Kunst van net overtuigen versus wetenschap · Kunst van net overtuigen versus wetenschap...

1
G O i u m i i Danielle Freude- Hellebrand Kunst van net overtuigen versus wetenschap vraag-die veel mensen bezighoudt e n is; ‘Wat is er zoal nodig bij het over¬ tuigen en het in actie laten komen van de medemens?’ De sociaal psycholoog en schrijver die zich al meer dan dertig jaar verdiept in dit onderwerp is Robert Cialdini. Ik heb zijn boeken gelezen en een aantal jaren geleden mbcht ik hem persoonlijk ontmoeten. Cialdini heeft de onderzochte beinvloedingstech- nieken samengevat in zes principes. Zijn stelling is in feite dat deze zes basisgedachten uitgaan van het normaal menselijk gedrag. Hier komen 1. Wederkerigheid. Als iemand ons iets geeft, dan hebben we sterk de neiging om iets terug te doen. Het is gebaseerd op het aloude geven en nemen. 2. Consistentie. Een eenmaal ingezette richting wordt niet snel veranderd. Wie Azegt zal meest- al ook wel Bzeggen. We willen toch niet met alle vdnden meewaaien? "3. Sociale bewijskracht. Als een ander het ook heeft gedaan of gekocht, dan zal het wel goed zijn. We imitemv iamieis vaak het geuYagwan anderen. 4. Vriendelijkheid. We laten ons gemakkelijker overtuigen wanneer we elkaar vertrouwen, wanneer er waardering is en wanneer we elkaar mogen. 5. Autoriteit. We volgen graag symbolen van auto- riteit; we zijn toch echt gevoelig voor macht en gezag. Je gelooft een autoriteit sneller dan een 'Teefc^ 6. Schaarste. lets wat'Siichaars is, is aantrekkelijker dan iets wat in ruime mate vouwVamdan-ls er niet is wilje hebben. Cialdini onderstreept steeds weer dat de beinvloe- dingstechnieken nooit onethisch gebruikt mogen worden. Waarom? Omdat het zich op termijn tegen je keert. Je kunt het ook als volgt zien. Probeer de beinvloedingspogingen van anderen te herkennen. Zorg dat je niet iets gaat doen wat je eigenlijk niet wil. Nu we weten hoe we bei'nvloed worden, kunnen we ons ertegen wapenen. Geen overbodige luxe in deze tijd. ze: Het is en blijft lastig een keuze te maken uit het overweldigende aanbod aan mogelijkheden in het dagelijkse leven. Uit onderzoek blijkt overigens steeds weer dat teveel keuzes verlammend werkt. Wat mij betreft is het ook terecht dat Richard Thaler onlangs de Nobelprijs voor economie heeft gekregen. Thaler schrijft in zijn boek over ‘nudges’, dat zijn kleine ‘duwtjes’ die we uit onze omgeving krijgen en die ons onbewust tot bepaalde acties of handelingen over laten gaan. We denken dat we veel dingen bewust en weloverwogen doen, maar niets is minder waar. Ook niet in het zakenleven. Reageren? [email protected] www.coaching-freude.com

Transcript of Kunst van net overtuigen versus wetenschap · Kunst van net overtuigen versus wetenschap...

Page 1: Kunst van net overtuigen versus wetenschap · Kunst van net overtuigen versus wetenschap envraag-dieveel mensen bezighoudt is; ‘Wat is er zoal nodig bij het over¬ tuigen en het

G O i u m i i

Daniel leFreude-Hel lebrand

Kunst van netovertuigen versuswetenschap

vraag-die veel mensen bezighoudt■ e n

is; ‘Wat is er zoal nodig bij het over¬tuigen en het in actie laten komenvan de medemens?’

De sociaal psycholoog en schrijver die zich al meerdan dertig jaar verdiept in dit onderwerp is RobertCialdini. Ik heb zijn boeken gelezen en een aantaljaren geleden mbcht ik hem persoonlijk ontmoeten.Cialdini heeft de onderzochte beinvloedingstech-nieken samengevat in zes principes. Zijn stelling isin feite dat deze zes basisgedachten uitgaan van hetnormaal menselijk gedrag. Hier komen1. Wederkerigheid. Als iemand ons iets geeft, dan

hebben we sterk de neiging om iets terug te doen.Het is gebaseerd op het aloude geven en nemen.

2. Consistentie. Een eenmaal ingezette richtingwordt niet snel veranderd. Wie Azegt zal meest-al ook wel Bzeggen. We willen toch niet met allevdnden meewaaien?

"3. Sociale bewijskracht. Als een ander het ook heeftgedaan of gekocht, dan zal het wel goed zijn. Weimitemv iamieis vaak het geuYagwan anderen.

4. Vriendelijkheid. We laten ons gemakkelijkerovertuigen wanneer we elkaar vertrouwen,wanneer er waardering is en wanneer we elkaarm o g e n .

5. Autoriteit. We volgen graag symbolen van auto-riteit; we zijn toch echt gevoelig voor macht engezag. Je gelooft een autoriteit sneller dan een

'Teefc^6. Schaarste. lets wat'Siichaars is, is aantrekkelijker

dan iets wat in ruime mate vouwVamdan-ls erniet is wilje hebben.

Cialdini onderstreept steeds weer dat de beinvloe-dingstechnieken nooit onethisch gebruikt mogenworden. Waarom? Omdat het zich op termijn tegenje keert. Je kunt het ook als volgt zien. Probeer debeinvloedingspogingen van anderen te herkennen.Zorg dat je niet iets gaat doen wat je eigenlijk nietwil. Nu we weten hoe we bei'nvloed worden, kunnenwe ons ertegen wapenen. Geen overbodige luxe indeze tijd.

z e :

Het is en blijft lastig een keuze te maken uit hetoverweldigende aanbod aan mogelijkheden in hetdagelijkse leven. Uit onderzoek blijkt overigenssteeds weer dat teveel keuzes ver lammend werkt .

Wat mij betreft is het ook terecht dat RichardThaler onlangs de Nobelprijs voor economie heeftgekregen. Thaler schrijft in zijn boek over ‘nudges’,dat zijn kleine ‘duwtjes’ die we uit onze omgevingkrijgen en die ons onbewust tot bepaalde acties ofhandelingen over laten gaan. We denken dat weveel dingen bewust en weloverwogen doen, maarniets is minder waar. Ook niet in het zakenleven.

[email protected]