Gerard Reve

in Friesland

OBA 19 december 2010

2004

2006

Na mijn dood word ik op de scholen tien jaar vrijwillig gelezenen daarna nog eens tien jaar verplicht.Dan noemen ze een straat naar me.En dan ben ik helemaal vergeten.Niemand weet toch meer wie Tweede van der Helst was?

VeenendaalWeert

’

Fase 1: 0 – 7 jaar (1924/25 – 1931/32): eerste schrijfselFase 2: 7 – 14 jaar (1931/32 – 1938/39): eerste gedichtenFase 3: 14 – 21 jaar (1938/39 – 1945/46): eerste prozaFase 4: 21 – 28 jaar (1945/46 – 1952/53): eerste homorelaatsieFase 5: 28 – 35 jaar (1952/53 – 1959/60): eerste reisbriefFase 6: 35 – 42 jaar (1959/60 – 1966/67): voltooiing ‘Nader tot U’, rooms gewordenFase 7: 42 – 49 jaar (1966/67 – 1973/74): ‘Lieve Jongens’Fase 8: 49 – 56 jaar (1973/74 – 1980/81): roman ‘Wat ik geloof

Levenstijdperken

Dit verblijf van me hier heeft zielkundig vrucht gedragen. Ik ben op de vlucht geweest voor iets wezenlijks, maar ik weet nu duidelijk, dat ik het niet ontvluchten kan en ook niet ontvluchten moet. En fin dat is allemaal van dat hoog religieus gelul, dat je volkomen het recht hebt flauwe kul te vinden. Intussen voel ik me geestelijk gezonder dan ooit, al zal ik veelal een overspannen en hysterische indruk maken. Mijn hele leven zal anders worden, dat weet ik nu wel zeker.

23 juni 1962

Spanjebegin jaren zestig

Mei 1964

Friesland, begin jaren zestig

secularisering

amnesie en anamnese

Onze Lieve Vrouw ter NoodHeiloo

De buren

‘Achter elke graspol een kunstenaar’

Het fijne van de Rooms Katholieke Kerk is dat zij overal filialen heeft, zulks in tegenstelling bijvoorbeeld tot deBond van Friese

Kunstenaars.

Fedde Schurer

Kleine Alice aan de Brekken

Van taal tot taal

‘Hoe belangrijk de homoseksualiteit ook moge zijn, zij kan toch de literatuur niet vervangen. Het schijnt een aantal mensen in Nederland geweldig op te winden, dat je nu pies en poep en neuken mag schrijven, ook al durven ze het zelf nog niet.’

Fedde Schurer 1.8.’65

Tussen Fatima en Nieuw Babylon

Evelyn Underhill

Oropesa

Johannes van het Kruis

Anne Wadman

Trinus Riemersma

“Land van mest en mythe”

Gerben Willem Abma

Ik gun de Friezen alle goeds, maar ik kan niet tegen die nuchterheid, die het demonische, het verscheurde, de nachtzijde & de schaduwzijde van de mens & van het menselijk bestaan ontkent.

Wie weet hoeveel tederhedenJe in jezelf hebt verstikt –De Friesche aard is benepenEn uit zich niet groot, weegt en wikt.

Net ien fan ús

Leeuwarden 1973

Vinea Domini ,Witmarsum

Moderniteit en religie

Katholieke bekeerlingen

Einde