Kerknet · Web viewMet veel passie, vuur en begeestering zullen we Hem in onze eigen taal horen en...

13
1 Zondag 31 mei: Hoogfeest van Pinksteren “Kom, Heilige Geest, zend voort de hemelse straal van uw licht!” Zo begint de pinkstersequentie, een bijzonder lied, dat normaal gezien op een bijzondere plek in de eucharistie van Pinksteren gezongen wordt, namelijk na de tweede lezing. Dit lied, niet te verwarren met de bekende hymne ‘Kom Schepper Geest’, wordt ook wel de gouden sequentie genoemd: omwille van de tekst en de inhoud, het (Latijnse) rijmschema, de muziek en de vele bewerkingen en de enorme inspiratie die de tekst geboden heeft. Ook in dit document kan je er iets van terugvinden, of je kan hier ook eens een kijkje nemen. In dit lied wordt gevraagd om het licht van boven, om de Geest die kracht geeft, verfrissing, rust, stilte, troost, de Geest die warmt, versoepelt, heelt, op het goede spoor brengt… Gaven van de Geest die in deze tijd meer dan welkom zijn, en een gebed dat op dit Pinksterfeest ons in verbondenheid kan doen uitzien naar wanneer alles beter zal zijn. Een mooie Pinksterdag gewenst! 1. De lezingen van deze zondag 2. De overweging bij de lezingen van Valerie Kabergs uit Kerk&Leven 3. Overweging van Sabine 4. Om te bidden (voorbede, aanroeping en gebed) 5. De pinkstersequentie (versie van John Michael Talbot). 6. Een herschreven versie van het evangelie om met kinderen te lezen 7. Met kinderen aan de slag: Godly Play 8. Muziek en beeld bij deze zondag

Transcript of Kerknet · Web viewMet veel passie, vuur en begeestering zullen we Hem in onze eigen taal horen en...

Page 1: Kerknet · Web viewMet veel passie, vuur en begeestering zullen we Hem in onze eigen taal horen en verkondigen. Ik wens jullie een vurig Pinksterfeest! Sabine Pirlot Om te bidden

1

Zondag 31 mei: Hoogfeest van Pinksteren“Kom, Heilige Geest, zend voort de hemelse straal van uw licht!” Zo begint de pinkstersequentie, een bijzonder lied, dat normaal gezien op een bijzondere plek in de eucharistie van Pinksteren gezongen wordt, namelijk na de tweede lezing. Dit lied, niet te verwarren met de bekende hymne ‘Kom Schepper Geest’, wordt ook wel de gouden sequentie genoemd: omwille van de tekst en de inhoud, het (Latijnse) rijmschema, de muziek en de vele bewerkingen en de enorme inspiratie die de tekst geboden heeft. Ook in dit document kan je er iets van terugvinden, of je kan hier ook eens een kijkje nemen. In dit lied wordt gevraagd om het licht van boven, om de Geest die kracht geeft, verfrissing, rust, stilte, troost, de Geest die warmt, versoepelt, heelt, op het goede spoor brengt… Gaven van de Geest die in deze tijd meer dan welkom zijn, en een gebed dat op dit Pinksterfeest ons in verbondenheid kan doen uitzien naar wanneer alles beter zal zijn. Een mooie Pinksterdag gewenst!

1. De lezingen van deze zondag2. De overweging bij de lezingen van

Valerie Kabergs uit Kerk&Leven3. Overweging van Sabine4. Om te bidden (voorbede, aanroeping

en gebed)5. De pinkstersequentie (versie van

John Michael Talbot).6. Een herschreven versie van het

evangelie om met kinderen te lezen7. Met kinderen aan de slag: Godly Play8. Muziek en beeld bij deze zondag

Je gebruikt wat je zelf wil. Je kan een kaarsje aandoen, een kruisteken maken, een Onzevader bidden of misschien zelfs een lied zingen. Veel meer ideeën om thuis te doen kan je ook vinden op www.bisdomhasselt.be/pastoraaldigitaal.be

Page 2: Kerknet · Web viewMet veel passie, vuur en begeestering zullen we Hem in onze eigen taal horen en verkondigen. Ik wens jullie een vurig Pinksterfeest! Sabine Pirlot Om te bidden

2

1. De lezingen van Pinksteren

EERSTE LEZING: Handelingen van de apostelen 2, 1-11

Toen de dag van Pinksteren aanbrak, waren allen bijeen op dezelfde plaats. Plotseling kwam uit de hemel een gedruis alsof er een hevige wind opstak en heel het huis waar zij gezeten waren was er vol van. Er verscheen hun iets dat op vuur geleek en dat zich, in tongen verdeeld, op ieder van hen neerzette. Zij werden allen vervuld van de heilige Geest en zij begonnen te spreken in vreemde talen, naargelang de Geest hun te vertolken gaf.

Nu woonden er in Jeruzalem joden, vrome mannen die afkomstig waren uit alle volkeren onder de hemel. Toen dat geluid ontstond, liepen die te hoop en tot hun verbazing hoorde iedereen hen spreken in zijn taal. Zij waren buiten zichzelf en zeiden vol verwondering:

„Maar zijn al die daar spreken dan geen Galileeërs? Hoe komt het dan dat ieder van ons hen hoort spreken in zijn eigen moedertaal? Parten, Meden en Elamieten, bewoners van Mesopotamië, van Judea en Kappadocië, van Pontus en Asia, van Frygië en Pamfilië, Egypte en het gebied van Libië bij Cyrene, de Romeinen die hier verblijven, joden zowel als proselieten, Kretenzen en Arabieren, wij horen hen in onze eigen taal spreken van Gods grote daden.”

TWEEDE LEZING: Eerste brief aan de Korintiërs 12, 3b-7.12-13

Broeders en zusters,

Niemand kan zeggen: „Jezus is de Heer”, tenzij door de heilige Geest. Er zijn verschillende gaven maar slechts één Geest. Er zijn vele vormen van dienstverlening, maar slechts één Heer. Er zijn allerlei soorten werk, maar er is slechts één God, die alles in allen tot stand brengt. Maar aan ieder van ons wordt de openbaring van de Geest meegedeeld tot welzijn van allen. Het menselijk lichaam vormt met zijn vele ledematen één geheel; alle ledematen, hoe vele ook, maken tezamen één lichaam uit. Zo is het ook met Christus. Wij allen, joden en Grieken, slaven en vrijen, zijn immers in de kracht van één en dezelfde Geest door het doopsel één enkel Lichaam geworden en allen werden wij gedrenkt met één Geest.

EVANGELIE: Johannes 20, 19-23

In de avond van de eerste dag van de week, toen de deuren van de verblijfplaats der leerlingen gesloten waren uit vrees voor de joden, kwam Jezus binnen, ging in hun midden staan en zei: „Vrede zij u.” Na dit gezegd te hebben, toonde Hij hun zijn handen en zijn zijde. De leerlingen waren vervuld van vreugde toen zij de Heer zagen. Nogmaals zei Jezus tot hen: „Vrede zij u. Zoals de Vader Mij gezonden heeft, zo zend Ik u.” Na deze woorden blies Hij over hen en zei: „Ontvangt de heilige Geest. Als gij iemand zonden vergeeft, dan zijn ze vergeven, en als gij ze niet vergeeft, zijn ze niet vergeven.”

Page 3: Kerknet · Web viewMet veel passie, vuur en begeestering zullen we Hem in onze eigen taal horen en verkondigen. Ik wens jullie een vurig Pinksterfeest! Sabine Pirlot Om te bidden

3

2. De overweging van Valerie Kabergs uit Kerk&Leven

Toen kwam Jezus binnen

Hier zit ik dan. Moe. Bezorgd. Teleurgesteld. Gekwetst. Gefrustreerd. Ik vraag me af hoe het zou voelen als Jezus hier nu binnenkwam. Wat als Hij in het midden zou gaan staan in plaats van al mijn muizenissen die letterlijk in het centrum van mijn hart en gedachten zijn? Zou het alvast helpen dat Hij naast en bij die chaos gaat staan?

Vrede is wat Jezus zijn leerlingen toewenst wanneer Hij hun huis binnentreedt. Het Hebreeuwse woord voor vrede, sjalom, houdt verband met heelheid en heeft veel betekenissen die wij niet meteen associëren met vrede: gaafheid, gezondheid, voorspoed, tevredenheid, rust, vriendschap, welzijn. Met de sjalom-groet wensen mensen elkaar heelheid toe in een situatie die zich laat kenmerken door gebrokenheid. Jezus’ dood moet voor zijn leerlingen hebben aangevoeld als een definitieve breuk tussen voor en na. Niet enkel Jezus’ daadwerkelijke dood, maar ook de geloofsafval van de leerlingen tijdens Jezus’ lijdensweg en hun vertwijfeling nadien kun je beschouwen als breuken in hun verbond met Jezus. Het eerste wat de verrezen Christus hen wil schenken, is dan ook die vredevolle heelheid. Jezus beklemtoont daarbij dat Hij die vrede schenkt in naam van de Vader en dat Hij nu op zijn beurt zijn leerlingen zendt om die vredevolle heelheid te brengen bij andere mensen. Ze zullen daartoe in staat zijn vanuit de kracht van de Heilige Geest. Het feit dat de Geest nu bij hen is, vormt echter geen absolute garantie voor het bereiken van die heelheid in de grote mensengemeenschap. Iedere mens draagt blijvend zijn/haar verantwoordelijkheid om heelheid en verzoening te bewerken door anderen te vergeven. Elke keer wanneer je die vrede niet nastreeft, zal de Geest voor een stuk worden beperkt in zijn werk.

In de eerste pinksterlezing staat diezelfde heelheid of volheid centraal. De Geest stelt de voorheen opgesloten leerlingen in staat om vooreerst zelf geheeld en vervuld te geraken en vervolgens naar buiten te treden om gemeenschap te vormen met joden uit alle volkeren (en dus niet enkel uit Jeruzalem). Het elkaar ‘in de eigen taal’ horen spreken ongeacht herkomst zou je symbolisch kunnen lezen als ‘elkaar begrijpen’. Nergens staat dat de aanwezigen hun eigen taal opgeven. Integendeel, de Geest creëert verbinding over (taal)grenzen heen. Handelingen getuigt daarmee van een geheelde gemeenschap na Jezus’ dood: niet alleen de leerlingen zelf ervaren vrede, ze stichten in de kracht van Gods Geest ook vrede met een deel van de wereld die Jezus tot zijn kruisiging bracht. Opmerkelijk is ook dat de vrome joden die voorheen nog niet geloofden in Jezus ‘buiten’ zichzelf worden gebracht door de geestkracht van de leerlingen. Wellicht is het als deel van innerlijk helingswerk altijd nodig om eerst enigszins buiten onszelf te treden alvorens we opnieuw vernieuwd naar binnen kunnen keren.

In de gemeenschap waartoe Paulus zich richt in zijn eerste Korintiërsbrief lijkt de vredevolle heelheid op het spel te staan. Sommigen in de gemeenschap waanden zich immers belangrijker of waardevoller omdat ze charisma’s hadden die anderen niet bezaten. Paulus benadrukt dat welk charisma dan ook geen eigen verdienste is, maar een gave van de ene Heilige Geest. Bovendien hoort elk van die gaven in dienst te staan van het algemene welzijn, aldus Paulus. Noch verschillen in talent, noch verscheidenheid in herkomst of maatschappelijke stand zijn een hindernis voor de Geest om allen met allen te willen verbinden, net zoals God, Christus, de Heer, en de Geest met elkaar verbonden zijn.

Page 4: Kerknet · Web viewMet veel passie, vuur en begeestering zullen we Hem in onze eigen taal horen en verkondigen. Ik wens jullie een vurig Pinksterfeest! Sabine Pirlot Om te bidden

4

Met Pinksteren zou ik graag vieren dat Hij die met zijn dood verdween uit onze ogen wil binnenkomen in mijn hart. Om me elke keer opnieuw even buiten mezelf te brengen. Om me nieuw leven in te blazen. Om me eraan te herinneren dat Hij ook hier in het midden van de kamer staat. Hoe veel letterlijke of symbolische rommel er ook ligt, het staat zijn vredegave niet in de weg.

3. Overweging van Sabine

De vurigheid van Pinksteren

Enkele jaren geleden deed men bij jongeren een enquête en vroeg men hen naar de betekenis van een aantal christelijke begrippen en feesten. Pinksteren was er één van. De meerderheid bleef het antwoord schuldig… Bij anderen bleef alleen nog iets hangen van vurige tongen zwevend boven de hoofden van de apostelen…Geef toe, het is een verhaal dat tot de verbeelding spreekt. Maar is het alleen maar dat?

Vandaag in de liturgie krijgen we drie prachtige lezingen die ons iets duidelijk maken over wat Pinksteren toen en nu zou kunnen zijn.

Vuur en wind

In het verhaal van Handelingen is er inderdaad sprake van vuur, en verder van wind. Bij de kracht van wind denk ik aan mogelijke stormen, orkanen en natuurrampen. Paulus spreekt van ‘een gedruis alsof er een hevige wind opstak’. Bij vuur denk ik aan een kachel of open haard waar je uren kan kijken hoe het vuur de houtblokken door zijn warmte ‘verteert’…bij Paulus is er sprake van ‘ iets dat op vuur geleek en zich, in tongen verdeeld, op ieder van hen neerzette.’ Wind en vuur wijzen op kracht en beweging. De bange apostelen veranderen van bange mannen die zich opgesloten hadden, in dappere getuigen die niets of niemand vrezen. De Geest verteert en inspireert hen en het vuur van het geloof doet hen spreken en alle angst vergeten. Alle toehoorders, hoe verschillend ook, kunnen hen verstaan in hun eigen taal.

Vele gaven

Dat spreken in verschillende talen intrigeert ons…Meestal verstaan we het letterlijk en het spreken in talen wordt inderdaad beschouwd wordt als één van de gaven van de H. Geest. Maar waarom kunnen we ‘talen’ niet verstaan als de taal van het geloof, de taal van de wetenschap, de taal van de kunst, de taal van de literatuur, de taal van de liefde, de taal van de politiek, de taal van de zorg en dienstbaarheid… Al deze talen vertolken één boodschap, een boodschap van waarheid en schoonheid, BEGEESTERD door dezelfde Geest. Alles is vol van dat ‘meer’ in ons leven en je kan het op zoveel verschillende manieren ontdekken… maar niet iedereen ‘verstaat’ elke taal en dat hoeft ook niet. De één ontdekt God in de literatuur, een ander in de kunst of nog een ander, waarom niet, in de wetenschap, of nog een ander voelt zich meer aangesproken door de christelijke oproep van barmhartigheid en

Page 5: Kerknet · Web viewMet veel passie, vuur en begeestering zullen we Hem in onze eigen taal horen en verkondigen. Ik wens jullie een vurig Pinksterfeest! Sabine Pirlot Om te bidden

5

naastenliefde…of zelfs tot een engagement in de politiek. Ieder kan God op een andere manier vinden en van Hem getuigen. En het is goed dat er verscheidenheid is. Wij zijn verschillende mensen, met verschillende gaven. Het is goed dat er wetenschappers zijn die God zien in de wonderlijke wereld van planten, dieren en mensen. En het is goed dat er schrijvers, dichters en kunstenaars zijn die worstelen met de vragen van het leven en schoonheid scheppen. En het is goed dat er mensen zijn die anderen verzorgen en in het gelaat van de zieke of stervende het gelaat van Christus herkennen. En het is goed dat er vaders en moeders zijn die de gave van het opvoeden als een roeping zien…

Het is dus goed om te weten waar je goed in bent, welke jouw taal is en dat je in die taal de Heer verkondigt… sluit je niet op en durf naar buiten komen! Durf spreken over je geloof en het vuur en Pinksteren gebeurt opnieuw!

Eén Geest

Ook in de tweede lezing staat dat er verschillende gaven zijn maar slechts één Geest. Maar een belangrijke toevoeging is dat die verschillende gaven of talen er maar zijn tot welzijn van allen.

Alles, alle talen, alle gaven zijn er om één en dezelfde Heer te dienen. Ieder is geroepen dit op zijn manier te doen. Dit roept op tot een grote verbondenheid en verdraagzaamheid. Wat een ander goed kan, hoef ik niet te kunnen. Ik heb mijn eigen gave en kunde…We vullen mekaar aan… dat relativeert onze beperktheid!

Als we hierin slagen en onze gaven of ‘talen’ gebruiken om God te vinden en van Hem te getuigen, vormen we dat ene lichaam met zijn vele ledematen en dan zal Jezus in ons midden komen en zeggen ‘Vrede’ en ‘Ik zend U’ en we zullen ons niet langer opsluiten in onze angst en onzekerheid. Met veel passie, vuur en begeestering zullen we Hem in onze eigen taal horen en verkondigen.

Ik wens jullie een vurig Pinksterfeest!

Sabine Pirlot

Page 6: Kerknet · Web viewMet veel passie, vuur en begeestering zullen we Hem in onze eigen taal horen en verkondigen. Ik wens jullie een vurig Pinksterfeest! Sabine Pirlot Om te bidden

6

4. Om te bidden

Voorbede

Stellen wij ons open voor de Heilige Geest, en bidden wij:(Wie wil kan telkens antwoorden met een Taizérefrein, biddend om de Geest, bv. Veni Creator https://www.youtube.com/watch?v=lcHMM9TtwgQ)

Laten wij nu bidden tot de Heilige Geest: dat Hij met al zijn gaven mag komen in ons leven, in onze Kerk en bij velen in de wereld.

Geest van God, kom in ons hart.Wek in ons de gave van het vertrouwendat de Vader niemand in de steek laat.Doe ons groeien in vertrouwen.

Geest van God, kom in onze wereldwijde Kerk.Wek in haar de gave van de eenvoud.Dat zij nabij is in grote dienstbaarheid.Doe haar groeien in eenvoud.

Geest van God, kom in vele christengemeenschappen.Wek in hen de gave van het geduld.Dat zij het uithouden bij ontmoediging of neergang.Doe hen groeien in geduld.

Geest van God, kom in vele mensen van goede wil.Wek in hen de gave van de vriendschap.Dat zij hun leven delen met velen.Doe hen groeien in vriendschap.

Geest van God, kom in de zwaksten onder ons.Wek in hen de gave van de levensmoed.Dat zij bij U kracht vinden. Doe hen groeien in levensmoed.

Geest van God, om zovele gaven bidden wij U,

Page 7: Kerknet · Web viewMet veel passie, vuur en begeestering zullen we Hem in onze eigen taal horen en verkondigen. Ik wens jullie een vurig Pinksterfeest! Sabine Pirlot Om te bidden

7

en als wij bidden,komt Gij meer in ons wonen.Wij danken U voor al de gaven die Gij ons schenkt,vandaag en tot in eeuwigheid.

Gebed

Eeuwige Vader,in het leven van Jezushebt Gij getoond dat uw liefde geen grenzen kent.In het Pasen van Jezushebt Gij een nieuw begin gemaakt met uw schepping.De leerlingen die eerst bang en onzeker warenhebt Gij vervuld van geloof en geestdrift.

Laat uw Geest nu ook over ons neerdalenen vervul onze harten van uw liefde.Geef hoop aan de zieken,troost aan de bedroefdenen vrede aan wie rusteloos is.

Schenk nieuwe levenskracht aan uw schepping.Doe ons groeien in het besefdat wij één mensengemeenschap zijn.En versterk het geloof van uw Kerk,opdat wij – net als de eerste leerlingen –kunnen bidden: ‘Maranatha!’‘Kom, Heer Jezus, kom.’

5. Intermezzo: de Pinkstersequentie door John Michael Talbot

Come Holy Spirit (Veni Sancte Spiritus): https://www.youtube.com/watch?v=BHZ_mRvXLZM

Page 8: Kerknet · Web viewMet veel passie, vuur en begeestering zullen we Hem in onze eigen taal horen en verkondigen. Ik wens jullie een vurig Pinksterfeest! Sabine Pirlot Om te bidden

8

6. Kortere versie van het evangelie (kindermaat)

Deze tekst komt van www.bijbelin1000seconden.be , meer achtergrond en info kan je eveneens op dezelfde website vinden, zeker de moeite van een bezoekje waard.Er werd een themapagina gemaakt voor Pinksteren:http://www.bijbelin1000seconden.be/menu/tiki-index.php?page=Pinksteren

Het is zondagavond. De leerlingen komen bijeen in een huis. Ze doen alle deuren op slot uit vrees voor de joden. Die avond komt Jezus binnen en zegt: „Sjalom (vrede).” Daarna toont Hij zijn handen en zijn zijde. De leerlingen zijn heel blij wanneer zij Hem zien. Jezus zegt nog eens: „Vrede. Zoals de Vader Mij gezonden heeft, zo zend Ik u.” Daarna blaast Hij over de leerlingen en zegt: „Ontvangt de heilige Geest. Als gij iemand zonden vergeeft, dan zijn ze vergeven, en als gij ze niet vergeeft, dan zijn ze niet vergeven.”

(C. Leterme)

7. Met kinderen aan de slag

Een bijzondere vorm om met kinderen te werken: Godly Play. Op een bijzondere dag als Pinksteren mag dat wel. Maak er een feest van!

https://www.kerknet.be/parochie-eeklo-kaprijke-sint-laureins/inspiratie/godly-play-online-het-mysterie-van-pinksteren