Atos Proféticos - Ap. Rene Terra Nova

8/2/2019 Atos Profticos - Ap. Rene Terra Nova

1/50

E-book digitalizado por: Levita DigitalCom exclusividade para:

http://ebooksgospel.blogspot.com

www.ebooksgospel.com.br
http://ebooksgospel.blogspot.com/http://www.ebooksgospel.com.br/http://ebooksgospel.blogspot.com/http://www.ebooksgospel.com.br/


2/50

ANTES DE LER

Estes e-books so disponibilizados gratuitamente, com a nica finalidade deoferecer leitura edificante aqueles que no tem condies econmicas para

comprar.

Se voc financeiramente privilegiado, ento utilize nosso acervo apenas paraavaliao, e, se gostar, abenoe autores, editoras e livrarias, adquirindo os

livros.

* * * *

Se voc encontrar erros de ortografia durante a leitura deste e-book, vocpode nos ajudar fazendo a reviso do mesmo e nos enviando.

Precisamos de seu auxlio para esta obra. Boa leitura!

E-books Evanglicos
http://www.ebooksgospel.com.br/http://www.ebooksgospel.com.br/http://www.ebooksgospel.com.br/http://www.ebooksgospel.com.br/http://www.ebooksgospel.com.br/http://www.ebooksgospel.com.br/http://www.ebooksgospel.com.br/http://www.ebooksgospel.com.br/http://www.ebooksgospel.com.br/http://www.ebooksgospel.com.br/http://www.ebooksgospel.com.br/http://ebooksgospel.blogspot.com/http://ebooksgospel.blogspot.com/


3/50

REN TERRA NOVA

Atos Profticos:comando de Deus

ou inveno humana?

VOLUME I - 2a Edio2004
http://ebooksgospel.blogspot.com/http://ebooksgospel.blogspot.com/http://ebooksgospel.blogspot.com/http://ebooksgospel.blogspot.com/http://ebooksgospel.blogspot.com/http://ebooksgospel.blogspot.com/http://ebooksgospel.blogspot.com/http://ebooksgospel.blogspot.com/


4/50

Atos Profticos: comando de Deus ou inveno humana?Volume I - 2a Edio 2004

Semente de Vida Ltda.Av. Brasil, 5001 - Santo Agostinho - Manaus/AM(92) 239.0776 / 3087.0345sementedevida@sementedevida.com.brwww.sementedevida.com.br

Coordenao GeralAp. Ren de Arajo Terra Nova

Editora responsvelBeatriz Teixeira de Souza

Edio de textosPr. Aro AmazonasPra. Ester AmazonasPra. Adriana PachecoPr. David LimaPra. Fernanda LimaPra. Neliana MendonaBeatriz Teixeira de SouzaEduardo de Castro GomesNis CamposFrancieme de Melo Costa

Design Grfico/DiagramaoNis Campos

CapaJerry Rodrigues

Produo e distribuioSemente de Vida Ltda.

Este livro foi baseado nas ministraes do seminrio de Atos Profticos, realizado noMinistrio Internacional da Restaurao no perodo de 10/6 a 23/9/2003.

Proibida a reproduo total ou parcial desta publicao sem prvia autorizaodo MIR
http://ebooksgospel.blogspot.com/http://ebooksgospel.blogspot.com/http://ebooksgospel.blogspot.com/http://ebooksgospel.blogspot.com/http://ebooksgospel.blogspot.com/http://ebooksgospel.blogspot.com/http://ebooksgospel.blogspot.com/mailto:[email protected]://www.sementedevida.com.br/mailto:[email protected]://www.sementedevida.com.br/


5/50

Dedico este livro a todo guerreiro, filho do Leo da Tribo de jud, emespecial a minha equipe, que se mostra incansvel na conquista de novos

territrios.

Agradeo a Deus, a minha famlia, aos discpulos do MIR, do Brasil, deoutras naes e a voc, que foi desafiado a comear uma nova histria em

sua vida.

SUMRIO


6/50

Prefcio

Introduo

Atos Profticos: comandos de Deus

Orao - ato proftico que abre as portas dos cus

Tipos de Orao

Jejum, ferramenta para abrir portas, quebrar decretos malignos e suscitar novasesperanas

Ceia, sinal que aponta para a parousia Imposio de mos, o toque para liberar vida

Uno com leo, ratificao no mundo espiritual

Conquistando territrios atravs dos atos profticos

Dzimos e Ofertas, selando os atos profticos

Atos Profticos na vida de Jesus


7/50

Prefcio

H muito tempo a Igreja de Jesus vem caminhando numa rota que tem assustadoalguns lderes, principalmente aqueles de linha teolgica mais reservada. No queremosofender, tampouco subestimar a convico doutrinria de nenhum homem de Deus, todavia

cremos que a revelao no est fechada, pois recebemos o rhema de Deus. Nesses ltimosdias o Senhor trar luz ao entendimento de Sua palavra, e muitas questes que no eramventiladas tomar-se-o comuns no ensino das igrejas bereanas. Os nossos plpitos ensinaro,com convico, a tomada de territrios e ampliaro a viso do nosso povo que passar adesfrutar de um tempo que ainda no tinha percebido que havia chegado.

O mover do Esprito sempre preocupa demasiadamente alguns lderes "telogos" queno compreendem ainda essa dinmica. Muitas controvrsias nascem a partir de pontos devista teolgicos de diferentes hermenuticas, porm toda a interpretao pode ser respeitada,embora, no seja necessrio concordar com ela.

"Atos profticos, comando de Deus ou inveno humana?" uma apologia destinada

ao enriquecimento bibliogrfico daqueles que desejam somar conhecimentos. Os assuntosaqui mencionados desafiaro o leitor a repensar muitos pontos doutrinrios e o ajudaro atomar posse, mais veementemente, de alguns territrios que esto na terra do esquecimento.

O Esprito Santo de Deus, Autor de toda a verdade, que convence o homem do pecado,da justia e do juzo, e o grande professor da doutrina mais depurada de Jesus, quem nosleva a este grande mover. Embora muitos no compreendam a dinmica desse ministrio eignorem a maneira com que esse grande mover est sobre toda a Terra, nada, nem ningumfrear a preparao da Noiva do Cordeiro. Essa Noiva, a qual nos referimos, a Igreja deJesus. E, todas as vezes que celebramos um casamento debaixo da bno sacerdotal,realizamos um ato proftico que sinaliza o casamento de Jesus e a Igreja.

compreensvel a posio de alguns lderes ao resistirem aos ensinos neopentecostais,principalmente partindo de uma mentalidade convencional. Porm a Igreja no deixar deandar, nem fazer o que tem que ser feito, por causa de algumas posturas radicais - muitasdelas infundadas e presas a um esprito religioso - que no se abrem para a compreenso deque chegou a hora da Igreja. Ficarei com uma indagao bblica que assim diz: "E vs, porque transgredis o mandamento de Deus por causa da vossa tradio?" (Mt. 15:3).

Mas, o que um ato proftico? uma expresso, uma atitude visvel da Igreja que temuma referncia e um respaldo no mundo espiritual. Digo que o ato proftico uma mensagemenviada ao reino do esprito que ratifica a ao da f e da Palavra.

Deslizando nas linhas desse livro, alm de sermos ministrados, seremos altamente

enriquecidos com tudo que Deus tem nos ensinado. Ao mesmo tempo, faremos uma conquistainimaginvel, pois estamos entrando numa linguagem espiritual: conquistando no mundoespiritual as bnos para o mundo fsico.

Este livro lhe desafiar a uma vida de conquistas mais intensas. Arrancar do coraotodo o esprito de medo ou covardia e trar, da parte de Deus, um novo encorajamento rumo anovos desafios. Cada pessoa que possuir este material estar apto para que, de forma bblica,alcance a bno que o Senhor tem preparado tanto individual quanto coletivamente. Leia,desfrute e pratique.

O autor


8/50

INTRODUO

Nunca foi fcil escrever um livro. Gerar um filho possvel, plantar uma arvore umdever, mas escrever um livro um prazer ou uma guerra. Em se tratando de "Atos profticos,comando de Deus ou inveno humana?", posso dizer que esse livro se constitui um desafio,

tanto para mim quanto para a minha equipe. Porm, foi gratificante saber que, apesar destelivro ter uma gestao difcil, o filho nasceu sadio, formoso e admirado.

Dura coisa para o homem entrar numa guerra sem conhecer as armas do inimigo. Oprprio Messias, Jesus, em Lucas 14:31-32 fala sobre isso. Observamos que todo o homemdeve entrar numa guerra devidamente preparado ou dar uma trgua para que no sejaapanhado de surpresa, pois vergonhoso para o homem tanto ir quanto levar sua equipe parao campo de batalha se suas armas no forem adequadas. Este livro lhe d algumas pistas que

julgamos necessrias para entrar nesse campo de batalha como tambm lhe desperta para quevoc no subestime as foras do inimigo e tombe durante o processo da batalha.

Atos profticos: comando de Deus ou inveno humana? um desafio para oleitor, pois no o deixar mais ignorante acerca da batalha no mundo espiritual e ensinarcomo enviar mensagens para o reino do esprito de forma responsvel, bblica efundamentalmente teolgica. Gostaria de alertar a voc, querido leitor, que o mundo espiritual to real quanto o mundo fsico. Em alguns casos, o mundo espiritual mais real que o fsico,notadamente para aqueles que j entenderam a dimenso da guerra espiritual.

Todo o lder que conhecedor das promessas sagradas precisa ter mais intimidade econhecimento sobre os atos profticos. Muitas brechas sero fechadas em nossos ministrios eo preparo espiritual de nossas equipes galgar novas dimenses. O estudo desse livro noslevar a tomar posies. No permitiremos que o jugo do diabo fique sobre ns, mas

tomaremos posse da palavra proftica: "tomai sobre vs o meu jugo e aprendei de mim quesou manso e humilde de corao e, encontrareis descanso para as vossas almas" (Mateus11:29).

Escrevendo esse livro veio em meu corao a preocupao de como fechar asfronteiras, tapar as brechas e aparar as arestas, porque Satans busca oportunidades paraminar, por intermdio de demnios, tanto nossa vida pessoal quanto familiar e espiritual. Seconhecermos a potencialidade da cobertura espiritual, impediremos que o diabo entre emnossas fronteiras, migre pelas brechas ou assalte pelas arestas. Os atos profticos so umaferramenta de Deus para impedir que sejamos apanhados de surpresa. Na verdade, umachamada de Deus para no permitirmos que o diabo adentre no nosso arraial.

Por muito tempo estive meditando como faramos para melhorar a atuao da Igreja naconquista de territrios e impedir tantos contra-ataques que assolam o nosso povo. A respostaveio com o rhema espiritual: feche as brechas pelos atos profticos. Hoje, compreendendomelhor os ataques que sofremos somos desafiados ao aprofundamento do assunto que inesgotvel. Cremos que outros trabalhos surgiro a partir daqui dentro de nossas comu-nidades, escritos por homens e mulheres de Deus, que tm experincias riqussimas com Deusno campo de batalha espiritual que contribuiro para o crescimento do Corpo de Cristo.

Hoje me sinto muito mais responsvel em treinar um grande exrcito que de formaorganizada no se distraia no meio da batalha. como a voz de comando de Joel 2 que relatadesde o toque da trombeta at a conquista do territrio, com ordens especficas e umcompndio organizadssimo de como vencermos uma batalha.

O maior instrutor dos atos profticos a Bblia, pois de Gnesis a Apocalipse somosestimulados realizao desses atos. Neste livro, mostraremos pelas vises vetro e neo


9/50

testamentrias como os atos profticos foram realizados na vida dos patriarcas, profetas,sacerdotes, reis como tambm discpulos, apstolos e o Messias, Jesus.

Conhecendo a profundidade da Palavra de Deus, vemos que o Senhor nos instrui afazer os atos profticos e por ser Ele perfeito tudo o que faz estabelecido por decretos eaes. Os atos profticos so uma ao no mundo espiritual que se torna fator determinante

para a posse de novos territrios. Cada indivduo que conhece a Palavra de Deus no devesubestimar as questes espirituais e o ensino claro das Escrituras. A realizao desses atosemite mensagem no mundo espiritual, imobilizando a atuao do diabo e desatando a ao daigreja.

Eu e voc, assim como todos aqueles que querem exercitar com responsabilidade a f,precisamos crer que h um espao de tempo que precisa ser considerado. Satans no estaposentado, nem arrefeceu os seus projetos, por isso a igreja precisa conhecer a

potencialidade da cruz do calvrio e os ensinos ministrados por Jesus para descobrir ondeesto todas as solues para obter a vitria. A morte e a ressurreio de Cristo so o remdio

para toda a humanidade, porm o prprio Messias, antes de sua morte e ressurreio, ensinoua Igreja como se defender dos ataques do diabo.

Este livro descortinar princpios de f que nos faro compreender com maissensibilidade o que Deus quer exatamente de cada um de ns. No se intimide! Avance! Estematerial otimizar sua f e lhe ensinar quem de fato voc , pois pelo plano da redenosomos maiores do que pensamos e podemos muito mais do que imaginamos.

1.Atos profticos: comandos de Deus


10/50

O ato proftico um comando de Deus e no uma inveno humana. Existem situaesque identificam se realmente sabemos ou no o que um ato proftico e qual a suaimportncia. Devemos tomar muito cuidado ao afirmar que algo do diabo sem que antes setenha do Senhor esta certeza pois, se procedermos assim, podemos estar dando ao diabo ahonra que ele no merece.

Tudo aquilo que fazemos neste plano fsico tem um sinal que fala, em palavras ou ematitudes, no mundo espiritual. A Bblia expressa isso por meio dos atos profticos. Elessinalizam, no mundo espiritual, sobre algo que est por acontecer. Os atos profticos sosinais que apontam para o Messias ou para o Seu reino.

Desde o den, Deus j apontava para o calvrio. Voc sabia que em Gnesis 3, quandoAdo e Eva se esconderam atrs das folhas de figueira, Deus estava apontando para a cruz? Afigueira representa Israel, que no consegue cobrir a sua nudez; e Deus d para eles secobrirem tnicas de peles, significando que um dia o Cordeiro de Deus vestiria todos oshomens da Terra. Era um sinal proftico de que um dia todo homem possuiria as vestes doCordeiro sobre ele. No era a figueira temporria, mas o Cordeiro permanente.

Deus tambm deixou diversos sinais na vida de Abrao (f), refletidos na vida deIsaque (fidelidade), posteriormente refletidos na vida de Jac (conquista). F, fidelidade econquista so atributos necessrios para uma genuna mudana de identidade. Jac s mudouseu histrico de vida e se tornou um conquistador quando mudou de identidade, quando setornou Israel.

Vemos em II Reis 2:21 a histria do profeta Samuel, que derramou sal sobre acabeceira do rio, que transbordou. Em outra passagem, Elias lanou farinha na panela e Deusoperou um grande milagre (II Rs. 4). O livro de Jeremias tambm fala de atos profticos dediversas formas: figueira (Jr. 8:13), cinto (Jr. 13:1-11) e um vaso quebrado diante dossacerdotes (Jr. 1 9:11). Ele apontou para dias em que a calamidade viria sobre o povo, casoeles no se arrependessem (Jr 19).

Finalmente, no Antigo Testamento, vemos a referncia a dzimos e ofertas como atosprofticos (Ml.3:10-12). A histria bblica relata esta seqncia, culminando com a Ceia doSenhor, que representa o maior ato proftico, ou seja, a morte e ressurreio de Cristo Jesus(1Co. 11:23-28).

Do den ao Apocalipse h uma ntida sinalizao para o reino do esprito: os atosprofticos, que so mensagens claras enviadas para o mundo espiritual diariamente e tmefeito instantneo, prolongado ou processual. Cada um desses tem uma ligao com o

passado, o presente e futuro. Existem casos nos quais Deus limpa o nosso passado; outrosmudam a realidade do nosso presente e h outros em que o homem pede ao Senhor que

trabalhe a seu favor para um futuro melhor.So exerccios de f, porque todos ns queremos que as coisas sejam instantneas, masnem tudo respondido prontamente. Os de efeito instantneo so respondidos no mesmomomento em que so realizados, mas a resposta imediata depende do objetivo a ser alcanado.Por exemplo, uma pessoa no pode orar pela ressurreio de algum que morreu agora,esperando que ela ressuscite daqui a trinta dias. Biblicamente, pode-se insistir at quatro dias

por uma ressurreio (Jo. 11:39).Os atos profticos podem ter um resultado imediato, mas as mensagens enviadas ao

reino espiritual sofrem contra-ataques invisveis espirituais. A orao de Daniel chegouimediatamente ao Trono de Deus, mas o anjo encarregado de trazer a resposta demorou 21

dias (Dn. 10:12-13), impedido pelo prncipe da Prsia (um esprito maligno que regia aquelepas). Existem principados que podem segurar uma orao por 21 dias, 21 meses, 21 anos.Isso no depende da fora do principado, e, sim, da posio, da atitude de quem faz a orao.


11/50

Daniel no soltou o posto at a bno ser liberada.Porm, muitas vezes, ns abrimos mo facilmente da vit[oria e queremos andar por

caminhos prprios, para conseguirmos as coisas do nosso prprio jeito. Deus se move porprincpios. Se voc quiser andar em rota prpria, vai colher resultados desse caminho queescolheu, mas, se quiser ver as coisas acontecendo na sua vida, voc precisa se mover pelos

princpios de Deus, que so imutveis.

Atos profticos na Igreja, comandos do Esprito SantoNo faa de todos os atos profticos doutrina da sua igreja. Deus quer nos ensinar que

alguns deles sinalizam no reino espiritual para que cada pessoa tenha a sua experincia comEle, uma experincia que tem fora de edificao, mas no tem poder de doutrina. Esses atosobedecem a um porqu e um para qu, e no so motivos para serem invejados. Alguns socomandos especficos do Esprito Santo para determinadas situaes, como o caso deEzequiel 4:15, que dificilmente algum invejaria, a no ser que aprecie uma refeio feita comestrume de vaca.

A nossa experincia pessoal, utilizando-se dos atos profticos, tem fora de expresso,mas no tem poder de doutrina. comparado salvao, que para todos, mas cada um temsua prpria experincia de como foi salvo. Uns foram no leito da dor, outros por teremsonhado que Jesus estava voltando... e voltaram depressa! Outros, na hora em que ouviramcantar: vem j!... vem j! A nossa experincia de salvao serve para edificar a f do outro,mas no pode virar doutrina.

A pregao do Evangelho, o batismo nas guas, a ceia do Senhor, a uno com leo, odzimo e a oferta so atos profticos que sero realizados pela igreja, at que o Messias volte.Pregar o evangelho um ato proftico que abre cadeias. Voc sabe que por trs de cada vidano salva h uma porta que um ponto de contato com o inimigo, mas a Igreja no pode seintimidar com isso, porque as portas do inferno no vo prevalecer contra o povo de Deus(Mt. 16:18).

Quando h um batismo nas guas, o desatar de uma nova vida se concretiza na vida dohomem. A ceia fortalece o nosso esprito, alma e corpo, mantendo-os plenamente conservadose irrepreensveis at a vinda do Senhor Jesus Cristo. Isso significa que a ceia do Senhor vida

para o meu esprito, restaurao para minha alma, sade para o meu corpo, e vida para osmeus ossos.

A uno no um simples gesto de passar leo na testa, e sim, um sinal para o mundoespiritual de quebra de jugo, cura de enfermidades e legitimao ou capacitao de uma

pessoa para um ministrio ou tarefa especfica. O dzimo sela a nossa f e a oferta sela a nossaprosperidade. Como j mencionamos, esses so os atos profticos que sero realizados pelaigreja at o retorno do Messias.

Jesus utilizou-se de muitas figuras do reino fsico para ilustrar mensagens alusivas aoreino do esprito. Quando disse: destruirei esse templo e em trs dias o reconstruirei, Elefalava numa linguagem proftica (Jo. 2:19). As pessoas ao ouvirem-no olhavam para umtemplo fsico, enquanto o Mestre aludia-se ao espiritual. Eles diziam: como o Senhor far talfeito em trs dias se nossos pais levaram 40 anos construindo esse templo?

H certos fatos registrados na Palavra que se voc no tiver entendimento espiritual,no entender absolutamente nada. "Ora, o homem natural no aceita as coisas do Esprito de

Deus, porque para ele so loucura; e no pode entend-las, porque elas se discernemespiritualmente" (I Co. 2:14). Por exemplo, na cena que Nicodemos interpelava Jesus arespeito do novo nascimento (Jo 3:3), o homem, que era mestre em Israel, no entendeu o


12/50

"nascer de novo" e interrogou a Jesus: por acaso deverei voltar para a barriga da minha me?Imagino que Jesus tenha dito: eu falo das coisas fsicas e vocs no entendem... imagine dasespirituais!

A linguagem proftica traz ao reino fsico a existncia do mundo espiritual. Na maioriados seus discursos, Jesus falava de uma forma espiritual e o povo entendia na forma fsica,

porque lhes faltava o discernimento espiritual.

Elementos principais para os atos profticosAs bandeirasSo mencionadas na Bblia como estandartes. Quando levantamos a bandeira, damos

voz de comando no reino do esprito: "Passai, passai pelas portas; preparai o caminho aopovo; aplanai, aplanai a estrada, limpai-a das pedras; arvorai a bandeira aos povos" (Is.62:10).

O levantar de bandeiras significa demarcao de territrios. Todas as vezes que umabandeira hasteada, uma proclamao feita: "este territrio meu". "Os filhos de Israelacampar-se-o, cada um no seu arraial, e cada um junto ao seu estandarte, segundo os seusexrcitos." (Nm. 1:52).

"Naquele dia a raiz de Jess ser posta por estandarte dos povos, a qual recorreroas naes; gloriosas lhe sero as suas moradas." (Is. 11:10-12)

"Vede, todos vs, habitantes do mundo, e vs os moradores da terra, quando searvorar a bandeira nos montes; e ouvi, quando se tocar a trombeta." (Is. 18:3)

Nos atos profticos, no enterramos bandeiras e, sim, plantamos, pois elas devemsempre conservar o sentido de semente de vida e no de morte.

O shofarOs reis, sacerdotes e profetas foram chamados para realizar atos profticos pelos

toques do shofar."Sete sacerdotes levaro sete trombetas de chifres de carneiros adiante da arca; e no

stimo dia rodeareis a cidade sete vezes, e os sacerdotes tocaro as trombetas." (Js. 6:4)

O leoTiago ensina que a uno desfaz o argumento dos pecados e remove o poder dos

pecados que estava sobre o indivduo (Tg. 5:15-16; Is. 10:27).

Passos fundamentais para os atos profticos

Procurar lugares especficos que tenham contextos histricos - No podemos sairungindo qualquer lugar. Devemos ungir lugares que faam diferena no contexto histrico deuma cidade. claro que isso deve ser feito debaixo de um comando e cobertura espiritual dolder. Alguns lugares de uma cidade so estratgicos para a realizao de atos profticos:avenidas, estradas interestaduais, aeroportos, rodovirias, portos, maternidades, cadeias ou

penitencirias, hospitais, palcios de governos, reas culturais da cidade, secretarias, bairrosperigosos, bases de Roma, procisses. Neste ltimo, importante levar uma equipe de

discpulos, com alguns indo frente, outros no meio e outros no fim da procisso, todosorando em lnguas para enfraquecer o principado.Nas missas de impacto como quaresma, Corpus Christi, dias de santos, os crentes tm


13/50

que fazer atos profticos. Nos cemitrios, em dia de finados, precisamos fazer atos profticos,porque ali eles fazem invocaes a espritos hereditrios. Precisamos ter conhecimento do queestamos fazendo e saber exercer o nosso carter proftico. O diabo que tem que correr devoc e no voc dele. Para isso se manifestou o Filho do Homem que habita dentro de ns,

para desfazer as obras do diabo (I Jo. 3:8).

Lembrar de datas e horas especficas para os atos profticosPrecisamos estar atentos para datas e horas do mundo espiritual. O relgio do reino do

esprito no se atrasa. O mover do Esprito no se atrasar por sua causa. Ento, arrume o seurelgio com o de Deus. Imagine o que Deus vai fazer na sua vida quando voc acertar o seurelgio com o relgio dEle!

Tudo o que Roma faz com hora marcada se torna um sinal no mundo espiritual. Todosos dias, s seis da manh, ao meio-dia e s seis horas da tarde, d sinal de que est presente,atravs dos sinos dos seus templos. Nesses horrios marcados, Roma ativa os principados, porisso mesmo a Igreja de Jesus deve se levantar em guerra espiritual nesses horrios. O

principado da idolatria s se vence com a adorao ao Senhor.Todas as vezes que voc diz "Ave Maria", est invocando um principado. Satans sabe

como colocar linguagem do reino das trevas na boca dos santos. Portanto, devemos aprender ater uma linguagem s e irrepreensvel. "Em tudo te d por exemplo de boas obras; na doutrinamostra integridade, sobriedade, linguagem s e irrepreensvel, para que o adversrio seconfunda, no tendo nenhum mal que dizer de ns" (Tt. 2:7-8).

Ter pessoas devidamente preparadasNo se empolgue indevidamente, pois no qualquer lder que enfrenta um principado

da cidade. Certa vez eu estava em Mato Grosso e na madrugada de um sbado acordei comuma voz que me dizia: "Eu estou te vigiando" Acordei com aquela voz e gritei: "Eu souEfraim, e por ser Efraim eu veno qualquer principado" Efraim a Igreja descrita no livro deOsias 11:1-12, que foi restaurada por Deus depois do histrico de pecado.

O principado quando vem, no vem como demnio que grita e faz o seu "showzinho" edepois voc o manda embora e ele vai. O principado lhe enfrenta na postura de prncipe esomente como prncipes venceremos os principados. Depois desse confronto, andei peloquarto, toquei e ungi as paredes, as peas e depois dormi. Pela manh, fui informado que amaioria dos pastores no havia dormido. O nome do hotel em que estvamos hospedadoschamava-se "Odara", nome conferido a uma entidade (demnio).

Numa outra oportunidade, estava no Rio de Janeiro poca das comemoraes de

independncia do Brasil. Impus as mos sobre a cabea de uma senhora e um principado semanifestou e me disse: "Eu sou a mente do Rio de Janeiro". Naquela noite, eu havia faladosobre a mente e eu disse a ele para deixar em paz aquela mulher. O principado resistiu.Quando isso aconteceu, eu disse a ele: "Voc vai soltar essa mente, pois sou um prncipe doSenhor e um prncipe vence um principado, em nome de Jesus." A senhora caiu e o principadoa deixou.

Todos ns temos autoridade de Jesus para pisarmos em serpentes e escorpies e emtodo o poder do mal e nada nos acontecer (Lc. 10:19). Porm, necessrio obedecermos

princpios. As pessoas que vo enfrentar o mundo espiritual precisam colocar a armadura queest descrita em Efsios captulo 6. Voc precisa estar preparado para qualquer guerra que v.

Devemos ter conhecimento do que estamos fazendo. Todos os que fazem atos profticos tmque ter uma cobertura espiritual e ao faz-los devem consultar o lder. Por isso, no podemosfazer as coisas sem organizao, sob pena de morrermos na batalha. Se formos fazer algum


14/50

ato proftico devemos antes nos preparar para que tal ato seja bem sucedido.Devemos estudar estrategicamente antes de entrarmos em ao. Jesus certa vez

perguntou: "Qual o homem que, querendo construir uma torre, no se assenta antes paraplanej-la?" (Lc. 14:28).

Voc sabia que a maioria das pessoas briga no mundo espiritual sem saber qual aarma que o diabo tem? Precisamos conhecer qual o principado que est em atuao antes derealizar os atos. Ah! Se pudssemos ver a quantidade de pessoas mutiladas no mundoespiritual por causa dessa imprudncia... Para curar essas pessoas, Deus precisar fazer algunsmilagres criativos para devolver os membros perdidos nesta batalha, porque muita genteentrou para brigar com o diabo e saiu perdendo feio.

A Bblia diz que o diabo nosso adversrio (I Pe. 5:8) e, se no o ferirmos, elecertamente nos ferir. Descobrir ou conhecer o principado necessrio para que ele sejaimobilizado, depois ferido e, por ltimo, deposto do cargo que estava ocupando.

Satans no fica muito tempo num posto quando vem um homem de Deus paraassumir o lugar. O inimigo no prevalece nem nos ambientes espirituais e nem nos ambientesgeogrficos, antes, ele foge. A Bblia diz que devemos nos sujeitar a Deus, resistir ao diabo eele fugir de ns (Tg. 4:7).

Lutar no reino espiritual ter a convico de que a qualquer momento podemos serdenunciados, pois o inimigo sendo conhecedor de que somos uma autoridade no mundoespiritual, sempre trabalhar para tentar macular, anular a nossa f; tirar a nossa disposio ounos mostrar os nossos limites. Ele sabe quem somos e quanto valemos! Porm, a Bblia dizque devemos reter firmemente a confisso da nossa esperana porque Aquele que fiel vaicumprir a promessa que nos fez (Hb. 10:23).

2.Orao - ato proftico que abre as portas doscus


15/50

Os atos profticos que limpam a atmosfera so precedidos de orao, sustentados nelae conservados por ela. Antes de realizar um ato proftico, voc precisa estar em orao, assimcomo, depois, tem que se manter em orao. Sem ela, os atos profticos no acontecem.

Para que o reino espiritual seja aberto em nossas vidas, o caminho a ser percorrido atravs da orao, pois ela facilita a entrada no mundo espiritual e Deus nos mostra asdiretrizes para que sejamos vencedores frente ao compl satnico que luta ferozmente paranos parar e nos frear. Por isso, temos que treinar o nosso esprito de maneira que ele

permanea ligado ao trono de Deus 24 horas por dia.No episdio da ressurreio de Lzaro, Jesus orou em voz alta para que todos

entendessem que tudo movido por orao e que todas as coisas acontecem sob o Seucomando. Mas, Ele tinha uma vida regada a orao e jejum. Tudo s comea a acontecer, defato, a partir do momento em que a orao passa a ser um estilo de vida. o ato proftico queconcretiza as bnos do cu para ns.

A orao no ameniza um problema, ela o resolve porque um dilogo com Aqueleque tudo pode. No existe um filho que chegue diante do Pai, e, pedindo de acordo com Sua

palavra, fique sem uma resposta que encha o seu corao de alegria (ainda que no seja o queest esperando).

Deus gosta de responder orao e, digo com convico, tudo o que tenho e sou porefeito da orao e tudo na nossa histria de vida resultado dela. As pessoas que vemos hojena Igreja so fruto de muitas oraes, ou seja, algum pagou um preo de orao por cadauma delas. Isso porque toda a orao tem resposta, se no a limitarmos ou colocarmos blo-queios nela, j que qualquer orao feita com f ser prontamente respondida.

O sucesso de um lder est na orao, que a chave que move o brao dAquele querege o Universo, Jesus, que atravs dela abre portas e caminhos ao Seu povo. Deus diz: "...eisque porei um caminho no deserto, e rios no ermo" (Is 43:19). O ermo um lugar deserto e queno tem um caminho especfico para se seguir. a que Ele abrir o caminho para que

possamos encontrar a rota certa.Ao sair do Egito, o povo de Deus no tinha para onde correr: de um lado estava o

deserto; atrs havia o exrcito de Fara; do outro lado, as montanhas; na frente, o mar. E oque fez Deus? Abriu um caminho no meio do mar. O inimigo quis se aproveitar do caminhodo povo de Deus, mas foi tragado.

Qual a orao que tem efeito? Digo que aquela pela qual se chega adequadamentediante do Senhor. A pessoa deve ter o corao quebrantado, sincero e disposto, alm daessncia da f. a que verificamos o quanto precisamos aprender a "morrer" diariamente

para a nossa carne, nossas vontades. Quanto mais morremos na carne, nas nossas vontades, nonosso "eu", Deus comea a operar. Quanto mais perto de Deus voc estiver, mais humildeficar, porque ver o quanto Ele Santo e voc, pecador e necessitado dEle.

A orao que toca o corao de Deus aquela na qual o homem deixa-se morrer.Aquele que ama a Deus no vive na prtica do pecado e, sim, para Deus em santidade. Acarne deve estar subjugada ao Esprito, pois para cristo o Esprito senhor e a carne serva.Voc no deve ser o que deseja sua carne, e, sim, o que o Esprito quer, pois este manda nacarne. assim que se vence a carne, atravs do Esprito que nos vi-vifica (Rm. 8:13).

A orao feita de joelhos uma bno porque bblica. Voc pode orar deitado, ouandando, de acordo com o momento e a situao. Quantas vezes precisamos treinar a nossa

orao sem fazer barulho, estardalhao, sem precisar que as pessoas nos notem, apenas orandoem esprito, ligados em esprito. O importante se chegar diante de Deus com um motivojustificado, pois caminho certo e seguro para se sair com uma resposta dEle.


16/50

Algumas pessoas oram por um propsito e, caso Deus lhe d uma outra direo, noaceitam. No sabemos se a resposta que Deus nos dar a que queremos ouvir, mas temosque estar dispostos a obedecer. Houve uma poca em que muitos se achavam no direito demandar em Deus. Orava-se: "eu reivindico os meus direitos..."; "Tu tens que fazer, porque a

Tua palavra diz..."; "tu no podes mentir...". Ore assim: "Senhor, porque a Tua palavradiz, e eu sou teu filho e tenho uma aliana contigo, sei que o Senhor pode me dar todas ascoisas".

Temos que ter a certeza que toda e qualquer situao poder ser revertida pela orao.A orao do justo poderosa nos seus resultados (Tg 5:16). Se voc justo e ora, o resultadoser poderoso.

Uma pessoa pode receber a resposta que deseja lutando por ela na fora do prpriobrao e, ao consegui-la, descobrir que no era o melhor. Todavia, se sua causa for apresentadadiante do tribunal de Deus, deixe Ele decidir o que melhor para a sua vida, ainda que vocno entenda tal deciso. Saiba que Deus no surdo. Ele ouve suas oraes, e no momentocerto a responder (I Pe 3:12). Lembre-se o que Jesus disse: Pai, tu sempre me ouves (Jo.11:42).

Ningum nunca vai se encher totalmente de orao, mas ela enche taas e taas diantede Deus (Ap 5:8). Na hora que voc precisar, Ele mesmo derramar as respostas das taas deintercesses que voc colocou diante do Seu trono, da voc ser poderosamente abenoado.A orao algo que nos traz segurana, pois Deus tem prazer em respond-la. Quanto maisligado ao trono, mais resposta voc ter (Dn. 1:4).

A orao, alm de abrir caminhos no sobrenatural, nos ensina a ser verdadeiros. Certodia Davi encontrou-se numa situao em que seu conceito com Deus estava em baixa e, para ohomem que foi considerado segundo o corao de Deus, faltou at destreza para orar. Eleficou sem ao para buscar ao Senhor. Davi aprendeu a rota da adorao aps

perder muitos privilgios com Deus e s conseguiu obt-los de volta, creditados emsua orao, quando se humilhou.

Deus ouve o corao quebrantado. Voc pode fazer a orao que quiser, contudo, seno tiver quebrantamento... no ter resposta! O homem que desejar atrair a glria de Deus

para si necessita de um corao quebrantado.Veja como Davi se expressa no Salmo 86:

"Inclina, Senhor, os teus ouvidos, e ouve-me, porque sou pobre e necessitado.Preserva a minha vida, pois sou piedoso; Deus meu, salva o teu servo, que em ti confia.Compadece-te de mim, Senhor, pois a ti clamo o dia todo.

Alegra a alma do teu servo, pois a ti, Senhor, elevo a minha alma. Porque tu, Senhor,

s bom, epronto a perdoar, e abundante em benignidade para com todos os que te invocam.D ouvidos, Senhor, a minha orao, e atende a voz das minhas splicas. No dia da minhaangstia clamo a ti, porque tu me respondes. Entre os deuses nenhum h semelhante a ti,Senhor, nem h obras como as tuas.

Todas as naes que fizeste viro e se prostraro diante de ti, Senhor, e glorificaro oteu nome. Ensina-me, Senhor, o teu caminho, e andarei na tua verdade; dispe o meucorao para temer o teu nome. Louvar-te-ei, Senhor Deus meu, de todo o meu corao, e

glorificarei o teu nome para sempre. Pois grande a tua benignidade para comigo, e livrastea minha alma das profundezas do Seol.

Pois grande a tua benignidade para comigo, e Iivraste a minha alma das

profundezas do Seol. Deus, os soberbos tm-se levantado contra mim, e um bando dehomens violentosprocura tirar-me a vida; eles no te puseram diante dos seus olhos. Mas tu,Senhor, s um Deus compassivo e benigno, longnimo, e abundante em graa e em


17/50

fidelidade. Volta-te para mim, e compadece-te de mim; d a tua fora ao teu servo, e a salvao filho da tua serva. Mostra-me um sinal do teu favor, para que o vejam aqueles que meodeiam, e sejam envergonhados, por me haveres tu, Senhor, ajuntado e confortado".

A orao um caminho construdo base de intimidade com Deus. como se fosseum casamento onde o dilogo uma poderosa ferramenta para a sua sobrevivncia. ComDeus deve existir um dilogo de sinceridade, pois quantas vezes abrimos a boca e declaramosque amamos a Deus e, na prtica, demonstramos o contrrio! muito fingimento! Afidelidade a Deus para sempre e independe das circunstncias.

Princpios na orao

Jesus orou o Pai Nosso (Mt 6:9-15) ensinando princpios e estabelecendo decretos. Ele

Invocou ao Pai, pois tudo se curva diante de Deus. Quando um filho de Deus ora, o Pai o ouvee pra os cus a seu favor.

A orao do Pai Nosso obedece trs princpios:1. A busca dos cus para a TerraPela orao, o lugar onde voc estiver (casa, trabalho, etc.) pode se tornar um pedao

do cu, onde Deus vai estar revelando da Sua graa e da Sua uno, ou seja, a vontade deDeus estabelecida na Terra como no cu.

2. A entrega da Terra para o cu

Todas as minhas necessidades sero colocadas diante de Deus e seremos supridos.

3. A tica do relacionamentoEste assunto requer um estudo maior, pois envolve uma questo ainda difcil para

muitos: o perdo. Precisamos saber como devemos nos relacionar para tirarmos os embaraosda nossa histria. H pessoas que guardam ressentimentos e tm muita mgoa. A Bblia diz:

perdoa o meu pecado assim como eu perdo os pecados daqueles que pecam contra mim.Jesus nos coloca uma faca de dois gumes. Voc s ser perdoado medida que estiver aberto

para perdoar.O perdo de Deus nos restitui, mas est ligado condio de perdoarmos as pessoas

que nos ofenderam. Quando Deus nos perdoou, abriu o caminho e nos deu acesso direto parao Trono (Hb 10). Quando perdo, estou restituindo a pessoa, devolvendo o crdito delacomigo e da mesma forma sou restitudo.

De uns anos para c tenho ouvido muitos desagravos. Sou deveras confrontado e, emresposta, o Senhor manda que eu fique calado, no falar absolutamente nada, pois Ele o meu

justo juiz. Quer um segredo para ser um vencedor? Guarde sua boca, pois ou ela lhe condenaou lhe absolve. Permita-se ter uma alma sarada e santa, pois a santidade anula todo e qualquersentimento contrrio aos princpios de Deus.

Os nossos pecados s so perdoados medida que ns aprendemos perdoar. A palavradiz "...e perdoa-nos as nossas dvidas, assim como ns tambm temos perdoado aos nossos

devedores..." (Mt 6:12). fcil perdoar quem nos ofende? Sim, principalmente para quemnasceu de novo; para quem no passou pelo novo nascimento, deveras difcil. Esquea aofensa, d graas ao Senhor, pea perdo e, na prxima esquina, no se lembre mais de quem


18/50

lhe ofendeu ou praticou algum delito contra voc ou sua famlia.Quando voc tem uma dvida com seu irmo e no h perdo, a sua orao fica sem

efeito e Deus no a responde. Alis, nem a ouve. Assim com o marido que briga com aesposa, esposa que briga com o marido, pais que iram os filhos, filhos que desobedecem aos

pais, e todos querem as suas oraes respondidas. Isso s acontecer se houver consertoatravs do perdo. Temos que mudar de atitude ou a vida continuar a mesma.

O perdo deve ser trabalhado para que as nossas oraes no sejam interrompidas. EmI Pedro 3 a Bblia diz que o homem no ter resposta da orao quando deixar de proteger suamulher ou quando criar um problema com ela. De igual modo, Paulo fala em Efsios 5 sobre aforma de submisso entre marido e mulher, e entre pais e filhos para que Deus responda aorao. Deus no responde a orao que tenha uma obstruo. O canal entre Deus e oshomens deve estar livre, sem mgoa.

Quando a Bblia menciona "... no se ponha o sol sobre a vossa ira." (Ef 4:26) refere-sea uma expresso que quer dizer "no perca tempo guardando mgoa ou rancor", pior paravoc, que fica doente, deixa os outros enfermos, ou at mesmo morre. Libere perdo e viva!Saiba que todo o nvel de trauma perdoado isenta de culpa qualquer pessoa no mundoespiritual, e quem no perdoa fica preso no reino do esprito.

Chegamos assim clara concluso que o perdo um ato proftico, no umsentimento aleatrio, uma ordenana divina. Nunca diga: "eu no senti em meu corao de

perdoar fulano". Sabe o que isso? Carnalidade. Pelo contrrio, o homem de Deus diz:"embora no sinta no meu corao de perdoar fulano, mesmo assim eu obedeo e libero essa

pessoa, perdoando-a". Eu no preciso sentir nada para perdoar, mas perdo para sentir a docee inefvel liberdade em Deus. Por isso, perdoe!

Autoridade e domnio prprio para orarMuitos no tm sua orao respondida porque perderam a autoridade. No se alcanaorao no grito, na autoridade. Perdemos a autoridade quando pecamos ou quando h umembarao. Sabemos, como cristos, o que pecado, mas, tambm existem embaraos (Hb12:1). Por exemplo, quando perdemos o controle de ns mesmos e, conseqentemente, dasituao.

Jesus foi para a cruz do calvrio como cordeiro manso; tinha todo o direito dereivindicar, entretanto, foi calado. A Bblia mostra que o domnio prprio subjuga o inimigo.

Nossa angstia de alma ou nossa ira no nos beneficiar, pelo contrrio fechar todas asportas da nossa conquista.

Quanto a isso, a Bblia diz: "No andeis ansiosos por coisaalguma; antes em tudo sejam os vossos pedidos conhecidos diante de Deus pela orao

e splica com aes de graas" (Fp 4:6) e "a resposta branda desvia o furor, mas a palavradura suscita a ira" (Pv. 15:1). H muita gente com furor trazendo existncia malignidades

por no terem domnio prprio.Na angstia ou na ira, perdemos pontos com Deus. O controle fator decisivo para se

manter a tica no relacionamento, e isso gera comunho com o Senhor. Tire a sua alma daangstia. Aprenda a agradecer a Deus por tudo. A Bblia diz: por tudo dai graas (I Ts 5:18).Revista-se de um esprito de valentia e de coragem; no desista no meio do caminho, porque avida maior que a morte; a graa de Deus maior que a vida e est dentro de ns.


19/50

3.Tipos de orao

O livro de J registra vrios objetivos ou tipos de orao: pessoal, familiar e por causasimpossveis. Fala tambm que voc deve aprender a orar por si e por sua casa (J 1:5), pois h

pessoas que dizem ter uma misso de orar pelos outros e esquecem-se de si mesmos e de suas


20/50

famlias.

Oraes em vigliaQuando oramos durante trs horas, fazemos uma viglia. Existem viglias

seqenciadas, feitas durante a madrugada, uma aps outra; ou de uma semana, um ms, umano, cada uma feita em trs horas cada dia. Podem ser diurnas ou noturnas. As que mais doresultado so aquelas nas quais abrimos mo dos nossos direitos de descanso. A Bblia diz queaqueles que buscam o Senhor de madrugada, esses O encontram (Pv.8:17).

Para muitas pessoas o que mais pesa na viglia a quantidade de tempo que se dispepara orar, porm a qualidade dessa orao que tem peso maior. preciso um treinamento naorao e leitura da Bblia. Se no tivermos esse hbito, todas as vezes que fizermos umaviglia sentiremos sono, dor de cabea, etc. O importante disciplinar a carne. Que bom seriase tivssemos na igreja pessoas que formassem grupos s para orar.

Orao para mortificar a carneMuitos dizem que no tm foras para serem bons, mas tm foras para serem ruins,

so de pssima ndole. Em Judas 20, lemos: "Mas vs, amados, fortalecendo-vos sobre avossa santssima f, orando no Esprito Santo". Deus quer que treinemos a nossa alma paraesse esforo. Pea ao Senhor que fortalea o seu corao para que voc no seja regido pelasua alma, mas seja guiado pelo Esprito Santo. O que est em falta na Igreja o amor. Quemama, facilmente se santifica e tem mais intimidade com Deus. Quem se ama, se cuida, serespeita, se protege; quem se ama, no reino, se santifica e no peca.

Orao de arrependimento e confisso de pecadosDois exemplos desse tipo de orao a de Davi (SI 51), e a de Daniel, que orou por

Israel arrependendo-se pelos pecados do povo (Dn 9). Uma pessoa de alma arrependida abreno reino do esprito as portas de bnos. A orao de arrependimento faz com que vocesteja bem consigo para estar bem em famlia e com o prximo. Esse "estar bem" significaestar arrependido, estar sob uma nova luz, trilhando um caminho diferente do habitual. Oarrependimento conduz ao domnio prprio, que um ato proftico e um exerccio da obra doEsprito.

Arrependimento uma mudana de atitude e ato proftico, pois leva a pessoa aadentrar na presena do Senhor suplicando por uma genuna mudana no histrico de suavida. Quando voc optar por um verdadeiro arrependimento, a sua palavra se unir boca deDeus e, juntas, sero um s decreto. Da, tudo o que se fizer ter a aprovao do Pai.

Existem trs reas pelas quais devemos nos arrepender: pelos nossos pecados, pelos denossa famlia e de nossa nao. Se no existir essa preocupao de sua parte, de nada adiantafazer outro ato proftico, pois se isso acontecer, ser mera religiosidade. Deus est levantandouma gerao de profetas para clamar pela nao, mas todo esse esforo ser em vo se nohouver arrependimento.

Note que Davi chegou presena do Senhor com o corao arrependido (SI 51).Todavia existem pessoas que se dizem "magoadas" com Deus. Saiba uma coisa: se voc gostadEle, Ele Deus; se voc no gosta, Ele permanece o mesmo Deus. Uma coisa certa: quem

perde em no ador-lO e no servi-lO voc. O homem cria seus prprios problemas e,depois, pede para Deus resolver, no da Sua maneira, mas da maneira como quer. Voc

jamais conseguir manipular Deus, pois Ele absoluto em tudo e realiza Seus feitos comoLhe apraz.A orao de confisso de pecados uma orao de libertao. No confessar pecados


21/50

brecha aberta para apodrecimento de ossos (SI 32:3). Ossos apodrecidos significam a perda daestrutura do corpo. Doenas nos ossos esto relacionadas com falta de perdo, ou problemashereditrios, o que tambm uma maldio. Hoje precisamos entender que ou entramos noarrependimento ou at nossos ossos vo apodrecer.

Existe uma distino entre a orao de confisso de pecados e a orao doarrependimento. A primeira consiste em confessar nominalmente os pecados cometidos e

precede a orao de arrependimento. Esconder pecados soma maldies para a vida. A Bbliadiz que se tivermos algum enfermo entre ns, devemos chamar os presbteros para que oreme unjam com leo, pois a orao da f salvar o enfermo, e se tiver cometido pecados, sero

perdoados (Tg 5:14-15).Voc pode ficar um minuto, uma hora ou um dia sem pecar? Digo que pode, at a vida

toda. A Bblia diz "... mas, se algum pecar...". Ento, no se desespere e, quando pecar,"...temos um advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo" (I Jo 2:1). Fica claro, nesseexemplo bblico, que temos um intercessor no cu. Podemos ter intercessores na terra, pessoasmaduras para nos ouvir, pois no qualquer um que tem maturidade para conhecer nossahistria.

Quando somos homens e mulheres de Deus, o discpulo pode at tentar esconder opecado, mas Deus nos revela. As coisas no fluem quando estamos em pecado. Conte o seuhistrico para o seu discipulador, para seu lder ou pastor, pea para que ele ore por voc. Da,quando o diabo quiser lhe acusar no ter argumento, pois voc j foi ao sacerdote e nenhumaacusao h para os que esto em Cristo (Rm 8:1).

A igreja deve ser permanentemente levada ao tratamento, pois isso far com que oinimigo no roube a nossa bno atravs de pecados no confessados. H pastores que nofazem o casamento de pessoas em pecado (na rea sexual) na igreja para que ningum fiquesabendo e isso cause escndalo, mas acabam fazendo num clube ou outro lugar. No tem

jeito! A igreja vai ficar sabendo de uma forma ou de outra. Uma pessoa que casou em janeiroe tem um beb em maro, denuncia sua histria. melhor que o casal confesse o pecado aolder e que haja, de fato, o arrependimento por aquele pecado.

Orao de quebra de maldioPara se fazer esse tipo de orao antes necessria uma pesquisa para conhecer a vida

da pessoa: quem , de onde veio, por onde passou, que tipo de vida levava, em que idolatria efeitiaria se envolveu, etc. uma pesquisa integral que tem como objetivo esclarecer asituao atual da pessoa, para que saibamos como orar e libertar, no nome de Jesus, a pessoade cada amarra maligna na sua vida. Isso s deve ser feito por seu lder, discipulador ou

pastor.Orao de entrega de vidaToda a orao de entrega um ato proftico, pois o levantar das mos, um evidente

"sim" para Deus, um sinal proftico de indicao para a salvao. um testemunho nosmundos espiritual e fsico de que cremos e aceitamos Jesus como nico Senhor e Salvador danossa vida (Rm. 10:9-10).

Orao de consagraoNa orao de consagrao, Deus traz revelao e precedida de outros atos profticos,

como uno com leo, imposio de mos, orao a dois, etc. Exemplo disso a consagraodos reis. O profeta Samuel ungiu, consagrou Davi e ministrou sobre ele o decreto de Deuspara sua vida (I Sm 16). Porm, somente aps 14 anos Davi assumiu oficialmente o reinado.


22/50

Salomo orou para consagrar o templo em Jerusalm (II Cr 6).

Orao de guerra um ato proftico de demarcao e conquista de territrios. Lembro do episdio

acontecido com a famlia dos pastores Anselmo e Rose Vasconcelos. Ao ser notificado doacidente de carro com eles, estava pregando num culto de celebrao do MIR. Em princpio,

procurei ficar calmo, crendo que nada de muito grave teria acontecido. Em seguida, fuiacometido de uma grande insegurana, como se tivesse prestes a perder uma guerra.

Percebi que um homem vestido de branco entrou no templo, dirigiu-se a mim e passoua conversar comigo. Essa conversa foi registrada pela equipe de filmagem da Restaurao,

porm depois fui avisado de que conversava sozinho. O homem de branco me disse: a famliaVasconcelos est morta. Eu estive l no momento em que o pastor Anselmo morreu detraumatismo craniano, a pastora Rose morreu de hemorragia interna e as duas crianas domesmo modo. Entendi que o prprio Lcifer apressou-se em vir me trazer aquela trgicanotcia.

O diabo tentou me convencer de que no adiantava mais suplicar nem sequer orar,porque aquele era um caso encerrado, todos estavam mortos e nada mais poderia ser feito. Eainda me disse: encerre o culto e mande que todos se preparem para o funeral. Fiz o contrrio.Convoquei a igreja e uma grande guerra comeou a ser travada. Enquanto isso a pastora Rosefoi dada como morta em hospital da cidade e o pastor Anselmo perdia a conscincia devido aotraumatismo craniano.

Aquele dia foi o que a Bblia chama de "o dia mau". Conclamei a igreja que entrasseem guerra e que ningum parasse enquanto no tivssemos resposta de vida daquela queridafamlia. Guerra! Guerra! Guerra! Guerreamos tanto que desfaleci nas minhas foras.

Fui ao hospital e chegando l me dirigi sala de cirurgia onde a pastora Rose estavasendo operada. Fui informado de que ela ficaria bem. Eu e o pastor Mareei Alexandre, que meacompanhava, iniciamos um perodo de guerra nos corredores daquele hospital, pois l foratoda a igreja intercedia. O resultado? Esto vivos, cheios de sade e de vida de Deus! Aleluia!

Esse episdio alertou a igreja para o fato de que ns devemos tomar uma causa, umaguerra e entrar no mundo espiritual de uma forma incisiva e decisiva, reivindicando direitosde uma forma correta. Isso a orao de guerra: tirar os feridos do campo e proteger aquelesque esto lutando.

Muitos, talvez, ainda no tenham percebido ou se dado conta de que quando canta"esquerda, direita, esquerda, direita, eu piso no diabo; esquerda, direita, esquerda, direita, eusou mais que vencedor" esto em guerra. Essa atitude tem um peso no reino espiritual. Isso

orao de guerra, assim como a orao em lnguas ou a orao que se faz lendo a palavra.Faa esse exerccio e torne-se um valente guerreiro do exrcito que marcha rumo a novas edeliciosas conquistas.

Orao por sabedoria, inteligncia e administraoEm Daniel 1:17 vemos um homem dotado de sabedoria, inteligncia e entendido em

todas as vises e todos os sonhos. Salomo pediu, em orao, sabedoria, e em II Crnicas 1:7-13 vemos Deus o dotando tambm de inteligncia e administrao.

Paulo orou para que seus discpulos em Colossenses fossem "cheios do plenoconhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e entendimento espiritual; para que possais

andar de maneira digna do Senhor, agradando-lhe em tudo, frutificando em toda boa obra, ecrescendo no conhecimento de Deus, corroborados com toda a fortaleza, segundo o poder dasua glria, para toda a perseverana e longanimidade com gozo; dando graas ao Pai que vos


23/50

fez idneos para participar da herana dos santos na luz." (Cl. 1:9-12)Deus consolida pessoas para torn-las grandes lderes. Antes, porm, necessrio que

esses lderes sejam batizados com uma uno de sabedoria, inteligncia e administrao para,enfim, comandarem com xito as suas milhares de clulas no sobrenatural e que nenhum deseus discpulos se percam no caminho.

Orao para o prolongamento da vidaEssa a orao descrita em II Reis 20:1-7, e a predileta de muitas pessoas. Todos

querem vida longa. Quem no quer viver muito?Ezequias orou e Deus alongou por mais 15 anos seus dias de vida. O reverendo

Kenneth Hagin morreu aos 86 anos e pregava, num s dia, em quatro cultos. Quando eleentrava na igreja, a presena do Esprito Santo o seguia. Ele dizia: glria a Deus, levante suamo e comece a ador-lO. Em 15 minutos de pregao, o ambiente se transformava demaneira tal que muitas pessoas eram instantaneamente curadas. E isso se repetia nas quatroreunies seguintes de sua igreja.

O Senhor diz: "Ensina-nos a contar os nossos dias de tal maneira que alcancemoscoraes sbios" (Sl 90:12). Ento, diariamente pea a Deus para que os seus dias sejam

prolongados na Terra.A voc me pergunta: Em que ocasio posso fazer a orao de prolongamento de vida?

No dia do meu aniversrio!1 O Senhor diz que devemos ser sbios e pedir todos os dias queEle estenda os nossos dias, pois se voc pedir apenas uma vez no ano talvez nem comemore o

prximo aniversrio. Restaure o amor por sua vida. Quando passamos a nos importar com anossa vida, os nossos dias so acrescentados.

Orao de gerao de filhos por votoEm I Samuel 1:10-11 Ana fez um voto e pediu a Deus que lhe concedesse um filho. Se

assim acontecesse, o entregaria e o consagraria a Ele. Quando a criana nasceu, sua me oentregou ao sacerdote Eli, para ser criado no templo para o Senhor. Era Samuel.

Isaque pediu a Deus que concedesse filhos Rebeca (Gn 25:21). Sua orao foi totremenda que Ele pediu um e Deus deu dois: Esa e Jac.

A orao transforma um tero estril em frtil e Deus est interessado em nos darfilhos, pois so herana do templo do Senhor.

Orao de intercesso por discpuloNo se iluda, seu discpulo s permanecer na clula caso voc seja um intercessor por

ele. No existe outro mtodo, ou se dobram os joelhos e clama pelo discpulo ou no h resul-tado. Jesus orava e jejuava para segurar Seus discpulos. Ele poderia, num estalar de dedos,fazer com que os Seus escolhidos aparecessem. Claro! Ele tem todo o poder. Contudo,

preferiu suplicar por eles a fim de que o exemplo da intercesso pelos discpulos chegasse atos nossos dias.

4. Jejum, ferramenta para abrir portas, quebrardecretos malignos e suscitar novas esperanas

Todos ns vivemos debaixo de grandes desafios e precisamos de meios poderosos emDeus para venc-los. H muitas reas em nossas vidas que dependem de esperanas novas.


24/50

Esperana que alguma coisa acontea na vida pessoal, familiar, financeira, social. Esperanade ter uma multido por trs de ns que seja uma multido fiel, de homens e mulheres quetenham a vida de Deus em toda a Sua plenitude, em toda a Sua essncia. Esperana de mantera sua sade em dia e em ordem para que o diabo no venha roubar essa essncia maravilhosaque ter uma vida com o Senhor em plena sade, uma vida com o desafio de ter uma fcrescente. Tudo isso um desafio constante.

Todos ns precisamos renovar as esperanas, at quando achamos que no. Quantaspessoas na igreja esto alimentando decretos malignos na sua histria de vida e no percebemisso! Pensam que est tudo bem quando no est. So decretos que s podem ser quebradoscom orao e jejum!

As pessoas alimentam suas dificuldades e no usam corretamente - ou no querem usar- as ferramentas que Deus j disponibilizou, e ainda perguntam a Deus por que no con-seguem venc-las. "Por que eu ainda sou assim?", dizem, e vo se indignando com o Senhor,e at zombam dEle. E Deus diz: "meu filho, Eu j te dei recursos. Tu ainda vives como o filho

prdigo, atrs de comida de porcos, quando tudo que h dentro da minha casa te pertence".A sua esperana precisa ser renovada todos os dias, e dentro do contexto no qual

vivemos, o jejum um ato proftico que abre portas, uma ferramenta de Deus que quebradecretos malignos e faz nascer novas esperanas. Quando voc jejua com seriedade, temvitrias incontveis, mas o jejum deve ter a motivao correta.

No adianta fazer a orao do fariseu: "Jejuo duas vezes na semana, e dou o dzimo detudo quanto ganho" (Lc 18:12). No faa oraes hipcritas, porque a orao que Deus ouve a do corao sincero: "Mas o publicano, estando em p de longe, nem ainda queria levantar osolhos ao cu, mas batia no peito, dizendo: Deus, s propcio a mim, o pecador!" (Lc 18:13).Se no for feito genuinamente com o corao, seu jejum e orao sero hipcritas.

H pessoas que oram, jejuam, buscam a Deus, mas suas atitudes podem anular todo ojejum, toda a orao que fazem. H homens e mulheres que oram muito, mas so um poo deproblemas. Oram, jejuam, mas so cheios de perversidade quando vo falar do seu irmo.Buscam a Deus, passam o dia de joelhos, mas quando se levantam, parece que nada acon-teceu. So meros religiosos. Isso uma catstrofe, pois Deus leva as coisas a srio.

Quando Deus nos diz algo para que possa nos ajustar e nos colocar no caminho. Deussempre est nos mostrando como devemos caminhar e andar. Quando estamos em orao e

jejum, a ateno de Deus se volta para ns. Deus v as pessoas que pagam verdadeiramente opreo e estende Seu cetro para elas.

Tambm no adianta jejuar meio expediente e se queixar de fome, nem ficar contandoas horas. Jejum no uma punio. Quando se jejua no se fica com fome, sente-se vontade

de comer. Se voc vencer o primeiro horrio, o segundo, o terceiro... e vencer o primeiro dia,o segundo, o terceiro... chegar at o 21 sem problemas. Nos primeiros dias haver umaguerra contra a vontade de comer. Seu olfato ficar mais aguado e voc ficar seduzidoquando sentir o cheiro da comida exalando da panela. Voc pode se organizar psico-logicamente. Quando um mdico lhe diz para no comer nada em determinado perodo detempo para fazer um exame, voc consegue. Ento, voc pode muito bem se preparar para

jejuar sem que isso se torne um fardo.Jejum tambm no dieta, um propsito. Algumas pessoas se aproveitam do jejum

para fazer dieta ou se aproveitam da dieta para jejuar. Isso no funciona. Se voc no estobtendo xito, porque est sem propsito. Jejum acompanhado de um propsito especfico.

Ou voc faz, ou no faz. Quantas pessoas se queixam e dizem que s jejuam, porque no houtro jeito para se conseguir um objetivo.Um jejum no apenas para se conseguir algo de satisfao pessoal, para se conseguir


25/50

um estgio de vida bom. Todo jejum um desafio e se torna uma guerra espiritual. Ningumpode pensar que vai jejuar sem encontrar dificuldades. O jejum um preparo para uma guerra.Enquanto Moiss estava jejuando por 40 dias no Monte Sinai, o povo estava se pervertendo(Ex 3:27).

Jesus foi confrontado diretamente pelo diabo durante os quarenta dias em que estavajejuando no deserto (Mc 1:13). Todo aquele que est jejuando, vence o inimigo, por isso, fundamental viver jejuado, pronto todo o tempo para nunca ser apanhado de surpresa. At seutipo de alimentao deve fazer parte do jejum.

Como jejuarJejum abstinncia de alimentos. Na Bblia no existe jejum de brinco, nem de pintar

o cabelo, nem de passar um ano usando saia, nem coisas semelhantes a essas. Isso no jejum, so consagraes e comandos para abrirmos mos de algumas regalias.

Pode haver jejum precedido de abstinncia sexual, com concordncia. Os cnjugesdevem entrar num acordo sobre isso, porque "a mulher no tem autoridade sobre o seu prpriocorpo, mas sim o marido; e tambm da mesma sorte o marido no tem autoridade sobre o seu

prprio corpo, mas sim a mulher". Leia I Corntios 7 e veja as regras da disciplina sobre aabstinncia sexual e consagrao a Deus. Antes de se consagrar e jejuar, consulte seu cnjuge.

No faa primeiro o jejum e depois comunique ao seu cnjuge.Se o marido e a mulher forem pessoas de Deus, devero entrar num acordo de se

privarem um do outro por um perodo de tempo. Tambm no se esconda atrs de uma falsasantidade para privar seu cnjuge do que lhe devido no relacionamento ntimo do casal. Porcausa disso, maridos e esposas tm cado em adultrio. H pessoas que se imaginam muito"santas", mas vivem num casamento destroado. Perdem a referncia familiar e querem jejuar

pelos outros.A Bblia diz como deve ser nossa aparncia quando jejuar-mos (Mt 6:1 7). Lave o seu

rosto e no fique com aquela cara de fraqueza. Coloque uma pastilha na boca para tirar o mauhlito para que ningum fique sabendo que voc est fazendo jejum. Existe um jejum de

proclamao onde todo o povo jejua, por isso todos sabem que esto jejuando, mas quando ojejum for pessoal voc deve "ficar na sua". No saia apregoando que est fazendo jejum: "Tu,porm, quando jejuares, unge a tua cabea, e lava o teu rosto, para no mostrar aos homensque ests jejuando, mas a teu Pai, que est em secreto; e teu Pai, que v em secreto, terecompensar" (Mt 6:1 7-18).

O jejum pode ser integral ou parcial. Por exemplo, voc pode jejuar parcialmentetirando o caf da manh durante 40 dias, e nesse tempo ficar em orao colocando diante de

Deus as necessidades de seu ministrio, de suas clulas, etc. Ao fim do perodo, voc ver quealguma coisa aconteceu no mundo espiritual. A pessoa tambm pode jejuar tirando duasrefeies por dia. Com sabedoria, no vai morrer por isso, apesar de que perder algum peso.

Um jejum de 40 dias, apenas com gua, deve ser feito com um acompanhamentosacerdotal, se no, voc adoece gravemente ou morre. Algumas pessoas jejuam e o lder nosabe. Por desobedincia, por fazerem algo que no de sua competncia, alguns ficam cheiosde doenas, tanto na alma quanto no fsico.

O jejum prolongado deve ter acompanhamento mdico. O sacerdote um mdicoespiritual, e o mdico secular pode se tornar um orientador espiritual. Se voc for jejuardurante 40 dias, consulte seu mdico. Ele vai dizer se voc pode ou no fazer esse tipo de

jejum. Para aqueles que, por algum motivo, no podem jejuar por 40 dias seguidos, halternativas de faz-lo por etapas, jejuando uma semana, se alimentando duas, ou de acordocom suas condies fsicas. Um jejum feito com sabedoria e orientao correta evita


26/50

complicaes de sade.Cada um de ns precisa estar debaixo de uma cobertura. No podemos fazer jejuns ou

votos aleatrios sem uma orientao. Deus at pode receber sua oferta, mas ser melhor se forpela via correta. As coisas tm que andar debaixo de ordem, porque o Reino de Deus organizado. No "do jeito que quero".

Se voc quer ter um ministrio de libertao, proftico e de conquista, entre em jejumacompanhado pelo seu lder. Jesus foi acompanhado pelo Esprito Santo. Quem mais poderiaacompanh-lO? Isso mostra que todos precisamos de cobertura e orientao, para noentrarmos em guerra desnecessria e ainda sairmos derrotados.

No entanto, quem no pede orientao permanece desorientado. Tudo no reinoespiritual obedece a uma ordem que chega do trono de Deus. Voc deve ser discpulo paradepois ser discipulador. Voc deve ser orientado antes de querer orientar. s vezes, voc achaque j aprendeu tudo e passa a andar sozinho, s porque j deu umas "pernadas". Por causadisso voc poder colher conseqncias desagradveis.

A Bblia diz que aquele que vive debaixo de conselho prospera e todo homeminteligente busca o conselho dos sbios, ou das autoridades que esto sobre eles (Pv. 15:22;24:6). Ento, quando for jejuar com alvos pessoais, faa-o com consulta. Quem sabe o seudiscipulador no decide jejuar com voc?

Propsitos do jejum

1. PessoalTodos ns precisamos de mudana de vida, sermos mais santos, mais consagrados.

Precisamos fazer jejum por ns mesmos, para no cairmos em tentao, para termos intimi-dade com o Senhor, buscar a Sua face, ouvir o que Ele pretende fazer atravs de ns.

Num jejum por causas pessoais, tambm buscamos cobertura para ns mesmos, forade Deus e discernimento para sabermos o que fazer quando formos confrontados pelas trevasou enfrentarmos situaes difceis. O jejum pessoal lhe fortalece para isso.

2. FamiliarToda sua famlia precisa estar aos ps do Senhor Jesus. No aceite nenhum deles fora

do caminho do Senhor. Entre em guerra pela famlia. Nesta guerra vamos enfrentar espritoshereditrios, que querem fazer reivindicaes e sustentar argumentos para que voc no tenhaxito. Satans investigador e vai querer minar as bases.

Ele sabe onde existe argumento familiar para segurar a famlia pelos espritos

hereditrios. Percebe-se isso quando os nossos familiares pioram ao comearmos a orar poreles. Ficam incrdulos, inconstantes, nos confrontam, bebem mais, fumam mais, os filhosficam mais rebeldes. No se preocupe, isso sinal que o diabo est dando as ltimas cartadas,agonizando para morrer, porque est comeando o tempo da redeno na histria da suafamlia. a hora de Deus.

3. IntercessoNeste jejum tomamos o lugar de algum, ou da famlia, amigos, de alguma situao,

pelo nosso patrimnio. Tambm podemos jejuar pela nao, como Neemias fez (Ne 1:4). OMIR, em Manaus, resolveu fazer jejum intercessrio pelo Rio de Janeiro. Muita gente no

morre porque h algum jejuando, tomando a causa dessas pessoas.Pode-se jejuar pela proteo de outra pessoa ou pela sua salvao. O inimigo vai querertocar nessa pessoa, mas no vai poder fazer nada, porque a pessoa vai estar debaixo de uma


27/50

cobertura de orao e jejum. Voc pode orar quebrando todo decreto maligno que estavasobre a pessoa, pedindo para renovar as esperanas dela, at conseguir a sua salvao.

Devemos jejuar e prantear pela Viso Celular no Governo dos 12, pelas clulas e pelos12. S haver fidelidade por parte de seus discpulos se houver um lder fiel na intercesso e

jejum. Discurso no segura ningum, o que segura seus discpulos a orao e o testemunho.Ore e jejue tambm por seus pastores e lderes e pela Igreja de Jesus em toda a Terra.

Textos para consulta: 1 Sm 7:6, II Cr 20:3, Ed 8:21, Neemias 1 (todo o captulo), Ne9:1, Es 4:3, Is 58:3-14, Jl 2:12, Jn 3:5, Zc 7:5 e 8:19, Mt 17:21,4:2, 6:16 e 9:14, Mc 2:18, 8:3,II Co 6:5.

Tipos de Jejum

Jejum de quebra de fortalezasO jejum desfaz as obras do diabo. Algumas castas de demnios no se expulsam seno

fora de orao e de jejum (Mt 17:21).

Jejum de arrependimentoNeste tipo de jejum algum que reconhece o prprio pecado e se arrepende pode se

consagrar a Deus estabelecendo datas especficas para jejuar cobrindo a sua vida na reaespecfica de fraqueza, para que Deus fortalea o seu corao.

Jejum de conquistaO jejum da conquista era muito usado em determinados perodos da histria o povo de

Israel. Eles jejuavam em grande ou pequeno grupo para conseguirem seu objetivo (2 Cr 20:3,Ed 8:21, Ne 9:1, Jl 2:12, Zc 8:19).

Jejum para buscar a face de DeusVoc pode tambm jejuar s para buscar a Deus, s para am-lO, buscar Sua face e

ouvir o que Ele tem para lhe dizer. No um jejum por famlia, nem por clula, nem poremprego, por nada alm de ter intimidade com Deus, para Ele falar com voc.

Este jejum transforma a face de quem encontra com Deus. Quem est triste fica feliz,porque teve intimidade com o Senhor. No dia em que Deus falar com voc. Ele arrancar atristeza do seu corao e seu semblante ser alegre.

Jejum para confirmao de chamada vocacional

H pessoas que no crem que so chamadas por Deus para um ministrio. Jesuschamou a todos e disse para fazermos discpulos. Ou seja, quem pensa que no existe mi-nistrio para si, tem pelo menos o de discipulador.

No h "leigos" na Bblia, porque "ele deu uns como apstolos, e outros comoprofetas, e outros como evangelistas, e outros como pastores e mestres" (Ef 4:11). Porm,quem deseja ser discipulador, deve antes ser discpulo. Como voc vai discipular, se no querque ningum lhe discipule, nem lhe discipline?

Jejum para a conquista de ministrioQuem quiser ganhar vidas, ter suas clulas, conquistar suas geraes (12, 144, 1728...),

deve entrar numa guerra para alcanar esses objetivos. Temos que aprender a pagar o preopelos discpulos se quisermos formar neles o carter de Cristo.Um ministrio nasce com um jejum de 40 dias. Moiss jejuou num perodo desses para


28/50

entrar em seu ministrio de liderana e governo. Elias tambm jejuou 40 dias para seuministrio de consagrao e posse de territrios, desde Gilgal at o Jordo, passando por Betele Jerico. Este o ministrio proftico de conquista, de ousar e liberar a palavra.

Jesus passou 40 dias em orao e jejum para fazer nascer seu ministrio messinico decura, libertao, profecia, conquista: era um ministrio completo. Em Jesus repousava acompletude dos dons espirituais, mas isso no aconteceu toa, Ele era um homem de orao e

jejum. O seu ministrio s vai nascer assim. no jejum de 40 dias que nasce um novo tempo,que conquistamos uma nova gerao no mundo espiritual.

Tempos de jejumExistem vrias modalidades de jejum e orao: fortalecimento, propsito (7, 14, 21,

30, 40 dias); consagrao; procla-mao de decretos, na qual oramos com base em decretos daPalavra (que delcia poder orar a Bblia!). Escreva e cole decretos bblicos nos lugares da suacasa onde voc tem mais acesso, e assim voc estar alimentando continuamente seu lar e suafamlia com bnos espirituais.

1 dia ou 1 refeio um propsito de consagrao. Mas indicado que seja tirada a refeio mais

importante para voc.

3 dias o jejum para abrir portas. Nesse perodo, leia o livro de Ester, pois ele lhe ensinar o

propsito do jejum de trs dias. O cetro vai se estender a seu favor quando voc aprender afazer o jejum correto.

7 diasTem o propsito de conseguir uma bno especfica. Todas as vezes que Israel parou

e jejuou houve um decreto de sete dias para que a nao ganhasse uma bno especfica.

21 diasEsse um dos jejuns mais completos porque atrai os cus a Terra, confronta

principados da maldade e os prncipes de Deus se levantam a nosso favor. Segundo a histriade Daniel, o anjo Miguel entra na nossa causa com esse jejum.

Depois que Daniel orou e jejuou por 21 dias (Dn 10), o anjo lhe disse que a oraohavia chegado ao Trono, mas o principado da Prsia lutou contra o anjo durante os 21 dias e

Deus mandou Miguel, o prncipe de Israel, para ajudar o anjo. Esse um jejum especficopara nos trazer revelaes tremendas do que Deus vai fazer nas nossas vidas diante de grandesdificuldades. Eles saram da Babilnia e voltaram para Jerusalm. Quando jejuamos durante21 dias samos de uma situao crtica e entramos na bno, na promessa.

30 diasNo cativeiro da Babilnia, houve uma conspirao contra Daniel, feita pelos

governadores, capites e prncipes, para que no fosse adorado nenhum outro deus a no ser orei, num decreto (prego) de 30 dias. Quem desobedecesse seria lanado na cova dos lees(Dn. 6).

Daniel continuou orando e jejuando, no a Dario, mas ao Deus de Israel. Por isso, foilanado na cova dos lees. Mas o Senhor anulou o decreto de Dario e no deixou que os leesdevorassem o profeta. Leo se alimenta de carne, mas Daniel no andava na carne. A Bblia


29/50

diz que satans fica ao nosso derredor bramindo como se fosse um leo (I Pe 5:8), mas temosuma arma que o vence: a santidade. O diabo pega alguns porque andam na carne, porque acarne est aguada. A santidade vai fazer com que o leo fuja da sua presena. Um homem deDeus fecha a boca dos lees.

40 diasEsse jejum para saber qual o seu ministrio, confirm-lo, desat-lo, faz-lo crescer e

para que o nosso ministrio encontre respaldo. Moiss, Elias e Jesus oraram e jejuaram por 40dias. Moiss porque tinha o ministrio de libertao, Elias por causa do ministrio proftico eJesus pelo ministrio messinico. Com orao e jejum, alm de ganharmos vidas, no fica

pecado nas clulas e nem nos Doze.Moiss orou e jejuou por 40 dias, no Sinai. Nesse perodo ele foi confrontado pelo

principado de idolatria oriundo de Fara, arraigado no corao do povo, desde o Egito. Depoisque o anjo lhe serviu comida no deserto, Elias orou e jejuou 40 dias para enfrentar o

principado de idolatria e feitiaria em Acabe oriundo de Jezabel (I Rs 19:8). Jesus orou ejejuou por 40 dias e venceu o diabo (Lc 4:1-13). O jejum de 40 dias destri as foras dosprincipados e quebra suas bases de atuao.

Se voc quer que Deus lhe d um ministrio de xito, vai precisar pagar um preo dejejum e orao. O preo da redeno Jesus j pagou, o preo da consagrao quem paga voc. O jejum um compromisso que deve ser sustentado permanentemente. Voc pode

jejuar 40 dias e no 41 dia perder a bno por uma atitude. Satans vai testar as nossasatitudes e uma atitude errada pode anular todo o jejum de 40 dias.

Tipos de tentao em meio ao jejum

1. Tentar a Deus com pedidos fora da PalavraNo existe respaldo bblico para transformar pedras em pes (Lc 4:3). Voc pode

receber promessas fora da Palavra, advindas das suas prprias necessidades. So tentaes,devaneios, que o inimigo vai querer colocar dentro do seu corao, fazendo aluses a assuntosque voc pensa que j havia vencido, trazendo algumas coisas do seu passado. Em todo jejumdevemos estar atentos, vigilantes, para que essas tentaes no nos seduzam.

2. Implantar no corao que voc muito bomA maior arma do diabo plantar esse tipo de sentimento no seu corao e voc

acreditar. Voc no pode crerque consegue fazer as coisas pelos seus prprios mritos.

3. Pensar que tem poderSatans vai tentar lhe convencer que voc tem poder depois de ter jejuado por todo

esse tempo. Que voc pode conseguir qualquer coisa pela fora do seu brao. Ele vai lheoferecer os reinos, vai lhe fazer propostas para lhe desvirtuar do propsito divino. Foi assimcom Jesus, no seria diferente com voc.

No jejum, descobriremos que, quanto mais santos estivermos, teremos a conscincia deque mais pecadores somos, porque o jejum nos aproxima de Deus e, quanto mais perto dEle,vemos o quanto ainda somos limitados e imperfeitos. Quanto mais santo voc estiver, maishumilde voc se tornar. Quando Jesus saiu do deserto depois de seus quarenta dias de jejum,

foi para o meio do povo e ali se relacionou com eles, fez seus discpulos, levantou seus Doze econfirmou seu ministrio.


30/50

Quando vem a resposta do jejumO jejum respondido em trs fases: curto, mdio e longo prazo, dependendo do

objetivo que voc quiser alcanar.Deus pode responder imediatamente se for a cura de uma enfermidade, mas, se for para

mudar o carter de uma nao, mudar o corao dos presidenciveis, dos que so autoridadessobre o povo, exigir muito mais tempo.

Os discpulos do MIR, por exemplo, esto com um propsito de jejuar todo dia 22durante nove meses, at abril de 2004, num ato proftico significando o nascimento de umfilho: a redeno do Brasil. Tambm entramos num jejum pela redeno do Rio de Janeiro.Assim como o carnaval se tornou um modelo do inferno para as outras capitais do Brasil, aviolncia tambm pode migrar para o resto do Brasil. S que os plantonistas, atalaias, voreverter esse quadro em orao e jejum.

Alguns locais influenciam outros. Aps muita orao e jejum Manaus estinfluenciando o mundo no avivamento. O sonho de milhares de pessoas vir a Manaus fazeros encontros da Viso Celular no Governo dos 12. Manaus uma cidade de encontros, aquiat as guas se encontram. Tudo tem um paralelo no mundo espiritual. Milhares de lderes jvieram a Manaus, e Deus lhes deu um rebanho numeroso, porque vieram para o encontro dasguas de Deus e beberam dessas guas.

Em Isaas 58:1-14 vemos muita gente jejuando por vingana. O nome disso no jejum, feitiaria. Deus nunca ouve esse tipo de jejum. Ele no tem prazer em colocar enfer-midades, doenas no seu povo. O prazer de Deus nos ver sarados, curados, libertos,

perdoados em amor, caminhando em graa, em uno e vida.H pessoas que utilizam o jejum para punir os outros.Jejum no para vingana, mas para a conquista no modelo de Deus e no da vontade

humana. para honrar um propsito divino, para aprender a fechar as portas de legal idadesdo inimigo e tomar o lugar do outro pela intercesso. Jesus era um homem que jejuava paralibertar os cativos do diabo e Ele disse que devemos orar e jejuar at que ele volte.

Quando voc entender o que o jejum, voc jejuar debaixo da graa e no por carga.Jejum feito como carga anula suas conquistas. Jejum feito debaixo dos princpios tem seusalvos conquistados.

5. Ceia, sinal que aponta para a parousia

A ceia do Senhor comeou em Jerusalm. No um smbolo, um sinal que apontapara o retorno do Messias, a parousia. Em I Corntios 11:25-26 est escrito:"Semelhantemente tambm, depois de cear, (Jesus) tomou o clice, dizendo: Este clice onovo pacto no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memria de mim.Porque todas as vezes que comerdes deste po e beberdes do clice estareis anunciando amorte do Senhor, at que ele venha".

s vezes participamos da ceia do Senhor apenas como um ritual religioso. No umritual, uma aliana de permanncia na f e de chamada ao Reino de Deus. Em Gnesis14:18, Abrao recebeu a visita de Melquisedeque, rei de Salm, que "trouxe po e vinho; poisera sacerdote do Deus Altssimo".


31/50

Como naqueles dias ainda no havia a redeno, Deus veio a Abrao para sinalizar osprimeiros passos da f. A partir da, Abrao comeou a entender que a aliana parte de Deuspara o homem, porque depois da queda, o homem ficou bloqueado, no tendo mais condiesde assumir uma aliana com Deus.

O Senhor, ento, chama Abrao para restaurar o deslize de No, que plantou umavinha, que serviria para uma aliana, mas foi usada para a embriaguez (Gn. 9:21). Vemos comisso que possvel que uma bno recebida da parte de Deus, se mal administrada por ns,venha a se tornar algo venenoso e uma arma nas mos do inimigo contra nossa vida.

Segundo alguns historiadores, quando Abrao tomou a ceia com Melquisedeque, todosos que participaram da guerra (Gn. 14:14), cerca de 318 homens, tomaram a ceia com afamlia do patriarca. Foi uma aliana com todo aquele povo, que se tornou desde aquele diaum s com Abrao.

A ceia de aliana antes do Calvrio (Mt. 26:17-30) foi um sinal de que todos entrariamno nvel tremendo de redeno e que viria um tempo novo para eles. A ceia depois da ressur-reio, quando Pedro, Tiago, Joo e os outros estavam pescando (Jo. 21) a da reconciliao.Jesus fez ali uma restituio, porque os discpulos estavam desistidos de sua misso. A Igreja

primitiva fez a primeira ceia como um sinal perptuo de que Ele estaria voltando e eles acelebrariam at que Jesus se manifestasse na Sua volta.

No MIR realizamos a ceia semanalmente, pois descobrimos que a ceia um memorialque cumpre um calendrio de sete em sete dias. Jesus disse que deveramos comer e beber daceia todas as vezes que nos reunssemos em Seu nome. Era no shabat que o povo secongregava em massa nas sinagogas.

H uma doutrina que diz que s pode participar da ceia quem for batizado, quem forcasado legalmente, etc. No h textos bblicos para isso. Participa quem nascido de novo.Por causa dessa doutrina, mulheres fiis passam anos impedidas de tomarem a ceia, porqueseus respectivos maridos no querem legalizar o casamento. Entretanto, seus pastores, queno permitem a participao dessas mulheres na ceia, aceitam seus dzimos.

Para subirmos no altar do Senhor e participarmos da ceia, precisaremos tomar algumasposies, pois um momento no qual lembramos a Deus a aliana que temos com Ele. Porisso, Ele chama a ateno para que voc se examine antes de cear (I Co. 11:28), pois sehouver pendncias, precisam ser resolvidas, para que voc no morra, no fique enfermo, nemenganado, e faa tudo com diligncia. Depois que voc fizer esse exame, coma e beba. diferente dos que pregam que "quem estiver em pecado no pode tomar a ceia". A passagemde I Corntios 11:28 diz: "Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma do po e

beba do clice".

Um exame a checagem dos pecados que existem na nossa vida, para pedirmos perdoe depois cearmos. Por no fazerem esse exame, muitos morrem, afirma o Apstolo Paulo (ICo. 11:30). Todas as vezes que se toma a ceia do Senhor, mexe-se no mundo espiritual e, paraisso, voc precisa estar espiritualmente bem. Examine-se, pois, e coma.

Quando no h esse exame, essa prudncia, muitos "dormem" (morrem) e muitosficam enfermos (I Co. 11:30). Mas, "se confessarmos os nossos pecados, Ele fiel e justo

para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia" (I Jo 1:9). Isso uma forma dehumilhar o diabo.

Quando o homem est com o clice e o po, o diabo treme nas bases, porque quando ohomem se arrepende, confessa seus pecados e toma do po e do vinho, confirma a aliana que

tem com o Messias. A chamada hoje : examine a sua vida e coma.Cear com Jesus entregar o controle da nossa vida a Ele. A quem pertence o controleda chave do seu corao? Se voc diz que a Jesus, por que a chave ainda est na sua mo?


32/50

Podemos perceber que a chave do nosso corao est ou no nas mos de Jesus atravs donosso comportamento. O nome dessa chave livre arbtrio.

Na ltima noite no Egito (Ex 12) os hebreus comeram e beberam como um sinalproftico para que rompessem com o Egito e entrassem na terra prometida. Quem entrega oseu livre arbtrio a Deus est rompendo com o Egito e entrando em Cana.

A importncia do ato proftico do po e do vinho

Nada na Palavra sem sentido. A ceia, nos costumes judaicos, sempre precedida deuma refeio para honrar o Messias. H uma orao em hebraico enunciada na ceia que diz"Bendito sejas Tu, Senhor nosso Deus, Criador do Universo, que tira o po da terra. Benditosejas Tu, Senhor nosso Deus, Rei do Universo, Criador do fruto da videira".

Jesus diz: "Eu sou a Videira verdadeira" (Jo. 15:1) e "Eu sou o po que desceu do cu"

(Jo. 6:41). Jesus a semente de trigo que brota e alimenta toda a Terra (Jo. 12:24). Ele dizisso porque o ato proftico do po e do vinho representa oMessias. Ele o Po da vida e a Videira que cura. Por isso, temos que comer e beber o

po e o vinho no Seu nome, confirmando a aliana e o mover de Deus no sobrenatural,trazendo o cu at a terra.

O Messias vem para dizer "Sim, eu estou em aliana com voc". Ele traz para o mundoo alimento fsico e retrata o que est acontecendo no mundo espiritual. Assim como todosficam saciados fisicamente pelo sinal espiritual da ceia do Senhor, todos vo estar saciadosespiritualmente.

Em Lucas 22:15 vemos o valor que Jesus d para a ceia, tanto, que deixou tudo

organizado para a ltima Pscoa, e no a serviu em qualquer lugar. Foi num local estratgico.Jesus fez uma viglia naquela ocasio e aconteceu algo que ningum esperava: Judas, otraidor, no concluiu a ceia com eles. Muitas pessoas podem vir para a ceia e no participardela ou, mesmo estando nela, possuir um corao traidor. Judas foi o nico que no conseguiucear, pois ele se fez o traidor.

Quando ceamos, profetizamos contra a morte e enfermidades. A avaliao que Deusnos exige em I Corntios 11:28 abre a legalidade para entrarmos no mundo espiritual e sermoslibertos, curados, cheios do Esprito. Somos libertos de problemas de alma e dos ataques dodiabo que acontecem em trs nveis: opresso, depresso e possesso.

A ceia nos revigora, nos enche, nos toma e abre o nosso entendimento. muito mais

do que comer po e beber suco de uva. um sinal proftico que diz: voc saiu do Egito eentrou na terra prometida; voc est conquistando um novo territrio. Todas as vezes que o

povo de Deus participava da ceia, era tempo de conquistar territrio novo.H uma ceia no Apocalipse (Ap 19: 9), na qual Jesus vai ministrar para uma multido

incontvel, dos dias de Ado at os nossos. Ser a ceia das Bodas do Cordeiro com os queforam salvos. Esta ceia apocalptica teve seu ato proftico iniciado na Terra com Abrao, paralhe ministrar f: um dia a reproduo desse homem levantaria uma multido de filhos da suaherana atravs da aliana com Jesus.

Um dia Deus veio e ceou com um homem, mostrando-lhe que desse homem viria umagrande multido. Assim tambm, um dia Jesus estar administrando uma ceia com essa

grande multido. Esse mistrio um ato proftico: a ceia ministra f e traz existncia o queno se v.

Um dia, na ceia apocalptica (Ap. 19:7), todos ns estaremos na presena dEle na


33/50

Cana celestial e Ele estar dando a ceia para milhares de milhares de pessoas nos cusquando nos receber.

Alianas - segurana de que O maior est conoscoQuando falamos sobre alianas, devemos lembrar que tudo comeou com o pai da f.

Ns somos descendncia de Abrao, temos o mesmo direito aliana e a mesma herana (Gl3:6-29). Abrao s teve sucesso porque sempre foi pai. Abrao fez o que nenhum outrohomem da histria bblica fez: criou os filhos das suas servas dentro da sua casa como sefossem seus filhos e os transformou em guerreiros de batalha num nvel to elevado que foi

para uma batalha e no teve uma baixa sequer.Isso significa que essa a nossa misso como pais: precisamos abrir o nosso tero

adotivo. Os nossos discpulos so nossos filhos. Alguns trabalham, outros do muito trabalho,mas todos so filhos. Abrao nos ensinou que se quisermos fazer nascer uma gerao,

precisamos abrir o tero adotivo. Se no fizermos assim, nunca teremos uma grande gerao.Por que ter filhos? Porque essa viso tem como base a f de Abrao. Creia que seus filhosviro, pois o tero do pai da f est no corao.

Toda aliana obedecida por princpios. Em Gnesis 18 Deus fala isso para Abrao.Se no houver princpios, no haver resultado. Um desses princpios consiste em que aaliana tem a parte daquele que d e daquele que recebe, e recproco: eu dou e recebo; eurecebo e dou. Deus no tinha aliana com L. Abrao preservou a vida de L, mas L con-tinuou pobre, morando numa caverna e de uma relao incestuosa entre ele e as filhas surgeuma gerao inimiga, os moabitas, que nasceram para afrontar os filhos de Israel (Gn. 19:29-36).

Outro princpio o de no termos endividamentos. Devemos pagar a parte que noscabe e devemos tambm receber a parte que nos cabe. Tudo que Abrao possua precisava serselado e por isso ele deveria fazer uma aliana.

Quando Melquisedeque chegou para encontrar-se com Abrao (Gn 14:18), trouxe poe vinho, que so sinais de aliana, para preservao de patrimnio, tanto espiritual, quantofsico. E Abrao lhe deu o dzimo de tudo (Gn 14:20).

Que bom seria se um dia perguntssemos quem dizimista fiel que no atrasa o seudzimo e todos levantassem as mos, respondendo positivamente.

Deixamos de firmar uma aliana quando Satans toma o nosso ouvido emprestado.Satans sabe perverter as coisas. Deus converte, Satans inverte. Quando Deus quer converteras coisas, o faz por meio de aliana. Satans inverte por meio de rebeldia. Todo fruto deconverso vem de aliana; todo fruto de inverso vem de rebeldia.

Quando invertemos a aliana, estamos ferindo o pacto. A converso que Deus realizanos oferece a chance de termos um novo corao e permite que entendamos com mais pro-fundidade Sua aliana assumida conosco.

Ananias e Safira deixaram Satans encher o corao deles, mentiram ao Esprito Santo,retiveram parte de sua oferta e dzimo e morreram (At 5). Satans pede nosso ouvidoemprestado para plantar conselhos malignos,

Atos Proféticos - Ap. Rene Terra Nova

Documents

Transcript of Atos Proféticos - Ap. Rene Terra Nova