als heiligen der laatste dagen vaak de kans krijgen om onze geloofsopvatting inzake kuisheid uit te leggen aan mensen die misschien niet hetzelfde geloven. U kunt de mensen in uw les vragen wat

ze van Paulus en andere kerkelijke informatiebron-nen geleerd hebben, waardoor ze beter kunnen uitleggen waarom kuisheid belangrijk is. Enkele van deze informatiebronnen staan in de ‘Bijkomende leermiddelen’.


Vertel de klas dat ze, als zij nog meer ideeën willen opdoen om eensgezinder met hun huwelijkspartner, gezin of wijk te worden, die in 1 Korinthe 8–11 kun-nen vinden.

Bijkomende leermiddelen1 Korinthe 1–7

Voorbeeld van eendracht.President Henry B. Eyring heeft gezegd:

‘Een gezin waar ik te gast was, nodigde mij uit om voor het slapen gaan gezamenlijk te knielen. Het jongste kind sprak het gebed uit. Hij bad als een patriarch voor elk gezinslid en noemde hen bij naam. Ik deed mijn ogen open om naar de gezichten van de andere kinderen en de ouders te kijken. Ik kon zien dat zij hun geloof en hun hart toevoegden aan het gebed van dat kleine jongetje.

‘Onlangs baden ZHV- zusters samen die op het punt stonden voor het eerst bij een jonge weduwe op bezoek te gaan, wier man plotseling was overleden. Zij wilden weten wat ze moesten doen en hoe ze samen moesten werken om het huis schoon en netjes te krij-gen voor de familieleden en vrienden die na de begra-fenis langs zouden komen. [. . .] Ze kregen antwoord op hun gebed. Toen ze bij het huis waren aangeko-men, nam elke zuster een taak op zich. Het huis was zo gauw klaar dat de zusters het jammer vonden dat ze niet meer konden doen. Ze spraken woorden van troost uit die elkaar volmaakt aanvulden. Ze hadden eensgezind gediend in naam van de Heer, hun harten

99

1 KORINTHE 1–7

waren samengevoegd in eenheid.’ (‘Onze harten tot één samensmeden’, Liahona, november 2008, 68–69.)

De zegeningen van seksuele reinheid.Op een wereldwijde devotional voor jongvolwassenen zei zuster Wendy W. Nelson:

‘Reinheid is de sleutel tot echte liefde. Hoe zuiverder je gedachten en gevoelens, je woorden en daden zijn, hoe beter je echte liefde kunt geven en ontvangen. [. . .]

‘De Heer wil dat man en vrouw de wonderen en vreugde van intimiteit in hun huwelijk ervaren. Daar-mee geven ze extra uiting aan hun liefde. [. . .]

‘Alles wat de Geest in jouw leven, en in het leven van je partner en in je huwelijk, uitnodigt, draagt er dus toe bij dat je meer intimiteit in je huwelijk kunt erva-ren. [. . .] Aan de andere kant geldt echter ook: alles wat de Geest verjaagt, tast je vermogen om één met je partner te zijn aan. [. . .]

‘Door de Geest bekrachtigde intimiteit in het huwelijk heeft een zegenrijke en heiligende uitwerking.’ (‘Liefde en huwelijk’ , Wereldwijde devotional voor jongvolwas-senen, 8 januari 2017, broadcasts.lds.org.)

Ouderling Jeffrey R. Holland heeft gezegd:

‘Ik wil benadrukken dat seksuele intimiteiten zijn voor-behouden aan gehuwden omdat ze een symbool zijn van volkomen eenheid, een totaliteit en een eenheid die God heeft geboden en vastgesteld. [. . .]

‘Maar zo’n totale eenheid, zo’n onverzettelijke toewij-ding tussen man en vrouw, kan alleen tot stand komen in de geborgenheid en duurzaamheid van een huwe-lijksverbond, met plechtige beloften en de toezegging van alles wat ze bezitten – hun hart en verstand, al hun dagen en al hun dromen.’ (‘Personal Purity’ , Ensign, november 1998, 76.)

Ouderling David A. Bednar heeft gezegd: ‘Een [seksu-ele] omgang is niet louter een te verkennen nieuws-gierigheid, een te bevredigen lust, of een zelfzuchtig te bedrijven vorm van ontspanning of vermaak. Er is niet sprake van een geslaagde verovering of gewoon-weg een te verrichten daad. Nee, die omgang is in de sterfelijkheid een van de hoogste uitingen van onze goddelijke natuur en ons goddelijk potentieel, en dient ook om de emotionele en geestelijke band tussen man en vrouw te versterken. Wij zijn gezegend met morele keuzevrijheid en zijn als kinderen van God met god-delijke eigenschappen begiftigd – en geen speelbal van allerlei vormen van seksueel gedrag, moderne opvat-tingen of wereldse filosofieën.’ (‘Wij geloven kuis te moeten zijn’ , Liahona, mei 2013, 42.)

Hoe seksueel rein te blijven.‘Kuisheid: wat zijn de grenzen?’ ‘Ik kies ervoor om rein te zijn’ (video), LDS.org

‘Seksuele reinheid’, Voor de kracht van de jeugd, 35–37

Ons onderwijs verbeterenOns getuigenis van Jezus Christus geven. Denk tijdens uw onderwijs aan het voorbeeld van Paulus: hij was ‘niet gekomen met voortreffelijkheid van woorden of van wijsheid [om] het getuigenis van God te verkondigen’ (1 Korinthe 2:1). Uw eenvoudig getuigenis van de Heiland kan een verstrekkende invloed hebben.

100

26 AUGUSTUS–1 SEPTEMBER

1 Korinthe 8–13‘Samen bent u [. . .] het lichaam van Christus’

Ouderling Richard G. Scott heeft verklaard dat we ‘de waardevolste, persoonlijkste inspiratie van de Geest aan [ons] voorbij [kunnen laten] gaan als [we] niet op de eerste indrukken die [we krijgen reageren]’. (‘Hemelse inspiratie ontvangen’, Liahona, november 2009, 8.)


Meedoen stimuleren

Paulus gebruikte in 1 Korinthe 8–13 vergelijkingen en beeldspraak, zoals een hardloper in een wedren, een menselijk lichaam en ‘een schallende cimbaal’ (1 Korinthe 13:1). Welke inzichten hebben de deelne-mers aan uw les over deze beeldspraak? Hoe begre-pen ze er een evangeliebeginsel door?


1 KORINTHE 10:1–13

We worden allemaal met verleiding geconfronteerd, maar God biedt ons een uitweg.• Hoe kunt u de mensen in de klas krachtige waar-

heden in 1 Korinthe 10:13 laten ontdekken? U kunt onder meer het vers in korte zinsneden verdelen,

elke zinsnede aan een andere persoon toewij-zen en vragen of ze de zinsneden in hun eigen woorden herhalen. Hoe kan bijvoorbeeld ‘God is getrouw’ of ‘verzocht wordt boven wat u aankunt’ anders worden verwoord? U kunt dan de uitspra-ken van de klasleden opnieuw samenvoegen en naar verdere praktische toepassingen zoeken. De deelnemers aan de les kunnen vertellen hoe ze hebben ervaren dat de beloften in dit vers waar zijn. Welke aanvullende inzichten kunnen we uit Alma 13:27–28 halen?

• Sta niet stil bij de specifieke verleidingen van een bepaald persoon, maar leg in de bespreking van 1 Korinthe 10:13 de nadruk op de verleidingen die, zoals Paulus zegt, ‘een menselijke verzoeking’ zijn. De klas kan om te beginnen alle verleidin-gen benoemen waar Paulus in de verzen 1–12 voor waarschuwt. Ze kunnen ook hedendaagse voorbeelden van veel voorkomende verleidingen opnoemen, zoals de verleiding om oneerlijk te zijn, te roddelen of anderen te oordelen. Hoe kan iemand met de hulp van God aan deze verleidingen

101

1 KORINTHE 8–13

ontkomen? U kunt wellicht een rollenspel van enkele situaties spelen.

• Het is misschien zinvol om 1 Korinthe 10:13 in de context van het overkoepelend verlangen van Pau-lus naar eendracht onder de heiligen te plaatsen. Hoe kunnen we elkaar helpen om aan de verleiding op ons pad te ontkomen of die te weerstaan? Hoe helpt eenheid ons om verleiding te weerstaan?

1 KORINTHE 10:16–17; 11:23–30

Het avondmaal verenigt ons als leden van de kerk van Christus.

• Aan de hand van deze verzen kunt u samen bespreken hoe het avondmaal de leden van uw wijk kan verenigen bij hun inspanningen om meer als de Heiland te worden. Lees eerst 1 Korinthe 10:16–17 klassikaal en onderzoek wat het woord gemeenschap in deze context kan betekenen. (Iemand kan mogelijke definities in een woordenboek opzoeken.) Waarom voelen we ons eensgezinder na samen aan het avondmaal te hebben deelgenomen? Hoe kunnen we eendracht tijdens een avondmaals-dienst bevorderen? Hoe verhoudt de raad van Paulus om ‘ieder mens zichzelf [te laten] beproeven’ zich ten opzichte van dat doel (1 Korinthe 11:28)?

1 KORINTHE 12

We horen naar gaven van de Geest te streven waar alle kinderen van onze hemelse Vader baat bij hebben.• Hoe kunt u de mensen in uw les helpen bij hun stu-

die van de geestelijke gaven die Paulus beschrijft? Hoe kunt u ze van de grote verscheidenheid aan geestelijke gaven bewust maken? Gun ze een minuut om zo veel mogelijk gaven van de Geest op te schrijven. Als ze klaar zijn, vraagt u hun wat ze hebben opgeschreven, totdat alle gaven die ze hebben opgeschreven opgenoemd zijn. Dan kun-nen de klasleden de lijst aanvullen door 1 Korin-the 12 en de lijst van ouderling Marvin J. Ashton in ‘Bijkomende leermiddelen’ te doorzoeken. Welke

gaven hebben de aanwezigen herkend bij mensen die zij kennen? Hoe kunnen we door deze gaven te ontwikkelen meer als Jezus Christus worden?

• Vraag uw klasleden naar geestelijke gaven die mensen in de Schriften hadden, zodat zij zien hoe zij door het ontwikkelen van hun geestelijke gaven de kerk ook kunnen opbouwen. U kunt ze ideeën laten opdoen door ze een van de Schriftuurverwij-zingen in de ‘Bijkomende leermiddelen’ te laten bestuderen en ze te vragen welke geestelijke gaven die persoon volgens hen had. Hoe waren de geestelijke gaven van deze mensen hen en anderen tot zegen? Hoe kunnen we onze geestelijke gaven gebruiken om anderen tot zegen te zijn en het lichaam van Christus, ofwel de kerk, op te bouwen (zie 1 Korinthe 12:12–31; zie ook 1 Korinthe 14:12)?

• Opdat de aanwezigen beter begrijpen hoe ze geestelijke gaven kunnen ontwikkelen, kunnen ze 1 Korinthe 12:27–31; Moroni 7:48; 10:23, 30; Leer en Verbonden 46:8; en het citaat van presi-dent George Q. Cannon in ‘Bijkomende leermid-delen’ lezen. Wat leren we uit deze leermiddelen over manieren waarop we geestelijke gaven kunnen verkrijgen? Hoe worden we meer als Christus door geestelijke gaven te ontwikkelen? Vraag de mensen in de les een gave te kiezen die zij graag zouden krijgen en spoor ze aan naar de hulp van de Heer te streven om zich die gave eigen te maken.

1 KORINTHE 13

Naastenliefde is de grootste geestelijke gave.

• Sommigen mensen beschouwen naastenliefde als de bijdragen aan de armen en vriendelijk tegen anderen zijn. Hoewel deze zaken zeker van naas-tenliefde blijk geven, gaat de beschrijving die Paulus geeft zelfs verder. Vraag de klas als analyse 1 Korin-the 13 stil te overdenken, en aan iemand die ze kennen te denken die een goed voorbeeld van een of meer aspecten van naastenliefde is zoals Paulus ze beschrijft. Sommige deelnemers aan de les

102

26 AUGUSTUS–1 SEPTEMBER

kunnen de persoon beschrijven waaraan ze moes-ten denken en van een ervaring vertellen waarin deze persoon een voorbeeld van naastenliefde was. U kunt zelfs delen van de beschrijving van Paulus op het bord zetten en de mensen in de les vragen ideeën uit te wisselen over wat het betekent om ‘geduldig’ te zijn of ‘niet verbitterd [te worden]’ (1 Korinthe 13:4–5). Hoe bracht de Heiland deze eigenschappen van naastenliefde in praktijk? Hoe ontwikkelen we naastenliefde (zie Moroni 7:46–48)?


Zijn de deelnemers aan uw les zich ervan bewust dat in de Bijbel naar de leer van doop voor de doden en de drie graden van heerlijkheid wordt verwezen? Deel ze mee dat ze deze week over deze beginselen zullen leren bij hun studie van 1 Korinthe 14–16.


Geestelijke gaven waar u mogelijk niet aan hebt gedacht.Ouderling Marvin J. Ashton heeft deze voorbeelden gegeven van wat hij ‘minder opvallende gaven’ van de Geest noemde: ‘de gave om te vragen; de gave om te luisteren; de gave om de stille, zachte stem te horen en te benutten; de gave om te kunnen huilen; de gave om twist te vermijden; de gave om prettig in de omgang te zijn; de gave om ijdele herhaling te vermij-den; de gave om te zoeken naar wat rechtvaardig is; de gave om niet te oordelen; de gave om naar God op

te zien om leiding; de gave om een discipel te zijn; de gave om te geven om anderen; de gave om te kunnen overdenken; de gave om te bidden; de gave om een krachtig getuigenis te geven; de gave om de Heilige Geest te ontvangen.’ (‘There Are Many Gifts’ , Ensign, november 1987, 20.)

Schriftuurlijke voorbeelden van geestelijke gaven.

Genesis 40–41

Ruth 1

1 Koningen 3:5–15

Mattheüs 1:18–24; 2:13–15, 19–22

Handelingen 3:1–8; 5:12–16

Mormon 1:1–5

Ether 2:14–25; 3:1–20

Leer en Verbonden 6:5, 10–12

Mozes 6:22–27, 31–43; 7:2–4, 13, 17–21

Naar geestelijke gaven streven.President George A. Cannon (1827–1901) van het Eer-ste Presidium heeft gezegd dat het onze plicht is ‘God om de gaven [te] vragen waardoor [onze] onvolmaakt-heden gecorrigeerd worden. [. . .] Ze zijn voor dat doel bestemd. Geen mens behoort te zeggen: “Ach, ik kan er niets aan doen; zo ben ik nu eenmaal.” Daarin is hij niet gerechtvaardigd, want God heeft beloofd dat Hij hem de kracht zal geven om die zaken te corrigeren, en om gaven te verlenen waardoor ze uitgeroeid zul-len worden. Als het iemand aan wijsheid ontbreekt, is het zijn plicht God om wijsheid te vragen. Dat geldt ook voor alle andere zaken.’ (Millennial Star, 23 april 1894, 260.)

Ons onderwijs verbeterenLeef de beginselen die u onderwijst na. Als u de beginselen die u onderwijst naleeft, kunt u er krachtiger van getuigen. Paulus heeft gezegd: ‘Zo heeft de Heere ook met het oog op hen die het Evangelie verkondigen, opgedragen dat zij van het Evangelie leven’ (1 Korinthe 9:14).

103

2–8 SEPTEMBER

1 Korinthe 14–16‘God is geen God van wanorde, maar van vrede’

Lees 1 Korinthe 14–16 voor u dit lesschema bestudeert. Schrijf uw eerste ingevingen aangaande zinvolle beginselen voor de leden van uw klas op, en blijf tijdens de week op zoek naar meer leiding door de Geest.


Meedoen stimuleren

Gun de deelnemers aan de les enkele minuten de tijd om 1 Korinthe 14–16 te bestuderen en een vers te kiezen dat hen het meest aanspreekt. Vraag ze daarna iemand in de klas te kiezen aan wie ze hun vers willen voorlezen en uitleggen waarom zij dat vers hebben gekozen.


1 KORINTHE 14

Wanneer de heiligen samenkomen, horen ze elkaar zoveel mogelijk op te bouwen.• Gebruik de leringen van Paulus in 1 Korinthe 14

om de klas eraan te herinneren dat wij elkaar in de kerk allemaal kunnen opbouwen, of ondersteunen en verheffen. Schrijf een vraag op het bord om

dit hoofdstuk op een eenvoudige manier samen te vatten, bijvoorbeeld Wat hoort ons doel te zijn als we bijeenkomen? Vraag de mensen in de les in 1 Korinthe 14 naar antwoorden te zoeken. In Moroni 6:4–5 en Leer en Verbonden 50:17–23 kun-nen ze ook antwoorden vinden. Wanneer de leden hun antwoorden geven, kunt u hen vragen naar hun inschatting: hoe goed verwezenlijkt hun klas deze doelen? Zij kunnen ook vertellen van ervarin-gen waarbij zij zich opgebouwd voelden door wat een klaslid zei.

• Zorg ervoor dat de mensen in de klas Paulus’ raad om naar profeteren te streven begrijpen. Vraag ze definities voor het woord profeteren op te noemen. U of iemand uit de klas kan elke definitie op het bord schrijven, en samen kunt u de definitie van profeteren in de Gids bij de Schriften en de raad van Paulus in 1 Korinthe 14:3, 31, 39–40 bestuderen. Hoe kunnen we met deze informatiebronnen onze definities aanvullen? (Zie ook Openbaring 19:10.) Wat willen we, geïnspireerd door Paulus’ leringen, thuis en in de kerk doen?

104

2–8 SEPTEMBER

1 KORINTHE 15

Omdat Jezus Christus is opgestaan, zullen wij ook allemaal opstaan.• Hoe kunt u aan de hand van Paulus’ getuigenis in

1 Korinthe 15 het getuigenis van de mensen in uw klas over de opstanding versterken? U kunt de klas bijvoorbeeld in twee groepen verdelen. U vraagt de ene groep in 1 Korinthe 15 de gevolgen op te zoe-ken die we zouden ondervinden als Jezus Christus niet was opgestaan. De andere groep zoekt naar de zegeningen die we ten gevolge van zijn opstan-ding hebben gekregen. Elke groep schrijft dan hun bevindingen op het bord. Waarmee kunnen ze hun lijst aanvullen, nadat ze de toespraak van ouderling D. Todd Christofferson in ‘Bijkomende leermidde-len’ hebben gelezen? Om ervoor te zorgen dat de Geest bij deze bespreking aanwezig is, kunt u een afbeelding van de herrezen Heiland tonen (zie het lesschema van deze week in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen).

• Omdat Paulus op mensen reageerde die niet in de opstanding geloofden, kan het nuttig zijn een soortgelijke situatie als een rollenspel te spelen. Hoe kunnen ze bijvoorbeeld het geloof van een dierbare in de opstanding versterken? Wat staat er in 1 Korinthe 15 waarmee de deelnemers aan uw les de behoefte aan en het bewijs voor de opstan-ding van Jezus Christus kunnen uitleggen? Welke andere Schriftteksten kunnen ze aanhalen? (Zie bijvoorbeeld Lukas 24:1–12, 36–46; Alma 11:42–45.)

• Paulus verwijst in zijn zendbrieven verschillende keren naar de drie graden van heerlijkheid van de opstanding (zie 1 Korinthe 15:40–42 en 2 Korinthe 12:1–2). Laat de mensen in uw les ontdekken hoe hedendaagse openbaring de leringen van Paulus verduidelijkt. Verdeel de klas in drie groepen. Geef elke groep een stuk papier: de eerste in de vorm van de zon (LV 76:50–70), de tweede in die van de maan (LV 76:71–80) en de derde in de vorm van een ster (LV 76:81–89). Vraag ze de bijhorende

verzen in Leer en Verbonden 76 te lezen. Vraag dan wat we moeten doen om de verschillende heerlijk-heden die Paulus beschrijft te ontvangen. Zie ook Leer en Verbonden 131:1–4; 137:7–10.

De heerlijkheid van de zon (Zie 1 Korinthe 15:41).

• 1 Korinthe 15 is een van de weinige plaatsen in de Schriften waar de doop voor de doden wordt vermeld (zie vers 29; zie ook LV 128:18). Misschien kunnen leden in de les vertellen hoe het voor ze was om een doop of een andere verordening voor hun voorouders te verrichten. U kunt de ervaring van Wilford Woodruff in ‘Bijkomende leermidde-len’ als aanvulling voor de bespreking gebruiken. Waarom zou Paulus naar doop voor de doden ver-wijzen als bewijs van de opstanding? Als het zinvol is te bespreken waarom de doop voor de doden noodzakelijk is, gebruikt u ‘Baptisms for the Dead’ (Gospel Topics, topics.lds.org). In de video ‘Glad Tidings: The History of Baptisms for the Dead’ (LDS.org) wordt duidelijk hoe dit beginsel in onze tijd is hersteld.


Vraag de deelnemers aan de les te denken aan beproevingen die ze doormaken of zwakheden die ze hebben. Vertel ze dat ze in 2 Korinthe gaan ontdekken wat Paulus bij zijn beproevingen hielp en hoe hij zijn zwakheden zag.

105

1 KORINTHE 14–16


Het belang van de opstanding.Ouderling D. Todd Christofferson heeft gezegd:

‘Bedenk eens hoe belangrijk de opstanding is als sluitend antwoord op de ware identiteit van Jezus van Nazareth, alsmede op de grote filosofische discus-sies en levensvragen. Als Jezus werkelijk is opgestaan, volgt daaruit automatisch dat Hij een goddelijk wezen is. Geen enkele gewone sterveling heeft uit zichzelf de macht om na zijn dood weer tot leven te komen. Omdat Hij is herrezen, kan Jezus niet slechts een tim-merman, leraar, rabbi of profeet zijn geweest. Omdat Hij is herrezen, moet Jezus wel een God zijn, ja, de eniggeboren Zoon van de Vader.

Daarom is wat Hij leerde waar. God kan niet liegen.

Daarom was Hij de Schepper van de aarde, zoals Hij zei.

Daarom zijn de hemel en de hel werkelijkheid, zoals Hij leerde.

Daarom is er een geestenwereld die Hij na zijn dood bezocht.

Daarom zal Hij, zoals de engelen zeiden, wederkeren en persoonlijk op de aarde regeren.

Daarom komt er een laatste oordeel en een opstan-ding voor allen.’ (‘De opstanding van Jezus Christus’, Liahona, mei 2014, 113.)

Verordeningen voor de doden: ‘Een lichtkegel van Gods troon’.Ouderling Wilford Woodruff zei toen hij ontdekte dat levende leden van de kerk heilsverordeningen ten behoeve van hun overleden voorouders konden ontvangen: ‘Het was als een lichtkegel van Gods troon die ons hart binnendrong en ons een weidse blik op de eeuwigheid bood.’ Ook heeft hij opgemerkt: ‘Ik had het gevoel dat de God die dat beginsel aan de mens had geopenbaard, wijs, rechtvaardig en waarachtig was. Voor mij was Hij een God met de meest verheven eigenschappen, met gezond verstand en alle kennis. Voor mij was Hij consequent in zowel liefde, barm-hartigheid, gerechtigheid als oordeel en ik wilde die God meer dan ooit liefhebben. [. . .] Ik wilde vanuit het diepst van mijn ziel halleluja roepen toen mij de open-baring over de doop voor de doden ter ore kwam. [. . .]

‘Het eerste waar ik aan moest denken’, zei hij, ‘was dat mijn moeder in de geestenwereld was. Ze stierf toen ik 14 maanden was. [. . .]’ Later heeft hij gesproken over het moment waarop hij in de gelegenheid was om zijn moeder aan zijn vader te verzegelen: ‘Zij zal deelheb-ben aan de eerste opstanding; en dat alleen al is voldoende genoegdoening voor alle arbeid die ik heb verricht.’ (Leringen van kerkpresidenten: Wilford Woodruff [2011], 193–194.)

Ons onderwijs verbeterenLeer uw cursisten kennen. Er zijn geen twee mensen precies hetzelfde, ieder van uw cursisten heeft een unieke achtergrond, een uniek perspectief en een unieke combinatie van talenten. Bid om inzicht hoe u die kunt gebruiken om uw cursisten bij de les te betrekken. Als u de mensen in uw les beter begrijpt, bent u in staat zinvolle en gedenkwaardige leermomenten voor ze te creëren. (Zie Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 7.)

106

9–15 SEPTEMBER

2 Korinthe 1–7‘Laat u met God verzoenen’

Als u deze week 2 Korinthe 1–7 leest, denk dan aan specifieke mensen in uw klas, zowel wie naar de les komt en wie niet komt. Hoe kunnen de beginselen in deze hoofdstukken hen tot zegen zijn?


Meedoen stimuleren

Geef de mensen in uw les tijd om ideeën voor effectie-vere Schriftstudie uit te wisselen.


2 KORINTHE 1:3–7; 4:6–10, 17–18; 7:4–7

Onze beproevingen kunnen een zegen zijn.• Misschien zit er iemand in uw klas die een zware

beproeving ondergaat. De ervaringen die Paulus in 2 Korinthe beschreef en de raad die hij gaf, kunnen de deelnemers aan de les helpen stilstaan bij de zegeningen die ze door hun beproevingen kunnen krijgen. Om een bespreking te beginnen kunt u een lid van de klas vooraf vragen te vertellen hoe een beproeving hem of haar tot zegen was, of wat hij of zij geleerd heeft van iemand die een beproeving heeft doorstaan. Gun de klas dan enkele minuten

tijd om in 2 Korinthe 1:3–7; 4:6–10, 17–18; en 7:4–7 op te zoeken wat Paulus over de doelen en zegeningen van beproevingen onderwees. (Voor voorbeelden van zijn leringen kijkt u naar het les-schema van deze week in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen.) Vraag de klasleden naar hun bevindingen. Stel voor dat ze het vers waarin ze een bepaalde lering vonden voorlezen, en dat ze dan over een ervaring aangaande die lering vertellen of hun getuigenis ervan geven.

• Geef de mensen in de les wat tijd om te bedenken hoe beproevingen ons tot zegen kunnen zijn. Laat ze daarbij ook de leringen van Paulus in 2 Korinthe 1:3–7; 4:6–10, 17–18; en 7:4–7 bestuderen. Ze kun-nen ondertussen opschrijven hoe Paulus’ leringen van toepassing zijn op moeilijkheden die ze zelf doormaken.

• Zing als bijdrage aan de bespreking eventueel klassikaal de lievelingslofzangen van de klas over de troost en zegeningen die onze hemelse Vader en de Heiland ons in tijden van beproeving bieden. Bijvoorbeeld ‘O, vast als een rotssteen’ (Lofzangen, nr. 53). Nadat u samen hebt gezongen, kunt u de

107

2 KORINTHE 1–7

klas vragen in 2 Korinthe 1 en 4 te zoeken naar een zinsnede die de boodschap van de lofzang weergeeft.

2 KORINTHE 2:5–11

We worden gezegend en zijn anderen tot zegen als we anderen vergiffenis schenken.

• We hebben allemaal wel eens meegemaakt dat iemand ons of ons gezin ‘droef’ heeft gemaakt (zie vers 5). Misschien kunnen de mensen in de les in 2 Korinthe 2:5–11 opzoeken hoe we volgens Paulus iemand die ons gekwetst heeft moeten behande-len. Vraag de klas om in Lukas 15:11–32; Johannes 8:1–11; en het citaat van ouderling Kevin R. Duncan (zie ‘Bijkomende leermiddelen’) te onderzoeken hoe we iemand die heeft gezondigd horen te behande-len. Hoe berokkenen we onszelf en anderen schade als we niet bereid zijn om te vergeven?


Dankzij de verzoening van Jezus Christus kunnen wij ons met God verzoenen.

• Veel mensen komen naar de kerk met een verlan-gen dichter tot God te komen en een bespreking van 2 Korinthe 5:14–21 kan daaraan bijdragen. Laat de leden van de klas om te beginnen de beteke-nis van het woord verzoenen verkennen door het woord bijvoorbeeld in een woordenboek op te zoeken. Welke inzichten krijgen we daardoor over met God verzoend worden? Welke aanvullende inzichten kunnen we uit het lemma ‘Verzoenen, verzoening’in de Gids bij de Schriften halen? Hoe kunnen we door deze inzichten 2 Korinthe 5:14–21 beter begrijpen? U kunt mensen in de les naar hun gevoelens voor de Heiland vragen, want door zijn verzoening kunnen wij weer met God worden verenigd.

2 KORINTHE 7:8–11

Droefheid overeenkomstig Gods wil leidt tot bekering.• In 2 Korinthe 7:8–11 staat een goede uitleg van

droefheid overeenkomstig Gods wil en de rol die ze bij bekering vervult. Wat leren we uit 2 Korin-the 7:8–11 en de uitspraak van president Dieter F. Uchtdorf in ‘Bijkomende leermiddelen’ over de droefheid overeenkomstig Gods wil? Waarom is ze van essentieel belang voor bekering?

• U wilt misschien een uitgebreidere bespreking over bekering voeren. U kunt dan bijvoorbeeld het volgende doen: schrijf op het bord Bekering is . Vraag de mensen in de les deze zin aan te vullen met wat ze in 2 Korinthe 7:8–11 hebben geleerd, en ook uit de Schriften en andere informatiebronnen die ze in ‘Bijkomende leermid-delen’ hebben gevonden. Hoe maken deze leringen duidelijk hoe men zich oprecht kan bekeren?


Vraag de deelnemers aan de les of ze ooit hebben gebeden om een beproeving of ziekte weg te nemen. In 2 Korinthe 8–13 staat hoe Paulus reageerde toen hij hierom bad, en zijn gebed niet werd beantwoord zoals hij had verwacht.


Anderen zien zoals God hen ziet, helpt ons ze te vergeven.Ouderling Kevin R. Duncan heeft gezegd: ‘Een belang-rijk aspect van vergeving is anderen proberen te zien zoals God ze ziet. God opent soms de sluier en zegent ons met de gave om het hart, de ziel en de geest te zien van iemand die ons heeft gekwetst. Dat inzicht

108

9–15 SEPTEMBER

kan zelfs tot grote liefde voor die persoon leiden.’ (‘De genezende zalf van vergeving’, Liahona, mei 2016, 34.)

Droefheid overeenkomstig Gods wil leidt tot verandering en hoop.President Dieter F. Uchtdorf heeft uitgelegd:

‘De droefheid die overeenkomstig de wil van God is zet door de verzoening van Jezus Christus aan tot veran-dering en hoop. De droefheid van de wereld maakt ons kapot, vernietigt hoop en spoort ons aan toe te geven aan verleiding.

‘De droefheid overeenkomstig Gods wil zet aan tot beke-ring en een verandering van hart. Ze zorgt ervoor dat we zonde gaan haten en goedheid gaan liefhebben. Ze moedigt ons aan om op te staan en in het licht van de liefde van Christus te wandelen. Ware bekering draait om verandering, niet om foltering of kwelling.’ (Zie ‘Je kunt het nu wel’ , Liahona, november 2013, 56.)

Wat is bekering?• Ezechiël 18:30–31

• Mosiah 3:19; 5:2

• Alma 5:11–21; 42:29–30

• 3 Nephi 9:13–14, 20–22

• Leer en Verbonden 58:42–43

• Zie Gids bij de Schriften, ‘Bekeren (zich), bekering’

• ‘Bekering’, Trouw aan het geloof: evangeliewijzer, lds.org/manual/true- to- the- faith?lang=nld

• Dale G. Renlund, ‘Bekering: een vreugdevolle keuze’, Liahona, november 2016, 121–124

Ouderling Neil L. Andersen heeft gezegd:

‘Als wij zondigen, wenden wij ons van God af. Als wij ons bekeren, wenden wij ons weer tot God.

‘De uitnodiging tot bekering klinkt zelden als een terechtwijzing, maar vaak als een liefdevolle oproep tot een ommekeer om zich weer tot God te wenden (zie Helaman 7:17). Een liefdevolle Vader en zijn eniggebo-ren Zoon wenken ons om meer te zijn dan we zijn, op een hoger plan te leven, te veranderen en de vreugde van het onderhouden van de geboden te ervaren. Als discipelen van Christus verheugen wij ons in de zegen van bekering en de vreugde van vergeving. Zij worden een deel van ons, en bepalen onze gedachten en gevoelens. [. . .]

‘Voor de meesten is bekering meer een reis dan een eenmalige gebeurtenis. Dat is niet eenvoudig. Veran-deren is moeilijk. Dat vereist tegen de wind in lopen en tegen de stroom in zwemmen. Jezus heeft gezegd: ‘Als iemand achter Mij aan wil komen, moet hij zich-zelf verloochenen, zijn kruis opnemen en Mij volgen’ (Mattheüs 16:24). Bekering is ons afkeren van zaken zoals oneerlijkheid, hoogmoed, boosheid en onreine gedachten; en ons wenden tot andere zaken, zoals vriendelijkheid, onzelfzuchtigheid, geduld en spiritu-aliteit. Wij wenden ons weer tot God.’ (Zie ‘Bekeer u opdat ik u moge genezen’, Liahona, november 2009, 40–41.)

Ons onderwijs verbeterenBetrek wie het moeilijk hebben ook bij de les. Soms moeten klasleden die het moeilijk hebben bij de les worden betrokken om zich geliefd te voelen. Geef ze eventueel een opdracht in een van de volgende lessen. Blijf volhouden zelfs als ze niet onmiddellijk op uw pogingen reageren. (Zie Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 8–9.)

109

16–22 SEPTEMBER

2 Korinthe 8–13‘God heeft een blijmoedige gever lief’

Denk wanneer u 2 Korinthe 8–13 leest aan de mensen in uw les en plan activiteiten waardoor ze de beginselen in deze hoofdstukken kunnen ontdekken. Kijk daarna in dit lesschema voor aanvullende ideeën.


Meedoen stimuleren

U kunt de deelnemers aan de les bijvoorbeeld op deze manier aanzetten om te bespreken wat ze van 2 Korin-the 8–13 hebben geleerd: vraag enkele leden op het bord een lievelingstekst uit deze hoofdstukken op het bord te schrijven en vraag dan de rest van de klas deze in de Schriften te vinden. Vraag de mensen in de klas waarom die verzen betekenis voor hen hebben.


2 KORINTHE 8:1–15; 9:6–15

Heiligen geven blijmoedig wat ze hebben om de armen en behoeftigen tot zegen te zijn.• God heeft zijn heiligen opgedragen voor de behoef-

tigen te zorgen. Passages in 2 Korinthe 8–9 kunnen

de aanwezigen bij hun inspanningen inspireren. Om ze deze passages te helpen vinden, kunt u vragen op het bord schrijven. Bijvoorbeeld: Waarom geven we? en Hoe moeten we geven? De ene helft van de klas kan in 2 Korinthe 8:1–15 naar antwoorden zoeken en de andere helft in 2 Korinthe 9:6–15. (U kunt uitleggen dat Paulus in hoofdstuk 8, verzen 1–5 over de Macedonische heiligen sprak als voorbeeld van gulle gevers.) Hoe kunnen we aan de hand van de beginselen die Paulus onderwees beter voor de armen en behoeftigen zorgen?

• Maak de mensen in uw les duidelijk wat de manier van de Heer is om in de stoffelijke behoeften van zijn heiligen te voldoen met behulp van de informa-tiebronnen in de ‘Bijkomende leermiddelen’. Vraag enkele leden van de klas een of enkele van deze informatiebronnen te bestuderen en te vertellen wat ze ervan vinden. Kunnen de aanwezigen in 2 Korinthe 8:1–15; 9:6–15 informatie vinden waaruit blijkt dat de heiligen in Paulus’ tijd op dezelfde manier voor de armen zorgden als wij nu?

110

16–22 SEPTEMBER


Valse profeten proberen ons te misleiden.

• Omdat we net als de Korinthische heiligen gevoelig zijn voor valse leringen, is het zinvol om de waar-schuwingen van Paulus aan de Korinthiërs over ‘valse apostelen’ te bestuderen. De aanwezigen kunnen voorbeelden van valse leringen die ons tegenwoordig beïnvloeden in de toespraak van ouderling Quentin L. Cook vinden: ‘Kloekmoedig in het getuigenis van Jezus’. (Liahona, november 2016, 40–43.) Vraag voor de les iemand deze toespraak te lezen, en dan aan de klas te vertellen wat hij heeft geleerd over ‘struikelblokken’ vermijden die ons van het evangelie wegleiden. Welke andere leringen die tegenwoordig heel gewoon zijn kunnen ons van de evangeliewaarheden wegleiden? Laat de leden in de les 2 Korinthe 11:21–33 doornemen en vraag ze wat ze uit deze verzen over ware ‘dienaars van Christus’ leren.

2 KORINTHE 11:3; 13:5–8

We moeten onze getrouwheid aan het evangelie van Jezus Christus onderzoeken.• Soms voelen leden van de kerk zich overweldigd

door alle eisen van het leven. Ook door de eisen die volgens hen aan een heilige der laatste dagen gesteld worden. De raad van Paulus om onszelf te ‘[onderzoeken] of [wij] in het geloof’ zijn, kan de klas en u helpen u te richten op de ‘eenvoud die in Christus is’ (2 Korinthe 13:5; 11:3). Lees klassikaal 2 Korinthe 11:3 en bespreek wat ‘eenvoud die in Christus is’ betekent. U kunt de mensen in de les vragen zich voor te stellen dat hun werd gevraagd een beschrijving van het evangelie van Jezus Christus in maximaal honderd woorden voor een krant te schrijven. Gun ze de tijd om hun artikel op te schrijven en laat ze aan elkaar vertellen wat ze

hebben opgeschreven. Ze kunnen meer informatie in Johannes 3:16–17; 3 Nephi 27:13–21; en Trouw aan het geloof, 36–37 vinden. Vraag de mensen in de klas te overwegen of ze de basisbeginselen van het evangelie trouw zijn.

• U kunt president Dieter F. Uchtdorfs woorden in ‘Bijkomende leermiddelen’ gezamenlijk lezen, zodat de leden beter kunnen onderzoeken hoe ze hun leven kunnen vereenvoudigen om betere discipelen te worden. Ze kunnen bespreken hoe ze de raad van president Dieter F. Uchtdorf om ‘[zich] op de fundamentele leerstellingen, beginselen en toepas-singen van het evangelie [te concentreren]’ kun-nen toepassen. Hoe kunnen we onszelf nog meer onderzoeken om te zorgen dat we trouw aan het geloof blijven?


De genade van de Heiland is voldoende om ons in onze zwakheden te sterken.

• Wat zou u tegen een vriend zeggen die voor ver-lichting van een lichamelijk gebrek heeft gebeden, maar vindt dat zijn of haar gebed niet wordt ver-hoord? Vraag ze in stilte over deze vraag na te den-ken terwijl ze 2 Korinthe 12:5–10 lezen. Dan kunnen ze inzichten uit deze verzen bespreken waar ze iets aan hebben. Ze kunnen ook vertellen wanneer ze, door de genade van Jezus Christus, kracht in zwak-heid hebben gevonden. Welke uitwerking had dat op hen?


Om de deelnemers aan de les te motiveren Galaten te lezen, vraagt u hun of ze iemand kennen die zich van het evangelie heeft afgewend. Dan willen ze zeker lezen hoe Paulus de Galaten die van het evangelie waren afgedwaald, aanspoorde om terug te komen.

111

2 KORINTHE 8–13


De wijze van de Heer om voor de armen en behoeftigen te zorgen.• Mosiah 4:16–27; Alma 34:27–29; Leer en Verbon-

den 104:14–18.

• Handboek 2: de kerk besturen (2010), 6.1.

• ‘Tiende en gaven’, Voor de kracht van de jeugd (2011), 38–39.

• Lofzangen: ‘Daar Gij mij veel gegeven hebt’ , ‘U wil ik volgen, Heer’. (Lofzangen, nrs. 151, 153.)

• Video’s op LDS.org: ‘Welfare Facilities––Bishops’ Storehouse’, ‘The Labor of His Hands’, ‘Thanks Be to God’ en ‘Fast Offerings: Are We All Not Beggars’.

• Trouw aan het geloof: evangeliewijzer, ‘Welzijn’ , lds.org/manual/true- to- the- faith?lang=nld.

We kunnen onze benadering om het evangelie na te leven vereenvoudigen.President Dieter F. Uchtdorf heeft gezegd:

‘Broeders en zusters, het evangelie naleven hoeft niet ingewikkeld te zijn.

‘Het is eigenlijk vrij eenvoudig. Het zou als volgt omschreven kunnen worden:

• ‘Met een oprechte bedoeling naar het woord van God luisteren, leidt tot geloof in God en vertrouwen in zijn beloften.

• ‘Hoe meer we op God vertrouwen, hoe meer ons hart met liefde voor Hem en voor elkaar ver-vuld wordt.

• ‘Door onze liefde voor God willen we Hem volgen en voegen we onze daden naar zijn woord.

• ‘Omdat we God liefhebben, willen we Hem dienen; we willen anderen tot zegen zijn en de armen en hulpbehoevenden de helpende hand toesteken.

• ‘Hoe meer we dit pad van het discipelschap bewan-delen, hoe meer kennis we van het woord van God willen opdoen.

‘En zo gaat dat voort. Elke stap leidt tot de volgende en vervult ons met steeds meer geloof, hoop en liefde.

‘Het is geweldig eenvoudig, en het werkt uitstekend.

‘Broeders en zusters, als u ooit vindt dat het evangelie niet goed voor u werkt, vraag ik u pas op de plaats te maken, uw leven vanuit een hoger niveau te bezien en uw benadering van het discipelschap te vereenvou-digen. Concentreer u op de fundamentele leerstel-lingen, beginselen en toepassingen van het evangelie. Ik beloof u dat God u zal leiden en zegenen op uw pad naar een leven dat voldoening geeft, en dat het evangelie echt beter voor u zal werken. (‘Het werkt uitstekend!’ , Liahona, november 2015, 22.)

Ons onderwijs verbeterenWerk met andere gezinsleden samen. ‘De mensen die de krachtigste invloed hebben op een individu – ten goede of ten kwade – zijn meestal degenen waar hij of zij mee samenwoont. Omdat ons thuis de basis is voor het naleven en leren van het evangelie, zijn uw inspanningen om een cursist te versterken het effectiefst als u samenwerkt met [. . .] gezinsleden.’ (Zie Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 8.)

112

23–29 SEPTEMBER

Galaten‘Wandel door de Geest’

Als u Galaten met een gebed in het hart leest en overdenkt, laat de Heer u weten wat u aan de klas dient te onderwijzen. Door uw ingevingen op te schrijven toont u dat u dankbaar voor de hulp van God bent. (Zie Paul B. Pieper, ‘Om heilig te houden’, Liahona, mei 2012, 109.)


Meedoen stimuleren

Schriftstudie leidt vaak tot diepgaande evangelie-gesprekken met familie of vrienden. Heeft iemand van uw klas dat deze week ervaren? Laat ze hun ervaringen naar voren brengen.


GALATEN 1:6–7; 3:1–5; 4:8–21; 5:1, 13–14

Het evangelie van Jezus Christus biedt vrijheid.• Een Schriftuurlijk boek bestuderen gaat beter als

we weten waarom het werd geschreven. Daarom kan het nuttig zijn uw bespreking van Galaten te beginnen met een vraag als ‘Wat wilde Paulus bereiken met deze zendbrief?’ of ‘Welk probleem probeerde Paulus te verhelpen?’ Laat de klas in

Galaten 1:6–7; 3:1–5; 4:8–21 naar aanwijzingen zoeken. Hoe is de boodschap van Paulus nu nog relevant?

• Sommige heiligen in Galatië dachten dat ze de wet van Mozes moesten blijven naleven. Paulus beschouwde dit als een ‘juk van slavernij’ in verge-lijking met de vrijheid die de wet van Christus biedt (Galaten 5:1). Hoewel we dat probleem tegenwoor-dig niet vaak meer tegenkomen, staan we allemaal voor een dergelijke keuze tussen geestelijke slaver-nij en vrijheid door Jezus Christus. Help de mensen in uw les de leringen van Paulus over vrijheid en slavernij te verkennen door ze te vragen naar hou-dingen en handelingen die tot geestelijke slavernij kunnen leiden. (Bijvoorbeeld culturele gebruiken, slechte gewoontes, verkeerde geloofsovertuigingen of de nadruk leggen op uitwendige handelingen in plaats van innerlijke bekering.) Hoe kunnen we ons volgens Galaten 5:1, 13–14 van geestelijke slavernij bevrijden? Hoe hebben mensen in de klas de vrijheid die in het evangelie van Christus wordt beloofd, ervaren? Vraag ze eventueel ook hoe ze

113

GALATEN

zouden reageren op iemand die denkt dat het evangelie naleven de persoonlijke vrijheid beperkt.

GALATEN 5:16–26

Als we ‘door de Geest [wandelen]’, ontvangen we ‘de vrucht van de Geest’.• Veel mensen vinden het moeilijk de invloed van

de Geest te herkennen. Galaten 5 kan uw klas-leden helpen de vrucht van de Geest te herkennen. Vraag ze eerst in Galaten 5:22–25 te zoeken naar de woorden die Paulus gebruikte om de vrucht van de Geest te beschrijven. Waarom is een vrucht een goede beeldspraak voor de manier waarop de Geest ons beïnvloedt? Laat de deelnemers aan de les misschien vertellen hoe deze vrucht bij hen of bij bekenden van hen duidelijk te herken-nen is geweest. Enkele andere informatiebron-nen zijn Mattheüs 7:16–18; Johannes 14:26–27; Moroni 7:13–17; Leer en Verbonden 11:12–13; en de citaten van president Gordon B. Hinckley in de ‘ Bijkomende leermiddelen’.

We kunnen de ‘vrucht van de Geest’ ontvangen als we ernaar streven.

• Soms kunnen we over een beginsel leren door over het tegenovergestelde te leren. In Galaten 5:16–26 vergelijkt Paulus bijvoorbeeld ‘de werken van het vlees’ met ‘de vrucht van de Geest’. Om de leden in de les te laten overdenken in welke mate zij ‘door de Geest [wandelen]’ , kunt u hun vragen om Galaten 5:16–26 te lezen en dan een persoonlijke test op te stellen, zoals de Eigenschappentest op pagina 137 van Predik mijn evangelie. Ze kunnen bijvoorbeeld voor elke punt dat in de verzen 19–23

staat een vraag bedenken, zoals ‘Ben ik afgunstig op anderen?’ of ‘Voel ik elke dag liefde?’ De aan-wezigen bespreken de antwoorden op hun zelfbe-oordeling niet, maar u kunt hun vragen om ideeën of gedachten aan elkaar te vertellen waardoor ze beter ‘door de Geest [kunnen wandelen]’. Als de tijd ontbreekt om deze oefening in de klas te voltooien, kunt u voorstellen dat de leden van de klas ze thuis afmaken.

GALATEN 6:7–10

Als we ‘in de Geest’ zaaien, zullen we te zijner tijd zegeningen oogsten.• Door Galaten 6:7–10 te bestuderen kunnen de

mensen in de les beter de gevolgen van hun keu-zen op de lange termijn inschatten. U kunt verschil-lende soorten zaden meebrengen, alsook planten, vruchten of groenten die deze zaden voortbrengen (of u kunt afbeeldingen van deze zaken meebren-gen). De leden van de klas kunnen samen elk zaad bij het ding dat het voortbrengt plaatsen. Daarna kunnen ze de verzen 7–10 lezen en bespreken wat ‘in [het] vlees’ en ‘in de Geest’ zaaien betekent. (De boodschap van ouderling Ulisses Soares in ‘Bijkomende leermiddelen’ kan daarbij helpen.) Wat oogsten we als we in het vlees zaaien? Wat oogsten we als we in de Geest zaaien? (Zie Galaten 5:22–23.) Vraag de deelnemers aan de les zich af te vragen welke geestelijke zegeningen zij hopen te ontvan-gen. Wat kunnen ze nu al ‘zaaien’ om zich op die zegeningen voor te bereiden? Laat ze hun ant-woord opschrijven. En als ze er geen moeite mee hebben, geef ze dan de gelegenheid om te vertel-len wat ze hebben opgeschreven.

• Sommige mensen in de les kunnen zich ‘moe [van] goed te doen’ voelen (Galaten 6:9), misschien omdat ze niet kunnen zien dat hun inspanningen vruchten voortbrengen. Dan is een bespreking van Galaten 6:7–10 wellicht zinvol. Leid deze verzen in door iemand in de klas kort te laten vertellen hoe hij of zij eens geduld moest tonen om iets te laten groeien. Wat kunnen we uit de ervaring

114

23–29 SEPTEMBER

van die persoon en uit Galaten 6:7–10 leren over onze inspanningen om ‘in de Geest [te wandelen]’ ( Galaten 5:25)?


Spoor de mensen in de les aan de zendbrief aan Efeze te lezen door ze te vertellen dat in deze zendbrief staat hoe zij ‘stand [kunnen] houden tegen de listige verlei-dingen van de duivel’ (Efeze 6:11).

Bijkomende leermiddelenGalaten

De vruchten van het evangelie naleven.President Gordon B. Hinckley heeft gezegd: ‘Hoe weten wij de zaken van de Geest? Hoe weten we of ze van God komen? Door de vruchten. Als het tot groei en ontwikkeling leidt, als het tot geloof en getuigenis leidt, als het leidt tot een betere manier van doen, als het tot goddelijkheid leidt, dan is het van God. Als het ons neerhaalt, als het ons in duisternis voert, als het ons verwart en zorgen baart, als het leidt tot ongeloof, dan is het van de duivel.’

Een andere keer heeft president Hinckley gezegd: ‘U herkent de influisteringen van de Geest aan de vruch-ten van de Geest – datgene wat verlicht, wat opbouwt, wat positief, bekrachtigend en opbouwend is, en ons tot betere gedachten, woorden en daden aanzet, is van de Geest van God. Wat neerhaalt en ons naar verboden paden leidt, is van de tegenstander. Volgens mij is het zo eenvoudig.’ (Leringen van kerkpresidenten: Gordon B. Hinckley [2016,] 125.)

In de Geest zaaien.Ouderling Ulisses Soares heeft uitgelegd: ‘In de Geest te zaaien betekent dat al onze gedachten, woorden en daden ons dienen te verheffen tot het goddelijke niveau van onze hemelse Ouders. De Schriften ver-wijzen naar het vlees als de lichamelijke of vleselijke natuur van de natuurlijke mens, die mensen ertoe brengt zich over te geven aan de hartstochten, ver-langens, begeerten en driften van het vlees in plaats van aan de inspiratie van de Heilige Geest. Als we niet oppassen kunnen die invloeden, samen met het kwaad in de wereld dat zich aan ons opdringt, ertoe leiden dat we ordinair en roekeloos gedrag overnemen dat deel van ons karakter kan worden.’ (‘Blijf op het grondgebied van de Heer!’ , Liahona, mei 2012, 39.)

Ons onderwijs verbeterenHelp leerlingen elkaar op te bouwen. ‘Elk individu in uw klas is een bron van getuigenis, inzicht en ervaring met het evangelie. Laat hen die rijkdom met elkaar delen en elkaar opbouwen.’ (Zie Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 5.)

115

30 SEPTEMBER–13 OKTOBER

Efeze‘Om de heiligen toe te rusten’

Gedachten en indrukken over wat en hoe kunt onderwijzen, krijgt u als u gebedsvol het boek Efeze, recente toespraken van de algemene conferentie, dit lesschema en Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen bestudeert.


Meedoen stimuleren

Vraag de deelnemers aan uw les een samenvatting van een enkele zin te schrijven over iets wat ze deze week hebben geleerd. Hang hun samenvattingen dan aan het bord. Kies willekeurig enkele samenvattingen en vraag de schrijvers er iets meer over te vertellen.


EFEZE 2:19–22; 4:4–8, 11–16

Profeten en apostelen, en wij allemaal, versterken en verenigen de kerk.• Kunt u samen met uw klas iets bouwen om te laten

zien hoe de kerk ‘op het fundament van de apos-telen en profeten’ gebouwd is en hoe de Heiland ‘de hoeksteen is’ (Efeze 2:20)? Misschien kunnen de mensen in de les blokken of bekertjes labelen en ze in een toren of piramide opbouwen, waarbij Jezus Christus, de apostelen en profeten de basis

vormen. Dan kunt u tonen wat er zou gebeuren als Christus en de apostelen en profeten zouden worden verwijderd. Waarom is de hoeksteen een goede gelijkenis van Jezus Christus en zijn rol in de kerk? (Zie de ‘Bijkomende leermiddelen’ voor een beschrijving van een hoeksteen.) De leden van de klas kunnen in Efeze 2:19–22; 4:11–16 naar zege-ningen zoeken die we dankzij de apostelen, profe-ten en andere kerkleiders ontvangen. Hoe kunnen wij ons leven op hun leringen bouwen?

Jezus Christus is de hoeksteen van de kerk.

• Om te demonstreren hoe leer verkeerd kan wor-den begrepen zonder voortdurende leiding van

116

30 SEPTEMBER–13 OKTOBER

apostelen en profeten, kunt u een spel spelen waarbij u een kort verhaal aan een lid van de klas vertelt zonder dat iemand anders het hoort. Laat die persoon dan het verhaal aan iemand anders herhalen en ga zo door totdat het verhaal door meerdere personen is doorgegeven. Vraag dan aan de persoon die het verhaal het laatste heeft gehoord de rest van de klas te vertellen wat hij of zij heeft gehoord. Zijn er details van het verhaal ver-anderd? Wat zou er gebeurd zijn als de leerkracht ondertussen de vergissingen had verbeterd? Hoe leert deze activiteit ons over de reden waarom de kerk van Christus ‘op het fundament van de aposte-len en profeten’ gebouwd moet zijn?

• Als de deelnemers sinds de vorige les naar de algemene conferentie hebben geluisterd, kunt u ze vragen hoe de zaken die tijdens de conferentie onderwezen werden, bijdragen tot de doelen in Efeze 4:11–16.

• Gun de mensen van uw klas wat tijd om enkele van de ‘roepingen’ of taken waartoe zij ooit in de kerk zijn geroepen, op te schrijven (zie Efeze 4:1). Bijvoorbeeld als dienende broeder of zuster, als ouder, als discipel van Christus. Daarna kunnen ze hun lijstjes met iemand in de les ruilen, Efeze 4:4–8, 11–16 lezen en vertellen hoe de roepingen en taken op hun lijst bijdragen tot de opbouw van het lichaam van Christus. Hoe kunnen we samen-werken om onder ‘één Heere, één geloof, één doop’ verenigd te worden?

EFEZE 5:22–6:4

Het voorbeeld van de Heiland volgen kan familiebanden aanhalen.• Hoewel de Efeziërs in een cultuur leefden waarin

vrouwen niet als gelijkwaardig aan hun echtgenoot werden behandeld, staat er in deze zendbrief toch wat waardevolle raad voor echtparen in deze tijd. Schrijf enkele vragen op het bord. Vraag de aan-wezigen die te bespreken terwijl ze in groepjes Efeze 5:22–33 lezen. Voorbeeldvragen: Hoe toonde Christus zijn liefde voor de kerk? Hoe kunnen wij zijn

voorbeeld volgen door de manier waarop we onze huwelijkspartner behandelen? U kunt de leden van uw klas vragen voorbeelden te geven van echtpa-ren die elkaar op christelijke wijze behandelen. Hoe kunnen ze die beginselen toepassen op andere familierelaties?

• Hoewel de raad van Paulus ‘Eer je vader en moeder’ (Efeze 6:2) aan kinderen gericht was, kan het op ons allemaal van toepassing zijn, ongeacht onze leeftijd of familiale situatie. Laat de mensen in uw les over-denken hoe ze de raad van Paulus in Efeze 6:1–3 in hun eigen situatie kunnen toepassen. Hoe kunnen we bijvoorbeeld onze ouders eren, als hun keuzes niet met de leringen van Jezus Christus overeen-stemmen? Gun de aanwezigen enkele minuten de tijd om op te schrijven wat ze kunnen doen om hun ouders beter te eren.

• Als er in uw klas ouders, of toekomstige ouders, van kleine kinderen zijn, is het zinvol om Efeze 6:4 te bespreken. Wat betekent het om kinderen ‘in de onderwijzing en de terechtwijzing van de Heere’ op te voeden? Misschien kunnen ouders met oudere kinderen vertellen wat dit voor hen inhoudt en hoe ze hebben getracht deze raad in hun gezin toe te passen.

EFEZE 6:10–18

De wapenrusting van God beschermt ons tegen het kwaad.

• Wat zou de deelnemers aan de les inspireren om ernaar te streven de volledige wapenrusting van God elke dag aan te doen? U kunt een activiteit voorbereiden waarbij de mensen in uw les delen van de wapenrusting aan de beginselen of deug-den koppelen waar ze in Efeze 6:14–17 voor staan. Hoe kan elk stuk van de wapenrusting ons tegen goddeloosheid beschermen? (Raadpleeg voor hulp de ‘Bijkomende leermiddelen’.) Hoe doen klasleden hun wapenrusting aan? U kunt bij de bespreking de uitleg van president N. Eldon Tanner in de ‘Bijko-mende leermiddelen’ gebruiken. Hoe kunnen we

117

EFEZE

de zwakheden in onze wapenrusting benoemen en versterken?


Om de deelnemers aan de les te motiveren Filippen-zen en Kolossenzen te lezen, vertelt u ze dat een van de Geloofsartikelen op een vers van een van deze zendbrieven is gebaseerd. Kunnen ze dat vers deze week bij hun studie vinden?

Bijkomende leermiddelenEfeze

Wat is een hoeksteen?De hoeksteen is de eerste steen die in een fundament wordt gelegd. Het dient als een referentiepunt voor de afmetingen en plaatsing van de andere stenen die in de lijn van de hoeksteen moeten liggen. Omdat de steen het gewicht van de rest van het gebouw draagt, moet de hoeksteen stevig, stabiel en betrouwbaar zijn. (Zie ‘The Cornerstone’, Ensign, januari 2016, 74–75.)

De wapenrusting van God.Uw middel omgord met de waarheid: Dit deel van de wapenrusting is als een riem die om uw middel wordt gebonden. Borstharnas: Een borstharnas beschermt het hart en andere vitale organen.

Geschoeide voeten: Dit verwijst naar het bescher-mende omhulsel voor de voeten van een soldaat.Schild: Een schild kan bijna elk lichaamsdeel beschermen van allerlei aanvallen.Helm: Een helm beschermt het hoofd.Zwaard: Een zwaard staat ons toe actie tegen de vijand te ondernemen.

‘Onderzoek uw wapenrusting.’President N. Eldon Tanner, die als raadgever in het Eerste Presidium heeft gediend, vroeg de kerkleden de sterkte van hun persoonlijke wapenrusting te evalu-eren door hun inspanningen om het evangelie na te leven te overdenken. Vervolgens legde hij uit:

‘Als [. . .] onze wapenrusting zwak is, dan is er een onbeschermde plek te vinden, een gebied dat gevoelig is voor een aanval. Dan vallen we ten prooi aan ver-wonding of vernietiging door Satan. Als we zwakheden hebben, zoekt hij ernaar tot hij ze vindt.

‘Onderzoek je wapenrusting. Is er een onbeschermde plek? Besluit nu om het deel dat ontbreekt toe te voegen. Ongeacht hoe verouderd uw wapenrusting of hoeveel stukken eraan ontbreken, onthoud altijd dat u de macht heeft de nodige aanpassingen te maken om uw wapenrusting te vervolledigen.

‘Door het grote beginsel van bekering kunt u uw leven veranderen en de wapenrusting van God aantrekken – door studie, gebed en de vastberadenheid om God te dienen en zijn geboden te onderhouden.’ (‘Put on the Whole Armor of God’, Ensign, mei 1979, 46.)

Ons onderwijs verbeterenStreef naar christelijke liefde. Zorg ervoor dat liefde uw interacties met uw cursisten drijft. U en uw cursisten worden gezegend als u bidt om christelijke liefde te mogen ontwikkelen, en ernaar streeft ze te kunnen tonen. (Zie Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 6; Moroni 7:48.)

118

14–20 OKTOBER

Filippenzen; Kolossenzen‘Alle dingen zijn mij mogelijk door Christus, die mij kracht geeft’

Lees om te beginnen Filippenzen en Kolossenzen en overdenk met een gebed in het hart welk beginsel u volgens de Heer moet onderwijzen. Laat u door de Geest leiden wanneer u bedenkt welke vragen en informatiebronnen u gaat gebruiken om dit beginsel te onderwijzen.


Meedoen stimuleren

Vraag de mensen in de les een woord of een zinsnede op het bord te schrijven die samenvat wat ze van Filip-penzen en Kolossenzen hebben geleerd en dan hun keuze te verklaren. Moedig ze aan Schriftteksten bij hun uitleg te gebruiken.


FILIPPENZEN 2:1–5, 14–18; 4:1–9; KOLOSSENZEN 3:1–17

Discipelen van Jezus Christus worden ‘nieuw’ als ze het evangelie naleven.

• Help de mensen in uw klas zich voor te stellen wat het betekent om ‘de oude mens [. . .] uitgetrokken

[te hebben]’ en door Jezus Christus ‘ u met de nieuwe mens bekleed [te hebben]’ (Kolossenzen 3:9–10). Doe dit bijvoorbeeld door iets ouds en iets nieuws te tonen (zoals een overrijpe en een verse vrucht of een oud en een nieuw kledingstuk). De deelnemers kunnen bespreken hoe we ‘nieuw’ kunnen worden door ons geloof in Jezus Christus en onze bereidheid zijn evangelie na te leven. U kunt bij die bespreking voorstellen dat de helft van de klas Filippenzen 2:1–5, 14–18; 4:1–9 bestudeert en de andere helft Kolossenzen 3:1–17 bestudeert, en dat ze karaktereigenschappen van ‘de oude mens’ en ‘de nieuwe mens’ benoemen. U kunt ook aan enkele leden in de les vragen hoe geloof in Jezus Christus en de naleving van zijn evangelie ze tot nieuwe mensen heeft gemaakt. Andere Schrift teksten die u klassikaal kunt verkennen zijn Romeinen 6:3–7; Mosiah 3:19; en Alma 5:14, 26.

119

FILIPPENZEN; KOLOSSENZEN

FILIPPENZEN 4:1–13

We kunnen ongeacht onze omstandigheden vrede en vreugde in Christus vinden.• Hoewel onze omstandigheden van die van Paulus

verschillen, kunnen we leren van zijn bereidwillig-heid om tevreden te zijn en zich in al zijn omstan-digheden te verheugen. Om een bespreking over dit onderwerp te beginnen, kunt u enkele beproe-vingen van Paulus doornemen (zie bijvoorbeeld 2 Korinthe 11:23–28). Vraag de klas daarna Filip-penzen 4:1–13 door te nemen om de raad van Pau-lus te vinden waardoor we ons kunnen verheugen, ook in tijden van tegenslag.

Als u dit onderwerp verder wilt verkennen, kunt u een lid van de klas vragen enkele inspirerende voorbeelden of citaten uit de toespraak president Russel M. Nelson ‘Vreugde en geestelijk overleven’ voor te lezen (Liahona, november 2016, 81–84) of de klas kan de video ‘Trial of Adversity’ bekijken (LDS.org). Hoe vonden de mensen in de toespraak van president Nelson of de vrouw in de video ondanks hun moeilijke situatie vreugde?

• Misschien vinden de mensen in de klas raad in Filippenzen 4 die ze in geval van tegenslag kan helpen. U kunt elke aanwezige een kaartje geven zodat ze kunnen opschrijven wat ze hebben gevon-den. Vraag ze dat neer te leggen op een plaats waar ze het kunnen zien wanneer zij er behoefte aan hebben.

• Soms kan een lofzang ons begrip van de Schrif-ten vergroten. U kunt bijvoorbeeld na het lezen van Filippenzen 4:7, 13 gezamenlijk ‘Waar is een toevluchtsoord?’ of de eerste strofe van ‘U wil ik volgen, Heer’ zingen (Lofzangen, nrs. 88, 153). Welke verband bestaat er tussen de woorden van deze lofzangen en Filippenzen 4:7, 13? Misschien kunnen de klasleden vertellen wanneer ze ‘de vrede van God, die alle begrip te boven gaat’ hebben gevoeld of ‘door Christus’ zijn gesterkt om iets te bereiken wat ze anders niet hadden gekund. De ervaring

van ouderling Jay E. Jensen die in de ‘Bijkomende leermiddelen’ staat, kan een bespreking van deze verzen inspireren.

• Omdat het kwaad in de hedendaagse wereld als-maar toeneemt, is de raad van Paulus om dingen die rein, lieflijk, welluidend, deugdzaam of prijzens-waardig zijn te bedenken (zie Filippenzen 4:8), zinvol voor de mensen in de les. Misschien kunt u elke deelnemer aan de les (of kleine groepjes) een van de eigenschappen in Filippenzen 4:8 of Geloofs-artikelen 1:13 toewijzen. Ze kunnen de Gids bij de Schriften gebruiken om Schriftteksten te zoeken over de hun toegewezen eigenschap en dan aan de klas vertellen wat ze ontdekt hebben. Ze kun-nen ook voorbeelden geven van die eigenschap bij andere mensen. Hoe ‘streven wij dat na’?

KOLOSSENZEN 1:12–23; 2:3–8

Als ons geloof in Jezus Christus is ‘geworteld’, zijn we tegen wereldse invloeden gesterkt.• Paulus’ getuigenis van de Heiland in Kolossenzen

1:12–23; 2:3–8 biedt een goede kans voor de men-sen in de les om over hun eigen geloof na te den-ken en het te versterken. De deelnemers aan de les kunnen in deze verzen zoeken naar zaken die hun geloof in Jezus Christus versterken. Wat betekent het om ‘geworteld en opgebouwd in [ Jezus Chris-tus]’ te zijn (Kolossenzen 2:7)? De afbeelding van de boom in het lesschema van deze week in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen en de video ‘Spiritual Whirlwinds’ (LDS.org) kunnen aan de bespreking bijdragen. (Zie ook Neil L. Ander-sen, ‘Geestelijke wervelwinden’, Liahona, mei 2014, 18–21.) Wat kan de wortels van een boom verster-ken of verzwakken? Hoe worden we door ‘geworteld en opgebouwd in [ Jezus Christus]’ te zijn tegen wereldse invloeden gesterkt? (Zie Kolossenzen 2:7–8; zie ook Helaman 5:12; Ether 12:4.)

• De mensen in uw klas zijn misschien op de hoogte van de filosofieën en overleveringen van de mens

120

14–20 OKTOBER

die iemands geloof in Jezus Christus kunnen onder-mijnen, omdat ze evangeliewaarheden tegenspre-ken en het evangelie naleven moeilijker maken (Kolossenzen 2:8). Misschien kunnen de mensen in de les er enkele opsommen (de voorbeelden die ouderling Dallin H. Oaks in de ‘Bijkomende leermid-delen’ geeft, kunnen daar nuttig bij zijn). Daarna kunt u bespreken hoe geworteld zijn in de leringen van Jezus Christus ons helpt de raad van Paulus te volgen: ‘Zoals u dan Christus Jezus, de Heere, hebt aangenomen, wandel in Hem’ (Kolossenzen 2:6). Hoe kunnen we elkaar steunen in onze inspannin-gen om de Heiland te volgen en niet de verkeerde wereldse overleveringen?


Hebben deelnemers aan uw les zich ooit vervolgd gevoeld omdat ze in het evangelie geloven? Vertel ze dat in 1 en 2 Thessalonicenzen raad staat die Paulus aan de heiligen gaf die hevig vervolgd werden en toch trouw bleven.

Bijkomende leermiddelenFilippenzen; Kolossenzen

Gemoedsrust die alle begrip te boven gaat.Toen hij een zeventiger was, vertelde ouderling Jay E. Jensen deze ervaring:

‘Onze kleinzoon Quinton was met verscheidene geboorteafwijkingen geboren en is op drie weken na

een jaar op aarde geweest. In die tijd heeft hij vele malen in het ziekenhuis gelegen. Mijn vrouw en ik woonden toen in Argentinië. We wilden graag bij onze kinderen zijn om hen te troosten en getroost te wor-den. Dit was ons kleinkind van wie we hielden en we wilden in de buurt zijn. We konden echter alleen maar bidden, en dat deden we vurig!

‘Mijn vrouw en ik waren op reis door ons zendings-gebied toen we te horen kregen dat Quinton was overleden. We stonden in de hal van een kerkgebouw en vonden troost in elkaars armen. Ik getuig tot u dat de Heilige Geest ons troost schonk, een gemoedsrust die alle verstand te boven ging en die tot op de dag van vandaag voortduurt (zie Filippenzen 4:7). We heb-ben de onuitsprekelijke gave van de Heilige Geest ook bij onze zoon, schoondochter en hun kinderen gezien. Tot op de dag van vandaag praten ze vol geloof, vrede en rust over die periode.’ (‘De Heilige Geest en open-baring’, Liahona, november 2010, 78.)

Evangeliebeginselen en de overleveringen van mensen.Ouderling Dallin H. Oaks heeft meerdere wereldse overleveringen benoemd die evangeliewaarheden tegenspreken. (Zie ‘Bekering en verandering’, Liahona, november 2003, 37–40.)

• De wet van kuisheid negeren

• Onregelmatig en passief kerkbezoek

• Overtredingen van het woord van wijsheid

• Oneerlijkheid

• ‘Promoties’ binnen de kerk ambiëren

• Een cultuur van afhankelijkheid in plaats van per-soonlijke verantwoordelijkheid

Ons onderwijs verbeterenGebruik muziek. Heilige muziek zet de deur open voor de invloed van de Heilige Geest. Het kan een eerbiedige sfeer scheppen en tot hernieuwde toewijding en actie aansporen. Bedenk hoe ‘elkaar [onderwijzen] en elkaar terecht[wijzen], met psalmen [en] lofzangen’ bij uw les kan horen. (Kolossenzen 3:16; zie ook Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 22.)

121

21–27 OKTOBER

1 en 2 Thessalonicenzen‘Dat u niet snel aan het wankelen wordt gebracht of verschrikt’

Alma heeft gezegd: ‘Vertrouw evenmin iemand als uw leraar of uw prediker, tenzij het een man Gods is, die in zijn wegen wandelt en zijn geboden onderhoudt.’ (Mosiah 23:14). Hoe moet u zich volgens deze Schrifttekst op uw onderwijs voorbereiden?


Meedoen stimuleren

Geef de deelnemers aan de les enkele minuten de tijd om 1 en 2 Thessalonicenzen door te nemen en een vers te kiezen dat indruk op hen maakte. Laat ze het door hun gekozen vers met de persoon naast ze bespreken en vraag dan enkele koppels wat ze van elkaar hebben geleerd.


1 THESSALONICENZEN 1:5–8; 2:1–13

Dienaars in het geloof verkondigen het evangelie met oprechtheid en liefde.• Paulus herinnert de Thessalonicenzen er in zijn

zendbrief eerst aan hoe anderen en hij hun over het evangelie hebben verteld. Dit is wel-licht een goede kans voor de mensen in uw les om te evalueren hoe goed ze elkaar onderwijzen en van elkaar leren. Laat de mensen van de klas

1 Thessalonicenzen 1:5–8; 2:1–13 lezen en de beginselen benoemen die te maken hebben met het evangelie effectief te verkondigen. Dan kunnen ze op basis van deze verzen vragen formuleren waardoor ze hun inspanningen om het evangelie te verspreiden kunnen evalueren. Een mogelijke vraag kan zijn: ‘Ben ik een voorbeeld van de dingen die ik weet?’ (Zie 1 Thessalonicenzen 1:7.) Hoe kunnen we onze cursisten door de beginselen uit deze passage beter dienen?

• 1 Thessalonicenzen 1:5–8; 2:1–13 kan sommige mensen misschien doen denken aan een leerkracht zoals Christus, die ze ‘net als een vader zijn kinde-ren’ positief heeft beïnvloed (1 Thessalonicenzen 2:11). Vraag de klasleden in deze passages te zoe-ken naar een eigenschap van een oprechte geloofs-dienaar, en te denken aan een leerkracht die deze eigenschap vertoont. U kunt ze vragen voor de leerkracht waaraan ze denken een brief te schrijven of een certificaat te maken. Moedig ze aan om in de brief of op het certificaat een vers uit 1 Thes-salonicenzen te vermelden samen met de uitleg hoe de leerkracht een voorbeeld van dat vers was.

122

21–27 OKTOBER

Misschien willen ze de brief of het certificaat over-handigen aan de persoon over wie ze schreven.

1 THESSALONICENZEN 3:9–13; 4:1–12

Als we Jezus Christus volgen, kunnen we geheiligd worden.• Paulus leerde de heiligen uit Thessaloniki dat ‘God

ons niet geroepen [heeft] tot onreinheid, maar tot leven in heiliging’ (1 Thessalonicenzen 4:7). Om een bespreking over heiligheid te beginnen, kunt u de hele klas of iemand alleen vragen ‘Heer, geef mij meer reinheid’ (Lofzangen, nr. 94) te zingen. Vraag de aanwezigen de eigenschappen van heiligheid in de lofzang die indruk op ze maakten, te bespreken. Schrijf op het bord Meer heiligheid geef mij, meer . . . , en vraag de mensen in de les in 1 Thessalonicenzen 3:9–13; 4:1–12 naar woorden en zinsneden te zoe-ken om de zin aan te vullen. Hoe kunnen we deze eigenschappen ontwikkelen?

• Voor sommigen kan de aansporing om heilig te worden afschrikwekkend lijken. Misschien helpt het als de mensen in uw klas begrijpen dat heiligheid ontwikkelen een geleidelijk proces is dat vereist dat we onszelf in de loop van de tijd steeds verbeteren (zie 1 Thessalonicenzen 4:10). Om dit proces te illustreren, kunt u een lid van de klas vragen over een talent of een prestatie te vertellen die een voortdurende inspanning over een langere periode vereiste, zoals een deken maken of een muziek-instrument bespelen. Waarin lijkt dit op heilig worden? Vraag de mensen in de les 1 Thessaloni-cenzen 3:9–13; 4:1–12 te bestuderen en van hun inzichten te vertellen betreffende de inspanning die het vraagt heilig te worden op de manier die Paulus beschrijft. Wat heeft ons geholpen heiliger te worden?

1 THESSALONICENZEN 4:11–12; 2 THESSALONICENZEN 3:7–13

We horen te werken om voor onszelf en de behoeftigen te zorgen.

• Om een bespreking over de raad van Paulus over werk te inspireren, vraagt u bijvoorbeeld: Wat zijn de gevolgen van luiheid? Wat bedoelde Paulus met ‘rustig’ en ‘in alle rust’ (1 Thessalonicenzen 4:11; 2 Thessalonicenzen 3:12)? U kunt zulke vragen op het bord schrijven. De klasleden kunnen erover nadenken terwijl ze 1 Thessalonicenzen 4:11–12 en 2 Thessalonicenzen 3:7–13 lezen. Laat ze deze vra-gen in paren, groepjes of klassikaal te bespreken. Welke andere Schriftteksten maken ons het belang van werk en de gevaren van luiheid duidelijk? (Zie de voorbeelden in de ‘Bijkomende leermiddelen’.)

2 THESSALONICENZEN 2

Er moest een afval aan de wederkomst van Jezus Christus voorafgaan.• Begrip van de grote afval kan het getuigenis van

de herstelling van het evangelie van Jezus Christus van de klasleden versterken. Het lesschema van deze week in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen bevat verscheidene informatiebronnen over de afval. U kunt vooraf enkele deelnemers vra-gen deze informatiebronnen te bestuderen en hun inzichten voor de klas te brengen, of u kunt ze klas-sikaal bestuderen en bespreken. In de ‘Bijkomende leermiddelen’ staan ook meerdere video’s over de afval die aan de bespreking kunnen bijdragen.

• Het kan zinvol zijn enkele metaforen te bespre-ken die profeten hebben gebruikt om de afval te beschrijven, zoals een hongersnood (zie Amos 8:11–12), wrede wolven die de kudde binnenko-men (zie Handelingen 20:28–30) en een gestreeld gehoor (zie 2 Timotheüs 4:3–4). Deel de klas eventueel op in paren. Vraag ze een of meer van

123

1 EN 2 THESSALONICENZEN

deze Schriftgedeelten te lezen (of andere die u hebt gekozen) en te beschrijven wat we uit deze verzen over de grote afval leren. Wat hebben profeten over de afval en de gevolgen ervan onderwezen?

• Om verder op de grote afval in te gaan vraagt u de cursisten zich in te beelden dat ze een vriend heb-ben die niet begrijpt waarom het evangelie hersteld moest worden. Maak twee kolommen op het bord en schrijf boven de eerste Oorzaken van de afval en boven de tweede Gevolgen van de afval. Vraag de mensen in de les het deel ‘De grote afval’ in Predik mijn evangelie (pagina’s 35–36) in paren of groepjes te doorzoeken naar de oorzaken en gevolgen van de afval, en die op het bord te schrijven. Met welke punten in dit schema kunnen zij hun vriend laten inzien dat de herstelling nodig was?

• Zou het zinvol zijn om in uw klas te bespreken hoe we ons ervoor kunnen hoeden afvallig te worden? U kunt ze vragen in 2 Thessalonicenzen 2 naar raad te zoeken die ze een vriend kunnen geven zodat hij of zij persoonlijke afvalligheid kan vermijden.


Motiveer de deelnemers aan de les om 1 en 2 Timo-theüs, Titus en Filemon deze week te lezen. Vraag ze

zich in te beelden dat ze een persoonlijke brief van een apostel zouden ontvangen met raad voor de vervulling van hun kerkroeping. Stel voor dat ze over hun roeping nadenken terwijl ze deze persoonlijke brieven van de hand van Paulus aan vroegchristelijke kerkleiders lezen.

Bijkomende leermiddelen1 en 2 Thessalonicenzen

Schriftteksten over werk en luiheid.Genesis 3:19

Mattheüs 21:28–32

Mosiah 2:10–16

Leer en Verbonden 42:42; 58:27; 60:13; 75:29

Video’s over de afval op LDS.org.‘The Great Apostasy’

‘Apostasy–Jan’

‘De afval en de herstelling – Wat de herstelling voor mij betekent’

Ons onderwijs verbeterenBreng variatie in uw onderwijsmethoden aan. Men kan gemakkelijk aan één bepaalde onderwijsmethode wennen, maar verschillende onderwijsmethoden bereiken verschillende cursisten. Zoek naar manieren om variatie in uw onderricht aan te brengen. Gebruik bijvoorbeeld video’s, kunst of muziek, of geef de mensen in de klas de kans te onderwijzen. (Zie Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 22.)

124

28 OKTOBER–3 NOVEMBER

1 en 2 Timotheüs; Titus; Filemon‘Wees een voorbeeld voor de gelovigen’

Denk bij het lezen van 1 en 2 Timotheüs; Titus; en Filemon aan de mensen in uw les. Door de gedachten en ingevingen die u krijgt, kunt u de leden van de klas op relevante Schriftteksten wijzen en de Geest in uw klas uitnodigen.


Meedoen stimuleren

Het kan voor de deelnemers aan uw les zinvol zijn van elkaar te horen over hun successen en problemen bij Schriftstudie, zowel individueel als in gezinsverband. Begin de les eventueel door de klasleden te vragen wat er bij hun Schriftstudie goed gaat.


1 EN 2 TIMOTHEÜS; TITUS

De ware leer begrijpen behoedt ons voor misleiding.

• De mensen in uw les leven in een periode waarin veel valse leer wordt onderwezen. Timotheüs en Titus leefden ook in zo’n tijd, dus de raad die Paulus hun gaf kan de mensen in uw klas ook helpen. In de ‘Bijkomende leermiddelen’ staan enkele passages

met de raad van Paulus. U kunt elke deelnemer aan de les een van deze passages laten lezen en dan laten vertellen wat hij of zij over het belang van ware leer heeft geleerd (zie ook Alma 31:5).

1 TIMOTHEÜS 4:10–16

Als we een ‘voorbeeld voor de gelovigen’ zijn, kunnen we anderen naar de Heiland en zijn evangelie leiden.

• Het is mogelijk dat mensen in uw klas de kracht van het goede voorbeeld dat zij geven niet besef-fen. Laat ze eventueel over kennissen vertellen, ook mensen in de klas, die voorbeeldige discipelen van Christus zijn geweest. Als u op het bord de woorden uit vers 12 zet die beschrijven hoe we een voorbeeld horen te zijn, helpt dat de bespreking op gang: woord, wandel (wat ook wil zeggen gedrag), liefde, geest, geloof en reinheid. De aanwezigen kunnen bespreken hoe we op al deze wijzen een voorbeeld voor de gelovigen kunnen zijn.

125

1 EN 2 TIMOTHEüS; TITUS; FILEMON

2 TIMOTHEÜS 1

‘God heeft ons niet een geest van vreesachtigheid [gegeven], maar van kracht en liefde en bezonnenheid.’

• In het lesschema van deze week in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen werd de klasleden gevraagd in 2 Timotheüs de raad te bestuderen die Paulus aan Timotheüs gaf om hem in zijn bediening aan te moedigen. Vraag de mensen in uw klas naar hun inzichten. Of misschien kunt u hun enkele minuten de tijd gunnen om wat raadgevingen van Paulus op te zoeken en die te bespreken. (In hoofdstuk 1 staan enkele goede voorbeelden.) Ze kunnen ook vertellen wanneer God ze hun angsten hielp overwinnen en ze ‘een geest [. . .] van kracht en liefde en bezonnenheid’ gaf (2 Timotheüs 1:7).

2 TIMOTHEÜS 3

Door de Schriften te bestuderen kunnen we de gevaren van de laatste dagen beter overwinnen.• Nadat Paulus Timotheüs gewaarschuwd had voor

de ‘zware tijden’ in het verschiet, getuigde hij van de kracht en het belang van de Schriften (zie 2 Timotheüs 3:1, 14–17). Om aan een bespreking over het belang van de schriften in moeilijke tijden te beginnen, kunt u de aanwezigen vragen om Pau-lus’ beschrijving van de gevaren in de laatste dagen in 2 Timotheüs 3:1–7 te bestuderen. Dan kunnen ze Schriftteksten opzoeken waarmee ze zich heb-ben beschermd tegen zulke gevaren en erover te vertellen. (In de ‘Bijkomende leermiddelen’ staan enkele voorbeelden.) Hoe heeft onze Schriftstudie ons tegen problemen in de hedendaagse wereld beschermd?

• Als u de raad van Paulus over de kracht van de Schriften met de klas bestudeert, kunnen de leden elkaar aanmoedigen om het woord van God te blijven bestuderen. Misschien kunnen de deelne-mers aan de les 2 Timotheüs 3:14–17 lezen en de

zegeningen en bescherming noemen die Schriftstu-die met zich meebrengt. Dan kunnen ze van erva-ringen vertellen waarbij ze deze zegeningen dankzij hun Schriftstudie in vervulling zagen gaan. U kunt de klas ook wat tijd gunnen om te overdenken hoe ze een zinvollere ervaring met de Schriften kunnen hebben, zowel individueel als in gezinsverband.

FILEMON

Volgelingen van Christus vergeven elkaar.

• Voor u de Zendbrief aan Filemon bespreekt, kunt u een lid van de klas vragen over Filemon en zijn bediende Onesimus te vertellen. (In het lesschema van deze week in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen staat een korte beschrijving.) Dan kunt u de klas in twee groepen opdelen en elke groep een van de volgende vragen geven. Welke overeenkomsten zijn er tussen wat Paulus bereid was voor Onesimus te doen en wat de Heiland bereidwillig voor ons heeft gedaan? Filemon vond het waarschijnlijk lastig zijn weggelopen slaaf vergif-fenis te schenken, maar hoe maakte het evangelie van Jezus Christus vergiffenis makkelijker? Nadat de groepen hebben besproken wat ze hebben geleerd, kunt u mensen in uw les vragen om over Schriftpas-sages of ervaringen te vertellen waardoor ze vergif-fenis beter begrijpen. De toespraak van ouderling Kevin R. Duncan in de ‘Bijkomende leermiddelen’ kan ook een bijdrage aan deze bespreking leveren.


Inspireer de deelnemers aan de les om de zend-brieven aan de Hebreeën te lezen door ze te vragen of ze iemand kennen die vindt dat God afstandelijk, onpersoonlijke of onbenaderbaar is. Vertel ze dat ze in Hebreeën 1–6 verzen zullen vinden waarmee ze kunnen aantonen dat God de Vader en Jezus Christus barmhartige Wezens zijn die ons willen helpen wan-neer we lijden.

126

28 OKTOBER–3 NOVEMBER

Bijkomende leermiddelen1 en 2 Timotheüs; Titus; Filemon

Paulus’ raad over ware leer.• 1 Timotheüs 1:1–7; 4:1–2, 6; 6:3–5, 20–21

• 2 Timotheüs 3:13–17; 4:2–4

• Titus 1:7–9; 2:1, 7–8

Schriftteksten in 2 Timotheüs 3:2 die ons beschermen tegen de gevaren van de laatste dagen.Gevaren in de laatste dagen Schriftteksten die ons

beschermenZelfzuchtigen Johannes 15:12–13Hebzuchtigen Leer en Verbonden 88:123Opscheppers Mosiah 2:24–25Hoogmoedigen Alma 5:27–28Lasteraars Leer en Verbonden 63:64Ongehoorzaam aan hun ouders

Efeze 6:1–3

Ondankbaren Leer en Verbonden 78:19Onheiligen Deuteronomium 7:6

De genezende zalf van de verzoening van de Heiland laat ons toe anderen vergiffenis te schenken.Ouderling Kevin R. Duncan heeft gezegd:

‘[Er] is geen ziel op aarde die niet op een of ander moment het slachtoffer wordt van iemands

onachtzaamheid, schadelijke gedrag of zonde. Dat is iets waar niemand aan ontkomt.

‘Gelukkig heeft God, met liefde en barmhartigheid voor zijn kinderen, een weg bereid waardoor wij deze soms roerige levenservaringen het hoofd kunnen bieden. Hij heeft iedereen die het slachtoffer van andermans misdaden wordt, een uitweg gegeven. Hij heeft ons geleerd dat we kunnen vergeven! [. . .]

‘Toen ik vele jaren geleden een tuinhek aan het repareren was, kreeg ik een splinter in mijn vinger. Ik probeerde de splinter te verwijderen, en ik dacht dat het gelukt was. Maar dat was niet zo. Na verloop van tijd groeide mijn vel over de splinter heen en kreeg ik een knobbel op mijn vinger. Het was vervelend en het deed soms pijn.

‘Jaren later besloot ik eindelijk actie te ondernemen. Ik deed eenvoudigweg wat zalf op de knobbel en plakte er een pleister op. Dat deed ik herhaaldelijk. U kunt zich mijn verbazing voorstellen toen ik op een dag de pleister verwijderde en zag dat de splinter uit mijn vinger was gekomen.

‘De zalf had de huid verzacht en had een uitweg gecreëerd voor de splinter die me zoveel jaar pijn had bezorgd. Toen de splinter eenmaal verwijderd was, genas de vinger snel. En tot op de dag van vandaag is er geen enkel teken van letsel te bekennen.

‘Op soortgelijke wijze koestert een genadeloos hart zoveel onnodig leed. Als we de genezende zalf van de verzoening van de Heiland toepassen, zal Hij ons hart verzachten en ons helpen veranderen. Hij kan de verwonde ziel genezen (zie Jacob 2:8).’ (‘De genezende zalf van vergeving’, Liahona, mei 2016, 33.)

Ons onderwijs verbeterenGeestelijke groei gebeurt thuis. U bent elke zondag slechts een korte tijd met de deelnemers aan uw les samen. Tijdens de rest van de week hebben velen van hen betekenisvolle geestelijke ervaringen. Stel vragen die ze aanzetten te vertellen wat ze buiten de les om hebben geleerd. (Zie Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 18.)

127

4–10 NOVEMBER

Hebreeën 1–6Jezus Christus, ‘oorzaak van eeuwige zaligheid’

Vertel uw klas eventueel over enkele ingevingen van de Heilige Geest die u aangaande Hebreeën 1–6 hebt ontvangen. Dat kan ze inspireren om bij hun Schriftstudie zelf naar ingevingen te streven.


Meedoen stimuleren

Sommige mensen in de les die niet vaak aan de les bijdragen, hebben misschien alleen een persoonlijke uitnodiging en wat tijd om zich voor te bereiden nodig. U kunt enkele dagen voor de les contact met enkelen van hen opnemen en ze vragen te vertellen over een vers uit Hebreeën 1–6 dat indruk op ze heeft gemaakt.


HEBREEËN 1–5

Jezus Christus is de ‘oorzaak van eeuwige zaligheid’.• Hoe kunt u mensen in uw klas aansporen te vertel-

len over betekenisvolle Schriftteksten over Jezus Christus die ze deze week bij hun persoonlijke en gezinsstudie van de Schriften hebben gevonden? Maak eventueel vijf kolommen op het bord voor

de eerste vijf hoofdstukken van Hebreeën. Vraag de aanwezigen in de juiste kolommen zinsneden met de versnummers uit die hoofdstukken op te schrijven waardoor ze over Jezus Christus heb-ben geleerd. Hoe beïnvloedt deze kennis over de Heiland ons geloof in Hem en onze bereidheid Hem te volgen?

• In Hebreeën 1–5 staat een scala aan metaforen om de Heiland te beschrijven. Misschien kunt u zijn zending aan de hand van deze beeldspraak duidelijker uitleggen aan de mensen in uw les. U kunt bijvoorbeeld met verschillende mensen uit de les enkele dagen voor de les contact opnemen. Vraag ze een voorwerp naar de les mee te brengen dat een van de beschrijvingen van Jezus Christus of zijn zending in Hebreeën 1–5 voorstelt (zie in het bijzonder Hebreeën 1:3; 2:10; 3:1, 6; 5:9). Ze kun-nen aan de klas uitleggen wat hun voorwerp ons over Jezus Christus leert, en het bijbehorende vers uit Hebreeën voorlezen. Wat voor uitwerking heeft kennis van deze waarheden over onze Heiland op onze levenswijze?

Balse

m va

n Gi

lead,

Ann

e He

nrie

128

4–10 NOVEMBER

HEBREEËN 2:9–18; 4:12–16; 5:7–8

Jezus Christus heeft alle dingen geleden zodat Hij hen die lijden kon begrijpen en steunen.• Er zijn misschien mensen in uw les die beproevin-

gen ondergaan en zich soms verlaten en hopeloos voelen. Door een bespreking van Hebreeën 2:9–18; 4:12–16; 5:7–8 kan hun geloof toenemen dat ze zich voor hulp tot onze hemelse Vader en onze Heiland kunnen wenden. Om te beginnen kunt u de mensen in de les vragen aan een kennis te denken die lijdt en misschien de hoop aan het verliezen is. Welke beginselen uit deze verzen kunnen ze aan hem of haar vertellen? De leden van de klas kunnen ook vertellen hoe de Heiland ze heeft getroost en gesteund. U kunt het citaat van president John Tay-lor in de ‘Bijkomende leermiddelen’ als aanvulling voor de bespreking gebruiken.

• Hebreeën 2:9–18 en 4:12–16 kunnen ook een steun zijn voor wie het lijden in de wereld aan-schouwt, en zich afvraagt of God het ziet of er om geeft. Misschien kunnen de mensen in de les in deze verzen naar waarheden zoeken die bij zulke vragen kunnen helpen. Hoe reageert de Heiland volgens die verzen op het lijden van de mensheid? Het kan zinvol zijn de klas naar voorbeelden in de Schriften te vragen waarbij mensen door Jezus in hun lijden worden ondersteund (zie de ‘Bijkomende leermiddelen’) of de video ‘Bergen bedwingen’ te tonen (LDS.org). Bespreek klassikaal wat we heb-ben geleerd over hoe de Heiland ons bij moeilijke problemen kan steunen.

HEBREEËN 3:7–4:2

De zegeningen van God zijn beschikbaar voor wie hun ‘hart dan niet [verharden]’.

• In Hebreeën 3 en 4 staat een smeekbede aan de heiligen om hun hart niet te verharden en zodoende de zegeningen te verwerpen die God ze wilde geven. Lees Hebreeën 3:7–4:2 klassikaal en

bespreek hoe de ervaringen van de Israëlieten van weleer nu op ons van toepassing kunnen zijn, net zoals ze van toepassing waren op de Hebreeën in de vroegchristelijke kerk. (Overweeg te verwijzen naar het lesmateriaal over deze verzen in het les-schema van deze week in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen.) Waardoor verharden de mensen tegenwoordig hun hart? Hoe kunnen we ons hart verzachten en ontvankelijk voor de wil van de Heer blijven (zie Ether 4:15; Alma 5:14–15)?

HEBREEËN 5:1–5

Wie in het koninkrijk van God dienen moeten door God geroepen zijn.

• Niet alle leden van uw klas zijn priesterschaps-dragers, maar de boodschap in Hebreeën 5 dat priesterschapsdragers door God worden geroepen, is van toepassing op iedereen met een kerkroe-ping. Maak uw klas duidelijk wat ‘er door God toe geroepen, zoals Aäron’ betekent. Vraag ze daartoe in Exodus 4:10–16, 27–31; 28:1 te lezen hoe Aäron zijn roeping ontving. In welke opzichten wordt Hebreeën 5:1–5 duidelijker door dat verhaal? Wan-neer hebben de mensen in de les, ook de wijklei-ders, bevestiging ontvangen dat iemand door God was geroepen om een bepaalde roeping te vervul-len? Hoe konden ze door die bevestiging iemand beter in zijn of haar roeping steunen? (Herinner de mensen in uw les eraan geen gevoelige informatie te onthullen.) Misschien kunnen er ook mensen in de klas getuigen hoe God ze inspireerde terwijl ze hun roeping vervulde.


Hebben de deelnemers aan de les ooit het gevoel gehad dat ze ‘vreemdelingen en bijwoners op de aarde waren’ (Hebreeën 11:13), omdat hun geloofsovertui-ging van de omringende mensen verschilt? Vertel ze dat ze in Hebreeën 7–13 over personen zullen lezen die getrouw de beloften van God ontvingen en ze

129

HEBREEëN 1–6

omarmden, ondanks dat veel mensen in hun omgeving niet geloofden.

Bijkomende leermiddelenHebreeën 1–6

Jezus Christus weet wat het betekent om leed te ondergaan.President John Taylor heeft gezegd: ‘Toen de Hei-land op aarde was, was het noodzakelijk dat Hij, net als wij, op alle gebieden werd verleid, en “met onze zwakheden” kon meevoelen (zie Hebreeën 4:15), om de zwakheden en de kracht, de volmaaktheden en de onvolmaaktheden van de gevallen menselijke staat te begrijpen. En toen Hij had volbracht waar-voor Hij op aarde was gekomen, de huichelarij, cor-ruptie, zwakheid en onnozelheid van de mens had overmeesterd, en de verleidingen en beproevingen in verschillende vormen had ervaren en overwonnen, is Hij een ‘getrouw hogepriester’ (zie Hebreeën 2:17) geworden, onze Voorspraak in het eeuwige koninkrijk van zijn Vader. Hij weet hoe Hij de juiste waarde van de menselijke aard kan inschatten, want, omdat Hij zich in dezelfde situatie heeft bevonden, kan Hij onze zwakheden verdragen en kan Hij volledig de diepte, macht en kracht begrijpen van de beproevingen die de

mens op aarde moet verduren. En door zijn begrip en ervaring kan Hij ze als een vader en een oudere broer verdragen.’ (Zie Leringen van kerkpresidenten: John Taylor [2001], 204–205.)

Voorbeelden uit de Schriften van mensen die door Jezus Christus werden getroost.• Johannes 8:1–11: de Heer troostte de overspe-

lige vrouw.

• Johannes 11:1–46: de Heer troostte Maria en Martha nadat hun broer Lazarus was overleden.

• Enos 1:4–6: de Heer vergaf Enos zijn zonden en nam zijn schuldgevoelens weg.

• Mosiah 21:5–15: de Heer verzachtte het hart van de Lamanieten, zodat ze de lasten van het volk van Limhi verlichtten.

• Mosiah 24:14–15: de Heer verlichtte de lasten van het volk van Alma.

• Ether 12:23–29: de woorden van de Heer troost-ten Moroni.

• 3 Nephi 17:6–7: de Heer genas de gebreken van de Nephieten.

• Leer en Verbonden 121:7–10: de Heer troostte Joseph Smith (zie ook LV 123:17).

Ons onderwijs verbeterenZorg voor een geestelijke omgeving. Als u een rustgevende, liefdevolle sfeer in uw klas koestert, kan de Geest makkelijker het hart van uw cursisten bereiken. Wat kunt u doen om de invloed van de Geest in uw klas te brengen? Kunt u de stoelen anders rangschikken, of afbeeldingen of muziek gebruiken om de Geest uit te nodigen? (Zie Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 15.)

130

11–17 NOVEMBER

Hebreeën 7–13‘Hogepriester van de toekomstige heilsgoederen’

Denk, terwijl u Hebreeën 7–13 leest, na over de boodschap van de Heer aan de Hebreeuwse heiligen. Let ook op de boodschap die Hij u en uw cursisten wil geven.


Meedoen stimuleren

Vraag voor de les enkele leden van de klas zich voor te bereiden om verzen uit Hebreeën 7–13 te bespreken die ze ‘tot [God laten] naderen met een waarachtig hart, in volle zekerheid van het geloof’ (Hebreeën 10:22).


HEBREEËN 7:1–22

Uw verbonden en zegeningen van het Melchizedeks priesterschap getrouw blijven leidt tot verhoging.• U kunt dit hoofdstuk verkennen door de mensen in

de les enkele ware stellingen over het Melchizedeks priesterschap op het bord te laten schrijven. (Ze kunnen ‘Melchizedeks priesterschap’ in Trouw aan

het geloof, 109–110 lezen om ideeën op te doen.) Ze kunnen dan in Hebreeën 7:1–22 naar zinsneden zoeken die de stellingen op het bord ondersteu-nen. Ze kunnen ook in de Gids bij de Schriften naar bijkomende bevestigende Schriftteksten zoeken.

• In Hebreeën 7:11 vroeg Paulus: ‘Waarom was het dan nog nodig dat er een andere Priester naar de ordening van Melchizedek zou opstaan, Eén van Wie niet gezegd kan worden dat Hij naar de orde-ning van Aäron was?’ In anderen woorden, waarom hebben we naast het Aäronisch priesterschap behoefte aan het Melchizedeks priesterschap? U kunt de deelnemers aan de les in Trouw aan het geloof in de lemma’s ‘Aäronisch priesterschap’ en ‘Melchizedeks priesterschap’ naar mogelijke antwoorden laten zoeken. Laat ze ook stilstaan bij de zegeningen die we tengevolge van deze twee priesterschappen hebben. (Zie ook het citaat van zuster Sheri L. Dew in de ‘Bijkomende leermidde-len’.) Hoe hebben de leden in de les deze zegenin-gen ervaren?

Melc

hize

dek z

egen

t Abr

am, W

alte

r Ran

e

131

HEBREEëN 7–13

HEBREEËN 8–10

Verordeningen van vroeger en nu wijzen naar Jezus Christus.

• Hoewel we geen dierenoffers brengen, nemen we tegenwoordig deel aan verordeningen die op soort-gelijke wijze onze aandacht op Christus richten en voorzien in ‘geautoriseerde kanalen waardoor de zegeningen en machten van de hemel in ons eigen leven kunnen vloeien’. (David A. Bednar, ‘Altijd vergeving van uw zonden behouden’, Liahona, mei 2016, 60.) Misschien kunt u klassikaal enkele bij-zonderheden uitzoeken over de verordeningen van weleer die in Hebreeën 8–10 staan beschreven, en over hun symbolische betekenis. Waar staan het bloed van stieren en geiten bijvoorbeeld voor? (Zie Hebreeën 9:13–14.) Wie stelt de hogepriester voor? (Zie Hebreeën 9:24–26.) De video ‘Sacrifice and Sacrament’ (LDS.org) kan hierbij interessant zijn. Hoe zijn de hedendaagse verordeningen ons tot zegen en hoe richten ze ons op Jezus? Hoe kunnen we deze verordeningen zinvoller en meer op de Heiland gericht maken?

HEBREEËN 10:34–38; 11

Geloof vereist vertrouwen in Gods beloften.• Om Paulus’ leringen over geloof te verduidelijken,

kunt u de mensen in uw les vragen hoe zij geloof in een enkele zin zouden beschrijven. Lees dan klas-sikaal de definitie die Paulus in Hebreeën 11:1 gaf en bespreek die. Deel daarna de klas op in kleine groepjes en wijs elk groepje een van de mensen toe die in Hebreeën 11 worden vermeld. De mensen in de klas kunnen de Gids bij de Schriften gebruiken om de ervaringen van ‘hun’ persoon in het Oude Testament te bestuderen. Daarna kan een verte-genwoordiger uit elke groep de klas vertellen wat ze hebben gevonden. Hoe toonden deze mensen dat ze ‘de verzekering van dingen waarop gehoopt wordt’ voelden? (Zie Bijbelvertaling van Joseph Smith, Hebreeën 11:1.) Kennen de deelnemers aan de les nog meer voorbeelden van getrouwe

mensen? Wanneer hebben we geloof geoefend in beloften die nog niet waren vervuld?

• Het is een leuk idee om een spelletje te maken waarmee de mensen uit Hebreeën 11 over geloof kunnen leren. U kunt bijvoorbeeld de klas in twee teams verdelen en vragen over geloof stellen die in Hebreeën 11 worden beantwoord. (In de ‘Bij-komende leermiddelen’ staan voorbeelden.) Het team dat als eerste een antwoord vindt dat door de Schriften onderbouwd wordt, ontvangt een punt. Vraag de leden van de klas te bespreken hoe het komt dat ze door deze verzen geloof beter begrijpen.

• Zou het zinvol zijn om de mensen in uw klas nog andere informatiebronnen over geloof te laten bestuderen, nadat ze de leringen van Paulus over geloof in Hebreeën 10:34–38; 11 hebben bestu-deerd? U kunt enkele mensen van de klas vooraf opdragen een vraag over geloof te bestuderen. Enkele voorbeelden: Wat is geloof? Hoe ontwikkelen we geloof? Hoe worden we zoal gezegend als wij ons geloof oefenen? Wat gebeurt er als we ervoor kiezen ons geloof niet uit te oefenen? Vraag ze vervolgens in de les om te vertellen wat ze hebben geleerd. Of u kunt groepjes klasleden gezamenlijk de antwoorden op deze vragen laten opzoeken. Ze kunnen bijvoorbeeld de volgende informatiebron-nen gebruiken: Alma 32:21–43; Ether 12; ‘Geloof – Geloof in de Heer Jezus Christus’, Trouw aan het geloof: evangeliewijzer, lds.org/manual/true- to- the- faith?lang=nld; en ‘Geloof, geloven’ in de Gids bij de Schriften. Nadat de mensen in de les hebben verteld wat ze hebben geleerd, kunt u ze vragen hoe ze hun geloof kunnen versterken. Vraag of een aantal van hen hun ideeën naar voren brengen.

• De raad aan de Hebreeuwse heiligen die geneigd waren om ‘zich [te onttrekken]’ aan hun geloof kan waardevol zijn voor de mensen in de klas die het moeilijk hebben met hun getuigenis. Om deze raad te ontdekken kunnen de leden van de klas Hebreeën 10:34–38 en de uitspraak van ouderling Jeffrey R. Holland in de ‘Bijkomende leermiddelen’ lezen. Wijs op de vertaling van vers 35 in de Bijbel in

132

11–17 NOVEMBER

gewone taal, die luidt: ‘Blijf ook nu op God vertrou-wen, dan zullen jullie een grote beloning krijgen.’ Waarom verliezen mensen van nu hun vertrouwen (zie Hebreeën 10:35, BGT) in God en zijn evangelie? Hoe kunnen we ons geloof en onze vrijmoedigheid opbouwen en onderhouden om ‘de belofte [van God te] verkrijgen’ (Hebreeën 10:36)? De video’s ‘Good Things to Come’ en ‘An High Priest of Good Things to Come’ (LDS.org) kunnen een aanvulling voor deze bespreking zijn.


De deelnemers aan de les zijn waarschijnlijk op de hoogte van de ervaring die Joseph Smith had, toen hij Jakobus 1:5 las, en die de aanleiding vormde voor het eerste visioen. Vraag ze naar nieuwe inzichten over Jakobus 1:5, terwijl ze dat vers deze week lazen binnen de context van de hele boodschap van Jakobus.

Bijkomende leermiddelenHebreeën 7–13

Vragen over geloof in Hebreeën 11.• Hoe wordt geloof in Hebreeën 11 gedefinieerd? (Zie

vers 1.)

• Waar was Abel door geloof toe in staat? (Zie vers 4.)

• Wat is volgens Hebreeën 11 onmogelijk zonder geloof? (Zie vers 6.)

• Waar ging Abraham door geloof naar zoeken? (Zie vers 10.)

• Wat heeft Izak met zijn geloof gedaan? (Zie vers 20.)

• Wat gaf Mozes dankzij geloof op? (Zie de verzen 24–27.)

De zegeningen van het Melchizedeks priesterschap staan iedereen ter beschikking.Zuster Sheri L. Dew, voormalig raadgeefster in het algemeen ZHV- presidium, heeft gezegd: ‘De zegenin-gen van het priesterschap staan elke rechtschapen man en vrouw ter beschikking. We kunnen allemaal de Heilige Geest ontvangen, persoonlijke openbaring krij-gen en onze begiftiging ontvangen in de tempel, waar we “gewapend” met macht vandaan komen. De macht van het priesterschap heelt, beschermt en maakt ons immuun voor de machten van de duisternis.’ (‘It Is Not Good for Man or Woman to Be Alone’, Ensign, novem-ber 2001, 13.)

‘Blijf ook nu op God vertrouwen.’Ouderling Jeffrey R. Holland heeft gezegd:

‘Natuurlijk is dat moeilijk – voordat u lid wordt van de kerk, terwijl u probeert lid te worden, en als u een-maal lid geworden bent. Zo is het altijd geweest, zegt Paulus, maar geef het niet op. Raak niet in paniek en trek u niet terug. Blijf op een goede afloop vertrouwen. Vergeet niet hoe u zich eens gevoeld hebt. Ga uw erva-ring niet wantrouwen. [. . .]

‘Bij elke belangrijke beslissing moeten we waarschu-wingen en overwegingen in aanmerking nemen, maar is er eenmaal verlichting, pas dan op voor de verleiding om u terug te trekken van iets goeds. Als het goed was toen u erover bad, en erop vertrouwde en ernaar leefde, dan is het nu nog steeds goed. Geef het niet op als de druk toeneemt. [. . .] Treed uw twijfels tegemoet. Beheers uw angsten. “Blijf dan ook nu op God vertrou-wen.” Zit de rit uit en aanschouw de schoonheid van het leven die zich voor uw ogen ontvouwt.’ (‘Cast Not Away Therefore Your Confidence’, Ensign, maart 2000, 6–11.)

Ons onderwijs verbeterenRaadpleeg eerst de Schriften. De Schriften horen uw voornaamste bron voor studie en voorbereiding te zijn. De woorden van de hedendaagse profeten kunnen de standaardwerken aanvullen. (Zie Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 17.)

133

18–24 NOVEMBER

Jakobus‘Wees daders van het Woord en niet alleen hoorders’

Lees voor u dit lesschema leest de brief van Jakobus en let op de influisteringen van de Geest. Welke beginselen erin zouden de deelnemers aan uw les tot zegen zijn en opbouwen? Kijk in dit lesschema voor aanvullende lesideeën.


Meedoen stimuleren

Welke woorden van Jakobus inspireren de mensen in de les ‘daders van het Woord’ ( Jakobus 1:22) te zijn? Als het niet te persoonlijk is, kunnen ze ook vertel-len wat ze denken te moeten doen, individueel of in gezinsverband.


JAKOBUS 1:5–6

Als we het in geloof vragen, geeft God overvloedig.• De beginselen die in Jakobus 1:5–6 staan, hebben

Joseph Smith naar een levensveranderende gees-telijke ervaring geleid en ze kunnen ons allemaal op de een of andere manier tot zegen zijn. Schrijf de volgende of gelijksoortige vragen op het bord

en vraag de mensen in de klas er in stilte over na te denken: Welke invloed heeft Jakobus 1:5–6 op u? Wat heeft u uit de ervaring van Joseph Smith met deze verzen geleerd over wijsheid voor uw eigen vragen zoeken (zie Geschiedenis van Joseph Smith 1:10–17)? Wat hebt u meegemaakt waardoor u weet ‘dat het getuigenis van Jakobus waar [is]’ (Geschiedenis van Joseph Smith 1:26)? Vraag de mensen in de les welke gedachten naar aanleiding van die vragen in hen opkwamen.

• Misschien kunnen de mensen in de klas Jakobus 1:5–6 in hun eigen woorden herformuleren. Hoe maakt dit de verzen duidelijker voor hen?

• Zodat de mensen in de les zich herinneren dat God heeft beloofd overvloedig aan zijn kinderen te geven als zij Hem in gebed naderen, vraagt u hoe de belofte in Jakobus 1:5–6 voor hen is vervuld. Wat hebben ze geleerd toen ze onze hemelse Vader vroegen hun vragen over evangeliewaarheden te beantwoorden?

Abra

ham

op

de vl

akte

n va

n M

amre

, Gr

ant R

omne

y Cla

wson

134

18–24 NOVEMBER

JAKOBUS 1:2–4; 5:7–11

Geduldige volharding leidt tot volmaaktheid.

• Om de leringen van Jakobus aangaande geduld in deze verzen te bespreken, kunt u de leden van de klas vragen wanneer zij eens geduld moesten oefenen en wat ze daarvan geleerd hebben. Dan kunnen ze in Jakobus 1:2–4; 5:7–11 naar beginse-len zoeken die van toepassing op hun ervaringen zijn. In de video ‘Ga voort in geduld’ (LDS.org) of de toespraak van president Dieter F. Uchtdorf ‘Ga voort in geduld’ (Liahona, mei 2010, 56–59) staan misschien ook nog beginselen die erop van toepas-sing zijn. Waarom is geduld noodzakelijk als we naar volmaking streven? Hoe hebben de mensen in de les geduld ontwikkeld?

JAKOBUS 1:3–8, 21–25; 2:14–26

‘Geloof zonder werken is dood.’• U kunt de leringen van Jakobus over geloof en

werken bespreken door de klas in twee groepen op te splitsen. De ene groep verkent waarom geloof daden vereist en de andere waarom daden door geloof onderbouwd moeten zijn. Ze kunnen daarvoor Mattheüs 7:21–23; Jakobus 1:6–8, 21–25; 2:14–26; en Geschiedenis van Joseph Smith 1:19 lezen. Dan kan elke groep vertellen wat ze hebben ontdekt en bespreken waarom zowel geloof als werken nodig zijn.

• Laat de mensen in de klas dieper nadenken over de iconische zinsnede ‘geloof zonder werken is dood’ ( Jakobus 2:26) door de volgende zin op het bord te schrijven: Geloof zonder werken is als zonder . Vraag de klas de zin op creatieve manieren af te maken en laat ze hun ideeën op het bord schrijven. Het kan ook zinvol zijn ze deze activiteit in paren of groepjes te laten doen. Het verhaal dat president Dieter F. Uchtdorf in de ‘Bijkomende leermiddelen’ vertelt kan hun begrip van dit beginsel ook vergroten. Hoe

kunnen we voortdurend op de basis van ons geloof in Jezus Christus handelen?

JAKOBUS 2:1–9

Als discipelen van Jezus Christus horen we van alle mensen te houden, ongeacht hun situatie.

• Inspireer de deelnemers aan de les iedereen christelijke liefde te tonen ongeacht hun omstan-digheden of uiterlijk door ze te vragen om de beurt een vers uit Jakobus 1:9–11; 2:1–10; 5:1–6 voor te lezen. Bespreek daarna vragen als: Wat betekent het ‘aanzien des persoons’ te hebben (Jakobus 2:9)? Waarom gaan we soms anders om met iemand die rijk, beroemd of machtig is dan met wie dat niet is? Hoe kunnen we vermijden dat we iemand op basis van zijn of haar omstandigheden anders behande-len? In welk opzicht zijn getrouwe volgelingen van de Heiland eigenlijk het rijkste van allemaal? (Zie Jakobus 2:5.)

JAKOBUS 3

De woorden die we gebruiken hebben de macht anderen te kwetsen of tot zegen te zijn.

• De krachtige beelden die Jakobus gebruikt, kunnen een zinvolle herinnering en motivatie zijn om woor-den, zowel gesproken als geschreven, te gebruiken om anderen op te beuren. Vraag de aanwezigen Jakobus 3 vluchtig door te lezen op zoek naar beeldspraak die beschrijft hoe taal wordt gebruikt om anderen te kwetsen of tot zegen te zijn. Som-mige leden van de klas vinden het misschien wel leuk deze beeldspraak te tekenen. Hoe illustreert deze beeldspraak de instructies van Jakobus in dit hoofdstuk? Hoe kunnen onze woorden bijvoor-beeld als vuur zijn? Welke andere beeldspraak kunnen de mensen in de klas nog bedenken om de positieve kracht die taal kan hebben te illustreren? U kunt de mensen in de les vragen te overdenken hoe zij de raad van Jakobus kunnen toepassen.

135

JAKOBUS


Motiveer de deelnemers aan de les om 1 en 2 Petrus te lezen door ze te vragen in deze brieven naar de leringen te zoeken, die door de herstelling van het evangelie beter worden begrepen. Hoe getuigt deze leer van de profetische zending van Joseph Smith?

Bijkomende leermiddelenJakobus

Geloof en handelen.President Dieter F. Uchtdorf heeft gezegd:

‘Er is een oud joods verhaal over een zeepzieder die niet in God geloofde. Toen hij op een dag met een rabbijn een wandeling maakte, zei hij: “Er is iets wat ik niet kan vatten. Godsdienst bestaat al duizenden

jaren. Maar het kwade en corruptie, oneerlijkheid, onrechtvaardigheid, leed, hongersnood en geweld zijn alomtegenwoordig. Het lijkt erop dat godsdienst de wereld hoegenaamd niet verbetert. Wat is het nut er dan van?”

‘De rabbijn gaf niet meteen antwoord, maar vervolgde zijn weg met de zeepzieder. Uiteindelijk kwamen ze bij een speeltuin waar kinderen in het zand aan het spelen waren. Ze waren helemaal vuil geworden.

‘“Er is iets wat ik niet begrijp”, zei de rabbijn. “Kijk eens naar die kinderen. Zeep bestaat al duizenden jaren en toch zijn die kinderen vuil. Wat voor nut heeft zeep dan?”

De zeepzieder antwoordde: “Maar rabbi, u kunt zeep toch niet verwijten dat deze kinderen vuil zijn? Zeep is pas nuttig als men er gebruik van maakt.”

‘De rabbijn glimlachte en zei: “Inderdaad.”’ (‘De rechtvaardige zal uit het geloof leven’, Liahona, april 2017, 4.)

Ons onderwijs verbeterenMoedig een respectvolle omgeving aan. ‘Help uw cursisten begrijpen dat ieder van hen de geest van de klas beïnvloedt. Zet hen ertoe aan een open, liefdevolle en respectvolle omgeving te creëren zodat iedereen zich veilig voelt om ervaringen te vertellen, vragen te stellen en hun getuigenis te geven.’ (Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 15.)

136

25 NOVEMBER–1 DECEMBER

1 en 2 Petrus‘Verheugt u [. . .] met een onuitsprekelijke en heerlijke vreugde’

Denk eraan dat uw doel is mensen te onderwijzen en niet droogweg een les te geven. Denk als u de zendbrieven van Petrus leest aan individuele leden van de klas. Welke beginselen dragen bij aan de opbouw van hun geloof?


Meedoen stimuleren

Schrijf de koppen 1 Petrus en 2 Petrus op het bord. Gun de deelnemers aan de les enkele minuten de tijd om deze hoofdstukken nog eens te bekijken en vraag ze onder deze kopjes betekenisvolle woorden of zinsne-den te schrijven. Laat dan mensen aan de hand van deze lijsten hun inzichten bespreken.


1 PETRUS 1:3–9; 2:19–24; 3:14–17; 4:12–19

Ik kan vreugde ervaren in tijden van beproeving en leed.• Petrus raadt aan dat we vreugde in moeilijke

omstandigheden vinden. Zodat de mensen in uw klas die raad beter begrijpen en kunnen toepassen, geeft u hun stukjes papier en vraagt u ze een zin-snede uit 1 Petrus 1:3–9; 2:19–24; 3:14–17; 4:12–19 op te schrijven die ze in tijden van beproeving kan

helpen. Laat ze aan de andere kant van het strookje papier opschrijven wanneer ze eens tijdens een beproeving vreugde of gemoedsrust hebben ervaren. Enkele vrijwilligers kunnen hun zin en hun ervaring aan de klas vertellen en daarna kunt u met de klas bespreken wat ze hebben geleerd.

• Een andere manier om de raad in 1 Petrus 1:3–9; 2:19–24; 3:14–17; 4:12–19 te bespreken is door de mensen in de les te vragen of ze iemand kennen die een beproeving meemaakt. Geef ze tijdens de les de tijd om een brief naar die persoon te schrijven en daar beginselen uit deze verzen in te verwerken om die persoon op te beuren (zie ook LV 121:1–8; 123:17). Daarna kunnen de klasleden de beginselen bespreken die zij gekozen hebben.

1 PETRUS 1:13–20; 2:1–12

We zijn geroepen om ‘Gods volk’ te zijn.

• We worden als leden van de kerk van Christus geroepen om Jezus Christus te volgen. Dat houdt in dat onze keuzes ten opzichte van andere mensen vaak afwijken. Hoe kunnen de leringen van Petrus

Chris

tus p

redi

kt in

de g

eeste

nwer

eld,

Robe

rt T.

Barr

ett

137

1 EN 2 PETRUS

in 1 Petrus 1:13–20 en 2:1–12 de zending van de Heiland aan de mensen van de klas duidelijker maken en ervoor zorgen dat ze meer zoals Hij wil-len zijn? Vraag de mensen in de les in deze verzen te onderzoeken wat het inhoudt om ‘Gods volk’ te zijn (1 Petrus 2:10). Laat ze daarna bespreken wat ze hebben gevonden. Hoe denkt God volgens deze verzen over ons en wat voor leefwijze verwacht Hij van ons?

1 PETRUS 3:18–20; 4:6

Het evangelie wordt aan de doden verkondigd zodat zij rechtvaardig geoordeeld kunnen worden.• De eerste brief van Petrus bevat een van de

weinige verwijzingen naar het bezoek van Jezus Christus aan de geestenwereld na zijn dood. Die gebeurtenis is door hedendaagse openbaring beter te begrijpen. Om uw klasleden meer inzicht over de geestenwereld te geven, kunt u ze vragen de volgende Schriftteksten te lezen en op het bord te schrijven wat ze eruit hebben geleerd: Johannes 5:25; 1 Petrus 3:18–20; 4:6; Alma 40:7–14, 21; Leer en verbonden 138:11–32.

Uit de citaten in de ‘Bijkomende leermiddelen’ blijkt dat het bezoek aan de geestenwereld door Christus niet alleen door zijn apostelen werd begrepen en onderwezen, maar ook door de vroegchristelijke leraren. Als ze weten dat deze kennis tijdens de grote afval verloren is gegaan en in onze tijd is hersteld, kan dat het getuigenis van Joseph Smith en de herstelling van het evangelie van de mensen in uw les versterken.

• Een bespreking van 1 Petrus 3:18–20; 4:6 kan de mensen in uw klas inspireren om zich meer in te zetten voor familiegeschiedenis en tempelwerk. U kunt hiertoe de klas in drie groepen verdelen en elke groep een van de vragen over de verlossing

van de doden geven: Wat is de rol van de Heiland bij de verlossing van de doden? Welke rol hebben de doden – zowel de getrouwen als wie zonder kennis van het evangelie gestorven is? Wat is onze rol? Vraag elke groep 1 Petrus 3:18–20; 4:6; Leer en Verbonden 128:17–18; 138:11–32, 57–59 te lezen en daarin naar antwoorden op hun vraag te zoeken. Vraag elke groep wat ze hebben geleerd. Lees zelf eventueel het citaat van ouderling D. Todd Christofferson voor of toon een video uit de ‘Bijko-mende leermiddelen’. Welke zegeningen hebben we ervaren toen we mee hebben gewerkt aan de verlossing van onze overleden voorouders?

2 PETRUS 1:1–11

Door de macht van Jezus Christus kunnen we onze eigen goddelijke aard ontwikkelen.

• Om uw cursisten aan te moedigen in hun streven zoals Christus te worden, kunt u ze vragen de christelijke eigenschappen in 2 Petrus 1:1–11 te beschrijven. Schrijf deze eigenschappen op het bord en vraag de aanwezigen ze te definiëren. De leden van de klas kunnen bespreken hoe één eigenschap ontwikkelen leidt tot de ontwikkeling van de andere eigenschappen. Gun ze de tijd om te bedenken welke eigenschap ze verder willen ontwikkelen. (Zie ook Predik mijn evangelie, 137.)

Elke christelijke eigenschap die we ontwikkelen, wordt in een geestelijk tapijt van discipelschap verweven.

138

25 NOVEMBER–1 DECEMBER


Vertel de deelnemers aan de les dat ze in de loop van de week de brieven van Johannes gaan bestuderen. Deze brieven helpen de verkeerde leringen over Jezus Christus de wereld uit en kunnen ons getuigenis van de levende werkelijkheid van de Heiland versterken.

Bijkomende leermiddelen1 en 2 Petrus

Het verlossende werk voor de doden getuigt van de zending van Christus.Ouderling D. Todd Christofferson heeft gezegd:

‘Christelijke theologen hebben lang met de volgende vraag geworsteld: wat is de toekomst van de miljarden mensen die geleefd hebben en zijn gestorven zonder kennis van Jezus? Door de herstelling van het evange-lie van Jezus Christus zijn we gaan begrijpen hoe de ongedoopte doden worden verlost en hoe God “een volmaakt, rechtvaardig en tevens een barmhartig God” (Alma 42:15) kan zijn.

‘Al tijdens zijn leven profeteerde Jezus dat Hij ook tot de doden zou prediken (zie Johannes 5:25). Petrus zegt dat dit tussen de kruisiging en de opstanding van de Heer heeft plaatsgevonden (zie 1 Petrus 3:18–19). President Joseph F. Smith heeft in een visioen gezien dat de Heiland de geestenwereld bezocht (zie LV 138:30, 33). [. . .]

‘Ons verlangen om de doden te verlossen, en de tijd en de middelen die we daarin investeren, zijn bovenal

een uiting van ons getuigenis van Jezus Christus. Het is een krachtig getuigenis over zijn goddelijke karakter en zending. Het is een getuigenis van ten eerste zijn opstanding; ten tweede de oneindige omvang van zijn verzoening; ten derde dat Hij de enige bron van het eeuwig heil is; ten vierde dat Hij de voorwaarden voor het eeuwig heil heeft vastgesteld; en ten vijfde dat Hij zal wederkomen.’ (‘The Redemption of the Dead and the Testimony of Jesus’, Ensign of Liahona, november 2000, 9–10.)

Geschriften van vroegchristelijke leraren (van de eerste tot de derde eeuw) over de verkondiging van het evangelie aan de doden.Origen: ‘Toen [Jezus] een ziel [een geest] werd, zonder de bedekking met een lichaam, verbleef Hij onder die zielen zonder bedekking met een lichaam, en bekeerde de gewilligen onder hen tot Hem.’(In The Ante Nicene Fathers, red. Alexander Roberts and James Donaldson [1907], 4:448.)

Hermas: ‘De apostelen en de leerkrachten die de naam van de Zoon van God predikten, predikten nadat ze in de macht en het geloof van de Zoon van God waren ingeslapen, ook tot wie voor hen waren ingeslapen.’ (In The Apostolic Fathers, vert. J. B. Lightfoot [1898], 472.)

Video’s over familiehistorisch werk (zie LDS.org).

‘Their Hearts Are Bound to You’

‘All the Families of the Earth’

‘Will I Do My Part?’

Ons onderwijs verbeterenUitleg van het ‘waarom’. ‘Soms vragen cursisten – vooral jongeren – zich af hoe evangeliebeginselen op hen van toepassing zijn of waarom zij bepaalde geboden moeten gehoorzamen. Als zij echter het eeuwige plan van geluk van onze hemelse Vader voor zijn kinderen begrijpen, worden de redenen voor evangeliebeginselen en geboden duidelijker en zal de motivatie om eraan te gehoorzamen toenemen.’ (Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 20.)

139

2–8 DECEMBER

1–3 Johannes; Judas‘God is liefde’

Welke thema’s en patronen vallen u op wanneer u 1–3 Johannes en Judas leest? Hoe kunt u aan de hand daarvan de deelnemers aan uw les opbouwen?


Meedoen stimuleren

Vraag enkele mensen van de klas welke thema’s of beginselen hun opvielen toen ze de brieven van Johannes en Judas bestudeerden. Welke boodschap-pen in deze brieven waren het relevantst voor hen en hun gezin?


1 JOHANNES 1:5–10; 2:3–11; 3:1–3; 4:7–21; 5:1–3

Onze hemelse Vader en Jezus Christus zijn volmaakte voorbeelden van licht en liefde.• Hoe kunt u uw cursisten het licht en de liefde

van onze hemelse Vader in hun laten herken-nen? Schrijf om te beginnen de woorden licht en liefde op het bord. Vraag de mensen in de les de eerste woorden te zeggen die in ze opkomen als ze deze twee woorden zien. Verdeel de klas in groepjes en wijs elke groep een van de volgende

Schriftpassages toe: 1 Johannes 1:5–10; 2:3–11; 3:1–3; 4:7–12; 4:16–21; 5:1–3. De groepen kunnen in deze verzen naar bewijs zoeken voor het licht en de liefde van God, en naar manieren waarop we onze liefde voor God en zijn kinderen kunnen tonen. Van elke groep kan dan iemand aan de klas vertellen wat hun groep heeft ontdekt. U kunt de aanwezigen vragen wanneer zij het licht en de liefde van onze hemelse Vader hebben ervaren.

• Hoe spoort u de mensen in uw les aan over het geestelijke licht in hun leven na te denken? Vraag de cursisten naar de verlichting in het lokaal of het zonlicht te kijken en te vertellen wat ze over aards licht weten. Waarin lijkt aards licht op gees-telijk licht? Zoek in Psalmen 27:1; Johannes 1:4–5; 1 Johannes 1:5–7; 3 Nephi 11:11; Leer en Verbon-den 88:6–13 naar extra inzichten over de manieren waarop God en zijn Zoon ons leven verlichten. De mensen in uw les kunnen ook van ervaringen ver-tellen waarbij zij naar geestelijk licht zochten en het ontvingen.

• Het is misschien wel fijn om samen een lied over licht te beluisteren of te zingen. Bijvoorbeeld: ‘De Heer is mijn licht’ (Lofzangen, nr. 57). In welke zin

Volm

aakt

e lief

de, D

el P

arso

n

140

2–8 DECEMBER

is de Heer volgens deze lofzang een licht? Van de video ‘Choose the light’ (LDS.org) en de uitspraak van ouderling Robert D. Hales in de ‘Bijkomende leermiddelen’ kunnen we ook leren hoe we meer licht kunnen verkrijgen.

1 JOHANNES 2:18–23, 26–28; 4:3; 2 JOHANNES 1:7–11; 3 JOHANNES 1:9–11; JUDAS

We moeten ons tegen valse leerstellingen beschermen.• Sommige mensen in uw les of een dierbare van

hen heeft misschien moeite om de valse leringen die hun getuigenis bedreigen het hoofd te bie-den. Wat Johannes en Judas over afvallig worden onderwezen, kan ze hierbij tot steun zijn. Vraag de ene helft van de klas om in 1 Johannes 2:18–23, 26–28; 4:3; 2 Johannes 1:7–11; 3 Johannes 1:9–11 naar beschrijvingen van valse leringen of een afval te zoeken, en de andere helft om die in Judas te zoeken. Of ze kunnen naar het antwoord zoeken op vragen als: Hoe definiëren Johannes en Judas een antichrist? (Zie ook De Gids bij de Schriften, ‘Anti-christ’ , scriptures.lds.org.) Bevatten deze verzen iets wat in het bijzonder van toepassing is op heden-daagse beproevingen? Hoe kunnen we ons tegen valse leerstellingen beschermen?

• Judas gebruikt interessante beeldspraak om valse leraren, of mensen die ‘alles [lasteren] waarvan zij geen kennis hebben’ te beschrijven ( Judas 1:10). U kunt enkele klasleden vragen op het bord wat van de beeldspraak in Judas 1:12–13 op het bord te tekenen, terwijl de overige klasleden proberen te raden welke zinsnede er wordt getekend. Hoe stelt deze beeldspraak valse leraars en antichristen voor? Hoe kunnen corrupte gebruiken bijvoorbeeld ‘schandvlekken bij [onze] liefdemaaltijden’ vormen? Hoe kunnen we onszelf tegen ‘spotters’ bescher-men (zie Judas 1:18–21)? Waarom zou Judas hebben geopperd dat we ons ‘over sommigen [ont-fermen]’ ( Judas 1:22) die het evangelie bespotten?

1 JOHANNES 5

Als we in Jezus Christus geloven en uit God wedergeboren worden, kunnen we de wereld overwinnen.

• In een van de activiteiten van deze week in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen wordt voorgesteld in 1 Johannes 5 op te zoeken hoe we de wereld kunnen overwinnen. Misschien kunt u mensen in de les vragen wat ze hebben geleerd en dat op het bord te schrijven. (Gun ze in de les eventueel wat tijd om het hoofdstuk kort door te nemen.) Of lees klassikaal stukjes uit de toespraak van ouderling Neil L. Andersen ‘De wereld over-winnen’ (Liahona, mei 2017, 58–62) en bespreek wat u eruit heeft geleerd. Welke inzichten krijgen ze door de verhalen die ouderling Andersen over president David O. McKay en ouderling Bruce D. Porter vertelt? Kunnen de leden in de klas mensen noemen die er volgens hen naar hebben gestreefd de wereld te overwinnen?

Met het evangelie van Jezus Christus kunnen we in een wereld vol problemen vrede vinden.

3 JOHANNES 1:1–4

We ervaren vreugde als we anderen ‘in de waarheid’ laten wandelen.

• Er zijn waarschijnlijk mensen in uw klas die begrij-pen wat Johannes voelde, toen hij zei dat hij ‘geen grotere blijdschap’ had dan toen hij hoorde dat Gajus (een van zijn ‘kinderen’) in de waarheid wandelde. Het kan de deelnemers aan de les

141

1–3 JOHANNES; JUDAS

goed doen elkaars ervaringen te horen. Lees eerst 3 Johannes 1:1–4 en de Schriftverwijzingen in de ‘Bijkomende leermiddelen’. Wat kunnen we van deze Schriftteksten over de bron van oprechte vreugde leren? De cursisten kunnen bespreken hoe ze zich als ouder, zendeling, kerkleider of leerkracht voelden, als ze wisten dat mensen die zij hadden onderwezen in de waarheid wandelden. Vraag mis-schien enkele mensen in de klas vooraf om foto’s mee te brengen van mensen die zij tot Christus hebben gebracht. Laat ze over hun ervaringen vertellen.


Hoe kunnen symbolen als draken, gevleugelde dieren en gedode lammeren ons over het plan van God voor zijn kinderen leren? Vraag de deelnemers aan uw les daar over na te denken terwijl ze de komende weken het boek Openbaring bestuderen.

Bijkomende leermiddelen1–3 Johannes; Judas

Licht verjaagt duisternis.Ouderling Robert D. Hales heeft gezegd hoe we duisternis kunnen verdrijven en in het licht kunnen wandelen:

‘Toen ik nog een jongen was, fietste ik elke avond van de basketbaltraining naar huis. Ik bevestigde dan een peervormig dynamootje aan mijn wiel. Tijdens het trappen dreef het wiel een rotortje aan dat elektriciteit opwekte en een welkom lichtje deed branden. Het was een eenvoudig maar doeltreffend mechaniekje. Maar ik moest trappen om het in werking te stellen! Ik kwam er al snel achter dat het licht uitging als ik ophield met trappen. Ik kwam er ook achter dat het licht, als ik gedreven werkzaam (zie LV 58:27) was met trappen, helderder werd en dat de duisternis vóór mij werd verdreven.

‘We ontsteken geestelijk licht door dagelijks geestelijk te trappen. We ontsteken het door bidden, Schriftstu-die, vasten en dienen – door het evangelie en de gebo-den na te leven.’ (‘Out of Darkness into His Marvelous Light’ , Ensign, mei 2002, 71.)

Schriftteksten over anderen helpen in de waarheid te wandelen.

Deuteronomium 6:6–7

Spreuken 22:6

Johannes 4:36

1 Thessalonicenzen 3:9

Mosiah 4:14–15

Alma 17:1–2; 26:11–37

Leer en Verbonden 18:10–16; 50:22

Ons onderwijs verbeterenBid voor de mensen in uw klas. Net zoals de Heiland voor Petrus heeft gebeden (zie Lukas 22:32), hoort u voor al uw cursisten bij naam te bidden. U moet proberen hun unieke behoeften te begrijpen. Als u dat doet, zal uw hemelse Vader ‘hun hart erop voorbereiden’ (Alma 16:16) en u duidelijk maken wat u ze moet onderwijzen om hun behoeften te lenigen. (Zie Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 6.)

142

9–15 DECEMBER

Openbaring 1–11‘Aan het Lam zij [. . .] de heerlijkheid en de kracht in alle eeuwigheid’

Als u geestelijke ingevingen ontvangt, merkt u dat de Heilige Geest u wil onderwijzen. Door die ingevingen op te schrijven en ernaar te handelen laat u zien dat u ze waardeert en er meer wilt ontvangen.


Meedoen stimuleren

Als u aan een bespreking van Openbaring begint, is het handig om de deelnemers aan de les te vragen welke achtergrondinformatie ze tijdens hun individuele of gezinsstudie over het boek Openbaring hebben gekre-gen. U kunt samen wat van de informatie in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen bestuderen of samen ‘Johannes, zoon van Zebedeüs’ en ‘Openbaring van Johannes’ in de Gids bij de Schriften te lezen.


OPENBARING 1

Jezus Christus is de levende Zoon van de levende God.

• Omdat Johannes beeldspraak en symboliek in Openbaring 1 gebruikt om de herrezen Heiland en zijn daden te beschrijven, is de studie van dit hoofd-stuk een geweldige manier om het geloof dat Hij

leeft en dat Hij zijn kerk leidt op te bouwen. U kunt de klasleden de kans geven verschillende zinsne-den uit Openbaring 1 die beeldspraak of symboliek bevatten op het bord te schrijven, en te vertellen wat ze van elk daarvan over Jezus Christus hebben geleerd. Wat leren we bijvoorbeeld van deze sym-bolen over de manier waarop Christus zijn kerk in deze tijd leidt? Wat zijn de overeenkomsten tussen de beschrijving van de Heiland door Johannes en die in Leer en Verbonden 110:1–4?

OPENBARING 2–3; 7:13–17

Dankzij Jezus Christus kunnen wij moeilijkheden overwinnen.• We lijken op zijn minst in één opzicht op de heili-

gen die Johannes schreef: we ervaren tegenslag. Vraag de mensen in de les in Openbaring 2–3 de beproevingen op te zoeken die de heiligen in de tijd van Johannes meemaakten. Leg ze uit dat Jezus Christus de beproevingen en sterke punten van elke gemeente kende. Ze kunnen vertellen wanneer zij ooit voelden dat de Heiland zich bewust was van

De g

oede

Her

der,

Del P

arso

n

143

OPENBARING 1–11

hun unieke situatie. Welke raad gaf de Heer aan de heiligen waarmee wij onze problemen ook beter kunnen overwinnen?

• In deze hoofdstukken deed de Heer ook inspire-rende beloften aan hen die overwinnen. U kunt de klas in groepjes van twee in Openbaring 2–3 en 7:13–17 naar de beloften van de Heer laten zoeken. Ze kunnen eventueel ook een tekening maken die enkele van deze beloften voorstelt en dan hun ideeën met de klas bespreken. Hoe inspireren deze beloften hen in hun streven om hun beproevingen en zwaktes te overwinnen?

OPENBARING 5

Jezus Christus was de enige die het plan van onze hemelse Vader mogelijk kon maken.• Zou aanschouwelijk onderwijs de symboliek in

Openbaring 5 aangaande de Heiland die het verze-geld boek opent, duidelijk kunnen maken? U kunt iets lekkers in een afgesloten kistje voor de mensen in de klas meebrengen. Geef voor de les heimelijk iemand de sleutel. Beschrijf aan de aanwezigen wat er in het kistje zit en laat enkele leden van de klas proberen het te openen voordat u dat met de sleu-tel laat doen. De klas kan dit aanschouwelijk onder-wijs dan met Openbaring 5 vergelijken. Stel vragen als deze: hoe lijkt de verlossing van de kinderen van onze hemelse Vader op het gesloten kistje of het verzegeld boek? Waarom was Jezus Christus de Enige die alle zegels kon openen? (Zie het citaat in de ‘Bijkomende leermiddelen’.) Welke zegeningen hingen af van de waardigheid van de Heiland om de zegels te openen? (Zie Openbaring 7:14–17.)

• Zoals de uitbundige mensen vermeld in Openba-ring 5 kunnen wij ook onze stemmen verheffen om de Heiland te eren als de Enige die het waardig is ons verlossing te bieden. Misschien kunnen de deelnemers aan de les enkele lievelingslofzangen over de Heiland zingen. U kunt bijvoorbeeld ‘Glorie zij God de Heer’ zingen (Lofzangen, nr. 39; of bekijk

de video ‘Worthy Is the Lamb’ op LDS.org) en de beginselen benoemen die we uit deze lofzang over Jezus Christus leren. Welke ervaringen hebben tot een getuigenis van deze waarheden geleid? Welke overeenkomsten bestaan er tussen de boodschap-pen uit onze lofzangen en de uitspraken in Open-baring 5:9–14? Hoe kunnen we lofzangen thuis en in de kerk beter gebruiken om de Heer te aanbid-den en eren?

OPENBARING 7

Vóór de wederkomst vergadert de Heer de rechtvaardigen en bereidt Hij ze voor om bij Hem te kunnen wonen.

• In Openbaring 7 staan gebeurtenissen van het ‘zesde zegel’ beschreven. Een deel daarvan gaat over onze tijd. In hoofdstuk 7 wordt ook de vraag aan het eind van hoofdstuk 6 beantwoord: ‘De grote dag van Zijn toorn is aangebroken en wie kan dan staande blijven?’ (vers 17). Misschien kunnen de mensen in de les in hoofdstuk 7 het antwoord op deze vraag zoeken. Hier zijn enkele andere vragen om te bespreken: waarom heeft de Heer de vernietiging van de aarde een tijdlang uitgesteld? Hoe ‘verzegelen’ verordeningen en verbonden ons ‘voor de dag dat de verbolgenheid van God mate-loos op de goddelozen zal worden uitgestort’ (LV 1:9)? Wat is onze taak in het werk om de wereld op de wederkomst voor te bereiden? In Leer en Verbonden 1:4–23 en 77:8–11 staan aanvullende inzichten.

OPENBARING 1–11

In het visioen van Johannes zien we hoe onze hemelse Vader zijn kinderen redt.

• Sommige mensen in de les vinden het boek Open-baring misschien lastig te begrijpen. Het kan zinvol zijn wat Johannes schreef binnen de context te beschouwen van het plan van onze hemelse Vader voor de verhoging van zijn kinderen. De mensen in uw klas hebben toen ze Openbaring 1–11 thuis

144

9–15 DECEMBER

lazen, misschien beginselen gevonden waardoor het plan van onze hemelse Vader voor zijn kinde-ren hun duidelijker werd. (Zie het lesschema van deze week in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen.) Laat hen vertellen wat ze hebben gevon-den. Het kan nuttig zijn het deel ‘Schriftteksten over het heilsplan’ in de ‘Bijkomende leermiddelen’ te bestuderen. Spoor de deelnemers aan naar Schriftteksten te blijven zoeken waarin beginselen over het heilsplan worden onderwezen, terwijl ze de rest van Openbaring lezen. Geef ze tijdens een toekomstige les een kans om te vertellen wat ze hebben ontdekt.


Vraag de mensen in de les aan hun favoriete kersttra-ditie te denken. Vraag ze het lesschema van volgende week te bestuderen om ideeën op te doen Jezus Chris-tus tot het middelpunt van hun viering te maken.

Bijkomende leermiddelenOpenbaring 1–11

Schriftteksten over het heilsplan.

Verzoening van Jezus Christus

Openbaring 1:5, 17–18; 5:9; 7:14

Voorsterfelijk leven

Openbaring 5:9; 12:7–11

Het sterfelijk leven

Openbaring 3:10; 7:14

Het nasterfelijk leven

Openbaring 3:21; 20:12

Alleen Jezus Christus kon verzoening voor ons teweegbrengen.Jeffrey R. Holland beschreef gebeurtenissen uit het voorsterfelijk bestaan als volgt:

‘Christus [gaf] uit eigen beweging aan de zonden van het mensdom te willen verzoenen, zonder beperkende eisen aan hun morele keuzevrijheid te stellen. Boven-dien zou de Vader alle eer en glorie voor die verlos-sende liefde krijgen.

Deze oneindige verzoening van Christus was mogelijk, omdat (1) Hij de enige zondeloze mens was die ooit op aarde heeft geleefd en Hij daardoor niet onderhevig was aan de geestelijke dood die volgt op zonde, (2) Hij de Eniggeborene van de Vader was en daardoor de eigenschappen van een God in Zich had, die Hem macht over de lichamelijke dood gaven, en (3) Hij ken-nelijk de enige in deze voorsterfelijke raadsvergadering was die voldoende nederig en bereidwillig was om tot deze bediening te worden geordend.’ (‘De verzoening van Jezus Christus’, Liahona, maart 2008, 35.)

Ons onderwijs verbeterenGebruik de Schriften en de woorden van hedendaagse profeten. ‘De Heiland heeft ons geboden om ‘elkaar in de leer van het koninkrijk [te] onderwijzen’ (LV 88:77) en de Schriften te gebruiken om ‘in de beginselen van [zijn] evangelie [te] onderwijzen’ (LV 42:12). De Schriften en de woorden van de hedendaagse profeten en apostelen zijn de bronnen van de waarheden die wij onderwijzen.’ (Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 21.)

145

16–22 DECEMBER

Kerstmis‘Ik verkondig u grote blijdschap’

Evangeliegesprekken zijn geestelijk krachtig als ze op Jezus Christus zijn gericht. Wanneer u deze week de geboorte en zending van Jezus Christus bestudeert, streef dan naar inspiratie van de Heilige Geest om te weten hoe u de Heiland het beste centraal in de klassikale bespreking kunt stellen.


Meedoen stimuleren

Vraag de mensen in de les hoe ze als individu of als gezin de geboorte van de Heiland vieren op een manier die hen dichter tot Hem brengt, of hoe ze dat vroeger hebben gedaan.


MATTHEÜS 1:18–25; LUKAS 1:26–38; 2:1–20

Jezus Christus stemde er goedgunstig in toe op aarde geboren te worden.• Leg uit dat het woord goedgunstig in dit verband

doelt op de welwillendheid om uit een machtspo-sitie af te dalen (zie 1 Nephi 11:14–26). Kerstmis is een goed moment om stil te staan bij de goed-gunstigheid van Christus en die te vieren – zijn welwillendheid om ‘zijn Vaders woonplaats boven’ te verlaten ‘om bij de mens te leven, voor de mens

te sterven’. (‘Again We Meet around the Board’, Hymns, nr. 186.) Om dit onderwerp te bespreken vraagt u wat de mensen in de les deze week tijdens hun individuele en gezinsstudie hebben geleerd over wie Jezus Christus voor zijn geboorte was (zie Johannes 17:5; Mosiah 7:27; LV 76:12–14, 20–24; Mozes 4:2). Toon daarna de afbeelding van het lesschema van deze week in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen terwijl de aanwezigen over de geboorte van Jezus lezen (zie Mattheüs 1:18–25; Lukas 1:26–38; 2:1–20). Welke gedachten en gevoelens komen bij ze op als ze de voorsterfe-lijke heerlijkheid van de Heiland met zijn nederige geboorte vergelijken?

• De vraag die de engel aan Nephi in 1 Nephi 11:16 stelde, kan een goed beginpunt voor de bespre-king zijn. U kunt hem in uw eigen woorden stellen. Schrijf bijvoorbeeld op het bord Wat is de goedgunstigheid van God? Vraag de deelnemers aan de les deze vraag te overwegen terwijl ze 1 Nephi 11:17–33 lezen. Vraag wat ze door deze verzen over de Heiland dachten. Kunt u afbeeldingen aan

Veilig

in d

e sta

l, Dan

Bur

r

146

16–22 DECEMBER

de klas tonen die gebeurtenissen uit het leven van de Heiland volgens Nephi’s beschrijving voorstel-len? Ze kunnen de goedgunstigheid van de Heiland overdenken, terwijl ze een video over zijn geboorte bekijken, zoals ‘A Gift to the World’, ‘The Nativity’ , ‘Infant Holy, Infant Lowly (Music Video)–Mormon Tabernacle Choir’ , of ‘Hij is het geschenk’ (allemaal op LDS.org).

• Muziek is een prachtige manier om de Geest in de klas uit te nodigen. U kunt eventueel kerstlof-zangen door het Mormon Tabernacle Choir (zie mormontabernaclechoir.org) afspelen, iemand vragen een kerstlied te zingen, of klassikaal enkele lofzangen lezen of zingen (zie Lofzangen, nrs. 137–150). De mensen in de les kunnen in deze lofzan-gen en de bijhorende Schriftteksten op zinsneden letten die leiden tot een grotere dankbaarheid voor de Heiland en zijn bereidheid om naar de aarde te komen.

LUKAS 4:16–21; JOHANNES 3:16

Jezus Christus vervulde zijn zending en wij kunnen daardoor het eeuwige leven beërven.• Vraag de mensen in uw klas Schriftteksten te zoe-

ken die Christus’ zending samenvatten. Laat ze die aan de klas vertellen, zodat er een bespreking over de redenen voor Jezus’ geboorte ontstaat. (Het les-schema van deze week in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen bevat voorbeelden.) Misschien kunnen de deelnemers aan de les die verzen in paren of groepjes opzoeken en lezen. Wat heb-ben ze uit de gelezen verzen over de zending van Christus geleerd? Wat leren we over zijn zending uit de titels die Hij in de Schriften krijgt? (Zie Gids bij de Schriften, ‘Jezus Christus’.)

• De mensen in de les kunnen over de zending van de Heiland leren door De levende Christus: het getuigenis van de apostelen (Liahona, mei 2017, binnenzijde van de vooromslag) te lezen en te vertellen welke uitspraken verduidelijken waarom

Hij naar de aarde was gekomen. Of ze kunnen de toespraak van president Gordon B. Hinckley in de ‘Bijkomende leermiddelen’ bestuderen en bespre-ken wat ze over de Heiland hebben geleerd. Hoe maken we deze kerstperiode tijd om ons ‘in alle rust [. . .] in meditatie en overweging’ met de Heiland en zijn zending bezig te houden?

• Gun de aanwezigen de tijd om bij hun getuige-nis van Jezus Christus en zijn zending stil te staan. Willen ze een persoonlijke ervaring of verhaal uit het leven van de Heiland vertellen waardoor hun geloof of liefde voor Hem is toegenomen? Hoe heeft de studie van het Nieuwe Testament dit jaar aan een zinvollere kerstperiode bijgedragen? Om een terugblik te werpen op enkele verhalen in het Nieuwe Testament waar de mensen in uw les dit jaar over geleerd hebben, kunt u de video’s ‘For God So Loved the World’ of ‘To This End Was I Born’ (LDS.org) tonen.


Vertel de deelnemers aan uw les dat ze, als ze Open-baring 12–22 deze week lezen, dankbaarder kunnen worden voor de rol van de Heiland in het heilsplan en Kerstmis zinvoller kunnen beleven.

Bijkomende leermiddelenKerstmis

De ware essentie van Kerstmis.President Gordon B. Hinckley heeft gezegd:

‘Uiteindelijk [is] niets zo magnifiek, zo majestueus, zo magistraal als deze genadedaad van de Zoon van de Almachtige [. . .] Hij [die] Zich verwaardigde om naar de aarde te komen en in Bethlehem te worden geboren. Hij is een smadelijke en pijnlijke dood gestorven om alle zoons en dochters van God door alle geslachten des tijds heen, allen kinderen des doods, de kans op

147

KERSTMIS

eeuwig leven te bieden. Hij heeft voor ons gedaan wat wij niet voor onszelf konden doen. [. . .]

‘Dit is het wonderlijke en ware verhaal van Kerstmis. De geboorte van Jezus in Bethlehem in Judea is het voor-woord. De driejarige bediening van de Meester is de voorrede. De schitterende kern van het verhaal is zijn offer, die volkomen onbaatzuchtige daad, de pijnlijke kruisdood op Golgotha, om de zonden van ieder van ons te verzoenen.

Gethsémané, J. Kirk Richards

‘Het nawoord is het wonder van de opstanding, die deze verzekering schenkt: “Zoals allen in Adam sterven, zo zullen ook in Christus allen levend gemaakt worden” (1 Korinthe 15:22).

‘We zouden geen Kerstmis hebben als er geen Pasen was geweest. Het kindje Jezus van Bethlehem zou

slechts een baby zijn geweest zonder de verlossende Christus van Gethsémané en Golgotha, en het triom-fale feit van de opstanding.

‘Ik geloof in de Heer Jezus Christus, de Zoon van de eeuwige, levende God. Hij is de grootste die ooit op deze aardbodem heeft rondgelopen. Niemand heeft een vergelijkbaar offer gebracht of een vergelijkbare zegen verleend. Hij is de Redder en de Verlosser van de wereld. Ik geloof in Hem. Ik verklaar ondubbel-zinnig en zonder enig voorbehoud dat Hij goddelijk is. Ik heb hem lief. Ik bezig zijn naam in eerbied en bewondering. [. . .]

‘Moge deze kerst voor u allen vrolijk zijn. Maar wat belangrijker is, ik wens u allen een tijd toe, al is het maar een uur, die u in alle rust zult doorbrengen in meditatie en overweging van het wonder en de majes-teit van Hem, de Zoon van God. Wij hebben vreugde in deze tijd van het jaar, omdat Hij in de wereld is gekomen. ‘De innerlijke vrede die van Hem uitgaat, zijn oneindige liefde die we allemaal kunnen voelen, en een diepe, doorvoelde dankbaarheid voor wat Hij ons om niet heeft geschonken hoewel het Hem zoveel heeft gekost – die vormen in essentie de ware kerst.’ (‘The Wondrous and True Story of Christmas’, Ensign, december 2000, 4–5.)

Ons onderwijs verbeterenVoorzie in tijd om uw cursisten aan het woord te laten. ‘Als de cursisten vertellen wat zij aan het bestuderen zijn, voelen zij niet enkel de Geest en versterken ze hun eigen getuigenis, maar moedigen zij ook hun klasgenoten aan de waarheid voor zichzelf te ontdekken. [. . .] Reserveer elke les tijd om de aanwezigen aan het woord te laten – soms zult u merken dat deze besprekingen de kern van de les zijn.’ (Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 30.)

148

23–29 DECEMBER

Openbaring 12–22‘Wie overwint, zal dit alles beërven’

Wat leert u van de strijd tussen goed en kwaad in Openbaring over het belang van Christus hier op aarde volgen? Overdenk dit beginsel, en overweeg dan de behoeften van de deelnemers aan uw les. Welke beginselen uit Openbaring kunnen hen helpen rechtvaardige keuzes te maken?


Meedoen stimuleren

Nu de mensen in uw klas hun studie van het Nieuwe Testament afronden, vraagt u ze wat ze van het Nieuwe Testament denken. Hoe heeft hun Schrift-studie hun getuigenis opgebouwd?


OPENBARING 12:7–11

We hebben Satan overwonnen ‘door het bloed van het Lam en door het woord van [ons] getuigenis’.• Door kennis van de oorlog in de hemel zullen we

het aardse leven beter begrijpen. De mensen van de klas kunnen de Bijbelvertaling van Joseph Smith, Openbaring 12:7–11 (in het aanhangsel van de Schriften) lezen en vaststellen hoe we Satan en zijn

engelen in de oorlog in de hemel versloegen. Welke andere inzichten over de oorlog in de hemel halen we uit het lemma erover in de Gids bij de Schriften? Hoe kunnen we aan de hand daarvan de tegen-stander tijdens ons sterfelijk bestaan overwinnen?

• Wat betekent het dat het Lam ‘geslacht is, van de grondlegging van de wereld af’ (Openbaring 13:8; zie ook Openbaring 5:6)? Help de mensen in uw klas deze vragen te beantwoorden door klassikaal Mosiah 3:13 en Mozes 7:47 te lezen. Wat houdt het in om Satan ‘door het bloed van het Lam’ te over-winnen (Openbaring 12:11)?

OPENBARING 17–18

We moeten ons van de goddeloosheid van de wereld distantiëren.• Het is niet bijzonder aangenaam om over de god-

deloosheid van Babylon en de val ervan in Open-baring 17–18 te lezen, maar het is verhelderend omdat Babylon onze huidige goddeloze wereld kan symboliseren. Misschien kunt u deze hoofdstukken

De ee

uwig

e sta

d, K

eith

Lar

son

149

OPENBARING 12–22

onder groepjes mensen in de les verdelen en ze vragen het antwoord te zoeken op vragen als: waarom trekt Babylon of wereldsgezindheid men-sen aan? Waarom is Babylon gevaarlijk? Wat zal er met Babylon gebeuren? Welke waarschuwingen van Johannes helpen ons het lot van Babylon te vermijden?

• Nadat de mensen in uw les Openbaring 18:4 heb-ben gelezen, willen ze misschien bespreken hoe ze uit Babylon weg kunnen gaan ‘opdat ze geen [deel-hebben] aan haar zonden’. Welke Schriftteksten of boodschappen van kerkleiders wapenen ons tegen de verleidingen van Babylon, of de wereld? Bekijk eventueel de video’s ‘Durf alleen te staan’ of ‘Sepa-rating Ourselves from the World’ (LDS.org), of lees de uitspraak van ouderling Quentin L. Cook in de ‘Bijkomende leermiddelen’. Hoe zouden de men-sen van de klas de twee beginselen waar ouderling Cook over spreekt toepassen? Hoe kunnen we uit Babylon weggaan? (Zie bijvoorbeeld: LV 133:12–14.) Hoe kunnen we anderen aanmoedigen om het-zelfde te doen?

OPENBARING 19:5–20:15

We kunnen ons op de wederkomst van de Heer en de dag van het oordeel voorbereiden.• De wederkomst van Christus wordt vaak ‘die grote

en ontzagwekkende dag van de Heer’ genoemd ( Joël 2:31). Als we ons op Openbaring 19–20 base-ren, lijkt dat een goede beschrijving. Schrijf enkele gebeurtenissen uit Openbaring 19:5–20:15 op het bord. Vraag de aanwezigen de verzen op te zoeken waarin deze gebeurtenissen worden beschreven. Waarom worden de gebeurtenissen groot en ontzagwekkend genoemd? Wat leren we uit deze verzen over de Heiland en zijn volgelingen? Wat kunnen we nu al doen om ons onder hen te bevin-den die zich zullen verheugen bij zijn wederkomst?

• Om het boek des levens te bespreken vraagt u de leden van de klas een eenvoudig boek te maken

door een stuk papier in vieren te vouwen. Daarna kunnen ze Openbaring 20:12–15 lezen en beden-ken wat ze willen dat er over hen in het boek des levens staat. Dat kunnen ze in hun boek schrijven. (In de ‘Bijkomende leermiddelen’ staan definities van ‘het boek des levens’.) Hoe zouden we ons voe-len als we vandaag voor de troon van God werden geroepen? U kunt als deel van de bespreking de toespraak van ouderling Jörg Klebingat ‘De troon van God in vertrouwen benaderen’ gebruiken. (Liahona, november 2014, 34–37.) U kunt ook de toespraak van ouderling Jeffrey R. Holland ‘Weest u dan volmaakt – uiteindelijk’ bestuderen. (Liahona, november 2017, 40–42.) Hoe vullen deze toespra-ken de bespreking van voorbereiding op de dag van het oordeel aan?

OPENBARING 21:1–22:5

Als we getrouw zijn, zullen we met celestiale heerlijkheid worden gezegend.

• Hoewel de laatste dagen volgens de profetieën vol goddeloosheid en gevaar zullen zijn, overtreft de beloning die Johannes voor de getrouwen zag de beproeving die eraan voorafgaat. Als onderzoek van dit prachtige slot van Openbaring kunt u de mensen in de les vragen Openbaring 21:1–22:5 opnieuw door te kijken. Laat ze daarbij op zinsne-den letten die ze aanzetten om naar celestiale heerlijkheid te streven. Welke beloften zijn aan de getrouwen gedaan? Hoe is deze beschrijving een steun voor ons bij onze huidige moeilijkheden en beproevingen?


Om de deelnemers aan de les te inspireren volgend jaar het Boek van Mormon te bestuderen – individueel en in gezinsverband – kunt u enkele van deze profeti-sche beloften herhalen.

President Gordon B. Hinckley heeft verklaard: ‘Zonder voorbehoud beloof ik u dat er een grotere mate van

150

23–29 DECEMBER

de Geest des Heren in uw huis zal komen, indien u het Boek van Mormon met een gebed in uw hart leest, ook al heeft u het al vele malen gelezen. U zult zijn geboden met grotere vastberadenheid gehoorzamen, en u zult een sterker getuigenis ontvangen dat de Zoon leeft.’ (‘Een krachtig en waar getuigenis’ , Liahona, augustus 2005, 6.)

President Thomas S. Monson heeft gezegd: ‘Ik verzoek u dringend om het Boek van Mormon dagelijks onder gebed te bestuderen en te overdenken. Doen wij dat, dan zijn wij in staat om de stem van de Geest te horen, verleiding te weerstaan, angst en twijfel te overwinnen, en hemelse hulp te ontvangen.’ (‘De kracht van het Boek van Mormon’, Liahona, mei 2017, 87.)

Bijkomende leermiddelenOpenbaring 12–22

Rechtschapenheid in plaats boven de goddeloosheid van Babylon verkiezen.Ouderling Quentin L. Cook heeft gezegd:

‘Wij kunnen de wereld niet ontwijken. Een kluizenaars-bestaan is niet het antwoord. Als we het positief

bekijken, is onze bijdrage aan de wereld een onderdeel van onze opdracht en een essentieel hulpmiddel om onze talenten te ontwikkelen. [. . .] De leden van de kerk [moeten] op positieve wijze in de wereld werk-zaam zijn. Hoe kunnen we dan een positieve bijdrage aan de wereld leveren, zonder ons aan de zonden van de wereld over te geven? (Zie LV 25:10; LV 59:9.) Er zijn twee beginselen die een groot verschil maken.

‘1. Laat de mensen weten dat u een toegewijd heilige der laatste dagen bent. [. . .]

‘2. Sta pal voor uw geloof en leef het na.’ (‘In de wereld, maar niet uit de wereld’, Liahona, februari 2006, 40–41.)

Het boek des levens.Filippenzen 4:3; Openbaring 3:5; 17:8; 2 Nephi 29:11; Alma 5:58; Leer en Verbonden 127:6–7, 9; 128:6–7.

‘Enerzijds is het boek des levens het totaal van iemands gedachten en daden – het verslag van zijn [of haar] leven. De Schriften wijzen er echter ook op dat er van de getrouwen een hemels verslag wordt bijgehou-den, met inbegrip van hun naam en een beschrijving van hun rechtvaardige daden.’ (Gids bij de Schriften, ‘Boek des levens’.)

Ons onderwijs verbeterenHet is geen probleem om te zeggen: ‘Ik weet het niet.’ ‘Hoewel u natuurlijk elke vraag wilt beantwoorden, is het in sommige situaties aanvaardbaar om gewoon te zeggen: “Ik weet het niet. Laten wij die vraag deze week zelf bestuderen en dan bespreken wij ze volgende keer.”’ (Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 24.) Vraag de mensen in de les dan in de Schriften en andere kerkelijke informatiebronnen naar antwoorden te zoeken.

KO

M D

AN

EN V

OLG

MIJ – V

OO

R D

E ZON

DA

GSSCH

OO

L: NIEU

WE TESTA

MEN

T 2019

NIEUWE TESTAMENT 2019 Kom dan en volg Mij –voor de ... · NIEUWE TESTAMENT 2019 Kom dan en volg...

Documents

Transcript of NIEUWE TESTAMENT 2019 Kom dan en volg Mij –voor de ... · NIEUWE TESTAMENT 2019 Kom dan en volg...