laLÑr foHkkx - Gyan Bharati School · समास Okker% nf{k.kr% :- 1 कृष्णम्...

16
laLÑr foHkkx

Transcript of laLÑr foHkkx - Gyan Bharati School · समास Okker% nf{k.kr% :- 1 कृष्णम्...

laLÑr foHkkx

yaa kuundondutuYaarharQavalaa yaauBa`vas~avaRta, ¸

yaa vaINaavardNDmaiNDtkra yaa Svaotpd\maasanaa ..

yaa ba``*maacyautSaMkr p`Hk`frfHknsZoS% sada vaindta Ê

saa maama\ parq sarsvatI BagavatI ina%SaoYajaaD\yaapha..

laLd`fra

izfr

LoHkk’kka izfr xkSjoe~

vo”;a dj.kh;a futHkk’kka izfr xkSjoe~A futHkk’kkonusuSo euq’;k.kka thous loZnk

mUufrHkZofr A futHkk’kk /kuoUr% tuk% ns”kL; mUuR;ka lgk;dk% HkofUr A Hkk’kk&xkSjoa

thouL;k/kkjf”kyk fo|rs A euq’;S% Hkk’kka izfr xkSjoa vo”;eso dj.kh;e~ vr% futHkk’k;k ,o

O;ogrZqa izsj;kfeA losZ ys[kdk% lnSo LoHkk’kka izfr xkSjoa dqoZfUr vr% rs lQyk% HkofUrA

JhdkjUr% dUuMHkk’kk;k% yC?kizfr’B% miU;kldkj% vklhr~A l% ;fLeu~ fo|ky;s iBfr

LeUrr= dUuMHkk’kk;k% O;ogkj% fuf’k)% vklhr~ ;r% rL; fo|ky;L; iz/kkukpk;Z% df”pr~

vkaXy% vklhr~A l% loZnk lokZu~ Nk=ku~ vkaXyHkk’k;k ,o O;ogrZqa izsj;fr LeA ,dnk

JhdkjUr% fo|ky;L; izkax.ks lgifBfHk% lg ijLija laHkk’k.k jr% vklhr~ A ,dfLeu~ izlaxs

rL; lgikBh cgq vglr~A ;nk l% vglr~ rnSo iz/kkukpk;ZL; vkxeua r=kHkor~A

JhdkjUr% Lolgpja fuUnu~ iz/kkukpk;Za p Jko;u~ vkaXyHkk’k;k vdFk;r~& fe= ] Roa fdeFkZa

dUuMHkk’k;k glfl ,rr~ rq fo|ky;L; fu;eks u Ro;k rq lnSo vkaXyHkk’k;k glUkh;e~ ¼rr~

oplks½ r}plks vfHkizk;a KkRok rnk izHk`fr iz/kkukpk;Z% vkaXyHkk’kkO;ogkj & izsj.kk;k% fojrks

tkr%A oLrqr% JhdkjUr% LoHkk’kkxkSjoe~ tkukfr Le

,rnFkZ Nk=k% ;fn ;w;e~ ns”ka izxfr”khya drqZe~ bPNFk rfgZ LoHkk’kka izfr xkSjoa vo”;eso

dq:r ;r% ns”kL; mUufr% LoHkk’k;k ,o HkofrA

laLd`r foHkkx

laikndh;

lqjhfr ukxj

वर्ग पहेली

समास

Okker% nf{k.kr% :-

1 कृष्णम् आश्रित:

2 वरaaa ददाश्रत इश्रत

4 अनुप zयुक्त:

6 नीरम् च क्षीरम च तयो: श्रववेके

8 महान् कश्रव:

9 मधुरkf.k वचनाश्रन

11 अष्टानाम् अध्यायानाम् समाहार:

12 तत्त्वानाम् ज्ञानम्

15 पशव: च पश्रक्षण: च

mifj’Vkr~ v/k% :-

1 कृष्णम् वस्त्रम्

3 दाने वीरा:

5 युश्रधश्रिर: च भीम: च

7 श्रवकश्रसताश्रन कमलाश्रन

10 पंचवटी

13 अनुपयोर्ी

14 न उपयुक्त:

mRrjkf.k :-

Okker% nf{k.kr% :-

1 कृष्णाश्रितः

2 वरदा:

4 न उपयुक्त:

6 नीरक्षीरश्रववेके

8 महाकश्रव:

9 मधुरवचनाश्रन

11 अष्टाध्यायी

12 तत्त्वज्ञानम्

15 पशुपश्रक्षण:

mifj’Vkr~ v/k% :-

1 कृष्णवस्त्रम्

3 दानवीरा:

5 युश्रधश्रिरभीमौ

7 श्रवकश्रसतकमलाश्रन

10 पंचनाम् वटानाम् समाहार:

13 न उपयोर्ी

14 अनुपयुक्त:

g"kqZy tkyku

,l Vw ,

धर्मबुद्धिः कुबुद्धश्च द्वावेतौ वववितौ र्र् ।

पुते्रण व्यर्मपाद्ित्यात् वपता धूरे्न घावततिः ॥

कद्मिंवश्चिवधष्ठाने धर्मबुद्धिः पापबुद्धशे्चवत दे्व वर्ते्र प्रवतवसतिः म । अर्

किावित्पापबुद्धना विद्ितर्् -- "अहिं तावनू्मर्खो िारिद्रयोपेतश्च । तिेनिं

धर्मबुद्धर्ािाय िेशािििं गत्वास्याश्रयेणार्ोपार्मनिं कृतै्वनर्वप वञ्चवयत्वा सुर्खी

भवावर् ।"

अर्ान्यद्मन्नहवन पापबुद्धधर्मबुद्ध प्राह -- "भो वर्त्र ! वाधमकर्ावे वकिं

त्वर्ात्मवविेवितिं मरिष्यवस ? िेशाििर्दृष्ट्वा कािं वशशुर्नस्य वाताां कर्वयष्यवस ?

उक्तञ्च--

िेशाििेषु बहुववधभाषावेषावि येन न ज्ञातर्् ।

भ्रर्ता धिणीपीठे तस्य फल र्न्मनो व्यर्मर्् ॥

तर्ा ि --

ववद्ािं ववत्तिं वशल्पिं तावन्नाप्नोवत र्ानविः सम्यक् ।

यावि् व्रर्वत न भूर्ौ िेशदे्दशािििं हृििः ॥

अर् तस्य तद्विनर्ाकर्ण्म प्रहृिर्नासे्तनैव सह गुरुर्नानुज्ञातिः शुभेऽवन िेशािििं

प्रद्थर्तिः । तत्र ि धर्मबुद्धप्रभावेण भ्रर्ता पापबुद्धना प्रभूततििं ववत्तर्ासाविर्् ।

ततश्च द्वाववप तौ प्रभूतोपावर्मतद्रव्यौ प्रहृिौ स्वगृहिं प्रत्यौतु्सके्यन वनवृत्तौ । उक्तञ्च --

प्राप्तवाद्ार्मवशल्पानािं िेशाििवनवावसनार्् ।

क्रोशर्ात्रोऽवप भूभागिः शतयोर्नवद्भवेत् ॥

अर् स्वथर्ानववतमना पापबुद्धना धर्मबुद्धिवभवहतिः -- "भद्र ! न सवमरे्तधनिं गृहिं प्रवत

नेतुिं युज्यते , यतिः कुटुद्िनो बान्धवाश्च प्रार्मवयष्यिे । तितै्रव वनगहने क्वावप भूर्ौ

वनविप्य वकवञ्चन्मात्रर्ािा गृहिं प्रववशाविः । भूयोऽवप प्रयोर्ने सञ्जाते तन्मात्रिं

सरे्त्यामात्स्र्ानाने्नष्याविः । उक्तञ्च –

न ववत्तिं िशमयेत्प्राज्ञिः कस्यवित्स्वल्पर्प्यहो! ।

रु्नेिवप यतस्तस्य िशमनाञ्चलते र्निः ॥

तर्ा ि --

यर्ावर्षिं र्ले र्तै्स्यभमक्ष्यते श्वापिैभुमवव ।

आकाशे पविवभशै्चव तर्ा सवमत्र ववत्तवान् ॥

तिाकर्ण्म धर्मबुद्धिाह -- "भद्र! एविं वक्रयतार्् ।"

तर्ानुषवठते द्वाववप तौ स्वगृहिं गत्वा सुरे्खन सिंद्थर्तविौ । अर्ान्यद्मन्नहवन

पापबुद्धवनमशीरे्ऽटव्यािं गत्वा तत्सवां ववत्तिं सर्ािाय गत्तां पूिवयत्वा स्वभवनिं र्गार् ।

अर्ाऽने्यदु्धमर्मबुद्धिं सर्भे्यत्य प्रोवाि -- " सरे्ख! बहुकुटुम्वा वयिं ववत्ताभावात्सीिार्िः ।

तद्गत्वा तत्र थर्ाने वकवञ्चन्मात्रिं धनर्ानयाविः ।"

सोऽब्रवीत् -- "भद्र! एविं वक्रयतार्् ।"

अर् द्वाववप गत्वा तत्स्र्ानिं यावत्खनतस्ताववद्रक्तिं भाििं दृिविौ । अत्राििे

पापबुद्धिः वशिस्ताडयन् प्रोवाि -- "भो धर्मबुधे! त्वया हृतरे्तद्वनिं नाने्यन, यतो

भूयोऽवप गत्तामपूिणिं कृतर्् । तत्प्रयच्छ रे् तस्याधर््म । अर्वाहिं िार्कुले वनवेविष्यावर्

। स आह -- " भो िुिात्मन् ! रै्विं वि, धर्मबुद्धिः र्खल्वहर्् । नैतच्चौिकर्म किोवर् ।

उक्तञ्च –

र्ातृवत्पििािावण पिद्रव्यावण लोिवत् ।

आत्मवत्सवमभूतावन वीक्ष्यिे धर्मबुधयिः ॥

एविं द्वाववप तौ ववविर्ानौ धर्ामवधकिणिं गतौ प्रोितुश्च पिस्पििं िूषयनत |

अर् धर्ामवधकिणावधवष्ठतपुरुषौविमव्यारे् याववन्नयोवर्तौ, तावत्पापबुद्धिाह -- "अहो !

न सम्यगृ्दिाऽयिं न्यायिः । उक्तञ्च --

वववािेऽद्िष्यते पत्रिं तिभावेऽवप साविणिः

शाक्ष्यभावात्ततो विव्यिं प्रविद्ि र्नीवषणिः ॥

तिये ववषये र्र् वृििेवतािः सािीभूतािंद्स्तष्ठद्ि । ता अप्यावयोिेकतििं िौििं साधुिं वा

कर्वयष्यद्ि । अर् तैिः सवैिवभवहतर्् -- " भोिः ! युक्तरु्क्त भवता । उक्तञ्च --

अन्त्यर्ोऽवप यिा सािी वववािे सम्प्रर्ायते ।

न तत्र ववद्ते विव्यिं वकिं पुनयमत्र िेवता ॥

तिमाकर्प्यत्र ववषये र्हत्कौतूहलिं वतमते । प्रतू्यषसर्ये युवाभ्यार्प्यमावभिः सह

तत्र वनोदे्दशे गिव्यर्् " इवत ।

एतद्मन्नििे पापबुद्ध स्वगृहिं गत्वा स्वर्नकरु्वाि -- " तात ! प्रभूतोऽयिं र्यार्ो

धर्मबुधेश्चोरितिः । स ि त्व विनेन परिणवतिं गच्छवत, अन्यर्ामाकिं प्राणैिः सह

यास्यवत ।"

स आह -- "वत्स ! दु्रतिं वि , येन प्रोच्य ति् द्रव्यिं द्थर्ितािं नयावर् ।"

पापबुद्धिाह -- "तात ! अद्स्त तत्प्रिेशे र्हाशर्ी ।तस्यािं कोटिर्द्स्त । तत्र त्विं

साम्प्रतरे्व प्रववश । ततिः प्रभाते यिाहिं सत्यश्रावणिं किोवर्, तिा त्वया वाच्यिं यि्

धर्मबुद्वश्चौििः " इवत

तर्ानुवष्ठते प्रतू्यषे स्नात्वा पापबुद्धिः धर्मबुद्धपुििःसिो धर्ामवधकिवणकैिः सह तािं

शर्ीर्भे्यत्य तािस्विेण प्रोवाि -- "आवित्यिन्द्राववनलोऽनलश्च , द्ौभूमवर्िापो हृियिं

यर्श्च । अहश्च िावत्रश्च उभे ि सने्ध्य , धर्मश्च र्ानावत निस्य वृत्तर्् । भगववत

वनिेवते ! आवयोर्मधे्य यश्चौिस्तिं कर्य " ।

अर् पापबुद्धवपता शर्ीकोटिथर्िः प्रोवाि -- "भोिः शृ्रणुत, शृ्रणुत धर्मबुद्धना हृतरे्ति्

धनर्् । "

तिाकर्ण्म सवे ते िार्पुरुषा ववमयोतु्फल्ललोिना यावधर्मबुधेववमत्तहिणोवितिं वनग्रह

शास्त्रदृष्ट्यावलोकयद्ि तावधर्मबुद्धना तच्छर्ीकोटििं वविभोज्यद्रवै्यिः परिवेष्ट्य

वविना सन्दीवपतर्् । अर् ज्वलवत तद्मञ्शर्ीकोटिेऽधमिग्धशिीििः

सु्फवटतेिणिः करुणिं परििेवयन् पापबुद्धवपता वनश्चक्रार् । ततश्च तैिः सवैिः पृििः -- "

भोिः ! वकवर्िर्् ?" इतु्यके्त स पापबुद्धवविेवितिं सवमवर्िवर्वत वनवेिवयत्वोपितिः ।

अर् ते िार्पुरुषािः पापबुद्धिं शर्ीशार्खायािं प्रवतलिय, धर्मबुद्धिं प्रशसे्यिरू्िुिः -

अहो, साद्ििरु्च्यते --

उपायिं विियेत्प्राज्ञस्तर्ापायिं ि विियेत् ।

vkd`fr ,l Vw ,

अबु्दल् कलार्िः अवुल् पवकि् रै्नुलाअबिीन अबु्दल् कलार्िः (१५

अक्टोबि् १९३१ – २७ रु्लै २०१५) अस्य र्न्म वक्र.श.

१९३१ तर्वषमस्य अक्टोबिर्ासस्य पञ्चिशे

विने तवर्ळळ्नाडुिाज्यस्यिारे्श्विर्् इवत र्िलस्य

धनुष्कोवट% इवत थर्ाने अभवत् । लोकिः एतिं डा. अबु्दल्

कलार् इते्यव सिोधयवत । भाितीयगणतन्त्रस्य

एकािशिः वनवामवितिः िािर पवतिः अभवत् । कलार्िः प्रवसधिः

वैज्ञावनकिः अवभयिा अवववावहतिः ि आसीत् ।

बाल्यिं वशिा ि

अस्य र्न्म र्ध्यर्वगमस्य रु्द्िर्् कुटुिे अभवत् । अस्य

वपता रै्नुलाब्दीन् तु धनवान् ववद्ावान् ि नासीत् । सिः शुधहस्तिः अनुशावसतिः नाववकिः आसीत् ।

धीविेभ्यिः नौकािः भाटकरूपेण यच्छवत म । अववभके्त कुटुिे अबु्दल कलार्िः पावलतिः । अस्य

पञ्च सहोििािः पञ्चसहोियमिः सद्ि । एविं गृहे त्रयाणािं कुटुिािः वसद्ि म । अबु्दल् कलार्स्य

र्ीवने अस्य वपतुिः प्रभाविः अवधकिः अklhr~ । सिः समू्पणमतया वशवितिः नाlhr~ तर्ावप तस्य

कायमबधता ित्तिः सिंस्काििः ि कलार्स्य र्ीवने बहूपकािकिः अभवन् ।

ववद्ावर्मर्ीवनर््

पञ्चवषीयिः कलार्िः िारे्श्विस्य पञ्चायतप्रार्वर्कशालयािं

प्रववििः । प्रािद्िकवशिािं अनुवतमवयतुर्् आवश्यकिं

धनसङ््गग्रहिं प्रातिः प्रवतगृहिं वृत्तपवत्रकानािं ववतिणद्वािा किोवत

म । वक्र.श. १९५८तरे् वषे कलार्िः र्द्रास-इिंस्टीयूट-आफ्

टेकनालर्ी इवत र्हाववद्ालयतिः अिरििववज्ञाने

स्नातकपिवीर्् प्राप्तवान् ।

पश्चात् हाविक्राफ््ट इवत परियोर्नायार्् उद्ोतिं प्राप्तवान् ।

ततिः भाितीयििानुसन्धान तर्ा ववकास इते्यतस्यािं सिंथर्ायािं

प्रवेशिं प्राप्तवान् । वक्र.श. १९६२तर्वषमतिः तस्यािं सिंथर्ायार््

उपग्रहप्रिेपणस्य ववववधासु परियोर्नासु स्वभूवर्कािं

सर्र्मरूपेण वनरूढवान् । परियोर्नायािः

वनिेशकते्वन भाितस्य एस्.एल्.वव.३ इवत प्रर्र्िं स्विेशीयर््

उपग्रहिं वनर्ीय प्रिेवपतवान् । वक्र.श. १९८०तर्वषे

िोवहणीवत उपग्रहिं सफलतया अिरिििं प्रावपतवान्।

वृवत्तर्ीवनर््

वक्र.श. १९६२तर्वषे भाितीयािरििानुसन्धानसङ्घटने सेवायािं वनयुक्तिः । डा. अबु्दल् कलार्िः

प्रकल्पवनिेशकते्वन भाितस्य स्विेशीयोपग्रहस्य (एस्.एल्.वी. तृतीयिः)प्रिेपणस्य

विपवणवनर्ामणस्य शे्रयिः प्राप्तवान् । वक्र.श. १९८०तर्वषमस्य रु्लैर्ासे िोवहणी इवत उपग्रहिं

प्रवर्व्यािः किस्य वनकटे एव थर्ावपतवान् । अनेन भािताय अवप अिािाविरयािरििसर्ार्स्य

सिस्यत्विं ित्तर्् अभवत्। इसिो सिंथर्ायािः व्योर्वाहनसिंपे्रषणस्य कायमक्रर्स्य अनुर्वतप्रापे्तिः शे्रयिः

अवप अस्य एव । कलार्िः स्विेशीयलक्ष्यभेद्स्त्रस्य ववन्यासिं कृतवान् । स्विेशीयतन्त्रज्ञानेन अवनिः

इवत पृथ्वीवत विपणी ववन्यासिं कृतवान् । डा.

कलार्िः वक्र.श. १९९२तर्वषमस्य रु्लैर्ासतिः

वक्र.श. १९९९ वडसेिि्

पयमििं भाितस्य ििणार्द्न्त्रणिः

ववज्ञानर्ागमिशमकिः सुििाशोधववकासववभागस्य

सविविः िाभवत् । एषिः से्टटेवर्क् वर्साय्ल्

वसस्टर्् इत्यस्य उपयोगर्् आनेयास्त्रस्य रूपेण

कृतवान् । अनेन

कािणेन भाितिेशिः पिर्ाण्वस्त्राणार््

उत्पािनस्य िर्ताप्रापणे सफलिः अभवत् ।

डा.कलार्िः वक्र.श.

२०२०तर्वषमपयमििं भाितिं वैज्ञावनकिेते्र

अत्यधुवनकिं कतुां वववशिािं योर्नािं वनरूप्य

सवमकािाय सर्वपमतवान् । तिानीर््

एषिःभाितसवमकािस्य प्रधानवैज्ञावनकोपिेशकिः

आसीत् । वक्र.श. १९८२तर्वषे डा. कलार्िः

भाितीयििानुसन्धान एविं ववकास इत्यस्यािः

सिंथर्ायािः वनिेशकते्वन पुनिागतिः । तिा एषिः

स्वस्य समू्पणां लक्ष्यिं वनिेवशतविपणेिः ववकासार्ां

केन्द्रीकृतवान् । अवनविपवणिः पृथ्वीविपवणिः

इत्यनयोिः पिीिणसाफल्यस्य शे्रयसिः बहुभागिः डा. कलार्स्य एव भववत । वक्र.श. १९९२तर्वषे

भाितीयििणार्न्त्रालयस्य वैज्ञावनकोपिेशकिः इवत वनयुक्तिः । अस्य परिवीिणे एव वक्र.श.

१९८८तरे् वषे पोर्खिाण इवत थर्ाने वद्वतीयिं पिर्ाणुपिीिणर्् उपपन्नर्् । अनया घटनया भाितिं

पिर्ाणुशद्क्तसम्पन्निािरस्य आवल्यार्् अिभामववतर्् अभवत् ।

िार्नैवतकर्ीवनर््

डा. अबु्दल् कालार्िः भाितस्य एकािशिः िािर पवतिः इवत वनवामवितिः अभवत्

। भाितीयर्नतापिेण सर्वर्मतिः एन्.वड.ए. सङ्घटनिं स्वस्य प्रवतवनवधर्् अकिोत् यस्य सर्र्मनिं

ववपििं ववना अने्य सवे अकुवमन् । वक्र.श.

२००२तर्वषमस्य रु्लैर्ासस्य १८तरे् विने डा.

कलार्िः ९०%बहुर्तेन भाितस्य िािर पवतिः अभवत् ।

तद्मन् एव वषे रु्लैर्ासस्य २५तरे् विने

सिंसद्भवनस्य अशोकसभाङ्गणे िािर पवतपिस्य

प्रर्ाणशपर्र्् बोवधतर््। अद्मन् सिंविपे्त

सर्ािोहे अटलवबहािीवार्पेयी तस्य र्द्न्त्रर्िलस्य

सिस्यािः तर्ा अवधकारिणिः उपद्थर्तािः आसन् ।

डा.कलार्स्य कायमकालिः वक्र.श. २००७तर्वषमस्य

रु्लै २५तरे् विने सर्ाप्तिः अभवत् । डा.कलार्िः

िार्नैतके वैयद्क्तके ि र्ीवने अतीव अनुशावसतिः

अद्स्त।

अयिं सवमिा शाकाहािी र्द्पानव्यसनिवहतिः अद्स्त

। अस्य ववङ््गस् आफ् फायि् इवत आत्मकर्नग्रने्थ

भाितीययूनािं र्ागमिशमनर्् अद्स्त । गैवडङ््ग सोल््स -

डायलास् आफ् वि पपमस् आफ् वि लैफ् इवत अस्य

वद्वतीये ग्रने्थ अध्याद्त्मकवविािािः उद्ल्लद्र्खतािः सद्ि

अनेन तवर्ळुभाषाया अनेकावन पद्ावन वविवितावन । िविणकोरियािेशे अस्य पुस्तकानार््

अभ्यर्मना अवधका अद्स्त अस्य ववषये अवप र्हान् आिििः अद्स्त इवत ज्ञायते । सार्ान्यतिः

पश्यार्िः िेत् डा.कलार्िः िार्नैवतकव्यद्क्तिः न वकिु अस्य र्नवस िािर वािी वविािािः अवर्तािः

सद्ि । एषिः िािर पवतिः भूत्वा भाितिेशस्य अवभवृद्धनीतेिः सिंथर्ापनस्य कािणेन िार्नीवतज्ञिः

इत्यवप वकु्तिं शक्यते । इद्िया २०२० इत्याखे्य स्विविते पुस्तके्त एषिः भाितस्य अवभवृद्धववषये

स्वदृविविशािं स्पििं कृतवान् । एषिः अिरिििेते्र भाितिं र्गिुरुते्वन दृिुर्् इच्छवत ।

एतत् साधवयतुर्् अस्य र्स्तके नैकािः योर्नािः सद्ि । पर्ामण्वस्त्रस्य िेते्र

एष भाितिं पिर्शद्क्तशावलनिं कतुमर्् इच्छवत । ववज्ञानस्य अन्यिेते्रषु अवप ववकासिः भवेविवत अस्य

पिर्ाशयिः । डा.कलार्िः विवत यत् तन्त्रािंशस्य िेते्र सवमवर्मनावन ववरु्क्तावन भवेयुिः येन

अवधकावधकर्नािः अस्य प्रयोर्निं प्रापु्नयुिः ।

एविं िेत् सूिनातन्त्रािंशिः तीव्रगत्या ववकवसतिः भववत । यवि कोऽवप िेशस्य अवभवृद्धवर्च्छवत िेशे

शािेिः सिंििणार्ां प्रयत्निः ववधेयिः । शाद्ििः आवश्यक्ती इवत शद्क्तसङ््गग्रहिः न कतमव्यिः इवत भाविः

न । अमाकिं शके्तिः अभावािेव गतेषु २०००वषेषु ६००वषमवण वयर्् अनै्यिः प्रशावसतािः इवत सधैयमर््

अण्वस्त्रसङ््गग्रहववषये र्ागियवत ।

प्रशद्स्तपुिस्कािािः

अवुल पकीि रै्नुलबीिीन अबु्दल कलार्ाय भाितसकामिस्य वक्र.श. १९८१तरे् वषे

प्रशासकीयसेवािेत्रस्य पद्मभूषणप्रशद्स्तिः प्रित्ता । अवप ि डा.कलार्िः भाितसकामिस्य सवोचे्चन

नागरिकसम्माननेन भाितिते्नन अलङृ्कतिः ।

पिलोकगर्नर््

२०१५ वषमस्य रु्लै र्ासस्य २७ तरे् विनाङे्क डॉ. अबु्दल् कलार््-र्होियस्य हृियाघातेन वनधनर््

अभवत् । तद्मन् विने सायिं काले भाितीय-प्रबन्ध-सिंथर्ानस्य (Indian Institute of Management

Shillong) एकस्यािं व्याख्यानसभायािं व्याख्यािते सन् हृत्पीडया पीवडतिः र्ातिः आसीत्।

ch eulk (S2-A)