+FM BLOK 1 LIJNEN DOOR DE...

+FM BLOK 1

LIJNEN DOOR DE BIJBEL

+FM blok 1- Lijnen door de Bijbel

2

INHOUDSOPGAVE

Les 1 Lijnen door de Bijbel ....................................................................................................................... 3

Les 2 Hoe lees je de Bijbel? ..................................................................................................................... 7

Les 3 De evangeliën en hun betrouwbaarheid ..................................................................................... 12

Les 4 Ontstaan van de bijbel ................................................................................................................. 18

Les 5 Twee testamenten, één Bijbel ................................................................................................ 24

Les 6 Het einde der tijden ..................................................................................................................... 24


3

Les 1 Lijnen door de Bijbel

1. Intro

Wat gaan we dit blok doen?

Dit blok gaat over de bijbel. We gaan lezen uit de bijbel, we gaan 50 punten leren van het begin van de bijbel tot aan het eind, verder gaan we ook kijken naar hoe je de bijbel moet lezen en nog veel meer. Deze les beginnen we met de lijnen door de Bijbel.

2. De hoofdlijn van de Bijbel

Laat iedereen de volgende opdracht maken:

Je zit in de trein even in je bijbel te lezen. Tegenover zit iemand die je vraagt: “hè, de Bijbel, kun jij mij misschien kort vertellen waar die over gaat?” Schrijf eerst een antwoord voor jezelf op. Bespreek vervolgens in tweetallen jouw antwoord en kijk of je dit gezamenlijk nog kunt verbeteren. Bespreek het vervolgens in de groep.

(Als de groep dit nog niet kent) Laat degene die de les leidt het evangelie vertellen aan de hand van het ‘Scheurkruis’ Uitleg Scheurkruis vind je in een bijlage: Ga vervolgens in tweetallen het Scheurkruis uitoefenen.

3. De Bijbel in 50 vensters

Stel als introductie de volgende vragen aan de groep:

1. In welke periode leefde Nehemia? In de periode voor, Tijdens of na Jeremia? (Antw: Jeremia leefde in de periode vóor de ballingschap, Nehemia komt met de tweede groep uit de

Benodigdheden:

- Bijbel - Canonspel - Eventueel kun je zelf setjes canonvensters maken – zie Bijlage. - Lege A4 papieren voor elk groepslid - Stift - Bijlage instructie scheurkruis

Leerdoelen:

Hoofd

- We kennen de hoofdlijn van de Bijbelse geschiedenis. - We weten dat de tegenstelling vrouwenzaad – slangenzaad (Gen 3:15) door de hele Bijbel

heenloopt. - We kennen de hoofdmomenten van ‘Gods wonen onder de mensen’.

Hart

- We komen onder de indruk van de eenheid van de Bijbel.

Handen

- We kunnen zelf in het kort uitleggen wat de hoofdlijn van de bijbel is.


4

Ballingschap terug; dus Nehemia leefde in de periode na Jeremia)

2. Zet de personages + bijbehorend verhalen in chronologische volgorde: David – Hizkia – Gideon – Samuël – Achab en Elia – Jona

(Antw: Gideon – Samuël – David – Hizkia – Jona – Achab en Elia)

3. Hoe lang zweeg God tegen Zijn volk voordat Hij de geboorte van Jezus aankondigde bij Zacharia? (Antw: 400 jaar, Venster ‘Geboorte van Jezus’)

Hopelijk worden niet alle vragen goed beantwoord, daarmee kun je goed de link maken naar dit onderdeel.

Je kunt best met de Bijbel opgegroeid zijn, maar ken je de lijnen en de hoofdlijn in de Bijbel? GKV de Poort uit Winsum heeft het ‘Canonspel’ gemaakt, dit is een kaartspel dat aan de hand van 50 kaarten (canonvensters) de belangrijkste personen en gebeurtenissen een overzicht van de Bijbelse geschiedenis geeft.

Eén van de doelen van dit blok is dat we alle vensters uit dit spel op de goede volgorde kunnen leggen en dat we bij elk venster weten over welke periode in de geschiedenis het ging. (Dat laatste staat in een toelichting op de achterkant van het kaartje).

Als je zelf de canonvensters hebt gemaakt kun je ze uitdelen.

Speel nu een variant van het spel. Let hierbij op de tijd.

A. Spelvariant Canonspel: Tijdlijn leggen (voor uitleg: zie handleiding van het spel) . Je kunt bijvoorbeeld 2 teams maken, de kaarten over de teams verdelen en ze binnen 3 min. zoveel mogelijk kaarten op volgorde laten leggen. B. Eventueel nog een spelvariant van het Canonspel aanbieden: - Welk venster heb ik? (voor uitleg: zie handleiding van het spel) - Test je kennis (voor uitleg: zie handleiding van het spel) - De jongste wint (voor uitleg: zie handleiding van het spel)


5

4. Bijbelstudie - de Moederbelofte

Lees Genesis 3:15 en denk vervolgens in groepjes na over de volgende vragen:

- Wat betekent deze tekst? Waarom heet het de Moederbelofte?

vijandschap de slang en nageslacht de vrouw en nageslacht

zal nageslacht van zal nageslacht van de slang de vrouw in de hiel bijten de kop vermorzelen

Bespreek Genesis 3:15 nu groepsgewijs.

Benoem hierbij dat deze tekst dus wil zeggen dat er voortaan op deze aarde twee groepen mensen zullen zijn: het nageslacht van de slang en het nageslacht van de vrouw. Hiertussen zal altijd strijd zijn, maar de afloop staat van tevoren vast. Deze strijd zie je de hele bijbel door.

Lees Openbaringen 12:1-6 en denk vervolgens in groepjes na over de volgende vragen:

Wie is de vrouw? Wie is de draak? Aan welke kant sta jij van de strijd? Is het zo dat iedereen z’n hele leven aan één kant staat, of kun je voorbeelden geven van mensen die aan de ene kant begonnen en naar de andere kant overgingen? Wat weten we over de uitkomst van deze strijd? Wanneer is de strijd definitief beslecht?

Bespreek Openbaring 12:1-6 nu groepsgewijs, leg uit dat je hier weer dezelfde tegenstelling ziet als in Genesis 3:15: De vrouw (Gods volk), waaruit Christus geboren wordt, en de draak (vrs 9: dat is de oude slang) die probeert Jezus te verslinden, maar als dat niet lukt de vrouw en de rest van haar nageslacht (vrs17) aanvalt.

Visualiseer het bovenstaande eventueel met dit schema:

Gen.3 Openb. 12


6

5. (keuze onderdeel) De lijn God woont bij de mensen

Brainstorm met de groep over dit thema:

Hoezo God woont bij de mensen? Hoe zie je dat dan in de Bijbel, kan de groep dingen aangeven? Wanneer er niks uitkomt probeer dan wat te sturen. Hopelijk komt de groep dan wel met dingen als het paradijs waar God wandelde met Adam, de tabernakel, de wolk in de woestijn, de tempel, en misschien zelfs wel Jezus. Kunnen ze aan de hand van deze elementen een lijn aanwijzen?

Verdeel vervolgens deze Bijbelteksten over de groep; Gen. 3:8; Ex. 40:34; 1 Kon.8:10-13; 2 Kon. 25:8,9; Ezra 1:1-3; Haggai 2:2-9; Mat. 1:23; Joh. 1:14; 1 Kor.3:16;Ef. 2:21,22; Op. 21:22

- Vertel hoe je in jouw tekst ziet dat God bij mensen woont. - Hoe zien jullie hierin de lijn ‘God woont bij mensen’ terug? - Wat valt je op aan deze lijn? - Wat veranderd er aan?

6. Afsluiting

Sluit af met het lezen van Openbaringen 21:1-5

Laat iedereen een danken/of gebedspunt opschrijven over hoe zij de nabijheid van God ervaren. Sluit af met een kringgebed (neem hierbij de opgeschreven danken gebedspunten mee).

Je kunt eventueel zingen Opwekking 576 ‘Immanuel’.

7. Huiswerk

Bijbelleesrooster 1 lezen.

Evaluatie

- In hoeverre zijn de leerdoelen van deze les aan bod gekomen? - Waar ben je tevreden over? - Wat had je achteraf anders gedaan? - Andere opmerkingen


7

Les 2 Hoe lees je de Bijbel?

1. Discussiespel in de centrale groep

Zet de volgende stellingen op een flap of sheet:

- Ik vind de boodschap van de bijbel glashelder - Ik vind de boodschap van de bijbel glashelder - De bijbel is waar en betrouwbaar, de Koran niet - Wij geloven niet in een boek, maar in een Persoon - Veel uitspraken in de bijbel zijn tijdgebonden - Ik vind de bijbel een erg moeilijk boek - Wie van God houdt, leest graag de Bijbel

Bedenk evt. zelf stellingen.

Laat ze in groepjes van 3 even naar de stellingen kijken: Elk groepje formuleert zelf ook nog een stelling en schrijft die op een groot vel papier.

Maak twee vakken: één voor ‘mee eens’ en één voor ‘niet mee eens’. Houd de groep een stelling voor en laat iedereen in een van beide vakken gaan staan. Breng een discussie op gang tussen de mensen in beide vakken. Als iemand van mening verandert dan verandert hij of zij ook van vak. Als je over een stelling bent uitgepraat, dan neem je de volgende.

2. Hoe gaan we zelf om met de bijbel?

Deze les gaat het over bijbel lezen. Het is belangrijk om te weten wat voor ervaring jongeren zelf hebben met bijbel lezen. Daarom gaan we elkaar interviewen. Maak eerst als groep een lijstje van vragen die belangrijk zijn om te stellen. Wat willen we van elkaar weten over bijbel lezen?

Benodigde materialen:

- Bijbel – liefst meerdere vertalingen. - Flap of sheet met stellingen. - Pennen of arceerstiften in 4 kleuren (geel, rood, groen, blauw) - A4 met de OUT-methode voor elke deelnemer van de groep. - Tip: Kijk eens op http://www.creatov.nl/bijbeluitleg/

Leerdoelen:

Hoofd

- We kennen de 3 manieren van Bijbellezen.

Hart

- We worden enthousiast over manieren van Bijbellezen. - We beseffen dat het helpt om manieren te beheersen om de Bijbel beter te kunnen lezen.

Handen

- We oefenen met alle 3 de manieren. - We zijn in staat om thuis met de 3 manieren te oefenen.

http://www.creatov.nl/bijbeluitleg/


8

Bedenk bij het voorbereiden alvast een aantal vragen om anderen op gang te helpen, maar laat eerst iedereen zelf een paar vragen bedenken. Bijvoorbeeld: - Lees je meestal zelf of met anderen (kerk, aan tafel)? Waarom? - Vind je Bijbellezen belangrijk? - Wat vind je mooi in de Bijbel? - Heb je ook een favoriet vers?

Interview elkaar in tweetallen. Neem per persoon 3 minuten. Schrijf de antwoorden van de ander op in steekwoorden.

Koppel het daarna centraal terug in de grote groep. Ga de vragen bij langs en laat een aantal jongeren vertellen wat de ander hen heeft verteld. Betrek ook stillere jongeren en vraag ook of er nog andere interessante of opvallende dingen uit de interviews gekomen zijn die nog niet behandeld zijn.

Reservevorm: Een andere optie om leeservaringen te inventariseren is een aantal punten op het bord te zetten en de jongeren in tweetallen daarover te laten praten, dit kan dan ook weer gezamenlijk afgesloten worden.

3. 3 Manieren van Bijbellezen:

We willen je 3 manieren van Bijbellezen aanleren die je kunnen helpen om het Bijbellezen te verlevendigen en er meer mee te doen. Afwisselend wordt een manier uitgelegd, waarna direct een toepassing volgt waarbij je leert uit te voeren wat je geleerd hebt.

Manier 1: Biddend Bijbellezen > Lectio Divina

Dit is een manier van Bijbellezen om het gedeelte dat je gelezen hebt ook tot je door te laten dringen. Bij deze manier ga je er van uit dat het echt om Gods woorden gaat en dat de Heilige Geest iets doet met deze woorden als je ze leest. Je maakt bij jezelf ruimte om Gods woorden te laten landen. Hoe? Dat laten we ons uitleggen door een stuk van Jos Douma:

De eerste stap is de Lectio (lezen). Deze bestaat uit een aandachtige lezing van de (korte) Bijbeltekst. Deze tekst kun je een paar keer overschrijven of uit je hoofd leren. Ook hardop uitspreken heeft een eigen waarde. Het gaat er om dat je contact krijgt met de woorden van de tekst, dat de tekstwoorden je eigen worden. En wellicht gaan er ook andere Schriftwoorden mee klinken.

De tweede stap is de Meditatio (overdenken), Nu gaat het erom dat je met je gevoel en je verstand verbinding maakt met datgene waar het in de tekstwoorden over gaat. Hier wordt het persoonlijk gemaakt. Wat doet het mij? Wat betekent het in mijn dagelijkse leven? Vind ik het mooi, of juist moeilijk?

De derde stap is de Oratio (bidden). Het overdenken gaat over in een dialoog. De tekstwoorden worden tot gebed. Je vraagt en smeekt, je dankt en looft. Je geeft een reactie op wat je God door de woorden van de tekst heen hoort zeggen.

De vierde stap is de Contemplatio (aanschouwen). Nu gaat het erom dat je, voorbij de woorden, tot rust komt in Gods genadige aanwezigheid die gekleurd wordt door wat er net is gebeurd in lezing, overdenking en gebed. Dit is de tijd om je te verwonderen, de Geest zelf te laten zorgen voor je ziel en dankbaar te zijn voor het wonder dat Gods lichtende gelaat zegenrijk op jou gericht is. De Heer kijkt je liefdevol aan en jij rust in zijn liefde.

Door Jos Douma: http://josdouma.wordpress.com/2012/05/03/een-persoonlijke-manier-van-bijbellezen-lectio-divina-vandaag-2/

http://josdouma.wordpress.com/2012/05/03/een-persoonlijke-manier-van-bijbellezen-lectio-divina-vandaag-2/


9

Stilte, rust en tijd is bij deze manier van Bijbellezen erg belangrijk. Als je voortdurend gestoord wordt of kan worden, werkt het niet.

Het is tegelijk ook een manier die misschien ver van je af staat. Een beetje zweverig misschien. Wie weet is het wel net de manier waarop de Bijbel het dichts bij jou komt.

Toepassing 1:

Hoe kun je deze manier toepassen? Door een rustige plek op te zoeken of rustige sfeer te creëren (zacht muziek opzetten, stilte). Door een klein Bijbelgedeelte, een vers of een deel van een vers te nemen; bijvoorbeeld Efeziers 3:16 en 17. Pas vervolgens de 4 stappen op deze verzen toe. Zie ook het schema in de bijlage bij deze les.

Manier 2: Actief Bijbellezen

Deze manier van Bijbellezen is eenvoudig en gemakkelijk toe te passen op het dagelijkse persoonlijke Bijbellezen. Je hebt er een kaartje met 4 vragen voor nodig (als je ze niet meer uit je hoofd weet). En je hebt arceer stiften nodig in verschillende kleuren of een geschikte Bijbelapp. Bijvoorbeeld de Youversion Bible app. In deze app kun je Bijbelgedeeltes arceren en notities toevoegen. Het nadeel is dat je alleen hele verzen kunt arceren.

Lees het gedeelte eerst in keer gewoon door.

Pak daarna de 4 leesvragen erbij en lees het gedeelte nog eens door terwijl je de woorden of verzen arceert die een antwoord geven op de 4 vragen. Je kunt hier heel gemakkelijk je eigen vragen aan toe voegen.

Door te arceren maak je zichtbaar wat je leest. En door leesvragen te gebruiken lees je gerichter.

Opmerking: Het is wijs om niet altijd met deze zelfde 4 vragen de Bijbel te lezen omdat je dan tunnelvisie kan krijgen. Voordat het zover is, is dit een handige tool om het Bijbellezen betekenisvoller te laten zijn.

Toepassing 2

Print Psalm 89:16-38. Probeer deze manier uit op dit gedeelte. Zorg dat er stiften aanwezig zijn.

Lees het gedeelte eerst rustig door. Lees het vervolgens nog eens door maar met je stiften in de aanslag. Onderstreep of arceer de dingen die met de 4 vragen te maken hebben. Ga actief met de tekst om. Schrijf in en om de tekst korte opmerkingen en schrijf kort de dingen op die je bij 3 en 4 ontdekt.

Leesvragen

1. Wat zegt het over God(’s

eigenschappen)? Geel

2. Wat zegt het over Jezus/de

Messias? Rood

3. Wat zegt het jezelf? Groen

4. Wat zegt het over jou t.o.v. anderen? Blauw


10

Manier 3: Bijbelstudie > de OUT-methode

Deze methode vind je uitgelegd op een apart A4 dat je ook kunt vinden op de website. Hier een kort

overzicht.

Toepassing 3

Ontdekken

Visualiseren en dramatiseren van de tekst.

Schrijf zonder eerst te lezen zo goed mogelijk het verhaal op van David en Goliath. Je kunt ook per groep iemand aanwijzen die het mag vertellen.

Hierna lees je samen het verhaal uit 1 Sam. 17. Schrijf op wat je gemist hebt in het verhaal van degene die het verhaal vertelde.

Lees het daarna nog een keer nauwkeurig door en schrijf op wat je tot nu toe nog steeds over het hoofd hebt gezien.

Heeft deze oefening je meer inzicht gegeven in het Bijbelgedeelte? Helpt dit je om nieuwe dingen te ontdekken in dit verhaal? Lees samen Lucas 8-40-56. Iedereen herschrijft dit verhaal vanuit het perspectief van

betrokkene in dit verhaal. Iedereen neemt een ander perspectief; Jairus, een mannelijke omstander die Jezus hoog heeft zitten, Jacobus, een Romeinse soldaat die de orde moet bewaren, 1 van de klaagvrouwen, de bloedende vrouw, een farizeeër uit de menigte, …

Neem 10 minuten om het verhaal te herschrijven vanuit jouw perspectief. Lees het na die tijd aan elkaar voor.

Hoe was het om deze oefening te doen?

4. Conclusie

Herhaal de 3 manieren nog een keer. Vraag ze om tijdens de komende week met alle manieren 1 x te oefenen. Net als bij het aanleren van een moeilijke passeerbeweging of een dansmove heb je oefening nodig, anders zul je het je niet eigen kunnen maken.

5. Verdieping

Als je nog nieuwsgierig bent naar uitlegregels voor de Bijbel kun je hier nog een verdiepend artikel vinden: http://www.creatov.nl/bijbeluitleg/vijf-basisprincipes/

6. Sluiting

Sluit af met een lied en met gebed. Vraag of er nog gebedspunten zijn.

Ontdekken - Leren om vragen te stellen aan de tekst en de tekst nauwkeurig te lezen

zodat het een ontdekkingstocht wordt.

Uitleggen - Voordat we de tekst toepassen moeten we eerst begrijpen wat er staat.

Toepassen - Als je de Bijbel alleen leest en uit kan leggen, maar niet toe past is Gods

Levende Woord een Dode Letter.

http://www.creatov.nl/bijbeluitleg/vijf-basisprincipes/


11

7. Huiswerk

- Bijbelleesrooster 2

Evaluatie (jongere met jeugdleider)

In hoeverre zijn de leerdoelen van deze les aan bod gekomen?

Waar ben je tevreden over?

Wat had je achteraf anders gedaan?

Andere opmerkingen


12

Les 3 De evangeliën en hun betrouwbaarheid

1. Intro

Geloof je nog in God? Je gelooft toch ook niet meer in Sinterklaas? Op deze manier denken veel ongelovigen afdoende te hebben aangetoond dat geloven niet gebaseerd is op logica.

Maar hoe onlogisch of simpel moet je zijn om t e geloven? Daar gaan we een antwoord op proberen te vinden.

Deze les gaan we het hebben over de betrouwbaarheid van de evangeliën. Baseren wij als Christenen ons op een flinterdun verhaal?

Is het naïef om nog te geloven in de opstanding van een Joodse rabbi ongeveer 2000 jaar geleden?

2. Oefening in betrouwbaarheid

Zoek een kort filmpje waarin zich een spannende en complexe gebeurtenis afspeelt. (bijvoorbeeld een ruzie op het voetbalveld) Of laat een aantal jongeren een scene uitspelen.

- Wijs vervolgens 4 mensen aan en geef ze de opdracht om de gebeurtenis en alles wat er wordt gezegd zo nauwkeurig mogelijk op te schrijven. Stuur ook 1 persoon naar de gang.

- Speel de gebeurtenis af of na en laat ze schrijven.

Benodigde materialen:

- Bijbel - Filmpje of scene met spannende en complexe gebeurtenis - Laptop of tablet om filmpje(s) te laten zien - Pennen en papier - Liedteksten

Leerdoelen

Hoofd

- We weten dat er discussie is over Jezus bestaan en zeker over zijn opstanding. - We weten dat er goede redenen zijn om in de Bijbel en de opstanding te geloven. - We weten dat er in evangeliën, net als andere ooggetuigeverslagen, verschillen zitten, maar

dat ze dat niet onbetrouwbaar maakt.

Hart

- We geloven dat de evangeliën echt het verhaal van Jezus Opstanding vertellen en dat Jezus dat voor hen gedaan heeft!

Handen

- We kunnen een paar redenen noemen waarom Jezus opstanding aannemelijk is. - We staan in een gesprek hierover niet met de mond vol tanden, maar zijn zelfbewust als het

om het logisch onderbouwen van Jezus opstanding gaat. - We kunnen een aantal verschillen tussen de evangeliën noemen. Bijv. voor wie geschreven,

met welk doel


13

- Als de groepen klaar zijn roep je de ene persoon weer binnen en laat je ze voorlezen wat ze opgeschreven hebben.

- Aan de ene persoon kun je vragen of hij/zij deze verhalen geloofd en welk verhaal hij/zij het meest geloofd.

Boodschap: Ze zullen ontdekken dat de verhalen allemaal van elkaar verschillen. Zo gaat dat bij ooggetuigenverslagen. Zo ging het ook bij de verhalen uit de evangeliën. Ze zijn niet allemaal hetzelfde en lijken soms zelfs met elkaar in strijd. Precies zoals in ooggetuigenverslagen van vandaag.

Als je er niet bij was kan het soms moeilijk zijn om te geloven. Dan moet je durven afgaan op ooggetuigen.

3. Heeft Jezus echt bestaan?

Kunnen we bewijzen dat Jezus bestaan heeft? Als je vindt dat we kunnen bewijzen dat Julius Ceasar heeft bestaan of dat Napoleon heeft bestaan, dan kunnen we ook bewijzen dat Jezus heeft bestaan. Er zijn vele malen meer bewijs voor het bestaan van Jezus dan dat van Julius Ceasar bijvoorbeeld. (zie schema)

Er is vandaag de dag geen serieuze wetenschapper meer die ontkent dat Jezus echt heeft bestaan. Dus JA we hebben goede bewijzen dat Jezus echt heeft bestaan.

4. Bewijs voor Jezus opstanding?

Dan de volgende stap. Kunnen we bewijzen dat Jezus is opgestaan? Als dat zo is dan weten we dat Hij God is. Jezus had namelijk zelf gezegd dat hij na 3 dagen weer zou opstaan. Als dit werkelijk gebeurd is kan hij niet anders zijn dan Gods Zoon, de Messias.

Kijk samen het volgende filmpje:

https://www.youtube.com/watch?v=6qJAasrvb0s

In 2007 en 2010 zijn vondsten gedaan door een filmploeg in Jeruzalem. Ze hebben er een film over gemaakt die via Discovery Channel de wereld over is gegaan. The Jesus Discovery.

Wat beweren ze:

Ze hebben het familiegraf van Jezus gevonden

geschrift ontstaan oudst bewaarde exemplaar

aantal exemplaren

Ceasars Gallische oorlogen

58-50 v.C. 900 n.C. 9 a 10

Nieuwe Testament

40-100 n.C.

130 n.C (volledige manuscripten 350 n.C)

5000 grieks

100000 latijn

9300 andere

https://www.youtube.com/watch?v=6qJAasrvb0s


14

Had je hiervan gehoord? Wat denk je hiervan? Bespreek met je buurman of vrouw.

Lees het artikel vondst Jezus graf . Misschien moet je de

- Vindt je dat voldoende aangetoond wordt dat de vondsten niet waar zijn? - Welke reden vind je sterk?

Bespreken in groepen:

- Heb jij wel eens een discussie gehad over de vraag of de verhalen over Jezus wel kloppen? Of twijfel je er zelf aan?

- Welke goede redenen kun je bedenken die ondersteunen dat de opstanding van Jezus echt waar is?

Zet in je groep een top 3 goede redenen op een rij. Koppel dit centraal terug.

Bekijk samen het volgende filmpje: https://www.youtube.com/watch?v=8dAkpHmEP3Q

Vind je jullie top 3 ook in het filmpje terug? Worden er nieuwe redenen genoemd? Vind je die aannemelijk?

Goede argumenten om aan te nemen dat Jezus echt is opgestaan uit de doden:

Het verslag van de opstanding hebben dezelfde vorm als ooggetuigenverslagen. Dat maakt ze niet onbetrouwbaar, maar juist betrouwbaar; denk aan jullie eigen ooggetuigeverslag.

Als de discipelen gelogen hebben over Jezus opstanding waren ze bereid te sterven voor hun leugen.

Op het moment dat de evangeliën werden geschreven kon nog worden gecontroleerd of het waar was. Zie 1 Kor. 15.

Als het lichaam van Jezus nog ergens was, hadden de Joden of de Romeinen er alles aan gedaan om dit te vinden en te laten zien.

Het is heel ingewikkeld om een grote groep mensen allemaal te laten verklaren dat ze Jezus hadden gezien nadat hij was gestorven.

Iemand die het verhaal van Jezus opstanding zou hebben verzonnen had nooit vrouwelijk ooggetuigen opgevoerd zoals in de evangeliën.

Bespreek in je groep:

- Welke van deze redenen vind je goed? - Vind jij dat je goede redenen hebt om te geloven? Zou je dit ook kunnen uitleggen aan

kritische niet-gelovige studiegenoot of teamgenoot op je sport? - Heb jij moeite om te geloven dat Jezus is opgestaan? - Wat betekent het voor jou dat Jezus is opgestaan? Kun je benoemen wat voor invloed het

heeft op je leven? o Schrijf eerst allemaal persoonlijk iets op. o Luister nu naar elkaar.

https://www.youtube.com/watch?v=8dAkpHmEP3Q


15

5. Bijbelstudie

Lees samen Efeziers 1:15-23.

- Wat lees je hier over de opstanding? - Wat lees je over de betekenis van de opstanding voor jou? - Probeer nu te bedenken wat dat kan betekenen voor jouw leven? - Help elkaar hierbij.

Het gaat hier over de opstandingskracht van Christus, die ook in ons werkt.

6. Afsluiten

Zing samen een lied waarmee je belijdt dat Jezus is opgestaan bijvoorbeeld

- U zij de Glorie – E & R 104 - Daar juicht een toon – E & R 100

Sluit samen af met (dank)gebed. Kom terug op eventuele twijfel en moeite.

7. Ter verdieping: Verschillen tussen de evangeliën

De verschillende schrijvers van de evangeliën hebben vanuit verschillende gezichthoeken de geschiedenis van Jezus opgeschreven:

Matteus Marcus Lucas Johannes

Jezus is… De beloofde

koning De dienstknecht

van God De Mensen-zoon De Zoon van God

De oorspronkelijke lezers waren…

Joden Niet-joden, romeinen

Grieken Christenen over de hele wereld

Belangrijke thema’s…

Jezus is de Messias, de

vervulling van de OT-profetie.

Jezus ondersteunde Zijn

woorden met daden

Jezus was God maar ook volledig

mens

Geloof in Jezus is noodzakelijk voor

redding

De schrijver is… Leraar Verteller Geschiedkundige

en arts Theoloog

Meeste nadruk op… Jezus’ preken en

woorden Jezus’ wonderen

en daden Jezus’

menselijkheid

De uitgangspunten

van Jezus’ onderwijs

Matteüs…. is waarschijnlijk oorspronkelijk in het hebreeuws geschreven en was gericht op de joodse christelijke gemeente in Jeruzalem. Dit verklaart dat Matteus heel veel uit het OT citeert en laat zien hoe Jezus het OT tot vervulling brengt.

Marcus….is volgens hele oude gegevens uit de kerkgeschiedenis weliswaar geschreven door Markus maar gedicteerd door Petrus. Het is een veel bondiger en korter verslag opgetekend n.a.v. Petrus’ herinneringen en mogelijk korte aantekeningen en fragmenten van Jezus’ onderwijs.


16

Lucas ….is geschreven voor een zekere Theofilus (zie eerste verzen Lucas). Hij schrijft dat hij heel nauwkeurig onderzoek heeft gedaan, wat zijn bronnen zijn maakt hij verder niet bekend, maar het lijkt erop dat hij in elk geval met Maria contact heeft gehad (zie bijv. het verhaal over de 12 jarige Jezus in de tempel).

Johannes ….schreef zijn evangelie als laatste (rond het jaar 90 of 100) en richt zich op die gebeurtenissen die in de andere evangeliën niet of minder aan de orde komen. Zijn evangelie heeft een heel andere stijl dan de andere drie, en benadrukt sterker dan de andere drie de goddelijkheid van Jezus.

Verdeel a t/m e over de groep, en vertel daarna in de grote groep wat ze ontdekt hebben. Geef evt. aanvullende informatie over de verschillen tussen de evangeliën op grond van de achtergrondinformatie uit het materiaal van Winsum. http://www.depoortwinsum.nl/downloads/catechesemethode/blok_f.html

a. Mat 26,17 ; Mar.14:12; Luk 22:7 Hoe blijkt uit deze verzen dat Matteüs voor joden schreef en Markus en Lukas voor niet-joden? (Mk en Lk leggen allebei uit wat ‘de eerste dag van het feest van de ongezuurde broden’ inhoudt; voor Matteüs’ lezers is dat niet nodig)

b. Mat 21:42-43; Mar.12:10-11 ; Luk 20:17. Hoe blijkt uit deze verzen dat Matteüs voor joden schreef en Markus en Lukas voor niet-joden? (de conclusie die Matteüs trekt raakt vooral de joden).

c. Mar 1:35-36, Luc 4:42 Welke informatie over de schrijver van het evangelie van Marcus, zie je geïllustreerd als je beide teksten vergelijkt? (Dat Petrus het verhaal aan Marcus verteld heeft)

d. Luk 8:43 en Mar.5:25-26 Als je weet dat Lukas arts was, wat valt dan op als je deze verzen vergelijkt? (Marcus is veel negatiever over dokters dan Lukas).

e. Mt 2: 15 en 23 ; Joh 20:28-31; Verklaar mbv de informatie hierboven waarom deze teksten net bij deze evangelist gevonden worden. (Mat. schreef voor joden en legde nadruk op de vervulling van het OT; Johannes legde nadruk op het feit dat Jezus de Zoon was, die zelf God is, en dat geloof in Hem absoluut noodzakelijk is).

Doordat het door verschillende mensen geschreven is, die allemaal voor andere mensen hebben geschreven, zijn de verhalen soms wat verschillend. Maar de boodschap is in elk evangelie hetzelfde!

http://www.depoortwinsum.nl/downloads/catechesemethode/blok_f.html


17

Bijlage Artikel vondst Jezus graf

James Tabor zegt dat hij bij Jeruzalem het familiegraf van Jezus en een graf met een vroegchristelijke afbeelding en inscriptie heeft gevonden. Experts uit het vakgebied reageren overwegend sceptisch. Wie heeft er gelijk? Wie het nieuws volgt, weet dat dit nieuwsbericht geen incident is. Om de zoveel tijd ontstaat er een hype rond een vermeende vondst.

Het familiegraf van Jezus

Soms is het inderdaad spectaculair, maar vaker gaat het om een hoop opgeblazen lucht of zelfs om bedrog. Maar dat hoor je dan in de regel weer niet via de media. Voor leken is het lastig uit te maken wie je moet geloven, zeker als wetenschappers elkaar tegenspreken. Enige jaren geleden baarde James Tabor (historicus) opzien met de claim dat hij in Jeruzalem het familiegraf van Jezus had gevonden.

Met deze theorie heeft hij wel veel succes in de media en op internet, maar niet onder wetenschappers. De Leidse hoogleraar Jürgen Zangenberg schrijft over de werkwijze van Tabor en zijn collega’s dat ze selectief met gegevens omgaan en die dan verbinden met onbewezen hypothesen om sensatie te creëren: “Met wetenschap heeft dat allemaal niets meer te maken”

Niet serieus te nemen

Het feit dat Tabor samenwerkt met Simcha Jacobovici wekt ook niet bepaald vertrouwen. Jacobovici heeft onder meer beweerd dat hij de spijkers van Jezus’ kruis en Atlantis gevonden heeft. Leuk voor een spannende documentaire op History Channel, maar niet serieus te nemen. De nieuwe gegevens die nu naar buiten komen, zijn afkomstig uit een tweede graftombe, dicht bij de eerste zogeheten Talpiot-tombe.

Het gaat om een afbeelding, die volgens Tabor Jona en de walvis voorstelt, en een inscriptie waarin het zou gaan over de opstanding der doden. Tabor interpreteert deze als vroegchristelijke voorwerpen. Experts die naar de vondsten hebben gekeken, zijn van mening dat Tabor en Jacobovici hun claims beslist niet waar kunnen maken. Christopher A. Rollston schrijft dat het gaat om een tamelijk normaal Jeruzalems graf en dat er niets unieks aan is.

Wat blijft er van de claims over?

Eric M. Meyers doet de kwestie af als “veel gedoe om niets.” Jodi Magness betreurt dat wetenschappelijk archeologisch onderzoek op deze manier gekaapt wordt. Magness heeft hier een punt. De bekendheid van veel buitengewoon interessant en gedegen archeologisch onderzoek blijft ver achter bij de doorgaans onzinnige claims die door de media graag een podium gegeven worden.

Pas na zorgvuldige publicatie en uitvoerige wetenschappelijke discussie zal echt blijken wat er van de claims van Tabor overblijft. Ik vermoed erg weinig, maar of dat de media zal halen? Trouwens, dat deze vondst iets nieuws zou brengen over de vraag hoe Jezus uit de dood is opgestaan, is uit de lucht gegrepen. Dan moet je immers de ongeloofwaardige veronderstelling doen dat de eerste Talpiot-tombe de overblijfselen van Jezus bevat.

Wetenschappelijke uitwisseling

Niettemin, James Tabor lijkt bereid te zijn op redelijke wijze in discussie te gaan met zijn critici. Is dit een echte oproep tot wetenschappelijke uitwisseling of een retorische truc om zijn speculaties een wetenschappelijk cachet te geven?

http://www.staatgeschreven.nl/2012/03/01/de-jezus-ontdekking-meer-dan-sensatiezucht/


18

Les 4 Ontstaan van de bijbel

1. Intro

Wat hebben de Dodezeerollen te maken met onze bijbel? Deze les gaan we dit zelf onderzoeken in de praktijk.


19

Les 5 Twee testamenten, één Bijbel

1. Intro

Hier eventueel terugblikken op vorige keer en uitleggen wat we deze keer gaan doen.

Vandaag gaan we het hebben over de verhouding tussen het Oude en het Nieuwe testament. Zijn er nog vragen naar aanleiding van de vorige keer?

2. Discussie: de Wet

De discussie van deze avond gaat over de stelling:

Door Jezus offer hoeft de Wet niet meer elke zondag voorgelezen te worden.

Maak 2 groepen waarvan de 1 voor is en de ander tegen en houdt rekening met de voorkeuren binnen de groep.

De ene partij neemt Galaten 5:18 en Romeinen 8:1-4 als uitgangspunt en de andere partij Mattheus 5:17-20.

Laat de groepen vrij discussiëren en houdt het kort. Het is bedoeld als intro. Bespreek kort hoe het ging.

Waar liepen ze tegenaan? Zijn er vragen overgebleven naar aanleiding van deze discussie over hoe je nu tegen het Oude Testament aan moet kijken? Schrijf die dan op het bord of op een vel papier, zodat het deze les behandeld kan worden.

Leerdoelen:

Hoofd

- We weten dat er een duidelijk verschil is tussen het Oude- en Nieuwe Testament, terwijl het toch om één Bijbel gaat.

- We weten dat Gods verhaal met de volken lijkt op een zandloper met Christus in het midden. - We weten dat in het Nieuwe testament de diepere geestelijke betekenis van veel zaken uit

het Oude testament duidelijk wordt. - We weten dat in het Oude testament veel gedetailleerde voorschriften kent, maar dat in

Nieuwe Testament meer aan de eigen verantwoordelijkheid overgelaten wordt.

Hart

- We ontdekken meer over de bijzondere diepte van Gods verhaal. - We kunnen op hartsniveau een gesprek voeren over Rom. 8.

Handen

- We hebben zelf de lijn door het OT en NT benoemd en de delen op volgorde gelegd. - We hebben zelf een Bijbelstudie gedaan.

Benodigde materialen

- Bijbel - Print of dia met zandloperschema - Schema uit opdracht uitknippen en in 27 kaartjes knippen. - Canonspel


20

3. De Zandloper

Probeer een zandloper mee te nemen als voorbeeld. Zet deze op tafel.

We beginnen deze keer met een schema over Gods grote verhaal door het Oude en Nieuwe Testament. Je zou kunnen zeggen dat dit verhaal de vorm heeft van een zandloper (te vinden in PDF of ppt op fm.groningenoost.nl).

In het begin van de bijbel lezen we dat God een wereld vol mensen wil die Hem dienen. En aan het eind van de bijbel zien we dat dat ook gerealiseerd wordt. Vertel nu aan de hand van het schema hoe God daar door de geschiedenis heen naar toe gewerkt heeft.

Waarom heeft dit verhaal dus de vorm van een zandloper? Zorg dat je het schema 2 keer uitprint. Knip alle vakken in schema uit. Maak er een

wedstrijdje van. Je kunt ook de betreffende kaarten van het Canonspel er uit zoeken. Plaats zo snel mogelijk alle namen en gebeurtenissen in de goede volgorde en zet

daarna de Bijbelteksten bij de juiste persoon gebeurtenis.

Naam / gebeurtenis Tekstverwijzing Lijn

Noach Gen. 9:16 Verbond met alle mensen en alle dieren.

Babylonische spraakverwarring

Gen. 11:6-8 Er is één volk, hun taal wordt verward en ze worden over de hele aarde verspreidt omdat ze de Heer niet eren.

Abraham Gen. 12:1-3 Verbond met Abraham – God kiest 1 Gezin.

(maar wel: door Abraham zullen alle volken gezegend worden.)

Mozes Exodus 6:7 Verbond met het volk Israel (de afstammelingen van Jakob).

David 2 Sam. 7:16; Verbond met het huis van David (Ps. 89:36). Het volk krijgt een koning.

Salomo De Heer komt weer wonen temidden van zijn volk in de nieuwe tempel.

Ballingschap Israel 2 Koningen 17 Ontrouw aan het verbond leidt eerst tot de ballingschap van het 10-stammenrijk Israel naar Assur.

Ballingschap Juda 2 Koningen 25 Ontrouw aan het verbond leidt tenslotte tot de verwoesting van de tempel en de ballingschap van Juda naar Babel.

Herbouw tempel Ezra 1:1-4; Ezra 6:15 De eerste groep keert terug olv Jesua en Zerubbabel. In 516 v. Chr. voltooien zij de herbouw van de tempel.

Jezus Matt. 1:1 1 persoon uit het huis van David is de Messias.

Jezus opdracht Matt. 28:19 Maak alle volken tot mijn discipelen.

Pinksteren Hand. 2:4-6 Mensen uit alle volken begrijpen allemaal de taal van de discipelen en het evangelie verspreidt zich weer over alle volken.

Johannes Openbaringen Op. 7:9 Uit alle volken een schare die niemand tellen kan die de Heer eren.


21

Lees vervolgens samen de Bijbelteksten door als ze op de goede volgorde staan.

- Welke lijn ontdek je? - Leg nu ook de lijn in de goede volgorde.

Het gaat hier vooral om de versmalling van het verbond naar 1 volk, 1 huis, naar 1 persoon Christus en de verbreding van het verbond na Christus naar alle volken.

Mooi is dat, net als bij een zandloper al het zand vanuit het oude deel, via het smalle midden, naar het nieuwe deel moet, ook in Gods verhaal alles uit het oude testament langs die ene Persoon moet om in het Nieuwe testament zijn betekenis te krijgen.

4. De verhouding tussen OT-NT

Waar lezen jullie meestal uit als je zelf de bijbel leest? Het Oude of het Nieuwe testament? Waarom?

Het Oude en het Nieuwe testament verschillen van elkaar. Hoe kijken jullie daar tegenaan?

Maar hoe zit dat precies en wat moeten we daar mee? Daar gaan we nu samen naar kijken.

Brainstorm samen over verschillen tussen het Oude en het Nieuwe testament, waar zitten die verschillen nu precies in? Schrijf dat op een groot vel, probeer de jongeren op weg te helpen als het niet goed lukt (er wordt anders aangekeken tegen: tienden, offers, eredienst, wetgeving).

Stellingen om te bespreken:

- Bij deze bespreking is het van belang de vooronderstellingen van de groep over de relatie OT – NT naar boven te krijgen.

- Het Oude Testament heeft zijn werk gedaan, maar nu Jezus gekomen is heeft het zijn tijd gehad.

- Het OT is met zijn verhalen en mooie liederen (psalmen) vaak gemakkelijker te begrijpen dan het NT.

- We moeten aan elk boek in OT of NT altijd evenveel aandacht besteden. - Het is onzin dat we nog Psalmen zingen omdat dit liederen zijn die nog wachten op Jezus,

maar wij zijn in een nieuwe tijd met Jezus gekomen en moeten nieuwe liederen maken en zingen.

5. Verdieping: Wat is het NT ten opzichte van het OT?

We kunnen het NT een vervolg, een vervulling (verdieping) en een vernieuwing op of van het OT noemen.

Oude Testament Nieuwe Testament

Vervolg

(zie het zandloper -schema)

Van alle volken, via 1 volk naar ‘uit alle volken’ – Deel 1 & Deel 2 van Gods verhaal. Samen is het wel 1 verhaal.

- geschiedenis van het volk Israel en de belofte van een Messias

- geschiedenis van de volgelingen van de Messias

Vervulling De diepere geestelijke betekenis wordt steeds duidelijker


22

- God met ons in de Tempel

- tabernakel, later een tempel van steen

- Jeruzalem

- offer met lam voor vergeving zonde

- God met ons (Immanuel) in Jezus

- Jezus is de tempel. Christenen zijn de tempel.

- nieuwe Jeruzalem

- offer van Jezus voor vergeving zonde

Vernieuwing

Naar een grotere eigen verantwoordelijkheid

- Mozes wetten

- 10% voor de Here

- Jezus bergrede

- geef vrijwillig, heel je bezit in dienst van God

Vervolg

Zie het zandloperschema.

Vervulling

Hier gaat het over de betekenis. In het OT is de betekenis vaak letterlijk, terwijl in het NT de geestelijke betekenis ten volle duidelijk (vervult) wordt.

Wat staat er tegenover de volgende woorden uit het oude Testament? Schrijf zelf de woorden uit de eerste kolom op een blad oid.

Tempel (God woont bij zijn volk) Jezus

Elke Christen

Jeruzalem Nieuw Jeruzalem

Wet van Mozes op de Sinai Rede van Jezus op een berg

Offerlam Jezus

Babylonische spraakverwarring Pinksteren discipelen in alle talen

Vernieuwing

Van nauwkeurig voorgeschreven > naar grotere eigen verantwoordelijkheid:

Hier gaat het bijvoorbeeld over de voorschriften/wetten in het OT. Denk terug aan de discussie aan het begin van de avond. In het OT zie je veel gedetailleerde wetten, terwijl in het NT de wetten minder specifiek worden en mensen meer eigen verantwoordelijkheid krijgen. Zo werd in het OT precies voorgeschreven hoeveel je moest geven.

Vergelijk de volgende verzen maar eens met elkaar.

OT - Leviticus 27:30-33 > NT - 2 Kor 9:7

Vernieuwd perspectief

In de beroemdste toespraak van Jezus, ‘de bergrede’ (Mattheus 5-7), lijkt Jezus in Matt. 5:21-48 enkele van de 10 geboden aan te scherpen. Lijkt, want Hij gaat veel verder. Hij geeft een totaal nieuw perspectief op het dienen van God. Het gaat niet om het niet doen van verboden gedrag, het gaat


23

ook niet om het naleven van Gods regels. Het gaat om het kennen van Gods hart en je eigen hart.

Lees maar eens samen vers 21-26. Wat is het nieuwe perspectief?

Als je denkt dat je okay bent omdat je niet moord, maar er is wel minachting of boosheid in je eigen hart, dan heb je nog niets van God begrepen en dan snap je ook niet wat de gevolgen van boosheid en minachting zijn. Jezus geeft niet een nieuwe regel, waar je je weer aan moet houden. Hij wil je hart op één lijn brengen met dat van God. Niet je gedrag, je buitenkant moet in orde zijn, maar je hart, je binnenkant.

6. Bijbelstudie: NT ook radicaal anders

Eén ding in de verhouding NT – OT is nog onbenoemd gelaten. Hoezeer het OT en NT ook één Bijbel vormen en duidelijk alles met elkaar te maken hebben, is het NT ook radicaal anders dan het OT.

Jezus de Messias is er en zal ook nooit meer verdwijnen. Er is een nieuw verbond gekomen. Er is een nieuwe manier van leven ontstaan. Niet alleen voor het volk Israel, maar voor iedereen.

Dit wordt samengevat in Rom. 8:1-5.

Maak een Bijbelstudie van deze tekst en bespreek goed met elkaar of deze boodschap jouw leven radicaal anders maakt?

7. Sluiting

Neem goed de tijd om met elkaar af te sluiten en te danken en te bidden. Denk er ook over na hoe je dit wilt invullen.

8. Huiswerk:

- Bijbelleesrooster 5 - De discussie voorbereiden:

Volgende week gaan we discussiëren over de vraag: komt Jezus nog deze generatie terug? Ter voorbereiding kunnen ze op internet opzoeken hoe bijvoorbeeld Bottenbley en (voorganger baptistenkerk) daarover denken.

Evaluatie (jongere met jeugdleider)

In hoeverre zijn de leerdoelen van deze les aan bod gekomen?

Waar ben je tevreden over?

Wat had je achteraf anders gedaan?

Andere opmerkingen


24

Les 6 Het einde der tijden

1. Intro

De vraag die we vandaag gaan bediscussiëren is: Komt Jezus nog deze generatie terug?

In het Lagerhuis gaat het om stellingen waarop je moet reageren. Je kiest voor of tegen de stelling door naar een bepaalde kant van de zaal te lopen.

Het gaat om de volgende stellingen:

- Jezus komt terug als iedereen weet wie Hij is. - Jezus komt pas terug als er echte rampen gebeuren, ook in Nederland. - Als Jezus binnen nu en 10 jaar terug zal komen moeten we onmiddellijk met alles stoppen en

iedereen vertellen wie Hij is. - Als Jezus binnen nu en 10 jaar terug zal komen stop ik met mijn opleiding en ga ik vakantie

houden.

Na elke stelling moeten ze op een geeltje een argument schrijven waarom ze ja of nee gekozen hebben.

De briefjes worden uitgewisseld: Alle argumenten van groep ‘ja’ worden aan groep ‘nee’ gegeven en andersom.

Leerdoelen:

Hoofd:

Je kunt…

- uitleggen wat er in het Nieuwe Testament bedoeld wordt met het ‘einde der tijden’. - uitleggen dat het wel lang duurt, maar toch ook niet botst met de ‘spoedige wederkomst’ - vertellen wat voor verschil het maakt in je dagelijks leven dat je in het einde van de tijd

leeft.

Hart:

Je…

- weet dat dat je elke dag klaar moet zijn voor Jezus komst, maar dat je nooit kunt weten wanneer dat precies zal zijn.

- weet dat het leven op de nieuwe aarde helemaal goed zal zijn. - wil bewust voor God leven. - verlangt naar de komst van Jezus en de vernieuwing van de aarde.

Benodigde materialen

- Bijbel - poster, stiften, gele briefjes, pennen - Canonspel - Flap-over of grote vellen A3 of A2


25

Per groep krijgen ze kort de tijd om de argumenten te lezen en te bedenken wat ze daarover willen zeggen. Dan begint de discussie, de ene groep leest één argument voor die ze hebben gekregen een waar ze op willen reageren. De andere groep mag eerst uitleg geven over het argument, want iemand uit die groep heeft dat opgeschreven en dan mag de andere groep reageren. Zo kunnen om de beurt de argumenten behandeld worden. (Wanneer iedereen ‘ja’ of juist ‘nee’ kiest, kies dan als leiders voor het tegenovergestelde, ook al ben je het daar niet mee eens, zodat er wel gediscussieerd kan worden.)

Stelling: Komt Jezus nog deze generatie terug? Zie ook bijlage Deze generatie ontmoet Jezus

Ga na de Lagerhuisdiscussie in groepen uit elkaar.

2. Wat zegt de Bijbel erover?

Na deze discussie zijn er misschien wel vragen over hoe het nu zit met de laatste dagen, wanneer is dat nu precies, leven we daar al in of moet dat nog komen?

Wat zegt de bijbel nou precies over de wederkomst?

1 Johannes 2:18 (opm. van Johannes over laatste ure)

Matt. 25:1-13 (5 dwaze en wijze maagden)

Matt 24 (Jezus over de laatste dagen)

2 Petr. 3:7-10 (opm. van Petrus over laatste tijden)

3. Bijbelstudie

Lees gezamenlijk Matt. 24:29-35

Vragen ter bespreking:

- Als Jezus het heeft over het teken dat de komst van de Mensenzoon aankondigt, waar kun je dan aan denken? Heeft de bijbel eerder informatie gegeven over tekenen van de komst van God/Jezus?

- Wat zal volgens Jezus allemaal karakteristiek zijn voor die laatste dagen? - Johannes zegt in 1 Johannes 2:18 “Kinderen het laatste uur is aangebroken”. Wat zegt dit

over de discussie of Jezus nog in deze generatie terugkomt?

Bespreek met elkaar de stelling dat we niet (meer) goed weten hoe we profetieën moeten interpreteren/uitleggen. In de tijd/taal/cultuur van Jezus was het was het misschien vanzelfsprekender(?).

4. Nog een keer stellingen op tafel

Komt Jezus nog deze generatie terug?

- Jezus komt terug als iedereen weet wie Hij is.


26

- Jezus komt pas terug als er echte rampen gebeuren, ook in Nederland. - Als Jezus binnen nu en 10 jaar terug zal komen moeten we onmiddellijk met alles stoppen en

iedereen vertellen wie Hij is. - Als Jezus binnen nu en 10 jaar terug zal komen stop ik met mijn opleiding en ga ik vakantie

houden.

5. Ben je van mening veranderd?

Toepassing: ‘Maar het duurt al zo lang’

We leven in de laatste dagen en we weten dat Jezus elk moment terug kan komen op aarde. Hij komt als een dief in de nacht. Wat er in de bijbel over het eind der tijden geschreven staat, staat er niet om ons te vertellen wanneer we die dag moeten verwachten, maar hoe we hem moeten verwachten.

Twee flaps: één met de tekst 1 Tessalonisenzen 5:1-10 en één met de tekst Romeinen 13: 11-14

In groepjes van drie zoek je een antwoord op de vraag: Hoe je Jezus kunt verwachten De ene helft van de groepjes neemt 1 Tess 5: 1-10, de andere helft Rom 13:11-14. Schrijf het antwoord in de vorm van een advies aan de andere helft van de groep op je flap.

Vul aan/geef je reactie + aanvulling op de volgende stellingen:

De nieuwe aarde betekent:

…………………

…………………

- Altijd zingen voor Gods troon/De hele dag met God bezig zijn. - patat met net zo veel mayonaise als je zelf wilt - eindelijk tijd om te genieten - Meer ……………..

6. Sluiting

Sluit af met een kringgebed. Bijvoorbeeld door allemaal een aantal dankpunten op te schrijven en dan een popcorn gebed te doen. Dat houdt in dat je korte dankgebeden uitspreekt (1 – 2 zinnen), dat je meerdere keren iets mag zeggen en dat er geen vaste volgorde is.


27

Bijlage

Vertrekpunt voor het stellingen spel zijn de uitspraken van Bottenbley over de wederkomst in verschillende interviews (oa ND en EO-visie) Dat de huidige generatie nog gaat mee maken dat Jezus terugkomt:

Fries Dagblad mei 2005

Bottenbley: ‘Deze generatie ontmoet Jezus’

Drachten - ,,Deze generatie maakt het mee dat Jezus terugkeert op aarde.’’ Dat zei voorganger Orlando Bottenbley van de Vrije Baptisten in Drachten zondagavond tijdens een themadienst over de wederkomst. De speciale dienst trok 2300 mensen. Verschillende belangstellenden moesten naar huis worden gestuurd: de grote zaal van de Bethelkerk zat bomvol.

….

In de brief betoogt Paulus dat de schepping reikhalzend uitziet naar ‘de openbaring van de kinderen van God’, waarmee de wederkomst wordt bedoeld. Bottenbley: ,,Wanneer zal dat gebeuren? Als Jezus een teken van de Vader krijgt om de hemel te verlaten en zijn kinderen mee te nemen naar het huis van de Vader. De vraag is dan natuurlijk: wie zijn de kinderen van God? Paulus is daar heel helder in: het zijn de mensen die door de Geest van God worden geleid.’’

Bottenbley is ervan overtuigd dat bij de wederkomst van Jezus alle gelovigen meegenomen worden naar de hemel. ,,Stel dat Jezus op dit moment terugkomt op aarde. Dan is opeens een groot deel van de stoelen in deze zaal leeg. Allemaal mensen die meegenomen zijn naar de hemel. En de mensen die achterblijven kijken elkaar verbijsterd aan en zullen zeggen: ‘Wij horen er niet bij’.’’

Tijdens de dienst zondagavond liet hij kort fragmenten zien van een uitzending van Nova waarin milieu-experts aan het woord werden gelaten. Deze stelden onder meer dat de zeespiegelstijging zo snel gaat, dat de Nederlandse dijken over dertig jaar niet meer hoog genoeg zijn.

Deze sombere voorspellingen van experts brengen de voorganger van de Vrije Baptisten bij de vraag wanneer de wederkomst zal plaatsvinden. Bottenbley is daarbij huiverig om een jaartal of datum te noemen. In de Bijbel staat dat niemand de tijd en de plaats weet, behalve God. Wel is volgens de voorganger duidelijk dat het moment daar is als ,,het goede nieuws over alle koninkrijken wordt verkondigd’’. Jezus zegt dat zelf in Mattheüs 24.

Het moment waarop alle volken van God gehoord hebben is nabij, daar is Bottenbley van overtuigd. Uit contacten met de bijbelvertalers van Wycliffe heeft hij begrepen dat in het jaar 2025 de bijbel in alle ‘grote’ talen beschikbaar is (die door meer dan een miljoen mensen worden gesproken). Er zijn op de wereld 6913 talen. De bijbel moet nog vertaald worden in 2644 talen. Er lopen nu 1678 taalprojecten. De meeste talen waarin de bijbel nog vertaald moet worden, zijn talen van kleine volken. Per jaar verdwijnen er ook een aantal talen, omdat de taal ‘uitsterft’.

Een ander teken is dat Trans World Radio de boodschap van de Bijbel ,,over tien tot vijftien jaar’’ zal kunnen uitzenden in de ruim driehonderd talen die door 97 procent van de bevolking worden gesproken. De verspreiding van het woord gaat sneller naarmate de techniek beter is. Vertalen is tegenwoordig dankzij de computer veel makkelijker dan dertig jaar geleden. Ook internet speelt een grote rol bij het verspreiden van het evangelie.

Het zijn, aldus Bottenbley, tekenen dat het moment dichterbij komt dat iedereen van het goede nieuws gehoord kan hebben en het moment daar is dat Jezus terugkeert op aarde. ,,Deze generatie maakt de wederkomst mee’’, aldus Bottenbley.

Hij riep de christenen op om mensen om hen heen te vertellen van God. ,,Als u dat niet doet, en de mensen een kans ontzegt om bij Jezus te horen, bent u eigenlijk een moordenaar.’’


28

Daarnaast bestaan er ook andere opvattingen: Ter voorbereiding als leider lees je de info op de volgende sites:

http://tjderuiter.nl/sermons-n/preek75.htm

http://www.digibron.nl/search/detail/01356299e30b87e41c644832/rekenen-en-misrekenen-met-wederkomst

http://tjderuiter.nl/sermons-n/preek75.htm



+FM BLOK 1 LIJNEN DOOR DE...

Documents

Transcript of +FM BLOK 1 LIJNEN DOOR DE...