Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

36
geloof in gezondheid gebouw voor geloof en gezondheid projectboek

description

 

Transcript of Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

Page 1: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

geloof in gezondheidgebouw voor geloof en gezondheid

projectboek

Page 2: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

2

geloof in gezondheidprojectboek

Afstudeeronderzoek

academie van bouwkunst, amsterdam

Jeroen Schoots 9 april 2015

commissie:

Chris Scheen (mentor)

Bart Bulter

Dick Pouderoyen

gecommiteerden:

Jan Richard Kikkert

Ira Koers

Page 3: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

44444444444444444

inhoud < Conceptmaquette

inhoud 5

inleiding 7

probleemstelling 9

opgave 11

kerkhistorie 13

kerk en zorg 15

locatie 17

plantsoen 19

verbinden 23

programma 25

concept 27

studie 29

bemiddeling 31

kloof 33

poort 35

hoven 37

plantsoen 39

materialisering 49

kloof 51

stilte hof 53

kruiden hof 55

sport en spel hof 57

kerk entree 59

kerkzaal 61

dwarsdoorsnede 63

langsdoorsnede 65

detaillering 67

nawoord 69

Page 4: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

6

Sinds ik in Utrecht woon ga ik naar een kerk uit de jaren ‘60 aan de rand van een plantsoen. De kerkgemeenschap is een groeiende

jonge groep mensen met een veranderende visie op kerk-zijn. Het kerkgebouw waar ze nu hun diensten houden vinden ze niet

passen bij de gemeente die ze zijn. Het gebouw is naar binnen gericht en is vooral ingericht op het houden van kerkdiensten. Maar

deze gemeenschap wil meer open staan naar de omgeving en ze komen vaker bij elkaar dan alleen op zondag. Er zijn inmiddels

verbouwplannen gemaakt waarbij ik betrokken ben. Het huidige gebouw wordt (gedeeltelijk) aangepast op de nieuwe wensen.

Daardoor stelde ik mezelf de vraag van wat de nieuwe typologie van de kerken zou moeten zijn en wat dit kan betekenen voor deze

kerkgemeenschap. Dit onderzoek geeft antwoordt op wat de kerk er uit ziet wanneer ze zich meer wil verbinden met zijn omgeving.

inleiding < Tolsteegplantsoen

Page 5: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

8

probleemstelling^ huidige kerk aan de rand van het plantsoen

De kerken lopen leeg. Maar deze kerk is daar een uitzondering op. De kerken in Nederland hebben eeuwen lang in het centrum van de

Nederlander gestaan. Letterlijk door de centrale positie in de stad maar ook op sociaal gebied. Nog niet zo heel lang geleden was bijna

elke zorg georganiseerd door de kerken maar sinds enkele tientallen jaren is door de overheid deze rol overgenomen. Nu is daar de

zoektocht om opnieuw iets van deze rol terug te krijgen. Daarbij blijft wel het onderdeel van bezinning en toerusting belangrijk. Simpel

gezegd: om te weten waarvoor je goed doet voor de naaste. Daarin kan architectuur ook nog een rol in spelen.

Los van mijn plannen worden er inmiddels verbouwplannen gemaakt om het gebouw aan de nieuwe wensen te voldoen. Daardoor stelde

ik mezelf de vraag hoe de kerk er uit zou moeten zien als er geen rekening hoeft te worden gehouden met de bestaande toestand. Wat kan het gebouw betekenen voor onze kerkgemeenschap.

‘Hoe kan door middel van een gebouw de (ver)binding van de kerkgemeenschap met de naaste (omgeving) worden versterkt?’

^^ kerkzaal is na 30 jaar nog hetzelfde

Page 6: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

10

opgave

De positie van de kerkgemeenschap in de maatschappij is veranderd. Om een actieve rol te kunnen blijven spelen in de samenleving,

zoekt de gemeenschap naar verbinding met de omgeving. Door een wijkfunctie toe te voegen aan de kerk kan de gemeenschap zich

gemakkelijker verbinden. Zo kunnen de kerkleden op een ongedwongen manier in contact komen met mensen uit de buurt en andersom.

Hier zijn inmiddels verschillende voorbeelden van te vinden in Nederland te vinden zoals de Pauluskerk in Rotterdam waar de kerk

gecombineerd is met een verslaafdenopvang.

Wat moet er gebeuren wanneer ze toch een relatie aangaat met een gezondheidscentrum. Wat betekend dit voor de kerk als sacrale

plek en voor de onafhankelijke uitstraling van de zorgverleners. Hoe kan architectuur hierbij bemiddelen. Het betrekken van het

gezondheidscentrum bij de kerk zorgt voor binding met de buurt en geeft een grotere rol voor het gebouw in zijn omgeving. De

meerwaarde die de kerk kan geven is zijn sacrale karakter waar bezoekers tijd en ruimte voor zichzelf kunnen vinden. Waarom deze

opgave interessant wordt is omdat na een kort onderzoek bleek dat mensen niet direct met de kerk willen worden geconfronteerd

wanneer ze naar de dokter gaan. Paradox is dat de kerk wil zorgen en dat de reguliere zorg (te) weinig zorg kan geven.

< St. Maarten, beschermheilige van Utrecht zorgt voor de armen

Page 7: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

12

afb 4. Santa Maria de la Huerta,

Tarazona (Spanje), 1235

afb 3. baptisterie Hagia Sophia, en

frigidarium (badhuis) Pompeij

afb 2. baseliek met huiskerk

Poreč (Kroatië), 550 na Chr.

(altaar)tafel

(doop)vont

tabenakel of troon

afb 6. pastoor van Arskerk in Den

Haag ,Aldo van Eyck 1969

afb 5. First Unitarian Church of

Rochester, (USA), 1959

afb 1. tempel van Salomo in

Jerusalem, 1000 voor Chr.

kerkhistorie

Eeuwen lang is eenzelfde kerktypologie gebouwd dat is voortgekomen uit de profane architectuur van de Grieken en Romeinen zoals te

zien is bij de babtisterie Haga Sophia (zie afb. 2). Dit gebouw speciaal voor het doopsacrement is gebaseerd op een badhuis.

De laatste eeuw zien we steeds meer verschillende typologien, vooral bij protestantse kerken maar ook bij katholieke. Een radicale

verandering van kerk typologie is de pastoor van Arskerk. De kerktypologie van Van Eyck was revolutionair vanwege de veranderde

focuspunt van de kerk; het bijeenkomen als gemeenschap. Hij is dicht bij de typologie van de eerste huiskerken gekomen en heeft

daarmee de essentie van de gemeenschap blootgelegd. In zijn onderzoek naar sociale ruimten legt het de essentie van de kerk bloot.

Daarmee is dit project voor mij een startpunt om mee door te gaan in de zoektocht van de nieuwe rol van de kerk in de samenleving.

Page 8: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

14

kerk en zorg

Tegenwoordig gaat nog maar een klein deel van de bevolking naar de kerk en dat betekent daarom een andere rol en positie van

de kerkgemeenschap. Dat geeft de kerk ook terughoudenheid in zijn voorkomen en zal daarmee een bescheiden onderdeel van het

complex worden. Dat kan ook omdat de gemeenschap zijn identiteit niet meer aan de symboliek van het kerkgebouw ontleend, maar

door wie ze zijn en wat ze doen. Er is dan ook de laatste jaren veel nadruk op visie en gemeenschap vormen, ook bij ons in de kerk.

Maar om echt te bouwen aan de gemeente en om er voor de naaste omgeving te kunnen zijn, is meer nodig. Een gebouw kan daar

wel aan bijdragen. Door sociale functies te combineren met de kerk zijn de kerkleden eerder betrokken bij hun naasten. Combinaties

met andere sociale functies is inmiddels te zien bij meerdere nieuwe kerken in Nederland zoals in de Vrijgemaakte kerk in Amersfoort

Vathorst, Pauluskerk in Rotterdam en de Zuidaskerk in Amsterdam en verschillende in het buitenland. Bij al deze kerken kan je zien dat

er anders met deze koppeling wordt omgegaan. Een aantal van deze voorbeelden zit de koppeling vooral in het gebruik en niet zozeer in

de architectuur. De actieve koppeling is er wanneer de zorg zelf wordt aangeboden, zoals bij de Pauluskerk, of wanneer het zelf

Christelijke zorginstellingen zijn. Wanneer dit niet het geval is, is er toch een meerwaarde voor alle partijen door passief samen te werken

maar daarbij is de koppeling gevoeliger in de achitectonische verschijning.

^^ De GV-Kerk in Amersfoort met verschillende (woon)zorgfuncties

^ Pauluskerk in Rotterdam met verslaafdenopvang en woningbouw

Page 9: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

16161616161611616161616161616161616161666

locatie

centrum

winkelcentrum

nieuw ns station

tuinen

vaar

tsche

rijn

ontwikkelingen

Tolsteeg

Tolsteegplantsoen

Het lege Tolsteegplantsoen in het zuiden van Utrecht in de wijk Hoograven kan het sociale middelpunt van de buurt worden. Dit centraal

gelegen plantsoen ligt met één zijde aan de doorgaande weg naar het centrum van Utrecht. De andere zijden wordt omringt door een

structuur van strokenbouw. Aan de overzijde van de straat ligt een gebied is een rommelig geheel zonder duidelijke structuur dat nu

langzaam wordt getransformeerd van een gebied met opslagloodsen en oude fabrieken tot een plek voor de creatieve industrie en

wonen. In de hoek van dit plantsoen staat een kerk als een anoniem en gesloten gebouw wat in beperkte mate wordt gebruikt door de

kerkgemeenschap. In de buurt wonen veel alleenstaanden en studenten. Er is één winkelcentrum aan de zuidkant van het plantsoen

waar een tweetal supermarkten zitten, een bibliotheek en een tiental andere winkels.

^ vogelvlucht met de kerk in het plantsoen (omcircelt)

Page 10: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

18

plantsoen

Het gebruik van het Tolsteegplantsoen is op dit moment beperkt. Doordat veel woningen niet over ‘eigen’ groen beschikken werkt het wel

als een soort archtertuin. Het plantsoen is er voor de buurt, en zo ook het gebouw ook voor de buurt moet zijn. De enige binding met de

buurt is het plantsoen die door buurtbewoners wordt bemind.

In de wijk zijn er plannen om een groene route te maken langs de Vaartsche Rijn. Het plantsoen is daarbij een afslag van deze route,

zoals er meerdere zijn in de wijk. Daarbij kan het gebouw een belangrijke rol vervullen door het plantsoen te benadrukken met een poort.

^ vogelvleucht van de nieuwe situatie

> groene route door de wijk

Page 11: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

20

ontwerpopgave

Page 12: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

22

De positie van de kerkgemeenschap in de maatschappij is dus veranderd. Om een actieve rol te kunnen blijven spelen in de

samenleving, zoekt de gemeenschap naar contact met haar naasten op een ongedwongen manier.

Door een sociale wijkfunctie toe te voegen aan de kerk kan de gemeenschap zich gemakkelijker verbinden. Zo kunnen de kerkleden op

een ongedwongen manier in contact komen met mensen uit de buurt en andersom. Hier zijn inmiddels verschillende voorbeelden van

te vinden in Nederland te vinden zoals de Pauluskerk in Rotterdam waar de kerk gecombineerd is met een verslaafdenopvang. En meer

recent wordt er een kerk in Amersfoort gebouwd met zorgwoningen.

Er zouden meerdere sociale functies geschikt zijn. Maar nu wil het zo zijn dat in de wijk al jaren een plek wordt gezocht voor een

gezondheidscentrum omdat door de crisis jarenlange plannen niet door zijn gegaan. De kerk kan het gezondheidscentrum een plek geven die inspeelt op de huidige veranderingen van de maatschappij waarin zorg minder vanzelfsprekend is. Daardoor kan de

gemeenschap een rol spelen in de zorg voor mensen. De kerk een gebouw worden waar (zoals vroeger) geloof en gezondheid opnieuw dicht bij elkaar komen te liggen en elkaar kunnen versterken.

Deze opgave speelt in op de huidige vraag naar participatie in de zorg. De opgave is extra interessant omdat na een kort onderzoek

bleek dat mensen niet direct met de kerk willen worden geconfronteerd wanneer ze naar de dokter gaan. Paradox is dat de kerk wil

zorgen en dat de reguliere zorg (te) weinig zorg kan geven. Dat betekent niet dat er een actieve samenwerking met de zorg zal zijn, maar een passieve. En dat vergt een bescheiden houding van de kerk, programmatisch maar ook ruimtelijk en architectuur gebied.

verbinden < conceptmaquette

kerk in het plantsoen kerk en zorg naast elkaar kerk en zorg bij elkaar

Page 13: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

24

programma

dokter

kerk

fysio

gemeenschapsruimten

apotheek

ondersteunend

GGZ De kerk zal niet met het gezondheidscentrum als twee losse gebouwen aan een straat staan maar in één gebouw samengevoegd tot

een centrum. Alleen zo komt de verbinding tot stand en zullen ze niet alleen maar buren zijn.

Maar dat gaat dus niet zomaar, niet iedereen wil geconfronteerd worden met de kerk. Er is bemiddeling nodig om deze twee functies bij

elkaar te zetten. Deze bemiddeling is mogelijk door toepassing van gangen of straten. Bij de uitwerking van mijn plan concentreer ik me

op de kerk en de verbinding met zijn naaste en de omgeving.

Functies

Het gebouw bestaat uit vier delen, met op de begane grond aan de straatzijde gezondheidszorgfuncties voor de wijk. Dit geeft plek aan

onder andere een fysiotherapeut, een dokter en een apotheek, meer afgezonderd op de verdieping de GGZ. Dit zit aan de voorkant

omdat deze functies voor de wijk makkelijk bereikbaar moet zijn. Aan de plantsoenzijde meer op de achtergrond zit de kerk. Omdat

ze zich bescheiden moet opstellen ook in architectuur. De gemeenschapsruimte van de kerk geeft plek voor sociale activiteiten en

ontmoeting, formeel en informeel.

Beheer

Het gebouw bestaat uit vier verschillende delen. Elk deel is apart in beheer, zodat ze onafhankelijk van elkaar kunnen opereren. De midden zone werkt bij aan de passieve samenwerking door vergaderruimten en hoven te delen.

Page 14: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

26

concept

De verbinding van de kerk en zorg zit in het het karakter van de gangen.

Het gebouw benadrukt de symboliek van onderweg zijn in het leven. De samenvoeging van geloof en gezondheid werpt een nieuw licht

op de gezondheidszorg.

Deze twee sterke gangen geven de route karakter, en de bezoeker kan daarmee zijn weg vinden naar het moeilijke gesprek met de

dokter, of de feestelijke bijeenkomst van de bruiloft. De gangen bemiddelden tussen wat normaal niet zomaar naast elkaar kan zitten en

zorgen voor een zachte overgang.

Alle bezoekers zullen weleens behoefte hebben aan bezinning en daar biedt dit gebouw volop ruimte voor. Dat kan in dit gebouw

in verschillende vormen, laagdrempelig, en voor iedereen beschikbaar zonder lid te hoeven zijn. Juist als iemand het moeilijk heeft. Daarmee een uitermate sociaal gebouw.

< volume van de verbindingen

Page 15: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

28

studie

Tijdens mijn onderzoek heb ik verschillende modellen getest, waarin ik heb gezocht om de verschillende functies in het gebouw, maar

ook de verbinding met de buurt, het beste naar voren te laten komen.

1. Model van muren; dit model betrekt het plantsoen met doorlopende wanden bij het gebouw, daarmee organiseren ze op een

neutrale manier de functies. Een midden zone geeft plek aan de gezamenlijke functies.

2. In het model van een ‘gedifferentieerd hof’ worden de functies gescheiden door hoven. Hier liggen de functies dicht tegen elkaar

aan maar is er ook weinig hiërarchie.

3. Model met opgetild plantsoen. Dit koppelt het plantsoen met het gebouw op een verticale manier. Alle functies worden door een

entree ontsloten.

4. Canyonmodel zoekt de balans tussen scheiden en verbinden in losse onderdelen. Door gebruik van canyons worden de functies van elkaar gescheiden. Dit model is nu verder doorgewerkt.

1.

2.

3.

4.

Page 16: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

30

1. poort 2. filter 3. kloof 4. wanden geloof in gezondheid

Het gebouw verbind en bemiddeld op vier niveau’s.

Niveau 1 Poort

De poort is een bemiddeling tussen de stad en plantsoen, en geestelijk en fysiek deel. De poort kadert en verbind deze onderdelen.

Daarnaast worden alle functies ontsloten vanuit de poort.

Niveau 2 Filter

De gangen, hoven en paviljoens werken als filter tussen de kerk en gezondheidscentrum. Ze houden de functies uit elkaar waardoor ze

toch in een gebouw kunnen zitten.

Niveau 3 Kloof

De functies worden onderling verbonden door twee gangen vormgegeven als een kloof in een massa.

Niveau 4 Wanden

De wanden van de kloof bieden ruimte voor faciliterende functies, zoals toiletten en entree van de hoofdfuncties.

Door de massieve uitvoering van de gangen werkt het als ruggengraat voor de naastgelegen functies.

bemiddeling

Page 17: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

32

plantsoen

stad

geestelijk

fysiek

poort

Aan de straatzijde manifesteerd het gebouw zich als een solide en neutraal blok, om zo zich in zijn omgeving te passen. Deze neutrale

schil organiseert de functies die niet zonder meer elkaar kunnen verdragen. Het plantsoen wordt hierdoor verbonden met het gebouw en

krijgt het karakter waar ze nu geen duidelijke functie heeft.

De poort richt zich op de boulevard aan de overkant. Daarmee wordt het ook een koppeling tussen de nieuwe en bestaande wijk.

De activiteiten hof wordt geopend naar het actieve gedeelte van het plantsoen. Het gebouw springt in om vanuit het zwaartepunt van de

wijk zicht te openen en de entree te versterken. Vanuit de stadskant werkt de poort als verrassing voor de voorbijganger.

Page 18: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

34

hortus catalogi

hortus

contemplationis

hortus ludi

kruidentuin sport en spelstiltehof

hoven-filter

Met tussenkomst van hoven wordt natuur naar binnen gehaald, privé ruimte gecreëerd als open plekken voor publieke ruimten. Dit

wordt gestructureerd door een canyon met sacraal karakter dat rust, bescherming en troost bied aan zijn bezoeker. Buitenom zorgt het

plantsoen voor de binding met de buurt.

Elke hof heeft zijn eigen karakter passend bij de naastgelegen functie. De praktijkruimten van de dokter en kerkzaal liggen naast de

stiltehof. De hof bemiddeld tussen die twee en geeft een plek voor bezinning.

Page 19: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

36

kloof-verbinding

De gang geef ik vorm als een kloof in een massa. De bemiddeling wordt versterkt doordat de gangen de universele taal spreken van rust

en verstilling zonder dat het religie verkoopt. Daardoor wordt de route belangrijker dan de aankomst. De weg naar de functies wordt door

de kloof omhoog gericht. Wat een eigen betekenis kan krijgen voor een bezoeker die een de kerk binnen loopt, of een bezoeker die de

fysio bezoekt. In de kloven is plek voor verstilling, maar ook terloops voor wachtruimten, doorkijkjes op binnenhoven, en voor de entree’s

van de functies. Zo kunnen kerk en zorg naast elkaar zitten met aanrakende functies.

Alle bezoekers zullen weleens behoefte hebben wel eens behoefte aan bezinning en daar biedt dit gebouw volop ruimte voor. Dat kan in

dit gebouw in verschillende vormen, laagdrempelig, en voor iedereen beschikbaar zonder lid te hoeven zijn. Juist als iemand het moeilijk heeft.

Page 20: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

38

appelbomen

fruitbomenbasketbalveld

vijver

terras

bestaande bomen

plantsoen

Het plantsoen wordt door het gebouw geactiveerd. Door aan de doorgaande weg alle sociale en sportieve functies te leggen krijgt het

plantsoen een actief en levendig karakter. Het gebouw moet het plantsoen afschermen van de weg, waardoor een rustiger gebied wordt

gemaakt. Doordat veel woningen niet over ‘eigen’ groen beschikken heeft het plantsoen veel te bieden wanneer ze ook privé ruimte kan

scheppen. Het plantsoen is er voor de buurt, en zo moet ook het gebouw voor de buurt zijn. Dat rechtvaardigt de plek in het plantsoen.

Het gebouw bemiddeld tussen de stad en plantsoen als een scherm. De tuin en de vijver creëren afstand en rust tussen het gebouw en plantsoen.

Page 21: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

architectuur

Page 22: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid
Page 23: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

44

stiltehhof

assistent/

receptie lab

vergaderen

dokter

entree

kerkzaal

consistorie

dienst

kerkentree

Page 24: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

46

kruidentuin

apotheek

vergaderen

revalidatieruimte

fysio

sport en spelhof

apotheek

spreekruimten

terras

kerkgemeenschapruimte

keuken

zondagsschool

Page 25: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

48

benadrukt de horizontale kloven

metselwerkhalfsteens

betonplanken relief

houtgelakt eiken

metselwerktegelverband

aanbouwen in simpel metselwerk

kloven met subtiele vertikale lijnen

verzacht de overgang naar de hoven

houten paviljoen

betonnen kloof

betonnen kloof

materialisering

Page 26: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

50

glasdak

metselwerktegelverband

houten pui

grasdak

wachtplek

GGZ

dokter

beton

kloof

Page 27: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

52

appelboommet een witte bloesem in de lente en appels in het najaar.

appelboom

grinddoor het geluid van het grind maakt het de bezoeker stil. De eenheid in kleur geeft een rustig beeld. stilte hof

Page 28: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

54

peperplantwerkt tegen reumatische aandoeningen

vingerhoedskruidvan oudsher tegen hartfalen gebruikt

cranberryeen probaat middel tegen blaasontsteking

maagdenpalmtoegepast tegen leukemie

mariadistelwerkt tegen leverklachten

echte saliete gebruiken bij spijsverteringsklachten

peperplant

cranberryvingerhoedskruid

maagdenpalmmariadistel

echte saliezuurbes

zuurbeswerkt tegen oogblindvlies ontsteking

eucalyptus

eucalyptustegen hoest en keelpijn

kruiden hof

Page 29: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

56

sport en spel hof

revalidatieiruimte

speeltoestellenvoor kinderen uit de buurt en de zonddagsschool

zondagsschool

speeltoestellen

oefentoestellenrevalidatie voor fysio en voor de buurt

rubber snipperssnippers als zachte ondergrond voor de speeltoestellen

sport en spel hof

Page 30: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

consistorie

stilteplek

garderobe

lift

kerk entree

Page 31: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

60

De ingang van de kerzaal is een hoge houten ruimte, om eerst omhoog gericht te zijn en stil te worden. Het plafond van de kerk is

bekleed met houten latten zoals ook het geval bij de paviljoens. De zaal is laag en simpel, dit bied intimiteit en rust. De voorruimte dient

de week door als dagkerk of kapel. Door de pui naast het podium is een visuele binding met de stiltehof. Wanneer de bezoeker de kerk

uitloopt na de dienst kan er in de houten voorruimten worden nagepraat, naar buiten het plantsoen in, of de binnenhoven bezoeken..

betonplanken reliëf met witte toeslag

houtgelakt eiken

wanden met subtiele verticale lijnen

houten geven sfeer en beïnvloeden de akoestiek kerkzaal

Page 32: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

62

dwarsdoorsnede

Page 33: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

64

detail 1

langsdoorsnede

detail 1

detail 2

detail 2

Page 34: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

66

kloof aanzicht

detaillering

metselwerk tegelverband

verticaal detail horizontaal detail

houten pui

Page 35: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

68

nawoord

Dit onderzoek is voortgekomen vanuit mijn lidmaadschap van de Gereformeerde kerk, Utrecht Centrum. Tijdens het maken van

mijn afstudeerplannen is Studio Aa bezig geweest met de ‘echte’ verbouwplannen, waarbij ik in het bouwteam vanuit de kerk heb

deelgenomen. Zo hebben de plannen elkaar op de achtergrond elkaar beinvloed. Het was een spannend proces met veel discussie over

geloof, religie en architectuur. Met behulp van mijn afstudeercommissie heb ik veel geleerd over architectuur. Daarmee weet ik beter wie

ik als architect wil zijn.

Ik dank iedereen, maar vooral mijn vrouw Janneke voor haar geduld en hulp. Daarnaast speciaal dank aan m’n vader voor meedenken

met de presentatie, Arjen Meeuwsen voor het meedenken met het plantsoenontwerp. Veel dank oor de inspanningen van Studio Sugarfree, Jannes en Laurent, waar ik regelmatig mocht aanschuiven en voor de hulp bij de beelden. En als laatste freek bij de hulp bij

het betonwerk. Bovenal dank aan God.

Page 36: Jeroen Schoots-Master of Architecture-Hof van gezondheid

Afstudeeronderzoek ‘Geloof in gezondheid’

academie van bouwkunst amsterdam

Jeroen Schoots, 9 april 2015

[email protected]