Kerst Echo 2012

9
Echo 4 6 8 10 Maria aan het woord Kerst als keerpunt Geluk voor het oprapen Kerstevenementen

description

ECHO is het evangelisatieblad van de IZB dat acht keer per jaar verschijnt en zich richt op lezers die enigszins bekend zijn met het christelijk geloof, maar geen directe betrokkenheid bij een kerkelijke gemeente hebben.

Transcript of Kerst Echo 2012

Page 1: Kerst Echo 2012

E c h o

e

46

810

Maria aan het woord

Kerst als keerpunt

Geluk voor het oprapen

Kerstevenementen

Page 2: Kerst Echo 2012

2 Eerlijk gezegd, Kerst was niet ons

idee, het was Gods idee. En het was

nodig ook. De wereld, de mensheid, we

zijn er niet best aan toe. Er is altijd wel

ergens een plek op aarde waar het er

beroerd aan toe gaat. Dat is nu zeker

zo, maar dat is nooit anders geweest.

Het is hoog nodig dat daar verandering

in komt. Kerst gaat over het ingrijpen

van God.

Maria krijgt van een engel te horen dat haar zoon ‘voor eeuwig koning’ zal zijn.

Augustus was keizer, Herodes koning. Voor Jezus als koning lijkt geen plaats.

Maar zijn koningschap is van een andere orde. Wat wilde Hij?

‘Gelukkig wie nederig van hart zijn, want voor hen is het koninkrijk van de hemel.

Gelukkig de treurenden, want zij zullen getroost worden.

Gelukkig de zachtmoedigen, want zij zullen het land bezitten.

Gelukkig wie hongeren en dorsten naar gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden.

Gelukkig de barmhartigen, want zij zullen barmhartigheid ondervinden.

Gelukkig wie zuiver van hart zijn, want zij zullen God zien.

Gelukkig de vredestichters, want zij zullen kinderen van God genoemd worden.

Gelukkig wie vanwege de gerechtig­heid vervolgd worden, want voor hen is het koninkrijk van de hemel.

Kerst is het prille begin van het koningschap van Jezus, van het koninkrijk van de hemel…

3

God zond de engel Gabriël naar de stad Nazaret in Galilea, naar een meisje dat was uitgehuwelijkt aan een man die Jozef heette, een afstammeling van David. Het meisje heette Maria. Gabriël ging haar huis binnen en zei: ‘Gegroet Maria, je bent begenadigd, de Heer is met je.’ Ze schrok hevig bij het horen van zijn woorden en vroeg zich af wat die begroeting te betekenen had. Maar de engel zei tegen haar: ‘Wees niet bang, Maria, God heeft je zijn gunst geschonken. Luister, je zult zwanger worden en een zoon baren, en je moet hem Jezus noemen.

Fra Angelico, schilderij tussen 1436 en 1445

Page 3: Kerst Echo 2012

Ik heet Maria natuurlijk! Maria Herma Dekker. Ik ben niet vernoemd. Mijn tweede naam wel, naar mijn oma. Pap, waarom hebben jullie me eigenlijk Maria genoemd? ‘We vonden Maria een mooie naam, van een belangrijke vrouw uit de bijbel.’, aldus haar vader. Ik vind het wel een leuke naam. Als op school verteld wordt over Maria uit de bijbel, dan hoor ik mijn eigen naam, andere kinderen kijken dan naar me. Ik vind dat wel leuk. Soms hoor ik wel eens een leuke naam, en dan denk ik: zo zou ik wel willen heten. Maar dan denk ik later: nee, mijn eigen naam is toch mooier! Kinderen uit groep 7 roepen wel eens: ‘Maria, waar is Jozef?’ Dan denk ik, waar bemoeien ze zich mee?

Ik weet eigenlijk niet wat mijn naam betekent. Maar als jij zegt dat het ‘mooi’ betekent, dan vind ik dat wel goed zeg. Ik zou heel blij zijn als

ik ooit vernoemd wordt. Als ze dat doen, dan betekent dat dat ik best wel een mooie naam heb.

Mijn naam is Maria

4 5

Maria Dekker, groep 6 van de basisschool

In Nederland is de naam Maria als geboortenaam op dit moment zeldzaam.

Slechts 4,2 porcent van de vrouwen heeft deze naam. Dat was in de jaren

50 wel anders: ruim 11500 meisjes kregen de naam bij hun geboorte mee,

tegen 268 in 2011. Het zal u niet verbazen dat de naam ten zuiden van de

grote rivieren meer voorkomt dan daarboven. Amsterdam en omstreken

vormen daarop een uitzondering.

De naam Maria heeft wel 60 verschillende betekenissen! Van ‘bitter, verdrie-

tig’ tot ‘mooi, welgevormd’. We weten het eigenlijk niet goed…

Wel weten we dat de naam is afgeleid van Mirjam, in de bijbel de zuster van

Mozes. Later wordt het Mariam. Echt belangrijk wordt de naam pas als het

meisje dat de moeder van Jezus wordt Maria blijkt te heten. In de koran heet

ze Maryam, de moeder van Isa.

Ik heet Maria. Maria Elise. Mijn ouders vonden het mooie krachtige vrouwennaam. Ze geloof-den op dat moment niet, het waren een soort hippies. Nee, ik ben niet vernoemd. Vroeger wilde ik liever geen Maria heten. Liever heette ik Elise, mijn tweede naam. Dat was minder opvallend. ‘Maria, waar is Jozef?’, daar werd ik wel mee gepest op school. Dus je snapt wel, ik heette liever anders. Maar nu niet meer: ik vind het een mooie vrouwennaam.

Wat het betekent? Het heeft veel betekenissen, in verschillende talen. In het Hebreeuws is het niet zo leuk: ‘verdrietig, bitter’. Het komt van ‘mara’, ‘bitter’. Maar in het Egyptisch is het weer ‘mooi, welgevormd’.

Ons eerste kind is een jongetje, dus die heet geen Maria. Mijn tweede kind verwacht ik, ik ben 2e Kerstdag uitgerekend en nee, ik noem het geen Jezus. Wel grappig dat ik, Maria, rond Kerst een kind krijg…

Als een eventuele kleindochter naar me ver-noemd zou worden, zou ik dat een groot com-pliment vinden. Blijkbaar heeft mijn kind dan zoveel goeds van me ervaren dat ik vernoemd wordt. Het heeft voor mij niet met mijn naam te maken.

www.kunsteneerlijkekoffie.nl

Maria Zwart, eigenaresse van KEEK

(Kunst En Eerlijke Koffie, een biologisch eetcafé),

in de Twijnstraat in Utrecht.

Page 4: Kerst Echo 2012

Ik ging elk jaar met Kerst naar een kerkdienst, meestal naar een Kerstnachtdienst, waar een koor zingt en de kerk versierd is. Verder ging ik te hooi en te gras.

Liefst ga ik naar een grote oude kerk. Als die dan stampvol zit, dan kan je zo heerlijk zingen. Het galmt een beetje en het klinkt zo massaal. Mooi vind ik dat, veel mensen, mooie bekende liederen, gezelligheid. Daarna bij familie op bezoek. Aan Kerst heb ik warme herinneringen. En nog, ik vind het een gezellige tijd. Maar er is iets gebeurd een paar jaar geleden. We lezen met het Kerstdiner het kerstverhaal

uit Lukas 2, altijd, traditie. En daar heeft een dominee het een keer over gehad, ik weet nog welke Kerst dat was. Ik weet wel hoe het in elkaar zit, Jezus kwam voor ons, uit de hemel naar de aarde. En al die tijd zong ik die mooie liederen mee. Zoals ‘Nu zijt wellekome.’ Maar die dominee vertelde ons dat Jezus helemaal niet welkom was.

Niet welkomIk was verbaasd toen hij dat zei. Ik heb het thuis nog opgezocht en het klopte: ‘en ze (dat is Maria) bracht een zoon ter wereld, haar eerstgeborene. Ze wikkelde hem in een doek en legde hem in een voederbak, omdat er

voor hen geen plaats was in het nachtverblijf van de stad.’ Dat bleef me bezig houden. Ondertussen zongen we toch maar mooi ‘wellekome’. Diezelfde Kerst zag ik bij iemand een poster hangen van een Middeleeuws schilderij. Maria, Jozef, nog wat mensen en de stal waren afgebeeld. En op de grond, in de kou lag een naakt jongetje: Jezus. Niemand keek naar hem om. Het was net of ik toen begreep wat er gebeurd was met ‘Kerst’, 2000 jaar geleden. Het was helemaal niet ons plan. Het was echt Gods plan. Ik hield het allemaal keurig voor me, maar ik dacht er wel diep over na. Ik wist ook niet zo goed met wie ik er over zou praten. Je moest toen met mij niet over geloof praten.Hoe mooi ze ook zijn, die kerstliederen zetten je toch op het verkeerde been. ‘Komt allen tezamen, jubelend van vreugde.’ Ik las ook het kerstverhaal bij Mattheus. Die maakte het helemaal bont: de toenmalige koning, Herodes,

wil het kind Jezus vermoorden. Alle jongetjes uit Betlehem worden gedood. Ik snapte er steeds minder van. Toen heb ik een vriend opgezocht en vroeg hem of ik hem eens een paar pittige vragen mocht stellen. Dat mocht. Ik kende hem als iemand die het geloof serieus neemt, zonder dat hij, hoe zeg je dat, ‘wereldvreemd’ was. Hij was niet bang, hij leek het zelfs wel leuk te vinden. Dat snapte ik weer niet: wie vindt het nu leuk als je geloof op de korrel wordt genomen? Ik vroeg hem op de man af of Jezus nou welkom was op aarde of niet. Ik dacht van niet en vertelde hem wat ik gevonden had. Hij was het met me eens! Dat gaf me het gevoel dat ik iets ontdekt had. Mijn volgende vraag was hoe het dan kwam dat we met Kerst het dak van de kerk zingen. Zijn christenen van gedachten veranderd? Wat hij toen zei vond ik heel eerlijk. Hij vermoedde, tenminste, zo zei hij het, dat veel kerkmensen niet goed doorhebben wat

er gebeurd is met Kerst. Je begrijpt dat ik erg benieuwd was naar zijn antwoord.

God is liefde, echte liefde‘Stel dat je zoveel van iemand houdt dat je, ook al doet die ander nog zo rot tegen je, dwars door alles heen hem heel duidelijk maakt dat je er alles er voor over hebt om die ander voor je te winnen. Dat je net zo lang door gaat met ‘liefhebben’ tot die ander zegt: ‘En ik ook van jou.’ Ik begreep wat hij bedoelde. God trekt zich niks van de vijandigheden aan omdat Hij ernaar verlangt dat mensen zich uiteindelijk toch gewonnen geven. Ik zag het schilderij weer voor me, met dat verkleumde kind,

en ineens werd me duidelijk dat Jezus zelf dat voor mij, Richard, over had. Daar had ik niet van terug. Elk kerstlied dat ik gezongen had, met overgave omdat het mooi klonk, veranderde ineens van betekenis: als God het meende, dan kon en wilde ik niet achterblijven. Geloof het of niet, ik raak oprecht ontroerd als ik ‘Nu zijt wellekome’ hoor. Het zijn rare ouderwetse woorden, maar ik heb nu door wat het betekent, dat iemand zoveel van je houdt dat hij er alles voor overheeft om mij te bereiken. ‘Gij kwam van al zo hoge, van al zo veer.’ Ik ben nooit meer alleen.

Antoniazzo Romano, 1482: De geboorte van Christus, met Sint Laurentius en Sint Andreas

D e kinder moord in Bethlehem,

Mathieu Bléville, venster uit Notre

Dame en Vaux, Chalons­en­Champagne

6 7

Aan Kerst heb ik warme herinneringen

Page 5: Kerst Echo 2012

8 9

Geluk voor het oprapenOp tv zeiden ze dat de ban was gebro-ken, toen er plotsklaps twee witte dui-ven op de motorkap van de man waren neergedaald. Toen pas durfde hij door z’n knieën te gaan bij zijn theemeubeltje en zijn lot onder ogen zien.

Soms ligt het geluk voor het oprapen. Dan denk ik aan Kerst. Als het geluk nu ergens voor het oprapen ligt, voor iedereen, dan op dit feest. Je hoeft al-leen maar een beetje dichtbij te komen. Want God is al dichtbij gekomen, heel dichtbij. Nota bene in het gezicht van een kind kijkt God ons op dit feest aan.

Een Kind in een kribbe. Klein, ongevaar-lijk, kwetsbaar ook, en zo innemend, een gezicht vol liefde, vol ontferming. Want ja, zo is God.

Om er goed bij te kunnen moet je alleen door de knieën gaan. Knielen. Tegenwoordig noemen ze dat ook wel de hurkzit, erg populair bij politici op verkiezingspad in schoolklasjes en bejaardenhuizen. Nee, dieper, knielen, want wat God ons te geven heeft, direct vanuit zijn hart, dat is zo dichtbij, dat legt Hij aan onze voeten. En als de her-ders bij nachte, ben je welkom bij God en zijn Zoon, Jezus Christus. Het gaat om miljoenen en nog veel meer, vlakbij.

Voor het oprapen. Hoeveel luidsprekers moet God inschakelen voor u? Hoeveel witte duiven moeten er eerst voor jou neerdalen? Is twee genoeg?

In Bethlehem scheurde de hemel open, en niet één of twee, maar ontelbaar veel engelen daalden neer. Hoe ze er precies uitzagen, misschien ook wel als witte duiven, - een duif is de enige vogel die het Kyrie eleis uit het kerstlied ‘Nu zijt wellekome’ kan mee-koeren. Maar zo ging de hemel open. En zo kwam God naar ons mensen toe. `Wees niet bang’, zei de eerste duif /engel. ‘Want voor U, vandaag, is de Heiland geboren. Jezus de Heer.’ En wat is het teken? Een Kind, doeken, een voerbak, een armzalige stal, een beetje voedselbankachtige ambi-ance.

En de herders gingen haastig… Niet te gretig doen, zeg je? Op zoek naar de Heiland van God kun je niet gretig genoeg zijn. Ze gingen met haast. En ze vonden. Op het Kerstfeest moet je zien dat je een vinder wordt. Niet van mil-joenen, van veel meer. Van God die on-der miljoenen ook u, en jou zelfs mij op het oog heeft. Je hoeft geen lot mee te brengen, breng jezelf. Niet in de hurkzit, maar kniel. Vooral met je hart. Aanbid-ding! Laat je even helemaal gaan. Weet en geloof: zo lief had God de wereld, ons, mij.

Zorg dat je erbij komt.

Ds. P.L. de Jong, op Kaarsjesavond, Rotterdam-Delfshaven

Soms ligt het geluk zomaar voor het oprapen, je moet er alleen wel erg in hebben en ook iets voor doen. Daar moest ik vorige week aan denken toen bleek dat de man met het win-nende lotnummer maar niet kwam opdagen. De miljoenen lagen al dagen op hem te wachten, zo begreep ik, maar de man meldde zich maar steeds niet.

Ik hoorde het verhaal in de auto, via de regionale omroep. Zo’n beetje de hele dag werd het bericht herhaald, het leek wel een uitzending van ‘Opsporing Ver-zocht’. In de directe buurt van de zaak waar het winnende lot was gekocht, werden zelfs auto’s met luidsprekers ingezet. ‘Mensen, kijk alstublieft uw lot nog eens na. Bent u de winnaar?’

Een beetje bizarre situatie, dacht ik in de auto. Het zal je toch gebeuren, zo stelde ik in de auto me dat even voor, dat het winnende lot in de onderste la van je theemeubeltje ligt, vlak bij de tafel waaraan je op een zeiltje een tweedehands broodje met pindakaas van de voedselbank zit te smeren... Op zich niet veel mis mee, maar toevallig totaal niet je smaak. Maar wat wil je? Gewoon doorsmeren, ‘laten we blij zijn met elkaar’. Intussen liggen de miljoe-

nen voor het oprapen, vlakbij, in die lade. Even door je knieën, en je hebt ze.

’s Avonds laat hoorde ik op tv zeggen dat de man in kwestie was gevonden. We konden opgelucht gaan slapen. Een beetje geheimzinnig werd er bij gezegd: Het zou gegaan zijn om een geval van bijgeloof. Ik dacht: bijgeloof? Wat moet ik daar bij denken? Van geloof heb ik wel enig verstand, van bijgeloof minder. Hoewel, ik denk dat het iemand was die dacht: daag het geluk niet uit, daar komt ongeluk van. Grijp niet te gretig naar geluk, want wordt haast altijd op een of andere manier van boven afge-straft. Zo ongeveer.

Ben je te gretig, in je verlangen naar ge-woon een stukje menselijk geluk, in je huwelijk, je gezin, je kinderen, je werk, een baan - kijk uit. Zeg niets, wacht, kijk niet naar nummers. Bijgeloof: vaak zit daar iets in van wantrouwen, bang zijn om nog weer eens teleurgesteld te worden, je hebt al genoeg voor je kiezen gehad en daarom sta je al lang niet meer zo vooraan bij het uitdelen. Voor jou komt het toch niet. Het is een soort virus dat, als ik het goed heb, in de laatste jaren erg om zich heen heeft gegrepen. Hoe maak je dat onschade-lijk?

Page 6: Kerst Echo 2012

1 0 1 1De BiltEen gezellige drukte heerst er bij en rond het Bosgebouw Beerschoten. Op eerste kerstdag (25 december) brengen veel mensen een bezoekje aan de levende kerst-stal. Vanaf 12.00 uur is er bij het Bosgebouw glühwein,

chocolademelk en poffertjes. Een blazersensemble zorgt voor sfeervolle muziek.Levende kerststal BeerschotenDe Holle Bilt 6 3732 HM De Bilthttp://tinyurl.com/945jt2y

KatwijkSalem, (Laan van Nieuw Zuid) ‘We gaan een dorp van de tijd dat Jezus geboren werd naspelen, in dat dorp wordt dan het kerstverhaal opgevoerd, te midden van de toeschouwers. Het begint met Zacharias en het

verhaal eindigt bij de wijzen uit het oosten. Het thema is”Licht in het duister’. Op 15 december.Meer informatie: http://tinyurl.com/9hlbgz9

Baarle-NassauKerstwandelingen tussen authentieke kerst-stallen, vanaf 12 december 2012 tot 6 januari 2013

RotterdamMidden in het fraaie, historische Delfs haven staat aan de Aelbrechtskolk de Oude of Pelgrimvaderskerk. Tijdens de Tweede Wereldoorlog werd stadsdeel Delfshaven grotendeels gespaard voor de bombardementen. Hierdoor is een waardevol stukje historisch Rotterdam bewaard gebleven. Momenteel is de hoofdgebruiker van de Oude Kerk de Hervormde Gemeente Delfshaven. Maandag 17 december Kaarsjesavond met torenmuziek, orgelspel, koor- en samenzang, warme chocolademelk etc.

Aanvang 19.00 uur (met koor- en samenzang van 20.30-21.30 uur) Delfshaven, Aelbrechtskolk 20 3024 RE Rotterdamhttp://tinyurl.com/8urtubu

‘s HertogenboschDe kerststal in de Sint-Jan in Den Bosch is een jaarlijks terugkerende publiekstrekker en be-hoort misschien wel tot de fraaiste kerststal-len van Nederland. In de prachtige kathedraal wordt het hele kerstverhaal in beeld gebracht inclusief het kerstkind, Maria, Jozef, een os en een ezel.

‘Dit jaar staat de redding van de mens uit de woelige wate-ren des levens centraal in de grootse kerststal van de Sint-Jan. De Ark van Noah is dan ook prominent aanwezig in het kersttafereel. Daarnaast zijn er verwijzingen naar het vis-sersbestaan van Jezus en zijn

apostelen. Hij haalt mensen op het droge en voorziet hen van spijs en drank. Het is dus goed toeven bij hem aan boord.’ Let op: de kerk is dagelijks tussen 12.00 en 13.15 uur gesloten!http://www.sint-jan.nl/sintjan.html

PrinsenbeekMuseum DE RIJF open met expositie “PAPIEREN KERSTSTALLEN”

Op16 december, vanaf 13:30 uur.Museum DE RIJF, Vijverstraat 3, 4841 AT Prinsenbeekhttp://tinyurl.com/8cfnzyo

HengeloKom kijken bij Stal Driene in Hengelo naar de Levende Kerststal. Maak een wandeling door Driene of ga mee in de arrenslee, om vervol-gens te genieten van heerlijke warme choco-

lade melk, glühwein, snert of Twentse baklever.Op 23 december.Levende kerststal Stal Driene, Drienerschoolweg 5, 7552 PC HengeloTel.: 074 - 2911559 http://tinyurl.com/99ndfez

UtrechtIeder jaar wordt in het Museum Catha-rijneconvent de Napolitaanse Kerststal getoond. Dit is niet zomaar een stal, maar een compleet stadje met meer dan zestig handgemaakte

achttiende-eeuwse beelden. CatharijneconventAdres: Lange Nieuwstraat 38, 3512 PH UtrechtTelefoon: 030 231 3835http://tinyurl.com/97z7kkk

Kom eens langs!

Page 7: Kerst Echo 2012

1 2 1 3

‘Nu zijt wellekome’ is oorspronkelijk een lied uit de

14de of 15de eeuw, maar de ons bekende melodie is

uit begin 17de eeuw. Het is een Nederlands lied. Veel

kerstliederen die we zingen zijn vertaald, dit niet.

Waar gaat het over?

De Middeleeuwer wist zijn plaats: hij leefde op aarde,

God in de hemel. En Jezus daalde af, uit de hemel

naar de aarde. Daar was hij van onder de indruk. Hij

realiseerde zich dat God de wereld zo liefhad dat

Hij zijn enige Zoon heeft gegeven, opdat iedereen

die in Hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig

leven heeft. God heeft zijn Zoon niet naar de wereld

gestuurd om een oordeel over haar te vellen, maar

om de wereld door Hem te redden.

De hemel

De hemel was ‘the place to be’. Het draaide in dit

leven maar om één ding: hoe kom ik in de hemel?

Wij vinden dat vreemd. Dat komt omdat wij al

behoorlijk wat ‘hemel op aarde’ hebben. Rijke

Westerlingen die we zijn. Wie iets verder kijkt, heeft

wel door dat het stukken minder kan. Hoe goed

we het hier ook hebben, echt gelukkig of volmaakt

tevreden zijn we toch niet. Uiteindelijk wil iedereen

toch naar de hemel, niet?

Waarom welkom?

Als Jezus alleen maar is gekomen om in de

misère te delen, schieten we er niet veel mee op.

Hartverwarmend, dat wel, maar niet effectief. Nu

gaat het om meer dan alleen dit leven, dat wist

de Middeleeuwer ook. En dat was de reden van de

komst van Jezus. God zou een oordeel kunnen vellen

over wat we met de aarde en met elkaar hebben

gedaan. Hij doet het niet. Hij stuurt het liefste

dat Hij heeft, nog liever dan zichzelf, zijn zoon.

‘Hier al in dit aardrijk zijt Gij gezien nooit meer’

Een vreemd zinnetje. Jezus is niet ‘gebleven’. Hij is

teruggekeerd naar de plek waar Hij vandaan kwam,

de hemel. Het lijkt op het eerste gehoor of er spijt

klinkt. Jammer, U bent weer weggegaan. Was nog

gebleven. Jezus zelf geeft het antwoord: ‘Wees niet

ongerust, maar vertrouw op God en op mij. In het

huis van mijn Vader zijn veel kamers; zou ik anders

gezegd hebben dat ik een plaats voor jullie gereed

zal maken?’ Jezus maakt plaats in de hemel voor zijn

volgelingen.

Kyrielies

Kyrie is het Griekse woord voor Heer, gebieder. ‘Eleis’,

ook Grieks, betekent, ‘ontferm u’. Het is een gebed.

Heer Jezus, zorg voor ons, blijf aan ons denken.

In de dagen voor Kerst hoor je ze overal. In de supermarkt, op de radio, op school, in de kerk. Bekende en minder bekende liederen. Sommige zijn eeuwen oud, echte ‘evergreens’. ‘Nu zijt wellekome’ is er zo een. Wat betekenen de oude woorden?

Nu zijt wellekome Jesu, lieve Heer,

Gij komt van alzo hoge, van alzo veer.

Nu zijt wellekome van de hoge hemel neer.

Hier al in dit aardrijk zijt Gij gezien nooit meer.

Kyrieleis.

Google: Herman van Veen, Nu zijt wellekome

http://tinyurl.com/ccx8qud

Nu zijt wellekome

Page 8: Kerst Echo 2012

1 4 1 5

Lukas 2, het Kerstevangelie

In die tijd kondigde keizer Augustus een decreet

af dat alle inwoners van het rijk zich moesten

laten inschrijven. Deze eerste volkstelling

vond plaats tijdens het bewind van Quirinius

over Syrië. Iedereen ging op weg om zich te

laten inschrijven, ieder naar de plaats waar hij

vandaan kwam. Jozef ging van de stad Nazaret

in Galilea naar Judea, naar de stad van David

die Bethlehem heet, aangezien hij van David

afstamde, om zich te laten inschrijven samen

met Maria, zijn aanstaande vrouw, die zwanger

was. Terwijl ze daar waren, brak de dag van haar

bevalling aan, en ze bracht een zoon ter wereld,

haar eerstgeborene. Ze wikkelde hem in een

doek en legde hem in een voederbak, omdat er

voor hen geen plaats was in het nachtverblijf

van de stad.

Meesterlijk verteld: Augustus, keizer te Rome, machtigste man ter

wereld, zit de geboorte van Jezus dwars, zonder dat hij het weet.

Ergens in een uithoek van zijn rijk wordt een kind geboren dat tijdelijk

in een voerbak ligt. Uiteindelijk komt het goede nieuws van dit kind,

Jezus, in Rome terecht, doordat Paulus, een volgeling van Jezus,

daar terecht moet staan. Hoe schrijft Lucas dat op? ‘Paulus verbleef

twee jaar in het huis (in Rome) dat hij gehuurd had en ontving daar

iedereen die naar hem toe kwam. Hij verkondigde het koninkrijk van

God en onderrichtte vrijmoedig over de Heer Jezus Christus, zonder

dat hem iets in de weg werd gelegd.’

Een heel land in rep en roer. Om bijvoor-

beeld (meer) belastingen te innen wil

Rome betrouwbare aantallen van de

inwoners van de verschillende rijksdelen.

Waarom naar Bethlehem? Jozef stamt

uit Bethlehem, heeft daar wellicht nog

wat bezit en familie. Een onwelkome

verhuizing. We weten niet hoelang Maria

al zwanger is…

Het betekent voor

de timmerman Jozef

en zijn verloofde een

reis van zo’n 130

kilometer, toch al

gauw een week.

Waarom was er geen plaats? De herberg is waarschijnlijk in

gebruik genomen door de volkstellers, in Romeinse dienst.

Jozef in Maria lukt het niet om fatsoenlijk onderdak te

vinden. Na enige tijd is ze uitgerekend en staat op het punt

te bevallen. Dat gaat provisorisch: het kind wordt in een

voerbak gelegd. Er is geen plaats: zelfs niet voor een jonge

moeder die bevalt van haar eerste kind?

Page 9: Kerst Echo 2012

Nov12

1 6E c h o Uitgave van IZB – voor zending in Nederland en de Christelijke Gereformeerde Kerken in Nederland ISSN 0012-9119

Deze Echo is u aangeboden door:

Redactie en administratie:Joh. v. Oldenbarneveltlaan 103818 HB AmersfoortTel. 033-4611949E-mail: [email protected] 07-2012

Abonnementen:Abonnementsprijs € 10,00 per jaar bij vooruitbetaling.

Reacties:Voor reacties op de inhoud kunt u zich wenden tot de bezorger of de redactie.

Redactie:Ds. L.C. Buijs, K. van Noppen, J.J. Timmer (eindredacteur), mw. J. de Waard.M.m.v. Ds. P.L. de Jong (pagina 8/9)

Vormgeving:VanEckDesign, Boskoop

Foto’s:J.J. Timmer (pagina 4 en 7), Christiaan Bruijn (pagina 5), www.shutterstock.com