Jordi Calvera-Master of Architecture-Project Ecovillage Inti Urcu

project ecovillage Inti UrcuBerg van de Zon

afstudeerverslag Jordi Calvera Montagut10102013

inhoudsopgave

betrokkenenmotivatie

01 shug sumak kawsay de nieuwe grondwet uit 2008 de ecovillage theoretisch model

02 ishcay problematiek afsluiting steengroeven en verwoestijning randgebied hoofdstad Quito inheemse cultuur samenwerking met de inheemse gemeenschap

03 quimsa geschiedenis van de plek vallei Mitad del Mundo en berg katekilla bestaand monument inheemse gemeenschap Carceln Mitad del Mundo

04 chusco opgave

05 pichca ontwerp ontwikkelingsplan landschappellijk concept stedenbouwkundig concept steengroeve plein bestaande kavels: huasipungos steengroeve buurt getrapt systeem van collectiviteit woning monument Berg van de Zon theater

conclusiesbronmateriaal afs

tude

erve

rsla

g pr

ojec

t Int

i Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

Afstudeerplan Jordi Calvera i Montagut

Academie van Bouwkunst AmsterdamStudierichting Architectuur

Afstudeercomissie

Chris Scheen (mentor) architect en docent AvB Amsterdam

Christien Klaufus architect TU Eindhoven Culturele Antropologie UvA PhD in Antropologie Universiteit Utrecht

Ahmed el-Shafei architect AvB Amsterdam PhD in Architectuur Universiteit van Parijs

Toegevoegde commissieleden

Herman Kerkdijk architect en docent AvB Amsterdam

Rik van Dolderen architect en docent AvB Amsterdam

Adviseur vernieuwbare energiebronnen en bioclimatische architectuur

Iaki Urka Lus architect Escuela de Arquitectura Universidad de Navarra

Adviseur inheemse gemeenschap Carceln Mitad del Mundo

Gustavo Vsquez architect Universidad Central del Ecuador

Project Ecovillage

Gonzalo Garay voorzitter defensora del Barrio Santo Domingo San Antonio de Pichincha raadlid inheemse gemeenschap Carceln Mitad del Mundo medeoprichter project ecovillage

Ignacio Balestra architect UBA Buenos Aires medeoprichter project ecovillage

Contactpersonen

Fernado Lugmaa voorzitter inheemse gemeenschap Carceln Mitad del Mundo

Mara Loor contactpersoon Presidencia Repblica del Ecuador

Externe adviseurs

Jeaneth Coque secretaria tcnica del Proyecto Qhapaq an Ecuador Instituto Nacional de Patrimonio Cultural, Quito Ecuador

Peter Bijvoet adviseur theater akostiek en techniek

Rick Bruins adviseur bamboe constructies

Afstudeerproject Ecovillage Inti Urcu Berg van de Zon

Academie van Bouwkunst AmsterdamStudierichting Architectuur

Jordi Calvera i MontagutDapperplein 321093GS Amsterdam06 [email protected]

Met speciale dank aan

Mireia Calvera Montagut en Carlos Lafarga PriegoAnnabel Rodrguez ArrebatoJasper EustaceVictor Lpez CabraJairo Ojeda CastilloJanita StoelSusanna Aparicio Lardis en Juan Alonso

betrokkenen

afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

In een wereld waar de huidige verstedelijkingsprocessen het ecologische evenwicht dreigen te vernietigen, is het duidelijk geworden dat er nieuwe modellen en alternatieven dienen te worden onderzocht in het kader van het verstedelijkingsdebat.

Aan deze verstedelijkingsprocessen die door de globalisatie de homogenisering van territoria, culturen en consumptiemodellen bevordert, zit merkwaardig genoeg geen echte duurzaamheid visie achter. Een ding is duidelijk geworden en dit is dat het huidige model niet voor onbepaalde tijd in de toekomst kan worden voortgezet.

Dit afstudeerproject is een onderzoek naar een alternatief model voor peri-urbane groei in Latijns-Amerika in het algemeen en in Ecuador in het bijzonder in verbondenheid met het territorium. Met territorium wordt hier bedoeld de ruimte waar natuur en cultuur in elkaar overgaan.

Territorium

In dit onderzoek wordt ingegaan op kleinschalige vormen van territoriale zeggenschap in de peri-urbane zone rond de metropool Quito in Ecuador. Ecologisch gezien kwetsbaar gebied, cultureel gezien kansrijk gebied vanwege de nieuwe grondwet uit 2008 en het toerisme in de streek.

De metropool wordt beschouwd als een bioregio van netwerken waarin kleine duurzame gemeenschappen - of ecovillages - de verantwoordelijkheid nemen voor het territorium die ze bewonen. 1 Op deze manier kunnen ze anticiperen aan de behoeften van de metropool om daaruit hun bron van inkomsten te kunnen genereren.

Dit met de nadruk op vier duurzaamheidstrategien die de ecologische stad volgens de Territorialistische School van de Italiaanse stedenbouwkundige Magnani kenmerken:

1 Het waarderen van de plaatsspecifieke eigenschappen zoals identiteit, locale kennis, natuurlijk en cultureel erfgoed;

2 De versterking van het locale bestuur door een hoger graad van participatie van burgers in besluitvormingsprocessen;

3 De lokale verankering van werkgelegenheid; en

4 Het bewaren van contextspecifieke evenwichten tussen mens en milieu. 2

Casestudy

Als casestudy voor dit onderzoek is gekozen voor de inheemse gemeenschap Carceln Mitad del Mundo die zich bevindt op de Equinoctiale vallei in de peri-urbane zone ten Noorden van Quito waar de Evenaar ligt.

Interessant aan deze gemeenschap is dat de oorspronkelijke bewoners - de huasipungueros - die door de landbouw hervormingswet uit 1964 een stuk grond hebben gekregen uit het landgoed waar ze in precaire arbeidsvoorwaarden werkten. Naast deze oorspronkelijke huasipungueros zijn nieuwe bewoners bijgekomen die geen stuk grond of woning bezitten.

De inheemse gemeenschap heeft zich weten te organiseren als een geregistreerde inheemse gemeenschap waardoor ze een juridisch persoon zijn geworden en andere wetten volgens de nieuwe grondwet voor ze gelden.

De ecovillage

In deze context staat de ecovillage voor existentile overtuigingen van sociale aard, waarbij het vooral gaat om de duurzaamheid van het leven op deze planeet. De essentie hiervan is aan de ene kant het inheems oermodel van het leven in gemeenschap en aan de andere het leven in harmonie met de natuur kenmerkend voor de levensopvattingen van deze inheemse gemeenschappen.

Op het moment dat de inheemse gemeenschappen volwaardige opzettelijke duurzame gemeenschappen zullen worden, zullen ze niet meer afhankelijk zijn van de economische situatie van het land. Ze zullen een hoger niveau van zelfvoorzienendheid en duurzaamheid bereiken en zullen streven naar een haalbare utopie: de ecovillage.

Met dit onderzoek wordt bewezen dat dit een haalbaar alternatief voor peri-urbane groei is om een beter toekomstperspectief aan kleinschalige duurzame gemeenschappen te bieden door middel van bottom-up nieuw lokalisme initiatieven.

Amsterdam, 10 oktober 2013

motivatie

1 Dehaene M., Vandenbroeck P.; De klein stad als gelokaliseerde utopie; in Oase, Over territoria, nr. 80, blz. 85.2 Idem, blz. 84. af

stud

eerv

ersl

ag p

roje

ct In

ti U

rcu:

Ber

g va

n de

Zon

Jo

rdi C

alve

ra M

onta

gut

10.

10.2

013

In 2008 na vele jaren van politieke conflicten in Ecuador werd onder de regering van president Rafael Correa door het parlement een nieuwe grondwet voor Ecuador afgekondigd. In de preambule van deze grondwet wordt er beweerd: Wij, het soevereine volk uit Ecuador nemen de beslissing om een nieuwe manier van leven van burgerlijke samenleving op te bouwen in diversiteit en harmonie met de natuur, om het goede leven te bereiken, de sumak kawsay 4

Sumak betekent in het kichwa - een van de Inheemse talen uit Quitu: het oude Ecuador precolumbiaans - goed. Kawsay betekent leven. Sumak kawsay, het goede leven wordt, in deze preambule vervolgens gedefinieerd als: een samenleving die de waardigheid van de mensen en gemeenschappen respecteert; een democratisch land, betrokken met de Latijns-Amerikaanse integratie droom van Bolvar en Alfaro-, de vrede en de solidariteit met alle volken van de Aarde.5

In de grondwet uit 2008 Hoofdstuk II Rechten Artikel 14 staat er verder: het recht van de bevolking om te leven in een gezonde omgeving ecologisch in balans die de duurzaamheid en het goede leven - sumak kawsay - garandeert. Vervolgens wordt in dit Hoofdstuk Artikel 71 erkend: De natuur of Pacha Mama, waar het leven zich vermenigvuldigt en zich realiseert, heeft het recht dat haar bestaan integraal wordt gerespecteerd, met herstel van haar levenscyclus, structuur, functies en processen. Elk mens, gemeenschap, volk of nationaliteit mag van de publieke autoriteiten vereisen dat de rechten van de natuur worden nagekomen. 6

De sumak kawsay of het goede leven wordt het principe dat naar een nieuw ontwikkelingsbeleid leidt. Dit nieuwe ontwikkelingsbeleid wordt gedefinieerd in de grondwet uit 2008 als het georganiseerde, duurzaam en dynamisch geheel van de economische, politieke, sociaal-culturele en milieu systemen die het bereiken van het goede leven garanderen. 7

Indrukwekkend in deze verklaring is de kans die de sumak kawsay biedt om een nieuw ontwikkelingsmodel op te bouwen in harmonie met de natuur.De Aarde is door de actie van de mens een zieke planeet geworden, de klimaat verandering is daar een voorbeeld van. De planeet zal niet veel langer de destructieve handelingen van de mens kunnen doorstaan. Waarschijnlijk zullen er in de komende jaren grote veranderingen in de wereld plaats moeten vinden in een zoektocht naar nieuwe duurzame alternatieven voor het leven op deze planeet. Ecuador heeft met de grondwet uit 2008 de weg aangewezen die in de nabije toekomst op de Aarde zal moeten worden gevolgd.

01 shug 3sumak kawsay

3 Kichwa voor een.4 Asamblea Constituyente; Constitucin de la Repblica del Ecuador 2008; Gaceta constituyente; Ecuador, 2008. Verteling JCM.5 Idem.6 Idem.7 Idem. af

stud

eerv

ersl

ag p

roje

ct In

ti U

rcu:

Ber

g va

n de

Zon

Jo

rdi C

alve

ra M

onta

gut

10.

10.2

013

Het is in deze context waar het theoretisch model ecovillage bij hoort. Een ecovillage kan worden gedefinieerd als een zelfvoorzienende nederzetting op menselijke schaal waar de menselijke activiteiten schadeloos gentegreerd zijn in de natuurwereld op een manier die de gezonde ontwikkeling van de mens bevordert en die succesvol voortgezet kan worden voor onbepaalde tijd in de toekomst. 8

Een zelfvoorzienende nederzetting is een gemeenschap waarin alle functies van het leven zoals wonen, voedsel provisie, energiebehoefte, ambachtswerk, recreatie, sociale leven en handel geheel aanwezig zijn in evenwichtige verhoudingen. Dit betekent niet dat deze gemeenschappen gesoleerd van de omgeving staan, maar dat deel uitmaken van een groter geheel: de samenleving. De samenwerking tussen ecovillages zou het mogelijk kunnen maken dat de samenleving in de toekomst zou kunnen bestaan uit ecovillages die met elkaar verbonden zijn in netwerken.

Op menselijke schaal refereert aan het aantal bewoners van de gemeenschap, de mate waarin elke bewoner voelt dat hij of zij invloed heeft op het richting geven aan de gemeenschap.

Waar de menselijke activiteiten schadeloos gentegreerd zijn in de natuurwereld impliceert het ideaal van gelijkheid tussen de mens en andere vormen van leven. De mens poogt niet de natuur te domineren, maar zoekt zijn plaats daarin. In de praktijk leidt dit principe tot de cyclische benadering van de natuurbronnen: het gebruik van de vernieuwbare energiebronnen, het recyclen van de afvalstroom en het vermijden van giftige en schadelijke stoffen.

De gezonde ontwikkeling van de mens betekent eveneens een gebalanceerde benadering om aan de menselijke behoeften te voldoen. Fysieke, emotionele, mentale, culturele, sociale en spirituele behoeften die niet alleen op individueel niveau plaatsvinden, maar ook op het niveau van de gemeenschap als geheel.Leven in harmonie met de natuur en met anderen, met speciale aandacht op het voorkomen van isolement en sektarisme De interactie met de omgeving staat hier centraal.

Die succesvol voortgezet kan worden voor onbepaalde tijd in de toekomst impliceert het principe van duurzaamheid en forceert een soort eerlijkheid. Een ecovillage mag niet steunen of zich laten financieren met activiteiten die in conflict zijn met dit principe ergens anders in de wereld. Het betekent volledige toewijding aan de non-exploitatie van andere delen van de wereld.

Dit zijn de vijf theoretische principes waaraan de ecovillage als theoretisch model dient te voldoen. Dit model past in de geest van de grondwet uit 2008, het destilleert de essentie van de principes die verwerkt zijn in deze grondwet. De ecovillage is een georganiseerd, duurzaam en dynamisch geheel van economische, politieke, sociaal-culturele en milieu systemen die garanderen het bereiken van het goede leven. Een eerlijke manier van leven waar - niet meer dan noodzakelijk is - uit de natuur wordt gehaald. De ecovillage is een duurzaam alternatief voor het leven in harmonie met de Aarde.

de ecovillage theoretisch model

8 Gilman R.; The Eco-village Challenge uitgegeven in Living together IC#29. afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

Een nieuwe manier van leven van burgerlijke samenleving op te bouwen in diversiteit en harmonie met de natuur, om het goede leven te bereiken, de sumak kawsay wordt verklaard in de grondwet. De werkelijkheid in Ecuador in het algemeen en het gebied gekozen voor dit onderzoek in het bijzonder - de vallei waar San Antonio de Pichincha ligt staat in conflict met de richtlijnen op de nieuwe grondwet.In de context van het onderzoek zijn er drie aspecten die de problematiek op dit gebied kunnen beschrijven.

Afsluiting steengroeven en verwoestijning

Volgens de grondwet uit 2008, wordt het recht van de bevolking erkend om te leven in een gezonde omgeving ecologisch in balans die de duurzaamheid en het goede leven - sumak kawsay - garandeert. Uit onderzoek is gebleken dat door de exploitatie van de steengroeven, het aantal silicosis gevallen bij de bevolking uit dit gebied ver boven het gemiddelde uitsteekt en de levensverwachtingen veel lager is.Nadat de nieuwe grondwet werd afgekondigd, werd een steengroeve aan de rand van de nederzetting van de inheemse gemeenschap gesloten met de economische gevolgen die dat op de bevolking heeft gehad.

In de vallei als gevolg van de niet duurzame exploitatie van de natuurbronnen - zowel de steengroeven als de houtkool industrie - heeft er een ernstig probleem van verwoestijning opgetreden.

Randgebied hoofdstad Quito

De inheemse gemeenschap dreigt te worden opgeslokt door de ongebreidelde groei van de hoofdstad Quito met zijn stadsuitbreiding en infrastructuurplannen. Het belangrijkste van deze infrastructuurplannen is van de As Manta-Manaos. Deze as zou de Ecuadoraanse stad en de stad Manta aan de Stille Oceaan verbinden met de Braziliaanse stad Manaos in de Amazonie als nieuwe handelsroute. Dit zou inhouden het bouwen van een zes baans autosnelweg met zwaar verkeer.

Inheemse cultuur

Door de botsing der beschavingen dreigt het gevaar dat de oeroude inheemse cultuur uit dit gebied voorgoed verdwijnt. Het kichwa een van de drie officile talen in Ecuador die wordt gesproken in het onderzoeksgebied staat op het punt te verdwijnen. Hoewel ouderen uit de inheemse bevolkingsgroepen nog steeds deze taal spreken, kunnen de jongeren dit niet meer. Dit zou kunnen betekenen het uitsterven van zowel de Kichwa taal, als de hele oeroude inheemse cultuur.

In het herinrichtingsplan wordt een standpunt ingenomen ten opzichte van deze problematiek. Er worden aannames gedaan over de verschillende mogelijke scenarios in de toekomst, om op deze feiten te kunnen anticiperen, mogelijke alternatieven te kunnen voorzien en deze in het ontwerp op te nemen.

Samenwerking met de inheemse gemeenschap

Uniek aan het plan is dat de samenwerking al een invloed heeft gehad op de inheemse gemeenschap. Voor deze tijd maakte de gemeenschap onderdeel van het metropolitaanse district Quito en was onderhevig aan de ongebreidelde groei van de metropool en zijn infrastructuur plannen.Sinds de bevolking inmiddels erkend is als een geregistreerde inheemse gemeenschap op grond van haar indiaanse etniciteit, vindt besluitvorming plaats in openbare vergaderingen waarbij nog steeds de wetten gelden die gebaseerd zijn op oeroude kennis, de kosmologie van de Andes en in harmonie leven met de natuur.

In de nieuwe grondwet van Ecuador is in 2008 het recht verankerd te leven in een gezonde omgeving die ecologisch in balans is. Hierop kan wat Carceln betreft geen inbreuk worden gemaakt door plannen op een hoger planniveau.Haar gebieden zijn bovendien niet te onteigenen, met als gevolg hiervan heeft de gemeenschap het plan voor een nieuwe autosnelweg weten te stoppen en zijn ze in gesprek met het ministerie van publieke werken om gezamenlijk aan een geschikt alternatief te komen. Zonder deze nieuwe grondwet zou de gemeenschap geen schijn van kans hebben gemaakt.

02 ishcay 9problematiek

9 Kichwa voor twee.cultuur

natuur

afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

mijlkm

6090

0

evenaar

vallei Mitad del

Mundo

QuitoNoord

economisch centrum

historisch centrum

QuitoZuid

gemengdebestemming

Quitumbe

gemengdebestemmingCaldern

valleiCumbayTumbaco

valleiLos Chillos

valleiConocoto

luchthavenvallei deNayn

E35 Ibarra

Colombia

Panameri

cana Nort

e

E28 El Coca Per

E35

Cuen

ca P

er

Pana

mer

ican

a Su

r

E30 Guayaquil

E35

E35

E35E

35

E16 Manta

E28

stadsgroei metropool Quito naar de nabij lager gelegen valleien distrito metropolitano de Quitonieuwe geplande hoofdwegen

evenaar

bestaande hoofdwegen

onderzoeksgebied Lulumbamba

monumento Mitad del Mundo

Qhapaq- an1:400.000

afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

Amsterdam AMS522223 N 045332 Ehoofdstad uit Nederland790.654 inwoners219 km

3506 inwoners/ kmrenta per cpita US$ 30.3000 m NAP

Nederland NL16.730.632 inwoners37.354 km

447,9 inwoners/ km

Quito

San Francisco de Quito UIO001500 Z 783500 Whoofdstad uit Ecuador2.239.191 inwoners324 km

6900 inwoners/ kmrenta per cpita US$ 2.8402850 m boven zee spiegel

Ecuador EC15.223.680 inwoners283.561 km

52,5 inwoners/ km




447,9 inwoners/ km

Quito

San Francisco de Quito UIO001500 Z 783500 Whoofdstad uit Ecuador2.239.191 inwoners324 km

6900 inwoners/ kmrenta per cpita US$ 2.8402850 m boven zee spiegel

Ecuador EC15.223.680 inwoners283.561 km

52,5 inwoners/ km




447,9 inwoners/ km




447,9 inwoners/ km

afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

metropool Quito

inheemsegemeenschap monument evenaar

autosnelweg

assemble geregistreerde inheemse gemeenschap onderdeel van de etnische nationaliteit Kitu-Karabestuur geregistreerde inheemse gemeenschap

geregistreerdeinheemse

gemeenschap

autosnelweg Grondwet 2008

hofdstuk 4 Rechten van de gemeenschappen, volkeren en etnische nationaliteiten

artikel 57.4. De eigendom behouden van hun gebieden die onvervreemdbaar, onverdeelbaar

en niet te onteigenen zullen zijn

vertaling JCM

geregistreerdeinheemse

gemeenschap

ontwikkelingsplan geregistreerde inheemse gemeenschap

autosnelweg alternatief

ingeleverd bij het ministerie

door de geregistreerde

inheemse gemeenschap

GRONDWET

Uit het vooronderzoek bleek dat er in de omgeving van de berg Katekilla - de Berg van de Zon- binnen een straal van 50 km- een aantal archeologische overblijfselen zich bevinden uit de precolumbiaanse tijd. Deze overblijfselen vormen met deze berg als centrum een geometrisch stelsel dat de Kosmos weerspiegelt, namelijk de schijnbare beweging van de Zon: de solstitia en de equinoxen.Op de top van de berg werd rond het jaar 700 n. Chr. een zonnekalender gebouwd dat de exacte positie van de Evenaar met indrukwekkende precisie markeert. Deze berg heeft daardoor een grote symbolische waarde in de inheemse kosmologie. Er worden daar verschillende ritueele ceremonies gehouden die te maken hebben met de bijzondere lichtinval op de Evenaar.Toch blijft de Katekilla -de Berg van de Zon-, zijn symbolische betekenis en zijn historische functie als ruimtelijke organisator onbekend voor de bevolking.

Daarentegen is in deze vallei in de jaren 80 van vorige eeuw een monument op de Evenaar gebouwd dat een massa toeristische attractie is geworden.Zoals dit op de beelden te zien is, klopt dit niet helemaal. Dit monument staat ongeveer 250 meter ten Zuiden van de Evenaar op het einde van de hoofd as van de stad San Antonio de Pichincha.

In het jaar 1964 is er in het land een landbouw hervormingswet van kracht gegaan. Dankzij deze wet hebben de inheemse medewerkers die in heel slechte arbeidsvoorwaarden bij verschillende landgoederen -of in het Spaans haciendas- arbeid verrichtten een stuk grond gekregen -huasipungo genoemd-. Zo is het ontstaan de verkaveling van de inheemse gemeenschap. Elke familie bezit een kavel waar langs de historische as wordt bewoond en aan de achterkant landbouw wordt gepleegd en dieren worden gegroeid.

Quito

Pambamarca

pyramiden

Cochasqu

03 quimsa 10geschiedenis van de plek

10 Kichwa voor drie.

berg Katekillaarcheologische site zonnenkalender

afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

aansteken van het nieuwe vuur op de lente equinox aansteken van de heilige tabak op de lente equinox

berg Katekillaritueele ceremonies

afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

monument op de evenaar monument op het eind van de hoofd as stad

bestaand monumentmarkering evenaarlijn?

afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

BERG

AUTO

WEG

QU

ITO

- M

AN

TA

RIVI

ER V

ILLO

RITA

KATEKILLA evenaarbreedtegraad 000000

MONUMENT Ciudad Mitad del Mundo

San Antonio de Pichincha

Inheemsegemeenschap Carceln

Mitad del Mundo

bestaande verkaveling landbouw hervormingswet uit 1964

huasipungos 1:10.000

familie vizuetefamilie chipantasifamilie isa

familie lara

familie guauna

familie morales

familie mazazbanda

inheemse gemeenschap Carceln Mitad del Mundovallei Mitad del Mundo 1:30.000

afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

Hoog in de Andes gebergte van Ecuador tussen de besneeuwde vulcanos, in de Vallei Mitad del Mundo, ligt de nederzetting van de inheemse gemeenschap Carceln Mitad del Mundo aan de voet van de berg Katekilla. Deze nederzetting dreigt te worden opgeslokt door de ongebreidelde groei van de hoofdstad Quito.

Als afstudeerproject is een strategisch plan ontwikkeld, waarmee de noodlijdende inheemse gemeenschap een toekomstperspectief wordt geboden en waarmee ze zich teweer kan stellen tegen de groei van de metropool.

In mijn herinrichtingsplan voor deze gemeenschap wordt op grond van haar inheemse etniciteit de kans geboden om een plan te realiseren dat op specifieke wijze de verbondenheid van de bevolking met haar territorium versterkt.

Dit plan is een onderzoek naar een alternatief model van duurzame peri-urbane groei in de vorm van een ecovillage -of zelfvoorzienende gemeenschap- die verankerd is op het territorium, als gebied waarin natuur en cultuur in elkaar opgaan.

De naam Berg van de Zon synthetiseert deze twee uitgangspunten waarop het plan is gebaseerd: aan de ene kant de Berg als symbool van de verbondenheid van deze mensen met de grond -de Aarde- en aan de andere kant de Zon, als symbool van de inheemse kosmologie -of visie van de Kosmos- die vandaag nog leeft bij deze inheemse gemeenschap.

Dit gebeurt in dit plan door een veelzijdige benadering van de ontwerpopgave, leidend tot een dynamische samenhang tussen landschappelijke, stedenbouwkundige en architectonische ingrepen.

04 chusco 11opgave

11 Kichwa voor vier.

gemeenschap park

historische as Qhapaq an kavel -huasipungo- familie Chipantasi

vulcano Kayambe zichtbaar vanuit de vallei

afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

wor

ksho

ps u

itgan

gspu

nten

pro

gram

ma

groep 01 Cecilia Guamanzara en Nataly Cabascango

groep 02 Karla Carrera, Rosa Changoluisa en Mnica Miquinga

groep 03 Paola Tapa, Rosa Mera en Yadira Rodrguez

groep 04 Estela Guamanzara, Manuel Cabascango, Mara Fiallos en Santiago Chipantasi

groep 05 Carmen Mera, Mara Cabezas en Susana Chipantasi

afval

bloemen omsluitinglandschapbasketbaan

sporten in familie

kinderspellen bouwafvalvoetbaltoernooien

eten aan het voetbalveld

de steengroevecactusvijgen

rommel

mingasvervuiling milieu

de berg

autos heffen stof deze omsluitingalleen maar afval gooien

vol met ratten

dronkenlappenuitzicht

zichtbaaralle huizen uit San Antonio

de bergen dit huisje

tuinschoon en opgeruimd

goed verzorgd

kinderspellen

zo groende bomen

volley in het weekend deze deurde bomen

de berg vroeger was de rivierschoon... nu is vervuildze vernielen de berg

de bomen zijn dood

afval

ruimte om te delen met familie en vrienden

toilettenlandschap

gemeenschap

bomenzijn mooi

de zaal is niet af afvalstraten

zonder bestrating

grote voetbalveld om te genieten met buren en vrienden

kioskkinderspellen

bomen

sporten

groen gras

bergen houten vuur

volwassenen bezig kinderen spelen

afval bomen planten en bomen bergen

basketbaan

kinderspellenvoetbaltoernooien

voetbalveld

baseball

de bergen

straatklinkersgrondaarde stof

stof is schadelijk voor de gezondheid

voetbalveld

mijn neefjes

voleybaanetenverkoop

spelenbomen en schaduw

blauwe ramenelektrische deuren

omsluitingsmuurbeveiliging

steentrappenhuizen

mooie kleuren

mooi gebouwd

elektrische beveiliging

huisnummer eigen huis

heuvel Katekillacondominia

meer huizen meer bevolking

de zonnekalender zonneklok

bestrating straten van grondaarde

geschikt vervoer afval

groene gebieden

het parkvoetbalveld toilettengemeenschap

voetbaltoernooienbomen en schaduw

chirimoya boom

eten aande schaduw

bestrating

bouwafvalzwembad met koud water

septic tank

gevaar de zaal is niet af multifunctionele zaal gemeenschap drugs en alcohol

hangjongerenondergrondse waterbronnen

groep 01 Cecilia Guamanzara en Nataly Cabascango

groep 02 Karla Carrera, Rosa Changoluisa en Mnica Miquinga

groep 03 Paola Tapa, Rosa Mera en Yadira Rodrguez

groep 04 Estela Guamanzara, Manuel Cabascango, Mara Fiallos en Santiago Chipantasi

groep 05 Carmen Mera, Mara Cabezas en Susana Chipantasi

cactusvijgen

de bergde rivier omgelegd

de brug loopt gevaar afvalmijn woonkamer

mijn pluimveemijn slaapkamer

mijn caviasmijn kippen

slaapkamer smal en kleinbuiten een rommel

badkamer heel kleingroot huis

uitzichtveel ramen

mooi

dakpannenmooie kleuren

door de omsluitingniet zichtbaar

ze vernielen de berg

de bomen zijn dood

mijn huismijn slaapkamer mijn bed

mijn keuken daar eten we

mijn kamermijn kamer heeft een eigen badkamer heeft alles

vitrines om alles op te bergen

mijn kamer is groot

de tafel de bank en het bed naast elkaar

de keuken de leidingen zijn zichtbaar en er is geen opberg ruimte het huis

is niet af

op de berg

uitzichtaan de rivier

van steen hout en

dakpannen

mooidit huis vind ik niets

dit huis is niet af

uitzicht afvalplanten

en bomen paarden

bergen riviervervuild de brug op het instorten afval

strekdam

mijn huisbinnen is een puinhoop alles ligt opgestapeld

de buitenkant mooi

mijn bed, mijn keuken en mijn kastvolleybalbaan

het huis is niet ruim

te groot voor mij

ik hou van het model de trappenhuizen en het zwembad

dakpannenop de berg

tuin dit huis is niet af het is niet mooi

van betonblokken hou ik niet van

omsluitingsmuurbeveiliging

elektrische beveiliging

ingebroken

onveilig

instortingsgevaar

la Mitad del Mundo toeristische plek

bouwafvalvervuilde rivierafvalwoningnood woningnen aan de rivier

zwembad met koud water

gevaar van overstromingen

toeristen op de Katekilla

mooie landschapheuvel Jarata

heuvel La Marcade vulaan Pululahua

ingezaaid veld en de heuvel

elektriciteit bekabelinggevaarlijk ondergronds veiliger

ruim huisgemak

bestratingstof

stof is schadelijk

ecologisch huismet planten en dierenbeveiliging

om inbreken te voorkomen

mijn huis

rivier vervuildde brug aan het instorten

strekdamondergrondse waterbronnen

groene gebieden

alle vruchten en fruiten

vruchtbaar grond

citroenen oogsten

een schone rivier om te zwemmen

het huis van mijn vader waar ik woon

de deur stort inde keuken van

houtenvuur steen hout en dakpannen

ecologischgras, supirrosa en rivierkeien

ruim huis

de huizen van het miduvi

mijn tuin de slaapkamer van

mijn dochter is klein

mijn slaapkamer is smal

ruimte om te zaaien en oogsten

dit is het huis waar ik werk... waar ik toezicht houd

kleine ruimte voor een gezin van vijf

keuken, woonkamer en slaapkamer afgescheiden met een laken

waar mijn zoon slaapt, de rest van de kinderen slaapt met mij

workshops inheemse gemeenschapantropologische fotografie technieken vertrekpunt van het ontwerp

afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

De fysieke connecties worden versterkt door de aanwezigheid van rurale toerisme hutten langs de fietspaden en watersloten die de kavels tussen historische as en berg as omsingelen. Ze staan langs de irrigatie landbouw grond die bij het bestaande woonerf in de kavel of huasipungo hoort en worden een nieuwe inkomstenbron voor elke huishouden.

Steengroeve buurt

De terrassenbouw is de bouwmethode dat zorg voor de organische wijze waarop de bebouwing verankerd wordt met de aarde. Deze terrassen volgen de vorm van de berg en maken het mogelijk om op de berg te bouwen. Op deze manier worden ze de overgang van landschap naar stedenbouw en van stedenbouw naar architectuur, omdat de bebouwing onderdeel of schakels zijn van deze terrassen.Deze bouwmethode houdt in het duurzaamheidprincipe dat wat uit de grond -uit de berg- wordt gehaald, wordt gebruikt om daarmee ter plaatse te bouwen.

Getrapt systeem van collectiviteit

De terrassenbouw bepaalt in dit ontwerp tevens het zoneringprincipe. Het gaat om een getrapt systeem van collectiviteit. Als een nederzetting is zijn een aantal elementen die met elkaar worden verbonden, zijn de elementen in dit geval vier huizen die een collectief plein met elkaar delen op het kruispunt tussen de horizontale en de verticale verbindingen.De terrassen zorgen er zowel voor de horizontale verbinding -toegankelijk voor voertuigen-, zoals voor de verticale verbindingen door de ingebouwde trappen die de verschillende niveaus van collectiviteit met elkaar verbinden. Maar ook door hoogteverschillen zorgen ze er ook voor scheiding of verbinding tussen deze niveaus. Hoge hoogteverschillen scheiden, lage hoogteverschillen verbinden zoals in het schema te zien.

Woning

De woning als schakel van de terrassenbouw is de laatste stap van de overgang van landschap naar stedenbouw naar architectuur.Op deze manier wordt de steengroeve buurt een berg dat een gebouw is, en een gebouw dat een berg is, afhankelijk van de perspectief vanuit het wordt gekeken.De woning zorgt voor de integratie tussen wonen, werken, landbouw en toerisme om territorium en bebouwing zowel productief als cultureel met elkaar te verbinden.

Monument Berg van de Zon

De inspiratie voor dit gebouw komt in eerste instantie uit de apacheta dat te zien op de beelden. Een apacheta is een stapel stenen dat de oorspronkelijk bewoners van Zuid-Amerika als offers meenamen als ze verschillende heilige plekken -zoals vulkanen, bergen, meren, watervallen o.a.- bezochten. Het monument wordt de poort naar de heilige berg Katekilla waar de Zon twee keer per jaar precies loodrecht op de oppervlakte van de Aarde staat en op die dagen om twaalf uur in de middag de schaduw nul voor een kolom is.De apacheta staat als symbool dat iedere bewoner van de inheemse gemeenschap zijn steen kan bijdragen aan de bouw van dit gebouw als offer aan de heilige berg, zoals deze berg in de inheemse Andes kosmologie wordt beschouwd.

De vorm is de synthese van Berg en Zon. Berg van steen neemt de vorm uit de topografie over, de zonnekoepel wordt met zonnelicht gevuld. Op deze manier wordt dit gebouw de verbinding van de inheemse gemeenschap met de Kosmos. De kosmische schaal als vierde schaal niveau naast het landschappelijk, stedenbouwkundig en architectonisch.Dit monumentaal gebouw maakt het verloop van de zonnebaan op de evenaar tijd/ ruimtelijk zichtbaar. De droge astronomische gegevens kunnen met behulp van een 3D-programma in een ruimtelijk model worden vertaald. Met dit model kan het gebouw zo worden geperforeerd dat het zonlicht binnen in zijn kern op bepaalde momenten van het jaar invalt gedurende de solstitia en equinoxen en als een zonnekalender functioneert.

Theater

De inheemse gemeenschap heeft een inheems dansgroep die al heel wat danswedstrijden heeft gewonnen. Vaak bij deze wedstrijden zijn meer dan 40 dansgroepen die deelnemen. Het theater betekent voor de inheemse gemeenschap -naast een mogelijke bron van inkomsten- de verbinding met het inheems, door de traditioneel dansen die ze daar presenteren en door de muziek die ze daar spelen.De vorm van het theater komt uit de terrassenbouw die overgaat in de zonwering bamboe kap. Het behoorlijk groot theater wordt op deze manier helemaal gentegreerd in het terrassen landschap en daardoor in verhouding de menselijke maat wordt gebracht. Berg en Zon, steen en bamboe. De tribune en twee podia zijn uit de steen gehaakt. De keuze voor bamboe staat voor het symbool van de Andes blaasinstrumenten gemaakt uit dit materiaal.

Als vooronderzoek ben ik meerdere keer naar de inheemse gemeenschap geweest om basismateriaal te verzamelen en om in samenspraak met de bevolking de richting voor de planvorming te bepalen.Bij de planvorming speelt vooral de factor werkgelegenheid een belangrijke rol. Als gevolg van de nieuwe grondwet uit 2008 is de steengroeve aan de rand van de nederzetting gesloten vanwege gezondheid en veiligheid redenen.Om het verlies aan inkomsten te compenseren wordt met het plan uitgegaan van een tweeledige aanpak. Verbetering van de bestaande kleinschalige landbouw gentegreerd met de directe woonomgeving en rurale toerisme als nieuwe bron van inkomsten.Om toeristen over de hele wereld aan te trekken wordt gebruik gemaakt van de nabijheid van de berg Katekilla die al sinds mensengeheugenis de markering van de Evenaar is en ook van het bestaande monument. Maar dan op een kleinere rurale schaal dat respectvol met het leven in de gemeenschap omgaat.

Concept herinrichtingsplan

Het concept van dit herinrichtingsplan is een ontwikkelingsplan gebaseerd op twee concrete voorstellen: verbetering van de bestaande kleinschalige landbouw gentegreerd met de directe woonomgeving en rurale toerisme als nieuwe bron van inkomsten, zodat de gemeenschap een hoger niveau van zelfvoorzienendheid bereikt. Dit ontwikkelingsplan zal door de inheemse gemeenschap ingeleverd worden bij de gemeente, die verplicht is om ze te helpen wat betreft infrastructuur en voorzieningen.

Landschappelijk concept

Het landschappelijk concept is gebaseerd op het hydraulisch plan. Dit plan houdt in: het herstellen van de vervuilde rivier, het herleven en het uitbreiden van het bestaande irrigatiesysteem om een hogere landbouw productiviteit te bereiken en om de verwoestijning en de erosie aanwezig in het gebied tegen te gaan.Met als middel het toepassen van low-tech duurzame technieken die door de bewoners zelf te bouwen en te onderhouden zijn, zoals een hydraulisch ram pomp om het water berg omhoog te brengen.

Stedenbouwkundig concept

Het stedenbouwkundig concept is gebaseerd op een periferisch spreiding van de voorzieningen in verbondenheid met het territorium. Het bestaande park, een centrum voor vernieuwbare energien en het Qhapaq an museum -de historische as waarlangs de gemeenschap ligt- en de nieuwe steengroeve buurt. Het gaat om verspreiden voorzieningen territorium gebonden die elkaar versterken en een geheel van de gemeenschap maken.

Aan het bestaande gemeenschap park langs de historische as worden er de voorzieningen toegevoegd die aanwezig zijn in elke dorp en dat de gemeenschap nog mist, zoals een school, een medisch centrum, een bibliotheek o.a. Het zijn voorzieningen gericht aan de gemeenschap.

Op de lijn van het geometrische stelsel dat de Kosmos weerspiegelt en die de gemeenschap doorkruist wordt een museum toegevoegd. Dit museum is opgedragen aan de Qhapaq an -als historische as waarlangs de gemeenschap is georganiseerd. Er worden de archeologische resten die te vinden zijn in de gemeenschap tentoon gesteld. Deskundigen schatten dat er ongeveer 20 archeologische resten per vierkante meter te vinden zijn op het gebied.

In het plan is ter plaatse van de voormalige steengroeve een toeristisch centrum gepland dat een deel van het toerisme van het bestaande monument aantrekt en dat de toegangspoort vormt tot een educatieve route naar de berg Katekilla. Dit centrum wordt de nieuwe socio-economische motor van de gemeenschap, met het hergebruiken van de steengroeve als symbool voor een nieuw begin.

Steengroeve plein

Het toeristisch centrum omvat een monumentaal gebouw dat het verloop van de zonnebaan op de Evenaar tijd/ruimtelijk zichtbaar maakt. Het gebouw functioneert tevens als gemeenschaphuis. Er is een marktplein aan verbonden en een openluchttheater waar traditionele dansgroepen optreden.Het steengroeve plein is georganiseerd langs twee assen:De fysieke as monument- marktplein staat op het verlengde van de hoofd as van de stad als tegenpool van het bestaande monument.De symbolische as monument- openluchttheater staat voor de verbinding met de piramiden van Cochasqu, het inheems in de traditionele dansen die ze presenteren en de muziek die ze spelen.Uit de schemas is de afscheiding te zien tussen interne en externe routing en de multifunctionaliteit van de verschillende ruimtes bij verschillende evenementen.

Context

In dit stedenbouwkundig concept van perifere spreiding van de voorzieningen in verbondenheid met het territorium wordt de bestaande verkaveling -of huasipungos- de connectie tussen de twee tegenpolen: het gemeenschap park voor intern gebruik en de steengroeve buurt gericht aan de bezoekers.

Het wonen tussen twee polen van collectieve betekenis gebeurt in de bestaande woonerven. Iedere woning heeft mogelijke uitgangen naar twee verschillende werelden: het park of de steengroeve. Iedereen woont op deze manier een bijzondere plek in de gemeenschap in relatie tot deze centra.

05 pichca 12ontwerp

12 Kichwa voor vijf.

afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

huasipungosboven buurt

hacienda la Pampa

huasipungosboven buurthacienda Carcelnla Antonia

overgang

3

1

2

gebied gemeenschapCarceln Mitad del Mundo

gemeenschappelijkegebieden

gebieden inheemse bewonersbeneden buurt

huasipungosgebieden inheemse bewoners

boven buurt

huasipungos

12

3

rivie

r

berg

water reservoir

herle

ven

bevl

oeiin

gslo

ot e

n w

ater

rese

rvoi

r

aquaduct 13 m hoogteverschil

waterrad

herle

ven

bevl

oeiin

gslo

ot

herle

ven

bevl

oeiin

gste

lsel

als

mog

elijk

1 he

rste

llen

verv

uild

e riv

ier V

illor

ita

nieu

we

bevl

oeiin

gslo

ot e

n be

vloe

iings

tels

el

3 he

rste

llen

best

aand

e irr

igat

ie s

yste

em

4 ui

tbre

iden

bes

taan

de ir

rigat

ie s

yste

em

2 aquaduct naar bestaande

bestaande irrigatie systeem

1 la

ndbo

uwgr

ond

gebo

nden

won

inge

n

huas

ipun

gos

bene

den

buur

t

3 la

ndbo

uwgr

ond

gebo

nden

won

inge

n

STEE

NGRO

EVE

BUUR

T1

2

3

verb

onde

ndhe

id m

et d

e la

ndbo

uw g

rond

2 la

ndbo

uwgr

ond

huas

ipun

gos

bove

n bu

urt

1 au

toch

tone

bom

en b

epla

nten

lang

s s

lote

n en

ver

bind

ings

weg

en2

herb

ebos

sing

spla

n

ontwikkelingsplangeregistreerde inheemse gemeenschap

water en landbouw 1:20.000natuurherbebossingsplan 1:40.000 agrarische grond 1:40.000

gemeenschap gebieden 1:40.000 huasipungos 1:40.000

afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

Manta

Qui

to

San Antonio

Kate

killa

nieu

we

luch

thav

enru

rale

rout

e

Inheemse gemeenschapCarceln Mitad del Mundo

Pomasqui

hoofd verbinding Quito

Qhapaq-an bestraat

Corredor Vial Orientalva expresa

Cordova Galarza

historische as

weg naar de Katekilla bestraat

dwarsverbinding bestraat

binnenstraat bestraat

grenzen gemeenschap

priv toegangsweg bestraat

priv toegangsweg onbestraat

verbindingen ecovillage mettoeristische tambos onbestraat

Qha

paq

- an

Manta

Corr

edor

Via

l Orie

ntal

aut

osne

lweg

Qha

paq

- an

Qha

paq

- an

Manta

Qui

to

Kate

killa

San Antonio

Inheemse gemeenschapCarceln Mitad del Mundo

hoofd verbinding Quito

Qhapaq-an onbestraat

dwarsverbinding geasfalteerd

Cordova Galarza

historische as

weg naar de Katekilla onbestraat

dwarsverbinding onbestraat

binnenstraat bestraat

binnenstraat onbestraat

grenzen gemeenschap

priv toegangsweg bestraat

priv toegangsweg onbestraat

Pomasqui

gem

eens

chap

park

dansgroep oefenruimte

steengroeve buurt

centrum voor vernieuwbare energien

tambos project gemeenschap toerisme


benedenbuurt

40 woningen met microbedrijven

tambos projectmonument + microbedrijven

theatermarktplein

gemeenschap tambo hostel

bovenbuurt

KATEK

ILLA

grot

ten

pululahua

mindo

rumicucho

watervallen

QHA

PAQ

-AN

waterreservoir biologische zwembadmedische hulppost

Qhapaq-an plein + monument zomersolstitium lijn

gemeenschap huis

houten autos baan

zonnekalender

park toiletten

integrale school + crche

bibliotheek + zaalspellen

apachita mijlpaal

apacheta mijlpaal

apacheta mijlpaal

apacheta mijlpaalapacheta mijlpaal

museo de sitio

centrum vernieuwbare energienapacheta mijlpaal

apacheta mijlpaal

chawar mishki dansgroep


mur

ale

shild

erije

n

mur

ale

shild

erije

n

mur

ale

shild

erije

n

apacheta mijlpaal

TAM

BOS

EN F

IETS

ROUT

ES

TAMBOS EN FIETSROUTES

tam

bos

toer

istis

ch p

lan

verb

onde

ndhe

id g

emee

nsch

ap

K

KATE

KILL

A

QHA

PAQ

-AN

STEE

NGRO

EVE

BUUR

T

PARK

HUAS

IPUN

GO

S

HUASIPUNGOSBARRIO ABAJO

HUASIPUNGOS

BARRIO ARRIBA

OVERGANG

TAMBOS ROUTES

ROUTESTAMBOS

hist

oris

che

as

gemeenschap park

gemeenschap huis

voetbalveld 1 + obstakelbaan + kinderspellen

voetbalveld 2houten autos baan

waterreservoir biologische zwembad

basket- en handbalbaan + zonnekalender

gemeenschap tambo hostelpark toiletten

medische hulppost



apachita mijlpaal

apacheta mijlpaal

Qhapaq-an plein + monument zomersolstitium lijnmuseo de sitio

apacheta mijlpaal





mur

ale

shild

erije

napacheta mijlpaal

apacheta mijlpaal

winkel


mur

ale

shild

erije

n

mur

ale

shild

erije

n


bovenbuurt


benedenbuurt

40 woningen met microbedrijven

tambos projectmonument

theatermarktplein


winkel

winkel

winkel

winkel

steengroeve buurt

v1

v2

b

waterreservoir biologische zwembad

apacheta mijlpaal


mur

ale

shild

erije

n

medische hulppost

Qhapaq-an plein + monument zomersolstitium lijnmuseo de sitio


apacheta mijlpaal


dansgroep oefenruimtewinkel

winkel

gemeenschap huis

voetbalveld 1 + obstakelbaan + kinderspellen

basket- en handbalbaan + zonnekalender

gemeenschap tambo hostelpark toiletten



apacheta mijlpaal

mur

ale

shild

erije

n

mur

ale

shild

erije

n

monumenttheatermarktplein

apacheta mijlpaalapachita mijlpaal

winkel

houten autos baan

winkel

winkel

QHA

PAQ

-AN

PARK

hist

oris

che

as

voetbalveld 2v2

v1b

HUAS

IPUN

GO

S

HUASIPUNGOSBARRIO ABAJO

HUASIPUNGOS

BARRIO ARRIBA

OVERGANG

K


gemeenschap park

steengroeve buurt


ontwikkelingsplangeregistreerde inheemse gemeenschap

rurale toerisme en Andes kosmovisie 1:20.000cultuurvoorzieningen nieuw 1:40.000 master plan 1:40.000

vekeer bestaand 1:40.000 verkeer nieuw 1:40.000

afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

biologische zwembadbestaande waterreservoir

benedenbuurt

waterrservoir centrumvernieuwbare energien

waterradden en aquaduct

waterreservoir ecovillage

waterreservoir bovenbuurt

ram pomp aquaduct

ram pomp aquaduct

her

stel

len

rivi

er p

roje

ct

her

levi

ng ir

riga

ties

loot

uitbreiding irrigatiestelsel 1

uitbreiding irrigatiestelsel 2

landschappelijk conceptwater en landbouw

verwoestijning en erosie

bebossing in de omgeving

bestaande waterreservoir en sloot

low-tech en duurzaam

afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

stedenbouwkundig concept perifere spreiding voorzieningen

de steengroeve: de nieuwe motor

territoriumwaar natuur en cultuur

in elkaar opgaan

breeedte

graad 00

00200

evenaar 1

,89 km

breeedte

graad 00

00200

evenaar 1

,89 km

scho

ol

tambogemeenschap

hotel

wc

bask

etba

an

voet

balv

eld

1

voetbalveld 2

kind

ersp

elle

n

med

isch

ehu

lppo

st

hout

en a

uto

s ba

anpe

rmac

ultu

ur

cent

rum

museum

Qhapaq-

anzonn

ekal

ende

r

2395

2400

2405

2410

2415

2420

24252430

2435

24402445

2450

2455

mur

ale

schi

lder

ijen

mur

ale

schi

lder

ijen

mur

ale

schi

lder

ijen

thea

ter

monument marktple

in

monument 2,94 km

2460

2465

2470

2475

mur

ale

schi

lder

ijen

bibl

ioth

eek

pyram

iden

30 km

win

kel

win

kel

win

kel

win

kel

win

kel

win

kel

fabr

iek

wat

erre

serv

oir

N

1:10

00

N

1:80

00

gemeenschappark beneden

buurt

steengroevebuurt

museum Qhapaq an

bovenbuurtoefenruimte

dansgroep

parkvernieuwbare

energien

gemeenschappark beneden

buurt

bovenbuurtoefenruimte

dansgroep

bestaande situatie nieuwe situatie

afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

bree

edte

gra

ad 0

0002

00

even

aar 1

,89

km

bree

edte

gra

ad 0

0002

00

even

aar 1

,89

km

school

tam

boge

mee

nsch

apho

tel

wc

basketbaan

voetbalveld 1

voet

balv

eld

2

kinderspellen

medischehulppost

houten autos baan permacultuur centrum

mus

eum

Qha

paq-

an

zonnekalender

2395

2400

2405

2410

2415

2420

24252430

2435

24402445

2450

2455

murale schilderijen

murale schilderijen

murale schilderijen

thea

ter

mon

umen

tm

arkt

plei

n

mon

umen

t 2,9

4 km

2460

2465

2470

2475

murale schilderijen

bibliotheek

pyram

iden

30 km

winkelwinkelwinkel

winkelwinkel

winkel

fabriek

waterreservoir

N

1:1000

breeedte

graad 00

00200

evenaar 1

,89 km

breeedte

graad 00

00200

evenaar 1

,89 km

scho

ol

tambogemeenschap

hotel

wc

bask

etba

an

voet

balv

eld

1

voetbalveld 2

kind

ersp

elle

n

med

isch

ehu

lppo

st

hout

en a

uto

s ba

anpe

rmac

ultu

ur

cent

rum

museum

Qhapaq-

anzonn

ekal

ende

r

2395

2400

2405

2410

2415

2420

24252430

2435

24402445

2450

2455

mur

ale

schi

lder

ijen

mur

ale

schi

lder

ijen

mur

ale

schi

lder

ijen

thea

ter

monument marktple

in

monument 2,94 km

2460

2465

2470

2475

mur

ale

schi

lder

ijen

bibl

ioth

eek

pyram

iden

30 km

win

kel

win

kel

win

kel

win

kel

win

kel

win

kel

fabr

iek

wat

erre

serv

oir

N

1:10

00

N

1:40

00

breeedte

graad 00

00200

evenaar 1

,89 km

breeedte

graad 00

00200

evenaar 1

,89 km

scho

ol

tambogemeenschap

hotel

wc

bask

etba

an

voet

balv

eld

1

voetbalveld 2

kind

ersp

elle

n

med

isch

ehu

lppo

st

hout

en a

uto

s ba

anpe

rmac

ultu

ur

cent

rum

museum

Qhapaq-

anzonn

ekal

ende

r

2395

2400

2405

2410

2415

2420

24252430

2435

24402445

2450

2455

mur

ale

schi

lder

ijen

mur

ale

schi

lder

ijen

mur

ale

schi

lder

ijen

thea

ter

monument marktple

in

monument 2,94 km

2460

2465

2470

2475

mur

ale

schi

lder

ijen

bibl

ioth

eek

pyram

iden

30 km

win

kel

win

kel

win

kel

win

kel

win

kel

win

kel

fabr

iek

wat

erre

serv

oir

N

1:10

00

breeedte

graad 00

00200

evenaar 1

,89 km

breeedte

graad 00

00200

evenaar 1

,89 km

scho

ol

tambogemeenschap

hotel

wc

bask

etba

an

voet

balv

eld

1

voetbalveld 2

kind

ersp

elle

n

med

isch

ehu

lppo

st

hout

en a

uto

s ba

anpe

rmac

ultu

ur

cent

rum

museum

Qhapaq-

anzonn

ekal

ende

r

2395

2400

2405

2410

2415

2420

24252430

2435

24402445

2450

2455

mur

ale

schi

lder

ijen

mur

ale

schi

lder

ijen

mur

ale

schi

lder

ijen

thea

ter

monument marktple

in

monument 2,94 km

2460

2465

2470

2475

mur

ale

schi

lder

ijen

bibl

ioth

eek

pyram

iden

30 km

win

kel

win

kel

win

kel

win

kel

win

kel

win

kel

fabr

iek

wat

erre

serv

oir

N

1:10

00

contexto barrio de abajo parque, huasipungos y barrio de la cantera

afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

monument

mar

ktpl

ein

water

reserv

oir 3

opslag

markt

toilet

toilet

monument

beheer

mar

ktpl

ein

water

reserv

oir 3

2420

monument

mar

ktpl

ein

water

reserv

oir 3

ram

pom

p aq

uadu

ct

theater

2415

2445

2440

2435

2430

2425evenaar 1,89 km

monum

ent 2,94 km

pyramiden hCochasqu 30 km

2e solstitia as

evenaar 1,89 km

breedtgraad 00 02 00

steengroeve pleinde steengroeve: de nieuwe motor

N

nivo 01nivo 00 nivo 02

afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

steengroeve pleinde steengroeve de nieuwe motor

as 2

as 1

monument

marktpleinwaterreservoir

zonnekalender

theater

monument


tijdelij

ke kle

edruim

te

ondergronds

zonnekalender

theater

as 1

monument


zonnekalender

theater

ondergronds

as 1

markt gebiedtijdelijk

kleedruimte gebiedomloop gebied zonnekalender gebied plein gebied dansers gebied tribune gebiedmuzikanten gebiedomloop gebied zonnekalender gebied

afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

bestaande kavels: de huasipungo

afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

fam

ilie

vizu

ete

fam

ilie

chip

anta

si

fam

ilie

isa

fam

ilie

lara

fam

ilie

gu

aun

a

fam

ilie

m

oral

es

fam

ilie

maz

azba

nda

historische asmedische post

bibliotheek

weg Katekilla

agrarisch gebied met irrigatie

agrarisch gebied zonder irrigatie

tam

bos

proj

ect h

utte

n

tam

bos

proj

ect h

utte

n

murale schilderijen project

p1

p2

p3

p4 N

winkel

p4 1a400

p3 1a400

p2 1a400

p1 1a400

rurale toerisme hutten 1a200

1a2000

bestaande kavelshuasipungos

afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

steengroeve buurtterrassenbouw

over

gang

ar

chite

ctuu

r

ste

denb

ouw

land

scha

p

bouw

em m

et d

e ste

enui

t de b

erg

berg

gebouwen

terrassen

afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

getrapt syteem van collectiviteit

afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

collectief landbouw grondbuurt


pleinkluster

privwoning

privwoning



privwoning

privwoning

verticale verbinding

verticale verbindingpriv

verticale verbindingpriv

horizontale verbinding

breeedte

graad 00

00200

evenaar 1

,89 km

breeedte

graad 00

00200

evenaar 1

,89 km

scho

ol

tambogemeenschap

hotel

wc

bask

etba

an

voet

balv

eld

1

voetbalveld 2

kind

ersp

elle

n

med

isch

ehu

lppo

st

hout

en a

uto

s ba

anpe

rmac

ultu

ur

cent

rum

museum

Qhapaq-

anzonn

ekal

ende

r

2395

2400

2405

2410

2415

2420

24252430

2435

24402445

2450

2455

mur

ale

schi

lder

ijen

mur

ale

schi

lder

ijen

mur

ale

schi

lder

ijen

thea

ter

monument marktple

in

monument 2,94 km

2460

2465

2470

2475

mur

ale

schi

lder

ijen

bibl

ioth

eek

pyram

iden

30 km

win

kel

win

kel

win

kel

win

kel

win

kel

win

kel

fabr

iek

wat

erre

serv

oir

horizontaleverbinding

lage verschillenverbinden

getrapt syteem van collectiviteithoogte verschillen

hoge verschillenscheiden

01

N01 0203 04

lage verschillenverbinden

hoge verschillenscheiden

plein

afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

wonen

werken

werken

toerisme

slapen slapen

woningschakel terrassenbouw

terra

ssen

terra

ssen

terra

ssen

afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

RIVI

ER V

ILLO

RITA

Ciudad Mitad del Mundo

San Antonio de Pichincha

Inheemsegemeenschap Carceln

Mitad del Mundo

KATEKILLA evenaarbreedtegraad 000000

MONUMENT

BERG

verbinding

KATEKILLA PORTAAL

monument berg van de zonpoort tot de berg van de zon

afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

monument berg van de zonzonnekalender

23,5 23,5

equi

nox

zom

er so

lstic

e

win

ter s

olst

ice

monument

berg Katekilla

even

aar

noord- zuid doorsnede valleizon posities om 12:00 uur

west- oost doorsnede valleizon posities zonopkomst, 12:00 uur en zon on-

8:30

12:00

16:30

berg Katekilla

monument

verhoging inval hoek zonnekoepel

as 02

as 01

breedtegraad00 0103

zswseq

as 02

as 01

breedtegraad00 0103

zswseq

as 02

as 01

breedtegraad00 0103

zswseq

steen gebouw constructie omloop uit de berg + constructie in steen berg van de zon

as 02

as 01

breedtegraad00 0103

zswseq

as 02

as 01

breedtegraad00 0103

zswseq

hemel hemisphere

Amsterdam breedtegraad 52 N Quito breedtegraad 00 N

morfologisch model

ruimtelijk model

afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

cpula del Sol dentro del Cerro de piedra

afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

theaterberg van de zon

afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

1750

0 mm

2265

0 mm

situatie 03: unpluggedoptreden dansgroep met live muziek begeleiding

toneelstuk voor 950 toeschouwers

toesch

ouwe

rs

ontsluting toeschouwers

ontsluting

toeschouwers

podium

artisten

toesch

ouwe

rs

ontsl

utin

g da

nser

s en

muz

ikant

en

3950

0 mm

podium

muzikanten

opslagruimte

toesch

ouwe

rson

tslut

ing

dans

ers e

n m

uzika

nten

ontsluting toeschouwers

ontsluting

toeschouwers

situatie 02: plugged inoptreden dansgroep met live muziek begeleiding

voor 1250 toeschouwers

techniek

ruimte

podium

dansers

opslagruimte

toesch

ouwe

rs

3950

0 mm

podium

muzikantent

oesch

ouwe

rs

ontsl

utin

g m

uzika

ntenontsluting

toeschouwers

ontsluting

toeschouwers

situatie 01: plugged inconcert met dansvloer voor 1250 toeschouwers

opslagruimte

opslagruimte

techniek

ruimte

dansvloer

toesch

ouwe

rs

3950

0 mm

toesch

ouwe

rs

toesch

ouwe

rs

ruimte

podium

muzikanten

ontsl

utin

g m

uzika

nten

opslagruimte

opslagruimte

toesch

ouwe

rs

toesch

ouwe

rs

3950

0 mm

toesch

ouwe

rs

toesch

ouwe

rs

3950

0 mm

techniek

techniek

ruimte

ruimte

dansvloer

overgang terrassenbouw bamboe kap

hoof

d ve

rkee

r str

oom

akoestische situatie 01: plugged inmuziek concert 1250 toeschouwers

akoestische situatie 02: plugged inmuziek concert + dans 1250 toeschouwers

akoestische situatie 03: unpluggedtheater / concert 950 toeschouwers

afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

bamboe constructie

1a50

0

N

afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

fragmentfragment 1a20 omtmoeting bamboe constructie met tribune uitgehaakt in de steen afstude

erve

rsla

g pr

ojec

t Int

i Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

Als conclusie wil ik nog zeggen dat dit afstudeerplan een onderzoek is in het kader van het duurzame verstedelijkingsdebat naar een alternatief model van duurzame peri-urbane groei. In dit geval in de vorm van een ecovillage -of zelfvoorzienende gemeenschap- die verankerd is op het territorium, dus in verbondenheid met de plaats die ze inneemt op de Aarde en met de inheemse Andes cultuur oorspronkelijk uit dit gebied en zijn huidige bewoners. In dit opzicht is het gelukt om door de specifieke gegevens uit deze plek een heel specifieke ecovillage te ontwerpen.De waarde van dit onderzoek is het hebben kunnen vertalen van het utopische idee van een zelfvoorzienende gemeenschap in een aantal concrete voorstellen die een zekere kans van slagen hebben binnen de gegeven context.

Relatie van dit onderzoek met de projectlijn in Ecuador

Het lijkt me duidelijk dat het project in Ecuador niet zal kunnen worden gebouwd zoals het in dit academisch project is gepland. Wat ik belangrijk vind is: Ten eerste, dit project heeft al een impact gehad op de inheemse gemeenschap omdat ze nu een geregistreerde gemeenschap zijn geworden en er andere wetten voor ze gelden die ze beter beschermen. Ten tweede, wil ik mijn afstudeerplan gebruiken om de mensen uit de gemeenschap te laten zien wat mogelijk zou kunnen zijn. Het plan biedt deze mensen een toekomst perspectief. Ten slotte, heb ik het project via een van de adviseurs van de president uit Ecuador ingediend bij het ministerie van woningbouw om een subsidie aan te vragen voor sociale woningbouw voor de mensen in de gemeenschap die geen woning hebben. Het ministerie heeft aan mij al doorgegeven dat ze genteresseerd zijn in het plan. Dit zou een goede start kunnen zijn voor het bouwen van een deel van het ontwerp en daarmee de start van een nieuwe fase voor de inheemse gemeenschap.

Amsterdam, 10 oktober 2013Jordi Calvera i Montagut

conclusies

afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

Aguilar A.G., Ward P., Smith C.B. Sr.; Globalization, regional development and mega-city expansion in Latin America: analysing Mexico Citys peri-urban hinterland; Cities 20 no.1; February 2003.; Elsevier Science Ltd., VK, 2003.

Asamblea Constituyente; Constitucin de la Repblica del Ecuador 2008; Gaceta constituyente; Ecuador, 2008.

Bang J. M.; Ecovillages. A practical guide to sustainable communities; New Society Publishers, Gabriola Island, Canada, 2005.

Burgos Guevara H., Del Pino Martnez I., Jara Chvez H. e.a.; Quito prehispnico; TRAMA Ediciones, Quito, Ecuador, 2008.

Dawson J.; Ecovillage. New frontiers for sustainability; Green Books, Devon, VK, 2006.

Dehaene M., Vandenbroeck P.; De klein stad als gelokaliseerde utopie; in Oase, Over territoria, nr. 80, blz. 81-93.

Ford L.R.; A new and improved model of latin american city structure; Geographical Revieuw, volume 86, no.3, blz. 437-440 juli 1996; American Geographical Society, VS, 1999.

Ford L.R.; Latin american city models revisited; Geographical Revieuw, volume 89, no.1, januari 1999; American Geographical Society, VS, 1999.

Gilbert A.; The latin american city; LAB, Latin American Bureau, VK, London, 1998.

Gilman R.; The Eco-village Challenge in Living together; uitgave van de Context Institute; zomer 1991 IC#29, pp 10.

Gose P.; House rethatching in an Andean annual cycle: practice, meaning and contradiction; American Ethnologist, Journal of the american ethnological society, volume 18, issue 1, blz. 39-66, februari 1991; ISI Journal Citation Reports, VS, 1991.

Moya A.; Ethnos. Atlas etnogrfico del Ecuador; Editorial Ecuador, Quito, Ecuador, 1997.

Radcliffe S.A., Laurie N., Andolina R.; Reterritorialised space and ethnic political participation: indigenous municipalities in Ecuador; Space & Polity, vol.6 no. 3, 289-305, 2002; Carfax Publishing, VS, 2002.

Ogburn D.; Power in stone: the long- distance movement of building blocks in the Inca Empire; Ethnohistory, volume 51, nr. 1, winter 2004, blz. 101-135; Duke University Press, American Society of Ethnohistory, VS, 2004.

Ramon G.; La vivienda andina: espacio,simbolismoy ritualidad en Cangahua; Cultura, Revista del Banco Central del Ecuador, vol. VII, nr. 21a, januari-april 1985; Imprenta Mariscal, Ecuador, Quito, 1985.

Salomon F.; Los seoros tnicos de Quito en la poca de la Incas; Instituto Metropolitano de Patrimonio, Quito, 2011.

Urkia Lus I., Urkia Lus S.; Energa renovable prctica; Editorial Pamiela, Pamplona, Spanje, 2005.

Walsh C.; Development as Buen Vivir: Institutional arrangements and (de)colonial entanglements; Development, 2010, 53, blz. 15- 21; Society for International development, VS, 2010.

Ypeij A., Zorn E.; Taquile: A peruvian tourist island struggling for control; European revieuw of latin american en caribbean studies, 82, april 2007, blz. 119-128; Amsterdam, 2007.

bronmateriaal

afst

udee

rver

slag

pro

ject

Inti

Urc

u: B

erg

van

de Z

on

Jord

i Cal

vera

Mon

tagu

t

1

0.10

.201

3

Jordi Calvera-Master of Architecture-Project Ecovillage Inti Urcu

Documents

Transcript of Jordi Calvera-Master of Architecture-Project Ecovillage Inti Urcu