صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 252, الجمعة 19.04.2013

ي ف

مك

ومم

هم،

كايا

ض ق

م،ك

بارخ

أ

Alm

rkez

-ז

כמר

אל

ريهج

1434

خر اآل

دىجما

8 فق

ملوام ا

2013

-4-1

ة 9جلمع

ا 2

52دد

العة

مسخلا

ة اسن

النية

مجاعية

سبوفة أ

حيص

كز"ملر

يف "ام

يوال

تاال

قم

يالد

د بخ

ى عل

ة ام

�ش

شةا�

ريال

كف

اي�ش

1 2 3 4

ص4 28 -

26ص

24ى ص

علرف

تعان

ملكا

زةجائ

ح وارب

20ص

ي ود

عموال

ي فق

الأما

نهق بي

فاروال

ارا جيف

من ى

اإلي..!

وطالب

ي ديرب

م: ليو

اي

�صري م

ياو

كنب

�صيت ع

وقيف

ني يق

فرلل

يبخط

ال كم

خ شي

ال

س أم

ك��ز مل��ر

ة احيف

صب

مكتى

إل��ت

ومامعل

ت ص��ل��

ورة

وزاام

ر عمدي

بل ن ق

ة مصي

تواك

هنأن

يد تف

سخلمي

اية

خللدا

ر ازي��

ولى

ها إدم

, قجي

قلعام

مر ع

ة ,خلي

لداا

ي ت ف

اباتخ

النل ا

جيبتأ

ها في

حه ص

ينعر,

ساون

دعج

بق تط

ونة,

معيان

جل��ها

ديري ت

التية

حمللت ا

لطالس

ااء.

شفطة إ

خمل

تك لم

تيت ال

لطالس

مل اتش

جي قلع

ها دم

ي ق الت

صيةلتو

اآلن

ى احت

رة ملقر

اء اشف

اإلطة

ن خه م

تنتلم

, ونها

ديوداد

سدنا

أفاما

ن كرعا

وطندا

ر مكف

نا, ر ك

كففي

ال حل

و اا ه

كم(

ت خابا

النتء ا

ج��رار إ

ملقرن ا

ن مك��ا

ا وه��ذ

ع(. مطل

در ص

م .2

013 -

10- 2

ي 2د ف

بالي ال

ة فحمللي

ت الطا

لسل

ية خل

لدار ا

زيى و

ة إلسال

برث

بعقد

ي عج

قلان

وكذا

هبة

طية ال

لديي ب

ت فابا

تخالن

د اوع

ل مجي

تأص

صوبخ

نة لج

البل

ن ق م

دارة ت��

طيب ال

دية بل

" ن:

ها إفي

ال . ق

عد مو

يد حتد

مت , و

2007

ن يرا

حزهر

شنذ

ة معين

املي

تلقع��د

وب�� .

2013

-10-

22ي

ف��ات

��اب��ت��خ

الن��ل��

عد وب

ة , زار

ل��وي ا

ف��نية

مهفل

حا م

م��نظر

ة نجه

وام

خدست

باي��ك

ص��أو

ي , قبل

�ن م�

وعض��

مل��وص ا

��ح��ف

ت ديا

لبلر ا

ألم��ب(

(146

ند الب

ب حس

تك حيا

صال )

اتخاب

انت (

ليةحمل

ت اطا

سل ال

ونقان

( ل )أ

5 بند

وبل

رر ملق

د اوع

املفي

ية بلد

ت ابا

تخ ان

راءج��

م إع��د

و,

عد وب

رة لفت

ه اه��ذ

الل خ��

.وت

نواس

ث ثال

ا ليله

أجت

يذ تنف

وات

راءج��

اإليد

جتماء

نتها

ال ك��م��

ن إمي��ك��

ن , ئ��ن��

ل��داة ا

وي��س��

ت��يد

أكالت

مع ,

ينةملع

ة اجن

اللمل

عها

بيقتط

ء وشفا

ة إخط

اد عد

ى إعل " .

ى ب��د

ه أانب

جم��ن

ع��ر س��ا

ي��ر وز

ال��ى

علرد

ي الل ف

قايث

حظر

النهة

وجول

بقبده

عداست

اي,

ياتالح

صام

خدست

ي ا ف

ظرالن

ي ن��و

" الة:

ساالر

ية بلد

ي ف

ينةملع

ة اجن

اللمل

عهاء

إنعد

مويل

أجوت

".ت

نواس

ث ثال

ة لطيب

الن

سا بل

طقةلنا

باال

صالت

ز ارك

امليفة

صحي

ا فولن

حا

رة زا

وقة

حقيى

علف

قوللو

ة, م��ر

من ثر

أكية

خللدا

انا,

رككف

ت لدا

البمل

يشار

قرن ال

كاإذا

ما وفي

ر, مو

األذا

. هرد

ى عل

صل نح

لم ننا

ال أا. إ

مندفر

وكن,

رعاوط

ور.الف

ى عل

ره نش

م بقو

سنرد

ل الصو

ل وحا

ي وف

ن!!عا

طرا, و

ندرم

كفنا,

رككف

في ات

خابالنت

ل اجي

تأ

...رة

جــــهــــــــ

املـــــــرة

جــــــــلشــ

ة ايــــــــــ

ـــــــرقــــــ

!! يــــر

ـاهشـــــ

وممــــا

ـــال أع

ــترج

أخـــتي

ة الريــ

الق

ت, مـــد

صـــرة

ـجــــــشــ

" الان:

عـــــطـــــر

ت - ابـــــا

ذيـــــيـــر

ـــشـــب

ت"جـــــر

هـــــــــم

, ثـــرت

صـــــــــتـــــــ

وانـــــت

ومـــــــقـــــــا

ت حـــــلـــــ

تـــــر

مــا يــو

ود نـــعـــ

ســـا:"

كـــنـــفـــر

-كـــكـــر

ن بــــســـ

م حــهــــيــــ

ــــرااب

ء".ـنـــــا

أبــــا لـــــ

تـــهـــصـــ

د قـــرد

نـــــــــــى

بــــقــســــنــــ

ــا وهــــنــ

ــى الــــــ

هــا ة لــ

جـــــرشـــــ

الـــــ ":

ـرةصــــ

نـــــا الـــــ

ة –رنـــــ

كـــــاد بـــــ

عـــيـــســـ

ة"هــامــ

ك عـــار

ــا ملـــرح

مــســت

كــانــقــد

ل فــــافــ

خ حريـــ

تـــا

يةص

تول ال

بول ق

حاي

ف

رقطــــــــــــ

ــن ــــــــــــــــ

م عهــــــــــــ

مـــــــــــــــــر

يـــــــــــــــذ

حتــــــــــــــزا

ــــــيـــــــــفــ

الـــات

قـــــــــــطـــــــــــا

بـــــــــــــــة

رقــــــــســــــــــــ

رة

هــجــى مــ

قـــــرــن

ة مــجــــار

حــــاح

ـــتـــــــــــفــــ

ل مـــكــــــــــ

شــــــــــــى

ـــلــــــــعـــــــ

فـــة جـــرا

هــا مــتــ

هــددة,

عـــــوالـــــ

رة!صـــــــــــ

نـــــــــــالـــــــــــ

ة ايـــــــــ

ـــــدـــــــلــــ

بــس

عـــــــرالـــــــ

ات ـــيـــــــ

ــالـــــــعـــــ

م فــــتــــــــا

ــتــــــــخــــــ

ت, اــبــــــــ

ســــــالــــــــ

دا ــــــــــــــــ

غنـــــا

ركـــــــفـــــ

ب كـــتـــــــــا

كـــــــــالـــــــــ

ض ـــــــر

ـــــعـــي مـــــ

فــــــــــــــي

افــــــقــــــــ

ثــــــــالــــــــ

:201

م 3عا

ــــر ــثـــــ

كـــــــى ا

لــــــــــتــــــــــ

قــــــــــ

رق طـــــ

الـــــث

وادحــــــــ

بــــــــات

ـنـــــــحــــــ

شـــــــاالـــــــ

ـــع مـــــــــ

Email: [email protected]اجلمعة 19/4/2013 م املوافق 8 جمادى اآلخر 1434 هـ

ش

كلمة العدد

2

* املقاالت املنشورة تعبر عن آراء أصحابها وال تعبر بالضرورة عن رأي الصحيفة.* املواد املرسلة ال ترد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر.

* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم.

مكتب الصحيفة: كفر كنا، بناية املكتبة اإلسالمية، ص.ب 1002 ، ميكود: 16930- هاتف: 6411511-04 فاكس: 15346411511 شادي عباس: 050-5872171

Email: [email protected] :قسم اإلعالنات Email: [email protected] : قسم التحريرصحيفة أسبوعية هادفة

احملرر املسؤول: شادي عباس سكرتير التحرير: بالل شحادة خمايسي

ورثناها كابرا عن كابر بالكنيست واألمــن اخلارجية جلنة رئيس انتقد وزعـــيـــم حــــزب "إســـرائـــيـــل بــيــتــنــا" "أفــيــغــدور الذين "عرب48" الداخل فلسطيني ليبرمان"، )االستقالل(، عيد يسمى مبا االحتفال رفضوا يكون أن علينا يحتم آخــر دليل "هــذا إن قــائــال: عرب الداخل جزء من أي اتفاق مع الفلسطينيني

في املستقبل".وجاءت تصريحات ليبرمان بعدما نظم عرب48 خبيزة قــريــة إلــى السنوية الــعــودة حــق مسيرة املــهــجــرة، حــيــث نــعــت املــســيــرة ذكــــرى تأسيس "إسرائيل"، ودعت إلى حق العودة للعرب الذين

هجروا من ديارهم أو طردوا عام 1948.وقال: "يجب إيجاد مكان لهؤالء الناس كمواطنني في أراضي السلطة الفلسطينية، وليرفعوا علمهم الفلسطيني هناك ويجب أن يتلقوا التأمني الوطني

وأجور البطالة من السلطة الفلسطينية".نسمعها ولــن لم التي هــذه ليبرمان تصريحات حقد من وأمثاله هــذا يحمله عما تنم مــرة، ألول البالد. وقد دفني، على كل ما هو عربي في هذه روسيا، من جاء الــذي املعتدي احملتل هذا نسي

قبل عقود، أننا هنا منذ آالف السنني.شرق دول لقطاء من ثلة تقوم أن الوقاحة قمة أوروبا، ممن جاءوا إلى البالد قبل بضع سنوات، باملطالبة بطردنا من بيوتنا التي ورثناها عن آبائنا وأجدادنا منذ مئات السنني، ونحن أصحاب هذه

البالد كابرا عن كابر.ــبــرمــان ويـــقـــول أن املــؤســســة ــي فــيــمــا يــتــبــجــح لالعرب "املــواطــنــني" على تتصدق اإلسرائيلية ومخصصات البطالة، وأجور الوطني، بالتامني هــؤالء أن وأمــثــالــه هــو نسي وقــد الشيخوخة" املواطنني يدفعون الضرائب، وال يتلقون مقابلها أدنى درجات اخلدمات، كما في البلدات اليهودية. وتــنــاســى أيــضــا الــســيــد لــيــبــرمــان أن املــؤســســة ــيــة تــســتــولــي عــلــى أراضـــــي الــعــرب، ــل اإلســرائــيآالف مبئات إياها تبيعهم ثم ومــن وتصادرها. على الــيــهــود الــشــبــاب يحصل بينما الــشــواقــل، قسائم ويشترون املجاالت كافة في تسهيالت الذي السعر من 10% إلى تصل بأسعار البناء

يحصل عليه العرب"وغيرها وغيرها من األمور التي يظهر فيها التمييز واضحا جليا، بحق العرب، الذين ال يرجون خيرا يا لكم فنقول اإلسرائيلية. املؤسسة ساسة من "يا تظاهراتنا، في دائما نرددها عبارة هــؤالء،

ليبرمان ويا شارون هذا وطننا وإحنا هون"

والله من وراء القصد

شادي عباس

عبداملنعم فؤاد للنقل والسياحة برسالة الناصرة ردت شركة إلـــــى مـــؤســـســـة مــــيــــزان حلـــقـــوق اإلنــــســــان – اللغة إضافة "مــيــزان" طلب بشأن الناصرة، على املثبتة اإللكترونية الالفتات إلــى العربية الشركة أن على بالتأكيد الــشــركــة، حــافــالت تعمل على تنفيذ هذا املشروع وقريبا سيخرج

إلى النور.والسياحة للنقل الناصرة شركة رد في وجاء ـــزان: "إنـــنـــا نــشــكــر لكم املـــوجـــه ملــؤســســة مـــيونود اخلــصــوص، بهذا شركتنا إلــى توجهكم أن نعلمكم أنه حظي باهتمام خاص". مضيفا: "لقد دأبت شركتنا "شركة الناصرة للسياحة والــســفــر" ومــنــذ قــرابــة شــهــريــن بـــذل مجهود بــأقــرب واجنـــــازه الــطــلــب هـــذا لتنفيذ أقــصــى فرصة ممكنة، وحرصا منها وفي إطار اخلدمة الوسط في الكرمي املسافرين جلمهور املقدمة الالزمة. اخلدمة وتسهيل توفير على العربي التقنيات انتظار في بأننا نعلمكم أن ويسرنا

األخيرة إلجناز هذا املشروع واخراجه الى حيز التنفيذ".

وفـــي ســيــاق مــتــصــل، فــقــد ردت كــذلــك شركة ــاصــرة، ــن خـــدمـــات احلـــافـــالت املــــوحــــدة فـــي البــرســالــة مــشــابــهــة ملــؤســســة مـــيـــزان حلــقــوق اإلنسان حول هذا املوضوع بالقول: "نشكركم على رسالتكم وتوجهكم. وبودنا إعالمكم بأن الشركة تعمل على تنفيذ مشروع "إضافة اللغة للحافالت"، االلكترونية الالفتات الى العربية الذي دونتموه برسالتكم مع الطاقم التقني في وإمنا اإللكترونية الالفتات فقط ليس الشركة التابع للشركة أيضا ترجمة املوقع االلكتروني إلـــى الــلــغــة الــعــربــيــة. نــأمــل االنــتــهــاء مــن تنفيذ

البرمجة خالل الفترة القريبة". – يــذكــر أن مؤسسة مــيــزان حلــقــوق اإلنــســان اللغة شــأن رفــع على منها وحرصا الناصرة، ألهمية وتأكيدا الهوية على وحفاظا العربية الــلــغــة الــعــربــيــة فــي حــيــاتــنــا وحــقــا مــن حقوق املجتمع العربي في هذه البالد، ودعما لقرارات

بالعمل العربية للجماهير العليا املتابعة جلنة اليومية، حياتنا في العربية اللغة ترسيخ على إدارات إلى برسائل مؤخرا أرسلت كانت فقد شركات احلافالت العمومية العاملة في الوسط القرى مــن كبيرا عـــددا تــدخــل الــعــربــي،والــتــي واملدن خالل ساعات اليوم، بخصوص إضافة املثبتة اإللكترونية الالفتات إلى العربية اللغة

في مقدمة احلافالت إضافة إلى اللغة العبرية.

بعد إثارة مؤسسة ميزان للموضوع تأكيدا منها ألهمية اللغة في حياتنا ورفعا لشأنها:

شركات حافالت الناصرة تعمل على إضافة اللغة العربية إلى الالفتات اإللكترونية للحافالت

الفلسطيني الداخل عممت احلركة االسالمية في بيانا جاء فيه:"بداية نؤكد أن احلركة اإلسالمية 2013/3/15 املـــوافـــق اخلــمــيــس يــــوم قــامــت بإرسال رسالة لرئيس جلنة املتابعة العليا السيد محمد زيدان جاء فيها ما يلي : " بودنا أن نؤكد حلضرتكم أننا نعتبر مسيرة يوم 2013/4/16 جلمعية مسيرة هــي املــهــجــرة خبيزة قــريــة إلــى كون املتابعة للجنة مسيرة وليست املهجرين جلنة اســتــشــارة دون بــالــقــرار انــفــردت اجلمعية املتابعة جلــنــة تــقــر أن دون وبــالــتــالــي ، املــتــابــعــة

الفعالية املذكورة " .بعدم موقفنا بني عليها التي هي الرسالة وهــذه املسيرة بحضور اإلسالمية احلركة أبناء إلــزام

مع كل احلب والود الذي نكنه خلبيزة وأهلها. بأن احلــق كامل لها املــوقــرة املهجرين فجمعية تقوم بأي نشاط ترتئيه لنفسها وكذلك مؤسسة أي يشعر أن وبـــدون والــتــراث للوقف األقــصــى هذه بحضور ـــزام اإلل سياسية حــركــة أو حــزب

الفعاليات طاملا هي فعاليات خاصة .ليس العودة حق نصرة أن صراحة: بكل نقول

فعاليات في بقوة حاضرة وهي أحد على حكرا احلركة اإلسالمية واحلمد لله .

ثــم أمــا كــان األجـــدر ببعض وســائــل اإلعـــالم أن تستنطق احلركة اإلسالمية نفسها حول املوضوع

بدل استجواب آخرين من خارج إطارها .املـــــرأة حـــاضـــرة بــقــوة فـــي احلـــركـــة اإلســالمــيــة حق نــصــرة فــعــالــيــات ضمنها ومـــن وفعالياتها مكانة البعض يستغل أال نرجو لذلك ، الــعــودة يعلق لــه كشماعة الفلسطيني الــداخــل فــي املـــرأة

عليها بعض أغراضه السياسية ".

ملاذا لم تلزم احلركة اإلسالمية أبناءها بحضور مسيرة خبيزة؟

ـــبـــيـــارق" تــقــدمــت مــؤســســة "الحافالت تسيير على تقوم والتي املصلني للمسجد األقصى املبارك، كفركنا ألهــالــي اجلــزيــل بالشكر عــلــى تــبــرعــهــم الــســخــي لــشــراء املسجد الــى املصلني لنقل حافلة

االقصى.اعضاء شكر السياق نفس وفــي عــواودة احلــاج عرسان املؤسسة واحلــاج نبيل أسعد واحلــاج زكي أهالي املؤسسة مندوب خطيب-

كفركنا على تبرعهم السخي. وقـــال احلـــاج أبـــو صــالــح: "أوال دعمهم على كفركنا أهالي نشكر

وتبرعهم إلقتناء احلافلة اجلديدة، لـــيـــتـــســـنـــى تــــطــــويــــر وحتـــســـني اخلـــدمـــات املــقــدمــة فـــي مــشــروع "مسيرة البيارق"، ونحن جنتهد عدد أكــبــر نقل وتيسير لتسهيل في أهلنا مــن املصلني مــن ممكن املسجد إلــى الفلسطيني الــداخــل القدس، ومدينة املبارك األقصى ــيــف تــــواجــــد املـــصـــلـــني فــي ــكــث وتاملسجد األقصى بشكل دائم على مدار أيام السنة . احلافلة اجلديدة مشروع إلــى مباشرة ستنضم ،إلى البيارق"، ووصلت "مسيرة

كفركنا امس اخلميس.

اهالي كفركنا يتبرعون بحافلة ملؤسسة البيارق

Email: [email protected]اجلمعة 19/4/2013 م املوافق 8 جمادى اآلخر 1434 هـ 4

اإلسالم، عمود احملبني، لقاء وموعد املوحدين، عني قرة الصالة يسأل ما وأول أمامه، العبد يقدمه ما أفضل السالم، دار ومفتاح العبد عليه يحاسب ما "أول & الله رسول قال القيامة. يوم عنه يوم القيامة الصالة؛ فإن صلحت صلح سائر عمله وإن فسدت فسد

سائر عمله".من السماء، في والــرب األرض في العبد بني صلة الصالة، إنها حفظها حفظ دينه، ومن ضيعها فهو ملا سواها أضيع، بها ختم النبي & حياته وفيها قضى أجمل أوقاته، بل إن آخر كلمات رددها فمه كانت روحــه قبض قبل الطاهرتان شفتاه بها وحتركت الشريف بها نــزل العبادات كل أميانكم"، ملكت ومــا الــصــالة.. "الــصــالة.. جبريل أمني السماء على محمد أمني األرض إال الصالة؛ فقد ارتقى رسول الله محمد &: ليلة املعراج ليتلقاها مباشرة من ربه سبحانه السماوية الرحلة تلك من & بها يرجع هدية وأغلى أثمن لتكون

النورانية إلى أمته وإلى العاملني.كان &: ال تهدأ نفسه وال يرتاح باله وال يطمئن قلبه حتى يصلي، الصالة، يقول لبالل إلى أمر فإنه كان يفزع به إذا حز إنه كان بل

رضي الله عنه )أرحنا بها يا بالل(.من حظهم "إمنــا املسلمني: أجيال عن حنبل بن أحمد اإلمــام قــال اإلســالم في رغبتهم وإمنــا الصالة، من حظهم قــدر على اإلســالم تلقى أن واحــذر الله عبد يا فاعرف الصالة، في رغبتهم قدر على الله عز وجل وليس لإلسالم قدر عندك، قدر اإلسالم في قلبك هو

قدر الصالة في قلبك". إنها الصالة؛ خط االتصال بني العبد وبني الله جل جالله، فما سر السؤال هذا عن يوم، كل صلوات خمس كانت وملاذا االتصال هذا بالقول: بصمتك" "ضع كتابه في العريفي محمد الدكتور يجيب الطعام عــلــى يــتــغــذى الــعــلــم، وإن اجلــســد عــلــى يــتــغــذى الــعــقــل "إن أما واملشاعر، والعاطفة احلــب على يتغذى القلب وإن والــشــراب، الروح فليس لها إال الله عز وجل، وال ميكن لشخص أن يعرف الله هذه ويغذي يطعم فإمنا يصلي عندما فهو يصلي، ال وهو تعالى في موائد خمس لك وجل عز الله جعل األمر هذا وألهمية الــروح، صلى "إذا املــبــدأ هــذا مــؤكــدا النبي& يقول تطعمها، حتى الــيــوم اجلائع ذلك كمثل مثل إمنا ينقر سجوده، فليتم ركوعه وال أحدكم رسول من سؤال هذا عنه؟"، يغنيان هل والتمرتني، التمرة يأكل الله & ، وليس فقط أن كل صالة هي مبثابة وجبة غذاء ألرواحنا، ال بل بني كل صالة وأخرى يستهدفنا الشيطان بالذنوب واملعاصي حديث في ورد حيث الصالة، إال الذنوب تلك ميحو وال واآلثـــام، اجتنبت ما بينهما ملا مكفرات الصالة إلى الصالة :& الله رسول "أول اجلميل كتابه في شــادي أبو خالد الدكتور يقول الكبائر"، مرة أصلي": "وما بني كل صالتني تستهدفك ألوان الغفلة واجلفوة ـــزالت واخلــطــايــا، فيبعدك ذلــك عــن ربك والــقــســوة واإلعــــراض والوينحيك عن قربه، وتصير بذلك كأنك متردت عليه وعلى عبوديته، فلم تعد من جملة رعاياه، ورمبا ألقيت بيدك إلى عدوك فأسرك وغل معنى وهو وهــواك ودنياك نفسك سجن في وحبسك وقيدك يدك االحتراق الذي ورد في حديث رسول الله : "حتترقون حتترقون، صليتم فــإذا حتترقون حتترقون ثم غسلتها، الصبح صليتم فــإذا الظهر غسلتها، ثم حتترقون حتترقون فإذا صليتم العصر غسلتها، حتترقون ثم غسلتها، املغرب صليتم فإذا حتترقون حتترقون ثم تنامون فال يكتب عليكم ثم العشاء غسلتها، فإذا صليتم حتترقون لرسول اآلخــر احلديث في ورد ما وهــذا تستيقظوا"، حتى شيء الله &: "أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس يبقى من درنه شيء، قالوا: ال يبقى من درنه شيء؟"، مرات، هل

قال: "فذلك مثل الصلوات اخلمس ميحو الله بها اخلطايا". اخــتــيــارا شخصيا ف��ي اإلس��الم وألنــهــا ليست ال��ص��الة وأله��م��ي��ة في للدخول العملي املفتاح هي فإنها يفعله ال أو يفعله لإلنسان اإلســـالم، ال بــل إن عالمة دخــول املــرء فــي اإلســـالم إن كــان كافرا وأسلم فإنها الصالة بعد الشهادتني، وهو الذي ورد في البيعة التي كان رسول الله & يأخذها على أصحابه وهو قوله: "أن تبايعوني الصلوات تقيموا وأن شيئا بــه تشركوا وال الله تعبدوا أن على تارك فإن الزكاة وتسمعوا وتطيعوا..."، ومن هنا اخلمس وتؤتوا

الصالة يعد ناقضا لبيعة رسول الله .رجالهم وشيوخهم شبابهم املسلمني، أبناء حــال في املتأمل وإن ونسائهم، فإنه يرى أن منهم من ال يؤدي الصالة لله رب العاملني، ال للصالة تركه وإن نفسه، وعن نفسه في الرضا يستشعر وإنه

يعدو كونه تقصيرا بسيطا ال قيمة له وال أهمية.

إن��ن��ا ن��رى ونسمع ش��ب��ان��ا، هــداهــم الــلــه، يــزعــمــون أن اإلميان في القلب وأن قلبه عامر باإلميان وأن تقصيره أنه نفسه يقنع ولعله يصلي، ال كونه مبجرد هو فقط أبواب يلج وبها التقصير هذا يعوض الكثيرة بأعماله اجلنة قبل املصلني، فلهؤالء األبناء وهؤالء الشباب أقدم

هذه النصائح الثالث: إذا الــذيــن هــم كــثــيــرون عليك: يصلى أن قبل صــل .1ذكــــروا بــــأداء الــصــالة فــإنــهــم يــســوفــون ويــقــولــون إن من يــتــخــرج عــنــدمــا سيصلي هـــذا سنصلي، الــلــه شـــاء بيته، بناء مــن ينتهي عندما سيصلي وهــذا اجلــامــعــة،

يرزقها أن بعد وتلك تتزوج، عندما ستصلي وهذه والتأجيل، التسويف من حالة في وهكذا الولد، الله ال يكون من نتائجها إال استمرار الغفلة والولوغ في

املعاصي واستمرار استهداف الشيطان لهؤالء. كم من هؤالء من إذا أصبح فإنه ال ميسي وإذا أمسى

أو الصباح بلوغ من إليه أســرع املــوت يكون حيث يصبح، ال فإنه يقف ولعله بل املقبرة إلى اجلنازة يشيع الناس من املساء، كم من الذي امليت الصالة على املصلني من انتهاء ينتظر املسجد باب على أن امليت هذا ولعل للصالة، املسجد يدخل ال هو بينما يحمله، كان أو شقيقه أو صديقه، ولقد صدق في هؤالء قول أمه أو أباه يكون

الشاعر: محمول بعدها بأنك فاعلم جنازة القبور إل��ى حملت وإذا

أنت غدا ستحمل، وكما فإنك املقبرة إلى امليت أنت حتمل كما نعم؛ اآلن تشيع فأنت غدا ستشيع، وإذا كنت اآلن ال تصلي فصل قبل أن

يصلى عليك.وسواء كان عدم أداء فريضة الصالة جحودا أو كسال، أو ألي سبب

ومبرر كان، فإنه ال يخرج عن دائرة املعصية لله رب العاملني. أرأيت يا غافل ماذا قال الله تعالى عن أهمية الصالة وأن التقصير وأن تعوض ال التي الفادحة العظيمة اخلسارة هي إمنا أدائها في عن تتحدث كثيرة آيات إنها إليها، احلاجة تذكر عند ينفع ال الندم التراقي بلغت إذا )كال الدنيا يصلي: في كان أنه لو اإلنسان متني * وقيل من راق * وظن أنه الفراق * والتفت الساق بالساق * إلى ،)31–26 )القيامة: املساق * فال صدق وال صلى...( يومئذ ربك * يستطيعون فــال السجود إلــى ويــدعــون ســاق عــن يكشف )يــوم السجود إلــى يــدعــون كــانــوا وقــد ذلــة ترهقهم أبــصــارهــم خاشعة وهم ساملون( )القلم: 42–43(، )كل نفس مبا كسبت رهينة * إال أصحاب اليمني * في جنات يتساءلون * عن املجرمني * ما سلككم

في سقر * قالوا لم نك من املصلني( )املدثر: 38–43(. فإنها يقبض روحك ولم احلياة قد وهبك الله عز وجل دام ما إنه نعمة عظيمة، ال بد أن حتسن استغاللها، فاغتنم ذلك بالصالة وافعل فعل عمر بن اخلطاب رضي الله عنه، الذي ملا طعن وكان يغمى عليه؛ طعن أنه اعتبار على الصالة؟"، أقمتم "هل قال: استيقظ إذا كان املسجد. في بالناس إماما للصالة يستعد كــان ملا عنه الله رضــي عليك يصلى أن قبل صــل أخــي فيا الصالة. هي تذكره ما أول إن وماذا ينفعك أن يصلي عليك كل الناس بينما أنت لم تكن تصلي لله رب العاملني، فيا للخسارة عندها وساعتها، وإنني على يقني أنك لو أعطيت الفرصة فإنك ستعود للصالة ولو ركعتني اثنتني بهما تلقى

الله سبحانه، فصل يا حبيب، صل قبل أن يصلى عليك.املساجد إنها أفقيا: تدخله أن قبل عــمــوديــا املسجد إلــى ادخــل .2بيوت الله جل جالله التي فيها يعبد الله عز وجل، ومنها ينطلق نداء الفالح(، على حي الصالة، على )حي وعباده أحبابه إلى الرحمن تهدأ فيها واملــتــعــبــون، الظمأى إليها يــأوي الــتــي الــواحــة تلك إنــهــا النفوس وتسكن اجلوارح ويستشعر اإلنسان باألنس والقرب وهو

في ضيافة صاحب هذا البيت، املسجد الذي هو بيت الله تعالى.على لربه العبد يسجد فيها العبادة بيوت هي املساجد كانت وملــا حالة من الوصال بني احملب وبني حبيبه، بني املخلوق وبني خالقه، هي تعالى لله والطاعة فيها الصالة فإن معبوده، وبني العبد بني

ليست مجرد عالقة وإمنا هي وثيقة عهد وهوية وانتماء.وإن من شقاوة بعض الناس أن يحرموا لذة ضيافة الرحمن سبحانه الواحة تلك بيته، وأن يفوتهم ويخسروا روحانية اجللوس في في الربانية للصالة أو قراءة القرآن أو الذكر واملناجاة لله رب العاملني. ن��ع��م؛ إن م��ن امل��س��ل��م��ني ك��ث��ي��ري��ن ممــن هــجــروا املــســاجــد وتــركــوا أو كــســال أو إمــا جــهــال واحـــدة، لله ســجــدة فلم يسجدوا الــصــالة، نكرانا أو تسويفا، إنهم الذين زاروا كثيرا من دول األرض وزاروا

ولعلهم األثـــريـــة، واألمـــاكـــن املــتــاحــف والكنائس البوذية املعابد بعض زاروا بل املسجد، زيارة وفاتتهم املشهورة، أسبانيا مساجد بعض دخلوا ولعلهم املعجبني السائحني دخول وإسطنبول العمارة وفــن ورونـــق البناء بزخرفة

فلم يصلوا لله ركعة واحدة. إنني نعم احلبيب، الغافل أخ��ي فيا علي وجبت ولذلك غفلتك، رغــم أحبك املسجد، ادخـــل لـــك: ألقـــول نصيحتك الغفلة اخلع عنك رداء الصالة، إلى قم ــى الـــلـــه ســبــحــانــه والـــهـــوى وأقـــبـــل عــلاملسجد إلــى هلم والــعــبــادة، بــالــصــالة إلـــى املسجد الــلــه تــعــالــى، ادخــــل بــيــت لتدخله تسوف وال قــوي، شاب وأنــت املسجد إلــى ادخــل وأنــت شيخ عجوز، برجلني وال تدخل املسجد بثالث أرجل املسجد إلــى ادخــل وعــكــازك(، )رجليك وال وشبابا حيوية متتلئ وأنــت عموديا الرجال أكتاف على محموال أفقيا تدخله إنــك ساعتها بــل قــوة، بــال حــول منك وال النعش محمل مقابض هــي أربــع؛ على وتدخله هــامــدة جثة تكون

املشيعون. يحمله بــإرادتــك للصالة املسجد إلــى ت��دخ��ل أن ب��ني الكبير ال��ف��ارق إن��ه إرادتــك بغير تدخله أن وبــني قدميك، على متشي وأنــت ورغبتك، املسجد إلى قم الصالة، إلى قم أخي احلبيب، هيا وأنت ميت، فهلم ر قلبك بنور اإلميان، وارفع ر وجهك مباء الوضوء، نو وال تتردد، نوادخل أخــي، هيا لــك، ويغفر عنك ليرضى الــديــان امللك عند مقامك

املسجد عموديا قبل أن تدخله أفقيا. الــالفــتــات على أطــراف 3. أســـرع فــاملــوت أســــرع: طــاملــا قــرأنــا تلك "ال تقول السيارات زجــاج على علقت امللصقات تلك أو الــشــوارع السياقة بــوجــوب للسائقني نصيحة إنها أســـرع"، فــاملــوت تسرع الهادئة واحلذرة وجتنب السرعة، ألنها ميكن أن تؤدي إلى حوادث األرواح حتصد حيث هــذه أيــامــنــا فــي أكــثــرهــا ومــا القاتلة الــطــرق

الكثيرة بشكل يكاد يكون شبه يومي. إنها عبارة صحيحة، ذلكم أن كافة الدراسات والتقارير املهنية تفيد وما القاتلة، الطرق حــوادث أسباب أهم أحد هي السرعة زيــادة أن السالمة"، التأني وفي الندامة العجلة "في القائل: قاله ما أصدق الــقــدرة على جتنب عــدم إلــى يــؤدي مــا السيارة فــي سرعة إن نعم احتماالت من تزيد السرعة فإن التالي وفي الطريق، في املفاجآت

أن تكون احلوادث واإلصابات قاتلة ومميتة. قيادة أثناء مبقتضاها العمل ويجب صحيحة العبارة كانت وإذا السيارة فإن عكسها هو صحيح كذلك "أسرع فإن املوت أسرع"، سرعة في هي وإمنــا السيارة سرعة في ليست هنا السرعة ولكن

اإلقبال على الله تعالى والتوبة وعدم التسويف وال التأجيل. تؤدي السرعة ألن نسرع أال يجب وشوارعها الدنيا طريق في إلى املوت، وإمنا في طريق اآلخرة والسعي إليها فما أجمل السرعة بالتوبة وأسرع ويا حبيبي أخي يا أسرع نعم؛ إليها.. أحوجنا وما في استعجل بل تعالى الله مع بالصلح وأسرع الله، إلى بالرجوع السالم: عليه موسى يقول كــان كما تعالى الله عنك ليرضى ذلــك )وعجلت إليك ربي لترضى(.. نعم؛ عجل وأسرع بالوقوف على باب وأنت غير مستعد، فاستعجل املوت ملك يفاجئك أن قبل تعالى الله وأسرع أيها الشاب، فلعلك لن تبلغ الشيخوخة كي تتوب، كما متني يفاجئك أن قبل املعافى، اجلسم السليم أيها بالتوبة أسرع نفسك، موتك، قبل حياتك "اغتنم املــوت؛ فــي سببا يكون ولعله املــرض، وشــبــابــك قــبــل هــرمــك، وصــحــتــك قــبــل ســقــمــك، وغــنــاك قــبــل فــقــرك، فإنها الفرص هذه باغتنام واستعجل أسرع شغلك"، قبل وفراغك

لن تبقى إلى األبد وقد توصد في وجهك األبواب.بأقصى تعالى الله إلى واهــرب وفــر واستعجل الغافل أيها أســرع أسرع واستعجل نذير مبني(، منه لكم إني الله إلى )ففروا سرعة: بلغت إذا فإنه سيغلق التوبة مفتوح، وإال باب والندم حيث بالتوبة أقول: لكل منكم الغوالي، أيها بناتنا، يا أبناءنا، يا الروح احللقوم.. صل قبل أن يصلى عليك، ادخل املسجد عموديا قبل أن تدخله أفقيا،

أسرعوا بالتوبة فإن املوت أسرع.. فاللهم ربنا ال تدع من أبنائنا ضاال إال هديته وال عاصيا إال لإلميان

شرحت صدره، وال تائبا مسرعا إليك إال قبلته يا أكرم األكرمني.

رحم الله قارئا دعا لنفسه ولي ولوالدي باملغفرة}والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس ال يعلمون{

األفقي والعمودي والفارق بينهما

الشيخ كمال خطيب نائب رئيس احلركة االسالمية


تقع قــريــة الــشــجــرة إلــى اجلــنــوب الــغــربــي مــن مدينة طبريا، وتبعد عنها 14 كم تقريبا، أي على أطراف مرج 3754 دومنا عام ، بلغت مساحة أراضيها إبن عامر سكانها عدد أما منزال، 124 فوقها وتناثر 1945م، 1944 عام وفي نسمة، 584 قرابة 1931 عام فبلغ العام فــي نسمة 893 إلــى ووصــل نسمة، 770 بلغ

1948م.حتيط بالشجرة عدة قرى منها لوبية املهجرة ، كفركنا، طرعان، كفركما، كفر سبت املهجرة ، حطني املهجرة ، منرين املهجرة ، عرب الصبيح )الشبلي( إضافة إلى

مستعمرة الشجرة اليهودية )بالسني( - أيالنيا.الشجرة قــريــة فــي تقع الــتــي األراضــــي أســمــاء قطع وحتيط بها : بير العرجا، أرض العكوب ، خشة ملود، قسطة، خــربــة الــطــحــني، وادي اخلــاليــل، قــيــشــرون، حجاج وجبل املــواجــة، الصوانية، الـــدارون، املـــدوره،

الذي بلغ ارتفاعه 285 متر . العام حــوالــي )ايــالنــيــا( الــشــجــرة مستعمرة أنشئت وتطوقها 200م، قــرابــة عنا تبعد وكــانــت 1909م آخر كانت فقد اجلــهــات، جميع من العربية باألحياء مستعمرة من الغرب والشمال من حيث املوقع. وكان عن الشجرة قرية اهــل هجر فلما قليل سكانها عــدد

يكن لــم 1948م عــام بلدهم 150 ـــــ ال يـــتـــجـــاوز عـــددهـــم

يهوديا .الـــيـــوم : فـــي ظل الــشــجــرة االحــــــتــــــالل اإلســــرائــــيــــلــــي إلى الــيــهــود عمد لفلسطني، األراضــي معالم كافة تغيير ذاكــرتــهــا حملــو الفلسطينية وتـــهـــويـــدهـــا، ولـــــم تــقــتــصــر جــــهــــودهــــم عــلــى إزالـــــــــــــة مـــعـــالـــم ــــــقــــــرى وهــــــدم الـــاء ـــن الــــبــــيــــوت وبفقط املستوطنات بتغيير قاموا إمنا حـــتـــى أســمــائــهــا ـــذا األصـــــلـــــيـــــة.. لفــــالــــيــــوم جتــلــس مــــــســــــتــــــوطــــــنــــــة "إيـــــــــــالنـــــــــــيـــــــــــا على الـــشـــجـــرة" صــــــــــــــدر قـــــريـــــة

قلوب فــي اخلــالــدة الفلسطينية، الــشــجــرة إلى العودة ليوم املنتظرين أبنائها وعقول

ربوعها.يذكر انه من قرية الشجرة خرج العديد من وأبــرزهــم املعروفة والشخصيات االدبـــاء الفنان ناجي العلي واملنشد املشهور الفنان البالد الشجرة في أهــل ، ويقوم أبــو عــرب يحيون حيث باملناسبات قريتهم بــزيــارة

الذكريات .كبار مــن العديد القرية الــثــالثــاء يــوم زار سقوط على شاهدين كانوا والذين السن قرية الشجرة في ايدي القوات االسرائيلية ومن ثم هدمها وتهجير سكانها الى القرى

احمليطة والبالد املجاورة والذين اعربوا عن املهم في العودة الى العيش في القرية بعد ان تركوها رغما عنهم والذين لم ييأسوا بعد من االنتظار رغم مرور اكثر من عندما الــزائــرون واستذكر هجرتهم. على عاما 65كانوا صغارا كيف قدم اجليش اإلسرائيلي إلى القرية العشرات املعارك إلحتاللها ودمرها واستشهد خالل

الــدفــاع عــن قريتهم ارادوا الــقــريــة والــذيــن ابــنــاء مــن والبقاء فيها.

وقــــال ابــراهــيــم حــســن بــكــر مــن بــلــدة كــفــركــنــا وأحــد النكبة ذكــرى مبناسبة قدمنا "اليوم قــال: املهجرين وجئنا إلى قريتنا الشجرة املهجرة من اجل إحياء هذه الذكرى وأنا حتى هذه اللحظة اتذكر معالم القرية مثل من العديد استشهد هنا والكنيسة، واملسجد العني أجدادنا وآبائنا ومجموعة كبيرة من اقاربنا واحلق في العودة ال يعلى عليه، وأنا أمتنى أن يحل السالم ونعود يوما إلى هنا، كما وأناشد الشباب بان يبقوا متمسكني وأن دائـــم بشكل بزيارتها يقوموا وان البلدة بــهــذه

يحافظوا عليها، وعلى سرد قصتها لألبناء".وفي حديث آخر مع بشير ذيابات من بلدة طرعان وأحد

املهجرين من قرية الشجرة قال: "أنا أقف هنا في هذا املكان الذي وقف فيه الشاعر الفلسطيني أبو عرب قبل عام، وأنا ما زالت اتذكر جيدا معالم القرية من املعصرة والــعــني واملــســجــد واملـــدرســـة وأيــضــا ســاحــة املــنــزول واألحـــزان". املناسبات جميع فيها تقام كانت التي قصص مــن العديد "هنالك ذيــابــات: بشير وأضـــاف واجلــرائــم التهجير الــــتــــي حــــدثــــت فــي هــــــذه الــــقــــريــــة مــن قـــبـــل الـــعـــصـــابـــات اليهودية، وهنا كان الكثير من املقاومني واســــــــتــــــــشــــــــهــــــــد العشرات، كما وان السكان لم يخرجوا بــــســــهــــولــــة حــيــث مـــرة اول احـــتـــلـــت ومت حتريرها وفي املــــرة الــثــانــيــة كــان كبير هجوم هنالك مــــن قـــبـــل الـــيـــهـــود وشــــهــــدت الــقــريــة مــــقــــاومــــة كـــبـــيـــرة وضـــــــحـــــــوا حـــتـــى الـــنـــهـــايـــة". وتــابــع بــــشــــيــــر ذيـــــابـــــات جزء "نحن قــائــال: ال يــتــجــزأ مـــن هــذه لي: قــال حيث يتوفى أن قبل أوصــانــي وأبــي القرية "عينك على أخوتك وعينك على الشجرة"، ودائما كان عليها، نحافظ بــان القرية نــزور كنا عندما يوصيني كالوقف، والــورثــة جــد، عن أبــا ورثتها األرض فهذه والوقف ال يباع وال يشترى وال يساوم عليه، واحلمد

لله نحن حتى اآلن محافظون عليها".وفي حديث مع املربي سعيد بكارنة من الناصرة قال: كانت فقد حافل فلسطيني تاريخ لها الشجرة "قرية مسرحا ملعارك هامة عام 1948 كما انها اجنبت عددا والفنانني والشعراء والوطنية الشخصيات من كبيرا مثل ناجي العلي وأبو عرب، والقسم األكبر من أهالي الشجرة في سوريا ولبنان، اما القسم اآلخر موزع بني

الناصرة وكفركنا وطرعان".

قـــــــــــــريــــــــــة الشــجــــــــرة املـــــــهــــــــجــــرة ...

القرية التي أخرجت أعالما ومشاهير !!بـــشـــيـــر ذيـــــابـــــات - طـــــرعـــــان:" الـــشـــجـــرة صـــمـــدت, تـــــرحـــــلـــــت قـــــــاومـــــــت وانـــــــتـــــــصـــــــرت, ثـــــــم هـــــجـــــرت"

ابــــراهــــيــــم حـــســـن بـــكـــر -كـــفـــركـــنـــا:" ســـنـــعـــود يــومــا الــــــــى هــــنــــا وســــنــــبــــقــــى نـــــــــردد قـــصـــتـــهـــا لـــــأبـــــنـــــاء".

لــهــا الـــــشـــــجـــــرة ": – الـــــنـــــاصـــــرة بـــــكـــــارنـــــة ســـعـــيـــد تـــاريـــخ حــافــل فــقــد كــانــت مــســرحــا ملـــعـــارك هــامــة"


ساهر غزاوي-"مؤسسة عمارة االقصى واملقدسات"توفيت احلاجة راضية علي اخلضر " أم منصور" حي من الناصرة مدينة سكان من – عاما 95 –هــذا ، 2013-4-11 اخلــمــيــس يـــوم الــصــفــافــرة وعرف عن احلاجة أنها كانت ممن يحرص على شد الرحال وزيارة املسجد األقصى املبارك ، كما عرفت بعطائها وتواصل خدمتها للمسجد األقصى املبارك ، حيث كانت حترص على شد الرحال مع "مسيرة البيارق" أسبوعيا كل يوم أحد واثنني، وبالرغم من العالية الهمم أصحاب من كانت أنها إال سنها كبر والقدوة احلسنة في نصرة املسجد األقصى املبارك . عند تتوقف لــم منصور" أم " احلــاجــة أن ويــذكــر زيارة األقصى وشد الرحال إليه إال قبل شهر فقط ، حيث ألم بها املرض وأقعدها عن تواصلها املستمر

مع األقصى عبر مسيرة البيارق .

أثنى عليها هذا وقد مـــــديـــــر مـــؤســـســـة الـــبـــيـــارق الــســيــد " وفــــيــــق درويـــــــش" رحــــــم : وقـــــــــــــــال ـــــه احلــــــاجــــــة " الـــــل

أم مــنــصــور" كــانــت مــن احملــافــظــات عــلــى األقــصــى املبارك للمسجد األقصى الدائمة برباطها وزيارتها أنها رابطت في جنبات إال ، وبالرغم من كبر سنها األقصى حتى أخر أيامها"، وتابع قائال : احلاجة : أم منصور" أبت إال أن تضع بصمتها وتسجل اسمها في قائمة املدافعني واحملافظني على املسجد األقصى

املبارك". وقام وفد من مؤسسة البيارق بتقدمي واجب العزاء

لعائلة املرحومة.

احلاجة "أم منصور" رائدة األقصى في ذمة الله

65 بـ فلسطينية ورقية عملة ثري عربي رجل اشترى دوالر، ألف الـ100 يعادل ما أي إسترليني، جنيه ألف وهي نادرة جدا وتظهر ألول مرة منذ أكثر من 40 عاما، في علني مزاد في للبيع معروضة القطعة هذه وكانت

لندن، العاصمة البريطانية.شركة عرضت العربية.نت موقع في جــاء ما وحسب “سبينك” املتخصصة بتنظيم املزادات في لندن، 1690 النادرة في أو القدمية ورقة نقدية جميعها من األوراق مزاد علني كبير، ميثل واحــدا من أكبر املــزادات في هذا القدمية العربية النقدية القطع بيعت عشرات إذ املجال، مختلفة فلسطينية عمالت ضمنها من وكان والتراثية،

تعود إلى الفترة ما بني العام 1929 إلى العام 1944.وقال أحد املتخصصني في جتارة العمالت النادرة، أمين عبده أن الورقة الفلسطينية من فئة الـ100 جنيه، سجلت

تظهر ألنها األكبر االهتمام على وحصلت سعر أعلى ألول مرة منذ أكثر من 40 سنة.

جنيه “الـ100 فــئــة مـــن ـــة ـــورق ال أن عـــبـــده وأضـــــاف بها أن تشتري كان ميكن 1929 العام فلسطينية” في قطعة أرض في أجمل بقاع فلسطني، لذلك ال يعد سعرها اآلن مرتفعا جدا، ولكن استطاعت هذه الورقة أن حتافظ

على قيمتها اليوم عندما بيعت بـ100 ألف دوالر.

قرن نصف بعد تظهر فلسطيني جنيه 100وتباع بـ100 ألف دوالر لثري عربي

تعزيـــــــــة قلبيةنتقدم بأحر التعازي القلبية إلى

آل مقاري بوفاة فقيدهم

احلاج سعيد حسني مقاري "أبو حسني" - كفر كنا

تغمد الله الفقيد بواسع رحمته وأسكنه فسيح جنانه

إنا لله وإنا إليه راجعون

من احلاج محمد عواودة "أبو الشريف" وأوالده

احلــمــلــة عـــن هـــو اآلن الـــســـائـــد الـــكـــالم ان مبـــا االلــكــتــرونــيــة الــتــي اســتــهــدفــت مــواقــع، وســرقــة االسرائيلية، االئتمان بطاقات مئات تفاصيل

احببت ان اقاسمكم هذه املعلومة املهمة جدا:االئتمان بطاقات تفاصيل سرقة طــرق احــدى )مـــثـــل فــــيــــزا( هــــي قـــيـــام بـــائـــع فــــي مـــحـــل او سوبرماركت معني، بتمرير بطاقتك حني تشتري

مرتني:الــعــادي اجلــهــاز فــي االولـــى ميــررهــا املـــرة 1-الذي يقوم بتغرمي حسابك باملبلغ الذي اشتريت

بضاعة بقيمته.اضــافــي جــهــاز فــي ميــررهــا الــثــانــيــة املـــرة 2-يكون قد اخفاه في مكان ما، وهذا اجلهاز يقوم لتمكني الكافية بطاقتك تفاصيل كــل بتسجيل بــواســطــة هذه اي شــيء مــن شـــراء اي شخص

االنترنت طريق عن التفاصيل او الهاتف.

االجــــهــــزة صغير هــــذه بــعــض احلــــجــــم جـــــــدا بـــحـــيـــث ميــكــن تــوصــيــلــهــا بــجــهــاز اآليـــفـــون ! فــي يــظــهــر كـــمـــا )dongle(

الصورة. هــــذه الــتــفــاصــيــل ميــكــن الحــقــا ممغنطة بــطــاقــة فــي برمجتها وهــكــذا يــحــصــل الـــســـارق على أو متــامــا، بطاقتك مــن نسخة يــبــيــعــهــا لــعــصــابــات تــقــوم هي بــــدورهــــا بــبــيــعــهــا فـــي مــواقــع

سوداء على االنترنت.

تعطوا حني انتبهوا اخلالصة: بطاقات مكان أي فــي بائع اي واحــذروا بكم، اخلاصة الفيزا وإن مرتني. بتمريرها يقوم ان انــه فعل ذلــك في تــأكــدوا فعل، نــفــس اجلــهــاز اخلــــاص باحملل الـــتـــجـــاري، ولـــيـــس فـــي جــهــاز

خارجي.وإن رأيت انه فعال مرر بطاقتك اكثر من مرة، ال تتردد بسؤاله ملاذا فعل ذلك واإلصرار على رؤية من ترخيص عليه ان للتأكد اخلــارجــي اجلــهــاز VISA )او الشركات االخــرى( وإن أبى شركة قم مبناداة اي شخص قريب واعلمه مبا حصل عن الكشف على الشخص وأجبروا وبشكوكك

اجلهاز، وال تترددوا باستدعاء الشرطة.وال تنس أهمية فحص سجالت الشراء التي متت يستعمل ال أحــدا ان للتأكد الوقت كل ببطاقتك

بطاقتك وأنت ال تدري.

كتبها معاذ خطيب)https://Al-Rasid.com الراصد(

حتـــــــــــــــــــذيـــــــــــــــــــر مـــــــــــــــهـــــــــــــــم عــــــــــــــــــــــن طـــــــــــــــرقالــــــــــفــــــــــيــــــــــزا بــــــــــــــطــــــــــــــاقــــــــــــــات ســـــــــــــــرقـــــــــــــــة


تــابــعــن لقسم قــــام االربــــعــــاء عـــمـــال الــهــنــدســة فــي بــلــديــة الــنــاصــرة بــإزالــة الــنــصــب الــتــذكــاري عــلــى شــكــل مفتاح العودة والذي مت بناؤه يوم الثالثاء في احلاج دوار من بالقرب النكبة ذكــرى في حي الصفافرة في مدينة الناصرة.

وفـــــي حـــديـــث مــــع اســــامــــة لـــبـــس مــن قــــال: " قمنا الــتــغــيــيــر حــركــة شــبــاب بحراك شبابي مبشاركة العشرات من التغيير فــي حــركــة شــبــاب الــنــاشــطــن املدينة مــن اخــريــن ملتطوعن اضــافــة بحملة تنظيف وازالة نفايات قرب دوار احلاج في حي الصفافرة. لقد اردنا أن

نحيي ذكرى النكبة بشكل مختلف وغير تقليدي قــرى مهجرة الـــورود واحلــجــارة من واحضرنا وقمنا بتهيئة املكان للبدء ببناء مجسم على شكل اعــجــاب جميع الفكرة وقــد القــت الــعــودة مفتاح ســكــان احلـــي وشــكــرونــا عــلــى ذلــــك". وأضـــاف جرافة بــإحــضــار قــامــت "البلدية لــبــس: أســامــة وأزالـــــت املــجــســم مــن مــكــانــه وتــخــريــب الـــورود باللون الذي كتب على اجلدار الشعار وتشطيب األسود. أنا أصف ما جرى بأنه فعل مخز بحقنا، من جدا مستاء أنا ومستهجن. غريب أمر وهذا

تصرفات البلدية هذه لألسف".تــخــريــب عمل يعقل :" ال لــبــس أســامــة وتــابــع دون ببنائه قمنا اننا بحجة كهذا ووطني جميل ترخيص. إنه أمر مؤسف وال ميكن تصديقه. هل يعقل أن البلدية تركت كل املصالح واملنازل التي هــي بـــدون ترخيص فــي الــنــاصــرة وقــامــت فقط بهدم هذا النصب؟ ". واختتم أسامة لبس حديثه: "هدفنا ليس مالحقة بلدية الناصرة ونحن فقط اردنا أن نحيي ذكرى النكبة بشكل مختلف وان شعب بأننا باالستقالل يحتفل مــن كــل يعرف

لديه وطن ".

ممن مجموعة :"قــامــت الناصرة بلدية وعقبت والتي ، التغيير"، "شــبــاب نفسها على تطلق انها تريد أن تلفت يشتم من كل تصرفاتها على البلدية انــتــخــابــات فــي مــوقــع لها ليكون النظر مبا الوطني االجــمــاع باستغالل قامت القريبة، النكبة، يــوم ذكــرى وإحــيــاء الــعــودة يتعلق بحق بوضع تشكيلة من احلجارة على شكل مفتاح في موقع عام في املدينة، دون أي تنسيق مع البلدية البلدية فقامت البلدية. وهدفها األساسي حتدي

بإزالته يوم األربعاء".ــنــاصــرة: "نــحــن نــدرك وأضــــاف بــيــان بــلــديــة الالــعــودة بحق تتعلق قضية أي حساسية طبعا ويوم النكبة، لذا فإن استغالل مثل هذه القضايا للمناكفات السياسية احمللية يسيء فقط الى هذه يسأل: أن للجمهور ويــحــق املــقــدســة. القضايا اليس من واجب من يرغب أن يكون له موقع في االنتخابات البلدية أن يحترم أوال األنظمة وقواعد التعامل السليم في البلدية؟! كيف ميكن أن يكون أو سياسية مجموعة كل قامت لو املدينة حــال األماكن فــي مشابه مــا بعمل بالقيام اجتماعية

العامة، حتى ولو كان بإسم قضية مقدسة؟!" .

مفتاح شكل على مهجرة ق��رى من حجارة الناصرة! بلدية جرافة هدمتها ال��ع��ودة,

احياء للنكبة الفلسطينية نظمت ــة "اقـــــرأ" األخـــــــوات فـــي جلــناحملــلــيــة فــي املــشــهــد األســبــوع عنوان حملت فعالية املــاضــي بالقرب العودة"وذلك "مفتاح

من بلدة طبريا املهجرة.االخــت البرنامج عــرافــة تولت فيما اســمــاعــيــل ابــــو اســـمـــاء الكرمي للقرآن بتالوة افتتحت

تلتها األخت صفاء شحادة.محاجنة ماريا الداعية وقدمت مـــحـــاضـــرة مبــنــاســبــة الــنــكــبــة هذه فــي الــثــبــات عنوانها كــان األوطــــــان، حــيــث تــطــرقــت الــى الــصــحــابــة الـــكـــرام ومــوقــفــهــم

فــي الــثــبــات عــلــى احلـــق وصــبــرهــم عــلــى ذلــك، وشددت على اهمية الثبات امام هذه العروض والتنازالت التي يعرضها علينا الغرب، وكذلك امـــام شــبــهــات الــغــرب الــتــي تــبــث فــي اجلامعة الى واقع املسلمن وعالقتهم وتطرقت خاللها

مع الغرب.كما حتدثت عن التوازن في التعامل مع االعداء

موصية األخوات بعدم التنازل عن املبادئ بأي ثمن ومنها ارض املسلمن.

الطالبات اليوم مسرحية قدمتها بعض وتخلل بعنوان جنالء العروس التي حتدثت عن النكبة

والتهجير واملعاناة. بعدها قدمت مسابقة حول القرى املهجرة هدفت وترسيخ والبقاء بالوطن الصلة تعميق الــى

أسماء القرى الفلسطينية التي هجرت.

اق��رأ ف��ي امل��ش��ه��د حت��ي��ي ال��ن��ك��ب��ةال��ع��ودة" "م��ف��ت��اح ب��ف��ع��ال��ي��ة

ــــر ــــى شــــــــرف يــــــــوم األســــي عــــليــوم صــــادف الــــذي الفلسطيني أقــرت ، 2013-4-17 األربــعــاء ـــــات واألســـــــرى "جلــــنــــة احلـــــرياملنبثقة واجلـــرحـــى" والــشــهــداء للجماهير العليا املتابعة عن جلنة التي الفعاليات من عددا العربية، تــهــدف إلـــى تــأكــيــد الــتــضــامــن مع ــــى حتفيز الــبــواســل وإل أســـرانـــا ــبــالد ــة فـــي ال ــعــربــي اجلــمــاهــيــر الوالتضامن قضيتهم مع للتفاعل معهم ورص الصفوف في سبيل نصرتهم في ظل االنتهاكات التي املؤسسة قبل من لها يتعرضون دعم مع والتفاعل ، اإلسرائيلية

حقهم في احلرية.وسيكون على رأس هذه الفعاليات التي احلــريــة" مشاعل "مسيرة أمــام مسجد عثمان ستنطلق من فـــي قـــريـــة عــــرابــــة بـــاجتـــاه بيت عميدة اجلــربــونــي، لينا األســيــرة وذلــك الفلسطينيات، األســيــرات

2013-4-20 الــســبــت غــد يـــوم الساعة السابعة والنصف مساء .

إقامة معرض اللجنة قــررت كما فـــنـــي خـــــاص بــقــضــيــة األســـــرى باقة فــي اجلماهيري املــركــز فــي الغربية على مدار ثالثة أيام ابتداء من يوم اخلميس 2013-4-25 27-4-2013 باإلضافة وحتى للشعر على إطــالق مسابقة إلــى

شرف يوم األسير.الفلسطيني الــشــعــب ويــســتــذكــر أسير 4900 املــنــاســبــة هـــذه فــي فلسطيني في سجون االحتالل، مــن أســــيــــر 100 نـــحـــو بــيــنــهــم الداخل، في حن يصل عدد قدامى 14 أسيرا من إلى الداخل أسرى فلسطينين أســـــرى 105 بـــن على األســرى، قدامى قائمة على ـــونـــس ومـــاهـــر رأســــهــــم كـــــرمي يالفلسطيني الـــداخـــل مــن يــونــس اللذين يقبعان في األسر منذ أكثر األسيرات عــدد أمــا عاما. 30 من

الــفــلــســطــيــنــيــات فــيــصــل إلــــى 14 أســــيــــرة مــــن مــجــمــل األســــــرى، أقــدمــهــم عــمــيــدة األســـيـــرات لينا ـــة قـــريـــة عـــرابـــة ـــن اجلـــربـــونـــي اب

البطوف. خمسة األسيرة احلركة وقدمت شــهــداء فــي اقــل مــن عــام آخرهم الذي أبو حمدية الشهيد ميسرة مرض مــع معاناة بعد استشهد الـــســـرطـــان وحـــرمـــان االحـــتـــالل املعطيات وتشير الــعــالج. مــن لــه الــفــلــســطــيــنــيــة إلـــى وجــــود 170 عاجلة عمليات إلى بحاجة أسير يعانون معتقال 85 وضــروريــة، معتقال و25 مختلفة، إعاقات من مصابون مبرض السرطان و 13 في املــوت خطر يتهددهم أســيــرا

كل حلظة.كــمــا ســـطـــرت احلـــركـــة األســـيـــرة األمعاء معركة في جديدا تاريخا رأسها على يقف الــتــي اخلــاويــة

األسير سامر العيساوي.

على شرف يوم األسير

غدا السبت: مسيرة مشاعل إلى بيت عميدة األسيرات لينا اجلربوني في عرابة

معرض فني في باقة الغربية ومسابقة شعرية عن األسرى حلث اجلماهير على التفاعل مع القضية


عبدالله زيدانينظم مركز اإلخالص الطبي وجمعية الهالل األخضر في بلدة كفر مندا أسبوع الصحة الثامن الذي ينطلق يوم االثنني املقبل )4/22( ويستمر حتى يوم السبت

الفعاليات مــن العديد على ويشمل )4/27(الطبية املختلفة.

حتمل مشي مــســارات الفعاليات ضمن ومــن إنعاش دورات وكــذلــك املفاجئات مــن العديد مــجــانــيــة لـــلـــرجـــال والـــنـــســـاء مـــع مــرشــديــن املهارات املشتركني اكساب بهدف ومرشدات األســاســيــة فــي عمليات اإلنــعــاش إضــافــة إلى محاضرات طبية قيمة متنوعة وورشات عمل لألطفال وفعالية والفتيات لألمهات خاصة لطاقم طـــوارئ بتمرين األســبــوع وسيختتم اإلسعاف في مركز اإلخالص الطبي بالتعاون مــع عـــدة مــؤســســات لــلــوقــوف عــلــى جــاهــزيــة الطوارئ ملواجهة حاالت الطاقم واستعدادات

احملتملة في القرية.وفي حديث مع الناطق بلسان مركز اإلخالص هذا "إن قــال: سعدي مالك القرية في الطبي الــثــامــنــة عــلــى الــتــوالــي ــقــام للسنة ي األســبــوع ويهدف إلى رفع مستوى التوعية الصحية لدى أهالي القرية وتسليط الضوء على عدة قضايا صحية تهم املواطنني ألننا نؤمن مبقولة درهم وقاية خير من قنطار عالج والهدف األساسي وقوعها قبل واألحـــداث األمـــراض نستبق أن من الكثير أهالينا عــن يخفف األمــر هــذا ألن األلم واملعاناة، مثال، أسبوع الصحة لهذا العام إنعاش العديد من احملاضرات، دورات يشمل على القرية أهــالــي حــث منها الــهــدف مجانية تعلم مثل هذه الدورات ألن تعلمها واتقانها قد يعني في حاالت معينة إنقاذ حلياة أحبائهم إن

وقع لهم مكروه ال قدر الله".السابق في الصحة أسابيع "أحــد وأضـــاف: حمل عنوان االستعدادات للهزات األرضية مبا أننا نسمع كثيرا عن احتمال وقوع هزة أرضية

في منطقتنا، وأحدها حمل عنوان االصابات املنزلية لدى األطفال وطرق منعها وغير ذلك".

وتابع: "في هذا العام سنقوم بإجراء مترين طوارئ لــطــاقــم االســعــاف فــي مــركــز اإلخــــالص الــطــبــي في

حاالت في طواقمنا استعداد على للوقوف القرية الطوارئ ولتطوير نقاط الضعف التي قد نراها خالل

التمرين".بحاجة فعالية كــل جنــاح "أن الــقــول: إلــى وخلص

إلـــى مــشــاركــة واســعــة مــن االهـــالـــي ألنــهــم بالتالي املجاالت شتى في الفعاليات هذه من سيستفيدون أجل من الفعالة املشاركة على القرية أهالي ونحث

سالمتهم وسالمة أحبائهم".

كفرمندا: جمعية الهالل تنهي استعداداتها ألسبوع الصحة الثامن

لألمان الوطنية السلطة ملعطيات وفقا على الطرق، فإن الشهرين األولني من شهر نهاية حتى أي – 2013 الــعــام شخصا، 13 مــقــتــل شــهــدا – شــبــاط وإصابة شخص واحد بجراح خطيرة، بـــحـــوادث الـــطـــرق الــتــي تـــورطـــت بها 34 حتى وزنها يبلغ التي الشاحنات

طنا. 2012 العام فخالل املقارنة، أجل من 77 وأصــيــب شخصا 41 قتل كــامــال، بـــحـــوادث الـــطـــرق الــتــي تـــورطـــت بها

الشاحنات. مت ،2013 العام من شهرين أول في تسجيل نحو ثلث عدد القتلى اإلجمالي باحلوادث التي تورطت بها الشاحنات

عام 2012.السلطة أقامتها التي النشاطات خالل عدة قبل الطرق على لألمان الوطنية أشــــهــــر، مــــن أجـــــل فـــحـــص صــالحــيــة الــشــاحــنــات، تــبــني أن عـــددا كــبــيــرا من البالد طــرقــات على تسير الشاحنات

رغم عيوب األمان والسالمة التي بها. أن فتبني شــاحــنــة، 1776 فــحــص مت أمان بعيوب مصابة كانت منها 736إنــزال ومت ،)40% مــن )أكــثــر بسيطة بسبب الـــشـــارع عـــن شــاحــنــة 222بها كانت التي اخلطيرة األمــان عيوب

.)13%(وزنها يبلغ الــتــي الــشــاحــنــات تــتــورط حــتــى 34 طــنــا، بـــحـــوادث الــطــرق مبا إلى ثالثة أضعاف ما تتورط به يصل احلـــوادث. مــن اخلصوصية املركبات الــوزن – الشاحنات مميزات أهــم من تصعب الــتــي العمياء املنطقة الكبير، إمــكــانــيــة رؤيـــــة الـــــدراجـــــات الــنــاريــة الطويلة املــســافــة ــك وكــذل الــصــغــيــرة، الـــالزمـــة لــلــتــوقــف. كــل هـــذه الــعــوامــل التورط واحتماالت مخاطر من تزيد

بحوادث الطرق.الــعــام اجلـــــاري، مت تسجيل بـــدء مــنــذ ارتفاع بنسبة تصل إلى أكثر من 20% في عدد قتلى حوادث الطرق، باملقارنة

املاضي. العام من املــوازيــة الفترة مع املعتمدة يروك" "أور ملعطيات ووفقا لألمان الوطنية السلطة معطيات على على الطرق، فقد قتل نحو 100 شخص

بحوادث الطرق منذ بداية العام. يذكر أن فحصا مت إجراؤه في بريطانيا املتقدمة"، "الــســواقــة رابــطــة قبل مــن حاول ان يفحص الفروق في مسافات توقف الشاحنات ذات األوزان املختلفة، كل في اخلصوصية. املركبات مقابل املركبات التي مت فحصها، كانت هنالك منظومة ABS، وكانت اإلطارات بحالة جيد. املركبة صيانة ومستوى جيدة، وكان وجافا، حــارا الطقس كان كذلك

وضع سطح الطريق جيدا للغاية. 48 كــم/س، كانت السفر بسرعة عند اخلصوصية املركبات توقف مسافة الــشــاحــنــة تــوقــفــت بــيــتــمــا مــتــر، 8.5 17.7 أية حمولة على بعد الفارغة من متر، وتوقفت الشاحنة املليئة باحلمولة

على مسافة 27 مترا.

ب��ح��وادث ق��ت��ي��ا 13 ت��س��ج��ي��ل مت ،2013 ال��ع��ام م��ن ش��ه��ري��ن أول خ��ال ال��ط��رق ال��ت��ي ت��ورط��ت ب��ه��ا ال��ش��اح��ن��ات. وه��و ع��دد ي��ص��ل إل��ى ث��ل��ث ع��دد ال��ق��ت��ل��ى ال��ذي��ن ل��ق��وا ح��ت��ف��ه��م ب��ح��وادث ال��ش��اح��ن��ات خ��ال س��ن��ة 2012 ك��ام��ل��ة.

عام 2013: قتلى اكثر بحوادث الطرق مع الشاحنات


بقالة البيادركل من يشرتي بــ 250 ش فما فوق يحصل على هدية قيمة

بإدارة : أمينة املزيد

املشهد- هاتف: 050-7600069

هواتف نقالةקספומט

5 كيلو أرز

سنوايت

3 رزم كاسات

بالستيك

1 كيلو قهوة املنار

3 تواليت 48 لفة

5 تواليت 32 لفة

ثالثية صابون لأليدي

1 كيلو قهوة اجلليل

مسحوق اريال 5 كغم

نسكافيه عيليت

3 علب فول

الشقحة

سانو ماكسيما

6 كغم

مسحوق تايد

6 كغم

3 كولون )101(5 كغم

1 كغم قهوة كولومبية

حب سوبرميو

شامبو بينوك

3معكرونة

أوسم

3 معكرونة أوسم

0.5 كغم

خيار مكبوس

3 كغم

حفاظات هاجيس

شاي ليبتون

ذرة 3 كغم بسكوت

أوسم

4 علبطونا

3 قناني كريستال

2لتر

كرتونة بلو 24 علبة

2 معجون أسنان

كوجليت

2 ملفني سانت

موريس

1 مزيل الدهون سانت

موريس

2 منظف زجاج سانت

موريس

1 كغم هيل حب

1 كغم صنوبر

2 رزم كاسات

كرتون كبير

10 كيلو أرز

سنوايت

33ش10ش55ش35ش

30ش 55ش

10ش20ش

45ش 50ش 100ش

28ش

10ش

10ش

15ش

50ش14ش

18ش10ش 20ش

12ش20ش

50ش

15ش 15ش 13ش 10ش

120ش35ش

15ش

100ش100ش 10ش

مؤمتر عقد 2013/4/14 املــوافــق األحـــد يــوم مت اخلــط داخـــل الفلسطينيون "الــعــرب عــنــوان حتــت املجتمعية" التنمية فــي وآفـــاق حتــديــات األخــضــر: االقتصادي، والتطوير للتنمية إعمار برعاية جمعية

وذلك في جامعة النجاح الوطنية في مدينة نابلس.املجتمعية التنمية حتديات قضايا املؤمتر عالج وقد الــداخــل فــي الــعــربــي املجتمع تــواجــه الــتــي الشاملة

الفلسطيني.

ومتحور املؤمتر حول سؤال: هل يستطيع فلسطينيو طاقاتهم على باألساس يعتمد مجتمع بناء الداخل التميز نقاط هي ومــا إيجابية، جهات ودعــم الذاتية اإليجابي، وما هي أبرز العقبات، وكيف ميكن تقليص

آثارها السلبية في املدى القصير واملدى البعيد.وقــد شــارك فــي املــؤمتــر خــبــراء فــي مجال التخطيط االستراتيجي والتنمية املجتمعية وعلى وجه التحديد واالقــتــصــاديــة االجــتــمــاعــيــة بالتنمية يتعلق فيما

والسياسية.هـــذا وقـــد شــمــل املـــؤمتـــر ثــاثــة كـــان األول احملــــــور مــــحــــاور: قبل من والترحيب لاستقبال الـــلـــه رئــيــس أ.د. رامــــي حــمــد جـــامـــعـــة الـــنـــجـــاح الـــوطـــنـــيـــة و كلية عــمــيــد احلــــاج طــــارق أ.د. االقــتــصــاد والــعــلــوم اإلداريـــــة،

والدكتور مسعود اغبارية رئيس اللجنة التحضيرية جمعية رئــيــس احــمــد سليمان والــدكــتــور للمؤمتر،

"إعمار" للتنمية والتطوير االقتصادي. "الفلسطينيون عنوان حتت فكان الثاني احملور أما واملستقبل التنمية حتــديــات األخــضــر: اخلــط داخــل األســتــاذ اجللسة أدار حيث وممـــارســـة". تخطيط الــدكــتــور إبــراهــيــم أبــو جــابــر، وشـــارك فيها كــل من الدكتور باسل غطاس – رئيس جمعية اجلليل سابقا، سليمان والــدكــتــور مــالــكــم، مجلة حتــريــر ورئــيــس والتطوير للتنمية إعــمــار جمعية رئيس – إغباريه – مخطط ــل االقـــتـــصـــادي، والــدكــتــور عــامــر الــهــزي

استراتيجي ونائب رئيس بلدية راهط.أمـــا احملـــور الــثــالــث فــكــان حتــت عـــنـــوان: "التنمية أبعاد الفلسطيني: الــداخــل فــي العربية املجتمعية سياسية اقتصادية واجتماعية"، حيث أدار اجللسة الــدكــتــور د. صقر اجلــبــالــي، وشـــارك فيها كــل من عاص والدكتور جابر أبو إبراهيم الدكتور األستاذ

األطرش والدكتور مسعود إغباريه.وفي حديث مع يوسف عواودة – مدير جمعية إعمار حول أهداف عقد هذا املؤمتر قال: "الهدف الرئيسي التنمية حتقيق آفـــاق حــول علمي نــقــاش إثـــارة هــو املجال رأسها وعلى املختلفة، مبجاالتها املجتمعية االقــتــصــادي، واالســتــفــادة مــن الــنــقــاش األكــادميــي التنمية بـــاجتـــاه تــدفــع بـــرامـــج ومــشــاريــع لــبــلــورة أكادميية مؤسسة مع التعاون عن ناهيك املطلوبة،

فلسطينية كجامعة النجاح الوطنية".

"إعمار" وجامعة النجاح تعقدان مؤمترا يناقش التحديات االقتصادية التي تواجه فلسطينيي الداخل

ــابــعــة قــضــايــا ــاشــد "جلـــنـــة احلــــريــــات ومــت ــن تذكرى وإحياء واجلرحى السياسيني األســرى العليا املــتــابــعــة جلــنــة عــن املنبثقة الــشــهــداء"، الــبــاد، فــي شعبنا أبــنــاء الــعــربــيــة، للجماهير مراكز فــي لتحقيقات استدعاؤهم يتم الــذيــن ونشاطاتهم مبواقفهم تتعلق ألسباب الشرطة ــاب غــيــر مـــبـــررة، أن الــســيــاســيــة، أو أليـــة أســباإلرشاد أجل من اللجنة، إلى بالتوجه يقوموا

والتوجيه واحلصول على استشارة قانونية.إن الــشــرطــة االســرائــيــلــيــة تـــقـــوم مــنــذ فــتــرة سيما شعبنا أبــنــاء مــن كبير عـــدد بــاســتــدعــاء ترهيبهم بهدف التحقيقات، الــى الشباب مــن كمحاولة أو ، نشاطاتهم من للحد وتخويفهم لتجنيدهم خلدمتها، خاصة الشباب الناشطون ضمن أطر وطنية ، سياسية ودينية، وعليه فإن اســتــدعــاءات بأية اعامها أهمية تــرى اللجنة تقدمي واجبها من أن ترى كما النوع، هذا من االســـتـــشـــارات الـــازمـــة ألبــنــاء شــعــبــنــا. ميكن التواصل مع اللجنة من خال مدير مكتب جلنة

املتابعة نايف زيداني:0526663689.

املتابعة تناشد الشبان الذين يستدعون

للتحقيق بالتوجه اليها

ت�سكيلة وا�سعة من الكرا�سي والطاوالت البال�ستيكية

حملة تنزيالت

على الطناجر

وال�سحون البي�ساء

�سحون نعمان 18 قطعة

طنجرة نعمان 11 لرت

بوظة كا�سات 6)كري�ستال(

بال�ستيك كرا�سي بهارات 3 علب 6بور�سيالن نعمان

علبة لتخزين الكعك بور�سيالن نعمان

كبايات 6 �سوب تركي

طقم حمامابريق 1 لرتجاط فواكه + 4 �سحون

כתר كرا�سي 6ظهر مغلق

طاولة כתרמתקפלת

ت�سكيلة �سحون �سلطات وبذورات

5999 �ش12999 �ش

نعمان �سحون 6حجم �سغري )لل�سلطة(

1999 �ش

9999 �ش1499 �ش1999 �ش 999 �ش

18999 �ش35999 �ش5999 �ش2999 �ش999 �ش

499 �ش كبري حجم نعمان �سحون 62499 �ش

3499 �ش

فناجني 6جاط فواكه + مكتتني �ساي كري�ستال دزينة فناجني �ساي

)12 قطعة(

2499 �ش

2499 �ش

2999 �ش

بازار كبري على مئات املنتجات من 10 حتى 30 �شيكل

على مدار اال�شبوع

2999 �ش


فضيلة حتــدث النساء, لــقــاءات من األول اللقاء في الشيخ محمد العارف, في محاضرته عن عدة محاور. بدأ فيها ذاكرا, أن أعداء اإلسالم لم يغفلوا عن حقيقة, يخططون فــبــدأوا بيوتنا. طــريــق عــن يــحــاربــونــا أن ويعملون على هدم ثالث أسس رئيسية وهي, هدم الكعبة, وهدم القرآن الكرمي, وهدم األسرة املسلمة, لذا فان األسرة املسلمة كانت محط أنظارهم وبحثوا عن كيفية حتطيمها الن لألسرة قيمة كبيرة كيف ال

وهي التي تنشئ األجيال وتنشئ األمة.ثم سرد أحاديث للرسول صلى الله عليه وسلم عن كيفية صــالح األســرة وقــال :" انــه من اجــل أن نبدأ الصاحلة الــزوجــة نختار أن علينا بيوتنا إصـــالح بالصالح املجتمع يبدأ هنا ومن الصالح, الــزوج أو

صاحلة وبيوتا صــاحلــا, بيتا ينشئ صالح فـــزواج تنشئ مجتمعا صاحلا. ونبه فضيلته إلى أن اختيار الزوج أو الزوجة الصاحلة يجب أن يبنى على قاعدة الدين. فزوجة صاحلة تعني اإلعانة على البحث عن الشيخ وســرد صحيح. والعكس دينه, على زوجها وقصة مــالــك وابــنــه أنــس قصة مثل كثيرة قصص زواجه, وقصة أم سيدنا زيد بن ثابت, وقصة سيدنا

معاوية وأمه هند..."فــي الــنــهــايــة حتـــدث الــشــيــخ عــن وصــيــة أوصـــى بها حتفظ نفسك, إحفظ ": وقــال احلــضــور, األخـــوات وأعطى العمل, جنس مــن فــاجلــزاء وبناتك, أبــنــاءك الــشــيــخ أمــثــلــة مــن واقــــع احلـــيـــاة, تــدعــم صــحــة هــذا

القول..."

للنساء األيـــام املخصصة األخــيــر مــن الــيــوم فــي قـــدمـــت املــســتــشــارة الــتــربــويــة مـــاجـــدة نــاطــور االبــتــدائــيــة قلنسوة, الـــزهـــراء مــدرســة )مــديــرة وموجهة مجموعات ومعاجلة عن طريق البرمجة "كيفية عنوان حتت قيمة محاضرة العصبية(.

التعامل مع املراهق".التي راس. أبــو أمــل األخــت احلفل عــرافــة تولت افتتحت اللقاء وقالت :" إمنا أوالدنا بيننا أكبادنا زهــرة الطفل وأضــافــت:" األرض. على متشي يانعة يجب احملافظة عليه حتى إذا ما صار شابا ملهيات في ينغمس ال حتى به العناية ازدادت

الدنيا , فالشباب كاملسافر إلى أرض جديدة فيها الكثير من املسالك امللتوية واملنعطفات وال بد ملثل

هذا املسافر من دليل يهديه السبيل."مــاجــده نــاطــور – حتــدثــت عــن جــيــل املــراهــقــة , األبناء الــوالــديــن على مــن الــزائــد وبينت اخلــوف وكيفية التعامل معهم , وقالت أن املراهق كالوردة يتفتح في جو احلب والتقدير ولكنه يذبل في جو تظهر التي املشاكل وعددت , والتجريح االنتقاد في هذا اجليل ومنها فقدان الهوية وغياب الهدف , االنفعاالت الزائدة والصحبة السيئة , مما يؤدي

به إلى التمرد والنفور والعدوانية.

فــواز مشهور الــدكــتــور الشيخ ألــقــى الــدعــوة والــعــلــوم احملــاضــر فــي كلية اإلسالمية, يوم اجلمعة, محاضرة في كفركنا, في اإلسالمي الثقافي املركز

وذلك ضمن فعاليات معرض الكتاب. افتتح األمسية وأدارها احملامي عالء عـــواودة-مـــديـــر املــركــز الــثــقــافــي,ثــم اســتــمــع احلــضــور لــتــالوة عــطــرة من بــصــوت األخ ربــيــع الـــكـــرمي ـــقـــرآن ال

كرمي.ثـــم الـــقـــى فــضــيــلــة الــشــيــخ الــدكــتــور

فــــواز مــشــهــور عــضــو احتــــاد عــلــمــاء استعرض قيمة محاضرة املسلمني الرسول بها التي متيز األخــالق فيها ـــم, وســيــرتــه ــى الـــلـــه عــلــيــه وســـل صــلالنبوية وأعماله اخليرية ومدى صبره وعطائه وتسامحه مع كافة البشر. ثم حنيفه أبــي مدرسة عن حديثة خص البشرية. وحتــدث عن الــذات بناء في أبــو االمــــام كـــان : قــائــال أبـــي حنيفة الصمت, طــويــل تــقــيــا, ورعــــا حنيفة كثير العقل, مجلسه عليه هيبة ووقار,

إذا قال له رجل: اتق الله! انتفض مثل الطير, واصفر واضطرب, وكان كثير النفقة على إخوانه وتالميذه, وكان إذا مبثلها, تصدق نفقة أهله على أنفق وكان يأكل من كسب يديه رغم تفرغه كان أنــه إال والــفــتــوى, والــفــقــه للعلم

كثير العبادة, طويل الصالة.شرح فــي الشيخ فضيلة أســهــب ــم ثأبــو حنيفة بها أوصــى خمس وصايا شؤون في التدخل عــدم منها البنه,

اآلخرين.

تختتم يوم غد السبت فعاليات العرس الثقافي معرض ويعتبر كفركنا. قرية في السنوي الكتاب ومهرجان التسوق, حدثا مميزا يقام كل عام على مدار أسبوعني, يتخلله فعاليات ثقافية, ومعرض للكتب على أنواعها. )دينية,

علمية, موسوعات, كتب أطفال, وغيرها(.املـــعـــرض أمــســيــات ثقافية هـــذا وقـــد تــخــلــل

كمال الشيخ قــدم حيث والــنــســاء, لــلــرجــال األول حتت الـــيـــوم فـــي مــحــاضــرة خــطــيــب ألقى , فيما عنوان "خلي عينك على بيتك", الــشــيــخ الــدكــتــور مــشــهــور فــــواز احملــاضــر ــدعــوة والــعــلــوم اإلســالمــيــة يــوم فــي كلية الاجلــمــعــة مــحــاضــرة حتــت عــنــوان " وصية الــذات", بناء في البنه النعمان حنيفة أبــي

رائــد للشيخ السبت يــوم محاضرة وكــانــت صالح حتت عنوان "مالحظات حول الرحلة جائزة الشيخ واستالم للسعودية األخيرة

امللك فيصل خلدمته اإلسالم واملسلمني". للنساء ومـــحـــاضـــرات فــعــالــيــات كــانــت ثـــم األحد يوم من العصر صالة بعد ولألطفال محاضرة كانت األول اليوم الثالثاء. حتى

"خلي عــنــوان حتــت الــعــارف محمد للشيخ واليوم , الثاني واليوم بيتك", على عينك الثالث محاضرة حتت عنوان "كيفية التعامل التربوية املستشارة قدمتها املــراهــق" مــع

ماجدة ناطور.يذكر ا ن أبواب املعرض ستبقى مفتوحة على

مدار الفترة القادمة.

غدا السبت,

اختتام فعاليات العرس الثقافي في معرض الكتاب كفركنا

الشيخ محمد العارف يقدم محاضرة للنساء حتت عنوان "خلي عينك على بيتك"

أخالق الرسول صلى الله عليه وسلم, و" مدرسة أبو حنيفة في بناء الذات البشرية"

املستشارة التربوية ماجدة ناطور,

"املراهق كالوردة يتفتح في جو احلب والتقدير ويذبل في جو االنتقاد والتجريح"

جانب من احلضور في إحدى احملاضرات برنامج ترفيهي لألطفال قام عليه أعضاء فرقة االعتصام

اجلمعة 19/4/2013 م املوافق 8 جمادى اآلخر 1434 هـ Email: [email protected]

شادي عباســـــخ رائـــــــد ـــــشـــــي حـــــــل الصـــاح رئــيــس احلــركــة على ضيفا اإلســامــيــة الـ23 الــكــتــاب مــعــرض فـــــي كــــفــــركــــنــــا, وقـــــدم حتــدث قيمة مــحــاضــرة فيها عن رحلته األخيرة إلى السعودية, الستام جــــائــــزة املــــلــــك فــيــصــل الــــعــــاملــــيــــة عـــــن خـــدمـــة

اإلسام.عجت القاعة باحلضور, األخ الــــلــــقــــاء وافــــتــــتــــح ــــع كـــــــرمي بــــتــــاوة ــــي رب

املركز مدير حتــدث ثم الــكــرمي. الــقــران من عطرة باحلضور ورحب عــواودة, عاء احملامي الثقافي الكرمي, وقدم الشيخ رائد صاح- رئيس احلركة األخــيــرة من انــطــبــاعــاتــه عــن ليحدثنا اإلســامــيــة

زيارته للملكة العربية السعودية.املهرجان هــذا حديثة بداية في بــارك رائــد الشيخ حــوار خــال مــن حديثه وبـــدا الــســنــوي. الثقافي والرسول األصابع ذو الصحابي بني دار قصير أرأيت , يا رسول الله قلنا : صلى الله عليه وسلم " : قـــال ؟ ــرنــا تــأم ـــن أي ــدك ــع ب بــالــبــقــاء ابتلينا إن يغدون ية ذر يرزقك الله لعل , املقدس ببيت عليك ويروحون إليه " , يعني مسجد بيت املقدس . وهذا الصحابة, من الكثير دأب كان عند التصرف كيف يسألوا أن السبيل كــيــف لــيــعــرفــوا الــفــن األحوال تقلبت إذا للدين حفظا

والظروف.ــــرســــول صـــلـــى الــلــه إجــــابــــة القلوب أن على تدل وسلم عليه الـــصـــحـــابـــة قــــد تــعــلــقــت بــبــيــت املـــقـــدس, واملــســجــد األقــصــى. الفن, من امللجأ املقدس فبيت

وهو قضية األمة.ثم استشهد الشيخ بقول سيدنا زمان الناس على "يأتي علي: يقول احدهم يا ليتني كنت لبنة صامد حجر املقدس" بيت في في بيت املقدس. وانه من أعظم املقدس, بيت أهــل مــن الله جعلنا أن علينا النعم الصاة نعمة يتمنون املسلمني املايني من فمئات

باملسجد األقصى صباح مساء.وحتدث الشيخ عن مجموعة من الدعاة سافروا إلى من وكان املقدس, بيت الناس ليحببوا اندونيسيا ضمن زيارتهم أن زاروا قرية نائية, قرية حتتفظ بــعــاداتــهــا اإلســامــيــة احلــســنــة, فــالــتــفــوا حولهم فما جــاءوا, أين من يعرفوا أن دون واستقبلوهم كان من أهل القرية إال أن قالوا للدعاة لقد أحببناكم "اللهم نحبهم: ملــن نــدعــوه بــدعــاء لكم وســنــدعــو

ارزقهم صاة في املسجد األقصى".وأضاف الشيخ:"نحن مطالبون أن ندرك ما يدور حولنا, وكل العالم يتابعنا. خطابنا يجب أن يكون أن ويجب وأحــام, وهم خطاب ال تفاؤل, خطاب وان منتصرة, واألقصى القدس قضية أن نؤمن االحــتــال زائــــل. واســتــشــهــد الــشــيــخ بــحــادثــة من

فيها بــث وســلــم, عليه الله صلى الــرســول سيرة الرسول األمل في روح املسلمني والصحابي شداد

ابن اوس.جلائزة استامه وقــائــع ليسرد الشيخ انتقل ثــم املــلــك فــيــصــل, وقـــال إن اجلـــائـــزة هــي جــائــزة كل هي الفلسطيني. الــداخــل فــي العربية اجلماهير لــلــقــدس واملــســجــد األقـــصـــى,وهـــي تأكيد جــائــزة ستبقى الــقــدس قضية أن اإلسرائيلي لاحتال قــضــيــة املــســلــمــني, وانــــه لـــن يــنــجــح بــاالســتــفــراد

باملسجد األقصى.وقد صرحت حينها أن نصف اجلائزة مقدم ألطفال سوريا, والنصف الثاني يرصد كنواة وقفية عاملية 200 بقيمة واجلــائــزة واألقــصــى. القدس لنصرة أن وقــف رجــل ســوري وتبرع ألــف دوالر. فكان الــعــاملــي. الــوقــف ألـــف ريـــال لــصــنــدوق 50 مببلغ والــقــدس. دمشق بــني املــوقــف وحــدة على تأكيدا واتصل بنا رئيس االئتاف السوري معاذ اخلطيب وشكرنا على هذا املوقف. وحتى هذه اللحظة هناك العالم أنحاء كافة من وايجابية طيبة فعل ردود اإلســامــي. وذكـــر الشيخ عــدة حـــاالت تــبــرع بها وقــال الــوقــف. لصندوق كبيرة مببالغ أشــخــاص الــشــيــخ:" نحن نــريــد وحـــدة األمـــة وبــيــت املقدس

مركزها." لــقــاءات عــديــدة مــع أشخاص وحتـــدث الشيخ عــن شوقا يتوقون السعودية من وقياديني ومشايخ عند بالبكاء ويجهشون األقصى, املسجد لزيارة احلياة منثل فنحن األقصى. املسجد القدس ذكر حتى غربها إلى شرقها من املسلمة األمة لضمير

عند الشخصيات الرسمية. بعد لــلــه, دورا نـــؤدي نحن ": الشيخ وأضـــاف االحــتــفــال كـــان لــقــاء بــالــريــاض مــع األمــيــر خالد الــفــيــصــل, حتــدثــنــا فــيــه كــثــيــرا, فــقــال األمــيــر نحن اخلالص. الــدور تــؤدون فانتم بدوركم, معجبون

في احلفاظ على القدس واألقصى" .وخــتــم الــشــيــخ :" األيــــام الــقــادمــة هــي أيــــام عــزة خاص وبشكل الله, بــإذن انتصار أيــام اإلســام, انتصار للمسجد األقصى كرمز لصمودنا, نحن ال

ندعي الغيب, ولكنها قرائن تنبئ بذلك.أسال الله أن نؤدي هذا الدور وان نحفظ هذا الدور ال نقيل وال نستقيل حتى يظهر الله احلق, وينصر

اإلسام."يذكر أن احد اإلخوة احلاضرين في قاعة احملاضرة 2000 مببلغ تبرع قد اإلسامي الثقافي باملركز

دوالر لصندوق الوقف العاملي لألقصى.

في األمسية الثقافية في معرض الكتاب كفركنا,

ال��ش��ي��خ رائ��د ص��اح:"خ��ط��اب��ن��ا ي��ج��ب أن ي��ك��ون خ��ط��اب ت��ف��اؤل, ق��ض��ي��ة ال��ق��دس واألق��ص��ى م��ن��ت��ص��رة, واالح��ت��ال زائ��ل"

افــتــتــح احملـــاضـــرة األســـتـــاذ عـــاء عــــواودة مدير املركز الثقافي, وحتدث عن أهمية هذا املهرجان الثقافي السنوي, مستذكرا أن هذا

احلدث يعقد للعام الـ 23 على التوالي.ثم ألقى الشيخ كمال خطيب محاضرة حتت افتتحها بيتك", على عينك "خلي عــنــوان بــالــتــشــديــد عــلــى أهــمــيــة الــشــبــاب ووزنــهــم وتأثيرهم على املجتمع. فمعظم الدول جتعل

الشباب بأمور تعنى خاصة وزارة ألنهم عماد املجتمع واهم لبناته.

الــفــراغ يــأخــذ وحـــذر الشيخ مــن أن الــشــاب, مما حــيــزا كبيرا مــن حــيــاة ســيــكــون لــه مــن تــأثــيــر ســلــبــي على الشاعر قــال فقد الــشــاب. هــذا حياة والــفــراغ الشباب إن العتاهية: أبــو

مفسدة للمرء أي مفسدة دة واجلومعنى بيت القصيد أن وجود الفراغ في حياة الشاب, وتوفر كل ما يريد أخاق فساد إلى تؤدي طلبات, من

هذا الشاب.مقولة إن ": كمال الشيخ وأضــاف تتحدث بــيــتــك" عــلــى عينك "خــلــي الن األول, بــاملــقــام أســـرة رب لــكــل ــة تــلــقــى عــلــى عــاتــقــه في ــي املــســؤول

الى األمــر يتطور ومنه بيته, على احلــفــاظ بناء بيت سليم, ثم مجتمع متكامل, وشعب

خال من الشوائب, لتكون امة رائدة"ثم تطرق الشيخ إلى أهمية تكريس برنامج أسبوعي يجلس فيه األب مع أبنائه, ليكون هذا البرنامج غذاء للروح, ويجب أن يراقب على الكبير االنفتاح ظــل فــي أوالده, األب التقنيات والتكنولوجيا اجلديدة من انترنت, جعلت التي وتويتر,وغيرها. وفيسبوك, مرغوبة غير أمـــور على ينفتحون أبــنــاءنــا األب يعرف أن يجب لذلك أخاقية. وغير وأين يقضون جل أوالده, من هم أصحاب

وقتهم, ومع من يتحدثون على الفيسبوك؟الطموح زرع أهمية على الشيخ شــدد ثــم محمد قصة مستذكرا أبنائنا, نفوس فــي

الذي الفاحت مع والده, كان يأخذه ليقف قبالة القسطنطينية أســـوار رسول قول له ويذكر الـــلـــه عليه الـــلـــه صــلــى وســــــلــــــم: "لـــتـــفـــتـــحـــن يد على القسطنطينية ــر رجـــــل, فــلــنــعــم األمــياجليش ولنعم أميرها, وأرجو اجليش". ذلك يــكــون هـــذا األمــيــر أن ـــــت يــــا بـــنـــي. فــنــشــأ أنالفاحت على هذه املقولة ليفتح الــطــمــوح, وهـــذا ابن وهو القسطنطينية 24 عاما. لذلك يجب أن ال نكثر من التعنيف لألبناء, وإمنا يجب ان نتخذ التشجيع منهجا

عبر زرع الطموح في نفوس األبناء.والدته, مع معاوية قصة الشيخ واستذكر انــه سيسود ابنها فــي نفس والــتــي زرعــت طموح من ولــه لها كــان ما وحتقق العالم.

بعد أن أنشأته على ذلك.يجب أبنائنا مــع عاقتنا إن الشيخ وقـــال رسميات, عاقة ال دفء عاقة تكون أن ويجب أن تكون بيوتنا محاضن دافئة, ال أن ويجب النهار. آخر إليها نلجأ فنادق تكون أن نعامل أبناءنا وفق حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قال:" ولدك ريحانتك ســبــعــا وخـــادمـــك ســبــعــا ,ثـــم هــو عــــدوك أو

صديقك "على األسهل ": قائا كمال الشيخ وختم صغير, وهــو ويربيه ابنه يصوغ أن املــرء عندما يكون كالعجينة تصنعها كيفما شئت, تغييرها. يستحيل وحينها جتــف أن قبل وسيسال كل منا عما استرعاه الله, "فكلكم

راع وكلكم مسؤول عن رعيته"

في األمسية الثقافية األولى ملعرض الكتاب في كفركنا

الشيخ كمال خطيب يلقي محاضرة حتت عنوان "خلي عينك على بيتك"

م��ت��ك��ام��ل, م��ج��ت��م��ع ث��م ال��س��ل��ي��م, ال��ب��ي��ت ث��م ال��ف��رد • ب��ن��اء وش��ع��ب خ��ال م��ن ال��ش��وائ��ب, ل��ت��ك��ون ام��ة رائ��دة

ن��ت��خ��ذ أن ي��ج��ب وإمن��ا األب��ن��اء, ت��ع��ن��ي��ف م��ن ت��ك��ث��ر ال •األب��ن��اء. ن��ف��وس ف��ي ال��ط��م��وح ال��ت��ش��ج��ي��ع م��ن��ه��ج��ا ع��ب��ر زرع صديقك أو ع��دوك ه��و ,ث��م سبعا وخ��ادم��ك سبعا ريحانتك ول��دك •

احملامي عالء عواودة

الشيخ كمال خطيب

الشيخ رائد صالح


لصافرة سماعي عند هاتفي رن كلما ينقبض قلبي أصبح لقد سيارة اإلسعاف,هذا ما ينطق به جميع اآلباء هذه األيام فمن يدري فلرمبا يكون احد أبنائه بني احلطام. لقد أطلق احد األئمة اسم نيسان الشهر بخطبة اجلمعة وقد كان موضوع خطبته األسود على هذا بوسطنا وباألخص القاتلة اآللــة إلــى الطرق",وتطرق "حــوادث العربي ,وفعال فقد جتاوز حتى اآلن عدد القتلى العشرة أشخاص التحليل واحملللون والكل اجتهد ــيــب. كثر من وسطنا احلــبإلــى إحــدى اإلذاعـــات إليــضــاح األســبــاب وشرحها ,وقــد استمعت صبيحة يوم حادثة حيفا واندهشت لكثرة التحليالت غير املنطقية والتي تكلم عنها أكثر املتحدثني ولم يذكر أي متحدث كلمة التربية الصحيحة للسائق العربي. لقد عدت للتو من رحلة العمرة وقد مرت حافلتنا بحادث طرق ولوال لطف الله لقتل جميع من باحلافلة والسبب كان ألتربية الغير سليمة للسائق فلو كانت تربيته سليمة لكانت صيانة السيارة أفضل ولتصرف أثناء السفر بطريقة أخرى.

الشحن أن سائق سيارة فالكل علم أملوضوع إلى لب سأعود املشتركة بحادث حيفا هو من سكان مدينة رهط من جنوب البالد ,فهذا اإلنسان قد سافر إلى الشمال وراء لقمة عيشه ,ولو فحصنا حوادث السير في اجلنوب سنكتشف أن املشتركني باحلوادث هم عميق فحص إلى بحاجة !!!!فاملوضوع البالد شمال سائقي من

فلماذا يعمل أهل الشمال باجلنوب وأهل اجلنوب بشمالي البالد؟اجمع مسؤولو البحوث أن أسباب حوادث الطرق بوسطنا العربي

يعود لألسباب التالية :السلم الدرجة األولى في هذا للتربية 1- في سلم األولويات كان سواء كانت للطفل أو للسائق, أو للوالدين , أو للمدرسة فكل ال يأخذ دوره في ذلك وكل ينشط ويتكلم بعد وقوع احلدث . ففي كل أنحاء العالم حق األولوية يجب أن يعطى , ولألسف عندنا حق األولوية مربوطني غير وأوالده سيارته يقود األب نــرى وبالقوة! يؤخذ أطفاله, أمام للسيارة قيادته في القانون ويتجاوز األمــان بحزام نرى سيارة معلم املدرسة للموضوع الذي يسمونه" االحتراس" قد أوقفت على ممر املشاة أمام املدرسة , ترى السائق العربي ال ... أبيب وتل حيفا في املشاة يحترم بينما بلده في املشاة يحترم

ملاذا؟!!يهتمون ال العربي الوسط سائقي فمعظم السيارة, صيانة -2بصيانة سياراتهم وباألخص الكوابح والعجالت. ضاربني بعرض احلائط حياتهم وحياة الغير, وهذا من أهم العوامل املساعدة لوقوع

احلوادث.

3- كــثــرة الــســائــقــني املــهــنــيــني في سيارات كسائقي العربي الوسط ـــارات الـــشـــحـــن, الــــبــــاصــــات, ســـيعيشهم مـــصـــدر فـــهـــذا األجـــــــرة, فــيــعــمــلــون لــســاعــات طــويــلــة وراء

وجود لعدم باإلضافة القيادة, في تركيزهم من يقلل وهذا املقود مواقف خاصة لهذه السيارات , فكل يوقف سيارة الشحن العمالقة أمام بيته في الشارع الرئيسي ويخرج الطفل مسرعا خلف الكرة

لتفاجئه سيارة أخرى من خلف شاحنة أبيه.بعيدة أماكن إلى فالسائق يسافر إلى مسافات طويلة, السفر -4اللتقاط رزقه وهذا يقلل من التركيز في القيادة إضافة إلى احلمل السيارة في الزائد الركاب عدد إلى وإضافة الشاحنة على الزائد

الواحدة.5- عدم وجود سيارة لشرطة املرور داخل القرية حملاربة ظاهرة هي الشرطة ســيــارة الشديد ولــآســف ألنــه , املــقــود وراء العنف

الرادع الثاني بعد التربية .للسائقني وباألخص , البلدة داخل السير قوانني احترام عدم -6اجلدد, كوضع حزام األمان, التوقف أمام ممر املشاة إذا وجد مكان

ممر للمشاة , عدم إعطاء حق األولوية واحترام إشارات املرور.7- بنية الشوارع في الوسط العربي هي عامل مساعد في زيادة عــدد احلـــوادث كــالــشــوارع بــني البيوت , دون وجــود مجال رؤيــة كافية, عدم وجود الرصيف ومرور شوارع رئيسية سريعة داخل

القرية.8- السياقة بدون رخصة سياقه داخل القرية وحتى دون رخصة للسيارة وهي ظاهرة منتشرة في وسطنا العربي , فقد نرى األب قد أعطى مفاتيح سيارته إلى ابنه ابن األربعة عشر عاما ليفعل ما

بدا له في الشارع.والدراجات والتراكترون, التراكتورات, من كبير عدد وجود -9

النارية داخل القرية10- استعمال الشارع كساحة لعب لألطفال.

أخي السائقاالحتراس, األولــويــة, حق إعطاء الغير, احترام , القانون احترام جتعل ال . الغير وحياة حياتك على على يحافظ السيارة صيانة

ضميرك يؤنبك طوال حياتك. ارفق باألطفال فهم فلذات أكبادنا.في التأني السالمة وفي العجلة الندامة

السيارة والقنبلة املوقوتة رياض هبرات - كفركنا

الــتــســامــح مـــن شــيــم الــعــظــمــاء وهــــو يــدل واحلكمة, والــرزانــة والتعقل النضح على ولــهــذا جـــاءت الــشــريــعــة اإلســالمــيــة تدعو به, وتأمر بل عليه وحتــض التسامح إلــى التصدع مــن األســـرة بناء على للمحافظة ـــطـــرق املـــوصـــلـــة إلــــى الــشــقــاق وإغــــــالق الواخلـــالف والــفــرقــة, وكـــان فــي مقدمة من ســلــك هـــذا املــنــهــج رســــول الــلــه صــلــى الله نفس صاحب كــل بــه واقــتــدى وسلم عليه للناس وصبرا احتماال عالية, كبيرة وهمة عليهم وقبول ما تيسر من أخالقهم وحسن فوسعوا هفواتهم عن والتغاضي تعاملهم

الناس بأخالقهم وحسن تعاملهم.لقد جاء االسالم باحلب والتسامح والصفح وحسن التعايش مع كافة البشر , ووطد في واالســس املفاهيم مــن عــددا أبنائه نفوس ليكون العظيم اخللق هذا ترسيخ أجل من معها وحده متينه من االخالق الراقيه التي والعيش ورفعتها االمــه وحــدة فــي تسهر بــأمــن وســـالم ومــحــبــه وتــآلــف .ومـــن تلك عن والصفح والتسامح, العفو, املفاهيم: األذى, الظلم, والصبر على املسيء, وعدم واحــتــســاب األجـــر مــن الــلــه تــعــالــى.. حيث جـــاءت نــصــوص قــرآنــيــة وأحـــاديـــث نبوية لتأكيد هذه املفاهيم, وإقامة أركان املجتمع عــلــى الــفــضــل وحــســن اخلــلــق ومــنــهــا: قــال وأعــرض بالعرف وأمــر العفو تعالى }خذ

اهلني{)199( سورة األعراف عن اجلالناس عــن والــعــافــني الغيظ )والــكــاظــمــني والله يحب احملسنني( آل عمران , وكما ورد في احلديث النبوي الذي رواه مسلم: )ليس الشديد بالصرعة وإمنا الشديد الذي ميلك مع - الناس وبعض الغضب(. عند نفسه دليل التسامح أن يعتقد - الشديد األسف على الضعف والعجز عن مواجهة اخلصم وهو التحكم أنه أو خصم أنه يعتقد ما أو اآلخــر يعطي التسامح أن البعض اعتقاد املتسامح, الشخص في ليتحكم الفرصة متاما األمر نسيان أو اإلهانة, تقبل أنه أو خطأ وهــذا بعد, فيما الفعل على والتعود بـــني وجــهــل فــاضــح وذلـــك ألن املــســلــم هو الهني اللني الذي يترفع عن سفاسف األمور ثم والسقطات, العثرات من لسانه يحفظ اآلخرين على والعطف التسامح ثمرة أن والــراحــة السكينة هــي ظــروفــهــم وتــقــديــر

النفسية واالطمئنان الوجدانيفالتسامح دليل قوة الشخصية ومظهر من من وثمرة العقل, واكتمال الرشد مظاهر

ثمار التدين الصحيح.امــا بشان اخلــالف فــى الـــرأي حــول بعض الــقــضــايــا االجــتــهــاديــة أمــــر مــحــمــود يــدل عــلــى صــالحــيــة الــشــريــعــة اإلســالمــيــة لكل اقتضت تعالى الله ومشيئة ومكان, زمان تفكيرهم فــي مختلفني ــنــاس ال يــخــلــق ان

وإدراكـــهـــم لــألشــيــاء وفـــي أذواقـــهـــم وفــي فهمهم, في وبالتالي وألسنتهم, ألوانهم للحياة يعطيان والتنوع االخــتــالف وهــذا مدمرا يكون اخلــالف لكن التجدد, مظهر حني تكون أسباب ذاتية الباعث عليه, وهذا الــنــوع مــن االخــتــالف هــو الــذي يعاني منه بسببه باهظة اثمانا ويدفعون املسلمون ألنه يؤدي الى الفرقة والنزاع في امة شرع

الله لها التوحد ونبذ الفرقة.لوازم من الزمــة هو االختالف فان وعليه اإلنــســان وســنــة كــونــيــة واجــتــمــاعــيــة ليس امنا واالحـــتـــراب ــنــزاع وال للشقاق مــدعــاة هـــو يــؤســس لــلــتــعــايــش والـــتـــعـــاون. ولــقــد اوجـــد الــديــن اإلســالمــي جملة مــن املــبــادئ االجتماعي التعايش حلــالــة تــؤســس الــتــي

واإلنساني .قيمة هــو التحليل نهاية فــي التسامح إن وقـــد عــبــر اإلمــــام الــشــافــعــي عــن ذلـــك أبلغ )رأيي صواب املشهورة مقولته تعبير في يحتمل خطأ غيري ورأي اخلــطــأ, يحتمل

الصواب...

التسامحاحلاج زياد زيادنة- البعينة

مصابني و بالله( )اعــوذ فضيع سيارة حــادث .......أخونا ....و متصادمة وسيارات اسعاف سيارات و ماذا . احلــادث عند مير وبالصدفة بالسيارة يسير عــلــيــه ان يــفــعــل ؟اجلـــــواب واضــــح وبــســيــط عــلــيــه ان الــشــارع و فــي نصف او الــســيــارة على جنب يــوقــف

يقولون غريزة "حب كما وليشبع ما حصل ليرى احلــادث مكان الى ينزل بسرعة يبدؤون الذين االشــخــاص عن زحمة..ناهيك الزحمة يزيد وبالتالي االستطالع" بالتوافد الى مقر احلدث وال يكتفون باملشاهدة من بعيد بل يقتربون لتنكشف عليهم عورات ومحارم الناس وتتبع خصوصياتهم. ليس ذلك فحسب بل تبدأمضايقة طاقم

االسعاف من التحرك ومن العالج بسرعة وبنجاعة.......مريض او مصاب اخر يصل الى العيادة بوضع حرج وبعد 3 دقائق ترى الناس العالج تقدمي الطاقم يستطيع ال وبالتالي وخارجها؟ العيادة داخل الى يتوافدون بارتياح وبشكل الئق يحافظ على خصوصية املصاب وحتى انه في بعض احلاالت طاقم سيارة االسعاف ال يستطيع ان يصل الى العيادة لعالج ونقل املصاب على وجه

السرعة الى اقرب مستشفى؟ انت مضمد؟ هل تعلمت اسعاف انت ممرض؟ هل انت طبيب؟ هل عندما تسأله هل

أولي طبعا اجلواب واضح وهو النفي!ليس هذا فقط , ففي عصر الهاتف النقال ينتشر اخلبر بسرعة ويبدأ الناس باالتصال " بــاب ...مــن السمع حاسة طريق عن ولــو العاجل" "اخلبر ليعرفوا العيادة على وذلك اضعف االميان". طبعا الطاقم مجبر ان يجيب لعل هذا الهاتف ضروري الحد املرضى او ألحد ذوي الشأن في املوضوع. ولكن يتضح لك انه احد اقارب املصاب )واألقارب واحلمد لله كثيرون( أو في االغلب هو مجرد شخص فضولي؟ واألصح

ان نقول انه شخص متطفل؟ وما الفرق بني الفضول والتطفل ؟

في الواقع كل إنسان لديه قدر معني من الفضول يدفعه ملعرفة األمور املختلفة فكل نافع أمــر قطعا وهــذا واالستكشاف املعرفة في ورغبة استطالع حب لديه انسان ومفيد ولكن ذلك يختلف متاما عن التطفل الذي يعني حب املرء معرفة أسرار الناس أو اإلطالع على أشياء ال تخصه وليس له شأن فيها .هذا أمر ضار وسلوك سيئ وال شك وأسلوب ال يحبه كل عاقل. قد يكون الفضول أمرا ضروريا عندما يستغله اإلنسان في تعلم شيئ ينفعه وال يضر اآلخرين به مثل البحث والتنقيب واالستكشاف فهذا وينتفع صحيح هو ما ويــدرك ويتعلم عقله ينمي اإلنسان يجعل املمدوح الفضول

بشيئ مفيد .أما املتطفل فليس لديه مانع أن يتجسس على اآلخرين ليتعرف على أسرارهم وتتبع الوصف صفة سيئة وسلوك خاطئ وخلق ذميم غير بهذا خصوصياتهم. والتطفل مرغوب فيه سواء من الناحية الدينية أو االجتماعية وهو في الواقع آفة قبيحة توقع

احلرج للناس وتتسبب في مضايقتهم وجلب القلق واإلزعاج لهم !!وينبغي للناس أن يحترموا خصوصيات اآلخرين وأسرارهم حتى في محيط األسرة اآلخر الطرف أوراق أو أدراج أو جيوب في يعبث أن احد حق من فليس والعائلة وليس من حق أحد أن يستمع حديثا ليس له أن يسمعه, وليس من حقه أن يرى خفية ما ال يجوز له رؤيته فكل هذا لون من ألوان التطفل على اآلخرين ال يليق باإلنسان غيره على يلح فهو حلوح أنه املتطفل صفات ومن يفعله. أن الرفيع اخللق صاحب بكثرة األسئلة واالستقصاء وغالبا يلجأ أصدقاؤه ومعارفه الهروب منه ومن أسئلته الكثيرة وتطفله املزعج وقد يغضب من هذا وعاتب هذا وهم في خجل من مكاشفته بتطفله وبعدم رغبتهم في اإلجابة عن اسئلته واستفساراته واستقصاءاته. واحملير فعال أن املتطفل لن يستفيد من هذا كله شيئا وال شك أنه لن يستطيع االحتفاظ بسرية

ما يسمع بل سيذيعه في الناس بكل وسيلة ممكنة.ويكفي املتطفل زاجرا عن تطفله وأتباعه لعورات الناس قول الرسول - صلى الله عليه وسلم - في احلديث الذي رواه ابن عباس - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال :} من ستر عورة أخيه ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف

عورة أخيه املسلم كشف الله عورته حتى يفضحه بها في بيته{. وقول الرسول - صلى الله عليه وسلم - في احلديث الذي رواه أبو هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: } من حسن إسالم املرء

تركه ما ال يعنيه {. حتترم أن الندم.تعود قبل الغالية النصائح بهذه متطفل إنسان كل أنصح واخيرا خصوصيات غيرك وأن تقتنع بأن لكل إنسان أسراره اخلاصة التي يجب أن يحتفظ أيضا فلآخرين أســـرارك لــك أن فكما أصدقائه ألعــز حتى يقولها وال لنفسه بها

أسرارهمثانيا- اسأل نفسك باستمرار : ما شأني بهذا األمر ؟ وهل من حقي التدخل فيه ؟ قل هذا لنفسك بدال من أن يتجرأ عليك غيرك فيقوله لك ويحرجك. ثالثا- كن أمينا وال تطلع على ما ليس من حقك إال بإذن صاحبه . رابعا- كن عفيف النظر عفيف السمع عفيف اليد واحرص على أحبابك وأقاربك ومعارفك وزمالئك حتى ال تؤذيهم بسبب

تطفلك عليهم وإزعاجك لهم.

الفضولي واملتطفل والطاقم املعالج

-بقلم كمال دهامشة-عيادة الزهراء

Email: [email protected]اجلمعة 19/4/2013 م املوافق 8 جمادى اآلخر 1434 هـ 20شايفك .. كلمة وصورة

ربما كلمات نقرؤها فتحلق بنا إلى عالم اإلحساس, أو تحملنا على أجنحة اإلمعان, نطير بها في جميع مرافق الحياة, نتناول من خاللها ايجابيات وسلبيات مجتمعنا..!

منه يعاني ما خاللها من نستوقف او روعتها, من نفيق نكاد فال أمامها نتوقف صوره أو مجتمعنا!.فما رأيكم لو اجتمعت الكلمة والصورة؟!

يسرنا أن نقدم لقرائنا األعزاء, زاوية "شايفك", األسبوعية, سيتم من خاللها تسليط الضوء من خالل )صورة وكلمة(, على كل زوايه في بلداتنا, لتكون زاوية ساتيرية تحمل بعضا من الفكاهة,

والنقد البناء!إرساله , مالئما نقدا يحمل منظرا أو مميزة, يصادف صورة من األعزاء: كل قرائنا إلى ونداء

للصحيفة على البريد االلكتروني, أو التواصل معنا على هاتف الصحيفة.

وبعدين مع فينيتسيا؟!وال "حدث ووفيات باجلملة, أمــراض عنوة. فينيتسيا دخان سموم نستنشق ونحن عاما عشرون

حرج". سؤال إلى كل املرشحني لرئاسة املجالس احمللية في املنطقة, ماذا ستفعلون مع فينيتسيا؟!

من جيفارا إلى البوطي..!والله غريبة هاي الدنيا, يعني من سنه كان بعض "القومجيني" والبعثيني اجلدد, يرفعون صور لـ "جيفارا" واليوم واحلمد لله صاروا "العلمانيون" يرفعون صور للشيخ البوطي... طيب شو

اللي تغيير يا ترى؟!

مفتاح العودةمفتاح العودة وأشجار الزيتون وبركة املياه في اجلليل األعلى ,ينتظرون أهالي سحماتا املهجرة فمتى ترشيحا بلدية معلوت تقيمه الذي بالصخر النحت التقطت من معرض الصورة ترى؟, هذه يا العودة

سنويا في أيام عيد الفصح اليهودي, وما زالت املنحوتات موجودة حتى اليوم تزامنا مع يوم النكبة.

هل البنك مفلس؟...

يشتكي الكثير من زبائن بنك مركنتيل النقود في جهاز نفاذ في كفركنا, من الــصــرف اآللــي "كــســبــومــاط", يومي الــســبــت واألحــــد حــيــث يــصــل عــشــرات الزبائن للسحب ويجدون خليبة أملهم الزبائن احد اخبرنا اإلعــان. وقد هذا عدة البنك في للمسؤولني توجه بأنه مرات وقدم شكوى إلى إدارة البنك في انه ولألسف لم حتل هذه أال أبيب تل

املشكلة...

الزحف مستمر!

الـــزحـــف آالت تــــواصــــل جرافات من اإلسرائيلية, على الــعــمــل ثقيلة وآالت هــــاريــــونــــا" " مـــخـــطـــط االســــتــــيــــطــــانــــي.. وعـــلـــم مــجــمــوعــات إن شـــايـــفـــك كبيرة من اليهود املتزمتني للوقوف املنطقة يــزورون العمل عن كثب على تقدم في احلي املخصص لهم..

ال اها وال سها!

انهبار حارة!

ـــــــال دائـــــــــــــــــرة األشـــــــغــــعــــامــــة"مــــاعــــتــــس" التــســتــخــف بــاملــواطــنــني أن الــعــرب.. بحيث جتد باللغة مكتوبة الــافــتــة الــعــبــريــة واالجنــلــيــزيــة )انـــــهـــــيـــــار حـــــجـــــارة(, انهبار ( بالعربية بينما حــــارة(.. وعــلــم شايفك تــلــك يــــكــــتــــب مــــــن أن الافتات هو يهودي من

املهاجرين الروس!.

أرخص حمالت العرسان في

كهرباء أبو شهاب

0 5 2 -6 6 9 7 1 0 3 / 0 4 -6 4 6 9 4 4 3 الناصرة - طريق شفاعمرو )حي الصفافرة(:

* براد ELECTRA 450 لتر تيتانيوم* فرن داخل الخزانة نيروستا

* غاز نيروستا* غسالة كريستال فتحة جانبية 5كغم

"32 LCD شاشة *

الحملة 2الحملة 1

الحملة 3

9990 ش7990 ش

14990 ش

* ابريق كهربائي نيروستا هدية:* مملس شعر * مكوى * فرد شعر

* مجعد للشعر מסלסל שיער

* خالط يدوي * قالية كهربائية * توستر ضغط* مكنسة كهربائية * مكسر كهربائي

* براد SHARP 500 لتر تيتانيوم* فرن نيروستا* غاز نيروستا

* غسالة CRYSTAL فتحة جانبية 7 كغم"32 LCD شاشة *

SBS 560 لتر بابين AMCOR براد ** فرن BOSCH نيروستا* غاز BOSCH نيروستا

* غسالة SIEMENS فتحة جانبية 7 كغم"42 LCD LG شاشة *

الصور للتوضيح فقط








أقامت مؤسسة حراء لتحفيظ القرآن الكرمي املعسكر السنوي ) مبيت ( – واملقارئ احلفاظ معسكر " عنوان حتت وجل عز الله كتاب حلفاظ البالد – شمال البانياس – 1434هـ في منطقة 2013م لعام الثاني " املــقــارئ " مــشــروع وطـــالب احلفظة مــن طالبا 90 فيه شـــارك حيث ,

القرآنية " برفقة موظفي املؤسسة وعددا من املربني واملدرسني .اجتماع الطالب كان عصر يوم االثنني في مسجد عثمان بن عفان في قرية كفركنا , حيث بدأ مدير املعسكر مسئول قسم التحفيظ في املؤسسة : الشيخ أمني زرعيني بكلمة ترحيبية للمدرسني والطالب , وافتتح اللقاء بقراءة القرآن الكرمي للطالب محمد أبو ليل من مقرأة عني ماهل , ثم كانت بالطالب بــدوره رحب الــذي زعبي جالل الشيخ املؤسسة رئيس كلمة والتربية األخــالق أهمية على وأكــد , حضورهم لهم وشكر واملدرسني

القرآنية حلفاظ كتاب الله عز وجل .لــلــطــالب , وتــوجــيــه بــعــض املــالحــظــات كــم مت شـــرح بــرنــامــج املعسكر والتوجيهات التربوية على الطال ب, إضافة لتقسيمهم إلى مجموعات مع

توزيع البلوزات والقبعات على املجموعات .بعد ذلك انطلق الطالب إلى منطقة الشمال ) البانياس ( حيث أدوا صالة

املغرب جماعة , وتناولوا طعام العشاء . , التربوية الفعاليات فقرة كانت ذلك وبعد العشاء صالة الطالب أدى حيث تولى عرافة االمسية االخ محمود عمارنة - مشرف املثلث الشمالي

الكرمي للقرآن بقراءة عطرة األمسية افتتحت , حيث املؤسسة – في بصوت الطالب مجمد ميعاري من مقرأة طمرة .

بعد ذلك كانت هناك كلمة توجيهية ملدير املؤسسة األستاذ : عادل دحلة الذي رحب بالطالب ووجه لهم بعض الرسائل التربوية مؤكدا على دور املؤسسة في دعم مثل هذه املشاريع املباركة , كما مت تفعيل الطالب من خالل فعاليات متميزة بشكل مجموعات القت استحسان وقبول الطالب

.مت توزيع الطالب على الغرف للنوم .

مع الــطــالب صلى حيث بساعة الفجر صــالة قبيل بــدأ الــثــانــي الــيــوم املدرسني قيام الليل وكان للطالبني : عاهد خير الله من مقرأة طرعان ,

والطالب احلافظ : أنس حجاجرة , دور في إمامة الصالة .بعد أن أدى الطالب صالة الفجر كانت فقرة املأثورات والتسبيحات مع

الشيخ يونس تايه – مشرف املثلث اجلنوبي – في املؤسسة .ثم بعض التوجيهات التربوية والتمارين الرياضية قدمها الشيخ : محمد

جواميس – مسئول قسم التربية – في املؤسسة .املرشد برفقة ) البانياس ( األقـــدام على مشي ملسار الطالب توجه ثم األستاذ : عمر نصار من قرية طرعان , الذي قام بشرح عن بعض املعالم

واآلثار للطالب عن املنطقة .الفعاليات الرياضية كان لها دور كبير في املعسكر حيث قام األستاذ عادل

دحلة بتفعيل الطالب من خالل فقرة األلعاب الرياضية وكرة القدم .صلى الطالب صالة الظهر وتناولوا وجبة الغداء, كما مت توزيع اجلوائز )

امليداليات ( على الفرق الفائزة , وغادروا أرض املعسكر .وفي حديث مع الشيخ : أمني زرعيني – مدير املعسكر – قال :

نحمد الله عز وجل على جناح ومتيز هذا املعسكر , حيث الحظنا األجواء الطيبة واألخوة املباركة بني جميع املشاركني

) مربني وطالب ( , وهذا املعسكر يعتبر من أهم النشاطات السنوية التي التواصل وخدمة بهدف الله عز وجل كتاب املؤسسة حفظة فيها جتمع

كتاب الله عز وجل .ومن هنا نتقدم باسم مؤسسة حراء بجزيل الشكر والعرفان لكل من:

• املدرسني واملربني الذين رافقونا في املعسكر .• الشباب احلفظة وطالب مشروع " املقارئ القرآنية " على مشاركتهم

الكرمية .كل واملتواصل الدؤوب على عملهم املوظفني من حراء مؤسسة • طاقم

في دوره .• املرشد :عمر نصار الذي احتفنا مبعلوماته وإرشاده .

. • األخ املسعف : خالد عطية نصار من قرية طرعان ولكل من ساهم وشارك في إجناح هذا املعسكر نقول لهم بارك الله فيكم

وجزاكم الله عنا خير اجلزاء .

مؤسسة حراء لتحفيظ القرآن الكرمي تقيم معسكرا حلفظة القرآن الكرمي في شمال البالد

"أبناؤنا أسبوع املشهد قرية في حراء مدرسة اختتمت والقرآن" الذي حفل بنشاطات عدة هدفت الى غرس حب القرآن في قلوب الطالب وتعزيز الصلة به, وكذلك توعية اآلباء واألمهات إلى أهمية القرآن الكرمي في تهذيب النشء

وتغيير املجتمع نحو األفضل.التي املسجدين كال في اجلمعة خطبة مع البداية وكانت تعالى الله أهمية كتاب املسجدين خاللها على اماما ركز النشء وتذويت البلدة في تربية ودور مدرسة حراء في في ابنائهم اشـــراك على اآلبـــاء حاثني اإلســالمــيــة, القيم

مدرسة حراء لتحفيظ للقرآن الكرمي.املدرسة نظمتها مميزة مسيرة انطلقت اليوم ذات وفي باشتراك طالب حراء جابت الشارع املوصل بني املدرسة ومسجد البلدة رفعوا فيها األعالم اإلسالمية واملصاحف مرددين هتافات تدعو لنصرة القرآن الكرمي. وحني وصلوا

املسجد اصغوا الى كلمة من مندوب حراء االخ خير عيسى وحفظ تــالوة على الثبات على خاللها الطالب شجع الــذي القرآن الكرمي وتطبيقه قوال وعمال. بعدها عمل الطالب على

تنظيف املسجد وترتيب املصاحف والكتب املوجودة فيه.امـــا فــي يـــوم الــســبــت فــقــد ســافــر الــطــالب مــع اهــالــيــهــم منذ مهرجان في للمشاركة القدس مدينة نحو الباكر الصباح الصلوات األقصى وتأدية الرسم ومهرجان صندوق طفل

في املسجد األقصى املبارك.والتنافس االخـــالق على واحملــافــظــة للرياضة وتشجيعا االخوي وجتسيد معاني األخوة بني الطالب نظمت املدرسة يوما رياضيا اقيم في ملعب البلدة تضمن عدة محطات نالت اليوم ومتيز خــالهــا, تفاعلهم وابـــدوا الــطــالب استحسان

بالروح االخوية العالية بني الطالب.النور ليصغوا الطالب في مسجد الثالثاء اجتمع وفي يوم الى موعظة اميانية من امام املسجد الشيخ احمد املشهداوي.البلدة قبيل االسبوع لبث هذا وقد نظمت جولة في محيط الطالب ولتعريف والوطن, والبلدة لــأرض االنتماء روح

على اسماء احياء البلدة احمليطة.التي شارك القرآنية املائدة وفي يوم اخلميس نظم برنامج الطالب خاللها مع ذويهم في قراءة سورة الكهف في البيت.الذي االسبوع في اجلمعة صالة بعد االسبوع اختتم وقد جمهور امـــام الــكــرمي لــلــقــرآن حفظة خمسة بــتــكــرمي تـــاله بهوتي وبــاســل عيسى واحــمــد يونس امــني وهــم: املصلني وصالح بهوتي, اضافة لذلك فقد كرم مدرسو حراء احلافظ

لكتاب الله السيد نظمي حسن ابو يوسف.

املشهد: حراء تعزز صلة الطالب واآلباء بالقرآن الكرمي ضمن أسبوع "أبناؤنا والقرآن"

ــع ــــتــــمــــت مــطــل اخــــتفعاليات األســـبـــوع أســـبـــوع "أبـــنـــاؤنـــا والـــــــــــــــــقـــــــــــــــــران" فـــي مـــدرســـة بــالل لتحفيظ ربـــــاح بـــن ــــرمي ــــك ـــــــران ال ـــــــق البفروعها الــنــاصــرة الــثــالثــة )الـــكـــروم- احلــــــي الـــشـــرقـــي- بالل( حيث مجمع الفعاليات اشتملت شــــد الـــــرحـــــال إلـــى

املسجد األقــصــى املــبــارك , يــوم ريــاضــي, الـــكـــرمي, موعظة لــلــقــران مــســيــرة نــصــرة لطالبات اإلعدادية, وعرض فيلم قصير عن عن القران يحفظ الذي اإلعاقة ذو الشاب ,وختاما مختلفة فعاليات قلب وعده ظهر كانت رحلة ترفيهية إلى منطقة حيفا وعكا اشتملت الرحلة حيث , الــثــالثــة لــلــفــروع حيفا منتزه في األقــدام على مشي مسار ثم , ومن الكرمل جبال في جسر وعبور الركوب بالقطار من مدينة حيفا إلى مدينة عــكــا وبــعــد ذلـــك صـــاله الــظــهــر فــي مسجد اجلــزار, ومن ثم ركوب السفينة في ميناء

عكا وقد القت الرحلة إعجاب جميع الطالب والطالبات.

وشــمــلــت الــرحــلــة أيــضــا تــعــريــف الــطــالب مبــقــبــرة الــشــهــيــد عـــز الـــديـــن الـــقـــســـام و

باملساجد املهجرة في مدينة حيفا.أكثر نحو الرحلة هذه في شارك وقد هذا املــدرســني برفقة وطالبه طــالــب 200 مــن

واملدرسات .حـــراء مـــدرســـة إدارة شــكــرت ـــدورهـــا وبفــي الــنــاصــرة كــل مــن ســاهــم بــإجنــاح هذا األسبوع من مدرسني ومدرسات وطالب

وأهالي .

ح��راء ال��ن��اص��رة ت��خ��ت��ت��موال��ق��ران أب��ن��اؤن��ا أس��ب��وع


جواب أحجية األسبوع املاضي : دير اللطرون الفائزة: سهيلة اشرف عواودة- كفركنا

ويقع في الطريق بني القدس وتل أبيب في أنقاض قرية اللطرون املهجرة .وقد كان مكان الدير فندقا على الطريق الهامة بني القدس ويافا إال أن أهمية الفندق قلت بعد مد خط سكة احلديد بني القدس وتل أبيب عام 1892 فاشتراه الرهبان الكرمليون وأسسوا الدير.وبدأ الرهبان بزراعة األرض حول

الدير بالزيتون والعنب واخلضراوات واألشجار املثمرة األخرى واعتمدوا في معيشتهم عليه .أقام الرهبان عيادة خدمت سكان القرى املجاورة وحسنت العالقات بينهم وبني الرهبان.في احلرب العثمانيني وبعد احلرب وسقوط اخلالفة االسالمية عاد للجنود الدير مقرا األولى أصبح العاملية الرهبان إلى الدير عام 1919 وفي عام 1927 بدأ توسيع الدير وفي عام 1960 اتخذ الدير املنظر

احلالي الذي نراه اليوم بعد عدة توسعات عليه.بني السنوات 67-48 كان الدير حتت احلكم األردني وقد كانت في املنطقة احلدودية بني إسرائيل والضفة الغربية.

ال يوجد في الدير راهبات ويجب على من يريد االنتماء للدير أن يبلغ من العمر 21 عاما فما فوق ويبقى حتت اإلختبار مدة ست سنوات قبل أن يعطى تصريح دائم بالسكن فيها .يسكن في الدير اليوم حوالي 22 راهبا ويتميزون بانهم ال يتحدثون مع الناس إال ما ندر لذلك يطلق على الدير

بدير الصامتني .يعمل الرهبان في األرض التابعة للدير صباحا ويكرسون وقتا طويال للصالة والعبادة في الصباح وما بعد الظهر واملساء.في ساحة الدير اخلارجية هناك نصب تذكاري ذكرت فيه 3 شخصيات تاريخية يرمز إلى التآخي بني األديان السماوية الثالث منها صالح الدين

األيوبي الذي كان متسامحا مع الصليبيني بشكل كبير وسمح لهم بالعودة إلى بالدهم دون أن ميسهم بأذى .في 4.9.2012 حدث اعتداء آثم على الكنيسة ومت حرق بابها اضافة إلى كتابة شتائم بذيئة ضد سيدنا عيسى عليه السالم واملسيحية ،كما ومت كتابة

شعار املتطرفني اليهود "دفع الثمن" الذين مارسوا مثل هذه االعمال ضد العديد من املساجد في الضفة الغربية وفي طوبا زنغرية .

[email protected] : على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم، عبر البريد االلكتروني فقطترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة. على الفائزين االتصال على الرقم 5872171-050 لترتيب تسليمهم اجلائزة

Arab-album.com :تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي

شامة على خد بالدي

كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية هــذه املسابقة حتت رعايـة* ألعاب مميزة، تعليمية وترفيهية

كفر كنا - بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ، هاتف: 04-6516008

73

دير اللطرون

سؤال األسبوع : أين جند هذه العني؟


احلاج صالح عبد القادر خطيب ) ابو عدي (

العمر: 61 عاما –كفركنا الفريق : مكابي كفركنا ,

( 1980-1970 : التجربة سنوات مدافع (

الـــدوري : والــعــاملــيــة احمللية الــفــرق األملاني

الــــكــــرة بــــن املــــاضــــي واحلــــاضــــر : الى لنعود يوما يعود الشباب ليت يتسع لم الذكريات دفتر . املالعب حلــــالوة ونـــقـــاوة تــلــك األيـــــام . كنا

.. نتحسر على تلك للبيت وللفريق وااللفه واحملبة تغمرنا نعمل األيام ونترحم عليها مقابل الواقع الذي حتياه مالعب كرة القدم. اليوم املاديات هدمت اكثر مما عمرت بسبب قلة جتارب اإلدارات, ان فرق .فاذكر الشبيبة احمللية ابتعادهم عن عناصر ناهيك عن

الشبيبة عماد املستقبل وعلى املسؤولن االهتمام بهم .

اإلعالمي نبيل سالمه )ابو فارس(العمر : 62 عاما - طرعان

مكابي فريق مؤسسي من : الفريق طرعان . مكابي كفركنا.

1982 – 1972 التجربة: سنوات )خط وسط , هجوم (

مانشستر : والعاملية احمللية الفرق يــونــايــتــد مــنــذ طــفــولــتــي ,بــرشــلــونــه التاريخ فريقا أن يوجد )لم أتصور

أعظم منه مستقبال ( .كنت : واحلاضر املاضي بن الكرة بــإنــشــاء مــلــعــب في اهــتــم أول مـــن طرعان . عشنا ايام فريدة من نوعها ,بحكمها جدا جميلة ذكريات حتمل قوية وعــالقــات صــداقــات تربطني مع زمالئي في كفركنا بالذات. اذكر

أنني لعبت أول مباراة )ودية ( مع كفركنا ضد ام الفحم . الواقع أيــام زمــان فاألمور الــقــدم مؤسف ومــحــال عــودة احلــالــي لكرة اختلفت بسبب املاديات وظروف املالعب وتعامل الناس مع الكرة

بعنف بعيدا عن الثقافة .

السيد يوسف جميل جرايسي )ابو جواد (العمر 62 – الناصرة

الفريق : مكابي الرينة , البعينة , مكابي كفركنا سنوات التجربة :1977-1967 ) حارس مرمى , مهاجم (

: مكابي حيفا الفرق احمللية والعاملية ,برشلونه وبايرن مانشستر يونايند الكرة بن املاضي واحلاضر : متيزت تــلــك االيـــــام بــالــعــالقــات الــقــويــة بن اجل من نلعب كنا وفرقها الالعبن حساب .وعــلــى واخــيــرا اوال الفريق اليوم هبوط .أما املوارد لقلة جيوبنا ان علما املستويات جميع على حــاد واالزدهـــار بالتقدم تسمح املــاديــات على باجلملة اخــطــاء نــشــاهــد لكننا ابهن غير واملهني االداري املستوى

مبستقبل كرة القدم .

بإمكان قرائنا األعزاء في منطقة الناصرة وقراها تزويدنا بصور ومعلومات عن قدامى الالعبني لنشرها في هذه الزاوية.

[email protected] : إلرسال املواد

قدامى الالعبين

صالح خطيب

نبيل سالمة

يوسف جرايسي

املركزعلى الرغم من جناحه في ــادة الــفــريــق وارتــقــائــه قــيالى الدرجة الثانية أقدمت هــبــوعــيــل فــــريــــق إدارة إقالة النجيدات على عرب املدرب موريس أوزان من مــنــصــبــه وتــعــيــن املـــدرب له خلفا جنــيــدات عيسى . وجـــــاءت هــــذه اخلــطــوة اثر اإلدارة أقــوال حسب اهــتــمــامــهــا بــالــتــعــاقــد مع عيسى ابن القرية لتدريب القادم املوسم في الفريق ــفــاق معه وعــلــيــه كـــان االتطبيعة على للتعرف اآلن الـــفـــريـــق وإعــــــــداده جــيــدا ان .علما الــقــادم للموسم عــيــســى يــعــمــل مــســاعــدا

للمدرب في مكابي كفركنا أكمل على بواجبه ويقوم وجــــــه الــــــى جــــانــــب فــتــح ادارة تنكر .ولـــم عــبــاس النجيدات العمل الذي قام عن عبرت وقــد اوزان بــه امتنانها له بقيادة الفريق فـــي مـــوســـم نـــاجـــح نحو الدرجة الثانية على الرغم القرار كان مفاجئا من ان وســــط جــمــاهــيــر الــفــريــق

وكوادره .مع للمركز حــديــث وفـــي التعاقد هــذا حــول عيسى الــتــعــاقــد هــــذا مت ": قــــال ــواصــل بـــعـــد اهـــتـــمـــام مــتمـــنـــذ شـــهـــور لــتــســلــيــمــي الفني في املوسم اجلهاز الـــــــقـــــــادم فــــــي الـــــدرجـــــة

انني تــرى الــثــانــيــة حيث الــشــخــص املــنــاســب ولــي الفريق لتدريب األولــويــة " وأضــــاف لــم اكـــن أريــد االن الــــفــــريــــق اســـــتـــــالم اإلدارة إصـــــــــرار ــــــوال لبـــــهـــــدف اطـــــالعـــــي عــلــى بــنــيــة الــفــريــق والـــوقـــوف للموسم احتياجاته على أن :" أمتــنــى الـــقـــادم " أفضل على الفريق أجهز مــــا ميـــكـــن. ســـأبـــقـــى هـــذا الفريق فــي أعمل املــوســم أمل على أيضا, الكناوي البقاء بضمان مساعدته في الدوري, وفي املوسم املــقــبــل ســأعــمــل فــقــط في وسأعمل النجيدات عرب

ليكون فريقا منافسا ".

املركزلــلــعــام الــرابــع التوالي على الديربي يعود ــــــــاوي ــــــــكــــــــن الفــــــي الـــــدرجـــــة ــــــــــــــى فـــي األولعصيب وقــــت لــــلــــفــــريــــقــــن ورمبــــــــــا هــــذه ـــــــــــــــــرة هــــو املاألصــــــــعــــــــب ملـــــــــكـــــــــابـــــــــي الــذي كفركنا يـــتـــهـــدده الــهــبــوط ويــــبــــكــــي عــــلــــى كــل نـــقـــطـــة وهــــــو بــأمــس ــــــى نـــقـــاط احلـــــاجـــــة إل.بينما كــامــلــة املــــبــــاراة كفركنا لهبوعيل بالنسبة النقاط تعني شبه كسب الـــهـــروب مــن وطــأة

االختبارات .الــعــام بــإجــراء جميع وبسبب قــرار االحتـــاد مــبــاريــات الــدرجــة األولـــى فــي مــوعــد محدد عيلوط استاد على املــبــاراة إجــراء تعذر فقد كما كان مخططا في ساعة مبكرة من صباح اليوم وعليه تقرر إجراءه على استاد الدوحة

في سخنن الساعة الثالثة والنصف علما ان املباراة بيتية لهبوعيل .

دون كاملة بتركيبة اللقاء هبوعيل ويفتتح غياب العبن بينما يفقد مكابي العبه شحاده بينما الصفراوات البطاقات جلمعه شحاده يأمل املسؤولون حضور املئات من املشجعن

نظرا ملوعد إجرائها وأهميتها املصيرية .اجلبر محمود مكابي كابنت مع حديث وفي قــــال :" لــقــاء مــصــيــري فـــي غــايــة األهــمــيــة نصب نــضــع مـــوت او حــيــاة لــنــا وبالنسبة فإننا أهميتها نقاط وبعيدا عن الثالث أعيننا نلعب أمام أشقائنا في امللعب وخارجه وعليه ": وأضـــاف ": كفركنا فــي باقية فالنقاط كل ويعي وجيده عالية املعنويات كالعبن املــبــاراة امــا البقاء العــب مــاذا متثل له نتيجة او الهبوط " .:" تنتظرنا 3 مباريات صعبة , وفي حال فوزنا بجميعها ميكن ان نضمن البقاء دون االختبارات , فهنا يجب ان يستلم الالعبون زمام االمور من اجل مهمة الفريق

بالبقاء ".إلى أن كابنت فريق هبوعيل عمر أعمر أشار في نهائيا البقاء تعني املــبــاراة نقاط كسب الدرجة األولى وقال:" ال شك أن أي نتيجة غير الفوز فهي تأثر سلبا على مصير الفريق في األولى والفوز يعني البقاء " وقال :" ما نفكر به هو الفوز فقط وسنبقى اوال واخيرا وتابع " واحــد ومصيرنا لكفركنا كفريقن :" معنويات الفريق جيده ونحن مستعدون

الــلــقــاء ".واضـــــــاف :" اجلــمــهــور خلــــوض الفريقن لتشجيع للمباراة مدعو الكناوي 90 ــاراة املــب ان مــتــذكــرا ريــاضــيــة بكل روح

دقيقة نتنافس فيها على احملبة واالخاء " .معلوت مكابي على تغلب هبوعيل ان يذكر الفريق امــال انعشت برباعية داره عقر في بالبقاء في الدرجة االولى بينما خسر مكابي في بيته امام املتأهل هبوعيل العفولة بهدفن القاع الفريق في زاد من معاناة نظيفن مما

ونحو الهبوط .

اليوم على استاد الدوحة

ديربي كناوي مصيري في وقت عصيب للفريقني محمود جبر: نضع نصب أعيننا الثالث نقاط ,والنقاط باقية في كفركنا

عمر اعمر : ما نفكر به هو الفوز فقط وسنبقى أوال وأخيرا مصيرنا واحد

ع��م��ر اعمر

محمود اجلبر

تعيني عيسى جنيدات مدربا لفريق هبوعيل النجيدات خلفا ألوزان

عيسى جنيدات

عدن لالتصاالتالوكيل الوحيد لشركة hisense العالمية

كفر كنا، بيت محمد صالح خمايسي - حارة املعاصر هاتف: 046418130 بلفون: 0505573137 فاكس: 046418068

1099ش.ج

1399ش.ج

جهاز انترنت HD لجميع المحطات المشفرة HAMMER

غساله نص 14 كيلو

حمله تحطيم االسعار ...

ببالش بتعبي الدار *مكنسه كهربائيه نورمندي برميل

بــ 449 ش بدل 580

* مكنسه كهربائيه عامود ذو جوده عاليه

بــ 900 ش بدل 1380

* فرن ايام زمان مرسيدس للكعك

بــ 1600 ش بدل 2000

* جهاز تنقيه المياه + فلتر + تركيب

بــ 1290 ش بدل 1600

* غاز + فرن اسود – نيروستا نورمندي

بــ 2190 ش بدل 2890

*مكوى فاخر + طاوله كوي كبيرة مجانا من الحجم الكبير

بــ 390 ش

* توستر كبير

بــ 199 ش بدل 300

حملة العرائس 2013 بدأت وبأسعار مغرية

..أفضل األنواع والشركات المنوعة

470 لتر • براد • فرن داخل اخلزانة

• غاز على الشايش 5 كيلو • غسالة

DVD 32 + هدية • شاشة

- براد 620 لتر امكور - فرن داخل اخلزانة أملاني BOSCH نيروستا

SUTEER غاز فرنسي نيروستا -- غسالة كريستال 7 كيلو

DVD هدية + LED 32 شاشة -

7490 ش.ج

16990ش.ج

احلملة الأولى

احلملة الفاخرة

ميكروجال –مكنسة كهربائية – مكوى –قالية بطاطا –

ميكسر"خالط" – توستر – ابريق كهربائي – طاحونة قهوة

ميكروجال –مكنسة كهربائية – مكوى –قالية بطاطا –

ميكسر"خالط" – توستر – ابريق كهربائي – طاحونة قهوة

هدايا

هدايا

اشتر من احلملة هديةالفاخرة واحصل على

4 حقائب سفر


عامليات ... عامليات*كــشــف حــســام غــالــي - جنــم فــريــق الــنــادي األهلي ومنتخب مصر - عن مفاجأة من العيار الثقيل، عندما أعلن أن كال من جنسيته املصرية معاملته فــي سببا كانتا اإلســالمــيــة وديــانــتــه بشكل سيئ خالل وجــوده مع فريق توتنهام هوتسبير اإلجنليزي سواء من إدارة النادي أو

اجلماهير.في الفترة من 2006 إلى 2009.وقــــال غــالــي فـــي حــــوار صــحــفــي : "الــدلــيــل الفريق في آخرين العبني قيام هو ذلــك على لكنهم األرض، على شــيــرت" "الــتــي بــإلــقــاء وصافرات االنتقادات هذه ملثل يتعرضوا لم

االستهجان من اجلماهير".من غضبت قــد توتنهام نـــادي إدارة وكــانــت اجلماهير استهجان عقب بشدة غالي حسام على الفريق شيرت" لـ"تي إلقائه بسبب له، األرض عند تبديله وعرضته للبيع، بعد رفض تلك عقب املــبــاريــات فــي مشاركته اجلماهير

الواقعة.* حذر ايان ايري املدير العام لنادي ليفربول اإلجنليزي ، األندية األوربية من التفاوض مع سواريز لويس االورجوياني الفريق مهاجم ازدادت بعدما وذلـــك للبيع ليس انــه مــؤكــدا التي االخــيــرة الفترة فــي االعالمية التقارير رأسها وعلى االندية من العديد اهتمام أكدت يــوفــنــتــوس االيــطــالــي بــضــم الــالعــب فــي ظل والتي ليفربول يحققها التي السيئة النتائج "للعب ايــري للرحيل.وقال الالعب تدفع قد البطوالت أو االجنليزي كالدوري بطولة في األوروبية فعليك أن متلك العبني كبار من عينة ســواريــز."وأضــاف ولويس جيرارد ستيفن ايــري "ســواريــز ليس للبيع ، فهو العــب مهم من للعودة املقبل املــوســم فــي الفريق خلطط

جديد لدائرة االنتصارات".تشكيلة أن الثالثاء إخبارية تقارير كشفت *موسم فــي تغييرا ستشهد برشلونة فــريــق إلــى الــعــودة فــي رغــبــة وذلـــك ، 2013/14يخطط كما الكتالوني الفريق فلسفة تطبيق لــهــا املــــدرب تــيــتــو فــيــالنــوفــا . وابــــرز خططه

الــتــعــاقــد مــع الــبــرازيــلــي نــيــمــار مــع اســتــمــرار البرازيلي مثل الــفــريــق، مــع الــالعــبــني بعض دانــــي ألــفــيــش وكــريــســتــيــان تــيــو ومــونــتــويــا ماسكيرانو خافيير واألرجــنــتــيــنــي وبــارتــرا ـــى عـــدم االســتــغــنــاء وأدريــــانــــو. بــاالضــافــة الفابريجاس، وسيسك ، ميسي، ليونيل عــن وبــــــدرو رودريــــجــــز وســـرجـــيـــو بــوســكــيــتــس وجوردي بيكيه وجيرارد إنييستا وأندريس الفريق، قائدي أن الصحيفة اعتبرت ألبا.كما يتركا لن بويول وتشافي هرنانديز، كارليس

البالوجرانا إال مع إعالن االعتزال.* رفض جنم ريال مدريد كرستيانو رونالدو الطلبات التي تقدم بها فلورنتينو بيريز رئيس مع عقده جتديد محادثات لبدء امللكي النادي ريال إدارة تواصل من الرغم وعلى الفريق. خورخي البرتغالي أعماله وكيل مــع مــدريــد رونالدو عقد تفاصيل في ملناقشته مينديس، كافيا اهتماما يعط لــم األخــيــر ولكن اجلــديــد، باألمر، بالرغم من تلقي وكيل أعماله خطابني من اإلدارة في األسبوعني املاضيني ألجل البدء

في مناقشة األمر .

املركزكفركنا هبوعيل لشبيبة جديد فوز سطره على الفريق الطامح بالصعود نظيفة بخماسية وذلــك جولس من . وكان جنم املدرب خير طه بقيادة املــبــاراة بــال مــنــازع الــالعــب سعيد ـــذي ســجــل 4 أهــــداف الــى أمــــارة الان علما اعمر )هدف( فارس جانب هذا الفوز عرقل صعود جولس الى

الدرجة املمتازة .وجــــدد الـــالعـــبـــان ســعــيــد وفــــراس على الــفــريــق فــوز فــي مساهمتهما منتخب الوسط العربي للشبيبة في كفركنا ملعب على جرى ودي لقاء اداره احلكم غسان سليمان البعينة

اثر يتيم سجلة سعيد طه متريرة متقنه من فراس . وذلك بهدف الـــكـــنـــاوي بــقــي في ــفــريــق ال يــذكــر ان

كان ان بعد للشبيبة القطرية الــدرجــة مهددا بالهبوط .

املركز على استاد عيلوط يستضيف الناصرة اخـــاء مكابي فــريــق فــريــق بــيــتــار تــل ابــيــب الــيــوم اجلــمــعــه فــي اولــــى مــبــاريــاتــه ــي اوف ــل ــب الــبــيــتــيــة ضــمــن الهــذه اهــمــيــة وتــكــمــن السفلي املــــبــــاراة كــونــهــا أمــــام فــريــق يــتــواجــد حتــت اخلــط االحمر في املرتبة الـ14 بينما يصارع اجل مــن الــنــصــراوي الفريق البقاء في الدرجة املمتازة علما عشرة الثانية املرتبة في انــه نقطة 34( ــنــقــاط ال وبــنــفــس

( . األجــواء في الفريق ايجابية جدا واملعنويات عالية بعد الفوز اخلارجي االسبوع املاضي على هبوعيل كفار سابا بهدفني نظيفني بقيادة الطاقم . والــوحــيــدي الــزبــارقــة سليمان اجلــديــد املهني وكان هذا الفوز قد اعاد الثقة في نفوس الالعبني وهو األول للفريق منذ فترة طويلة، وهو الثالث للنصراويني هذا املوسم، وسط اداء كروي رائع

وحضور غفير للجمهور للمباراة الــدخــول ان الفريق إدارة وأعلنت هــذا اجلماهير مــن عــدد اكبر استقطاب بغية مجانا ملـــــؤازرة الــفــريــق ودعـــمـــه فـــي مــســيــرة الــبــقــاء . تصريح أي عن أحجم قد الفريق مــدرب وكــان ضمان بعد اال الالعبون كذلك االعــالم لوسائل بقاء الفريق في املمتازة من اجل نصب االهتمام

بالتركيز وكسب النقاط على ارض امللعب .

املركز افــلــتــت االمــــــور مـــن بـــني يــــدي فــريــق ــه امــكــانــيــة ــدان مــكــابــي عـــني مــاهــل وفــقالثانية بشكل مباشر الدرجة بقائه في ــبــارات ومــا ممــا انـــه سيلجأ الـــى االخــتادى الــــى ذلــــك الـــتـــعـــادل امــــام فــريــق وفوز ملثلهما بهدفني قــرع كفر مكابي بقي .حيث منشه رمــوت على دبورية املرتبة في مكانه في املهالوي الفريق الفريق .ويــســتــضــيــف الــثــانــيــةعــشــرة اجلولة ضمن الــيــوم عصر املــهــالوي االخيرة فريق هبوعيل عسفيا في قبل

مواجهة قاع ملتهب على ملعب كفركنا الــســاعــة الــثــالــثــة والــنــصــف . مــن جهة اخـــرى انــضــم رجــل االعــمــال املــهــالوي االداري الطاقم الــى الله حبيب مؤيد مكانته دفــع فــي مساهمة الــفــريــق فــي جانب الــى الثانية الــدرجــة في والبقاء موحده كادارة والنهوض التغيير دفع الرياضية القمة نحو املهالوية بالكرة احلالي املوسم من االخطاء وتصحيح والعمل على بناء كوادر محلية وشبابية الى املهالوية املركبة تقود ان ميكنها

اعلى املستويات ".

املركزابــنــاء سخنني جاكو انــضــم مــهــاجــم فــريــق احتـــاد عــرفــات الــى كــل مــن عــالء ابــو صــالــح ،االســكــنــدر فــي خانة ،احــمــد قسوم وبــاســم غنامي دافــيــدوف الفريق مباراة خــالل بكتفه اصابته اثــر املصابني امــــام فــريــق هــبــوعــيــل عــكــا)انــتــهــت بــالــتــعــادل ( ، الى تدبير اموره الفريق بلبول وسيضطر مدرب بكادر العبني مقلص االخيرة الثالث مباريات في الشبيبة العبي بعض دمج بلبول وسيحاول جدا

في املباريات االخيرة .وسيعود الى تركيبة الفريق املهاجم محمد كليبات بعد ان تغيب عن املباراة امام هـ عكا بسبب االبعاد .

بينما سيتغيب عن الفريق املدافع عيدان فايتسمان بسبب جتميعه البطاقات الصفراء وسيستبدله في خط الدفاع املدافع بيير امبامبا خالل مباراة الفريق امام فريق هبوعيل رمات غان والتي ستجري على استاد عيلوط في الناصرة يوم غد السبت في متام سوف اخــر سياق في .. والربع السابعة الساعة احترام عدم بشان قرارها الطاعة محكمة تصدر مكونة بتركيبة " ل"هتكفا السخنيني الــفــريــق برأت قد احملكمة كانت ان بعد ،هــذا قضاة 5 من

الفريق السخنيني ولكن االستئناف الذي تقدم به املستشار القضائي لالحتاد العام لكرة القدم ادى الى اعادة فتح ملف القضية من جديد في محكمة في قــرارهــا احملكمة تصدر ســوف وعليه الطاعة

االيام القليلة القادمة .

احتاد ابناء سخنني : اصابات تعكر اجواء الفريق واستضافة رمات غان في عيلوط

الدخول مجانا واملطلوب آالف اجلماهير

اخاء الناصرة امام بيتار تل ابيب واملعنويات عالية

مكابي عني ماهل الى اختبارات البقاء في الدرجة الثانية

شبيبة هبوعيل كفركنا يواصل االنتصارات بقوة

لويس سواريز

أسعار العمالت قبل اغالق العدددوالر 3.624 شيقــــــل � يورو 4.759 شيقــــل � دينار أردني 5.115 شيقــــــل

14-6

17-9

23-1

220

-14

21-1

5

عةجلم

م ايو

ال

سطق

ة الحال

18-1

0

21-1

1ع

بوس

األذا

هة

رارحل

ت اجا

درلية

محطار

ل أمتهط

ام. الع

دلها مع

مندنى

رة أحلرا

ت ارجا

ن دتكو

معة اجل

وم الي

ول هط

رارستم

مع اهة,

شابرة م

حلراات ا

رجن د

تكوبت

الساال.

شميرة

خلضمن ا

من لية

محطار

ع أمد م

ب��ارس

طقح��د

األطها.

واسد وأ

لبالال ا

شمفي

طار األم

قط. ل ف

ساحط ال

وخالد,

ل البشما

في طار

األمسر

تنحنني

االثاال.

شمون

شكلا

ظ. لحو

ل مشك

رة بحل��را

ت ارج��ا

ع درتف

وتئيا,

جزئما

س غالطق

ن ايكو

ثاء لثال

اون

س يكخلمي

يا. اصاف

جلو ون ا

ويكاع,

رتفباال

ارة حلر

ت ارجا

مر دتست

عاء ألرب

اعلم

لى أ تعا

الله. و

يف طف

شكلرة ب

حلرات ا

رجاض د

نخف, وت

زئياما ج

غائس

لطقا

آدمت

يراكام

ت وائيا

فض

050-

5314

008

/ 052

-736

1527

يل رائ

إست

طامح

كل فة

ضاإ

ب(ركي

ل التشم

ر يسع

)الش

15ـ 0

ن بـــء م

تدا اب

Full H

Dت

ترنر ان

سيفر

رة شف

ت املنوا

القح

يفتش

500

بــــ من

داء ابت

سنة(ملدة

فالة وك

يبترك

ل الشم

عر يالس

(

ور تط

ر مسيف

رش

150

مناء

بتدا

HD

فر سي

ر

ت راكا

شتع ا

جمييد

جتدت

ترناالن

ت فرا

سير

ضيةريا

ة الزير

اجلت

طاقاوب

نة صيا

ب وكي

وتريع

بقبة

مرارات

اميك

ة وائي

فضون

صح

طة مح

65ن 0

صحش

350

- بي

جني أ

DعربV

R +

ت يرا

كام 4

أرة+ ف

ول نتر

ت كميو

+ ر

قطش ف

220

0يب

رك الت

مليش

ال عر

لسا

جارإليـــــ

ة لشقــــ

كنافر

ي ك ف

تكن بي

ي اب ح

فيون

صالف +

غر 3

مننة

كوم

م2 11

ة 0اح

مبس05

7748

8137

ني: عني

للم

عانطر

في جار

إليل ل

اصحو

تر2 م

80حة

سامب

تارا

سيع لل

اسف و

وقم

0505

7061

74ني:

عنيللم

يبهره

مه طع

ه وعين

ل مشكا

ت بااقا

املذيع

جمسا ب

بيت

ضاء بي

بنة ج

سابيت

سعبا

س فرا

بو اء أ

أبنة :

داربإ

054-

5993

237/

5 - 0

7470

2506

8 :تف

ها

كوار

لدكو

صلبت

نا ار

ا دس

يتب

ة مل

حة

ئليعا

سا يت

بب

روش

ة مين

قن +

رت 1 ل

.5ش

50بـ

سابيت

ق الشا

لع

رةعطة نئته

ي هان

التق

وأرى

سم بأ

دمنتق

الء ي ع

غالن ال

البى ا

ت إليكا

تبروال

ف عفا

جه زو

ة وود

عواود

حمم

كرالب

دة ولو

بامل

ــــــمـري

مـــدها

أشغت

وبلرها

ما برزقت

ب، وواه

متا الشكر

ة، وهوب

املوما ب

ك لكبور

دةوال

والن"

حسبو

"أالد

الون:

ة مدم

مقلة

عائد ال

فراع أ

ميج

و

آن قر

ظ الحفي

ء لتحــرا

سة ؤس

مظة

حلفكرا

عسم م

تقيمي

كرال

الد الب

مالى ش

مي إلكر

ن القرآ

الير

ألسم ا

يوف

شرى

عل

عل شا

ة مسير

ت: مسب

دا الغ

ات سير

األدة

ميت ع

بيلــى

إبــة

عــراـــي

ي فونــ

ربــجلــ

نــا الــيــ

ـة ــــيـــ

ربغــــ

الـــــة

قـــــــــــا

ي بفـــــــ

ي نـــــ

فـــــض

ـــرـعـــ

مـــــث

حلــى

ـــرســــــ

األـن

عـــــة

ريـــعـــ

شـــة

ـقـــابــ

ســمـــ

ويــة

ضــــقــ

ع المــــ

ل عـــ

فـــاـــتـــ

ى العـــلـــ

ـر هـــيــ

مـــاجلـــ

ا

ـــن ذي

ن الـــــــا ــب

ــــشــد ال

اشـــتـــنـــ

عـــة تـــابـــ

املـــيها

ه الوج

التق ب

حقيللت

ون دع

ستي

صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 252, الجمعة 19.04.2013

Documents

Transcript of صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 252, الجمعة 19.04.2013