ElisabethdelaBarre

NaîtreunesecondefoisDelamaturitépsychologiqueàlanaissancespirituelle

©ElisabethdelaBarre,2018

ISBNnumérique:979-10-262-2355-9

Courriel:contact@librinova.com

Internet:www.librinova.com

LeCodedelapropriétéintellectuelleinterditlescopiesoureproductionsdestinéesàuneutilisationcollective.Toutereprésentationoureproductionintégraleoupartiellefaiteparquelqueprocédéquecesoit,sansleconsentementdel’auteuroudesesayantscause,estilliciteetconstitueunecontrefaçonsanctionnéeparlesarticlesL335-2etsuivantsduCodedelapropriétéintellectuelle.

©Imagecouverturetousdroitsréservés-FrédériqueLemarchand-CollectionPalimpseste-2015

©Accompagnementcommunication&édition-AnnalabelleCommunication-AnnabelleNevoux

Lienverslesited'ElisabethdelaBarre:www.elisabethdelabarre.com

Àmesparents,quim’ontélevéedanslaPrésence.

Àmesenfants,pourqu’ilsproduisentleursfruitsenabondance.

PRÉFACE

Si je ne connaissais l’auteur de ce livre que par son ouvrage, je diraisd’ElisabethdelaBarrequ’elleareçuson«mandatduciel».

L’ayantrencontrée,jeleconfirme.

Celuiquiareçuson«mandatduciel»,fut-il jongleur,feraitdanser lesétoiles.Elisabeth,elle,est tisserande;elleinitiechacunàtissersarobedelumière.

C’est de la tradition chinoise que nous tenons cette jolie expression :«recevoirlemandatduciel».Elleestlaréponsecélesteàceuxquisesontengagésdansunretournementradicalenleurintériorité,àlareconquêtedeleurontologieperdue,leurvéritablenature.Etcelle-ciestdivine.

Lesévangilesledisentautrement:«ChercheleRoyaume,leresteteseradonné par surcroît », « Ce Royaume est au-dedans de vous, dit encoreJésus,maischacunpouryentrerdoitpénétrersaviolence.»

1

C’estdecesquelquesfilsdesoietirésdenostextessacrés,quetravaillenotretisserande.

Elisabeth de la Barre est thérapeute en accompagnement personnel,d’orientationjungienne,carelles’esttournéeavecluciditéverslepsychiatredeKüsnachtqui,parsonérudition,sonexpériencemédicaleetsaviemême,aintroduitunlienétroitentrel’âmehumaineetl’espritdivinencetteâme.L’université, qui étudiait l’Homme, manquait alors – et manque encoregrandement aujourd’hui – de la présence de l’esprit, que les sciencesreligieusesoccidentaleselles-mêmesavaientéliminé,réduisant l’Hommeàladéfinitiond’un«animalraisonnabledouéd’uncorpsetd’uneâme»

2.

Découvrant dans les écrits de Carl Gustav Jung ce qu’elle-même

ressentait si profondément en elle, Elisabeth s’est engagée de toute sapersonnesurlecheminainsidécouvert,etquin’estautrequeceluiproposéparleChristlui-mêmeàNicodème,celuiquicherchaitleRoyaume.

«Envérité,situnerenaisdel’eauetdel’esprit,tunepeuxentrerdansleRoyaume.»

3

EtsiNicodème,docteurenIsraël,n’apascompris,c’estdireàquelpointles études strictement acquisesde l’extérieur, sans expériencepersonnelle,risquentd’êtrestérilisantes.MaisnousretrouvonsNicodèmeauxpiedsdelacroix!

4

Elisabeth,auxpiedsdesaproprecroix,s’estengagéeaussitôt,etelleestsûrequelavien’adesensquelà.Cetouvragenousmontrealorscombien,ayantreçuenretourson«mandatduciel»,Elisabeth,thérapeute,estàsaplace ; elle sait entendre dans les discours de ses patients cette demandesemblable à celle de Nicodème, si inconsciente soit-elle, et souvent tapiederrièreunesouffrancequin’adesensquelà.

Elle aurait ainsi cueilli le cri de la femme de Job, ce héros biblique siéprouvéparsonSeigneur;cridel’épousepartageantcesépreuves,lasséedela noblesse d’âme de l’époux et lui lançant avec violence cet ordre :«MaudisDieuetmeurs!»

5

Mais derrière la violence, Elisabeth aurait reconnu le cri du fémininintérieur de Job, féminin riche de la Semence divine du héros et de soninformation,etelleauraitentendu :«BénisDieuetmute»,carc’estcelaquiestréellementécritenhébreuetqueJob,enprofondeur,vaentendreetréaliser.

Lemot-clefesticileverbe«muter».

Etnotrecherauteurleprécise.Parlantdel’Hommeengénéral,elledit:

«IlcomprendalorsquelesensdesavieestretouràDieu.

QuesonTrésorestDieuenlui.

Queceretourestchemindemutationsquimènentàl’Unité.»6

LaTradition chrétienne le dit inlassablement : «Dieu s’est faitHommepourquel’HommedevienneDieu.»

7Làestsavraienature.Dèslepremier

Testament,leSeigneurl’affirme:«J’aidit,vousêtesdesdieux,tousfilsdeCeluiquiestau-dessusdelalumière.»

8

Prendre ce chemin de déification implique donc cette deuxièmenaissance. Elle demande une sortie des eaux de l’inconscience et unretournement radical en soi pour se situer dans la lumière du « jardind’Eden»,«jardindejouissance»enhébreu,oùsejouelagrandealchimiedel’âme.

L’âmeestceque j’ainomméplushautàproposdeJob,soitcefémininintérieuràchaqueêtrehumain,appeléIshahdanslelivredelaGenèse.Elleestcetautre«côté»detoutAdam,quin’ajamaisétéunecôte,etquiestinfinimentriched’énergiespotentielles,elles-mêmessatellitesinnombrablesdunoyaudivinfondateurdel’Être.

Ce noyau, appelé Bassar en hébreu, est traduit par le mot français« chair », qui occulte le sens profond de l’hébreu.Or, celui-là contient laprésenceduFils,Bar,etcelledel’EspritinclusdanslaseulelettreShinquiestdefeu!

Danssonexil,l’Hommeestretournéàl’enversetlachairestdevenuesoncorps,dontiln’aplusaucuneconsciencequececorpsnevitquedelaforcedivinecontenuedanssachairdesprofondeurs,donccelledel’espritauquelilestintimementlié.

Deplus,cemêmemotBassarexprimeaussil’information.Autrementdit,c’est toute l’information contenue dans le noyau divin fondateur quiconstruitlecorpsdel’Hommeappeléàdevenirlumière,commel’aprouvéSaintSéraphindeSarovparmibeaucoupd’autres.

Lamaladie estblocagedecette information !Celaveutmêmedirequel’Homme privé de cette Présence de l’Esprit n’est qu’un « cadavre ».Comment être heureux et trouver sens à la vie, quand on n’est qu’uncadavre?...

En revanche, et je citeElisabeth de laBarre évoquant l’Homme qui seretourneenlui-même:

« Il éprouve l’Esprit divin dans tout ce qui le touche et l’émeut ! Il Lecontempledans labeauté,Lehumedansunparfum,Ledégustedansunesaveur, L’embrasse dans une étreinte, L’entend dans le Mystère !... SaPrésenceprovoquesonémerveillement, sa tendresse, sadouceur, son rire,seslarmes,sonsilence,sonrecueillement,sagratitude…etremplitd’amoursesmoindrescellules.»

9

En cette deuxième naissance, l’information contenue en Bassar, quidésignela«chair»,seréalise.Pourcela,l’Espritdonneforceauxénergiespotentielles–devenuessouventdémons–d’êtrenomméesparl’Hommequine les refoule plus derrière les interdits d’unemorale étouffante,mais enmaîtrise la violence et, de cette violence, dans une alchimie secrète, leSeigneurextraitlaconnaissance.

L’Arbre de la Connaissance en l’Homme grandit. Il ne peut plus êtreappelé celui « du bien et du mal », mais de « l’accompli et non-encoreaccompli».Surlacroix,leChristdit:«Toutestaccompli.»EtlefruitdecetArbreestl’Hommedelumière,leChristressuscitéquetoutêtrehumainpeutdevenir.

«Lecorpsdel’Hommedanslequelsejouecemystère,ditElisabeth,estl’étable-Temple où naît le Seigneur intérieur, l’être divin qu’il est endevenir.»

10

Aujourd’hui, où tant d’êtres se déchirent, où les religions s’excluentencore les unes les autres, où tout se vit en rapports de forces, violencecontreviolence,oùlesvaleursdumondes’effondrent;oùcellesdesÉglisesnerépondentplusauxexigencesdesêtresàtrouversensàlavie,seulesfont

poids lesparolesduSeigneur-Dieu, falsifiéesdans leur traduction,parolesréellementditesàl’Adamquivientdefairecechoixtragiqued’esclavage:

«Tumangeras ton pain à la sueur de tes narines jusqu’à ce que tu teretournesverstaAdamah(Ishah)dequitut’escoupé,cartuespoussière,etverscettepoussière,retourne-toi.»

11

Leretournement!Deuxfoisditici!Sonsensestd’autantplusfortqu’ils’adresseà l’Adam,cequiveutdire à chacundenous,qui, tous, sommesdétournésdenotreontologie,coupésdenotrefémininintérieuretdoncdelapoussièred’énergiespotentielles,seulescapablesdefairenotregrandeur.Lapoussière,Aphar en hébreu, contient la promesse de la croissance, verbeParo,voirecelledu«fruit»,Pri,ainsiquecelledel’»éveil»,Er,celledel’Unité!

La parole divine devenue punitive a accablé les êtres au lieu de lesamener au retournementvers lesnormespremières, dont leurnoyaudivinfondateurdétientlapromesse.

Cette invitationdivine, si discrètede lapart d’unDieuquine s’imposepas et sur qui l’Homme a projeté sa psyché devenue ténèbres, cetteinvitationdoncestlecrid’ElisabethdelaBarre.

Et l’Homme qui se retourne, l’Homme qui vit sa deuxième naissancetransfigure lamatière, le corps et l’univers tout entier, chante aussi notreauteur.

Celivredevraitdevenirl’introductiond’unnouveaucatéchismequetantd’êtresassoiffésaujourd’huiattendent,car ilssontassoiffésnonseulementde Dieu, mais de leur propre noblesse étouffée jusqu’ici par un discoursecclésial, si culpabilisant qu’il a détourné beaucoup d’êtres de la foi. Nenousétonnonspasquel’Occidentaitperdusonâme!

Elisabethsefaitsœurdesmystiquesdetouteslestraditions,qui,eux,serejoignent dans l’expérience… Avec ceux de la Tradition soufie, elle acertainement entendu le chant de la huppe tiré d’un conte qui nous est