- 3 -- 3 -

ΑΓΙΟΙ IΣI ΔΩ POIΑΠΡΙΛΙΟΣ 2017ΕΤΟΣ IΣΤ΄ - ΤΕΥ ΧΟΣ 180

Ει κό να εξω φύλ λου: Το εσωτερικό του Παναγίου Τάφου-Ναός Αναστάσεως-Ιεροσόλυμα● Διευ θυ ντής Πε ριο δι κού: πα τήρ Δη μή τριος Λου πα σά κης.

● Επι μέ λεια Έκ δο σης & Αρ χι συ ντα ξία: πατήρ Χα ρά λα μπος Βαρ βα γιάν νης

ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΟΙ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ

Αρ χι μαν δρί τηςΙγνά τιος Χα τζη νι κο λά ου[Θε ο λό γος – τέ ως Λυ κειάρ χης]

Κων/νος Αρ. Δημητρακόπουλος [Δάσκαλος]

Ιωάννης Μάγκος[Εκπαιδευτικός ΤεχνολόγοςΗλεκτρολόγος Μηχανικός]

Σο φία Αντω νιά δου[Κα θη γή τρια Φι λό λο γος]

πατήρ Δημήτριος Καββαθάς[Καθηγητής Βυζαντινής Μουσικής]

πατήρ Σπυρίδων Ταλάρης[Μηχανικός Έργων Υποδομής]

Νικόλαος Παλτόγλου[Γενικός Ιατρός]

Μαρία Παπαχρίστου[Παθολόγος - Ενταντικολόγος]

Πό λυ Βαρ τζιώ τη - Γα λε νια νού[Διαι το λό γος]

Νι κό λα ος Συλ λι γαρ δά κης[Ι α τρός Χει ρουρ γός Ω.P.Λ]

Φαίη Σμυρναίου [Φοιτήτρια Πάντειου Παν/μίου]

πατήρ Παύλος Φραγκιαδάκης[Υπεύθυνος Ραδιοφώνου]

πατήρ Νικόλαος Αντωνόπουλος[Επιμελητής Ραδιοφώνου]

Αρ χείο-Φω το γρα φι κό υλι κό:Ι ε ρός Να ός

Μη νιαίο Πε ριο δι κό του Ι ε ρού Να ού Αγί ων Ισι δώ ρων Λυ κα βητ τού. Διεύ θυν ση: I. N. Αγ. Ισι δώ ρων Λυ κα βητ τού T.Θ. 4097 / 102 10 ΑΘΗ ΝΑ Τη λέ φω νο Ι ε ρού Να ού: 210–3633282 Τη λέ φω νο & Φαξ: 210–3635805 http://www.agioi-isidoroi.gr, e-mail: ai si dor@ote net.gr

TA ΠΕ ΡΙΕ ΧΟ ΜΕ ΝΑ ΑΡ ΘΡΑ TOY ΤΕΥ ΧΟΥΣ: A/A ΤΙ ΤΛΟΣ ΘΕ ΜΑ ΤΟΣ .........................................................................................................................................ΣΕ ΛΙ ΔΑ 1ο Στον κόσμος της φρίκης και της διαφθοράς ............................................................................................................... 4 2ο Χριστός ανέστη χαρά μου! .................................................................................................................................................... 6 3o Ποιος φοβάται την αριστεία ............................................................................................................................................... 8 4o Χριστός Ανέστη ........................................................................................................................................................................10 5o Περί υγείας & ευεξίας-Κίτρινη κολοκύθα .............................................................................................................12 6o Ιατρικό θέμα-Ασφαλής χρήση φαρμάκων...............................................................................................................14 7ο Τα νέα από την ζωή του προσκυνήματός μας ........................................................................................................15 8ο Πρόγραμμα ιερών ακολουθιών μηνός Απριλίου ...............................................................................................22 9o Διηγήσεις από το γεροντικό ..............................................................................................................................................26

- 4 -- 4 -

ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΗΣ ΦΡΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΙΑΦΘΟΡΑΣ

Ημέρες λυτρωτικής πορείας. Ημέρες Τριω-δικές. Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Πρωινά,

βραδυνά κατανυκτικά. Λειτουργίες Προηγια-σμένων, μέγα απόδειπνο, χαιρετισμοί, κατα-νυκτικοί εσπερινοί χρυσές ευκαιρίες «για τους μέλλοντας κληρονομείν σωτηρίαν. [Εβρ. 1,14]»Κατάνυξις. Σάββατα με τη μνήμη των «απ’ αιώνος κεκοιμημένων» αδελφών μας. Νηστεία. Ταπείνωσις. Αυτογνωσία και Αυτομεμψία. Αγώνας «του οράν τα εμά πταίσματα και μη κατακρίνειν τον αδελ-

φόν μου» [ευχή Αγίου Εφραίμ του Σύρου].Πορευόμαστε και συμπορευόμαστε προς τον ερχόμενον προς το Πάθος με πολλή ταπείνωση και απόθεση του παλαιού ανθρώπου «συν τοις παθήμασι και ταις επιθυμίαις» [Γαλάτ. 5,24]. Εργαζόμενοι και κοπιώντες για να ζήσουμε τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος [Γαλάτ. 5,22] προσφέροντες θυσίαν μυστική, όχι μόνον την Θεία Λειτουργία, αλλά και τον ίδιο τον εαυτό μας. Και η θυσία μας αυτή γίνεται πίστει και πόθω και δια αυτής γινόμαστε μέτοχοι ζωής αιώνιου όπως στέλνουμε στη Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων.Όποιος πιστεύει πράγματι στο Χριστό ανοίγει ένα λογαριασμό μαζί Του, λογα-ριασμό γενναιότητας και ηρωισμού. Ένα συμβόλαιο θυσίας και προσφοράς κι αν χρειαστεί, ολοκαυτώματος. Ο χριστιανός καλείται να βγει από τη συγγένεια και τους δεσμούς της γης αυτής και να πάρει μία άλλη αποστολή θειοτέρα για να σωθεί. Να βγει από την του κόσμου χαμαιζηλίαν και να συνταυτισθεί με το θέλημα του Θεού και να αρέσει ή όχι στον κόσμο, αλλά στον εκουσίως στρατο-λογήγαντά τον Χριστό [Β’Τιμ.2,4] Πιστεύοντες και αγαπώντες το Θεό, ζούμε και από αυτόν τον κόσμο την αιώνιον ζωή: «ο πιστεύων εις εμέ έχει ζωήν αιώνιον» [Ιωάν 3,36]. Η ζωή μας γίνεται και προσφέρεται ως θυμίαμα ευάρεστον στον θεόν και γλυκασμός των συνανθρώπων μας. Άλλωστε πρώτος, Αυτός μας αγάπησε και πρώτος έδειξε τον δρόμο της σταυρικής θυσίας «θανάτου δε σταυρού» [Φιλιπ. 2,8]. Προσφέρων καί προσφερόμενος με ανοιχτές πάντα στις αγκάλες Του και ωσπερ πελεκάν να μας τρέφει με το ίδιο το Σώμα και και το Τίμιο αυτού Αίμα: «Λάβετε φάγετε. Τούτο εστί το σώμα μου.... πίετε εξ αυτού πάντες τούτο γαρ εστί το αίμα μου το της καινής διαθήκης...... εις άφεσιν αμαρτιών.» [Ματθ. 26,26-27]Πίστει και πόθω όχι μονάχα προσερχόμαστε να λάβουμε το Σώμα Του και το

- 5 -- 5 -

Αίμα Του αλλά και η ζωή μας με πίστη πορεύεται με Αυτόν και ο μόνος πό-θος μας είναι Αυτός. Ότι αγαπάμε τον συνάνθρωπό μας όπως τον εαυτόν μας [Μαρκ.12,33] Έτσι γινόμαστε ένα σώμα με με κεφαλή το Χριστό. Είμαστε αμαρτωλοί με επίγνωση αλλά δεν παύουμε να αγωνιζόμαστε εξαγορα-ζώμενοι τον καιρόν [Εφεσ. 5,16]. Δεν παύουμε να ελπίζουμε σε Αυτόν και να αισθανόμαστε για αυτό δυνατοί. Ο κόσμος ονομάζει μεγάλους και δυνατούς αυτούς που κατέχουν φθαρτά και φθείροντα αξιώματα και όσους έχουν μεγάλη οικονομική επιφάνεια. Ανθρώπους της απάτης, της διαπλοκής και της φαντα-σιώσεως που γρήγορα πέφτουν στην ανυποληψία και στη φυλακή. Παλαιά και πρόσφατα γεγονότα και πρόσωπα στη χώρα μας είναι στη φυλακή ή τους ανα-μένει φυλακή. Απάτες, νοθείες, παρασκήνιο, λαθρεμπόριο, σωματεμπόριο μέχρι και την εκμετάλλευση γυναικών να μένουν έγκυες και μετά οι ειδικοί έμποροι να αγοράζουν τα μωρά τους και να τα πωλούν είτε για υιοθεσία είναι τα φονεύουν και μετά να πωλούν πανάκριβα τα ζωτικά τους όργανα.Σε ένα τέτοιο κόσμο της διαφθοράς και της φρίκης, ο αληθινός χριστιανός πληγώνεται για την κατάντια και την εμπορία της εικόνας του Θεού, τον άνθρω-πο, και φοβάται μην πέσει και μονολογεί στώμεν καλώς, στώμεν ορθώς.Στο σύγχρονο σφαγείο των ανθρώπινων υπάρξεων. Στη σύγχρονη κοινωνία, που βασιλεύει η αναρχία, το δίκιο του ισχυρότερου, κάθε είδους εκμετάλλευσις, η ασυδοσία, η ατιμωρησία και η επιβράβευσις του ανήθικου και του πρόστυχου, οι χριστιανοί αφρούρητοι από το κράτος καταφεύγουν στο Θεό και Τον παρακαλούν να λυπηθεί τον προδομένο λαό Του και να τον διαφυλάξει από τον καταστροφικό διάβολον, τον άρχοντα δυστυχώς του κόσμου τούτου. Οι καιροί πολύ δύσκολοι. Μεγάλη η από τον Θεό αποστασία. Αμέτρητα και καταστροφικά τα γεννήματα της.Σταυρώσιμη, πένθιμη η εικόνα. Η ταπείνωσις φυγαδεύτηκε. Η αξιοπρέπεια θανατώθηκε. Ο άνθρωπος προϊόν εκμεταλλεύσιμο, εμπορεύσιμο. Ακαταστασία και αβεβαιότης. Πάθη ανθρώπινα. Πάθη πολιτικά. Διάβρωσις και αυτής της Δημοκρατίας και όλοι με κομμένη την ανάσα: «τι τέξεται η επιούσiα». Και για ποιον χτυπά η καμπάνα; Και όλα αυτά, γιατί έλειψε από τις καρδιές και τη ζωή των ανθρώπων ο θείος πόθος και τη θέση του κατέλαβε ο νόμος και τα ένστικτα της ζούγκλας. Έπ’ ευκαιρία του ερχομού του Πάσχα, ευχόμαστε η Ανάστασις του Χριστού μας, να είναι ανάσταση των αρετών μας. Χρόνια Πολλά. Χριστός Ανέστη.

Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος Θ. ΧατζηνικολάουΘεολόγος-τ. Λυκειάρχης-Ιεροκύρηξ

- 6 -- 6 -

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΈΣΤΗ, ΧΑΡΑ ΜΟΥ

Το μήνυμα που έφερνε ο χαιρετισμός του α-γίου Σεραφείμ του Σάρωφ, αυτό το μήνυμα

που ακούγεται από άκρη σε άκρη σε όλο τον κό-σμο, από την Ανάσταση του Κυρίου ως την Ανά-ληψή Του, είναι μήνυμα χαράς, μήνυμα ελπίδας. Με αυτές τις τέσσερεις λέξεις χαιρετούσε όλο τον χρόνο ο άγιος Σεραφείμ.«Χριστός Ανέστη, χαρά μου!». Καταυγαζόμενος από το φως της Αγάπης, βί-ωνε χαρά στην κάθε συνάντηση με τους πάντες και τα

πάντα !! Η Ανάσταση του Χριστού γέμιζε τον άγιο με την παραδείσια χαρά. Έβλεπε στον κάθε άνθρωπο την εικόνα της Δημιουργίας, τον αναστημένο Κύριο και αυτό τον γέμιζε χαρά. Είμαστε γεννημένοι από αγάπη και χαρά. Είμαστε προορισμένοι για αγάπη και χαρά! Η αμαρτία αμαύρωσε τη χαρά και έφερε τη θλίψη στον κόσμο. Η Ανάσταση αλλάζει και επαναφέρει τα πάντα στο πρότερο. Το «Χριστός Ανέστη» είναι η πιο χαρμόσυνη είδηση για το ανθρώπινο γέ-νος! Είδηση που αν την αφήναμε να μας διαποτίσει, θα βλέπαμε τον κόσμο όλο με άλλα μάτια!Όπως τον βλέπουν και τον ζουν οι άγιοι. Όχι μόνο για τις 40 ημέρες ως την Ανάληψη, αλλά καθημερινά και για ΠΑΝΤΑ! Από τώρα και στην αιωνιό-τητα. Γιατί ο Χριστός αναστήθηκε! Είναι γεγονός! Είναι ΤΟ γεγονός που άλλαξε τα πάντα. Αυτός που μπορεί να το καταλάβει, να το ζήσει, ζει από τώρα τη χαρά, το φως, την αιωνιότητα. Οι άγιοί μας αυτό το ζούσαν. Γι΄ αυτούς τίποτα δεν μπορούσε να τους θλίψει να τους στερήσει την χαρά της αιωνιότητας, τη χαρά της Βασιλείας του Θεού. Οδηγούνταν σε πόνους, σε κόπους και μαρτύρια, αλλά η χαρά της Ανάστασης υπερκάλυπτε τα πάντα. Ήταν αυτή που έκανε τους δημίους να θαυμάζουν ομολογώντας τον αλη-θινό Θεό και τους δαίμονες να αφηνιάζουν νικημένοι. Ο ποιητής Γεώργιος Βερίτης γράφει στο αγαπημένο μου ποίημα, με τίτλο «Πασχαλινό». Στο στερνό το ξεψύχισμα δειλινού μυρωμένου κάποια ρόδα μαραί-νονται, κάποια ρόδα πεθαίνουν. Κι ένα ρόδο σκορπίζοντας τ’ ανοι-χτά πέταλά του κάποιο φύλλο που του ΄μεινε για στερνό στόλισμά του το τινάζει και κείνο και το ρίχνει μπροστά του στο κρυστάλλινο φλοίσβισμα τ’ αρυακιού του δροσάτου.Ένα λυρικό τραγούδι, όπου κάτω από μια φαινομενική συναισθηματική

- 7 -- 7 -

ατμόσφαιρα σπαρταρά ή πίστη στην αθανασία. Μπορεί το ποίημα να αρ-χίζει με μια νότα ρομαντικής μελαγχολίας -είναι η καθημερινή φθορά του κόσμου. Καταλήγει όμως με ένα θριαμβευτικό τόνο, που δηλώνει την υπέρ-βαση της φθοράς και του θανάτου:

-Που τραβάς ανθοπέταλο τη ζωή σου να σβήσεις;

-Πάω να φέρω την άνοιξη σ’ ένα κόσμο άλλης ζήσηςΜες στης γης τα κατάβαθα

τον Απρίλη θα φέρω,θα σκορπίσω το μήνυμα μιας αλήθειας που ξέρω.

Μιας αλήθειας το κήρυγμα το τρανό θα κηρύξωκαι θα πω την Ανάσταση

στους νεκρούς που θα σμίξω.

«Ει Χριστός ουκ εγήγερται ματαία η πίστις ημών», φωνάζει ο από-στολος Παύλος.Πόσο διαφορετική θα ήταν η ζωή μας, η καθημερινότητά μας αν, σαν τον άγιο Σεραφείμ του Σάρωφ και μυριάδες άλλους μπορούσαμε να έχουμε το «Χριστός Ανέστη» συνεχώς στα χείλη και το νου μας! Πόσο θα αλλοιωνό-ταν η ζωή μας όταν αυτές οι λέξεις καθρεφτίζονται μέσα απ’ τον τρόπο της ζωής μας και «τα πάντα πεπλήρωται Φωτός!!!» Γιορτάζει όλη η φύση, συμμετέχει όλη η δημιουργία στο φως της Αναστάσεως.Αποστολή κάθε χριστιανού: Να φέρει το Φως σε όλο τον κόσμο, να γίνει Φως και να φωτίζει το Φως της Ανάστασης. «Υμείς εστέ το Φως του κόσμου». Να διαδίδουμε συνεχώς την πιο χαρμόσυνη είδηση για το αν-θρώπινο γένος, και να διαποτιζόμαστε απ’ την αιώνια, αξόδευτη χαρά της!«Να σκέπτεστε και να βλέπετε μόνο το Φως! Όλα τα άλλα είναι πα-ρενθέσεις που δεν πρέπει ν’ αφήνουν ούτε ίχνος πάνω σας» έλεγε η γερόντισσα Γαβριηλία.

Αδέλφια, ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!!

Κωνσταντίνος Δημητρακόπουλοςδάσκαλος (kdteacher@sch.gr)

- 8 -- 8 -

ΑΡΙΣΤΈΙΑ

Μέρος 1ο η μεταφυσική και όχι μόνο διάστασή της

«Κι ο Ιππόλοχος εμένα εγέννησε και σπέρμα του λογιέμαι· κι όταν στην Τροία με ξε-

προβόδιζε, διπλοπαράγγελνέ μου να θέλω να’μαι ο πρώτος πάντα μου, να ξεπερνώ τους άλλους, να μην ντροπιάσω τους προγόνους μου.» Αυτά κατα-γράφηκαν από τον Όμηρο διά στόματος Γλαύκου, γιου του Ιππόλοχου στη Ζ ραψωδία (στ.206-209)

της Ιλιάδας. Τότε ήταν που πρωτοεκφράστηκε το μήνυμα της αριστείας, ως πα-ρακαταθήκης της ομηρικής εποχής στις επόμενες. Διασαφηνίστηκε σε όλον τον κόσμο η αποστολή του πολιτισμένου ανθρώπου: να αριστεύει, να ξεχωρίζει, να μην ντροπιάζει τους προγόνους του αλλά να αγωνίζεται να γίνει καλύτερος απ’ αυτούς για να προαχθεί το ανθρώπινο γένος. Το ζήτημα της αριστείας ήταν και είναι ένα ζήτημα με προαιώνιες μεταφυσικές ρίζες, που αξίζει να ανιχνευθούν βήμα βήμα.Η ομηρική εποχή μάς κληροδότησε μια ευχή και μια ποιότητα, πρωτίστως όμως μια ευθύνη. Τότε ντροπή δεν θεωρούσαν την αποδοχή αυτής της συνειδησιακής κληρονομιάς, αλλά το ακριβώς αντίθετο. Ντροπή γεννούσε η άρνηση της αξίας της αριστείας. Ήταν δηλαδή σαν να λέμε πως απορρίπτουμε το νόημα της ανθρώπινης ζωής ως κίνησης προς την μοναδικότητα. Αξίζει να σημειωθεί πως η έχθρα προς την αριστεία ταυτιζόταν με τις εξουσιαστικές δυνάμεις του Άδη, αφού μόνο σε εκείνο τον αφιλόξενο, σκοτεινό, άχαρο κόσμο, που χαρακτηρίζεται από ακινησία, προφανώς δεν θα μπορούσε κανείς να διαφέρει. Ακόμα και το να θελήσει να διαφέρει θα ήταν άσκοπο. Στην ουσία, δηλαδή, τόσο από ηθική όσο και από οντολογική άποψη, πρόσωπα και ομάδες που εναντιώνονται στην πρωτιά και τη διάκριση είναι άγγελοι θανάτου!Οι πρόγονοί μας είχαν την ανάγκη της υστεροφημίας, ως γνωστόν, αλλά και λίγο ή πολύ όλες οι απανταχού θρησκείες και φιλοσοφίες βάσισαν την πορεία τους στην αποτίμηση της εξέλιξης του ανθρώπου, που δεν είχε άλλο κίνητρο από την προσδοκία της διάκρισης, πράγμα σύμφυτο με την ανθρώπινη φύση. Ας μην πα-ραβλέπουμε το γεγονός της επίγνωσης της θνητότητας, που αποτελεί μεγαλειώδες –αν και τραγικό- δώρο της ανθρώπινης λογικής. Όλη μας η ζωή, λοιπόν, περι-στρέφεται γύρω από την προσπάθεια παραγωγής τρόπων αποφυγής του μοιραίου, έστω και μεταφορικά, έστω και απλώς στη συνείδηση όσων μένουν πίσω. Τι άλλο είναι, άλλωστε, ο πολιτισμός, ο κάθε πολιτισμός, παρά προσπάθεια να καταστούν δυνατά τα εκ πρώτης όψεως αδύνατα, να «ξεπεραστεί» το πεπερασμένο μέσα από

- 9 -

τα επιτεύγματα του θνητού; Όποιος ξεχωρίζει, ο άριστος, κερδίζει κυριολεκτικά και συμβολικά το πρώτο στοίχημα έναντι του αδυσώπητου μόνιμου αντίπαλου Πλούτωνα, που «πλουτίζει» από τα κτερίσματα των αυξανόμενων τάφων και χαίρεται από τα δάκρυα των πενθούντων. Εκδικείται, με λίγα λόγια, ο άνθρωπος προκαταβολικά το θάνατό του μέσα από την αριστεία και προφανώς τον έρωτα και την τεκνοποιία. Είναι εμφανές πως ο Όμηρος, ως δεινός αναλυτής των παθών της ανθρώπινης ψυχής και αλάνθαστος προγνώστης των διακυμάνσεων της διά-θεσης των ανθρώπων ως μονάδων και συνόλων, αποδέχεται σοφά την τάση, την αναπόδραστη τάση τους, να προσκολλώνται σε ό,τι τους φανεί αιώνιο και μάλιστα τους παροτρύνει να μην σταματήσουν ποτέ, καθότι αυτός ο «αγώνας» στόχο έχει να φτάσουν πιο πέρα από το άφθαστο. Αρκεί να θυμίσουμε στο σημείο αυτό τον μοναδικό Πλάτωνα που είδε στην πολιτεία των αρίστων (όχι εκ καταγωγής και οικονομικής επιφάνειας ορμώμενος αλλά στηριζόμενος στην ηθική πλευρά του όρου) την ιδανική πολιτεία και την ιδανική διακυβέρνηση από τους καλύτερους μεταξύ των αρίστων! Αλλά και μετά από αυτόν, ο Αλέξανδρος, ας πούμε, έβαλε ως στόχο, βασισμένος στον Όμηρο που λάτρεψε και τον Αριστοτέλη στον οποίο μαθήτευσε, να φτάσει πέρα από τα σύνορα του τότε γνωστού κόσμου, ως τον μεγάλο Ωκεανό, για να αποδείξει πως ο άνθρωπος πάντοτε μπορεί να πάει πιο πέρα και να μείνει στην ιστορία γι’ αυτό. Πώς να μην αποδεχτεί, λοιπόν, κάποιος την αριστεία ως ανθρώπινο ορμέμφυτο;

Σοφία ΑντωνιάδουΚαθηγήτρια Φιλόλογος

Το Ιερό Βήμα των Αγίων Ισιδώρων την ημέρα της εορτής της Σταυροπροσκυνήσεως

- 10 -- 10 -

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΈΣΤΗ

Χριστός Ανέστη! Ιαχή θριάμ-βου, κραυγή χαράς, ύμνος

αγαλλιάσεως. Χριστός Ανέστη! Μοναδικό γεγονός για την κάθε ανθρώπινη ύπαρξη, την τραυματι-σμένη βαριά από το κεντρί του θα-νάτου. Χριστός Ανέστη! Η νίκη του θανάτου, το κέντρο της ζωής μας, η καρδιά της πίστης μας, κα-θώς «ει Χριστός ουκ εγήγερται,

ματαία η πίστις υμών». Χριστός Ανέστη! Η πηγή της ελευθερίας μας, το φως της ψυχής μας, η απελευθέρωσή μας από τον φόβο και την τυραννία των δυνάμεων του σκότους. Η ιστορία ξεκινάει πολύ παλιά, αιώνες πριν, τότε που η Εύα νικημένη από την επίθεση του αρχαίου όφεως, σαν άκουσε τον ήχο των ποδών του Πλάστη της «εν τω Πα-ραδείσω το δειλινόν τω φόβω εκρύβη». Τότε φώλιασε ο θάνατος στα σπλάγχνα της ανθρωπότητας, τότε εγκαταστάθηκε η πνευματική και σωματική τυραννία του διαβόλου στον ταλαίπωρο άνθρωπο, τότε ο κοσμοκράτορας του κόσμου του αιώνος τούτου απέκτησε δικαιώματα πάνω στο πλάσμα του Θεού.Ένα άλλο δειλινό, πολλούς αιώνες αργότερα, ο άρχων του σκότους διεξάγει έναν άλλο πόλεμο. Πάνω σε ένα Σταυρό, στην κορυφή ενός βράχου, βράχου σημαδιακού, αφού στα σπλάγχνα του κρύβει τα κρανία των πρωτοπλάστων, καρφώνει ένα Ξένον. Καρφώνει Εκείνον, ο οποίος «εις τα ίδια ήλθεν, και οι ίδιοι αυτόν ου παρέλαβον». Το ιερατείο τον μίσησε θανάσιμα, ο ευεργετημένος όχλος κύλισε αγνωμόνως τον λίθο του αναθέματος, ο κοσμικός άρχων νίπτει τας χείρας του και φωνάζει «αθώος ειμί από του αίματος του δικαίου τούτου· υμείς όψεσθε. και αποκριθείς πας ο λαός είπε· το αίμα αυτού εφ’ ημάς και επί τα τέκνα ημών». Τραγικές οι στιγμές. Όλοι εκπροσωπούνται εδώ, απέναντι στον Μεγάλο Εσταυρωμένο. Οι ιερείς, ο όχλος, η κοσμική εξουσία. Και πάνω από αυτούς ο μεγάλος εχθρός, ο όφις ο αρχαίος. Και η νίκη φαινομενικά μοιάζει να είναι δική του. Επάταξε τον ποιμένα και εσκόρπισε τα πρόβατα. Οι δικοί του, οι μαθητές του, φοβισμένοι τον εγκατέλειψαν και επέστρεψαν εις τα ίδια, ένας τον πρόδωσε και άλλος τον αρνήθηκε μεθ’ όρκου. Και Εκείνος κρέμεται στον Σταυρό άπνους, γυμνός, «μη έχων είδος ουδέ κάλλος».Τότε εμφανίζεται ένας άνθρωπος, πλούσιος άνθρωπος, επιφανής άν-

- 11 -- 11 -

θρωπος, ο κρυφός μαθητής, ο από Αριμαθαίας Ιωσήφ. Πλούσιος όχι μόνο στα υλικά αγαθά αλλά κυρίως στα πνευματικά. Πλούσιος σε αγάπη προς τον διδάσκαλο, πλούσιος σε πίστη, πλούσιος σε ανδρεία. Αυτός ο πλούσιος τολμά, εμφανίζεται στον Πιλάτο και ζητά να παρα-λάβει τον ανεκτίμητο θησαυρό. «Δος μοι τούτον τον ξένον» του λέγει, «ον ομόφυλοι μισούντες θανατούσιν ως ξένον·… δος μοι τούτον τον ξένον, ίνα κρύψω εν τάφω, ος ως ξένος ουκ έχει την κεφαλήν που κλίναι·…» Δος μου Αυτόν τον Νεκρό που είναι μαζί και Θεός, να σκεπάσω Αυτόν. Δος μου Αυτόν τον Νεκρό, τον καταδιωγμένο, τον αδικημένο, τον προδομένο, Αυτόν που τον πότι-σαν χολήν και όξος. «Δος μοι τούτον τον Ναζωραίον ξένον… τον νεκρόν ομού και Θεόν». Τότε ο Πιλάτος δώρισε το σώμα του Ιησού στον Ιωσήφ. Και εκείνος, επιτάφιον θρήνον αναλαβών, ενεταφίασε το πανάγιον και πανακήρατον Σώμα εις μνημείον καινόν, «εν ω ουδέπω ουδείς ετέθη». Όλβιος τάφος! Δέχτηκες στην αγκαλιά σου «ως υπνούντα τον Δημιουρ-γόν». Όλβιος τάφος! Έκρυψες μέσα στη σιωπή σου το μεγαλύτερο γεγο-νός που συνέβη ποτέ στον κόσμο, το γεγονός της Αναστάσεως. Όλβιος τάφος! Στέκεις εκεί για χιλιετίες ολόκληρες, ζωντανός μάρτυρας της του Χριστού εγέρσεως. Όλβιος τάφος! Αιώνες τώρα μεταφέρεις σε μας την άρρητη ευωδία του Παραδείσου, ευωδία υπέρλογη, ευωδία συγκλονι-στική, που γεμίζει την ψυχή μας με γαλήνη ουράνια και ανάβει στην καρδιά μας τον πόθο του «συν Χριστώ είναι». Όλβιος τάφος! Μας χαρίζεις αφειδώς το Άγιον Φως της Θεότητος, το Φως που αναβλύζει α-πό τα σπλάγχνα σου και βροντοφωνάζει σε ολόκληρο τον κόσμο, υλικό και πνευματικό, Χριστός Ανέστη! Πιστοί και άπιστοι, Χριστός Ανέ-στη! Άγγελοι και Αρχάγγελοι και όλος ο επουράνιος κόσμος, Χριστός Ανέστη! Ο ζοφερός κόσμος του Άδη, Χριστός Ανέστη! «Ουρανός τε και γη και τα καταχθόνια», Χριστός Ανέστη! Χριστός Ανέστη! Η ζωή μας έχει χαρά. Η ζωή μας έχει ελπίδα. Η ζωή μας έχει νόημα. Η ζωή μας έχει σκοπό. Χριστός Ανέστη! Ας διαποτί-σει την ύπαρξή μας, μέχρι μυελού και οστέων, η χαρά της Αναστάσεως. Ας γεμίσει την ψυχή μας η παρουσία του Αναστάντος. Ας αφήσουμε ολόκληρο το είναι μας στα χέρια του Νικητή του Θανάτου. Ας δονήσει δυνατά την καρδιά μας, την φετινή χρονιά, το μεγαλείο και η χαρά της Αναστάσεως. Αδελφοί, Χριστός Ανέστη!

Μαρία ΠαπαχρήστουΙατρός Παθολόγος-Ενταντικολόγος

- 12 -- 12 -

ΠΈΡΙ ΥΓΈΙΑΣ & ΈΥΈΞΙΑΣ

ΚΙΤΡΙΝΗ ΚΟΛΟΚΥΘΑ

Η κίτρινη κολοκύθα είναι πλού-σια σε βιταμίνες A, C και μέ-

ταλλα. Έχει αντιοξειδωτικές και αντιφλεγμονώδεις ιδιότητες. Θεω-ρείται SUPER τροφή, αλλά και ένα εξαιρετικό καλλυντικό.Αναζωογονεί τα κύτταρα της επι-δερμίδας, κάνει τα μαλλιά λαμπερά & μεταξένια, χάρη στα Ω-3 λιπαρά οξέα, και δρα στην πρόσληψη των ελευθέρων ριζών, χάρη στην βήτα-καροτίνη που περιέχει.Σβήνει τις καφέ κηλίδες από το δέρμα και συγχρόνως το ενυδατώνει, και αυτό οφείλεται στην βιταμίνη Β3 που περιέχει.Οι σπόροι της κολοκύθας είναι μια πλούσια πηγή μαγνησίου και ψευδαργύρου, αλλά και άφθονες διαιτητικές ίνες. Οι περισσότεροι άν-θρωποι έχουν ανεπάρκεια σε μαγνήσιο (απαραίτητο για υγιή οστά και δόντια). Βοηθά στην πρόληψη της πρόωρης γήρανσης, καρδιαγγειακών νοση-μάτων, και τον σχηματισμό καταρράκτη.Είναι πλούσια σε βιταμίνη Α, που βοηθάει την υγεία των ματιών μας, αλλά και στην ενίσχυση του ανοσοποιητικού μας.Καλό είναι να το βάλουμε συστηματικά στο τραπέζι μας. Ας δούμε 2 συνταγές.

Α)Κολοκύθα τουρλού με λαχανικά και όσπρια2 κούπες βρασμένη κολοκύθα, 2 κούπες βρασμένα φασόλια, 1 ψιλοκομ-μένο κρεμμύδι, 2 λιωμένες σκελίδες σκόρδο, 1 κ.σ. σκόνη τσίλι, 2 κ.γλ. Κόλλιανδρο, ½ κ.γλ. Κανέλλα, ½ κ.γλ. Γαρύφαλλο, 1 πιπεριά, 1 κ.σ. μαύρη ζάχαρη, αλάτι, πιπέρι, 2 κούπες ζωμό λαχανικών.ΕΚΤΕΛΕΣΗ: Ρίξτε όλα τα υλικά σε μια κατσαρόλα, και αφήστε τα να μαγειρευτούν για 15 περίπου λεπτά.

Β) Γλυκιά κολοκυθόπιτα1 κιλό κολοκύθα ψιλοκομμένη, χυμός 2 πορτοκαλιών, 1 κιλό αλεύρι που φουσκώνει μόνο του, ½ ποτήρι ζάχαρη, ½ ποτήρι μέλι, 1 φλ. Λά-

- 13 -- 13 -

Η Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως στους Αγίους Ισιδώρους

δι, ξύσμα 2 πορτοκαλιών, ½ φλ. χλιαρό νερό, 1 κ.γλ. Κανέλλα, 1 κ.γλ. Γαρύφαλλο, 300 γρ. ξανθές σταφίδες.

ΕΚΤΕΛΕΣΗΑνακατεύετε όλα τα υλικά μαζί, και απλώνετε το μείγμα σε αλευ-ρωμένο ταψί. Πασπαλίζετε με κανέλλα και σουσάμι, και ψήνετε στους 180ο για μία ώρα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΕΝΑ ΚΑΛΟ & ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΠΑΣΧΑ

Πόλυ Βαρτζιώτη - ΓαλενιανούΔιαιτολόγος

Φερρών 22, Πλ.Βικτωρίας, Αθήνα 10434210-822.67.55, 6944.500.662

e-mail: polyvartz@gmail.com

Μιχάλης Γ. ΓαλενιανόςΑσφάλεις Zωής, Υγείας, Σύνταξης, Αυτοκινήτων,

Πυρός, Μεταφορών, A/K, κλπΤηλ. 6944 83 83 48, 210 – 699 51 58

e-mail: m.g.galenianos@gmail.com

- 14 -- 14 -

ΙΑΤΡΙΚΟ ΘΈΜΑ

ΑΣΦΑΛΗΣ ΧΡΗΣΗ ΦΑΡΜΑΚΩΝ

Σ’ αυτό και στα επόμενα δυο τεύχη του περιοδικού θα κάνουμε αναφορά σε ένα πολύ σημαντικό θέμα δημόσιας υγείας. Τι πρέπει να προσέχουμε ώστε

να κάνουμε σωστή χρήση των φαρμάκων που είτε χορηγούνται μόνο με ιατρική συνταγή είτε και χωρίς αυτήν.Αρκετές φορές έχουμε επισκεφθεί κάποιον ιατρό για ένα πρόβλημα υγείας. Συνήθως μια από τις πρώτες ερω-τήσεις του είναι: τι άλλα προβλήματα υγείας έχετε; Τι φάρμακα λαμβάνεται;

Έχετε αλλεργίες σε φάρμακα; Έχοντας ετοιμάσει ένα απλό ιστορικό από μόνοι μας ή με την βοήθεια ενός συγγενή μας αποφεύγουμε λάθη, παραλείψεις και χάσιμο πολύτιμου χρόνου που σε επείγουσες καταστάσεις μπορεί να αποβούν μοιραία.

ΑΤΟΜΙΚΟ ΙΑΤΡΙΚΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ:• Προηγούμενα προβλήματα υγείας (διαβήτης, υπέρταση, έμφραγμα, εγκεφαλικό,

υπερλιπιδαιμίες, καρκίνο, ψυχιατρικές παθήσεις κτλ):• Νοσηλείες σε Νοσοκομεία με χρονολογική σειρά( που, πότε, γιατί):• Χειρουργικές επεμβάσεις:• Αλλεργίες ή δυσανεξία σε φάρμακα ή τροφές, έλλειψη ενζύμου G6PD:• Εγκυμοσύνη (πιθανή, παρούσα ή μελλοντική), γαλουχία

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ:• Σοβαρές παθήσεις ή πρόωρος θάνατος σε στενά, εξ’ αίματος συγγενικά μας πρό-

σωπα (διαβήτης, υπέρταση, έμφραγμα, εγκεφαλικό, υπερλιπιδαιμίες, καρκίνο, ψυχιατρικές παθήσεις κτλ)

ΠΟΙΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΩ:• Τρέχουσα φαρμακευτική αγωγή που λαμβάνω σε μόνιμη βάση:• Φάρμακα που λαμβάνω περιστασιακά και για ποιο λόγο:• Συμπληρώματα διατροφής, βιταμίνες, θεραπείες εναλλακτικής ιατρικής όπως

ομοιοπαθητικά σκευάσματα και φυτικά προϊόνταΚάθε φορά που ζητάμε συμβουλή από ιατρό, φαρμακοποιό ή νοσηλευτή πρέπει να έχουμε μαζί μας αυτές τις πληροφορίες. Μ’ αυτό τον τρόπο θα λάβουμε την πιο αποτελεσματική και την πιο ασφαλή για εμάς φαρμακευτική αγωγή. (στο επόμενο τεύχος: τι πρέπει να ρωτάμε τον ιατρό μας και τον φαρμα-κοποιό μας για τα φάρμακα μας)

Νικόλαος ΠαλτόγλουΓενικός Ιατρός

- 15 -- 15 -

ΤΑ ΝΈΑ ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΟΣ ΜΑΣ

❖ ‘‘Το στάδιον των αρετών ηνέωκτε...’’ Διανύ-ουμε ήδη την Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή, την πλέον κατανυκτική περίοδο την οποία η Αγία μας Εκκλησία δια των Αγίων Πατέρων εθέσπισε, με σκοπό την πνευματική προετοιμασία των πιστών, ώστε να υποδεχθούν την Εορτή των Εορτών το Άγιον Πάσχα και να μετέχουν της χαράς της ζωηφόρου εγέρσεως του Κυρίου μας. Η προετοιμασία δεν συνίσταται μόνο στη νηστεία, την εγκράτεια και την προσευχή, αλλά στην αποβολή των παθών και στην εκδήλωση της αγάπης προς τον πλησίον, χαρακτηριστικά τα οποία είναι άρρηκτα συνδεδεμένα με το μεγαλύτερο όπλο της πνευματικής ζωής,την ταπείνωση. Ο άνθρωπος μιμούμενος την συστολή του τελώνη, ταπεινώνεται ενώπιον του Θεού ώστε να μπορέσει να λάβει ουράνια μισθαποδοσία. Αυτό που οφείλουμε εμείς στον Κύριο μας ως αντίλιτρο της δικής του σταυρικής θυσίας, είναι να κάνουμε την υπέρβαση, να συγχωρήσουμε και να αγαπήσουμε αυτούς που μας έχουν αδικήσει, γιατί μόνο τότε εκείνος ως λυτρωτής θα συγχω-ρέσει και τα δικά μας αμαρτήματα. Πίστη χωρίς συγχωρητικότητα και αγάπη προς τον φτωχό, τον ασθενή, τον φυλακισμένο, τον άστεγο, τον άνεργο, τον πεπτωκότα, είναι πίστη κενή. Όταν αγνοούμε τον πλησίον μας και δεν τον συμπο-νούμε, αλλά εγκλωβιζόμαστε μόνο στις δικές μας μέριμνες και προβλήματα, τότε απέχουμε πολύ από την εντολή του Κυρίου και την ουσία του θείου του λόγου.Στην Αγία και μεγάλη Τεσσαρακοστή, η υμνολογία της Εκκλησίας μας επαναλαμ-βάνει συνεχώς τις ρήσεις του Κυρίου μας ώστε να εφαρμόζουμε στην πράξη την αγάπη και την ελεημοσύνη που αυτός πρώτος μας εδίδαξε. Ο Χριστός μας νήστευσε, προσευχήθηκε, αγρύπνησε σαν τέλειος Άνθρωπος και έφθασε δια των Αγίων Του Παθών στην Υπέρτατη Αυτοθυσιαστική Πράξη Α-γάπης, τον Σταυρικό Θάνατο. Αυτά τα βήματα ας ακολουθήσουμε και εμείς, στο μέτρο των δυνατοτήτων μας, πολεμώντας στον ανελεή πόλεμο κατά του κακού, με όπλα μας αντί μαχαίρας την νηστεία, ως θώρακα την προσευχή και περικεφαλαία την ελεημοσύνη, οδηγούμενοι έτσι στο ουράνιο μονοπάτι που καταλήγει στον Παράδεισο.Στον ιερό μας ναό, κατά την Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή τελούνται όλες οι διατεταγμένες ακολουθίες. Κάθε Τετάρτη απόγευμα στις 6.00 το Ιερό Ευχέλαιο και ακολούθως η Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία, ενώ την Παρασκευή το απόγευμα στις 7.30 οι Χαιρετισμοί της Θεοτόκου και στην συνέχεια η Ιερά Αγρυπνία.

❖ Την Τετάρτη 1 Μαρτίου τελέσθηκε το Ιερό Ευχέλαιο και εν συνεχεία η πρώτη Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία επί τη μνήμη του Αγίου Νικολάου του Πλανά. Σχεδόν όλοι γνωρίζουν γι’ αυτόν τον Άγιο γέροντα του περασμένου

- 16 -- 16 -

αιώνα, ο οποίος έζησε στην πόλη των Αθηνών και διακόνησε ως ιερέας σε διάφορους ναούς, όπως τον Άγιο Παντελεήμονα Ιλισού, τον Άγιο Ιωάννη Βουλιαγμένης, ακόμα δε σύμφωνα με μαρτυρίες στους Αγίους Ισιδώρους. Είναι πολλές οι διηγήσεις και οι μαρτυρίες για τα θαυμαστά σημεία του Θεού στην ζωή του παπά-Νικόλα, που ήταν πλήρης Πνεύματος Αγίου, ενώ όντας παράδειγμα για όλους τους ιερείς, ζούσε στην απλότητα και την άκρα ταπείνωση, εργαζόμενος

στον αμπελώνα του Κυρίου για την σωτηρία των ψυχών. Ας μιμηθούμε όλοι τον βίο του, την μεγάλη του αγάπη για τον Θεό και τον άνθρωπο που τον εξύψωσε, και παρά τις δυσκολίες που συνόδευσαν τον βίο του, ο Κύριος τον αντάμειψε με ουράνια αγαθά, αφού τον κατέταξε ανάμεσα στους Αγίους.

❖ Την Παρασκευή 3 Μαρτίου το απόγευμα, έγινε ο εσπερινός των ψυχών και στην συνέχεια εψάλησαν οι πρώτοι Χαιρετισμοί προς στην Παναγία μας, τους οποίους παρακολούθησαν πολλοί πιστοί που όλοι μαζί με συγκίνηση έψαλαν το γνωστό κοντάκιο «Τη Υπερμάχω Στρατηγώ τα Νικητήρια...».

❖ Το Σάββατο 4 Μαρτίου εορτάσθηκε η μνήμη του θαύ-ματος των κολλύβων του Αγίου Θεοδώρου του Τήρω-νος και του οσίου πατρός Γερασίμου του Ιορδανίτου εικόνα του οποίου έχουμε εις τον Ιερό μας Ναό. Στην Αγία Γή των Ιεροσολύμων στην έρημο του Ιορδάνου βρίσκεται η Ιερά Μονή του Αγίου Γερασίμου του Ιορδανίτη που πραγ-ματικά φαντάζει ως όαση εν μέσω της ερήμου. Δημιουργός της ο χαρισματικός Γέροντας και πνευματικός αδελφός του

εφημερίου μας Αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος, ο οποίος αφιέρωσε πραγματικά όλη του τη ζωή στην διακονία του Θεού, σε μια περιοχή τόσο δύσκολη και με πολλούς κινδύνους. Εκεί διακονεί περισσότερα από πενήντα έτη και για όσους τον έχουν γνωρίσει, βλέπουν στο πρόσωπο του έναν γνήσιο στρατιώτη του Χριστού, που με ένθεο ζήλο και άκρα ταπείνωση, εργάζεται άδολα και με πολλή αγάπη στον αμπελώνα του Κυρίου, αψηφώντας πολλές φορές και την ίδια του την ζωή. Εμείς του ευχόμαστε ολόψυχα, όπως ο δωρεοδότης Κύριος μας, αλλά και ο προστάτης του Άγιος Γεράσιμος, να του χαρίζουν υγεία, δύναμη και μακροημέρευση, ώστε να μπορεί να συνεχίζει το σπουδαίο του έργο προς δόξαν Θεού.

❖ Με μεγάλη λαμπρότητα εορτάσαμε στον ιερό μας ναό την Κυριακή της Ορθοδοξίας [5 Μαρ-τίου], την αναστήλωση των Αγίων Εικόνων της Εκκλησίας μας. Είναι αναμφίβολα μια μεγάλη εορτή η οποία μας φέρνει στην μνήμη τον Θρίαμβο της Πί-στεως και της Ορθοδοξίας κατα τον 8 αιώνα μ.Χ ύστε-ρα από μια μακρά σκοτεινή και δύσκολη περίοδο στην

- 17 -- 17 -

οποία πολεμήθηκαν όχι μόνο οι Αγίες Εικόνες αλλά και τα περισσότερα σύμβολα λατρείας της ορθοδοξίας μας.Για πολλές δεκαετίες οι αιρετικοί εχθροί της πίστεώς μας αφαιρούσαν και κατέ-στρεφαν τις αγίες εικόνες, απαγόρευαν την προσκύνηση των ιερών λειψάνων και έκλεισαν και κατέστρεψαν τα περισσότερα μοναστήρια. Όμως ο Θεός δεν επέτρεψε να συνεχιστεί περισσότερο το σκοτάδι, αλλά με τον αγώνα και την ομολογία των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας και την βοήθεια της Αυτοκράτειρας Θεοδώρας, επανέφεραν με θριαμβευτικό τρόπο τις Αγίες Εικόνες και όλα τα σύμβολα του χριστιανισμού. Βέβαια ο πιστός λαός δεν είχε αποχωριστεί τις εικόνες τις οποίες διατηρούσε και τιμούσε κρυφά στις οικίες του, καθώς στην συνείδησή του είχαν αγιαστική δύναμη. Οι περισσότερες γνωστές εικόνες που προστατεύτηκαν και σώζονται σήμερα, οι οποίες θαυματουργούν, μυροβλύζουν και δείχνουν φοβερά σημεία, αποδεικνύουν πως ο Θεός οικονομεί, ευλογεί και αγιάζει τους πιστούς ανά τους αιώνες. Στον ναό μας τιμήσαμε την Κυριακή της Ορθοδοξίας, καθώς οι εκκλησιαζόμενοι έφεραν από τις οικίες τους εικόνες για να ευλογηθούν και κάνοντας την περιφορά τους αποδώσαμε φόρο τιμής σε όλους τους αγίους μάρτυρες και ομολογητές που αγωνίσθηκαν σθεναρά για την αναστήλωση των Αγίων Εικόνων και συμβόλων της πίστεως μας. Το απόγευμα της ίδιας ημέρας εψάλει ο κατανυκτικός εσπερινός.

❖ Την Δευτέρα 6 Μαρτίου εορτή της Ευρέσεως του Τιμίου Σταυρού υπό της Αγίας Ελένης τελέσθηκε το από-γευμα Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία. Η Αγία Ελένη, μητέρα του πρώτου Χριστιανού αυτοκράτο-ρα Κωνσταντίνου Α’ του Μεγάλου, το έτος 326 μ.Χ. πήγε στην Ιερουσαλήμ, όπου «με μέγαν κόπον και πολλών έξοδον και φοβερίσματα ηύρεν τον τίμιον σταυρόν και τους άλλους δύο σταυρούς των λιστών», όπως γράφει ο κύπριος χρονογράφος Λεόντιος Μαχαιράς. Κατά την παράδοση, ύστερα από την πληροφορία κάποιου Ε-βραίου, με το όνομα Ιούδας, υποδείχθηκε η θέση όπου έγινε η ανασκαφή, κατά την οποία βρέθηκαν τρεις σταυροί, ήτοι του Χριστού και των δύο ληστών. Επειδή, όμως, δεν ήταν δυνατόν να αναγνωρισθεί ποιος από τους τρεις σταυρούς ήταν του Κυρίου, η Αγία Ελένη παρακάλεσε να τεθεί διαδοχικά επάνω στους σταυρούς ένας νεκρός που τον πήγαιναν για ενταφιασμό. Μόλις λοιπόν ο νεκρός ετέθη επί του Σταυρού του Κυρίου αναστήθηκε. Η Αγία Ελένη έθεσε τότε τα θεμέλια του Ναού της Αναστάσεως, την ανέγερση του οποίου διέταξε ο Μέγας Κωνσταντίνος όταν πληροφορήθηκε την εύρεση του Τιμίου Σταυρού. Ο Μέγας Κωνσταντίνος το μεν ήμισυ του Τιμίου Σταυρού το άφησε στα Ιεροσόλυμα, όπου μεγάλο μέρος φυλάσσεται μέχρι σήμερα, το δε άλλο ήμισυ μετά των ήλων (καρφιών) το μετακό-μισε στην Κωνσταντινούπολη.

- 18 -- 18 -

❖ Την Παρασκευή 10 Μαρτίου το απόγευμα εψάλησαν οι Β΄ Χαιρετισμοί και εν συνεχεία τελέσθηκε η Ιερά Αγρυπνία επί την μνήμη του Αγίου Σωφρονί-ου Πατριάρχου Ιεροσολύμων.

❖ Την Κυριακή 12 Μαρτίου Β’ Νηστειών τελέσθηκε η Αναστάσιμη Θεία Λειτουργία επί τη μνήμη του αγίου Γρη-γορίου του Παλαμά. Μετά το πέρας, εψάλει το ιερό μνημόσυνο ενός μακαριστού γέροντα του π.Σπυρίδωνος Μοναστηριώ-τη. Ο σεβάσμιος αυτός ιερέας καταγόταν από τη Λευκίμμη της Κέρκυρας όπου και χειροτονήθηκε σε ηλικία 52 ετών μετά από θαύμα του Αγίου Σπυρίδωνος. Διακόνησε τους συμπολίτες και συνανθρώπους του με πολλή αγάπη και ανιδιοτέλεια. Δι-ακρίθηκε για την μεγάλη του ελεημοσύνη, για την αυτοθυσία

του και την αδιάκοπη προσφορά στον πάσχοντα συνάνθρωπό του. Μετά από επώδυνη ασθένεια την οποία υπέμεινε με μεγάλη καρτερία και υπομονή, ο Κύριος τον κάλεσε κοντά του στα ουράνια σκηνώματα. Ας έχουμε την ευχή του.Το απόγευμα της ίδιας ημέρας εψάλει ο κατανυκτικός εσπερινός.

❖ Την Τετάρτη 15 Μαρτίου με το παλαιό εορτο-λόγιο 2 Μαρτίου εορτή του Αγίου Ησυχίου ήγε τα ονομαστήριά του ο Πατριαρχικός Επίτροπος του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων Μητροπολίτης Καπιτωλι-άδος Ησύχιος. Ο Σεβασμιώτατος συνδέεται με μακρο-χρόνια φιλία με τον εφημέριο μας. Του ευχόμαστε να είναι τα έτη του πολλά και καρποφόρα, συνεχίζοντας

την διακονία του στα Πανάγια Προσκυνήματα και την Αγία μας Εκκλησία.

❖ Την Παρασκευή 17 Μαρτίου το απόγευμα εψάλησαν οι Γ΄ Χαιρετισμοί και στην συνέχεια η Ιερά Αγρυπνία προς τιμή του Τιμίου Σταυρού.

❖ Το Σάββατο 18 Μαρτίου εψάλει ο Πανηγυρικός Εσπερινός της Σταυροπρο-σκυνήσεως.

❖ Στις 19 Μαρτίου, Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσε-ως, στον ιερό μας ναό πανηγυρίσαμε και τιμήσαμε την μεγά-λη εορτή του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού. Με την συμμε-τοχή πλήθους πιστών, έγινε στο τέλος της Θείας Λειτουργίας η τελετή περιφοράς και προσκύνησης του Τιμίου Σταυρού, ενώ όλοι οι πιστοί έψαλαν με μία φωνή το απολυτίκιο «Σώ-σον Κύριε τον λαόν σου...» Στο μέσον του ιερού ναού είχε τοποθετηθεί ένας μεγάλος ξυλόγλυπτος Σταυρός πάνω στον όποιον έχουν αποτυπωθεί όλες οι στάσεις από την πορεία του μαρτυρίου του Κυρίου, από το ξεκίνημα στο Πραιτώριο μέχρι

- 19 -- 19 -

την Σταύρωσή Του στον Φρικτό Γολγοθά. Ο Σταυρός αυτός εστάλη από αδελ-φούς πατέρες του Παναγίου Τάφου στα Ιεροσόλυμα και αποτελεί μεγάλη ευλογία για τον ναό μας. Το απόγευμα στις 5:00 τελέσθηκε η ακολουθία του Ιερού Ευχελαίου όπου στην λεκάνη με το έλαιο τοποθετήθηκε θρύμμα του Τιμίου Ξύλου προς ευλογία των πιστών και στην συνέχεια εψάλει ο κατανυκτι-κός εσπερινός και τα εγκώμια του Τιμίου Σταυρού. Η συγκίνηση όλων ήταν έκδηλη, καθώς αυτή τη μεγάλη ημέρα την οποία η Αγία μας Εκκλησία, μας οδηγεί στην προσκύνηση του Τιμίου Σταυρού του Κυρίου, πορευόμενοι προς το Άγιο Πάσχα, για να μας δώσει πνευματική δύναμη και να μας θυμίζει ότι όλοι μας και ο καθένας ξεχωριστά, έχουμε τον σταυρό μας από τον Θεό, ώστε να γίνουμε συμμέτοχοι Του, στα Άγια Πάθη Του και στην Αγία Του Ανάσταση. Το πλήθος των πιστών που προσήλθαν καθ’ όλη την διάρκεια της ημέρας είχαν την ευλογία να προσκυνήσουν θρύμμα Τιμίου Ξύλου και να πάρουν σταυρουδάκια και αγιολούλουδα. Κατά την παράδοση συνηθίζεται στον ναό μας κατά τις δύο μεγάλες εορτές του Τιμίου Σταυρού να παρασκευάζεται προζύμι με την χάρη και την ευλογία Του και να μοιράζεται στους πιστούς για την παρασκευή προσφόρων.

❖ Στις 19 Μαρτίου ο πνευματικός μας αδελφός Αρχιμανδρίτης π. Δημήτριος Καββαθάς κλείνει ένα έτος διακονίας ως κληρικός, καθώς η μνήμη μας πάει ένα χρόνο πίσω και ενθυμούμαστε τις συγκι-νητικές στιγμές που ζήσαμε όταν ο τότε Νικόλαος έκανε το μεγάλο βήμα και παραδόθηκε ολοκληρω-τικά στους κόλπους της Αγίας μας εκκλησίας, αφού εκάρη Μεγαλόσχημος μοναχός. Του ευχόμαστε ολόψυχα ο Κύριος να του χαρίζει υγεία, δύναμη, να τον εμψυχώνει και να τον καθοδηγεί πάντα προς εργασία των εντολών του, στην ευλογημένη διακονία του στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων.

❖ Την Τετάρτη 22 Μαρτίου με το παλαιό εορτολόγιο 9 Μαρτίου, μνήμη των Αγίων 40 μαρτύρων ήγε τα ονομα-στήριά του ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος. Ευχόμαστε στον ταγό τον οποίο κρατά το πηδάλιο της Αγίας Εκκλησίας των Ιεροσολύμων και ποιμαί-νει με περισσή αγάπη το ποίμνιο του, όπως ο Κύριος να τον ενδυναμώνει και να του χαρίζει υγεία, ώστε να συνεχίζει το θεάρεστο έργο του. Έτη πολλά και ευλογημένα.

❖ Την Παρασκευή 24 Μαρτίου το απόγευμα εψάλει ο εσπερινός του Ευαγγε-λισμού της Θεοτόκου και στη συνέχεια οι Δ’ Χαιρετισμοί.

❖ Το Σάββατο 25 Μαρτίου εορτάσθηκε η μεγάλη εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και στο τέλος εψάλει δοξολογία επί τη Εθνική Εορτή.

- 20 -- 20 -

Διπλή χαρά, διπλή γιορτή για την εκκλησία αλλά και την πατρίδα μας αφού μαζί με το χαρμόσυνο μήνυμα του Αρχαγγέλου Γαβριήλ στην Υπεραγία Θεοτόκο, γιορτάζουμε και την εθνική παλιγγενεσία. Ευχόμαστε σε αυτούς τους δύσκολους καιρούς που δοκιμάζεται ποικιλοτρόπως η πατρίδα μας, η Υπέρμαχος Στρατηγός να απλώσει το πέπλο της και να μας σκεπάσει με την προστασία της οδηγώντας μας, σε λιμένες ευδίους.

❖ Την Κυριακή 26 Μαρτίου Δ ‘Νηστειών τελέσθηκε η Αναστάσιμη Θεία Λειτουργία επί τη μνήμη της Συ-νάξεως του Αρχαγγέλου Γαβριήλ ενώ το απόγευμα εψάλει ο κατανυκτικός εσπερινός.«Άγγελος πρωτοστάτης ουρανόθεν επέμφη ειπείν τη Θεοτόκο το χαίρε...» Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ είναι ο μόνος εκπρόσωπος των επουρανίων θείων δυνάμεων ασωμάτων που παρουσιάζεται με το όνομα του, αυτό που σημαίνει «ο Θεός είναι η δύναμη μου». Ο αγγελιοφό-ρος της ενανθρωπήσεως του Χριστού. Αυτός ήταν που

έτρεφε με ουράνιο άρτο την Παναγία, μέσα στα Άγια των Αγίων, αλλά ήταν και ο άγγελος που έφερε το χαρμόσυνο μήνυμα στην Παναγία περί της γεννήσεως του Ιησού Χριστού. Αυτός καθησύχασε τους φόβους του Ιωσήφ. Αυτός παρου-σιάστηκε στους βοσκούς. Αυτός είπε στον Ιωσήφ, να πάρει την Μαρία και το βρέφος και να φύγει στην Αίγυπτο και ύστερα από καιρό, να επιστρέψει στη γη του Ισραήλ. Αυτός υπηρέτησε μέχρι τέλους το μυστήριο της ενσάρκου οικονομίας του Θεού Λόγου. Ελπίδα όλων μας είναι ο Αρχάγγελος Γαβριήλ να επισκιάζει την ζωή μας, και να είναι αυτός που θα μας παραλάβει την φοβερά ώρα του θανάτου και θα είναι δίπλα μας έμπροσθεν του μεγάλου κριτού στην δίκαιη κρίση.

❖ Την Τετάρτη 29 Μαρτίου το απόγευμα τελέσθηκε η προ-ηγιασμένη Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Κανόνος.Με αφορμή αυτήν την ημέρα όπου ο πνευματικός μας αδερ-φός μοναχός π. Ραφαήλ ο οποίος διακονεί στο μαγειρίο του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων κλείνει ένα χρόνο ως μοναχός. Του ευχόμαστε ο Κύριος να του χαρίζει δύναμη και υγεία προικίζο-ντάς τον με ουράνια χαρίσματα.

❖ Την Παρασκευή 31 Μαρτίου στις 7.30 το απόγευμα εψάλει στον ιερό μας ναό η ακολουθία του Ακαθίστου Ύμνου. Μέσα σε μια κατανυκτική ατμόσφαιρα αλλά και πανηγυρική, τιμήσαμε την Υπεραγία Θεοτόκο, την Υπέρμαχο Στρατηγό του γένους μας. Η Γλυκιά μας Παναγία είναι η Μητέρα του Σωτήρος μας Χριστού, αλλά και η Μητέρα των χριστιανών όλου του κόσμου. Είναι Αυτή που μεσιτεύει, πα-ρακαλεί και ζητεί από τον Υιόν Της τη Σωτηρία μας. Αυτή που

- 21 -- 21 -

αδιάκοπα τρέχει σε κάθε γωνία της γης γιατί παντού Την επικαλούνται και ζητούν την βοήθειά Της και σαν στοργική Μητέρα ακούει κάθε φωνή, κάθε στεναγμό και κλάμα. Είναι δίπλα μας στις ασθένειες, στις δοκιμασίες, στα προβλήματα και τα αδιέξοδά μας, θεραπεύει, παρηγορεί και μας προστατεύει, στον κίνδυνο και σε κάθε κακό που συναντούμε μπροστά μας. Όμως η Αγία Της Σκέπη έσωσε, και θα σώζει το γένος και το έθνος μας από πολέμους, επιδρομές, αιχμαλωσίες, καταστροφές, την εθνική αλλοτρίωση, αφού γνωρίζουμε πόσοι εχθρικοί λαοί μας καταδυνάστευσαν ώστε να μας εξαφανίσουν από την ιστορία. Όμως η Υπέρμαχος Στρατηγός όπως και πρόσφατα στο Β’ Παγκόσμιο πόλεμο, ορατή σ’ όλους στε-κόταν δίπλα στους Έλληνες που πολεμούσαν για την πίστη και την πατρίδα τους. Ότι και να κάνουμε, ότι και αν πούμε για να ανταποδώσουμε στην Παναγία μας την τιμή που της αξίζει είναι ελάχιστο και ανίσχυρο και τα λόγια δεν μπορούν να περιγράψουν το Μεγαλείο Της. Μόνο μπορούμε ταπεινά, να την ευχαριστούμε, να την υμνούμε να την τιμούμε και να την επικαλούμαστε αδιάκοπα σε κάθε μας ανάγκη. Στον ιερό μας ναό τιμήσαμε την Υπεραγία Θεοτόκο τις δύο αυτές ημέρες, αφού στο Ιερό Βήμα δεσπόζει η Αγία της Εικόνα επονομαζόμενη Πανα-γία του Ακαθίστου Ύμνου η οποία τοποθετήθηκε για προσκύνημα. Το βράδυ αλλά και το πρωί της επόμενης ημέρας Σάββατο 1 Απριλίου στην Πανηγυρική Θεία Λειτουργία, η προσέλευση των πιστών ήταν πολύ μεγάλη γιατί όλοι ήθελαν να τιμήσουν την Παναγία, να την ευχαριστήσουν και να δείξουν την αγάπη τους, προς το Πανάγιο Πρόσωπό Της. Μέσα σε συγκινητική ατμόσφαιρα εψάλησαν στο τέλος τα τροπάριά Της απ’ όλους τους εκκλησιαζόμενους αφού ένωσαν τις προσευχές τους ως ελάχιστο δείγμα ευχαριστιών.Με αφορμή αυτήν την ημέρα εκφράζουμε στον πνευματικό μας αδερφό μόναχο π.Παυλο ο οποίος έχει την επέτειο της μοναχικής του κουράς, τις θέρμες μας ευχές, ευχόμενοι ο Κύριος να του χαρίζει υγεία και να τον ενδυναμώνει στην πορεία της ζωής του.

❖ Έπ’ ευκαιρία της Αγίας και Μεγάλης Εβδομάδας και της Λαμπροφόρου Αναστάσεως του Κυρίου μας, καλούμε τους αναγνώστες μας, αλλά και τους προσκυνητές του ιερού μας ναού να συμμετάσχουν με κατάνυξη στην κορύφωση του Θείου δράματος και στο λαμπροφόρο μήνυμα της Αναστάσεως.

Επιμέλειαπ. Δημήτριος Καββαθάς π. Σπυρίδων Ταλάρης

- 22 -- 22 -

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΈΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝΜΗΝΟΣ ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2017

ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΟΥ ΑΚΑΘΙΣΤΟΥ ΥΜΝΟΥ

* Εορτάζει η Ιερά & Θαυματουργός Εικόνα της Παναγίας του Ακαθίστου Ύμνου η ο-ποία φυλάσσεται εντός του Ιερού Βήματος του Ναού μας και θα τεθεί σε προσκύνημα. Σάββατο 1 Απριλίου Του Ακαθίστου Ύμνου [7.30 π.μ.] Όρθρος & Πανηγυρική Θεία Λειτουργία [6.30 μ.μ.] Εσπερινός Ε’ Νηστειών

Κυριακή 2 Απριλίου Ε’ ΝΗΣΤΕΙΩΝ, Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας Αγίου μαρτ. Παναγιώτου του Ιεροσολυμίτου[7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία* Εορτάζει το εικονοστάσι της Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας που βρίσκεται στον

περιβάλλοντα χώρο του Ναού.* Η Θεία Λειτουργία θα τελεστεί στο ιερό εικονοστάσι της Οσίας Μαρίας.[6.30 μ.μ] Κατανυκτικός Εσπερινός

Δευτέρα 3 Απριλίου Αγίου Ζωσιμά[6.30 μ.μ.] Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία

Τετάρτη 5 Απριλίου Ευχέλαιο & Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία [6.30 μ.μ.]

Σάββατο 8 Απριλίου Η Ανάσταση του Λαζάρου[7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία[6.30 μ.μ.] Εσπερινός των Βαΐων

Κυριακή 9 Απριλίου ΤΩΝ ΒΑΙΩΝΗ εις Ιερουσαλήμ είσοδος του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού[7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία* Στους προσκυνητές θα μοιραστούν βάϊα και λουλούδια.

ΑΓΙΑ & ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ

Κυριακή 9 Απριλίου Ακολουθία του Νυμφίου Χριστού [8 μ.μ.] * Περιφορά της εικόνος του Νυμφίου από τον κήπο του Ναού έως την εκκλησία.«Ιδού, ο Νυμφίος έρχεται εν τω μέσω της νυκτός, και μακάριος ο δούλος, ον ευρήσει γρηγορούντα. Ανάξιος δε πάλιν ον ευρήσει ραθυμούντα. Βλέπε ουν, ψυχή μου, μη τω ύπνω κατε-νεχθείς, ίνα μη τω θανάτω παραδοθείς και της βασιλείας έξω κλεισθείς. Αλλά ανάνηψον κράζουσα· Άγιος, Άγιος, Άγιος ει ο Θεός ημών, διά της Θεοτόκου ελέησον ημάς».

- 23 -- 23 -

Μεγάλη Δευτέρα 10 Απριλίου Ιωσήφ του Παγκάλου[7.30 π.μ.] Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία[7.30 μ.μ.] Ακολουθία του Νυμφίου Χριστού«Tον νυμφώνα σου βλέπω, Σωτήρ μου, κεκοσμημένον και ένδυμα ουκ έχω, ίνα εισέλθω εν αυτώ λάμπρυνόν μου την στολήν της ψυχής, φωτοδότα, και σώσον με.»*Κατά την διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδος στους προσκυνητές θα μοιραστεί ως ευλογία εικονίτσα με κόκκινη κορδέλα που ακούμπησε στην Αγία Κολόνα του Κυρίου που σε αυτήν ο Κύριος μαστιγώθηκε, χλευάστηκε και του έβαλαν το Ακάνθινο στέφανο. Το παρεκκλήσιο αυτό βρίσκεται εντός του Ναού της Αναστάσεως και ονομάσθη του Ακανθίνου Στεφάνου.

Μεγάλη Τρίτη 11 Απριλίου Των 10 Παρθένων[7.30 π.μ.] Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία[7.30 μ.μ.] Ακολουθία του Νυμφίου Χριστού (Το Τροπάριο της Κασσιανής)«Ότε η αμαρτωλός προσέφερε το μύρον, τότε ο μαθητής συνεφώνει τοις παρανόμοις η μεν έ-χαιρε κενούσα το πολύτιμον, ο δε έσπευδε πωλήσαι τον ατίμητον αύτη τον Δεσπότην επεγίνωσκεν, ούτος του Δεσπότου εχωρίζετο αύτη τον Δεσπότην επεγίνωσκεν, ούτος του Δεσπότου εχωρίζετο αύτη ηλευθερούτο, και ο Ιούδας δούλος εγεγόνει του εχθρού. Δεινόν η ραθυμία! Μεγάλη η μετάνοια, ήν μοι δώρησαι, Σωτήρ, ο παθών υπέρ ημών, και σώσον ημάς»

Μεγάλη Τετάρτη 12 Απριλίου Της αλειψάσης του Κυρίου Μύρω[7.30 π.μ.] Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία,[6 μ.μ.] ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΕΥΧΕΛΑΙΟΥ Με την ευλογία του ΤΙΜΙΟΥ ΞΥΛΟΥ[7.30 μ.μ.] Ακολουθία του Νιπτήρος«Ότε οι ένδοξοι μαθηταί εν τω νιπτήρι εφωτίζοντο, τότε Ιούδας ο δυσεβής, φιλαργυρίαν νοσή-σας, εκοτίζετο·και ανόμοις κριταίς σε τον δίκαιον κριτήν παραδίδωσι. Βλέπε, χρημάτων εραστά, τον δια ταύτα αγχόνη χρησάμενον· φεύγε ακόρεστον ψυχήν την διδασκάλω τοιαύτα τολμήσασαν. Ο περί πάντων αγαθός, Κύριε, δόξα σοι.» Μεγάλη Πέμπτη 13 Απριλίου Ο Μυστικός Δείπνος [8.00 π.μ. ] Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου [7.30 μ.μ.] ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΩΝ ΑΧΡΑΝΤΩΝ ΠΑΘΩΝ*Τα άγια και σωτήρια και φρικτά Πάθη Του Κυρίου και Θεού Σωτήρος ημών Ιησού Χρι-στού, τους εμπτυσμούς, τα ραπίσματα, τα κολαφίσματα, τας ύβρεις, τους γέλωτας, την πορφυράν χλαίναν, τον κάλαμον, τον σπόγγον, το όξος, τους ήλους, την λόγχην και προ πάντων, τον σταυ-ρόν, και τον θάνατον, α δι’ ημάς εκών κατεδέξατο, έτι δε και την του ευγνώμονος ληστού, του συσταυρωθέντος αυτώ, σωτήριον εν τω Σταυρώ ομολογίαν.«Σήμερον κρεμάται επί ξύλου, ο εν ύδασι την γην κρεμάσας. Στέφανον εξ ακανθών περι-τίθεται, ο των αγγέλων βασιλεύς. Ψευδή πορφύραν περιβάλλεται, ο περιβάλλων τον ουρανόν εν νεφέλαις. Ράπισμα κατεδέξατο, ο εν Ιορδάνη ελευθερώσας τον Αδάμ. Προσηλώθη, ο νυμφίος της Εκκλησίας. Λόγχη εκεντήθη, ο υιός της Παρθένου. Προσκυνούμεν σου τα Πάθη, Χριστέ. Δείξον ημίν και την ένδοξόν σου Ανάστασιν.» *Θα τεθεί για προσκύνημα Τεμάχιο Τιμίου Ξύλου & Πέτρα εκ του Φρικτού Γολγοθά.*Μετά το πέρας της ακολουθίας θα γίνει ο στολισμός του Επιταφίου.*Ο Ναός θα παραμείνει ανοιχτός όλη την νύχτα.

- 24 -- 24 -

Μεγάλη Παρασκευή 14 Απριλίου ΤΑ ΑΓΙΑ ΠΑΘΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ[9.30 π.μ.] ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΩΡΩΝ[11.30 π.μ.] Εσπερινός της Αποκαθηλώσεως

*Μετά το πέρας της ακολουθίας θα ψαλεί τρισάγιο υπέρ αναπαύσεως των ψυχών[7.00 μ.μ.] ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ - ΤΑ ΕΓΚΩΜΙΑ«Ω γλυκύ μου έαρ, γλυκύτατόν μου Τέκνον, πού έδυ σου το κάλλος; Έρραναν τον τάφον αι Μυροφόροι μύρα, λίαν πρωί ελθούσαι. Ω Τριάς Θεέ μου, Πατήρ Υιός και Πνεύμα, ελέησον τον κόσμον.»*Θα γίνει η περιφορά του Επιταφίου επί των οδών Σαρανταπήχου & Δοξαπατρή.

Μεγάλο Σάββατο 15 Απριλίου Την θεόσωμον Ταφήν και την εις Άδου Κάθοδον Του Κυρίου και Σωτήρος Ημών Ιησού Χριστού εορτάζομεν, δι’ ων της φθοράς το υμέτερον γέ-

νος ανακληθέν, προς αιωνίαν ζωήν μεταβέβηκε.

[8.00 π.μ.] Η Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου θα γίνει

επάνω στον Επιτάφιο του Κυρίου[11.00 μ.μ.] Παννυχίδα της Αναστάσεως -

Υποδοχή του Αγίου Φωτός

[12.00 μ.μ.] ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ – ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ

Κυριακή του Πάσχα 16 Απριλίου ΤΗΝ ΖΩΗΦΌΡΟΝ ΑΝΑΣΤΑΣΙΝ εορτάζομεν

Του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος Ημών Ιησού Χριστού.

[12.00 μ.μ.] Θεία Λειτουργία Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου«Αναστάσεως ημέρα λαμπρυνθώμεν Λαοί, Πασχα Κυρίου, Πασχα• εκ γαρ θανάτου προς ζωήν, και εκ γης προς ουρανόν, Χριστός ο Θεός, ημάς διεβίβασεν, επινίκιον άδοντας» *Μετά το πέρας της Αναστάσιμης Θείας Λειτουργίας θα μοιραστούν Αυγά, Τυρί και Κουλουράκια.

Κυριακή του Πάσχα 16 Απριλίου Ο ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ [11 π.μ]«Χριστός Ανέστη εκ νεκρών, θανάτo θάνατον πατήσας και τοις εν τοις μνήμασι ζωήν χαρισάμενος»* Στους προσκυνητές θα προσφέρονται εικονάκια της Αναστάσεως, αυγά και διάφορα γλυκίσματα

Δευτέρα 17 Απριλίου Δευτέρα της Διακαινησίμου

[7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία

Τρίτη 18 Απριλίου Αγίων Ραφαήλ, Νικολάου & Ειρήνης [7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία

*Η Θεία Λειτουργία θα τελεστεί στο εικονοστάσιο του Σωτήρος Χριστού.*Θα τεθεί για προσκύνημα ιερό λείψανο του Αγίου Ραφαήλ.

- 25 -- 25 -

Τετάρτη 19 Απριλίου Αγίου Λεωνίδα επισκ. Αθηνών [15 Απριλίου][7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία

Πέμπτη 20 Απριλίου Αγίου αποστόλου Ζακχαίου[7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία

Παρασκευή 21 Απριλίου Της Ζωοδόχου Πηγής[7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία

Κυριακή 23 Απριλίου ΤΟΥ ΘΩΜΑ, Αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου[7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία* Θα τεθεί για προσκύνημα ιερό λείψανο του Αγίου μεγαλομάρτυρος Γεωργίου* Εορτάζει το εικονοστάσιο των Αγίου Γεωργίου & Αγίου Δημητρίου που βρίσκεται στον περιβάλλοντα χώρο του Ναού.

Κυριακή 29 Απριλίου ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ, Αγίου Δονάτου [7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία*Θα τεθεί για προσκύνημα ιερό λείψανο του Αγίου Δονάτου επισκ. Ευροίας.

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΙΣΙΔΩΡΟΙ ΣΤΑ ΕΡΤΖΙΑΝΑ ΚΥΜΑΤΑ

Κάθε Κυριακή και μεγάλες εορτές, ο Όρθρος και η Θεία Λειτουργία θα μεταδίδονται ζω-ντανά από τον ραδιοφωνικό σταθμό Athens 107.8 στα FM. Έτσι λοιπόν πέραν της αναμε-

τάδοσης των ιερών ακολουθιών μέσω της ιστοσελίδας του ναού www.agioi-isidoroi.gr, οι φίλοι μας μπορούν να μας ακούν και από τα ερτζιανά.

Καλή ακρόαση.

ΟΔΗΓΙΕΣ ΑΚΡΟΑΣΗΣ ΡΑΔΙΟΦΩΝΙΚΟΥ ΣΤΑΘΜΟΥ ΜΕΣΩ ΚΙΝΗΤΟΥΓια την ακρόαση του ραδιοφωνικού μας σταθμού απο συσκεύες Android και Iphone θα πρέπει

να κάνετε τα εξής βήματα:

1) Από την συσκευή σας συνδεθείτε στο Play Store της Google ή στο App Store της Apple.2) Κάντε αναζήτηση την εφαρμογή «Simple Radio by Streema» και τρέξτε την εγκατάσταση.3) Ανοίξτε την εφαρμογή και στην επιλογή «Search» γράψτε «Agioi Isidoroi»4) Η αναζήτηση θα βρει τον ραδιοφωνικό μας σταθμό και πατήστε ώστε να ξεκινήσει η μετάδοση.

Καλή ακρόαση ….

• O Ι ε ρός Προ σκυ νη μα τι κός Να ός εί ναι ανοι κτός κά θε ημέ ρα. • Κά θε Κυ ρια κή & με γά λες E ορ τές λει τουρ γεί έκ θε ση χρι στια νι κών βι βλί ων. • Πα ρα δί δο νται δω ρε άν μα θή μα τα βυ ζα ντι νής μου σι κής & αγιο γρα φί ας. • Κά θε Κυ ρια κή λει τουρ γεί Κα τη χη τι κό.

Επισκεφθείτε την ιστοσελίδα μας www.agioi-isidoroi.gr.Οι ιερές ακολουθίες μεταδίδονται ζωντανά από το διαδίκτυο

μέσω της ιστοσελίδας του ναού.

- 26 -- 26 -

ΔΙΗΓΗΣΈΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΓΈΡΟΝΤΙΚΟ ΑΓΙΟΥ ΑΝΤΩΝΙΟΥ

ΠΑΡΑΙΝΈΣΈΙΣ

ΠΈΡΙ ΗΘΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΚΑΙ ΧΡΗΣΤΗΣ ΠΟΛΙΤΈΙΑΣ

ΑΥΤΕΞΟΥΣΙΟ ΚΑΙ ΠΑΘΗΕάν το θέλεις γίνεσαι δούλος των παθών, εάν το θέλεις μένεις ελεύθερος και δεν θα υποκύψεις στα πάθη, διότι ο Θεός σε έπλασε αυτεξούσιο.Όποιος (με καλή χρήση του αυτεξουσίου) νικά τα πάθη της σαρκός, στεφα-νώνεται με την αφθαρσία.Εάν βέβαια δεν ήταν τα πάθη, δεν θα ήσαν και οι αρετές, ούτε και στέφανοι, που δωρίζονται από το Θεό στους ανθρώπους που είναι άξιοι (στεφάνου).

Η ΨΥΧΙΚΗ ΤΥΦΛΩΣΗΌσοι δεν βλέπουν (ότι αυτό είναι) το (αληθινό) συμφέρον τους, αν και γνωρίζουν το αγαθό, είναι ψυχικά τυφλοί και έχει γίνει τελείως αναίσθητη μέσα τους η διάκριση (μεταξύ καλού και κακού).Ώστε δεν πρέπει να προσέχομε τη νοοτροπία τους κι αυτό για να μην περι-πέσομε κατ’ ανάγκην κι εμείς, απρονόητα, στα ίδια, σαν τυφλοί (για να μη στραβωθούμε ψυχικά).

Η ΟΡΓΗ ΓΙ’ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΣΦΑΛΛΟΥΝΔεν πρέπει να οργιζώμεθα με αυτούς που αμαρτάνουν, έστω κι αν όσα πράττουν είναι εγκλήματα άξια τιμωρίας. Αλλά οφείλομε τους φταίχτες, για λόγους δικαιοσύνης κυρίως, να τους κάνομε να μετανοήσουν και να τιμωρηθούν εάν πρέπει, είτε βάζοντας μονάχοι τους την τιμωρία είτε μέσω άλλων. Όμως να οργιζώμεθα ή να θυμώνουμε δεν είναι ανάγκη. Διότι η οργή οδηγεί σε πράξεις τιμωρίας από πάθος μόνον και όχι με (ορθή) κρίσιν και κατά το δίκαιο.Αλλά ούτε κι’ αυτούς που ελεούν παρά το πρέπον πρέπει να τους παραδε-χώμεθα.Γι` αυτό, τούτο το καλό και για το δίκαιον, πρέπει να τιμωρούνται οι πονη-ροί και όχι από το έμφυτο μέσα μας πάθος της οργής.

Επιμέλειαπ. Χαράλαμπος Βαρβαγιάννης