Leven onder een steen? Blijheid om bevrijding “Incarnatie”...bevrijding die eeuwig duurt. Als...
4
Leven onder een steen? Laatst hoorde ik een mooie katholieke uitdrukking: Ônger welke sjtein höb’ste gelaef? Hoe is het mogelijk dat je daarvan niet op de hoogte bent! Dat weet toch iedereen! In Lc. 24 vragen de teleurgestelde Emmaüsgangers aan de man die met hen meeloopt: “Bent u dan de enige vreemdeling in Jeruzalem, dat u niet weet wat daar dezer dagen gebeurd is”? Hebt u dan onder een steen geleefd? Achteraf lijkt juist Hij de Enige te zijn die wel wist wat daar gebeurd was. Hij was er Zelf bij. De leerlingen van Jezus hadden enige tijd nodig om te begrijpen en te beseffen dat Hij die onder de steen lag, leefde. In een oude paashymne staat: Die lag besloten met een steen, een wacht soldaten er om heen, stijgt uit het graf en triomfeert in al Zijn pracht. De Heer regeert. Het hart van de Emmaüsgangers brandde onderweg toen Hij hun de Schriften uitlegde en ze herkenden Hem aan het breken van het brood. Dat is wat de H. Mis is. Ze wil ons hart laten branden door de Schriften te ontsluiten en zo onze ogen te openen voor Hem die bij ons blijft in dit Sacrament. In de harten van de communiekinderen brandde dit vuur al. We hopen dat de “afstand” naar de Communie vlug overbrugd kan worden. Meimaand - Mariamaand Onze paus roept ons op om in deze maand de rozenkrans te bidden en op Maria’s voorspraak te vragen om spoedig en goed uit de beproeving van deze tijd te komen. In mei drukken gelovigen graag hun liefde en verering voor de Maagd Maria uit. Het is een lofwaardige gewoonte om thuis met de familie de rozenkrans te bidden. De beperkingen van de pandemie dagen ons uit om thuis “huiskerk” te zijn. “Ontdek opnieuw hoe geweldig het is om thuis de rozenkrans te bidden. Je kunt dit samen of voor jezelf doen; houdt rekening met beide opties en beslis wat beter is in jouw omgeving. Er is in ieder geval een geheim hoe het moet: in eenvoud”. Blijheid om bevrijding In de Paasnacht, waarin we vieren dat Jezus door de dood naar het leven overging, wordt ieder jaar ook het verhaal van de doortocht door de Rode Zee gelezen: God bevrijdt zijn volk uit de hand van het onderdrukkend Egyptische regime. Het Joodse volk krijgt de vrijheid, zoals ook wij 75 jaar geleden de vrijheid kregen. Juist deze dagen zouden we dat stemmig herdenken en groots vieren. … Maar de tijd na de bevrijding liep anders dan verwacht. Er was geen sprake van stante pede binnengaan in het aards paradijs. De herwonnen vrijheid was geen binnengaan in luilekkerland: er volgde een tocht van veertig jaar door de woestijn. En de overwinningsroes van het joodse volk bleef dan ook niet. Het was ons plan om driekwart eeuw vrijheid uitbundig te gaan vieren. Zeker hier in het zuiden is dat afgelopen maanden van plaats tot plaats, van Mesch tot Mook, al passend herdacht en gevierd, maar de viering van het nationale moment van bevrijding, op 4 en 5 mei, die groots gepland was, werd heel sober. Anders dan we verwachtten. In het jaar waarin we vieren dat we 75 jaar leven in vrijheid, merkten we ineens dat die vrijheid opnieuw onder druk komt te staan. Deze keer is het geen legermacht van buitenaf die onze vrijheid beperkt, maar een besmettelijk virus dat op bedreigende wijze in ons innerlijk huishoudt. Wij hebben de veertigdagentijd, de woestijntijd die ook Jezus beleefde, achter ons en hebben moeten merken dat – totaal onverwacht – ook wij in een wereld terecht zijn gekomen die trekken vertoont van de woestijn. Joden worden op hun tocht bedreigd door honger en dorst; in hun eerste levensbehoeften. Wij worden bedreigd in onze lichamelijke gezondheid. Zeker voor mensen die alleen thuis zitten, zijn de lege woestijndagen tastbaar. Zoals het Joodse volk geen idee had hoelang hun tocht nog zou duren, weten ook wij niet hoelang de tijd nog duurt voor we elkaar weer op een normale manier kunnen ontmoeten. Uiteraard is te hopen dat deze situatie gauw voorbijgaat, maar als het maar lang genoeg duurt, zullen alle zwakheden van het joodse volk die bij hun tocht door de woestijn naar boven kwamen, ook in onze wereld te zien zijn. Allerlei menselijke karaktertrekken blijven in alle tijden hetzelfde. Een voorbeeld van wat we al zagen: op enig moment is het joodse volk bang niet genoeg te hebben en gaat het manna hamsteren. Ook wij waren bang niet genoeg voor onszelf te hebben en gingen hamsteren. We zijn zoals het joodse volk onderweg, zonder exact te weten wat de toekomst brengt voor ieder van ons afzonderlijk en ook weten we niet wat de maatregelen voor ons gezamenlijk welzijn nog zullen gaan betekenen. Het volk dat uit Egypte wordt bevrijd, heeft nog een lange tocht voor de boeg en ook wij zijn er nog niet. We leven in woestijndagen, maar houden het beloofde land voor ogen. De Goede Week was de lijdensweek, de week die naar de dood voerde. De dood, waar we doorheen gaan. En we staken een palmtak achter het kruis: teken dat ook wij – net als Jezus – door verdriet en ontbering heen en uiteindelijk door de dood heen, het eeuwig leven tegemoet gaan. Pasen laat ons ook zien hoe door de dood heen God ons nabij blijft. Hij komt zijn woord na. De woestijn is niet het laatste, maar uiteindelijk is er het beloofde land. Het graf van Christus is niet het laatste, want dat is uiteindelijk leeg. Het laatste is de Verrijzenis, is eeuwig leven. We leven nu al in zijn vrijheid en zijn op weg naar de bevrijding die eeuwig duurt. Als christenen mogen we bovenal blijdschap putten uit het geloof in die bevrijding. + Harrie Smeets, Bisschop van Roermond Digitale Missen Ieder die digitaal de H. Mis volgt, al komt die van de paus in Rome, ervaart dat dit niet hetzelfde is als een live-viering. Live-streaming en video-calls blijven een kwalitatief verminderde menselijke communicatie. Deze tijd leert ons beseffen hoe mooi en warm de gewone menselijke ontmoetingen kunnen zijn. “Incarnatie” O.L.Heer is mens geworden. De Bijbel drukt dat uit als: “Het Woord is vlees geworden”. En het afdalen en doordringen van God in ons bestaan, betekent ook dat Jezus onze taal spreekt vanuit een menselijk lichaam. Hij gaf Zich als Voedsel en Drank. Lichamelijk kon Hij niet dichter bij ons zijn: De Communie is een lichamelijke én geestelijke vereniging met God en met elkaar, die vreugde en vrede brengt. Ons geloof is een incarnatiegeloof. We zijn geen engelen of puur spirituele geesten. We zijn kinderen van God! Blijde Boodschap! Blijde christenen? Nietzsche zei ooit over christenen dat ze er vaak “onverlost” uitzien en dat de kinderen van de Verrijzenis rondlopen met gezichten als ”grafzerken”. Een zekere Kolakowski antwoordde daarop gevat dat, sinds Nietzsche de dood van God verkondigde, er ook geen opgewekte atheïsten meer te bekennen vielen. Waar is de vreugde gebleven? Zelfs priesters geven soms de indruk dat ze supporter zijn van een voetbalclub die altijd verliest. Als we ons geloof verliezen, worden we ziek en verliezen we de dragende zin van ons leven. Tekort aan vreugde kan wijzen op een tekort aan geloof. Toch wordt vroeg of laat ieder christen beproefd en kan een depressie ons leven beheersen. Zelfs de heiligen kennen hun donkere nachten en de grootste beproevingen. Soms worden ze zelfs niet begrepen door hun eigen dierbaren of zielenherders. Maar ze blijven vol humor en brengen, zonder het zelf te beseffen, met hun glimlach blijdschap aan allen. Onder de as van hun ellende smeult een heilig vuur.
Transcript of Leven onder een steen? Blijheid om bevrijding “Incarnatie”...bevrijding die eeuwig duurt. Als...
Leven onder een steen? Laatst hoorde ik een mooie katholieke uitdrukking: Ônger welke sjtein höb’ste gelaef? Hoe is het mogelijk dat je daarvan niet op de hoogte bent! Dat weet toch iedereen! In Lc. 24 vragen de teleurgestelde Emmaüsgangers aan de man die met hen meeloopt: “Bent u dan de enige vreemdeling in Jeruzalem, dat u niet weet wat daar dezer dagen gebeurd is”? Hebt u dan onder een steen geleefd? Achteraf lijkt juist Hij de Enige te zijn die wel wist wat daar gebeurd was. Hij was er Zelf bij. De leerlingen van Jezus hadden enige tijd nodig om te begrijpen en te beseffen dat Hij die onder de steen lag, leefde. In een oude paashymne staat:
Die lag besloten met een steen, een wacht soldaten er om heen, stijgt uit het graf en triomfeert in al Zijn pracht. De Heer regeert.
Het hart van de Emmaüsgangers brandde onderweg toen Hij hun de Schriften uitlegde en ze herkenden Hem aan het breken van het brood. Dat is wat de H. Mis is. Ze wil ons hart laten branden door de Schriften te ontsluiten en zo onze ogen te openen voor Hem die bij ons blijft in dit Sacrament. In de harten van de communiekinderen brandde dit vuur al. We hopen dat de “afstand” naar de Communie vlug overbrugd kan worden. Meimaand - Mariamaand Onze paus roept ons op om in deze maand de rozenkrans te bidden en op Maria’s voorspraak te vragen om spoedig en goed uit de beproeving van deze tijd te komen. In mei drukken gelovigen graag hun liefde en verering voor de Maagd Maria uit. Het is een lofwaardige gewoonte om thuis met de familie de rozenkrans te bidden. De beperkingen van de pandemie dagen ons uit om
thuis “huiskerk” te zijn. “Ontdek opnieuw hoe geweldig het is om thuis de rozenkrans te bidden. Je kunt dit samen of voor jezelf doen; houdt rekening met beide opties en beslis wat beter is in jouw omgeving. Er is in ieder geval
een geheim hoe het moet: in eenvoud”.
Blijheid om bevrijding In de Paasnacht, waarin we vieren dat Jezus door de dood naar het leven overging, wordt ieder jaar ook het verhaal van de doortocht door de Rode Zee gelezen: God bevrijdt zijn volk uit de hand van het onderdrukkend Egyptische regime. Het Joodse volk krijgt de vrijheid, zoals ook wij 75 jaar geleden de vrijheid kregen. Juist deze dagen zouden we dat stemmig herdenken en groots vieren. … Maar de tijd na de bevrijding liep anders dan verwacht. Er was geen sprake van stante pede binnengaan in het aards paradijs. De herwonnen vrijheid was geen binnengaan in luilekkerland: er volgde een tocht van veertig jaar door de woestijn. En de overwinningsroes van het joodse volk bleef dan ook niet. Het was ons plan om driekwart eeuw vrijheid uitbundig te gaan vieren. Zeker hier in het zuiden is dat afgelopen maanden van plaats tot plaats, van Mesch tot Mook, al passend herdacht en gevierd, maar de viering van het nationale moment van bevrijding, op 4 en 5 mei, die groots gepland was, werd heel sober. Anders dan we verwachtten. In het jaar waarin we vieren dat we 75 jaar leven in vrijheid, merkten we ineens dat die vrijheid opnieuw onder druk komt te staan. Deze keer is het geen legermacht van buitenaf die onze vrijheid beperkt, maar een besmettelijk virus dat op bedreigende wijze in ons innerlijk huishoudt. Wij hebben de veertigdagentijd, de woestijntijd die ook Jezus beleefde, achter ons en hebben moeten merken dat – totaal onverwacht – ook wij in een wereld terecht zijn gekomen die trekken vertoont van de woestijn. Joden worden op hun tocht bedreigd door honger en dorst; in hun eerste levensbehoeften. Wij worden bedreigd in onze lichamelijke gezondheid. Zeker voor mensen die alleen thuis zitten, zijn de lege
woestijndagen tastbaar. Zoals het Joodse volk geen idee had hoelang hun tocht nog zou duren, weten ook wij niet hoelang de tijd nog duurt voor we elkaar weer op een normale manier kunnen ontmoeten. Uiteraard is te hopen dat deze situatie gauw voorbijgaat, maar als het maar lang genoeg duurt, zullen alle zwakheden van het joodse volk die bij hun tocht door de woestijn naar boven kwamen, ook in onze wereld te zien zijn. Allerlei menselijke karaktertrekken blijven in alle tijden hetzelfde. Een voorbeeld van wat we al zagen: op enig moment is het joodse volk bang niet genoeg te hebben en gaat het manna hamsteren. Ook wij waren bang niet genoeg voor onszelf te hebben en gingen hamsteren. We zijn zoals het joodse volk onderweg, zonder exact te weten wat de toekomst brengt voor ieder van ons afzonderlijk en ook weten we niet wat de maatregelen voor ons gezamenlijk welzijn nog zullen gaan betekenen. Het volk dat uit Egypte wordt bevrijd, heeft nog een lange tocht voor de boeg en ook wij zijn er nog niet. We leven in woestijndagen, maar houden het beloofde land voor ogen. De Goede Week was de lijdensweek, de week die naar de dood voerde. De dood, waar we doorheen gaan. En we staken een palmtak achter het kruis: teken dat ook wij – net als Jezus – door verdriet en ontbering heen en uiteindelijk door de dood heen, het eeuwig leven tegemoet gaan. Pasen laat ons ook zien hoe door de dood heen God ons nabij blijft. Hij komt zijn woord na. De woestijn is niet het laatste, maar uiteindelijk is er het beloofde land. Het graf van Christus is niet het laatste, want dat is uiteindelijk leeg. Het laatste is de Verrijzenis, is eeuwig leven. We leven nu al in zijn vrijheid en zijn op weg naar de bevrijding die eeuwig duurt. Als christenen mogen we bovenal blijdschap putten uit het geloof in die bevrijding. + Harrie Smeets, Bisschop van Roermond Digitale Missen Ieder die digitaal de H. Mis volgt, al komt die van de paus in Rome, ervaart dat dit niet hetzelfde is als een live-viering. Live-streaming en video-calls blijven een kwalitatief verminderde menselijke communicatie. Deze tijd leert ons beseffen hoe mooi en warm de gewone menselijke ontmoetingen kunnen zijn.
“Incarnatie” O.L.Heer is mens geworden. De Bijbel drukt dat uit als: “Het Woord is vlees geworden”. En het afdalen en doordringen van God in ons bestaan, betekent ook dat Jezus onze taal spreekt vanuit een menselijk lichaam. Hij gaf Zich als Voedsel en Drank. Lichamelijk kon Hij niet dichter bij ons zijn: De Communie is een lichamelijke én geestelijke vereniging met God en met elkaar, die vreugde en vrede brengt. Ons geloof is een incarnatiegeloof. We zijn geen engelen of puur spirituele geesten. We zijn kinderen van God! Blijde Boodschap! Blijde christenen? Nietzsche zei ooit over christenen dat ze er vaak “onverlost” uitzien en dat de kinderen van de Verrijzenis rondlopen met gezichten als ”grafzerken”. Een zekere Kolakowski antwoordde daarop gevat dat, sinds Nietzsche de dood van God verkondigde, er ook geen opgewekte atheïsten meer te bekennen vielen. Waar is de vreugde gebleven? Zelfs priesters geven soms de indruk dat ze supporter zijn van een voetbalclub die altijd verliest. Als we ons geloof verliezen, worden we ziek en verliezen we de dragende zin van ons leven. Tekort aan vreugde kan wijzen op een tekort aan geloof. Toch wordt vroeg of laat ieder christen beproefd en kan een depressie ons leven beheersen.
Zelfs de heiligen kennen hun donkere nachten en de grootste beproevingen. Soms worden ze zelfs niet begrepen door hun eigen dierbaren of zielenherders. Maar ze blijven vol humor en brengen, zonder het zelf te beseffen, met hun glimlach blijdschap aan allen. Onder de as van hun ellende smeult een heilig vuur.
1ste jaargang nr. 79 mei t/m 7 juni 2020Pastoor M. Kenis, Burg. Janssenstraat 9, 6191 JB Beek☎ 046 - 437 10 62 [email protected] H. Horstman, Bongerd 2, 6176 AW Spaubeek☎ 046 - 443 12 50 [email protected] H. Janssen ☎ 045 - 572 07 13website: www.ParochiesSNSBeek.nl
PAROCHIESSt.-Martinus Beek St.-Callistus NeerbeekSt.-Laurentius Spaubeek
SweikhuizenSt.-Dionysius enSt.-Odilia
De Geest waait waar Hij wil … Hoor je Zijn gesuis? (Jo. 3) Een bisschop hield een (te) lange preek. Maar hij was -naar eigen zeggen- voor een jongeman “levens-veranderend” geweest. Toen de bisschop gevleid vroeg wat hem dan zo geraakt had, zei hij: “Ik weet niet meer waar u het over had, maar wel zei u ergens halverwege: Hierbij ben ik aan het einde van het eerste deel van mijn preek, nu begin ik aan het tweede deel …. en toen wist ik opeens dat ik een punt moest zetten achter mijn verleden en een nieuw begin moest maken”. Onze paus heeft wel eens verzucht dat zowel voor priesters als voor de gelovigen de preek een kwelling kan zijn. Maar de Geest waait waar Hij wil! Hij is niet op te sluiten in een lockdown. God die alles schiep, zonder onze medewerking, wil nu met onze medewerking de wereld herscheppen. Daarom gaf Hij ons Zijn Zoon en met de Zoon gaf Hij ons ook Zijn Geest.
Zalig Pinksteren! Aanrakingen Er zijn allerlei talen, maar ook aanrakingen kunnen zonder woorden veelzeggend zijn. Nu wij niet mogen knuffelen, kussen of handen geven missen we die taal. Geliefden beseffen dit, maar ook gewonde soldaten of stervende coronapatiënten. De meeste Sacramenten worden door middel van een aanraking bediend! De Catechismus van onze Kerk schetst in een meesterlijke symfonie waarom we wat geloven en hoe we ons geloof vieren en beleven. Het
hoofdstuk over de Sacramenten begint met een antieke afbeelding van de bloedvloeiende vrouw die Jezus’ kleed aanraakt (Mc. 5,25vv). “Wie heeft Mij aangeraakt”, vraagt Jezus. En er ging een kracht van Hem uit, die deze vrouw, die al jarenlang veel moest verduren,
genas. De Sacramenten zijn als krachten die van het Lichaam van Christus uitgaan om ons te genezen en ons te doen leven door Hem en met Hem en in Hem. In alle Sacramenten vieren we het Paasmysterie: het zijn mysteries van geloof en van de Kerkgemeenschap. En hoewel het een opdracht is van de Kerk ons toe te leiden naar deze “taal van aanrakingen” door God, zal het vooral de Geest Gods Zelf zijn die de Pedagoog en de Bewerker is van deze “meesterwerken’ van God.
Vormsel en Communie Op dit ogenblik (1 mei) hebben wij nog geen verdere informatie over de kerkelijke planning op langere termijn. Al zijn de eerste Communies voorlopig uitgesteld tot september en het Vormsel ingepland op 12 juni, het is nog onduidelijk of en hoe dit gestalte zal krijgen. De priesters van ons dekenaat willen een gezamenlijke beleidslijn aanhouden inzake het laten doorgaan van Communie- en andere vieringen. Zodra we hierover meer te horen krijgen, laten we dit de ouders en andere betrokkenen onmiddellijk weten.
woestijndagen tastbaar. Zoals het Joodse volk geen idee had hoelang hun tocht nog zou duren, weten ook wij niet hoelang de tijd nog duurt voor we elkaar weer op een normale manier kunnen ontmoeten. Uiteraard is te hopen dat deze situatie gauw voorbijgaat, maar als het maar lang genoeg duurt, zullen alle zwakheden van het joodse volk die bij hun tocht door de woestijn naar boven kwamen, ook in onze wereld te zien zijn. Allerlei menselijke karaktertrekken blijven in alle tijden hetzelfde. Een voorbeeld van wat we al zagen: op enig moment is het joodse volk bang niet genoeg te hebben en gaat het manna hamsteren. Ook wij waren bang niet genoeg voor onszelf te hebben en gingen hamsteren. We zijn zoals het joodse volk onderweg, zonder exact te weten wat de toekomst brengt voor ieder van ons afzonderlijk en ook weten we niet wat de maatregelen voor ons gezamenlijk welzijn nog zullen gaan betekenen. Het volk dat uit Egypte wordt bevrijd, heeft nog een lange tocht voor de boeg en ook wij zijn er nog niet. We leven in woestijndagen, maar houden het beloofde land voor ogen. De Goede Week was de lijdensweek, de week die naar de dood voerde. De dood, waar we doorheen gaan. En we staken een palmtak achter het kruis: teken dat ook wij – net als Jezus – door verdriet en ontbering heen en uiteindelijk door de dood heen, het eeuwig leven tegemoet gaan. Pasen laat ons ook zien hoe door de dood heen God ons nabij blijft. Hij komt zijn woord na. De woestijn is niet het laatste, maar uiteindelijk is er het beloofde land. Het graf van Christus is niet het laatste, want dat is uiteindelijk leeg. Het laatste is de Verrijzenis, is eeuwig leven. We leven nu al in zijn vrijheid en zijn op weg naar de bevrijding die eeuwig duurt. Als christenen mogen we bovenal blijdschap putten uit het geloof in die bevrijding. + Harrie Smeets, Bisschop van Roermond Digitale Missen Ieder die digitaal de H. Mis volgt, al komt die van de paus in Rome, ervaart dat dit niet hetzelfde is als een live-viering. Live-streaming en video-calls blijven een kwalitatief verminderde menselijke communicatie. Deze tijd leert ons beseffen hoe mooi en warm de gewone menselijke ontmoetingen kunnen zijn.
“Incarnatie” O.L.Heer is mens geworden. De Bijbel drukt dat uit als: “Het Woord is vlees geworden”. En het afdalen en doordringen van God in ons bestaan, betekent ook dat Jezus onze taal spreekt vanuit een menselijk lichaam. Hij gaf Zich als Voedsel en Drank. Lichamelijk kon Hij niet dichter bij ons zijn: De Communie is een lichamelijke én geestelijke vereniging met God en met elkaar, die vreugde en vrede brengt. Ons geloof is een incarnatiegeloof. We zijn geen engelen of puur spirituele geesten. We zijn kinderen van God! Blijde Boodschap! Blijde christenen? Nietzsche zei ooit over christenen dat ze er vaak “onverlost” uitzien en dat de kinderen van de Verrijzenis rondlopen met gezichten als ”grafzerken”. Een zekere Kolakowski antwoordde daarop gevat dat, sinds Nietzsche de dood van God verkondigde, er ook geen opgewekte atheïsten meer te bekennen vielen. Waar is de vreugde gebleven? Zelfs priesters geven soms de indruk dat ze supporter zijn van een voetbalclub die altijd verliest. Als we ons geloof verliezen, worden we ziek en verliezen we de dragende zin van ons leven. Tekort aan vreugde kan wijzen op een tekort aan geloof. Toch wordt vroeg of laat ieder christen beproefd en kan een depressie ons leven beheersen.
Zelfs de heiligen kennen hun donkere nachten en de grootste beproevingen. Soms worden ze zelfs niet begrepen door hun eigen dierbaren of zielenherders. Maar ze blijven vol humor en brengen, zonder het zelf te beseffen, met hun glimlach blijdschap aan allen. Onder de as van hun ellende smeult een heilig vuur.
YARA MODEDe kleermaker voor alle
herstel - vermaak en reparatie
Sampleswerkzaamheden of productie
artikelen.
Raadhuisstraat 27, 6191 KA BeekTel. 06 - 874 333 67
Openingsurendi t/m zat 10.00 tot 18.00 uur
Wassalon Holiday
wasserij stomerij
Veldekelaan 7
6191 CS Beek
tel: 046- 4372708 www.wassalonholiday.nl
‘t KaarZalen- en congrescentrum
voor aluw koffietafels,
feesten, partijen, bruiloften,
vergaderingen, vergaderingen, reünies, ed.
met meer dan 300 eigen parkeerplaatsen
Voor meer informatie: 046 437 2470
Brugstraat 1 6191 KC BEEK
Tel: 046 - 437 20 44
Brugstraat 3 6191 KC BEEK
Tel: 046 - 460 00 11
P. MaessenRADIO - T.V.
ELECTR. HUISH. APPARATENBurg. Janssenstraat 42 - Beek
Telefoon 437 14 19
Ook voor een wasautomaatGeen voorrijkosten - Snelle service
Tel. 046 - 437 14 38 Tel. 046 - 436 09 18Burg. Janssenstraat 38 - 40
Beekwww.molin-optiek.nl
Shop Markt 71 Beek Shop online modecastelijn.nl
Be you. Your fashion.
Wolfeynde 2, 6191 EB Beek Tel. 046 437 24 [email protected] www.notariaatpas.nl
Wolfeynde 2, 6191 EB Beek Tel. 046 206 01 [email protected] www.pasbewindvoering.nl
Raadhuisstraat 21 Beek wo t/m vr 12 - 16 uur lunch • wo t/m zo 16 - 22 uur diner
www.iltrattamento.nl
BeekMartensBakkerij
sinds 1864
Luxe
Burg. Janssenstraat 36 • 046 - 437 13 84
Openingstijden:Maandag t/m Vrijdag 08.00 - 18.00 uur • Dinsdag gesloten • Zaterdag 08.00 - 16.00 uur
Fysiotherapie GCN
Roel Ghijselinck
GeleenDahliastraat 96163 CH GeleenT +31 (0)46 475 74 74
I www.fysiotherapiegcn.nl
BeekKerklaan 11b
6191 GM BeekT +31 (0)46 437 46 64
Kopij voor het volgende kerkblad dient u uiterlijk
20 mei aan te leveren via [email protected]
Nieuws van het kerkbestuur
Zoals vorige maand al medegedeeld
zijn er tot en met 31 mei geen
Heilige Missen in onze kerk. Wel zijn
iedere zondagochtend tussen 11 en
12 uur de deuren van onze kerk
open om, uiteraard op veilige
afstand, te bidden of een kaarsje
aan te maken. Mooi om te zien dat
we op dat tijdstip toch verschillende
dorpsgenoten mogen ontmoeten. En
bijzonder fijn dat ook diverse
dorpsgenoten de moeite hebben
genomen om 5 april jl. producten
voor de voedselbank naar onze kerk
te brengen. Hartelijk dank daarvoor!
Ook kunnen we u melden dat, naar
aanleiding van onze oproep vorige
maand, onze informatiebordjes
boven en beneden aan de
Bergstraat worden opgeknapt! En
dat alle kruisbeelden in en rondom
ons dorp weer voorzien zijn van
frisse, nieuwe bloemenkransen. Fijn
om te ervaren dat er zoveel
betrokken en hulpvaardige
dorpsgenoten in Sweikhuizen
wonen!
De afgelopen periode hebben er
geen uitvaarten plaatsgevonden
vanuit onze kerk.
Wij wachten verder af hoe het
Bisdom ons, in het verlengde van de
maatregelen van de overheid en de
richtlijnen van het RIVM, adviseert
om te handelen. Ondertussen
steken we regelmatig een kaarsje
aan voor iedereen en bidden we
voor een zoveel als mogelijke goede
en gezonde afloop van deze periode
voor ons allemaal.
Als alles dicht gaat, en op slot.
Als de angst lijkt te regeren,
Laten we dan met harten open,
Vooral liefde en verbinding leren.
Liefde kan altijd naar buiten,
Ook als de deur gesloten blijft,
Geef - juist nu - je liefde ruimte,
Omdat alleen liefde angst verdrijft.
Brievenbusgeluk
Uw kerkbijdrage kan worden overgemaakt:
NL19RABO0130501573 t.n.v. RK Kerkbestuur Sweikhuizen onder vermelding van uw
naam en adres. Hartelijk dank.
Kopij voor het volgende kerkblad dient u uiterlijk
20 mei aan te leveren via [email protected]
Nieuws van het kerkbestuur
Zoals vorige maand al medegedeeld
zijn er tot en met 31 mei geen
Heilige Missen in onze kerk. Wel zijn
iedere zondagochtend tussen 11 en
12 uur de deuren van onze kerk
open om, uiteraard op veilige
afstand, te bidden of een kaarsje
aan te maken. Mooi om te zien dat
we op dat tijdstip toch verschillende
dorpsgenoten mogen ontmoeten. En
bijzonder fijn dat ook diverse
dorpsgenoten de moeite hebben
genomen om 5 april jl. producten
voor de voedselbank naar onze kerk
te brengen. Hartelijk dank daarvoor!
Ook kunnen we u melden dat, naar
aanleiding van onze oproep vorige
maand, onze informatiebordjes
boven en beneden aan de
Bergstraat worden opgeknapt! En
dat alle kruisbeelden in en rondom
ons dorp weer voorzien zijn van
frisse, nieuwe bloemenkransen. Fijn
om te ervaren dat er zoveel
betrokken en hulpvaardige
dorpsgenoten in Sweikhuizen
wonen!
De afgelopen periode hebben er
geen uitvaarten plaatsgevonden
vanuit onze kerk.
Wij wachten verder af hoe het
Bisdom ons, in het verlengde van de
maatregelen van de overheid en de
richtlijnen van het RIVM, adviseert
om te handelen. Ondertussen
steken we regelmatig een kaarsje
aan voor iedereen en bidden we
voor een zoveel als mogelijke goede
en gezonde afloop van deze periode
voor ons allemaal.
Als alles dicht gaat, en op slot.
Als de angst lijkt te regeren,
Laten we dan met harten open,
Vooral liefde en verbinding leren.
Liefde kan altijd naar buiten,
Ook als de deur gesloten blijft,
Geef - juist nu - je liefde ruimte,
Omdat alleen liefde angst verdrijft.
Brievenbusgeluk
Uw kerkbijdrage kan worden overgemaakt:
NL19RABO0130501573 t.n.v. RK Kerkbestuur Sweikhuizen onder vermelding van uw
naam en adres. Hartelijk dank.
Sjweikeser Kal(ender)
Er van uit gaande dat we elkaar vanaf juni wellicht toch weer, in onze
nieuwe 1,5 meter samenleving, mogen ontmoeten, informeren we u in
ieder geval alvast over de diverse activiteiten in ons dorp. Uiteraard
houden we u op de hoogte of en hoe deze activiteiten doorgang vinden.
wo. 3 juni 14.00 uur Lezing over de nieuwe
donorwet
SeniorenClub
wo. 10 juni
Nationale
buitenspeeldag bij de
Bokkereyer
Hauverwaegs
di. 16 juni
Wandeling en high tea in
Schweiberg
Vrouwen-
vereniging
wo. 17 juni
14.00 uur
Lezing over imkerij
SeniorenClub
wo. 24 juni
14.00 uur
Handwerken en soos
SeniorenClub
wo. 1 juli
14.00 uur
Activiteit ter afsluiting
van de 1e helft van 2020
SeniorenClub
di. 21 juli
Lezing door Jan van
Wersch
Vrouwen-
vereniging
wo. 19 aug.
14.00 uur
Soos, opening van de 2e
helft van 2020
SeniorenClub
wo. 26 aug.
14.00 uur
Handwerken en soos
SeniorenClub
Om de Sjweikeser Kal(ender) actueel te houden zijn we afhankelijk van
de informatie van onze verenigingen. Info graag doorgeven aan
Sjweikeser Kal(ender)
Er van uit gaande dat we elkaar vanaf juni wellicht toch weer, in onze
nieuwe 1,5 meter samenleving, mogen ontmoeten, informeren we u in
ieder geval alvast over de diverse activiteiten in ons dorp. Uiteraard
houden we u op de hoogte of en hoe deze activiteiten doorgang vinden.
wo. 3 juni 14.00 uur Lezing over de nieuwe
donorwet
SeniorenClub
wo. 10 juni
Nationale
buitenspeeldag bij de
Bokkereyer
Hauverwaegs
di. 16 juni
Wandeling en high tea in
Schweiberg
Vrouwen-
vereniging
wo. 17 juni
14.00 uur
Lezing over imkerij
SeniorenClub
wo. 24 juni
14.00 uur
Handwerken en soos
SeniorenClub
wo. 1 juli
14.00 uur
Activiteit ter afsluiting
van de 1e helft van 2020
SeniorenClub
di. 21 juli
Lezing door Jan van
Wersch
Vrouwen-
vereniging
wo. 19 aug.
14.00 uur
Soos, opening van de 2e
helft van 2020
SeniorenClub
wo. 26 aug.
14.00 uur
Handwerken en soos
SeniorenClub
Om de Sjweikeser Kal(ender) actueel te houden zijn we afhankelijk van
de informatie van onze verenigingen. Info graag doorgeven aan
Na Corona………
Zal de wereld er (heel) anders uitzien dan nu. Zegt men. Is dat een
voorspelling, een verwachting, een profetie of een ander soort van
koffiedik kijken? Die uitgesproken mening is natuurlijk op de eerste
plaats een open deur. Voor mij ( en u waarschijnlijk ook) was 2019 ook
al heel anders dan mijn jeugdjaren. Ik kan me nauwelijks een in veel
opzichten groter verschil voorstellen dan mijn huidige wereld en die van
de jaren 40 en 50 van de vorige eeuw. En voor de duidelijkheid: ik heb
geen nostalgische gevoelens naar die tijd, ook geen wrok overigens. Ik
constateer dat alleen.
De wereld na 2020 ziet er waarschijnlijk minder anders uit dan veel
mensen nu denken of hopen. Misschien zijn we wel ontzettend blij als
alles weer als vanouds wordt, inclusief de leuke en wellicht ook de
minder gunstige ontwikkelingen. Je weet niet welke kant onze wereld
opgaat, je kunt hoogstens hopen dat we op de kortere en langere termijn
een aantal zaken anders gaan bekijken, dat we bepaalde dingen
belangrijker gaan vinden dan in het verleden, zoals verkleining van de
kloof tussen arm en rijk, het duurzaam omgaan met de natuur,
waardering voor beroepen die vroeger niet boven aan de salarisschaal
stonden etc. etc. Het probleem echter is vaak dat hoe grootser onze
idealen zijn, des te minder kans ze op realisatie hebben. Eerlijk gezegd
heb ik er eigenlijk geen idee van hoe die nieuwe wereld er zou moeten
uitzien en ik ben blij dat er veel knapperds op deze aarde rondlopen die
daar meer verstand van hebben. Maar het is daarbij niet altijd makkelijk
te beoordelen wie de echte deskundige is en wie de aanhanger van
onzin-, of wensdenken. Voor sommigen is alles wel heel duidelijk en is
twijfel afwezig, maar dan moet je bijvoorbeeld de president van een
groot land zijn. Wat het me voorlopig wel oplevert is dat mijn
uitgesproken meningen over de toekomst en over waar en niet waar,
belangrijk of onbelangrijk voortdurend verschrompelen. Dat is dan weer
mooi meegenomen.
Intussen hebben we dan in de lock down situatie genoeg tijd om over alle
dingen na te denken. Samen of in eenzaamheid. Ik lijd (nog) niet erg
onder de coronagevangenschap en hoop voor u hetzelfde. Maar dat is
luxe. Ik ben benieuwd hoe ik er over een paar maanden over denk of
over een jaar. Het enige wat mij enigszins onrustig maakt is dat ik de
toekomst onheilspellender vind dan vroeger, toen toekomst wat meer
positieve beloften inhield, hoewel dat misschien ook naïef was.
Onlangs, mijmerend over de huidige situatie, fantaseerde ik dat ik lang
geleden evengoed en voor hetzelfde geld monnik of erger nog, kluizenaar
had kunnen worden met een mezelf voor eeuwig opgelegde monastieke
quarantaine. Had ik al een tijdje kunnen oefenen op alleen-zijn in stilte…
Maar dat eeuwige duurt zo vervelend lang:laten we het liever houden op
voorlopig voor eeuwig. Dat is al lang genoeg.
Fabritius
Wordt u ook liever thuis verzorgd? Schakel dan nu uw complete thuiszorgorganisatie in!
Alles wat we doen, doen we met zorg!
Kijk voor meer informatie op onze website, of bel naar:Zorg Groep Beek | tel. 046 - 26 00 113 | www.zorggroep-beek.nl
Potgieterstraat 56191 EA Beek
Tel. 046 - 411 29 22Fax 046 - 411 29 98
www.elsjacobsuitvaart.nl
Lid Netwerk Uitvaartvernieuwers
Postbus 650 | 6160 AR Geleen | T 046-411 35 00 | [email protected]
Ouderenzorg met toekomstVerpleeghuiszorg - verzorgingshuiszorg - thuiszorg - diverse aanvullende producten en diensten
www.vivantes.nl
Versmarkt Neerbeek
Laurentiusstraat 15
ELKE WEEK
AANBIEDINGEN
BIJ VERSMARKT
NEERBEEK
Markt 104-106 Tel. 046 437 12 986191 JK Beek www.beurskens-schoenmode.nl
Voor al uw voorkomendeelectro-technischewerkzaamheden
Electro LemmensBurg. Janssenstr. 14A
6191 JC BeekTel. 046 - 437 16 92
