190 de openbaring van de heilige qur’aan vanuit islamitisch perspectief

15
1 http://www.tangali.net Publicatie 190 De Openbaring van de Heilige Qur’aan vanuit islamitisch perspectief Alhaaj Mohamed Juzoef Tangali Qadri

description

 

Transcript of 190 de openbaring van de heilige qur’aan vanuit islamitisch perspectief

Page 1: 190 de openbaring van de heilige qur’aan vanuit islamitisch perspectief

1

http://www.tangali.net

Publicatie 190

De Openbaring van deHeilige Qur’aan vanuitislamitisch perspectief

Alhaaj Mohamed Juzoef Tangali Qadri

Page 2: 190 de openbaring van de heilige qur’aan vanuit islamitisch perspectief

2

Samenvatting les 1 Uloom al-Qur’aan van de Imamopleiding aan deINHOLLAND Hogeschool

1e drukCopyright © M.J. TangaliAmsterdam, 25 september 2007

Uitgever: Stichting Noorani Islamic Research Institute

E-mail: [email protected]: www.tangali.net

Niets uit deze uitgave mag worden verveelvoudigd en/of openbaargemaakt door druk, fotokopie, microfilm of op welke andere wijzedan ook zonder voorafgaande schriftelijke toestemming van de uit-gever.

No part of this book may be reproduced in any form, by print, photoprint, microfilm or any other means without written permissionfrom the publisher.

Page 3: 190 de openbaring van de heilige qur’aan vanuit islamitisch perspectief

3

1. De Openbaring van de Heilige Qur’aan vanuitislamitisch perspectief

1.1 Terminologie van het begrip ‘openbaring’De zegswijze Nuzul al-Qur’aan (nederzending van deHeilige Qur'aan) wordt gehanteerd in Allah Ta'ala ZijnWoorden:

En voorwaar, Wij hebben dit geopenbaard en met waarheid ishij (de Qur’aan) neergedaald. En Wij hebben u slechts als eenbrenger van blijde tijdingen en als waarschuwer gezonden.soera al Isra (17:105)

Ook de Heilige Profeet Mohammed sallallaaho alaihiwasallam heeft de zegswijze gehanteerd: “Deze Qur’aanis in zeven letters (taalvarianten) geopenbaard.”

Page 4: 190 de openbaring van de heilige qur’aan vanuit islamitisch perspectief

4

Taalkundig betekend nedergezonden: bezorgen vaneen landing op een bepaalde plaats, zoals in het volgensvers staat:

“En zeg: "Mijn Heer, verleen mij een gezegende landing,want Gij zijt de Beste Landingshulp." Soera al-Mu’minun(23:29)

1.2 De fasen waarin en de wijze waarop de Qur’aan isgeopenbaard

Drie stadia van openbaring:1) De eerste nederzending vond plaats in al lawh

al-mahfuz (de Welbewaarde Tafel) hetgeen blijktuit soera al Burooj (85:21-22)

Maar het is een glorieuze Qur’aan.

Page 5: 190 de openbaring van de heilige qur’aan vanuit islamitisch perspectief

5

Op welbewaarde tafel.

Al lawh al-mahfuz: een hoge wereld waarin lotsbestem-ming (verleden, heden en toekomst) van de mens doorAllah Ta'ala is bepaald.

2) Tweede nederzending vond plaats in bayt al-‘izza(Huis van Eer) in de onderste hemel. Uit hadithblijkt dat de hele Qur’aan in één nacht naar deonderste hemel is nedergezonden. Dit blijkteveneens uit soera al-Dukhan (44: 3):

Waarlijk, Wij openbaarden het in een gezegende nacht (Lay-latul Qadr) en Wij zijn de Waarschuwer..

Page 6: 190 de openbaring van de heilige qur’aan vanuit islamitisch perspectief

6

3) Laatste nederzendingsfase is het brengen van deboodschap (verzen) door Hazrat Jibriel alaihissalaam naar de Heilige Profeet Mohammed sallal-laaho alaihi wasallam.

In de volgende verzen uit soera al-Shu’ara(26:193-195) wordt de manier waarop de openba-ring plaatsvond als het doel van de nederzendingonderstreept.

“De Heilige Geest (Gabriël) heeft het nedergebracht. In uwhart, opdat je de waarschuwer moogt zijn. In duidelijkeArabische taal.”

Page 7: 190 de openbaring van de heilige qur’aan vanuit islamitisch perspectief

7

1.2.1 Al-tandjim (faseringsredenen)Deze fase begon met het nederzenden van deQur’aanverzen in het jaar 610 n. Chr. in Mekka die 13jaar duurde en gedurende 10 jaar in Mediena.

1.2.2 Moraal en kwantiteit van soera’s en verzenDe nederzending vond plaats in soms enkele woordenwaaraan later meer woorden werden toegevoegd(behalve die gebreken lijden) waardoor de verzen volle-dig werden, soera an Nisa (4:95):

Die moesliems die op een afstand blijven van de oorlog zon-der enige excuus en degene die streven op het pad van Allahmet hun bezittingen en leven zijn niet gelijk…..

Page 8: 190 de openbaring van de heilige qur’aan vanuit islamitisch perspectief

8

De Heilige Profeet sallallaaho alaihi wasallam kreeg dustwee, vijf of tien verzen in één keer geopenbaard zoalsde eerste tien verzen van soera al-Nur (24:1-10).

Jalaluddin Sayuti schrijft in zijn welbefaamde boek al-Itqan dat er soera’s zijn die volledig in één keer zijngeopenbaard. Deze zijn onder andere: soera Fatiha,Mursalat, al-Bayyina, al Kauser, al Masad, al-Nasr, al-Falaq en an Nas.

In de Heilige Qur'aan wordt uitgelegd (op kritischegeluiden en tegenstanders van het profeetschap) waar-om niet alle soera’s in één keer is geopenbaard. Dit blijktuit soera al-Furqaan (25:32):

“En de ongelovigen zeggen: Waarom werd de Qur’aan nietineens aan hem geopenbaard? Zo is het, opdat Wij daarmeeuw hart mogen versterken. En Wij hebben hem duidelijk engeleidelijk uiteengezet..

Page 9: 190 de openbaring van de heilige qur’aan vanuit islamitisch perspectief

9

Volgens schriftgeleerden was de bedoeling van afzon-derlijke nederzending:

1) Versterken van het gemoed van de HeiligeProfeet sallallaaho alaihi wasallam blijkens soeraal-Muzzammiel (73:10):

“En verdraag met geduld alles wat zij (de ongelovigen inMekka) zeggen; en verlaat hen op gepaste wijze.”

Evenals soera Yasien (36:76):

“Laat daarom hun spraak u niet verdrieten. Voorwaar, Wijweten wat zij verbergen en wat zij tonen.”

Page 10: 190 de openbaring van de heilige qur’aan vanuit islamitisch perspectief

10

2) Het vergemakkelijken om het uit het hoofd teleren en het begrijpen van de Qur’aan.

“Hij is het, die de ongeleerden een Boodschapper heeft gezon-den uit hun midden.”

3) Het sterken van de Iman van de moesliems enbekeren van andersdenkenden en/of niet-

gelovigen van de Quraish tot de islam.4) Zorg voor de opbouw van de islamitische samenleving.

1.3 De chronologische volgorde van de nederge-zonden onderdelen

Moesliemgeleerden hebben bij het vraagstuk over nede-zending onderscheid gemaakt in opheffende (al-nasikh)en opgeheven (al-mansukh) Qur’aanverzen. Volgens de

Page 11: 190 de openbaring van de heilige qur’aan vanuit islamitisch perspectief

11

islam traditie kunnen wij onderscheid maken in 3 typenopheffing, nl.:1. Verzen die niet meer in de Qur’aan staan, maar wel

worden gehanteerd als voorschrift (naskh al-tilawaduna al-hukm) zoals steniging bij overspel.

2. Verzen die door de inhoud van andere verzen zijnopgeheven (naskh al-hukm duna al-tilawa) bijvoor-beeld soera 2:240 geabrogeerd door soera 2:234. Hetbetreft hier de wachttijd voor weduwen (die willenhertrouwen) van vier maanden en tien dagen (nadood door eigen schuld) in plaats van een jaar.

3. Qur’aan voorschriften die niet meer van toepassingzijn en daarom niet meer gereciteerd worden (naskhal-hulm wa-‘l-tilawa).

1.3.1 Het eerst geopenbaarde gedeelte van de Qur’aanMoesliemgeleerden hebben meningsverschil over devers die als eerst werd geopenbaard aan de Heilige

Page 12: 190 de openbaring van de heilige qur’aan vanuit islamitisch perspectief

12

Profeet sallallaaho alaihi wa sallam. Er zijn vier opvattin-gen hierover:

1. Verzen van soera al-‘Alaq (96:1-5). Bewijs is de uit-spraak van de Heilige Profeet sallallaaho alaihi wasallam op gezag van Hazrat ‘Aisha Siddiqa radi Al-lahu anha.

1. Reciteer in Allah’s naam Die u geschapen heeft.2. Hij heeft de mens uit een klomp van bloed geschapen.3.Reciteer, voor uw Heer is de Meest Genereus.4.Degene die geleerd heeft met de pen te schrijven.5.Leert de mens wat hij niet weet.

Page 13: 190 de openbaring van de heilige qur’aan vanuit islamitisch perspectief

13

2. Volgens al-Bukhari en Muslim (Hadith boekenauteurs) is op gezag van Abu Salama Ibn ‘Abd al-Rahman de verzen 1 en 2 van soera al-Muddathir.

1. O gij onder de deken (verscholen).2. Sta op en waarschuw vervolgens.

3. Soera al-Fatiha.4. De Basmala-formule

De eerste opvatting lijkt op de meest werkelijke, omdatde Ahadith dit ondersteunen. De laatste twee opvattin-gen hebben geen bewijsmateriaal.

Page 14: 190 de openbaring van de heilige qur’aan vanuit islamitisch perspectief

14

1.3.2 Het laatst geopenbaarde gedeelte van de HeiligeQur'aan

Ook over dit onderwerp hebben moesliemgeleerdenverschillende meningen. De meeste geleerden gaan er-van uit dat vers 2:28 van soera al-Baqarah de laatsteopenbaring is.

“Hoe kun je Allah verwerpen, terwijl je levenloos was en Hijje leven schonk? Hij zal je doen sterven en daarna zal Hij jedoen herleven en dan zult je tot Hem worden teruggebracht.”

Page 15: 190 de openbaring van de heilige qur’aan vanuit islamitisch perspectief

15