Leer van de Vroege Kerkvaders (de grote afval - van de leer van de apostelen Handelingen 2u38-02u42) Nicolas (40-60 AD) een van de eerste zeven kerk diakenen (Handelingen 6:5). Hij waarschijnlijk ontwikkelt en introduceert de leer van de Nikolaeten tot de vroege christelijke kerk ter wereld (Openbaring 2:6). Zijn leer is gebaseerd op de Griekse dualisme, hij en zijn volgelingen verklaarde dat de christelijke zondaars zijn gered door genade, wat betekende christenen eruit zou kunnen zien de wereld, kleden als de wereld, en leven als de wereld in alle soorten van zonde en nog steeds opgeslagen. Die leer de basis gelegd voor de ontwikkeling van de leer van de "eeuwige zekerheid," eens gered altijd gered en biechten aan een priester, terwijl nog steeds in zonde leeft. Sinds zijn onderwijs vereist geen uiterlijke of innerlijke verandering om gered te worden (of geen berouw), hij en zijn volgelingen trokken grote aantallen bekeerlingen zowel van de vele heidense religieuze systemen van zijn dag en de Apostolische Christelijke Kerk wereld. Zijn boodschap aan de Apostolische kerk wereld werd waarom wonen in het legalisme en gebondenheid van heiligheid en heiliging leer van de apostelen wanneer je vrij kunt zijn in Jezus door zijn leer? Het overtreden Apostolische leer over zelf-heiliging en heiligheid die een deel van hun leer was op redding. In Apostolische leer een heiligheid levensstijl overdekte normen van de jurk, de soorten activiteiten die christenen kunnen deelnemen aan of niet deel te nemen aan, en het dagelijks leven gedragscodes. Zie Romeinen 6:1, 12:1, Thessalonicenzen 4:3-7, ik Titus 2:7-10, Hebreen 12:14, ik Peter 1:15-16, en nog veel meer. Van speciale nota. Wanneer de grote afval begon het begon met het veranderen van Apostolische leer over berouw-heiligheid en zonde, dan water doop en doop in de Geest en de toepassing van het bloed, vervolgens aan de godheid. Al deze evangelie van verlossing doctrines waren volledig veranderd tussen de 50 AD-325 AD door de Nikolaeten en de kerkvaders. Wanneer de hervormers ingeschreven laat in de kerkgeschiedenis ze alleen groter wanen toegevoegd en ging verder weg van de leer van de apostelen in de drieeenheid Christelijke wereld.

70 tot 150 AD De ontwikkeling van de scholastieke theologie als een systeem om de interpretatie van geschriften begint te worden gebruikt door christelijke intellectuelen. Hierdoor het ontwikkelen van het systeem dat resulteert in de creatie van de Drie-eenheid christelijke

wereld met een volledig afwijkt van het evangelie van de apostelen en het plan van zaligheid gegeven aan hen door de Heer Jezus Christus. Met de ontwikkeling van de Drieeenheid christelijke religieuze wereld het evangelie van de apostelen wordt bestempeld als een ketterij. In de volgende teksten Paul, Peter, en Judas, adres en waarschuwen van de komst van de Nikolaeten, kerkvaders, hervormers, en vele andere niet-Apostolische groepen met hun valse leringen.

Het is ook erg interessant om op te merken met de trage ontwikkeling van de scholastieke THEOLOGIE het ontvangen van de doop van de Heilige Geest met het bewijs van spreekt in tongen niet heeft plaatsgevonden met degenen die zich in leiderschap of die wordt onderwezen via de nieuwe studie-systeem. Galaten 11:1-10 Maar al zouden wij, of een engel uit de hemel, een Evangelie tot u, buiten hetgeen wij u verkondigd hebben, die zij vervloekt. Zoals we al zeiden hebben, zo zeg ik ook nu wederom: Indien u iemand een Evangelie tot u dan hetgeen gij ontvangen hebt, die zij vervloekt. Voor ik nu overtuigen mannen, of God? Of zoek ik mensen te behagen? Want indien ik nog mensen behaagde, zou ik niet de dienstknecht van Christus. 2 Peter 2:1-2 Maar er zijn ook valse profeten onder het volk geweest, zoals ook zal zijn onder u valse leraars, die heimelijk brengt in verderfelijke ketterijen, zelfs de Heerser, die hen gekocht heeft, en brengen op zich snel vernietiging. En velen zullen volgen hun verderfelijke wegen, op grond waarvan de weg van de waarheid (Het Evangelie van de Apostelen) zijn kwaad van gesproken. Jude 1:3-6 Geliefden, alzo ik alle naarstigheid doe om u te schrijven van de COMMON REDDING (Het Evangelie van de Apostelen), zo heb ik noodzaak voor mij om te schrijven tot u, en vermanen u dat gij strijdt voor het geloof, en dat was Dat eenmaal de heiligen overgeleverd is. Want er zijn sommige mensen ingeslopen, die vr de oude gewijd aan zijn veroordeling, goddelozen, die de genade van onze God in losbandigheid, en het ontkennen van de enige Heerser, God, en onze Heer Jezus Christus. Ik zal dan ook u in herinnering, hoewel gij eenmaal wist dit, hoe dat de Heer, die de mensen GERED uit het land van Egypte, daarna vernietigden hen, die niet geloofden. En de engelen, die gehouden niet hun eerste staat, maar verlieten hun eigen bewoning, heeft hij gereserveerd in eeuwige banden onder de duisternis tot het oordeel van de grote dag.

Exodus 32:31-35 Zo keerde Mozes weder tot den HEERE, en zeide: Och, dit volk heeft gezondigd een grote zonde hebben en maakte zij zich gouden goden. Gij nu, indien gij vergeven hun zonde - en zo niet, uitwissen mij bid ik u, uit Uw boek, hetwelk gij hebt geschreven. En de HEERE zeide tot Mozes: Wie gezondigd heeft tegen mij, hem zal ik uit Mijn boek delgen. Doch ga nu heen, leid dit volk, de plaats waarvan ik u gezegd heb; zie, mijn engel zal voor uw aangezicht gaan: doch ten dage als ik naar Ik ga hun zonde over hen. En plaagde de HEERE dit volk, omdat zij dat kalf gemaakt, dat Aaron gemaakt. 150 AD Justinus de Martelaar, maakt de eerste verandering in de apostolische leer over het water doop en de godheid. Omdat Justin geloofde niet dat Jezus God was de Vader geopenbaard in het vlees als de Apostelen heeft gezegd, hij doopte zijn zet als volgt: "Ik doop u in de naam van God de Vader en de Heer van allen, en onze Heiland, Jezus Christus, en de Heilige Geest ". Justin geloofd en onderwezen als de joden, dat de naam van God zo heilig en zo een groot mysterie dat de mens nooit zou kunnen weten. Dit is de reden waarom hij geloofde God de Vader en zijn Zoon Jezus Christus waren twee verschillende personen. Het was deze ongeloof in de naam van Jezus Christus als ook de naam van God de Vader en de Heilige Geest die de basis van de komende ontwikkeling van de gestelde verschillende drie-eenheden in de christelijke religieuze wereld. Ik Timothes 3:16 En buiten twijfel, groot is het geheimenis der godsvrucht: God was geopenbaard in het vlees, is gerechtvaardigd in den Geest, is gezien van de engelen, is gepredikt de heidenen, geloofd in de wereld, opgenomen in heerlijkheid. 2 Thessalonicenzen 2:10-12 En in alle verleiding der onrechtvaardigheid in degenen, die verloren gaan; omdat zij de liefde der waarheid, opdat zij behouden worden. En daarom zal God hun zenden een kracht der dwaling, dat zij moeten geloven dat een leugen: Opdat zij allen veroordeeld worden, die de waarheid niet geloofd, maar een welbehagen hebben gehad in de ongerechtigheid. 190 tot 200 na Christus Origenes (filosoof) en Tertullianus (advocaat), die de gelovigen werd via de leringen van doopformule Justinus de Martelaar verandering Justin Marty's om gewoon onder vermelding van Mt 28:19. In dit tweede (kerkvader) verandering op de waterdoop de leringen van de apostelen worden ook afgewezen en zowel Origenes en Tertullianus beginnen om een verschil tussen de Vader, Zoon en Heilige Geest als uitdrukking drie verschillende personen van de godheid. In 200 na Christus Tertullianus stelt de Romeinse heidense woord "Trinitas" als een beschrijving van de drie personen van de Christelijke godheid. Beide mannen zijn op dit moment ontwikkelde twee verschillende doctrines van de christelijke drie-eenheid die in feite is niet christelijk, maar zijn aanpassingen en aanpassingen van de heidense drie-eenheden. VAN OPMERKING: Origen ontwikkeld wat de Oost-drie-eenheid die gevormd genaamd

de fundamentele leringen van de Grieks-orthodoxe religieuze systeem en Tertullianus ontwikkelde de westerse Latijnse drie-eenheid die werd de fundamentele onderwijzen van de rooms-katholieke religieuze systeem. Van belang het woord drieeenheid werd gebruikt voor de eerste keer in de christelijke theologie in 200 na Christus en doet niet in de Schriften. De Trinitarirs hebben altijd geloofd voor een om een opgeslagen christen moet men drie-eenheid. Als dit zo is dan ALL die die de leer van de apostelen met inbegrip van de apostelen waren nooit opgeslagen omdat ze nooit geloofd in elk type van drie-eenheid. 220 AD Origenes introduceert de leer van de kinderdoop in zijn pre-doop-school in Alexandri, Egypte. 320 AD De Ariaanse ketterij ontwikkelt zich in het oostelijke deel van het Romeinse Rijk. In de leer van Arius, de goddelijkheid van Jezus Christus wordt ontkend en God, die was geopenbaard in het vlees en het lichaam van Jezus Christus werd verklaard niets meer dan de geadopteerde zoon van God. Als het niet voor de interventie van Constantijn in 325 na Christus deze ketterij zou volledig hebben overgenomen van de Oost-Kerk wereld die later de Grieks-orthodoxe kerk ter wereld. 325 na Christus Onder de keizer Constantijn op het Concilie van Nicea, de westelijke drie-eenheid van Tertullianus en de drie-eenheid formule van de waterdoop wordt de officile doctrine voor alle Christina kerken in het Romeinse Rijk, door Imperial decreet. Alle religieuze systemen buiten de drie-eenheid werden verklaard ketterijen waaronder de leer van de apostelen en de leer van Arias samen met vele andere groepen. Onder Constantijn, de zogenaamde drieeenheid Christelijke religieuze wereld werd de nationale godsdienst van het Romeinse Rijk. Bij deze tijd, was de profetie van de apostel Peter in 2 Petrus 2:1-2 voldaan. 2 Peter 2:1-2 Maar er zijn ook valse profeten onder het volk geweest, zoals ook zal zijn onder u valse leraars, die heimelijk brengt in verderfelijke ketterijen, zelfs de Heerser, die hen gekocht heeft, en brengen u, op zich snel vernietiging. En velen zullen volgen hun verderfelijke wegen, op grond waarvan de weg van de waarheid (Het Evangelie van de Apostelen) zijn kwaad van gesproken.

Naar aanleiding van het Concilie van Nicea de Apostolische kerk wereld binnen de grenzen

van het Romeinse Rijk werd zowel ondergronds gedreven en of verspreid door vervolging van de overheid en de nieuwe rooms-katholieke kerk en trinity gelovigen. 416 AD Kinderdoop door besprenkeling verplicht wordt in de westerse kerk wereld. 451 AD De verering van Maria, de moeder van God worden ingesteld. 607 AD Bonifatius III, is de eerste drie-eenheid bisschop met de naam Paus te nemen in de Romeinse Katholieke Kerk. De bisschop van Rome heeft alleen deze zet na de val van het Romeinse Rijk. 709 AD Het kussen van de paus voet begint. 786 AD De verering van beelden en relikwien ontwikkelt. 850 AD Het gebruik van heilig water begint. 995 AD Heiligverklaring van dode heiligen. 998 AD Vasten op vrijdag en voor de vastentijd. 1056 AD Rooms-katholieke en Grieks-orthodoxe kerken verdeeld over de verschillende drieeenheden, pauselijk gezag, verschillende manieren van de waterdoop, en de verering dode heiligen en beelden. Opgemerkt vanwege de taal verschil tussen Grieks en Latijn en de drie-eenheid verschil tussen Oost en West de officieuze splitsing vond plaats rond 500 na Christus, maar de officile splitsing vond niet plaats tot 1056 AD. 1079 AD Het celibaat van het priesterschap ingesteld. 1090 AD Gebedskralen overgenomen van verschillende heidense religieuze systemen. 1184 AD De inquisitie begint (26 - miljoen Joden en protestantse gelovigen zullen sterven in de handen van de Kerk van Rome voordat het eindigt).

1190 AD De verkoop van aflaten ingesteld. 1215 AD Transsubstantiatie van de wafel en wijn. 1220 na Christus Aanbidding van de wafer (host). 1229 AD Bijbel verboden aan leken. 1414 AD Cup verboden babyuitzet. 1439 AD Leer van het vagevuur verordend. 1439 AD Dogma van de sacramenten bevestigd. 1508 AD Ave Maria goedgekeurd. 1545 AD Traditie toegekend gelijk gezag met de bijbel. (Concilie van Trente) 1546 AD Apocriefe boeken toegevoegd aan de rooms-katholieke Bijbel. 1854 AD Onbevlekte Ontvangenis van Maria. 1870 AD Onfeilbaarheid van de paus verklaard. 1950 AD Hemelvaart van de Maagd Maria in de hemel verklaard. 1965 AD Maria verkondigde aan de koningin-moeder van de Hemel, God, Christus, en de te Kerk. 1985 Paus Johannes Paulus II verklaart dat God niet zal zonden direct vergeven en dat vergeving van zonden kan alleen worden verkregen door middel van een priester van de RoomsKatholieke Kerk.

Deel II, Algemeen overzicht van de geschiedenis van het water doop: Pinksterdag, 33 AD. De apostel Peter introduceert het Nieuwe Verbond onderwijs op de waterdoop (Ac 2:38). In Apostolische leer waterdoop in de naam van Jezus Christus was en is centraal redding. Dit komt omdat de Apostelen leerden hun bekeerlingen dat de waterdoop in Jezus Naam is waar de bloed van Jezus Christus wordt eerst toegepast op een bekeerling. Het is de toepassing van het bloed in het water dat alle zeven functies van het bloed op de om te zetten, dat resulteerde in de staat van redding voor de bekeerling. Ook in apostolische leer waterdoop moest worden gedaan door onderdompeling beneden in het water. Gieten op, besproeien, en de kinderdoop werd nooit onderwezen door de apostelen. In Mattthew 16:18-19 het Woord van God vertelt ons de apostel Peter kreeg de sleutels om het koninkrijk van de hemel en hoe hij tot uitdrukking van deze toetsen is voor altijd gebonden en ontbonden zijn in de hemel en op aarde. Dit geeft aan elke wijziging van welke aard aan de eisen van Berouw, de waterdoop door onderdompeling, en de exclusieve het gebruik van de naam van de Heer Jezus Christus in de waterdoop zal resulteren in een veranderen om de sleutels van Peter en zullen niet worden aanvaard als het pad naar de heil en de hemel. 150 AD Justinus de Martelaar maakt de eerste verandering in de apostolische leer over het water doop. Terwijl hij houdt Apostolische leer over berouw, het bloed, en onderdompeling, verandert hij de woorden die in de ceremonie en hij legt de basis voor de ontwikkeling van de spoedige komst drie-eenheid formule van de waterdoop. 190 AD-200 AD Origenes en Tertullianus de ontwikkeling van de eerste twee drie-eenheid leer en vervolgens de ontwikkeling van de drie-eenheid formule van de waterdoop. Net als Justinus de Martelaar, Origenes en Tertullianus houden Apostolische leer over de bekering, het bloed, en onderdompeling, maar ze niet meer gebruik maken van de naam van Jezus Christus in de toepassing van de waterdoop voor de bekeerling. 220 AD Origenes begint het onderwijzen van de leer van de kinderdoop als gevolg van de waargenomen leer van de erfzonde in zijn pre-doop-school in Alexandri Egypte. 325 na Christus onder keizer Constantijn op het Concilie van Nicea de heilige drie-eenheid

en de drie-eenheid formule van de waterdoop worden gedeclareerd officile doctrine van het rijk en de rooms-katholieke kerk. 416 AD kinderdoop wordt universele leer van de rooms-katholieke Kerk. Tijdens de donkere middeleeuwen en middeleeuwse tijden de Rooms-Katholieke Kerk neemt om extra vormen van de waterdoop. Deze zijn stromende water op en beregening. In hun kerk geschriften erkennen zij deze veranderingen kwam via traditie en er is geen Bijbel basis voor deze veranderingen. In de Grieks-orthodoxe kerken van het Oosten deze twee nieuwe vormen van de waterdoop worden afgewezen als valse leer. Met de komst van de reformatie beweging en Zwingli, is de waterdoop verklaard geen besparing kwaliteit hebben en is slechts een uiterlijk teken van een innerlijke geloof. Dit is te wijten aan het feit dat de hervormers geloofden het bloed werd bij belijdenis en niet in water doop. Bij het bestuderen van de formule van de waterdoop Luther besloten de westerse drie-eenheid en de formule van de waterdoop die nog steeds het merendeel van de protestantse kerken gebruiken vandaag de dag gebruiken.