Armoede ppt vdab

26
Gewoon mens mogen zijn = streven naar een samenleving waarin iedereen tot zijn recht komt en in zijn waardigheid erkend wordt.

Transcript of Armoede ppt vdab

Gewoon mens mogen zijn

= streven naar een samenleving waarin iedereen tot zijn recht komt

en in zijn waardigheid erkend wordt.

Van armoede naar armoedebestrijding

• Armoede is uitsluiting• Belangrijk in de strijd tegen armoede is dat

iedereen gelijkwaardig kan deelnemen aan de samenleving.

• Gelijkwaardig is verschillend van gelijkaardig• Iedereen heeft talenten en kwaliteiten• Gelijkwaardigheid betekent ook het waarderen

van ieders inzet en de garantie dat iedereen dezelfde kansen krijgt

Van armoede naar armoedebestrijding

• Niet iedereen heeft gelijke startposities• Er moet iets gedaan worden aan die

ongelijkheid• Armoede betekent in de eerste plaats

uitsluiting• Uitsluiting die maakt dat je rechten niet

gegarandeerd zijn• Rechten : sociale grondrechten,

Van armoede naar armoedebestrijding

• Het recht op participatie aan de samenleving, op maatschappelijke dienstverlening, op een leefbaar inkomen, op een gezin, op cultuur en vrije tijd, op onderwijs en vorming, op werk, op eten, op een gezonde en betaalbare woning, op energie en water en het recht op gezondheid en welzijn

• Toegang geblokkeerd tot iemand rechten : structurele uitsluiting• Confrontatie met sociale uitsluiting : neerkijken op iemand

anders, weigering van mensen om je als gelijkwaardig te zin en te behandelen, je een plaats te geven

• Dat mensen geen (goede)woning hebben, geen werk is het zichtbare deel van armoede

Van armoede naar armoedebestrijding

• Maar de binnenkant, de manier waarop mensen armoede beleven is nog veel pijnlijker om te dragen.

• Het is de ervaring van schaamte, stress, het gevoel gefaald te hebben, eenzaam zijn en zich onzeker en nutteloos voelen,

• Ook ervaring van wantrouwen en angst• Armoede gaat ook over maatschappelijke

uitsluiting en kwetsbaarheid.

Van armoede naar armoedebestrijding

• ‘Het is de angst om wat er in ons gezin kan gebeuren. Het wantrouwen dat wij hebben bij de hulpverlening omdat we het gevoel hebben dat er boven onze hoofden beslissingen genomen worden en de angst om zelf geen controle meer te hebben en gecontroleerd te worden. Een gevoel van steeds in het oog gehouden te worden. Zeker wanneer er andere hulpverleners over de vloer komen. Je voelt je niet op je gemak en constant bekeken. Je bent kwaad en je wilt respectvol behandeld worden. Die gevoelens blijven ons altijd achtervolgen en zullen we altijd me ons meedragen ‘

Van armoede naar armoedebestrijding

• Armoede is niet enkel te vatten in meetbare termen zoals inkomen. Toch is het inkomen belangrijk.

• Het bepaalt als geen ander de kansen van mensen en hun toegang tot rechten.

• De laagste lonen en vervangingsinkomen volstaan zelden om van te leven.

• Bovendien neemt de kloof tussen de laagste en de hoogste inkomens stilaan toe.

Van armoede naar armoedebestrijding

• Dit is niet goed voor de samenleving, de bevolkingsgroepen vervreemden van elkaar met alle negatieve gevolgen vandien.

• Meer en meer groepen worden bedreigd• Armoede wordt diverser en stilaan ook

gekleurder• Het treft dus steeds meer mensen• Hoe meer uitsluiting, hoe langer het duurt, hoe

kwetsbaarder en hoe armer je bent

Van armoede naar armoedebestrijding

• Armoede is een onrecht• Niemand kiest ervoor om arm te zijn.• De samenleving zoekt de oorzaak van

armoede soms bij de persoon zelf• Door dit te doen, riskeert men echter BLIND te

zijn voor maatschappelijke uitsluiting.• Heeft immers in de eerste plaats een

maatschappelijke oorzaak.

Van armoede naar armoedebestrijding

• De samenleving slaagt er niet in om de rechten van de mensen te verzekereren.

• Wie wil meedraaien in een steeds complexere samenleving heeft kennis en vaardigheden nodig .

• Die ongelijke start is dan ook de verantwoordelijkheid van de ganse samenleving

Van armoede naar armoedebestrijding

• Het bestaan van armoede plaatst ook grote vraagtekens bij ons systeem van de sociale bescherming.

• Vervangingsinkomsten te laag, mensen zonder papieren worden uitgesloten op basis van het ontbreken van de juiste personen

• Het is een structureel probleem : de structuur van de samenleving: regels in het economisch systeem, het beleid die men voert,de wetten die men maakt, de manier waarop instellingen werken. Deze creëren armoede en houden het in stand

Van armoede naar armoedebestrijding

• Nog een voorbeeld uit de praktijk : • Daklozen hebben recht op een referentieadres bij

het ocmw. Hierdoor kunnen zij post ontvangen en zijn ze administratief in orde. Een aantal ocmw’s passen deze wet echter niet toe of wachten extra lang om dit voordeel toe te kennen. Het gevolg hiervan is dat de dakloze heel wat rechten misloopt: vb het recht op werkloosheidsuitkering, op inschrijving op een wachtlijst voor een sociale woning, enz…

Van armoede naar armoedebestrijding

• Een mentaliteitsverandering bij iedereen, zodanig dat iedereen toegang heeft tot zijn rechten

• Dan krijgen mensen pas een gelijkwaardige plaats

• Iedereen is medeverantwoordelijk• Nood aan solidariteit

Van armoede naar armoedebestrijding

• Nood aan een aanpak die oog en oor heeft voor het ganse verhaal en werkelijkheid

• Zo kunnen mensen in armoede opnieuw verbindingen leggen met zichzelf

• Het is belangrijk dat mensen steeds nieuwe kansen kunnen krijgen

• Investeren in de groei van mensen is een langetermijnsproces

Van armoede naar armoedebestrijding

• Mensen in armoede hebben immers een kennis van armen die niet-armen niet hebben.

• Door te luisteren worden hun knelpunten duidelijk

• Een goede dialoog zorgt voor wederzijds begrip tussen de partners (mensen in armoede en niet-armen, diensten en organisaties.

• Is essentieel om maatschappelijke structuren te veranderen

Van armoede naar armoedebestrijding

• En nu bij mijn taak als werk-welzijnsconsulente:

• VDAB heeft een ESF project ingediend om deze methodiek verder af te toetsen in de praktijk

• Naar een integrale, versterkende trajectbegeleiding voor arme werkzoekenden

Van armoede naar armoedebestrijding

• Continue, vertrouwensvolle begeleiding door een ankerfiguur zijn van fundamenteel belang

• Perspectief op kwaliteitsvolle tewerkstelling werken motiverend en geven een eerste aanzet om de draad terug op te nemen

• Proces van vallen en opstaan moet mogelijk zijn• Het zorgtraject uittekenen waarbij een

welstappenplan van de verschillende dienstverleningsinstanties in kaart gebracht worden

Van armoede naar armoedebestrijding

• Arme werkzoekenden, langdurig werklozen die via de normale trajectwerking gericht op arbeid niet aan de slag geraken en van wie verondersteld wordt dat ze extra ondersteuning nodig hebben om werk te vinden, en uitkeringsgerechtigd of geschorst zijn

• Die wel als doel hebben om nog te werken

Van armoede naar armoedebestrijding

• De werk welzijnsconsulent is iemand met een breedbeeldperspectief

• Hij brengt niet alleen de competenties in functie van tewerkstelling in kaart

• Opent ook perspectieven naar andere dienstverleningen en coördineert ze

• Zijn voor de werkzoekenden beschikbaar als vertrouwenspersoon

Van armoede naar armoedebestrijding

• Een op maat aanpak • Een positieve aanpak• Een integrale en gestructureerde aanpak over

de levensdomeinen heen• Een gecoördineerde aanpak• Een krachtgerichte en participatieve aanpak

waarbij wordt ingespeeld op de mogelijkheden, interesse en competenties van de werkzoekenden

Van armoede naar armoedebestrijding

• 5 W2 consulenten in de provincie West-vlaanderen• Regio VDAB Brugge : 2 (pt) :

Greet Seynaeve en Ingrid Verheyen• Regio Oostende :

Katelijne Beelaerts• Regio Kortrijk :

Bert Velghe• Regio Roeselare-Menen :

Annemie Declercq

Van armoede naar armoedebestrijding

• HART BOVEN HARD• Zij die de wereld herleiden tot een portefeuille

en op die schaal scherper kunnen zienwaar de bron ligt, vullen almaar gulziger hun kruiken,denkend: wie de bron bezit, bezit ook de rivier.

• Hoeveel water dient geputom één portefeuille te doen zwellen?Hoeveel kruiken blijven droog als de dorst van éénde dorst van allen mag miskennen?

• Zij die het hard spelen kunnen moeilijk horenhoe in zoveel kruiken het hart luider slaat.Hoe woede tot geloof, geloof tot een besef rijptdat als water zal gaan stromen tegen stroom:

• de bron zijn wij.• Charles Ducal