De frequentie van betekenis -...

55
De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg voor ouderen Een zorgethisch responsief onderzoek naar de ervaringen en perspectieven van bewoners en zorgverleners van woongroep Rozemarijn, Accolade Zorg

Transcript of De frequentie van betekenis -...

Page 1: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

Defrequentievanbetekenis

Relationeleafstemmingindezorgvoorouderen

EenzorgethischresponsiefonderzoeknaardeervaringenenperspectievenvanbewonersenzorgverlenersvanwoongroepRozemarijn,AccoladeZorg

Page 2: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

DefrequentievanbetekenisRelationele afstemming in de zorg voor ouderen: een zorgethisch responsiefonderzoeknaardeervaringenenperspectievenvanbewonersenzorgverlenersvanwoongroepRozemarijn,AccoladeZorgJohannekevanderBijl(1006835) johannekevdbijl@gmail.comMasterZorgethiekenBeleidUniversiteitvoorHumanistiek1ebegeleider:dr.I.vanNistelrooij2ebegeleider:dr.M.VisseExaminator:Prof.dr.C.Legetjuni2017

Page 3: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

iii

Voorwoord

“Manisthispluralandcollectiveunityinwhichtheunityofdestination

andthedifferencesofdestiniesaretobeunderstoodthrougheachother.”

-Ricoeur(1986,p.138)-

Deze thesis gaat in op de betekenis van goede zorg voor bewoners en zorgverleners en hetafstemmen op de ander. Mensen zijn uniek en onvergelijkelijk en verschillen daarmee in hunperspectief op een goed leven en op goede zorg. De betrokkenen in de zorgpraktijkvertegenwoordigen een eigen frequentie. Het vinden van een zelfde golflengte is gaat nietvanzelfsprekend goed. In mijn werk als zorgverlener bemerk ik hoe moeilijk het is om deverscheidenheid van waarden en betekenissen te (h)erkennen en verwoorden. Voor veelzorgverleners is dit heel herkenbaar, zij ervaren het ontrafelen van betekenissen als een complexzoekproces.ZoalshetcitaatvanRicoeurweergeeft,kunnenwevanuitdeverbondenheidmetelkaartotbegripkomenvanzowelverschillenalsgezamenlijkebetekenissen. Metditonderzoekhebikbeoogdombetekenissendiebeslotenliggenindeverhalenvanbewonersenzorgverlenersinzichtelijktemaken.Ikontdektedatnieuwekennisontstaatdoorhetgezamenlijkvertellen, interpreteren en begrijpen van deze verhalen. Dat betekent dat juist in het zoeken zelfruimte ontstaat voor afstemming. In een zorgpraktijk die zich kenmerkt door spanningen,onzekerheidentekortenbenadruktdithetbelang, inverbondenheidmetelkaartezoekennaardebetekenisvangoedezorg.Ik bedank iedereen die mij heeft geholpen bij het onderzoek. Bewoners en zorgverleners van deRozemarijn dank ik voor de waardevolle ontmoetingen en het vertrouwen waarmee zij hunervaringen deelden. Merel Visse, dank ik voor haar hulp bij de methodische uitwerking enonderbouwing van mijn onderzoek. Jouw kennis en werk over responsief onderzoek hebben mijsteedsweeraanhetdenkengezetovereendialogischverstaanvangoedezorg.Bovenalbedank ikIngevanNistelrooij voorde fijne samenwerkingenbegeleiding. Jouwkennisenkritische feedbackhebbenzoweldeinhoudvanmijnthesisalsmijnwerkprocesbevordertenverrijkt.Mijnlievefamilieen vriendenbedank ik voor hun goede zorgen tijdensmijn studie en afstuderen. Fijn dat ik zowelstrugglesalsinteressantebevindingenmetjulliekondelen.JohannekevanderBijlUtrecht,1juni2017

Page 4: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

iv

SamenvattingAanleiding:Goedeverpleeghuiszorgontstaatnietvanuitalgemeneenabstractekwaliteitsrichtlijnen,maar indialoogtussenbewoners,hunnaastenenzorgverleners.AccoladeZorgsteltzichmetdezevisietotdoelaansluitingtezoekenbijwatvoorbewonersvanbetekenis isvooreengoedlevenenvoorgoedezorg.Hoeweldebetekenisgevingvanbewonerscentraalstaat,doetheterooktoewatvanbetekenisisvoornaastenenzorgverleners.Dezeverscheidenheidaanperspectievenmaakthetafstemmenvanzorgtoteenmeerduidigenspanningsvolproces.Eennormatiefkadergebaseerdophet principe van eigen regie omvat deze complexiteit onvoldoende. Het begrip relationeleafstemming-afkomstiguitdezorgethischetheorie-geefthetafstemmenweeralseenrelationeel,dynamisch en iteratief proces en sluit daarmee beter aan bij de ervaren zorgwerkelijkheid van debetrokkenen.OnderzorgverlenersvanwoongroepRozemarijnleeftdebehoefteomeenwederzijdsbegripvan relationeleafstemming tevergroten,maarontbreekthetmomenteelaaneenmethodediehungezamenlijklerenondersteunt.

Doel:Met dit onderzoek is getracht zowel het inhoudelijk begrip van relationele afstemming tevergrotenalseenstarttemakenmetdemethodeResponsieveEvaluatieterondersteuningvanhetgezamenlijke leerproces van de betrokkenen over relationele afstemming. Met behulp vanResponsieveEvaluatieisinzichtelijkgemaaktwatvoordebetrokkenbewonersenzorgverlenersvanbetekenisisvoorhetnastrevenenondersteunenvanrelationeleafstemming.Bevindingen en aanbevelingen:Gebaseerd op de observaties en interviewsmet vier bewoners endriezorgverlenerszijnvierkerndimensiesvanrelationeleafstemminggevonden:inrelatiestaan(1),eenopenzoekproces(2),dialogischafstemmen(3)enwordingsproces(4).Dedimensiesgevenweerdat betekenissen geen individueel begrip vormen,maar ontstaan en tot uitdrukking komen vanuiteen gezamenlijke expressie binnen de zorgpraktijk. Het (h)erkennen van en aansluiten bijbetekenissenvormteen interpretatiefenexperimenteelproceswaarinzichverschillen,spanningenen conflicten voordoen. Dit onderzoek toont het belang van ruimte voor verschillen en eengezamenlijkezoekennaarwatvanbetekenisisvoorgoedezorg.Wanneerdoortekortenaantijdenrust of door onmacht en onbegrip hieraan geen ruimte wordt gegeven, blijven bewoners in huneigenheid on(h)erkend. Het verdient daarom aanbeveling op organisatieniveau ruimte enondersteuningtegevenaan(zorg)relatiesendebetekenisvollewederkerigheiddiedaarbinnenwordtgesticht.Tevensisvanbelangdatzorgverlenerszichbewustzijnvanhuneigeninterpreterenenvande begrensdheid van hun kennis inzake het ‘goed’ van bewoners. Responsieve Evaluatie isondersteunendgeblekenaanhetexpliciterenengezamenlijkduidenvanverschillendeervaringenenperspectieven. Daaruit zijn in dialoog met de betrokkenen nieuwe kennis, inzichten en actiesontstaan.Relationeleafstemmingvraagtomberaadenreflectiezodatindehectiekvanhetdagelijkswerk meer ruimte ontstaat om de verschillende ervaringen en perspectieven gezamenlijk teverkennen,tedelen,interpreterenenbegrijpen.

Page 5: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

v

Begrippen

Bewoner. Degene, die door een ziekte of beperking zorg en ondersteuning ontvangt vanprofessionelezorgverlenersbinnendewoonomgevingvanhetverpleeghuis.Dialoog. Een gesprek dat door betrokkenen gezamenlijk vormgeven wordt door op elkaar tereagerenenvragenenantwoordenopelkaaraftestemmen.Hetdoel isnieuwegezichtspuntenteontdekken,samentelerenenveranderen(Abma&Widdershoven,2006;Heijst,2005).Relationele afstemming. Het voortdurende streven van zorgverleners naar herkenning van enaansluitinenbijwatvanbetekenis isvooruniekeverpleeghuisbewoners,waarbij zorgverlenersookafstemmenopzichzelf(Baart,Grypdonck,&Prins,2015;VanHeijst,2005).Perspectieven en ervaringen.Het perspectief betreft de (morele) overtuigingen en uitgangspuntenvan waaruit iemand situaties ervaart. Het vertrekpunt van het onderzoeken en interpreteren vanperspectievenbetreftdeervaring.Nietalleengedachtenofgevoelens,maardeheleervaringswereldstaat centraal. Daarom wordt ook wel gesproken van geleefde ervaringen. Perspectieven enervaringen vormen het startpunt van de dialoog om tot een beter of hernieuwd begrip van desituatietekomen(VanderScheer,2014).Zorgethiek.Eeninterdisciplinairebenaderingvande'ethiekvanhetzorgen'gegrondindecareethics(Vakgroep Zorgethiek, 2015). Waarbij relevante theoretische concepten en empirisch onderzoeksameneenzorgethischperspectiefvormenvanwaaruitnaargeleefdeervaringen,zorgpraktijkenenordeningen in de samenleving gekeken wordt (Visse, Abma, & Widdershoven, 2015).Zorgverlener.Degenedieprofessionele zorg verleent aanbewoners vandewoongroep.Binnendecontextvanditonderzoekzijndatverpleegkundigenenverzorgenden.

Page 6: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

vi

Inhoudsopgave

Voorwoord iii

Samenvatting iii

Begrippen v

Hoofdstuk1 Inleiding...................................................................................................................81.1 Aanleiding:afstemmenindedriehoeksrelatie.........................................................................81.2 Contextbeschrijving:waardigeverpleeghuiszorg.....................................................................8

1.2.1 Kwaliteitsverbeteringindeverpleeghuiszorg.............................................................91.2.2 Strevennaarwaardigheidintermenvangelijkheid....................................................91.2.3 Eenmarktgerichtezorgbenadering...........................................................................101.2.4 Eenmenslievendebenaderingvanzorg....................................................................10

1.3 Zorgethischonderzoeksperspectief.......................................................................................11

Hoofdstuk2 Probleemstellingenonderzoeksvraag....................................................................132.1 Probleemstelling.....................................................................................................................132.2 Doelstelling.............................................................................................................................142.3 Onderzoeksvraag....................................................................................................................142.4 Maatschappelijkeenwetenschappelijkerelevantie..............................................................15

Hoofdstuk3 Methode:ResponsieveEvaluatie............................................................................163.1 ResponsieveEvaluatie............................................................................................................163.2 Onderzoekseenheid................................................................................................................183.3 Data-analyse...........................................................................................................................183.4 Sensitizingconcepts...............................................................................................................203.5 Ethischeoverwegingen...........................................................................................................20

Hoofdstuk4 Theoretischkader:conceptueleverkenningvanrelationeleafstemming................214.1 Dezorgbetrekkingalskadervoorhetafstemmen.................................................................214.2 Relationeleafstemming:eenmoreleensocialepraktijk.......................................................224.3 Bewonerserkennenalsuniekemensen.................................................................................224.4 Inrelatiestaan........................................................................................................................234.5 Dialogischafstemmen............................................................................................................234.6 Zelfafstemming.......................................................................................................................244.7 Conclusie................................................................................................................................25

Hoofdstuk5 Bevindingen:perspectievenoprelationeleafstemming..........................................265.1 Inleiding:kerndimensiesvanrelationeleafstemming............................................................265.2 Ervaringenenperspectievenvanbewoners..........................................................................27

5.2.1 Begrensdzijn.............................................................................................................275.2.2 Betekenishervinden..................................................................................................275.2.3 Vanbetekenisvoorhetafstemmen..........................................................................285.2.4 Onbegripenonmacht...............................................................................................295.2.5 Conclusie:deervaringenenperspectievenvanbewoners.......................................30

5.3 Ervaringenenperspectievenvanzorgverleners....................................................................315.3.1 Afstemmenindezorgrelatie.....................................................................................31

Page 7: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

vii

5.3.2 Aandachtvooruniekebewoners..............................................................................315.3.3 Afstemmenalszoekproces........................................................................................325.3.4 Dialogischafstemmen...............................................................................................335.3.5 Gedeeldeverantwoordelijkheidengezamenlijkleren..............................................345.3.6 Conclusie:deervaringenenperspectievenvanzorgverleners.................................35

5.4 Gedeeldbegripenspanningen...............................................................................................355.4.1 Gedeeldbegrip..........................................................................................................355.4.2 Spanningsvelden.......................................................................................................365.4.3 Conclusie:lerenvanervaringenenperspectieven...................................................36

5.5 ResponsieveEvaluatiealsleermethode.................................................................................375.5.1 ResponsieveEvaluatieenleren.................................................................................375.5.2 Responsieveevaluatieenrelationeleafstemming...................................................38

Hoofdstuk6 Discussieenconclusie.............................................................................................396.1 Discussie:ruimtegevenaanrelationeleafstemming............................................................39

6.1.1 Inrelatiestaan...........................................................................................................396.1.2 Eenopenzoekproces................................................................................................406.1.3 Dialogischafstemmen...............................................................................................426.1.4 Eenwordingsproces..................................................................................................43

6.2 Zorgethischereflectie.............................................................................................................436.3 Conclusieenaanbevelingen...................................................................................................46

Hoofdstuk7 Kwaliteitvanhetonderzoek...................................................................................497.1 Dataverzameling.....................................................................................................................497.2 Betrouwbaarheid....................................................................................................................497.3 Overdraagbaarheid.................................................................................................................507.4 Openheidendiversiteit..........................................................................................................51

Literatuur 52

Bijlagen 55

Page 8: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

8

Hoofdstuk1 Inleiding

1.1 Aanleiding:afstemmenindedriehoeksrelatie

Accoladezetzichinvoorouderenzorgdierelationeelgerichtis.Goedezorg,zoisdeachterliggendevisie,ontstaatindialoogbinnendedriehoeksrelatietussenbewoner,hetnetwerkendezorgverlener(Molema,2016a).Daarwordtzorgafgestemdopwatvanbetekenisisvoordekwaliteitvanlevenvanbewoners (Molema, 2016a). Het is van belang om te zien dat dit afstemmen een voortdurendewisselwerkingbetrefttussendebetrokkenen.Hoeweldebetekenisgevingvandebewonercentraalstaat,doetheterooktoewatvanbetekenis isvoordenaastenenzorgverleners.Daarbijkomtdathetafstemmennietophoudtbijhetuitvoerenofvastleggenvanzorg,maaronophoudelijkdoorlooptindetijd.Omditprocesgoedweertegevenencentraaltestellenbinnenditonderzoekspreekikvanrelationele afstemming: “Het voortdurende streven van zorgverleners naar herkenning van enaansluiten bij wat van betekenis is voor unieke verpleeghuisbewoners, waarbij zorgverleners ookafstemmen op zichzelf ” (Baart et al., 2015; Van Heijst, 2005). Om aan het afstemmen van zorgverdieping enuitwerking te geven, startteAccolade in 2015het leer- en verbeterproject ‘Cliënt inregie & netwerkparticipatie’. Hoewel de focus daarin ligt op veranderingen in het primairezorgproces,iseenleerprocestotdoelgesteldtussenallebetrokkenen:vanbewonerstotbestuurders(Molema,2016b). InditonderzoekwordtmetbehulpvanResponsieveEvaluatiegezochtnaareenmethodeomhetlerenvandebetrokkenenoverrelationeleafstemmingteondersteunen.Daarvoorwordt specifiek aansluiting gezocht bij de perspectieven en ervaringen van bewoners enzorgverlenersvanwoongroepRozemarijn.

1.2 Contextbeschrijving:waardigeverpleeghuiszorg

Relationeleafstemmingbeperktzichniettotdewisselwerkingbinnendedriehoeksrelatie,maarstaatin een bredere sociale, politieke enmaatschappelijke context van zorg. In dit hoofdstuk verken ikenkelecentraledenkbeeldenuithetkwaliteitsdiscoursvandeverpleeghuiszorgenverbinddezemeteen zorgethisch perspectief op goede zorg. Daarmee ontstaat meer inzicht in de wijze waaroprelationeleafstemmingbinnendehuidigeverpleeghuiszorgbetekenisenvormkrijgt.

Page 9: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

9

1.2.1 Kwaliteitsverbeteringindeverpleeghuiszorg

De afgelopen decennia volgde een reeks kwaliteitsbenaderingen elkaar op waaronder debelevingsgerichte, vraag-gestuurde en cliëntgerichte zorg (Goossensen & Baart, 2011).Deze benaderingen hebben met elkaar gemeen dat zij de zorgrelatie willen omvormen tot eengelijkwaardige verhouding tussen verpleeghuisbewoners en zorgverleners (Van Heijst, 2005;Schumacher & Smittenberg, 2014). Lange tijd werd zorg verleend naar goeddunken van dezorgprofessionalsengestuurddoorsystemenvanzorginstituties.Zorgverlenerswarennietverplichtom verpleeghuisbewoners en hun naasten te informeren en betrekken in het zorgproces(Schumacher & Smittenberg, 2014). Deze zorghouding brengt onnodige en vernederendeafhankelijkheidteweegenleidttotgevoelensvanonmachtbijzorgontvangersenhunnaasten(VanHeijst, 2005). Aan die ongelijkwaardigheid moet tegenwicht geboden worden. Het landelijkekwaliteitsplanvoordeverpleeghuiszorg‘Waardigheidentrots’steltverpleeghuizendanookdeeis,kwaliteit van leven meer centraal te stellen en meer ruimte vrij te maken voor de individuelewensenenmogelijkhedenvanbewoners(TK,2015).EenvandemanagersbeschrijftdedenkomslagdiedaarvoorbinnenAccoladegemaaktisalsvolgt:

Door bewoners en hun naastenmeer regie en zeggenschap te geven over het zorgproces beoogtAccoladeruimte temakenvoor individuelekeuzevrijheidenzeggenschapvanbewoners (Molema,2016a; 2016b). Begrippen die zowel in de literatuur als praktijk veelvuldig aan dezekwaliteitsopvatting gekoppeld worden, zijn: autonomie, zelfstandigheid, zelfredzaamheid enzelfbeschikking (Heck & Stoop, 2009). Het gaat om een persoonsgerichte en geïndividualiseerdebenadering van zorg, waarbij de eigen wil en vermogens van bewoners centraal staan. Dezezorgbenaderinghangtnauwsamenmetveranderendemaatschappelijkedenkbeeldenoverziekteengezondheid(Schumacher&Smittenberg,2014;Sprundel,2011).

1.2.2 Strevennaarwaardigheidintermenvangelijkheid

In de huidige definitie wordt gezondheid niet langer beschouwd als de afwezigheid van ziekte enbeperkingen,maaralshetvermogenvanmensenomzichaantepasseneneigenregietevoerentemiddenvanfysieke,emotioneleensocialeuitdagingenvanhetleven(Huberetal.,2014).Goedezorgbehoort vanuit dit perspectief erop gericht te zijn de zelfregie en zelfredzaamheid vanverpleeghuisbewoners te bevorderen (Schumacher & Smittenberg, 2014). Het centraal stellen enwaarborgenvandeindividuele(keuze)vrijheidleiddetotemancipatievanmensendiezorgafhankelijkzijn (Van Heijst, 2005, p. 234). Toch kent dit streven ook een keerzijde: binnen het huidigekwaliteitsdiscours isdenadrukeenzijdigkomente liggenopwaardigheid intermenvan ‘gelijkheid’(VanHeijst,2005).

“Mensenkomenhierdedraaideur door,dankomendesysteemwereld en iemands leefwereldsamen.Wijlegdendesysteemwereldopaandeleefwereld,want:‘Datisgoedvooru,ubentergziekenheeftallemaalproblemen,daargaanwijbijhelpen.’Nuzeggenwe:‘Uleeftuwlevenalsburger, u komthier binnenenu bent nog steeds burger.Umagdoenwat u voor die tijd ookdeed. In plaats van onze systeemwereld op te leggen aan cliënten en hun leefwereld teveranderen,vergtdatveranderingvanonzesysteemwereld.”(managerAccolade)

Page 10: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

10

Het gelijkheidsdenken is onder meer terug te zien in het beeld van verpleeghuisbewoners als‘gewoneburgers’die rechthebbenopautonomieendeplichtomzo zelfstandigmogelijk te leven(Huberetal.,2014).Vanuitditperspectiefbezien,betekenteengoedengeluktleven:gelijkmensenzonder gezondheidsproblemen over je eigen leven kunnen beschikken (Huber et al., 2014;Schumacher & Smittenberg, 2014). Daarmee wordt aan goede zorg eenzijdig betekenis gegevenvanuitdewaardenzelfbeschikkingenautonomieendreigtdebestaandeongelijkeafhankelijkheidenkwetsbaarheidtussenmensenbuitenbeeldteraken(VanHeijst,2005).

1.2.3 Eenmarktgerichtezorgbenadering

Eenmarktgerichte zorgbenadering onderstreep eveneens het gelijkheidsideaal. Zorgwordt binnendit paradigma opgevat als een product, de zorgrelatie als een contractuele overeenkomst tussentweegelijkepartijen:vanzorgvragerenaanbieder(VanHeijst,2000;Mol,2006).Hetstijgenvandezorgkosten vraagt om verantwoord gebruik van schaarse middelen en procesbeheersing (VanSchumacher & Smittenberg, 2014; TK, 2015). De keerzijde hiervan is dat zorg eenzijdig betekeniskrijgtintermenvaneffectiviteitenefficiëntie.DezorgethicaVanHeijst(2005)steltdatditbinnenhethuidige kwaliteitsdenken heeft geleid tot een overwaardering van de uitkomsten en effecten enonderwaardering van zorg als betekenisvolle activiteit in zichzelf. Waar iets op te lossen of teverbeterenvaltbetrefteendoelgerichteinterventiedegoedeaanpak,maarzorgverlenerswetenzichookgeconfronteerdmetveel‘onverhelpbaar’leed.Vanuitzorgethischperspectiefiszorgendaaromindeeersteplaats ‘present’zijn:deander indiensnoodbijstaanennietalleen laten(Baart,2004;VanHeijst,2005).

1.2.4 Eenmenslievendebenaderingvanzorg

Eenmarktgerichtebenaderingmaaktzorgverrichtingenteveellosvandezorgbetrekkingofvatdezeoverwegend instrumenteelop (VanHeijst,2005).Daarnaast steltVanHeijst (2005,p.235)dathetgelijkheidsideaal de reële ongelijke afhankelijkheid tussen bewoners en zorgverleners verhult endaarmeeslechtsvalsegelijkheidschept.Er isdaarombehoefteaaneenperspectiefopzorgwaarbijongelijke behoeftigheid en afhankelijkheid mogen bestaan zonder dat dit leidt tot verlies van de(even)waardigheidvanzorgontvangers(VanHeijst,2005).DitperspectiefwerktVanHeijstuitinhaarcentrale werk ‘Menslievende zorg ’1. Zij pleit daarin voor het herstel van de zorgrelatie als eenmedemenselijke verbintenis: door als zorgverlener een medemens te zijn kan de bewoner ookmedemensworden.Wattelt isdeverbondenheidzelfennietwatdieeffectiefoplevert.VanHeijst(2005,p.66)steltdanookdebetrekkingcentraalinhaaromschrijvingvanzorgals:“Eenmaniervandoeninopuniekemensenafgestemdebetrekkingen,waarbijdezorgdragerookafstemtopzichzelf.”

1 Met de term menslievendheid verwijst Van Heijst (2005, p. 9) naar professionele zorg die zich baseertopdebeweegredenendieveelzorgverlenershebbenomindezorgtewerken:Zij‘houdenvan’mensenenwillengraagietsvoorhen betekenen. Tevens verwijst zij daarmee naar de wortel van de Westerse zorgtraditie, namelijk zorg die ontstaat uitnaastenliefde.

Page 11: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

11

Wiezorgt,pastnietenkelopdeskundigewijzezorghandelingentoe,maardraagttevensdemoreleverantwoordelijkheiddithandelenaf te stemmenopwatdeuniekebewonernodigheeftengoeddoet (Van Heijst, 2005). Zorgverleners werken in een systeem dat aanstuurt op snel en efficiëntwerken.Daarmeekunnenzij tesneleeneigen invullinggegevenaanwatgoedis.Alleenbinnendezorgrelatie en door bestaande relaties te respecteren, komen zorgverleners op het spoor vanwatbetekenisvolisengoeddoetenkunnenzijbewonersinhununiciteit(er)kennen(VanHeijst,2008).Dieverhoudinggroeitvaakuittotietswederkerigs,waarinbewonersenzorgverlenersoverenweerelkaars waardigheid bevestigen. In lijn met Van Heijst (2005; 2008) beschouw ik relationeleafstemming daarom als betekenisvol in zichzelf en niet als middel om de zelfredzaamheid vanbewoners of de efficiëntie van de zorg te vergroten. Daarmee sluit ik mij aan bij de normatieveinvullingdieVanHeijst (2005,p.14)geeftaangoedezorgvanuitdewaardenmenswaardigheidenmedemenselijkheid: “Zorggevenbehoortgerichttezijnophetbehoedenvandewaardigheidvanbezeerdeen

lijdendemensenendienttebevorderendatzijhetbesefengevoelhebbendatzijertoedoenenbeminnenswaardzijn(…)wantdiezorgblijktindepraktijkmensengoedtedoen.”

IndevolgendeparagraafvulikdebenaderingvanMenslievendezorgverderaanmetenkelecentralekenmerkenvaneenzorgethischonderzoeksperspectief.

1.3 Zorgethischonderzoeksperspectief

Waarzorginhetverledenwerdbeschouwdalseennatuurlijke,genderspecifiekehoudingbeschouwtde zorgethiek zorg als een politiek en cultureel bemiddelde en een institutioneel en professioneelvormgegevenpraktijk(Barnes,2012;Hankivsky,2004;Tronto,1993).Ditbetekentdatzorgnietenkeleenhoudingofverrichtingvormt,maarookeengezamenlijkeenpolitiekepraktijkdiebijdraagtaandeopbouwvandesamenleving(VanNistelrooij,2014).Vanuitdezegezamenlijkheidontstaanbinnende professionele zorgsetting doelen die richtinggevend zijn aan het handelen van de betrokkenen(VanHeijst,2005;Tronto,1993).Zijbelichamendaarinhetmorele (Pols,2013;Walker,2007).Watgoedezorgis,laatzichdaaromnietopafstandvandezorgpraktijkkennenaandehandvanalgemeneen abstracte theorieën en principes. Tegenover een klassieke theoretisch-juridische benaderingplaatste de ethicaWalker (2007) een expressief collaboratieve benadering van ethiek. Totmorelekenniskomtmenvanuiteengemeenschappelijkeexpressievanwaardenendedialoogdaarover indezorgpraktijk(Tronto,2013;Walker,2007).Daaruitblijktwatvoordebetrokkenenvanbetekenisisvoor goede zorg, gestuurd en ontstaan vanuit eigen overtuigingen, ervaringen en normatieveverwachtingen (Visse et al., 2015). Zorgethiek beschouwt morele kennis als een relationele eninterpretatievepraktijk:mensenzijnonderlingvanelkaarafhankelijkenhebbenelkaarnodigomtebegrijpen wie zij zijn en om uitdrukking te geven aan betekenissen (Visse et al., 2015, p. 6).Zorgethisch onderzoek neemt daartoe het geleefde en concrete bestaan van mensen totuitgangspuntinhetdenkenovergoedezorg.

Page 12: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

12

Doorvanuiteenreflectievebetrokkenheidenopempirischewijzeindezorgpraktijktezoekennaarwat de betrokkenen daar voor ‘goede zorg’ houden. Hoewel zij deze praktijk samen vormen,vertegenwoordigen zij tegelijk verschillende posities en perspectieven (Van Heijst, 2005; Walker,2007).Onderlingemachtsverhoudingenbeïnvloedendaarbijzowelhetverloopalsdeuitkomstenvanhetinterpretatieveproces.Zokomenbepaaldebetekenissencentraaltestaanenverdwijnenanderenaardeachtergrond(Visseetal.,2015).Eenresponsieveonderzoeksbenaderingsluithierbijaanenneemt de verscheidenheid aan ervaringen, perspectieven en posities tot uitgangspunt voor eengezamenlijkdialogisch leerproces.Daaruitkaneengroterwederzijdsbegripontstaanoverwatvanbetekenis is voor goede zorg. In het bijzonder gaat daarbij aandacht uit naar asymmetrischemachtsrelatiesendeinvloedhiervanophetinterpretatieveproces(Abma,2006;Abma,Molewijk,&Widdershoven, 2009; Visse,Widdershoven, & Abma, 2012). Dit onderzoekmaaktmet behulp vanResponsieve Evaluatie inzichtelijk wat voor bewoners en zorgverleners van de Rozemarijn vanbetekenis isvoorhetnastrevenenondersteunenvangoedezorg. Tevens isaansluitinggezochtbijbestaandezorgethischetheorieën(hst.4)omrelationeleafstemmingindepraktijkbetertekunnenontdekken,duidenenverwoorden.

Page 13: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

13

Hoofdstuk2 Probleemstellingenonderzoeksvraag

Indithoofdstukbeschrijfikdeprobleemstelling(§2.1).Vervolgenspresenteerikdeonderzoeksvraag,deelvragen en doelstelling (§2.2,§2.3). Tot slot volgt de maatschappelijke en wetenschappelijkerelevantievanhetonderzoek(§2.4).

2.1 Probleemstelling

Accoladesteltzichtotdoeldeprimairezorgbetertedoenaansluitenbijwatvoordeuniekebewonervanbetekenis isvoorkwaliteitvan leven.GoossensenenBaart (2011)concluderen indepublicatie‘kwaliteit 2.0’ dat dit afstemmen voor zorgverleners niet eenvoudig is. Het verondersteltresponsiviteit en nauwkeurige waarneming van de bewoner en daarop aansluiten in het zorgendhandelen. Bewoners verschillen onderling in hun behoeften en perspectief op een goed leven. Zijdrukkenzichhieropverschillendemanierenoveruitenreagerenverschillendopdeverleendezorg(VanHeijst,2005).VanHeijst(2008)steltdaterdaarmeesprakeisvaneenkennistekortinzakehet‘goed’vandeander.Tegelijkhebbenzorgverlenersdagelijkstemakenmetdesubtielegrenstussenhulpmoeten biedenomdat bewoners het alleen niet redden en het risico te bepalend teworden(VanHeijst,2005).Datplaatsthenvoormoeilijkeafwegingenoverwatveilig,verantwoordengoedisomtedoen.Uiteeneersteinventarisatieonderzorgverlenersvandewoongroepblijktdanookdatzij het afstemmen van de zorg als eenmeerduidig en spanningsvol proces ervaren (Teamoverleg,20162).Hetprincipevan ‘cliënt in regie’enbestaandekwaliteitsrichtlijnengevenhenonvoldoendesteun en houvast in dit complexe afstemmingsproces. Verschillende studies bevestigen dat eennormatief kader gebaseerd op zelfredzaamheid en autonomie ontoereikend is om relationeleafstemmingindepraktijkinzichtelijktemaken,verbeterenenondersteunen(VanHeijst,2000;2005;Kampen & Duyvendak, 2016; Vorstenbosch, 2016). Zorgverleners van de woongroep hebbenbehoefteaanmeer inzicht inwatrelationeleafstemmingpreciesomvat(Teamoverleg,2016). Indehectiek van het dagelijkswerk ontbreekt het echter aan een vaste structuur die het leren van debetrokkenen van relationele afstemming ondersteunt. Met behulp van de methode ResponsieveEvaluatiewordtmetditonderzoekbeoogtzowelhetwederzijdsbegripvanrelationeleafstemmingtevergrotenalseengezamenlijkleerprocesbinnendewoongroepteondersteunen.

2Bijaanvangvanhetonderzoekisinhetteamgeïnventariseerdwelkeinspiraties,moeilijkhedenenvragenzorgverlenerservarentenaanzienvanrelationeleafstemming(ziebijlage1).

Page 14: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

14

2.2 Doelstelling

Ditonderzoekkenteenmeervoudigedoelstelling:

InhoudelijkuitkomstdoelHet verkrijgen van inzicht in de wijze waarop bewoners en zorgverleners van de woongroeprelationeleafstemmingervaren.Watdoetervolgenshentoe inhetafstemmenvanzorgenwelkespanningenentegenstrijdighedenervarenzijdaarbij?Welkeconcretevoorbeeldengevenzij inhunverhalenvanrelationeleafstemming?Ditonderzoekdraagtdaarmeebijaankennisontwikkelingenpraktischeinzichtenoverrelationeleafstemmingbinnendewoongroep.

ProcesdoelNaafrondingvanditonderzoek iseenstartgemaaktmetdeeerstetweestappenvanResponsieveEvaluatie.Datbetekentdatdeperspectievenenervaringenvanbewonersenzorgverlenersvandewoongroep inzichtelijkzijngemaakt. Ineen laterstadiumkunnenzowelhetaantalbetrokkenenalsde stappen van Responsieve Evaluatie verder worden uitgebreid. In het bijzonder dient daarbijaandacht uit te gaan naar het betrekken van de naasten van bewoners. Zo ontwikkelt zich eenleerproceswaarindeperspectievenvanallebetrokkenenvertegenwoordigdzijn.

2.3 Onderzoeksvraag

Uit de bovenstaande beschrijving van de probleemstelling en doelstelling volgt als centraleonderzoeksvraag:

Wat zijn de perspectieven en ervaringen van bewoners en zorgverleners van woongroepRozemarijntenaanzienvanrelationeleafstemming,enhoedraagtResponsieveEvaluatiebijaanhet ondersteunen van een gezamenlijk leerproces over relationele afstemming binnen dewoongroep?Deonderzoeksvraagbeantwoordikaandehandvandedeelvragen:

1. Wat behelst relationele afstemming volgens de theorie van menslievende zorg en de

presentietheorie?2. Wat zijn de perspectieven en ervaringen van bewoners aangaande wat voor hen van

betekenisisinhetafstemmenvanzorg?3. Wat zijn de perspectieven en ervaringen van zorgverleners aangaande het herkennen

vanenaansluitenbijwatvanbetekenisisvoorbewoners?4. Welkgedeeldbegripenwelkespanningenkomennaarvorenvanuitdeperspectievenen

ervaringen,enwatlerenzijdebetrokkenenoverrelationeleafstemming?5. Kan Responsieve Evaluatie de betrokkenen van de woongroep ondersteunen bij het

lerenoverrelationeleafstemmingenzoja,hoe?

Page 15: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

15

2.4 Maatschappelijkeenwetenschappelijkerelevantie

Relationele afstemming omvat voor zorgverleners een complexe sociale en morele praktijk vanzorgdragen.Abstracteenalgemenerichtlijneneneennormatiefkadergebaseerdophetprincipevan‘eigenregie’omvattendezecomplexiteitonvoldoende.Hetontbreektzorgverlenersinhundagelijkswerk hiermee aan houvast en steun. De betekenissen, verwachtingen en verantwoordelijkhedenzoals deze door de betrokkenen geleefd worden binnen zorgsituaties omvatten deze ervarencomplexiteitbeter.Tochwordtbinnenhethuidigekwaliteitsdenkennogveelwaardetoegekendaanobjectieve enmeetbare resultaten (Van Heijst, 2005; Vorstenbosch, 2016). De ervaringskennis enpraktischewijsheidafkomstigvandebetrokkenenindezorgpraktijkverliestdaarmeeaanbetekenis(Goossensen&Baart,2011;VanHeijst,2005).ResponsieveEvaluatiebiedtmethodischehandvattenomdezegeleefdeervaringen inzichtelijk temakenen teduiden inhunbetekenisvoorgoedezorg.Responsieve Evaluatie biedt ruimte aan een inclusieve zorgopvatting waarin verschillendeperspectievenophetgoedenaastelkaarkunnenbestaan.ResponsieveEvaluatievormtdaarmeealshetwareeenoperationalisatie van zorgethiekalspolitiekeethiek (Visseet al., 2015).Demethodefaciliteert daarmeede ontwikkeling van een groterwederzijds begrip van goede zorg, opgebouwdvanuit de perspectieven van degenen (in deze studie beperkt tot bewoners en zorgverleners) diesamendezorgpraktijkvormen.

Page 16: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

16

Hoofdstuk3 Methode:ResponsieveEvaluatie

Dit hoofdstuk beschrijft de onderzoeksbenadering en methode van Responsieve Evaluatie (§3.1).Daaropvolgtdebeschrijvingvandeonderzoekseenheid(§3.2)endata-analyse(§3.3),debegrippendiedaarinrichtinggevendzijn(§3.4)enethischeoverwegingen(§3.5).

3.1 ResponsieveEvaluatie

Responsieve Evaluatie (Abma & Widdershoven, 2006) is gegrond in een responsieveonderzoeksbenadering (Stake, 1975) en hermeneutische fenomenologische ontologie met alsbelangrijke vertegenwoordigers Heidegger, Gadamer en Ricoeur (VanManen, 2005). Dit betekentdat gebeurtenissen geen vaststaande en objectieve, maar een veranderlijke en meervoudigebetekenis hebben. Mensen zijn actieve betekenisgevers, zij interpreteren dewerkelijkheid vanuiteeneigencontextenhistorie (Gadamer,1975).Begripontwikkeltzichvanuitbestaandeennieuweervaringen diemen opdoet in relatiemet anderen. Deze ervaringen, ordeningen en interpretatieskomen tot uitdrukking in (het vertellen van) verhalen. Responsieve Evaluatie stelt zichdaarom totdoel de geleefde ervaringen, waarden en interpretatiekaders van de betrokkenen inzichtelijk temaken(Abma,2006;Stake,2004).Dezekennisisnietobjectief,maarrelationeel,praktijkgebondenenwaardengeladen(Visseetal.,2012). De Responsieve onderzoeksbenadering van Stake (1975) is op heel diverse wijzegeconceptualiseerd.Debenaderingenverschillenonderlingvanelkaarvanweinigtotzeerinteractief(Visseetal.,2015).Guba en Lincoln (1989) ontwikkelden de responsieve benadering van Stake(1975;2004)dóór invierdegeneratieevaluatieonderzoek.Dezevormvanevaluatieonderzoekrichtzichnietenkelophetbeoordelen,metenof inzichtelijkmakenvanpraktijken,maarbiedtexplicietruimteaandeverscheidenheidvanperspectievenendesocialeenpolitiekecontextwaarbinnenzijbestaan.AanhetbegripresponsiefgevenGuba&Lincoln(1989)invullingdoorpraktijkverbeteringenteonderzoekeninsamenspraakenonderhandelingmetzoveelmogelijkverschillendebetrokkenen.AbmaenWiddershoven(2006)baserenzichinhunbenaderingvanResponsieveEvaluatiezowelopStake (1975) als op Guba en Lincoln (1989).Waar bij Guba en Lincoln (1989) de focus ligt op decognitieve ervaringsaspecten (claims, concerns en issues) denken Abma en Widdershoven (2006)meer in lijn met een narratieve en dialogische benadering (Visse, 2015). Zij stellen datonderhandelingleidttoteenrationeleenargumentatieveuitwisselingenhetstrevennaarconsensus(Abma, 1996). De morele en sociale dimensie van zorg betreft echter juist onuitgesprokenbetekenissendieverscholenliggeninhethandelen,detaalengevoelensvandebetrokkenen(Visseetal.,2012).Zijverleggendaaromhetaccentvanonderhandelingnaarresponsiefonderzoekalseendialogisch en narratief leren. In iedere zorgpraktijk leven dominante enmeer stille, niet gehoordeverhalen.DemethodevanAbmaenWiddershoven(2006)faciliteerthetverzamelenvaneengrotediversiteit aan ervaringen en verhalen (zowel van onvrede en conflict als van verlangens eninspiraties). Kennis ontwikkelt zich vanuit de samenwerking tussen de onderzoeker en debetrokkenenindezorgpraktijk.

Page 17: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

17

RolvandeonderzoekerDeonderzoekernodigtdebetrokkenenuitomhunervaringenenverhalentedelen.Deonderzoekerstelt zich tot doel ruimte te geven aan verschillen om van daaruit samenmet te betrokkenen tezoekennaareengroterwederzijdsbegrip(Abma,2006;Visseetal.,2012).Hetonderzoeksproceszelfdraagtdaarmeebijaanrelationeelempowermentvandebetrokkenen(Abma&Baur,2010;Abma,Nierse,&Widdershoven,2009).Deevaluatiemondtuitinverhalendielezerseenplaatsvervangendeervaring geven van wat zich in de zorgpraktijk afspeelt. In lijn met Stake (1975; 2004) draagt deonderzoeker de opgedane ervaringen en bevindingen vervolgens over aan de betrokkenen in depraktijk.OnderzoeksopzetenstappenOverhetalgemeenbestaatResponsieveEvaluatieuitvierstappen:hetcreërenvansocialecondities(1), het verzamelen van individuele verhalen (2), een dialoog voeren tussen betrokkenen metgelijkgerichtebelangen(3)eneendialoogvoerentussenbetrokkenenmetuiteenlopendebelangen(4). Dit onderzoek vormt een eerste verkenning naar de betekenis van Responsieve Evaluatie alsmethodiekvoorgezamenlijk lerenover relationeleafstemming.Doortijdgebrekwashetdoorlopenvan alle stappen en raadplegen van alle betrokkenen niet mogelijk. Dit onderzoek beperkt zichdaaromtotdeeerstetweestappenvanResponsieveEvaluatieentweebelangrijkebetrokkenenuitdezorgdriehoek:debewonersenzorgverleners.

Stap1:HetcreërenvansocialeconditiesvooreengezamenlijkleerprocesVoor aanvang van het onderzoek zijn zes teamleiders van verschillende woongroepen van hetverpleeghuis benaderd. Het team van de Rozemarijn toonde interesse en wilde ingaan op hetonderzoeksvoorstel.Tijdenseen teamoverleg ishetonderzoekgepresenteerdenzijn zorgverlenersuitgenodigdomhunervaringentedelen.Tevenshebbenwegezamenlijk inspiraties,moeilijkheden,vragen en discussiepunten verkend ten aanzien van relationele afstemming. Om veiligheid envertrouwentecreërenondernamikmetbewonersverschillendeactiviteitenenverrichteikhand-en-spandienstenbinnendewoongroep(bijlage2).Stap2:VerzamelenvanindividueleverhalenDeverhalenvanbewonersenzorgverlenerszijngeïnventariseerdmiddelsobservatieseninterviews.Gedurendehet onderzoeksproces zijn deze verhalendoor deonderzoeker in interactiemet elkaargebrachtomzoeendialogischleerprocestefaciliteren.BevindingenenconclusieDebevindingen (hst. 5) en conclusie (hst. 6) vormeneen voorlopigeuitkomst vaneen voortgaandprocesvanlerenoverrelationeleafstemming.

Page 18: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

18

3.2 Onderzoekseenheid

De onderzoekseenheid betreft alle bewoners en zorgverleners van woongroep Rozemarijn,verpleeghuisdeWijngaard.Dedataverzamelingbestaatuit:

ParticiperendeobservatiesOver een periode van vijf weken is gedurende zeven dagdelen geobserveerd op de woongroep.Alsonderzoekerwasikaanwezigbijeenteamoverlegenindewoonkamerenparticipeerdeikinhetuitvoeren van ondersteunendewerkzaamheden, zoals: hulp bijmaaltijden,wandelen en tuinierenmet bewoners. Al observerend beoogde ik kennis te maken en vertrouwen op te bouwen metverschillendebewonersenzorgverlenersalsbasisvoorhetverzamelenvanverhalen.Tevenshebikdeze observaties gebruikt om zicht te krijgen op de urgente thema’s die leven onder derespondenten. De observaties gaven het onderzoeksdesign daarmee gaandeweg verder vorm eninhoud.

InterviewsErzijnzeveninterviewsgehoudenmeteenduurvan30-60minuten,waarvanviermetbewonersendriemet zorgverleners.De interviewswarenopenen informeel van karakter.Voorde gesprekkenmetbewonersisgebruikgemaaktvaneenuitnodigendeopeningsvraagenbijzorgverlenersvaneensemi-gestructureerdevragenlijst.Dedeelnemendebewonerszijnviervrouweninde leeftijdtussen78en97jaar.Dezorgverlenersbetreffentweevrouwenvan26en43jaareneenmanvan56jaar.Door purposeful en emergent sampling beoogde ik een grote diversiteit aan perspectieven teverzamelen(Patton,2002).Bewonersenzorgverlenerszijnnaaraanleidingvanontmoetingentijdensdeobservatiesgerichtbenaderdvooreeninterview.

SitueringvandeindividueleverhalenOm de ervaringen en perspectieven van de respondenten te plaatsen binnen de context van hetverpleeghuis zijn inzichten afkomstig uit twee interviewsmet zorgmanagers en tien blogberichtenvan de bestuurder geanalyseerd. Deze inzichten zijn niet opgenomen als eigen perspectief in debevindingen, maar vormen enkel een contextueel interpretatiekader en zijn verwerkt in memo’s(bijlage2).

3.3 Data-analyseBeschrijvenDe observaties resulteerden in negentien notities (O;1-19) die weergeven hoe bewoners enzorgverleners de dagelijkse zorgverlening ervaren en vormgeven. Daarin zijn ook transcripties vaninformele gesprekken met bewoners en zorgverleners opgenomen. Om een zorgvuldige engedetailleerde weergave van de observaties te waarborgen zijn alle observaties op de dag zelfuitgewerkt. Vervolgens zijn tijdens de interviews enkele rijke fragmenten ter verdieping aan debetrokkenen voorgelegd. Van het teamoverleg is een gespreksverslag (O;20) gemaakt waarinconcreetstaatwelkezorgen,issueseninspiratieszorgverlenerservaren.Vervolgenszijndeanalysesvan de interviews voorgelegd aan de betrokkenen voor eenmember check en op basis van hunreactiesaangepast.

Page 19: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

19

PositionerenDe data zijn geanalyseerd conform een hermeneutische en narratieve benadering (Abma &Widdershoven,2006;Creswell,2013;Visse,2014).Deeerstestapbetrefthetlezenenactiefluisterennaardetekstenombekendterakenmetdeafzonderlijkeperspectievenendedataalsgeheel.Datbetekent dat is nagegaan wat de respondenten zeggen (inhoud), hoe zij dit zeggen (vorm endiscours) en wanneer en waar (tijd en plaats). Daarop volgde het identificeren vanbetekeniseenheden op inductieve wijze en zijn codes toegekend volgens de taal, zegswijzen enbetekenis van de respondenten. Daarbij is specifiek gelet op vormaspecten: tegenstellingen,herhalingen,metaforen,details,aarzelingen,stiltesenverschillentussenhandelen,beleven,vindenen waarnemen (Abma & Widdershoven, 2006; Visse, 2014). De codes zijn op basis van hunonderlingesamenhang,overeenkomstenenverschillensamengebracht tot in totaalnegenthema’s(bijlage2).Deze thema’somvatten samende vier kerndimensies van relationele afstemming zoalsbeschreveninhoofdstukvijf:debevindingen.InterpreterenHet identificeren en positioneren van de codes en clusters betreft een voortgaand interpretatiefproces.De hermeneutische dialectische cirkels verwijzen naar het verloop van dit proces (Guba&Lincoln,1989):

Figuur1:Hermeneutischedialectischecirkels.

Ditbetekentdatikalsonderzoekereengesprekhadmeteenrespondent(R1)endeanalysehiervanterugkoppeldevooreenmembercheck(C1).Opdezeanalyse(C1)bouwdeikvoortdooreennieuwerespondenttebevragen(R2)endaarbijanalysesuitheteerstegesprekintebrengen,enzoverder.Zo zijn de verschillende perspectieven met elkaar in contact gebracht binnen het onderzoek.Daarmeebeoogdeikzowelvertrouwenenbetrokkenheidtecreëren,alshetgespreknieuweinhoudtegevenvanuitdeverhalenvanderespondenten.Nietalleeninverhalen,maarookinde(fysieke)interactiewerdenbetekenissentotuitdrukkinggebracht.Dezezijngeïnterpreteerdaandehandvande observatienotities in wisselwerkingmet wat de respondenten vertelden. Op deze wijze is eenheenenweergaandeinterpretatievebeweginggemaakttussendeverhalenvandebetrokkenen,deinputuitdeobservaties, zorgethische theorie,beleidsdocumenteneneigen (voor)kennis.Omdezeinputzoveelmogelijktransparantenexpliciettemakenzijnmemo’sopgesteld.Dezememo’sgeveneeninkijkindevoortgaandeideeëneninzichtenvandeonderzoekergedurendehetonderzoeks-enanalyseproces(bijlage2).

Page 20: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

20

3.4 Sensitizingconcepts

De onderstaande sleutelbegrippen hebbenmij als onderzoeker in het interpretatieproces gevoeliggemaaktvoorwatbeslotenligtindedata.Dezeconceptenzijngedurendehetonderzoekaangevulden ontleend aan de responsieve onderzoeksmethode van Abma en Widdershoven (2006), deverhalenvanderespondenteneneenzorgethischperspectiefopzorgenrelaties(Baart,2004;Baart&Grypdonck,2008;Heijst,2005).

Aansluiten OnmachtBetekenisenzin OnbegripBegrensdzijn PositiesDialoog ProcesEigenheid Ruimtenemen,gevenenkrijgenErkenning Spanningen,tegenstrijdighedenGedeeldbegrip UitdrukkinggevenaanGeleefdeervaringen UitwisselingGelijkwaardigheid TekortenaanrustenruimteGevoeligwaarnemen VerhalenGeslotenweten VerantwoordelijkhedenHerkennenenopmerken WordingsprocesInterpreteren ZoekprocesLichamelijkheid ZorgbetrekkingMultiperspectiviteit Zorgrelatie

Tabel1:richtinggevendebegrippen

3.5 EthischeoverwegingenBinnen het onderzoek is getracht zo zorgvuldig mogelijk om te gaan met de verhalen van derespondenten. Voorafgaand aan de observaties en interviews is om toestemming gevraagd voordeelname en opname. Alle opnames zijn na transcriptie gewist. Er is rekening gehouden met defysieke, emotionele- en tijdsbelasting van de interviews. Op aanwijzingen of signalen vanbijvoorbeeld vermoeidheid of weerstand zijn gesprekken beëindigd. In de bevindingen is beoogddezenietpersoonlijkherleidbaartelatenzijnnaarderespondenten.Hetverslagvandebevindingenis ter goedkeuring voorgelegd aan de teamleider en twee zorgverleners van dewoongroep. Dooraanwezig te zijn en mee te helpen op de woongroep en door respondenten voortdurend teinformerenoverhetdoelenverloopvanhetonderzoekhebikgetrachtbijtedragenaaneenveilige,vertrouwdeenopengesprekssfeer.

Page 21: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

21

Hoofdstuk4 Theoretischkader:conceptueleverkenningvanrelationeleafstemming

In dit hoofdstuk volgt een verkenning van het begrip relationele afstemming in de theorie vanmenslievende zorg (Van Heijst, 2005) en de presentietheorie (Baart, 2004). Beide auteursdoordenkenzorgheelpreciesalseenrelationelepraktijkvanafstemming.Baart(2004)baseertzichdaarbijookopempirischwerkenvertaaldedepresentietheorie specifieknaardeverpleegkundigezorgpraktijk (Baart&Grypdonck,2008).Eveneensgebruik ikhetwerkvanTimmermann (2010)dieempirisch onderzoek deed naar relationele afstemming in de dementiezorg. Zij omschrijft hetafstemmen als een verwevenheid van zowel in relatie ‘zijn’ als praktisch ‘doen’. Daarmeeverduidelijktzijhoezorgverlenersjuistindealledaagsezorgverleningkunnenaansluitenbijwatvanbetekenis is voor bewoners. Ditmaakt deze theorieën behulpzaam om te ontdekken, duiden enverwoorden wat zich ten aanzien van relationele afstemming voordoet en besloten ligt in deverhalenvanbewonersenzorgverleners. Het vertrekpunt vormt de omschrijving van relationele afstemming als: het voortdurendestrevenvan zorgverlenersnaarherkenningvanenaansluitingbijwat vanbetekenis is vooruniekeverpleeghuisbewoners, waarbij zorgverleners ook afstemmen op zichzelf (Baart et al., 2015; VanHeijst,2005).Teneerstezoomikinopdezorgbetrekking,hetkaderwaarbinnenvolgensVanHeijst(2005)hetstrevennaarafstemmingontstaat.Hetherkennenvanenaansluitenbijwatvanbetekenisisvoorbewonersvormtvoorzorgverlenerseenmeerduidigencomplexproceswaarinzijbewustofonbewust steeds weer morele afwegingen maken. Van Heijst (2008) en Baart (2004) duidenrelationele afstemming daarom als ontsleutelingswerk. Niet alleen de betekenissen van bewonersdoenertoe,ookdezorgverlenerszijnbetrokkeninhetafstemmingsproces.Relationeleafstemmingbetekentdaarmeenietslechtseenzijdigaansluitenbijbewoners,maarookafstemmenopjezelfalszorgverlener (VanHeijst, 2005). Tenslotte ga ik daarom in op het belang van zelfafstemming doorzorgverleners.

4.1 Dezorgbetrekkingalskadervoorhetafstemmen

DezorgbetrekkingtussenmensendiezichomelkaarbekommerenvormtvolgensVanHeijst(2005)hetkaderwaarbinnenzorgtotstandkomt.Daarbijgebruiktzijbewustdeneutraleterm‘betrekking’,dieontstaatzodramensenbinnenzorgsituatiesmetelkaartemakenkrijgen.Hetwoordrelatiekentzijexclusieftoeaaneenzorgbetrekkingdieuitgroeittotduurzamerelatie.Bewonerenzorgverlenervervullendaneenevenwaardigerolinhetontwikkelenvaneenrelatiediewederzijdsvanbetekenisis(VanHeijst,2005).Dezorgbetrekkingkenmerktzichdooreendubbelstructuurvanbehoeftigheid.In de eerste plaats betreft deze een ongelijke behoeftigheid en afhankelijkheid: bewoners zijndaadwerkelijk beperkt, ziek of oud en zorgverleners zijn dat niet. Dezemaakt hen afhankelijk vanzorgverlenersenbegrensthenopfysiek,mentaalofspiritueelgebied(VanHeijst,2005).Daarachtergaateen‘gelijke’behoeftigheidschuil.

Page 22: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

22

Zorgverlenersenbewonershebbenelkaarnodigvooreenzinvolsamenlevenenhebbenelkaarietstegeven.Hetafstemmenvanzorgbinnendebetrekkingkenmerktzichdaarmeedoordedynamiekvanzowelasymmetrischeafhankelijkheidalswederzijdseaanhankelijkheid.Vandaaruitontstaateenvoortdurend streven: bewoners doen een (in)dringend appèl op zorgverleners, zij wenden daaropsteedsweerhunbestevermogensaanombewonersdebenodigdezorgtegeven(VanHeijst,2005).

4.2 Relationeleafstemming:eenmoreleensocialepraktijkHetverlenenvande(lichamelijke)zorgbrengtzorgverlenersheeldichtbijbewonersinhunlijden.Ditdoet een beroep op de morele zorgverantwoordelijkheid. Zorgverleners weten en voelen zichverantwoordelijk voor een zorgvuldige omgang met wie zich noodzakelijkerwijze aan hentoevertrouwt (VanHeijst, 2005, p. 309). Dat betekent niet alleen zorg kwalitatief goed verrichten,maarookzorgenmetaandachtenaansluitenbijdeuniekebewoner(Baart&Vosman,2008).Daarbijgaatervanallesinzorgverlenersomaanmorelecognities,intuïtiesengevoelens,maarzijkunnenermoeilijkwoordenaangevenzosignaleerdeVanHeijst(2005,p.264).Ookbewonersuitenregelmatighun boosheid, teleurstelling of beschuldigingen naar zorgverleners. Gevoelens en emoties spelendaarmeeeenbelangrijkerolinhetafstemmenvandezorg.Zeverhullenenonthullenbetekenissen,morelevooroordelenennormatieveverwachtingen(VanHeijst,2005;Walker,2007).Zorgverlenerszoekenindeomgangmetdezecomplexemoreleensocialedimensievanzorgvoornamelijkhouvastinhetprincipevanautonomieen inprofessionele richtlijnen (Heijst,2005,p.108).Wat zorgvuldigafgestemdezorgis laatzichechternietbeschrijvenenvastleggeninalgemeneprincipes,richtlijnenof zorgplannen. Van Heijst (2005) beschrijft zorg dan ook als een open en ongewisse praktijk. Zijbaseert zich daarbij op de handelingstheorie van Arendt (1958). Binnen dit theoretisch kader isonvoldoenderuimteomdezetheoriegoeduittewerken.IkgadaaromalleenkortinophetdenkenvanArendtoveruniciteitendeongewisheidvanhet(zorgend)handelenommeerzichttekrijgenopdebetekenisvanhetafstemmenopuniekebewoners.

4.3 BewonerserkennenalsuniekemensenVolgensArendt(1958)zijnmensengeensubstantieel‘wat’indewerelddiehuneigenuniciteitalleenmaar hoeven te ontvouwen,maarmaken gebeurtenissen die in elkaar grijpenmensen samen tot‘wie’zijzijn.Uniciteitkrijgtdaarmeeeenopenenveranderlijkkarakter:“Mensenzijnuniekecentravanwaaruitaltijdweerietsnieuwskanbeginnen”(VanHeijst,2005).Zorghandelingenbehorenooktotdegebeurtenissendiedagindaguitkleinetransformatiesbewerkeninhetlevenvanbewoners,zowelvanherstelengroei,maardieookhetlijdenkunnenvergrotenofbestendigen.Hoe zorgvuldig zorg ook wordt georganiseerd en vormgegeven, de uitwerking is niet volledig teoverzien. Het uithouden van deze onzekerheid is spanningsvol: zorgverleners dragen immers demorele verantwoordelijkheid om zorgvuldig om te gaan met zorgafhankelijke bewoners. In hunhandelen houden zij daarom liever grip opwat er gebeurt en bannen uitwat onvoorzienmis kangaan(VanHeijst,2005).

Page 23: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

23

Zorgvuldig afstemmen betekent echter het ongewisse juist erkennen en uithouden, door alszorgverlener je denken en handelen steeds weer te laten onderbreken door de respons vanbewoners, collega’s of veranderingen in de omgeving (Baart & Grypdonck, 2008).Dit roept de vraag op hoe zorgverleners verstoorbaar kunnen blijven in een zorgomgeving dieaanstuurt op beheersbare en controleerbare processen.De presentietheorie draagt hiervoor tweebelangrijke elementen aan, namelijk: in relatie staan (§4.4.) en afstemmen als ontsleutelingswerk(§4.5.)

4.4 Inrelatiestaan

Inparagraaf4.1.werdduidelijkhoeeenwederkerigezorgrelatiegeenstatischgegevenis,maareendynamisch wordingsproces (Van Heijst, 2005). Zorgverleners kunnen bewoners daartoe actiefuitnodigendoorteerkennendatzijvoluittellen.Baart(2004)omschrijfterkenningalseenalledaagsemaniervan‘inrelatiestaan’doordaartezijnwaarbewonerszijn:samenkoffiedrinken,eeneindjemeeop lopen,of iemandvolgen in zijnbeweegredenen.Datbetekentookbewonersopmerken inhunverveling,gevoelvanoverbodigzijn,fysiekeongemak,maarookinhunplezierenhumor.Waarzorgverleners in relatie staan openen zij een relationele ruimte waar bewoners in hun eigenheidkunnen verschijnen (Van Heijst, 2005). Erkennen betekent ook uitingen en responsen voluit latentellen(Timmermann,2010).Integenstellingtotdeheldereenkrachtigemanierwaaropzeggenschapin het huidige zorgdiscours wordt opgevat, kunnen bewoners zich echter lang niet altijd duidelijkverstaanbaar en kenbaarmaken.Door fysieke of cognitieve beperkingen,maar ook omdat zij nietdirecteenverhaalkunnenmakenvanwathenoverkomtenhoehetverdermoet(VanHeijst,2008).Baart, Olthuis, Prins, en Smits (2011) pleiten daarom voor een verruiming van de professioneleopmerkzaamheid.Zijontdektendatmensennietalleenlijdenaaneenkwaal,maardatdiehenookaanzettotwerkenenworstelen.Zijduidenditmoeilijkepersoonlijkeenonontkoombarewerkaanals‘opgaven’. Voorbeelden zijn: om hulp moeten vragen of alleen de dag door zien te komen.Zorgverleners kunnen opgaven opmerken in gedrag of uitingen,maar vaker houden de bewonerszichsterkofschamenzich.Stilleenonbeduidendeuitingenmogendaaromnietalsirrelevantterzijdegeschoven worden, ze vertellen zorgverleners iets over de wil en het verlangen van de bewoner(Baart et al., 2015; Baart et al., 2011). Het is aan zorgverleners om uitingen en gedragingen teontsleutelen door goed te kijken en alternatieven uit te proberen (Baart&Grypdonck, 2008; VanHeijst,2008).Relationeleafstemmingomvatdaarmeeeeninspannendzoekennaardebetekenissendiebeslotenliggenindeuitingenvanbewoners.

4.5 Dialogischafstemmen

Inhetontsleutelingswerkzijnzorgverlenerszelfalspersoonbetrokken.Watzijopmerkenenhoezijzich afstemmen is onderhevig aan demanier waarop zij de uitingen en responsen van bewonersverstaan(Baart&Grypdonck,2008;Timmermann,2010).Datbetekentnietalleenwaarnemen,maarook interpreteren en begrijpen (Leezenberg & de Vries, 2010). Daarbij hoeven zorgkundigverantwoordeopvattingennietinovereenstemmingtezijnmetwatbewonersgoeddoet,ofmetwatbewonerszelfals‘goed’aangeven.Zorgvuldigafstemmenvraagtdaaromomeendialogischverstaanvanbetekenis(Gadamer,1975;Leezenberg&deVries,2010;Widdershoven,2001).

Page 24: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

24

Datbetekentdatzorgverlenersluistereneninteracterenvanuitdeovertuigingdatdebewonerheniets te zeggenheeft.Heteigen zorgkundigeperspectief vormtdaarbij zowelde voorwaardealsdegrens voor het begrijpen (Gadamer, 1975; Grondin, 2002). Zorgverleners hoeven hun eigenperspectiefdaaromnietzondermeeroptegeven,maarwaardithetbegrijpenvandebewonerindeweg staatwel expliciet te interpreteren. Door verschillen en tegenstrijdigheden te expliciteren engezamenlijkteonderzoekenkaneennieuwgezichtspuntengrotergedeeldbegripontstaanoverwatvanbetekenisisengoeddoet.Timmermann(2010)benadruktinhaarstudiedanookhetbelangvanhet kritisch bevragen van vanzelfsprekendheden, routines en gewoonten voor relationeleafstemming. Zorgverleners voelen zich verantwoordelijk voor een goede gezondheid en veiligheidvan zorgafhankelijke bewoners. Toch moeten zij hun doelen steeds weer relateren aan concretesituatiesendespecifiekecontextvanbewoners.Zoalsduidelijkwerdinparagraaf4.2.lukthetzowelbewonersalszorgverleners langnietaltijdomteverwoordenwatvoorhenvanbetekenis isenophetspelstaat(VanHeijst,2005). Timmermann (2010) ondervond in haar onderzoekdat ook alledaagse zorgverrichtingen zelfeenwegkunnenvormenwaarlangszorgverlenerszichdialogischafstemmen.Zijbeschrijfthoeaaneen bewoner die zich onveilig voelt door de zorgverlener met de handeling van het wassenuitdrukking gegeven wordt aan geborgenheid en veiligheid (Timmermann, 2010, p. 178). Zo kanrelationele afstemming ontstaan en uitdrukking krijgen in en door de dagelijkse zorghandelingenheen. Hierbij aansluitend spreekt Van Heijst (2005) over zorg als ‘uitdrukkingshandeling’.Zorgverleners brengen in hun zorgend handelen waarden tot uitdrukking. Deze expressie vanwaarden omvat geen gemakkelijk te leren bejegening of communicatiestrategie: “In deuitdrukkingshandeling stellen zorgverleners zichzelf op een bepaalde manier tegenwoordig bij deander, op eenmanier die inwoordenniet goeduitgedrukt kanworden” (VanHeijst, 2005, p. 81).Afstemmen betekent daarmee zowel met een verbale als praktische respons naar aansluiting tezoekenbijwatvanwaardeisvoorbewoners(Timmermann,2010).

4.6 ZelfafstemmingIn de vorige paragraaf werd duidelijk dat zorgverleners zelf ook als professional en persoonbetrokkenzijninhetafstemmen.Ditvraagtvanzorgverlenerszichenerzijdsaftestemmenopeigenemoties,gedachtenenopvattingenenanderzijdsopwatvoordebewonervanbetekenis is.Het isdaarom noodzakelijk ruimte te creëren voor zelfafstemming. Alleen dan kunnen zorgverlenerszonderhuneigenbegrensdezorgvermogenuithetoogteverliezen,voortdurendblijvenzoekennaarwatvooruniekebewonersvanbetekenisisenhungoeddoet(VanHeijst,2005,p.392).

Page 25: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

25

4.7 Conclusie

In deze paragraaf volgt de beantwoording van deelvraag 1: ‘Wat behelst relationele afstemmingvolgensdetheorievanmenslievendezorgenpresentie?’Uitdetheorievanmenslievendezorgenpresentieblijktdathet voortdurende strevennaarafstemmingontstaat vanuiteenasymmetrischeafhankelijkheid en symmetrische aanhankelijkheid tussen bewoners en zorgverleners. Daar gaatverantwoordelijkheidvanuitnaarzorgverlenersomzichzorgvuldigaftestemmen,watbetekentmetaandachtentoewijdingenaansluitendbijwatvoordeuniekebewonervanbetekenisis.Relationeleafstemming ontstaat echter niet vanzelf. Betekenissen liggen vaak verscholen in emoties engevoelens,onuitgesprokenverwachtingenofonbeduidendeuitingen.Alleendooropeenalledaagsemanier in relatie te staan en binnen die concrete relationele context uitingen en responsen teontsleutelen,kunnenzorgverlenersbetekenissenophetspoorkomen.Zorgverlenerszijndaarbijzelfookals persoonbetrokken.Dat vraagtom ruimte voor zelfafstemming, zodat zij huneigenpositieleren kennen en standpunten kunnen herzien. Ontsleutelen betekent daarmee ook verschillen entegenstrijdighedenexpliciterenengezamenlijkonderzoekenzodateennieuwgezichtspuntengrotergedeeldbegripkanontstaan.Ditontsleutelingswerkvoltrekt zichniet indeverbaledialoogalleen,maarook vanuit deexpressie vanbetekenissen in endoorhethandelen.Dit vormteenbelangrijkinzicht voor het denken over een methodiek die het leren van de betrokkenen over relationeleafstemming ondersteunt. Naast de verbale dialoog dient zich daarmee ook dit praktische enimpliciete kennen aan als bron waaraan zorgverleners mogelijk houvast kunnen ontlenen.Gaandewegontstondbijmijalsonderzoekerdaarmeehetinzichtdathetrelationeleafstemmenzelfmogelijkookeenwegkanvormenwaarlangszorgverlenerslerenovergoedezorg.Inparagraaf5.5.breng ik dit praktische en impliciete kennen verder in verbandmet demethode van ResponsieveEvaluatie,omzichttekrijgenopeenmethodiekdieondersteunendisaanhetlerenoverrelationeleafstemming.

Page 26: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

26

Hoofdstuk5 Bevindingen:perspectievenoprelationeleafstemming

5.1 Inleiding:kerndimensiesvanrelationeleafstemming

Aan de perspectieven en ervaringen van bewoners en zorgverleners zijn in het analyse- eninterpretatieprocesvierkerndimensiesvanrelationeleafstemmingontleend:

Figuur2:Kerndimensiesrelationeleafstemming.

Relationele afstemming vormt een iteratief en dynamisch proces: er wordt door de betrokkenenteruggegrepenopvoorgaandegebeurtenissenenervaringenofjuistgeanticipeerdopwatzichindetoekomstvoordoet.Hetafstemmenvindtplaatsinderelatietussenbewonerenzorgverlener,maaristevensingebedinhetbrederewebvanzorgrelatiesbinnendezorgpraktijk.Watvoorbewonersvanbetekenis is en hen goed doet vormt geen helder en eenduidig gegeven. Betekenissen liggenverscholen en bewoners en zorgverleners verschillen onderling van elkaar in perspectief. Opdialogischewijzekaneengroterwederzijdsbegripontstaanoverwatvanbetekenisisengoeddoet.Doorhetdelenengezamenlijkduidenvanervaringenenverhalenontstaannieuweinzichten,kennisen acties. In en door het afstemmen ontstaat ruimte voor bewoners om zich in hun eigenheid telaten kennen en iemand teworden. De vier dimensies verduidelijk ik verder aan de hand van deverhalenvanbewoners(§5.2.)enzorgverleners(§5.3.).Zoontstaatzichtophetgedeeldebegripendespanningendieerleventenaanzienvanrelationeleafstemming(§5.4).Vervolgensreflecteerikopde ondernomen stappen van Responsieve Evaluatie in relatie tot het ondersteunen van eengezamenlijk leerproces (§5.5.). In de tekst zijn verwijzingen opgenomen naar de transcripties vaninterviews met respondenten (R) en naar de observaties (O), waaruit de citaten en inzichtenafkomstigzijn.

Page 27: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

27

5.2 Ervaringenenperspectievenvanbewoners

Indezeparagraafstaatdedeelvraagcentraal:Watzijndeperspectievenenervaringenvanbewonersaangaandewatvoorhenvanbetekenisisvoorhetafstemmenvanzorg?Deuitwerkingvolgtaandehandvandethema’s:begrensdzijn(§5.2.1.),betekenishervinden(§5.2.2.),vanbetekenisvoorhetafstemmen(§5.2.3.)enonbegripenonmacht(§5.2.4.).

5.2.1 Begrensdzijn

Hetlevenvandemeestebewonerskenmerktzichdooreensteeds terugkerende confrontatie met de beperkingen vanhun eigen lichaam (R1-R4). Die beperkingen betreffen niethet lichamelijke alleen, ze verkleinen eveneens de ruimteom te handelen in overeenstemming met wat bij debewonerpastalspersoon(R1-R4,O;8).Datbetekentdatzijzichzelf niet goed ‘kwijt’ kunnen in handelingen die plezieren voldoening geven en zich begrensd voelen in het totuitdrukking brengen van wie zij zijn en wat zij belangrijkvinden. Bewoners ervaren dat hun leven in beperktematemaakbaar is: “Jewordt er niet goed van als je de hele dagmaar moet gaan zitten. Maar je hebt het niet voor hetzeggen, hè? Als je 97 bent dan heb je niet meer zoveel tezeggenentewensen,maarjezoumeerzelfwillendoen.”(R2).De begrensdheid van het lichaamende uitdrukkingsmogelijkheden leiden tot gevoelens van verlies aan houvast, grip, zin en betekenis(R1,R3,R4,O;18). Sommige bewoners stemt dat somber. Anderen ervaren onrust, boosheid enfrustratie en zoeken naar grip door zorgverleners heel precies voor te schrijven hoe zij moetenhandelen(R4;O;1,3,6,16,18).

5.2.2 Betekenishervinden

Verschillende bewoners geven aan dat zij in de periodekortnahetkrijgenvanhunziekteofaandoeninghetgevoelhadden “helemaal niets meer te kunnen” (R1, R2).Gaandeweg banen zij zich nieuwe wegen om tochuitdrukking te kunnen geven aan zichzelf als persoonVoor de meeste bewoners houdt dit hervinden geenzekere en blijvende situatie in: “Steeds meer van jegezondheid inleveren” (R3) of het “langdurig moetenafwachten van herstel” maken dit tot een blijvende zoektocht (R1, R4). Bewoners vindenuitdrukkingsmogelijkheden in het creëren van nieuwe dingen, zoals handwerken en schilderen(O;11,12).Anderenlevereneenbijdrageaanhuishoudelijkwerk,verzorgendebloemenenplantenofdragen zorg voordekippen (R1,R3,O;7,8).Daaruitblijktdatniethet grote,maar juisthet kleine,gewoneenalledaagse voorbewonersbetekenis heeft.Ook indeomgangmet anderen kunnen zijhuneigenheid‘kwijt’.

“Zie je wel, nu wil ik gewoonopstaan.Dat heb iknogheelvaak,dat ik gewoon ergens heen willopenofevenwatwilpakken,maardatkandanhelemaalniet.”(R1)“Ik hoor heel slecht (…) dat is zostorend. Het is net alsof ik geenaandacht kan geven aan watanderenmijvertellen.“(R2)

“Want ik ben hier naartoe gebrachttoenikhelemaalniksmeerwist.Danbenjealleenmaardankbaarvoordebuitengewoon goede verzorginghier. Dat je nog weer een beetjegewordenbent,watjebent.”(R2)

Page 28: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

28

Bijvoorbeeld door complimenten te geven aan medebewoners en van elkaars aanwezigheid eninbreng te genieten (O;7,13, R2, R3). Voor bewoners draagt de betrokkenheid en hulp vanzorgverleners in belangrijke mate bij aan het hervinden van nieuwe uitdrukkingsmogelijkheden.Ondanksdathunbeperkingenenmoeitennietofmaartendeleverholpenkunnenworden,ervarenbewoners en zorgverleners ‘klein’ herstel en plezier in wat zij samen beleven en voor elkaarbetekenen(R1,R2,O;9,13,19)

5.2.3 Vanbetekenisvoorhetafstemmen

Wanneerbewonersterugkijkenopdeachterliggendeperiodeinhetverpleeghuis,ervarenzijdeaanhengeschonkenzorgenaandachtoverhetalgemeenalsheelgoed(R1-R4,O;9,13):“Hetsteekthierbovendemeesteuit”(R3).Goedheeftnietalleenbetrekkingoplichamelijkeenmedischeverzorging,maarinhetbijzonderopdeomgangmetzorgverleners(R1-R3).Erzijninhunverhalendrieaspectenteherkennendievoorbewonersvanbetekeniszijnvoorhetafstemmenvandezorg:

1. Veiligheidenvertrouwen

Doorhunbenaderingswijzedragenzorgverlenersbijaaneenveiligeenvertrouwdesfeer:“Zezijnhierbehulpzaamenvriendelijk.Iederekeerzeggenze:‘Alshetnietlukt,zeggenhoor,danhelpenwe je!’ Dat vind ik fijn, anders durf je niets te vragen (R3).” Een andere bewoner voelt zichgerustgestelddoordatzeweetopwiezeterugkanvallen:“Alsikietsinmijnlichaamvoel,raakiksnel inpaniek. Ikhebervarendatjezoietskunthebben!Danzeggenzehet isdat,ofdat,nietsernstigs! Dat geeft mij het gevoel dat we het allemaal onder controle hebben (R1).” Decomplimentenenwaarderingdiezorgverlenersuitsprekennaarbewonersbevestigenhenindewijze waarop zij van betekenis zijn voor medebewoners en zorgverleners en nodigen hen uitzichzelfinhuneigenheidtetonen(O;4,5,7,12,19)

2. GezienwordenBewoners vinden het fijn als zorgverleners opmerken hoe zij zich voelen en zien of explicietvragenwatzijnodighebben.Somslukthethennietomdaarwoordenaantegeven.Frustratie,gebrekaanoverzichteninzichtmakendatzijdanboosofgeïrriteerdreagerennaarzorgverleners(R2, O;5,18).Wanneer zorgverleners opmerkenwat henmoeite kost en hen daarin verder opweghelpen,ervarenbewonersweerwatmeerluchtenuitzicht.Zijputtendaaruitnieuwekracht(R3,O;5).

Voorlezen“Éénvandezorgverlenersmerktedatikmijverveelde.Zijkwamophetideedatikvoorzoukunnenlezenaanbewonersvaneenanderewoongroep. Iedereweekgaikdaarheen,danzittenweineengrotekring.Hetbetekentveelvoormij,alsikdemensenziegenieten.”(R3)

Page 29: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

29

Bewonershebbenverlangensdiebijhenhorenenhenkenmerkenalspersoon.Wanneerdezeverlangenswordenopgemerktenhieropeenresponsvolgt,geeftditbewonershetgevoeldatzijgezienenerkendwordeninhuneigenheid.Zijontvangendaarinmeerdanzijkunnenenwetentevragen,datstemthenblijendankbaar(R3,O;5).

3. Ruimtevoorhetdelenvanervaringenenverhalen

Bewonersvoelenderuimteomzichuittesprekenoverhunervaringenenhunverhalentedelenwanneer zorgverleners rust en tijd maken voor een gesprekje (R1-R3). Het stellen van openvragenoverdebelevingvandezorg,helptbewonerstevenshuneigenervaringenteduidenenverwoorden(O;3).

5.2.4 Onbegripenonmacht

Bewonersbenoemennietexplicietwatzemissenofwatbeterkan. Uithunverhalenblijktwelwatzij als lastig ervaren. Een steeds terugkerend thema is het moeten delen van de aandacht vanzorgverlenersmet andere bewoners. Zij vinden het prettig in rust hun verhaal te vertellen, maar“daarmoetwel tijdvoorzijn.” (R2)Zijzienzorgverlenersheelhardwerkenomallesvoorelkaartekrijgen en hebben begrip dat er dan niet altijd voor hen persoonlijk tijd is. Toch ervaren zij hetmoetenwachtenophulpalsheelmoeilijk(R2,R3,O;2).Dewachttijdvoeltvoorhenveellangerdandaadwerkelijkzoblijkt tezijn,zohorenzijdanvanzorgverleners (O;14).Ookervarenbewonersdewijze waarop zorgverleners grenzen stellen en handelen soms als onnavolgbaar, onbegrijpelijk ofstorend(O;1,2,3,8,9,14,15,16,18).Bewonersuitenhunonbegripofongenoegenmeestal indevormvan een (aan)klacht. Verlangens en verwachtingendie voor hendaaraanonderliggend zijn, blijvendaarbijinveelsituatiesonbesproken(O;7,15,16,18).

“IkzounoggraageenkeernaarNoorwegengaanomlekkertevissenenhetnoorderlichttebekijken.Ikhadvroegereencamperendan,hupalleserinengaan!”(O;8)Spontaaneropuitgaan,zoalsdezebewonerdaarvandroomtisnietzomaarterealiseren.Tochwerderdooreenvandezorgverlenersaandachtbesteedaandit persoonlijke verlangen.Debewonervertelt:“één van de zorgverleners kwam toen op het idee om samen vissen te gaan kijken bij dedierenwinkelindebuurt.”(O;8,12,R5)

“Ik heb gisteren de hele middag en avond op bed gelegen” zegt een bewoner tegen eenzorgverlener: “Dat is vervelend,maarhetwasuweigenkeuze!”.Debewonermompeltwatenrijdt in zijn rolstoel de woonkamer uit. De zorgverlener vertelt mij dat de bewoner haar omdrinkenvroegterwijlhijopbedlag:“Datkaniknietgevenomdathijzichdankanverslikken.Hijwerdboosenbegonmetzijnarmenomzichheenteslaan.Ikhebhemdekeuzegegevenomuitbedkomenentedrinkenofopbed teblijven.Hijwildeopbedblijven liggen. Jemoetgrenzenduidelijk aangeven, andersblijfthijproberen. Ikvondhetwel lastig, ikgingnatuurlijknietmetzo’nlekkergevoelnaarhuis.”(O;18)

Page 30: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

30

5.2.5 Conclusie:deervaringenenperspectievenvanbewoners

Deervaringenvanbewonerskenmerkenzichinhunonderlingeverschildooreengedeeldeervaringvandebegrensdheidvanhetlichaamendaarmeevandeeigenuitdrukkingsmogelijkheden.Datleidtregelmatigtotgevoelensvanonmacht:datjemoetwachten,nietgoedkuntverduidelijkenwaterinjeomgaatofnietweethoehetverdermoet.Bewonerservarenoverhetalgemeendeveiligheidenhet vertrouwen om zich daarover te uiten naar zorgverleners. Toch blijven betekenissen ookonbesproken, wat kan leiden tot gevoelens van onmacht en onbegrip tussen bewoner enzorgverlener.Waar zorgverleners opmerkenwat de bewonermoeite kost enwaar zij het gesprekaangaan,daarontstaatvoordebewonermeerruimteomeigenervaringenteduidenenkenbaartemaken. Wat van betekenis is kennen en kenbaar maken, vergt van bewoners daarmee blijvendeinspanning. Zorgverleners kunnen hen daarbij tot steun zijn: dragen ideeën aan, bevestigenbewonersinhunkwaliteitenenzoekenmeenaarwathenplezierenvoldoeninggeeft.Terugkijkend,isdeaanhengeschonkenzorgdaarmeevanonschatbarewaardevoorwiezijopditmomentkunnenzijn.

Page 31: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

31

5.3 Ervaringenenperspectievenvanzorgverleners

In deze paragraaf staat de deelvraag centraal: wat zijn de perspectieven en ervaringen vanzorgverlenersaangaandehetherkennenvanenaansluitenbijwatvanbetekenisisvoorbewoners?Deze vraagwordt uitgewerkt aan de hand van de thema’s: afstemmen in de zorgrelatie (§5.3.1.),aandacht voor unieke bewoners (§5.3.2.), afstemmen als een zoekproces (§5.3.3.), dialogischafstemmen(§5.3.4.)engedeeldeverantwoordelijkheidengezamenlijkleren(§5.3.5.).

5.3.1 Afstemmenindezorgrelatie

Voor zorgverleners betekent zorgen ook afstemmen op de bewoner met eigen gevoelens,beperkingenenvermogens.Er isgeenhandelingsplanwaarinvanminuuttotminuutvastligthoejedatkuntdoen(O;3,5,20).Datinzichtontstaatgaandeweg,waarzorgverlenersbewonersbeterlerenkennen.Zij rakenopelkaar ingespeeld inhetgevenenontvangenenhetovernemenenoverlaten(R5,O;1,20). Eengemeenschappelijke taal vindenwaarinbewoneren zorgverlenerelkaaroverenweer verstaan, vraagt om geduldig luisteren en het uitproberen van verschillende woorden enomgangsvormen (R6, R7, O;20). Bewoners vinden het daarom heel lastig als vertrouwdezorgmedewerkers weggaan. Je opnieuw toevertrouwen aan de zorg van een onbekende anderbezorgthenveelonrustenspanning(O;9,18).

Hetafstemmenervarenzorgverlenersnietalleenalsharmonieus,maar vooral ook als een spanningsvolproces (O;1,3,9,14,18,19). Bewoners kunnen boos,geïrriteerd of bevelend reageren. De verbindingopenhouden en in gesprek blijven vergt vanzorgverleners dan veel inspanning (R5-R7,O;9,14,16,18,20).Wanneerdat luktontstaatruimtevoorbewonersomteverduidelijkenwatachterhungedrag schuilgaat (O;3,9, P6). Daardoor kan eengedeeld begrip zich vergroten over wat vanbetekenisisendebewonergoeddoet.

5.3.2 Aandachtvooruniekebewoners

Zorgverlenersmakenruimtevrijvoordeeigeninbrengvanbewonersdoor steeds even hun eigenzorghandelingen te onderbreken. Zo kunnen bewoners op hun eigen tempo enwijze aan de zorgvoorzichzelfbijdragen(O;4,9,20).Waarzijbewonerszienworstelenmetgevoelensvansomberheid,vervelingenbetekenisloosheidzoekenzijmeenaarnieuweuitdrukkingsmogelijkheden(R5,R6).

“Zorgisnietalleenhetwassen,aankleden,etenendrinken.Hetzijnmensenmetgevoel,metbeperkingenenvermogens,daarhaakjeopin.”(R7)

“Toenikeenbewonerwaste,zeihijsteeds:pakdit,pakdat!Ikgafaandatikhetnietprettigvindalshijopzo’nonvriendelijkemaniertegenmijspreekt.Hijverteldetoendathetookzoandersgingdannormaalendathemdateenheelonbehagelijkgevoelgeeft.Toenhebikuitgelegddatikhiernognietlangwerkennogveelmoetleren,datisvoorallebeiwennen.”(O;3)

Page 32: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

32

Datdoenzijdoorbewonerseeneigenroltoetekennenbinnendewoongroepenhentebevestigenin de manier waarop zij van betekenis zijn als persoon (O;7,9,12,13,19). Dit betreft voorzorgverlenerseeninspannendzoekproces,waarbijzijaanlopentegendebegrensdheidvanhuneigenzorgvermogen. De gezondheid van iemand steeds verder achteruit zien gaan, is confronterend enverdrietig(P7):“Jeervaartdatjenietalleskuntverhelpen,jemoetloslatendatjenietalleskuntdoenwat jewilt.” (O;19,20).Deverantwoordelijkheidvoorallebewonerstegelijkbegrenstzorgverlenerstevens in wat zij voor individuele bewoners kunnen doen (R7, O;9,14,19). Toch proberen zij hunonverdeelde aandacht kenbaar te maken door iets kleins te doen met of voor de bewoner: debloemen water geven, samen koffie drinken of een praatje maken (R5, O;19). Opvallend is datzorgverlenersditalsde‘extra’s’vanhunwerkbenoemen(R5,R7,O;9,3,20).Hoewelzijzichtothetuitersteinspannenompersoonlijkeaandachtvoordebewonerteintegrereninhunalledaagsewerk,ervarenzijhierintocheengroottekortaantijd,rustenruimte(R5,R7,O;19,20).

Persoonlijke aandacht tot uitdrukking brengen vergtgeen half uur extra per bewoner,maar vraagtwel omrustenruimte:“Datjeiemandeendagcrèmeopdoetofeven in de spiegel laat kijken van ‘ik ben nu echthelemaalklaar’.Datiseenheelkleinding,maarwelheelbelangrijk voor iemand.” (R7). Dat betekent ook, zovertelt een andere zorgverlener: “Je betrokkenheidtonen door te luisteren en vragen te stellen” (R6).De druk is hoog en neemt steeds meer toe (R5, R7,O;20). De ervaren tekorten aan tijd, rust en ruimte maken de zorg enerzijds tot een heel zwareverantwoordelijkheid(O;19,O;20,R5,R7).Anderzijdservarenzorgverlenersookveelvoldoeningenplezier als zij hun zorgmet aandacht weten af te stemmen (R5, R6, O;9).Meer tijd en rust voorpersoonlijke aandacht leidt echter niet automatisch tot beter afgestemde zorg. Zorgverlenerservarenhetafstemmenvandezorgookalseenmeerduidigenspanningsvolproces.

5.3.3 Afstemmenalszoekproces

Demeeste bewoners ervaren naast lichamelijke ook psychischemoeiten. Dit heeft invloed op deverwachtingendiezijhebbenvanzorgverlenersendebehoeftendiezijervaren.Hetkomtgeregeldvoordatverwachtingenenwensenvanbewonersrakenaangrenzenvanwatgezondofveiligis(R5,R7,O;18).Zorgverlenersgevenaandatafstemmenvoorhendaaromnietbetekent:“uroeptenwijdraaien!” Zij zoudendan zelf in conflict komenmethun zorgverantwoordelijkhedenenovereigengrenzenmoeten gaan (R5,O;7,18).Het stellen van een grens aanhet gedragof de vraag van eenbewoner kan ook goed doen, zo ervaren zorgverleners. Het brengt dan de duidelijkheid, rust enveiligheid die bewoners nodig kunnen hebben (R5, O;10). Wat goed doet is echter in veelzorgsituaties geenhelder eneenduidig gegeven.Dat roeptbij zorgverleners spanningsvolle vragenop: tot hoever ga je, waar beweeg je mee en waar stel je grenzen? (R5, R7, O;20). Relationeleafstemmingomvatdaarmeeeenfijngevoeligproceswaarbijwatvanbetekenis isengoeddoeteenonzekereninspannendzoekprocesvormt(R5,R7,O;18).

“ Het is frustrerend, ik zou nog zoveelwillen, ik heb zoveel ideeën in mijnhoofd.Ikziehetweldatdiebewonerzitteverpieteren,maarikkanernietsmeedoen.Alleende basic zorg en dat is alrennen.Danisderekerbijmijweleenbeetjeuit.”(O;19)

Page 33: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

33

5.3.4 Dialogischafstemmen

Zorgverleners ervaren dat zij er in dialoogmet bewoners en hun naasten dan samen uit kunnenkomen. Dat betekent volgens hen: luisteren, openheid geven over waar je naar streeft, nieuwedingenuitproberenendeontwikkelingdaarvanvolgen(R5-R7,O;1,9).Daaruitblijktdatdedialoogniet alleen ontstaat door verbale communicatie, maar ook door handelingen te laten ontstaan,bijstellen en wijzigen in wisselwerking met de bewoner. Het volgende fragment maakt dezeverwevenheid inzichtelijk.Dezorgverlenerexpliciteertaandebewonerzowelverbaalalsdoorhaarhandelendedoelendievanuithaarperspectiefvanbetekeniszijnvoorgoedezorg:

Zorgverlenersgaannietaltijdexplicietdedialoogaanmetbewoners(R5,R6,O;3,9).Afstemmingkanookvanzelfontstaan,door:“aantevoelen,jeinschattingeneenstukjeervaring”,zovertelteenvande zorgverleners (R7).Ook andere zorgverleners blijken dit als een belangrijke bron van kennis teervarenvoorhetafstemmen(R5,O;1,3,7,9,19).Dezekennislaatzichlastigexpliciteren:“Somsdenkikhoemoetjedatonderwoordenbrengen?(…)Jemerktietsaaniemand.Datvertaaljeeigenlijk,datismijninschatting.Danziejeaandeveranderendegezichtsuitdrukkingvaniemanddatjehetjuistedoetofzegt(R7).Zoalsditcitaatweergeeftmaaktdit implicietekennenhetenerzijdsjuistmogelijkvoorzorgverlenersomtoteengoedeafstemmingtekomen.Anderzijdsberusthet‘vertaalwerk’vanzorgverleners op eigen (morele) vooronderstellingen en vanzelfsprekendheden (O;2,7,15,16). Ditmaakt het impliciete afstemmen tegelijk ook gevoelig voor onbegrip enmiskenning vanbewoners(O;3,7,15,18). Het geven van openheid aan de ervaringen van bewoners is van groot belang voorzorgverleners om vanzelfsprekendheden en routines op het spoor te komen die een open zoekennaarafstemmingkunnenbelemmeren(R5-R7).Uitonderstaandfragmentblijkhoedaaruiteennieuwenverfijnderbeeldkanontstaanoverwatvanbetekenisisvoordebewoner.

Goedezorginstrijdmetdewensvandebewoner?!“Ikmoetaaneenvoorbeelddenkenvaneenbewonerdieinhetziekenhuishadgelegenendaarbehoorlijk verzwaktwasgeraakt.Hijwas gewendom ’savondswarm te eten.Wij etenhier ’smiddagswarm,maarinovereenstemmingmetzijnwens,kreeghij’savondszijnwarmemaaltijd.Ikzagdatdezemanmoestaankomeningewichtomweeropkrachtentekomen.Naeentijdjezagenwijdathijzijnwarmemaaltijd ’savondsnietopkreeg.Zelfsmethulpenliggendopbedbleekhijaanheteindevandedagtemoeomteeten.Ikhebhemuitgelegddathetbeterzouzijnom toch ’smiddagswarm te eten,maarhij bleef bij ’s avonds.Danheb je al overlegdendankomtereenmomentdatjehettoch‘smiddagsgaatproberen.Toenwashetbordgewoonleeg.Danlaatjehemzienwatjedoelis,namelijkdathijaankomt.Zijngewichtverbeterde.Uiteindelijkzaghijzelfookwathetprobleemwasenwatwenuopgelosthebben.Daardoorvoeldehijzichweer in een betere conditie. De wens van de bewoner was anders, maar is gaandeweggewijzigd.”(R7)

Vanzelfsprekendhedenbevragen“Ikhebeensmeteenbewonereenwensboomingevuld.Eénvandevragenwas:wanneervoeljejevrij?Toenkwameropeensuitdatvrijheidvoorhemookwasdathijzijneigenklerenuitmochtkiezen.Wijdedendatvoorheenvoorhem,hijzeidaarnietsvan,dangajedoor.Hijverteldemijtoenookdathijzo’ngesprekjewelvakerwilde.Ja,erkwambestveeluit…hijverteldedathijheteigenlijkheelergvonddathijhiermoestwonenwanthijwildelievernaarhuis.”(R5)

Page 34: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

34

5.3.5 Gedeeldeverantwoordelijkheidengezamenlijkleren

De samenwerking binnen het team is zorgverleners tot steun in het spanningsvolle en onzekereafstemmingsproces.Deteamledenstellenzichpositiefkritischopnaarelkaarennemengedurendedewerkdagtijdvoorkleinegesprekjes:“Dekrachtisomveelmetelkaartebespreken:vanhé,hebjijdatook?,en:jemagfoutenmaken!”(O;9,20).Hunonderlingeverschillenzienzijdaarbijnietalseenlast,maarjuistalseenkrachtenbenoemendatnaarelkaar:

VerschillendeperspectievenenonderlinglerenovergoedezorgNaast de samenwerking in het eigen team zouden zorgverleners graagmeer erkenning en begripkrijgen van hetmanagement ten aanzien van de complexiteit, de spanning en onzekerheid die zijervareninhetafstemmenvandezorg.Zorgverlenerservarenonvoldoenderustenruimteomzichinhundagelijkswerkmetaandachtaftestemmenopdeindividuelebewoner(O;10,19,20).Zijervarendaarover weinig begrip en ondersteuning vanuit het management. Bestaande verschillen entegenstrijdigheden tussendeperspectieven vanmanagers en zorgverleners leiden tot spanningen,onbegripenonzekerheid.Zorgverlenersvragenzichaf:“watdoenwijnietgoed,watwordtvanonsverwachtenwatmoetenwij andersdoen?” (O;20,P7).Dezeonzekerheid lijkteenopenenveiligegesprekssfeernutebelemmeren(R5-R7;O;10,20).Onderstaandfragmentillustreerthetverschil inperspectief en de behoefte die er leeft onder zorgverleners om deze verschillen gezamenlijk teonderzoekenendaarvanteleren(O;20):

Diversiteitalsbronvankracht“Zorgverleners maken in het werkoverleg ruimte om waardering uit te spreken voor elkaarsverschillende eigenschappen. Hier volgt een greep uit de genoemde eigenschappenwaarin zijelkaar onderling waarderen: ordelijk; trouw; attent; creatief; duizendpoot; relaxt etc. Samenvormen deze verschillende eigenschappen een bron van inspiratie en kracht om samen uit teputtenindezorgvoorbewoners.”(O;20)

Verschillendeperspectieven“Eenbewonerkreegbezoekenvroegmij: ‘Wil jezoeenglassapbrengenvoormijnbroer?’Eenzorgmanagerzagmijdatglaasjesapbrengen.Laterhoordeik:‘Datisgeencliëntinregie!’Verstaikerdanietsandersonderdandiemanager?Denktdemanagermisschien:cliëntinregie,isdatdebewonerzelf dat glaasje sapmoet halen?Maar goed,wijkennendie bewoner enhij heeft eenbepaalde gebruiksaanwijzing, dandoenwij dat zo. Ikvraagmijaf: ‘Wat isdan cliënt in regieenhebbenwij hetwel over hetzelfde?’ Dat zou ik graag horen. Dat ik leer door te horen hoe demanager daar tegenover staat en ik kan vertellen hoe ik daar tegenover sta. Dan kun je hethebbenoverwatwijsheidis.”(R5)

Page 35: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

35

5.3.6 Conclusie:deervaringenenperspectievenvanzorgverleners

Door de tijd heen raken bewoners en zorgverleners meer met elkaar vertrouwd en op elkaaringespeeld.Datgaatnietvanzelf,hetvergtaandachtenomvateeninspannendendialogischzoekennaar wat van betekenis is voor bewoners. De betekenissen die bewoners zelf kenbaar maken,verhouden zich regelmatig spanningsvol tot een zorgkundige perspectief opwat goed, gezond enveilig is. In die spanningsvolle situaties blijkt het gezamenlijk expliciteren van doelen enbeweegredenen heel behulpzaam, daaruit kan een groter gedeeld begrip ontstaan over wat vanbetekenisisendebewonergoeddoet.Daarnaaststemmenzorgverlenerszichookafopbasisvandeimpliciete kennis die besloten ligt in hun denken en handelen. Routines, gewoonten envanzelfsprekendhedenkunneneenopenverstaanvanbetekenisbelemmerenendaarmeeleidentotmiskenningvanbewoners.Hieruitblijkthetbelangvanvoldoende rusten ruimteom:persoonlijkeaandachtaandebewonertotuitdrukkingtebrengen,bewonersnaarhunervaringentevragen,maarookomalszorgverlenereigenreferentiekaders teverruimenenstandpuntentebevragenen lerenherzien.

5.4 Gedeeldbegripenspanningen

In deze paragraaf volgt de beantwoording van de deelvraag: Welk gedeeld begrip en welkespanningenkomennaar vorenvanuitdeperspectievenenervaringenvandebetrokkenen,enwatlerenzijhenoverrelationeleafstemming?

5.4.1 Gedeeldbegrip

Voor bewoners en zorgverleners is de onderlinge aandacht voor elkaar van grote betekenis.Bewonerservarendaarinhetvertrouwenendeveiligheiddiezijnodighebbenomzichkenbaarenverstaanbaar te maken naar zorgverleners (§5.2.2, §5.2.3). Zorgverleners ervaren voldoening enplezier in hunwerk als zij aanweten te sluiten bijwat voor de bewoner betekenis vol is (§5.3.2).Zorgverleners raken gaandeweg beter ingespeeld op wat voor bewoners van betekenis is en hengoedblijkttedoen.Zorgsituatiesendebehoeftenvanbewonersblijvenechterveranderlijkevenalsde manier waarop zij zich hierover uitdrukken en de zorg ervaren (§5.3.1, §5.3.3.). Een gedeeldbegripisdaarmeetijdelijkvanaardenvraagtomeenopenverstaanvanbetekenisenvoortdurendstrevennaarafstemming.

Page 36: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

36

5.4.2 Spanningsvelden

Het afstemmen vraagt daarmee aandacht en ondersteuning ten aanzien van de volgendespanningsvollethema’s:BegrensdeuitdrukkingsmogelijkhedenBewonersvoelenzichbegrensdinhunuitdrukkingsmogelijkheden.Zijkunnenlangnietaltijdopeenheldereeneenduidigemanierkenbaarmakenwatvoorhenvanbetekenisis(§5.2.1).Uitdeverhalenblijktdatbetekenissenvaakverscholenliggeningedrag,emoties,eenklacht,beschuldigingofstilleenonbeduidendesignalen(§5.2.3,§5.2.4,§5.3.1).Daarinbestaathetrisicodatbetekenissendoordezorgverleneronopgemerktblijven.Tevensmaaktdithetprocesvanrelationeleafstemminggevoeligvoormisinterpretatieenmiskenningvanbewonersinhuneigenheid.WatvanbetekenisisversusdeprofessionelezorgverantwoordelijkheidDeperspectievenvanbewonersenzorgverlenersverhoudenzichregelmatigopeenspanningsvolleen conflicterende manier tot elkaar (§5.3.3.). Zorgverleners geven aan dat zij de omgang metverschillenentegenstrijdighedenheelcomplexvinden.Zijzoekennaarhouvastvoorhetmakenvanzorgvuldige afwegingen (§5.3.3.). Tot het perspectief van zorgverleners behoren zorgkundigeopvattingenenprincipesoverwatgoed,gezondenveiligis(§5.2.4.,§5.3.3.).Relationeleafstemmingverwordtonderdrukvanditverantwoordelijkheidsgevoelgemakkelijktoteenmeergeslotenwetenvanwatgoeddoetenbemoeilijktdaarmeeeenopenendialogischzoekprocesnaarbetekenissenendoelenvangoedezorg(§5.2.4.,§5.3.1.,§5.3.3.).Tekortenaantijd,rustenruimteErbestaateenopvallendespanningtussendepersoonlijkeaandachtdiezorgverlenerswillenhebbenvoor bewoners en het gebrek aan onverdeelde aandacht dat bewoners ervaren (§5.2.3).Zorgverlenersmerkendittekortop,maar lopenaantegenhuneigengrenzen.Zijhebbenmeertijden rust nodig om alledaagse zorgverrichtingen niet ‘af te werken’, te kunnen luisteren naar deervaringen van bewoners en uitdrukking te geven aan hun aandacht en nabijheid (§5.3.2). Tevenshebbenzorgverleners rusten ruimtenodigomspanningsvolle situatiesmetelkaar tebespreken inhet team en routines en vanzelfsprekendheden binnen hun denken en handelen gezamenlijk teonderzoeken(§5.3.4,§5.3.5.).

5.4.3 Conclusie:lerenvanervaringenenperspectieven

In deze paragraaf volgt de beantwoording van de deelvraag: Welk gedeeld begrip en welkespanningen komen naar voren vanuit de perspectieven en ervaringen, en wat leren zij debetrokkenenoverrelationeleafstemming?

Zorgsituaties zijn veranderlijk, betekenissen liggen regelmatig besloten in onbeduidendeuitingen. Het relationele afstemmen vergt van zorgverleners daarmee een voortdurend eninspannendzoekennaarwatvanbetekenis isengoeddoet.Dit isvaakeenonzekerproces,waarinzich conflicten voordoen. Zorgverleners hebben de behoefte om gezamenlijk te leren hoe zij metdezecomplexiteitenmeerduidigheidomkunnengaan.

Page 37: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

37

Daarnaast hebben zij voldoende tijd, rust en ruimte nodig om hun aandacht voor de individuelebewonerinhundagelijkswerktotuitdrukkingtekunnenbrengen.Dieaandachtisindeeersteplaatsvanbetekenisinzichzelf,maardraagtookbijaandeontwikkelingvaneenveilige,vertrouwdesfeer.Er ontstaat daarmee ruimte voor bewoners om zich in hun eigenheid kenbaar te maken en hunervaringenenverhalentedelen.Daarnaasthebbenzorgverlenerszelfookvoldoenderustenruimtenodigombetekenissenendoelenvangoedezorgopeendialogischemanierteverstaan.Dezeleer-enondersteuningsbehoeftevervultzichnietvanzelf.IndevolgendeparagraafgaikdaaromverderinopdebetekenisvanResponsieveEvaluatievoorhetfaciliterenvaneengezamenlijkleerprocesoverrelationeleafstemming.

5.5 ResponsieveEvaluatiealsleermethode

InditonderzoekistotdoelgesteldhetlerenvandebetrokkenenteondersteunenmetbehulpvandeeerstetweestappenvanResponsieveEvaluatie.Indezeparagraafbeantwoordikdedeelvraag:‘KandemethodeResponsieve Evaluatie debetrokkenen vandewoongroepondersteunenbij het lerenoverrelationeleafstemmingenzoja,hoe?’

5.5.1 ResponsieveEvaluatieenleren

Met behulp van Responsieve Evaluatie is op systematische wijze een grote diversiteit aanperspectievenenervaringen inzichtelijkgemaakt.Daarmeeontstondvoorde respondenten ruimteomhunervaringenenkennisoverrelationeleafstemmingteexpliciterenendaaroptereflecteren.Inendoorhetvertellenvanervaringenontstondenerbijdebetrokkenennieuweinzichten,kennisenacties.Hetonderstaandefragmentillustreertditleren:

De rol vandeonderzoekerals facilitator stelde in staatdeverschillendeervaringen tebeschrijven,metelkaar teverbindenenvandaaruit te interpreteren.Deresponsievewerkwijzewaarborgtdatdezebeschrijvingenzodichtmogelijkaansluitenbijdedoorderespondentenervarenwerkelijkheid.Gaandeweg ontstond vanuit dit dialectische proces meer zicht op de betekenissen die beslotenliggenindeverhalenvanderespondenten.Daaruitkanwordenafgeleidwelkebetekenissenvoorderespondenten centraal staan en nagestreefd en ondersteund moeten worden. Figuur 3. geeft ditdialectischeprocesweeraandehandvanhetfragment‘Voorlezen’(p.28).

R:Ikhebweleensmeteenbewonerdewensboomingevuld.Eenvandevragendieikdebewonersteldewas: ‘Watbetekentvrijheidvooru?’Erkwamenbest leukedingenuitdatgesprekendebewonervondhetookfijn.I:Zetjedievraagnunogweleensin?R:Nou,eigenlijkniet,datiseenleukinzicht!Omdatnogeensaanbewonerstevragen,omdaarachtertekomen.(P5)(R=Respondent,I=Interviewer)

Page 38: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

38

Figuur3:Hetdialectischeprocesvanhetverzameleneninterpreterenvanervaringen.

5.5.2 Responsieveevaluatieenrelationeleafstemming

Uit de verhalen van zorgverleners blijkt dat leren over relationele afstemming niet alleenondersteund wordt door op systematische wijze eigen ervaringen te expliciteren, en daarop tereflecteren. Ook in en door het relationele afstemmen zelf ontstaan nieuwe inzichten en kennis(§6.3.3).Hetverhaal‘Goedezorg,instrijdmetdewensvandebewoner?!’(p.33)geeftweerhoeinendoorhethandelenindepraktijkzelfeengrotergedeeldbegripkanontstaanoverdebetekenissenendoelendiebijdragenaangoedezorg.Inhetdenkenenhandeleniseenzekerealledaagsogendemoraliteitenpraktischewijsheidgelegendiezichlastiglaatexpliciteren(Baart&Vosman,2008).Hoedit performatieve en belichaamde leren kan worden benut en ondersteund vormt dan ook eenbelangrijkthemavoorverderwetenschappelijkonderzoek.Indetweedeplaatsblijkthetverzamelenvan individuele verhalen (stap twee van de methode Responsieve Evaluatie) erg tijds- enarbeidsintensief.Demethodevraagtomdebeschikbaarheidvaneenbegeleiderofonderzoekerdiehet interpretatieve proces tussen de betrokkenen faciliteert. De methode leent zich daarom nietgoed om zorgverleners te ondersteunen ten aanzien vanwat zich binnen alledaagse zorgsituatiesafspeelt.Wel kanmet behulp van Responsieve Evaluatie door de betrokkenen gezamenlijk verderworden gezocht naar leer- en ondersteuningsvormen die behulpzaam zijn om zorg op eendialogischemanieraftestemmen.Daarmeekanwordenvoortgebouwdopdeverhalen,analyseeninterpretatiesdiemetditonderzoekinzichtelijkzijngemaakt.

Page 39: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

39

Hoofdstuk6 Discussieenconclusie

Indithoofdstukvolgteenkritischebeschouwingeninterpretatievandeinzichtenuitdeliteratuurenpraktijk(§6.1.).Indezorgethischereflectie(§6.2.).gaikinopdebetekenisvandebevindingenvoorgoedezorg.Tenslottevolgtdebeantwoordingvandehoofdvraagenwordenaanbevelingen(§6.3.)gedaanvoordepraktijkenvervolg.

6.1 Discussie:ruimtegevenaanrelationeleafstemming

Indediscussiestelikhetbegrip‘ruimte’centraalalsdatgenewaterinpotentieaanwezigmoetzijnombetekenissente latenemergeren inhetafstemmenvanzorg.Hoewelditbegripzichmoeilijk inzijngeheellaatomvattenenbeschrijven,ontstondvanuitdepraktijkbevindingenendetheoriezichtop aspecten die ruimte geven of juist de ruimte verkleinen voor relationele afstemming. Dezeaspectenwerk ik uit aan de hand van de eerder beschreven dimensies (§ 5.1.).Waar in de tekstonderscheid is gemaakt tussen de verschillende dimensies, blijken ze in de zorgpraktijk nauwmetelkaar verweven. Met de aangebrachte ordening beoog ik enkel accenten te leggen en deverschillendeaspectendietothetafstemmenbehorenduidelijkinbeeldtebrengen.

6.1.1 Inrelatiestaan

Uitdepraktijkbevindingenblijktdatbehoeften,wensenenverlangensvanbewonerspasechtnaarbovenkomenwanneerzij ingesprekencontact zijnmetanderen (§5.2.1,§5.2.2.,§5.3.1.).Daaruitblijktdatbetekenis geen individueelen statisch,maareen relationeelendynamischbegrip vormt.DitinzichtsluitaanbijeenrelationelemensvisiezoalsomschrevendoorVisseetal.(2015):bewonersenzorgverlenersblijkenonderlingvanelkaarafhankelijkenhebbenelkaarnodigomtebegrijpenwiezijzijnenomuitdrukkingtegevenaanbetekenissen.VanHeijst(2005)steltdatdezegelijkebehoefteaanbetekenisenzin,degrondvormtvoorhetontwikkelenvaneenwederkerigeenevenwaardigezorgrelatie. Tegelijk kenmerkt de zorgrelatie zich ook door ongelijke afhankelijkheid. De invloedhiervanophetrelationeleafstemmenwordttoegelichtinparagraaf6.1.2:‘machtenonmacht’.Indehuidige verbeteraanpak van ‘Cliënt in regie’ lijkt betekenis echter veeleer als een individuele enautonome keuze centraal te staan (hst. 2). Verschillende auteurs wijzen erop dat dit perspectiefeerder leidt tot het losmaken van mensen uit hun sociale relaties dan tot het versterken enondersteunenervan(Grypdonck,2009;VanHeijst,2005;Timmermann,2010).Kwaliteitsverbeteringricht zich daarmee eenzijdig op het bevorderen van de keuzevrijheid en eigen regie vanzorgafhankelijkebewoners,inplaatsvanopherstelenondersteuningvangebrekkige(zorg)relaties.

Page 40: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

40

BehoefteaanrustentijdominrelatietestaanUit de verhalen van bewoners blijkt dat zij niet zozeer behoefte hebben aanmeer keuzevrijheid,maar aanonverdeelde aandacht en gelegenheidomhunervaringenen verhalen tedelen (§5.4.1.,§5.4.3.). Ruimte hiervoor ontstaat waar zorgverleners tijd en rust ervaren om op een alledaagsemanier in relatie te staanmet bewoners (pp.33-34). Dat betekent dat zij naast het uitvoeren vanzorgverrichtingen ook hun persoonlijke aandacht tot uitdrukking brengen. Dit blijkt in de eersteplaats van waarde omdat zowel bewoners als zorgverleners daaraan betekenis en zin ontlenen.Tevens leren zij elkaar daardoor kennen en ontstaat een sfeer van veiligheid en vertrouwen.Dieveiligheidhebbenbewonersnodigomopenheidtegevenaanhunervaringenenverhalen,inhetbijzonder wanneer de ruimte voor afstemming zich door onmacht of onbegrip verkleint (§5.2.4.).Zorgverlenerservarenechtereenstructureel tekortaantijdenrustendaarmeeaanruimteomopeen alledaagse manier in de relatie te staan (§5.4.2.). Vanuit een marktgerichte zorgbenaderingwordtde zorgrelatie voornamelijk gedacht in termenvaneffectiviteitenefficiëntie.Daarmeeblijftweinig ruimteopenvoorde zorgrelatiealseenmedemenselijkeverbintenis.Professionaliteit komtdaarmeeeenzijdig in het teken te staan vanobjectieve kwaliteitsmeting en zorg verwordt tot eenaaneenschakeling van losse handelingen (Van Heijst, 2000; 2005). Daarmee blijft verkleint zich deruimte voor een gezamenlijke expressie van betekenissen (§5.4.). Zorgverleners ervaren hieroveronmacht en verlies van een zinvolle uitoefening van hunwerk (§5.3.1). Zoalsweergegeven in hettheoretisch kader plaatsen de benaderingen vanMenslievende zorg en Presentie zorghandelingennadrukkelijkinhetkadervandezorgrelatie(Baart,2004;VanHeijst,2005).Inovereenstemmingmetdezeauteurswilikmijdanookkritischverhoudentotdeveleaandachtdieuitgaatnaarefficiëntieende meetbare kwaliteit van zorg. Daarmee blijft wat zich afspeelt binnen zorgrelaties en dewederkerigheid die daar wordt gesticht voor zorgverleners moeilijk benoembaar (Heijst, 2000).Juistinhetdelenvanverhalenkomenbetekenissentotuitdrukking.Ditonderstreepthetbelangombetekenissenvanuitdeervaringenenverhalenvanbewonersinzichtelijktemaken.

6.1.2 Eenopenzoekproces

Hetinzichtdatbehoeften,wensenenverlangensvanbewonerseenrelationeelendynamischbegripvormen,sluitaanbijhetdenkenoverdeongewisheidvanzorgdoorVanHeijst(2005)diezichdaarinbaseertopdehandelingstheorievanArendt (1958).Ongewisheidbetekentdathetafstemmeneenvoortdurendzoekenblijftnaarwat indespecifiekesituatievoordebewonervanbetekenis isvoorgoede zorg. Zoeken betekent niet alleen opmerken en (h)erkennen wat van waarde is voorbewoners.Zorgverlenersbrengenhuneigenzorgkundigeperspectiefin.Zijhebbenplichten,takenendragen verantwoordelijkheid voor bepaalde zorghandelingen (§5.2.3., §5.3.2., §5.3.4.). Tegelijkmoetenzijbewonersruimtegevenominovereenstemmingmethuneigenwaardenteleven(§5.3.3,§5.4.2.). Dit inzicht stemt overeen met de paradox die Grypdonck (2009, p. 43-44) beschrijft:enerzijdsiserdeveronderstellingdatwaarzorgverlenerszichopstellenindemargeermeerruimteontstaat voordewensenenbehoeften vanbewoners.Anderzijds is hethunprimaireopdracht enverantwoordelijkheid om te helpen. Het relationele afstemmen omvat daarmee niet alleen eengezamenlijke expressie van betekenissen, maar ook een interpretatief proces waarin onderlingepositiesenverhoudingeneenrolspelen(Baart&Grypdonck,2008;VanHeijst,2005;Timmermann,2010).

Page 41: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

41

MachtenonmachtIn het duiden van de verschillende perspectieven nemen zorgverleners een fundamenteel anderepositie intenopzichtevanbewoners.Deongelijkeafhankelijkheiddie inherent isaanzorgverlenenmaaktdater sprake is vanmachtsasymmetrie (VanHeijst,2005).Hetverhaal ‘Goedezorg in strijdmetdewensvandebewoner’(p.33)maaktinzichtelijkhoehetvermogenvanzorgverlenersomtehelpen enerzijds een positieve kant heeft: de bewoner kon de gevolgen van zijn eigen keuze nietoverzien en merkt gaandeweg dat de hulp hem goed doet. Anderzijds moeten bewoners deformerende invloed die zorgverleners uitoefenen ook ondergaan en worden zij daaringeconfronteerdmethunafhankelijkheid (VanHeijst, 2005).Deverleende zorg roeptdaardoorookregelmatigweerstandenonmachtopbijbewoners(§5.2.4.,§5.3.1.).Inhetbijzonderwanneerzijdebeweegredenen van zorgverleners niet begrijpen, en geen ruimte ervaren om zichzelf kenbaar temaken en te verduidelijken (§5.2.4.). De ruimte voor een open zoekproces kan zich daardoorverkleinen. Hierin wordt zichtbaar dat demachtsbalans voortdurend in beweging is. In de eersteplaatsdoordatbewonerszichbegrensdvoeleninhunuitdrukkingsmogelijkheden(VanHeijst,2008).Hierbij sluit de term innerlijke ruimte aan, door Leget (2008, p. 150) omschreven als: “Degemoedstoestandwaariniemandzichinallerustenvrijheidkanverhoudentotdeemotiesdiedooreen situatie worden opgeroepen.” Waar de innerlijke ruimte zich verkleint is het voor bewonersmoeilijk om uiting te geven aan wat voor hen van betekenis is. In de tweede plaats hebben ookzorgverleners innerlijkeruimtenodigomopenenontvankelijk tezijnnaarbewoners (Leget,2008).Uitdepraktijkbevindingenblijktdatde innerlijkeruimtezichverkleintwaarzorgverleners tekortenaan tijd en rust ervaren om te luisteren naar ervaringen en verhalen en samen te zoeken watbetekenisheeftengoeddoet(§5.2.3.,5.3.2.).Eenopenzoekproceskanwanneerhiervoorteweinigruimteis,verwordentoteenmeergeslotenweten.Zorgverlenerszijnzichhiervannietaltijdbewust.Betekenissenblijvendanon(h)erkendwaardoorzorghoegoedbedoeldenverleendook,toch leidttotmiskenningvanbewonersenbestendigingvanhunlijden(Baart&Grypdonck,2008;VanHeijst,2005). Deze auteurs beschouwen het dan ook als de professionele verantwoordelijkheid vanzorgverleners om bewoners actief tevoorschijn te roepen en voortdurend te streven naarafstemming.

RuimtevoorhetuitwisselenengezamenlijkduidenvanervaringenenverhalenUitpraktijkbevindingenblijktdatzorgverlenersverantwoordelijkheidnemendoorhetopmerkenenbespreekbaarmakenvansignalenenemotiesendoortijdtemakenvoorgesprek(§5.2.3.,§5.3.1.,§6.3.3.).Datwerktruimtescheppend:bewonerswetenzichveiligenvertrouwdomhunervaringenenverhalen in hun eigen taal te delen zonder dat zij dezedirect hoeven vertalen in een conclusie ofconcretehulpvraag (§5.2.3., §6.2.5., §5.4.1.).Het verhaal ‘Wensboom’ (p. 33),maaktdebetekenishiervanvoorrelationeleafstemminginzichtelijk:doorteluisterennaarhetverhaalvandebewonergingdezorgverlenergaandewegopmerkenenherkennenwatvoorhemvanbetekeniswasenhoezijdaarbijkonaansluiten.Opvallendisdataansluitenindeeersteplaatsbestonduithetluisterenzelf:debewonerlietwetendathetgesprekzelfhemgoeddeed.Doordeuitwisselingvanervaringenenverhalen ontstaat afstemming nog niet vanzelf. Zorgverleners bewegen zich regelmatig tussenenerzijdshuneigen zorgverantwoordelijkheidenanderzijdsdedaarmee in strijd zijndewensenenbehoeften van bewoners (§5.3.1., §5.3.3., §5.3.4., §5.3.5., §5.4.2.). Hierbij sluit de visie vanGoossensen(2014) dierelationeleafstemmingweergeeftaandehandvandebegrippenmatchenmismatch.Zijbeschrijfthoehetdoorreductieindewaarnemingvanzorgverlenersgebrekkigofniet(mismatch)toteenafstemmingkomt.

Page 42: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

42

Reductiebetekentdateronvoldoendekennisenbegrip isopgebouwdvandeervaringswereldvanbewoners of dat verschillen tussen bewoner en zorgverlener onvoldoende worden onderkend(Goossensen, 2014). Zoals in de vorige paragraaf beschreven blijven betekenissen hierdooron(h)erkend. Het zorgvuldig duiden en wegen van de verschillen vraagt van zorgverleners ombewustwordingvanhuneigeninterpreterenendebegrensdheidvanhuneigenkennen(Baart,2004;Heijst,2005).Uitdepraktijkverhalenblijktechterookhoedoormismatchesjuistbewustwordingkanontstaanoverdebegrensdheidvanheteigenbegrip.Zorgverlenerswetenzichdangeconfronteerdmet hun gebrek aan kennis en voelen zich aangespoord om te zoeken naar wederzijds begrip(§5.3.4.). Tevensbleekhoe zorgsituatiesongewis enambigu zijnwaardoor somspas langsdewegvanmismatchesnieuwekenniseninzichtenontstaan(§5.3.1.,§5.3.3.,§5.4.2.).Debegrippenmatchen mismatch suggereren echter dat zorg resulteert in momenten van gelukte of mislukteafstemming. Daarmee blijft mijns inziens het procesmatige en iteratieve karakter van relationeleafstemmingonderbelicht.EenopenzoekproceswilikdaaromduidenalsdialogischzoekprocesinlijnmetdehermeneutiekvanGadamer(1975).

6.1.3 Dialogischafstemmen

Deprakijkbevindingengevenweerhoedoordialoogeengroterwederzijdsbegripvanbetekeniskanontstaan(§5.3.4.,§5.4.3.,§5.5.1.).Dialoogbetekentvoorzorgverleners:luisterennaarervaringenenverhalenvanbewoners,openheidgevenoverbeweegredenenendezegezamenlijkduiden(§6.3.4.).Inlijnmeteenhermeneutischebenaderingblijktheteigenperspectiefvandebetrokkenenzoweleengrensalsvoorwaardetevormenvoorhetbegrijpen(Gadamer,1975;Leezenberg&deVries,2010).ZoalsGoossensen (2014)schetstkaner reductieontstaanwaardoorbetekenissenonherkentblijven(§5.2.4.).Tegelijkblijktookdathetimplicieteenbelichaamdekennenvoorzorgverlenerseenbelangrijkekennisbronvormtvoorhetherkennenvanbetekenissen(§5.3.4.).Voorwaarde en reductie treden in het interpretatieproces (onbewust) voortdurend met elkaar inwisselwerking.Waar het eigen perspectief het begrijpen van de ander in deweg staat, gaatmenvanuit een hermeneutische benadering over tot expliciet interpreteren (Gadamer, 1975).Responsieve Evaluatie ondersteunde dit expliciteren van verschillende perspectieven (§5.5.). Demethode faciliteert daarmee een dialogisch verstaan van betekenis, waarbij in het bijzonderaandacht uitgaat naar het respecteren en begrijpen van verschillende interpretaties (Abma,Molewijk,etal.,2009;Visseetal.,2012).ResponsieveEvaluatiebleekondersteunendaanhetlerenvandebetrokkenendoorruimtetegevenaanhetuitwisselenvanervaringenenverhalenendaaropkritisch te reflecteren. Hierdoor werden routines en vanzelfsprekendheden open gebroken enontstond ruimte voor nieuwe inzichten, kennis en acties (§5.5.). Zorgverleners geven niet alleenverbaal, maar ook in en door hun handelen uitwerking aan een dialogisch verstaan (§5.3.4.).Relationele afstemming komt in de verhalen van de betrokkenen daarmee niet alleen als eendialogischen interpretatief,maarookalseenexperimenteelprocestevoorschijn (§5.3.4.).Ditsluitaan bij de visie van Mol, Moser, en Pols (2010, p. 13) die beschrijven dat het kwalificeren vanafgestemdezorggaatnietvoorafgaataanzorgpraktijken,maardeelvanuitmaakt.Doorknutselen(practical tinkering)en zorgvuldigexperimenteren (attentiveexperimentation) alseenvoortdurendproberenenbijstellenvanhandelingen.

Page 43: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

43

Deauteurs tonendaarmeehoekennisovergoede zorg zichontwikkelt vanuithetbelichaamdeenperformatieve:ophetjuistemomenteenhandopjeschouderofsamenzittenenevenkletsenoverniets inhetbijzonder.Hetvindenvan taalomdezetacietekennis inzichtelijk temaken is complex(Baart, 2004; Mol et al., 2010). Responsieve Evaluatie bleek erg tijds- en arbeidsintensief. Er isdaarombehoefteaanverderonderzoeknaarhoedezekennis inzichtelijk temakenentebenutten(§5.5.2.).

6.1.4 Eenwordingsproces

Deeerdergenoemdedriedimensiesbeschrijvenhetpraktiserenvanrelationeleafstemming.Daaruitblijkthoedebetrokkenenalwerkendophetspoorkunnenkomenvanbetekenissenendoelenvangoedezorg(§5.5.1.,§5.3.4.).Devierdedimensiegeeftweerwaartoerelationeleafstemmingzinvolis.Uitdepraktijkverhalenblijkthoeinhetafstemmenruimteontstaatvoorbewonersomdaadwerkelijkiemand tezijnen teworden:als iemanddie inde tijdverandert,kanmeedenkenen iets tegevenheeftwatvoorzorgverlenersookzinenbetekenisheeft(§5.2.2.,§5.2.3.).Dewederkerigheiddiezichvan daar uit ontwikkelt blijkt tegelijk onmisbaar voor het (h)erkennen van en aansluiten bijbetekenissen van bewoners. Hierin beantwoordt het streven naar relationele afstemming aan denormatieveopvattingvangoedezorgzoalsbeschrevendoorVanHeijst (2005,p.14),namelijkdat:zorgbehoorttebevorderendatzorgontvangershetgevoelhebbendatzijertoedoen.Ruimtegevenaan eenwordingsproces vereist ook aandacht enondersteuningoporganisatie niveau. Temiddenvanhet strevennaarbeheersbareenmeetbareprocessenblijftweinig taalen ruimteopenomdebetekenisvolle wederkerigheid te benoemen die gesticht wordt binnen zorgrelaties (Van Heijst,2000). Kwaliteitsconcepten als ‘eigen regie’ krijgen voornamelijk invulling vanuit kennis die niet inpraktijkenzelf isopgedaan(§1.2.,§5.3.5.).Omdezeeeninvullingtegevenvanuitdeperspectievenvan de betrokkenen is het van belang de betekenis en zin van zorg die besloten ligt in verhalenverderinzichtelijktemaken(Visseetal.,2015).Hetverhaal‘Verschillendeperspectieven’(p.33)geefttevensweerdatdebetrokkenenvandewoongroeperbehoefteaanhebbenomhieroverdedialoogaan te gaan met managers en beleidsmakers (§5.3.5.). Responsieve Evaluatie kan dit dialogischeprocesverderfaciliterenenondersteunen.

6.2 Zorgethischereflectie

Totbesluitvandediscussievolgteenreflectieopdedimensiesvanrelationeleafstemmingenhunbetekenisvoorgoedezorg.Daarvoormaakikgebruikvanhetfasemodel(Tronto,1993;2013).Deze fasen geven het zorgproces als geheelweerwaarbij zorgwordt opgevat als een houding enpraktijk die mensen gezamenlijk delen en tevens politiek van aard is (Van Heijst, 2005, p. 73).Aanvankelijkheb ikdit fasemodelnietgepresenteerd,maarallesoverziende,acht ikhetbijuitstekgeschiktomkennislancunesenbehoeften inzichtelijk temakendieernogbestaantenaanzienvanrelationeleafstemming.

Page 44: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

44

Ooghebbenvoor(caringabout),metaandachtigheidalsmorelewaarde Dedimensie‘inrelatiestaan’toonthoeonverdeeldeaandachtvoorbewonersrandvoorwaardelijkisaan het ontstaan van veiligheid, vertrouwen en openheid om ervaringen en verhalen te delen(§6.1.1.). Goede zorg betekent dat er voor zorgverleners ruimte is om in hun alledaagsezorgverrichtingen ook hun persoonlijke aandacht voor de bewoner tot uitdrukking te brengen. Dedimensie ‘open zoekproces’ geeft weer dat betekenissen en behoeften veranderlijk zijn (§6.1.2.).Goede zorg betekent dat zorgverleners hiervoor ontvankelijk zijn en zich laten verstoren (Baart&Grypdonck,2008).Dedimensie ‘wordingsproces’maaktduidelijkdatrelationeleafstemmingvraagtom het erkennen van de gelijke behoefte aan betekenis en zin van bewoners en zorgverleners(§6.1.4.).Goedezorgbetekentdaterindealledaagsezorgpraktijkruimteisvoorniet-instrumenteleontmoetingen en dat naast meetbare kwaliteit ook aandacht uitgaat naar de betekenisvollewederkerigheiddieontstaatbinnenzorgrelaties.

Zorgopzichnemen(takingcareof),metverantwoordelijkheidalsmorelewaardeDedimensie‘openzoekproces’geeftweerdatgoedezorgzichnietbeperkttothetwaarnemenvanbehoeften en betekenissen (§6.1.2.). Gegeven de bestaandemachtsasymmetrie zijn zorgverlenersverantwoordelijk voor het actief tevoorschijn roepen van bewoners en het ontsleutelen van hunuitingen (Baart & Grypdonck, 2008; Goossensen, 2014; Van Heijst, 2008). De dimensie ‘dialogischafstemmen’ verwijst naar een dialogische manier van ontsleutelen om verschillen in posities enstandpuntenteonderkennenenmeetedenken(Visseetal.,2015).Goedezorgvraagtdaarmeeomberaaden reflectievooreengezamenlijkexpliciterenenduidenvandezeverschillen (Goossensen,2014;Goossensen&Baart,2011).Hetmakenvanmoreleafwegingenervarenzorgverlenersalsheelcomplex (§5.3.6., §5.4.2.).Dat roeptdevraagopof zij zichdaarbij voldoendeondersteundweten.HierbijsluithetgedachtegoedvanKittay(1999;2011)aanovergenesterelaties(nestedrelations)als:het bredere netwerk van zorgrelaties en sociale en politieke verbanden waarin de zorgrelatie isingebed.Zijsteltdatzorgverlenersvanditnetwerkafhankelijkzijnomhunzorgwerkvoltehouden.Aangezienditonderzoekzichuitsluitendrichtoprelationeleafstemminginrelatiestussenbewonersen zorgverleners, is het bredere netwerk van relaties vrijwel onbesproken gebleven. Het is vanbelang de rol en verantwoordelijkheid van het bredere netwerk voor relationele afstemming nogverdertedoordenken.Zorggeven(caregiving),metdeskundigheidalsmorelewaardeDedimensie‘inrelatiestaan’gaatinopdehoudingsgerichtekwaliteitvanzorg(Goossensen&Baart,2011).VanHeijst(2005)spreekthierbijoveruitdrukkingshandelingen.Hetbetreftgeengemakkelijkaante lerenbejegeningofcommunicatiestrategie,maarbetekentdatzorgverlenerszichzelfopeenbepaaldemanierbijbewonerstegenwoordigstellen.Zoworden inhetafstemmenzelfwaardenendoelen van goede zorg tot uitdrukking gebracht, zoals nabijheid en zorgzaamheid. De dimensie‘wordingsproces’sluithierbijaangeeftweerdaterruimteisvoordezinbelevingvandebetrokkenen(§6.1.4.).Dedimensies‘openzoekproces’en‘dialogischafstemmen’verwijzennaardemensgerichtekwaliteit van zorg (Goossensen&Baart, 2011).Ditbetekentdat zorgverleners zorgvuldig,openenfijngevoelig waarnemen en luisteren naar wat van waarde is voor bewoners (Baart et al., 2011).Waarnemenstaatnietlosvaneenopenzoekennaarendialogischverstaanvanbetekenis(§6.1.3.).Deskundigheidbetekentdaaromookreductieherkennenenlerendoorbreken.

Page 45: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

45

Responsieve Evaluatie draagt bij aan deskundigheidsbevordering door de leef- en ervaringswereldvanbewonersmiddelsverhaleninzichtelijktemakenenmomentenvanreflectietefaciliteren(§5.5.).Goedezorgvraagtomverderonderzoeknaarmethodendieeenfijngevoeligenopenwaarnemenenhetdoorbrekenvanreductiesbevorderen.Hetisvanbelangdebelemmerendewerkingvantekortenaantijd, rustenonverdeeldeaandachthierin teonderkennen(§5.3.6.,§5.4.2.) (Goossensen,2014;Goossensen&Baart,2011).Zorgontvangen(carereceiving),metresponsiviteitalsmorelewaardeRelationele afstemming is middels de dimensies weergegeven als een voortgaand en iteratief enresponsief proces (§5.1.). Dit betreft de uitvoeringsgerichte kwaliteit van zorg. Het betekent datgoedezorgresponsieftotstandkomt,maarookdatzorgverlenersvoortdurendblijvenwaarnemenhoebewonersdeverleendezorgontvangen(Goossensen&Baart,2011).Uitdepraktijkbevindingenblijkt dat die respons geregeld tot uiting komen in reactieve emoties, een aan(klacht) ofbeschuldiging(§5.1.).Goedezorgbetekentresponsenbeluisterenvanuitdeovertuigingdatdeanderje iets wil zeggen en verkennen welke normatieve verwachtingen en ervaringen daaraanonderliggend zijn (Baart et al., 2015; Goossensen, 2014; Van Heijst, 2005). De dimensie ‘openzoekproces’geeftweerhoemachtsasymmetrievaninvloedisophetontstaanofgeslotenblijvenvanruimte voor responsiviteit (§6.1.2.). Het begrip ruimte vraagt om een verdere verdieping enuitwerkingindepraktijkvanrelationeleafstemming. Zorgenmetelkaar(caringwith),metalsmorelewaardenvrijheid,gelijkheidenrechtvaardigheidDezefaseverwijstnaardepolitiekedimensieendemocratiseringvanzorgpraktijken(Tronto,2013).Door relationele afstemming krijgen bewoners ruimte om zich in hun eigenheid te tonen(§6.1.2.,§6.1.3.).Ditverwijstnaardewaardenvrijheidengelijkheid.Dedimensies‘inrelatiestaan’en‘openzoekproces’ gaan over stem geven aan de ervaringen en verhalen van bewoners om daarmeeverschillendeperspectievenopgoedezorgeneengoed levente includeren.ResponsieveEvaluatiefaciliteerde het inzichtelijkmaken van deze verschillen en de dialoog daarover (§5.5). Dewaarderechtvaardigheidverwijstnaarhetbelangrelationeleafstemmingalseengezamenlijkeengedeeldeverantwoordelijkheid te beschouwen (Tronto, 2013; Visse et al., 2015). Zorgverleners hebbenbehoefteaanvertrouwenenondersteuning inhetcomplexeafstemmingsprocesenwillenhieroverde dialoog voortzettenmet managers en beleidsmakers (§5.3.5). In paragraaf 1.2. bleek hoe eenmarkgerichte zorgbenadering en het gelijkheidsideaal de perspectieven en verwachtingen van debetrokkenenvanbuitenafvormenenzorichtinggevenaandedoelenvangoedezorg.Hetisdaaromvan belang ook op organisatieniveau te reflecteren of de doelen van goede zorg daadwerkelijkinvullingkrijgenvanuitdeperspectievenvandebetrokkenenindezorgpraktijk.

Page 46: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

46

6.3 Conclusieenaanbevelingen

In dit onderzoek is tot doel gesteld een breder begrip te ontwikkelen van relationele afstemmingvanuitdeperspectievenenervaringenvanbewonersenzorgverlenersvanwoongroepRozemarijn,enteverkennenhoeResponsieveEvaluatiehetlerenvandebetrokkenendaarbijkanondersteunen.Indezeparagraafvolgtdebeantwoordingvandecentraleonderzoeksvraag:Wat zijn de perspectieven en ervaringen van bewoners en zorgverleners van woongroepRozemarijntenaanzienvanrelationeleafstemming,enhoedraagtResponsieveEvaluatiebijaanhet ondersteunen van een gezamenlijk leerproces over relationele afstemming binnen dewoongroep?Doordeperspectievenenervaringenvanbewonersenzorgverleners(deelvraag2&3)inzichtelijktemakenwordt duidelijk dat bewoners zich begrensd voelen in hun uitdrukkingsmogelijkheden. Eengezamenlijkeexpressievanbetekenissenhelptbewonershervindenentotuitdrukkingbrengenwatvoor hen van waarde is. Tevens beantwoordt dit aan de gelijke behoefte van bewoners enzorgverlenersaanbetekenisenzin.Omhieraanruimtetegevenishetvanbelangdatzorgverlenersopeenalledaagsemanierinrelatiestaanmetbewoners.Desfeervanveiligheidenvertrouwendiezichdaarinontwikkelt,maaktdatbewonersopenheidkunnenendurvengevenaanhunervaringenenverhalen.Zorgverlenerservarenechter tekortenaan tijden rustomhunonverdeeldeaandachttotuitdrukkingtebrengen.Erblijftdaardoorweinigruimteopenvoorhetgezamenlijkuitwisselenenduiden vandeze ervaringenen verhalen.Verschillen in perspectief enpositie kunnendaarmeeuitbeeldrakenenhetafstemmenverwordttoteengeslotenweten.Betekenissenvanbewonersblijvendanon(h)erkend. Wat leert dit de betrokkenen over relationele afstemming (deelvraag 4)?Afstemmenopuniekebewonersbetekentdatbetekenissenveranderlijkzijnenzorgongewisblijft.Despanningenonzekerheiddiezorgverlenershieromtrentervarenmoetnietwordenweggenomen,maar kanmen juist aangrijpenom te vertragenen tijd tenemenvoor reflectie.Daarmeeontstaatruimteomverschillen, spanningenenconflicten teexpliciterenengezamenlijk teduiden.Reflectieheefttotdoeldeeigenreferentiekadersvanzorgverlenersteverruimenomeenopenenfijngevoeligwaarnemen te bevorderen. Zorgverleners ervaren het gezamenlijk bevragen van doelen enbeweegredenendaarbijalsbehulpzaamaanhetontwikkelenvaneengroterwederzijdsbegripvanbetekenis.IndezestudieisgekekenofResponsieveEvaluatiealsmethodiekondersteunendisaanhetlerenvande betrokkenen over relationele afstemming (deelvraag 5). De ondernomen stappen (1&2) vanResponsieve Evaluatie bleken behulpzaam voor het creëren van de randvoorwaardelijke socialecondities van veiligheid en vertrouwen, het expliciteren van een grote diversiteit aan verhalen enreflectie daarop. Zorgverleners geven in de dagelijkse zorgpraktijk en in hun zorgend handelenruimteaanhetgezamenlijkexpliciterenenduidenvanervaringenenverhalen.Deze indepraktijkgelegenimplicieteenbelichaamdekennisisvanwaardevoorhetlerenoverrelationeleafstemmingendientdaaromverderinzichtelijkgemaaktenbenutteworden.Doorhetvervolgenvandestappenvan Responsieve Evaluatie ontstaat tevens demogelijkheid om de dialoog over het ondersteunenvanrelationeleafstemmingmetondermeermanagersenbeleidsmakersindepraktijkverdervoorttezettenenteverdiepen.

Page 47: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

47

Debeantwoordingvandedeelvragenomvatsamendevierdimensiesvanrelationeleafstemming:inrelatiestaan(1),openzoekproces(2),dialogischafstemmen(3),wordingsproces(4).Hetbegripvanrelationele afstemming heeft zich daarmee vanuit de ervaringen en verhalen van de betrokkenenvergroot en verdiept. Concluderend volgenhieruit drie centrale inzichtendieweergevenwat voorbewoners en zorgverleners van woongroep Rozemarijn van belang is om na te streven en teondersteunenvoorrelationeleafstemming.Aanbeveling1:Ruimtevoorresponsiviteit• Stel betekenis en behoeften van bewoners centraal als een relationeel en dynamisch begrip.

Beschouwgoedezorgdaartoenietalleenalseenkwalitatiefgoedverrichtenvanzorg,maarookals een gezamenlijke expressie van betekenissen (§6.1.1., §6.1.4.). Dit vraagt tevens om heterkenningvandegelijkebehoefteaanbetekenisenzinvanbewonersenzorgverleners.

• Geef actief ruimte aan de ervaringen en verhalen van bewoners (§6.1.2.). Het verdientaanbeveling hiervoor frequent tijd te maken. Bijvoorbeeld door als eerst verantwoordelijkeverzorgendewekelijkseenmomentvanonverdeeldeaandachttehebbenvoorbewoners.

• Samenwerking binnen het team is voor zorgverleners ondersteunend aan het uithouden vanverschil en het maken van morele afwegingen. Zo wordt het relationele afstemmen tot eengedeelde en gezamenlijke verantwoordelijkheid. Er is echter ook behoefte aan erkenning ensteunvanuithetbrederenetwerk van relaties inde zorgorganisatie (§5.3.5.).Aanbevelingdriegaatverderinopdezeondersteuningsbehoefte.

Aanbeveling2:Ruimtevoorreflectieengezamenlijkleren• De meerduidigheid van het afstemmingsproces vraagt in lijn met een hermeneutische

benadering (Gadamer, 1975) om een expliciet interpreteren waar het eigen perspectief hetbegripvandeander indeweg staat.Dit vraagtomverderonderzoeknaareenmethodiekdieberaad en reflectie ondersteunt en faciliteert. Het is van belang daarin mee te nemen watzorgverleners zelf als behulpzaam ervaren, namelijk: het bevragen van doelen enbeweegredenen(§6.1.3.).

• Hetbegrip ruimteblijkt behulpzaamaanhet inzichtelijkmaken vandepraktijk van relationeleafstemming. Het verdient aanbeveling dit begrip verder te doordenken om te ontdekken hoeruimte voor relationele afstemming ontstaat of juist gesloten blijft. Daarvoor kan aansluitingwordengezochtmetzorgethischetheorievanLeget(2008)overinnerlijkeruimteenhetconceptliminaleruimteenzorg,ontleendaandeetnografie(Gennep,2005;Visse,2016).Omditbegripte onderzoeken vanuit de perspectieven van de betrokkenen in de zorgpraktijk is tevensempirischonderzoeknodig.NaastResponsieveEvaluatie kandaarvoorookaansluiting gezochtworden bij de institutionele etnografie (Rankin & Campbell, 2009; Smith, 2006). Beidebenaderingen zijn behulpzaam aan het inzichtelijk maken van alledaagse ervaringen en derelationele en institutionele structuren waarbinnen betekenissen bestaan. Verder onderzoekdientdevraaghoedekennis van relationeleafstemmingdiebesloten ligt indepraktijkbenutkanwordenvoorhetvergrotenvaneenwederzijdsbegrip.

Page 48: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

48

Aanbeveling3:Relationeleafstemmingondersteunenoporganisatieniveau• In dit onderzoek is het afstemmingsproces onderzocht vanuit de relatie tussen bewoners en

zorgverleners van de woongroep Rozemarijn. De ondersteuningsverantwoordelijkheid van debetrokkenen in het bredere netwerk aan (zorg)relaties blijft daarmee onderbelicht. In lijnmetonderzoek van (Kittay, 1999; 2011) en Van Heijst (2005) is verder onderzoek nodig naarzelfafstemmingendeeigenafhankelijkheidenkwetsbaarheidvanzorgverleners.Ditonderzoekdient ook verder in te gaan op het begrip van innerlijke ruimte in relatie tot relationeleafstemming(Leget,2008).

• Verderonderzoekdientintegaanopdebehoeftevanzorgverlenersaanhetvoortzettenvandedialoogmetmanagersenbeleidsmakers.Ditvraagtomhettoevoegenvannieuweperspectieven(stap 1&2) en voort zetten van de dialoog (stap 3&4) met behulp van Responsieve Evaluatie(Abma&Widdershoven,2006).Hierbijmoetaandachtuitgaannaardeervarentekortenaantijd,rust en ruimte. Tevens moet daarbij kritische gereflecteerd worden op de vraag of huidigekwaliteitsrichtlijnen, doelen en systemen daadwerkelijk ondersteunend zijn aan relationeleafstemming.

Page 49: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

49

Hoofdstuk7 Kwaliteitvanhetonderzoek

In dit hoofdstuk komen de maatregelen aan bod die genomen zijn om de kwaliteit van deverzameling,analyseeninterpretatievandedatatewaarborgen.

7.1 Dataverzameling

Aanvankelijk stelde ik tot doel zes individuele verhalen te verzamelen doormiddel van observaties(drie dagdelen) en interviews. De informatie-rijkheid van de interviewsmet bewoners was echterbeperkt.Ditheefttemakenmethunlichamelijkeencognitieveproblemenwaardoorbewonerseeninterviewalssnelalstebelastendervaarden.Erisdaaromzoveelmogelijkaansluitinggezochtbijdebestaande dagstructuur en bij informele gesprekken gedurende de observatiemomenten.Deze gesprekken vonden meestal plaats in de gemeenschappelijke woonkamer en daarmee inaanwezigheid van anderen. Mogelijk heeft dit de openheid en diversiteit verkleind. Er is daarombesloteneenextrainterviewmeteenbewonertoetevoegen.Debelichaamdeentacietekennisvandebetrokkenenkwamindeinterviewsminderdiepgaandtotuitdrukking.Daarnaastverleendendeinterviewsweiniginzichtindewisselwerkingtussendebetrokkenen,terwijlditjuistinzichtgeeftinhetdynamischeafstemmingsproces.Omdezekenniseninzichtenbetertekunnenbenuttenzijndeobservatiemomentenuitgebreidvandrienaarzevendagdelen.

7.2 Betrouwbaarheid

De bevindingen vormen geen representatie van de werkelijkheid, maar subjectieve interpretatiesvan de geleefde ervaringen van de betrokkenen. De hermeneutische cirkel verwijst naar hetvoortgaande en iteratieve karakter van dit interpreteren (Guba & Lincoln, 1989). Om debetrouwbaarheid van de bevindingen te versterken is gedurende het onderzoek steeds weer deverbindinggelegdnaarinterpretatiesvananderen:• In de eerste plaats door datatriangulatie. Er is gebruik is gemaakt van zowel observaties als

interviewsmetalsdoeldeervaringenvanderespondentenvanuitverschillendeperspectieventebelichten. Inde interviewskregende respondenten ruimteomzich teverplaatsen tussengebeurtenissenuithetverledenendezeinhethedenteinterpreteren.Deobservatiesmakende non-verbale communicatie, interacties en hier- en nu ervaringen van de respondenteninzichtelijk.

• Omdeinternevaliditeittewaarborgenisgebruikgemaaktvanpeerdebriefing(Abma,2007).De analyses en interpretaties zijn herhaaldelijk voorgelegd en kritisch besproken met deonderzoeksbegeleiders van de Universiteit voor Humanistiek. Deze gesprekken hebbenbijgedragenaandekritischereflectieopdeeigenpositieenstandpuntenvandeonderzoeker.

Page 50: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

50

• De praktijkbevindingen zijn in verband gebrachtmet theoretische inzichten over relationeleafstemmingvanondermeerBaart(2004)enHeijst(2005).

• Gedurendehetonderzoeksproceszijnmemo’sopgestelddieinzichtgevenindeinterpretatiesvandeonderzoeker(bijlage2).Ookin‘discussieenconclusie’zijndeinterpretatiesinzichtelijkgemaaktenistoegelichtwelkebeperkingenenkennislancuneshierinnogbestaan(hst.7).

• Een hermeneutisch-dialectisch analyseproces heeft een kwaliteitscontrolerende functie inzichzelf (Abma, 1996). Er is in dit onderzoek voortdurend de interactie gezocht met debetrokkenen.Inhetbijzonderindevormvandemembercheck.Zorgverlenersreageerdenopde transcriptie van de interviews en observatienotities. Aan bewoners zijn de thema’s eninterpretatiesmondelingtoegelichtengevraagdnaardeherkenbaarheidhiervan.Zoontstondruimte voor verduidelijking, het bijstellen en verdiepen van interpretaties. Als onderzoekerhieldmijditscherpengerichtopdeissueseninspiratiesvandebetrokkenen.

• Inhetbeschrijvenvandeervaringenenverhalen (hst.5) is getracht zodichtmogelijkbijdetaal van de betrokkenen te blijven. Interpretaties worden in de tekst ondersteund engeïllustreerddoorfragmentenafkomstiguitderuwedata(bijlage2).

• Abma (1996) verwijst naar het kwaliteitscriterium referentiële adequaatheid.Dit betreft hetverzamelen van materialen die voorzien in een beeld van de context ten behoeve van deanalyse en interpretaties. Binnen dit onderzoek is deze context inzichtelijk gemaakt aan dehandvanblogberichtenvandebestuurder,tweeinterviewsmetmanagerseneenverzamelingvanbeeldendiegemaaktzijnbinnendewoongroep(bijlage2).

7.3 Overdraagbaarheid

Responsieve Evaluatie richt zich niet op het verkrijgen van generaliseerbare kennis, maar op hetverwervenvaneengroterwederzijdsbegrip(Abma&Widdershoven,2006).Ditbegripontwikkeldezichvanuitervaringenenverhalenendeinteractiedaarovertussendezevenrespondentenbinnende specifieke context (van ruimte en tijd) van de woongroep Rozemarijn. Gezien deze dynamiekzullenherhalingenniet leidentotdezelfdebevindingenenzijndezenieteenopeenoverdraagbaarnaar andere woongroepen van Accolade Zorg. De vier dimensies kanmen wel als richtinggevendbeschouwenaaneenverderevoortzettingvandedialoogoverrelationeleafstemming.Tenbehoevevan de overdraagbaarheid zijn gedetailleerde en contextgebonden beschrijvingen gemaakt van debevindingen(thickdescriptions).Zehebbentotdoellezerseenplaatsvervangendeervaringtegevenzodat zij kunnen vaststellen of de bevindingen van betekenis zijn binnen anderewoongroepen encontexten(Stake,2004).

Page 51: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

51

7.4 Openheidendiversiteit

Dit kwaliteitscriterium verwijst naar de authenticiteit van het onderzoeksproces en subtielemechanismenvanexclusie(Abma,1996).Hetbetreftdevraaginhoeverreerruimteisgegevenaande uiteenlopende ervaringen en of er voldoende veiligheid en vertrouwen is gecreëerd voor hetuitwisselenvandeverschillendeervaringen?Openheid

• Omderesponsiviteittewaarborgenhebikersteedsopgeletofmijnaanpakenhoudingdebetrokkenen in staat stelde om hun ervaringen en perspectieven te delen. Gezien debeperkte uitdrukkingsmogelijkheden van bewoners is in het bijzonder aandacht uitgegaannaarniet-verbalesignalenendesubtielewijzewaaropbewonersbetekenissenenervaringentot uitdrukking brengen. Voor zorgverleners vormde dewerkdruk een belemmering om ingesprek tegaan.Zoals inparagraaf7.1.aangegevenzijnomdit teondervangenhetaantalobservatiemomenten uitgebreid en is naar aansluiting gezocht bij bestaandeoverlegmomenten.

• Omveiligheidenvertrouwentewaarborgeniszorgvuldigomgegaanmetdeverhalenvanderespondenten.Dehiervoorgenomenmaatregelenzijnbeschreveninparagraaf3.5.Doordekleinschalige onderzoekssetting was het niet mogelijk om anonimiteit helemaal tewaarborgen.Voorafgaandaanhetdelenvaninformatiemetderdenisaanderespondenteneersttoestemminggevraagd.

Diversiteit

• Enkelebewonersvandewoongroepsprakenuithunervaringenniettewillendelen.Hetvielmijopdatdezebewonersdedagvoornamelijkophuneigenkamerdoorbrachtenenminderdeelnamenaangemeenschappelijkeactiviteiten.Ditdoetmijvermoedendatereengrotereverscheidenheid is aan behoeften ten aanzien van het ‘in relatie staan’ dan tot nu toeinzichtelijk gemaakt. In verder onderzoek is het van belang deze verschillende behoeftenverderinzichtelijktemaken.

• Binnenditonderzoek is inbeperktemate interactiegeweest tussende respondentenoverhunverschillendeervaringenenperspectieven.Erontstaatmeer ruimtevoordiversiteitenhetontwikkelenvaneenwederzijdsbegripwanneerrespondentendaadwerkelijkmetelkaardedialoogvorenoverhunverschillendeervaringen.EenvandeaanbevelingenbetreftdanookhetvervolgenenvandestappenvanResponsieveEvaluatie(§6.3).

Page 52: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

52

Literatuur

Abma,T.A.(1996).Responsiefevalueren.Discoursen,controversenenalliantiesinhetpostmoderne.

Delft:Eburon.Abma, T.A. (2006). The Practice and Politics of Responsive Evaluation. American Journal of

Evaluation,27(1),31-43.Abma,T.A.(2007).ResponsiefEvalueren,discoursen,controversenenallianties inhetpostmoderne.

Delft:Eburon.Abma,T.A.,&Baur,V.E.(2010).Relationeelempowermentdoordialoog.Cliëntenradenenmanagers

indeouderenzorg.InG.Schuiling,H.Vermaak&H.Tours(Eds.),Lerendoordialoog.Alslerenhetantwoordis,watisdandevraag?(pp.285-303).AlphenaandenRijn:WoltersKluwer.

Abma,T.A.,Molewijk,B.,&Widdershoven,G.(2009).Goodcareinongoingdialogue.Improvingcarethroughmoraldeliberationandresponsiveevaluation.HealthCareAnalysis,17(3),217-235.

Abma, T.A., Nierse, C.J., & Widdershoven, G. (2009). Clients as Partners in Responsive Research:Methodological Notions for Collaborations in Mixed Research Teams. Qualitative HealthResearch,19(3),401-415.

Abma, T.A., & Widdershoven, G. (2006). Responsieve methodologie, interactief onderzoek in depraktijk.DenHaag:Lemma.

Arendt,H.(1958).Thehumancondition.Chicago:UniversityofChicagoPress.Baart,A.(2004).Theorievandepresentie(3eed.).Utrecht:Lemma.Baart, A., & Grypdonck,M. (2008).Verpleegkunde en presentie. Een zoektocht in dialoog naar de

betekenisvanpresentievoorverpleegkundigezorg.DenHaag:Lemma.Baart, A., Grypdonck, M., & Prins, C. (2015). Het denk- en kijkraam van opgaven en responsen:

aansluitenbijenafstemmenopdepatiënt.Depatiëntterugvanweggeweest(pp.207-223).Amsterdam:SWP.

Baart,A.,Olthuis,G.,Prins,C.,&Smits,M.(2011).Deeenofdeander:datisnogeenheelverschil…’LerenzienwatpatiëntendoormakenopdeSEHenhoedaaropwordtgereageerd.

Baart,A.,&Vosman,F. (2008).Aannemelijkezorg.Overhetuitziedenenverdringenvanpraktischewijsheidindegezondheidszorg.DenHaag:Lemma.

Barnes,M.(2012).Careineverydaylife.Anethicofcareinpractice.Bristol:ThePolicyPress.Creswell, J.W. (2013). Research design: Qualitative, quantitative, and mixed method approaches.

ThousandOaks:SagePublications.Gadamer,H.G.(1975).Truthandmethod.NewYork:SeaburyPress.Gennep, A. van. (2005). Übergangsriten - (Les rites de passage). Frankfurt/Main Campus Verlag

GmbH.Goossensen,M.A.(2014).Schetsenvanmismatch:Movisie.Goossensen,M.A.,&Baart,A. (2011).Kwaliteitvanzorg2.0,menslievende,presente,enzorgzame

zorg.Kwaliteitinzorg,6,4-7.Grondin, J. (2002). Gadamer’s basic understanding of understandig. In R. J. Dostal (Ed.), The

CambridgeCompaniontoGadamer.Cambridge:CambridgeUniversityPress.Grypdonck,M.(2009).Empowermentendementie.InG.L.vanHeck&H.Stoop(Eds.),Vergeetmij

niet!(pp.21-22).’s-Hertogenbosch:ProgrammaraadZorgvernieuwingPsychogeriatrie.Guba,E.,&Lincoln,Y.(1989).Fourthgenerationevaluation.NewburyPark:SagePublications.Hankivsky,O.(2004).Socialpolicyandtheethicofcare.Vancouver:UniversityOfBritishColumbia.Heck, G.L. van, & Stoop, H. (2009). Vergeet me niet! Tilburg: Programmaraad Zorgvernieuwing

Psychogeriatrie.

Page 53: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

53

Heijst, A. van. (2000). Naar een nieuw begrip van professionele zorg. Christen democratischeverkenningen,93-98.

Heijst,A.van.(2005).Menslievendezorg,eenethischekijkopprofessionaliteit.Kampen:Klement.Heijst,A.van.(2008).Iemandzienstaan,zorgethiekovererkenning(4thed.).Kampen:Klement.Huber,M.,vanVliet,M.,Giezenberg,M.,Winkens,B.,Heerkens,Y.,Dagnelie,P.C.,&Knottnerus,

J. A. (2014). Towards operationalisation of the new dynamic concept of health, leading to‘positive health’. In M. Huber (Ed.), Towards a new, dynamic concept of health. Itsoperationalisationanduseinpublichealthandhealthcare,andinevaluatinghealtheffectsoffood.(pp.55–82).Driebergen:LouisBolkInstituut.

Kampen,T.,&Duyvendak,J.(2016,12-10-2016).Hetideaalvanzelfredzaamheidisarmoedig.Trouw.Retrieved from https://http://www.trouw.nl/home/het-ideaal-van-zelfredzaamheid-is-armoedig~a75f6e23/

Kittay,E.F.(1999).Love’sLabor:EssaysonWomen,Equality,andDependency.NewYork:Routledge.Kittay,E.F.(2011).TheEthicsofCare,Dependence,andDisability.RatioJuris,24(1),49-58.Leezenberg, M., & de Vries, G. (2010). De hermeneutische traditie. Wetenschapsfilosofie voor

geesteswetenschappen.(pp.133-152).Amsterdam:UniversityPress.Leget, C. (2008).Van levenskunst tot stervenskunst: over spiritualiteit in de palliatieve zorg. Tielt:

Lannoo.Manen, M. van. (2005). Fenomenologie: een kwalitatieve stroming met een verscheidenheid aan

tradities.Kwalon28,10(1),30-36.Mol,A.(2006).Delogicavanhetzorgen,actievepatiëntenendegrenzenvanhetkiezen.Amsterdam:

VanGennep.Mol,A.,Moser,I.,&Pols,J.(2010).Care:puttingpracticeintotheoryCareinpractice.Onthinkering

inclinics,homesandfarms.(pp.7-25).Bielefield:TranscriptVerlag.Molema,J.(2016a).BeleidsnotitieSamenwerkenindedriehoekAccoladeZorgZeist.Molema,J.(2016b).BeleidsnotitieSamenwerkenindedriehoek(2).AccoladeZorgZeist.Nistelrooij, I. van. (2014).Sacrifice.A Care Ethical Reappraisal of Sacrifice and Self-sacrifice. (PhD),

UniversiteitvoorHumanistiek,Utrecht.Patton, M.Q. (2002).Qualitative Research & EvaluationMethods. (3rd ed.). Thousand Oaks: Sage

publications.Pols, A. J. (2013). De chronificering van het ziek zijn. Empirische ethiek in de zorg. (Vol. 474).

Amsterdam:UniversiteitvanAmsterdam.Rankin, J.M., & Campbell, M. (2009). Institutional Ethnography (IE), Nursing Work and Hospital

Reform:IE'sCautionaryAnalysis.Forum:QualitativeSocialResearch,10(2),Art.8.Ricoeur,P.(1986).Falliblemen.Fordham:UniversityPress.Scheer,L.vander.(2014).Hermeneutischebenadering,opzoeknaarbetekenissen.InB.Molewijk&

H.vanDartel (Eds.), Ingesprekblijvenovergoedezorg,overlegmethodenvoorethiek indepraktijk(pp.156-170).Amsterdam:BoomLemma.

Schumacher, J., & Smittenberg, I. (2014). Vernieuwend zorgen, zorgmedewerker in verandering.Utrecht:Vilans.

Smith, D.E. (2006). Incorporating texts into ethnographic practice. Institutional ethnography aspractice(pp.65-88).Oxford:Rowman&Littlefield.

Sprundel, T. van. (2011). Vakbekwaam mensenwerk. Anders werken in de langdurige zorg. Actiz.Utrecht.

Stake, R.E. (1975). Evaluating the Arts in Education: A Responsiveness Approach. Columbus (OH):Merrill.

Stake,R.E.(2004).Standards-basedandResponsiveEvaluation.ThousandOaks:Sage.Timmermann, M. (2010). Relationele afstemming. Presentieverrijkte verpleeghuiszorg Amsterdam:

Lemma.TK. (2015).Waardigheidentrots.Liefdevollezorgvooronzeouderen.BijlagebijKamerstuk31765,

nr.124.

Page 54: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

54

Tronto,J.(1993).Moralboudaries.Anethicofcare.NewYork:Routledge.Tronto,J.(2013).CaringDemocracy:Markets,equalityandjustice.NewYork:UniversityPress.VakgroepZorgethiek. (2015).NotitieoverdeUtrechtsezorgethiek. Retrieved11november,2016,

fromhttp://zorgethiek.nu/utrechtse-zorgethici-werken-visie-nader-uitVisse,M.(2014).Hermeneutischnarratiefanalyseren:creërenvanmogelijkheden.Kwalon,19(3),18-

26.Visse, M. (2015, 7 september 2015). [Lesmateriaal module ZeB40 en ZeB60, masteropleiding

ZorgethiekenBeleid].Visse, M. (2016, 16 augustus). Nested Tensions in Care. Retrieved 10 april, 2017, from

http://zorgethiek.nu/nested-tensions-careVisse,M., Abma, T.A.,&Widdershoven, G. (2015). Practising Political Care Ethics: Can Responsive

EvaluationFosterDemocraticCare?EthicsandSocialWelfare.EthicsandSocialWelfare,9(2),164-182.

Visse, M., Widdershoven, G., & Abma, T.A. (2012). Moral Learning in an Integrated Social andHealthcareServiceNetwork.HealthCareAnalysis,20(3),281-296.

Vorstenbosch, J. (2016, 24-09-2016). Regisseur in je eigen drama. Trouw. Retrieved fromhttp://www.classishoornenkhuizen.nl/uploads/klant51/files/Trouw240916Regisseurinjeeigendrama.pdf

Walker,M.U. (2007).MoralUnderstanding:A feminist study inethics.NewYork:OxfordUniversityPressInc.

Widdershoven,G. (2001).Dialogue inevaluation:ahermeneuticperspective.Evaluation,7(2),253-263.

Page 55: De frequentie van betekenis - Zorgethiek.nuzorgethiek.nu/.../2017/07/Masterthesis-AJJ-van-der-Bijl.pdf · 2019-01-04 · De frequentie van betekenis Relationele afstemming in de zorg

55

Bijlagen

- Bijlage1:Inventarisatieteamoverleg(2016) - Bijlage2:Codeboek&onderzoeksdocumenten