¡Mi Madre!.pdf

7/26/2019 Mi Madre!.pdf

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i M I M A D R E !

C'-' V ~-^ 1 H \


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o B RAS D L MIS M O A U T O R

EN V E N T A : Pesetas

LOS QUE CONFIAN.Versin del francs

por el R. P. Alfredo Snchez, Redentorista.Edicin 1-a (1931).Pgs/356, de 16,5 X 9,5centmetros.En tela .............. '........... . 4,00

EL DON D Si.1-Traduccin del francs por .

el R. P. Andrs Goy, C. SS. R.lln vcrh de 240 pps. de .16,5 X 10 cms.En rstica ............. ................... ............ * 6,00.En tela ................. ................ ......... 8,00

LA BUENA VOLUNTADiz-'Versin :del francs por e! R. P. Andrs Goy, Rdetorisra.

Pgs. 128 de T,5 X 10 cms.En tela ................ ............ ........ ........ 6,00En.rstica...... . ....... ... ... ...' ............. .4,00

E N P R E N S A :

EL DIVINO AMIGO^Vrsin del francs por

el R. P. Andrs Goy, Redentorista.

MENSAJE DE JESUS L SACERDOTE.Versin de la 1.a edicin francesa por el R. P.

Andrs-Goy, Redentorista.

JESUS ENTRE NOSOTROSVersin de la 1.a

edicin francesa por el R. P. Andrs Goy,Redentorista:

LOS PRINCIPIOS DE LA VIDA SPIRITJUAf-Versin de la 7.a edicin- francesa, por elR. P, Andrs Goy, Redentorista.


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R. P. J O S S C H R I J V E R SREDENTORISTA

M I M A D R E !

t r a d u c c i n d el f r a n c s po r el . .

1 P. A N D R S GO%, Q. SS. R.

I - . ; , '

MADRIDEDITORIAL,EL PERPETUO SOCORRO

i MANUEL SILVELA, 14

/ / 1 ? 4 2 . ... ' :


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Imprim potestCa r . O t e r o , C. SS. R,

Sup. Prov.

Nihil obstatRo d . S a y n , C, SS. R.

Censor.

imprimaseDr . Manuel Rubio

Tic. Oral.

DERECHOS RESERVADOS

IMPRESO EN ESPAA

PRINTED IN SPAIN

Madrid.-Grficas Halar.-Blasco de Garay, 28..


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P R O L O G O

Muchos son los santos y sabios, devotos de

la Santsima Virgen, que publicaron sus alabanzas, describieron sus privilegios y celebra

ron, sus grandezas, por lo- que yo, querido lec

tor, nada nuevo te ensear respecto, a la Di

vina Madre, ni nada te dir que sea digno.deElla.

Con todo, si eres hijo de.M a r a , o si deseas

serlo, lee este opsculo, porque habla de tu

Madre, y por secreto impulso te uficionctirs a

releerlo y descubrirs en, l nuevas perspecti

vas y pensamientos profundos que el propio

autor ni sospech y que no es l quien los ha

podido expresar, por lo cual experimentars, al

leerlo, ntima emocin cuyo origen no alcan

zars a explicarte.

Has de saber que un escrito sobre la Santsima Virgen, no ' es un libro cualquiera, y, al leer

lo, ests, aun inconscientemente, bajo superior

influencia, porque ests en contacto ton un Ser

sublime, inefablemente, puro y bienhechor; es

ts corno seducido por su bondad y como: fas

cinado p.or sus encantos.


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2 M i MADRE!

No voy, por lo tanto, buensima Madrea-

decir respect a Vos, cosas santas o sublimes,sino que me limito a invitar a vuestros hijos aque se agrupenien torno vuestro, pues sois Vosquien nos habris de ensear cmo sois Madrenuestra y cmo debemosnosotros ser vuestroshijos. Explicadnos lo que para nosotros fuis

teis en el pasado, l: que sois para nosotros enla actualidad y lo que para nosotros seris en elCielo. Enseadnos a vivir vida espiritual conabsoluta dependencia de vuestra influencia-ma

ternal.. Ni capaces somos de comprender vuestras

inefables grandezas, ya que apenas sabemosBalbucir vuestro nombre y somos, como el niopequeito que en vuestro regazo llevis. Cuando el niito ladea la cabeza hacia el rostro querido de la madre y la abraza tiernamente, nola proporciona incomparable placer? Esta es la

alegra que os deseamos proporcionar, buensima Madre nuestra.

Os contentaris, si tal hacemos?

J o s S c h v r i j v e r s , C. SS. R.

Zboiska, Galicia (Polonia).. '

Fiesta de Ntra. Sra. del Perpetuo Socorro.


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CAPITULO I *

Mara es mi Madre

Todos los fieles repiten a porfa: M a r a esnuestra Madre! La Santa Iglesia^ en la litur

gia y oraciones nos anima a invocarla con estettulo, y el corazn, a . falta de otros motivos,sintese irresistiblemente- arrastrado a dirigirse a Ella como. a querida Madre..

. Con todo, s impone profundizar esta verdad, mucho ms /real y mucho ms consola2

dora que l que a primera vista se supone. LaSantsima Virgen di a luz Jesucristo; es,pues, la verdadera Madre de . Jess Hombre-Dios. Artculo de Fe.

Mas, quin es este Jesucristo? Es el Redentor, la Cabeza del Cuerpo de que son miembros los cristianos, el Primognito de innumerables hermanos. No es un hombre particular a quien se confi una misin, la de rescatar al mundo, la de ser Padre de una familiade fieles-. o !; este destino tes-'-pifimordip eiiEl3 le -es esencial.- Dios misrpo, al. decretr la


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Encarnacin del Verbo para salvar al mundo,

no puede concebirlo de-otro modo que como

Mediador, Primero de los nacidos, Jefe del

Cuerpo mstico. Para eso f predestinado y

para eso naci.

Cuando el dicono recibe la ordenacin sa

cerdotal, recibe una cualidad, una dignidad

nueva que cierto no le abandonar, pero que

no le es esencial. Ni naci Sacerdote, ni lo es

por naturaleza. -

Jess, por el contrario, es el Sacerdote, el

nacido Mediador, el Cordero- inmolado desde

la constitucin del mundo, el Redentor. De es

te Jess es Madre la Virgen M a r a , que no en

gendr un Cristo abstracto, sino que es Ma

dre de este Jess concreto, Redentor por esen

cia, y que est indisolublemente. unido a nosotros como la cabeza lo est a los miembros

y la rama al tronco.

As, pues, al ser Madre de este Jess, con

virtese en Madre de cuantos son uo con El;

al engendrar la Cabeza, engendra los miem

bros, al dar la vida al Redentor, da vida a los

redimidos, i ..

Esforcmonos por comprender an mejoreste plan de Dios y el misterio de la Maternidad de M a r a . La Santsima Virgen di Je

sucristo la naturaleza humana y, sin embargo,,

la Santa Iglesia no dice que sea Madre de la


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humanidad de Jesucristo, si no. que es verdadera

Madre de Dios. (En efecto, la humanidad de'Jesucristo., no

.subsiste por s misma, sino que est hipost-ticamente unida a la Divinidad en la personadel Verbo, por lo.cual la Santsima Virgen nodi-a lz a la humanidad de Cristo, sino a Jesucristo Hombre-Dios. . . .- Al dar vida a Jesucristo, engendr a Jess-Redentor porque no poda traer al mundo unJess qu no fuese a la vez, necesariamente,nuestro Hermano, que no fuese la Cabeza delcuerpo de que somos miembros.

. De ah que. estemos comprendidos -en el Cristo de quien Ella es Madre; de este Cristo dequien formamos parte y cuya vida circula pornosotros. Por eso, al ser M a r a Madre de Jess, es tambin necesariamente Madre nues

tra y no puede hacer : abstraccin de nosotrosni excluirnos de su seno. Estamos en Ella conJess porque somos parte de su Hijo.

Fjale, alma cristiana, en que esta estrechaunin que con Jess tienes y que te hace necesariamente hijo de M a r a , no es algo f r_

tuito que se haya deslizado como por azar enel plan de Dios. N o !; es algo premeditado, resuelto en. os* divinos designios con la Encarnacin del Verbo.

x . La maternidad de M a r a , con relacin a ti,

forma parte integral" de todo el plan divino.


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atractivoj sino que los nios de. t edad expe

rimentaron las mismas emociones que, t-;..arrodillronse discretamente Vcomo fue al^pie de las

imgenes de a Santsima Virgen, manifest

ronla su amor y rogronla en sus necesidades.

Todos pensaban amar de modo particular. a

su Madre del Cielo y sta respondi al afecto

de cada cual de ellos como si slo para cadacual tuviera, ojos y corazn: . u "

Ni' siquiera la-edad pudo marchitar la fres

cura. de esta devocin. El hombre de curtidas

maos, frente arrugada, tez requemada:por los

soles, experimenta al saludar de paso la esta

tua de la Santsima Virgen, la misma confiadaternura que en los primeros aos experimen

tara.

Hasta el mismo anciano, aislado en l vida

y falto del afecto d los suyos, suea emocio

nado con M a r a , a quien ver pronto en el Cie

lo y quien colmar-todos sus deseos.Y no vayas YC Creer que esta ternura filial

sea hecho de un solo pueblo o de un solo pas,

pues todos los. pueblos la honran espontneamente, invcanla, inventan .conmovedores me

dios de manifestarla su amor, en su honor cons

truyen templos;- a la vera de los caminos le

vantan capillitas con la imagen de Nuestra-Se

ora y organizan peregrinaciones a los -santua

rios de M a r a . Y todos los pueblos se imagi

nan- a su vez, que exceden en devocin a la


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Santsima Virgen a todos los restantes , pueblos

del globo. .Los herejes e incrdulos, al recibir un rayo

-de luz.de lo alto y convertirse al catolicismo,

pasan pronto de la hostilidad o la indiferencia

al amor hacia la augusta Seora y si antes acu-'

saban a los fieles de excesivo amor a Ella, aho

ra no hallan palabras suficientes con que can- -tar, a su vez, a su excelsa Reina.Los mismos salvajes, finalmente, no se sus

traen a este dominio de amor de la Santsima

Virgen y, no bien oyen hablar, de los privile

gios y glorias de la Madre de Dios y son re

cibidos como hijos de la Iglesia, sintense alpunto cautivados por la devocin y ternura de

amor hacia la Madre del Cielo a quien invocan

con tanta piedad y confianza como los cris

tianos nacidos en pleno pas catlico.Este movimiento universal de todos los co

razones cristianos hacia la Santsima Virgen,

surgido desde la aurora .del .cristianismo, hallegado hasta nuestros das, a pesar de los ata

ques de los incrdulos, a pesar del indiferentismo y el escepticismo que hicieron vacilar

tantas creencias y enfriarse tantos entusiasmos.

El sentimiento que arrastr a los fieles dedos

primeros siglos hacia la Madre de Dios, arrastra an a los de hoy da con fuerza y emocin

iguales. ' -El entusiasmo que invadiera a los habitantes


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de Efeso en el siglo iv cuando los Padres del

Concilio declararon queM a r a

es verdaderaMadre de Dios, no era mayor que el, que se'apoder de los romanos y de los catlicos del.mundo *entero cuando el Papa Po IX, en elsiglo xix, proclam el dogma de la Inmacula-}da Concepcin de la Santsima Virgen.

/ Este sentimiento universal no es creacin dela Iglesia; lo nico que har ser reglamen-

: tarlp y enfervorizarlo; la Iglesia, ms bien, hasido llevada por sus hijos en este respecto antes que llevarlos; ella. Bajo esta presin delamor de todos los fieles multiplic la Iglesia

las fiestas maanas, amplific este culto, defini uno tras otro sus privilegios y extendiprofusamente sus tesoros sobre cuntos honraran a la Santsima, Virgen. Ms an, en. ciertos momentos ms crticos de l historia, laIglesia orient-en, comn, splica, por medio, de

la voz-de los Pontfices, a los ,espritus y loscorazones hacia la Madre del Cielo. k..

De dnde procede sentimiento tan universal que atraves los siglos, anim indistintamente a todos los pueblos catlicos, .sin disminuir nunca, a pesar, de las diferencias de edad,

tiempo y lugar?Tal, sentimiento no puede tener fuente hu-

j mana, porque no depende de las vicisitudes y/ circunstancias, particulares, ya que proviene de

lo alto. El Espritu Santo es quien lo ha derra-


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i Mi -m a d r e !

mado en el alia cristiana l' hacerla hija deDios', l comunicarla la vida de Jess, al con

fiarla a la custodia. maternal de M a r ia . Conla dignidad de hijo de esta Madre del Cielograb en el alma invencible amor a Ella y talfilial confianza, que ni la edad,-ni las vicisitudes de la vida, ni aun las debilidades y extravos 'llegarn a extinguir, completamente, j q

* * X - . *

La Santsima Virgen es nuestra Madre, Madre de bondad y ternura incomparables. Diosesculpi esta verdad-en el frontispicio de la

historia de nuestra Redencin, grabla en loms profundo de nuestro corazn y nos la descubri, finalmente, en cada, pgina de la. naturaleza' visible;

; No- es -chocante'que' doquiera ap'arec ungermen- de vida, eh el universo, la Providen

cia delegue una madre-para s proteccin? Yolvidara darnos una Madre para' que guardase intacto en" nuestras almas' este misteriosogermen de la vida sobrenatural que es unaparticipacin de su propia divinidad? ' '

; Te has fijado cmo hasta un botoncito, ape

nas perceptible en la rama- que le sustenta, estenvuelto' para que-ni eb rigor del prximo invierno, 'ni la mortfera mordedura del insectopuedan daarlo ?


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Se precisarn prolongados meses y niinucio-msos preparativos antes que la naturaleza, ma-

dre de este insignificante ser, permita a la hojataladrar su envoltura -o a la flor abrir su co

rola. . . . : La atmsfera tendr que estar bien purifi

cada por fros prolongados y rigurosos, la tem- ..peratura moderada, discretamente recalentada:

por soles primaverales y refrescada por lluvias bienhechoras.

Y, cpi- es ' un ser tan pequeito ? Un~ sim- -pie botoncito; pero-. es un ser vivoy imagen del-Soberano .Ser, participacin infinitamente . le

jana, pero, verdadera, de-su vida.que merece

que Dios le rodee de tan minuciosos cuidados.Y;, qu acontece.cuando Dios crea no ya-

una planta. . sino. un ser inmensamente superior, .un insecto dotado de sensibilidad y movimiento? Oh!, entonces .redblanse las, precauciones. La mariposa slo pondr, sus hueve-

cilios all donde su cra encuentre al nacer-bienabastecida ..mesa y cuando llegue el momentode metamorfosearse, la larva sacar- de su propia sustancia-la materi pra-'tejerse un ca- .pullo de maravillosa hermosura, dentro del cualnada podr turbar su sueo... ,,

. Qu motivo haba para multiplicar- de talsuerte los prodigios a fin de proteger la. vida deuna pruguilla o de una., efmera mariposuela ? S!,; el motivo de-tratarse de .seres vivientes


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J . " . M I M^DK-E !

que tienen en el Cielo un Creador que los amapor ser reproduccin de su vida.

Y cuando el germen que tiende a vivir estdestinado a ser ms: perfecto, ms tambinmultiplica la Providencia las pruebas de su-solicitud. Al'-lado de cada animal colocar uncorazn materno dotado, de maravilloso instinto para adivinar las necesidades del recinnacido, dotado de energa -y-destreza maravi

llosas para, la, defensa de. su -amenazada vida.Los animales que llamamos f eroces; respecto asus cras slo estn, animados de sentimientosde ternura. . . .. .... . . ;

Y, qu decir de la solicitud del Creadorcuando se trate de formar un'alma inmortal y

de confiarla a.un* cuerpo humano? Qu infinitas precauciones adopt la -Providencia, contiempo por dems.. sobrado, para - que este mi

nsculo germen, vivificado ya .por el alma semejante a Dios, encontrase morada cmoda ytranquila donde ninguna nefasta influencia delexterior pudiera dificultar su lento desarrollo !

Y cuando este- ser dbil se sienta bastantefuerte para vivir por s mismo hallar, inclinada sobre su cuna, a una madre, maravilla deidustriosa' 'ternura;-y de indecible paciencia,que n se acordar de ms alegra que la develar por 'su recin'nacido y: alimentarlo cqu

su leche. '


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Te (las ya cuenta; de por qu tienes en elCielo una-Madre y lo que para ti representa ?

Qu significa la vida corporal comparadacon la vida de la gracia ? - Qu vale est efmera existencia comparada o la vidra:sin.fin? Qu es la vida humana, puesta en parangncon la vida divina que se te infundi por lagracia ? Apenas si es un grosero- esbozo, un

como ensayo del gesto creador. La verdaderavida, la perfecta, la obra maestra ,cs la vidasobrenatural.

Y, qu madre cplocar el Creador.' juntoa la cuna del alma que nace a esta vida? O h !,ya comprendo, benditsima Virgen, por qu os

encontr inclinada sobre m desde mis ms tiernos aos, por qu en. mis infantiles; apurillosos llam instintivamente- en auxilio mo, porqu en el peligro me refugi instintivamentebajo vuestro manto maternal. S ; sois mi Madre porque en vuestra solicitud maternal me

engendrasteis la vida de la gracia y os ocupasteis de m.Y. no es que yo lo imagine, ni que slo lo

anhele como en sueos-infantiles; no! EstaMadre me ama como a su hiji-to, y me amacomo nunca am madre alguna terrestre. Complcese en' provocar mis caricias,' sonreme,prnsame contra su corazn, habame y estrchame contra su seno.

Oh, con cunto placer y encanto 'mira la


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M I MABHE

madre a su hijo! 'Qu alegra experimentacuando este ser pequeito responde a la ternu

ra con la sonrisa! As se la deslizaran las.horas rivalizando con l en demostraciones de cario. Todo cuanto la rodea.lo.olvida, hasta losdisgustos, llevada por el afecto que a su recin nacido tiene y por el afn que experimenta de agradarle. -

Oh Madre benditsima y amada, as sois

Vos para m! A h!, yo quiero responder avuestras caricias, , amaros, amar por medio

Vuestro a Jess, dejarme amar de Vos, dejar-ipe .rodear de vuestra ternura y beneficios.

Repetidme a menudo que me amis, repetdmelo en'los momentos de distraccin y depenas, para que nunca eche en olvido que m

vida espiritual se ha de deslizar en el seno devuestra bendita alma. . '

--Jte*1


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CAPTULO II

Cundo fu constituida Madre la SantsimaVirgen

t La Santsima Virgen fu constituida Madre

nuestra en el momento mismo en que fu cons

tituida Madre de - Jess. Su nica maternidad

constityela Madre de Jesucristo-Redentor: dejess y de sus miembros.

Pues bien, este Jess fue- concebido por -obra

del Espritu Santo y la voluntaria cooperacin

de la Santsima Virgen y en tal momento fui

mos tambin concebidos como cristianos por'

medio de aquella doble operacin. /: Sin M a r a , sin su conformidad, jess no sehabra encarnado. Dios hizo depender la ma

yor de sus obras, 3a Encarnacin y la Reden

cin, del consentimiento de una pura criatura,de una humilde Virgen, y en consecuencia quie

re qu de este mismo consentimiento dependatoda la aplicacin de esta obra de la Reden

cin, la distribucin d todas las gracias y la

salvacin de cada uno de los elegidos.


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M I m a d r e !

i; Al concebir a Jess, no slo trocbase, enMadre nuestra la divina Virgen, sino que tam

bin se daba cuenta de tal misterio. Cmo selo iba a ocultar el Seor! Sii dignidad de Madre de Jess y de Madre de los hombres encerraba tan gloriosas consecuencias y tan terribles, a la vez, para un corazn de Madre, quela humilde M a r a no hubiera podido elegir y

asentir libremente si hubiera ignorado,, sus detalles. c ' V:;Ms an, no slo conoci las consecuencias

del fat que pronunciaba, sino que las aceptreal y voluntariamente, con todo el ardor desu corazn maternal, a fin, de librarnos del infierno. ) V /

Oh,, s !; lo saba muy bien: aceptar a Jess como Hijo equivala a aceptarnos con El;aceptarnos equivala a perder a Jess, porquehaba que condenarlo a la muerte; salvar aJess equivala a perdernos y a condenarnosal infierno. M a r a , resignbase, pues, de ante

mano a una vida de sufrimientos y de indecibles angustias.Refirese en las Sagradas Escrituras (i) que

al lleyar Rebeca en el seno a los gemelos Esay Jacob, sinti que luchaban entre s: colbide-banhir in tero ejus pannili. Hacala sufrir es-

(i) . Gen., 25, 22.


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ta lucha y la pobre madre exclamaba: si sic fu-iur'm mihi rt quid necesse fult conciperef ;si esto me haba de ocurrir, ms me valierano haber concebido.

' De igual modo la Santsima Virgen conceba y llevaba en su seno a los' dos gemelos, aJess y al hombre, que no estaban entre s deacuerdo por ser el uno justo y el otro peca

dor: collidehantur in tero ejus, y esta oposicin entre sus dos hijos haca sufrir a- la. Madre, que saba que la vicia de uno traera lamuerte del otro.

Y cuando nacieron los dos gemelos, nota elEspritu Santo (i) que Jacob, tena asida con

la mano la planta del pie de -Esa. El menor,Jacob,, representa al hombre que Dios quiererescatar; es inseparable del hermano: mayor,de Jess Redentor, y Jess no nacer sin quesu hermano comience, a nacer con*El. '

La pobre Madre ve crecer ambos hijos,, pero .

contina la lucha en su corazn. Jess, comoPrimognito , y Amado del Padre, tiene :dere- cbo a la herencia por derecho de primogenitura..

Amale la Madre por ser su Hijo, su Primognito, pero tambin =ama . a Jacob porque ollev en el seno con el- mayor y es del todo

(i) Gen., 25, 25.


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semejante a la Madre, ya que solamente tienenaturaleza humana, como Ella.

Interviene la Madre para que este segundohijo pueda tener parte, aun cuando no tengattulo, en el derecho de primogenitura del mayor ; para que Usurpe en algn modo el privilegio de Jess, dejndole solamente los traba

jos y dolores.

Y, cuntas angustias en el corazn maternal de M a r a mientras negocia esta penosa sustitucin !- Qu pena para Ella el tener que posponer a su querido Jess al hombre pecador! Qu destreza para desviar luego del hombreculpable la justa clera de Dios ofendido! Quesfuerzos para reconciliar despus a amboshermanos en avenencia eterna !

Oh Madre querida!, cuntas lgrimas oscost! Pero en retorno, os amo de veras. Quiero estar siempre junto a Vos como Jacob cerca de su madre. No tengo derecho a la herencia que Jess posee por naturaleza, pero Vos

que sois nuestra comn Madre me obtendrisla bendicin de nuestro Padre celestial y mereconciliaris con Jess. .

Oh Madre de bondad, ved lo que habisempezado a hacer a favor de mi alma,; acabadla obra, transformadme enteramente en Jess,

revestidme de las virtudes, obras y sntimien-tos de mi hermano mayor, como Rebeca revisti a Jacob con vestidos de Esa, que as


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el Padre celestial creer ver en m a su HijoJess, me bendecir y me dar el derecho a,la

herencia de su Hijo.

* ==

La Santsima Virgen fu hecha nuestra M a-1dre desde el momento, de la Encarnacin y

principi a desempear exteriormente este duLce cargo al presentar en el Templo a su queri-'do Hijo.

La presentacin en el Templo era simblicaceremonia que significaba qe el Primognito,el .Redentor, perteneca a Dios en calidad deVctima para la liberacin de todos sus hermanos. Pues bien, he aqu que esta Vctima sepresenta en el Templo llevada en brazos desu Madre M a r a , que lo ofrece a Dios en sacrificio y Dios acepta su ofrenda. No se leoculta a M a r a que.el rescate que por El ofrece es slo provisional.

De haberlo ignorado, Simen se hubiera encargado de recordarla tan aterrador misterio:Este Hijo, la dijo, ser blanco de contradiccin, piedra de escndalo para muchos, y naespada de dolor te atravesar el alma (i).

Despus recibi de nuevo en sus .brazos a

su querido .tesoro 'pero de sobra saba que este

( i ) L u c v 2,: 35 .


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Jess, Hijo suyo, no la perteneca-,y que estaba destinado a la muerte y que se le devolvatan slo como Cordero que haba de alimentar y criar para el sacrificio.

Cuando la hija de Faran salv al nio Moiss, colocado sobre las aguas del Niloj buscnodriza que criase al nio hebreo. Presentse

la madre y se encarg de alimentario, con laobligacin de entregarlo a la princesa. cuandofuera mayorcito.

La alegra de esta madre que acababa. desalvar a su hijo de la muerte estaba oscurecidapor la amargura del pensamiento de que este

hijo no la perteneca, por tenerlo que entregarun da a un corazn pagano.

As, Madre ma, recibisteis Vos a vuestroHijo de los brazos de Simen, pero este- Hijono os pertenece ya por completo, pues prontolo tendris que entregar a los enemigos, a los

paganos, que le darn muerte. Cierto que contal condicin salvaris a los dems hijos vuestros, haris cesar la dura cautividad que sobreellos pesa; pero, qu dolor el vuestro, porhaber de perder a este Primognito, a esteHijo de predileccin!

Y esta angustia perdurar en su Corazntoda la vida; todo en adelante recordar a estapobre Madre que Jess no la pertenece y . siempre le ver en espritu entregado a enemigoscrueles, abofeteado, martirizado y muerto.


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Tambin Jess la recordar a las veces queno la pertenece por completo, como lo hizo en

el Templo, despus de perdido por tres das,y en las conversaciones que . con Ella, manten

ga en Nazaret evocar la idea de aquel doloroso trance, de aquel sacrificio postrero, de-

v aqulla cercana muerte.Pero tambin la - mostrar Jess que tal

muerte ser la salvacin de los mortales, .conlo cual Mara se alegrar al considerar quesus otros hijos lograrn su salvacin. As se

, desliz su vida, trada y llevada por el temory la esperanza, por la tristeza y la alegra.

Oh, cunto sufri por m. durante su vidasy yo no repar hasta ahora en los sufrimien-

. tos que caus a la que me. llevaba en s seno!

* *.*

- La Santsima Virgen nos concibi en el mo-. miento de la Encarnacin del Verbo, y en su

seno nos llev al ofrecer a Jess en el Templo, iofrenda que continu en su corazn hastael Calvario; finalmente, nos engendr entre dolores al pie de la Cruz cuando vi expirar a

jess ante sus ojos. - ' . .Cuntase en ' el Libro de los Reyes' (i) una'

conmovedora historia. Tres anos haca qu

(i) I Reg., 2i, i.


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hambre desoladora haba invadido el pas deIsrael. El Rey David consult al Seor, quien

hubo de responderle: La culpa tinenla Saly su casa por haber derramado injustamente la 'sangre de los Gabaonitas. Pregunt a stosDavid qu satisfaccin deseaban y exigieronque se les entregaran siete descendientes deSal para crucificarlos. Entre estas siete vc

timas estaban dos hijos de Resfa, mujer deSal. 4 .

Esta pobre madre, acept con sublime resignacin el sangriento, sacrificio de sus dos hijos :y, al ser crucificados sobre la montaa, en presencia del Seor, tom un cilicio, fu al lugar

de la ejecucin, extendi sus vestidos de lutosobre la piedra, al pie de los patbulos y espercon lastimera resignacin la muerte de sus doshijos, y despus que expiraron quedse all,absorta en su dolor, para defender sus cerposexnimes contra los animales feroces.

Oh Madre querida! Vos sois esta Resfadel Antiguo Testamento. Vienen a prenderosel Hijo por orden de Dios para vengar los crmenes de todo el pueblo ; llvanlo para crucificarlo y no abrs la boca en son de queja.

Pero .cundo vuestro Jess adelanta ya porel camino del Glgota, le segus con vestidosde luto; humedcense vuestros pies en la sangre que al pasar man de sus llagas; asistscuando lo clavan a la cruz; os los suspiros que


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su pecho exhala; veis las contracciones de susnervios bajo la violencia de los martillazos, y

por 'fin, lo contemplis colgado, entre el cielo yla tierra y all quedis absorta en vuestro mudodolor, sin apartar los ojos de vuestro querido 'Hijo y amparndolo con vuestra presencia y la'.majestad de vuestro dolor de las injurias delas bestias feroces que le crucificaron. . . .

Y.en aquella.hoja solemne, momentos antesde expirar, el Redentor agonizante pronuncista palabra misteriosa: Mujer, ah tienes a tu

Hijo, y dirigindose al Discpulo amado: Ahtienes, le dijo, a tu Madre.

Jess, en aquel momento el ms importante,

no ya. de su vida; sirio- de toda la sucesin delos siglos, trataba de algo ms que de arreglarun asunto familiar. Estas^ palabras, como cuantas. pronunciara durante su vida, tenan sentido espiritual, sentido redentor. Mara habasido hecha Madre de Jess y Madre nuestra

desde la Anunciacin, y conoca el privilegioy la misin de Madre de los hombres.Pero Jess quera en este instante en que

se consumaba la obra de la Redencin darlael ttulo oficial en presencia de los discpulosy. en la forma punzante de testamento.

Oh cun conmovedora es esta postrera : atencin de Jess moribundo a su Madre' ane-. gada en. dolor y llanto! Las palabras: Ah tie- ;

nes a tu hijo son la respuesta de Jess: al fat


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pronunciado por M a r a en el momento de laEncarnacin. Habala Jess propuesto por. bo

ca del n g e l Quieres ser mi Madre ? En talcaso adopta a los; pecadores, hermanos mos,,que me darn muerte a vista tuya; y la dulce'

Virgen haba respondido : Quiero : fat.Ahora que est consumado el sangriento dra

ma, contina Jess : Y a . que no has perdonado a tu nico Hijo para salvar, a mis peca

dores, Yo te, los doy; propiedad tuya son. Y,a la verdad, que desde este instante data laaccin maternal directa de la Madre de loshombres.

Hasta aqu haba concentrado el amor a nosotros en su.corazn; llevbanos silenciosamen

te en el seno maternal ocultando al mundo estetesoro de amor, pero ahora que nos ha engendrado efctivamnte a la vida sobrenatural empieza a desempear pblicamente las suaves,funciones maternales.


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CAPITULO III

Qu ha sido nuestra Madre para nosotros

: Pero penetremos ms adentro en el coraznde nuestra Madre y examinemos o que hasido no slo para todos sus hijos, sino para ti.

' en particular.Entre tantsimas criaturas humanas comohan existido y existirn, slo un nmero reducido recibe realmente en s. la vida de Jess. '

Por lo. que a ti hace, regenerado fuiste-porel' bautismo, hacindote hermano de Jess e

hijo de .M a r a ; Por qu has sido^preferido atantos otros ? A h !, examina esto con particular atencin, que de otro modo no comprenders lo que tu Madre fu y contina siendopara ti, '

Recuerda, pues, de nuevo, el gran principio

sobre que se basa tu devocin a la SantsimaVirgen. La Divina Madre. engendra a CristoRedentor, al Primognito, a la Cabeza del cuerpo de que eres miembro. Por lo tanto, si este


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MI MADRE !3

Jess nace de M a r a , cuantos forman parte deJess nacen tambin , necesariamente de Ella.

Pero si Jess naci de Ella fu merced a suconsentimiento, por lo que ninguno de losmiembros de Jess nacer de M a r a sin idntico consentimiento. No llegamos a ser hermanos de Jess e hijos de M a r a sino por deseo, voluntad y peticin de su maternal co

razn. - ' Qu amor y agradecimiento ha de desper

tar en ti tal verdad! Entre los millones de hijos que llev en su seno, t eres uno', y distinguido entre todos por tu Madre, elegido personalmente y amado cual si no tuviera que

amar ms que a ti.Sus relaciones maternales contigo no son re

laciones abstractas, vagas y generales, sino concretas, precisas e individuales. Tu madre no.es aquella Reina buensima para con los vasallos y cuya dulzura todos proclaman, pero in

capaz de conocer personalmente a todos lossbditos y a quien no pueden acercarse a todashoras. N o; Ella es Madre en toda la extensinde la palabra y guarda para ti personalmentems ternura que la que puede soar tu corazn de hijo.

La madre, segn la nturaleza/no desdeaa ninguno de sus hijos, los conoce y ama atodos . y quiere que todos la rodeen de atenciones y la confen alegras y pesares.


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' Entraste despus en los primeros aos dela infancia en que no tenas- uso de -razn.

Eras depositario de inmenso tesoro que llevabas inconscientemente; la'gracia que poseascontena ya en germen todas las lneas de tufutura santidad,.

Y cun importante es esta primera edad para el porvenir! La vida ulterior depender en

gran parte del ambiente en que se haya deslizado la primera juventud, de las palabras queentonces se hayan -odo y de los ej emplos quese hayan visto. N

Cuando la madre es piadosa ensea al nioas primeras oraciones, hcele pronunciar los

nombres de Jess y de M a r a , entretiene su.imaginacin con sanas representaciones y provoca en las facultades sensibles excelentes erijo-'ciones: el temor de ciertos. actos, el amor aciertos otros; la aversin a la mentira, a la in

justicia, a la inmodestia. Todas-estas impre

siones grbanse en el tierno organismo del nio y no desaparecen de l sino a viva fuerza.Dime, hijo de M a r a , quin prepar a tu

madre para que te enseara la piedad; quin

combin las circunstancias de tiempo-y de-lu

gar para que fueses bueno como-por naturale

za, quin puso a tu lado maestros espirituales^

que apartaron de -tu vista el- espectculo del

vicio ? '

Fu Jess,- es .decir, su divino Espritu, que


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le quera par-a.S, pero mediante los'cuidadosde su Madre, celestial. Ninguna, gracia, ningn

beneficio o preparacin de beneficio se concedi ni ser, jams concedido a criatura alguna, si no es por medio de Ella y con suvoluntad.

No conoces, pues, toda la ternura de tu Madre, si no la consideras preocupada de ti en

esta edad de inocencia y de dichosa ignorancia. Ofi, y cun queridos de su corazn, sonlos nios, cmo excitan su solicitud, cmo velapor la salud de su cuerpo y por la hermosurade su alma! .

Remntate a aquellos -..primeros ,aos, rep

salos con el recuerdo y evocars cmo huboun ser .todo bondad, misteriosamente ocupado,de. ti, que te amaba, disponalo todo en .tornotuyo, apartndote de los peligros invisibles,- depositaba en tu alma la , docilidad a la graciafutura, formaba tu natural y preparaba tus

facultades para que recibieras las-primeras impresiones sobrenaturales. - -

2 sjc ' ' -

- Son luego para ti una hora importante, lahora, en que ibas a recibir el uso de la razn

y tomar en tus manos la direccin de tu vidasobrenatural; momento solemne al par que angustioso, porque la criatura va a decidir paraquin ha de vivir:-para Dios-:o para-Satans.


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34 ' M I MADRE !

Aquella voluntad tan dbil que maneja elgobernalle con mano todava incierta, ve se. ya

amenazada por la tempestad que suscita el enemigo de la salvacin. Pero es libre y nadie,la'privar de esa terrible, libertad, ni el infierno, ni l mismo Cielo.

o -ves, alma querida, la ansiedad con queesper la Santsima Virgen este ' momento ?

Cuando la. madre terrena es piadosa e inteli- . 'gente, estos primeros aos que siguen al uso 'de la raz;n estn para ella llenos de preocupaciones. Inspecciona todos los movimientosdel carcter y el desarrollo de las pasioncillas del hijo; si ste se inclina al mal, sufre lo

indecible, ruega, advierte, llora como Mnicallor por su hijo Agustn. . Sers capaz de imaginar con cunta solici

tud esper el corazn de tu Madre dei Cieloestos primeros momentos y espi la actiud queadoptara tu voluntad- libre frente a frente de

las sugestiones infernales? ;Tal vez tengas que registrar ms de un extravo durante esos aos. Tu Madre, atenta atodo, deploraba tus faltas, te amonestaba. proTporcionbate remordimientos, contratiempos,desgracias, para hacerte entrar dentro de ti

mismo.Lleg luego para ti la gran solemnidad, elda de la primera Comunin, el primer encuentro con .Jess, tu Hermano. Sentiste misterio-


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so atractivo hacia ese Jess escondido, DivinoHusped que te llamaba hermano. En el si-

lencio del' alma, despus de la Sagrada' Comunin, el Maestro bueno te previno con caricias, teji l primer lazo que deba unirte aEl, y te di la primera prenda de chantos beneficios te haba de conceder en lo futuro.

O h con qu ntima emocin prepar esta

Madre comn el encuentro de entrambos hijos! Ella, divina' Rebeca, fu quien dispuso tu corazn depositando en l sin darte t cuentasentimientos qu haban de agradar -a Jess.

Es tan poderosa esta primera gracia que,aun cuando ahogada por una vida de pecado,

contina ejerciendo ms tarde misteriosa, y nopocas veces preponderante influencia en el al-.ma del anciano. ' -

Regocjanse justamente los padres cristia- -nos con motivo de esta pf miera Comunin porque- comprenden ' que algo impenetrable pasa

entonces entre el alma del nio y Aqul qu locri para S. Pero la Santsima Virgen ve, deantemano, todas las consecuencias que tal encuentro tendr en la existencia de su protegido.

Tal vez viera entonces que el recuerdo deesos primeros adelantos de Jess constituiranun da para ti un freno en el camino de la perdicin. Acaso, tambin -concertara entonces ntre los dos hijos, Jess y t, cierta misteriosaunin como la que leemos en la. vida de algu-


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36 ' MI MADRE! '

nos santos. T no te hiciste cargo entonces del 'significado de aqulla gracia que fu el principio

de la amistad entablada entre jess y tu alma..Recuerda que en aquel da renunciaste nue

va y solemnemente a Satans, a sus pompas ysus obras, y que interpusiste como garanta defidelidad, entre ti y Jess, a la divina Madre,consagrndote a Ella de irrevocable modo.

* * * '

Despus de tu primera Comunin comenzaron para ti los aos de peligro. Quin no vecon espanto aproximarse esta edad de la ju

ventud en que se despiertan todas las pasiones, como la naturaleza eji la primavera, enque todos los objetos exteriores, buenos y malos, ejercen una como fascinacin sobre imaginacin y corazn? Los jvenes, encantadosde la vida, adelantan temerariamente por este

camino sembrado de rosas, sin recelarse siquiera de las serpientes que les acechan al

paso. Como son buenos, generosos y puros,imagnanse que todas las criaturas han de sertambin buenas, amantes y desinteresadas. Ah,cunta desilusin les aguarda, cunta pea y

qu de cadas! Oh, qu tristeza embarga el alma del Sacerdote al ver cmo estas almas jvenes y bellas se dejan sorprender y seducir, cmo pir-"


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den la gracia, la pureza, el candor, para tro

carse eii repugnante presa de Satans!Si las madres pudieran seguir paso a paso asus hijos en estos aos en que todo es fascinacin y peligro, si pudieran leer las impresiones que entran como algarada tumultuosa ensu imaginacin y corazn an tiernecftos cmo temblaran, rogaran, y, a menudo, gemiran !

Lo que no pudo comprobar Ja madre terrestre, lo vi la Madre del Cielo y nunca comprenders lo suficiente qu de sobresaltos lacausaste...

Durante muchos aos sigui todos tus pa

sos y vigil tus sentimientos.. En los trancesdifciles te sugiri pensamientos contrarios alpecado,'suscit en ti impresiones que ha-bande apartarte del abismo, cerr tus ojos paraque no fueran tras de no pocos atractivos culpables y en ,ciertas ocasiones peligrosas como

que te ceg e hizo insensible, para que pasaraspor el fuego sin quemarte.

Al recordar ahora los peligros de seduccinen que te viste, te asombras ; si se presentaraahora la misma ocasin, despus de varios aosde vida piadosa, no te sentiras con fuerza pa

ra ressitir.Misteriosa influencia, de la gracia, providen

cia maternal siempre en vela para prevenir o almenos disminuir tus faltas y evitar que co-


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' metieras el terrible nmero de pecados que te

cerrara las puertas de la misericordia.Pero, cuntas veces cerraste los odos a la -voz de la gracia y caiste en el pecado! Entonces la Virgen, tu Madre afligida, pero siempretierna y vigilante, te obtuvo la gracia del remordimiento, la de la oracin y del dolor, la'

gracia, en fin, de una sincera confesin.Y, qu de veces no se ha repetido esta triste historia de tus cadas y- de tu perdn! Essecreto tuyo, pero si has sido mucho tiempo y .frecuentemente pecador, has sido objeto departicular y dolorida ternura por parte.de laMadre celestial.

* *

Por fin lleg el. momento de volver definiti- 'vamente - a Jess; a lo menos confo en quehaya llegado para ti esta hora.

Volviste a encontrar al Padre, despus de .prolongada y culpable ausencia en tierra extraa; volviste a ser hijo suyo, despus de haber servido voluntariamente y como esclavo -en casa del enemigo de tu Padre. L miseriay la vergenza te abrieron los ojos y te tra^

jeron cerca de tu dulce Dueo.Sabes quin aceler este momento?, quin '

te hizo ver el ignominioso yugo de tu pasin?,quin guard en tu corazn el germen de la


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ciad, la Madre celestial. Lo sabemos, no slo

por la doctrina general de la Iglesia, sino porla historia de los santos y por la nuestra propia.La Santsima Virgen supo infundir en el co

razn,. durante los aos de la infancia y dela juventd, ciertas devociones, cierta necesidad de recurrir a Ella, cierto atractivo por. el

rezo del Avemaria, sentimientos que no handesaparecido totalmente en la poca de la infidelidad o de la indiferencia. Por ellos permanece M a r a en comunicacin con sus hijos,por ms que su inteligencia y corazn se extraven algn tiempo. En el momento oportuno,, bajo el sa,ve calor de su maternal asistencia, brota esta humilde semilla y -fructifica.

Cun reconocidos debemos estar a la divina Madre por haber escogido en nuestravida un momento que sera su momento y eltriunfo definitivo de Jess sobre- riuestras almas !

No creamos, con loca temeridad, que no hemos necesitado esta gracia triunfante. Si fubuena nuestra vida, tal bondad'fu, por espa-.ci- de mucho tiempo, inconsciente y cundo endefinitiva tuvimos que elegir entre Jess y lavida perfecta, de una parte, y la vida del mun

do, por otra, nos asisti sin'que nos diramoscuenta de ello nuestra cariosa Madre.

No vayamos creer que en la actualidad estamos confirmados en la virtud o que una vez


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atrados a Jess, estamos ya en seguridad. Cier

to que no; la Santsima Virgen ha de continuar dispensndonos a cada instante su espe

cial proteccin, y , si dejara de hacerlo un solo

instante, recaeramos en la primera miseria.

Constante y completamente dependemos de

su maternal influencia. Somos como niito lle

vado en el seno materno, que no tiene vida-nisubsistencia sino de Ella.* *

Tal vez' hizo consistir la Santsima Virgen

esta gracia decisiva de unin con Jesucristo

en tina vocacin especial a la vida religiosa o

sacerdotl, Advierte desde luego que, si no

lo hizo as contigo, .no significa esto que no la

seas muy querido, sino que tiene sobre ti otras

miras.

Acaso, te quiere en el mundo para defender,

la causa de Jesucristo, esparcir el buen olor del

Maestro, como las humildes violetas que, a la

vera de los barrizales, exhalan agradabilsimo

perfume. Quiere que vivas en el seno de la far

milia para que en ella perpetes o hagas reflo

recer el espritu cristiano y suscites quizs almas que s consagren un da a su especial ser

vicio. ' . Pero, si te ha llamado y conducido .a su casa

es, a no dudarlo, porque tiene sobre ti miras de

amor y designios especiales.


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42 MI MADRE !

Si fuiste llamado y respondiste a tal invitacin, recuerda con amor y agradecimiento. la

gnesis y desarrollo de tal vocacin..Un da surgi en tu espritu -luminosa idea:

ser Sacerdote... y se apoder de ti intensaemocin. Qu dulce y penetrante era esta vozde Jess: T me pertenecers, sers mi hijopredilecto, tu vida se deslizar junto a M!

Experimentaste a la vez decisin y valor dealma maravillosos. Rompiste denodadamente lascadenas, dijiste -adis, a tu querida- familia yfuiste a encerrarte en la casa del Seor.

Recuerda cmo en quel. tiempo rogabas ,ala Santsima Virgen que te ayudara a ejecutar

tari santo deseo y cun dulcemente te sentasatrado hacia Ella.

A h !, es qu Ella te tena de la mano, te llevaba ante sus imgenes para que t le neo-'.mendaras tu vocacin y preparaba a tus parientes para que no se opusieran a su voluntad.

Y cuntas secretas influencias puso en juego, qu de misteriosos resortes-toc para quete mantuvieras firme en tari heroica resolucin !

Mas aqu no puedo citar sino- un modo de... vocacin. Esta bondadosa Madre de nuestras

almas dispone de mil distintas maneras d atraerlos corazones a Jess. La historia de la vocacin vara de alma a alma, si bien todas coinci-


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den en un punto comn: la dulce y decisiva .in

fluencia de la Santsima Virgen.' ,Y .aHora. amas a. Jess, .le sirves en su san

tuario, lias llegado a .ser foco de gracias, quizs

inconsciente, para otros protegidos de la San

tsima Virgen; te esfuerzas,por crecer en Je

ss : pero no te olvides de, que todo este traba

jo de fu crecimiento espiritual se verifica en elseno, de tu divina Madre, y bajo su constante

influencia. .


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I


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CAPITULO IV

Lo que para nosotros es nuestra Madre

Examinemos ahora lo que para ti es la-di

vina Madre, ya que te has resuelto a vivir para

.Jess, ya. en el mundo, ya en el convento.

7 La nica finalidad d tu vida ha de ser desarrollar el germen del amor a Dios que se te

ha iiifundido y hacerlo llegar a la madurez.

Amor de Dios,. gracia santificante, vida de

Jess, vida sobrenatural, todo esto slo signi

fica para ti una sola y misma cosa. La Sant

sima Trinidad quiso comunicar su naturalezadivina, su vida infinitamente dichosa a todas las

criaturas. A Jess le.di esta vida sin tasa, y

Jess a su vez nos la comunica a nosotros en

forma de gracia santificante. Cuanto mejor re

cibe el alma esta vida de Jess,-tanto ms perfecta es. De esta manera nace de nuevo Jesu

cristo o, ms bien, contina naciendo, porque

aun no ha acabado su vida.

Dice San Pablo que esta divina caridad ha

sido derramada en nuestros corazones por el


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Espritu Santo que se nos ha dado. El Espri

tu Santo es el Espritu de Jesucristo. Jesucris

to,'segn su Divinidad, es la causa principal dela gracia; su santa Humanidad es la causa ins

trumental primera o el instrumento por mdio

del cual nos llega esta gracia. Jesucristo-esta

bleci, adems, los sacramentos, qu son la cau

sa instrumental segunda para la comunicacin

de la gracia. ' .Pues bien, por misteriosa disposicin de la

Providencia, Jesucristo no comunica' ningn

auxilio sobrenatural a criatura alguna, sin el

consentimiento ni la mediacin de la Santsima .Virgen.

Gieilo-que-Dios es la fuente de todo bien enel orden natural y en el sobrenatural, pero de

sea obrar el bien por medio de otras criaturas.

Con este fin, por ejemplo, cri a la madre te

rrestre. La fuente primera de esta bondad ma

ternal es el mismo Dios, pero El hizo correr su

propia ternura hasta un corazn criado del cual,

hizo un como recipiente en el que otros seresvendran a beber.

As obra con relacin a la Santsima Virgen.

Del corazn de. esta sublime criatura hizo el

receptculo de todas las gracias que un da ha-*

ban de ser repartidas' a los hombres, encar-%

gndola que hiciese tal distribucin.

Indudablemente que todo viene de Jesucris

to, pero ninguna gracia, pasara de su divino


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Corazn al alma de las cristianos sin el con

sentimiento, el deseo y la oracin de la Sant- :

sima Virgen. Para .nacer, quiso. Jess tener suconsentimiento maternal, y no nacer de nue

vo en corazn. alguno sin este mismo consen

timiento. Es y siempre ser verdad que despus de

haber recibido de Ella una vez el principio, uni

versal de la gracia, por su mediacin recibimos aun sus diversas aplicaciones en los diferentes

estados que componen la vida cristiana. Des^- .

pues de haber contribuido tanto su caridad-ma

ternal en el misterio de la Encarnacin, contri

buir tambin eternamente. a ella en todas las

dems Operaciones que son. su consecuen

cia (i).

Los planes de Dios, .tanto universales como

particulares, son necesariamente perfectos;,

abrazan el conjunto y los detalles ; se extien

den a las causas y a todas sus consecuencias .y

contienen los principios con todas sus aplica

ciones. . v.

Cuando decret Dios que de la. voluntad de

una humilde Virgen dependiera todo el plan de 'la Encarnacin y. de la Redencin .de los Jiom-v

bres, quiso que de. esa misma voluntad dep.en-

.diera tambin cada uno de los efectos de esa

mismo Redencin en cada hombre.

( i ) B o s s u e t , Ter cer S. sobr e la Imn . Con c..


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Y sealemos aqu un gran misterio. Si Dios:

subordin su plan de la Encarnacin y : Reden

cin al libre consentimiento de su Madre, quiso,que tal dependencia' no fuera mera frmula,

sino viva realidad. '

La madre terrena a quien comunica Dios su

amor y bondad puede favorecer a los hijos con

esta ternura en. mayor o menor grado. Es ms;

puede cerrar el corazn e impedir que esa hoguera de amor irradie calor sobre los dems.

Los hijos se veran de esta suerte privados, por

culpa de la madre, de los beneficios que Dios les

preparaba.

Si, por el contrario, comprende la madre su

deber y desarrolla en s misma con sabiduralos sentimientos de amor y de generosidad con

que la enriqueciera el Seor, los hijos disfru

tarn de un aumento de ternura.

As rige Dios el mundo y distribuye sus be

neficios por las causas segundas realmente, y no

slo en apariencia ; y los que han tenido el/ho

nor de ser escogidos por Dios para difundir sus

bondades, pueden por el ejercicio de su libre

voluntad hacer partcipes a los prjimos o pri

varlos.. de los socorros que les tena Dios re

servados.

Al ser constituida Madre nuestra la Santsi

ma Virgen, es decir, Mediadora de todas lasgracias, quiso Dios que dependieran de su li

bre albedro todos los auxilios que nos tiene


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destinados. Y no la obliga, como no obliga a lamadre terrena, a cumplir con este deber de amor

que la ha destinado.Cierto-que dot a esta divina Virgen de un

corazn de Madre, capaz de amar a todos sushijos, pero ni pone trabas a su accin ni ia quita su iniciativa, sino que la deja en libertad de

' dispensar atenciones especiales' y vigilar con

' particular ternura a determinados hijos.Y, cmo el corazn de la divina Madre es

un corazn humano, el corazn humano msperfecto, juntamente con el de Jess, tiene tara,bien sus propias cualidades, emociones y com-

pasin. Es sensible a las atenciones de que la

rodean sus hijos, djase ablandar por ruegosy lgrimas; conmuvese a vista de la desgra-:cia, es incapaz de resistir a cualquier muestrade afecto, y sintese atrado por la sencillez y.humildad de corazn.Y Dios deja obrar a M a r a Santsima, o la

.contrara, en su obra ni en sus afectos de Madre y ser bueno con aquellos que Ella ame ypor quienes rugue, amando Me modo especiala dos que son verdaderos hijos suyos.

, sc -h 'yr

Eres, pues, fruto de doble amor, ya que Diosque te am, deposit tal amor en el corazn dela divina Madre, y con la. unin de .estos doscorazones recibiste la vida de la gracia.


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Pero como esta vida divina principi en ti

por obra del Espritu 'Santo y voluntaria coope

racin de la Santsima Virgen, as se mantiene y desarrolla en ti por este doble principio;

Somos, por tanto, llevados , en el seno, de su

maternal caridad. En su alma bendita recibi

mos del Espritu Santo la existencia sobrena

tural y el crecimiento espiritual.

Dice San Alfonso que as como M a r a llev ?a Jess en el seno, as nos lleva tambin en elCorazn (i). . '

La madre que da la vida corporal, est tan

estrechamente unida al fruto que lleva, que el

hijo no vive sino por ella. As ests t encerra

do en el seno, materno, en el alma amante deM a r a . Por ti mismo no tienes ni respiracin

sobrenatural, ni alimento, ni aun un'sencillo

movimiento; ni puedes desear ni querer ni pen- .

sar sobrenaturalmente sin Ella. Porque: Por

manos de M a r a se . dispensan todos los: dones .

celestiales, todas las virtudes y todas las gracias y M a r a las distribuye -a quien quiere,

cuando quiere y como quiere (2).

Como la madre saca de su propia sustanciala leche con que alimenta al hijo, as la divina

Madre saca de su ser sobrenatural, es decir, de

(1) Las Glorias de Mara, cap.V.(2) San B e r n a r d i n o d e S e n a , citado por S a n Af-

I'o n s o en Las Glorias de Mara. cap. V,


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la inmensa caridad con que la enriqueciera Je

ss, el alimento que e ti mantiene la vida di-

, vina: ' * Y cuanto ms puede comunicar a Jesus a las

almas, tanto ms s regocija, por ser ms: Ma

dre, ' ' "As es doblemente fecunda la Santsima Vir-

gen; fecunda por naturaleza y fecunda por ca

ridad: Di la vida corporal a Jess-de su na--turaleza humana, por obra del .Espritu Santo

y . nosotros nos da la vida divina por su e-a-.

rdad y la operacin del mismo Espritu.

M a r a , dice San Agustn, es verdaderamente Madre nuestra' segn el espritu, ya que

con su caridad cooper a nacimiento de losfieles en la Iglesia. Segn la 'carne, es vrda-

fieramente Madre de la Cabeza de quien so

mos miembros; Plae mater membr'orum estquod-nos sum.us quia coop'erat si "chntateu-t fideles in Red esta nascan tur i[ui illius cd-

"pltis me mora sunt; corpore vero mater ipduscapitis.(1). , '

Este gran Doctor, aade el P. Ventura (2)reconoce, pues, doble maternidad en M a r X:

la maternidad de la carne y la del amor.' Por.

(1) S a n . Ag u s t n , De Sancta Virginitate, citado por el P. -Ve n t u r a : La Madre de Dios y de los hombres, P . II , cap. I . B ru selas, 1848. ;

; (2 ) Ib id . , '


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su pursima carne es Madre de Jesucristo,

nuestra Cabeza; por el amor lo es tambin de

los hombres unidos a la cabeza como miembrossuyos. Tan milagrosamente fecundo es, el c q -

razn de Mara como lo fue su seno.; su san

gre .engendr a Jesucristo, su amor concurri,

a engendrar hijos a la Iglesia.

En su seno virginal concibi a Jess; en su

alma llena de amor concibinos a nosotros.Mas antes de concebir a Jess en su cuerpo,habalo ya concebido en el alma: prius fnente

conc-epit qua-m corpore, dice San Agustn. Y

en esa alma contina concibiendo a Jess- en

sus hermanos y haciendo que en ellos ilegue

a su perfecta edad.As estas dos fecundidades se llaman y se

completan. Cuando Jess Redentor, Jefe de

l Iglesia, habitaba en su seno, l dulce Vir

gen tena conciencia de que all nos tena con

El, porque los miembros no viven separados

de la cabeza. Cuando nos concibe en su almapr la caridad, sabe que Jess est con nos

otros y que es a El, su querido Hijo, a quien

contina engendrando y procurando crecimien

to n nosotros.

* -t- *

/ No slo nos dispensa M a r a todos los auxi

lio s .necesarios; no slo saca estas gracias de


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su propia sustancia sobrnaturl, sino' que tam

bin, cual tierna Madre, adapta tal alimentoa las necesidades de sus hijos.Imagnate aqu el cuidado con que escoge

para ti. las gracias que. necesitas, cmo principia por asimilrselas y las transforma en sucorazn para adaptarlas a tus gustos y capacidades..

Sondea, si puedes, toda la tierna previsinque precis para mo violentar tu libre albedroy sin embargo comunicarte la.leche de Sus gracias. .

i Qu industriosa bondad la de a madre terrena para alimentar l hijo enfermo que se

niega a tomar la leche materna! Con qu destreza burla los caprichos del niito para noprivarle' de tan necesario alimento !

.As se conduce nuestra Madre del Cielo;espa las ocasiones y aprovecha ls coyunturaspropicias para derramar alguna gota .de la di:

vina gracia, cierto aviso o remordimiento enel alma del hijo caprichoso o enfermo.

Y cuando ste intenta buscar en otro ladopbulo sus desordenados deseos, derramaElla amargura en cuanto no es Dios; practica un gran vaco en el corazn, mantiene en

l la tristeza y el deseo de felicidad ms completa y ms pura, hasta que, por .fin, cansadoy sediento, vuelve al regazo materno.

A h !, cun difcil .es la educacin espiritual


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del hijo y/qu paciencia- necesita nuestra Ma

dre del Cielo! A menudo pretendemos nosotros

organizar nuestra vida, 'sobrenatural, elegirnos

el camino y andarlo con nuestras propias fuer

zas, ignorando en nuestra temeridad los pre

cipicios que lo bordean y los enemigos que

acechan nuestro paso.

Jess nos di su Madre para que nos gur

de; confila lo que ms quiere, en la tierra,nuestra alma, el adelantamiento espiritual, la

santidad. Esta bondadosa Madre sabe cmo de

bemos proceder para hacernos semejantes

Jesucristo y qu fiares de santidad desea El

ver brotar en el jaran de nuestra alma.

Abandonemos a su solicitud y ternura maternales el cuidado de dar la vida en nosotros

a Jess. / .


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CAPITULO V

Cmo debe permanecer el alma unida

> a Mara

{ Lazos misteriosos, asombrosamente apreta

dos, unen la vida del nio y de la madre, has

ta el punto que se dira que sus vidas no' son

ms que una sola. As .acontece en el orden dela gracia. El alma no recibe ninguna- influen

cia vital sobrenatural sin estar en contacto consu celestial Madre. )

Por medio de la fe conocemos esta continua'

y universal dependencia. No basta qe haya

mos recibido una vez por el .Bautismo la vidasobrenatural: debemos continuar recibindolaa cada instante.

La criatura, en el orden de la naturaleza, de

pende por completo y sin interrupcin d suCreador, hasta el punto de llamarse la con

servacin de los seres creacin continuada.Ms absoluta an es la dependencia del l-

. ma en el. orden sobrenatural respecto del-Es^

. pritu Santo y de Aqulla- que se asoci corno


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Esta oracin, esta splica, incesante ha.de. ser humilde. Reconoce sencillamente tu miseria y la absoluta dependencia en que te hallasrespecto a tu Madre. Vulvete nio, humilde,pequeo, sin pretensiones, sin fiar en tu ciencia, virtud o mritos y . sers como la hiedraque carece de todo apoyo en s misma, peroque sube hasta la copa de los mayores rboles. Apoyado as en tu Madre, subirs tan altocomo. Ella y disfrutars del suave consuelo desentirte llevado por Ella.

Si fueras fuerte y rico por naturaleza, notendras necesidad de madre, pero eres pobre,dbil y pequeo, por lo cul tienen derecho a

la caridad y generosidad de tu Madre,Sea confiada tu oracin. Qu temers, ni-

ito, en el alma de la mejor de las madres?Obligacin suya es ser buena contigo, amarte,velar por ti, darte la vida de Jess que recibi para comunicarla a sus hijos. Para Ella,

engendrar a Jess en las almas equivale a serMadre, y cuanto ms madre se muestre, tanto ms aumentarn su alegra y felicidad eternas. Pide sin cesar, ruega sin interrupcin y

. estte seguro. de recibirlo todo, que as; causars indecible placer a su corazn de Madre.

Si es generosa y se halla dispuesta a concederte todo, no es porque t seas bueno, sinoporque Ella es ilimitadamente buena y experimenta necesidad de hacer bien. Es Madre, y


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ma-experimento al saber que vivo en el senode vuestra alma y que. sin. cesar hacis descen

der hacia-m la vid-a de Jess! ; .'. * * * . y

y f .

Cuando l Santsima Virgen da a. comprender a un alma cmo ha de estar unida a Ellapor la oracin .continua, esta alma posee - la

prenda ms segura de su futura santidad,-Lasdems seales, en efecto, pueden engaar. Sialguien obrara milagros y no hubiera recibido- el don .de recurrir, continuamente a la Santsima. Virgen, no garantizara yo su perseve-rancia. Si hubiese quien practicara la virtud

durante largos aos, tampoco estara yo segur. de: que continuara en tal camino, si no estuviese unido a M a r a como; el hijo a su madre. "Puede introducirse en el corazn paraperderlo cierto secreto orgullo y puede llegar,a cansarse de la vida de continua abnegacin,

. llegando a abandonarlo todo. Por desgracia, no faltan ejemplos de seme

jantes cadas! - Si alguno pas la vida en elservicio de Dios. y. gan para El muchedumbrede pecadores y en tales mritos se apoya paradar por descontada su'perseverancia,.no deja de

ser un temerario. Nada .de eso. nos puede dar. seguridad, porque, como dice San Agustn,' al.-contar el hombre sus: mritos, lo qe hace escontar los beneficios de. Dios .


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As es como San Alfonso, preocupado siempre de asegurar la propia perseverancia, ana

liza todas las seales que puede haber paraser fiel hasta el.fin y echa de ver que todasflaquean por algn lado, concluyendo que nohay sino una sola garanta de perseverancia :la oracin continua.

Mas luego se inquieta nuevamente y se pre

gunta : rogar hasta el fin?, no ser un dainfiel o negligente en la oracin ? Y en mediode esta angustia se arroja en brazos de la Santsima Virgen, dicindola: Madre querida,salvadme, dadme el pensamiento y la voluntad de rogaros siempre, porque s que sois,

tan buena que si por culpa ma dejara yo deinvocaros, me estimularais a ello para no verme perdido (i).

El recurso continuo a la Santsima Virgenera, pues, la conclusin de toda la teologa deeste Doctor de la Iglesia, el pnto central de

su ascetismo (2). - . -Cuando en su provecta ancianidad no seacordaba de si haba O' no rezado el santo rosario, preguntaba al Hermano enfermero y un

( 1) A s n os h a c e r o g a r 1 a Santa Igles ia en la

Or acin Se cr e ta de l domingo cuar to de spu s de P e n

t e c o s t s : Oblationibus nostris quaesumns Domine p'a- ,cave susceptis; et ad te nostras etiann rebelles c o m -p e l l e propitius vohmtates. - '

( 2 ) C f r . D e s e t r m o n t, Obras completas, t. T, p. 96.


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da que ste le d ijo : Ojal pudiera yo disponer de todos los rosarios que hoy habis re

zado de ms! , adopt entonces el santo unaire de gravedad y respondi: No brome,Hermano, no sabe que del rosario dependemi salvacin eterna?

Sorprendente verdad: del recurso fiel a nuestra Madre depende en definitiva la santifica

cin y salvacin. Oh, y cunto deseo llegar a invocarla siem

pre ! Enseadme, Madre, a invocaros sin cesar, a permanecer siempre unido a Vos comoel hijo a su madre.

Esta oracin vara segn las circunstancias

y as puede ser continua. - uDesde la maana tu corazn ha de estar envela pira ofrecer a M a r a las primicias delda y todas las Ocupaciones de l: Oh Seora ma, oh Madre ma, a Vos me ofrezcopor completo y para probaros- que os amo, os

consagro hoy mis ojos, mis odos, mi boca, micorazn y- todo mi sr. As pues, por ser todovuestro, guardadme como cosa y propiedadvuestra.' - -

veces tu inteligencia y tu voluntad debenaplicarse a penetrar ms adentro en el alma de

la Santsima Virgen, a descansar .en Ella conms viva fe y con ms entera confianza. Tal esel tiempo de la meditacin tranquila en que elhombre domina sus facultades. Mas estos mo


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No" desconoce que a menudo esta oracin .vamezclada con distracciones., pero la Madre mi

ra. tan slo, la buena'voluntad.. A -veces ni sehalla animado a -rezar, tan corta oracin, peroentonces se une a la Santsima Virgen con elrecuerdo amoroso y confiado- o bien lleva; susdedos al rosario, siendo este voluntario contacto un. acto de amor y. de oracin.

A l . llegar la . noche recgese ms profundamente, renueva M a r a el ofrecimiento- de sy por Ella pide a Jess por su mediacin perdn por las faltas del da. Su postrera oracin, ei espera del sueo, es de nuevo el Avemaria. En - los . insomnios, al despertarse, re

nuvase- siempre el recuerdo de M a r a : el hijopnese en brazos de la Madre, y- en su almamaternal, confiada v humildemente, reanuda- suoracin favorita, el Avemaria.

As es como se adquiere la costumbre delrecurso a M a r a . Considera' esta prctica co

mo capital en la vida del espritu, porque'si noests unido a tu Madre por la oracin y eldes-eo, perecersde inanicin.- " '

Poda darnos - Jess medio ms fcil, massuave y eficaz para conducirnos a la perfeccin que ensearnos el continuo recurso a su

Madre?'


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Oh Santsima.Virgen!, soy vuestro hijito,oculto en lo ms profundo, de vuestra bendita

alma. Vos me cncebisteis con vuestra inmensa caridad, me elegisteis por hijo, me amasteis y adoptasteis como hermano de Jess, ConVos quiero pasar a vida y ser hijo vuestrohasta la muerte y en la eternidad. Ya no quiero salir de vuestra alma, sino que en ella qui-

ro crecer y en ella reproducir a Jess.Por pufo efecto de vuestro amor y sin co

nocimiento mo fui concebido a la vez con Jess en vuestro seno materno. A h!, ahora queme doy cuenta de mi felicidad, no me rechacis, antes apretadme -ms an contra Vos to

dos los das y ligadme ms con los innumerableslazos de vuestros beneficios.

Acordaos de que soy otro Jess. 4 Cuntome debis amar cuando yo tanto os amo! S,por Jess, cuyo Corazn es mo, os amo infinitamente! Quiero entablar tina lucha de amor

con Vos, oh Madre, y para, ello tomar de miHermano Jess la ternura con que os ama ycon, esa ternura os rodear constantemente.

No os fijis " en mis flaquezas, inconstanciasy negligencias que. deploro incesantemente.Limpiad mi alma de los pecados con la San

gre de vuestro Cordero inmaculado. No quiero ninguna de mis faltas y os ruego que melibris de;ellas en lo futuro.

Queridsima Virgen, continuad para conmi


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66 ______ _______________ MI HABRE

olvidare de ello, recorddmelo al plinto, porquesin Vos es seguro que perecer.

Qu alegra para m al llegar a abrazaros;en la eternidad y repetiros mi amor y agradecimiento ! Mientras tanto, 'cerrad bien todas lassalidas de vuestro corazn para que nunca sienta la tentacin de salirme de l.


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CAPITULO VI

Cmo se verifico el crecimiento del almo

en Mara

Desde el momento' en que ha aprendido el

alma a permanecer' unida con la Madre del

Cielo mediante continua splica, ya tiene echa

da la base fundamental del crecimiento espiritual.

. Gracias a esta oracin, extrae del alma de

M a r a el alimento y as se verifica en ella el

trabajo de asimilacin indispensable para todo

desarrollo.

Mas es preciso que sigas de Cerca este desarroll vital y que te des cuenta de la parte

que a- tu Madre corresponde y de la qqe tecorresponde a ti. Permteme, pues, recordarte

una verdad fundamental.

El alimento espiritual que recibes continua

mente mediante la unin con tu. Madre es lacaridad, la gracia santificante, una participacin

de la vida de Jess. Esta gracia desciende a tu ;

alma por diferentes canales. Se te comunica,


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cire y preprate para recibir perfecta y . fre

cuentemente los. . que se. puedan reiterar.Te .das cuenta de la gran importancia de

este factor en el crecimiento espiritual? Tedispones, sobre todo, cuidadosamente para recibir la Penitencia y a Sagrada Eucarista?Las recibes tan frecuentemente como pue-

des ? "Despus, qu acogida, dispensas a las solicitaciones de la gracia actual? Tu Madre esten perpetuo contacto con tu alma; Ella es quien te 'amonesta, te anima, ilumina, fortalece, ins-'pira el .gusto por la mortificacin, te . excita ala oracin, a-aprovechar'el tiempo, huir de lasconversaciones intiles, vaciar el. corazn deterrenos afectos, a practicar la vida retirada yoculta.' ' v r

Esta es la leche de la gracia que corre portu. alma, pero sin tu cooperacin no la .asimi-

. lars a tu sustancia. Qu vigilancia y qu docilidad han de ser las tuyas para no dejar perder este alimento sobrenatural que es partedel tesoro de gracias encerrado en el alma detu Madre]; Pdele perdn y vuelve a comenzar la vidaespiritual; s dcil a su accin y cuando^te

sientas sin fuerzas, pdeselas a tu .Madre. Qupaciencia ha de tener para contigo antes deque llegues a adquirir este grado de docilidadque le permita formar en ti a Jesucristo!


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7 0 '___ ^ M I MADRE!

Ruega a M a r a ,que te alcance constante bue-

na voluntad., es decir,, resolucin inmutable deseguir siempre el llamamiento sobrenatural,aun cuando te propusiera el sufrimiento, lahumillacin y la muerte. No dejes de pediresta gracia porque sin ella resultaran estri-les, la infinidad de socorros que te obtuvieraM a r a .

* * *

Este trabajo de asimilacin corre parejas conel otro de desasimilacin. La vida de Jess y ladel hombre viejo son diametralmente opues-

tas. Sara se esforz por arrojar de la casa al.hijo de la esclava que perverta a Isaac. Delmismo modo la divina Madre quiere arrojardel alma los afectos desordenados, los deseoshumanos, los apegos, el egosmo, incompatiblescon la santidad de s Hijo Jess.

La madre cristiana aflgese al ver que n elalma del hijo apuntan desde su tierna, edad,tendencis viciosas que se esfuerza por ende-rezar. Cunto ms s entristece la Madre denuestra alma viendo distintamente todos losdefectos que pueblan nestr corazn y dn-

dose cuenta de todas las consecuencias del malhbito no combatido! Por ello nos anima lu-char sin descanso.

Este trabajo de desasimilacin de nosotros


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se obra mediante saludables avisos y remordi-

mientos de conciencia, que son como remedios que te presnta tu M ad re , remedios am ar-

gos pero necesarios, que lias de aceptar de su. mano agradecido, porque nada, repitmoslo, se

hace en tu vida espiritual'sin tu cooperacin.

Lo primero que has de hacer es confiarla turesolucin fundamental de combatir sin treguatoda falta voluntaria. Al consagrarte todas lasmaanas a Ella, al poner bajo su amparo elalma con todas sus potencias y el cuerpo con

. todos sus miembros, encomindala tambin esta resolucin, pidindola a la vez que te ayude

, en la lucha.

Luego, durante el da, cuando se sienta tualma solicitada a elegir entre el pecado o la

virtud,' vuelve prontamente tu m irada a Ma r a ,

dicindola : M ad re ma, ayudadme y dadme

v fuerza para no caer

En la meditacin protesta que quieres vivir

sin pecado, a semejanza de tu Madre, puro,humilde, suave, obediente, acabndolo todo con

alguna- oracin, porque la splica ha de ser"como la respiracin de tu vida.

Finalmente, pdela, sin cesar que perdone tucobarda: Perdonadme, Madre,, que soy vues_

tro hijito, aun cuando dbil, y con el .perdndadme vuestra fortaleza \ ; *

As has de vivir posedo de un espritu deno interrumpida compuncin; as has de pe-


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7 -

dir siempre perdn Jess por mediacin deM a r a :

Madre querida, cubridme con el'manto de .vuestra pureza y* reparad lo que yohaya estropeado !

Este espritu de compuncin habitual acaba.por crear en el alma gran pureza, mantienelaenvuelta en una atmsfera de humildad y crea

en ella aquella disposicin de alma llamada infancia espiritual, tan. agradable a Nuestro Seor, ' . ' - .

Resmese, pues, todo el trabajo de desasimilacin en tres principios.

Es preciso encomendar sin cesar a M a r a la

resolucin, de vivir sin pecado plenamente voluntario ; en la lucha es necesario mirar siempre a, la Madre pidindola su socorro y. hayque vivir habitualmente .en espritu de compuncin cerca de M a r a pidindola que nospurifique continuamente,-y nos obtenga el per

dn de Jess.

SC 5 C JI

Est trabajo de crecimento es de larga duracin y se efecta de misteriosa manera. Es

propio del nio el estar oculto. En toda la naturaleza la accin fecundante y vivificadora est envuelta en tinieblas.

El Apstol nos dice: .Que vuestravida est


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manifestar nada extraordinario y buscar el ltimo lugar. Tu santuario, tu habitacin es la

divina Madre que te forma en el secreto. D e-.bes .permanecer en Ella y recibir de Ella lavida y. la sustancia, debes vivir solo, oculto enElla, ocupado de Dios., As vivi la Santsima Virgen M a r a , igno-

rad. aun de los discpulos y de los primeros

cristianos. As vive, an en la Santa Iglesiay en cada uno de sus hijos, pero su labor, estencerrada en sombras. -. Todos los cristianos la llaman Madre, pero ;

para la mayora de las almas queda oculto elsentido infinitamente profundo y el significado

inefablemente consolador de tal maternidad. Abraza esta vida oculta que ests, llamado,a llevar...Olvdate de ti mismo; no trates dellamar la atencin de nadie acerca de tus ex- .celencias o. cualidades; ocltate y vive en Ella.

Oh Jess!, como Vos vivs encerrado, en

el Santo Tabernculo, oculto bajo las humildes especies, as quiero yo pasar la vida e elseno de vuestro Tabernculo vivo, de la quees Madre vuestra y ma.. Yo. os consagro, oh M a r a , todo' mi ser,. 'cuerpo y alma con todas sus potencias y. actos.

' Todo os pertenece, todo es propiedad y cosavuestra ; . .sacad de todo ello la alabanza quedeseis. .

Con Vos, tierna Madre, quiero vivir y morir.


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Mi muerte .y la disolucin de mi ser sern un'acto ms de vida oculta. De antemano- os en- -

trego, Madre ma, los-huesos y cenizas de-micuerpo.

Cuando mi alma, como tomo imperceptible,viva por Vos e n . el seno de Dios, por Vostambin hablarn mis cenizas. Esta voz serun/ cntico de amor. y humildad que os mani

festar, hasta en l eternidad, cmo acept deantemano ser polvo: para unirme a las humillaciones de Tess y a l vida oculta' de miMadre. . -. . . . * * ^

Merced a esta vida oculta en el alma de M a r a , llegars en poco tiempo a. gran semejanzacon Ella. Los hijos parcense siempre algo asus. madres. La leche de la gracia con que la

Virgen Inmaculada alimenta a sus hijos es lams pura sustancia de su propia vida sobre

natural. Es de admirar que esta divina Madre reproduzca en cada: uno de sus hijos supropio carcter, fisonoma, virtudes,/cualidades',deseos, esperanzas, atractivos y preferencias ?

Por cierta misteriosa influencia apodrase dela mente de sus hijos, transforma, sus apreciaciones e ideas ; insinase en la voluntad e in

fndela su propio querer; hasta penetra en. las facultades sensibles y comricalas sus pro-

. pas emociones/ . '


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El alma de M a r a rzase con. la tuya, nocon superficial contacto, sino con contacto pro

fundo, propio de los espritus, y que va hastalo ms secreto, penetra las facultades, purif

calas y regula sus actos.

A esta accin bondadosa y misericordiossima de tu Madre debes la existencia sobrenatural. M a r a es la Madre que te alimenta y derrama gota a gota la leche de la gracia en tualma para formarla y transformarla en su propia imagen.

'Ah!, si no perturbaras su accin,, si nconsintieras que soplo alguno impuro viniesede fuera a perturbar esta tranquila y virginalinfluencia de M a r a sobre tu alma!

S dcil a su accin y djala que lleve a cabo en ti su obra. No ceses de unirte a Ella,, depenetrar en su alma, de contemplar esta maravilla de Dios. Jess quiso hacer de Ella el modelo de todas las virtudes.

Dice San Bernardo que Jess comunic primero a su Madre las cualidades e inclinaciones que quera heredar de Ella: vouit es.se mr~gine-m de qua hwmaculata, immaculatus proce

der et} voluit humilem de qua hwnilis et mitiscor de prodiret. Quiso que fuera virgen paranacer inmaculado de la inmaculada ; quiso/quefuese humilde para_ nacer de Ella humilde ymanso de corazn.


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As adorn a nuestra Madre de todas'lasvirtudes de las que nos quera ver revestidos,

para que,' con la leche de la gracia, destilaraen nosotros todas sus amables cualidades. Quiso hacerla incomparablemente buena para que

. nuestros ojos y corazones no se pudiesen separar d Ella. Y as, es tierna, amante, humilde; paciente, llena' de compasin para con el

desgraciado y de indulgencia para, la debilidad.Es Virgen, la Virgen por excelencia que n srene todos los encantos de la virginidad: ladulzura, bondad, inocencia, pureza, ingenuidad,candor, las gracias., Ella con su beldad atrajo a la tierra al Ver

bo de Dios y lo encerr en su seno,. Ella, estrech entre sus brazos maternales a su Diosy Creador, apretlo, contra su corazn, y lo aliment con su leche. El Hijo de Dios, el Verbo convertido en Hijo suyo .puso sus divinoslabios sobre su frente yirginal, repitiendo: Ma

dre ma, os amo. . - Oh, cuntos corazones atrae a Jesucristo lacontemplacin de esta Criatura toda resplandor y gracia! Cuntos pobres esclavos del vicio, al verla, vironse sorprendidos ;de santorespeto y de saludable vergenza y renunciaron al pecado para merecer su amor y llegara. ser hijos-suyos ! .

Bondadossima Madre, terminad en nosotrosvuestra obra; dadnos vuestra bondad, humil-.


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78 ' ' , m m a r e !.

dad e inocencia. Formad en nosotros a Jess

porque cuanto ms viva -en nosotros, tanto ms

Madre nuestra os sentiris y tanto, ms os amar Jess por medio de nosotros y tanto ms

amaris Vos a Jess con nuestro corazn.

\


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blecer un como flujo y reflujo entre ambas almas. Por eso, cuando la divina Madre ama,

dase Jess por plenamente satisfecho.Luego si queremos agradar a Jess, dmos

le el amor que le profesa la Santsima Virgen;ocultmonos en su alma; sustituyamos su corazn por el nuestro, no amemos sino por M a r a , como el niito no respira ms que por su

madre, ni vive nqs que por el latido del corazn maternal.

Ser .dable tal sustitucin.? S !, y tan slodepende de un acto de . nuestra voluntad. Enla.tierra asstele., al hombre el derecho y facultad de poder legar a- otro sus bienes, aun

durante la vida. El contrato por el que se verifica tal donacin es sagrado y est garantizado por la ley, y una vez que ja donacin esthecha y aceptada, es irrevocable. :

Por qu no podra yo hacer a la Reina delCielo cesin de m, de mi . alma y cuerpo, de

mi voluntad con todos sus deseos y esperanzas, de mi inteligencia con todos sus pensamientos y proyectos, de. mis facultades espirituales y corporales con'todos sus movimientos,de mi sensibilidad con todas sus emociones, demi vida toda entera, as natural como sobrena

tural? .Todo esto de Dios lo he recibido y es bienmo, propiedad ma, con ttulo an mayor quelos bienes temporales que poseo. Puedo, pues,


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legarlos con un acto solemne, libre y consciente a la Madre de Dios que es mi propia

Madre. Esta donacin es algo sagrado y una.vez aceptada por la divina Madre, hcese ya-intangible, .

Lo .que antes era mo,-ya no lo es; mi almay mi cuerpo- con todas sus facultades y actospasaron a ser propiedad de la Santsima Vir

gen. Cuando-pienso, Ella es quien debe pensar por m; cuando amo a Dios, no es tanslo mi corazn. quien ama,. porque ya no esmo, - sino que pas, al corazn de mi Madre,y .este corazn virginal, enriquecido con todoel amor de que soy. capaz, es quien ama a mi

Dios; . . ;Nota qu si de este modo consagras tu sera M a r a , no es tan slo por razn de Ella misma, sino para que Ella te d a Jess, ya queJess es su vida, su cielo,, su felicidad y sugloria.

Escucha la deliciosa visin de Gemina Caigan i. Vise en los brazos de la divina Madre,descansando la cabeza sobre el corazn de Muir a , y la Santsima Virgen la pregunt amablemente: Dime, Gemma, amas alguienms- que. a m? Y Gemina respondi: S, bue-nsima Madre,- hay alguien a quien amo msque a Vos. A-ests palabras, la dulce Virgenla estrech an-ms y respondi : Dime, pues,a quin, amas ms que-a m? Y la cndida


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82 i MI mad r e!

jovencita respondi: .Amadsima Madre, noos lo-dir... Si ayer tarde hubierais. estado

aqu, habrais sabido a quin amo ms que aVos... a alguien que se parece por completoa Vos, cuyo cabello es como el vuestro, as como vuestro color del rostro es semejante alde El. Insisti la Santsima Virgen: Gemma,no me ocultes , de quin se trata Y la nia

respondi: Es Jess, vuestro Hijo. Ah, cunto le amo! Al' orlo, apret la Santsima Virgen contra su corazn a Gemma y. la dijo: Ah, s; ama a Jess todo cuanto puedas h ..

Y desapareci la visin.Y a la verdad, que M a r a no vive sino para

Jess y para ganarle corazones, y si solicitael tuyo es para drselo a E l ; ponlo, pues ensus manos que Ella no ignora que no puedesamar a Jess cuanto El desea sr no te entr-

. gas por completo a Ella.

* *

Pero he aqu otro misterio de intimidad con;nuestra Madre. Debes amar a Jess por" medio de la ' Santsima Virgen^ pero no basta conesto; has de permitir a tu Madre que am Ella'

misma a Jess-por ti. 'No s una sola y misma cosa. Cuando amaspor Ella,' reservas la iniciativa del amor y laSantsima. Virgen es tan slo instrumento tuyo.


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Cuando Ella ama. por ti es Ella quien -toma ladireccin de tu corazn y t no eres ms-que

su auxiliar. . .... .Sin duda preferirs que, te. absorba por.com-,

pleto para amar por ti a Jess. .La Santsima Virgen, ama en el cielo a su

divino .Hijo con inefable amor, pero amor ne

cesario, por lo ,que quiere amar. an . a su Je

ss con el. amor espontneo y libre que le pro- ,fesaba.-cuando en su seno le . reciba, cuandolo abraz por vez-primera, cuando con El viva en la tierra y cundo con. El sufra en elCalvario. . '

Por eso. te pide el corazn para poder pormedio de l amar, as de nuevo a Jess. Por ~tu alma quiere que pase todo el amor quesiempre tuvo, a su hijo y as ser libre este,amor porque ser tanto de- Ella' como.tuyo.

' No quisieras ser en la tierra el canal pormedio del cual Mara haga pasar-torrentes deamor hacia el Corazn de Jess y por cuyomedio, recprocamente, Jess haga pasar su infinito amor para con su Madre? '

Suave misin! Jess quiere amar a su Madre- como la amaba - sobre la tierra, hacerla experimentar tan inefables'emociones como experriment cuando lo meca en sus brazos y prec.i-smente por. medio de ti sq las. quiere renovar.

La divina. Madre,, a su vez. ciuiere. revivir

con Jess esos , aos de inexplicable ternura y .


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de dolorosa compasin, para lo que te pide laprestes el corazn. Podras rehusrselo ? -

Te has fijado en que,'si fuiste llamado ala vida cristiana y dotado de tierno'amor paracon Jess no fue tan slo .para ti, sino sobretodo para tu Madre? Todos los hombres, co

mo todo el' mundo, no existen ms que paraM a r a , Ella existe para Jess, y Jess para

Dios. .

Dios cri a M a r a para que amase dignamente a Jess y que este su querido Hijo, yaque acceda a vivir entre los hombres, no fueraentre ellos como un extrao, sino que al menosencontrara un corazn que latiera al unsono

con el suyo.

Dios cri a todos los hombres para que estadivina Virgen, merced a ellos, pudiera multiplicar casi hasta lo infinito su amor a Jess.No vivimos, pues, en la tierra ms que para.hacer revivir a nuestra Madre, ya que .somossu prolongacin. . -

Sea nuestro corazn para Ella como corazn de repuesto por medio del cual ame denuevo a Jess. Dios derram en el alma de su

Madre todas las gracias encargndola .que lashiciera fructificar de tal modo que tributaran

a Dios.un homena-je proporcionado a la gran-. deza de los sacrificios que le costaron. Con tal

fin dila la libertad de distribuir a su vez las


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gi acias por Ella recibidas entre los que la

aman y no se niegan a ser hijos suyos. , .. De^ah que el tesoro , que posee..lo .haga fecund-una infinidad de veces mediante la participacin que de l nos . da. As ama a Diostantas -yeces cuantos son sus. hijos, fieles. Nosomos, pues, solamente nosotros los que ama-

. m os: Ella ama tambin gracias a nosotros, ylo defectuoso de nuestro amor Ella lo purificay transforma.

Qh Madre ma!, poseedme .todo entero;quiero estar indisolublemente unido a Vos yque mi alma est unida a la vuestra y se com

penetre y 'transfnd con ella de modo que enella desaparezca como chispilla de inmensa hoguera. - . 1

Que mi espritu est todo entero compenetrado del vuestro, que mi memoria, mi imaginacin estn absortas en Vos, que mis senti

mientos, afectos y emociones se confundan conlos vuestros, que mi querer se'identifique convuestra voluntad, que mi corazn se funda,con vuestro Corazn inmaculado, para que yoest como envuelto por . Vos y as podis hacer pasar por todo mi ser la inmensa caridad

que profesis, a Jess. Est yo unido a Vos ms que el niito loest a su madre! Que mi alma en-su vida espiritual no viva sino por vuestro medio ! Qusean mos los latidos de vuestro Corazn, que


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86 mi ma d r e !

vuestra sngre circule en m como la sangre

"materna circula por las' venas del h ijo ; quevuestra respiracin .mantenga y renueve#en mla vida de Jess ! ;

Oh Madre ma, qu alegra para m al saber que viv en Vos y que Vos amis a Jesspor m!

* * *

El ser vivo recibe'para; dar y cunto es msrica la vida que posee, con tanta ms abundancia la comunica; llegado como a la perfec-,cin y a algo as como a la plenitud, transfr

mase en causa de vida para otros seres.As tambin cuanto ms ricamente fu do

tada la Santsima Virgen de vida sobrenatural, tanto ms abundantemente la quiere repartir en su'rededor, y para poderlo hacer, llmanos eii su auxilio. Si no la ayudas en tan ca

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