Bij

lag

e b

ij ‘

In D

ialo

og

’ n

r. 1

/20

16

Bij de cover: Het lijkt wel een Japanse prent, een tak van een

onbestemde boom. Bonte kleuren van zacht naar hard, van hel

groen naar vorstelijk rood. Nu nog verstild, later in het seizoen,

loskomen om eenmaal op de natte grond in bruine aardetinten in

de aarde opgenomen te worden.

Muzikale genres klinken allemaal anders. Toonafstanden en ritmes bepalen de eigenheid. Genres zijn tijdgebonden én cultureel bepaald. Smaken verschillen. Bij het ene genre voel je je beter dan bij het andere. Misschien ook omdat je erin opgegroeid bent. Zeker omdat je je erin thuis voelt. Er bestaat voor elk wat wils. Zoveel hoofden, ook zoveel zinnen … Mensen houden er verschillende opvattingen en levensovertuigingen op na. In onze pluriforme wereld. Ook op school. Hier ligt een kans. Om elkaar beter te leren kennen. Om in dialoog te treden. Het katholiek onderwijs vertrekt vanuit de woorden en daden van Jezus van Nazaret zoals het evangelie ze tekent. Zij zitten in het hart van haar project. Wie het project draagt, vertrekt vanuit die bron. De verscheidenheid bij onderwijsmensen en bij leerlingen is een uitdaging om – over verschillen heen – met allen in gesprek te gaan, vrijmoedig en respectvol, zonder zichzelf te verloochenen. Daar zit toch muziek in!

Leven = muziek: pop - bee bop - brit

pop – hip hop - trip hop - techno – disco –

electro - fado – flamenco - folk – funk – punk -

punkabilly – psychobilly - rockabilly - rock’n’roll

– rock – roots - reggae - soul – surf – ska – opera

- klassiek - kleinkunst – schlager - crooner -

country - blues – bluegrass - jazz - jungle –

groove - grunge - garage - lounge - house - deep

house – industrial – trash - trance - dance - noise

- new beat - new wave – Motown - metal (heavy,

hair, doom, death) - musical – muzak. Leven =

geloof: harmonie of kakofonie?

Iesja

Leeftocht op

muziek: Hemel

van Bart Peeters

foto’s: Mia Verbanck

Jaargang 32

nummer 3

november 2016

v.u. Andreas Janssens, Katholiek Onderwijs Vlaanderen.

Proviand voor onderweg

Een verademing voor onderwijsmensen

Maandelijkse inspiratiebron

in de rubriek Leeftocht van

www.katholiekonderwijs.vlaanderen

Reacties zijn steeds welkom op

identiteit_kwaliteit@katholiekonderwijs.vlaanderen

“We hebben nood aan leerkrachten die hun werk

graag doen en goed doen. De positieve voorbeelden

van jongeren met wie ik werk, spreken altijd over een

leerkracht die voor hen bepalend is geweest. Voor

mij was het niet anders.

Jongeren hebben nood aan leerkrachten die

gedrevenheid en passie uitstralen als ze kennis

doorgeven. Leerkrachten die lesgeven vanuit

overtuiging en engagement. Leerkrachten die

inspireren en respect afdwingen, maar ook respect

tonen. Leerkrachten voor wie lesgeven niet alleen

gaat over kennis doorgeven, maar ook over

persoonlijke ontwikkeling. Leerkrachten die vinden

dat ze zelf beter en sterker worden door de

interactie met hun leerlingen. Zulke leerkrachten

kunnen het verschil maken.

Een leerkracht kan de richting van je leven bepalen.

Elk beroep waar iemand het verschil maakt, is het

mooiste beroep ter wereld. Dat kan een leerkracht

zijn maar ook een arts, schrijver, jongerenwerker …”

Bleri Lleshi in MO* van 13 februari 2015

Bleri Lleshi (Albanië 1981) is filosoof, documentairemaker en auteur van het boek Liefde in tijden van angst, EPO, 2015. Zijn onderzoek richt zich op sociale ongelijkheid, liefde, neoliberalisme, jongeren, interculturaliteit, identiteit en Brussel.

November

Alle godsdiensten hebben hun rituelen en

gebruiken. Begin november trekken vele

mensen in Vlaanderen en omstreken naar

begraafplaatsen om de doden te gedenken

en een bloem op het graf te zetten. Om te

eren, te gedenken en te herdenken.

Op de website van LECA, het Landelijk

Expertisecentrum voor Cultuur van Alledag,

vind je informatie over afscheidsrituelen bij

christenen, joden en moslims.

Om met leerlingen in dialoog te brengen

Muziek laat geen mens onberoerd. Daarin

zijn we allen gelijk. Wel zijn er vele genres,

smaken, voorkeuren. Daarin zijn we dan

weer verschillend van elkaar. Heb jij respect

voor de keuzes van anderen? En krijg je

respect van hen voor de jouwe?

jaargang 32

nummer 3

november 2016

D e G e e s t i s l e ve n s a de m , D e G e e s t i s l e ve n s a de m , o v e r w e l d i g e n d e s t o r t v l o e d ,o v e r w e l d i g e n d e s t o r t v l o e d , k r a c h t i g e w i n d , l e v e n d wa t e r , k r a c h t i g e w i n d , l e v e n d wa t e r , v e r t e re n d v u u r .v e r t e re n d v u u r .

W a a r h i j v o o r b i j k o m tW a a r h i j v o o r b i j k o m t g o o it h i j a l l e s o n d e r s t e b o v e n ,g o o it h i j a l l e s o n d e r s t e b o v e n , d a a r o n t k i e m t ie t s n i e u w s ,d a a r o n t k i e m t ie t s n i e u w s , o n t st a a t n i e u w l e v e n .o n t st a a t n i e u w l e v e n .

D e G e e s t i s e e n s c h e p p e n de g e e s t .D e G e e s t i s e e n s c h e p p e n de g e e s t . H i j s p r e e k t n ie t a l l e e n , h i j h a n d e l t .H i j s p r e e k t n ie t a l l e e n , h i j h a n d e l t . N i e t a l l e e n in o n s, N i e t a l l e e n in o n s, m a a r i n h e t l e ve n va n d e we r e l d .m a a r i n h e t l e ve n va n d e we r e l d .

O v e r a l g a a t h i j o n s v o o r ,O v e r a l g a a t h i j o n s v o o r , e n a l t i j d w e e r zo r g t h i j v o o r e n a l t i j d w e e r zo r g t h i j v o o r v e r r a s s i n g e n .v e r r a s s i n g e n .

L e ve n s c h e p p e n d e G e e s t ,L e ve n s c h e p p e n d e G e e s t , w e v e r t ro u we n o p u .w e v e r t ro u we n o p u . W e w i l l e n m e t u W e w i l l e n m e t u o n z e we r e l d v e r n ie u w e no n z e we r e l d v e r n ie u w e n t o t e e n w e re l d va n t o t e e n w e re l d va n v r e d e , g e r e c h t ig h e i d ,v r e d e , g e r e c h t ig h e i d , e n e e n h e i d , e n e e n h e i d , e e n we r e l d w a a r m e n s e n ,e e n we r e l d w a a r m e n s e n , e l k a a r t o t ze g e n k u n n e n z i j n .e l k a a r t o t ze g e n k u n n e n z i j n . A m e n .A m e n .

geïnspireerd op de pinksterpreek 2016 geïnspireerd op de pinksterpreek 2016 van de Dominicanenvan de Dominicanen

E E N O P E N G E E S T

De nationale omroep voerde een klein jaar geleden

levensbeschouwelijke programma’s af, pers en politici

namen de katholieke dialoogschool onder vuur,

godsdiensten worden karikaturaal voorgesteld op het

publieke forum … Onze samenleving worstelt met het

bestaan van levensbeschouwing, met de plaats die ze

publiek krijgt, met de veelheid die er leeft.

Na de bloedige aanslagen in Brussel hebben

woordvoerders van vele gezindten opgeroepen om

levensbeschouwing een prominente plaats te geven. En

om samen te werken aan een samenleving die gebouwd is

op verbondenheid, dialoog en respect zodat elke

radicalisering in de kiem gesmoord wordt.

Op 24 oktober 2016 verscheen er een postzegel die

oproept tot religieuze tolerantie.

Van links naar rechts staan Albert Guigui (grootrabbijn

van Brussel), Johan Bonny (bisschop van Antwerpen) en

Khalid Benhaddou (imam van de grootste moskee van

Gent). Ze leggen de handen op elkaar.

Het onderschrift luidt: “Allen gelijk, tous différents”.

I D E N T I T E I T E N D I A L O O G In de eerste christengemeenschappen van Klein-Azië was men het op een bepaald moment grondig oneens met elkaar.

Griekssprekende mensen wilden ook christen worden, maar ze vonden de gebruiken van de Joodse christenen onoverkomelijk. Dat gaf kortsluiting.

Toen hebben ze met elkaar gepraat. Ze klaarden uit wat tot de essentie behoorde en wat tijd- en cultuurgebonden was.

Ze hebben een compromis bereikt. Een mooi voorbeeld van binnenchristelijke dialoog.

Dat wordt verteld in de Handelingen van de Apostelen (15de hoofdstuk).

Katholiek priester Raimon Panikkar (1918-2010) was de zoon van een Indiase vader en van een Catalaanse moeder. Hij was beslagen in de dialoog tussen oost en west, kende hindoeïsme, boeddhisme en christendom van binnenuit, was wetenschapper, filosoof en theoloog.

Enkele inspirerende uitspraken van hem:

“Ik ben als christen vertrokken, heb mij als hindoe bevonden, ben als boeddhist teruggekomen zonder ooit opgehouden te hebben christen te zijn; en bij mijn terugkomst heb ik ontdekt dat ik een beter christen geworden was.”

“Vanuit mijn venster zie ik het landschap dat voor mij ligt. Maar mijn buur vertelt me dat hij door zijn venster ook een stuk landschap ziet, maar niet hetzelfde. Het landschap is dus groter dan ik me voorstelde. En dat weet ik maar omdat hij me dat kwam zeggen, omdat we daarover in gesprek zijn getreden.”

“Dialoog vraagt om samenleven, hij gebeurt tussen mensen die zich wijzer laten maken door de ander en zichzelf tonen aan de ander. Het dwingt je aan een ander te vragen wie je bent om jezelf beter te leren kennen.”

Stel je een dubbele ladder voor

die in de grond geworteld is

en tot in de hemel reikt.

Wij, moslims, klimmen naar omhoog,

met de Koran, naar God toe.

Jullie, christenen, klimmen

langs de andere kant van de ladder

ook naar omhoog, met Christus.

Hoe hoger we geraken,

hoe dichter we bij elkaar komen.

Bron onbekend

God van de moslims, God van de christenen,

bent U niet dezelfde God?

Help ons uw enigheid herontdekken

in de liefde en de eerbied voor de andere.

Leid ons, wij die uw kinderen zijn,

lezers van Koran en Bijbel,

help ons in de strijd

tegen het religieus fanatisme

waarvan het kwaad onze samenleving verstikt.

God van liefde, gerechtigheid en vrede,

help ons om samen

een betere wereld te bouwen,

in eenheid met al onze zusters en broeders

van andere religies.

Mamadou en Marie-Antoinette Samaké interreligieuze viering Brussel, 27/12/2015