Chuck Hillig's boek herbergt briljante inzichten

Eén ervan kan je leven al ingrijpend veranderen

- Deepak Chapra, M.D. -

Verlichting voor beginners

OPGELET!

Dit hoek bevat de officiële vingerwijzing nummer 4325.

Dit boek is feitelijk een boek over ... JOU.

Het is een verhaaltje over wie je werkelijk bent ... en hoe (en waarom) je bent geworden

wat je nu pretendeert te zijn.

Dit boek is niet bedoeld om je 'instructies' te geven of om je enige 'nieuwe' informatie te verschaffen.

Het is er slechts om je aan iets over jezelf te herinneren, wat je iedere keer weer vergeet.

Iets wat nogal VERBAZINGWEKKEND is!

Maar wees niet ongerust. Als het muntje deze keer weer niet valt,

zul je jezelf er later nog eens aan herinneren!

Verlichting voor beginners

Chuck Hitlig

Tekeningen: Colleen McDoughal Mills

samsara

© Chuck Hillig 1999

Oorspronkelijke titel: Enlightenment for Beginners Oorspronkelijke uitgave: Black Dot Publications 1999

©Nederlandse vertaling: Samsara Uitgeverij bv 2003

Vertaling: J ustus Kramer Schippers Omslagontwerp: Kees Schreuders (www.ods.nl) Lay-out: Studio 28, Hillegom ISBN: 90-77228-09-8 I NUR 728

Niets uit deze uitgave mag gereproduceerd worden zonder schrif­telijke toestemming van:

Samsara Uitgeverij bv, Herengracht 341, 1016 AZ Amsterdam.

'Als ik 'ik' ben, omdat jij 'jij' bent

en als jij 'jij' bent, omdat ik 'ik' ben,

ben ik niet 'ik' en jij niet 'jij".

Oude Chassidische spreuk

DE WERKELIJKHEID: een vertrekpunt

Als je nog een kind bent, kun je net zo goed het eerste deel van dit boek overslaan en meteen beginnen aan het deel waarin het leuk wordt. Dat is prima. Deze introductie is geschreven voor de grote mensen die iets meer voorberei­ding nodig hebben voor hun 'reisje'.

Hoe dan ook (als je nog steeds verder leest), ik wil je niets dat in dit boek staat, laten geloven. (Ja, en dat meen ik echt!) In het bijzonder wil ik je niet jouw overtuigingen laten in­wisselen voor wat je denkt dat mijn overtuigingen zijn. Ook ben ik er niet op uit om je instemming te krijgen met wát dan ook. En ik ben ook absoluut niet geïnteresseerd in 'ge­lijk krijgen'. Omdat geen van deze zaken echt bewijsbaar zijn (tenminste niet volgens de gebruikelijke manier) zou ik alleen maar willen dat je ze als ... mogelijkheden in overwe­ging neemt!

Goed dan, hier komt de Grote Vraag: Weet jij werkelijk het verschil tussen wat echt is ... en wat niet echt is? Ja, natuur­lijk weet ik dat jij het verschil denkt te kennen, maar of dat ook zo is, kan wel eens een stuk lastiger zijn om vast te stellen dan je denkt.

Dus, dit boekje is uitgegeven om je te laten zien hoe (en waarom) je jezelf voor de gek houdt door schijnbare werke­lijkheid voor Echte Werkelijkheid aan te zien.

Waarom is dit zo belangrijk? Omdat je een beetje in de war bent over wat daarbuiten echt 'werkelijk' is, ben je iets over jezelf vergeten dat absoluut ONGELOFELIJK is!

Geloof het of niet, maar het is zo makkelijk dit speciale 'iets' te vergeten dat je zowaar een heleboel verschillende manieren heb bedacht om jezelf er weer aan te helpen her­inneren!

Misschien blijkt dit boek één van de vele duizenden vin­gerwijzingen te zijn die je stiekem voor jezelf hebt geregeld.

Als je het boek uit hebt, kun je een snelle test doen: als diep van binnen een deel van je hart resoneert met wat er in dit boek wordt gesuggereerd, is deze herinnering aan jezelf suc­cesvol geweest.

Hoe dan ook, laten we beginnen op het punt waar je nu precies bent. Waar het uiteindelijk om draait, is dat je het universum waarschijnlijk beschouwt als opgebouwd uit slechts twee elementaire gegevens: ten eerste is er natuurlijk een 'jij' ... en dan is er alles wat jij niet bent. Of, anders gezegd; 'wat-je-zegt-dat-je-BENT ' is heel verschillend van 'wat -je-zegt-dat-je-NIET-hem'.

Feitelijk heb je vanaf je kindertijd aangenomen dat de ge­meenschappelijke afscheiding tussen die tegenovergestelde

gebieden (het 'ik' en het 'niet-ik') bepaald werd door de fy­sieke omtrek van je eigen lichaam.

Nogal eenvoudig, nietwaar?

Hoewel je veel, cultureel bepaalde, ondersteuning krijgt voor dit separatistische standpunt, moet je alsjeblieft niet verge­ten dat een belangrijk deel van de geschiedenis van de mens­heid op pijnlijke wijze gevormd is door conflicten die het resultaat zijn van deze overtuiging.

Zelfs onze westerse religies beweren in alle openheid dat er een fundamenrele scheiding bestaat tussen de mensheid en God. Je kent het oude verhaal: omdat we allemaal zo zon­dig zijn, zegt men, moeten we op deze aarde keihard ons best doen in de verwachting dat we op een dag verenigd zullen worden met God in de hemel. Dat is een fascinerend verhaal en het heeft in ieder geval voor heel wat melodrama gezorgd.

Maar nu ... zou ik je een ander verhaal in overweging willen geven. Kijk, dit dualistische wereldmodel kan nog een stapje verder vereenvoudigd worden. In plaats van uit te gaan van die twee dingen ('jij' en 'al het andere'), zou je je ook kun­nen voorstellen dat het universum gewoon ... JIJ is. Wat zou er dan gebeuren?

Met andere woorden, hoewel ogenschijnlijk het tegenover­gesrelde waar lijkt te zijn, zou JIJ in werkelijkheid wel eens kunnen zijn (bij gebrek aan een betere uitdrukking) 'wat IS'.

Precies! JIJ =het Universum! Ja, absoluut alles! De hele mik­mak!

Zodra je op deze manier naar jezelf gaat kijken, verdwijnen alle gevoelens van afgescheidenbeid vanzelfl Waarom? Om­dat, als er niets is dat jij NIET bent, er niets is waar jij werke­lijk van kan worden afgescheiden! En er kan kan dan ook niet iemand zijn die het afscheiden kan laten plaatsvinden. Alles (en iedereen) zou wezenlijk slechts EEN zijn. Punt uitl

Als je me nog kunt volgen, gaan we nog een stapje verder.

Als die denkbeeldige lijn tussen 'wat-je-zegt-dat-je-BENT' en 'wat-je-zegt-dat-je-NIET-bent' oplost, ontdek je dat beide posities slechts 'standpunten' zijn. In een kosmisch moment wordt elke waargenomen afscheiding tussen 'jij' en 'niet­jij' plotseling gezien voor wat het werkelijk is: slechts een illusie!

(Ja, ik ben het helemaal met je eens. De ogenschijnlijke 'echtheid van de wereld' is erg overtuigend, buitengewoon melodramatisch en uiterst fascinerend. Maar net als de lucht­spiegeling van het meer in de woestijn, is zij in essemie denk­beeldig!)

Ben je er nog? Goed zo! Dan gaan we nog een stukje verder.

Als alle afscheiding tussen jou en al het andere werkelijk een illusie is, gaat die 'zogenaamde' werkelijkheid die je er­vaart aardig lijken op een film die op het scherm wordt ge­projecteerd.

Bijvoorbeeld, als jij naar een boeiende film kijkt, is het erg makkelijk om je in te leven in het emotionele drama dat zich op het scherm voltrekt. Maar terwijl jij jezelf identifi­ceert met de spelers en helemaal opgaat in het verhaal ... wat gebeurt er intussen met het scherm?

Nu, dat is er natuurlijk nog steeds, alleen ben je je er niet meer zo bewust van. De alles overheersende beelden van de film hebben kennelijk het blanco scherm opgedeeld in bewegende figuren en achtergronden die er samen voor zorgen dat je aandacht bij de emotionele gebeurtenissen blijft. Maar hier gaat het in wezen om: zonder de aanwe­zigheid van het achterliggende scherm dar de geprojec­teerde lichttrillingen moer reflecteren ... gebeurt er hele­maal niets!

Dus, kunnen we niet terecht zeggen dat het scherm zelf waarlijk de enige fundamentele werkelijkheid is?

Oir is waar dat toe leidt: als afscheiding werkelijk denkbeel­dig is, zou een soortgelijk fenomeen misschien ook op jou van toepassing kunnen zijn?

Alsjeblieft, neem dit slechts als een mogelijkheid in overwe­ging. Misschien ... heel misschien ... bestaat er een denk­beeldig 'ik' die lijkt te verschijnen in een doorlopende film, getiteld:'Mijn Leven'. Jij bent natuurlijk de 'filmster' in dit kosmische drama en het spreekt vanzelf dat je beschikt over een grote groep figuranten (compleet met veel helden en schurken), die op gezette tijden in jouw film optreden en weer vertrekken.

Maar er is een valstrik: om in staat te zijn vol dramatiek met deze 'zogenaamde' anderen interactie aan te gaan, moet je eerst jezelf als een losgekoppelde persoonlijkheid ervaren. Kortom: je moer net doen alsof je in deze film de rol speelt van een afgescheiden individu. Met andere woorden ... je moet een PERSOON worden!

Maar, net als in de film zou de echte werkelijkheid die ach­ter je 'rol-in-de-wereld' ligt, ook wel eens een ongebroken en naadloos scherm kunnen blijken te zijn. In werkelijk­heid zou ditzelfde 'scherm', dat het hele drama van je indi­viduele 'filmrol' draagt, wel eens diep vanbinnen WIE jij werkelijk bent, kunnen zijn! Het zou in feite je eigen ware aard kunnen zijn!

Dat is natuurlijk geen nieuw idee. In de geschiedenis heeft dat 'scherm' vele namen gekregen, bijvoorbeeld: bewustzijn, tao, het zelf, brahma, geest, eenheid.

Feitelijk heeft de oudste oosterse religie deze Grote Illusie al lang geleden herkend als 'lila' ... de 'goddelijke dans'. Door zijn gehechtheid aan de rol die hij in het leven speelt volle­dig op te geven, ontwaakt de zoeker in het zuivere bewust­zijn dat hij altijd al was. In zekere zin wordt hij het 'scherm' door te ontdekken dat hij al IS naar wie hij op zoek was!

Om dat radicale ontwaken te ervaren, volgen de meeste oosterse religies aanvankelijk echter het traditionele pad van overgave aan één of andere godheid of goeroe. Feitelijk lij­ken ze door hun gelijkenis net zo dualistisch als de religies in het westen.

Dit pad van overgave trekt veel spirituele zoekers, zowel in her oosten als het westen, omdat een dergelijke benadering hen voorziet van specifieke richtlijnen voor hun devotie. Die omvatten natuurlijk traditionele dogmàs, rituelen, ce­remonies en de belofte van een hemelse beloning.

Maar hier is sprake van een grote paradox: diezelfde inspan­ning van de zoeker om verlichting te ervaren, versterkt op­nieuw de hardnekkige illusie dat hij fundamenreel afgeschei­den is van juist dat doel waarnaar hij op zoek is. Als dar gebeurt, roept dat nog meer strijd op die de ervaring van afgescheiden zijn nog weer verder versterkt.

Enzovoort, enzovoort.

Er wordt beweerd dar het grootste struikelblok voor ver­lichting de overruiging is, dat je niet al verlicht bent!

Dus, wat kun je doen?

Het probleem is natuurlijk dat je niet makkelijk over zulke zaken kunt spreken. Omdat woorden dualistisch zijn, kun je al gauw verstrikt raken in talloze, paradoxale, zichzelf herhalende gedachtekronkels. De punt van de vinger, zegt Alan Watts, kan tenslotte niet naar zichzelf wijzen!

Hoewel. . . misschien kan het toch. Maar dan moet je eerst wel in een spiegel wijzen! Het geheim ligt in het herkennen van het spiegelbeeld {de wereld die je waarneemt) voor wat dat werkelijk is; slechts een perfecte weerspiegeling van wie je bent. In dat diepgaande besef open je je hart om alles,

wat de wereld je aanbiedt, te kunnen liefhebben als je eigen Zelf. Jouw 'zijnsgrond' wordt LIEFDE ... die ZICHZELF liefheeft!

Diezelfde universele waarheid (vaak de eeuwigdurende filo­sofie genoemd) tref je aan in de spirituele geschriften van alle belangrijke culturen in alle tijden.

Maar deze keer is de herinnering aan jezelf heel erg eenvou­dig. Het hoofdbestanddeel van de tekst van dit boek bevat net iets meer dan 2000 woorden en je kunt het makkelijk in minder dan een halfuurtje uitlezen.

Ik raad je aan het boek eerst zelf een paar keer te lezen en daarna je vrienden het te laten lezen. Onthoud echter dat het slechts één van de vele vingerwijzingen is die je op je pad hebt geplaatst. Naarmate je er meer open voor staat, beginnen ze meer en meer aan je te verschijnen.

Dus, nogmaals, neem niets aan van wat ik je hier vertel. Zoals ik eerder zei, heeft dit niets te maken met in iets nieuws geloven. Je ware aard kan alleen tijdens het erva­ren worden ontdekt, dus kijk in je hart en ontdek het (voor je) Zelt1

Het is vooral van belang dat je niet toegeeft aan het verlan­gen van het ego om, op basis van je logische verstand, pre­cies uit te zoeken hoe 'het-allemaal-in-elkaar-steekt'. Je ver­stand zal nooit in staat zijn verlicht te worden. Vertrouw in plaats daarvan op de bereidwilligheid van je hart om weer eens herinnerd te worden aan iets wat het al zolang weet.

Je bent het alweer een tijdje vergeten. Maar nu, als j� er klaar voor bent, zul je jezelf misschien toestaan om het Je te HERINNEREN!

Chuck Hillig.

Weet jij WIE je bent?

Ik bedoel,

weet je ECHT wie je bent?

0, maar ik bedoelde niet je naam.

Je bent niet je naam,

zo word je alleen genoemd.

? .

.� ,,,

Nou goed dan, als ik niet mijn naam ben,

WIE ben ik dan?

WIEBEN IK? WIEBEN IK?

WIEBEN IK?

Ben ik. ..

mijn lichaam?

Ben ik ...

mijn gedachten?

Ben ik ...

mijn gevoelens?

Boos Droevig Blij Bang

Ben ik. ..

wat ik doe?

En wie ben JIJ

en wat doe JIJ

in MIJN wereld?

Aangezien ik dus niet echt schijn te weten

WIE ik ben

(en ik ergens moet beginnen)

laten we dan maar zeggen dat ik deze ... zwarte stip ben.

Welnu,

als ik deze zwarte stip ben,

�-----� -

heb ik 'vorm',

heb ik 'kleur',

heb ik 'omvang'.

Als wat ik BEN

er ZO uitziet,

•

moet wat ik NIET hen

er ZO uitzien!

•

Hé, wacht eventjes!

Ze zien er HETZELFDE uit!

Laten we dat nog eens overdoen.

HEEL LANGZAAM!

Als ik

deze zwarte stip BEN,

• ..

Is deze witte ruimte om me heen

wat ik NIET hen .

•

(Mmm, dat is interessant. Ze lijken toch hetzelfde te zijn.�

Nu raak ik in de war!

Ben ik een zwarte stip op een witte achtergrond,

OF

ben ik een witte achtergrond met een zwarte stip?

-� •

Dat is krankjorum!

Natuurlijk ben ik de zwarte stip!

Zie je wel!

Dit ben IK!

•

En dus is dit

wat ik NIET ben!

•

(Mmm. Waarom zien ze er nog steeds hetzelfde uit?)

Als ik laat zien wie ik BEN

En als ik laat zien wie ik NIET ben,

Zijn de tekeningen precies

HETZELFDE!

-� •

Wat is hier aan de hand?

Hangt wat ik BEN af

van wat ik NIET ben?

-�� • •

Laten we dat eens gaan uitzoeken.

Als ik deze zwarte stip ben

•

en ik de witte ruimte om me heen weghaal,

wat gebeurt er dan met de zwarte stip?

Wat gebeurt er met MIJ?

Mmm.

Dus als ik wegneem

wat ik NIET ben (de witte ruimte),

is alles wat overblijft ...

IK!

Hé, moet je dit zien!

Als ik 'alles-wat-er-is' ben,

ben ik

ALLES

en ben ik

OVERAL!

TE GEK!

Dat is behoorlijk gaaf!

Als ik ergens naar toe wil,

hoef ik me niet eens te bewegen,

omdat ik DAAR al ben!

Maar wacht eens eventjes!

Hoe kan ik echt ergens naar toe gaan?

Ik bedoel, als ik 'alles-wat-er-is' ben,

bestaat er geen andere plek waar ik echt

NAAR TOE KAN GAAN!

Hé, ik denk dat het na een tijdje knap saai gaat worden om

ALLES OVERAL

te zijn.

Laten we teruggaan naar hoe het was, goed?

WAUW!

•

Goed,

dat ziet er in ieder geval iets interessanter uit dan al dat

ZWART!

ALLES OVERAL te zijn,

ging behoorlijk snel vervelen omdat er

NIETS viel te DOEN

(en bovendien was er toch niemand

ANDERS om iets mee te doen.0.

Wat kan ik nu doen?

Ik weet het!

Laten we het eens andersom proberen.

Wat als ik dat ding dat 'IK' ben, weghaal?

Laten we eens zien wat er gebeurt als ik de zwarte stip weghaal.

H,, e.

Wat nu!

Dit vind ik nog een SLECHTER idee!

Waar ben IK gebleven?

Ik bedoel, nu ben ik gewoon helemaal

NERGENS!

Mmm!

Dus als ik 'IK' weghaal,

ben ik NIETS en NERGENS!

Nou, daar is ook al niks aan.

Dus,

als ALLES OVERAL zijn

of NIETS NERGENS zijn,

allebei zo saai en vervelend zijn ...

wat is dan mijn derde keuze?

•

Eh, o!

Weer terug bij 'IK'

als de zwarte stip!

Goed dan,

dus als ik doe alsof ik de zwarte stip ben,

doe ik alsof ik •

IETS

ERGENS

ben!

Goed dan ...

Dus nu kan ik HIER

naar toe gaan

en doen alsof ik

NIET DAAR ben!

,-'\ \_I

Of ik kan HIER naar toe gaan

•

en doen alsof

ik NIET ERGENS ANDERS ben!

Juist. Mmm.

Nu dat ik wat heen en weer heb kunnen bewegen,

wat zou ik nog meer kunnen doen?

-� •

Laten we eens kijken.

Ik kan mijn vorm veranderen van DIT

•

in DIT!---..-

Niet verkeerd zeg. Wat kan ik nog meer?

•

•

•

•

Ik kan mijn omvang veranderen!

•

•

Zie mij eens net doen alsof ik kan

GROEIEN!

Het is beslist leuker net te doen alsof er een NIETS is,

waarin mijn IETS (de zwarte stip)

naar verschillende kanten kan bewegen!

Maar nu ik mijn vorm en omvang kan veranderen

en zelfs naar verschillende kanten kan bewegen,

wat zou ik nog MEER kunnen doen?

� •

•

Omdat ik nu eenmaal al net doe

alsof ik IETS ERGENS ben,

waarom zou ik dan ook niet net doen

alsof er iets ANDERS is,

dat ook ERGENS is?

•

Welnu,

laten we dat eens proberen!

Hier is een plaatje van twee 'IETSEN'.

OEPS!

Hoe is het mogelijk dat ik weer

ALLES OVERAL ben?

� � � � � • • • • •

0, ik snap het!

Ik vergat wat NIETS te stoppen

TUSSEN mijn twee 'IETSEN'.

#1 #2

e e

Zo, dat is een stuk beter!

Ik geloof inmiddels dat een beetje NIETS

behoorlijk BELANGRIJK is ...

wil er een beetje

IETS zijn.

#1 #2

e

(Mmm. Misschien hebben ze elkaar op één of andere manier nodig.0

Nu ik net doe alsof ik

ERGENS 1WEE 'IETSEN, ben,

kan ik pas echt PLEZIER maken!

#1 #2

e e

Nu kan ik naar elkaar toe gaan

•

#2 ---......._

. "' )

of tenminste DOEN ALSOF

ik NAAR ELKAAR toe ga.

Of ik kan DOEN ALSOF

ik UIT ELKAAR ga.

Of DOEN ALSOF

#1

• ; ... '

' I

, , .". .". ' ......

·-

-----------------------

1 I I

\ I ik op en neer ga, I \ \ ,------. �·

\' t',

- I

I\ ' I \ ' I \ ',

heen en weer,

I I I

... - - ... . _.". I'

I \ ' -I \ 'I \ I \ \_1 I \

\ __ ., I ............... ' ---\'- , .. ... , ,

I ' I ,

I ,'

I ' I '

I ,' I '

I ' 1,'

,

, ,

� ,

• #2

---- \ _._..- I I _.... I ."..". I •-" I ' I I

' kriskras, 1 1 ' I ' I I ' I I '

, I I ' I I

ztgzag,

' IJ ...... " ...... ' ...

... ...... ......

.....

of op welke manier dan ook!

I I I I I I I I

I __ _.J ---', - -----... ___________ _

#2

Maar wacht eens eventjes!

•

Als mijn nr 1 IETS

hier naar toe gaat,

weet ik allang dat mijn nr 2 IETS

hier naar toe zal gaan!

Wat is daar nu LEUK aan?

Ik bedoel,

omdat ik altijd PRECIES weet

WAT ik HIERNA zal doen,

is er werkelijk niets

'NIEUWS'!

Ik kan mezelf of wat dan ook niet verrassen,

domweg omdat IK alleen maar

DOEALSOF

ik die twee 'IETSEN ERGENS' ben.

Mmm, dat is pech hebben.

Het leek nog wel zo'n goed idee!

Maar, wat denk je HIERVAN?

Omdat ik toch al DOE ALSOF

' ' er ergens

'iets anders' is,

waarom doe ik dan niet gewoon

alsof ik NIET doe alsof?

Te gek zeg, wat een goed idee!

Door te doen alsof ik

NIET doe alsof er

'iets anders' is,

LIJKT het er echt op dat er

DAARBUIT EN

iets 'anders' is dan ...

IK!

Hoe zou dat in zijn werk gaan?

Om te doen alsof ik NIET doe

alsof er iets 'anders' is,

kan ik eens beginnen te doen

alsof ik alleen maar EEN

van de twee zwarte stippen ben.

Dus wat zou er gebeuren als ik zou doen alsof ik

ECHT alleen maar

mijn zwarte stip nr 1 zou zijn?

� •

•

Eén ding is zeker!

Als ik zou doen alsof ik alleen maar mijn zwarte stip nr 1 zou zijn,

zou ik niet weten wat mijn zwarte stip nr 2 vervolgens

zou doen!

En, als ik niet echt zou weten wat nr 2 vervolgens zou doen,

zou ik VERRAST kunnen worden

en veel meer PLEZIER kunnen hebben!

Goed dan,

ik doe nu alsof mijn zwarte stip nr 1

niets meer weet van mijn zwarte stip nr 2.

Als stip nr 1 hier naar toe gaat,

#1 #

•

laten we dan eens zien wat mijn stip nr 2 zal doen.

#2

•

#1

•

Moet je DAT zien!

Ik zou gedacht hebben dat mijn stip nr 2

de ANDERE kant op gegaan zou zijn.

Tsjonge, dit zou best eens

SPANNEND kunnen worden!

#2

•

Het enige dat ik moet doen,

is doorgaan met

DOEN ALSOF ik ALLEEN MAAR

mijn zwarte stip nr I ben.

#I

•

Even zien of ik het allemaal nog snap:

'Ik ben ALLEEN mijn stip nr 1.

Ik ben NIET mijn stip nr 2!'

'Ik ben ALLEEN mijn stip nr 1.

Ik ben NIET mijn stip nr 2!'

Welnu, ik geloof dat ik het nu allemaal begrijp.

Mmm.

Maar stel je eens voor dat ik me PERONGELUK

zou herinneren dat ik alleen maar DOE ALSOF?

Dat zou mijn plezier wel eens echt kunnen BEDERVEN!

DATWEET IK!

Om ZEKER te weten dat ik mijn spelletje kan blijven spelen,

is het beter dat ik ervoor zorg

dat ik blijfVERGETEN

dat ik DOE ALSOF

ik alleen mijn zwarte stip nr 1 ben.

Als ik blijf

VERGETEN

dat ik slechts

DOE ALSOF,

blijf ik VERRAST worden!

(Zo, dat klinkt goed�

Maar, eh, o!

Als ik maar EEN zwarte stip nr 2 heb om plezier mee te maken,

word ik er veel te makkelijk aan herinnerd dat ik slechts

DOE ALSOF ik ALLEEN mijn zwarte stip nr 1 hen.

Mmm. Wat moet ik doen?

IKWEETHET!

Ik doe alsof er heel

VEEL

stippen nr 2 zijn!

•

•

•

•

•

•

•

•

• • •

• • • • •

• WAUW!

• • DAT zal me wel

• een tijdje bezighouden!

• • •

• • •

• • •

•

• •

• • • •

• •

Weet jij waar 'ik' hen?

• • • •

• • •

�-· . . . . . . . . . . . . . . . . I • • • • • • • • • • • • • • • • • •

�.·.································ • • • • • • • • • • • • • • • • • • I • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

I • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

I • • • • • • • • • • • • • • • • • 41 • • • • • • • • • • • • • • • • • •

I • • • • • • • • • • • • • • • • • 41 • • • • • • • • • • • • • • • • • •

I • • • • • • • • • • • • • • • • • 41 • • • • • • • • • • • • • • • • • •

I • • • • • • • • • • • • • • • • • 41 • • • • • • • • • • • • • • • • • •

I • • • • • • • • • • • • • • • • • •

�.·.·.·.·.·.·.·-·-· ·-·-·.·.·-· �

• • • • • I • • • • • • • • •

I • • • • • • • • f I • • • • • • • • • • • • . . . '

• • • • • • • • •

En ik kan ook altijd doen alsof er nog HEEL VEEL

meer zijn!

• • • • . .

. . . - - . . . . . . . - . . . . . . - . . . . . . . . . . . . • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

• • • • • • • • • • • • • • • • • • •

• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

Jeetje! Moet je DAT zien!

Denk eens aan alle mogelijkheden!

Met al die ANDERE STIPPEN NR 2 'daar',

zal ik geen enkel probleem hebben te VERGETEN

dat ik slechts doe alsof ik

ALLEEN MAAR

mijn zwarte stip nr 1 ben.

In werkelijkheid zou ik misschien

na enige tijd zelfs kunnen gaan geloven dat mijn zwarte stip nr 1

alles is wat ik ben

en alles wat ik ooit geweest ben

en ooit zal zijn.

En kijk ondertussen eens naar al die dingen

die ik voorwend te 'ZIJN'.

(Ik vraag me af wat ze allemaal betekenen.)

EINDELIJK

kan ik dan mijn 'spelletje' spelen

waarbij ik doe alsof ik dat ZAL ZIJN

wat ik me voorwend NIET te zijn!

Het enige dat ik hoef te doen om het spel te beginnen,

is voortdurend te VERGETEN

dat ik slechts DOE ALSOF 4

....

daar 'IETS ANDERS' � .

• • • • • •

" . . . . 4 • • • •

is dan 'IK'. � . . . . .

• • • • • •

• • • • • • • •

""' . . . . . . .

� . . . . . . . .

• • • • • • • • •

• • • • • • • • • •

' . . . . . . . . . .

""' . . . . . . . . . . .

#I � • • • • • • • • • • •

• • • • • • • • • • • • • •

• • • • • • • • • • • • •

• • • • • • • • • • • • •

� . . . . . . . . . . .

' . . . . . . . . . . .

' . . . . . . . . . .

Nou zeg,

• • • • • • • • • •

• • • • • • • • •

' e e e e e e e I

""' . . . . . . .

' . . . . . . .

• • • • • • • • • • • •

' . . . . ""' e e e I

.... . . . • • •

dat lijkt me erg makkelijk! • •

• • ""'

Goed dan, laten we eens kijken.

Hoe moet ik mijn spel BEGINNEN?

(en, natuurlijk ook,

hoe moet ik het BEËINDIGEN?)

Ik bedoel maar,

ik wil het SPEL niet ALTIJD spelen, snap je?

Ach, waarschijnlijk is het toch NIET

zo'n goed idee dat IK het spel begin,

omdat ik het dan misschien

te SNEL doorheb

en me plotseling ga herinneren

dat ik bij alles maar

DOE ALSOF!

En dat zou mijn PRET bederven!

Goed dan,

ik kan het spel beter beginnen

met één van mijn andere

'IETSEN'.

#1

•

Ik heb een idee!

Ik DOEALSOF

ik van één van mijn stippen nr 2

AFKOMSTIG ben�

Dan kan ik zelfs DOEN

ALSOF dat DIE stip nr 2

van een ANDERE nr 2 afkomstig is.

Enzovoort. Enzovoort.

Enzovoort.

WAUW!

Als AL mijn stippen nr 2

op die wijze met elkaar verbonden zijn,

LIJKT het erop dat mijn SPEL vanaf het begin

al een HELE LANGE TIJD aan de gang is!

Wat een slim idee!

Goed dan, om mijn SPEL te beginnen,

zal ik domweg doen alsof ik plotseling mijn stip nr 1 BEN

en dat ik op één of andere manier AFKOMSTIG ben

van één van mijn stippen nr 2.

En dan ga ik om wat PLEZIER te hebben, gewoon spelen met mijn stippen nr 2!

En om het tempo zo nu en dan wat aan te passen,

denk ik dat ik OOK zorg voor

korte ONDERBREKINGEN

gedurende mijn 'SPEL.

Mmm.

Maar hoe kan ik mijn 'spel'

STOPPEN

en

BEGINNEN

zonder het te snel door te krijgen?

Ik heb een idee!

Ik doe gewoon alsof ik om de zoveel tijd

' 1 ' moet gaan s apen .

( \%t dat dan ook moge zijn.)

Maar als ik mijn 'SPEL' opnieuw begin,

moet het er natuurlijk uitzien alsof het,

terwijl ik sliep,

ZONDERMIJ

echt is doorgegaan.

En als ik werkelijk VERVEELD raak

en mijn 'SPEL wil beëindigen,

STOP ik helemaal met

DOEN ALSOF

#1

·---

en doe ik niet meer mee aan mijn 'spelletje'.

En ik kan het zelfs zo regelen

dat mijn stippen nr 2 ook meedoen

of niet meer meedoen aan het

'SPEV.

-

Weet je, dit 'SPEL' lijkt zo

BOEIEND,

dat ik ervan overtuigd ben

dat ik wil doen

alsof ik het iedere keer opnieuw speel.

Het enige dat ik moet doen

om het spel te beginnen is te

DOEN ALSOF

er 'iets anders' dan IK is

en het 'SPEL' is alweer opnieuw begonnen!

Dat is heel wat beter dan domweg

ALLES en OVERAL

te zitten zijn en/ of

NIETS en NERGENS!

Ik bedoel,

nu LIJKT

er tenminste nog iets

te GEBEUREN!

En als ik ECHT

een eind aan mijn 'spel' wil maken,

hoef ik me slechts te

HERINNEREN

dat ik alleen maar

DOEALSOF er

'IETS ANDERS' is.

Mmm.

Maar om er ZEKER van te zijn

dat ik me kan HERINNEREN

wie ik WERKELIJK ben,

kan ik er beter voor zorgen

dat een paar stippen nr 2

mij van tijd tot tijd eraan

HERINNEREN,

dat ik alleen maar

DOE ALSOF!

0, ik denk niet dat ik ooit echt zal vergeten

WIE IK WERKELIJK BEN,

maar ... als ik

DOE ALSOF,

zal dat zeker voor veel

PLEZIER

zorgen!

WAUW!

Kijk eens naar al die DINGEN!

Door te doen

alsof ik word

wat ik voorwend NIET te zijn,

lijk ik te GROEIEN!

Dit is helemaal TE GEK!

Kijk eens wat ik aan het

WORDEN ben!

I nomen al in bes ag ge d ht heierna Ik wor ec dit 'spel'! door

Ik vraag me af

of ik niet voorwend

TEVEEL

te worden!

. . . . � . •• • • . tr . '. .ril \ • ��: . : . . . . . . . . • , . 1 . ·o • ._. , . �� . ) : . .

. · .. . ca · .· ' · ·� .• � . Lr�b· :-." • A � . • ' .

" ,.. . . � . . �' � ''• . "·

. . . · . . ·. .. . ·�· 0:.:: � .. . -�- �-- ·� ·.

" . 0 . • ' • • • ·"'('

.. : .. ���.;,:.�.�-�\·.

�:��� � •· . ..... ��<cll...·$· �����--�te\--'. .�. o·,:�·��· ··�·�o�-�' � ·�� , .. "'t!Y. � .

.· • 'CJ

, .4(:

·.

· . .

··oo:·��J

•

W;.:����.��o: . • ·��;.�·�.t�-�� 9 . - ...... . . . ,:, �- . . �- •• - 161' . • • . · ... , • �: . • . . . ,-

� .c � � . t?. ... �����·)t�-;· .�:� ... �.8.!:._. : ·:

. · . .. .., .. - .1 . IJ-��

� �

. " . . ""'·

' .

..... . . . '

. ..,.

.

.... . , . . "' . .

. . . . .. . :\� .. ;i '0.•� .. . :;1111'• �t • • • l;J. · . . .. :

• " . ; ..,..��� •;--?'Q

.

. </

.

. , ��·�g''•' . � � . . .

. . • • .?

'l"r.' � • ·�.... . . • ' • • • ... . • •• - • 0 \> . : . _., .. . . ': : ···�!.�·!';: .... � . " ...

J . tt· .I • J • ·� .... � • •• . -� • ,g. • Cl • • • • • •

. • . . 'A ö . .. . A' � .. . : ". • t • . . .

Eh, o!

Er GEBEURT iets met me!

Ik schijn ...

niet meer te weten ..

wie ... - .. , \ I

I I

I I , ... , I t��>, \ ,_..... \

l I I ' ,;r , __ ..

. . . . . . . . . . .

- ' . . . . .

. ·� �-·,.:.:.)�:·;�4 r ... ,�� ���ö·.r :·

.- . . ·; ,. . . ·-& .. .á4. •• ;. •• ,, '\.ft.' • • • l \Cl. •\ ·�· Jiiif/1 •• • V" 0" '•. � •• .. Qo·-· ·' · . .. • • . . . • ,. • ·· ··)�·· . . .· ' ·:·;. � . .. � , . ()' .. �,.· ,· • ' • • • . • .• • .. .. : :. • .. • • •• 0• • .. � • • • . ........ . . -\•• • . • •'.t- \ ·.;'!' ........ , ..• , .: . ,.... . _ .. ,. • ·• ' • -1o 'l. •' • u:� I .._ "" """' ,. • • ( · \ · ,4!• _A ... . . .... .

. . •• . ........ , • : . • . ..... . "'' .·,1';7. .. _., � ... �·· e, ... ·'· .,lflll • • " • •.• • .. a·� • .... . ... • ·· · • ·b . ,; : o • .. • • • ·� .� ; ' .. �· � ·: �"-� �la"'" �� liC'J·· �. :t�.·.· · ·· .. · • • "" • • .� .A • • • , • ... • • • • � • • •• e J� ·: • � �. :. "' �·· � • ••• "'·•. ·o· :, · .... . • 41f•,.j- • • •• .. .. ·'··:.Jf:· . , .... . : .. -..... .. ... , .. •.·, ·····1·· ... . .... , , :.: • • � .. • • • • ,:. •' � • ' I -• ._]�·'· · •• .,r � ., .. • •j •

' .. ., • • • o ... 0_ r - • •• • • • , �· .. o o .• . . � •..• , c)'�·-� ... ••"'• • ••• � • • • . -�··., • •• , . �-:. ·;· •• , ..... et • . ,. � • . ·"'i ..... . �· ... � ..... ;.6-' .,. ...:. ..... �

· .. . · . . � . .. . . . ...• .. . .. .. .�... ' . . . ··9· _.. ·- ····�--···· .... · ......... . "'" • ··,.: •• ,.. • • · --·�, ••• '··· • 4 ••• -,.. -..o.... • • ••

·� ; • •.• .; � ·: 0', . ! .... ; ... '-6. .. •>i'•·· ·• ':'"\. ·., � ... ,. ' -· • ..,.�A • ··-.- ••. • • ..._ .... , • , I fl.···-.:...:. • • • .. ·� li. ,.,........ • . ... . . � .... "·�· • !_a . . ... . . " • • � �. ��.:.:i\;.: . ··•"-. ·:(, .. �·:• . .a;·

,··· : .. t. -1�. :., •· .. .. ": .;· ' . ..... :j/1 .. ' '•, l-! • o .. �· ... • • • "• ' " : l ... • .. A • oo • � � ' • "' ''o · :. ,-. • • · ... �t'- '• ... :, .. • ·······'···��· ·� ·: ·�# o•

'••:.}:.;� .,�..,·.�"':.:�·td·�· .-�::i',. a ••••• • •:\-. "• ': .. . . . • ... �.. .. . . . .. ·'··"'' . .... . .... ' • .. • . , . ..... ....

. ••• •• • • • • , ... , ·. · ,.�· · 'Oio '-•'•"' .. , , • • • - � �- .·.-; ..... • .. . '.. ·" . .. . . t' .... ' • • . .•. -

. . " . \ .,• . .. 4' ..... p ··� .• • "!' .•l \ ' • ' tt '.: .: .••••

• • • .. ' I • \' • ., , • •• .a ,." • � 0••,-. •·•.• • ••I •••• • • ••· � ., •' • -... • • • • • I • • • • • •• ,. • ._. • •• _. ' ., • • • • •

. : . � . . . . , :· ... +.·� . . . ,. � . • .. � ... ......_ . . . .. . . ,.....".. � . ,. . . .•. � !ll . .... . . -� '. .

• .. • • ·� •• • � "' • • • • , ''· � \. •• 41 • •• • • .. ..... ' • ... • •r • ...,. •, :.-•. •s •. • · · 1 ., • • •" •;,.., , o o •' �. "'• •. �· \o • ; • • t • '•, \ •' • ... •A "Q 4 , ... � . . , , . . \ . .. . • "..o,.. • tlf' � o • • A• 11. �· •"I ,. ' •• ' �·· "'• , "' 0� . .. • . .• t � . . .. . ·o • -

r o .. ...... ,.,1• lo • o.. o .. � •• , .. ,. • • • • • • • •• •tr· ' ·1 ' . . \. 0 ' ' . .. ' . . . . .. • . "l'r· ""·· C\'·�� · . . . . 0 ,:� ·�·�, ,• • ' • • • ' 6 . . .. -., . . \ � · -• • u • • . ,_

#1 #2

'Er is iets BELANGRIJKS

dat ik me probeer te

HERINNEREN'!

Weet JIJ wat dat kan zijn?

Weet je, ik denk dat ik zo ben opgegaan in mijn 'spel'

dat ik nu zelfs VERGETEN ben

dat ik ben VERGETEN

dat ik alleen maar

DOEALSOF er

'IETS ANDERS' is

dan IK!

Wat een zooitje!

En wat doe ik nu dan?

0, maar het is nog steeds

MIJN 'SPEL',

en ik moet toegeven

dat het verdraaid

SPANNEND is!

Ik geloof dat wat ik NU

echt aan het vergeten ben,

is dat ik, diep vanbinnen ...

NIET ECHT MIJN SPEL

WIL BEËINDIGEN!

(In elk geval NU nog niet.0

Over de auteur

'Chuck Hillig' is de naam van één van je stippen nr 2,

die je ervoor hebt laten zorgen dat je er, zo nu en dan,

aan herinnerd wordt dat je werkelijk alles ALLEEN MAAR DOET ALSOF!

Als je contact met Chuck wilt, kun je hem bereiken via zijn web-site:

www.blackdotpubs.com

of stuur een brief naar: Black Dot Publications

P.O.Box 1068

Ojai, CA 93024

U.S.A.

Wie zoekt zal niet vinden

� Ram Tzu

Wiezoekt za1 nier vinden

Ram Tzu: Verlicht meester? Poëet? Geestelijk gestoorde?

Begin 1990 liep de Amerikaan Wayne Liquorman de merkwaardige filosoofRam Tzu tegen het lijf. Over de identiteit van Ram Tzu kwam hij weinig te weten. Des te onthullender bleken Ram Tzu's tegen­draadse, vaak shockerende uitspraken over spiritualiteit en het zoeken naar onze ware

:-- • ...ti\, Ram Tzu identiteit. Wayne besloot ze op te schrij-

ven. Hun eerste ontmoeting was tevens de laatste. Per post ont­ving Liquorman later nog een aantal kleine parels van wijsheid van deze raadselachtige figuur. Hij zette ze op een rijtje en biedt ze in de vorm van dit boek aan andere geïnteresseerden aan.

Ram Tzu verzekert je ...

Je kunt alles bezitten Als je niet meer wenst Dan je nu hebt.

Jammer genoeg is er In de hele geschiedenis Van de mensheid Nog nooit iemand tevreden geweest.

Maar dat willen jullie toch niet horen?

ISBN: 90-77228-01-2

Kennendheid Het hoofd helder, het hart mild en de handjes laten wapperen

� Alexander Smit

Alexander Smit, ooit door Jan Foudraine de 'Spion van God' genoemd, woonde en leefde in Amsterdam aan de Prinsengracht.

Hij was een leerling van Nisargadatta Maharaj en heeft de Advaita traditie van Nisargadatta op geheel eigen wijze voort­gezet.

Net als Nisargadatta was Alexander in zijn omgang met 'leerlingen' niet gemakkelijk.

Op bijeenkomsten eiste hij volledige aandacht bij wat er zich voltrok en nam geen genoegen met halve of onduidelijke am­woorden op zijn vragen.

Alexander hield ervan om af en toe 'de knuppel in het hoender­hok te gooien' om vervolgens te zien wat voor effect dit had!

Dit boek is een bloemlezing uit Alexander's werk.

Het bevat fragmenten uit de nieuwsbrieven van de Advaita Foun­dation, uit het boekje 'Bloesems' dat na zijn overlijden in een beperkte oplage is uitgegeven, en tevens een selectie uit zijn boe­ken. In dit boek komt Alexander's compassie, zijn directheid, maar vooral zijn humor duidelijk over in de geselecteerde tek­sten.

ISBN: 90-77228-04-7

Voor een overzicht van onze andere titels kunt u kijken op

www.samsarabooks.com

of een folder aanvragen bij:

Samsara Uitgeverij bv Herengracht 341

1016 AZ Amsterdam

Telefoon: 020- 5550366

Fax: 020- 5550388

E-mail: info@samsarabooks.com