De Antwoorden - beknopte versie

Hoofdfilm:De antwoorden

Guust Mulder - 02/09/09

NIEUWENDAMMERKADE 28 a12 - 1022 AB AMSTERDAM - THE NETHERLANDS - T: +31 (0)20 531 82 82 - F: +31 (0)20 531 82 80 - E: [email protected]

mailto:[email protected]


Motivatie:Als eindexamenfilm is dit voor mij de uitgelezen kans om iets te maken dat dicht bij mezelf ligt, waarin ik een deel van mijn ziel kan verwerken. De opdracht was om een commercial te maken, en omdat er veel maatschappelijke onderwerpen zijn die me raken lag het voor de hand om een ideële commercial te bedenken. Het onderwerp dat er, bij mij, met kop en schouders bovenuit steekt, zijn de problemen in de wereld vanwege starre levensopvattingen. De honger naar antwoorden op grote levensvragen zou iets moeten zijn wat ons allemaal bindt. Dit doet het helaas lang niet altijd. Iedereen heeft zijn eigen antwoorden en ik kan gewoon niet inzien waarom dit vaak een probleem is. Mijn doel is om een commercial te maken die mensen aanspoort hun overtuiging nooit aan andere mensen op te dringen. Want dit is, denk ik, de kern van de onenigheid: fanatisme en onverdraagzaamheid in plaats van wederzijds begrip. Een wetenschapper die religies belachelijk maakt is voor mij net zo ergerlijk als een stugge jehova getuige die een voet tussen de deur steekt. Iedereen is natuurlijk vrij om ergens van overtuigd te zijn. Maar omdat overtuigingen voortklomen uit dezelfde onwetendheid over grote levensvragen, en bijna altijd subjectief zijn, mogen ze nooit een oorzaak zijn voor het veroordelen of het doen lijden van anderen.

Synopsis:De commercial gaat 1,5 tot 2 minuten duren.Het is de bedoeling dat mijn punt zo beeldend mogelijk wordt overgebracht, dus ga ik de competitie en strijd laten zien waarin levensopvattingen kunnen ontaarden.Er zijn winnaars en verliezers, en ondanks dat er groepen zijn, werkt iedereen op eigen kracht en met uiterste inspanning mee. Ik wil touwtrekken als metafoor gebruiken. In plaats van een touw wil ik een zware, roestige, stalen ketting gebruiken die het gewicht en de lange geschiedenis van het onderwerp laat zien. (haven ketting).

Met de ketting wil ik ook het gevoel geven van vastgeketend zitten, en verbeelden dat de personages slaven zijn van hun overtuiging. Het spreekt vanzelf dat ik niemand in zijn of haar overtuiging wil kwetsen, maar ik kom er niet onderuit om een bepaalde karikatuur te schetsen omdat ik maar 1,5 minuut heb om mijn boodschap over te brengen. Deze karikatuur slaat op de starheid en de bezetenheid, en absoluut niet op een (geloofs)overtuiging.De bezetenheid waarmee aan de ketting getrokken wordt is bij alle overtuigingen gelijkwaardig. Elke overtuiging trekt aan de ketting om zichzelf te verdedigen en om de anderen over te halen.





Situaties:Het gaat om 5 situaties/locaties. Een kerk (Christenen), eenlaboratorium (Atheïstische Darwinisten), een Moskee (Moslims), een Synagoge (Joden) en het middelpunt van de ketting.

Laboratorium Situatie 1. Een kerk. Een meter of 5 voor het altaar staat een groep mensen; monniken, mannen, vrouwen en priesters met het uiteinde van een stalen ketting in hun handen.De ketting staat gespannen door het middenpad en verdwijnt een meter achter de openstaande kerkpoort in het donker. Uit alle macht proberen de christenen de ketting naar het altaar te trekken maar ze krijgen er maar heel langzaam beweging in. Voor het altaar staat een voorganger als een middeleeuwse generaal de groep aan te moedigen/toe te spreken. We bewegen op een registrerende wijze door het tafereel heen.

2. De tweede situatie is een ouderwets laboratorium.Een groep mannen en vrouwen gekleed in schooluniformen en laboratoriumjassen trekken aan een ander uiteinde van de ketting. In het lab staan veel oude boeken en staan borrelende scheikundige experimenten. Ook hangen er Darwin Posters en staan er dieren op sterk water. ( Ik kies bewust voor een wat platte uitbeelding van de wetenschap omdat ik het belangrijk vind dat deze uitbeelding voor de kijker duidelijk is )

3. Een Synagoge waar joden met gebedskleding aan, aan een derde uiteinde van de ketting trekken. Ze schreeuwen uit volle borst maar we blijven niks horen.

4. Een moskee. Islamieten trekken aan het vierde uiteinde van de ketting.

5. De vijfde en laatste situatie. Het middelpunt van de ketting.Het middelste oog waar de vier kettingen samenkomen is ver kapot gesleten. Het staat op vier plekken op het punt van breken. Hierdoor is het duidelijk dat alle vier de overtuigingen verantwoordelijk zijn voor de slijtage. Dit middelpunt hangt boven een weidse zandvlakte, en onder een heldere sterrenhemel.Boven dit beeld verschijnt de tekst met de eindboodschap. (terug te vinden aan het einde van dit document)





Verloop (gedetailleerde invulling):- De Christenen staan met de ketting in hun handen. Er heerst een ijzige stilte en iedereen inclusief de voorganger staat alert naar de kerkpoort te kijken. Plots wordt de groep Christenen terug getrokken en breekt de strijd om de ketting los. De Christenen schreeuwen het uit. Ondertussen zien we een totaal shot van de situatie.

- We zien trillende reageerbuisjes. We zien dieren op sterk water, hetwater trilt. We zien de groep wetenschappers die uit alle macht de ketting naar zich toe proberen te trekken. Hoe harder ze schreeuwen hoe meer extreme close ups we er tussen door zien. Close ups van een gasbrander die aangaat en van steeds sneller borrelende/rokende experimenten. Close ups van een oud computerscherm waarop een DNA molecuul steeds sneller draait. De wetenschappers schreeuwen nog harder en we komen terug bij de dieren op sterk water. Dit keer trillen ze dubbel zo hard en vallen ze bijna van de planken. Ook de reageerbuisjes vallen kapot op de grond. Over de ketting heen zien we de wetenschappers die de ketting binnenhalen.

- De Christenen worden met een ruk terug getrokken. Het lukt ze ommet al hun kracht tot stilstand te komen. De voorganger leest voor uit de bijbel en richt zich omhoog. We kijken eerst naar hem en dan omhoog de kerk in. Intimiderende bijbelse glas in lood figuren kijken in de camera. We draaien om een stenen beeld van een intimiderend kijkende heilige. Als climax zien/horen we de kerkklok luiden. De Christenen schreeuwen dubbel zo hard, voor het eerst horen we deze schreeuwen. - We zien handen met gebedsriemen die de ketting beet hebben. Dan zien we een Close shot waarin orthodoxe joden uit volle borst schreeuwen. Een “Rabbijn” leest met een Jad (voorlees stok), zo snel hij kan stukken uit een Thora-rol voor.

- We zien in vogelperspectief handen die de ketting beet hebben, op de ondergrond een Perzisch tapijt. Dan close up schreeuwende Islamieten. Vervolgens zien we een “Imam” die op de as-soer blaast. De hoorn schalt door de nog steeds luidende kerkklok.

- In de kerk zien we dat er kaarsen uitwaaien.

- Bij de joden valt er door het trillen in close up een glas kapot. De rabbijn blaast op de joodse ramshoorn.

- Terwijl we de hoorns en de kerkklokken door elkaar horen, en de muziek tot een hoogtepunt komt, zien we in een roulette montage steeds sneller de vier schreeuwende overtuigingen voorbij komen. (in Close Up)

6. Ineens is het stil. We tilten met een wijde lens langzaam door een heldere sterrenhemel. In dit beeld verschijnt de tekst:

De vragen binden ons.

De tilt gaat verder en komt uit op het middelpunt van de ketting. Deze is ver kapot gesleten en staat duidelijk aan alle kanten op het punt van barsten.

De tekst fade naar:Laat de antwoorden ons niet breken.





Moods:





De Antwoorden - beknopte versie

Documents

Transcript of De Antwoorden - beknopte versie