EL MAESTRO Y LA DIDACTICA.pdf

8/13/2019 EL MAESTRO Y LA DIDACTICA.pdf

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BIBLIOTECA ELECTRNICA PARA ELMAESTRO

EL MAESTRO Y LA DIDCTICA

OCPATE EN ENSEARpor Crea Ridehour

EDITORIAL MUNDO HISPANO

2007


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OCUPATE

EN

ENSEAR

CREA RIDENOUR

CASA BAUTISTA DE PUBLICACIONES


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Contenido

Prlogo

1. Las Bases de la Enseanza

2. Los Principios de la Enseanza

3. El Maestro Cristiano

4. Los Propsitos al Ensear

5. Mtodos de Enseanza

6. Mtodos de Enseanza (continuacin)

7. El Uso de la Biblia en la Enseanza

8. El Plan de Enseanza

9. Probando los Resultados


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OCUPATE EN ENSEAR

Prlogo

El apstol Pablo, al escribir al joven Timoteo, su hijo espiritual, le aconsej:

Ocpate en la lectura, la exhortacin y la enseanza. No descuides deldon que hay en t (1 Tim. 4:13,14).

La pedagoga, o sea el estudio de los principios de enseanza, es un campoamplio, el cual no es posible tratar en su totalidad en la poca extensin de esteestudio. Las pginas que siguen se proponen presentar un manual breve quepueda ayudar al maestro cristiano a ocuparse de la enseanza de una maneraeficaz; reconocindose como instrumento en las manos de Dios al ensear,interesndose por hacer este trabajo diligentemente, como obrero aprobadoque no tiene de qu avergonzarse.

Las ideas expuestas han salido de muchas fuentes. En lo posible las heanotado, pero siendo que estos captulos son el resultado de muchos aos deestudios, de lectura, de conferencias pedaggicas preparadas para las clases del

Seminario Bautista Teolgico Internacional de Cali, Colombia, paracampamentos y estudios para laicos de las iglesias, me es imposible averiguaren algunos casos cules ideas son propias, cules adaptadas, y culesprestadas. Si en algn caso he infringido los derechos de otra persona, no hasido por intencin.

Es mi deseo al presentar estos temas que sean de ayuda prctica al obrerocristiano que desea servir a Dios enseando a sus semejantes.

Crea Ridenour

Cali, Colombia
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Captulo 1. Las Bases De La Enseanza

Al poner las bases para el estudio de la enseanza cristiana, es necesarioconsiderar la importancia del trabajo del maestro, el significado de la

enseanza, los propsitos generales del maestro cristiano, y al alumno mismo.

A. La importancia del trabajo del maestro.

1.Jess dio importancia a la enseanza. Era generalmente reconocido comomaestro. Los trminos Maestro o Rab aparecen sesenta y seis veces en losEvangelios, aplicados a Jesucristo, pero nunca le llaman predicador. LaEscritura se refiere a l enseando cuarenta y cinco veces y once veces

predicando. A veces los dos trminos aparecen juntos. Los seguidores deCristo fueron llamados discpulos, que significa alumnos. f1Observemos:

Este (Nicodemo) vino a Jess de noche y le dijo, Rab (Maestro),sabemos que has venido de Dios como maestro (Juan. 3: 2)

Y sali Jess y vio una gran multitud, y tuvo compasin de ellos, ycomenz a ensearles (Mar. 6:34)

Les enseaba como quien tiene autoridad (Mat. 7:29)Por tanto, id, y haced discpulos ensendoles que guarden todas lascosas que os he mandado; y he aqu, yo estoy con vosotros todos losdas (Mat. 28:19,20)

Buscamos en Jess la inspiracin, el motivo de accin, los principios y losmtodos que producirn un resultado espiritual, al ensear en la iglesia.

2.La enseanza de Jess produjo un resultado espiritual. Jess era oriundo deuna provincia insignificante, miembro de una raza despreciada, era hombre sininstruccin superior y seguido por discpulos sin letras. El demand de susdiscpulos una negacin de sus propios deseos, una entrega incondicional de sualma y vida. El movimiento cristiano pareca tener poca esperanza de superar.Pero la religin cristiana no era asunto de aceptar preceptos y obedienciaexterna a una norma fijada por los lderes religiosos; era asunto de experiencia,de cambio de vida. Ni el imperio romano ni las artimaas de Satans podran

prevalecer en su contra. Jess ense, y las actividades de sus seguidorescambiaron; sus costumbres cambiaron; sus vidas fueron transformadas ysometidas a la voluntad de Dios. Es este resultado que el maestro cristianoquiere producir hoy en da.f2

3.El trabajo del maestro es importante en la misin de la iglesia.
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El maestro de la escuela dominical es segundo solamente al predicador. Sucomisin es directamente de Dios, y su utilidad es reconocida por la iglesia

Y a unos puso Dios en la iglesia; primeramente apstoles, luego profetas

(pastores, predicadores), lo tercero maestros El maestro frente a los bancos es prximo al hombre en el plpito Enseares una obra de gran responsabilidad f3

El buen predicador ser tambin buen maestro; el buen maestro tendr muchasde las cualidades de un predicador.

B. El significado de la enseanza.

1. Definiciones inaceptables:

a. Definicin embudo

la enseanza es traspasar o transmitir un cuerpo de conocimientos de la mentedel maestro a la del alumno.

b. Definicin Adiestramiento

la enseanza es entrenar al alumno para que siga ciertos ritos, reglas, hbitos,o que desarrolle ciertas cualidades de carcter.

c. Definicin Preparacin

la enseanza es preparar al alumno para acontecimientos futuros.

2. Definicin aceptable: Transformacin y desarrollo.

La enseanza cristiana es la comunicacin de la experiencia de salvacin enJesucristo de tal manera que la vida misma del alumno se transforma, y llega adesarrollarse, enriquecerse y perfeccionarse mediante su relacin cambiadacon Dios en Cristo.

Esta definicin incluye las ideas de ensear los hechos de la vida de Cristo,ensear las cualidades de carcter y costumbres aceptables al cristiano,

preparar al alumno para servir a Dios, pero seala que es el cambio total otransformacin que hace posible lo dems.


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C. Los propsitos generales de la enseanza.

El maestro encontrar muchas listas de propsitos al ensear, pero todosquedan reunidos en la lista que sigue, basada en la Gran Comisin deJesucristo:Mat. 28:19-20.

Ensanche Por tanto, id El maestro tiene que encontrar al alumno,ponerlo en contacto con el mensaje de salvacin, ensearle los hechos bblicos,antes de poder ganarle. Es necesario salir a buscarlo.

EvangelismoHaced discpulos, bautizndoles El maestro se proponellevar al alumno a aceptar a Cristocomo su Salvador personal, y despusidentificarse con la iglesia.

EnseanzaEnsendoles que guarden todas las cosas que os he mandado El ganar al alumno para Cristo es solamente el primer paso hacia la vidaabundante y fructfera en Cristo. El maestro se propone ensear al alumno losmandamientos de Cristo,establecerle en la fe y en la vida cristiana, o seaensearle las normas bblicas de doctrina y de conducta.

EdificacinHe aqu estoy con vosotros todos los das hasta el fin delmundo El maestro se propone darle al alumno bases de crecimiento como

cristiano,llevarle a un testimonio fiel en todo aspecto de su vida.Esto incluir instruccin en:

1. La adoracinpara que el alumno pueda rendir un culto digno encomunin diaria personal con Dios, y tambin un culto gozoso pblico nodejando de reunirse como algunos tienen por costumbre, participando coninteligencia en la adoracin a Dios.

2. El carcter cristianopara que el alumno reconozca el seoro de Dios entodo aspecto de su vida, desarrollando las cualidades cristianas de carcterconvincente ante el mundo. Hacedlo todo en el nombre del Seor.

3. El servicio cristianopara que el alumno llegue a ser mayordomo fiel devida y bienes, aun cuando no llamado a un servicio especial, comprendiendoque gana la vida por su trabajo cotidiano, pero que su trabajo principal es elde servir a Dios y a la humanidad por amor a Cristo, en el lugar donde est.

D. El alumno a quien se ensea

El alumno a quien se ensea es o un individuo necesitado de Dios, o uncreyente en desarrollo, prosiguiendo el blanco de la perfeccin en Cristo Jess.Nunca se ensea una leccin; se debe ensear al alumno, procurando suplir susnecesidades espirituales por medio de la leccin presentada.


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1.La personalidad del alumno, o sea su naturaleza ntima, es resultado de unacombinacin de tres factores;

a.La herencia. La apariencia fsica, la inteligencia o presteza mental, y otrascaractersticas no pueden ser completamente controladas pues son herencia de

los progenitores y antepasados.b.El medio ambiente. El ser humano abarca el total de sus experiencias, aunlas que acontecieron antes de una memoria consciente. Su hogar, la vecindad,el colegio, el trabajo, los familiares, amigos y conocidos, las normas sociales,la religin, todos afectan su personalidad.

c.La fuerza de voluntad, el libre albedro.El ser humano puede tener laherencia en su contra y un medio ambiente desfavorable pero salir avante; alcontrario, puede tener todo en su favor, y fracasar en la vida. El factordeterminante es la fuerza de voluntad, que le permite escoger su propiocamino. Es el factor que le permite llegar a ser hijo espiritual de Dios alaceptar a Cristo como Salvador.

2.Cada alumno es un individuo completamente distinto de todos los dems. Sediferencia de otras personas en edad, apariencia, gustos, capacidad innata,intereses, experiencias, necesidades, condicin de vida, necesidad espiritual.Es posible dar una enseanza adecuada teniendo en cuenta a los alumnos como

individuos,y no como un grupo o una clase.


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Captulo 2. Los Principios De Enseanza

El mundo natural est gobernado por leyes de causa y efecto. Sembramos unasemilla esperando que nazca una planta, que lleve flor o fruto. Abordamos un

avin esperando que los principios usados en la confeccin de la mquinapermitan que vuele y nos lleve a nuestro destino. Cuidamos del nio, loalimentamos, lo enseamos, esperando que crezca a ser persona adulta capazde llevar su propia vida. La enseanza tambin funciona por medio deprincipios que seguidos permiten un aprendizaje eficaz.

Al ensear, el maestro llega a ser colaborador de Dios, y puede contar con suayuda y su gua en la tarea propuesta, pero tiene que darse cuenta de los

principios por los cuales Dios dispuso que el hombre aprendiera, y seguirlos alensear. Es verdad que la Biblia, la Palabra de Dios, es el texto, pero es laresponsabilidad del maestro preparar el terreno y cultivar la Palabra sembrada.

A. Evidencias de fallas en la enseanza

en nuestras escuelas dominicales.

1. Una falta de conocimiento bblico.

Muchas veces quedamos atnitos al tener evidencias de que nuestros alumnosno comprenden alguna referencia que hacemos a un hecho bblico comn, auncuando hayan asistido algunos aos a la escuela dominical. Por lo general,aunque los alumnos tienen nociones de historia y doctrina bblica, falta unconocimiento completo y ordenado del trato de Dios con los hombres y de lasdoctrinas grandes de la fe.

2. La poca comprensin de la aplicacin de las verdadesbblicas a la vida diaria.

Muchos de nuestros alumnos tienen la idea de que al asistir a la escueladominical y al culto del domingo, ya han cumplido sus deberes religiosos, yque no tendrn necesidad de la religin hasta otro domingo. Hay un divorcioentre lo enseado y lo practicado, aun en la vida de muchos maestros.Aprenden no mentirs, pero envan al nio a la puerta para decir: No est.

Aprenden amars a tu prjimo, pero niegan ayuda material y espiritual alvecino. Aprenden el diezmo es del Seor, pero diezman lo que les queda alcubrir los gastos de la casa. Y as por el estilo.


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3. La aceptacin de la teora de religin religin verbal.

Nos escandalizamos al darnos cuenta que algn creyente ha dejado suprofesin de fe en Cristo como Seor de su alma y vida, y ha vuelto a su vidaanterior. La transformacin de corazn y mente, produciendo un cambio

exterior de vida, no ha acontecido en realidad en su vida. Ha aceptado lateora de religin, dicho las palabras correctas, sin que afecten su serinterior.

B. Los principios de enseanza, segn

Gregory: Los Siete Leyes de Enseanza.f4

1. La Ley del Maestro Conocimiento

Conozca completa y familiarmente los hechos de la leccin que ha de ensear.Ensela de una mente llena de informaciones e ideas y con una completacomprensin del asunto bajo estudio.

El buen maestro habr estado estudiando la leccin durante toda la semana,meditando sus enseanzas, buscando materiales auxiliares como ilustracionesy explicaciones, escogiendo el procedimiento que seguir en el perodo de la

clase, adaptando la leccin a su situacin y a las necesidades de sus alumnos.

2. La Ley del Discpulo Inters

Gane y retenga la atencin y el inters de los alumnos desde el principio de laclase. Es contraproducente procurar ensear sin conseguir atencin. El buenmaestro har relacin entre lo enseado y los intereses y necesidades delalumno. Usar mtodos visuales, un cuadro, un dibujo, el tablero, un mapa.

Procurar la participacin y actividad de los alumnos en el perodo deenseanza. En lo posible quitar las causas de distraccin, como laincomodidad, estorbos de personas entrando y saliendo, desrdenes y cosassemejantes.

3. La Ley del Idioma Lenguaje claro

Use palabras que sean comprendidas por los alumnos en el mismo sentido enque el maestro las usa, un lenguaje claro y vivido para ambos. Personas delmedio ambiente y fondo de experiencia catlicos, no entienden ciertas palabrasreligiosas que usamos de la misma manera en que las entendera unevanglico. Por ejemplo: santo puede significar uno reconocido por laIglesia como santo, o puede significar uno salvado por fe en Cristo;ordenanza puede significar los sacramentos de la Iglesia, al contrario de la


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creencia evanglica; Salvacin por gracia puede significar por la graciaganada por buenas obras y participacin en los sacramentos de la Iglesia, o unafe personal en Cristo, la gracia conferida por Dios al creyente, y as por elestilo.

Muchas veces se usan trminos que los alumnos no entienden, como lasantificacin y la regeneracin, o trminos bblicos que no les significan nadacomo Faran, los fariseos, los escribas, una fiesta de los judos. Cualquiertrmino que podra ser mal interpretado o que los alumnos ignoran, tiene queser bien explicado.

4. La Ley de la Leccin Lo nuevo por lo conocido

Comience con lo que es bien conocido al alumno que tiene relacin con elasunto a tratar. Sus experiencias, sus intereses, y sus conocimientos formarnla base para el aprendizaje de la leccin. Lo nuevo se ensea por pasosgraduales, sencilios, fciles, naturales, yendo de lo conocido hacia lodesconocido.

5. La Ley del Proceso de Enseanza Participacin

Estimule la mente del alumno. Hgalo participar mentalmente en lapresentacin y desarrollo de la leccin. Por regla general, no se debe decir orelatar al alumno lo que l puede descubrir por s mismo por medio delprocedimiento en la clase. Hay que hacerle preguntas, proveerle actividades,asegurar su inters y actividad. El alumno debe pensar en un tema de estudio,investigar en la Santa Biblia lo que all dice en cuanto al tema, poner enprctica en la vida diaria las enseanzas que encuentra. Esto lo coloca en laposicin de un descubridor.

6. La Ley del Proceso de Aprendizaje Reproduccin

Procure que el alumno reproduzca en su propia mente la leccin enseada. Ellibro,Las Siete Leyes de la Enseanza,f5explica que hay cinco pasos en elaprendizaje:

a.Aprender de memoria, poder reproducir lo que est en el libro, o lo quedice el maestro.

b.Comprender, saber de qu trata la leccin, su enseanza principal.

c.Poder expresar en sus propias palabras lo que significa esta enseanza.

d.Poder explicar las razones por qu ha llegado a cierta conclusin respectoal asunto bajo estudio.


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e.Aplicar los conocimientos a su propia vida y conducta, procurando poneren prctica los principios desarrollados en la leccin.

7. La Ley de la Revista y la Aplicacin Repaso y Respuesta

en Conducta

La prueba de la enseanza es el poder recordar lo enseado, y la voluntad yaccin de ponerlo en prctica. El maestro bueno repasa una y otra vez laslecciones ya enseadas, relacionndolas entre s, y procurando ayudar alalumno a encontrar medios de llevarlas a la prctica.

C. Los principios del aprendizaje.

1. Contigidad.

El alumno tiene que estar expuesto a la enseanza antes de poder aprender.Puede aprender por la lectura, por experimentos o experiencias en queparticipa, o guiado por el maestro, pero si no tiene contacto con un agente deenseanza, no aprender. Debe de asistir con fidelidad.

2. Disposicin.

El alumno tiene que sentir inters, estar dispuesto a aprender, antes de que sumente acepte o aprenda alguna enseanza. No puede haber aprendizaje contrala voluntad de la persona que la recibe, sino enseanza negativa. El inters y ladisposicin de aprender, por lo ordinario es el resultado de una necesidad quesiente el alumno.

3. Efecto.

Al participar, el alumno aprende. Cuando tiene experiencias agradables enrelacin con lo enseado, el alumno quiere volver a experimentarlas, pero silas experiencias relacionadas con ello son desagradables, estar reacio. Porejemplo, al estudiar la mayordoma de bienes, si el alumno recibe gozo ybendicin al comprender que est compartiendo en suplir las necesidades de laobra de Cristo en su iglesia, su ciudad, su nacin, ofrendar con gozo ygenerosidad; pero si tiene la idea que la iglesia est desperdiciando el dinero

ofrendado, o que en realidad dar su ofrenda no es necesario, ofrendar conmezquindad.

4. Repeticin o Uso.

Cuanto ms se repite cierta enseanza de distintas maneras y en distintasocasiones, cuanto mejor se recuerda. El desarrollo de actitudes y hbitos


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cristianos es resultado de la repeticin constante de la enseanza. El ocanose compone de gotitas de agua; la tierra se compone de granitos de arena.

5. Nivel.

La enseanza tiene que estar al nivel del alumno antes de poder ste aprender.No se ensea igual al universitario y al analfabeto; al nio y al adulto; alcampesino y al hombre de la ciudad. Hay que tener en cuenta su nivel y fondode experiencia. Otra vez, el alumno aprende lo nuevo en relacin con loconocido.

6. Identificacin.

El aprendizaje se fortalece cuando hay una identificacin, o simpata, entremaestro v alumno. Amor con amor se paga. El maestro ensea tanto por suejemplo, por su inters por el alumno, por su actitud, como por sus palabras.La enseanza verbal, no respaldada con amor y simpata, en fin sinidentificacin, fracasa.

D. La Dinmica de la enseanza.f6

La buena enseanza no consiste de tcnica y mtodos. Tiene factoresdinmicos que van ms all de stos. Son los factores dentro de la situacinque producen accin, reaccin e interaccin.

1. Factores que tienen que ver con el maestro.

a.Su actitud para con el alumno. Lo respeta? Tiene inters por el alumnomismo, o slo por el contenido de la leccin que ensea? Tiene una relacin

personal con su alumno?

b.Su actitud hacia la materia que ensea. La considera aburrida, algo que esdeber ensear? Tiene una experiencia cristiana contagiosa que quierecompartir? El perdn, la fe, el testimonio le son trminos teolgicos, o

principios de la vida? Los cristianos del primer siglo eran poderosos porqueenseaban lo que haban experimentado.

c. Su actitud hacia la enseanza misma. Qu considera que es la misin delmaestro? Es un dictador? Es un sabelotodo? Aprecia las ideas y los

intereses de los alumnos?

d.La personalidad del maestro. El puede ser cristiano, de carcter moralelevado, puede tener conocimientos bblicos, y usar buena tcnica deenseanza, pero si su personalidad es antiptica a sus alumnos, el aprendizajeser difcil. Algunas cualidades personales que atraen a los alumnos son: lacultura, una disposicin alegre, un sentimiento de amor y amistad, confianza


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en s, convicciones cristianas firmes, una vida que respalda lo enseado,tolerancia de ideas ajenas, un arreglo personal limpio y atractivo.

2. Factores que tienen que ver con el alumno.

a.El concepto que tiene el alumno de su propia persona

. Quin soy yo?Valgo la pena? Qu propsitos tengo en la vida? Algunos alumnos notienen propsitos en la vida, y tienen un concepto muy bajo de su propia

persona, lo cual es contraproducente en materias docentes. Al contrario, unoque tiene un concepto orgulloso y alto de s mismo, puede pensar que nonecesita ser enseado.

b.La actitud del alumno hacia el grupo. Qu puesto piensa l que ocupadentro del grupo? Tiene confianza en sus relaciones sociales? Se siente

aceptado o rechazado por el grupo? A quines admira? Cules son lasnormas de este grupo? Se siente parte de la clase?

c.La actitud del alumno hacia el maestro. Asuntos muy triviales influyen ensu relacin con el maestro: edad, sexo, apariencia, personalidad. Si no respetao no tiene buen concepto del maestro, no aprender.

d.La actitud del alumno hacia el aprendizaje mismo. Quiere saber,aprender, o no le importa? Quiere mejorarse? Qu conoce del rea deestudio? Considera lo estudiado como algo que no tiene relacin con la vida,o algo que le afecta personalmente?

3. Factores que tienen que ver con la situacin de aprendizaje.

a.La atmsfera de la clase. Hay compaerismo y libertad de expresin?Hay democracia? Se respeta a cada alumno y al maestro? Participan losalumnos en las actividades de la clase?

b.La situacin fsica. Hay limpieza completa en el aula? Hay asientos,tablero y otros equipos que se necesitan? Hay espacio y ventilacin?

c.El nmero de alumnos en la clase. El tamao de la clase y el espaciodisponible afectarn el deseo de los alumnos de participar en la discusin dela leccin, los mtodos que usa el maestro al ensear la leccin, la relacin

personal entre maestro y alumnos, y la eficiencia misma de la enseanza.

4. El factor de la presencia de Dios cuando se expone su

Palabra.

Este factor es ms importante que cualquiera, porque el Espritu Santo, al obrarpor medio del maestro produce el resultado. La funcin del Espritu Santo,segn Juan. 14:25,26 y 16:12, 13 es:


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a.Redargir del pecado. El maestro presenta la enseanza bblica; el EsprituSanto obra en el corazn.

b. Iluminar al cristiano, darle comprensin de sus deberes y privilegios yguiarle en su vida diaria.


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b. Mentales

El buen maestro tendr inters constante en mejorar sus conocimientos, ensaber los acontecimientos en el mundo actual y la situacin de sus alumnos;procurar pensar lgicamente y juzgar bien, sin prejuicios; podr decidir, no

ser vacilante; siempre mirar hacia el futuro, haciendo planes, proyectandoactividades.

c. Sociales

El buen maestro ser optimista: Dios s est obrando en el mundo; tendrsimpata y cultura; ser paciente y tolerante; ser entusiasta; ms que todo sersincero, y digno de confianza.

d. Morales

El buen maestro tendr una vida moral intachable, presentar ante otraspersonas normas morales altas; ser leal a su iglesia; tendr un sentido dedignidad propia y de justicia.

e. Espirituales

El buen maestro habr hecho una entrega completa de su corazn y vida aDios, y tendr el concepto de que su trabajo como maestro es una misindivina. Tendr una comprensin de la realidad, presencia y gua de Dios en suvida diaria. Estar convencido de que Cristo es la nica esperanza de lahumanidad, y deseoso de que otros encuentren el camino de salvacin. Amara Dios, y amar a sus alumnos. Orar sin cesar. Tendr disposicin de trabajar,de dar de su tiempo y esfuerzos, sin esperar recompensa ni reconocimientos.Tendr convicciones bblicas y doctrinales firmes. Se esforzar por crecer

constantemente como cristiano.

2. Medios de mejorar la personalidad.f8

a.Anmese por razn de los buenos elementos de su personalidad; selos.

b.Clame a Dios en oracin por sus deficiencias. El ha prometido: Pedid y seos dar; buscad, y hallaris; llamad y se os abrir.

c. Busque en la Palabra de Dios los pasajes que tienen que ver con susdeficiencias, y estudelos con cuidado.

d. Mediante la disciplina y la prctica, esfurcese para vencer sus debilidades.Pngase un programa de control propio para la causa de Cristo.

e.No se desaliente. Siempre mire hacia Cristo: Bstate mi gracia.


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He aqu estoy con vosotros. Mi potencia en la flaqueza se perfecciona.Mientras pasa el tiempo, Cristo se manifestar por medio de su personalidad,hacindole un testigo y maestro radiante, capaz y eficaz.

C. El maestro como estudiante de la Biblia

1. La Biblia, el texto.

La Biblia es el texto del maestro cristiano, la base de todo lo que ensea, nicaen su inspiracin, propsito y poder. Otros libros le sern valiosos en suestudio y comprensin de la geografa de las tierras bblicas, la historia ycostumbres de los pueblos de la Biblia; las grandes doctrinas bblicas, y comofuente de ideas e inspiracin, pero stos son auxiliares, ayudas en supreparacin para la tarea de la enseanza. No slo tendr el maestro un amorreverente a la Biblia y la usar, sino que procurar que sus alumnos la amen yla usen. Har lo posible por poner en prctica sus enseanzas.

2. La Biblia, fuente de doctrina.

El buen maestro conocer las grandes doctrinas de la salvacin y de la vidacristiana. Algunos dirn: no me interesa la teologa. Pero todo maestro

ensea teologa doctrina aun cuando no intenta hacerlo. Sus alumnosrecibirn de sus ideas expresadas y de sus actos mucho de lo que creen ypractican como doctrina. Es importante que el maestro sepa lo que cree, quebase sus creencias en slidos hechos bblicos, que aprenda a dar cuenta de sufe ante el mundo.

3. El estudio de la Biblia. Cada maestro debe llevar a cabo dos

tipos de estudio bblico.

a. Estudio general

con el fin de ampliar sus conocimientos bsicos de la Biblia. Se sugiere lossiguientes medios:

1)Vistazo general: leer consecutivamente los libros de la Biblia.

Si se lee cinco captulos cada domingo, y tres cada da de la semana,

terminar de leer toda la Biblia en un ao.

2)Estudio de libros individuales: leerlos varias veces, estudiar libros que loscomenten, hacer un bosquejo, estudiar los versculos ms importantes,subrayar los versculos que le llaman la atencin.


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3)Estudio de temas bblicos: Dios, la Trinidad, el Espritu Santo, lasantificacin, la salvacin, etctera. Una concordancia o ndice de temasadems de libros de doctrina, ayudarn a la investigacin.

4)Estudio de personajes bblicos: leer todo lo que hay en la Biblia que serefiere al personaje escogido y biografas que dan el fondo histrico.

b. Estudio especial

con el fin de preparar a fondo una leccin particular.

1)Estudiar la leccin diariamente, empezando por lo menos una semana antesde ensear; leyendo la leccin completa en la Biblia una y otra vez;estudiando tambin citas bblicas afines.

2)Estudiar la leccin, usando auxiliares, como las revistas para maestros,comentarios y diccionarios bblicos, la concordancia de la Biblia, la iglesia

puede ayudar a sus maestros proporcionando una biblioteca de libros tilespara sus maestros.

3)Estudiar la leccin, buscando ilustraciones, ancdotas, ayudas visuales quevienen al caso. De la riqueza de conocimiento y materiales se escoge lo que seusar en la hora de clase.

4)Meditar y orar, durante toda la semana, pidiendo de Dios direccin y poderespiritual al ensear.

El cuerpo, para recibir alimento material, lo mastica, lo digiere, lo asimila,recibiendo de ello fuerza con que vivir. El alma, para recibir alimentoespiritual, lo estudia, lo medita, lo asimila, recibiendo de ello poder paradisfrutar del poder y riqueza de Dios.

D. El Maestro como estudiante de sus alumnos.El maestro no puede ensear una clase hasta no conocer a los miembros de laclase; no puede decidir los propsitos de su enseanza ni sus mtodos. Debesaber:

Las caractersticas de los alumnos del grupo que ensea, la naturaleza ynecesidades de personas en esta poca de la vida; sus capacidades; susintereses, su fondo de experiencia; su nivel de educacin; sus ideas; sus

problemas. Los libros departamentales y el libro general: El Discpulo de laEscuela Dominical,f9dan buenas indicaciones.


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E. Otros medios de capacitacin del maestro.

1. El Curso Unificado de Estudios,f10patrocinado por la Casa Bautista dePublicaciones, un plan organizado de la capacitacin de lderes en las iglesias.Los cursos pertenecen a once categoras: Administracin, los Departamentos,

La Biblia, Doctrina, la Iglesia, Pedagoga, Evangelismo, Misiones,Mayordoma, La Vida Cristiana, y Estudios Especiales. La persona interesadapuede capacitarse, ganando un diploma y sellos que reconocen el estudio, dedos maneras:

a. En clases, estudiando un mnimo de cuatro horas y aprobando el examen.

b. Particular, leyendo el libro, y escribiendo un resumen de cada captulo ocontestando las preguntas del cuestionario del libro.

2.La reunin de maestros, mensual o semanal. En la reunin de maestros, sepuede tratar de planes y proyectos, fallas y puntos fuertes de la obra, perotambin se puede dar una serie de estudios respecto a metodologa opedagoga, demostraciones de presentacin de las lecciones, u otros temastiles en la preparacin del maestro.

3.Los organismos de la iglesia. El maestro de escuela dominical debe

participar en lo posible en los programas y actividades de otros organismos dela iglesia, como la Unin de Preparacin, las Sociedades Femenil o Varonil.Adems del provecho de conocimientos que adquieren en ellas, y lasoportunidades que ofrecen de poner en prctica lo que ensea y conocer mejora sus alumnos, al participar, pone buen ejemplo a sus alumnos y los anima atomar parte.

4.Los Cursos de Laicos o de Extensin organizados por los seminarios oinstitutos teolgicos, o por el Departamento de Educacin Cristiana de laconvencin nacional. En general, son para lderes laicos sobresalientes o parapersonas que dan promesa de liderato futuro.


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Captulo 4. Los Propsitos Al Ensear

Una falla que arruina mucho esfuerzo es proceder a la actividad sin tener biendefinido el propsito deseado. En la fbula de la hormiga y el grillo, el grillopas el tiempo gozando de la vida, gastando sus energas en actividadesagradables sin propsito. La hormiga trabaj diligentemente hacia un findeterminado, alcanzando su propsito de almacenar comida mientras hubooportunidad. El grillo cosech las consecuencias: muri como resultado de supropia falta de propsito. La hormiga obtuvo resultados en trminos de lo quehaba resuelto cumplir.

El maestro cristiano necesita un propsito, un blanco, una meta, bien claro y

definido, antes de planear el procedimiento en su clase, antes de ponerse antela clase para ensear. Sin un propsito est batiendo el aire. La enseanzamisma no es su blanco, es solamente el medio que se usa para llegar al blanco.Al ensear, el maestro cristiano tiene el propsito general de producir cambios,transformacin y desarrollo en la vida espiritual y diaria de sus alumnos, alsometerse ellos al dominio de Cristo.

A. La funcin de los propsitos en la enseanza.1. Dirigen el pensamiento y la actividad del maestro, mientras hace

preparativos para ensear.

2. Guan al maestro en la seleccin de las verdades que ensear en unaleccin dada, y de los mtodos y materiales que usar.

3.Dan continuidad al proceso de enseanza.

4.Inspiran confianza y cooperacin de parte de los miembros de la clase. Lesayudan a comprender y recordar la enseanza que han recibido. Les dansatisfaccin al estar conscientes de que estn aprendiendo.

5.Proporcionan una base firme para evaluar los resultados de la enseanza.

6.Inspiran a los maestros, dndoles satisfaccin y bendicin al comprenderque han llegado a la meta propuesta. Nada es tan maravilloso como el xito.

B. La relacin de propsitos.

Los propsitos generales, discutidos en el Captulo I, son la base de todaenseanza cristiana, pues tratan del motivo por el cual enseamos:

Ensanche Encontrar al alumno.Evangelismo Ganarle para Cristo.


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Enseanza Darle bases de doctrina y prctica cristianas.Edificacin Ayudarle a crecer en adoracin, carcter y servicio.

El maestro tendr en cuenta la siguiente divisin de propsitos:

1. El propsito trimestral.Las lecciones de cada tres meses tratan de un tema central, y estn orientadashacia un propsito general. Cada leccin del trimestre tiene alguna relacincon este propsito. Ejemplo:

Tema La Biblia y la Vida Devocional.

Propsito Trimestral Ayudar al alumno a descubrir en la Biblia las fuentes

necesarias para la alimentacin de la vida devocional, personal o corporativa.

2. El propsito de unidad.

Dentro del tema y propsito trimestral, hay sub-temas y propsitos llamadosunidades, o sea, conjuntos de lecciones que giran alrededor de una idea que seexpone por un tiempo ms corto, pero que tiene relacin con el propsitotrimestral. Ejemplo:

Tema: La Biblia y la Vida Devocional.

Unidad 1:(3 lecciones) Propsito: tratar de definir la vida devocional eintroducir dos de las ms importantes maneras de tener comunin con Dios, lalectura bblica y la oracin.

Unidad 2:(3 lecciones) Propsito: estudiar tres problemas que encuentransolucin en la vida devocional: la seguridad, la verdadera fe y la direccin deDios.

Unidad 3:(3 lecciones) Propsito: entender cmo expresar la devocinpor medio de la alabanza, la confesin y el perdn.

Unidad 4:(2 lecciones) Propsito: estudiar la devocin en grupo: lacongregacin y familia.

Unidad 5:(2 lecciones) Propsito: sugerir los resultados de la vidadevocional: testimonio y servicio.

El maestro puede pensar en las lecciones como separadas entre s:

O puede comprender y ensear su relacin entre s, para que cada una aada unladrillo al muro de aprendizaje. En tal caso, el alumno recordar el punto


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principal o propsito de cada leccin, pero comprender que todos tienenrelacin con la unidad y con el tema del trimestre.

Se ve claramente que el alumno, al faltar a alguna clase, queda con un huecoen su conocimiento del tema bajo estudio.

3. El propsito de la leccin especfica, el estudio de una cita

bblica relacionada con los propsitos trimestrales y de

unidad.

Ejemplo:

El autor del libro Pedagoga Fructferaexplica que los propsitos pueden ser

concretados bajo tres encabezamientos mayores:

a.Para ensear conocimiento.b. Para buscar inspiracin.c.Para conseguir una respuesta en conducta.f11

Hay varios propsitos que se podra proponer alcanzar con cualquier leccin.Las necesidades de los alumnos mismos sern el factor determinante. Ejemplo:

Tema Trimestral: La Biblia y la Vida Devocional.

Unidad: 2Propsito: estudiar tres problemas que encuentran solucin en lavida devocional: la seguridad, la verdadera fe, y la direccin de Dios.

Leccin 2:Descubriendo la verdadera fe.Job. 23: 1-4, 16, 17; 42: 1-6.Propsito de conocimiento Que mis alumnos aprendan que una fe queconstantemente crece resulta de un encuentro personal con Dios.

Propsito deinspiracin Que mis alumnos tengan un concepto de lo que esla fe verdadera y que traten de desarrollarla en su propia vida.

Propsito de respuesta en conducta Que mis alumnos reconozcan lanecesidad de la fe y entrega a una vida espiritual profunda, y que en estasemana empiecen a desarrollarla por medio de un perodo devocional personaldiario planeado.


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Los propsitos mencionados van en orden ascendente. Se puede mencionartodos en el curso de una leccin, pero no es posible hacer impacto en cada uno.Hay que escoger unpropsito y encaminar todos los elementos de la leccinhacia su cumplimiento. Si procura poner nfasis en todos los posiblespropsitos y enseanzas en una clase, el efecto se disipa en las muchas ideas

presentadas.

C. Procedimiento prctico para determinar

los propsitos especficos.

1. InformacinQu quiero que mis alumnos recuerden? Debe ser ms queun conocimiento de hechos. Debe llegar a ser una interpretacin de hechos.Juan. 5:39.

2. Inspiracin Qu quiero que mis alumnos sientan al terminar la leccin?El conocimiento no tiene poder sin ser tocado por las emociones. Lasemociones motivan la decisin que es resultado del conocimiento.Juan. 20:21,22.

3. Determinacin Qu deben escoger mis alumnos? Informacin einspiracin fracasan si no hay una determinacin de actuar. La fuerza devoluntad determina la conducta.Juan. 7:17.

4. Aplicacin Qu quiero que hagan mis alumnos? La determinacin nolleva fruto hasta que se lleva al campo de la accin. El asunto serio ensear el

principio y no llevar al alumno hasta el campo de la prctica.Luc. 6:46;Mat. 7:24-27.

5. Consagracin Cules elementos de carcter debe el alumno procurardesarrollar por medio de mi enseanza? Hay dos tipos de personas aquellascuya mayor preocupacin es su propia persona, y otras cuya mayor

preocupacin es Cristo y su obra. En la consagracin la persona se entregapara el uso de Dios.2 Cor. 5:17,21.

D. Valores de los propsitos claros.

1.El maestro selecciona mejor sus materiales, sabiendo los puntos que ha derecalcar.

2.Relaciona lo enseado con lo que el alumno ya sabe, dndole bases para el

aprendizaje. La relacin entre las lecciones de una unidad produce un efectocumulativo, aumentando constantemente los conocimientos y los resultadosde las lecciones.

3.Relaciona mejor la leccin con la vida del alumno.
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Captulo 5. Metodos De Enseanza

EL POR QUE enseamos tiene que ver con nuestro propsito al ensear. LO QUEenseamos tiene que ver con el tema y las materias comprendidos dentro de la

cita de la leccin. EL COMO enseamos tiene que ver con los mtodos deenseanza que usamos. Los mtodos son lo menos importante de estos tresfactores; puede haber enseanza sin usar buenos mtodos, pero los buenosmtodos hacen posible un aprendizaje ptimo.

Cristo, aun cuando no goz de las invenciones modernas al ensear, puso enprctica los buenos mtodos que usan hoy en da los maestros peritos. Es elmaestro ejemplar. Toda su enseanza tuvo en cuenta al alumno; se bas en el

aprendizaje por la experiencia.

A. Aprendizaje por experiencia directa.

El alumno aprende mejor cuando la enseanza tiene en cuenta unacombinacin de los sentidos, usa una presentacin multisensoria. Laparticipacin de parte del alumno aumenta la eficacia de la enseanza.

La experiencia directa implica el uso de actividades en que el alumno

participa, accin directa, proyectos que ponen en prctica lo enseado. Esposible contar al alumno que nunca ha visto una manzana cmo es unamanzana, usando solamente el sentido del odo redonda, rojiza, jugosa,sabrosa pero al llevar a la clase una manzana, el alumno experimenta lamanzana, la ve, la toca, huele su aroma delicioso, la saborea, en fin, aprende loque es en verdad una manzana.

B. Aprendizaje por experiencia indirecta.En la experiencia indirecta, el alumno aprende por medio del uso de laimaginacin, la razn, y por la iluminacin de la revelacin. Puede incluirexperiencias ilusorias, en que el alumno participa de manera vicaria por mediode la imaginacin. Es posible poner entre bastidores una escena de la vidaactual, una dramatizacin de un acontecimiento real, en que el alumno imaginaa s mismo en una situacin idntica. Por ejemplo, se puede poner en escena

por palabras o accin alguna parte de la parbola del hijo prdigo: representara un joven voluntarioso del da actual, gastando sus bienes en placeres,abandonado de sus amigos al acabrsele el dinero, recibido con gozo por elpadre y con recelo por el hermano industrioso. El alumno se identifica con lospersonajes, est listo a discutir los acontecimientos de la historia. El trabajo delmaestro es dirigir la discusin y llevar la clase a conclusiones dignas.


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La experiencia indirecta puede ser tambin una representacin de la vida actualuna descripcin vivida de un acontecimiento relacionado a la leccin, ayudasvisuales, lminas o vistas fijas.

La experiencia indirecta involucra ideas abstractas, palabras que llevan al

alumno a entendimiento y revelaciones: la lectura, or una conferencia,participar en la adoracin y la meditacin. Al participar, usando la mente y elraciocinio, el alumno se siente directamente relacionado con la idea expresada,y la experiencia indirecta se vuelve experiencia directa. Por ejemplo, uno leede la oracin, oye explicada la oracin como el medio de contacto directo conDios, escucha testimonios de oraciones contestadas, lee u oye las oracionesbellas; pero hasta que l mismo ora y establece contacto directo con Dios deesta manera, no comprende lo que es en verdad la oracin.

El nmero de las experiencias directas que son necesarias para el aprendizajedisminuye en proporcin al aumento de stas y con la eficacia de lasexperiencias previas del alumno, las experiencias directas permiten que las

palabras y otros smbolos adquieran significado para que l aprenda.f12

C. Mtodos generales.

Todo mtodo de enseanza cae en una de las siguientes categoras:

1.Deductivo, en que se ensea primero el principio, y despus lo aplica a loshechos.

2.Inductivo, en que se explica o experimenta primero varios hechos, ydespus saca de ellos conclusiones. La conclusin a que se llega tiene queestar de acuerdo con los principios de la Santa Biblia.

Tomamos como ejemplo la enseanza bblica de Mi Dios pues, suplir todo

lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess. Es posibleleer primero la cita, explicando su significado y despus aplicndolo por mediode un ejemplo bblico o testimonios, o es posible usar primero ejemplosbblicos y testimonios modernos del cuidado de Dios en asunto espiritual ymaterial, y sacar de ellos el principio de que Dios es capaz y dispuesto aayudarnos al acercarnos a l.

D. Mtodos especficos.f13

La probabilidad es que ningn mtodo se use solo, si no sea el de laconferencia. Por lo ordinario, el buen maestro usa una combinacin de variosmtodos en su perodo de clase. La variedad aumenta el inters, permiterepasar la enseanza principal una y otra vez, incrementa el efecto total de laenseanza.


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Ningn mtodo es bueno, si llega a ser asunto de rutina. El maestro tiene encuenta, al elegir los mtodos que usa, su propsito al ensear la leccin del da,sus propias capacidades, el nivel y capacidad de sus alumnos, el nmero depersonas de que se compone la clase, el tiempo disponible, y las facilidades deque dispone el lugar de reunin.

1. La Conferencia

La conferencia en trminos generales es el mtodo de enseanza en que elmaestro relata, resume y explica la leccin del da, sin desear, pedir o permitirla participacin de sus alumnos. Es el mtodo ms comnmente usado, auncuando es tal vez el mtodo ms difcil de usar bien. Es muy fcil hablar treintaminutos de algn tema, pero es muy difcil conservar el inters y actividad

mental del alumno durante todo el tiempo. Cristo en ciertas ocasiones us elmtodo de conferencia; la ms conocida es el Sermn del monte, enMateo 5,6, y 7.

a. Jess us el mtodo de la conferencia:

1)Para suplir las necesidades de las cuales estaban conscientes sus oyentes.Mat. 9:14-17; Luc. 11: 1-13;Hech. 1: 6-8.

2)Para dar un repaso completo de alguna enseanza:Mat. 5: 1 a 7:29;Mat. 10: 1-42.

3)Para llevar a una conclusin deseada y definir conceptos que habadesarrollado por otros mtodos: Mat. 15:10-20; 18: 1-14.

4)Para hablar con autoridad:Mat. 24: 3 a 25: 6.

b. Sus ventajas

1)Permite la presentacin de los temas de una manera ordenada y sistemtica,incluyendo mucha informacin en el perodo de clase.

2)El maestro controla el rumbo de la enseanza y puede llevar la leccinhacia el propsito que haya escogido para el da.

3)Ahorra tiempo. El maestro puede cubrir la leccin sin que comentariosde miembros de la clase le distraigan le desven.

4)El maestro tiene control completo, puede usar de su propia personalidad. Elindividuo dinmico, que por su misma fuerza personal mueve las emociones,muchas veces puede llevar a los alumnos hacia las determinaciones deseadas.

5)Es el mtodo ms aconsejable para grupos grandes, aun cuando en estecaso es ms valiosa una combinacin con otros mtodos.
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c. Sus desventajas

1)Por lo ordinario no estimula esfuerzo ni pensamiento creativo. Laparticipacin de la clase es mnima o ninguna. Es muy fcil que los miembrosescuchen sin aprender, o aparenten escuchar mientras la mente divaga.

2)No hay intercambio de pensamiento entre maestro y alumno. No es posiblesaber si los alumnos prestan verdadera atencin, si comprenden lo enseado,si tienen preguntas que hacer, ni si quieren contribuir alguna idea a la clase.

3)El maestro lleva la responsabilidad completa; el alumno es pasivo.

4)Es menester que el maestro tenga una pericia para hablar en pblico quemuchos maestros no han desarrollado. Tiene que poder explicar la leccin demanera eficaz, presentarla de tal modo que produzca un resultado duradero y

valioso en trminos de vidas cambiadas.

2. La Historia

La historia es til para poner bases a la enseanza, sugerir soluciones aproblemas que se presentan en el curso de la discusin de la leccin, interesar alos alumnos en el tema de discusin, explicar alguna idea nublada o confusa.Puede formar el cuerpo mismo de la leccin o puede ser solamente una

ilustracin, un ejemplo, una experiencia.a. Jess us el mtodo de la Historia:

1)Para estimular al pensamiento de las personas con quienes hablaba, paraque resolviera sus propios problemas;Luc. 10:29-37.

2)Para aplicar a la vida una enseanza general:Luc. 18: 1-8.

3)Para estimular a sus oyentes a la actividad mental, a hacer preguntas, y

llevarle a otra enseanza ms avanzada y profunda que se base en la primera:Mat. 13:24-30 y 36-43.

4)Para ensear alguna verdad que no hubiera sido escuchada de otra manera.Mat. 13:10-17.

b. Sus ventajas:

1)Tiene relacin con la vida actual, diaria, y por eso interesa al oyente. Usa el

principio de percepcin, relacionando lo enseado a las experiencias delalumno,

2)Lleva su propio mensaje: explica, da ejemplo, persuade, pone nfasis en loenseado.
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3)Da placer y satisfaccin al oyente. A todo el mundo le interesa la buenahistoria.

4)El oyente recuerda la historia, y al traerla a la mente, recuerda tambin laenseanza relacionada.

5)La historia puede usarse con todas las edades. Con las clases infantiles yjuveniles puede formar el cuerpo de la enseanza; con los jvenes y adultos labase o ilustracin para una enseanza ms avanzada.

c. Sus desventajas:

1)A veces el maestro cambia o ampla la historia, quitando de ella elbeneficio de la veracidad.

2)Es posible contar una historia que interese al grupo pero que no tienerelacin ni contribuye al desarrollo de la leccin.

3)Puede usarse para ganar la atencin del grupo, sin tener valor educativo.

d. Fuentes de historias e ilustraciones.

La vida familiar, el trabajo, los acontecimientos sociales, la vida nacional, lasexperiencias personales, los eventos del da, la naturaleza, las revistas, libros

de ilustraciones, todos son buenas fuentes de ilustraciones. El buen maestroestar constantemente pendiente de ilustraciones que podran serle til en laenseanza.

e. Sugerencias de cmo contar historias.

Al contar una historia, el maestro debe tener en mente los detalles de ella,procurando despertar la imaginacin del alumno hasta que pueda ver en su

propia imaginacin los eventos y la situacin. Debe ser contada de maneradramtica, llegar a un clmax y terminar rpidamente, sin extenderse en lamoraleja. La historia bien contada habla por s misma.


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Captulo 6. Metodos De Enseanza(Continuacion)

D. Mtodos especficos.

3. Preguntas Y Respuestas

Las preguntas son la fuente de participacin por la clase en una discusingeneral, mtodo que lleva mucho fruto si est bien dirigido.

a. Jess us preguntas con estos fines:

1)Para probar el entendimiento de sus oyentes: Mat. 16:13, Luc. 10:26,Luc. 24:19.

2)Para comenzar o introducir una leccin: Mat. 16:13-15.

3)Para estimular el pensamiento de sus oyentes: Mat. 11: 7-9; 12:11, 12.

4)Para probar los motivos de sus oyentes:Mat. 9: 4,5, 19:17.

5)Para llevar a una decisin a sus oyentes:Luc. 9:20, Juan. 21:15-17.

b. Sus ventajas

1)Las preguntas no son en s enseanza, sino preparan el camino para laenseanza, revelan la comprensin del alumno.

2)Son especficas, van al corazn del asunto sin desviacin.

3)Responsabilizan al alumno; el aprende mejor los hechos de la leccin si

comprende que ms tarde habr preguntas en cuanto a ellos.4)Promueven la investigacin, motivan un estudio ms concienzudo ydetallado, produciendo ms pensamiento y participacin de parte del alumno.

c. Sus desventajas

1)Pueden llegar a ser rutinarias, pidiendo en vez de pensamiento solamente elasentimiento de parte del alumno.

2)Por lo ordinario, no resuelven problemas actuales; solamente son un guaen la consideracin de un problema.

d. Tipos de preguntas.

1)Las preguntas relacionadas con hechos se usan para obtener informacin ollevar adelante una discusin. Son el fondo sobre el cual se edifica el
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aprendizaje. Estas preguntas pueden definir: Qu es el Sermn del monte?;pueden especificar: En qu captulos de la Biblia se encuentra?; puedencontestar las preguntas Qu, Quin, Dnde, Cundo, A quin dirigi Cristo susermn?; pueden clasificar: Cules de los Diez Mandamientos interpreta?;pueden dar repaso a lo enseado.

2)Algunas preguntas se usan para estimular el pensamiento, buscar opiniones,ayudar la comprensin, clarificar ideas, retas a los alumnos, predecir lasconsecuencias de una accin. Por ejemplo: Por qu pronunci Jess elSermn del monte?; Cules son las verdades bsicas que expres?; En qumanera cambi el sentido de los Mandamientos?; Si usted oyera por primeravez el Sermn del monte, qu sabra del cristianismo?

3)Otras preguntas sirven de gatillo para impulsar inters en un tema oprovocar discusin y estudio. Por ejemplo: es siempre cristiana una personaque sigue las enseanzas morales del Sermn del monte?

Cmo mejorar las preguntas usadas.

No tenga miedo de las preguntas de parte de la clase. Si ha estudiado pero sepresenta una pregunta que no puede contestar, diga: No lo consider, y almomento no puedo contestar, pero investigaremos el asunto. Y hgalo.

1) Planee las preguntas antes de usarlas; escriba las que son ms importanteso provocadoras.

2)Use preguntas claras y breves, no complicadas. Por lo ordinario la preguntaque puede ser contestada S o No no es valiosa.

3)Al preguntar, incluya a toda la clase. No permita que un alumnomonopolice la discusin.

4)Si los alumnos no responden, puede ser que no sepan la respuesta, que nohan seguido el curso de la presentacin, o que tengan miedo de la burla sicontestan mal.

4. Discusin

La discusin por regla general comprende varios mtodos. Se distingue en queel maestro sirve de estimulador y gua, mientras toda la clase investiga,participa en la discusin y procura llegar a una conclusin, resolver unproblema, o decidir qu curso de accin conviene seguir. Es una bsquedacooperativa y guiada de alguna verdad.


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a. Jess us el mtodo de la discusin:

1)Para llevar a algn interesado a nuevos conceptos, como en el caso deNicodemo y la mujer samaritana enJuan 3y 4.

2)Para preparar a un grupo a participar en alguna actividad,Juan. 6: 5-8.

b. El papel del maestro.

El maestro es la persona clave. Tiene que conocer personalmente a laspersonas que ensea, conocer a fondo el tema que ensea, poder controlarse,tener tacto al tratar con su clase, ser justo con las personas que no estnconformes con su punto de vista. El maestro tiene estas responsabilidades alguiar una discusin:

1)Planear la discusin, escoger el rumbo en que quiere guiarla.

2)Presentar el tema bajo discusin al grupo, dndole la informacin esencialque necesitan, y mostrando la importancia del tema al mismo grupo.

3)Guiar la discusin, encaminndola para evitar prdidas de tiempo,contribuyendo a la discusin, pero no dominndola, clarificando, dandoinformacin, evitando que alguna persona monopolice la situacin,concluyendo con un resumen de la discusin y las conclusiones.

c. Sus ventajas

1)Permite la participacin y el desarrollo de los miembros de la clase.

2)Ensea a la clase a estudiar e investigar: utiliza sus experiencias como basedel aprendizaje.

d. Sus desventajas

1)Permite la expresin de prejuicios de parte de los miembros de la clase, aveces hiriendo a algunos.

2)Puede desviarse, y llegar a una conclusin no deseada o errnea.

e. Factores que dan valor a la discusin.

Para que la discusin tenga valor, tiene que ser un problema genuino el que se

discute, uno que tenga relacin con el grupo Qu debemos hacer ? Cmo debemos hacerlo? Los miembros necesitan libertad de expresin, unadisposicin de exponer sus opiniones y escuchar las de los dems aun cuandoestn en desacuerdo, con respeto mutuo.

La mesa redonda, en que una o varias personas discuten varios aspectos de lacuestin presentada, y el testimonio, en que una o ms personas cuentan su
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experiencia personal en relacin con el tema bajo consideracin, sonvariaciones tiles de este mtodo.

5. Proyecto

Un proyecto es un experimento. Es aprender por hacer, es llevar al campo dela accin lo enseado. Por lo ordinario es una actividad en que participa toda laclase, individualmente o en grupo. Puede ser breve, una sola actividad, o puededurar un tiempo largo. Para tener xito, tiene que proceder de los deseos de losalumnos: no puede ser impuesto. Muchas veces es un resultado de una leccincon propsito de respuesta en conducta.

a. Jess us el mtodo del proyecto al enviar a los doce a predicar.

1)El estimul un sentido de la urgencia y necesidad de su misin por mediode las oraciones pidiendo obreros, y demostrando la gran necesidad de lasmultitudes sin pastor.Mat. 9:37,38.

2)El plane el curso de accin, diciendo qu hacer, cmo enfrentar lasdificultades; instruy a los discpulos y les envi a trabajar.Mateo 10.

3)Despus de llevar a cabo la accin, los discpulos presentaron informes delos resultados.Luc. 9:10; Mar. 6:30.

4)Los informes revelaron la necesidad de ms instruccin antes de otrasalida.

b. Los tipos de proyectos tiles en la enseanza.

Los proyectos pueden tener como fin:

(1) Conseguir informaciones, por ejemplo, aprender lo que la Biblia ensea en

cuanto al bautismo;(2)Desarrollar actitudes, como el estudio de los efectos en la sociedad de las

bebidas embriagantes;(3)Ayudar a desarrollar hbitos, como un proyecto en el estudio diario de laBiblia;(4) Impulsar al servicio cristiano, como un plan organizado de visitacin deausentes.

c. Sus ventajas

1)Lleva la enseanza bblica al campo de la prctica diaria.

2)Desarrolla lderes futuros, al conseguir participacin general.

3)Desarrolla compaerismo entre los alumnos.
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d. Sus desventajas

1)Requiere tiempo y trabajo de parte del maestro.

2)A veces el proyecto mismo llega a ser el fin primordial, en vez de ser unmedio de enseanza.

e. El procedimiento.

Un proyecto no sale de la nada. Antes de poder interesar a los miembros de laclase en llevarlo a cabo, tienen que sentir una necesidad, tener el impulso dellevar al campo de la accin alguna enseanza. Entonces, considerar distintasmaneras en que se podra proceder, escoger cul de stas es prctica, dadas lascircunstancias, hacer planes definidos, llevar a cabo el proyecto, e informar de

los resultados.Por ejemplo, al estudiar la leccin del oficial que viene a Cristo, pidindoleque sane a su hijo, los alumnos se dan cuenta de que el oficial ha sabido de lasobras de Cristo por el testimonio de personas que han experimentado su ayuda.Sienten la necesidad de ser ms fieles en el testimonio para poder atraer a susfamiliares y conocidos a Cristo. Discuten cmo podran testificar, medianteuna invitacin a cultos especiales a todos sus conocidos, por invitar a sus

amigos a su casa junto con el pastor con el fin de que le conozcan y le haganpreguntas, procurando crear oportunidades de testificar a los conocidos.

Despus de considerarlo deciden que empezarn procurando dar la invitacin aun culto especial a cuantas personas pueden, a la vez buscando oportunidad detestificar a stas. Fijan las semanas en que toda la clase se ocupar de estetrabajo, y deciden informar ante la clase de las experiencias ms notablesproducidas por este testimonio.

6. Ayudas Visuales f14

Las ayudas visuales permiten el uso del ojo como un medio de aumentar laeficacia de la enseanza presentada. El buen maestro aprende a apelar al ojo,porque por l, ms que por cualquier otro sentido penetra lo enseado a lamente. Las ayudas visuales captan y ayudan a mantener la atencin delalumno, contribuyen a aclarar ideas presentadas y palabras usadas, utilizaneficazmente el tiempo de la clase, aumentan la retencin de lo enseado, creanun ambiente de expectativa, y demuestran la relacin entre ideas. Jess, alhablar del lirio del campo, del pajarillo, del nio en su medio, del agua, delpan, estaba usando ayudas visuales. Algunas de las posibles ayudas visualesms comunes y fcilmente usadas son estas;


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Santa Biblia como fuente de la revelacin divina, una espada, el pan, elmartillo, y otras figuras que la misma Biblia menciona en relacin con ella.

e. Tablero para recortes y anuncios.

El tablero para franelgrafo, por lo ordinario un cartn o pedazo de maderacubierto de bayeta, es el ejemplo ms conocido de este tablero. Se pueden usaren l no solamente las lecciones compradas, sino figuras de las hojas dehistorietas que reciben los nios, iluminadas, recortadas. Al pegarles detrsbayeta o papel lija, se adhieren al tablero, y pueden ser usados para ilustrar.Otras figuras grficas pueden usarse de la misma manera. Recortes y anunciosse pegan con chinches o cinta pegante a un tablero o a la pared misma delsaln de clase.

f. Pelculas.

Las pelculas, o sean vistas fijas o una cinta, pueden ser usadas con eficaciasolamente de noche en pieza oscura, pero son medio eficaz de enseanza.


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Captulo 7. El Uso De La Biblia En LaEnseanza f15

Siendo que la Biblia es el texto de estudio de la escuela dominical, el cmousarla eficazmente en la presentacin de la leccin merece una consideracinespecial.

A. Cmo introducir al alumno al uso de la Santa Biblia.

1.Ensear con la Biblia en la mano, dndole importancia como la Palabra deDios. Estimular el deseo de los alumnos de tener Biblia propia, pidiendo su

uso en la clase en vez de leer siempre de la revista o de hojas.2. Escoger las citas que usar, fuera de la cita de la leccin, de acuerdo con losconocimientos y capacidad de la clase en general, de modo que la mayor parte

pueda tener el gusto de participar y encontrarlas.

3.Dar la enseanza bsica de cmo encontrar libros, captulos, versculos dela Biblia. Es conveniente que aun los adultos aprendan las divisiones y ordende los libros que la integran.

4.Dar la ayuda necesaria, pero al grupo en general, no al individuopblicamente.

5. Leer a veces al unsono, para alentar al tmido. Animar a los alumnos a quebusquen citas y lean solos en alta voz. Hay que evitar avergonzar al alumnoque no lee bien.

6.Repartir de antemano citas que ciertos alumnos buscarn y leern en elmomento indicado.

7. Graduar la dificultad de las citas buscadas: al principio, limitarse a loslibros ms fcilmente encontrados; despus, buscar en libros ms difciles, elmaestro ayudando; aumentar poco a poco el nmero de citas difciles, paraque los alumnos lleguen a ser capaces de encontrar cualquier pasaje y deescudriar las Escrituras.

B. Cmo usar la Biblia al principiar una leccin.

En muchas clases, el maestro siempre lee o hace leer toda la cita al empezar elperodo de enseanza. A veces se lee al unsono, a veces antifonalmente, aveces, l mismo lee la cita. A veces es aceptable empezar por leer la cita perosi llega a ser rutina, la probabilidad es que los alumnos dejarn de escucharantes de terminar la lectura. No lo entendern bien porque les falta motivo deinters en su contenido. El mero hecho de que estn leyendo la Biblia, la Santa


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Palabra de Dios, no garantiza la atencin. Para interesar a los alumnos en elestudio de la cita:

1. Hacer una pregunta relacionada con el ttulo o tema de la leccin y buscaren la cita la respuesta.

2. Asignar a un miembro de la clase la tarea de leer porciones selectas de lacita bajo estudio, o porciones que tienen relacin con la leccin pasada.

3.Leer dramticamente los pasajes que contienen dilogo, distintos alumnosleyendo lo que dicen los personajes y otro leyendo la accin o leyenda nohablada.

4. Leer devocionalmente una cita relacionada con la leccin del da.

C. Cmo usar la Biblia para desarrollar la leccin.

1.Pedir a la clase que escudrie en silencio el pasaje bblico para encontrar loque ensea respecto al asunto presentado en la leccin.

2.Preparar preguntas claves, que ayudarn a la clase a buscar el mensaje de lacita; pedirles que completen un bosquejo, que verifiquen alguna afirmacin.

3.Buscar versculos que dan luz en la comprensin del pasaje, o que

completan el significado o la historia de la cita.

4.Leer la cita, no versculo por versculo, ni en su integridad, sino enporciones escogidas segn su desarrollo lgico y su relacin con el bosquejode enseanza.

5.Hacer una comparacin de un versculo o ms en la traduccin de variasversiones de la Biblia, como la Biblia catlica, la Reina-Valera, la versin de1960, el Nuevo Pacto, Dios Llega al Hombre.

6.Leer las profecas en el Antiguo Testamento y su cumplimiento en elNuevo Testamento.

7.Despus de leer el texto ureo u otro versculo importante, pida a losalumnos que lo expliquen en sus propias palabras, repetirlo una y otra vez

para aprenderlo de memoria.

8. Buscar y leer versculos que prueban o aumentan el conocimiento de losasuntos doctrinales que se mencionan en la discusin general de la leccin.

9. Dar un resumen de la leccin, citando para cada punto un versculo.

10.Preguntas que ayudarn a los alumnos en su estudio bblico:f16

a. Cules son los asuntos que se tratan en el captulo o pasaje? Cul es eltema principal? Por qu?


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b. Cules son las enseanzas principales de la cita? Cul enseanzaes ms importante? Por qu?c.Cules deberes se ordenan o se implican?d. Qu ensea el pasaje acerca de Dios?e.Qu ensea el pasaje acerca del Salvador? Si no sugiere nada de l fuera

de los que contiene el pasaje, qu sabra yo?f.Cul es el mejor versculo? Por qu?g.Hay ejemplo que seguir, o errores que evitar?


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Captulo 8. El Plan De Enseanza

La preparacin adecuada de la leccin es la clave de la enseanza eficaz, perono basta el estudio de la cita bblica, ni el conocimiento de buenos mtodos depresentacin. Hay que saber aplicarlos a la leccin especfica, y usarlos alconfeccionar un plan ordenado de enseanza.

Es conveniente que este plan sea escrito, pues ayuda al maestro a definir biensu procedimiento en la hora de clase. Se deben seguir los siguientes pasos alorganizar el plan de enseanza:

A. Buscar la relacin de la leccin a la unidad.

El maestro debe buscar la relacin entre la leccin del da y las lecciones quele preceden y la suceden. Cul es el propsito general de las lecciones deltrimestre o de la unidad de estudio? Qu puesto tiene esta leccin en eldesarrollo del tema general?

B. Examinar la cita bblica.

Qu ttulo lleva la leccin? Cul es la cita de la leccin? Cules versculosestn impresos en las revistas u hojas usadas por la clase? Al leer estas citas, ylos comentarios en revistas o libros consultados, cules verdades principalesexpone la cita?

C. Escoger el propsito inmediato.

Qu clase ensea? Teniendo en cuenta las necesidades de los alumnos, qu

enseanza puede presentar que les ayudar a resolver sus problemasespirituales o con relacin a la vida diaria?

Segn el doctor Edge, el propsito es de tipo conocimientosi el objetoprincipal es ensear hechos, dar informacin o interpretar el significado de laleccin bblica. Es de tipo inspiracin si propone profundizar apreciaciones odesarrollar una actitud general. Es de tipo respuesta en conducta si esperaconseguir una respuesta especfica en la conducta. En tal caso debe ser:

Lo suficiente breve para ser recordado.Lo suficiente claro para ser escrito.Lo suficiente especfico para ser alcanzado.

El propsito escogido gobierna el rumbo de la leccin y la manera de llevarla auna conclusin eficaz.


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D. Definir el procedimiento en el perodo de clase.

1. Despertando Inters La Introduccin.

El inters es la clave de la atencin. Interesar al alumno en la leccin desde los

primeros instantes de la clase ayuda a asegurar su atencin y aprendizaje en lodems de la presentacin. Al planear cmo principiar, hay que preguntarse:Cules intereses y experiencias de mis alumnos se relacionan con laleccin? Hay que establecer un punto de contacto, enfocar la atencin en laleccin, despertar un inters verdadero en lo que ensea. Cmo, pues,podemos despertar este inters?

a.Compartir con la clase un evento, historia o experiencia. Debe tener

relacin con el propuesto desarrollo de la leccin, o carecer de valor.b. Plantear un problema, Qu hara usted si estuviera en esta situacin?Puede ser un problema actual o un problema imaginario, pero debe pedircomo solucin algo que sugiera la enseanza de la cita bblica bajo estudio.

c. Usar alguna ayuda visual. El uso del tablero, una lmina, un objeto, unmodelo, y otras ayudas visuales llaman la atencin y preparan el camino parala enseanza.

d. Leer o recitar una poesa, un refrn, una cita bblica. Debe tener unaleyenda que toque la imaginacin, levante alguna pregunta en la mente deloyente, o provea alguna fuente de consideracin o discusin.

e. Hacer una pregunta: Qu nos puede separar del amor de Dios?, cuandose trata de la confianza del creyente. Por qu decimos que la cena del Seores una ordenanza en vez de un sacramento?, al estudiar la cena.

Cualquiera que sea el medio para despertar el inters al principiar la leccin,

debe tener como fin crear una disposicin de estudiar la leccin bblicainmediata. Por eso, la transicin de esta introduccin hasta el cuerpo de laleccin, debe ser el resultado lgico de un buen principio. No se debe usarmucho tiempo en la introduccin de la leccin, pero lo suficiente para poderdespertar inters y alistar el alumno para el estudio del cuerpo de la leccin, osea el actual pasaje bblico.

2. Guiando El Estudio De La Biblia El Cuerpo De La

Leccin.

Al preparar el estudio de la Biblia, el maestro tendr en cuenta el propsito yaescogido. Elegir los mtodos de enseanza que mejor presentarn la materiade la leccin y mejor llevar la consideracin hacia las conclusiones deseadas.Estos dependern del propsito de la leccin, de las necesidades de los


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alumnos, de la naturaleza de la cita bblica y de los materiales que quiere usar.Es conveniente tener un bosquejo de las preguntas claves, que usar en lainvestigacin bblica y en la discusin que espera entablar. Adems, hay queplanear bien las oportunidades que dar a los alumnos de participar en eldesarrollo de la leccin. No se limite a la conferencia, cuando es posible

involucrar a los alumnos mismos en el estudio de la leccin bblica,Cualesquier preguntas o problemas que sean levantados deben llenar lossiguientes requisitos:

a.Captar y mantener la atencin durante todo el perodo de clase.

b. Concentrar la atencin en los hechos relacionados con la verdad principal.

c. Provocar en los alumnos reacciones que den por resultado discusiones

amplias.

3. Haciendo Personal La Leccin

Una clase de intermedias estudi una leccin que trataba del amor de Dioshacia toda la humanidad. Al terminar la clase, dos de las nias entraron alsaln principal del templo para asistir al culto, y se sentaron bien atrscuchicheando y rindose de otra de las nias que tena un vestido desteido.

Haban estado presentes en la clase, pero no haban aplicado el mensaje de laenseanza a sus propias vidas. Hacer personal la leccin es tarea difcil. Elsaber mentalmente no quiere decir saber en el campo de la accin. Losmiembros de la clase tienen sus ideas preconcebidas, y no las cambiarn si noestn persuadidas que es necesario hacer un cambio.

Es el papel del maestro guiar a los alumnos a una comprensin de la relacinde la leccin a sus propias vidas. Los alumnos no deben hacer aplicacin sin

gua porque pueden tener problema en ver la relacin de lo enseado con lavida. Algunos problemas que pueden presentarse son:

a.Variacin en significado. Al estudiar: bienaventurados los pobres enespritu, qu entienden los alumnos por pobre en espritu? Humilde?Pobres en bienes? Qu entienden por bienaventurados? Con bienesmateriales? Seguros en Dios?

b.Divorcio entre la teora y la prctica. El alumno no ve la relacin entre su

situacin y lo enseado. Puede amar al prjimo en otro lugar, y llevarrelaciones muy malas con sus vecinos.

c.Prejuicios, contra personas de otras religiones, razas, condiciones sociales,nacionalidades.

d. Presin social o personal, que ponen obstculos al alumno en llevar a cabolas enseanzas de la leccin.


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e.Situaciones complejas. Cmo puede juzgar lo que es bueno o malo si laSanta Biblia no dice con claridad s o no?

4. Aplicando La Leccin La Conclusin

El propsito inmediato al ensear determinar la naturaleza de la aplicacin dela leccin. La buena enseanza requiere apartar unos momentos al finalizar elperodo de clase para aplicar a su vida las enseanzas estudiadas. Es necesarioser especfico, no general. Por ejemplo, al estudiar los captulos 3 y 4 de Juanse puede predicar al grupo de alumnos un sermoncito, dicindoles: Laspersonas que no aceptan a Cristo como Salvador no tienen vida eterna. Peroproduce mejor resultado decir: Hemos visto que Cristo es la respuesta a lanecesidad espiritual de los que se sienten justos como Nicodemo, de los que se

sienten pecadores, como la mujer samaritana -en cul grupo se coloca usted?Ha aceptado a Cristo como su Salvador personal? Si no, quiere hacerlo en sucorazn mientras oramos? Otra vez se puede decir a la clase: esta leccinnos ensea que debemos ser ms fieles a la iglesia. Debemos hacer Peroms productivo es decir:

Cmo podemos demostrar fidelidad a la iglesia?, y considerar lassugerencias que hace la clase. Una persona es la ms dispuesta a hacer lo que

ella misma sugiere que seguir una aplicacin que se le impone. Al decidirllevar a cabo en esta semana alguna de las sugerencias, ha salido del campo dela inspiracin a una verdadera respuesta en conducta. Para saber si laaplicacin alcanzada es bien formulada y personal, hay que preguntarse:

a. Est de acuerdo con la enseanza bblica que se desea impartir?

b. Es prctica para todos los miembros de la clase? Pueden ponerla porobra?

c.Despierta el deseo de cultivar algunas de las cualidades o prcticascristianas?

Una actividad determinada que proyecta la verdad de la leccin a la vida de losalumnos puede producir cambios duraderos que afectan el pensar y el actuar delos alumnos y su relacin con Dios en Jesucristo. Al producirse esto, elmaestro puede decir, Gracias a Dios, he podido ensear


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Plan de Enseanza

Departamento . Clase. Fecha ..

Propsito trimestral.

Propsito de la unidad de estudio

Cita Bblica . Propsito de la leccin

.. Tipo de propsito ..

La introduccin: Estudiando la Biblia con propsito, estimulandointers

Cules intereses de mis alumnos tienen que ver con esta leccin?

Cmo introducir la leccin?

El desarrollo de la leccin

Cules preguntas ayudarn al alumno a investigar los asuntos, basndose enla cita bblica?

1.2.

3.4.

Cmo desarrollar el asunto bajo estudio (bosquejo y mtodos que usar)?

En cules actividades relacionadas con el estudio participarn mis alumnosdurante la clase?

Cmo har personal la leccin, segn el tipo de propsito escogido?


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Captulo 9. Probando Los Resultados

La prueba verdadera de la enseanza es el cambio que se produce en la vidadel alumno: salvacin y desarrollo del carcter cristiano y testimonio.

A. Cundo ensea el maestro en realidad?

El buen maestro tiene un motivo espiritual al ensear en la escuela dominical oen otra clase bblica. Siente que Dios le ha dado la misin de la enseanza, quele ha abierto esta oportunidad para testificar de la salvacin que haexperimentado y las verdades espirituales que ha comprendido, que esinstrumento de Dios para hacer su obra, guiando e iluminado por el poder del

Espritu Santo.El buen maestro es adems una persona que constantemente procura aumentarsus conocimientos bsicos de la Santa Biblia, y que se empea en poner porobra las verdades que all encuentra. No est satisfecho nunca con lo que sabede metodologa, sino que constantemente procura aumentar su pericia en lamateria. El buen maestro tendr en cuenta siempre los siguientes pasos, alaplicar sus motivos, sus conocimientos, su metodologa a una leccin

especfica, a una situacin definida donde tendr oportunidad de ensear laPalabra de Dios.

1.Emplear tiempo suficiente para hacer un estudio concienzudo de laleccin. Apartar un perodo cada da no slo para su comunin personal ydevocional con Dios, sino tambin para hacer preparativos para la prximaleccin por ensear.

2.Buscar constantemente la ayuda y la direccin del Espritu Santo. Sin la

gua y el poder de Dios, toda enseanza cristiana es vana.3. Har esfuerzos por conocer a sus alumnos ntimamente, visitndoles,hablando con ellos, dndose cuenta de sus necesidades.

4.Relacionar las lecciones entre s, para que no sean una enseanza separadasino para que cada una contribuya al propsito general que se ha propuesto alempezar una serie.

5.Proporcionar a los alumnos oportunidades de participar en las actividades

de la hora de clase, tales como examinar y buscar la enseanza de la citabblica, participar en las discusiones, buscar medios de poner en prctica loenseado.

6. Procurar siempre relacionar la leccin con la vida diaria de los alumnos,buscando como punto de partida o contacto, algn medio que despierte enellos inters en el tema que se estudia.


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7.Examinar constantemente los resultados producidos por la enseanza,dndose cuenta si los alumnos estn solamente aprendiendo la materia terica,es decir, los hechos y lo que significan, o si tambin estn experimentando elcambio que Cristo produce al entrar al corazn y la vida y desarrollndose enlas cualidades cristianas y en su deseo y capacidad de testificar de la

salvacin.

B. Pruebas del Aprendizaje de los alumnos.

El buen maestro estar constantemente buscando, preguntndose si en verdadsus alumnos estn aprendiendo bajo su ministerio. Desear asegurarse de loque han aprendido sus alumnos en los siguientes ramos:

1.Percepcin intelectual: lo que han aprendido de los hechos enseados. Puededarse cuenta de sus conocimientos por medio de repasos o exmenes.Ejemplos:

a. Preguntas con relacin a hechos bblicos.1)Quin escribi el cuarto Evangelio?2)Cul era su propsito al escribir?3)Qu diferencia hay entre el cuarto Evangelio y los primeros tres?

b.Examen: Verdadero o Falso. Puede ser oralVJess naci en Beln.F Al nio recin nacido, le rindieron homenaje los pastores, los ngeles, losmagos, y el rey Herodes.

c.Escoger entre varios: Ponga una cruz delante de la respuesta msacertada.1)Cul es la afirmacin ms exacta de lo que era Jess?

__Era un maestro venido de Dios.

__Era un obrador de milagros.__Era el hombre ejemplar.__Era el Cristo, el Mesas, enviado de Dios para ser el Salvador.

2)Qu declaracin representa mejor el motivo de la vida cristiana?__Debido a que sin Cristo merezco la vida eterna, debo aceptar su salvacin.__El amor demostrado por Jess al morir por m, me constrie a aceptar susalvacin y hacerle Seor de mi vida.

__Mi vida es ma para mi propio beneficio; quiero vivirla bien.

d.Escoger entre varios: Subraye la respuesta correcta.1)Moiss mand a (2, 10, 12) espas.2)Habitaban en la tierra en aquellos das (enanos, gigantes, cobardes).

e.Hacer concordar1)Por gracia


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19.Tiene una preocupacin verdadera por los alumnos que no conocen aCristo hasta el punto de que procura ganarlos por testimonio personal?

20. Estn convencidos sus alumnos que Cristo es el centro de su vida y quegobierna su vida, sus ideales y su conducta segn las normas cristianas?


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Notas

ft1 Vase J. M. Price,Jess el Maestro,pp. 17-18, Casa Bautista de

Publicaciones, El Paso, 1950.ft2 Vase Findiey B. Edge, Teaching for Results,p. 13. Broadman Press,Nashville, 1956

ft3 H. M. Hamill,El Maestro de la Escuela Dominical,p. 7, Casa Bautista dePublicaciones, El Paso, Texas.

ft4 Vase Juan Milton Gregory,Las Siete Leyes de la Enseanza,Casa Bautistade Publicaciones, El Paso, Texas. Las leyes que siguen son una parfrasis

breve y a la vez explicacin de las leyes anotadas en el libro mencionado.ft5 Ibid., pp. 87-88.ft6 Findiey B. Edge, Pedagoga Fructfera,Casa Bautista de Publicaciones, El

Paso, 1969. Muchas de las ideas expresadas, aun cuando cambiadas enforma, salieron del estudio y enseanza del Capitulo IV, pp. 49-58.

ft7 Filipenses 3:12.ft8 Gaines S. Dobbins, Conferencia.ft9 L. P. Leavell,El Discpulo de la Escuela Dominical,Casa Bautista de

Publicaciones, 1948.ft10 Vase folleto de la Casa Bautista de Publicaciones,Nuevo Curso Unificado

de Estudios.

ft11 Edge, op. cit., p. 83.ft12 Fuente desconocida.ft13

Fuentes afines: Price,Jess el Maestro,op. cit., Caps. VII y VIII. Findley B.Edge,Metologa Pedaggica,Casa Bautista de Publicaciones, El Paso,1970, Caps. 6 a 13. LeRoy Ford, Pedagoga Ilustrada,Casa Bautista dePublicaciones, El Paso, 1970, pp. 63-109.

ft14 Vase LeRoy Ford, Sugerencias para Ayudas Visuales,Casa Bautista dePublicaciones, El Paso, 1963, para una exposicin completa de este tema.

ft15 Vase el folleto, Usando la Biblia con Propsito,publicado por la Casa

Bautista de Publicaciones El Paso

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