Jaargang 28 • Nummer 4 • Oktober 2012

J a a r g a n g 2 8 n u m m e r 4 o k t o b e r 2 0 1 2

Gedicht: Zeepbel 15

Bekende liederen en hun verhaal:Leer mij op U zien, o Heer van mijn hart 16

Interview met ds. Tjahjadi 18

Interview met ds. Linandi 27

De Katholiciteits Effect Rapportage 28

Berastagi - stand van zaken 30

33 Becak, Sir?

GKIN Actief! Arnhem/Nijmegen:34 Foto-impressie Bazaar 2012

GKIN Actief! Schiedam/Dordrecht:36 Bazaar 2012

GKIN Actief! Rijswijk/Den Haag:39 Tropische wandeling

“Maar de HEER antwoordde: ‘Zeg niet: “Ik ben te jong.”Richt je tot iedereen naar wie ik je zend en zeg alles wat ik je opdraag. Wees voor niemand bang, want ik zal je terzijde staan en je redden –

spreekt de HEER.” (Jeremia 1: 7)

UitgeverGereja Kristen Indonesia Nederland

Kerkelijk BureauZambezilaan 31, 2622 DR Delft( (015) 261 02 76 [email protected]

Secretariaat GKIN Nieuwsp/a Postbus 2664700 AG Roosendaal

RedactieDs. J. LinandiDs. S. TjahjadiDs. M.A.M. Sasabone (vanuit Indonesië)Jan van den DriestTineke Han-TheKristina Santi PrijatnaSarah Olivia StellerL.F. Targanski

Contactpersonen:Marcel Mustamu (Amstelveen)Lely Zwamborn (Schiedam / Dordrecht)

LayoutPeter van DuijnErik Pogalin

PenningmeesterJan van den Driest

Rekeningnummer GKIN NieuwsABN-AMRO 42.34.27.865 te Rijen

Advertentiewerving en MailingTio Sien Tjwan

Jan van den DriestIen Dalesstraat 1, 5122 BX Rijen(/7 (0161) 228 041 [email protected]

Emailadres GKIN Nieuws [email protected]

Bezoek ook de website van de GKINhttp://www.gkin.org

Colofon Inhoudsopgave vaste rubrIeken

Colofon 2Overdenking 4Vanuit het Dagelijks Bestuur 11Bouwstenen v.d. GKIN: Theya Tjoe-Fat 12KND Rubriek 22, 26Preekbeurtenlijst 24 Verslag scriba 41Kerkenraadlijst GKIN 45

volgende edItIe

Volgende editie:

25 december 2012

Inleverdatum copy volgende editie: 15 november 2012

doelgroep gkIn nIeuws

GKIN Nieuws is uitsluitend bestemd voor leden en sympathisanten en wordt gratis

aan hen verstrekt, maar giften worden bijzonder op prijs gesteld.

herkenbaarheId artIkelen

“In verband met de herkenbaarheid van de inhoud van de ingezonden artikelen, onthoudt de redactie zich van het her-

schrijven van ingekomen artikelen”.

GKIN Nieuws Jaargang 28 • Nummer 4 • Oktober 2012 3

Van de redactieDe vakantietijd met al haar verhalen is voorbij. Zo ook alle aantrek-kelijke dingen die wij hebben gedaan tijdens onze vakanties. Dat geeft ons nieuwe ener-gie om de dagelijkse routine in ons leven, thuis, op school, op kantoor, als ook in ons sociale leven weer aan te kunnen.

‘Dienen’ is het thema van deze editie van GKIN Nieuws. De overdenking van ds.Wahyu S. Wibowo herinnert ons opnieuw aan één van onze roepingen als kerk. De rubriek GKIN Actief ! beschrijft activiteiten van een aantal regio’s.

Daarnaast zijn er zijn aantrekke-lijke artikelen overgenomen: uit het tijdschrift Perspectief van de

PCOB editie juli/augustus 2012 een interview met ds. Stanley Tjahjadi; en uit de Startzondagskrant van de PKN editie september 2012 een interview met ds. Johannes Linandi.

Onze dank gaat uit naar alle helpers die het publicatieproces van de GKIN Nieuws editie oktober 2012 mogelijk hebben gemaakt. Moge de Here elke bediening van ons zegenen.

Wij wensen u veel leesplezier toe!De redactie

GKIN Nieuws Jaargang 28 • Nummer 4 • Oktober 20124

Overdenking“Ja, ik wil en ik ben bereid”

Pada saat gereja memilih majelis jemaat, khususnya di Indone-sia, biasanya ada ungkapan

mengenai kategori calon majelis je-maat. Kategori pertama adalah orang yang mampu tetapi tidak mau menja-di majelis jemaat. Kelompok ini ada-lah orang yang dianggap mempunyai kemampuan, misalnya: keuangannya mapan, kemampuan administrasinya bagus, atau bisa berbicara/menyam-paikan firman Tuhan dengan baik.

Tetapi sayangnya mereka tidak bersedia dipilih menjadi majelis jemaat. Kategori kedua adalah orang yang mau, tetapi tidak mampu menjadi majelis jemaat. Kategori ketiga adalah orang yang tidak mau dan tidak mampu. Kategori keempat adalah orang yang mau dan mampu. Kemudian akan dijelaskan bahwa gereja biasanya kesulitan untuk mendapatkan orang yang masuk kategori empat, yaitu orang yang bersedia menjadi majelis jemaat dengan kemampuan baik. Barangkali di Belanda kondisinya bisa berbeda.Saya tidak setuju dengan pembagian tersebut. Bagi saya hanya ada dua kategori saja. Yang pertama adalah orang yang mau dan bersedia dipilih menjadi majelis jemaat, dan yang kedua adalah orang yang tidak mau dan tidak bersedia dipilih menjadi majelis jemaat. Kategori kedua barangkali ada variasinya, yaitu orang yang tidak mau pada saat tertentu, tetapi pada saat lain ia bersedia.Mengapa saya lebih setuju dengan hanya dua kategori saja? Karena kategori ‘mampu’

Als een gemeente in Indonesië een kerkenraadslid kiest, dan heb je categorieën van kerken-

raadskandidaten. De eerste categorie is iemand die capabel is, maar geen zin heeft om in de kerkenraad te komen. Met capabel wordt bedoeld: rijk, administratief netjes, kan het woord Gods goed verkondigen.

Maar helaas, ze zijn niet bereid om kerken-raadslid te worden. De tweede categorie is iemand die wel bereid is om kerkenraadslid te worden, maar die de vaardigheid mist om kerkenraadslid te worden. De derde categorie is iemand die niet wil en niet kan. De vierde categorie is iemand die wil en die kan. Dit is de verklaring dat de kerk moeilijk aan zo iemand komt, als omschreven in de vierde categorie. Misschien is het in Neder-land anders?


sangat kabur dan abstrak. Jika seseorang merasa tidak mampu menjadi majelis je-maat karena ia tidak pandai bicara di depan umum, pertanyaannya adalah: “Apakah itu tidak bisa dilatih? Atau apakah seorang ma-jelis jemaat selalu harus fasih berbicara di depan umum? Jika seseorang merasa tidak mampu menjadi majelis jemaat karena tidak bisa urusan administrasi, pertanyaannya adalah apakah urusan majelis jemaat hanya administrasi saja? Bukankah majelis jemaat sebenarnya adalah sebuah ‘team kerja’, di mana kekuatan dan kelemahan saling melengkapi?“

Untuk itu yang paling pertama dan utama adalah ‘mau’. Sementara soal kemampuan, saya yakin setiap orang memiliki kemam-puannya masing-masing, yang berguna bagi gereja. Kakak ipar saya baru terpilih sebagai majelis jemaat dan diteguhkan pada bulan Juli 2012 yang lalu. Ketika nama-nya muncul sebagai nominasi calon majelis jemaat, sekitar bulan Juni 2012, kakak saya berbicara kepada saya, “Wahyu, saya masuk dalam daftar nominasi calon majelis jemaat. Saya sedang mempertimbangkan untuk tidak menerima dan memilih untuk tidak bersedia”. Kemudian saya bertanya, “Menga-pa kakak tidak bersedia?”. Ia menjawab, “Ka-rena saya tidak bisa bicara di depan umum, tidak mempunyai kemampuan administratif dan keuangan, tidak punya kemampuan mengatur dan memimpin.” Saya dapat me-maklumi alasannya, karena saya mengenal betul kakak ipar saya ini. Kemudian saya mengajukan pertanyaan pendek, “Apakah kakak sebenarnya mau dan bersedia?”. Kakak ipar saya menjawab, “Sebenarnya saya mau dan bersedia”. Ke-mudian saya berkata, “Kalau kakak mau dan

Ikzelf ben het niet eens met die verdeling. Er zijn mijns inziens maar twee categorieën, ten eerste, iemand die wel wil en bereid is als kerkenraadslid gekozen te worden en ten tweede, iemand die niet wil en niet bereid is om als kerkenraadslid gekozen te worden. En deze tweede categorie kent waarschijnlijk ook variaties, iemand die op dat ogenblik niet wil, maar wel op een ander tijdstip. En waarom kies ik liever alleen deze twee categorieën? De term capabel of vaardig is wazig en abstract. Als iemand meent dat hij geen ouderling kan worden, omdat hij/zij niet vaardig is om in het openbaar te spreken, dan komt de volgende vraag of hij/zij niet getraind kan worden? Of moet ieder kerkenraadslid in het openbaar kunnen spreken? Als iemand geen kerkenraadslid kan worden, omdat hij/zij administratief wanordelijk is, komt de vraag aan bod of een kerkenraadslid alleen administratief bezig is? De kerkenraad is toch een team, waar je elkaars zwakheden met sterke kanten kunt aanvullen?

Daarom is het belangrijkste de wil, de bereidwilligheid. Over vaardigheid, daar-van ben ik van overtuigd dat iedereen zijn/haar eigen vaardigheden hebben die nuttig zijn voor de kerk. Mijn zwager is zojuist als kerkenraadslid gekozen en geïnstalleerd in juli jongstleden. Toen zijn naam op de nomi-natie van kandidaten verscheen, ongeveer in juni 2012, zei hij tot mij: “Wahyu, ik sta op de nominatie als kandidaat kerkenraadslid. Ik ben bezig te overwegen of ik het wel of niet zal accepteren.” Toen vroeg ik: “Wat is de reden, dat je dat niet zou accepteren?” Zijn antwoord was: “Ik kan niet in het openbaar spreken, ik ken geen administratie, ik ben niet rijk, ik kan niet ordenen, ik ben geen leider.”


bersedia melayani sebagai majelis jemaat, itu sudah cukup”. Akhirnya kakak saya berse-dia menjadi majelis jemaat. Saya menya-rankan dia agar memilih menjadi majelis jemaat bidang pemeliharaan. Pekerjaannya adalah menjaga dan mengatur supaya rum-put dan pepohonan di gereja tetap segar, pemeliharaan listrik dan sound system, WC tetap bersih, genset terpelihara dengan baik, gedung terpelihara dengan baik. Saya mengajukan usul seperti itu karena saya tahu persis kakak saya punya kemampuan merawat rumah dengan baik dan memeli-hara alat-alat listrik. “Mau” itu sudah cukup sebagai langkah awal. Itu jugalah yang menjadi bahan pela-jaran bagi Gideon ketika membawa 30.000 pasukan untuk melawan Midian. Namun apakah 30.000 orang itu semuanya mau, bersedia dan bertekad berjuang bersama dengan Gidoen? Ternyata tidak. Allah meminta Gideon untuk berkata kepada 30.000 orang itu, “Siapa yang takut enyah dan pulanglah”. Kemudian 20.000 orang pulang. Itu berarti 20.000 orang ini bukan datang karena mau dan mempunyai tekad untuk berjuang bersama dengan Gideon, mereka datang karena terpaksa. Jauh di lubuk hati mereka, mereka tidak mau berju-ang bersama dengan Gideon. Karena dalam hati mereka tidak mau, maka ketika berpikir mengenai kesulitan yang bakal dihadapi muncullah rasa takut. Barangkali mereka takut karena orang Midian terkenal mem-punyai tentara-tentara yang tangguh dalam berperang. Kemudian dari yang 20.000 orang ini pun Allah kemudian melakukan seleksi lagi sehingga terkumpul 300 orang yang sungguh-sungguh punya tekad.Dari cerita ini kita bisa belajar bahwa bagi Allah bukan jumlah yang jadi masalah per-

Ik begreep hem, want ik ken hem maar al te goed.Toen stelde ik een korte vraag: “Maar wil je het wel en ben je daartoe bereid?” En hij antwoordde: “Eigenlijk wil ik wel en ben ik bereid.” Uiteindelijk zei ik: “Dat is genoeg.” En mijn zwager is kerkenraadslid geworden. Ik raadde hem aan om het onderhoud op zich te nemen. Zijn werk zal dan zijn, de verzor-ging van het gras, de bomen, de elektrici-teit, de toiletten, en alle andere onderhoud. Mijn raad was gegrond op wat ik weet, dat mijn zwager dat alles kan doen.Willen is genoeg als eerste stap. Dat was ook de les voor Gideon, die met 30 duizend man tegen de Midianieten optrad. Maar, waren alle 30 duizend welwillend, welbereid en weloverwogen om te strijden samen met Gideon? Neen, daarom liet God Gideon zeggen: “Wie bang is, mag naar huis gaan.” Toen gingen 20 duizend mannen naar huis. Het blijkt dat ze zich gedwongen voelden om te komen, niet uit vrije wil of bereidwil-ligheid. Diep in hun harten waren zij niet klaar om samen met Gideon te strijden. Daardoor waren zij bang voor de komende risico’s. Misschien waren zij ook bang voor de Midianieten, die bekend stonden een ge-weldig leger te hebben. En van het restant werd nogmaals een selectie gedaan, totdat er maar 300 mannen overbleven, die echt klaar stonden.

Uit dit verhaal leren wij dat voor God niet een groot aantal beslissend is, maar de wil. Aantal is een valse macht, als die zonder wil en inzet is. God koos 300 man die de wil en de inzet hebben om samen te strijden met God en met Gideon. De wil en de inzet kunnen vaardigheid laten ontplooien. Ni-cholas McCarthy, een eenarmige pianist uit Engeland, was aanvankelijk afgewezen om


tama kali, tetapi kemauan. Jumlah adalah kekuatan semu tanpa disertai tekad dan ke-mauan. Allah memilih 300 orang yang me-mang mempunyai kemauan dan tekad kuat untuk berjuang bersama dengan Allah dan Gideon. Kemauan dan tekad bisa menum-buhkan kemampuan. Nicholas McCarthy, seorang pianis bertangan satu dari Inggris, semula ditolak untuk belajar di Royal Col-lege of Music di London. Mengapa? Karena ia cacat, sejak lahir tangannya hanya satu. Atau dengan kata lain sekolah music itu menganggap dia tidak mempunyai kemam-puan memainkan piano. Namun kemauan dan tekad yang kuat dari Nicholas McCarthy ternyata menyebabkan kemampuan itu kemudian muncul dengan baik.Namun satu aspek penting yang tidak bisa dilupakan dalam cerita Gideon adalah penyertaan Tuhan terhadap mereka. Tuhan berjanji bahwa Dia akan menyertai Gideon beserta dengan 300 orang yang mau berju-ang bersama dengan dia. Nah, bayangkan-lah apa yang bisa dihasilkan jika kemauan dan tekad kuat disertai dengan penyertaan Tuhan. Penyertaan Tuhan menjadi jaminan bagi mereka yang mau dan bersedia bekerja dalam pelayanan bersama dengan Tuhan. Paulus dengan bangga mengatakan bahwa “..kami adalah kawan sekerja Allah…” (1 Ko-rintus 3:9). Tawaran untuk berjuang dalam pelayanan kasih Allah merupakan tawaran dari Allah bagi kita untuk menjadi ‘kawan sekerjanya’. Teman saya pernah dengan bangga mengatakan bahwa salah seorang bupati di Sumatera Utara menjadikan dia sebagai rekan sekerja untuk pemulihan bencana alam. Bayangkan, betapa bang-ganya kita ketika dijadikan rekan kerja oleh Bupati, Walikota, Gubernur atau pejabat negara lainnya. Nah, saat ini Allah sendiri yang mengulurkan tangan menjadikan kita

aan het Royal College of Music in London te studeren. En waarom? Om zijn handicap, vanaf geboorte eenarmig. De school vond hem niet capabel voor de pianostudie. Maar met een sterke wil en inzet is het Nicholas McCarthy gelukt zijn vaardigheden tot ont-plooiing te brengen.Een belangrijk aspect mogen wij niet ver-geten in dit verhaal over Gideon, namelijk dat de Here meedeed. De Here beloofde Gideon dat Hij met zijn 300 man zal mees-trijden. Kunt u zich voorstellen wat daaruit resulteert, een sterke wil en inzet plus Gods medewerking? Gods medewerking is hun garantie, ook voor hen die met een sterke wil en inzet bereid zijn te dienen samen met de Here. Paulus was vol trots: “Dus wij zijn medewerkers van God..” (1Kor. 3:9). De uitnodiging om samen te strijden binnen de liefde bediening van God is een uitnodi-ging aan ons om medewerkers van God te worden. Een van mijn vrienden zei eens vol trots, dat een van de residenten van Noord-Sumatra hem tot medewerker voor de reha-bilitatie na een natuurramp had aangesteld. Kunt u zich dat voorstellen, hoe trots wij zijn om medewerker te worden van de resident, de burgermeester, de gouverneur of enig andere ambtenaar? En nou heeft God Zelf ons uitgenodigd om Zijn medewerker te worden. Hoe trots kunnen wij wel zijn?

Als de Here met ons is, betekent dat minder uitdagingen, minder problemen? Welnee! Daar zijn wij allen over eens. De keuken van de kerk lijkt misschien op die van ons thuis. Er zijn vuile gedeelten en er is schoonmaak nodig. Potten en pannen liggen niet op z’n plaats en we hebben kracht nodig om die te verplaatsen. Tijdens de verplaatsing kan er onenigheid ontstaan over waar we ze moe-


kawan sekerja-Nya. Betapa bangganya! Apakah jika Tuhan menyertai kita, tidak ada tantangan dan kesulitan yang bakal dihadapi? Tentu tidak demikian. Semua pasti sepakat. Dapur gereja barangkali sama seperti dapur sebuah rumah. Mungkin ada beberapa bagian yang kotor dan membu-tuhkan tenaga untuk membersihkannya. Ada peralatan yang tidak pada tempatnya, sehingga perlu kekuatan memindahkannya. Saat memindahkan itu, mungkin suami dan istri tidak sepakat akan dipindahkan ke mana peralatan itu. Namun itulah dinamika pelayanan. Sekitar sepuluh tahun yang lalu, saya bercakap-cakap dengan seorang ma-jelis jemaat di salah satu gereja. Ia tadinya bukan orang Kristen. Kemudian dia menjadi Kristen dan akhirnya terpilih menjadi maje-

lis jemaat. Dia berkata, “Pak Pendeta, ketika saya tidak menjadi majelis jemaat, saya bisa duduk tenang mengikuti kebaktian. Ada rasa khidmat, sungguh-sungguh, saya benar-benar tenang mengikuti kebaktian. Saya meresapkan semua yang dikhotbahkan. Namun ketika menjadi majelis, semua itu hilang”. Kemudian saya berkata, “Mengapa, dan apa yang terjadi sehingga bapak tidak lagi bisa tenang mengikuti kebaktian?”. Kemudian bapak itu men-jawab, “Karena setelah saya menjadi majelis jemaat, saya tahu dapurnya majelis jemaat. Saya tahu ada banyak hal yang harus dibereskan dan itulah

yang membuat saya gelisah”. Kemudian saya berkata, “Berbahagialah bapak karena bapak gelisah. Gelisah berarti ada panggilan untuk melayani dengan sungguh-sungguh. Sementara ada banyak orang yang tidak gelisah, walaupun tahu ada banyak hal yang

ten plaatsen. Maar dat alles hoort bij de dy-namiek van de bediening. Ongeveer 10 jaar geleden praatte ik met een kerkenraadslid van een kerk. Hij was eerst geen christen. Later is hij wel een christen geworden en gekozen tot ouderling. Dit zei hij: “Dominee, toen ik geen kerken-raadslid was, kon ik vroom en eerbiedig in alle rust de dienst volgen. Ik genoot van de preek. Maar zodra ik kerkenraadslid ben geworden, is dat alles weg.” Toen vroeg ik: “Waarom dan, en wat gebeurde er dat u niet meer rustig kan luisteren naar de dienst?” Zijn antwoord was: “Omdat ik ouderling ben, ken ik de keuken van de kerkenraad, ik weet wat op orde moet, en waarover ik mij zorgen moet maken.” Mijn antwoord was: “Zalig bent u omdat u zich zorgen

maakt. Onrust betekent een roeping om waarlijk te dienen.


harus dibereskan”. Panggilan untuk melay-ani adalah panggilan untuk masuk ke dalam tantangan pelayanan dan bisa saja mengu-ras tenaga, pikiran dan emosi.

Pilihan yang ada di depan kita bukanlah pilihan untuk berperang seperti Gideon, tetapi berjuang dalam bidang yang lain, yaitu pelayanan gerejawi. Pelayanan gere-jawi bisa mencakup makna yang luas, yaitu keberadaan kita sebagai anggota tubuh Kristus atau anggota Gereja dalam kehidu-pan masing-masing.

Terwijl de anderen zich geen zorgen maken, hoewel zij weten hoeveel er op orde moet komen.” De roeping tot dienen is een roe-ping om de uitdagingen van de bediening aan te gaan, die inderdaad energie, denken en emotie vergen.De keuze die voor ons ligt is geen keuze om oorlog te voeren zoals Gideon, maar een andere strijd, en dat is de kerkelijke bedie-ning. Het omvat een breed spectrum, onze aanwezigheid als het lichaam van Christus of als gemeentelid in ons leven. Werken, het familieleven, gemeenteleven of onderlinge relaties, allemaal de plaats van de bediening als gemeente.


Bekerja, berkeluarga, berjemaat atau men-jalin relasi dengan orang lain adalah tempat bagi kita untuk melakukan pelayanan ‘ge-rejawi’. Sebagai tubuh Kristus, kita melayani di tempat kita bekerja, atau di mana kita berkeluarga atau di tempat kita berjemaat, dengan sebuah kemauan untuk berjuang bersama dengan Allah melayani orang lain, dan membawa pembaharuan bagi orang lain.

Namun kita juga mengenal pelayanan gerejawi yang mencakup pelayanan formal sebagai seorang majelis jemaat atau pen-gurus komisi. Mereka yang dipilih secara khusus. Melalui pelayanan ini kita memeli-hara persekutuan yang dianugerahkan oleh Tuhan. ‘Mau’ adalah hal pertama yang layak diserukan kepada Allah. Dalam pelayanan gerejawi ini kita mencermati kemampuan sendiri, kemampuan orang lain dan pada akhirnya menciptakan kerja sama dan sinergi yang baik. Atau dengan kata lain kebersamaan menjadi kata kunci dalam sebuah gerak pelayanan di gereja. Secara khusus jemaat memilih dan memperca-yakan pelayanan formal gerejawi kepada beberapa orang, namun dibalik semuanya itu Tuhan sendirilah yang mempercayakan pelayanan itu. Kata ‘mau’ menjadi kata yang mujarab untuk menghasilkan semangat dan tekad untuk memberikan yang terbaik. Kata ‘mau’ mencerminkan kesediaan untuk meli-hat pelayanan itu sebagai tanggung jawab, bukan sebagai beban. Dan kata ‘mau’ selalu membawa kegembiraan, karena di sana ada kesukarelaan. Selamat melayani!

Ds. Wahyu S. Wibowo

Als het lichaam van Christus, bedienen wij op ons werk, in het gezin, in de gemeente met de wil samen te strijden met God om anderen te dienen, en vernieuwing te bren-gen voor anderen.

Maar wij kennen ook een kerkelijke bedie-ning die de formele dienst omvat, zoals kerkenraad of commissielid. Zij die er speciaal voor zijn gekozen. Middels deze bediening verzorgen wij de gemeenschap voor de Here. De “wil” is het belangrijkste voor God. Binnen deze kerkelijke bediening combineren wij ons eigen kunnen met de kundigheid van anderen, uiteindelijk tot samenwerking en goede synergie. Of met andere woorden, de gemeenschap is het sleutelwoord in de dynamiek van de kerke-lijke bediening.

Op een speciale manier heeft de gemeente deze formele kerkelijke bediening aan een paar mensen toevertrouwd, maar op de achtergrond is het de Heer Zelf die de bediening heeft toevertrouwd. Het woord “wil” is het toverwoord om de beste inzet en inspiratie te bewerkstelligen. Het woord “wil” weerspiegelt onze bereidwilligheid om de bediening als verantwoordelijkheid te zien, en niet als last. Het woord “wil” brengt daardoor blijdschap, want er is vrijwillig-heid.

Succes met uw bediening!


Mijn eerste artikel voor GKIN Nieuws, als nieuwe voorzitter van de landelijke kerkenraad.

Via deze weg wil ik mw. Yanky Horst-ing-Ong bedanken voor haar periode als voorzitter en de toewijding die zij getoond heeft. We wensen haar Gods zegen toe.

De vakantieperiode is nu voorbij. Ik hoop dat iedereen van de vakantieperiode genoten. Wij gaan nu weer aan de slag! Ten eerste wil ik God bedanken dat ik de GKIN mag leiden en daarnaast dank ik ook de ge-meenteleden voor jullie vertrouwen in mij als de voorzitter van het Dagelijks Bestuur. Ik wil om uw steun vragen en te bidden voor mijn werk.

Wij zijn dankbaar dat de kennismakingperi-ode van dhr. Adham K. Satria goed verlopen is. We zijn blij dat hij het Master diploma ‘Godgeleerdheid’ heeft behaald. Na een unaniem besluit is dhr. Adham K. Satria zondag, 9 september 2012 in Nijmegen bevestigd als Ouderling met bijzondere taak (Vicaris) van GKIN. Hij zal de gemeente van regio Arnhem/Nijmegen en Tilburg gaan bedienen, voor een oriëntatiefase van één jaar. Graag uw steun en gebed voor zijn bediening.

Daarnaast is Dagelijks Bestuur bezig met de voorbereidingen voor de aankomende mo-deramenvergadering en de Landelijke Ker-kenraadsvergadering op 17 november 2012.

Er moeten veel zaken uitgezocht worden, onder andere de overgang van VVB (Vaste Vrijwillige Bijdragen) naar MKO (Maandelijks Kerkelijk Offer) en de ledenadminstratie.

In maart 2013 zal de voorzitter van het Da-gelijks Bestuur en de voorzitter van de CvB aftreden, na een ouderlingschap van 6 jaar. We zijn druk bezig vervangers te zoeken voor deze posities. We willen u vragen dit ook in uw gebed mee te nemen.

Agenda landelijk activiteiten:• 3 November 2012: Landelijk Toerusting-

dag voor Ouderlingen in Tilburg• 17 November 2012: landelijke Kerken-

raadsvergadering• 22 December 2012: Landelijk Kerstvie-

ring in Den Bosch

Gods zegen,Margie Teillers-LusikooyVoorzitter Dagelijks Bestuur

Vanuit het Dagelijks Bestuur


Kunt u uzelf allereerst voorstellen? Theya Tjoe-Fat – Njoo, 43 jaar, woonplaats Amsterdam, getrouwd met Peterzoon Mika 10 jaar, dochter Emily 8 jaar

Wat doet u in uw dagelijks leven en wat zijn uw hobby’s?Werk: verzekeringsarts Hobbies: hardlopen, op vakantie gaan, lek-ker eten, contacten met familie en vriendin-nen, koopjes jagen op internet

Wat is uw favoriete vakantie?Ik heb er meerdere. Als het maar naar een warm land is waar je lekker kunt eten en graag een combi van regelmatig sporten, uitstapjes doen, shoppen en zwemmen. We bezoeken ook graag pretparken.

Hoe lang zit u al bij de GKIN en hoe bent u hier terechtgekomen?Mijn ouders waren bij de oprichting van de GKIN betrokken. Zodoende ben ik vanaf het begin lid. Mijn moeder was jarenlang ouder-ling van GKIN regio Amstelveen, ze was penningmeester.

Welke functies hebt u binnen de GKIN (gehad)?In de toenmalige landelijke jongerenraad KP (komisi pemuda) was ik algemeen lid.Ik ben kindernevendienstbegeleider ge-weest, heb alle groepen gedaan behalve de crèche. Momenteel ben ik één van de tienerbegeleiders en coördinator van die groep in Amstelveen.Ik draai sinds ruim 5 jaar de afdeling Indo-nesische drank op de bazaar van GKIN regio Amstelveen. Ik leid eens per vier maanden

Bouwstenen van de GKINTheya Tjoe-Fat - Njoo

Pertama-tama, dapatkah anda memper-kenalkan diri? Theya Tjoe-Fat – Njoo, 43 tahun, tempat tinggal Amsterdam, menikah dengan Peteranak laki-laki Mika 10 tahun, anak perem-puan Emily 8 tahun

Apakah yang anda lakukan sehari-hari dan apakah hobby anda?Pekerjaan: verzekeringartsHobby: lari, berlibur, menikmati makanan enak, kontak dengan keluarga dan teman-teman, hunting belanja di internet.

Bagaimanakah liburan kesukaan anda?Ada banyak hal. Yang penting adalah ke daerah yang hangat dimana bisa menikmati makanan enak. Saya juga suka jika liburan dapat dikombinasikan dengan olahraga teratur, penjelajahan, belanja dan berenang. Kami sekeluarga juga suka mengunjungi taman hiburan.

Bagaimana dan sudah berapa lama anda bersama GKIN?Orang tua saya terlibat dalam pembentukan GKIN. Karena itulah sejak awal saya adalah anggota jemaat. Ibu saya dulunya adalah majelis GKIN regio Amstelveen, khususnya sebagai bendahara.

Di dalam organisasi GKIN, apakah fungsi yang pernah dan sekarang anda lakukan?Dalam kepengurusan Komisi Pemuda lande-lijk, saya adalah mantan anggota umum. Dulunya saya adalah guru sekolah minggu untuk semua groep kecuali bayi. Dan seka-rang ini saya mengajar di Group remaja dan juga merangkap sebagai koordinatornya.


Sampai sekarang, sudah sekitar lima tahun saya mengurusi stan minuman khas Indone-sia di acara bazaar GKIN regio Amstelveen.Setiap empat bulan sekali, saya memimpin kegiatan “Bijbelstudie”di regio Amstelveen.Sejak november 2011, saya adalah salah seorang majelis jemaat GKIN regio Amstel-veen. Dan sejak 1 juli 2012, saya mengisi jabatan Vice voorzitter untuk pengurus landelijk GKIN.

Dengan fungsi anda di GKIN, hal apakah yang ingin anda capai? Dan bagaimana cara anda untuk mewujudkannya?Dalam fungsi saya di landelijk, saya ingin melihat GKIN sebagai satu keluarga besar menjadi lebih daripada sekarang. Dengan kata lain saya ingin mengatakan bahwa set-iap regio mandiri dan mengenal tanggung jawab dan kebiasaan masing-masing, tetapi juga peka dan terlibat bersama dalam pela-yanan GKIN secara menyeluruh. Kerinduan ini sangat berharga bagi saya , dan saya akan mencoba memenuhinya, juga dengan semua keterlibatan saya yang lain.Saya juga ingin melihat dan berusaha men-dorong kerjasama dan kontak antar regio dengan keterlibatan setiap anggota jemaat.Akan sangat menyenangkan jika keterli-batan setiap individu ini, secara regional maupun landelijk, dapat memancar juga keluar GKIN. Kita sebagai GKIN bertumbuh dan menjadi garam dunia.

Apa arti iman bagi anda?Suatu tempat perhentian dan sukacita yang besar. Sumber ucapan syukur dan motivasi setiap harinya.

Apakah lagu rohani dan ayat Alkitab kesu-kaan anda?Saya tidak mempunyai lagu rohani favo-

een Bijbelstudie in Amstelveen (roulerend).Sinds november 2011 ben ik één van de ouderlingen van GKIN regio Amstelveen.Per 1 juli 2012 vervul ik de functie van vice-voorzitter van de Landelijke Kerkenraad van de GKIN.

Met uw functie in de GKIN, wat wilt u berei-ken en op welke manier?In mijn landelijke functie zou ik graag zien dat de GKIN, meer dan nu, één grote kerke-lijke familie wordt. Dat wil zeggen dat iedere regio weliswaar zelfstandig opereert, zijn verantwoordelijkheden en gewoonten kent maar in de bediening betrokken is bij elkaar.Ik zie de roadmap in die ambitie als instru-ment van meerwaarde en zal proberen met alle andere betrokkenen dit verder invulling te geven.Ik zou ook graag tussen de verschillende regio’s meer samenwerking en contacten willen zien en bevorderen. De ambities die ik heb voor “groot GKIN” heb ik als ouderling ook voor mijn eigen regio waarbij je “iedere regio” zou kunnen vervangen door “elk individueel lid.” Wat zou het mooi zijn als vanuit individuele betrokkenheid via regionale en landelijke betrokkenheid de GKIN zijn licht kan laten schijnen naar buiten de GKIN. We zouden zelf groeien en we zouden waarlijk het zout der aarde zijn!

Wat betekent geloof voor u persoonlijk?Een rustpunt en een grote vreugde. Een bron van dagelijkse dankbaarheid en moti-vatie.

Wat is uw favoriete lied en Bijbelvers?Ik heb geen favoriet lied, maar als eerste komt: “Jezus houdt van alle kinderen, alle kind’ren hier op aard”.


rit, tapi yang pertama adalah lagu “Jezus houdt van alle kinderen, alle kind’ren hier op aard”(Yesus cinta semua anak, semua anak di bumi). Kasih Allah diberikan kepada semua orang, termasuk kita, tanpa meman-dang ras.Saya juga tidak mempunyai ayat Alkitab favorit. Tapi, jika melihat kembali kehidupan saya, terutama akhir-akhir ini, saya melihat bahwa ayat ini sangatlah cocok: “Untuk segala sesuatu ada masanya, untuk apapun di bawah langit ada waktunya.” (Pengkhot-bah 3:1)

Menurut anda, hal apakah yang dapat diperbaiki dalam GKIN?Memperdalam iman pribadi, persekutuan, komunikasi, kerjasama, belajar bersama – dengan dan dari.

Sebagai penutup, adakah yang ingin anda sampaikan kepada pembaca GKIN Nieuws?Jika anda ditanya untuk sebuah tugas atau jabatan, dan atau anda merasa terpanggil, katakan “YA” dan lakukanlah. Laksanakan

setiap tugas dengan tekun dan sukacita, dan kamu akan

menjadi berkat. Kurang lebih tiga tahun yang

lalu saya tidak be-rani untuk dipilih dan mengatakan “YA”. Tapi, saya sudah mengalami bahwa

pertumbuhan iman terjadi se-

lama proses pela-yanan saya kepada

Tuhan.

Daarin besloten is toch Gods liefde voor alle mensen, immers we zijn allen kind geweest en ook wordt geen enkel ras uitgesloten. Ook geen favoriete Bijbelvers, maar als ik terugkijk op vooral de laatste periode in mijn leven vind ik het volgende vers erg van toepassing: “Alles heeft zijn uur en ieder ding onder de hemel heeft zijn tijd” (prediker 3:1)

Welke dingen kunnen volgens u binnen GKIN verbeterd worden?Versterking van het individuele geloof, ge-meenschap, communicatie, samenwerking, leren met en van elkaar.

Tot slot, is er nog iets wat u wilt meegeven aan de lezers van GKIN Nieuws?Als je voor een functie of taak gevraagd wordt en/of je hiertoe geroepen voelt zeg ja en doe het!Vervul vervolgens de taak met volharding en blijmoedigheid en je zult gezegend worden.Ongeveer drie jaar geleden heb ik er zelf be-wust voor gekozen om telkens ja te zeggen en heb dit zelf ervaren: groeien in het geloof gebeurt mede door middel van de werken die ik mag doen voor God. Net als voor alles een tijd is, is er voor ieder een taak weg-gelegd in Zijn kerk.


’t Leven is soms als een zeepbel,voort gedreven door de wind.Die zacht deinend op een briesjeveel te snel zijn einde vindt.Kleurrijk spat hij uit elkander,vliegen druppels in ‘t rond.Die ontelbaar kleine druppelsVallen allen op de grond.

De Zeepbeldoor Hans Cieremans

’t Leven is soms als een zeepbelveel te kort duurt zijn bestaan.Ja, zijn schoonheid is maar evenhij is zomaar weer vergaan.Breekbaar, kwetsbaar deint de zeepbel’t is het windje dat hem draagt.En daar geeft hij zich aan overtotdat hij verdwijnt, vervaagt.

’t Leven is soms als een zeepbelen Gods adem is de wind

Die ons stuurt en ons wil dragendie voor ons de richting vindt.En als wij als druppels spatten

als die zeepbel uit het sop.Vallen wij niet op de aarde,

maar God vangt ze zelf steeds op.


Leer mij op U zien, o Heer van mijn hart(Be Thou my vision, O Lord of my heart)

Leer mij op U zien, o Heer van mijn hart,enkel op U zien in vreugd en in smart.Laat m’aan U denken bij wat ik verricht,waken en slapen alleen in uw licht.

Wees ook mijn wijsheid, mijn waarheid steeds weer;laat mij bij U zijn en blijf bij mij Heer.U zelf mijn Vader en ik zo uw kind,U in mij wonend, ik door U bemind.

Wees Zelf mijn schild, Heer, mijn zwaard in de strijd,schenk uw bescherming voor nu en altijd.schuilplaats en toevlucht en vesting vol macht,Voer mij ten hemel, o kracht van mijn kracht.

Ik vraag geen rijdom en geef niet om eer:U bent mijn erfdeel voor immer, o Heer.Over mijn hart voert U nu heerschappij,hemelse Koning, mijn rijkdom zijt Gij

Hemelse Koning, geef mij na de strijdbij U de vreugde in uw heerlijkheid.Hoe ook mijn toekomst, mijn weg wezen zal,leer mij op U zien, o Heer van ‘t heelal.

Oud-Iers gedicht, UAM 236, zie ook EL 167 Vertaald in het Engels door Mary Byrne (1880-1931)Engelse berijming: Eleanor Hull (1860-1935)Vertaling: H. van ’t Veld (1932)

Bekende liederen en hun verhaalLeer mij op U zien, o Heer van mijn hart


Het lied ‘Be Thou my vision, o Lord of my heart’ is gedicht als een gebed door een Ierse christen in de 8e eeuw. Nadat de tekst door een deskundige op het gebied van het oud-Iers in het Engels was vertaald, zorgde de dichteres Elea-

nor Hull voor een Engelse berijming.

Het verhaal van dit lied kan duidelijk worden, als we aannemen dat de dichter een jonge monnik is geweest, die als zo velen met hem – denk aan namen als Patrick en Columbanus – deelnamen aan de zendingsreizen naar het nog vaak barbaarse vasteland van Europa. ‘Zwerven om Christus’ wil’, noemden zij het maken van die tochten. Als je zo’n taak aan-vaardt, heb je wel een visie nodig, iets wat je aandrijft, het zicht op de adoratie voor een God Die je erop uitstuurt.

Jonge mensen zoeken naar een identificatiefiguur. De jonge monnik heeft die duidelijk gevonden. Hij spreekt in zijn lied niet alleen in algemene termen over God als ‘hemelse Koning’ en ‘Heer van ’t heelal’. God is voor hem ook heel persoonlijk ‘Heer van mijn hart’, ‘mijn Vader’, ‘kracht van mijn kracht’ en ‘mijn rijkdom’. Hij ziet geen gemakkelijke levensweg voor zich, maar spreekt over smart, strijd en een onzekere toekomst. Vandaar dat hij bidt om Gods nabijheid, een schild en een zwaard.

Wees Zelf mijn schild, Heer, mijn zwaard in de strijd,Schenk uw bescherming voor nu en altijd.

Wie er om Christus wil op uittrok, ging het niet om rijkdom, eer of een bezitting ergens in Europa. De pelgrim voor Chrisus wist wel van de plaats in het hemelse vaderland die hij eens zou erven.

Bron: Bekende liederen en hun verhaalDrs. H. van ‘t Veld


RubriektitelSubtitel

Inhoud Nederlands

Interview met ds. Stanley Tjahjadi in het tijdschrift ‘Perspectief’ van de PCOB (Protestants Christelijke Ouderenbond), juli/augustus 2012, nummer 07/08


Vier jaar is hij alweer in Nederland als een van de twee fulltime- predikanten bij de Geraja Kris- ten Indonesia Nederland (GKIN). Hij voelt zich ook een beetje zendeling, vertelt dominee Tjah jadi, want hij komt iets brengen naar de Nederlanders, niet aileen als predikant maar ook va nuit zijn achter-grond. “lk geloof dat God een reden had om juist mij naar Nederland te sturen. Voor mij was het moeilijk: ik ben niet jong meer en ik moest een nieuwe taal leren. Maar ik geniet van deze tijd. Er is nog veel dat ik hier moet doen. God heeft een plan met mij.”

U bent er inmiddels zeker van dat u hier met een reden bent. Maar toen u in 2007 beroepen werd, aarzelde u. Hoe is die ver-andering gegaan?“Het was een worsteling, dat zeg ik eerlijk. Toen de vraag kwam, was ik voorzitter van de synode van Geraja Kristus met het hoofd-kantoor in jakarta. Wij, mijn vrouw Santi en ik, woonden in Bogor. Elke werkdag reisde ik van Bogor naar jakarta. Mijn kerk in Bogar was tamelijk groot; we waren met vijf predi-kanten. Elke zondag hadden we drie dien-sten. De eerste dienst begon om zes uur ‘s morgens en dan ws de kerk vol! Vol! Altijd, duizenden mensen is heel gewoon. Dus ik was in mijn comfortzone. lk hoefde niet naar het buitenland. Maar toen kwam de vraag van mijn vriend Linandi van de Nederlandse GKIN of ik wilde solliciteren. Mijn moeder zei: ‘Het was de droom van je vader om naar Nederland te gaan.’ We - mijn vrouw Santi

en ik- hebben aan God gevraagd om de weg te openen, als dit de bedoeling voor ons was. En dat is gebeurd.”

Dus toen kwam u hier in de kerk. Dat moet wennen zijn geweest. Niet alleen door de taal, maar ook door de cultuur. “ ja, o ja! (lacht) Nederlanders zijn eigenwijs. Veel mensen bidden niet eens meer. Ze blijven ook gemakkelijk weg uit de kerk. Als iemand zich beledigd voelt, komt hij gewoon niet meer. In lndonesie is dat on-denkbaar. Wat er ook gebeurt, je komt naar de dienst, je praat met de dominee. Hier is iemand opeens weg. Zomaar!”

Wat doet u daaraan?“ lk ga naar ze toe, thuis. Om daar te praten. Dat is de persoonlijke benadering, die is het belang rijkste. Samen delen. Niet top down omdat ik de predikant ben. We praten gelijkwaardig, als in een vriendscha p. En ik vraag ze dan om weer te komen de volgen-de zondag. Als je van iemand houdt, dan wil je toch bij Hem zijn? Maar ik weet ook dat het voor ons in Rijswijk en Den Haag een probleem is dat de diensten ‘s middags beginnen. We hebben geen eigen gebouw, dus we moeten wachten tot de diensten in de Nederlandse kerk zijn afgelopen. In Nederland moet je soms op een zondag werken, iemand anders heeft een uitnodi-ging voor een ver jaardag of de zon schijnt en het strand roept...en ze gaan ergens anders heen.

‘Nederlanders durven geen Christen te zijn’


Ik begrijp het en toch zeg ik: God moet de eerste prioriteit zijn. Mijn gemeente in Bogor komt voor alles naar de dominee toe, uit zichzelf. In Nederland moet je een afspraak maken. Dus ik maak afspraken, veel afspraken, elke dag afspraken. En dan reis ik door het hele land, om te preken en mensen te bezoeken.

lk doe altijd mijn best om zo te preken dat mijn gemeente de aanwezigheid van God voelt. Dan komen ze terug. Santi helpt me met mijn preken, want ik ben soms te rati-oneel. Zij kan meer empa thie geven. Als ik preek, heb ik vijftien, twintig minuten, meer niet.”

In augustus staat u voor een moeilijke taak. Op 15 augustus capituleerde Japan waardoor de oorlog in het voormalige Nederlands-lndie af-gelopen was. Indische mensen hoopten toen dat ze weer in vrede konden leven. Twee dagen later werd de Indonesische repu-bliek uitgeroepen. In uw gemeente zijn de

leden Indonesisch, Indisch en ook Hol-lands. Hoe gaat u daarmee om?

“Het is... we weten dat... (zucht diep) Wij moeten in vriendschap met elkaar leven. In Indonesië vieren we de onafhankelijk-heidsdag. Er zijn speciale diensten, we eten samen, het is een mooie dag. Maarin Nederland is dat niet altijd mogelijk. Ik moet me aanpassen, ik moet rekening hou-den met mijn gemeente. Het hangt er ook van af waar ik in die maand moet preken. Wij hebben vijf regio’s en elke regio heeft een eigen karakter. Bijvoorbeeld,in Amstelveen is een sterkere Hollandse dan Indonesische cultuur. Dat komt doordat de meesten in Indonesië een Nederlandse opleiding hadden voordat ze hierheen kwa-men. In Rijswijk-Den Haag leeft de Indonesi-sche cultuur van traditie sterker;komen meer oudere Indische mensen, zij hebben de oorlog meegemaakt. Dan bid-den we samen, in vriendschap.”


Is dat genoeg? “Ik hoop het. Vriendschap is het belangrijk-ste in deze wereld waarin zoveel mensen elkaar haten.Daarom is de persoonlijke ontmoeting zo belangrijk. Dat is voor Indonesiërs van-zelfsprekender dan voor Nederlanders. Indonesiërs maken geen afspraken zoals Nederlanders. Maar we zijn een kerk. Geen gezelligheidsclub. We mogen niet naar binnen keren, we hebben een taak om naar buiten te gaan, om een voorbeeld voor de omgeving te zijn.”

In Nederland is het niet echt in de mode om in God te geloven. Wat vindt u daarvan? “Laat mij dit verhaal vertellen. Ik kom uit een familie van predikanten: mijn opa, mijn vader, mijn oom, bijna iedereen! Als jongen was ik ‘babah binong’ (ondeugend) en ik dacht dat ik vanzelf naarde hemel zou gaan omdat er zoveel predi-kanten in mijn familie waren. Predikant wor-den? Niets voor mij. Zo dacht ik. Maar toen ik zestien jaar was, zei een voorganger: ‘We kunnen niet meeliften met iemand anders.’ Het was of hij het tegen mij had.Daarna merkte ik hoeveel God aan mij wilde geven. Door Hem heb ik mijn vrouw ont-moet aan de Sekolah Tinggi Teologi (Theo-logische Hogeschool) in Jakarta, door Hem heb ik een opleiding kunnen doen en door Hem ben ik nu hier. Elke dag ben ik daarom blij. Veel Nederlanders verbergen hun identiteit als christen. Het is net of ze van maandag tot en met zaterdag een masker dragen en op zondag durven te laten zien wie ze echt zijn. Voor mij is het de belang-rijkste vraag hoe ik mijn gemeente zo kantoerusten dat ze hun geloof in het dagelijks leven ervaren, dat ze Gods liefde en macht voelen. We moeten het uitdragen.”

Maar ook de dominee is een mens die steun nodig heeft. En ontspanning, als het moeilijk is geweest. Wat doet u dan?“Ik tafeltennis twee keer per week. In Bogor heb ik vroeger een kampioenstitel gehaald. Nee, geen wedstrijden meer. Alleen voor het plezier. En een keer per maand is er een mi-nisteriumvergadering. Met collega’s praten we over wat moeilijk is, in het werk en in het persoonlijke leven. Dat is ook vriendschap.”


Op een dag roept God zijn profeet Jona: “Sta op Jona, ga naar Ninive, de grote stad. En zeg de

mensen daar dat ik hen zal straffen.” Maar Jona wil niet. Hij gaat naar de haven en vaart mee naar een ver en vreemd land.

Als ze midden op zee zijn, laat God het ineens vreselijk hard waaien. Hoge golven slaan tegen het schip. Jona ziet wat eraan de hand is en zei: “Het is allemaal mijn schuld. Gooi me maar in zee dan zal het wel stil worden.” De zeelui gooien hem in zee en meteen wordt de zee weer kalm.

Jona verdwijnt onder water. God laat een grote vis komen die Jona opslokt. In de buik van de vis, bidt Jona tot God: “ik roep tot U, mijn God. Red mij uit de diepte van de zee!” En God helpt Hem. Dan roept God voor de tweede keer: “sta op Jona, ga naar Ninive.” Dit keer luistert Jona wel!

Bron: KijkBijbel

Kinderverhaaljona

Afrekensysteem voor Chinese en Indonesische restaurants. In het indonesisch, chinees, nederlands en engels. We passen de kassa aan voor uw restaurant. Computer slechts 1 kg en geruisloos.Verdere informatie bij Bart Houkes, 06-53984260

Kasa komputer untuk restoran Indonesia dan Cina di Nederland. Menggunakan bahasa Indonesia, Cina, Belanda dan Inggris. Kasa sistem berukuran 1 kg, tidak berisik dan bisa disesuaikan dengan kebutuhan restoran Anda. Untuk Informasi lebih lanjut hubungi Bart Houkes, 06-53984260

Indonesisch Restaurant Anak DèpokDolderseweg 85

3734 BD Den Dolder030-2292915 (na 15.30 uur)

Dinsdag’s gesloten

Personeel zowel voor keuken als bediening gezocht uit de regio Utrecht.Meer informatie? Mail naar [email protected] Richard of Margie Teillers of bel 030-2292915


Landelijk Kerkelijk BureauZambezilaan 312622 DR Delft( / 7 (015) 261 02 76 [email protected]

Scriba ( (06) 218 97 717 [email protected]

ING rekeningnummer: 26.18.290 te Den Haag

Rabobank rekeningnummer: 30.23.01.305 te Den Haag

Aanvangstijd diensten 14.00 uur, behalve Den Haag (DH) om 12.30 uur, Schiedam / Dordrecht (SD/DD)

13:30 uur, Arnhem (AR) om 13.30 uur of Tilburg (TB) om 10:00 uur of anders vermeld.

N+(I) Preek Nederlands / samenvatting/beamer IndonesischN+I Preek in zowel Nederlands als IndonesischI+(N) Preek Indonesisch / samenvatting/beamer Nederlands

7 OKTOBERAM ds. J. Linandi N+I - Heilig Avondmaal

RW dhr. Adham K. Satria S.Th. N+I

DD ds. A. Verburg N+I

AR ds. C. Fieren N+I

TB ds. S. Tjahjadi I+(N)

14 OKTOBER AM ds. L.P.J. van Bruggen N+I

DH ds. J.G. Luinstra N+I

SD ds. L. Roersma N+I

NM ds. S. Tjahjadi I+(N) Heilig Avondmaal

TB dhr. Adham.K. Satria, S.Th. N+I

21 OKTOBER AM ds. Rony C. Kristanto I+(N)

RW ds. Ida A.R. Pattinama N+I

DD dhr. Adham K. Satria, S.Th. N+I

AR ds. C.C. Leuhery-Sinay N+I

TB ds. S.M. Winckler-Huliselan N+I

28 OKTOBER AM ds. A. Verburg N+I

DH ds. S. Tjahjadi I+(N), Heilig Avondmaal

SD ds. J. Linandi N+I, Heilig Avondmaal

AR10.00 uur, dhr. Adham K. Satria S.Th.,Gezamenlijke dienst PERKI, KJPIN, PKN en GKIN“Segi Empat” in de Salvatorkerk

TB ds. N.N. Hoyer-Fanggidae I+N

4 NOVEMBERAM ds. J. Linandi N+I

RW ds. L.P.J. van Bruggen N+I

DD ds. S. Tjahjadi I+(N)

AR ds. N.N. Hoyer-Fanggidae N+I

TB dhr. Adham K. Satria, S.Th. N+I

11 NOVEMBERAM ds. S. Tjahjadi I+(N)

DH ds. J. Linandi N+I

SD ds. drs. Sylvana Apituley N+I

NM dhr. Adham K. Satria S.Th. N+I

TB ds. S.M. Winckler-Huliselan N+ I

18 NOVEMBER AM ds. A. de Jong N+I

RW Dr. J.M. de Klerk N+I

DD Dr. Nieke K. Atmadja N+I

AR dhr. Adham K. Satria S.Th. N+I

TB ds. J. Linandi N+I, Gezamenlijke dienst

25 NOVEMBER Dienst ter nagedachtenis van de overledenen

AM dhr. Adham K. Satria S.Th. N+I

DH ds. S. Tjahjadi I+(N)

SD ds. C.C. Leuhery-Sinay N+I

NM ds. C.C. Stavleu N+I

TB ds. A. de Jong N+I

2 DECEMBER Eerste zondag van Advent AM ds. L.P.J. van Bruggen N+I

RW dhr. Adham K. Satria S.Th. N+I

DD ds. J. Linandi N+I

AR ds. drs. Sylvana Apituley N+I


Preekrooster oktober t/m december 2012


9 DECEMBER Tweede zondag van AdventAM ds. J. Linandi N+I

DH ds. H.A. van Dop N+I

SD dhr. Adham K. Satria S.Th. N+I

NM ds. A. Verburg N+I

TB ds. S. Tjahjadi I+(N), Heilig Avondmaal

16 DECEMBER Derde zondag van AdventAM dhr. Adham K. Satria S.Th. N+I

RW ds. A. Brouwer N+I

DD ds. S. Tjahjadi I+(N), Regionale kerstviering

AR ds. J. Linandi N+I

TB ds. C.C. Leuhery-Sinay N+I

22 DECEMBER Landelijke Kerstviering Aanvang 14:00 uur in de Wederkomstkerk, Rijnstraat 20, 5215 EK te ‘s-Hertogenbosch23 DECEMBER Vierde zondag van Advent

AM Dr. A.J. Plaisier N+I

DH 14.00 ds. S. Tjahjadi I+(N), Regionale kerstviering

SD ds. A. Brouwer N+I

AR dhr. Adham K. Satria, S.Th. N+IRegionale kerstviering

TB ds. J. Linandi N+I

25 DECEMBER Eerste Kerstdag

AM 15:00 uur, ds. J. Linandi N+I,Kruiskerk Amstelveen

TB 10:00 uur, dhr. Adham K. Satria S.Th. N+I

30 DECEMBER AM ds. S.M. Winckler-Huliselan N+I

DH ds. J. Linandi N+I

DD dhr. Adham K. Satria, S.Th. N+I

AR ds. S. Tjahjadi I+(N)


31 DECEMBER OudjaarsdienstAM 19:30 uur, ds. J. Linandi N+I

DH 15:00 uur, ds. S. Tjahjadi I+(N)

DD 19:30 uur, ds. S. Tjahjadi I+(N)

AR 19:00 uur, dhr. Adham K. Satria, S.Th. I+(N)

TB Geen oudjaarsdienst

Amstelveen [AM] – PauluskerkWolfert van Borsselenweg 116, 1181 PJ, ( (020) 641 34 71(Van Amsterdam CS, bus 170 richting Uithoorn, bus174 richting Amstelveen, halte Dijkgravenlaan)Secretariaat AM: Maarten Lutherweg 78,1185 AP Amstelveen, ( (020) 441 65 54.

Schiedam [SD] - Grote of St. Jans kerkLange kerkstraat 37, Schiedam Tramlijn 21 richting “De Esch” – uitstappen bij halte “Schiedam Broersvest” (1 min),Vanaf daar 4 minuten lopen naar de kerk (300m).

Dordrecht [DD] - OpstandingskerkGroen v. Prinstererweg 66, 3317 SP, ( (078) 617 67 66.(Van Dordrecht CS, bus 3 richting Crabbehof, halteHenri Polakstraat; van Station Dordrecht Zuid, 8 minuten lopen)Secretariaat SD/DD: Spicaring 7, 3328 HX Dordrecht, ( 078-6138836.

Rijswijk [RW] – Nieuwe kerkSteenvoordelaan 364, 2284 EH, ( (070) 394 31 18.(Van Station Rijswijk ZH, 5 minuten lopen.Bus 23, halte Prinses Beatrixlaan.)

Den Haag [DH] - ThomaskerkAbcoudestraat 2, 2546 EG, ( (070) 329 36 56.(Van Den Haag CS, tram 6, RR4, halte ZiekenhuisLeyenburg, 6 minuten lopen.Bus 25 halte Almeloplein, 4 minuten lopen)Secretariaat RW/DH: Fluitenbergstraat 4-69,2545 NL Den Haag, ( (070) 366 77 33.

Arnhem [AR] - KruiskerkLisdoddelaan 30, 6832 EC, ( (026) 321 23 73.(Van Arnhem CS, bus 1 richting’t duifje; 32,33 richting Nijmegen, halte Visserslaan)

Nijmegen [NM] - RemonstrantsdoopgezindekerkProf. Regoutstraat 23, 6524 RZ, ( (024) 322 04 51.(Van Nijmegen CS, bus 11, halte Professorenwijk)Secretariaat AR/NM: Populierenstraat 9,6851 HZ Huissen, ( (026) 325 73 12.

Tilburg [TB] - PauluskerkHeuvelstraat 141, 5038 AD,tel. 06-83170770.(7 minuten lopen van Centraal Station Tilburg)Secretariaat TB: Ien Dalesstraat 1, 5122 BX Rijen, ( 06-2950 3122


Materialen:• Jona en vispatroon• Wit of blauw plastic borden• Plakband• Kleine vissen- of schelpenstickers• Dikke viltstiften (permanent marker)• Plasticdrankflesmetdopenwater

Hoe te maken:1. Teken de patronen op plastic borden en knip een Jona en een vis2. Gebruik de viltstiften om de plastic vis en Jona te versieren3. Buigdevisendoehemindefles.StopookJonaindefles4. Vuldeflesmetwaterensluitdeflesmetdedop,stevigaandraaien5. Plakdestickersopdebuitenkantvandefles6. SchuddeflesheenenweerenjezietJonaendeviszwemmenindezee

God hield van Jona en verzorgde hem, ook al liep Jona weg en gehoorzaamde hij God niet. God houdt ook van jou. Wat zijn manieren waarop God zorgt voor jou?

Kinderrubriek: OnderbouwJona Shaker


“Geloof, hoop en liefde vormen een ster-ke driehoek”, zegt ds. Johannes Linandi, predikant in de Gereja Kristen Indonesia Nederland (GKIN), een Indonesisch-Ne-derlandse kerk. “Het geloof verwijst naar het verleden, waarin Christus zich voor de mensen heeft gegeven. De liefde ver-wijst naar het heden en is een bewijs van ons geloof. Terwijl de hoop zich richt op de toekomst van de kerk en de wereld.”

“De liefde, als vrucht van het geloof, spreekt mij het meeste aan. Dat is ook wat de Bijbel ons leert: zonder liefde wordt het beste slecht en kan het goede niet bestaan. Onze uitstraling als kerk zit niet in het kerkge-bouw of in datgene waarmee we het al dan niet eens zijn. Het kenmerk van christenen is bij uitstek de liefde. In onze relatie met anderen en binnen de gemeente. Liefde is geen teken van zwakheid. Integendeel, het gaat om een revolutionaire en krachtige daad.”

FamilieDe GKIN is 27 jaar geleden ontstaan doordat Indonesische migranten in Nederland on-voldoende aansluiting vonden bij bestaan-de protestantse kerken. De GKIN is, volgens ds. Linandi, voor haar leden een uitbreiding van de familie. De circa twaalfhonderd leden van deze Indonesisch-Nederlandse kerk hebben vaak een deel van hun familie moeten achterlaten in Indonesië. “In de kerk vinden zij weer een familie terug”, zegt dominee Linandi. “Er zijn in onze gemeente veel leden die hun familie in Indonesië steu-nen. Veel ouders worden tot op het laatst door hun kinderen verzorgd.

Onderlinge liefde zie je ook bij de ouderen. Ze zijn naar Nederland geëmigreerd, omdat ze een betere toekomst voor hun kinde-ren wilden. We steunen als kerk sociale en humanitaire projecten van de Indonesische verwante gemeente van de GKIN, de GKI. Deze beweging helpt slachtoffers van na-tuurrampen in het land.”

SaamhorigheidOnderlinge saamhorigheid is een belangrijk bindmiddel van de kerken in de GKIN. Dat komt bijvoorbeeld tot uiting tijdens de vele huissamenkomsten die worden gehouden. Niet alleen een verjaardag, maar ook het openen van een nieuwe praktijk of terug-keer uit het ziekenhuis is een aanleiding om bij elkaar te komen. “Voor Indonesiërs is God betrokken bij het dagelijks leven. Je bidt daarom ook voordat je een medicijn inneemt, zelfs de Paracetamol. Ik hoop dat we als kerk bekend staan om de saamhorigheid, de onderlinge liefde, en dat we deze kunnen delen en uitstralen.

“Zonder liefde wordt het beste slecht”Interview met ds. Linandi rondom het thema ‘geloof, hoop, liefde’ voor de start-zondagkrant van de Protestantse Kerk in Nederland, editie september 2012


De Katholiciteits Effect RapportageEen nieuw instrument in het streven naar eenheid van de kerk

De Nationale Synode staat in het teken van de heelheid van de kerk. De kern van de vorige Na-

tionale Synode, in Dordrecht in 2010, was de ontdekking dat christenen uit meer dan vijftig verschillende kerken, van evangelisch tot reformatorisch, écht iets met elkaar te delen hebben. Ondanks allerlei kerkelijke verschillen is er toch wederzijdse herkenning (zie ook www.nationalesynode.nl). In 2013 is er opnieuw een Nationale Synode, opnieuw in Dordrecht. Maar tot die tijd staat de Nationale Synode niet stil.

We blijven streven naar de eenheid van de kerk. En daarom roept de Nationale Synode de kerken van Nederland op tot de Ka-tholiciteits Effect Rapportage (KER).

Dat klinkt ingewikkeld, maar dat is het niet. De KER is bedoeld om nieuwe barrières tussen kerken en geloofsgemeenschappen te voorkomen. De KER is een variant op de Milieu Effect Rapportage (MER). Bij beslis-singen die het milieu kunnen raken, is de initiatiefnemer verplicht de effecten voor het milieu van het voorgenomen besluit zorgvuldig in kaart te brengen in zo’n MER. Op dezelfde manier verplicht de KER de ini-tiatiefnemer om te onderzoeken op welke manier zijn plannen de eenheid en katholi-citeit van de kerk kunnen raken.

Wat betekent dat?De christelijke kerk is katholiek omdat alle gelovigen van alle plaatsen en alle tijden erin thuishoren, omdat haar boodschap heel de wereld raakt, en omdat zij in het evangelie van Jezus Christus de volheid van Gods openbaring mag bezitten. Onder katholiek verstaan we niet rooms-katholiek

maar algemeen en universeel. Kerkelijke beslissingen

kunnen heel makkelijk scheidslijnen opwer-pen tussen gelovigen. Ze kunnen van het evangelie uitsluitend een boodschap voor ingewijden maken. Dan is de kerk op dat punt niet meer

katholiek maar sektarisch: zij vervuilt

de katholiciteit, zoals een chemische industrie het

milieu kan vervuilen.

Dat kan met de beste bedoelingen gebeu-ren. Denk bijvoorbeeld maar aan beslissin-gen rond Bijbelvertalingen of kerkliederen. De ene kerkelijke gemeenschap is misschien heel erg gefocust op de betrouwbaarheid van een vertaling en de schriftuurlijkheid van de liederen. De andere bekommert zich vooral om de openheid van de eredienst. Met die motieven is niks mis. Maar onder-tussen ontstaat er een kloof tussen de ene kerk en de andere.


De stuurgroep Nationale Synode pleit er voor dat bij alle beslissingen die de katholi-citeit raken, de gevolgen daarvoor in beeld worden gebracht: de Katholiciteits Effect Rapportage. Een wijd spectrum aan beleid-sterreinen komt daarvoor in aanmerking: liturgie, sacramenten, zending, ambten, opleiding, buitenlandse contacten etc.

De Nationale Synode denkt dat voor kerken en geloofsgemeenschappen de KER een nuttig instrument kan zijn om te onder-zoeken of de beslissingen die ze nemen oorzaak kunnen worden van scheidingen en scheuringen. De stuurgroep Nationale Syno-de is bereid als aanspreekpunt te functione-ren op weg naar een gemeenschappelijke adviesraad voor de KER. Katholiciteit is een gave en een opgave. De KER kan verdere versnippering voorkomen en kan gezien worden als instrument om te werken aan de heelheid van de kerk. We willen ons richten tegen de muren die kerken en geloofsge-meenschappen kunnen opwerpen.

De KER is een initiatief van prof. dr. B. Kamp-huis, lid van de stuurgroep van de Nationale Synode. De notitie die hij schreef over de KER is te lezen op www.nationalesynode.nl.

Maar in de aanloop naar de Nationale Synode van 2013 doen we meer.We gaan door met het geloofsgesprek, dat bij de Nationale Synode in 2010 werd geïn-troduceerd (naar voorbeeld van het Global Christian Forum). Dit geloofsgesprek speelt zich af op het grondvlak van de kerken en de geloofsgemeenschappen. Het is een gesprek tussen gemeenteleden van hart tot hart over Hem die ons leven draagt. Zoals in 2010 worden ook in 2013 de kerkleiders verzocht te luisteren naar wat er aan de

basis van het zo verdeelde protestantisme te horen valt over de heelheid van de kerk. Opnieuw krijgen de migrantenkerken na-drukkelijk een plaats. In protestantse kring is er nog wel eens de neiging om de verdeeld-heid en het verscheurd zijn van de kerk te bagatelliseren en niet te zien als zonde voor de Here God, terwijl het een van de grootste ketterijen is.

Voor vragen over de Nationale Synode en de KER: neem contact op met dominee Gerrit de Fijter, voorzitter van de stuurgroep Nationale Synode, 038-3319173 of 06-50288380 of Sjaak van ’t Kruis, secretaris van de stuurgroep, 030-8801876 of 06-21419609.


Beste Gemeenteleden,Mag ik me, om te beginnen, even kort voor-stellen? Mijn naam is Ben Lekatompessy, ik ben 54 jaar, van Molukse afkomst en woonachtig in Gennep, een klein plaatsje in het noorden van Limburg.De reden dat ik me tot u richt is gelegen in het feit dat ik een verhaal heb te vertel-len welke de GKIN en haar leden aangaat en volgens mij de moeite waard is om aan te horen. Om dit gedaan te krijgen heb ik recentelijk contact opgenomen met de heer Van Duijn, scriba van GKIN. Namens de GKIN heeft de heer Van Duijn mij vervolgens de mogelijkheid geboden mijn verhaal te ver-tellen middels een schrijven in GKIN Nieuws. Hem hiervoor dankend, volgt hieronder mijn relaas.

Mijn verhaal begint in juli van dit jaar. Ik had het genoegen om samen met enkele an-dere familieleden mijn ouders te vergezel-len tijdens hun vakantiereis naar Indonesië. Als ik u vertel dat mijn vader en moeder de respectabele leeftijd van respectievelijk 80 en 84 jaar hebben bereikt dan kunt u zich wel voorstellen dat het best wel een

unieke reis voor hen was, waar zij nu met heel veel genoegen op terugkijken.Eén van de plaatsen die we tijdens de reis hebben aangedaan was Berastagi, een stad gelegen op het eiland Sumatra op 70 km afstand van Medan. Mijn ouders zijn voor een vakantietrip al een keer in Berastagi geweest, dat was ruim 10 jaar geleden. Ze

zijn daar toen in contact gekomen met lokale mensen die lid waren van

de GKPI (Gereja Kristen Protestan Indonesia). In onderlinge

gesprekken kwam onder andere ter sprake dat leden van GKPI in Berastagi net bezig waren met het bouwen van een nieuwe kerk. Ondanks het grote enthousiasme verliep de bouw niet zo vlot, deze werd namelijk regelma-tig vertraagd vanwege

Berastagi - stand van zakenIngezonden brief van dhr. B. Lekatompessy


financiële problemen. Vandaar dat men een beroep deed op mijn ouders om hen finan-cieel te ondersteunen. Ondanks hun toen al redelijk hoge leeftijd, hebben mijn ouders toch toegezegd hun best te zullen doen de geldelijke ondersteuning te geven. Om een lang verhaal kort te maken: het is gelukt de kerk te bouwen, natuurlijk veelal door inzet en inspanning van de leden zelf maar toch ook dankzij financiële ondersteuning van mijn ouders. Zij hebben namelijk door middel van vele acties een bedrag van ruim €20.000,-- bijeen gesprokkeld. Dit bedrag is volledig aan de kerk in Berastagi besteed.Dit alles heeft zich ongeveer 10 jaar geleden afgespeeld en het zal u niet verbazen dat mijn ouders graag betreffende kerk wilden zien en de mensen van 10 jaar geleden nog een keer wilden ontmoeten. Dit is gelukt, we hebben de kerk mogen aanschouwen en de mensen van toen mogen ontmoeten en spreken. Het zal duidelijk zijn dat dit ge-paard ging met de nodige emoties bij zowel mijn ouders als de mensen met wie zij 10 jaar geleden zo’n goed contact hadden.

Tijdens ons verblijf in Berastagi hebben we veel opgetrokken met, laten we zeggen, de “bekenden” van 10 jaar geleden. Ieder-een genoot van het weerzien, mijn ouders straalden volop en er werd veel over “toen” gesproken.

Maar wat ook ter sprake kwam was het feit dat de meesten van de “bekenden” zich in het jaar 2006 hebben afgescheiden van de GKPI en hun eigen weg zijn gegaan door zich aan te sluiten bij een andere kerkelijke organisatie, de GKI (Gereja Kristen Indone-sia). Het bleef niet slechts bij een overgang naar een andere kerkelijke organisatie want men nam ongeveer een jaar later ook het besluit om (wederom) een eigen kerk te bouwen. Dit is met vallen en opstaan uiteindelijk gelukt, mede ook door een donatie van €1500,-- van…jawel, uw GKIN in Nederland. Voor zover ik heb begrepen, was er ten tijde van de bouw van hun kerk wel contact tussen de GKI-gemeente in Berastagi en GKIN maar is dit contact in de loop der tijd verwaterd. Deze verwaterde contacten maken dat het resultaat van alle inspanningen met betrek-king tot de realisatie van hun nieuwe kerk tot nu toe niet getoond is aan GKIN. Omdat bij de gemeenteleden in Berastagi altijd wel de behoefte heeft bestaan om het resultaat toch nog een keer te tonen, heeft men mij verzocht foto’s en videobeelden van hun kerk te maken en deze na terugkomst in Nederland aan het kerkbestuur van GKIN te overhandigen zodat zij het materiaal verder bij hun leden onder de aandacht kunnen brengen.


Buiten het verstrekken van beeldmateriaal van de kerk, heb ik middels dit schrijven getracht het gevoel van grote dankbaarheid richting de GKIN-leden in Nederland welke bij de gemeenteleden in Berastagi leeft, over te brengen. Ik hoop dat dit in voldoen-de mate bij u is overgekomen.

Met vriendelijke groet,Ben Lekatompessy

Tevens heeft men mij gevraagd hun grote dank over te brengen aan de GKIN-leden in Nederland voor hun gedane donatie. Men benadrukte dat deze donatie er zeker toe heeft bijgedragen dat er nu een kerk in Berastagi staat waar heel veel GKI-leden hun weg naartoe vinden.

Dames en heren, wat mij betreft heb ik mijn verhaal nu wel zo’n beetje verteld en heb ik aan de verzoeken van de gemeenteleden in Berastagi voldaan.

Om het ook visueel wat uit te drukken, heb ik enkele foto’s bijgevoegd. Het ove-rige beeldmateriaal heb ik inmiddels aan uw kerkbestuur overhandigd, wellicht dat het binnenkort onder uw aandacht wordt gebracht.


Becak, Sir…?

De becak is afkomstig van een becakprojekt uit Yokyakarta, met als driver Paino die dagelijks een becak huurde om

hiermee zijn inkomsten te vergaren. De huur van de becak bedroeg de helft van zijn inkomsten waardoor er voor Paino en zijn familie niet veel overbleef en het lastig was de eindjes aan elkaar te knopen. Uiteindelijk werd zijn becak gekocht door de projektleider in Nederland zodat hij meer geld overhield voor zijn gezin.

De actie kreeg navolging, meer becaks konden worden aangeschaft en worden beheerd door Paino. Andere becakdrivers kunnen deze be-caks gebruiken voor hun inkomstenvoorzie-ning en zo profiteren een heleboel gezinnen van dit projekt. Inmiddels hebben al veel particulieren en organisaties een becak gesponsord. Daar zijn wij ook één van. De becaks krijgen speciaal geschilderde spatborden met een tekst naar keuze.

Voor meer informatie: www.temantemansehati.nl Vivienne & Richard CookeGKIN regio Tilburg


Foto-impressie Bazaar regio Arnhem/Nijmegen


GKIN Actief! Schiedam/DordrechtBazaar 2012

Net zoals voorgaande jaren organiseerde de regio Schiedam/

Dordrecht dit jaar een bazaar. Ondanks de niet altijd even gunstige weersomstandigheden kwamen zowel van de gemeente als andere mensen met belang-stelling voor de bazaar zaterdag 9 juni in groten getale naar de Opstandingskerk te Dordrecht. Samen drinken, eten en dansen en vooral genieten van de sfeer. Dat is waar het voor veel bezoek-ers om draait.

Veel verschillende soorten Indische hapjes, eten en drinken werden er verkocht. Overal waar je kijkt zitten of staan mensen met bakjes saté, pisang goreng of een glas cendol in hun handen.

Ik kan zeggen het was weer een geslaagde bazaar. Natuurlijk is de geslaagde bazaar te danken aan de werkgroep, entertainers en bezoekers. In dit artikel wil ik aandacht schenken aan de mensen die al jaren be-trokken zijn bij de bazaar van regio Schie-dam/Dordrecht.

Hans TromerHij is al jaren de organisator van de bazaar. Voor de hoeveelste keer dit jaar? Hij vindt het totaal onbelangrijk. Maar als ik het goed kan herinneren, sinds ik lid ben van de GKIN regio SD/DD, is hij (bijna) altijd de organisator. Ik ben al 13 jaar lid. Dus meer dan 13 keer. Wat een geschiedenis! Waar

komt zijn kracht vandaan om deze taak te doen? In eerste instantie denkt hij dat het komt doordat de gemeente vertrouwen heeft in hem om deze taak tot een goed einde te brengen. Maar wat belangrijker is dat hij al vele malen ervaring heeft in zijn leven dat God naast hem is om in alle vraagstukken hem te leiden. En waarom wil hij eigenlijk deze taak op zich nemen? Ik heb van hem het antwoord: dienstbaar willen zijn geeft plezier en waardering. Dit is een gevolg van het werkelijk Christen willen zijn uit dankbaarheid jegens God, Christus voor Zijn verzoenend leven, lijden, sterven en opstanding. Hij mag ook ervaren dat de Geest van God in geloof de juiste antwoor-


den geeft op voorkomende vraagstukken. Ook is het leuk om met de gemeente samen te werken om de kerk naar voren te brengen in met name Schiedam/Dordrecht.

Als de samenwerking goed verloopt en men conclu-deert dat het weer een leuke en goed verlopen bazaar is geweest, is dat het zijn mooiste moment als organisator.

Met zijn geheim: “niet be-langrijk willen zijn, niet over iemand praten maar met iemand praten in het ver-borgene. De goede dingen uitvergroten, minder goede dingen niet benadrukken. Uit genade willen werken tot Gods eer en tot opbouw van zijn kerk tot heil van mijn naaste”, leidt Hans Tromer de bazaar tot een geslaagde bazaar.

Henry SahilatuaUit de kracht en liefde van de Heer Jezus en uit dankbaarheid aan de Heer God voor zijn genade en zegeningen treedt oom Henry al jaren op voor de bazaar. Dit jaar voor de hoeveelste keer? Weet hij niet precies, zeven of acht keer.

Met zijn gouden stem zingt oom Henry al-lerlei liederen: gospel en wereldse liederen. Met bekende liedjes zingen de bezoekers mee en met swingende nummers dansen de mensen mee. Om een goed optreden te

kunnen geven doet hij voorbereidingen (oe-feningen). Dus niet vanzelfsprekend omdat oom Henry een goede zanger is. Maar hij vindt het ook belangrijk om goede appara-tuur en goed geluid te hebben.

Met zijn geheim “blijf in God geloven”, brengt hij elk jaar met zijn optreden een aantrekkelijke feestelijke sfeer in Opstan-dingskerk.

Hans SeinenEen Dordtenaar geboren in Indonesië en getogen in Nederland. Hij heeft één zoon en één kleindochter. Ondanks dat de heer Seinen geen lid of sympathisant is van de GKIN, wil hij de bazaar van regio SD/DD niet missen. Lang geleden via kennissen


wist hij de bazaar te vinden en sindsdien komt hij elk jaar, want hij vindt dat dit evenement en alle Indisch evenementen gekoesterd moeten worden. Op de vraag “wat vindt u van het eten en programma?” zei hij met een glimlacht: “het programma is goed, genoeg variatie en het eten goed ver-zorgd, maar belangrijk is het eten omdat het Indonesische cultuur is.” Praten over eten, saté is zijn favoriet. Saté geeft hem goede herinneringen.

Over het algemeen is hij elk jaar tevreden over de bazaar, maar aan het einde van het interview geeft de heer Seinen een tip om meer te adverteren, bijvoorbeeld in de regionale kranten.

Lely Zwamborn


GKIN Actief! Rijswijk/Den HaagEen tropische wandeling in het Rosarium-West-broekpark

De ouderencommissie van de GKIN regio Rijswijk/Den Haag organi-seerde op dinsdag 24 juli 2012

een wandeling in het Rosarium West-broekpark in Scheveningen.

Voor deze ochtend hadden zich 19 mensen gemeld en een kindje in een kinderwagen (samen met opa en oma) die gezegend met hoge temperatuur in het park rond-liepen om de rozen te bewonderen. Later zocht iedereen de schaduw op onder dikke bomen of om loom op een bankje zitten.

Na het bezoek konden wij aanschuiven voor een woklunch (soep, één keer wokken en een kop koffie) in het restaurant aan de rand van het park, waarna ieder met volle tevredenheid weer huiswaarts ging.

Dank aan de dames van de organisatie en dit is zeker voor herhaling vatbaar!

Pasutri, 14 september 2012 in Rijswijk


1. Pastorale zorg• De afdeling Noord / Oost Nederland (Steenwijk, Kampen, Paterswolde): ds. J. Linandi.• Regio Schiedam/Dordrecht e.o.: ds. S. Tjahjadi.• Regio Rijswijk/Den Haag e.o.: ds. S. Tjahjadi.• Regio Arnhem/Nijmegen e.o.: ds. J. Linandi.• Regio Tilburg e.o.: ds. S. Tjahjadi.

2. Huissamenkomsten• Regio Amstelveen / Amsterdam: 1 maal per maand op 4de donderdag om 10.00 uur in de

Kruiskerk te Amstelveen.• Regio Amstelveen, afd. Noord / Oost Nederland: 1maal per maand op 4de zaterdag om 14.00 uur

te Eesveen (bij Steenwijk), of te Kampen, of te Paterswolde.• In Huize “Patria” in Bussum: 1 maal per 3 maanden een zondagsdienst door de GKIN,

o.l.v. ds. J. Linandi.• Regio Arnhem/ Nijmegen en regio Tilburg: op aanvraag.• Regio Schiedam / Dordrecht: laatste vrijdag van de maand, o.l.v ds. S. Tjahjadi.

3. Catechisatie• In Amstelveen, Rijswijk/ Den Haag, Schiedam/ Dordrecht, Arnhem/Nijmegen en Tilburg volgens

afspraak.

4. Bijbelstudie• Amstelveen, 2de vrijdag van de maand Pauluskerk in het Indonesisch en Nederlands,

o.l.v. ds. J. Linandi, Zr. Linda Kwee, Zr. Margie Teillers, Zr. Theya Tjoe Fat- Njoo.• Amstelveen, Bijbelstudie/ sharing Jongeren Embrace, elke week, even weken op woensdag,

oneven weken op vrijdag om 19:45 uur.• Wognum: 4de vrijdag van de maand o.l.v. ds. J. Linandi.• Den Haag: Thomaskerk, in het Indonesisch elke 2e en 4de dinsdagavond om 19:30 uur,

o.l.v. ds. S. Tjahjadi, m.u.v. juli, augustus. • Den Haag: Thomaskerk, 1ste vrijdag van de maand om 12:00 uur, o.l.v. ds. S. Tjahjadi,

m.u.v. juli, augustus.• Den Haag: Thomaskerk, gespreksgroep voor senioren, 3de vrijdag van de maand,

m.u.v. juli, augustus. • Arnhem/Nijmegen: 2de woensdag of 2de vrijdag van de maand.• Arnhem/Nijmegen: Bijbelstudie voor studenten volgens afspraak.• Tilburg: 3de vrijdag van de maand m.u.v. juli, augustus.

5. Groeigroep• Tilburg: 2 maal per maand dinsdagavond, o.l.v. Br. Iskandar Gandasasmita.

6. Diakonia• 29-07-2012: 5de zondag, alle regio’s 2de collecte bestemd voor de diaconie.• 30-09-2012: 5de zondag, alle regio’s 2de collecte bestemd voor de diaconie.

7. Beëindiging ambtsperiode• 14-06-2012: Zr. Indari (Iin) Juningtyas van de Bunt, Penningmeester Regio Arnhem/ Nijmegen

na 1 ambtstermijn.

GKIN Landelijk Kerkelijk Bureau (LKB)Verslag over 2e kwartaal: juli t/m september 2012Opgesteld door: Coördinator LKB (25 september 2012)


• 06-08-2012: Zr. Elizabeth Liana (Lisa) Lie, Secretaris Regio Amstelveen na 2 ambtstermijnen.• 26-08-2012: Br. Jacobus Willy (Boy) Swart, Secretaris Regio Amstelveen na 2 ambtstermijnen.

8. Bevestiging ouderling• 09-09-2012: Br. Adham K. Satria, ouderling met bijzondere taken (Vicaris), in de Remonstrants-

doopgezindekerk te Nijmegen, onder de bediening van ds. Stanley Tjahjadi.

9. Landelijke GKIN vergadering(en)/ vertegenwoordiging(en)• 23-06-2012: Landelijke Kerkenraadsvergadering. Wisselingen in het Dagelijks Bestuur: de voorzitter van het dagelijks bestuur, zr. Yanky Horsting-

Ong, na een periode van vier jaar, wordt tot maart 2013 waargenomen door mw. Margie Teillers-Lusikooy. De functie van vice-voorzitter wordt vervuld door mw. Theya Tjoe Fat-Njoo.

• 18-09-2012: De interlevensbeschouwelijke bezinningsbijeenkomst ter gelegenheid van de ope-ning van het parlementaire jaar 2012-2013 in de Grote Kerk van Den Haag, thema: “Bouwen met Vertrouwen”.

10. Geboren• 15-08-2012: Noah Wouters tweede kind van Revy en Danielle en kleinkinderen van

Jeanne en Gerard Wouters, Regio Arnhem/Nijmegen.• 22-08-2012: Parisienne Daniel Rustam, dochter van br. Edison en zr. Julie Rustam,

Regio Amstelveen.

11. Doop• 19-08-2012: Chiara Sophia Suandika Hiemstra, dochter van Lilian Tan & Marcel Hiemstra,

Nieuwe Kerk, Rijswijk, onder bediening van ds. N.K. Atmadja.• 02-09-2012: Ella Mey Li Kremers, dochter van Ay Ling Hwan en Menno Kremers, Nieuwe Kerk,

Rijswijk, onder bediening van ds. J. Linandi.

12. Geloofsbelijdenis• -

13. Nieuwe dooplidmaten/ belijdendlid/ sympathisant/ uit de ledenlijst• 19-08-2012: Chiara Sophia Suandika Hiemstra.• 02-09-2012: Ella Mey Li Kremers.

14. Overleden• 27-07-2012: De heer Robbert Sapulete op 52 jarige leeftijd in Barneveld, jongere broer van

mw. Anneke Huwae, sympathisant van de GKIN regio Arnhem/Nijmegen.• 29-08-2012: Mw Liem Sik Nio op de leeftijd van 86 jarige te Jakarta (Indonesië). Moeder van

zr. K.L. Tromer-Khoe en schoonmoeder van br. J.D. Tromer uit regio Schiedam/Dordrecht.• 04-09-2012: De heer Theo Spuiman op 92-jarige leeftijd in Amsterdam• 17-09-2012: Mevrouw Han Nio Oei-Souw op 89 jarige, moeder van moeder van br. Han Bing Oei

van regio Rijswijk/Den Haag en bezoekster de Huissamenkomst in de Kruiskerk te Amstelveen• 19-09-2012: De heer Jantje Liuw op 77-jarige leeftijd te Menado (Indonesië), vader van

zr. Evie Soeliman-Liuw uit regio Tilburg.

15. Huwelijksinzegening• 23-06-2012: Br. Yudha Wicaksana en zr. Lisa Gunawan in Solo, Indonesië.• 01-09-2012: Zr. Velicia van der Sloot en br. Lester Cornelis Styn, in de Kruiskerk,

Amstelveen onder bediening van ds. J. Linandi.• 07-09-2012: Zr. Gwen Smit en br. Michel Simons in de Petruskerk, Etten-Leur

onder bediening van ds. S. Tjahjadi.


16. Verlofpredikanten• Ds. J. Linandi: 27-06-2012 t/m 26-07-2012, 29-07-2012.• Ds. Tjahjadi: 04-08 t/m 18-08; 20 t/m 21-08-2012.

17. Bouwfonds GKIN• Bouwfonds GKIN: € 331.512,21 (per 31-08-2012)

18. Overige activiteiten

Landelijke activiteiten• 22-12-2012: GKIN Landelijke Kerstviering, Wederkomstkerk Den Bosch.

Regionale activiteiten

Amstelveen• In de maanden juli en augustus 2012, voedsel inzamelingsactie, in samenwerking met

Voedselbank Almere, Diaconie commissie regio Amstelveen.• 07-07-2012: Ibadah Padang, Hervormde Gemeente Kortenhoef.• 08-09-2012: Dagtour Taman Indonesia in Steenwijk-Meppel, georganiseerd door HSK Commissie

GKIN Amstelveen.• 08-09-2012: Uitje van de KND.• Geplande Regionale Bijbelreis naar Turkije 20-10-2011 t/m 27-10-2012.

Arnhem/ Nijmegen• Maandelijkse Vergadering Platform Migrantenkerken.• Maandelijkse Samenkomst voor Jonge gezin groeigroep.• Maandelijkse Vergadering Platform Migrantenkerken.• Vier keer per jaar: eten voor daklozen.• Twee keer per jaar (in mei en september): Dienst in Bejaardentehuis Rumah Kita te Wageningen. • Eenmaal per jaar: Ouderendankdienst, • Eenmaal per jaar: Jongerendienst.• 01-09-2012: Bazaar in “Onder de Toren”, Elst.• 09-09-2012: Dagje uit naar Monschou – Aken.• 28-10-2012: Dienst segi empat : PKN,KJPN, PERKI en GKIN.

Rijswijk/ Den Haag• 24-06-2012: Bevestiging Kindernevendienstcommissie (KND).• 22-07-2012: Ingelaste Gemeente vergadering, met onderwerp stand van zaken nieuw kerkge-

bouw. • 24-07-2012: Gezamenlijke wandeling in het Westbroekpark in Scheveningen,

georganiseerd door de ouderen commissie.• 07-09-2012: Actie bij de Straatpastoraat, Den Haag, koken voor de thuislozen.• 08-09-2012: Dagje uit per touringcar naar Hoorn, Medemblik, Enkhuizen, Zaanse Schans.• 14-09-2012: De zesde Pasutri bijeenkomst, thema Love dare #3 “Liefhebben zoals God het

bedoelt”. • 17-09-2012: Dames Middag “Lady’s Day”, ten huize van Santi Tjhajadi, Rijswijk,

organisatie Dames Commissie.• 30-09-2012: Jongerendienst.• 06-10-2012: Malam Puji Pujian in de Nieuwe kerk, Rijswijk.• 23-12-2012: Regionale kerstviering.


Schiedam/ Dordrecht• Eerste maandag van de maand: Vrouwenmiddag.• 01-07-2012: De aanvangstijd van de Erediensten op zondag in regio Schiedam / Dordrecht om

13:30 uur i.p.v. 14:00 uur.• 25-08-2012: Een gezamenlijk dagje uit naar de Ark van Noah en een openluchtdienst,

olv. ds. Tjahjadi in het Hollandse Biesbosch te Dordrecht.

Tilburg• 24-06-2012: Tienerdienst georganiseerd door tieners, Paulus Kerk, Tilburg,

voorganger Ds J. Linandi.• 06-10-2012: Bazaar GKIN regio Tilburg• 19-10 t/m 21-10-2012: KND Bijbelkamp, te Breehees.• 10-11- 2012: Gezinsdag.• 18-11-2012: Gezamenlijke dienst met de PKN Tilburg en omstreken.• 25-12-2012: Regionale kerstviering 10:00 uur Pauluskerk.

I ndon e s i s ch ed e l i c a t e s s e n

Openingstijden:dinsdag t/m zondag

14.00 - 20.30

maandag gesloten

(035) 531 8788 (035) 538 1311

Torenlaan 21a, 1251 HE Laren

Jaargang 28 • Nummer 4 • Oktober 2012

Documents

Transcript of Jaargang 28 • Nummer 4 • Oktober 2012