TH EMA schaarste en overvloed

Geëngageerd christelijk levenin Oudezijds looGeschiedenis en opbouw van de gemeenschapOudezijds ioo wordt in de jaren ‘50 gesticht door het predikanten-echtpaar Rolf en Georgine Boiten-Du Rieu. Veelkerken in de binnenstad staan in die tijd leeg en predikanten wonen vaak in andere delen van de stad. Daarom willen zij een plaats bieden waar mensen aan durven kloppenvoor hulp en vestigen zij zich in een pand aan de Oudezijds Achterburgwal nummer ioo. Inspiratie hiervoordeed het echtpaar Boiten op tijdens een stage bij de ‘Foyerprotestant dAubervilliers’, een vergelijkbaar initiatief in degelijknamige arbeidersvoorstad van Parijs. Oudezijds ioogroeit uit tot een gemeenschap met meerdere panden opde Wallen en vele vrijwilligers. Binnen het grotere geheelvan Oudezijds ioo neemt de oecumenische communiteitSpe Gaudentes, die dit jaar precies 50 jaar geleden werdopgericht, een centrale plek in. De communiteit ziet hetals haar roeping om in kerk en wereld te getuigen van dehoop en tussen kerken en kerkgenootschappen een brugte vormen. De leden van Spe Gaudentes verbinden zichdoor een gelofte voor het leven om deze roeping gestaltete geven. Om de communiteit heen staat de kring vantochtgenoten, die zich oriënteren op communitair levenen zich voor minimaal een jaar aan de communiteitverbinden. De groep daaromheen bestaat uit deelgenoten,die als lid van de woongemeenschap, extern vrijwilliger,bestuurslid of professional aan de gemeenschap verbonden zijn. Daarnaast wordt Oudezijds ioo gesteund dooreen brede kring van vrienden, die de gemeenschap enhaar werk financieel of anderszins ondersteunen.

Kernwaarden Wederkerigheid is van meet af aan eenbelangrijke kernwaarde voor het leven en werken vanOudezijds ioo. Wij zijn ervan overtuigd dat iedereen— ongeacht achtergrond of actuele situatie — een bijdragekan leveren aan de gemeenschap: van het koken van maaltijden, administratieve ondersteuning, technische dienstbabysitten tot het schoonmaken van de wc’s. Daarnaast isgastvrijheid voor Oudezijds roo essentieel als het gaat omhet present stellen van het evangelie. Daarin voelen we onsverbonden met de rijke christelijke traditie van kloosterleven en missionaire presentie. Met onze activiteiten proberen we antwoord te geven op de vragen die ons gesteldworden. Daarom streven we ernaar om steeds open ensensitief te zijn voor ontwikkelingen in de maatschappij enin onze directe omgeving. Dat Oudezijds ioo naast vastebewoners wordt bevolkt door een grote groep wisselendebewoners, vrijwilligers en medewerkers, helpt ons om nietin onszelf gekeerd te raken en maakt dat we steeds weergeconfronteerd worden met nieuwe inzichten.

Actuele ontwikkelingen Gevolg van onze principiëleopenheid en gastvrijheid, is dat bij Oudezijds ioo ‘dehele wereld’ binnenkomt en dat we te maken krijgen metuiteenlopende problematiek. Zo merken we binnen hetproject OpStap hoe maatschappelijke ontwikkelingeninvloed hebben op het concrete leven van mensen. We zienbijvoorbeeld de laatste jaren het aantal schuldhulpverleningstrajecten toenemen. De verdergaande digitaliseringvan het betalingsverkeer, maakt dat mensen minder zicht

-‘t

/ -

~1~~

t

(—~ J—~ - - -

at:.

12 REMONSTRANTS MAANDBLAD

Cemeenschapsleden van Oudezijds ioo maakten rondHemelvaan vorigjaar een peigrimage op de fiets vanAmsterdam naar Helloo.

HL

hebben op hun inkomsten en uitgaven en ook gemakkelijker schulden maken. Ook het verlagen van de intelligentie-norm als indicatie voor het recht op ambulante zorg is eenvoorbeeld van een op het oog kleine— maatschappelijkeontwikkeling, die voor het individu grote gevolgen heeft.Het betekent dat een groeiende groep licht verstandelijk beperkte hulpvragers geen recht meer heeft op deze zorg, diejuist met het oog op zelfstandig functioneren onontbeerlijkis. Voor hen zoeken we naar mogelijkheden om hun socialenetwerk te versterken, zoals mensen die een buddyfünctiewillen vervullen. Verder zien we een toename in het aantalhulpvragers dat in Nederland is geboren —mogelijk alsgevolg van de aanhoudende crisis— en een toename inhet aantal Oost-Europese hulpvragers. Deze laatste groepverblijft vaak al jaren in Nederland, maar komt door hetontbreken van een sociaal netwerk in de problemen.Op Kruispost worden we onherroepelijk geconfronteerdmet de gevolgen van het huidige asielbeleid: naast medische problemen, hebben veel van onze hulpvragers lastvan psychische klachten als gevolg van hun uitzichtlozesituatie. Om aan hun nood tegemoet te komen, hebbenwe een aantal jaren geleden een kleinschalig psychologisch spreekutir geopend. De laatste twee jaar neemtonder de patiënten van Kruispost de groep onverzekerdeNederlanders toe. Door allerlei omstandigheden zijnzij niet in staat hun ziektekostenverzekering (of aanvullende verzekering) te betalen. Dit is voor ons een van deredenen om de mogelijkheden voor uitbreiding van onzetandartspraktijk te onderzoeken. Ook bij de uiterst kwetsbare groep bezoekers van Kruispost zoeken we steedsnaar wederkerigheid. We doen een beroep op hun talenten en proberen hen te betrekken bij het vrijwilligerswerkin onze gemeenschap. Zo kan het gebeuren dat iemandin het samenwerken met anderen zijn eigenwaarde her-vindt. Dat is niet alleen voor de betrokkene zelf, maar ookvoor ons een teken van hoop.

Gemeenschap en kerk Tekenen van hoop ontdekken we niet alleen in de zorg voor kwetsbare mensendie zich aan ons toevertrouwen. Ook in het contact metdiverse kerken, kerkelijke gemeenschappen en parochiesmogen we ons verheugen over hoopvolle ontwikkelingen.Oudezijds ioo heeft nooit een eigen ‘kerk’ willen zijn in

In cle binnenstad van Ainsterdairi probeert Oudezijdsioo in leven en werken bel evangelie van Jezus Christus present te stellen. Oudezijcls ioo biedt concreet

hulp dooi inloop, intensief begeleid wonen (OpStap),

niedisch-niaatscliappelijk werk cii medische —zorg voor

onze huiskapel worden op alle dagen getijden gebeden,behalve op zondag, dan gaan we allemaal naar onze eigenkerken. Vanaf de beginperiode zijn er relaties met diversekerken, gemeentes en parochies in de vorm van concretesamenwerking, financiële ondersteuning en wederzijdseinspiratie. Als een van de vele mogelijke vormen van geengageerd christelijk leven, hoopt Spe Gaudentes een inspirerend voorbeeld te zijn. Dat op dit moment veel jongechristenen overwegen om te gaan leven in een gemeenschap of concrete stappen in die richting zetten, geeftte denken. Het gemeenschapsideaal van samen leven,werken en bidden vormt een antwoord op de behoeftevan met name jonge christenen om hun leven, werken engeloven te integreren. Een behoefte waarin de kerkgangop de zondagmorgen niet zonder meer voorziet. Zeker ineen stad als Amsterdam, waarde traditionele verbandentussen school, kerk en gezin nagenoeg ontbreken. Methet wetenschappelijk onderzoek naar de betekenis vanchristelijke leefgemeenschappen en communiteiten,hoop ik dan ook een bijdrage te leveren aan de refiectieop nieuwe vormen van kerk-zijn en geëngageerd leven inde huidige maatschappij.

Rosaliene IsraëlPredikanten theoloog, 36 jaar, woont en werkt sinds 2001

bij de Communitaire Gemeenschap Oudezijds ioo en issamen met haar echtgenoot lid van de

- kerngroep van deze gemeenschap, deoecumenische communiteit Spe Gau

- dentes. Na een aantal jaren te hebbengewerkt als gemeentepredikant, iszij sinds november 2013 vanuit deProtestantse Kerk Amsterdam predikant met bijzondere opdracht voorOudezijds loo.

—

—t --

/— -~ t’

ei

onverzekerden ( Kruispost)De ~voongemeenschap functioneert Ineri ii als groot gezin en oefenschool, clie de hulpverlening ondersteunt.De wooiigenieenschap omvat tien panden in liet Wallengebied cii wordt bewoond clonr zon 70 mensen. l3ijde activiteiten van Oudezijds ico zijn ongeveer i~oexterne vrijwilligers betrokken. Maria kr Claesze’ isliet buitencentrum van cle gemeenschap op liet Frieseplatteland, niet speciale aandacht voor zi!igevingsvragen rondom rentmeesterschap en driurzaanilieid en derelatie tussen kerk en platteland. Daarnaast is er cle mogelijkheid tot pastorale zorg. Meer weten? Kijk clan 01)www.oru ezijdsioo.nlOp cle hoogte bI i jvei i va ii actuele ontwikkelingen?Volg dan ©Oudezijclsioo (Twitter) en Coinninnitaire

Ge mccii Na p Oudezi jds i 00 (Facehook)

jaargang 25 flr. 3 maart 2014 13