صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 221 , الجمعة 14.09.2012

24
كم فيوم، هم أخباركم، قضاياكمAlmrkez - אלמרכז هجري1433 شوال27 وافق ام2012-9-14 معة ا221 د العدامسة ا السنة صحيفة أسبوعية مجانية ص����ن����اع����ة& �������رس�������ول�������ل��������س��������يء ل�����ف�����ي�����ل�����م ا ال����ه����ج����رط ا������ك������ي������ة وأق����������ب����������ا������ة أم������ري إس������رائ������ي������ل������ي العربيةدولخبة في الت صاهرا مظا ليبيا�ك�ي ف��يم�ري السفير ا ومقتل������ل������ح������رك������ةرات ل ش�����������������ع�����������������اة رف�������������������ع م�����������ظ�����������اه�����������ر�����ك�����ي�����ةم�����ريرة ال��������س��������ف��������ام ام��������ي��������ة أم��������������اس��������ا العالم يقف ا بارود!ى برميل عل أنت بأبي يا وأمي رسول ا
  • Upload

    -
  • Category

    Documents

  • view

    252
  • download

    17

description

موقع مركز الحدث يتيح لجميع متصفحي الموقع مشاهدة او تحميل النسخة الالكترونية من صحيفة المركز الأسبوعية الصادرة في كفركنا , وتوزع في المنطقة مجانا

Transcript of صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 221 , الجمعة 14.09.2012

Page 1: صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 221 , الجمعة 14.09.2012

ي ف

مك

ومم

هم،

كايا

ض ق

م،ك

بارخ

أ

Alm

rkez

כמר

אל

ريهج

1433

ل شوا

27

فقملوا

م ا20

12-9

-14

معةجل

ا 2

21دد

العة

مسخلا

ة اسن

النية

مجاعية

سبوفة أ

حيص

����ة اع

ص����ن���� &

ل ��������و

رس���ل��������

ء ل���������ي

س�����مل���������

م ا������ل������

ف������يال������

ج�����ر�����ه�����

ط امل�����������ا

���������بوأق��

����ة ك�������ي���

ري�������أم�������

����ة ل�������ي���

���ي�������رائ����

س�������إ

ية رب

العول

الدي

ة فخب

صات

هراظا

مبيا

لي��ي

ف��ي

ي��كم��ر

األير

سف ال

تلمق

و����ة

رك���ح�������

����ل�������ت ل���

�ارا���������������

������ع�ش�����������

����ع ����������������

رف�رة

ه�����������������������ا

��ظم����������

ي������ة��ك������

ري����ألم������

رة اف��������ا

س��������ال��������

�ام م��������������

ة أ�ي��������

ام�������س��������

اإل

ف يق

لم لعا

اود!

باريل

برملى

ع

ت ي أن

بأبي يا

وأمهلل

ل اسو

ر

Page 2: صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 221 , الجمعة 14.09.2012

Email: [email protected]اجلمعة 14/9/2012 م املوافق 27 شوال 1433 هـ

كلمة العدد2

* املقاالت املنشورة تعبر عن آراء أصحابها وال تعبر بالضرورة عن رأي الصحيفة.* املواد املرسلة ال ترد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر.

* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم.

مكتب الصحيفة: كفر كنا، بناية املكتبة اإلسالمية، ص.ب 1002 ، ميكود: 16930- هاتف: 6411511-04 فاكس: 15346411511 شادي عباس: 050-5872171

Email: [email protected] :قسم اإلعالنات Email: [email protected] : قسم التحريرصحيفة أسبوعية هادفة

احملرر املسؤول: شادي عباس سكرتير التحرير: بالل شحادة خمايسي

إال رسول اللهابن عن سننهما في والنسائي داود أبــو روى أم لــه كانت أعــمــى أن عنهما الله رضــي عباس وتقع وسلم عليه الله صلى النبي تشتم ولــد تنزجر فال يزجرها و تنتهي، فال فينهاها فيه؛ فلما كان ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلى الله في فوضعه املغول فأخذ وتشتمه؛ وسلم عليه ذلك ذكر أصبح فلما فقتلها، عليها واتكأ بطنها للنبي صلى الله عليه وسلم، فجمع الناس فقال: إال حق عليه لي فعل ما فعل رجــال الله "أنشد ى الناس وهو يتدلدل، قام"، فقام األعمى يتخطحتى قعد بني يدي النبي صلى الله عليه وسلم، أنا صاحبها، كانت تشتمك الله فقال: يا رسول فال وأزجـــرهـــا تنتهي فــال فأنهاها فيك ــقــع ت و وكانت اللؤلؤتني، مثل ابنان منها ولي تنزجر، بي رفيقة، فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك، فأخذت املغول فوضعته في بطنها واتكأت عليه الله صلى النبي فقال قتلتها، حتى عليه

وسلم: "أال اشهدوا أن دمها هدر" .ولــــن نــتــحــدث عـــن اإلســــــاءة لــلــرســول اخلـــامت فذلك املــكــي، العهد منذ وسلم عليه الله صلى تطاول من اآلن يحدث ما ولكن مــعــروف، أمــر أقــــــزام، مـــن الــيــهــود واألجــــانــــب عــلــى شخص الرسول صلى الله عليه وسلم ليس بجديد. فكم لرسول املشوهة واألكاذيب املتعمدة اإلســاءات الله صلى الله عليه وسلم ولدين اإلسالم، والتي السلف، فلم يكن تلقاه اخللف عن تعتبر منهجا

مستغربا أن إقدام هؤالء على فعلتهم هذه.محمد عن غريبا تاريخا املسيحيون كتب فقد باحلقد ميتلئ تــاريــخ وســلــم. عليه الــلــه صلى يسجد كان محمدا أن ادعــوا لقد له، والكراهية له، الشياطني تخبئه كــانــت الــذهــب مــن لتمثال ولقد وصمه دانتي باإلحلاد في رواية اجلحيم، وأصــبــح اســم محمد عــنــده وعــنــد غــيــره مــرادفــا في محمدا كــان ولــقــد زنــديــق، أو كــافــرا لكلمة ـــارة ســاحــرا، نــظــر كــتــاب الــعــصــور الــوســطــى تاإلبل، فاجرا شنيعا ولصا يسرق أخرى وتارة املوبقات وموضوعا لكل وصارت سيرته رمزا

لكل احلكايات البغيضة".وهكذا تستمر اإلساءة واإلجرام حتى نصل إلى العصر احلالي، فتأخذ اإلساءة بعدا أكثر تنظيما،

وأكثر قبحا.تــواتــرت اآليـــات واألحــاديــث وأجــمــع الصحابة املتطاول على رسول الساب كفر على والعلماء الله صلى الله عليه وسلم إذا كان مسلما، وعلى واتفق معاهدا، أو ذميا كــان إذا عهده انتقاض العلماء على وجوب قتله، ورجح شيخ اإلسالم املــســلــول" أن ســاب ابـــن تيمية فــي "الـــصـــارم إن توبته عليه وسلم ال تسقط الله النبي صلى تاب احلد عنه، وكذلك إن أسلم، فتوبته وإسالمه عنه فإنها ال تسقط اآلخــرة في تنفعه كانت إن احلد في الدنيا، وذلك حفظا ملقام النبي صلى الله عليه وسلم وصونا لعرضه من أن يتساهل فيه

كل أحد.

والله من وراء القصدشادي عباس

في خطوة صادمة، تؤكد اخلطط التي حتاك ضد مشاعر وتؤجج الطائفية، للفتنة وتدعو مصر، على تعمل كما واألقباط، املسلمني بني الكراهية النيل من استقرار مصر، والذي بدأت بوادره بعد أعلن األمــور، الرئيس محمد مرسى زمام تولى أقــبــاط املهجر، وعــلــى رأســهــم عصمت عــدد مــن الدولة إلى تقسيم مصر ورئيس الداعي زقلمة، الـــذي ال املــزعــومــة، ومــوريــس صـــادق، القبطية يــنــفــك يــهــاجــم مــصــر فــي كــل احملــافــل الــدولــيــة، القس ومعهما ضدها، اخلارجية الــدول ويؤلب أكثر املصحف أحرق الذي جونز تيرى املتشدد عليه الله صلى محمد، عن فيلم إنتاج مــرة، من وســلــم، والــــذي يتضمن إســــاءات بــالــغــة وجتــن الكبير احلقد يؤكد الــكــرمي، الــرســول على كبير الذى يكنه منتجو الفيلم على اإلسالم والرسول

العظيم.بنشر أمريكا في يهود متطرفون قــام ان وبعد الله عليه وسلم، للنبي محمد صلى فيلم مسيء بالهجوم ليبيا في الشباب من مجموعة قامت الرشاشة باألسلحة األمريكية القنصلية على السفير مقتل الــى ادى ممــا 7 ب ال وبــقــذائــف

االمريكي وثالثة اخرين.

وكذلك في مصر مت التظاهر امام سفارة امريكا ومت نـــزع الــعــلــم االمــريــكــي ووضــــع مــحــلــه علم مكتوب عليه ال اله إال الله محمد رسول الله ، كما شهدت العديد من الدول العربية مظاهرات امام سفارات امريكا تنديدا بالفيلم . وكان قد أشعل عليه الله صلى الكرمي للرسول املسيء الفيلم مشاعر أمريكا، في أقباط انتجه والــذي وسلم

الغضب على الواليات املتحدة.و قــالــت الــواليــات املــتــحــدة إنــهــا اتــخــذت تدابير حلماية مواطنيها في جميع أنحاء العالم بعد قيام محتجني مبهاجمة مجمعات دبلوماسية أمريكية

في ليبيا ومصر، يوم الثالثاء.ففي القاهرة، اقتحم متظاهرون جدران السفارة

األميركية ومزقوا العلم األمريكي.جماعة أعضاء إن عيان شهود قــال ليبيا، وفــي الــشــريــعــة" احتجوا إســالمــيــة تــدعــى "أنــصــار بنغازي، فــي األمريكية القنصلية مــن بالقرب إغــالق التي حــاولــت قــوات األمــن واشتبكوا مــع

الطرق املؤدية إلى القنصلية.

احلركة اإلسالمية تعمم بيانا وتقوم مبظاهرةهــذا وكــانــت احلــركــة اإلســالمــيــة فــي الــداخــل قد

أجـــرت مــظــاهــرة رفـــع شــعــارات أمـــام الــســفــارة الفيلم على احتجاجا أبــيــب، تــل فــي األمــريــكــيــة الفيلم ــا، حــــول ــان ــي ب املـــســـيء. كــمــا وأصــــــدرت ــا فــي احلــركــة اإلســالمــيــة ندين جـــاء فــيــه: "إنــنونشجب ونستنكر أشد اإلستنكار إقدام العقول مسيء جديد فيلم إنتاج على األمروصهيونية أميا إساءة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، بل إن نفوسنا لتشمئز من مجرد ذكر أناس انسلخوا الهجوم األرعن واملنفلت على من بشريتهم عبر

نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم."وأضاف البيان: "أال فليعلم املغفل فينا أن صراع القوم معنا هو صراع عقائدي في حقيقته مهما ،فكراهية وغيرها السياسية املــســوح مــن لبس قلوب اإلسالم واملسلمني معششة في سويداء

هؤالء األقزام احلاقدين." املسلم أيها األمــثــل اجلـــواب "إن البيان: وختم لإلسالم الــصــادقــة بــالــعــودة هــو املسلمة ،أيتها صلى له التامة والطاعة وفعال، قوال بشموليته الــدامــغ على حب فــالــبــرهــان ، الــلــه عليه وســلــم التمسك هو والسالم الصالة عليه الله رســول بسنته املطهرة بكل صغيرة وكبيرة في حياتنا."

ومعا نردد، فداك آباؤنا وأمهاتنا يا رسول الله.

بأبي أنت وأمي يا رسول اللهالفيلم املسيء للرسول & من أنتاج إسرائيلي أمريكي وأقباط املهجر

أمس اخلميس: مظاهرة رفع شعارات أمام السفارة األمريكية

أراضــي عن الدفاع جلنة من مراسلنا علم لــوزارة التابعة الــهــدم قــوات ان العراقيب الــداخــلــيــة اإلســرائــيــلــيــة قــامــت صــبــاح يــوم النقب في العراقيب قرية باقتحام األربعاء

وهدم بيوتها للمرة 43 على التوالي.أبو فريح رئيس جلنة عــواد الدكتور وقــال يواصلون هــم :"هــا العراقيب عــن الــدفــاع الـــهـــدم والــــدمــــار ولــكــنــنــا مــســتــمــرون في

النضال والبقاء على ارض العراقيب"وأضاف"نحن مطالبون باحلراك الشعبي واجلــمــاهــيــري ووحـــــدة الــصــف والــكــلــمــة لــتــعــزيــز صــمــودنــا فــي الــعــراقــيــب والــنــقــب وانتزاع حقنا املشروع في البقاء في أرضنا

وبناء قرانا"لــأرض النقب مؤسسة واســتــنــكــرت هــذا واإلنــــســــان بـــشـــدة اســـتـــمـــراريـــة الــتــطــاول

صالح األســتــاذ وقــال العراقيب قرية على لــأرض النقب مؤسسة رئــيــس سعد أبــو واإلنسان: "روح صمود أهلنا في العراقيب أهلنا بحق الظاملة الهدم جرافات من أقوى ونحن ماضون في الوقوف إلى جانب حق أهلنا الشرعي في أراضي العراقيب والعيش بكرامة في قريتهم التي ستبقى عامرة رغم

تكرار عمليات الهدم والتجريف".

هدم العراقيب للمرة 43 واألهالي ماضون في البناء

Page 3: صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 221 , الجمعة 14.09.2012
Page 4: صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 221 , الجمعة 14.09.2012

Email: [email protected]اجلمعة 14/9/2012 م املوافق 27 شوال 1433 هـ 4

طمعا يسعون الكثيرين جعل املنتظر البطل مقعد خلو أن يبدو إلشــغــال هـــذا املــقــعــد اخلــالــي ونــســجــوا حـــول أنــفــســهــم هــالــة من الشعارات، ظانني أنها تكفيهم جلعل الناس يصدقون أنهم فعل هم

األبطال وهم القادة وهم األمل.غاب وقد العربية- األمة عمر من األخيرة سنة املائة وخلل إنه عنها ويدفعون عنها يــذودون متميزين وقــادة أبطال ظهور عنها النكبات والنكسات - كان بني احلني التي تقلبت بني األعداء وهي اخلطاب وحذلقة الكلم فن يتقنون بطولة أدعياء يظهر واآلخــر وإذا بهم يستغلون الظروف للقفز على كراسي احلكم إما بانقلب عسكري أو بوراثة وميلؤوا الدنيا جعجعة وشعارات يصدقها من اتبتعهم وأضنتهم سنوات الهوان والذل فهتفوا لهم وصفقوا لهم،

ظانني أن واحدهم هو األمل املنشود والفارس املوعود.من األســد بشار أن يصدق من بيننا من ي��زال ما هذا يومنا إلى وذلــك رغم قــومــيــا، بطل كــان قبله مــن والـــده حافظ وأن هـــؤالء، أن ورغــم ،1967 نكسة في السوري اجلو لسلح قائدا كان أنه اجلوالن ما زالت حتت االحتلل منذ 45 سنة، وما زلنا في انتظار أن حافظ األسد كان بطل ولكن املناسب لتحريرها، ورغم الوقت 1976 وكان بطل على ضد الفلسطينيني في مخيم تل الزعتر عام 1981 وضد املخيمات الفلسطينية قرب طرابلس مدينة حماة عام في عام 1983، وأن أبنه بشار كان كذلك بطل ملا دخلت الطائرات اإلسرائيلية وسط سوريا ودمرت املفاعل النووي قرب دير الزور

في العام 2007 وما زلنا في انتظار الوقت املناسب للرد!!!. ما يزال من بيننا من يعتبرون بشار األسد بطل قوميا وممانعا من كل فإن ولذلك وأمريكا، اإلسرائيلية املؤسسة وجه في يقف االجتماعية والعدالة والدميقراطية باحلرية ويطالب عليه يخرج

فإنه في نظرهم خائن عميل ويجب أن يقتل.سوريا فيه أصبحت الــذي احلــد إلــى األوراق اختلطت لقد نعم؛ أو ــا، ألــف عــشــرون يقتل أن بــأس وال بــشــار، شخص فــي تختزل ويشرد ألــف مائة ويفقد ألفا خمسون يسجن وأن ألفا، ثلثون مدن وتسوى بل وأحــيــاء، قــرى تهدم وأن ســوري مليني ثلثة مرابضها مــن 29 املــيــغ طــائــرات تــخــرج أن بـــأس وال بــــاألرض، لتحريره اجلــوالن اجتــاه في ليس مهاجعها من 72 تي ودبابات

وإمنا لتحرير حلب وحمص ودير الزور.املساجد وتــهــدم الــنــســاء وتغتصب األطــفــال يــقــتــل أن بـــأس وال والكنائس، ألن كل هؤالء متآمرون على البطل القوي الكبير بشار

األسد!!!. املؤسسة قتل فيه يعتبر الــذي احلد إلى األوراق اختلطت نعم؛ اإلسرائيلية لفلسطيني جرمية - وهي أكثر من ذلك- بينما يعتبر قتل السوري على يد جيش شعبه وشبيحته اجنازا قوميا، والذي االحتلل سواء في غزة يد جرافات ودبابات على منزل فيه هدم أو الضفة أو في العراقيب أو في بئر املكسور هو جرمية سلطوية يعد الــذي - حمص فــي اخلالدية حــي هــدم يعتبر بينما غاشمة، خبر مجرد - ســوري مــواطــن ألــف خمسني على يزيد مــا وحــده

عابر، بل إنها إجناز قومي ووطني كبير. بالسكاكني وذبحهم السورين قتل يبرروا أن لهؤالء يحق إن��ه قاتلهم أن ملجرد آدميتهم وسحق أعراضهم وهتك بيوتهم وهدم هو بشار األسد!!! هؤالء الذين يسخـرون منابرهم اإلعلمية وكل احلركة على يعيبون بينما وشبيحته، بشار عن للدفاع إمكاناتهم واملقهور للمظلوم تنتصر أن شعبنا أبناء من وكثيرين اإلسلمية

واملهجر واملذبوح من السوريني. أن نتحدث في املساجد وفي خطب اجلمعة عن إنهم يعيبون علينا جرمية العصر، وأن ننتصر للشعب السوري ضد جلده وطاغيته،

بادعاء أن املساجد هي لكل الناس وليست للحركة اإلسلمية.نعم إن املساجد هي لله تعالى، وهي لكل املسلمني، ولكن املساجد املظلومني عن الدفاع وحصن وقلعة احلق منبر إال يوما كانت ما اجليوش وجيشت جهزت مــن هــي املساجد منابر إن كــانــوا. ــا أيملقارعة الفرس والروم ثم منازلة احملتلني واملستعمرين الفرنسيني والــتــتــار الصليبيني وقــبــلــهــم والـــــروس واألمــريــكــان واإلجنــلــيــز املساجد دور ذلك من أقل وليس اإلسرائيلي، االحتلل وبعدهم احلكام من واملارقني الطواغيت وجه في احلق بكلمة الصدع في

العملء واجلبابرة في املاضي واحلاضر واملستقبل. اإلسلم شيخ قادها التتار؛ مواجهة جموع انطلقت املساجد من الصليبيني؛ مــواجــهــة جــمــوع انطلقت املــســاجــد ومــن تيمية، ابــن جموع انطلقت املساجد ومن السلم، عبد بن العز الشيخ قادها القسام الــديــن عــز الشيخ قــادهــا اإلجنــلــيــزي؛ املستعمر مواجهة القادر عبد والشيخ املختار عمر الشيخ قادها الفرنسيني؛ وضد الشيخ شامل وغيرهم قــادهــا الـــروس؛ الــغــزاة اجلــزائــري، وضــد بؤس أشــد ومــا املــســاجــد. وأئــمــة واملــشــايــخ العلماء مــن وغيرهم اإلسلمية في مواجهة يزايدون على دور احلركة وما أصغر من االحــتــلل وحــصــار غــزة والــدفــاع عــن الــقــدس واملــقــدســات! وإنها

احلـــركـــة اإلســلمــيــة الــتــي ســتــظــل، عــبــر مــنــابــر الــشــرف على وتــدعــو ســوريــا فــي للمظلومني تنتصر واإلميـــــان، املــشــرديــن لــنــصــرة األمــــوال وجتــمــع وقــائــدهــم الشبيحة

واملهجرين.بوصلتهم وضــلــت األوراق عليهم اختلطت ال��ذي��ن أم��ا فوالوا أعداء الله ورسوله وما يزالون يلهثون خلف سراب وإن األسف ومع املصلني من كانوا وإن املمانع" "البطل منهم وأن الــوطــنــيــة ــاء أدعــي مــن كــانــوا وإن كــذلــك، منهم

يقفوا أن إال احملك على ووطنيتهم صلتهم فستظل كذلك، ومع اجللد ضد والضحية الظالم ضد املظلوم جانب إلى الشعب ضد طاغيته، وإال فإن إميانهم ووطنيتهم هي محل

امتحان.محل تعلم أن أردت "إذا احلنبلي: عقيل ابــن الكبير الفقيه قــال اإلسلم من أهل الزمان فل تنظر إلى زحامهم في أبواب اجلوامع مواطأتهم إلــى انظر وإمنــا بـ"لبيك" املــوقــف فــي ضجيجهم وال

أعداء الشريعة". الراشد: "فإسلم املسلم وإميانه ليس يقول األستاذ محمد أحمد السباق إلى املسجد أو الذهاب إلى العمرة واحلج، ولكن هو الوالء من عصره في اإلسلم وألئمة ولرسوله لله والفكري السياسي الدعاة الصاحلني، ثم البراء من أئمة السوء وأحزاب الشيطان، فكم من حزب علماني يسانده راكع ساجد، وكم من داعية مؤمن أولى حاج من وكم القلب"، وانحراف الفقه لقلة الساجدون يكذبه من الليكود حــزب إلــى انتساب بطاقة جيبه في يحمل وهــو ومعتمر للمؤسسة عمالتهم في ذلــك من أقــذر هم من حتى أو املعراخ أو

الصهيونية. املخلصني واخلــطــبــاء األئــمــة وكــل اإلس��ام��ي��ة احل��رك��ة وستظل املنابر وتسخر تدافع ستظل كذلك، اإلسلمية احلركة غير من واملساجد في الدفاع عن املظلومني واملقهورين واملستضعفني أينما العراق وفي كشمير وفي البوسنة في جانبهم إلى وقفنا كانوا؛ سوريا فــي أهلنا ونــنــاصــر ونهتف نقف وسنظل وأفــغــانــســتــان دائما كنا مثلما بــشــار، بــلدهــم وجـــزار طاغيتهم ضــد وثورتهم الرواد في وأبدا ننتصر ملقدساتنا وألقصانا، وبفخر واعتزاز كنا ذلك وما نزال. ومثلما كنا وما نزال ننتصر ألهلنا في غزة والضفة ومنابرها املساجد وستظل أيتامهم، من يتيم ألف عشرين نكفل اإلسرائيلي واالحــتــلل األمريكية الغطرسة مواجهة في تصدع

حتى يزول هذا االحتلل، وهو زائل بإذن الله. مع نكون أن نعتز فإننا الظالم مع يكون أن البعض اختار فإذا إلى نقف فإننا القوي مع يكون أن البعض اختار وإذا املظلوم، فنحن الزعيم مع يكون أن البعض اختار وإذا الضعيف، جانب مع الشعب، وإذا اختار البعض أن ينحاز إلى جانب الشبيحة فإننا وإذا املغتصبات، والنساء املذبوحني األطــفــال جانب إلــى ننحاز السورية، للثورة نهتف فإننا األسد لبشار يهتف أن البعض قرر أنهم يقامرون بضمائرهم وإنسانيتهم األيام ستريهم كيف وإنها العابدين التاريخ مثلما رحل زين عندما سيرحل بشار إلى مزابل

والقذافي وحسني مبارك وعلي عبد الله صالح. ملساجد وتنتصر تهتف ومنابرها فلسطني مساجد ستظل نعم؛ الروسية الــتــي دمــرتــهــا طــائــرات األســـد حمص وحــمــاة ودمــشــق املــســاجــد وصـــلة اجلمعة هــي مــوعــد انطلق الــصــنــع، وســتــكــون مسيرات الغضب ترعب الطواغيت وتطارد فلولهم حتى يوم الفرج

القريب بإذن الله تعالى.

من مسجد الفاحت إلى املسجد األموي:

بات إنــه أيــام قبل أردوغـــان طيب رجــب تركيا وزراء رئيس قــال قريبا اليوم الذي سينتصر فيه الشعب السوري على عصابة بشار وشبيحته وإنه سيزور دمشق ويقرأ الفاحتة على قبر صلح الدين

ويصلي في املسجد األموي. أردوغ�����ان ال��ت��رك��ي س��ي��زور صـــلح الــديــن الــكــردي فــي دمشق الفسيفساء اجلميلة لهذه األمة املجيدة، العروبة، هكذا كانت دائما ومن الفارسي سلمان ومــن العربي، بكر أبــي مــن يــومــا تشكلت كل من اليوم تتشكل وهــي الــرومــي، صهيب ومــن احلبشي بــلل اخليرين والصادقني الذين لسعتهم سنوات الذل وغطرسة الظالم واستبداد األعداء فسعوا إلى إعادة مجد األمة واسترداد كرامتها. عريفة الــنــجــيــبــة؛ الــفــتــاة تــلــك قالتها ال��ع��ب��ارة ت��ل��ك أجملها وم���ا ملتقاهم في كنا وقد الغرب- في والتنمية العدالة شبيبة ملتقى الليبي الشبابي الوفد أنشد شاب من – وذلك حني أسبوعني قبل تلك قالت انتهى فلما ســوريــا، نصرة في رائعة نشيدة املــشــارك العريفة النجيبة وبلباقة الفتة وبديهة حاضرة: "شاب ليبي يغني لسوريا في استقبال وفد فلسطيني خلل مؤمتر لطلبة املغرب"!!!.

ذلك الكردي؛ األيوبي الدين صاح إنه الــقــائــد املــســلــم الــــذي حـــرر الــقــدس وكــل وكــان الــفــرجنــة، الصليبيني مــن الــشــرق ذلك في انتصاره الباهر عليهم في معركة ولكن للميلد، 1187 عام اخلالدة حطني قــبــل حــطــني وحتـــريـــر الـــقـــدس كـــان ال بد داخلية معارك يخوض أن الدين لصلح الــفــاســديــن املـــارقـــني مــن الــبــيــت لتنظيف والــقــاهــرة من مــصــر واملــتــآمــريــن، فطهر املنحرفني )الفاطميني( العبيديني احلكام له مع هؤالء عقائديا، ثم كانت آخر جولة العملء، األمــراء حيث وحلب دمشق في وكانت القدس، حترير إلى الطريق ليمهد بجانب دفن فيها حيث دمشق في وفاته

املسجد األموي. وليس بعيدا عن دمشق، هناك في حمص، الوليد بن خالد املسلم العربي البطل يرقد الــــــذي انـــتـــصـــر عـــلـــى الـــــــروم فــــي مــعــركــة العربي، الوليد بن خالد اخلالدة، اليرموك التي الشام في ذلــك حطني...كل اليرموك، الــكــردي، الدين صــلح

أذلها اللئام ويدمرها األوغاد واجلبناء. أرض وعشنا في مواطننا عبيدا في كل وع��اش��وا س��ادة إذا ما الفسق حل بأرض ق��وم رأيت أسودها مسخت قرودا نعم؛ لقد حتولت سوريا؛ بلد األمجاد واالنتصارات والبطوالت وبلد حتولت لقد اجلــوالن، وتضييع الهزائم بلد إلى احلقيقيني، األســود لتظهر أن تظهر على اإلسرائيليني احملتلني قادة سوريا من بطوالت ميسخ ملا احلــال يصبح هكذا األعــزل، السوري الشعب ضد وبقوة

األسود.نعم؛ لقد طال األذى دمشق أكثر من مرة من أمراء عملء ومأجورين، ورغــم تتعافى، كــانــت والــشــمــوخ واحلــضــارة املــجــد دمــشــق ولكنها جراحها كانت تواجه أولئك األدعياء، وهي حتما ستفعل ذلك وقريبا

بإذن الله. اإلسلمية احلركة وعلى وطهرها سوريا على يزايد من سمعنا لقد الذين يظنون أن الطريق إلى دمشق يجب أن مير عبر ووطنيتها من

بوابتهم وعبر مماألتهم.شعبنا مــركــبــات كــل مــع للتواصل تسعى اإلس��ام��ي��ة احل��رك��ة إن هذه أن نــرى حــني ولــكــن مشتركة، قــواســم على لللتقاء وتسعى القواسم تتعارض وتتناقض مع عقيدتنا وديننا وضمائرنا وأخلقنا فإننا إذا قلنا "نعم وألف نعم" ملن يلتقي معنا على قواسم مشتركة نــقــول "ال الــوقــت نــفــس الــقــضــايــا فــإنــنــا فــي وإن خالفنا فــي بــعــض أننا سنجامل أو نداهن أو نساوم على عقيدتنا ومليون ال" ملن يظن

وأعراضنا ودماء إخواننا وأهلنا. إننا ال نبني روابطنا االجتماعية والسياسية على حساب عقيدتنا. كرمى سوريا في أخواتنا وأعراض أطفالنا دماء نبيع لن أبدا وإننا أو قومية أجــل روابــط وطنية مزعومة كــان، وال من أيــا أحــد لعيون

مدعاة. إن شعب سوريا الذي حتكمه اآلن طوائف ومذاهب مارقة ال تشكل املارقني، القليلة منه، هذا الشعب حتما سينتصر على أولئك القلة إال إليها الــوصــول يحتاج وال مفتوحة دمشق إلــى الطريق وستكون

لتزكية أحد أو إذنه. نعم؛ سيصلي أردوغان في املسجد األموي قريبا، وسنصلي بإذن في مبارك حسني حيث األزهــر في سنصلي كذلك، فيه نحن الله الزيتونة في تونس حيث فر بن علي السجن، وسنصلي في مسجد إلى السعودية، وسنصلي في مسجد عقبة بن نافع في طرابلس حيث األموي املسجد في وسنصلي الصحراء، أطــراف في القذافي دفن

حيث بشار األسد سيكون في مزابل التاريخ. مرحبا لكل من يلتقي معنا ونلتقي معه خلدمة أهلنا وشعبنا والدفاع عن حقوقنا أيا كان فكره أو دينه أو قناعاته، وإذا تقدموا إلينا خطوة منا تــكــون لــن أبـــدا ولــكــن اجتــاهــهــم، فــي بخطوات سنسبقهم فإننا

املتاجرة أو املساومة على دماء أهلنا وأعراضهم ومقدساتهم. إلى جانب بأننا وقفنا إننا في احلركة اإلسلمية نعتز ونفتخر نعم؛ الشعب السوري وثورته منذ اليوم األول، لن ننتظر إذنا من أحد وال نعبأ وال نكترث بردة فعل أيا كان، وال يهمنا رضا أو سخط أحد من

اخللق أيا كان، فنحن مسلمون وال فخر. أن��ا مسلم ول��ي الفخر ف��أك��رم��ي ي��ا ه��ذه الدنيا بدين املسلم وأن��ا ال��ب��ريء من امل��ذاه��ب ك��ل��ه��ا وبغير دي��ن الله لن أت��رمن ولتشهد األيام ما طال املدى أو ضم قبري بعد موتي أعظمي أنى لغير الله لست بعابد ولغير دستور السما لن أنتمي الــقــاهــرة مع فيه فيه ستلتقي الـــذي الــزمــان يــطــول لــن أنــه وقــســمــا اجلميلة الفسيفساء هــذه لتعود والــقــدس دمــشــق ومــع اسطنبول

تتشكل من جديد ترسم خارطة األمة اإلسلمية املباركة. صبحه، ينبلج أن الليل هذا فمآل دمشق.. وصبرا سوريا، فصبرا ومآل طاغية الشام أن يرحل ومآل هذا العار أن يغسل، فأرض فيها خالد بن الوليد وبلل بن رباح وصلح الدين األيوبي ال مكان فيها

جلبناء وال لعملء.

رحم الله قارئا دعا لنفسه ولي ولوالدي باملغفرة}والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس ال يعلمون{

نحن وسوريا والناعقون الشيخ كمال خطيب

نائب رئيس احلركة االسالمية

Page 5: صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 221 , الجمعة 14.09.2012
Page 6: صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 221 , الجمعة 14.09.2012

Email: [email protected]اجلمعة 14/9/2012 م املوافق 27 شوال 1433 هـ 6

بالل خمايسيالتي املشاكل أكبر من البالد في االقتصادية االزمــة معضلة تعتبر االقتصادية التعسفية املمارسات بسبب العرب املواطنني تواجه بصورة يوضح االقتصاد في احلالي فالتدهور احلالية، للحكومة قاطعة البطالة والزيادة في معدالت الفقر وانتشار الكساد. وما يزيد اسعار ارتفاع و االساسية الغذائية املــواد اسعار ارتفاع بله الطني

الوقود واحملروقات.املواطنني على وتأثيرها البالد، في االقتصادية االزمة عن للحديث العرب، كان لنا هذا احلوار مع القتصادي ومراقب احلسابات يوسف

عواودة –، نائب رئيس جمعية اعمار للتنمية والتطوير االقتصادي.

أزمة من اسرائيل تعاني حقا هل �هذه مظاهر هي وم��ا ؟ اقتصادية

األزمة ؟ نــعــم االقــتــصــاد االســرائــيــلــي يــواجــه أزمـــة ليست واملــؤشــرات املعطيات تؤكده الــذي األمــر بالهينة، إلى جانب الواقع املعيشي للناس الذي يعتبر أصدق مؤشر للحالة االقتصادية. فإذا نظرنا إلى معدالت أن املتوقع ومن مستمر تصاعد في نراها البطالة تتجاوز نسبة %9 حسب توقعات وزارة الصناعة فنراه التصدير حجم إلــى نظرنا وإذا والــتــجــارة، تراجع معدل وصــل فقد مستمر هبوط في أيضا تأثير ــتــراجــع ال ولــهــذا 12% نــســبــة الـــصـــادرات لالقتصاد بالنسبة أهمية من للصادرات ملا خطير اإلســرائــيــلــي، فــالــتــصــديــر يحتل جـــزءا كــبــيــرا من تراجع فــإن وبالتالي االسرائيلي القومي الناجت الصادرات يعني فقدان مزيد من الوظائف وزيادة

أخرى في البطالة.موازنة فــي العجز ارتــفــاع هــو آخــر سلبي مؤشر األول السبب : سببني عــن ينتج والـــذي احلكومة تــــراجــــع مــــدخــــوالت احلـــكـــومـــة مــــن الـــضـــرائـــب، فكلما االقــتــصــادي بــالــنــشــاط تتعلق والــضــرائــب

والسبب الضرائب، حصيلة تراجعت االقتصادي النشاط تراجع املوازنة احلكومية هو زيادة مصروفات هذه احلكومة الثاني لعجز املكبلة باستحقاقات االئتالفات احلزبية. ويبدو أن احلكومة احلالية الضرائب زيـــادة وهــو الــطــرق بأسهل العجز هــذا مــواجــهــة قـــررت القيمة ضريبة رفــع ومنها الضرائب بعض زيـــادة حزمة فــقــررت املضافة من %16 إلى %17 األمر الذي سيضطر جمهور املستهلكني إلى دفع 4 مليار شيكل سنويا على شكل زيادة في األسعار بسبب

ال- %1 هذه. مقابل الشيكل قيمة تراجع هو األزمــة هــذه مظاهر من آخــر مظهر األمر للشيكل، الشرائية القوة من أضعف مما والــيــورو، الـــدوالر السلع أسعار خصوصا األســعــار في كبير بارتفاع انعكس الــذي مستوردة، خام ملواد انتاجها في يحتاج التي السلع أو املستوردة

فهناك ارتفاعات متتالية في أسعار املواد الغذائية والوقود واألدوات الكهربائية ومواد البناء واحلديد وغيرها.

� ولكن ما أسباب هذه األزمة االقتصادية ؟ميكنني اإلشارة إلى سببني رئيسيني : األول، األزمة االقتصادية التي تضرب أوروبا والواليات املتحدة، ويكفي أن نعلم أن ثلثي الصادرات حجم لنعي واألمريكية األوروبية األســواق إلى تذهب االسرائيلية وقوة تأثر االقتصاد االسرائيلي مبا يجري هناك في الغرب، فتراجع شراء واستهالك تلك الدول سينعكس حتما على من يصدر بضاعته إليها، وبالتالي ستتراجع مبيعات املصانع االسرائيلية املصدرة مما دورات بعدها وتبدأ الوظائف في تقليص إجــراء إلــى سيضطرها

ودورات من التراجع في االقتصاد احمللي.االقتصاد على الــغــرب فــي االقــتــصــاديــة لــأزمــة آخــر تأثير هــنــاك االسرائيلي وهو تراجع املعونات املالية والتبرعات من الدول الغربية للحكومات تقدم والتي - وأثــريــاء حكومات - املتحدة والــواليــات

االسرائيلية وملشروعات املجتمع املدني في اسرائيل.األمني التوتر والهوس األهم، فهو السبب الثاني، ولعله السبب أما التسلح على ضخم بإنفاق ينعكس والــذي اسرائيل تعيشه الــذي واألمــــن، فمع ازديــــاد حــدة الــتــوتــر األمــنــي مــؤخــرا، ازداد اإلنــفــاق العسكري واألمني إلى احلد الذي اضطر احلكومة لتمويل هذا اإلنفاق اللجوء لرفع الضرائب في إجراء غير معهود من حكومة مقبلة على في توسع إذا األمنية. األوضــاع خطورة على يدلل مما انتخابات، إلى إضافة أخــرى، خدمات ميزانيات في وتقليص األمــن ميزانية

زيادة الضرائب وبالتالي ارتفاع األسعار، كل ذلك مآله تباطؤ عجلة االقتصاد.

هذه في كعرب علينا األزمة هذه ستؤثر كيف �البالد ؟

والضعيف االسرائيلي، االقتصاد في األضعف احللقة العرب نحن اقتصاديا دائما يكون أول وأكبر املتضررين من أي أزمة وآخر وأقل املستفيدين من أي انتعاش. بالنسبة للبطالة فالعامل واملوظف العربي األسعار لغالء وبالنسبة عمله، إلنهاء املرشحني أول هو البالد في فهي أشد ما تكون على أصحاب الدخول املنخفضة فكما هو معلوم ، 55% فأن نسبة العائالت الفقيرة في مجتمعنا العربي تفوق ال- قد طال األسعار أرتفاع أن بلة الطني يزيد والــذي

السلع األساسية بالدرجة األولى كاملواد الغذائية.سيتضرر الــتــي املــيــزانــيــات تقليص ذلــك على زد منها بداية السلطات احمللية العربية مما سينعكس على مستوى اخلدمات املتدني أصال، كما ويتوقع إلى لتصل امليزانيات في التقليصات هذه متتد أن مساس ذلــك وفــي املختلفة الــتــأمــني مخصصات

بشريحة كبيرة من املجتمع العربي.

� إذا هل هناك ما يمكننا فعله كعرب لمواجهة هذه األزمة االقتصادية ؟

تتحول عندما فاعلية تــزداد أقدمها التي النصائح إلى نهج حياة وثقافة اقتصادية تترجم إلى سلوك قالت فقدميا العربية، األســـرة حياة فــي وعـــادات أن مبعنى خسارة" الغارة وقــت "العليق العرب أن مــا مثل متــامــا تفيد ال األخــيــرة اللحظة حــلــول إطعام اخليول قبل املعركة ال يفيد إذا ما كانت هذه

اخليول جوعى قبل ذلك، فاملطلوب إعداد مسبق. من بـــد ال األســــــرة ــة مــيــزانــي إدارة مـــجـــال فــفــي السنة مــــدار عــلــى املــيــزانــيــة لــهــذه ســلــيــمــة إدارة املوسمية املــصــروفــات مسبقا بــاحلــســبــان تــأخــذ القرش وتدخر الكمالية املصروفات تقلص الطارئة، واملصروفات األبــيــض لــلــيــوم األســــود. ثــم أنــصــح بــضــرورة الــعــودة واالهــتــمــام باإلنتاج املنزلي وادخار املواد الغذائية األساسية التي ميكن حفظها لفترات طويلة، كذلك ضرورة العودة واالهتمام بالزراعة واستغالل املساحات الزراعية املعطلة. فهذه األمور مهمة وينبغي عدم االستهانة بها، ولعل مبثل هذه الثقافة استطاع أهلنا في الضفة والقطاع الصمود

في وجه التجويع وغياب فرص العمل ومصادر الدخل.ثم ال بد من التأكيد على أهمية التكافل االقتصادي بني أبناء املجتمع املتاجر من العربي املستهلك شراء مثال أشكالها من والتي الواحد العربية وتفضيل املنتج العربي، ألن في ذلك مصلحة للجميع فثمار

احلركة االقتصادية الداخلية ستطال اجلميع عاجال أم آجال.

" العرب احللقة األضعف في االقتصاد اإلسرائيلي,

والضعيف أول وأكبر املتضررين""بالنسبة للبطالة فالعامل واملوظف العربي هو أول املرشحني إلنهاء عمله"

االقتصادي يوسف عواودة:

Page 7: صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 221 , الجمعة 14.09.2012

مطعم األخوة والكرمدجاج على الفحممشاوي على الفحممأكوالت شرقية

فرع كفركنا، هاتف: 04-6419216 / 0505503771بإدارة احلاج جمال بدارنة )أبو كرم(

شوارما * حمص فول * فالفل سلطات طازجة يوميا

ن�شكر جميع زبائننا على تعاطفهم ووقوفهم معنا ونعلمكم اأن املطعم �سيعود للعمل خالل الأيام القريبة ...

أسعار شعبية، نظافة

وخدمة سريعة

جربونا تعرفونا ...

�ستجدون عندنا الأخوة والكرم

Page 8: صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 221 , الجمعة 14.09.2012

Email: [email protected]اجلمعة 14/9/2012 م املوافق 27 شوال 1433 هـ 8

شادي عباس

بأجواء من الفرح والسرور استقبلت بلدة كفركنا بعد ظهر يوم الثالثاء األسير األمني احملرر ناصر الدين خطيب )أبو سياف(، والذي قضى 66 شهرا

في السجون بعد إدانته بتهم أمنية مختلفة. كاملة غير باإلفراج فرحته "إن قال ، سياف أبو ألنه ترك ورائــه العديد من اإلخــوة األســرى الذين حكموا عشرات، وحتى مئات السنني. هؤالء كانوا صعبا، كان وفراقهم ثان، وبيت أهل لي بالنسبة

وأدعو الله أن يفرج كربهم، ويفك أسرهم."اللقاء بيته، وكان معه هذا زرنا ناصر خطيب في لنلقي الضوء أكثر على حياة السجناء ومعاناتهم، ونبني احتياجاتهم، لكي نخفف عنهم مبا نستطيع

ظلم السجن والسجان.

• ما هي التهمة التي سجنت بسببها؟اتهمت بالتعامل واالتصال مع عميل أجنبي، وبعد ذلك اتهمت بإدخال السالح للضفة الغربية. وهذه بحد ذاتها تهمة أمنية، لذلك حوكمت وسجنت طيلة

هذه الفترة )66 شهرا( على أساس امني.

سجنت الذين األس��رى هم ومن سجنت, •أين معهم؟

أمضيت معظم محكوميتي في سجن اجللبوع )57 شهرا(، وثالثة شهور في سجن الشارون، وستة

شهور في سجن نفحة.

من كانوا معهم سجنت الذين األســرى مجموعة أسرى الداخل ومن القدس، وال يوجد اختالط مع نعرفهم الضفة وغــزة. وهناك أسرى ممن أسرى محمد منهم وبــلــدتــنــا، منطقتنا مــن وتعرفونهم حتــررا. الــلــذيــن خطيب وبـــالل عنبتاوي محمود يقضي زال ما الــذي عنبتاوي خالد محمد ومنهم قتل )بتهمة عــام 114 ملــدة املؤبد بالسجن حكما ـــغ شــايــحــط، مــن نتسيرت اجلــنــدي الــيــهــودي اول

عليت(.

• ما هي أخبار األسير محمد خالد عنبتاوي؟مــحــمــد خــالــد عــنــبــتــاوي أرســــل بــســالمــاتــه لألهل واألصدقاء، وأوصاني مبتابعة أهله. وفيما يخص مــحــكــومــيــتــه، فــهــنــاك اســتــئــنــافــا قــد تــقــرر، وحــدد

تاريخه.

هو ما السجن, في وقتك تقضي كنت كيف • برنامجك اليومي؟

معني، نــظــام يحكمه سجينا، 120 يضم القسم الساعة في يبدأ البرنامج النهار. ساعات حسب الــســابــعــة صــبــاحــا، ســاعــة أو ســاعــتــني ريــاضــة. استراحة وإفطار ثم صالة الظهر، ومطالعة. طبعا في كتب السيرة والفقه املسموح بها. أنا كان عندي من عامني بعد واملــراجــعــة. الــقــران حلفظ برنامج التجويد، وصرت إجــازة في سجني حصلت على

اعلم التجويد. • كيف استفدت من مكوثك في السجن؟

علي الله انعم فقد لله احلمد كامال، الــكــرمي الــقــران بحفظ وحـــصـــلـــت عـــلـــى إجـــــــازة فــي الــتــجــويــد عــلــى روايــــة ورش، وحــصــلــت عــلــى شــهــادة سند مــتــصــل لــلــرســول صــلــى الــلــه ـــم. وقــــد تــتــلــمــذت عــلــيــه وســـلعــلــى يـــد الــشــيــخ نــــزار حسن مـــن كــفــريــاســيــف. وحــصــلــت عــلــى شــهــادتــني فـــي الــســيــرة وشهادة الطحاوية. والعقيدة

أخرى في علوم القران.

امل��ؤس��س��ات ه���و دور • م���ا ال������ت������ي ت����ع����ن����ى ب�����ش�����ؤون

األسرى, في قضاياكم؟التي املؤسسات يخص فيما فان األســرى، بشؤون تعنى رأيــي. حسب تقصير هــنــاك بتسيير يتعلق فيما وخاصة حـــافـــالت لــلــســجــون لــزيــارة األســـــــــــرى، فـــســـجـــن نــفــحــة وتسمح جـــدا، بعيد بــالــذات الـــزيـــارة لــألســرى هــنــاك كل

أسبوعني، فمن الواجب تـــســـيـــيـــر حـــــافـــــالت ألهــــل زيارة لتمكينهم من األسرى

معظم الن شهر. كل وليس أسبوعني كل ذويهم. إلى هناك، أهالي األسرى ال يستطيعون الوصول

بقواهم الذاتية، لبعد املكان، وقلة اإلمكانيات.كـــذلـــك فــــان هـــنـــاك قــســم مـــن األســــــرى الـــذيـــن ال شؤونهم، متابعة في محامني توكيل يستطيعون ال أســرى هناك فــان احلصر، ال املثال سبيل على بقضية يتعلق فيما محامي توكيل يستطيعون املؤسسات هــذه محامي وظيفة وتقتصر الثلث. إلــى اخلـــارج. الــرســائــل الــيــوم فــي جلها على نقل عن لتخفف وتــقــوى تــتــوســع أن نــريــدهــا ونــحــن

األسرى.لذلك نحن نتوجه ملؤسسة يوسف الصديق بتسيير حافلة كل أسبوعني، وتوكيل محامني أكفاء ملتابعة

قضايا األسرى.

• هل شاركتم في معركة األمعاء اخلاوية؟جزءا كنا فقد اخلاوية األمعاء معركة يخص فيما السجناء. مطالب إلــى الــوصــول سبيل فــي منها 28 يوم وساعتني وأنا نفسي أضربت عن الطعام

ونصف، وقد خسرت من وزني 16 كغم.القسم الذي تواجدت به ضم 64 سجينا، جميعهم شاركوا في اإلضراب عن الطعام باستثناء املرضى

الذين ميلكون أعذارا وال يستطيعون الصيام.

وكيف اخل���ارج, في ي��دور عما عرفتم كيف •وصلتكم أخبار اإلضراب؟

ـــني الـــســـجـــون، ســمــحــت لنا تــنــقــالت األســــــرى ب

األســـيــــــر األمـــــنـــي املـــحــــرر نــــــاصـــــــر خــطـــيــــب لــلـــــمـــــــركـــــــــز:

نطالب املؤسسات احلقوقية بتكثيف العمل للتخفيف عن األسرى • هــنــاك اســتــئــنــاف قــريــب فـــي قــضــيــة األســـيـــر الـــكـــنـــاوي مــحــمــد عــنــبــتــاوي • حــفــظــت الـــقـــران الـــكـــرمي كـــامـــا, وحــصــلــت عــلــى شــهــادات • الــســجــانــون الــــدروز حاصلني على لقب " الــســجــان السيئ" • معركة األمــعــاء اخلــاويــة حــصــدت اجنــــازات كــبــيــرة مختلفة فــي الــفــقــه

إجازة حفظ القرآن الكرمي

Page 9: صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 221 , الجمعة 14.09.2012

اجلمعة 14/9/2012 م املوافق 27 شوال 1433 هـ Email: [email protected]

تهنئةأجمل التهاني وأعز التبريكات مقدمه

إلى االبن الغالي

محمد وعروسهمبناسبة الزفاف

من الوالد منصور هبرات "أبو عمار"والوالدة "أم عمار، واألخوة واألخوات

بارك الله لكما، وبارك عليكما، وجمع بينكما في خير

رضي اخلــطــاب بــن عمر بــن عبدالله كــان ماله يبذل جــوادا كرميا عنهما تعالى الله بسخاء وعن طيب خاطر ، وكان ينفق من امتثاال نفسه إلــى أحــبــه ومــن مــالــه طيب أنفقوا آمنوا الذين أيها يا ( تعالى: لقوله من طيبات ما كسبتم و مما أخرجنا لكم من تنفقون( منه اخلبيث تيمموا وال األرض الــبــقــرة وكـــان ابن اآلية267 مــن ســـورة الله عنهما شديد بن اخلطاب رضي عمر ، يقال أنه ما مات حتى أعتق ألف السخاء الواحد املجلس في تصدق ورمبــا ، رقبة األيــام عليه متضى وكــانــت ، ألــف بثالثني

الكثيرة ال يذوق فيها حلما إال وعلى يديه يتيم .نحن الــيــوم تــنــوخ رحــالــنــا فــي بيت ظــاهــر محمد من سكان قرية ياصيد قضاء نابلس متزوج وأب 54 عاما الــعــمــر مــن يبلغ بــنــات لــولــديــن وخــمــس طحنته عجالت املرض والفقر واحلرمان وارتضى يلقي على كاهله من مبا أحاطه من شظف وجوع الهموم ما يتفطر منه فؤاده ينشد الكفاف السعيد هيهات وهــيــهــات الــبــؤس كـــؤوس افعمته أن بعد للمرء أن يعيش حياة ال يشوبها بؤس أو ينغصها لــك ويـــوم عليك ومــن كان يــوم نكد واأليـــام دول يصدق أن مدينة سر من رأى تصبح يوما ساء من التي قرن كل متبغدد باسمها تصبح رأى وبغداد

مدينة الدمار والفساد ........ تسلل مرض السكري والضغط لواذا منذ ثالثني عاما إلى بدنه وبدأ يضرب أوتاد مطاياه فيه غير عابئ باليأس الذي قد يتسرب إلى قلبه أو يتسلل إلى عقله ولكن إذا وقع القدر لم يجدي احلذر فقد إلى كليتيه عاث املرض في قلبه وعينيه ووصل الطني زاد ومما جانب كل من املياه وإحاطتهما بله نقص األوكسجني في دمه وأكلت األمراض

جسده حتى غدا كمن بلغ من الكبر عتيا .. قــبــل أربــعــة أعــــوام ارتــفــع الــســكــري مــعــه حتى لشبكية عمليات عــدة إجـــراء ومت عيناه ضــرب العني ،العملية فشلت في العني اليسرى وأصابها جــفــاف فــي األوعــيــة الــدمــويــة والــعــني اليمنى ال أجريت املاضي العام في ، غباشا إال فيها يرى له عملية قسطرة ، وفي أثناء العملية أثر السائل الكلى عنده وأصيب فيها على املستخدم امللون

بالفشل الكلوي.... مــرات في 3 الكلى أقــوم بغسيل أنــا يقول ظاهر ال التي معاناتي هــي فكم نابلس فــي األســبــوع وأثناء قبل مبلغ كل مني بلغت والتي توصف املتكررة بــاملــواصــالت فالتنقل ، الغسيل وبــعــد العذاب من قطعة والسفر أسبوعيا مرات ثالثة ويغشى نــزيــف يصيبني الغسيل .......وأثـــنـــاء الغسيل األلــم حيث تستمر جلسة علي من شدة الكلى أربع ساعات في كل مرة، نصحني طبيب أنه علي االستمرار بالغسيل ألن جسدي ضعيف لــلــكــلــى.......... زرع عملية إجــــراء يحتمل وال ولـــم يــتــوقــف األمـــر عــنــد هـــذا احلـــد فــحــســب.....

ــاء عملية قــلــب مــفــتــوح في فــقــد أجـــرى لــي األطــب2012/01/09، وحديثا مت إجراء عملية شبكية

للقلب في املستشفى العربي التخصصي.250 شيكل شــهــريــا ال الــشــؤون أتــقــاضــى مــن مواصالت اليومية،أدفع احتياجاتنا لسد تكفي 600 ش شهريا. ......بيتي يعاني لغسيل الكلى أو مثلي كلى ملــريــض يصلح وال الــرطــوبــة مــن مــريــض يــعــانــي مـــن شــتــى األمــــــراض األخـــرى كل من الرطوبة به وتنخر ترميم إلــى ويحتاج

جانب والصرف الصحي شبه معدوم فيه .قــامــت زوجــتــي بــاالســتــدانــة لعمل مــشــروع بيع تساعد حتى بيتنا في للسيدات بسيطة نثريات في مصاريف البيت التي أنهكتني لكن املشروع نستطيع وال أمامنا البضاعة وبقيت ينجح لــم ثمنها.......وتراكمت من االستفادة أو إرجاعها لشركة مدينا وأصبحت الطائلة الــديــون علينا

الكهرباء وحدها مبلغ عشرة آالف شيكل هـــذا هــو حــالــنــا...فــهــل مــن مــســتــجــيــب...هــل من سامع للنداء يساعدنا ويقف معنا كما أمر رسول

الله صلى الله عليه وسلم؟ننثر الرحيمة الــقــلــوب أصــحــاب يــا بنا فتعالوا ورود عطائكم كي نزرع البسمة على جبني هذه في نساعده البؤس دوامة غمرتها التي األسرة توفير حياة هنيئة كرمية له وألسرته نساهم في بالرطوبة أآلســن بيته ونــرمم عالجه مصاريف وننفق كما كان ينفق عبد الله بن عمر رضي الله سوى تــرى ال صغيرة عينك جتعل فــال عنهما فيها إال يفكر ال ضيقا قلبك جتعل وال الــدنــيــا واجعل نظرك أوسع وقلبك أرقى ال تروم سوى

اجلنة وتعمل دوما وأبدا ألجلها......... رياحينه أريــــج مــن عليهم يــغــدق أن أحـــب ملــن التوجه لألخ ويسقيهم من جداول عطائه نرجو

رائد زعبي .ــة لــلــعــون – مــؤســســة جلــنــة اإلغـــاثـــة اإلنــســانــي

الناصرة . )046082096( ) 046082095(

)0528568700( www.egatha.com : تابعونا على املوقع

وعلى صفحتنا على الفيسبوك : facebook.com/Egatha.Insaneya

مؤسسة لجنة اإلغاثة اإلنسانية للعون تناشد أصحاب القلوب الرحيمة )68(

بالتواصل ومعرفة ما يدور في السجون األخرى. باملقابل فان بعضنا كان ميلك أجهزة راديو متكنا ومتابعة بــاخلــارج، يـــدور مــا معرفة خاللها مــن

إضراب األمعاء اخلاوية واملشاركة به أول بأول.

• ما هي االجنازات التي أنتجها اإلضراب؟من جيدة، األســرى عليها حصل التي االجنـــازات االنــفــرادي، احلبس من املعزولني إخــراج ضمنها منعوا أن بعد ذويهم، بزيارة غزة ألهل والسماح من ذلك ألكثر من 6 سنوات. باإلضافة إلى حتسني السلع أسعار كخفض السجناء، معيشة ظــروف هي ما ضعف تباع كانت والتي كنتينا"، الـ" في عليه في اخلارج. كذلك فقد طالبنا بزيادة أصناف املنتجات املباعة هناك. كما طالبنا بإتاحة التواصل

بني السجون وبني أقسام السجون. أما فيما يخص األهالي، فقد طالبنا بتحسني معاملة السجان لهم، وتوفير ظروف مناسبة لالنتظار في لالنتظار ساعات األهــل يجلس كان فقد اخلــارج. في الشمس احلارقة. وكان السجانون يتصرفون على إجــبــارهــم حتى ــــزوار، ال مــع تعسفي بشكل

التفتيش العاري املهني.

داخل األس��رى، مع السجانون يتعامل كيف •السجن؟

فيما يخص األسرى فقد كان السجانون يتعاملون

معنا بطريقة وحشية وبربرية. فمثال كانوا يدخلون همجية، بطريقة املتأخرة، الليل ساعات في علينا باإلضافة الغرف، ويفتشونها، فيها يقلبون كانوا التفتيش هــذا مهني. تفتيش السجناء تفتيش إلــى كان يضر األسرى كثيرا. ومن كان يضبط معه أمر "ممنوع" مثل راديو، أو رسالة إلى قسم آخر، أو انه رفض االنصياع ملطلب سجان. فقد كان يعاقب

فورا بالعزل االنفرادي.فــيــمــا يــخــص الــســجــانــني، فــهــم مــشــكــلــون مـــا بني اجللبوع سجن وفــي ودرزي. وعــربــي، يــهــودي، الــدروز، وهم احلائزون على معظم السجانني من لقب السجان السيء، ذو املعاملة الفظة والقاسية، وظلم قهر فــي يتفننون كــانــوا فقد مــنــازع. دون

األسرى.

• كلمة أخيرة للحاجة أم صالح والدة ناصر.ابنها في تفكر كانت أنها تقول صالح أم احلاجة وتــدعــو لــه طيلة الــوقــت، وكــل صـــالة. وقــد كانت حتزن كثيرا عندما كانت تعود من زيارته. وتضيف حتى اننا كنا نطبخ في البيت األكلة التي كان يحبها ناصر، فكنا نبكي ألننا كنا نتذكره. وقد كنت ابكي كلما ذكــر ابــنــي نــاصــر، وكــنــت احـــزن وابــكــي في

املناسبات، مثل األعياد ألني كنت افتقده.وأنا أدعو الله أن يفرج كرب كل أسير، وان يقر عني

أهله به. وان ميحق الله الظلم والظاملني.

األســـيــــــر األمـــــنـــي املـــحــــرر نــــــاصـــــــر خــطـــيــــب لــلـــــمـــــــركـــــــــز:

نطالب املؤسسات احلقوقية بتكثيف العمل للتخفيف عن األسرى • هــنــاك اســتــئــنــاف قــريــب فـــي قــضــيــة األســـيـــر الـــكـــنـــاوي مــحــمــد عــنــبــتــاوي • حــفــظــت الـــقـــران الـــكـــرمي كـــامـــا, وحــصــلــت عــلــى شــهــادات • الــســجــانــون الــــدروز حاصلني على لقب " الــســجــان السيئ" • معركة األمــعــاء اخلــاويــة حــصــدت اجنــــازات كــبــيــرة مختلفة فــي الــفــقــه

"أبو سياف" برفقة والدته

Page 10: صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 221 , الجمعة 14.09.2012

Email: [email protected]اجلمعة 14/9/2012 م املوافق 27 شوال 1433 هـ 10

مركزنا يقدم :

تعلم االنجليزيه بطريقة هيلين دورون ا لمعروفه عالميا من جيل 3 سنوات مع معلمه لغتها االم االنجليزيه.

جديد !!! االنجليزيه للمرحلة االعداديه بطريقة هيلين TEEN TALENT. دورون للكبار

دورات متابعه وتقويه في الرياضيات حسب واالعدادية االبتدائية للمرحلتين

المنهاج المدرسي.

في للطالب خاصه تقوية دروس جميع المواضيع.

البجروت المتحانات تحضير دورات اللغة وخصوصا المواضيع جميع في جميع ف��ي وال��ري��اض��ي��ات االنجليزيه

المستويات.

كفر كنا - مقابل مسجد عمر بن اخلطاب

بلسان الناطق زغير أمير احملامي أفاد النيابة العامة في لواء حيفا، في بيان أن قدمت الشمال لواء في العامة "النيابة املركزية للمحكمة الثالثاء يوم صباح وطلب إتهام الئحة الناصرة مدينة في متديد اعتقال شاب )34 عاما( من مدينة اإلعتداء تهمة فيها له تنسب الناصرة خطيرة" بكدمات والتسبب مسن على

كما جاء في بيان النيابة العامة.بيانه في زغير أمير احملامي وأضــاف جــاءت كما الــوقــائــع "بحسب بــالــقــول: املتهم بــأن يستدل اإلتــهــام، الئحة فــي عمل في ملجأ العجزة في املدينة، حيث العمر مــن البالغ عليه املجني يتواجد 72 عاما وهو كاهن يعاني من أمراض وقع املــاضــي آب شهر وفــي مختلفة، جـــدال بــن املــتــهــم واملــجــنــي عليه حــول آب 29 يوم العالج، وفي تقدمي طريقة وخالل عليه املجني مبعاينة املتهم قام ذلك نشب جدال بينهما وارتفع صوتهما املجني وجــه فــي املتهم وصـــرخ عاليا وردا أضربني" "أضربني قائال عليه عليه على خدش املجني أقــدم ذلك على املتهم، وفي تلك األثناء وصل املسؤول وقــام بتهدئة األجــواء، مع اإلشــارة الى إنه بالقول للمسؤول أشـــار املتهم أن سيقدم شكوى ضد املسن لدى الشرطة أو أنــه سيرد لــه الــصــاع صــاعــن" كما

جاء في بيان النيابة العامة.ونــــوه احملـــامـــي أمــيــر زغـــيـــر فـــي بيانه

املسن غرفة الــى عــاد "املتهم بــالــقــول: ـــم ـــه األل وخـــدشـــه بــوجــهــه مـــا ســبــب لوبعد وجنتيه، إحــمــرار إلــى باإلضافة احلادثة، أخبر املسؤول املتهم بأن عليه استدعاؤه سيتم وأنـــه املــكــان مــغــادرة عمله، مــن فصله قبل استماع جللسة وعليه قام املتهم في اليوم التالي وقرابة الــســاعــة احلـــاديـــة عــشــرة قــبــل الــظــهــر مبــقــابــلــة املــســؤولــن فـــي املـــركـــز حيث بــأنــهــم ســيــقــومــوا بفصله من أخــبــروه بحاجة أنه املتهم أوضــح عندها، عمله، منحه اإلدارة قــــررت وعــلــيــه لــلــعــمــل، فــرصــة ملــدة ثــالثــة أشــهــر، ستنظر في أعقابها بقرار إبقائه أو فصله نهائيا من عمله، إال أن املتهم رفض اإلقتراح وطلب قــررت الــتــي اإلدارة مــن نهائية إجــابــة املتهم نهض عندها وظيفته، من فصله وقال: "إذا كان األمر على ما هو عليه،

فإنني أعرف ما يجب أن أقوم به".وأضاف احملامي أمير زغير كما جاء في وصل "املتهم بأن العامة النيابة بيان املجني غرفة ودخل العجزة، ملجأ إلى كيف وسأله عليه، التحية وألقى عليه، حــالــه، وبــعــدهــا ضــربــه بــوجــهــه بشكل ــرة، مـــا ادى الــى ــي مــفــاجــئ وبـــقـــوة كــبسقوط املسن أرضا من هول الضربات حــتــى اصــطــدم رأســـه بــاحلــائــط عندها وبطنه يديه في بضربه املتهم استمر الى صيانة عامل وصل حتى وقدميه،

الغرفة وأبعد املتهم عن املكان".

إتهام نصراوي )34 عاما( باإلعتداء على كاهن مسن

بالضرب املبرح في ملجأ العجزة

قرارها الناصرة مدينة في الصلح محكمة اصــدرت إمــام سليم أبــو نــاظــم الشيخ على باحلكم بالنطق ــنــاصــرة، وذلــك مسجد شــهــاب الــديــن فــي مــديــنــة الباحلكم النطق أن يذكر سنوات. ثالث ملدة بالسجن كــان مــن املــفــتــرض أن يــكــون يــوم األربــعــاء املاضي املــوافــق الــرابــع مــن أيــلــول اجلـــاري، إال أنــه مت إرجــاء احملكمة الى يوم الثالثاء وذلك استجابة لطلب محامي الدفاع، علما أن الئحة االتهام تنسب للشيخ ناظم أبو

سليم تهمة التحريض واإلرهاب.قد كان اسليم أبو الشيخ أن بيان احملكمة وجاء في في البارزة وشخصيته منصبه "استغل بأنه أديــن بأعمال الــقــيــام على للحث كــكــل، والــبــالد الــنــاصــرة إلى داعيا إرهابية، أنها على االتهام الئحة وصفتها إرهــابــيــة أخـــرى دعـــم منظمات اجلــهــاد، ومــنــظــمــات على حد تعبير البيان، ال سيما من خالل دعواته في الذي املسجد وخاصة في خطب اجلمعة في املسجد كان يصلي فيه أكثر من 2000 شخص، واإلعالنات التي كان يصدرها وكتاباته في موقع االنترنت التابع

له، السيما أيضا تصريحاته املختلفة".بيانا بــلــســان احملــكــمــة الــنــاطــق مــن جــانــبــهــا، عممت في الصلح محكمة "قــاضــيــة أن فيه جــاء صحفيا ناظم الشيخ على قــرارهــا أصــدرت الناصرة مدينة إمــام منصب اســتــلــم والــــذي عــامــا( 47( سليم أبـــو الناصرة، 1997 في العام منذ الدين مسجد شهاب والذي أدين مبخالفات تتعلق بالتحريض على العنف الفعلي بالسجن إرهابية، منظمات ودعــم واإلرهــاب التنفيذ" 18 شهرا مع وقــف و ثــالث ســنــوات، ملــدة احملكمة بيان فــي وجــاء احملكمة. بيان فــي جــاء كما بأن "القاضية أكدت في قرار احلكم بأنه ال مفر من دولة بأن واضحة رسالة ليكون كهذا حكم إصــدار عنيفة صبغة ذات بإيديولوجيات تقبل لن إسرائيل وإرهابية دون أن يدفع عليها بشكل معتبر" كما جاء

في بيان احملكمة.من جانبه، قال رافي مصاحلة احملامي املوكل بالدفاع قــرار مجحف وال أبــو سليم: "هــذا ناظم الشيخ عن يتطابق مع أي واقــع، وهو عبارة عن تنفيذ لسياسة

من وانتقام ـــــســـــان ال إنميــــــت بــــأي صــــــــلــــــــة ال إلرهــــــــــــــاب لعنف. وال السبب لهذا الــــــــــقــــــــــرار مجحف من

بدايته".بالسجن احلكم توقع لــو فيما ســؤال على رده وفــي ــى الــشــيــخ أبــــو ســلــيــم لـــهـــذه املــــــدة، قــــال احملــامــي عــلمــصــاحلــة:"تــوقــعــنــا الــســجــن ولــكــن لــيــس لــهــذه املــدة الطويلة، فقد كانت هنالك إشارات لعقوبة سجن ولكن ال أنه كتبت نفسها القاضية الطويلة. املــدة لهذه ليس يوجد حكم سابق بهذه الظروف ولهذه املدة من العقاب،

وبالتالي هذا أول حكم ينطق به في دولة إسرائيل".ــــأن "اإلعـــتـــمـــاد وأكـــــد احملـــامـــي رافـــــي مــصــاحلــة ب

التهم من سليم أبــو لتبرئة كــان الترافع بخصوص وإلثبات أن ما يتحدثون عنه لم يكن فيه أي حتريض على اإلرهاب. استندنا على أن هنالك عشرات احلاالت املماثلة والتي حرض فيها يهود ضد العرب ولكن لم صفد حاخامات ضمنها مــن عقوبات أيــة فيها تكن السوابق. من وغيرها امللك" "تــوراة كتاب وقصة النيابة إدعـــاءات بل إدعاءتنا تقبل لم احملكمة ولكن واملخابرات، وعليه سنقدم استئنافا في األيام القريبة

القادمة".

احلكم بالسجن 3 سنوات على الشيخ ناظم أبو سليم إمام مسجد شهاب الدين في الناصرة

تعزيـــــــــةنتقدم بأحر التعازي القلبية إلى

آل خمايسي بوفاة فقيدتهماحلاجة سروة أحمد خمايسي "أم عبد الله "

تغمد الله الفقيدة بواسع رحمته وأسكنها فسيح جنانهإنا لله وإنا إليه راجعون

احلركة اإلسالمية - كفر كنا

Page 11: صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 221 , الجمعة 14.09.2012
Page 12: صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 221 , الجمعة 14.09.2012

Email: [email protected]اجلمعة 14/9/2012 م املوافق 27 شوال 1433 هـ 12

"التاريخ" حفظ األسماء و"احلاضر" أهملها! )الـــــــحلقــــــــة الثامنة عشرة( معالم عيلوط اجلغرافية، التاريخية واألثرية

خاصنقوم في صحيفة املركز على مسح أسماء مناطق

البلدات العربية في قضاء الناصرة )كفركنا،

الناصرة ، املشهد ،يافة الناصرة، عيلوط، عني ماهل،

الرينة، طرعان، البعينة النجيدات، العزير، رمانة، عرب

الهيب، كفر مندا( وسبب تسميتها

نهيب بآبائنا وأجدادنا الكرام من لديهم املعرفة حول تسمية

بلداتهم والقرى املجاورة التوجه لصحيفة املركز

مشكورين لنشر املعلومات في احللقات

القادمة

تقرير وتصوير: بالل خمايسي

العربية وقرية عيلوط البلدات اقترنت مسميات األحياء في أو للمكان, املناخية الصفة أو اجلغرافية الطبيعة بأسماء عقود مدى على والتاريخية الشخصية والقصص املواقف طويلة, فكانت لها دالالت خاصة تشير إلى سبب التسمية. لم العمر ولكن بهم لنا رجال شاخ يرويها كثيرة مسميات تاريخها فحفظوه وعاش الذاكرة.. رجال عاشوا بهم تشخ معهم التاريخ فحفظهم. لقد تركت لنا اسماء األحياء القدمية في اخليارات لنا وقدمت تاريخها, عن البحث في الفرصة عن البحث هنا فاخترنا األســلــوب, وطبيعة الوسيلة نــوع املعلومة..ليس من بطون الكتب إمنا مع أهلها, ممن عايشوها من كبار السن واملؤرخني, فتقاسمنا معهم الهدف وقاسمونا متعة "اللهجة الشعبية" التي أمتعتنا وأضفت على أحاديثهم حيث لــأحــداث, الــســردي التشويق مــن أســلــوبــا البيضاء سعدنا بصحبتهم ونحن نحادثهم, وفي كل مرة نخطو إلى

األمام في القصة تعيدنا ذكريات "الزمن اجلميل" .هذا لنا كــان التاريخية عيلوط قرية أراضـــي عــن للحديث اللقاء مع الكاتب واملؤلف خالد سليمان أبو راس)أبو العبد(,

ليطلعنا على أسماء املناطق وسبب تسميتها:

قرية عيلوط:ان إذ يرى كثير من األهالي معنى اسم عيلوط فيه خالف, اجلامع أن وخصوصا لــوط, عــني مــن مشتق عيلوط اســم وهنالك السالم. عليه لوط للنبي ينسب مقاما يضم القدمي أما القمة, تعني سريانية كلمة عليوط أن يفيد آخــر رأي االثار وتفيد عيلوط. احلالي باسمها ذكروها فقد الفرجنة املتبقية الظاهرة في عيلوط حتى زمن قريب ان القرية كانت الذين حكموا فلسطني ما بني الرومان قائمة في فترة حكم الثاني القرن في وحتديدا م(, 324 حتى امليالد قبل 63(

للميالد وما بعده.

بهران: لعلها مشتقة من البهرة, وهي األراضي الواسعة بني القرية, وقد أصبحت الشرقي من القسم اجلبال, وتقع في

منطقة سكنية.مبحاذاة وتقع الشرقية, السفوح أي الشرقي: الصفاح

عيلوط من اجلهة الشمالية الشرقية.

الــذي كانت تقوم فيه اوضــة )غرفة( اجلبل جبل االوض��ة: خاصة بدائرة األحراش, ويقع شرقي عيلوط.

جبل سيخ: من ساخ الشيء سيخانا, مبعني رسخ, ومعناه اجلبل الراسخ, ويقع إلى اجلنوب الشرقي من عيلوط, وقمته

ضمن نفوذ الناصرة.جد إلى نسبة كذلك سميت ربــاع, مفردها صالح: ربعان اجلنوبي الطرف عند تقع سكنية منطقة وهــي صالح, آل

الشرقي لعيلوط.اللبيدة: سميت بذلك لتلبد شجيراتها على بعضها, وتقع إلى

اجلنوب من عيلوط.املنازل: مكان نزول القوم, وتقع جنوب غربي عيلوط.

الصالجة: االصلج هو األصلع, ويبدوا انه سمي بهذا االسم لقلة نباته ولكثرة ما يغطيه من صخور, وهي قمة تطل على

حيفا, تقع عند الطرف اجلنوبي الغربي لعيلوط.األفعى, يشبه شكلها الن االســم بهذا سميت احلية: خلة

وتقع مبحاذاة عيلوط من اجلهة الغربية.ربعان الشومر: سميت نسبة لكثرة نبات الشومر فيها.

اجلعاثني: يبدو أنها سميت كذلك نسبة إلى عرب اجلعاثني الذين وفدوا من العراق ونزلوا هذه البقعة في اواخر العهد العثماني. وقد ظلت بقايا ديارهم تبدو جليا حتى قبل نحو امامها حظيرة مواشي مطوقة ذلك مغارة نصف قرن, من إلى ان كان االسم ينسب يعلم انه ال إال بجالميد صخرية. ايله, جفعات مستوطنة في اليوم وتقع العكس, أو القبيلة

ضمن أراضي عيلوط إلى الغرب من القرية.بعد على وتقع تربتها, لون بسبب بذلك سميت البياضة:

كيلو ونصف إلى الغرب من عيلوط.الشديد, االنــحــدار ذات األرض هــو األبـــاط احل���ور: اب���اط ابيض, وتقع على بعد1,2 كم لون أي ذات وتربتها حــوار,

غربي عيلوط.كان املوقع ان القرية شيوخ بعض أفــاد الشمالي: ك��روم

منظر عام لقرية عيلوط

اجلبل الغربي

جبل سيخ

راس الصالجة

Page 13: صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 221 , الجمعة 14.09.2012

اجلمعة 14/9/2012 م املوافق 27 شوال 1433 هـ Email: [email protected]مغطى بكروم العنب في أواخر العهد العثماني, وال تزال فيه أشجار الزيتون, وتقع عند الطرف الشمالي لعيلوط.

شتول أبو اسليم: الشتول اسم آخر لشجر املل, يقع على بحد 400 م عن طرف عيلوط الشمالي.

الطريق خلة الطحانات: يبدو أن)الطحانة( سلكوا هذه العثماني, العهد فــي صفورية طــواحــن قــصــدوا عندما وتقع على بعد 600م عن طرف عيلوط الشمالي الغربي.

تقع مــأســدة, مثلها الضباع, تواجد موضع املضبعة: قرب خلة الطحانات.

الشمالية العن لوجود االســم بهذا سمي العني: جبل عند تقع حافته, عند راس( أبــو )عــن او البيضا( )عــن

الطرف الشمالي ألراضي عيلوط.سميت حولها, عما مرتفعة ارض ال��وس��ط��ى: العقدة كذلك لوقوعها في الوسط بن )جبل العن( من الشمال

و)الصفاح الشرقي( أي السفوح الشرقية من اجلنوب.اجلريدة: هي األرض التي ال نبات فيها وال أشجار, تقع

جنوب غربي عيلوط.التسمية الن نباته يصفر مبكرا الصفار: يبدو أن سبب

خلفة تربته, يقع بجانب املقبرة غربي القرية.كبير حريق نشوب الى التسمية سبب يعود احلرايق: في املوقع, فسميت البقعة احلرايق, تقع على بعد 700م

غرب شمال عيلوط.الشمال إلى تقع الصوان, حجر إلى نسبة الصونيات:

الغربي من عيلوط.الشمال إلى الكسبرة, يقع نبات إلى الكسبر: نسبة أبو

الغربي من عيلوط.شجيرات فيها تنمو وعــريــة منطقة ال��ق��ن��دول��ة: وع���رة تقع بكثرة, القندول عـــلـــى بـــعـــد كــيــلــو ونـــصـــف شــمــال

غربي عيلوط.نسبة احلجل: ام إلـــى طــائــر احلجل الــذي كان يكثر في املــــنــــطــــقــــة

حتى عهد قريب, تقع على بعد2كم جنوب غربي عيلوط.ثمر قــرون من يصنع وهو الدبس, إلى نسبة املدابس: اخلـــروب. وقــد أزيــلــت آخــر خــروبــة مــن املــوقــع قبل عدة

عقود, ويقع على بعد نحو 2 كم جنوب غربي عيلوط.الفرش: الفضاء الواسع من األرض, وذكر أنها األرض شمال تقع اجلــبــال, عنها وتنفسخ وتلن تستوي التي

غربي عيلوط.وادي املبرد: يبدو أن أصل االسم مبرد, حيث تهب عليه

بعد الظهر نسمات تبرد الوادي. يقع غربي عيلوط.كان مرتفعن, بن تقع منخفضة منطقة البطمة: ذراع يزرع فيها السمسم خلصوبتها, تقع على بعد 2كم غربي

عيلوط, جنوب غربي عرب الهيب.راس السلم: هو أعلى نقطة, حيث ينتهي عندها املنحدر,

يقع بجانب عرب الهيب من جهة اجلنوب.مرتفعات, حتيطها مستوية, شبه بقعة طافش: ج��ورة عرب شرقي تقع طافش, احمد إلى نسبة كذلك سميت

الهيب.أي مخبأة مــن مشتق واالســـم مخبية, وهــي امل��خ��ب��ات:

مستترة, لوقوعها بن اجلبال, تقع شمال غرب عيلوط.ينمو كان شائك, نبات وهو الشبرق, جمعها الشبرقة: في البقعة, تقع بجانب عرب العيادات من اجلهة الشمالية

الغربية.املزاريب: اسم ملوقع جرت فيه مياه األودية )كاملزراب(

ثم أطلق االسم الحقا على البدو الذين سكنوا املنطقة.اسود الــزرزور طائر إلى نسبة كذلك سميت زرزورة:

اللون, تقع عند الطرف الغربي لعرب الهيب.أزيل الــذي املوقع مبعنى القشرة, زال الــذي املقشورة: نباته فأصبح مقشورا, وتقع املنطقة عند الطرف الغربي

لعرب الهيب.اجلرانة: اجلرين هو البيدر, وذكر احد شيوخ القرية عـــيـــلـــوط فــــاحــــي أن اســـتـــعـــمـــلـــوا املــــوقــــع كــبــيــادر لـــدرس الـــذرة العثماني الــعــهــد خـــال وفترة االنتداب, تقع شمال

غربي عرب العيادات.تــقــيــض أي حتـــمـــص ح���م���ي���ص: واجــتــمــع, فــيــكــون املــعــنــى األرض املتقيضة, يقع عند الطرف الشرقي

لعرب اجلواميس.العرقوب بالفصحى طريق العرقوب: خياشيم ــعــراقــيــب وال والـــعـــرقـــوب اجلـــبـــل, عند تقع واسعة حرجية منطقة وهو وأطرافها, اجلبال الطرف الغربي ألراضي عيلوط, وثمة جزء من العرقوب

يقع في أراضي بيت حلم اجلليلية.مراح الغزالن: اسم على مسمى, كانت الغزالن)مترح( فــيــه, أي تــنــام فــيــه. يــقــع عــنــد الــطــرف الــشــرقــي لعرب

الغريفات, وهو من أراضي عيلوط.شتاء, يغمرها كــان املـــاء الن كــذلــك سميت اجل��زي��رة: الشرق من اراضي تقع مبحاذاة عيون موسى من جهة

السهل.جلمة, ومفردها حولها, عما املرتفعة األرض اجللمات:

تقع جنوب عرب الغريفات, من أراضي عيلوط.بعد تتبقى الشكل هندسية غير مساحة هي اجلزمات: "اجلــزمــات" وهــي الــقــرطــات, ومثلها الــســهــل, تقسيم عرب جنوبي مــن كيلو بعد على تقع السهل ارض مــن

الغريفات.امل��ي��ل: ارض مــائــلــة, انــحــدارهــا شــديــد, وهــي مــن ارض مفرق غربي شمال م 700 نحو بعد على تقع السهل,

نهال.جهة مــن يــحــدهــا وادي إلـــى نسبة سميت اخل��ض��ي��رة: الغرب, يظل مخضرا كل اشهر السنة بسبب جريان املاء

فيه, وتقع غربي منشية زبدة.امل��ط��وط: لعله مــن "املــطــوط" أي مــا كــان شكله طويا ورفيعا, وياحظ أن قسائم موقع املطوط رفيعة وطويلة,

وتقع غربي منشية زبدة.السبات: من الفعل سبت أي استراح, وهي ارض سهلية مــريــحــة, تقع فــي أقــصــى الــطــرف اجلــنــوبــي الــغــربــي من

أراضي عيلوط جنوبي منشية زبدة.بالتن مغروسة كانت مــارس, جمع التينات: م��وارس زمن االنتداب, تقع عند الطرف الشمالي لشارع الناصرة

حيفا بجانب منشية زبدة.باب اخلانوق: سمي لضيق الطريق فيه, يقع عند مدخل

القرية من جهة الشرق.

يروي احلكاية األستاذ "أبو العبد"

العني

العقدة الوسطى

الصفاح الشرقي

اخلانوق

بهران

Page 14: صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 221 , الجمعة 14.09.2012

Email: [email protected]اجلمعة 14/9/2012 م املوافق 27 شوال 1433 هـ 14

كفركنـا - الشارع الرئيسي هاتف: 04-6516832 05481981387 كيلو دجاج

بـــ 9999ش.ج

7 كيلو فخاذ دجاج

بـــ 9999ش.ج

7 كيلو صدر دجاج مع عظم

بـــ 9999ش.ج4 كيلو عجل مطحون

بـــ 9999ش.ج

4 كيلو برجيت

بـــ 9999ش.ج

4 كيلو شنيتسل دجاج

بـــ 9999ش.ج4 كيلو نقانق عربية

بـــ 9999ش.ج

3 كيلو عجل للطبيخ

بـــ 9999ش.ج1 كيلو فخاذ خروف/

أباطات للمناسبات

بـــ 6499ش.ج

3 كيلو كباب جاهز

بـــ 9999ش.ج

1 كيلو خروف للمناسبات

بـــ 6499ش.ج

3 كيلو كبدة

بـــ 4999ش.ج

تنزيالت هائلة على كافة أنواع اللحوم والفواكه

مجمع املجد للحوم واخلضار والفواكه

مــــــــكــــابي كــفــــر كنــــــــــــــامــــدرســــة كــــــرة الــــــقدم

050-6972241 عباس: احلميد عبد طارق 054-2336685 عــــــبــــــاس: أحـــــمـــــد وســـــيـــــم

نعلن لكم أن التسجيل ملدرسة كرة القدم ما زال مستمرا

تكاليف الدورة 1200 ش.جمن خالل ذلك يحصل كل العب على: بلوزة، بنطلون، حذاء رياضي، كسارات،

جوارب، حقيبة، تأمني إصابات، وكرة قدم من أرقى الشركات الرياضية

على كل طالب دفع 100 شيكل تأمني إصابات،

تخصم من تكاليف الدورة.

إلى كل الطالب الذين استلموا استمارات التسجيل: الرجاء تسليمها

في مدرستكم يوم اإلثنني . أو إلى طارق أو وسيم عباس.

إمكانية السفريات من البيت إلى امللعب ومن امللعب إلى

البيت على مدار الدورة بإضافة مبلغ 500 ش.ج فقط

األجيال املطلوبة من صف األول حتى صف العاشر

تبدأ التمارين يوم اجلمعة املوافق 2012-10-5 وتنتهي بتاريخ 2013-5-26

شادي عباساقتحمت شركة اجلباية )אמ. בי. שרותים עסקיים בע"מ( التابعة للمجلس احمللي في طرعان أمس اخلميس بيت احلاج فهد نصار, حليمة احلاجة زوجته على باالعتداء وقامت بوريا مستشفى إلــى نقلها مت حيث نــصــار,

لتلقي العالج.احلـــاج فــهــد نــصــار قـــال لصحيفة املــركــز: " بــيــتــنــا في قـــد زارت ــايــة كــانــت شــركــة اجلــبالسابق, للمطالبة بدين على ابني, يبلغ 2500 املبلغ الن لم يستطع دفع ابني أن إال شيكل. لديه "توحيد ملفات". وقد كنت قد توصلت معهم إلى اتفاق في املرة األخيرة يقضي بان أقوم بتسديد الدين عن ابني" ويضيف احلاج فهد : " توجهت إلى مكاتب اجلباية في املجلس احمللي وهناك طلبوا مني مستندات للحصول عــلــى تــخــفــيــض فـــي األرنــــونــــا. وقـــد أعطتني لكي .9/20 حتى مهلة هويدة باسم موظفة أقوم بإحضار املستندات. ولكنا فوجئنا اليوم مبداهمة أفراد الشركة لبيتنا, وعاملونا بشكل همجي. مــوظــف شــركــة اجلــبــايــة قــام بــدوره احمللي املجلس في املذكورة املوظفة مبهاتفة فيما صحيح ادعائي أن بدورها أكــدت وهــي إال الــدفــع. لترتيب أخذتها التي املهلة يخص

أن موظف اجلباية لم يقتنع باحلديث وقال أن موظفة املجلس ال متلك الصالحيات بإعطائي

هذه املهلة."زوجتي منهم "فطلبت فــهــد: احلـــاج وتــابــع مـــغـــادرة الــبــيــت ألنــهــم لـــم يــحــتــرمــوا حــرمــة على وإسقاطها امــرأتــي بدفع فقاموا البيت, الــشــرطــة, رغــم األرض وهـــددونـــا بــإحــضــار كونهم املعتدون. فقمنا نحن بدورنا باستدعاء لم ولكنها املكان إلى حضرت التي الشرطة, اعتداء ورغم بعملها, تقم ولم ساكنا, حترك أنهم تغاضوا إال الشركة على زوجتي, أفراد عـــن األمــــر وجتـــاهـــلـــوا كـــل طــلــبــاتــنــا بتطبيق ذلك من واألنكى املعتدين, واعتقال القانون أنهم اخرجوا أفراد شركة اجلباية بسياراتهم الشرطة. سيارة بتكسير واتهمونا هنا, من الــثــالثــة بتهمة أبــنــائــي اعــتــقــال إلـــى ممــا أدى

االعتداء عليهم وتكسير السيارة"الــنــاطــق بــلــســان املــجــلــس احملــلــي فــي طــرعــان وان احمللي, باملجلس يتعلق ال األمــر إن قــال الــقــضــيــة تــخــص شــركــة اجلــبــايــة والــشــرطــة وعائلة فهد نصار. اتصلنا بدورنا في شركة وحتى احلادثة, على تعقيبهم ألخذ اجلباية, إغالق العدد لم يكن هناك رد. وسنقوم بنشر

الرد في حال وصوله.

نقل سيدة من طرعان إلى املستشفى بسبب اعتداء شركة اجلباية

Page 15: صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 221 , الجمعة 14.09.2012

حمالت عرائس 2012 مستمرة- براد 465 لتر- غسالة 5 كغم

- فرن داخل اخلزانة- غاز على الشايش

"32 LCD شاشة -هدايا:

مكنسة كهربائية، مكوى بخار، ابريق كهربائي

- براد 500 لتر نيروستا - غسالة 7 كغم

- فرن ايطالي نيروستا / مرآة- غاز ايطالي نيروستا / مرآة

"32 LCD شاشة -هدايا:

مكنسة كهربائية، ميكسر، ميكروجال، مكوى بخار، ابريق كهربائي، توستر، فرد شعر، خالط

9690 ش.ج7490 ش.ج

فريزر 500 لتر تركي شاشة LED "55 )دقيقة(

شاشة samsung LED )دقيقة( 40""42 LCD LG شاشة

"42 LCD infinity شاشة "32 LCD شاشة براد نيروستا 465

غسالة 8كغم الكترا )كوري( غسالة 7كغم فريزر 6 جوارير

2200 ش.ج5500 ش.ج3000 ش.ج2890 ش.ج2200 ش.ج1200 ش.ج2800 ش.ج2300 ش.ج1600 ش.ج1300 ش.ج

بدل 2500 ش.ج

بدل 7000 ش.ج

بدل 3600 ش.ج

بدل 3200 ش.ج

بدل 2500 ش.ج

بدل 1400 ش.ج

بدل 3200 ش.ج

بدل 2700 ش.ج

بدل 1900 ش.ج

بدل 1500 ش.ج

حملة ألسبوع واحد فقط !!

Page 16: صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 221 , الجمعة 14.09.2012

Email: [email protected]اجلمعة 14/9/2012 م املوافق 27 شوال 1433 هـ 16

بالل خمايسي

ضحايا وازداد اخر بعد يوم مجتمعنا في السحرة اعــداد ازدادت والفزع, باملخاطر تضج قصص مرعب, بشكل والشعوذة السحر والضحايا ال تعد وال حتصى ومعاناة يشيب منها الناس وأمراض تفتك الكبير قبل الصغير فكم من بيوت تفرقت وشردت )ويتعلمون املصائب وأي املــرء وزوجــه( وغيرها من به بني يفرقون ما منهما الوقاية, وحكم السحر وطرق للحديث عن ذلك. أعظم من مصائب االشتغال بالسحر, كان لنا هذا احلوار مع الشيخ عماد يونس مؤلف

حقيبة الرقية الشرعية للوقاية من العني والسحر.

* ما حقيقة وجود العني والسحر في كل بيت؟أن السحر حقيقة قائمة , وقد ذكره الله في كتابه وأنه أمر حاصل , وأنه مما يتعلم , وأن له آثارا تقع به بقدرة الله تعالى وإذنه ومشيئته ياطني على ملك سليمان وما كفر , قال تعالى :}واتبعوا ما تتلوا الشحر وما أنزل على ياطني كفروا يعلمون الناس الس سليمان ولكن الشا إن يقوال حتى أحد من يعلمان وما وماروت هاروت ببابل امللكني قون به بني املرء وزوجه نحن فتنة فال تكفر فيتعلمون منهما ما يفرهم وال ين به من أحد إال بإذن الله ويتعلمون ما يضر وما هم بضآرينفعهم ولقد علموا ملن اشتراه ما له في اآل خرة من خال ق ولبئس ما

شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون{ )102( سورة البقرة.والــعــني. بالسحر وابتليت إال قــرانــا مــن زاويـــة او حــي يخلوا فــال

العني مرحلة تقدمت وإذا واحلــســد فــإنــهــا تــدخــل في مرحله السحر. ان مجتمعنا العربي يعج بأعمال السحر وتختلف النسب من منطقة إلــى أخـــرى, ومــن حــي إلى

اخر.لــي كـــــانـــــت ان صــــــــدف زيــــارة هـــذا األســبــوع إلــى في وكنت اجلليل, منطقة ــافــة بــعــض اإلخـــــوة, ضــي

فطلب مني أن ألقى درسا دينيا, وخالل قراءتي للقران بدأت تظهر على بعض اجلالسني مالمح اإلصابة بالسحر, بحيث تبني أن 15 من اإلخوة اجلالسني, مصابون باملس والسحر. وهذا يدل على نسبة العمل بالسحر في مجتمعنا وتفشيه

بصورة كبيرة.

وحكم ، بالسحر اإل شتغال حكم ه��و م��ا *تعلمه وتعليمه؟

السحر من الكبائر املوبقات يعني املهلكات التي تهلك صاحبها وتودي به إلى دركات الهاوية , ملا روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي : قال وسلم عليه الله صلى النبي عن عنه الله بع املوبقات ( قالوا : يا رسول الله )اجتنبوا السوقتل حر, والس بالله, رك )الش : قال ؟ هن وما با, الر وأكل , ق باحل إال الله م حر التي النفس وأكل مال اليتيم , والتولي يوم الزحف , وقذف

صنات املؤمنات الغافالت ( الوالسحر حرام بإجماع علماء املسلمني , ويحرم حجر ابن احلافظ وتعليمه,قال تعلمه كذلك تعالى}وما : قوله الباري فتح العسقال ني في يعلمون كفروا ياطني الش ولكن سليمان كفر حر{ فإن ظاهرها أنهم كفروا بذلك, الناس السكفر, الشيء وذلك إال الشيء بتعليم يكفر وال ا }إن امللكني: لسان على اآل ية في قوله وكذا نحن فتنة فال تكفر{ فإن فيه إشارة إلى أن تعلم كله وهذا كفرا, به العمل فيكون كفر السحر

واضح على ما قررته من العمل ببعض أنواعه.وقال اإل مام النووي كما في شرحه على مسلم عده ا وأم املسلمني علماء باجماع وهوحرام :فهو الكبائر من حر الس وسلم عليه الله صلى ومذهب . املشهور حيح الص ملذهبنا دليل فعله الكبائر من حرام حر الس أن ماهير اجلإن : أصحابنا بعض وقال . وتعليمه وتعلمه ويرد ليعرف يجوز بل , بحرام ليس تعلمه على صاحبه وييز عن الكرامة للولياء : وهذا حر ديث على فعل الس كنه أن يحمل احل القائل ي

. والله أعلم .

الشيخ عماد يونس يتحدث عن عالم السحر والسحرة وطرق الوقاية:

"ما من حي أو زاوية من بلداتنا إال وابتليت بالسحر"افني حرام" "السحر حقيقة قائمة, والساحر كافر ويقام عليه حد القتل" * "الذهاب للسحرة واملشعوذين والعر

* م������ا ح���ق���ي���ق���ة وج����������ود ال�����ع�����ن وال�����س�����ح�����ر ف������ي ك������ل ب���ي���ت؟

وتعليمه؟ تعلمه وحكم ، بالسحر اإل شتغال حكم ه���و م���ا *

إليهم؟ وال���ذه���اب واملشعوذين والكهان السحرة حكم ه��و م��ا *

والعال ج؟ الوقاية طرق ه��ي وم��ا السحر م��ن ال��ت��داوي حكم م��ا *

Page 17: صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 221 , الجمعة 14.09.2012

اجلمعة 14/9/2012 م املوافق 27 شوال 1433 هـ Email: [email protected]

* ما هو حكم السحرة والكهان واملشعوذين?القتل حد عليه ويقام ، فكافر بنفسه السحر يباشر الذي الساحر مواهب في املالكي احلطاب .وقال يتب لم ما األ مر ولي قبل من أظهر إذا احر الس يستتاب وأنه ة رد حر الس أن كلمه اجلليل:ظاهر

ذلك فإن تاب وإل قتل.الترغيب والترهيب: الكاهن ، قال املنذري في والكهانة أيضا حرام هو الذي يخبر عن بعض املضمرات فيصيب بعضها ويخطئ أكثرها

ويزعم أن اجلن تخبره بذلك.

* ما حكم الذهاب إلى السحرة واملشعوذين ، وسؤالهم?أهل عمل من ،وهو فحرام والعرافني واملشعوذين السحرة إتيان ووصححه واحلاكم وأحمد والترمذي أبوداود روى ملا ، اجلاهلية على شرط الشيخني عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول فيما فصدقه كاهنا أو عرافا أتى )من : وسلم عليه الله صلى الله

يقول ، فقد كفر مبا أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ( .وروى البزار بإسناد جيد عن عمران بن حصني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ) ليس منا من تطير أو تطير له أو تكهن أو تكهن له أو سحر أو سحر له ومن أتى كاهنا فصدقه مبا

يقول فقد كفر مبا أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم(.وسؤال هؤل ء فضل عن كونه حراما ، فإنه من الغيب الذي ل يعلمه إل الله، كما في قوله تعالى: }قل ل يعلم من في السموات واأل رض الغيب إل الله { ]النمل:65[ وقوله تعالى: } عالم الغيب فل يظهر ،]27 - 26 على غيبه أحدا * إل من ارتضى من رسول ( ]اجلن : فيجب على املسلم أن يدع هذه األ مور اجلاهلية ويبتعد عنها، ويحذر من سؤال أهلها أو تصديقهم، طاعة لله ولرسوله، وحفاظا على دينه

وعقيدته.

* ما هي طرق الوقاية والعال ج من السحر?صلى رسوله سنة وفي الكرمي القرآن في لنا تعالى الله شرع قد الله عليه وسلم الوقاية من السحر ، كما شرع العل ج منه إن ظهرت اليهودي سحر األ عصم بن لبيد أن ، وفي احلديث تأثيره عل مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حسدا وحقدا حتى كان صلى الله عليه وسلم يشعر بثقل جسمه ، ولم يكن تسلط السحر عليه صلى تأثيره كان إمنا ، منه والبل غ الوحي موضع في وسلم عليه الله عليه في بعض جوارحه ، حيث كان يخيل إليه أنه يأتي الشيء ول يأتيه ، وكان هذا للتشريع ، وإل فالله تعالى كان ول يزال قادرا على عصمته صلى الله عليه وسلم ، فأنزل الله عليه قل أعوذ برب الفلق

وقل أعوذ برب الناس ، فكان يقرأ بهما وينفث على جسمه حتى ذهب ذلك عنه ، فالقرآن شفاء ل من من كل مرض وداء، قال الله تعالى :)وننزالقرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنني ول يزيد ،فالقرآن 82 : اإل سراء خسارا( إل املني الظ

شفاء من السحر والعني واأل دواء . «: وسلم عليه الله صلى الله رسول وقال اقرءوا سورة البقرة ، فإن أخذها بركة ، وتركها

حسرة ، ول تستطيعه البطلة «رواه مسلم وأخرج البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه الذي جاءه في صورة رجل الشيطان ملا أمسك ، وكان كبير فقير وهو يسرق من مال الصدقة

ة ر ي ر ه و ب موكل بحفظها فأمسكه وهم أن يسلمه لرسول أكلمات أعلمك دعني : هريرة أل بي فقال وسلم عليه الله صلى الله ينفعك الله بها. قلت ما هو؟ إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي وقال تصبح حتى شيطان يقربك ول حافظ الله من معك يزال لن

النبي صلى الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان.عليه الله قال صلى الدعاء، السحر من والعل ج الوقاية طرق ومن الله عباد فعليكم ، ينزل لم ا نزل وم ا ينفع م الدعاء إن وسلم :»

بالدعاء«رواه الترمذي واأل بناء واأل هل النفس وحتصني واملساء الصباح أذكار أن كما باأل وراد حصن حصني من السحر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :» ما من عبد يقول فى صباح كل يوم ومساء كل ليلة : بسم وهو ماء الس فى ول األ رض فى شىء اسمه مع يضر الذى ل الله

ه شىء «رواه الترمذي ات لم يضر ميع العليم ثل ث مر السيده الراقي فيضع ، الشرعية بالرقية العل ج لنا الله شرع وكذلك اليمنى على احملسود ، أو ميسح بيده اليمنى جسد احملسود ويقرأ الكرسي وآية الكتاب فاحتة مثل ، عليه الشرعية الرقية الراقي عليه الله صلى النبي بدعاء ويدعو واملعوذتني اإل خل ص وسورة

وسلم، وقد سبق بيانها في الفتوى رقم )703(

* ما هو حكم التداوي بالسحر?ا يجدر التنبيه عليه في هذا املقام أنه ل يجوز عل ج السحر مبثله مالداء أنزل الله إن «: وسلم عليه الله صلى الله رسول قال فقد «رواه بحرام تداووا ول فتداووا دواء، داء لكل وجعل والدواء،

أبوداود وما عمت به البلوى أن ضرر هؤل ء لم يقتصر على منطقة بعينها من وغيرها الفضائية القنوات عبر العالم بل د إلى جاوز ولكنه وسائل اإل عل م، وراح بعضهم يروج لهذه األ فكار الشيطانية ، عبر

شاشات التلفاز .

* نصيحتك إلى السحرة واملشعوذين?ننصح هؤل ء السحرة واملشعوذين ، ونقول لهم : أنقذوا أنفسكم من ، تعالى الله يدي بني الكل فيه يقف يأتي يوما بد فل ، الله عذاب فماذا أنتم قائلون فيما سعيتم فيه من إحلاق األ ذى باملسلمني ، قال الله تعالى }والذين يؤذون املؤمنني واملؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد

بينا{ )58( سورة األ حزاب احتملوا بهتانا وإثما مكما ، الله أمام اجلميع فيها ليحاسب تأتي ساعة من بد ل ، نعم ا قال تعالى}واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس م

كسبت وهم ل يظلمون{ )281( سورة البقرة

* نصيحتك إلى من يذهبون إلى السحرة واملشعوذين?وأسرته نفسه يصون أن ورسوله الله يحب مسلم لكل نصحيتنا وماله عن هؤل ء املنحرفني عن مهج الله تعالى وفطرته ، وأل يكون ، إياه الله الكذابني فكلنا مؤمتن ومسؤول عما ول ه لهؤل ء فريسة وأن الضرر والنفع بيد الله سبحانه وتعالى، وتأكيدا لهذا املعنى قال ة لو الصادق املصدوق صلوات ربي وسل مه عليه :» واعلم أن األ ماجتمعت على أن ينفعوك بشىء لم ينفعوك إل بشىء قد كتبه الله لك ، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشىء لم يضروك إل بشىء قد كتبه

الله عليك «رواه الترمذي وقال : حسن صحيح.

* نصيحتك ملن يروج للسحر والسحرة?ننصح القائمني على مثل هذه القنوات الفضائية ، وغيرها من وسائل اإل عل م ، وكذا كل من يروج لهذا الزور ، أن يتقوا الله في املسلمني ، فالكلمة أمانة ، وبيوت املسلمني أمانة ، وأموال املسلمني أمانة ، والله

تعالى سائل كل عما استرعاه حفظ أم ضيع ، والله تعالى أعلم .

* كلمة اخيرة?من وهو ، قائمة حقيقة السحر أن املسلمني علماء جمهور مذهب الكبائر املوبقات ، وهو حرام بإجماع علماء املسلمني ، ويحرم كذلك ويقام ، كافر بنفسه السحر يباشر الذي وتعليمه،والساحر تعلمه بنفسه عند اجلمهور، يتب لم ما األ مر قبل ولي القتل من عليه حد دفع أو سؤالهم أو واملشعوذين والدجالني السحرة إتيان ويحرم

املال لهم.

الشيخ عماد يونس يتحدث عن عالم السحر والسحرة وطرق الوقاية:

"ما من حي أو زاوية من بلداتنا إال وابتليت بالسحر"افني حرام" "السحر حقيقة قائمة, والساحر كافر ويقام عليه حد القتل" * "الذهاب للسحرة واملشعوذين والعر

الشيخ عماد يونس

* م������ا ح���ق���ي���ق���ة وج����������ود ال�����ع�����ن وال�����س�����ح�����ر ف������ي ك������ل ب���ي���ت؟

وتعليمه؟ تعلمه وحكم ، بالسحر اإل شتغال حكم ه���و م���ا *

إليهم؟ وال���ذه���اب واملشعوذين والكهان السحرة حكم ه��و م��ا *

والعال ج؟ الوقاية طرق ه��ي وم��ا السحر م��ن ال��ت��داوي حكم م��ا *

Page 18: صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 221 , الجمعة 14.09.2012

Email: [email protected]اجلمعة 14/9/2012 م املوافق 27 شوال 1433 هـ 18

الــنــاصــرة بــلــديــة قـــام وفـــد مــن جلــنــة مستخدمي – االجنــلــيــزي الــنــاصــرة مستشفى إلـــى بـــزيـــارة لتقدمي مبلغ جمع من قبل 900 عامل وعاملة من بلدية الناصرة كتبرع إلقامة وحدة قسطرة القلب

في مستشفى االجنليزي. وقد حتدث خالل اللقاء مدير عام بلدية الناصرة راجـــي مــنــصــور ورئــيــس جلــنــة املــســتــخــدمــن في البلدية خالد عطية عن جتاوب العمال خالل جمع مؤسسة يعتبر املستشفى أن تأكيدا التبرعات ساهرعابد د. عبر حن في اجلميع، تخدم وطنية وضــرورة والتبرع العطاء قيم تنمية أهمية عن هذه ملثل والتثقيف الــوعــي رفــع فــي االســتــمــرار

الفعاليات .

وقال د. بشارة بشارات، مدير مستشفى الناصرة- على ومستخدميها الــبــلــديــة "اشــكــر اإلجنــلــيــزي 900 شخصا نرى أن يفرحنا الطيبة، اللفتة هذه يــتــبــرعــون مــن أجـــل بــنــاء وحـــدة الــقــســطــرة التي ستخدم سكان مدينة الناصرة واملنطقة وأضاف: "من حملة خالل واسعا شعبيا إهتماما "ملسنا تبرعات من عدة جهات وتلقينا القلب" إلى القلب ألننا األمـــام، نحو قوية دفعة أعطانا األمــر وهــذا نعلم أن املواطنن يؤمنون بجودة اخلدمات الطبية التي نوفرها. جمعنا حتى اآلن مليوني شيكل، وما زلنا نحتاج ملبلغ إضافي. نعمل في هذه الفترة على أجل من األمـــوال لتجنيد إضافية برامج تنظيم

الوصول إلى الهدف املنشود".

مستخدمو بلدية الناصرة يتبرعون لوحدة قسطرة القلب في مستشفى االجنليزي

عـــمـــمـــت شــــركــــة رابـــــطـــــة جـــبـــال الــــنــــاصــــرة لـــلـــمـــيـــاه والــــصــــرف الصحي بيانا صحفيا جاء فيه: " بدأت شركة رابطة جبال الناصرة بتنفيذ الصحي والصرف للمياه ــة واســــعــــة إلقــــفــــال وفــصــل حــمــلعدادات املياه ووقف تزويد بيوت املستهلكن املدينن في بلدة الرينة استجابتهم لــعــدم وذلـــك بــاملــيــاه، لتوجهات الشركة املتكررة لسداد املتراكمة مقابل استهالك ديونهم

املياه".ــان: " وقـــد اتــخــذت ــي ــب وأكــمــل الــنــاصــرة شـــركـــة رابـــطـــة جـــبـــال القــــــــرارا بــقــطــع املــــيــــاه عــــن بــيــوت املستهلكن املدينن في بلدة الرينة اإلجــراءات كافة استوفت ان بعد والتي املتبعة واإلداريــة القانونية وإنــــذارات طلبات توجيه شملت مناشدتهم وكــذلــك للمستهلكن في وزع الــــذي املــنــشــور خــــالل بتسديد لــإســراع مــؤخــرا البلدة ديونهم حيث اكدت فيه ان الشركة عازمة على البدء باحلملة املذكورة

أعاله".وأضــــاف الــبــيــان :" احلملة شملت وقـــد ـــي بــــــدأت الـــيـــوم ـــت الاالثـــنـــن قــطــع املــيــاه البيوت عشرات عن وســـيـــتـــبـــعـــهـــا قــطــع املـــيـــاه عـــن اكــثــر من 100 بيت آخر ايضا. وأكدت شركة رابطة انها الناصرة جبال ســـتـــواصـــل احلــمــلــة الديون جباية حتى املـــــســـــتـــــحـــــقـــــة مـــن

املستهلكن وأنها لن جتدد مد املياه التي مت فصلها عن شبكة للبيوت بدفع املدينن قــيــام بعد اآل املــيــاه منهم.وجتدر املستحقة الــديــون االشارة الى أن شركة رابطة جبال متكرر وبشكل تتوجه الــنــاصــرة مـــنـــاشـــدة جـــمـــهـــور املــســتــهــلــكــن ديونهم بتسديد االسراع املدينن القانونية االجــــراءات اتــخــاذ قبل ــــون ومـــن ــــدي ضـــدهـــم جلـــبـــايـــة ال

هـــذه االجــــــراءات قــطــع املــيــاه عن ــنــن وإغـــــالق خــطــوط املــيــاه املــدي ، محكم بشكل لبيوتهم املوصلة البنكية حساباتهم على واحلجز ـــتـــي مبــلــكــيــتــهــم، والــــســــيــــارات المن متنعهم أوامــــر واســتــصــدار مــــغــــادرة الــــبــــالد واحلــــجــــز عــلــى اوامر واستصدار القيادة رخص االعتماد بــطــاقــات بــوقــف تقضي

املصرفية اخلاصة بهم ايضا.

بسبب الديون املتراكمة: شركة رابطة جبال الناصرة تبدأ بحملة قطع املياه في الرينة

أكدت "مؤسسة االقصى للوقف والتراث" امس بــالــصــور مــوثــق صحفي تقرير فــي وأذرعه االسرائيلي االحتالل ان اخلميس االيــام خــالل حفرياته في يركز التنفيذية واالسابيع األخيرة أسفل أساسات املسجد عن يكشف أن ويحاول املــبــارك، االقصى أعــمــاق وأطــــوال هـــذه االســـاســـات خاصة فــي املــنــطــقــة املــمــتــدة مــن أقــصــى الــزاويــة أسفل املنطقة وحــتــى الــغــربــيــة اجلــنــوبــيــة السلسلة، بـــاب قـــرب الــتــنــكــزيــة، املــدرســة وقالت املؤسسة ان هذه احلفريات كشفت عن عشرات احلجارة الضخمة التي تعتبر جزءا من اجلدار الغربي للمسجد االقصى، كــمــا ويـــدعـــي االحــــتــــالل أنــــه عــثــر خــالل

حفرياته في املنطقة املذكورة على موجودات اثرية املزعومن، الهيكل االول والثاني متنوعة من فترة احلفريات هذه ان االقصى" "مؤسسة وأشــارت من االقصى، املسجد على متعددة مخاطر تشكل

الناحية العمرانية واألثرية والتاريخية.ــى هــذه ــد "مـــؤســـســـة االقــــصــــى" عــل وجـــــاء تــأكــياملعلومات من خالل اطالعها على دراسة اسرائيلية صدرت بهذا اخلصوص قبل أيام، وكذلك من خالل للجمهور مفتوحة ميدانية جولة فــي مشاركتها 2012/9/6م املـــاضـــي اخلــمــيــس يــــوم الـــعـــام، مدينة الــــزوار- "مــركــز بـــ يسمى مــا عنها أعلنت داوود"،لكن املؤسسة وطاقمها االعالمي تفاجأت عندما أصر املسؤولون عن احلراسة واألمن التابعة املؤسسة من الــزوار" مبنع طاقم ووفد لـ "مركز التصوير، وسمح فقط باملشاركة واالستماع لشرح املرشدين االسرائيلين – في حن سمحت لطواقم لكن ، بالتصوير- واالجنبية االسرائيلية االعــالم "مؤسسة االقصى" استطاعت ان تلتقط عددا من كاميرا وعبر احملمول، الهاتف أجهزة عبر الصور

أخرى مت تسريبها الى مسار اجلولة امليدانية. أن ": تقريرها فــي االقــصــى" "مؤسسة وقــالــت وما داوود" مدينة الـــزوار- "مركز بـ يسمى ما واملــركــز والطبيعة" احلــدائــق سلطة " بـــ يسمى تنظم أخــرى وأطــر "مجاليم" املسمى الــدراســي ومؤمترا ميدانية جــوالت دوري وبشكل عــام كل جتريها التي احلفريات آخــر حــول حافال دراســيــا

والغربية اجلنوبية واملنطقة ســلــوان منطقة فــي ــطــقــة اخلــاضــعــة لــلــمــســجــد االقــــصــــى، وهـــــي املــنحيث االستيطانية، الــعــاد" "جمعية ادارة حتــت اآلثـــار "ســلــطــة بـــ يسمى ملــا كبير بتمويل تــقــوم االسرائيلية"،الجراء حفريات فوق االرض وحتت جنوبا سلوان عن من املمتدة املنطقة في االرض

وحتى منطقة ساحة البراق.وأشارت "مؤسسة االقصى" انها شاهدت خالل يواصل االسرائيلي االحتالل ان امليدانية جولتها املسجد اســاســات أسفل احلفريات عالية بوتيرة االقـــصـــى فـــي املــقــطــع املــمــتــد مـــن أقــصــى الـــزاويـــة اجلــنــوبــيــة الــغــربــيــة بــاجتــاه اســفــل بـــاب املــغــاربــة ، ويواصل حفرياته الى اسفل اجلدار الغربي للمسجد انه املتوقع ومن البراق-، حائط منطقة االقصى- واملدرسة السلسلة بــاب منطقة أسفل الــى وصــل تكشف الــى احلــفــريــات هــذه ادت حيث التنكزية، عشرات احلجارة الضخمة للجدار الغربي للمسجد التي الصخرية الطبقات عن كشفت كما االقصى، – حسب شكلت االساسات االولى للجدار الغربي أنــه االحــتــالل يــدعــي عـــرف حــتــى اآلن-، فيما مــا تعود أثــريــة مــوجــودات على حفرياته خــالل عثر من املــزعــومــن، والــثــانــي االول الهيكل فــتــرة ــى ال، "اوانــي وشماعات ضمنها "مطاهر لالغتسال" فخارية"، "عمالت"و"أختام"، كما وبدأ االحتالل ــد مــن اجلــــدار الــغــربــي بــتــهــويــد هـــذا املــقــطــع اجلــديالــتــعــويــذات مــن خـــالل وضـــع "أوراق لــالقــصــى

والدعوات" التوراتية والتلمودية بن احلجارة.

"مؤسسة االقصى": االحتالل يركز في حفرياته أسفل أساسات املسجد االقصى

Page 19: صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 221 , الجمعة 14.09.2012

أجمل باقات الورود معطرة بشذى الرياحني مقدمة لألخ الغالي

ناصر عبد القادر خطيب "أبو سياف"مبناسبة حترره من السجن وعودته ألهله ساملا

ألف مبروك ... سائلني املولى عز وجل أن مين على جميع أسرانا بالفرج العاجل

من األخوة: صالح "أبو عدي"، صالح "أبو العبد"، محمد "أبو جناتي"، أحمد "أبو يزن" وخالد "أبو محمد"وجميع أفراد العائلة

تهنئة عطرة

مع أهازيج الطيور، نرسل أجمل التهاني والتبريكات بخالص الدعوات إلى األخ الغالي

صالح عبد القادر خطيب مبناسبة زفاف ولده

عبد القادر صالح خطيب

مقدمة من األخوة:صالح "أبو عدي" ، ناصر "أبو سياف"،محمد "أبو جناتي"، أحمد "أبو يزن"،و خالد "أبو محمد"وجميع أفراد العائلة

تهنئة عطرة

ألف ألف مبروك...

Page 20: صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 221 , الجمعة 14.09.2012

Email: [email protected]اجلمعة 14/9/2012 م املوافق 27 شوال 1433 هـ 20

شامة على خد بالدي

كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية هــذه املسابقة حتت رعايـة* ألعاب مميزة، تعليمية وترفيهية

كفر كنا - بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ، هاتف: 04-6516008

46

لم يتمكن أحد من األخوة املشاركني في املسابقة من التوصل للجواب الصحيح.

نورد فيما يلي رمزا جديدا

الرمز السابق : هناك مفترق طرق شهير على اسمها.

الرمز اجلديد: هناك سجن بالقرب من املفترق على اسم املنطقة األثرية

سؤال األسبوع : أين جند هذه اآلثار ؟

مدينة هرتسليا من الغرب واملقامة على جزء من أراضي القرية

[email protected] : على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم، عبر البريد االلكتروني فقطترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة.

على الفائزين االتصال على الرقم 5872171-050 لترتيب تسليمهم اجلائزة Arab-album.com :تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي

و"إجـــلـــيـــل الــقــبــلــيــة" و"فــــجــــة" و"إجـــلـــيـــل الشمالية" فهي أصغر قراه.

إجليل الشمالية تــقــع فـــي لــــواء يــافــا وتــبــعــد الشمال. إلــى كــم 15 عنها البحر عـــن ســطــح وتــرتــفــع 25 مترا. حتيط بها أراضي عــــرب الـــعـــوســـات وســيــدنــا بلغت القبلية. واجليل علي 2،450 أراضــيــهــا مــســاحــة دومنا. مت اقتحام القرية في أن بعد .1948 نــيــســان، 3هجرها أهلها خوفا من القتل

على يد احملتلني. حيث بلغ عدد سكانها آنذاك 220 نسمة. قدر عدد الالجئني من القرية في عام 1998

بـ 1354 الجئ.البحر على مشرفة تل قمة على تقع القرية كانت األبيض املتوسط غربا، وعلى رقعة أرض مستوية نحو تبعد الشمالية إجليل وكانت شرقا. واسعة ومن القبلية. إجليل قرية شقيقتها عن متر 100تيمنا االســم بهذا سميت القرية تكون أن اجلائز على تنتشر وكــانــت اجلليل. عبد صالح بالشيخ اجلــنــوب، إلــى الــشــمــال مــن ممتد مستطيل شكل الساحلي. الــعــام حيفا يــافــا- طــريــق مــــوازاة فــي وكــان بالطوب أو باألسمنت منازلها بنيت وقــد سكانها في معظمهم من املسلمني، ويعنون بزراعة أسست في سنة 1945، وكان يؤمها تالمذة إجليل تلميذا في سنة فيها 64 أيضا. وقد سجل القبلية

تأسيسها. وكان في القرية أيضا مسجد، وبضعة محالت. وكان سكانها يعنون بصيد السمك أيضا، فــضــال عــن الــزراعــة وقــد احــتــوى موقع أثـــــري فـــي الــقــريــة عــلــى أرضـــيـــات من على و الفسيفساء، أســــــس مـــــن أبــنــيــة دارسة، وعلى مقلع

حجارة.إحتالل القرية

)تـــاريـــخ فــــي ورد الــــــهــــــاغــــــانــــــاه(أن ــمــاعــا عــقــد في اجــتأوائــل سنة أو أواخــر سنة 1947 في تكفا، بيتح مخاتير وبــني الــهــاغــانــاه عــن ممثلني بــني ،1948بــعــض الــقــرى املـــجـــاورة، عــبــر فــيــه املــخــاتــيــر عــن) اإلسرائيلي املــؤرخ ويقول الــســالم(. في رغبتهم 3 في عنها نزحوا القرية سكان إن موريس بني يهودي. هجوم من خوفا ،1948 أبريل نيسان\ ويــزعــم ) تــاريــخ الــهــاغــانــاه( أنــهــم غـــادروهـــا من وفي الــعــرب. امليليشيا رجــال بعض ضغط جــراء ذلك الوقت، كانت كل املنطقة الواقعة بني تل أبيب

وهيرتسليا قد أخليت متاما من سكانها العرب.القرية اليوم

على 1943 سنة في أسست التي يــام، غليل تقع ما كان تقليديا من أراضي القرية، إلى الشرق من موقع القرية. ولم يتبق من آثار القرية شئ يذكر.

كما تقوم مدينة هرتسليا على جزء من اراضيها..

انتهينا فــي الــعــدد األخــيــر مــن عــرض الــقــرى التي قرية. 70 بلغت والتي الرملة، قضاء في هجرت تهجيرا، األكــثــر األلــويــة مــن الرملة لــواء يعتبر إذ في ننتقل املهجرة. القرى من األكبر العدد وفيه الرملة، لقضاء املالصق يافا قضاء إلى العدد هذا لنتحدث عن قراه التي هجرت ودمرت، وأولها قرية

اجليل الشمالية.قــضــاء يـــافـــا، يــحــده مـــن الـــغـــرب الــبــحــر األبــيــض املتوسط، ومن الشمال قضاء طول كرم، طول كرم، شمال في الواقعة ـ )شفاييم( مستعمرة وتعتبر الــشــمــال، ومن ـ آخــر أعــمــال يافا مــن قرية احلــرم قرية وتعتبر والرملة كــرم طــول قضائي الشرق ومن الــشــرق، من يافا أعمال أقصى من "ينتة" السافرية اراضــي وتعتبر الرملة قضاء اجلنوب اجلــنــوب. ويضم يافا من أعمال آخــر وبيت دجــن ومستعمرتني قرية. و23 يافا مدينة يافا قضاء

املانيتني. وقراه هي:بيار القبلية، إجليل الشمالية، إجليل كشك، أبــو الشرقي، اجلماسني جريشه، دجــن، بيت عــدس، اجلــمــاســني الـــغـــربـــي، احلـــــرم، اخلـــيـــريـــة، رنــتــيــة، السافرية، ساقية، سلمة، السواملة، الشيخ مونس،

العباسية، فجة، كفرعانة، املر، املسعودية، املويلح، "سارونا" هما: األملانيتان واملستعمرتان يازور.

و"ويلهلما".بلغت مساحته في نهاية احلكم البريطاني األسود الوطن أقضية أصغر بذلك فهو كــم2( )8ر334 الغالي مساحة. من هذه املساحة 6ر18 كم2 مساحة الطرق والوديان والسكك احلديدية وما اليها. وفي 1 -4- 1945 بلغ ما ميلكه اليهود 5ر129 كم2 من أراضي القضاء، أي بنسبة 6ر38% من مجموع

مساحته.وتعتبر قرى "العباسية" ــــــو كـــشـــك" و"عـــــــــرب ابو"كـــفـــر عـــانـــة" و"بــيــت ـــــــــــى قـــــرى دجـــــــــــن" أولالــــقــــضــــاء فـــيـــمـــا متــلــكــه تــعــد كـــمـــا أراض، مـــــن و"العباسية" "سلمه" و"الــــــــــســــــــــافــــــــــريــــــــــة" قرى أولــى و"كفرعانه" واما كبرها. في القضاء ـــــــــر" و"جـــريـــشـــة" "امل

عـــــــــدد الـــسكــــــــــــــــــــــان: 1948: 220 نسمةمســـــــــــــــــــاحتهــــــــــا: 2450 دومنــــــــــــا

إعـــــداد : شــــــــادي عبـــــــــاس

إجليل الشمالية أصلها ثابت وفرعها في السماء

مستوطنة جليل يام املقامة على أراضي القريةو وهرتسليا من خلفهاأحد بيوت القرية املغتصبة

Page 21: صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 221 , الجمعة 14.09.2012

اجلمعة 14/9/2012 م املوافق 27 شوال 1433 هـ Email: [email protected]

بقالة البيادركل من يشرتي بــ 250 ش فما فوق يحصل على هدية قيمة

بإدارة : أمينة املزيد

املشهد- هاتف: 050-7600069

هواتف نقالةקספומט

5 كيلو أرز

سنوايت

3 رزم كاسات

بالستيك

1 كيلو قهوة املنار

7 أكياس شوربة

خضار تلما

شوربة تلما 1 كغم

ثالثية صابون لأليدي

1 كيلو قهوة اجلليل

مسحوق اريال 5 كغم

نسكافيه عيليت

3 علب فول

الشقحة

سانو ماكسيما

6 كغم

مسحوق تايد

6 كغم

مسحوق كولون7 كغم

1 كغم قهوة كولومبية

حب

شامبو بينوك

3معكرونة

أوسم

3 معكرونة أوسم

0.5 كغم

خيار مكبوس

3 كغم

حفاظات هاجيس

شاي ليبتون

ذرة 3 كغم بسكوت

أوسم

4 علبطونا

3 قناني كريستال

2لتر

بفال عيليت

2 معجون أسنان

كوجليت

2 ملفني سانت

موريس

1 مزيل الدهون سانت

موريس

2 منظف زجاج سانت

موريس

1 كغم هيل حب

1 كغم صنوبر

2 رزم كاسات

كرتون كبير

10 كيلو أرز

سنوايت

33ش10ش55ش35ش

30ش 55ش

10ش20ش

45ش 50ش 45ش

30ش

10ش

10ش

15ش

50ش14ش

18ش10ش 20ش

12ش20ش

15ش

15ش 15ش 13ش 10ش

120ش55ش

15ش

27ش 10ش 10ش

شمعون عليت نتسيرت بلدية رئيس صرح جابسو لصحيفة عبرية انه لن تقوم مدرسة للبلدية رئيسا هو دام ما املدينة في عربية في هــذه العنصرية جابسو أقـــوال جــاءت .البلدية د.رائد سياق رده على مطالبة عضو غطاس بإقامة املدرسة العربية في نتسيرت عليت وذلك في املقابلة التي اجرتها معه ذات الصحيفة مبناسبة بدء العام الدراسي. وكان د. رائد غطاس قد أكد على حق السكان العرب ما املدينة حيث في اقامة مدرسة عربية في من عــرب وتلميذة تلميذ 2000 قــرابــة زال

عشر, الثاني الصف وحتى البستان صف للسفر ويضطرون عليت نتسيرت يقطنون للتعليم في مدارس عربية خارج املدينة حيث مدينة مــدارس في تــدرس العظمى االغلبية

الناصره املجاورة.وأضاف د.غطاس أن غابسو وسائر اصحاب ضيوفا يريدوننا البلدية ادارة فــي الــقــرار فــي هـــذه املــديــنــة نــأتــي فــي ســاعــات املــســاء والــراحــة لــلــنــوم كــفــنــادق بيوتنا لنستخدم واالســتــرخــاء فقط وهــم يــدركــون متــامــا ان ترسيخ إلى ستؤدي العربية املدرسة اقامة

املدينة فهي تعبر ارتباطنا وجتذرنا في هذه عــن االرتـــبـــاط بــاملــكــان . وهـــم يـــدركـــون ان مجتمع تشكيل في ستساهم املدرسة اقامة عربي في املدينة على اساس االنتماء القومي يعارضون نــراهــم لــذلــك اجلمعية والــهــويــة

بشدة اقامة هذه املدرسة .هــذا وقــد قــام املــئــات مــن األهــالــي الــعــرب في نتسيرت عليت بالتوقيع على رسالة وجهت تــطــالــب بإقامة املـــعـــارف والــبــلــديــة لـــــوزارة مدرسة عربية في املدينة وفي حالة الرفض العليا الــعــدل حملكمة الــتــمــاس تــقــدمي سيتم

ومبساعدة جمعيات "شاتيل" و"مساواه" حتقيق على والـــوزارة البلدية إرغــام بهدف

هذا املطلب الشرعي.

جابسو يكرر رفضه العنصري إلقامة مدرسة عربية في نتسيرت عيليت

اطالق نار في حي الصفافرة في الناصرة

واعتقال 4 شبان من طرعان منهم جنديان

على بيانا الشمال شرطة بلسان الناطق عمم وسائل اإلعالم, جاء فيه: "نفذت خالل الليلة حي في الهواء في نــار اطــالق عملية املاضية مارة مركبة من الناصرة مبدينة الصفافرة

دون وقوع إصابات أو أضرار".املخبرين حتقيقات البيان:"وخالل وأضــاف ــتــعــاون مـــع شــرطــة الـــواســـعـــة الــتــي متـــت بــال 4 وبداخلها مركبة على العثور مت الناصرة عــامــا( 19( طــرعــان مــن جــنــديــان مشتبهني, وشابان آخران )20 عاما( من طرعان أيضا. باإلضافة إلى ذلك مت العثور على سالح تابع ما M16, وأمــشــطــة وعــلــى نــوع مــن للجيش الرصاص.هذا اطالق مت خاللها من أنه يبدو وقد مت اعتقال الشبان األربعة فيما مت صباح محكمة فــي إعتقالهم متــديــد اخلــمــيــس أمـــس

الصلح في الناصرة".

العثور على أسلحة ومخدرات واعتقال مشتبهني من كفركنا

والناصرة في حملة للشرطةقــالــت الــشــرطــة فــي بــيــان لــهــا ان "اســتــمــرارا في املختلفة ووحـــداتـــه الــشــمــال لـــواء حلملة مــكــافــحــة املـــخـــدرات والـــســـالح مت مبــســاعــدة مخبرين من شرطة الناصرة وحرس احلدود بأنها مادة يشتبه 520 غرام من العثور على ثمنها يقدر والتي كوكائني نوع من مخدرات 200000 شيكل في بئر األمير مبا يقارب ال في منزل فــي العثور ومت كما الــنــاصــرة, فــي 1.5 بــوزن احلشيش مــن ألـــواح على كفركنا اكـــســـتـــازي". هـــذا ومت قـــرص كــيــلــو, و135 3 مشتبهني من كفركنا في الثالثينات اعتقال مــن أعــمــارهــم كــمــا ومت متــديــد اعــتــقــالــهــم في اعتقال ومت كما الناصرة. في الصلح محكمة الــنــاصــرة )51 عــامــا( بعد رجـــل مــن مــديــنــة تفتيش سيارته والعثور بحوزته على مسدس 9 ملم يشتبه بأنه مسروق, هذا وسيتم تقدمي الئــحــة اتــهــام بحقه خـــالل األيــــام الــقــريــبــة". املخدرات بأن "وحدة مكافحة البيان واختتم التي واملــخــدرات األسلحة صــادرت والسالح

مت العثور عليها".

Page 22: صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 221 , الجمعة 14.09.2012

Email: [email protected]اجلمعة 14/9/2012 م املوافق 27 شوال 1433 هـ 22!!

كف�س

ف نثق

!! ك

ف�سف ن

ثق!!

كف�س

ف نثق

!! ك

ف�سف ن

ثق!!

كف�س

ف نثق

!! ك

ف�سف ن

ثق!!

كف�س

ف نثق

!! ك

ف�سف ن

ثق!!

كف�س

ف نثق

!! ك

ف�سف ن

ثق ك !!ف نف�س

ثقك !!

ف نف�سثق

ك !!ف نف�س

ثقك !!

ف نف�سثق

ك !!ف نف�س

ثقك !!

ف نف�سثق

ك !!ف نف�س

ثقك !!

ف نف�سثق

ك !!ف نف�س

ثقك !!

ف نف�سثق

ثقف نف�سك !!

ثقف نف�سك !!ثقف نفسك واقرأ كثيرا استفد وأفد غيرك فالقراءة تزود عقولنا مبواد املعرفة

فقط, والتفكير هو الذي يجعلنا منلك ما نقرأ …كل تغطيه إلى تهدف والتي نفسك" زاوية"ثقف املركز صحيفة في لكم اخترنا تتعلق اقتراحاتكم ومواد إرسال بإمكانكم املجاالت.. بالثقافه في جميع يتعلق ما

بالزاوية على البريد االلكتروني للصحيفة.

يحررها -بالل خماي�سي

ثقف نف�سك !!ثقف نف�سك !!ثقف نف�سك !!ثقف نف�سك !!ثقف نف�سك !!ثقف نف�سك !!ثقف نف�سك !!ثقف نف�سك !!

اجلسد به يقوم سلوك هو , حــيــث تــنــقــبــض عــضــات خشن فيصبح , اجللد فــى و ينتصب الشعر و هو فى األغلب يحدث عندما نشعر

بالبرد أو اخلوف .بوجود السلسلة هــذه تبدأ حــافــز كــالــبــرد مثا والــذي ــــــــــدوره اجلــــهــــاز يـــحـــفـــز بسياالت إلرســال العصبي عــصــبــيــة تــســبــب انــقــبــاضــا متصلة معينة عضات في مبــنــابــت الــشــعــر فــي اجللد

, انــقــبــاض هـــذه الــعــضــات يــرفــع منابت الشعر عن مستوى اجللد فتظهر كحبوب ـــى شد ــد بــاإلضــافــة إل صــغــيــرة فـــي اجلــلالشعر املوجودة في منبت الشعر مسببة

وقوفها.

ماذا نستفيد من القشعريرة؟ في حاالت البرد يحتاج اجلسم إلى إنتاج احلرارة باإلضافة إلى االحتفاظ باحلرارة املوجودة فيه بعدم السماح لها بالتسرب

انقباض عند اجلــلــد, مسامات خــال مــن تسبب والــتــي للشعر املوقفة العضات القشعريرة تنتج بعض احلرارة باإلضافة إغاق على يعمل االنقباض هــذا أن على املــســام بــإحــكــام مــانــعــا تــســرب احلـــرارة منها. احليوانات كثيفة الشعر تستفيد من مواجهتها فعند آخــر, بشكل القشعريرة لألعداء تصاب بالقشعريرة فيبدو حجمها أكبر من الواقع لتبدو أقوى, كما أنها أثناء البرد تستفيد من قشعرة جسمها كعازل

حراري يحتفظ بدرجة حرارتها.

هل �سعرت يوما بالق�سعريرة ؟ تعرف على اأ�سبابها و فوائدها

مجموعة طرائف تدل على الذكاء

الإن�سان املثايلاألديب األيرلندى الساخر برناردشو, كثيرا ما كان يتحدث عن اإلنسان املثالى )Super Man(ــ .

فأتته مغنية ايرلندية جميلة جدا,وقالت له: ما رأيك فى أن نتزوج وننجب إبنا يرث ذكاءك وجمالى, ويكون هو اإلنسان املثالى الذى نبحث

عنه؟فاعتذر برناردشو عن قبول هذا الزواج.

وبسخريته املعهودة قال لتلك املغنية اجلميلة: أسف يا سيدتى, ألن نتيجة هذا الزواج غير مضمونة.فرمبا االبن املولود يرث جماله منى, ويرث ذكاءه منك!! فيصبح ال شئ...

عن اأى �سئ يبحث؟وقيل عن برناردشو أيضا إنه كان بخيا ويحب املال.

وكان ال يكتب أحد عبارة تذكارية إال مبقدار ما يدفعه له من مال: مبعدل جنيه عن كل كلمة.وحدث أن أحدهم, كان معه سوى جنية واحد, فأرسله إلى برناردشو ليكتب له عبارة تذكارية,

فرد عليه بكلمة واحده هى "شكرا" Thanks. فاغتاظ الرجل وقال له "انت انسان تبحث عن املال.أما نحن فنبحث عن الكرامة والشرف.

فأجابه برناردشو فى هدوء: لك حق. فكل منا يبحث عما ينقصه...

ب�سار بن بردسأل ثقيل بشار بن برد قائا : ماأعمى الله رجا إال عوضه فبماذا عوضك ؟

فقال بشار: بأن الأرى امثالك ...!!

إليها يحتاج الــتــي الهامة األبــحــاث مــن بحث هــذا ــدعــاة واملــعــلــمــون وكــل مــن لــه عناية املــدربــون والسبع واملتابعة. واإلدارة واإلشـــراف التربية في إشارات لها أهميتها وتوصل لك رسائل هامة تعال وكيف صامتون ونحن نفهمها كيف نتعلم معي

حتلل شخصية اآلخرين بدون أن تتكلم معهم :مفاتيح أكــبــر مــن واحـــدا متنحك : )الــعــن( – 1التي تدلك بشكل حقيقي على ما يدور الشخصية فــي عــقــل مــن أمــامــك , ســتــعــرف مــن خـــال عينيه وبدا العن بؤبؤ اتسع فــإذا , حقيقة فيه يفكر ما

للعيان فإن ذلك دليل على...أنه سمع منك توا شيئا أسعده , أما إذا ضاق بؤبؤ العن فالعكس هو الذي حدث , وإذا ضاقت عيناه وإذا يصدقه ال بشيء حدثته أنــك على يــدل رمبــا ينشئ فــأنــه اليمن جهة أعــلــى إلــى عينه اجتــهــت إلــى بعينه اجتـــه وإذا مستقبلية خيالية صـــورة أعلى اليسار فإنه يتذكر شيئا من املاضي له عاقة فإنه أســفــل إلــى فيه وإذا نظر هــو الـــذي بــالــواقــع يتحدث مع أحاسيسه وذاته حديثا خاصا ويشاور

نفسه في موضوع ما.واحــدا حاجبا املــرء رفــع إذا : )احلــواجــب( – 2فـــإن ذلـــك يـــدل عــلــى أنـــك قــلــت لــه شيئا إمـــا أنـــه ال رفــع كا احلاجبن أمــا يــراه مستحيا أو يصدقه فإن ذلك يدل على املفاجأة ما إذا قطب بن حاجبيه مع ابتسامة خفيفة فإنه يتعجب منك ولكنه ال يريد أن يكذبك وإذا تكرر حتريك احلواجب فإنه مبهور

على تدخل كامك وموجات الكام من ومتعجب دماغه بأكثر من شكل.

أنفه أو مرر يديه إذا حك : – )األنف واألذنان( 3يفهم إنه لك يقول بينما إياهما ساحبا أذنيه على ما بــخــصــوص متحير أنـــه يعني فــهــذا تــريــده مــا انه ال يعلم مطلقا ما تريد منه تقوله ومن احملتمل أن يفعله ووضع اليد أسفل األنف فوق الشفة العليا

دليل أنه يخفي عنك شيئا ويخاف أن يظهر منه.وطأطأ جبينه قطب إذا : الشخص( )جبن – 4ـــك يــعــنــي أنــه رأســــه لــــألرض فـــي عــبــوس فـــإن ذلمتحير أو مرتبك أو أنه ال يحب سماع ما قلته توا , أما إذا قطب جبينه ورفعه إلى أعلى فإن ذلك يدل

على دهشته ملا سمعه منك.5 – )األكتاف( : عندما يهز الشخص كتفه فيعني

انه ال يبالي مبا تقول.على بأصابعه الشخص نقر : )األصــابــع( – 6أو العصبية إلى يشير املكتب على أو املقعد ذراع

عدم الصبر.بذراعيه الشخص يربت عندما : – )الذراعن( 7يحاول الشخص هــذا أن يعني فهذا صــدره على أنــه خائف يــدل على أو عــزل نفسه عــن اآلخــريــن

بالفعل منك.هذه اإلشارات السبع تعطيك فكرة عن لغة اجلسد إبراز ككل وكيف ميكن استخدامها ليس فقط في قوة شخصيتك ولكن التعرف فيما يفكر اآلخرون

بالرغم من محاوالتهم إخفاء ذلك.

كيف تكت�سف ما يف نفو�س الآخرين واأنت �سامت

ثبت عليما أن أسباب الشخير تكون ومتنوعة,فقد كثيرة املفرطة, السمنة أو الــبــدانــة الصماء, الغدد اضطراب أو ــــرهــــل وتـــضـــخـــم ســقــف أوتاحلـــلـــق الـــرخـــو , والــبــلــعــوم ــتــســبــب فــــى ضــيــق الـــــــذى يتذبذب مــع التنفس, قــنــوات الغشاء املخاطى املترهل عليه مـــع مــــرور الـــهـــواء فـــى هــذه املمرات الضيقة , مما يتسبب

فى حدوث هذا الصوت .الـــدســـمـــة ذات األكــــــات أن ثــبــت كــمــا لها الشديدة الثقيلة والبهارات األطعمة فى االفـــراط وكــذلــك الشخير فــى دور

التدخن.له أضرار صحية أن الشخير وقد ثبت الشخير يعنى حيث نفسه, النائم على وجـــــود ضــيــق مـــا فـــى مـــجـــرى الـــهـــواء هواء فى أكبر جهد الى النائم فيحتاج التنفس, وبالرغم من ذلك يحدث نقص ثانى فــى , وزيــــادة الـــدم فــى أكسجن املــدى على انــه غير الــكــربــون, أوكسيد الدم ضغط فى ارتفاعا يسبب الطويل أو اضطرابات فى ضربات القلب وكثير

من الذبحات الصدرية التى حتدث أثناء النوم.

لاستمتاع العلمية الدراسات وتنصح الشخير مــن يخلو هــادئ صحى بنوم بــضــرورة مــراعــاة بعض األمـــور مثل : كــاف, بوقت الــنــوم قبل العشاء تــنــاول تنظيم مواعيد النوم, األمتناع عن تناول الــقــهــوة والـــشـــاى قــبــل الـــنـــوم وجتــنــب استعمال عن األمتناع , فيهما االفــراط

العقاقير املنومة.هى الشخير لعاج اجلديدة والوسيلة عبارة عن عملية جراحية بسيطة الزالة األنسجة املترهلة أو الزائدة, التى متنع

مرور الهواء عبر القصبة الهوائية.

اأ�سباب ال�سخري اأثناء النوم و اأ�رضاره على الفرد

Page 23: صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 221 , الجمعة 14.09.2012

تزويد كاملللمطاعم والقاعات

وكل ما يلزم االفراح والمناسبات

الفرحة بتكمل مع السنبلة

كفركنا، الشارع الرئيسي - تلفون: 6 1 1 6 1 5 6 - 4 0 - فاكس: 7 5 2 8 1 4 6 - 4 0 www.alsonbole.com - [email protected]

سلة المنتوجات التابعة لشركة السنبلة واسعة، مميزة ومتنوعة نحن في الشركة نسعى دوما لتسويق كافة المنتوجات من

السلطات، نقانق، مرتديال، مجمدات، أجبان، ألبان ومخلالت لتالئم كل ذوق وكل جيل.أسطول الحافالت الخاص بالشركة مجهز بأحدث غرف التبريد يحرص لتزويد

كل دكان ومطعم وقاعة أفراح بسرعة وبجودة عالية.

أكرم ضيوفكمع لبن المراعي

مخلالت بجميع االحجام

زيوت بجميع االحجام

حمص وسلطات

طحينة بجميع االحجام

معجناتلبن غنم بلدي

معد للمناسف

Page 24: صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 221 , الجمعة 14.09.2012

أسعار العمالت قبل اغالق العدددوالر 3.965 شيقــــــل � يورو 5.117 شيقــــل � دينار أردني 5.577 شيقــــــل

25-15

28-18

34-22

29-23

29-23

عةجلم

م ايو

ال

سطق

ة الحال

29-19

33-19

عبو

ساأل

ذا ه

ة رار

حلت ا

جادر

س طق

ن الكو

وية,

رارحل

ت اجا

درى

علكر

يذير

غين ت

دوعة

جلمم ا

يو ال

حد األ

يا.صاف

جلو ن ا

كووي

رة حلرا

ت اجا

درفع

رتت ت

سب. ال

ئياجز

ما غائ

م. عا

اللها

عد م

منى

علن أ

كووت

ى, خر

ة أمر

رة حلرا

ت اجا

درفع

رتت

ة. رار

حلت ا

جادر

ى عل

ف طفي

ض خفا

انمع

يا صاف

جلو ن ا

كوني ي

ثناال

س مي

خل. ا

بهاشا

مس

طق ال

ونيك

اء بع

ألر. ا

كريذ

ير غي

ن تدو

اء الث

الثعلم

ه أالل

وا.

ئيجز

ما غائ

س طق

ن الكو

ويرة

حلرات ا

جادر

ض خف

تن

فاءلش

بانئة

تهالء

لزموة ا

ألخمة ل

مقدني

سات الب

وعن أر

د مور

قة ل با

جمأ

لتهعائ

ة واود

عويم

سلمد

محري

ح كصال

لد خا

تاذألس

و ا

...فاء

لشبا

فيةالعا

ة وصح

م الدوا

لكم نني

متم ..

له .اء ال

ن شور إ

طه

كز"ملر

"ايفة

صحقم

طامية

سال اإل

ي"فع

شا"ال

بة مكت

في ني

امللع

قم اطا

و

لي لغا

ن االب

ت ليكا

تبرت ال

آيامل

أجسج

لتنت

لماالك

غم تنا

وتت

شافرا

م الحتو

كرالب

دة ولو

باملجه

زوي و

يسخما

دة حا

شيم

راهاب

ـــامشــــــ

دها أش

غت وبل

ها،ما بر

رزقتب، و

واهمتا ال

شكرة، و

هوباملو

ما بك لك

بور

ة هنئ

ترة

طع

دةوال

واللد

لوان ا

مت

خواواأل

وة ألخ

وا

يـــــعللب

ار د

صرةلنا

ي اة ف

خورلفا

ي اي ح

فبق

طوان 3

ة مكون

م2 2 م

25بق

طاكل

حة سا

م05

2-33

2074

4 :صال

التل

وبةخلطباة نئته

طرة ع

ئةهن

تلى

ها إهدي

ني نسات

البوع

ن أرد م

ورقة

ل باجم

ألية

لغانة ا

البا

يبر ه

ياسجها

وزول

دالاف

لزفبة ا

اسمبن

خير في

كماع بين

جما، و

يكم عل

ارك، وب

كماله ل

ك البار

لدةلوا

واشة

دافد غ

مومح

لد لوا

ائلة

لعاد ا

فراع أ

جميو

اءشف

بالئة

هنت

لتهعائ

راد وأف

ودة عوا

يم سل

مدمح

...فاء

لشبة ا

اسمبن

فيةالعا

ة وصح

م الدوا

كم ني ل

تمن.. م

له .ء ال

شار إن

هوط

كناكفر

ء -سا

خلنة ا

ضانوح

عم برا

ة الض

روت

بيامر

من

ألخمة ل

مقدني

سات الب

وعن أر

د مور

قة ل با

جمأ

ليلغا

ن االب

ى اة إل

دممق

ور عط

والان

حوألق

ج اأري

ة بعبق

ت امليكا

تبرر ال

أحي و

هان الت

ملأج

قيزري

ور شه

ب مذيا

كنافر

ي ك" ف

فعن

ال ة ب

دين"م

وع شر

ة مدار

مه إتال

سبة ا

سمبنا

دتنا لبل

خليره ا

ا فيك مل

وفقأن ي

لله ني ا

سائل ...

وك مبر

لف أ

هنا و

ورشه

ن ملدي

لوان ا

مئلة

لعا وا

عيد س

هرجو

ال خل

وا

وبطل

مات

ساب ح

فةوظ

( م1

يكاراف

جمة

صم( م

2)

תאי

קפי

גר (

0524

7138

22ار:

فسست

لال

رةعطة نئته

مل أج

ف قط

د نور

ني السات

ن بوم

ني سم

ليال ا

قو ح

منلي

لغانا ا

ابنى

ا إلمه

نقدد و

ورقة

با

ـام وئــــــ

سه رو

وعي

يسخما

ض فيا

شام ه

فزفا

ة السب

مبناخير

في كما

ع بينجم

ا، ويكم

علارك

، وبكما

له لك ال

باردة

والوال

م" شا

هبو

"أالد

الون :

ة مدم

مقئلة

لعاد ا

فراع أ

ميج

ن وجه

زوا وأ

تخوا

واأل