ICEJ - Afdeling Nederland nieuwsbrief 2011-2

8/2/2019 ICEJ - Afdeling Nederland nieuwsbrief 2011-2

1/8

ISSN

1871 8248

Israls grootste tegenpool: Egypte

(AP Photo)

2011nr.2

WOORDuitjeruzalem


2/8

TroostOm uiting te geven aan onze zorg om het joodse volken de herboren staat Isral. Troost, troost mijn volk,zegt uw God. (Jesaja 40:1)

OnderwijsOm een centrum te zijn waar christenen een bijbelsevisie kunnen ontwikkelen over Isral en over de ver-bondenheid met Isral. Bedenkt dat gij vroeger zon-der Christus waart, uitgesloten van het burgerrechtIsrals en vreemd aan de verbonden der belofte, zon-der hoop en zonder God in de wereld. Maar thans inChristus Jezus zijt gij, die eertijds veraf waart, dicht-bij gekomen door het bloed van Christus. Want Hijis onze vrede, die de twee n heeft gemaakt en detussenmuur, die scheiding maakte, de vijandschap,weggebroken heeft. (Efeze 2: 12-14)

GebedOm christenen aan te sporen te bidden voor de vre-de van Jeruzalem, het land Isral en het joodse volk.Gij die de Here indachtig maakt, gunt u geen rust.

En laat Hem geen rust, totdat Hij Jeruzalem grond-vest en het stelt tot een lof op aarde. (Jesaja 62:6-7)

ZegenOm de christelijke kerken, leiders en organisatieste stimuleren om effectief invloed uit te oefenenin hun landen met betrekking tot Isral en hetJoodse volk. De HERE nu zeide tot Abram: Ga uituw land en uit uw maagschap en uit uws vadershuis naar het land, dat Ik u wijzen zal; Ik zal u toteen groot volk maken, en u zegenen, en uw naamgroot maken, en gij zult tot een zegen zijn. Ik zalzegenen wie u zegenen, en wie u vervloekt zal Ikvervloeken, en met u zullen alle geslachten desaardbodems gezegend worden. (Genesis 12:1-3)

InzamelingOm deel uit te maken van Gods grote plan de jo-den terug te brengen naar Isral. Zie, Ik zal mijnhand opheffen tot de volken en mijn banier om-hoog heffen voor de natin; in hun armen zullenzij uw zonen brengen, en uw dochters zullen opde schouder gedragen worden. (Jesaja 49:22)

HulpOm hulp te bieden middels projecten in Isral, zo-dat alle inwoners er baat bij hebben. Voorwaar, Ikzeg u, in zoverre gij dit aan n van Mijn minstebroeders hebt gedaan, hebt gij het Mij gedaan.(Matthes 25:40)

VerzoeningOm bruggen te slaan tot verzoening tussen Jood

en Arabier. Gezegend zij mijn volk, Egypte enhet werk mijner handen, Assur, en mijn erfdeelIsral. (Jesaja 19:25)

VoorlichtingOm christenen informatie te verschaffen over desituatie in het Land, zodat gebeurtenissen in de we-reld gezien kunnen worden vanuit Gods Woord.Gij zult opstaan, U over Sion erbarmen, want hetis tijd haar genadig te zijn, want de bepaalde tijdis gekomen; want uw knechten hebben behagenin haar stenen, zij hebben deernis met haar puin.Dan zullen de volkeren de naam des Heren vrezen,alle koningen der aarde uw heerlijkheid, wanneerde Here Sion heeft gebouwd, en verschenen is in

zijn heerlijkheid. (Psalm 102:14-17)

God heeft ons geroepen tot:

De Ambassade

St.InternationalChristianEmbassyJerusalem-afdelingNederland

Postbus40180-8004DDZwolle

tel.:038-7501283

[email protected]

IBAN:NL39INGB0000002616

BIC:INGBNL2A

ANBInr.006765117.

Malcolm Heddingalgemeendirecteur ICEJ

Van de voorzitterBeste vrienden,

De start van het nieuwe jaar werd omlijst met enkele bijzondere

heenwijzingen naar de soevereiniteit van God. Ongebruikelijke

natuurverschijnselen en rampen doen zich voor over de hele

planeet. En helaas is de islamitische jihad zels doorgedrongen

tot christelijke gemeenschappen in het Midden-Oosten, Zuid-

Oost Azi en Arika. Deze ontwikkeling zal doorgaan en hoe

ernstiger deze aanval tegen Isral, het Westen en de ware kerk

van de Levende God wordt, hoe meer de wereld haar ogen hier-

voor zal sluiten en ontkennen dat het gebeurt. De tijd waarin

wij leven is vol duisternis; wij zullen ons als christenen moeten

bezinnen op onze relatie met Jezus en onze toewijding aan de

God van de Bijbel.

Isral is het nieuwe jaar ingegaan met op iedere hoek van het

land een belegeringsbolwerk; de mogelijkheid van een zoveelste

oorlog wordt iedere dag reler. En dat is niet overdreven! Het

conict (waarbij niet alleen de Palestijnen en de hele Arabische

wereld, maar ook de internationale gemeenschap betrokken

zijn!) is zich steeds nadrukkelijker gaan ocussen op Jeruzalem.

Op een bijna vanzelsprekende manier negeren de volken de

waarschuwingen die de Schrit met betrekking tot deze ontwik-

keling geet. Zoals Zacharia 12 voorzegt, zullen zij met betrek-

king tot Jeruzalem hun eigen gra graven en onder Gods wraak

ten val komen. Ik vrees dat het verloop van dit proces voor Israleen periode van extreme moeilijkheden zal veroorzaken. Isral

staat alleen oog in oog met een raketdreiging die enorm en

verontrustend is.

In Matthes 24, Markus 13 en Lukas 21 wordt beschreven wat

Jezus over deze periode heet gezegd. Omdat wij gewaarschuwd

zijn, hoeven wij er ons niet door te laten verrassen. De God van

de Bijbel is begonnen met alles (alles!) door elkaar te rammelen.

Hoe meer tijd er verstrijkt, hoe duidelijker het zal worden dat het

juist dit is wat wij nu meemaken. Juist nu dienen wij ons zonder

enige terughoudendheid toe te wijden aan Jezus, heilig te leven

en zij aan zij met Isral te staan. Zij heet ons nu meer dan ooit

nodig! Dit is ook de reden dat wij als sta het jaar zijn begonnenmet een periode van gebed en vasten en met de oproep aan u

ons om het hele jaar 2011 hierin te volgen. We kunnen het ons

niet langer veroorloven om ook maar iets te ondernemen zonder

de kracht en de zegen van God. Bovendien is het ons verlangen

om alleen datgene te doen, waartoe Hij ons roept. We vragen

Hem niet langer onze plannen te zegenen en uit te werken; in

plaats daarvan willen wij Zijn doelstellingen en Zijn soevereine

plan najagen en zegenen.

Dit is de reden dat we deze keer een ernstige en dringende brie

schrijven. We zijn er van overtuigd dat we concreet leven in een

periode van aankomende benauwdheid. Moge de Heer u zege-nen op de plaats waar u Hem dient en in uw verlangen om Isral

te zegenen. Dank voor uw toewijding en uw gebeden voor ons.

De uwe in Jezus,

Malcolm Hedding

algemeen directeur ICEJ


3/8woord uit Jeuzalem - 3

Intenatinal Chistian Embassy Jeusalem

Bij het begin van dit nieuwe jaar zagen we dat de wereld en in het

bijzonder Isral geconronteerd werden met een aantal nieuwe,

ernstige uitdagingen. Daarom zijn we een periode begonnen van

bidden en vasten voor Isral en voor onze bediening in het Land.

De noodzaak om het nu te doen is inmiddels bevestigd door de

politieke onlusten in Egypte, die van dit land opnieuw een gevaar-

lijke vijand van Isral kunnen maken.

Isral heet ook te maken met een ongekende vloedgol van

wereldwijde vijandigheid. Een toenemend aantal, meest La-

tijns Amerikaanse landen zijn bezig een precedent te scheppen

door ofcieel de Palestijnse staat te willen erkennen binnen dewapenstilstands-grenzen van vr1967. Tegelijkertijd komt de

campagne om het bestaan van Isral onwettig te verklaren in

een st roomversnelling. Daarboven doemt de nucleaire dreiging

van Iran en de onder zware spanning staande relatie met de

USA.

Bovendien is er een verontrustende ontwikkeling in het morele

klimaat van Isral en zn leiderschap wordt getroen door cor-

ruptie en andere schandalen.

Wij zouden nog veel meer zorgen kunnen noemen, inclusie Is-

rals chronisch gebrek aan water en de dagelijks terugkerende

uitdagingen betreende onze eigen bediening hier in Jeruzalem.Maar al stevent de wereld a op steeds moeilijker tijden, wij zijn

een volk van hoop!. Dat motiveert onze gebeden. God beloot

ons door de proeet Danil: .. maar het volk dat zijn God kent,

zal sterk zijn en grote daden doen. (11:32)

Kijk naar de omstandigheden waarin deze belote gegeven werd!

Danil ziet de climax van de eindtijd met de opkomst van de

Antichrist. En toch ziet Danil niet een verslagen volk van God

Midden in alle chaos verkondigt hij: Zij die hun God kennen

zullen grote daden doen!. Daarom is het van het hoogste belang

om God te kennen en om te blijven vertrouwen dat Hij ons blijt

gebruiken om grote daden te doen.

Laten we daarom dichter tot God naderen om Hem beter te lerenkennen. We zijn dit nieuwe jaar gestart met in januari elke woens-

dag een dag van vasten en gebed te hebben, waarbij de sta drie-

maal per dag bijeen kwam voor gebed. De laatste woensdag van

de maand hielden we een 24-uurs gebedswake.

Wij willen nu graag allen die wereldwijd bij de ICEJ betrokken

zijn uitdagen om deze gebedswacht met ons mee te doen in

een speciale dag van bidden en vasten voor Isral op de vierde

woensdag van iedere maand voor de rest van dit jaar, te beginnen

in de week van Purim. Onze volgende dag van wereldwijd gebed

zal dus zijn op woensdag 27april a.s. Doet u deze dag alstubliet

met ons mee met een tijd van ernstig bidden en smeken. U kunt uopgeven bij uw Nationale ICEJ vertegenwoordiger. Betrek ook uw

gemeente bij deze belangrijke taak.

Oproep tot wereldwijd gebed

door dr.Jrgen Bhler


4/84 - woord uit Jeuzalem

door Paule Bessac, ICEJ-Frankrijk

Eind december mocht ik een groep van 14 ranse Joden begelei-

den die vanuit Marseille vertrokken om in Isral een nieuw be-

staan op te bouwen. De ICEJ had hun vlucht gesponsord, waarbij

ze na de eerste ormaliteiten een Rode Loper welkom kregen in

een Jeruzalems hotel, tezamen met meer dan 300 andere nieuwe

immigranten uit Frankrijk, Belgi, Zwitserland, Itali, Griekenland

en Turkije. Verderop meer daarover.

Iemand van het Joods Agentschap introduceerde mij bij de groep

op het vliegveld. Er waren drie twintigers bij, een vrouw van mid-

delbare leetijd en tien gepensioneerden, allemaal uit het zuiden

van Frankrijk.

Hun reis begon met een bewogen ascheid van achterblijvende

vrienden en amilieleden. In het vliegtuig kreeg ik een plaats aan

het gangpad zodat ik gemakkelijk hier en daar een praatje kon

maken. De helt van de groep zat zels achter mij zodat ik me

maar hoede om te draaien om met de hele groep te spreken en

hen over de ICEJ te vertellen.

De leden van de groep hadden lang gedroomd om ooit eens

Aliyah te maken, maar moesten vaak lang wachten vanwege devele obstakels.

Germaine, 82 jaar, en haar dochter Nicole lieten een lang spoor

van ontberingen achter zich. Ze woonden eerst in Metz, dicht-

bij de Duitse grens, voordat ze naar Zuid-Frankrijk vertrokken.

Germaine moest als oudste dochter voor haar broers zorgen toen

haar moeder erg ziek werd. In 1942 werd ze met haar vader gear-

resteerd en naar Parijs gebracht waar vandaan de Joden werden

gedeporteerd. Ze zagen kans te ontvluchten naar Tours, waar de

rest van hun gezin ook terecht kwam. Maar drie maanden later

werden ze weer gepakt en naar kamp Drancy gebracht. De moe-

der en de jongere kinderen werden ondertussen door nonnen ineen hospitaal verborgen die hen voor zeer besmettelijke zieken

lieten doorgaan. Haar vader werd naar Auschwitz vervoerd, waar

hij stier. Ook Germaine moest op die trein, maar was nummer

1001 en er mochten maar 1000 mensen mee. Later gebeurde

dat nog een keer... Zo ontsnapte ze aan de dood.

Op 18 jarige leetijd trouwde ze en Nicole was haar eerste kind.

Ze hebben beiden gewacht met Aliyah, totdat ook Nicole met

pensioen kon. Nu waren ze dan eindelijk op weg naar Bnei Brak,

waar een zoon van Nicole lesgeet op een yeshiva.

Zels met zulke aangrijpende levensverhalen was de seer in het

vliegtuig toch vol vreugde en hoop. We hadden Marseille verlatenbij een temperatuur van rond het vriespunt en we kwamen in Tel

Aviv terecht in een weldadige 27 graden!

Daar werden we verwelkomd door Michal Cohen van het Joods

Agentschap en we gingen richting de oude aankomsthal in Lod,

waar de immigratiedienst iedere Olim interviewt voor hun nieuwe

papieren. Daarna reisden we naar het Judean Guest house in Jeru-

zalem voor een diner en een overnachting.

Aliyah




Ik had voor iedereen een ICEJ presentje, inclusie een CD met

muziek van de Popov amilie.

De volgende dag reden we s middags naar de Westelijke (Klaag)

muur, waar de ceremonie eindigde met het zingen van Israls

volkslied HaTikvah, nadat ieder als aandenken een prachtige oto

van de Muur uit 1870 had gekregen. Pas de volgende dag was de

Aliyah Welkomst Markt, zodat ik opnieuw genoeg gelegenheid

kreeg om met de groep te praten. Een jonge vrouw werd nieuws-

gierig toen ik vertelde dat God dit land aan de Joden had belood.

Ze had er tot nog toe kennelijk weinig van begrepen. Maar nu

wilde ze er meer van weten!

Vaak vroeg men mij wat de Christelijke Ambassade eigenlijk was

en over onze roeping om Isral te troosten. Elke keer zag je hun

gezichten oplichten als ze vol verbazing ontdekten dat er mensen

waren die om hen gaven! Een ouder echtpaar bedankte me keer

op keer als ze me zagen. Een ander echtpaar zei dat ze vrienden

hadden in Frankrijk die Evangelisch waren en dat ze voelden dat

Joden en Christenen meer tot elkaar kwamen.

Op de laatste middag werd deze Aliyah Welkomst Markt age-

sloten met een plechtige ceremonie waarbij alle nieuw aangeko-

menen hun Isralische identiteitskaarten ontvingen. Natan Sha-

ransky, hood van het Joods Agentschap, verwelkomde de nieuwe

inwoners van Isral en bedankte eveneens de ICEJ voor de me-

defnanciering van het hele gebeuren. En telkens was er groot

applaus als een nieuwe burger zijn papieren ontving.

Tot slot moest de hele groep van zon 400 nieuwe immigranten

op de groepsoto, voordat ze naar hun nieuwe huizen ergens inIsral werden gebracht. Wat een opwindend slot en wat een ge-

weldige organisatie, verbluend!. De Franse Olim hadden geen

woorden genoeg om hun dank uit te drukken voor deze konink-

lijke ontvangst.

Het ICEJ wil ook in 2011 het Aliyah project om duizenden Joden

vanuit de verstrooiing thuis te brengen voort zetten. Help ons met

dit belangrijke werk door uw giften, onder vermelding van Aliyah.


6/86 - woord uit Jeuzalem6 - woord uit Jeuzalem

Over de brug door David Parsons

Nog maar net is de documentaire Met God aan onze zijde uit-

gebracht, o er doet al een volgende anti-Israelflm de ronde, ge-

sponsord en geproduceerd door een groep evangelische chris-

tenen. In de flm O, little town o Bethlehem (een wrange

verwijzing naar dat lieelijke kerstlied) komen drie hoodpersonen

voor: een Palestijnse moslim, een Palestijnse christen en een Is-

ralische jood, die samen tot de conclusie zijn gekomen dat een

vreedzaam protest de beste manier is om de bittere Isralische

bezetting te beindigen.

En van die hoodpersonen is Yonatan Shapira, een Isralische

helikopterpiloot die met een groep van 26 andere IAF piloten ge-

weigerd heet om missies uit te voeren tegen Palestijnse terroris-

ten in burger gebieden. Shapira en zijn vrienden vergeten daarbijwel dat deze terroristen niet zomaar ergens ver weg bezig zijn,

maar dood en verwoesting zaaien onder zijn eigen volksgenoten!

Ahmad AlAzzeh is een Moslim uit een vluchtelingenkamp in

Bethlehem die koos voor het vreedzame protest tijdens zijn stu-

die in Spanje.

Tenslotte Sami Awad, een Christen uit Bethlehem die zegt dat

hij in zijn tienertijd over Dr Martin Luther King hoorde en dat hij

later naar India is gereisd om het leven van Mahatma Gandhi te

bestuderen.

Bij het flmen van deze drie mensen probeert de flm een paral-

lel te trekken tussen de Palestijnse zaak en de Amerikaanse strijd

voor gelijke burgerrechten tussen 1950 en 1965. De analogie isduidelijk: Bethlehem is Selma in Alabama en de Palestijnen met

hun linkse Isralische vrienden lopen arm in arm met Dr.King

over de Edmund.Pettus brug. Daarbij denkend aan de vreedzame

mars die in 1965 naar de hoodstad van Albama trok voor gelijke

rechten en aan de andere kant van de brug door de politie werd

opgewacht met traangas en knuppels

Zulke vergelijkingen zijn niet nieuw. Niet minder dan Colin Powell

en Condoleezza Rice hebben beide de-

zelde schakel gelegd tussen de rechten

van de Amerikaanse negers en de Pa-

lestijnse nationalisten toen zij nog onder

G.W.Bush dienden. Daarbij vergetend dat

Dr.King openlijk heet verklaard dat hijachter de Zionistische beweging staat. Hij

verloochende daarbij niet zijn grote more-

le principes, want de zaak van de Palestij-

nen en die van de negers in de Zuidelijke

Staten zag hij als elkaars tegengestelden.

In het Oude Zuiden, waren de blanken

er diep van overtuigd dat zij superieur

waren aan de zwarten en behandelden

hen daarom als vee. Zels de Grondwet

van de VS devalueerde deze slaven tot

minder dan mensen, door hen voor 2/3

mee te tellen bij hun vertegenwoordigingin het Congres. Zulke uitingen van ras-

sen superioriteit waren zo gemeengoed

geworden, dat zels de meest onweten-

de, ongeletterde, arme blanke dacht de

baas te kunnen spelen over elke zwarte ook over die met meer

opleiding en geld. Als een zwarte een blanke recht in de ogen

zou kijken, was dat een teken van minachting en de blanke was

gerechtigd om een zwarte daarvoor lichamelijk te straen. Ook

als de dood daarop volgde, hoede de blanke hoede slechts de

marktwaarde aan de eigenaar te vergoeden.

Amerika heet geboet voor dit onrecht met een verschrikkelijke

Burgeroorlog. Maar zels dat grote conict was niet genoeg. Sla-

vernij mocht dan ageschat zijn, de zuidelijke blanken weigerden

hun gevoel van superioriteit over de zwarten op te geven, tot-

dat Dr. King moedig een vreedzame beweging leidde die gelijke

rechten voor alle Amerikanen bewerkstelligde.

In het door-etterend Isralisch-Arabisch conict, zijn het deMoslims die geweigerd hebben hun historisch gevoel van supe-

rioriteit over de Joden, Christenen en andere niet-Moslims op te

geven. Veertien eeuwen is aan gewone Moslims geleerd dat zij

een superieur geloo volgen en daarom dus betere mensen zijn

dan niet-Moslims. Hun werd verteld dat de Joden en de Christe-

nen hun geschriten hebben vervalst en daarom tot een inerieur

geloo behoren, zodat zij terecht dhimmis, tweederangs burgers

zijn. Moslims mogen vrij over deze minderheden heersen, naar

eigen inzicht, onahankelijk hoe arm o onwetend ze zel zijn. Net

zoals eens in de Zuidelijke Staten van de VS wordt dit onrecht-

vaardige systeem verdedigd op religieuze gronden, vastgesteld

door Allah zel.De Zionistische beweging heet dit systeem uitgedaagd. De over-

winning van een bijeengeraapt zootje Joodse strijders over een

grote Arabische legermacht in 1948 was een theologische schok

voor de Islamitische wereld. Hoe kon het gebeuren dat die ver-

achtelijke Joden vanuit de puinhopen van de Holocaust het bin-

nen 3 jaar presteerden om het van de Arabische legermacht te

winnen? Hierin ligt de bron van het koesteren van Zionistische

samenzwerings theorien door de Isla-

mitische wereld tot aan het ontkennen

van de Holocaust.toe De kwaadaardige

Joden moeten alles bij elkaar gelogen

hebben en zo hun weg tot overwinning

en onahankelijkheid hebben gemanipu-leerd.

Het Isralisch-Palestijnse conict zal

nooit opgelost worden, totdat deze Isla-

mitische mentaliteit overwonnen wordt.

De huidige moordpartijen op van Chris-

tenen in het Midden-Oosten is een ver-

der bewijs dat de Moslims weigeren hun

historisch gevoel van superioriteit op te

geven. Het is daarom de hoogste tijd dat

wij allen arm in arm over de brug trekken,

(zoals eens Dr M.L. King in Alabama) om

de uitdaging aan te gaan met de Islamiti-sche claim van dominantie over anderen!

Dit artikel is eerder verschenen in The Jerusa-

lem Post, Christian Edition, febr. 2011.




De apostel Petrus maant ons in 2 Petr. 1:19-21 om aandacht te

hebben voor het proetische woord omdat dit een licht ver-

spreidt op donkere plaatsen. Met andere woorden, het is ons

enige betrouwbare GPS systeem. Helaas wordt het proetische

woord misvormd en misbruikt door mensen die alleen genteres-

seerd zijn in speculatie en sensationele bezighouderij. In werke-

lijkheid vertelt het proetische woord ons over het zich ontvou-

wende plan van God in Isral, de Kerk en de Natin. Het vertelt

ons wat ons te doen staat!

De woorden van JezusIn Matthes 24 en de andere Evangelin (behalve Johannes), duidt

Jezus onze tijden door middel van tekenen die nog nergens op

lijken te slaan totdat de Joden in het land Isral terug zijn, onder

de sterke hand van God. Dit heet in t bijzonder betrekking op

een terugkeer naar Jeruzalem, Luc.21:24, wat een wereldwijde

vijandschap betekent. De Natin zullen in oproer komen en zul-

len hun legers mobiliseren tegen Zion. Maar dit betekent ook dat

we deze terugkeer van de Joden moeten zien als een bewijs van

het plan en de wil van God en we zouden moeten opstaan om de

dingen die God zel bezig is te doen te zegenen (letterlijk: er iets

goeds van zeggen. Als we op een koude ebruaridag de krokussen

tussen het gras zien staan, zeggen we dan: Hoe halen die domme

dingen het in hun hood! O: Kijk, het voorjaar komt er aan! Enhierbij passende actie te ondernemen....) Zoals Jezus het zegt, de

vijgenboom zal gaan uitbotten en bladeren krijgen en daaraan

zullen we weten dat de zomer nabij is. Dat is, dat de dag van Zijn

komst nabij is, Matt.24:32-33.

Jezus sprak eveneens over het Evangelie dat tot het einde der

aarde zou gaan en dat daarna het einde gekomen is, Matt.24:14.

Opnieuw, dit is een oproep tot actie en niet tot interne discus-

sie en speculatie. De Kerk moet betrokken zijn bij de Grote Op-

dracht. Een Kerk dit naar buiten gericht is, zal geestelijke vitaliteit

en groei zien. Helaas, Jezus waarschuwt ook dat in de laatste

dagen de Kerk naar binnen gericht en koud geworden zal zijn.

Matt. 24:12. Het proetische woord wil ons daarom waarschuwenvoor deze lauwheid en dit uitstelgedrag.

De woorden van Paulus

Paulus beschree het einde der tijden hoodzakelijk als een peri-

ode van geestelijk alen en ziekte. Bijvoorbeeld in 1 Tim.4:1 zegt

hij dat in de laatste dagen er in de kerk ruimte komt voor mis-

leidende geesten en duivelse leringen. Dit is toch ongeloelijk,

omdat hij spreekt over de ware Kerk, niet over een valse instelling

waarvan we allen weten dat die out is. Nee, ware gelovigen zul-

len misleid worden en van het geloo wegvallen. Dit betekent een

massale geestelijke aanval op het volk van God. We moeten daar

alert op zijn en daar tegen gewapend zijn!

In 2 Tim.3:1-7 waarschuwt hij eveneens dat in de laatste dagen er

zware tijden zullen aanbreken, omdat christenen het heel druk

zullen hebben met zichzel. Hun liede voor God zal slechts eenhobby zijn en een tweede plaats krijgen achter hun eigen interes-

ses! Deze dagen liggen voor ons. We moeten wakker worden en

ons verzekeren dat wij het Koninkrijk van God zoeken!

De woorden van Johannes

De apostel Johannes heet veel te zeggen over het proetische

woord omdat hij een geweldige visioen heet gekregen, dat wat

in onze Bijbels bekend staat als de Openbaring. Zijn boodschap

aan de zeven Gemeenten van Klein-Azi waarschuwt ons tegen

wetsverachting, immoraliteit, ongehoorzaamheid en lauwheid.

Zijn visioenen over de wereld in beroering brengen ons in herin-

nering dat God voortdurend de wereld in zijn hand houdt. Dat

Hij door een proces van oordelen en natuurlijke katastroes deaarde voorbereidt op Zijn triom en dat zo de koninkrijken van

deze wereld zullen worden tot het koninkrijk van onze Heer en

onze Messias.

Johannes ziet dat deze tijd van oproer en onzekerheid van de

heiligen geduld vraagt, Openb.14:12. Sterker nog, zij moeten de

verleidingen weerstaan en hun ogen gericht houden op de he-

melse stad welke hun erenis en eeuwig huis zal zijn. Het eect

van de hitte van de strijd tijdens hun zijn hier op aarde zal verva-

gen als zij vasthouden aan hun hemelse visie, Openb. 21:1-8. Het

proetische woord zal hun niet verstrooiing o vermaak brengen,

maar het zal hen sterken en hen voorbereiden om de problemen

te trotseren en om door de eindtijd heen te wandelen. Het geethun een routekaart, door hen continu aanwijzingen te geven en

hun geloo steeds opnieuw op Jezus te richten. Het proetische

woord verlicht onze weg, om ons te bemoedigen en steeds weer

Jezus tot onze Heer te maken, Openb.19:10!

Het profetische

Woordverstaan

door Rev. Malcolm Hedding


8/8

Spreekbeurten Jacob Keegstra

- Leeuwarden, zaterdag 23 april Zevende Dags.Bapt., Bleekln.19,

10.30 u.

- Lemmer, zondag 22 mei

Bapt. Gem., Weega 1, 9.30 uur.

- Workum, zondag 29 mei

PKN kerk, 9.30 uur.

- Zwolle, maandag 6 juni

Aglow avond Zwolle.

Thema: Boaz en Ruth. Lezing door

Jacob en Hennie Keegstra

Wijkcentrum Holtenbroek

Bachlaan 20, Zwolle. Aanvang 20.00

Info: Sally LimDoean T: 038-

4218594 of [email protected]

- Windesheim, zondag 19 juni

PKN kerk, 9.30 uur.

- Buitenpost, zondag 10 juli

Evang.Gem., AOC gebouw, 10 uur.

Stands ICEJ:

- Rotterdam, zaterdag 6 mei

Doelendag.

- Amsterdam, 2-4 juni

Eurospirit

- Biddinghuizen, 10-13 juni

Opwekking Pinksterconferentie

ICEJ-AGENDA

Pesach/Pasen

komt dichterbij...

Alle CDs/DVDs: 15,-.

- DVD The Covenant

- DVD Pesach/Pasen

- DVD Oude Testament

- DVD Nieuwe Testament

- DVD Gods profetische feesten

- DVD Wie is Jezus?

- DVD Over de Heilige Geest

- CD The cry of His heart, B.Maas- MP3, alle seminars

Loofh.feest 2010

Boeken

- Familie van Abraham,

V.Schlatter, 14,-

- Gods profetische feesten, 10,-

- De bergen van Isral,

N.Archhold, 12,-.

- Kaarten van Isral, 2,-.

Te bestellen bij :ICEJ-kantoor 038-7501283

of mailen: [email protected]

(Verzendkosten 2,50)

(factuur wordt meegezonden)

Pesach is een speciaal eest voor de Joodse gezinnen in Isral, en velen beginnen

met de voorbereiding van dit vreugdevolle, Bijbelse eest al ver van te voren. Maar

het kan ook een moeilijk periode zijn voor degenen die de benodigdheden niet

hebben om dit eest op de juiste wijze te vieren. Daarom helpt de ICEJ-hulpdienst

honderden arme gezinnen, zoals nieuwe immigranten, nouder gezinnen, ouderen

en speciaal de Holocaust overlevenden, in de aanloop naar het eest in April van

Pesach-manden te voorzien.

Terwijl het tijdstip voor de viering van het Sedermaal nadert (een voorschrit sinds

de Uittocht uit Egypte, duizenden jaren geleden), laten de cijers zien dat meer dan

n derde van de Isralirs onder de armoedegrens leet. Liedadigheidsorganisatiesgeven aan meer dan 300.000 gezinnen voedselhulp. Daarom vragen wij aan u, onze

vrienden en begunstigers, ons te helpen om voor veel Joodse gezinnen in deze eest-

tijd de zorg te verlichten. Mis deze gelegenheid niet want het is een uitgelezen kans

voor Christenen om de armste groepen in Isral te kunnen troosten, als wij hen ook

dit jaar helpen het Pesacheest waardig in vrijheid te kunnen vieren. U kunt hiervoor

een git overmaken, onder vermelding van. ICEJ-Aid Pesach.

Isralweekendop de Betteldvan vr. 2 sept. t/m zo. 4 sept.

Diverse sprekers

Studieweekop de Betteldvan ma. 5 sept. t/m vr. 9 sept.

gratis toegankelijk

Thema:Gods Woord is n(Oude en Nieuwe Testament)

Spreker:Jacob Keegstra

ICEJ-SHOP

Gods woord is n!Nieuwe testament

Metstudiemateriaalvoor bijbelkringen.

ICEJ - Afdeling Nederland nieuwsbrief 2011-2

Documents

Transcript of ICEJ - Afdeling Nederland nieuwsbrief 2011-2